语言教育即人性教育

语言教育即人性教育（共12篇）

语言教育即人性教育 篇1

19世纪末20世纪初, 杜威经历了美国由农业社会向工业社会转型的特殊时期, 他首开实用主义教育思想的先河, 提出并倡导“教育即生活”。

作为杜威的学生, 陶行知把杜威的实用主义思想介绍到中国, 由于当时中国正处在激烈的民族运动之中, 社会背景与杜威所处的美国转型社会大有不同, 所以, 陶行知根据杜威“教育即生活”在中国的失败经验, 提出“生活即教育”的新思想。

一、两种教育思想的主要内容

由于美国的传统教育存在学校与社会生活隔离、课程与儿童现实生活需要脱节、灌输式教学等弊端, 杜威提出“教育即生活”。他认为, 传统教育是在学校这种人工环境下以正规课程的形式传授书本知识, 而书本知识的传授如果没有实际生活经验做基础, 则所学的知识不能用于解决实际问题, 也就是说学校教育日趋与社会生活相分离。“学校必须呈现现实的生活———即对于儿童来说是真实而生气勃勃的生活。”所以学校应当把现实的社会生活简化, 缩小到一种雏形的状态, 学校生活成为简化的社会生活。

陶行知根据中国社会现状, 继承和发展了杜威的教育思想, 提出“给生活以教育, 用生活来教育, 为生活向前向上的需要而教育”的生活教育思想。陶行知认

刘建英

为, “生活即教育”, 整个社会是生活场所亦是教育场所, 在生活中获得的教育才是活的、有用的教育。在生活的矛盾斗争中, 各种因素相互摩擦, 生活在其中的人便受到了教育。“过什么生活, 便是受什么教育”“要想受什么教育, 便须过什么生活”。

二、两种教育思想的相通之处

由于陶行知师承杜威, 其教育工作及教育试验首先都是以杜威的教育理论为指导进行的, 所以陶行知的“生活即教育”思想与杜威的“教育即生活”思想有着天然的联系。

(1) 陶行知与杜威都秉承实用主义哲学思想, 重视教育与生活的关系, 反对“生活自生活”“教育自教育”的机械教育论, 主张把教育与生活统一起来, 试图解决学校与社会脱节、学生所学知识不能解决实际问题、学生不能适应社会的教育弊端。杜威认为, 教育是社会生活延续的工具, 它存在于社会生活之中, 必须与社会生活紧密联系。在陶行知看来, “生活教育是大众的教育”, 要让民众在生活中接受教育。“生活即是教育, 教育即是生活”。

(2) 这两种教育思想都蕴涵了“终身教育”这一概念。杜威认为“生活就是发展;不断发展, 不断生长, 就是生活”, 教育的目的就在于保证生长的各种力量继续进行, 所以个体即便离开了学校, 教育也不能停止。由此我们可以看出, “教育即生活”比较隐晦地包含了终身教育思想。陶行知则进一步明确提出“要发展终身教育, 培养求知欲”。他认为教育应该紧密联系人民大众的生活, 要让广大群众在生活中学习, 学习为生活, 生活为学习, 做到“活到老, 做到老, 学到老”。

三、两种教育思想的差异性分析

(1) 陶行知“生活即教育”与杜威“教育即生活”这两种教育思想各自要解决的问题不同。杜威处在19世纪末20世纪初, 当时的美国社会初等教育已经普及, 教育基础比较牢固, 整个社会处于工业转型时期, 城市化正在完成, 经济已有相当发展, 但文化发展滞后, 产生了一系列社会问题, 教育的改革已成为时代的呼声。杜威正是为了解决学校与社会、教育与生活的矛盾, 使教育适应时代变化, 而提出了“教育即生活”的思想。正如其所言:“知识不是为了炫耀而是为了解决问题。”况且工业化转型期本就是一个实用主义时代, 因而“教育即生活”更是深具实用主义特质的。陶行知面临的是20世纪初半殖民半封建主义的中国农业社会。当时, 军阀混战, 政局动荡, 经济贫穷, 教育程度低下, 人民生活苦不堪言。当时中国许多知识分子认为中国之所以不民主、贫穷, 主要原因是广大劳动人民不识字, 没受文化教育, 所以陶行知曾坦言, 无论是提倡平民教育、乡村教育还是劳苦大众教育, 其实他心中只有一个问题, 这问题便是如何使教育普及, 如何使没有机会受教育的人可以得到他们所需要的教育。陶行知的“生活即教育”旨在使受教育者即每个普通大众自己怀有这种“生活即教育”的思想以完善自己, 进而使社会进步。

(2) 这两种教育思想的侧重点不同。由于杜威时代的美国教育已有相当规模, “教育即生活”是杜威为促进教育更好地适应时代而提出的一种教育改良方法。所以杜威的侧重点放在国家教育体系的改良上。可以说, “教育即生活”的主体是施者, 通过社会整体教育观念的引导和教育体系的改革, 教育者经过精心设计, 把生活中的许多内容经典化, 浓缩成若干课程, 以便于教育人士更好地实施教育。而陶行知时代, 我国的现代教育还未形成体系, 教育零乱, 况且当时的社会重任是使民众觉醒以实现民族解放, 既然没有完整的教育体系来改良, 陶行知的“生活即教育”自然侧重于教育的受者, 只有广大的受教育者自己具备这种教育理念, 教育才能走进人民大众, 教育才能改造生活、改造自然和社会, 实现富民强国。作为一种教育思想, 它需要受教育者深刻领会并自主贯彻。可以说, “生活即教育”在理论上比“教育即生活”更完美、更广博, 是“教育即生活”的深化与完善。然而, 在一个教育成熟的社会中, 人的生活的广博性让“生活即教育”无以掌控, 它无法大规模地通过教育组织来实施。显然, 对目前的学校教育改革而言, 杜威的“教育即生活”更具实践操作性。

(3) 杜威的“教育即生活”蕴涵教育传播理论, 陶行知的“生活即教育”则更倾向于一种“大众教育”。杜威在《民主主义与教育》中说:“社会不仅通过传达、通过传递而继续生产, 而且可以公正地说, 在传递中、在传达中生存。”“不但社会生活和传达是一件事, 而且一切传达 (因此一切真正的社会生活) 都具有教育意义。”他所说的“传达”, 即信息的传播, 人在信息的传播中获得知识, 因此, 传播即教育;人的生活满是信息的传播, 因此, 教育即生活。这一理论和现代教育传播学何其相似。陶行知则明显倾向于大众教育, “生活教育是大众的教育, 大众自己办的教育, 大众为生活解放而办的教育”, 整个社会便是一所学校, 社会生活便是教育本身。他把“学校”泛化, 这样人人便可以参与这种生活中的教育。

论高适、岑参边塞诗的风格特点

杨继权

边塞诗是唐代诗歌的主要题材, 是唐诗之中思想性最深刻、想象力最丰富、艺术性最强的一部分。如一颗璀璨的明珠, 在我国古代诗歌的历史长河中焕发着耀眼的光芒。

从隋朝到盛唐以来的一百多年的时间里, 由于边境战争的频繁, 疆土的扩大以及民族经济、文化的交流, 人们对边塞生活渐渐关心, 对边塞的知识也逐渐丰富起来了。他们对边塞不仅不感到荒凉可怕, 而且还感到新奇, 一方面在于统治阶级对于边塞诗的重视;另一方面, 部分

摘

要:边塞诗是唐诗的一大亮点, 在唐诗中有着相当高的地位。而作为边塞诗歌代表的高适、岑参, 其边塞诗又有着各自不同

的特色, 他们用各自的诗风共同推动着唐朝边塞诗歌的发展和进步。本文主要从他们边塞诗的风格特点的不同来加以论证。

关键词:气骨遒劲;瑰丽奇彩;夹叙夹议;寓情于景

参考文献

[1]郭元祥.生活与教育——回归生活世界的基础教育论纲[M].武汉:华中师范大学出版社, 2002.

