主题园林

主题园林（共8篇）

主题园林 篇1

园林景观规划以渲染环境、烘托氛围、兼以休憩游赏为目的, 为人们具体形象地创造舒适的园林景象空间。在满足美化环境、生态与实用等功能的需求外, 园林景观更深远的意义在于以一种文化符号的形式来反映当地精神面貌与空间的艺术, 表达所要追求的“形外之意, 景外之情”的意境。因此, 主题风格的形成和文化特征的突出在园林景观表现中尤为重要, 同时也是园林的精髓所在。根植于地域文化、理解地域文化和突出园林主题与园林景观的设计关系密切。

1 主题风格与地域文化的概念

1.1 主题风格

主题泛指“主旨”、“主意”、“主观点”、“立意”等, 是作者对场景的观察、理解、分析、研究以及对材料的整理、概括而得出的思想结晶。风格指不同于一般的艺术特色, 通过艺术品所表现出来的相对稳定、内在、反映时代、民族或艺术家的思想、审美等的内在特性的外部印记。而主题风格应用在园林景观当中往往是指区分不同时代、不同民族和不同流派之间园林景观的主要标志。如“中国自然山水园林”、“法国宫廷式花园”、“日式精致园林”、“英国自然风致式园林”、“意大利台地式别墅园”等等。

1.2 地域文化

文化是一个很广泛的概念, 严格来讲给它下一个精确的定义是件非常困难的事情。但文化有它自己一定的特点。确切地说, 文化是凝结在物质之中又游离于物质之外的, 能够被传承的国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。而地域文化着重强调各个国家、各个地区之间的文化, 比如南方、北方由于自然地理环境、民俗风情习惯的不同产生的文化差异[1]。那么, 在园林作品当中所表达的地域文化则是不同的园林景观风格, 而这种风格是由于不同地域特征的差别产生的。就比如中国园林, 北方多为皇家园林, 体现皇家的等级身份, 其规模特征多为庞大, 雄伟壮观;南方则以私家园林为主, 小巧玲珑、秀美巧致, 体现的是诗情画意的文人墨客情怀。再比如同在南方, 苏州园林与上海园林所体现的文化特征也不尽相同, 尽管在设计手法上存在着诸多相似之处, 但是苏州园林既含有文人士大夫的文化精华, 也有农耕文化那种“小桥流水人家”的园林景观韵味。而上海由于地理地域原因园林则融合了中、英、日等多种园林风格。

因此, 地域文化在一个相对稳定的环境和相当长的历史时期内, 形成了各个地区发展中所表现出的形态稳定性、历史传承性和文化独特性等特点。

设计师如果能够根植于本土文化, 理解地域文化与园林景观设计所要表达主题风格之间的深层关系, 就能够找到一个具有本土文化特点的园林作品的关键点, 才能设计出主题和地域文化相融生的优秀作品。

2 地域文化与园林主题风格的关系

在园林景观规划中, 主题通常用造景来烘托形成园林的各个景点, 景点的塑造往往是围绕一个或多个主题来发挥, 而设计作品中的主题主要是反映当地的文化特征及内涵。因此“主题”是园林的灵魂和精髓所在, 同时也是游客参与园林观赏娱乐活动的关键游园线索。“主题”具有解释文化和传递文化的功能, 另外, “主题”表现的景观内容通常作为当地的文化内涵被观赏者理解和接受。

2.1 园林主题风格承载着地域文化

各个园林要素的有机组合, 形成了不同的主题单元, 这些单元空间富有诗情画意、文化内涵等诸多信息, 空间艺术所烘托的主题风格不仅是要满足园林本身的功能性需要, 更是承载着表达文化特征的职责。

比如, 中国式传统园林, 把建筑、山水、地被植物有机地融合为一体, 利用自然条件, 协调统一的自然美与人工美浑然一体, 一直承载着“源于自然, 高于自然”、“虽由人作, 宛自天开”“天人合一”等文化思想;具有日本特色风格的“枯山水”式的园林, 其中的理念便来自禅宗道义, 在静谧、深邃的禅宗寺院中, 常见的“以沙代水, 以石代山”“缩三万里于尺寸”的缩微式日本园林就很好地阐释了其中的禅宗文化;而充满自由、奔放的美国园林景观风格则是不拘泥于种种宗教和制度的束缚, 更多表达是一种自由、大气、个性、充满活力的文化氛围。

2.2 地域文化是园林主题创作的重要源泉

地域文化在园林景观设计中可以充分表现当地的历史文脉, 再现地方文化、风土人情和风俗习惯。为园林主题提供源源不断的素材, 景观设计师通过对地域文化的理解与吸收, 结合现代的文化理念, 将地域文化的历史性和现代文化的时代性有机结合起来, 能够让游人从园林主题创作中更加充分地了解历史、体会地域文化。

如法国园林富有“皇权至上”的文化精神, 给园林景观带来构图严谨、笔直的林荫道, 壮观的水渠、造型优美的花坛, 别具匠心的雕塑, 艺术价值极高的小品等元素, 处处彰显着皇权的尊贵;英国是工业极度发达的国家, 人们向往“英国就是乡村, 乡村就是英国”景观空间。排除一切人为艺术, 力求自然天成的境界, 如茵的草地、森林、树丛与丘陵地貌相结合, 草场、花园、露台、湖泊和喷泉等等, 形成了英国独特的自然风景式园林景观。

通过地域文化与园林主题风格的关系简单分析, 可以看出两者之间是密切联系的, 因文化而产生主题, 因主题而彰显文化。

3 地域文化对景观设计表现及意义

地域文化在景观设计中的形式有2种:即形似、神似或神形兼备, 园林景观设计师恰恰能从地域文化中找到其中的平衡点, 并从实际出发、结合当地实际情况设计出符合人们需要的园林景观作品[2]。

景观设计作品中通过景点主题再现、点睛等设计手法, 把凝结在园林景观设计中显现出来的地域文化的具体形态和形式特征表现出来, 可以说是地域文化的物态化存在, 是文化意义上的表层体现, 我们可以称之为形似表现。地域文化透过园林中硬件景观所反映的价值观念和审美意识, 通过对地域文化的精髓进行细化与夸张, 除了本身存在的形态, 更注重作品所表现出来的神态。人们身处其中能够有种似曾相识的亲切感, 这属于文化的深层体现, 是地域文化中飘离在园林景观设计载体之外看不见的东西, 通过身临其中感受其中文化的意境, 我们可以称之为神似表现。

综合上述2种设计形式的应用, 形似中有神似, 神似中有形似, 二者共同交融于设计中, 更能突出地域文化的主题内容, 即神形兼备。

因此, 地域文化对景观设计的意义在于:文化发展的最终形态必然是百花齐放, 百家争鸣, 回归地域文化、注入地域文化将会成为景观设计发展的必然。这就要求园林景观设计师尊重地域文化的诸多特征, 体现以人为本的设计理念, 人性化设计理念是决定园林设计的成功关键因素。

4 国内园林景观中主题风格的表现

在中国传统园林中, 无论是从最初萌芽时期的囿, 到秦汉时期的苑, 再发展成魏晋六朝时期的自然山水园林, 唐宋时代的文人园林, 还是到了清代移山缩地的写意园林, 中国传统园林一直所遵循的原则是“崇尚自然, 师法自然”。在这种文化思想的影响下, 中国传统园林所体现出来的主题风格是浑然天成的、幽远空灵的。如“西湖十景”, 一直作为最具有自然山水美的风格典范;再如明清两代的江南私家园林, 其总体风格是营造一种曲折深邃、清新雅致、突出宁静致远的氛围, 追求一种山林野趣和自然美, 其园林意境的主题是表现文人士大夫怡情自然山水, 超脱世俗功名的情节。

另外, 中国传统园林强调的是“造园之始, 意在笔先”, “以诗情画意写入园林”是中国传统园林艺术创作特色, 特别重视寓情于景, 情景交融, 寓义于物, 以物比德。把自然景物看作是品德美、精神美的一种象征[3]。中国传统园林的精粹在于综合运用各种元素赋予物质空间以诗情画意, 用意境主题来表达特有的文化内涵。造园者把自己的情趣情感倾注于园林景观之中, 使得园林景观意境深远而耐人寻味[4]。如古人把竹子作为美好事物和高尚品格的象征, 隐喻为一种虚心、有节、挺拔凌云、不畏霜寒的品格精神。此外, 人们还将松、梅、兰、菊、荷以及各种形貌奇伟的山石作为高尚品格的象征[5]。

而现代园林景观作品中, 造园手法的传承和创新推动了现代园林的发展, 主题风格的表现趋向多元化, 其特点是要不断满足时代需求, 彰显时代特色。现代园林的发展日新月异, 在设计思路和设计方法上都有极大的拓展, 继承了传统文化遗产并汲取其精髓, 同时, 将保护环境, 节约资源, 探索景观可持续发展, 不断融入到“现代”园林景观的主题与文化当中, 为“现代”园林景观主题与文化增添了更加丰富的内容。

但是, 园林景观的创作不能被程式化, 更不应刻意地生搬硬套地创造主题, 而应在不同民族, 不同环境条件下表现出自己的园林文化特质, 最大限度地尊重自然, 在对自然充分了解的基础上以艺术抽象的手段再现自然, 重视生态效应与可持续发展, 创作出景观规划主题与文化更加富于自然精神的园林作品。如深圳万科第五园为代表的现代园林, 其景观风格正体现这传统结合现代的设计理念, 设计中运用当代的科学技术手段和西方先进的居住景观理论, 融合我国传统的造园经验和园林材料, 同时又具备中国历史文化内涵的空间艺术。

所以传统景观的现代演变, 对于满足现代人的生活习惯及审美需求有着重要的意义, 设计者应巧妙运用中国园林的建造理念和技法, 结合现代的手法, 把传统建筑及景观人文融入现代环境来表达中国传统园林的深邃意境, 是现代优秀的园林作品关键所在。

5 结语

营造文化内涵深刻, 主题突出的园林景观作品并非园林要素的简单组合。由“观”到“品”再到“悟”的感受过程中, 作为优秀的园林设计者, 设计过程中应从整体到局部, 围绕主题进行合理巧妙的布置处理, 鲜明地反映出主题。依据特定的自然条件, 有机结合营造园林景观的目的及其内在联系, 达到和谐统一, 保证各种类型园林功能要求与主题、文化相一致。

参考文献

[1]郭永久.园林景观设计中的地域文化解析[J].安徽农业科学, 2012, 11:6673-6675.

[2]于洋.地域文化在运河景观设计中的应用[D].中国林业科学研究院, 2013.

[3]刘翠鹏.意在笔先融情入境——管窥中国园林意境的创造[D].北京林业大学, 2004.

[4]王华青, 马良, 吉文丽.论园林景观规划的主题与文化[J].西北林学院报, 2011, 05:229-235.

[5]骆国文.浅谈园林景观规划设计的主题与文化[J].城市建设理论研究 (电子版) , 2012, (5) .

主题园林 篇2

Ａ应学院要求，今天我们集合在这开展以“拒绝传销，让青春飞舞＂为主题的班会。Ｂ本次班会的目的和意义是通过“拒绝传销 让青春飞舞”的主题班会，让更多的同学了解传销活动的危害和惯用手段的相关知识及防范措施，提高对传销欺骗的防范意识，增强自我保护能力。

Ａ近年 传销活动日益猖獗，传销受害者中大学生人数逐渐增多（为什么受骗的大学生会越来越多呢－－学生回答阶段）

Ｂ传销是门学问……是营销的一种。

传销是从国外进入中国的，在90年代初掀起热潮。

它本身涵盖了人类行为学，消费学，购买心理学，组织学等等多方面知识所产生的产物。是非常成功的一种营销模式。

在国外已经非常的普及，不知大家有有没有听说过“唐氏骗局”。。。

Ａ但是传销在中国之所以违法，是因为有很多不法商人利用了这种模式，然后驾空他最核心的东西，产品，利用这种模式去骗人，越演越烈，所以才被法律严令禁止其行为是违法的。然后产生了直销这个词。在外国是没有传销和直销之分的，就是叫做传销。

所以大学生被骗不单单是大学生思想单纯，社会经验浅这么简单。很多时候不法分子是会在传销的模式加上一种民族精神，或者是为了父母的幸福等等。如果简单的说大学生是急于求成，急功近利有点冤枉他们，很多人被骗都是因为他们内心的出发点是好的。也正式这一点被人利用了。而且大家要相信，传销不是简单的和你说几句那么简单，它真的是有很多学问的综合产物，它本身无好坏，只是一种工具，只是被坏人利用，被骗也是很正常的。

因为大学生对社会的接触太少，对社会上的情况了解欠缺，甚至不知传销到底为何物。再加上一腔过头的奋斗热情很多时候就容易被别人的诱惑所欺骗。而走上歧途！

Ｂ在分析了大学生易受骗的原因之后，接下来先让我们听一首轻柔的歌，让我们在这轻柔歌声中理顺下自己的心情及心理，欢迎。带来歌曲《仰望星空》

《仰望星空》

Ａ在理清好自己的思绪后，我们接着进行下面的话题。为了让大家了解这次班会开展的重要性以及必要性，我们必须了解传销的基础知识：虽然大家都听过“传销”这个词，但可能大家对它却还并不是很了解。下面就让我们来听听吧!大家注意仔细听哦，等会的问答竞赛中问题的答案可能就在这里面哦

介绍传销基础知识

Ｂ听了这么多,相信大家开始又些了解了传销的定义,让我们随着这些可爱女孩的舞步《十六步》一起思考吧！

《十六步》

Ａ谢谢林梅她们带来的精彩表演，愉悦过后,我们再来了解一下传销对大学生的危害吧!传销对大学生的危害

B真想不到，小小的传销竟然会带来这么大的危害，好吧，我忧郁了。。下面，我们也一起忧郁吧，有请胡斌——菊花台

胡斌——菊花台（笛子）

低潮过后肯定是高谷啊，接下来就让我们开始一个激烈的环节——传销问答赛吧，大家不要太担心，现在只是初级题目，旨在增强大家对传销的认识，大家积极参与，答对有奖哦！下面请大家准备听题。。。