[2]郭元祥, 胡修银.论教育的生活意义和生活的教育意义[J].西北师大学报 (社会科学版) , 2000 (6) .

[3]刘铁芳.走向生活的教育哲学[M].长沙:湖南师范大学出版社, 2005.

[4]朱丽莉.美国社会转型下的约翰·杜威实用主义教育思想[D].上海:华东师范大学, 2006.

语言教育即人性教育 篇2

——做个会偷懒的优秀教师

11月13日，在杭州“千课万人”全国小学数学学导课堂教学研讨观摩活动中，十分有幸地听到了华应龙老师关于《教育即融错》的专题讲座，华老师的讲座让我如梦初醒，猛然意识到了自己与“教师”两字的差距。即便是现在写听后感，用字用词都是如此苍白无力。

讲座一开始，当我看到大屏幕上“做个会偷懒的优秀教师”这几个字时，有些怀疑这话和这讲座有什么关系，也有些不屑，心想：这道理我早明白了。但是，当华老师从他学车的事讲起时，好奇心又驱使我饶有兴趣地聆听下去。这一听让我受益匪浅，这一听让我心灵颤动，这一听更让我无地自容。他能从生活中的小事里悟出教育中的大道理，继而将此分享给所有从事教育工作的人，而我居然无知到未开始就不以为然。

同样学车，我只是机械地练移库，但华老师却从中悟出了熟背死规则在教学中的弊端，虽然能在短时间内让你顺利通过眼前的学科测试，但不基于理解的死记硬背很快便会淡忘，对知识的掌握和运用毫无意义。

练场地时，我也是拼命记住师傅的话，找到师傅给的那几个点，每天反复地地练习，师傅勤快认真，我也很想学，但是却学不好，我曾试着寻找答案，却不了了之。而华老师却又从中明白了这么一个道理：技能是没办法告诉的，经验也不是可以手把手教的。从而联想到，在教学中，教师过分地扶手，不给孩子们经历尝试犯错后自己领悟的机会时，其实忽视了一个客观事实，那就是：当一个人彻底明白是怎么一回事后，才不会再犯错。用华老师的话讲就是：“有些错误总是要犯的，犯得越早，损失越小。”

生活即教育?食堂即课堂 篇3

关键词：用餐管理；教学做合一

中图分类号：G427 文献标识码：A 文章编号：1992-7711（2015）06-063-1

低年级的孩子从幼儿园的饭来伸手过渡到小学的分组自主用餐，有一个环境上的不适应和用餐习惯的改变，一系列的常规需要扎实训练。我校二7班的班主任陈菊萍老师用她的细心、耐心和爱心在学生用餐管理上创造了一个每天不变的传奇：三清二净一到位！“三清”即用餐时地面干净无杂物；餐桌干净无剩饭剩菜；学生餐具内干净无剩余。“二静”指就餐过程中保持安静不喧哗；先吃完的学生能在原地安静等候同伴。“一到位”指学生用完餐后，餐具要归放到位。尤其是二7班的小朋友每天都能做到生生“光盘”，这对于娇生惯养的低年级学生来说简直就是个“奇迹”。陈老师正是把学生吃饭这件小事当成一件大事来抓，把食堂变成课堂，践行陶行知先生“生活即教育”的理念，让每个小朋友都真正的会吃饭、吃好饭，从而健康成长。

一、蹲下身子，捕捉现象

开学初陈老师蹲下身子，用心观察学生在用餐方面的不足：1.不会正确使用餐具；2.没有文明用餐的意识和习惯；3.吃饭不专心、挑食、拖沓。这些主要是因为现在的学生大多是独生子女，有爷爷、奶奶、外公、外婆、爸爸、妈妈围着转，过着“饭来张口，衣来伸手”的生活。他们的双手其实早在长辈为他们盛好每一次饭，洗好每一件衣服的时候，就损失了一次次锻炼的机会。有的孩子连如何抓握汤匙都不会，大多数学生吃饭的时候是在餐盘的饭堆里乱扒一气，导致米粒菜叶撒得到处都是，还有的孩子这个不吃那个不碰，二十分钟过去了一顿饭才吃了几口。这些都是引起新生不能正常用餐的直接原因。通过学习陶行知，陈老师知道必须遵照陶先生的“六大解放”之“解放儿童的双手”，来着重训练学生用餐的技能和方法。

二、教学做合一，训练技巧

陶行知先生说过：生活教育必须是教学做合一的。为了扎实训练，陈老师把学生们带进食堂演练常规，把食堂文化、用餐礼仪带进教室广而告之，让学生在学中做，做中学，把用餐当成了每天的一堂课上得有趣有意义。

1.普及吃饭常识。良好的开端是成功的一半，开学初，陈老师就利用晨会和班会和学生一起讨论：人为什么要吃饭？饭菜有什么营养？帮助学生了解一些营养与健康的基本常识；并带领学生提前到现场熟悉小学食堂环境，讲解小组用餐的程序，使学生迅速消除陌生感，树立独立自主意识。

2.示范讲解用餐方法。为了避免食堂用餐人多嘈杂的干扰，陈老师就在教室里准备了餐盘、汤勺等，首先教会学生如何使用餐具、巧用调羹：先学会抓调羹——再学会正确地扒饭挖菜——边吃边用调羹把饭菜往中间括，这样等饭菜吃完，饭盆的四周也就干干净净了。其次指导学生如何正确进食：（1）一口饭，一口菜，嘴巴干了喝口汤。（2）不让饭菜在嘴巴里长时间逗留。（3）专心吃饭，不东张西望。

3.制定小组合作公约。（1）合理分桌，一般将好动学生与文静女生搭配坐，将挑食学生与用餐快的学生搭配坐，特殊学生临近老师坐。（2）桌长负责餐前的准备工作和餐后的纪律监督工作，包括分发汤匙、传递汤碗等。（3）组员相互帮忙传递餐具，遇到要添饭菜举手示意。

三、过程巡查，贴心照顾

一个良好的习惯需要持之以恒来支撑，陈老师在吃饭时总是端着碗站着吃，边吃边巡视，巡查每组哪些小朋友吃得最快？巡查哪些小组桌面和地面最干净？巡查哪个小组纪律最好？然后回班当即进行反馈：当天吃的蔬菜都有哪些营养？公布就餐时桌长和老师的巡查情况，评比出用餐冠军小组和用餐明星，并给予贴星和家长群中的通报表扬。

除此之外，陈老师还把班里几个吃得特别慢的小朋友刻意安排坐在最边上，请打饭的师傅适当照顾，少打一些，但不能让他们自己知道，这样才能在不知不觉中与其他同学一起吃完，增强信心，等他们的习惯慢慢养成之后，再逐量增添。

四、诵读童谣，巩固常规

结合我校生活力的课题研究，低年级重在通过诵读诗歌强化常规，陈老师根据我校用餐实际情况，编制了浅显易懂、朗朗上口的文明就餐童谣：

——就餐礼仪儿歌

小学生，有礼貌，就餐礼仪不可少；

就餐前，要洗手，细菌污渍全洗掉；

排队走，不吵闹，进入食堂勿奔跑。

上座位，不争抢，端汤递勺分工好；

吃饭时，轻轻挖，汤匙要向中间靠；

小嘴巴，凑上前，以防饭菜米粒掉；

一口饭，一口菜，细嚼慢咽消化好，

……

童谣激发了学生的兴趣，诵读中营造了欢乐、积极的氛围，由于在班级里反复传颂广而告之，就把文明就餐的习惯潜移默化地渗透到学生的心里，自然而然地落实到了行动上。

语言教育即人性教育 篇4

一、给孩子一个空间, 让他们学会想象

爱因斯坦说:“想象比知识更重要。”因为知识是有限的, 而想象力是无限的。画是孩子玩的艺术, 孩子作画有别于成人, 他们从自己的兴趣出发, 大胆动手, 想怎么画就怎么画, 全无雕凿痕迹。孩子的画不在于线条是否完美, 是否准确, 而是个性与灵性的体现, 是想象力的大胆表白。以形象思维为主要特征的自由想象既是开发儿童智力的重要方法, 又是儿童作画的主要特点。对孩子们的想象, 教师要因势利导。

如一次上课, 孩子们画《与大自然的对话》这一命题画时, 我一方面让孩子们去大自然中体验、观察山、河、湖、泊、花、鸟、鱼、虫, 一方面引导孩子们大胆想象。看到污水横流的黑水河, 孩子们有的想到水中有怪物, 有的说小河一定在哭……这时我问孩子们:“小河的水这么脏, 水里会不会有小动物?”孩子们回答:“肯定没有。”“有也活不成。”经过我进一步引导后, 孩子们的画中便有了小鱼的警告:“千万别吃我, 我身上有毒。”看到被砍伐的树木, 孩子们画中的小鸟也说了话:“我也需要家……”在画中, 所有的动物、植物都被孩子们拟人化了, 孩子们的爱憎在想象的世界里表现得淋漓尽致。在孩子们自由想象的同时, 教师应给予他们必要的引导, 放飞他们的想象, 以培养他们丰富的想象力。

二、给孩子一些宽容, 让他们张扬个性

郝德说:“创造性儿童最显著的特点是有他们的个性。”创造的多样性源于个人的个性差异, 没有个性的差异便没有创造。孩子们不怕没缺点, 就怕没特点, 没有特点便不能称其有创造性。艺术创造没有统一的模式, 儿童绘画更没有统一的标准。长期的教学经验告诉我们:每一个孩子都是一个独立的个体, 都有独特的个性, 他们观察世界的方法和成人不一样。一百个孩子就有一百种表现方法, 如一味地用成人的眼光认识、理解、指导儿童作画, 让他们在模仿中学习, 其最终结果是压制了孩子的天性, 必然使儿童丧失了对画画的信心, 扼杀了他们的创造力。例如, 我在黑板上画了一棵树, 然后让孩子们照着画。这样教学很简单, 孩子们照着临摹下来就可以了, 可这样的做法是孩子们画了一棵树, 却失去了整片森林。一百个孩子画了同样的一棵树, 它也只是一棵树。

尊重孩子, 给他们一些宽容, 让他们的个性在绘画的过程中得到张扬, 让他们用自己的方式涂抹自己心中的世界, 他们会慢慢走向成功。在这个过程中, 教师一要杜绝示范, 因为示范会导致没有个性的雷同;二要引导学生画自己心中的画, 画自己眼中的世界, 带有个性烙印的作品才是最具魅力的;三是引导学生走进生活, 让学生用眼睛观察生活, 发表自己独特的见解, 教师对他们任何牵强的讲解都是无益的;四要多鼓励, 不要用成人的标准去挫伤孩子脆弱的创造性。在鼓励中, 孩子们的个性将得到保护;在鼓励中, 孩子们的自信心将越来越强。

三、给孩子一份精彩, 让他们保持兴趣

孩子的心灵是块神奇的土地, 你在他心中播种兴趣, 就会得到习惯的收获;在他心中播种习惯, 就会有行为的收获。唤起孩子对绘画的兴趣, 让他们感受美术的魅力, 是教学的首要任务。

教师可在游戏中调动孩子们的兴趣。玩是孩子们的天性, 年龄越小, 孩子们玩的需求越强烈。因此, 教师要变玩为学, 变学为玩, 让孩子在玩中学, 在学中玩, 遵循孩子的身心发展规律。例如, 让孩子们画“踢足球”“老鹰捉小鸡”“捉迷藏”等以游戏为题材的画时, 可先让孩子们做这些游戏, 让孩子们在玩中观察、想象, 然后迁移到画面上变成他们的作品。这样孩子不仅玩得痛快, 画得酣畅, 而且画面童趣盎然, 趣味十足。另外, 教师还要善于把教学变成游戏。例如, 在画玉米写生时, 我让孩子们一人带一个玉米来, 然后引导他们观察, 让他们触摸, 并把玉米粒掰下来看谁的玉米好, 谁的有小虫子, 谁的玉米带着皮……这样学习变成了玩, 变成了游戏, 使孩子在游戏中把握了事物的特点, 同时激发了孩子的兴趣和创作的欲望。

欣赏大师的作品和高年级同学的作品, 参观展览都有利于激发孩子的兴趣。如我在引导孩子们欣赏毕加索的《照镜子的女人》时, 让孩子们看到了大师画中的童趣, 并告诉他们毕加索几乎耗尽一生精力去向孩子们学习, 让孩子们感到大师还得向我们学习, 我们一定要画得比大师还好, 激发了孩子们的兴趣。

大自然是最好的老师, 引导孩子们发现、认识大自然, 可激发孩子热爱自然、表现自然的欲望和兴趣。例如, 我指导孩子们进行以“我美丽的家乡”为主题的创作时, 首先安排了为期一周的下乡写生活动, 让孩子们到各个景点、古迹去寻找“美丽”的影子。孩子们在写生的过程中, 登山则情满于山, 游水则情溢于水, 带着情感在大自然中体验、观察。回到教室后, 那种对家乡不可遏止的情感, 像潮水一样涌现在他们的画里。