抢答赛（增加题目）

Ｂ在这精彩而又短暂的问答赛后，让我们来欣赏下《在北京东路的故事》

《在北京东路的故事》

现实生活中真实发生在你周围的传销吧！我很好奇有没有同学或者同学们身边的亲朋好友有过被骗去做传销的经历。。我的一个同学现在在衡阳师范学院读书就曾有过这样一次被骗的经历－－他是被一个非常喜欢的女孩子骗过去的。他无意中在网络上加的她，通过一段时间的聊天，有了一定了解后，他们聊的非常投机，他们约定暑期一起到福建找工作。我同学是个老实人，认识她后，感觉这个女孩子非常不错，很有事业心，长的也可以，通过聊天觉得也很有主见的那种，也传统，所有的这些让他觉得他找到这辈子的伴侣了，然后他真去了山西想去接这女生去福建，结果好像是说先是女生带着他四处游玩，然后不许他自己去找旅馆，而是把他带到了近郊居民区，然后开始劝他留在山西，做思想工作什么的，幸亏最终同学还算有点反应了，他急中生智说自己要先出去买日常生活用品，当时女生还派了一个身边的男生跟着同学一起去，同学直接冲上一辆出租车，没等那男的上车就关门大叫司机开车，说他们是搞传销的，然后才得以逃脱。。

Ｂ不知大家从刚才的实例中能不能得出传销发展下线的一些常用手段？或者就自己所已经了解的也可以说说

Ａ小结；一般说来传销发展下线的手段也就是我们一般要提起警惕的情况一般有以下几种；首先熟人使用电话进行“邀约”，在电话中谈社会、谈理想、谈他那里的优越性，吸引到那里进行考察或参加培训，到那里之后，传销者会营造一种家的感觉，令你感觉一种久违的亲情，使到访者放松戒备心理，之后会进行“上课”,所谓的“成功者“传授经验，主要反复灌输致富观念,描绘”美好“的前景，说其从事的”事业“是一个投资小、回报大的”光辉事业“，改变大家的心态。灌输其要想致富必须抓住”传销“这个机遇，是给你们最后一次”暴富“和”翻身的机会"，也就是洗脑。之后就要求交纳不菲的入会费，发展下线，骗自己的亲朋好友。什么情况应该警惕－－1，你的朋友很久没联系你了，可是他最近忽然又找到了你的电话号码，并主动打电话找你，可以感觉他是查找了很多人才找到你的。

2，凭你和他朋友或亲属多年的感觉，你认为他不可能做到他所说的这么凤光的工作生活。3，他一直说他的工作或事业很赚钱，并且最重要的是他一直有透露想让你与他一起创业或工作的想法的。

4，自从他去后，改变很大，特别是说话，爱说事业心之类的话题，甚至有时会说100万之类的话，如果他以前不是爱吹牛的人的话。

5，传销人员在刚去的时候是不让打电话的，除非他接受并认可了传销事业，他才开始给你打电话，接受行业一般是7-10天，允许打电话要一个月左右。

6，当你透露出你感觉他那里还可以的时候，他给你打电话的频率更高了。

7，一般经常用公用电话给你打电话，当你打回去时，对方说是公用电话，现阶段他们多用小灵通和手机。

8，对方给你留电话和公司名称，但并没有留具体的公司地址和其居住的准确地址，你说要去找他玩他说要去接你。

反 自防就是反

转角》

《爱转角》

Ａ回忆同爱一样总是一个永恒的话题，不知大家在回忆时是指想起人呢，还是也会想事呢，或许有时我们也该回忆下在我们的过往生活中在这个不甚安全的社会中，我们有没有对自己负责，有没有做到爱惜保护自己。既然谈到了传销，那大家都知道对于大学生而言有哪些反传销的措施呢？

《陈鹏》发言

Ｂ在了解完这些有关传销的话题后，让我们大家欢迎。带来的《随便舞》

《随便舞》

Ａ在本次班会即将结束之前让我们有请班主任／班导对本次班会进行评价，大家欢迎 Ｂ谢谢班主任／班导的评价，最后让我们欣赏由９－２单元２０２－４寝室带来的歌曲《和你一样》

《和你一样》

Ｂ和你一样，我们都是祖国未来的主人，和你一样，我们都是父母殷切的希望，和你一样，我们都要有灿烂辉煌的青春，和你一样，我们都要拒绝传销健康成长！

Ａ在此我谨代表本班班委发起倡导，倡导大家在班会之余本着对自己，对家人，对社会，对国家负责的态度自觉观看反传销电影《黑梦》。

主题园林 篇3

关键词：无锡园林；互动体验；主题；展陈设计

[基金项目：该文系江苏省2015年度普通高校研究生实践创新计划项目（项目编号：SJLX15_0549）。]

一、引言

无锡地处江南水乡，每年的园林主题景观特色展陈设计逐渐变成了无锡园林景观发展中的重要课题与研究方向。以增强无锡园林主题景观展陈中的互动体验为核心，在布展的同时，结合当地的文化特色优势进行创新性规划，扩大景观展陈的影响力，提升无锡整体城市形象，并将无锡园林景观中所承载的文脉更好地传承下去。

二、无锡园林主题景观展陈设计特色

无锡园林从古代到近代层层更迭，不断融合并进，演化出丰富多彩且各具特色的无锡园林文化，从而提升了城市形象，推进了旅游产业发展，拉动了文化产业链，提高了城市经济效益和市民的审美能力。

（一）合理的区域划分

无锡的园林展陈具有持续周期短、游览路线明确、展示焦点突出的特点。无锡气候宜人，各个季节的主打花卉展览闻名中外，但由于植物和花卉生长具有周期性，无锡园林的景观展陈时间较短，一般持续时间为一个半月左右。园林展陈按照一定的路线进行布置，引导游客的视线焦点。无锡园林的主题景观展陈一般分为五个区域：精品展示区、节点区、大环境区、园艺交流区、专场拍卖区。精品展示区又分为展架区、盆景区、温室区和品种展示区四小类。展架区主要以专类植物的展示为主，多种植物相配合，层次错落，让不同形态、色彩、花头组合于此尽展风采，突出了组合美；盆景区以盆景展示为主，体现了小而精的园林景观展陈；温室区主要以室内展示为主，包括一些温室植被养殖和插花作品等；品种展示区，主要是以专类品种植物展示为主，其中包括园林内部各专类园林的展陈，讲究同一品种植物间不同搭配的展示，具有较强的观赏与科普价值。节点区指园林的植被展陈主要布置在园林景观的节点处，包括门楼、牌坊等，布置于游客游览路线的关键位置。