兴趣是学习绘画的不竭动力, 新奇的事, 精彩的活动, 对保持孩子的学习兴趣有极大的益处。在培养兴趣的同时, 教师要想方设法给孩子提供展示和成功的机会, 因为一百次说教不如一次体验, 一百次体验不如一次成功。培养兴趣很重要, 但巩固兴趣更重要, 让孩子体验成功是巩固孩子学习兴趣的最佳途径。我的方法是把教室变为一个展厅, 孩子们的可以画随时挂在墙上。此外, 我还选择一些比较正规的比赛让孩子们参加, 参赛的成功对孩子们兴趣的巩固有积极的作用。

四、给孩子一些方法, 让他们大胆创造

在儿童画教学中, 技法训练是必要的, 但教学中我们不能为技法而技法, 进行单纯的技法训练。技法训练是提高学习兴趣的一种途径, 是促进学生更好表达自己想法的一种形式技法的教学, 它必须融合在儿童画的创作过程中, 为学生的创作服务。

例如, 在吹塑版画的教学过程中, 我首先让学生们画速写, 他们有的用油画棒画, 有的用水粉画, 然后我告诉他们我还能用其他的形式把同样的内容表现出来。这时, 吹塑板就成了一种稀奇的刺激。如何画在吹塑板上, 什么是阴刻什么是阳刻, 如何印, 如何让画面色彩更丰富, 便成了孩子创作的追求。学生刻刻印印, 自由自在, 不但学到了新的技法, 又不被技法所约束, 在溢满于心的兴趣中创作了许多生动感人的作品。

解读“教育即生活” 篇5

“教育(www.xfhttp.com-雪风网络xfhttp教育网)即生活”是美国著名教育(www.xfhttp.com-雪风网络xfhttp教育网)家杜威的教育(www.xfhttp.com-雪风网络xfhttp教育网)思想中最为重要的一个命题，它强调教育(www.xfhttp.com-雪风网络xfhttp教育网)离不开生活，教育(www.xfhttp.com-雪风网络xfhttp教育网)是为了生活而存在的。这是我们对它最为一般的理解。

对于自己所从事的工作，教师们有着不同的看法，有人把它当做一种谋生手段，有人把它看做一种职业，也有人把它作为事业。把它作为一种生活，又是别样的一种看法。

一般认为，生活“是人在自然和社会空间中，通过享受、占有、内化并创造人类物质文化、精神文化和制度文化，围绕人的生命存在和发展，实现人生价值和意义的能动活动。”在这个意义上，生活与生命同义，也可以说，生活的.意义就在生命的不断追求当中。只不过，生命的价值，通过生活来体现而已。

教师的工作，就是教书育人，将其视之为生活，就意味着必须围绕生命的意义和价值不断地进行奋斗，这是一种把目标指向学生的未来，指向具有创新品格和实践精神的人的未来的生活。

“教育(www.xfhttp.com-雪风网络xfhttp教育网)即生活”意味着追求。把教育(www.xfhttp.com-雪风网络xfhttp教育网)教学当做一种追求，对于工作在一线的教师来说，也就意味着把“想”和“做”联系在一起。在我们的日常教育(www.xfhttp.com-雪风网络xfhttp教育网)教学工作中，很多人“做”得多，“想”得少。比如，对于教初三、高三的老师来说，一些老师，往往一天到晚，忙忙碌碌，忙考试，忙改卷，忙讲评试卷，忙打听高考、中考信息。仅仅看到别人在这么或那么做，自己也就跟着做，自己心中没有目标，没有追求，自己累不说，也累了学生。

所谓的“想”，就是思考，就是思考如何改进，如何做得更好，怎样才能提高效率。还是以高考、中考前的复习应考为例，如果我们看到一张试卷，自己先做做，先思考一下，恐怕就能够减少学生许多无效劳动，复习的效果也会大大提高。

“教育(www.xfhttp.com-雪风网络xfhttp教育网)即生活”更意味着创新。追求如果没有创新，也可能仍然走不出新天地，开创不了新局面。生活也就是这样，如果几十年如一日，没有改进，没有提高，甚至没有变化，它的意义就要大打折扣。

新课程对教育(www.xfhttp.com-雪风网络xfhttp教育网)的基本出发点就是培养具有实践能力和创新能力的人才。陶行知先生在他的《创造宣言》中指出：“教师的成功，是培养出值得自己崇拜的人。先生之最大快乐，是创造出值得自己崇拜的学生。”

“教育(www.xfhttp.com-雪风网络xfhttp教育网)即生活”还意味着多样性。生活应该是多姿多彩的，并不仅仅只有一种模式，一种调子，一种色彩，是多元的。教师把自己所从事的工作，作为自己生活的一种样式，也就应是多元的。

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生活即教育区域即生活 篇6

关键词：生活教育；区域活动

中图分类号：G612文献标识码：A 文章编号：1992-7711（2016）20-069-2陶行知说：“教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育。”因此，生活教育是给生活以教育，用生活来教育。生活能让教育成为真正的教育。幼儿身心发展的特点决定了幼儿园教育更应该回归生活。他们对世界的感知是直观的和个人化的，也是具体的、感性的，他们更容易接受直观性以及游戏化的教育方式，区域活动正符合这些特点。

一、幼儿园区域活动的价值与现状

（一）让幼儿“乐学会学”

区域活动为幼儿创设了一个宽松自主的学习环境，幼儿可以按照自己的意愿和想法进行学习。在活动中幼儿的兴趣更加浓厚，能力和潜能得到了充分的发挥，幼儿的学习积极性会明显的提高。其二，区域活动中注重幼儿的操作和探究，关注学习的方法，这比教会幼儿来的更加重要，并且，在活动中我们也能培养幼儿的学习品质，例如：坚持性，专注学习，耐心，合作等。

（二）区域活动的现状与问题

1.区域活动组织方式偏离幼儿生活

在开展幼儿园区域活动过程中，我们经常遇到这样的困惑：区域环境创设上总觉得区域多比区域少好，材料收集盲目、游戏内容看似丰富多样，实则脱离生活。有时候活动开展的表面看似热闹，实际幼儿活动目的性不强，缺乏明确的任务，幼儿的操作纯属好玩、开心，因此在区域活动时常出现吵闹的现象。

2.教师的指导不够到位

要顺利地开展区域活动，需要我们教师具备足够的科学知识和强大的组织能力。在活动中，游戏的设计、材料的提供还是活动过程的观察、指导和评价，对教师来说都是不小的挑战。然而，教师往往不自觉地凭着自己的主观臆想来选定内容，构想过程，忽视了幼儿的需要，导致不能满足幼儿发展的需要。

二、针对陶行知先生的“生活化教育”理念如何促进幼儿园区域活动的开展，我探索找出了以下几点途径

1.区域环境生活化，促进幼儿自主性

新《纲要》强调：环境是重要的教育资源，应通过环境的创设与利用，有效的促进幼儿的发展。没有生活作为中心的教育就是死教育。只有生活化的幼儿园教育，才是适合幼儿的教育；也只有生活化的幼儿园教育，才能更加适宜地促进幼儿的生命成长与发展。以往我们总是让幼儿在固定的区域内选择固定的游戏材料和内容，形式单一不说，并且抑制幼儿的创造性，长久下去，幼儿虽然能在区域活动中收获一些，但是我们忽略了孩子的自主性。孩子自主选择的权利被我们剥夺了。因此我们首先要改变区域环境，让孩子变被动为主动，成为游戏的主人。我们主要和幼儿共同商议，采用固定与灵活相结合的方式。丰富区域的环境，如：娃娃家里添加地毯、靠垫等软装，建构区增加幼儿自己带来的小汽车等玩具，使幼儿对这些环境更生活化，也更具有亲切感，以此满足不同的幼儿需要。同时，让幼儿既有固定的区域位置，又可根据教学的需要和幼儿的爱好灵活设置，让幼儿自由选择、自由活动，达到探索的目的，也提高了幼儿的自主性。幼儿快乐地陶醉在自己的游戏中，自由地创造，主动地发展。

2.区域材料生活化，激发幼儿探究欲

《纲要》中指出：“幼儿园的空间、设施、活动材料和常规要求等应有利于引发、支持幼儿的游戏和各种探索活动，有利于引发、支持幼儿与周围环境之间的积极的相互作用。”材料的选择必须必须要是安全、卫生、美观、实用的。但是，现在有很多的游戏材料都是直接购买塑料现成的，虽然这一些材料具备美观性和实用性，也很受老师和孩子们的欢迎，但是这些现成的材料并不能适应孩子们活跃的思维发展和多种的活动需要。其实我们可以充分利用大自然和幼儿生活经验的各种资源，让材料从生活中来，到生活中去。在材料的投放中将真实材料与废旧材料相结合。例如科学区，我们经常会用到的日常生活中的常见酱油、醋、盐、糖等，成为孩子们品尝和探索的对象。孩子们通过视觉、触觉等不同感官进行游戏，各方面能力得到了发展。活动材料丰富了，幼儿在操作过程中就会开阔思维，更加自信、大胆。游戏中需要用到的材料我们可以呼吁家长和孩子一起参与收集，如QQ星的罐子、幼儿的玩具等。然后将材料分类摆放，等到用时孩子们就会自己去材料整理箱拿取需要的材料，发挥材料的最大功用，成为孩子区域活动强大的支持者。

在同一活动区里，教师提供的材料应考虑到幼儿水平和需要的不同，不同的阶段设置递进式的教育目标，材料的提供也做到层层递进。如：在“数学区”中，引导幼儿掌握“数的组成”，第一阶段，提供有不同特征的物体，引导幼儿“找不同”的方式记录数量，引出数的分合；第二阶段，为幼儿提供了正反两面颜色不同的圆片，引导幼儿通过“撒圆片”游戏练习数的分合；第三阶段利用游戏情景的方式，巩固数的组成，如：在衣架上贴上数字，幼儿可根据数字将衣服挂在衣架两端。这样，不同的形式、层层递进的方式，可以充分满足不同发展水平幼儿的需要，使幼儿得到全方位的发展。

3.活动内容生活化，提高幼儿学习性

如何做到“生活即教育” 篇7

关键词：生活,教育,生活教育

我们如何才能学会用生活来教育, 怎样做才是为了生活向前向上的需要而教育, 新纲要中指出“教师要引导幼儿接触周围生活中美好的人和事, 要指导幼儿利用身边的各种材料表现美化自己的生活”, 这既符合了当代教育改革的趋向———教育回归学生的生活, 又体现了教育走近幼儿的生活世界。

一、什么是“生活即教育”

“生活教育是生活所原有, 生活所自营, 生活所必须的教育”。教育的根本意义是生活之变化, 生活无时不变即生活无时不含有教育的意义。“从生活与教育的关系上说, 是生活决定教育。从效力上说, 教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育”。教育又改造着生活。

二、为什么要进行生活教育

“生活教育”是强调生活决定教育, 生活含有教育的意义和作用, 实际生活是教育的中心, 教育的意义在于改造生活, 主张冲破学校与社会之间的“高墙”, 把学校的一切延伸到大社会乃至大自然中去, 使学校与社会、教育与生活密切结合, 培养真正适合社会需要的人才。换言之, “生活即教育”是指生活是教育的充分和必要条件, 教育只有和生活结合才能成为教育;教育要是脱离了生活, 便不是教育。而旧的传统教育的基本特征是教育与生活相脱离, 它的特征是“死读书, 读死书, 读书死”。可见, 教育必须与生活相结合, 生活是教育的灵魂和生命。

三、如何做到生活即教育

(一) 用敏锐的观察力, 抓住每一个生活中的教育机会。

教育源自生活, “生活即教育”, 儿童的生活过程就是学习过程。《幼儿园教育指导纲要 (试行) 》明确指出:“教师要将各领域的教育渗透于幼儿的一日生活。从这一目标出发, 我们要抓住平日生活各环节中的教育契机, 对幼儿实施有效的教育。”

1.在教育教学中

在一次《寻找秋天》的活动中, 我在活动前准备了各种美丽秋天的图片, 不仅仅有江南的水乡美, 还有北方的梧桐落叶之美, 通过不同图片的展示、请幼儿说说自己的感受, 幼儿们对秋天的美有了另一种感悟。活动后幼儿们还在滔滔不绝地谈论自己看到的秋天, 这时我就走过去和幼儿一起聊天, 幼儿将自己在旅游时看到的美丽情景和大家一起分享。为了帮助幼儿在秋天这个话题上有更多的思考, 我还结合主题活动开展了“介绍我眼中的秋天”的讨论活动, 让幼儿带自己的画和照片向大家介绍自己眼中的秋天。

通过本次活动, 幼儿渐渐会用各种好听的词来形容, 可见一切的活动并不是幼儿不感兴趣, 关键是教师能否抓住幼儿在生活中的教育契机, 激发和鼓励幼儿大胆地表现, 促使幼儿将美好的人、事、物都结合起来, 感受生活中的美, 体验生活带来的快乐。

2.在自主性区域游戏中

(1) 游戏的创设从幼儿的生活出发。

游戏是幼儿的基本活动, 在游戏中最能体现幼儿的生活习惯, 也是幼儿感受生活最为直接的方式方法。在游戏中我们首先结合幼儿的年龄特点和幼儿一起探讨创设游戏的环境, 在创设游戏区角的时候曹鑫说:“我们有娃娃家, 有菜场, 有水果店, 理发店, 可是我们没有钱怎么买东西呀?我们要有一个银行。”我们便一起张罗, 首先制作游戏用的钱, 然后设计银行的标记, 最后一起商量制定相关的游戏规则。这样就从幼儿的生活出发, 把生活中的规则通过游戏的方法帮助幼儿养成良好的生活习惯。