景观展陈设计不但要突出植物展示的组合美，并且还渗透着更深一层的含义，包括与整个园林的经济、政治和特有的民俗文化相结合，发挥出当地的文化特色优势。大环境区是园林中景观展陈的面，贯穿于整个展陈园林中，包括沿途的街道和游园小径，其景的布置主要起到景点与景点展陈之间的过渡作用，不足以点睛。园艺交流区主要是一块休闲区域，为了方便园艺爱好者之间的交流，其中也包括插花、盆景、造型等形式。如在无锡2015年锡惠公园杜鹃花展上以吴俊杰盆景大师工室、张伟东杜鹃花大师工作室为平台，发挥大师工作室的引领作用，向游客充分展示锡惠公园盆景和杜鹃花栽培技术，同时为游客提供技术讲解，提升锡惠园艺技术的社会影响力和品牌影响力。在无锡部分园林展陈中存在有专场拍卖区，指定特定的展陈植物进行拍卖，丰富展陈活动的内容，进一步扩大景区展陈品牌。

（二）丰富的展陈品种

无锡占据着江南得天独厚的地理位置，因此培育出的植被品种丰富，数量庞大。无锡的园林景观展陈以不同时期的植被景观进行展示，一般展陈1～2种主要植被，其中包括各专类园的展示。每个园林每年展陈都有不同的主题元素，因此无锡园林每年各专园的景观展陈的植物品种十分丰富。以无锡梅园为例，自1978年起，无锡梅园对景区内梅花品种进行调查研究，通过不断地引种与驯化，至今保留梅花品种400余个，并将其分类为11个品种群；选育观赏价值高的中晚花期梅花品种，进行梅林景观改良，丰富梅花观赏品种，延长梅花观赏期。自1994年起，开展梅花品种的收集、鉴定及梅花品种的国际登录工作，已有52个梅花品种获得国际登录，走在国内的前列。

（三）多样的展陈方式

无锡园林每年的主题景观展陈方式都有所创新，运用现代园林展陈手法，体现了“大中见小”，充分展现植被的不同层面。总的来说，无锡园林景观展陈分为面的展陈和体的展陈两种形式。面的展陈方式，基本要素是点、线、面，在园林景观展陈中主要表现为所展植被节点、节点与节点之间的贯穿线和植被展陈所形成的景观面，通常在节点区、精品展示区、大环境区，大多用以展现园林景观中个体美组成的群体美。如每年无锡鼋头渚夏季荷花展，以长春桥区域盛开的荷花为典范，其清新素雅、千姿百态，个体美非常突出，且必须以水为依托，布展从荷花延至整个荷花池，呈现出一种生意盎然的景象。此外，无锡园林还有诸多纵向的平面展陈，许多植被的布置是依据景点的位置和特点来进行设计的。如2015年无锡锡惠公园杜鹃花展上锡惠公园的青山大门和秦园街牌坊景观植被的布置，以青山大门牌坊和秦园街牌坊为主体物来进行主题景观植被的布置设计。以牌坊、石刻或者景墙等纵向景点为依托来进行平面的布置和设计，突出其园林特色。其中人为的景观展架展陈也属于纵向平面设计的一种。体的展陈方式，除了面的展陈方式之外，还包括景观展陈的三维空间和主题景观展陈的寓意，主要形成不同展陈植被和不同展陈材料之间错综复杂的空间搭配，通常节点区、精品展示区，展现个体美或者群体美的植被景观展陈均可采用此展陈方式，通过错落有致的展陈形式形成一定的寓意，从而丰富园林文化。如2016年梅园景区内郁金香展，该景点紧紧围绕郁金香花种为主题；充分运用荷兰当地特有的造景手法，以被郁金香围绕的荷兰风车为构图中心，与周边景观一并形成了极具异国风情特色的展陈区域，达到了花与艺术、文化的结合，具有极高的园林展陈价值和意义。

（四）不同的针对人群

无锡园林大多为面向全体市民开放的具有公共性质的园林，面向人群具有广泛性。因此，每年无锡园林针对不同类型的市民游客，会进行不同的景观展陈布置与设计，重视和了解公众的意见和建议。在调查了解游客的年龄结构、身心特点、游览需求等基础上，面向不同人群策划开展更具有针对性的展陈设计活动，增强受众参与活动的积极性和主动性，让园林的主题景观展陈活动更具有体验性。如在2015年无锡锡惠公园“春回大地·福羊盈春”的主题杜鹃花展上，不仅有面向成年游客的一般景观展陈设计，更针对儿童和亲子团两大群体，特别增设了“喜羊羊”系列卡通人物形象，以草编等形式搭配主题展览的花卉，活泼新颖地呈现在公众面前，既能让儿童独自乐在其中，又能增进亲子间的感情，给园区带来巨大的社会效应和品牌效应。

三、互动体验在园林主题景观展陈中的应用策略

（一）以主题为根本

随着园林景观展陈不断地趋于故事化和氛围化，“主题性”展示慢慢成为无锡园林景观展陈设计的宗旨，这也是互动体验设计所必须遵循的法则。只有具有“主题性”的园林景观才能更具有吸引力，更加突出其园林的文化特色，引起更多的社会关注。

具有互动体验的景观展陈设计要具有新意。通过设定主题，游客可以很明确地抓住景观展陈的中心，综合自身的体验感受和园林空间的结构主线，从而快速地接受展陈主题所传达的信息，并设定合理的游览路线，不断丰富展陈的主题，层层递进，将平面空间转化成立体的空间，让游客能够进行合理的参观互动；在游客游览的路线中，能够依据植被特色围绕主题进行一系列的加工和润色。比如用相关景观植物将其组合、变形搭建缠绕成为具有主题性质的展品，根据植物的属性来创造一个生动的主题形象，来实现园林的主题性。

（二）以人为中心

现代主题园林景观展陈中，为了推动互动式体验的发展，必须遵循一种以人为中心的全新设计实施法则，满足人在园林观展中各个层面上的精神需求，平衡人与园林展陈空间之间的关系。园林的展陈强调将游客作为展陈互动体验设计的中心。互动体验是复杂的情感行为活动，游客对展陈的评价直接体现了展陈设计的成败。互动体验设计的应用提高了游客在园林景观展陈中的参与积极性，使得游客在景观展陈中居于主人公地位，实现其在园林游览过程中的自主选择性。

（三）以科技信息为媒介

科技信息技术还有直观便捷、互动性强、信息传播量大、更新时速快等优点，为多样化的展陈形式提供了技术支持，并为互动体验设计带来了新的表达形式和交流方式，使用图文说明、音频视频以及数字化虚拟技术等展陈手段，让想象的空间变为现实，使大众能够简洁直观并身临其境地了解景观展陈所传达的园林信息内涵与文化特色。

四、小结

随着时代的发展和人们生活品质的提高，无锡市民对园林景观展陈的要求会愈加具体和个性化，不单局限于园林植被展陈的单方面输出，更多地是需要加强景观展陈与游客之间的双向互动，从宏观设计转向微观设计，从而扩大园林文化的价值传播及其社会影响力。因此，在园林互动体验设计中：第一，要发挥出当地园林的历史文化特色优势，将物质文化遗产与非物质文化遗产进行结合，突出其主题性；第二，要因地制宜，结合植被景观特性，将整个园林进行合理分区，并扩大互动区域面积；第三，以创新新颖的形式进行展陈，使不同年龄阶层的人都能身临其境，增加其互动性；第四，利用现代信息技术优化到小的细节，与时俱进，提升园林整体的品牌形象。

参考文献：

[1]赵娜.以互动娱乐的方式讲故事[J].大众文艺，2011，（02）：225+265.