(2) 游戏中的指导要贴近生活

在幼儿游戏中教师的细心观察和把握时机的指导非常重要, 教师细心的观察能发现幼儿的闪光点及游戏中出现的问题, 而正确把握指导的时机能及时有效地引导幼儿解决问题、推进游戏。在游戏中教师要有明确的观察目的, 再配合随机性教育。例如:当小舞台售票员正在卖票时, 却发现几位小朋友没有买票就进去看演出, 连忙制止, 在拉扯中发生了摩擦。这时, 教师立刻以表演厅经理的身份介入指导:“你们怎么没有买票呀?”孩子说:“这里又没有围墙, 我直接进来看都不要买票。”“那么, 要想一个什么办法来解决呢?”这时, 孩子想到了围墙, “但是用什么做围墙呢?”我把问题抛给了孩子, 很快幼儿决定用塑料小椅子围起来当围墙, 于是大家一起动手把表演厅围上了围墙。游戏在孩子和教师的共同努力下不断地丰富、推进, 体现了教师细心观察、把握时机指导的重要性。

(二) 用心创设环境, 有效地利用环境来教育。

1.环境和教学活动的有效结合

幼儿园生活是一种集体生活, 幼儿在家往往一个人, 想要什么就有什么, 是一个个养尊处优的王子和公主, 所以自我意识比较强, 往往会为了玩具、椅子而争执发生危险事情。虽然我们在平日的生活中已经通过故事引导幼儿学会谦让、注意安全, 但是孩子在玩的时候早已忘得一干二净。于是我们开展了“设计安全小标记”的活动, 首先通过图片请幼儿观察, 并说说图片中的幼儿做得对吗?为什么?我们应该怎么做?最后设计安全标记。为了提醒大家, 我和幼儿一起商量把标记贴在教室的指定地方, 这样幼儿不仅能够按照标记来做, 而且能够相互提醒, 经过一段时间的观察, 我发现幼儿之间少了几分争执, 多了几分谦让。

2.环境能激发幼儿之间的互动

环境为幼儿合作学习提供了非常好的资源, 在与环境的互动中, 幼儿的活动及所获得的经验会引发同伴的模仿、学习及共同探究。在主题活动《我长大了》中最初发起和参加的只有几名幼儿, 但随着越来越多的幼儿将照片和图片带来和大家分享, 幼儿都积极地将照片带来, 站在集体面前说说自己的变化。在这个过程中幼儿之间相互感染, 形成了学习的共同体, 这使得教育活动更具吸引力和凝聚力。

语言教育即人性教育 篇8

一、对我国基础教育改革的启发

(一) 教育要适应儿童天性, 与儿童生活相联系

儿童世界与成人世界是完全不同的两个世界, 儿童生活与成人生活也有所不同。教育在考虑社会对人才培养要求时, 也应考虑儿童作为个体的需求, 考虑他们生长的社会生活, 考虑儿童所生活的世界。教育内容的选择和教育方法的运用上都要从儿童视角出发, 适应儿童的天性, 与儿童的生活密切联系, 便于儿童理解与掌握。

(二) 教育要服务于儿童生活

教育要适应儿童生活并不是一种消极的适应和简单的迎合。教育要能促进儿童发展, 要能对儿童的生活经验进行提升和拓展, 教育要走在儿童发展的前面, 要适当超越儿童的发展。但这种超越不是没有限度的, 必须是在儿童的最近发展区内, 既能激发儿童的潜能, 又能让儿童获得成功的体验, 增强其自信心。

(三) 教育要为儿童终身发展服务

教育对儿童的促进, 不是暂时的, 而应是长期、终身的。教育并不仅是简单地告诉儿童一些事实和道理, 教人掌握知识, 还要为其一生发展奠定基础, 能最大化地激发他们的潜能, 培养儿童良好的品质, 并使之成为其一生一笔宝贵的财富。儿童期是塑造一个人个性和行为习惯的良好时期, 人生观、价值观、世界观等都处于形成时期, 良好的教育能开启一个人人生成功的大门, 为其今后发展起到积极的导向作用。

(四) 教育要创新儿童生活

儿童周围的生活是五彩缤纷的, 也是不断变幻的, 儿童会不断发现生活中的新鲜事。生活意味着多样性, 并不仅仅只有一种模式、一种调子、一种色彩, 而是多元的。教育要改变一成不变的内容和教法, 不断注入新元素, 更新教育理念, 用新的评价标准和评价方式来评价儿童, 以激发儿童的积极性和增强其自信心, 注重过程评价, 善用鼓励、表扬等教育方法。

二、如何实现

(一) 提倡教育的“生活化”

《基础教育课程改革纲要 (试行) 》强调“改变课程内容‘难、繁、偏、旧’和过于注重书本知识的现状, 加强课程内容与学生生活以及现代社会和科技发展的联系, 关注学生学习兴趣和经验, 精选终身学习必备的基础知识和技能。”这把教育“生活化”提高到了纲要文件的层面加以规定, 对教育生活化具有积极的推进作用。

(二) 教育要提升儿童生活经验, 内容选择要慎重

贯彻落实《基础教育课程改革纲要 (试行) 》中的规定, 就应该在儿童学习内容选择上谨慎考虑, 特别是教材编制和选择。现在教材中已经删减了部分远离儿童生活实际的内容, 增加了一些与儿童生活实际密切相关、有时代感的内容, 如刘翔、周杰伦等。当然这些内容的增加要经过严密论证, 新内容的呈现也要仔细推敲, 要能激发学生学习兴趣并能提升儿童生活经验, 使其收获信息的同时能够受其启发, 不断开启儿童智慧。

(三) 积极贯彻落实终身教育

为了使教育能持续地服务于儿童的发展, 就要真正贯彻落实终身教育思想, 使儿童树立终生学习的观念, 在人生的任何阶段, 都能自觉地创造条件学习, “处处留心皆学问”, 从周围人身上学习, 从新环境中学习, 处处是学习的机会, 时时是学习的时机, 教育要培养儿童善于学习和不断学习的良好习惯, 并持之以恒。

(四) 教育要鼓励儿童不断创新

知识经济必然要求生产者具有较高的知识水平和科技含量。无论是传统产业更新改造, 还是新型产业不断涌现, 都需要具有创新意识和创新能力的创新型人才。而创新型人才的社会需求必然促进教师的创新意识, 使其行为由知识传授向知识创新转变, 必须通过教师的创新示范, 以及教师对学生的创新意识熏陶和创新方法训练。其实, 创新方法就是研究。教师自己研究问题, 并带领学生研究问题, 可以把自然作为研究对象, 也可以把社会作为研究对象。目前, 所倡导的综合实践活动就是很好的途径。在教师启发和诱导下, 确定主题, 鼓励儿童新奇的想法和大胆的设想, 支持他们围绕主题进行研究, 鼓励儿童多样化地学习和实践, 通过多种途径解决问题, 多角度多层面地思考和实验, 不断探索新方法、新途径。“少年强则国强”, 儿童善于创新了, 国家就会很有希望。

摘要：杜威的“教育即生活”理论不仅影响了20世纪的美国教育, 也一直影响着世界教育, 对我国基础教育的改革也有积极的启发意义。

关键词：杜威,教育即生活,儿童,教育

参考文献

[1]孟瑜.杜威“教育即生活”思想浅析[J].黄淮学刊 (社会科学版) , 1995, 11 (1) .[1]孟瑜.杜威“教育即生活”思想浅析[J].黄淮学刊 (社会科学版) , 1995, 11 (1) .

[2]郭元祥, 胡修银.论教育的生活意义和生活的教育意义[J].西北师大学报 (社会科学版) , 2000, 11 (1) .[2]郭元祥, 胡修银.论教育的生活意义和生活的教育意义[J].西北师大学报 (社会科学版) , 2000, 11 (1) .

[3]褚洪启.杜威教育思想引论[M].长沙:湖南教育出版社, 1998.[3]褚洪启.杜威教育思想引论[M].长沙:湖南教育出版社, 1998.

语言教育即人性教育 篇9

一、优化教学情景,让学生体验生活

新课标倡导通过学生的生活经验学习,在生活中学习生活、学习道德,凸显“生活即教育”的理念。在课堂教学中,教师要把学生带回真实的生活中,让他们面对真实生活,自觉进行观察、感受、体验、分析、研究、反思,引导学生创造生活,享受生活。

美国教育家布朗认为:“学习的环境应该放在真实问题的背景中,使它对学生有意义。”这里的“真实问题”显然是学生的生活实际。要把教材内容与生活情境有机结合起来,把学生带入一定的生活情境,让学生感受到生活化的教学,从而激发学生学习、探究的动机。

例如在教《氯气》一课时,先利用课件播放近期有关氯气泄露的图片引起学生注意,提出问题:如果你在现场该如何逃生? 讲述氯气的性质时可借助化学小故事,如讲述故事:国外一个淡黄色头发的学生跳进游泳池游泳。一会儿,人们吃惊地发现从水中站起一个满头绿发的青年。提出问题: 这是为什么?在讲述完氯气的性质后,提出问题:你们养过金鱼吗? 自来水可不可以直接养鱼?

二、活化教学内容,让学习贴近生活

“从生活中来 ,又到生活中去”,化学课的教材内容一般是以一个或几个实验、情景为载体,引出一个道德主题,这些内容大部分源于现实生活,但与学生的生活实际相距较远,如果坚持使用教材的内容则肯定会脱离学生的生活实际。因此,化学教学内容应充分利用学生身边的教育资源, 把生活搬进课堂教学,教师应对给定的教学内容进行大胆变革与创新,用学生熟悉的、感兴趣的又贴近学生实际的生活素材改造和丰富教学内容,尽可能使学习内容生活化。

例如:燃料和燃烧、溶液、酸、碱、盐、有机物和各种材料等, 处理这些素材时要根据学生的具体情况和教学需要进行收集和筛选, 以此充实教学内容, 还化学课堂以生活化的本色。如可组织学生进行辩论“常用的几种燃料中,哪一种最理想”,也可以设计富有思考性和启发性的问题,如“为什么在新制的氧化钙中加入水能煮熟鸡蛋”等创设学习情境。只要教师善于从平凡但广泛的生活之中挖掘出具有化学教育价值的素材, 把那些与学生生活世界紧密联系的事物、现象等引入课堂,让他们探询、感悟、理解、想象,必将大大激发学生的学习兴趣,提高学生的学习积极性,取得更好的学习效果。

三、深化教学知识,让学生理解生活

把生活世界提供给学生理解和体验,促进学生对生活的深刻理解和深入感悟,使他们不断领悟知识和人生的意义。例如:炸油条时,向面团里常加入纯碱和明矾,这是为什么呢? 其实发明油条的人可能并不懂得化学,但是不自觉地利用了三个化学原理,才有了受人喜欢的油条。纯碱(Na HCO3)和氢氧化钠(Na OH),这就是做油条的第一个反应:

Na2CO3+H2O=Na HCO3+Na OH

第二个反应是生成的碳酸氢钠受热分解成碳酸钠、水和二氧气化碳:

2Na HCO3=Na2CO3+H2O+CO2↑

两个反应结果使面团里形成许多充满二氧化碳的微小气室, 气体受热会发生膨胀, 所以在炸油条时油条迅速膨胀起来。但上面两个反应结果会产生较多的氢氧化钠,因氢氧化钠是强碱,那是不能吃的,巧在发明油条的知道用明矾,中和氢氧化钠的碱性。反应产生的氢氧化铝呈胶体形式存在,有利于包裹二氧化碳气体和使面团具有较大限度的伸胀性。氢氧化铝是胃舒平的主要成分, 它能中和胃中产生过多的胃酸 (盐酸),保护胃壁黏膜,因此患有胃病的人,常吃油条有好处,不但营养价值高,而且舒坦自己的胃。课堂学习与社会生活实践密切联系起来, 这正如陶行知先生所说:“教学做合一是生活现象之说明,即是教育现象之说明。”

通过联系生活实际的化学课, 使学生体会到化学来源于生活,扎根于生活,应用于生活,同时让学生养成自己分析问题的习惯,理解生活的问题。

四、感化教学对象,让学生热爱生活

“生活教育”最根本的原则和方法是“教学做合一 ”, 即根据学生的生活需要而教、而学,通过生活实践学,从而使学生获得知识。

例如在教学“使用燃料对环境的影响”后组织学生到环境监测站参观,听取工作人员的介绍,让学生明白目前日趋严重的环境问题,知道煤燃烧、机动车辆排放废气、乡镇工业的较快发展和农村化肥、农药的大量使用,造成空气、水源与土壤的严重污染,导致在粮食、蔬菜等植物中残留,给人和牲畜造成潜在的危害。如酸雨、臭氧层的破坏、温室效应、沙漠蔓延、树林锐减、人口剧增、一些物种灭绝和水源污染等均造成严重的环境问题。化学因素是导致环境污染的主要因素,当今环境问题都源于人们缺乏环境保护意识,盲目地对自然界进行改造。同时利用化学知识可以帮助人们解决环境污染问题, 使学生了解环境问题的前因后果及相应的解决办法,让学生了解、关注这些问题以达到培养学生的环境忧患意识的目的。

语言教育即人性教育 篇10

一、挖掘教材中的生活资源

数学是从现实世界中抽象出来的, 它源于实践, 高于实践, 又用于实践.离开了生活, 数学就成了无源之水.因此, 作为一名21世纪的数学教师, 要自觉地关注学生的生活, 帮助他们接触实际, 了解生活, 使他们真正体验到数学就在自己身边.

1. 初步地认识数学与生活

原来, 人们认为“数学就是计算, 数学就是测量”.例如, 古时候人们在进行商品交换时, 人们在进行物品的重新分配时, 人们在进行土地测量时……尽管数学也只是起着计算与测量的作用, 但人们还是想到了用数学来解决这些生活中的问题.现在, 随着数学自身的发展, 其作用已远远不是原来那么狭窄, 数学已经遍及人类活动的所有领域, 在人们的生产和生活中, 需要有各种各样的工具, 而数学作为一种人们思维的特殊工具在社会中“隐式”地存在着, 虽然它不像有形工具那样“看得见、摸得着”, 但它的作用从某种意义上讲, 要远远超过那些有形工具, 因此说它是一种“人们生活、劳动和学习必不可少的工具”, 如果能恰当地运用这种工具, 就可以帮助我们进行一些数据处理、数据运算甚至推理与证明.