[2]崔蒙.互动体验设计在现代展示空间中的运用与研究[D].西安建筑科技大学，2012.

[3]李洁，王勇.基于积极空间形态的花卉展园设计[J]. 浙江农业科学，2014，（03）：366-368.

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园林景观规划的主题与文化 篇4

一、园林景观中文化与主题的重要性

园林景观在设计的过程中, 要赋予其文化内涵和主题, 这样的园林景观才是有灵魂的, 才是活过来的, 才能让人们在欣赏的时候, 感受到内心的宁静, 并且受到文化的熏陶。而缺失了文化和主题的园林, 就是失去了灵魂的躯壳, 这样的园林是死气沉沉的。在城市的整体规划中, 并不能起到美化环境的作用, 同时也不能发扬城市的文化, 这样的园林景观及沦落成了普通的公园。

二、目前园林景观的主题与文化的问题

(一) 重视园林景观外在美, 忽视了内涵文化和主题的重要性

园林景观是用来欣赏的, 所以在设计园林景观的时候, 其中花早树木的布置, 亭台楼阁的设计都是有一定的要求的, 尤其是在现代城市中, 想要建设一个能够和城市相融合, 并且让人们欣赏的园林景观很不容易, 特别是和城市的文化要相融合, 更不容易做大。因此, 更多的园林景观设计只是重视外在的美, 而忽略了文化和主题, 这样的园林景观没有灵性, 对于城市的来说仅仅是一处景色比较美的地方, 却没有起到园林景观净化人的心灵的作用, 而且这样的园林景观在城市发展的过程中, 也容易被替代掉。所以, 一定要重视园林景观的文化内涵和主题。

(二) 文化和主题的规划没有和环境有效融合

在建设园林景观之前, 是需要进行构图设计, 因此就可以在设计的时候, 重视选取主题和文化内容, 这样才能保证园林景观在建设的过程中, 体现出其主题和文化内容。但是建设的过程总, 经常会忽视园林景观主题以及文化和周围环境之间的融合问题, 也就说, 自然环境和地理环境不能和主题有效的联系在一起, 导致园林景观在建设的过程中, 出现了不伦不类的情况, 这样的园林景观让人欣赏的时候会感觉到别扭, 所以要重视主题文化与环境的融合。

(三) 主题过多, 没有侧重点

规划园林景观的时候, 为了体现出园林景观的美丽和文化内涵, 就一定设定一个比较符合的主题, 但是很多设计师未来大道一步一景, 移步换景的效果, 就会引入不同的主题在园林景观之中, 这样就会导致园林景观在欣赏的时候, 让人们感觉到混乱, 没有一个突出的主体, 所以的景观都各自为一个天地, 虽然可以欣赏到不同的美景, 但是没有整体感, 让园林景观变的杂乱无章, 缺少了真正的美感。因此, 要重视对园林景观主题的掌握和控制, 这样才显示出其中的文化内涵。

三、园林景观文化与主题的规划

(一) 重视规划园林景观主体与文化的规则

园林景观在设计的过程中, 就要确定其主题以及所要表达的文化内涵, 但是在规划的过程中, 一定要重视园林景观的规划主题和文化的规则, 这样建设出来的园林景观更具有真实性。而园林景景观规划需要遵守的规则一共有三点, 第一就是要人性化, 因为园林景观是为人们欣赏而建立的, 所以只有符合人性化原则, 才能保证人们在欣赏美景的时候, 感受到人文在其中, 第二就是要保证多样化, 因为园林景观不能过于单一, 应该多样化才能保证园林的景色更美, 让人们欣赏的景色更多。第三就是要保障园林景观自然化, 因为园林景观是人造的美景圣地。

(二) 因地制宜规划园林景观的主体和文化

每个城市的地理环境都是不同的, 因此规划园林景观的主题和文化的时候, 一定要和周围的地理环境相融合。只要因地制宜, 才能保证园林景观在建设的过程中, 体现出其中的意境, 同时也要保证对园林景观的主题有一定的侧重点, 重点主题一定要突出, 这样才能保证因地制宜规划处的主题能够体现出当地的文化内涵, 对于促进当地文化的发展十分的有帮助。而且因地制宜规划园林景观主题, 也能够体现出其作用和价值, 对环境和城市的发展具有促进作用。

(三) 统筹大局, 环境与主体文化要相融合

城市的环境是不同的, 文化也是不同的, 因此在城市建设的过程中, 要建设一个和园林景观, 就要保证园林景观的主体文化与城市是相统一的, 也就是需要统筹大局, 并且根据根据城市发展布局, 以及建设园林景观的自然环境, 地理环境等进行规划, 这样建设出来的园林景观是具有整体性的, 这样的园林景观的观赏能力以及作用也要更强一些。同时, 也要尽量让主题文化和环境相融合, 这样才能真正的让园林景观融入到城市中, 融入到自然环境中, 并且能够体现出自己的特点。

结束语

我国现代园林景观艺术的发展和建设时间比较短, 但是我国从古代开始, 就已经在设计园林景观了, 尤其是皇家的园林景观更是雍容大气, 华贵异常。因此, 城市在设计园林景观的时候, 应该注重古今结合, 既要体现出当地的城市文化内涵, 也要有现代的元素, 体现出城市的发展和进步, 这样才能保证城市在建设的过程中, 有一个文化中心, 同时人们在欣赏园林景观的时候, 也会被其蕴含的文化以及主题所吸引, 而且园林景观对城市的发展具有促进作用。

参考文献

[1]王华青, 马良, 吉文丽.论园林景观规划的主题与文化[J].西北林学院学报, 2011 (05) :102-103.

[2]刘海云.园林景观规划的主题与文化探究[J].现代园艺, 2012 (04) :145-146.

园林景观规划的主题与文化探究 篇5

1.1 主题与文化的基本概念

主题最初指的是音乐中的术语, 逐渐的被广泛应用于文学艺术领域, 其基本概念是:主题既是主体, 也就是主题的解释的根据和目的, 主题的解释学的公共领域即为解释学的根据和根基, 也就是创造和改变我们的依据和根本, 于是成就了我们的主体, 我们发挥主题的根据是依据一定世界发现的一定的时间, 根据这种依据来达到我们的目的, 这就是我们存在的主题, 我们根据一定的世界措施得到一定的解释, 因此, 我们就可以根据这些问题得到一定实际的结果。

文化是一个比较广泛的词汇, 其概念也是十分的深远, 文化有广义和狭义之分, 广义上的文化讲的是人类的社会历史发展过程中所创造的物质和精神财富;狭义上的文化讲的是人们普遍的社会习惯。从根本上来讲, 文化其实就是一个国家和民族的历史。

1.2 主题与文化的重要意义

园林景观规划的主要目的并不是为了视觉的满足而出现的, 而是它会成为一种历史的见证, 承载表达文化的职责。一般情况下对园林景观的赏析是通过“观、品、悟”来实现的, 先是以视觉来进行观赏, 然后通过观赏所获得的信息来对景观进行品味, 这些都是一般赏析园林景观的正常理解, 但是, 最为重要的还是要通过品味后, 能够领悟和理解园林景观的更深层次的涵义。

2 古今中外园林景观规划中主题与文化的表现方法

2.1 国外园林景观规划中主题与文化的表现方法

日本园林:日本的文化具有着明显的岛国特点, 日式园林的建造简单而精细, 无论是一草一木都是经过精心设计, 产生一种亦自然亦人工的感觉, 不是自然恰似自然的景观。“栗林园”位于日本四国的香川县, 已有近400年的历史, 是日本十大著名园林之一, 始建于16世纪的室町年代, 此园林彰显出了日本的文化内涵。

美国园林:美国因为没有各种宗教的束缚和约束, 产生了一种自然、朴实、纯真的文化特点, 在这种文化熏陶下, 出现了美式自由、开放形式的园林景观, 不拘泥于细节和定义, 构成一种浪漫的感知。

法国园林:法国的园林艺术主要是在17世纪的下半叶逐渐的体现出来, 最为著名的代表作就是凡尔赛宫园林, 这座园林的建造, 体现出了法国古典文化, 浪漫之都的景象成为一种现实的表现形态, 从园林主题与文化之中看到法国的整体韵味。

2.2 国内园林景观规划中主题与文化的表现方法

我国作为东方园林的发源地, 拥有着的得天独厚的人文历史和文化积淀, 我国古代园林在其自身的历史背景下逐步的进行衍化, 从早期的囿, 到秦汉的苑, 魏晋时期的山水园林, 唐宋年代的文人园林, 直至清朝的写意园林, 从始至终都是遵循着我国历史发展的历程。我国传统的园林景观一直都是在强调着“造园之始, 意在笔先”, 这种手法的寓意在产生情景交融、以物比德。把自然的景物看做是品德美、精神美的一种象征。

3 当今园林景观规划中主题与文化的有关问题

3.1 忽略了主题与文化的内涵

伴随着社会的不断进步和发展, 园林景观的建设已经能够体现出一个地域或者国家文明程度的高低, 现代园林景观主要以广场为主, 这样确实给地域新增了不少的生气, 但是同样阻碍了人们与自然的距离, 出现这种情况的根源就是过于追求园林的档次, 忽略了园林主题与文化的内涵。

3.2 忽略了主题与环境的融合统一

不同性质与功能的园林建设时不同, 然而, 相当一部分的园林景观忽视了主题与环境的融合统一, 盲目的追求创新, 忽略了场所的环境特性和功能的要求, 使得园林景观所反映出的主题与文化有失水准。

3.3 主题的缺失

不同的园林景观的意境是不同的, 但是有些园林过重的去注重文化的传播, 导致主题的设计过于复杂, 使得人们在观赏过程中产生了多种感觉, 文化信息的混乱影响了人们的心态和感觉, 导致最终放弃了对文化的理解与感知。

3.4 文化的缺失

园林景观的建设, 能够使观赏者的产生不同的感觉, 时而感到舒适恬静、时而感到端庄典雅、时而感到寂静冷清, 但是现代的园林景观都在趋向于“权利”与“财富”, 导致了传统文化的严重缺失。

4 总结

园林景观规划的主题和文化是在不断发展和进步的, 通过主题和文化的表达, 体现出各国不同文化而产生的不同内涵, 并且要不断的进行突破束缚, 把传统的观念融入到现代的生活环境中, 把园林景观真正的发挥出作用。

参考文献

[1]王华青, 马良, 吉文丽.论园林景观规划的主题与文化[J].西北林学院学报, 2011 (5)

园林景观设计理念与设计主题研究 篇6

生态景观理念:设计景观要对土地和空间进行设计, 因此在设计过程中考虑自然的各种属性, 对资源进行合理的利用。园林景观的设计不是盲目地人工改造环境而是在考虑当地实际地域和自然环境下创造有特色的环保的园林景观。园林景观的建设不能以破坏生态自然环境为前提来创造人工环境, 而是应该尊重原来的生态环境, 以保护生态植物生物, 保持自然资源为前提进行改造。生态化的景观理念强调资源的合理利用, 能量的节约和环保, 能够真正实现人们生活环境的改善和城市环境的美观。因此, 节约、环保等等词语成为园林景观生态理念的重点思想。园林景观设计的生态理念包括以下几个内容:首先, 保护不可再生的资源。对于比较独特的元素, 例如湿地等应该加强保护, 而不是毁坏。其次, 提高资源的利用率。园林景观设计要尽量地少使用自然资源, 可以采用多品种的自然林地来代替草坪, 使用乡土树种来代替外来品种植物的运用, 这样就可以大大地降低资源的消耗和节约资源[1]。最后, 对于废弃的东西可以进行再度使用, 循环利用。一些废弃的场地经过设计后可以成为休闲的场地。在很多发达国家改造废弃的场地供人们观光已经十分普遍。可持续发展理念:园林景观的设计为促进人类和自然的和谐发展, 完善城市的功能, 促进社会经济的可持续发展。园林景观是一个整体, 设计时既要符合自然的规律也要维护生态环境, 从长远的规划中进行设计。在土地, 水电以及植物等资源的利用上要加强节约环保的理念, 科学合理地运用。人们居住的环境美观也要绿色无污染, 园林景观正是为满足这些要求而生, 其体现的可持续发展理念要求园林景观设计遵守绿色环保的原则。

人本理念:园林景观设计的最终目的就是满足人们的需求, 体现以人为本的理念。园林景观在城市建设中的存在就是为了给人们的居住环境提供一个美好和谐的环境, 所以园林景观的设计最终还是“一切为了人”。

注重空间:园林景观是由景观原色和实体空间两个部分组成, 在设计中空间元素最容易被忽视。目前对园林景观的设计过于注重实体景物而忽视空间形态。注重空间在园林景观中的构造, 强调实体空间的设计理念对于园林景观的整体设计十分重要。

园林景观的地域性和民族性:具有地域性和民族性的园林景观不仅要体现当地的文化特色, 自然景观, 还要体现当地历史文化和人们的生活方式。我们在欣赏一些园林景观时感受到的美感, 这些园林景观的美景并不孤立, 而是和它所在的地域相互联系, 在自然的基础上设计出来。

2 园林景观设计主题

主题是在规划、建筑、景观3个方面进行设计, 把项目的最大价值发挥出来引起人们的共鸣, 在使用创新型的设计理念下, 营造一系列有价值的景观[2]。一个主题下可以展示不同的园林风格, 一种风格也可以通过不同的主题表现, 这就是主题创作的魅力。一旦主题被确定, 在突出主题时使用的技术方法要根据实际情况进行艺术形象的创造来实现主题体现的中心形象。在这个过程中, 设计者把自己的感情融入到一定的情境中来寄托思想, 为实现主题寻找合适的形式, 这就是赋形。在选择园林的布局和形式时, 应根据山水和轮廓进行选择。不同的艺术形式, 在园林中的安置体都应在主题的安排布置中。

园林景观的构景要素有山、水、建筑、道路、植物等, 这些都是主题依附的形式, 主题通过这些要素表现出来。在组景上可以通过文化和原来主题的衔接来强化主题的氛围。在景观中一些比较细微的建筑物或者艺术造型也能够充分体现主题, 衬托主体。在场地中, 可以通过改造要素的组合和形式来表达主题。要形成一种山水融合, 溪水因山曲折而曲折的艺术形式可以通过地的起伏来表现, 这不仅让人从视觉角度进行感受, 还能引起心理感受。确定有代表性的园林景观主题是园林景观主题创造的主要方向, 设计者要因地制宜, 设计出有人文特点, 美观生态的园林景观。

3 结论

在人们对环境不断关注的今天, 园林景观的设计已然成为热门的社会专业, 同时对设计者提出更高的要求。园林景观的设计者不仅要具备丰富的专业知识, 还要有广泛的知识、拓展能力和创新能力。在今后的园林设计中应该遵守园林景观的设计理念, 明确景观主题的体现形式, 营造生态美观实用的园林景观。

摘要：园林景观的多样性在每一个园林景观中的主题意义也有所不同。在设计园林景观时应该明确景观的主题思想, 同时遵循园林景观设计的理念, 发挥园林景观应有的价值。园林景观设计的主题和体现的理念是园林景观的核心, 是园林景观设计的支撑。本文主要研究园林景观设计的理念和主题。

关键词：园林景观,设计理念,设计主题

参考文献

[1] 鲍承业.聚焦主题, 创造简洁的景观空间——试论园林景观规划设计的“提炼"[A].上海市风景园林学会论文集[C], 2009 (3)

主题园林 篇7

1 先秦时期的起源

爱情自古就是园林的一个重要的主题。《诗经》中《将仲子》这样写道:“将仲子兮, 无逾我里, 无折我树杞!……将仲子兮, 无逾我墙, 无折我树桑……将仲子兮, 无逾我园, 无折我树檀。岂敢爱之?畏人之多言。仲可怀也, 人之多言, 亦可畏也。”姑娘自白, 说仲子哥哥别来了, 别折了我院子里的杞树, 桑树, 青檀。这反映了我国早期普通人家的园林的形式, 姑娘借园林, 咏唱着迷惘感伤、可求而不可得的爱情。

2 皇家园林中的爱情——杏园初宴曲江头

唐朝文人的精神家园之一应当是“杏园初宴曲江头”了。唐代进士及第后, 其活动情形大致如此。首先是全体新进士们一起来到主考官的府邸通报自己的姓名、籍贯, 与主考官拉拉家常, 拜师谢恩, 事实上这也是步入官场建立人脉关系的第一步。接下来, 就是准备参加由皇帝出席的曲江夜宴, 其规格相当于国宴标准。在夜宴开始之前, 有一个叫探花使巡游的活动, 如唐代诗人孟郊在中举之后就曾在《登科后》一诗中描绘:“昔日龌龊不堪嗟, 今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾, 一日看尽长安花。”

因此每当曲江宴会时, 长安城里的老百姓都争相来到曲江两岸看热闹, 才子佳人, 良辰美景, 赏心悦目, “长安几于半空”。

3 寺观园林中的爱情——普救寺与《西厢记》

在元代王实甫的作品《西厢记》中, 就将山西永济县蒲东普救寺设定为最主要的环境, 主人公在这里相遇, 相识, 相知, 后来经历诸多困难最后终成眷属。如果不是选择这样一个幽静雅致地方, 这流传千古的爱情或许就会少几分迷人的色彩。

“门掩重关萧寺中”, “满阶苔衬落花红”一句, 不同的景致分别衬托主人公不同时刻的心情;同时, 寺观园林中质朴的材料、素净的色彩, 造就了素雅的格调, “待月西厢下, 迎风半户开。隔墙花影动, 疑是玉人来”, 为张生和莺莺的爱情故事创造了浪漫的氛围;另外, “赖婚”、“拷红”等情节转折处也均发生在梨花院这样一个美丽的园子里, 加之寺观园林这样一个环境, 本身就具有极大的慰藉人心灵的作用, 使这些情节伤而不悲, 被作者婉婉道来。

4 私家园林中的爱情———耦园

耦园原名“涉园”, 始建于清初, 原为保宁太守的私家花园, 同治十三年 (1874年) 由沈秉成购得废园后重建, 隐居于此, 而更名为耦园。

耦通偶, 也有耕作的意思, 寓意夫妇偕隐, 共同经营这座属于他们的“桃花源”。夫妇俩在园内偕隐了八年, 伉俪情深。沈秉成酷爱藏书和诗文, 严永华也爱写诗, 至今在耦园东院的墙上还刻着这位夫人的诗:“耦园住佳偶, 城曲筑诗城”。耦同偶之意, 城通成之意。可见严永华之才。

沈氏夫妇生活的地方———亭台楼阁、小桥流水、长廊曲折, 从任何角度去看都透露着和谐与甜蜜。沿着夫妻廊向前就是“吾爱亭”, 相传女主人严永华每日在此弹琴, 亭前正对曲桥流水;“吾爱亭”的左面是“听琴轩”, 这大概就是男主人听女主人弹琴的地方吧。

严永华有这样一首小诗, “小有园林趣, 当春景物新。各花如好友, 皓月是前身。风过松多高, 云来石有神。素心终不改, 天际想真人。”一个女子愿意抛弃荣华富贵, 就这样选择跟一个比自己大15岁仕途落寞之人平淡地生活, 她追求爱情的勇敢与执着, 不得不让人为之敬佩。淡如菊、浓如酒, 相敬如宾, 举案齐眉。如今, 园内的水声, 似乎也能穿越时空的界限, 像那缠绵的琴声一样传递着这对夫妇浓浓的爱意, 使置身于花园中的每一个人都被感动。

5 结语

园林离不开爱情。中国古典园林的发展, 爱情为之增添了许多浪漫的色彩, 也带来更多的真实与感动。透过爱情看这些古典园林, 这些久远的园林不再因为时间的障碍而远离我们, 它似乎变得更加真实、贴切, 仿佛我们伸手就可以触摸得到, 很多看似无法解释的东西, 便也可以理解。

摘要：中国古典园林是中国古典文化的一个组成部分。本文从园林的生成期介绍了爱情与园林的渊源, 同时从皇家园林、寺观园林、私家园林分别选取典型事例阐述中国古典园林发展的一大特征——爱情是亘古不变的主题。

主题园林 篇8

园林通过文化、历史等众多信息内容积淀, 并将不同的风景单元进行有机组合, 辅以植物、建筑、雕塑等供居民休闲娱乐。观赏者在欣赏园林风景之时一般会经历“观—品—悟”这三个阶段。在“观”这一阶段, 观赏者主要是通过对园林整体景观的感性理解进行直观把握的, 这一阶段对园林起着决定性作用;“品”则是观赏者根据自身文化修养、生活经历、思想感情等, 运用思维、联想、移情等心理活动充分开拓园林意境;“悟”则是在“品”和“观”的基础上的理解、品味和思索, 是建立在体验基础上的哲学思考, 将园林艺术突破到最高欣赏境界, 引领观赏者领悟园林景观更深层次的意境。如果说“观”和“品”是感知的, 那么“悟”就是感知后的思索, 园林景观规划设计者们大多会通过多种造景手法来烘托景观主题, 并通过主题来表达特定的文化内涵。

2 园林景观规划中主题及文化出现的问题

目前, 我国虽然有许多设计精湛的优秀园林景观作品, 但是同样的, 也有许多设计欠佳的作品。具体来说, 主要存在有以下几个方面:

2.1 盲目追求外观而忽略了主题及文化

随着经济和社会的不断发展, 物质文明也得到了极大的丰富, 园林外观美化程度如何已经成为了该地方文明程度的体现。当人们出门散步、逛街、旅游之时, 就会看到许多新建的草坪、景观大道或者城市广场, 这些虽然给城市增添了许多景点, 但是也拉开了人与自然的距离。许多园林景观建设盲目追求外观和视觉刺激, 认为大片草坪的绿色效果就是城市园林需要的关键, 而忽视了城市广场的休闲功能, 很多广场大多没有大树遮荫, 游园内设置的座椅也无法满足人们的需求, 人们看到的都是昂贵的铺装、繁华的罗马柱、华美的色块等, 并没有体现出具体的功能主题、担负起应有的文化职责。例如西安钟鼓楼广场, 其设计受到了许多人的推崇, 因此许多城市或地区纷纷开始效仿, 然而推崇它的人只是看中了其块状的广场分区、大片方格路网的草坪、纵横的步道设计、大理石的铺装等, 并没有真正体会到“晨钟暮鼓”这一主题, 也没有感受到古都的魅力, 享受宝贵的休闲时间, 更无法感受到晨钟暮鼓当年的恢弘气势, 现在的钟鼓楼广场充斥着繁华之景, 没有遮荫大树, 也没有谈天说地的休闲座椅, 游人们在这里实在是无法将14世纪的文化底蕴与这座古都联系起来, 只是匆匆的来、匆匆的去。

2.2 主题过于繁多

不同的园林景观作品体现的心境是不同的, 有些附庸风雅, 注重诗画情趣, 为了强调文化传播而设计了太多的主题。观赏者往往这一步还在缅怀古人怀才不遇的心境, 下一步就跨入了开拓进取的时代浪潮;现在还在体会着中国江南小桥流水, 转眼间就是欧洲文艺复兴的繁华。这种园林景观作品使得观赏者看到的文化信息太过于凌乱, 也让他们失去了探寻和挖掘该景观主题和文化的兴趣。

2.3 文化品位亟待提高

园林景观就如同所有的艺术品一样, 需要人们的鉴赏, 有些园林让人感到恬静而舒适, 有些则感觉清冷而宁静, 也有些会让人感到端庄而华丽, 这主要是根据设计者注入景中之情不同而引起的感官和视觉差异。一些优秀的园林景观作品, 大多就灌注了设计者的审美追求和对自然之美的真切感受。但是也有一些“味俗”的景观作品急需要提高其文化品位。笔者看到有些城市甚至出现许多令人费解的雕塑, 例如苏州金鸡湖畔前段时间就出现了2组6尊裸女座椅雕塑, 一时间成了众矢之的, 现已经被当地城管局移走。不仅如此, 一些县城入口处也不乏有一些或“一手擎天”、或“搞怪抽象”的雕塑作品, 都无法给人们带来美好的联想和高雅的情趣, 甚至没有办法让人享受到艺术之美。

2.4 忽视主题和环境的融合

园林设计者需要根据园林对功能和性质要求的不同, 对其布局也要赋予不同的特点, 然而目前仍然有一些园林作品的主题和环境无法真正融合在一起, 只是盲目的追求大胆创新, 而忽略了场所的功能要求和环境特征, 从而使得该园林景观反映出的主题及文化都大失水准。例如, 陕西的森林公园建筑风格就缺失了自然的审美情趣, 许多森林公园大理石的山门上用瓷砖镌刻出景点的名字, 服务区内的酒店也为瓷砖地面、铝合金窗户, 与其他城市宾馆相比并无独特之处, 就连景观内的指示牌都是用现代材质制成, 公共厕所、果皮箱等都无不透漏着现代化气息, 人们身临其境并不会感受到山中之景。

3 相关解决措施

园林景观规划的主题营造、文化内涵镌刻并非简单之事, 其需要观赏者从“景”入“境”, 然后再由“境”生“情”。具体来说, 园林规划设计者需要从以下几个方面着手:

3.1 融会贯通、统筹全局

园林景观规划需要坚持统筹兼顾的原则, 不仅把握设计总体, 也要合理布局细节, 在规划过程中, 规划设计者需要借鉴西方表现形式, 但是也要遵循我国文化底蕴, 重视古今结合、洋为中用, 将现代化园林融合中国特色。与此同时, 设计者也需要有一颗满足社会大众审美的平常心和诚心, 以科学严谨的态度来创造出更多、更好的园林景观作品。

3.2 要针对园林主题进行景观规划

一般现代城市园林景观规划大多会突出园林中的一个主题, 并由此主题来对园林进行命名。对于现代园林设计, 设计者需要根据城市原有基础建筑风格来决定园林设计的主题风格, 并在原有建筑风格基础上进行景观设计和景观规划。在设计之前, 设计者也需要对设计现场进行实地考察, 并针对园林原有的建筑风格进行分析, 了解本地历史和文化底蕴, 并为园林设计奠定基础。与此同时, 该地区的气候特点、植物形态特点、植物生长特点等也需要纳入到分析范围以内, 并通过综合分析确定该园林景观的主题思想, 并由此展开景观规划工作。

3.3 园林设计要融入生态保护的思想精髓

目前, 城市园林景观规划直接关系到该城市生态环境的保护工作能否顺开展。在现代城市园林景观设计中, 有一些景观仅仅只是重视景观规划和建设, 并没有认识到园林中的植物是否会对该城市生态环境造成影响。因此, 现代城市园林景观设计需要设计者不仅注重景观主题及文化凝练, 也需要注重园林内种植的植物是否会对该城市生态环境造成影响, 以此来保护城市所在地的生态环境。最好能够使用本地植物, 避免使用引入植物, 促进城市生态环境的恢复与发展, 为该城市打造特有的城市景观和植物景观奠定基础。

4 总结

综上所述, 现代化城市园林景观规划需要以城市生态环境系统的稳定为前提, 利用园林内一切可利用的空间, 重点增加互动性景观, 改善城市综合环境, 提高人居环境。因此, 现代城市园林景观设计人员需要将园林基本情况与城市基础信息融合, 改善现代城市综合居住条件, 为人们提供更多的具有娱乐性和观赏性的城市园林景观。

参考文献

[1]廖俊华.论园林景观规划的主题与文化[J].大观周刊.2010 (18) .[1]廖俊华.论园林景观规划的主题与文化[J].大观周刊.2010 (18) .

[2]朱祥春.以保护城市生态平衡为基础开展的城市园林景观设计分析[J].园林设计.2008 (8) .[2]朱祥春.以保护城市生态平衡为基础开展的城市园林景观设计分析[J].园林设计.2008 (8) .