2. 挖掘教材中的“生活现象”

生活中到处有数学, 到处存在着数学思想, 把生活和数学有效地联系起来, 关键在于教师是否善于结合课堂教学内容, 去捕捉“生活现象”, 采撷生活数学实例, 为课堂教学服务.例如, 在教学“长方体、正方体的认识”时, 我先布置学生观察家中的电冰箱、电视机、音响等类似长方体、正方体物体的基本形状, 在教学时引导学生逐步抽象出它们的形体特征, 再加以归纳、分类.另外, 让学生观察生活中的数学, 既可积累数学知识, 更是培养学生学习数学兴趣的最佳途径.在“数的认识”的教学中, 让学生数一数家里的人数、学校教学大楼的层数、操场周围的树的棵数、家中客厅的瓷砖的数量等.学生善于研究生活中的数学, 本身就是最好的学习方法, 他们在研究中不断思考, 不断尝试, 并不断地体验成功.

二、使数学课堂生活化———结合生活实际理解数学知识

小学生的思维特点是以形象思维为主, 他们获得的绝大部分数学知识是在形象感知的基础上形成的.鉴于这一点, 教师在教学过程中要善于创造良好的生活情境, 沟通数学与生活的联系.为了使学生更好地了解数学的思考方法, 提高学生分析问题、解决问题的能力, 教师必须善于发现和挖掘生活中的一些具有发散性和趣味性的问题.

1. 创设生活情景, 激发学生学习数学的兴趣

荷兰数学教育家弗赖登塔尔提出“数学现实”的教学原则, 即数学教育源于现实、扎根现实.所以在课堂上我们要引进生活问题:让学生在课堂上扮演商店服务员与顾客进行商品的买卖, 从而了解单价、数量、总价的关系;让学生计算银行存款的年利率, 应缴税款, 比较各种优惠方案……例如, 对于完成“时间的认识”这节课的教学任务, 我采取的方法是让学生看作息时刻表, 联想平时几点起床, 几点上学, 几点放学, 每个时间让学生在钟面上演示出来, 以帮助他们初步认识时、分、秒等概念, 带着问题再让他们完成一分钟内可以做的事, 如拍球的次数, 呼吸的次数等.通过这些实际生活中常见的活动, 使学生更准确地掌握了时、分、秒的单位.可见通过学生兴趣盎然的活动, 可以使枯燥无味的数学充满生活气息, 从而收到良好的学习效果.

2. 联系实际, 化难为易, 理解数学新知识

生活中到处有数学, 到处存在着数学思想.例如, 教学“有余数的除法”一课教授中, 可以利用小组合作的形式进行分铅笔的比赛:“把4支铅笔平均分给小组中的4个人, 每名学生分到几支铅笔?还剩几支?”讨论以后每组请一名学生发表意见, 看哪组的同学说的最好最完整, 同时在人与人合作的过程中, 每一名学生都积极参与到小组中共同讨论, 从而体会到合作学习的力量之大, 增进他们的兴趣.这样就把教材中缺少生活气息的题材改编成了学生感兴趣的、活生生的题目, 使学生积极主动地投入学习生活中, 让学生发现数学就在自己身边……

三、联系生活实际, 注重数学的应用———解决实际问题

让学生走进生活中学数学, 会使他们尝到探索奥妙的乐趣, 从而萌发对数学知识的渴求, 能引发学生学习数学的极大兴趣.但学习数学的最终目的是为了服务于社会.所以, 授完新课后, 在要求学生更好地掌握数学知识的同时, 必须注重数学知识的实际应用.

例如:在学习了米、厘米以及如何进行测量之后, 让学生运用掌握的数学知识解决生活中的实际问题.如测量身高、测量手臂伸开的长度、测量一步的长度、测量教室门的宽度以及测量窗户的宽度等, 以此加深学生对厘米和米的理解, 巩固用刻度尺度量物体长度的方法, 同时, 使学生获得日常生活中一些常识性数据.特别是学生通过对自己身体高度的测量, 感觉到自己正在成长的快乐.在这个活动中既提高了学生的兴趣, 又培养了学生实际测量的能力, 让学生在生活中学、在生活中用.又如:学习“分类”之前, 先让学生到社会中去调查, 生活中什么地方有分类这个数学问题, 它们又是怎样分的.学生调查后汇报:“超市中有分类, 小食品放一起, 饼干放一起, 酒放一起……”“书店也有分类, 大人书放一起, 儿童书放一起……”学生从生活中学会了按一定的标准分类.这时请同学运用学到的分类方法, 将自己的书包整理一下, 看看怎样分类整理.学生马上将从生活中学到的分类方法运用到整理书包上, 有的按学科内容不同分, 有的按书本不同性质分, 有的按书本大小不同分.总之, 方法不一, 但都能将自己的书包由原来的无序整理为有序, 锻炼了自理能力.回家后请同学帮助家长做一件能用到分类这个数学问题的家务, 和家长共同评价, 从而检查分类方法及生活能力的掌握情况.

学生从活动中不仅理解、掌握了数学知识, 而且能观察、分析生活中存在的数学问题, 并加以解决.在解决中又会出现一些小问题, 再开动脑筋加以完善解决, 从而获得应用的技能.

数学来源于生活, 生活离不开数学.在教学实践中, 让我们多结合生活实际积极创造条件、创设生动有趣的情境, 让学生真正体会到数学的趣味性和实用性, 让数学走进学生的生活, 让学生的生活离不开数学, 使学生乐意并有更多精力投入到现实的、探索性的数学活动中去, 增强学生对数学知识的应用意识, 培养学生的自主创新能力.

摘要：2011年版《数学课程标准》指出:“课程内容的选择要贴近学生的实际, 有利于学生体验与理解、思考与探索”, 课标明确指出了数学与生活是紧密联系的.本文以此为基本理念, 提出了使数学课堂生活化的观点, 具体阐述了如何让生活走进课堂, 让数学走进生活.只有密切联系生活和已有的知识经验, 才能学好数学, 而学好数学就能更好地在生活中进行再创造.

关键词：数学,生活现象,生活化,数学现实

参考文献

[1]杨鸿.在活动中经历, 在探索中体验[J].小学教学参考, 2012, 9 (659) :21.

[2]周琴.让生活浸润数学课堂[J].小学教学参考, 2012, 9 (659) :79.

生活即教育 篇11

一、心灵的鸡汤，在震撼中听生命拔节声

教科书中不乏许多生活的强者，海伦·凯勒、司马迁、桑兰……他们来自生活，是时代的最强音，是强者的代名词。在我们的生活里，这样的人还有很多很多。在这个被溺爱的时代，我们的孩子们生活在“暖房”里，心灵脆弱，必须听听这些强者之音——找强者之影，觅强者之迹，感强者之坚，心中竖起坚强之丰碑。

最近，网上一段名叫《小鸭登台阶》的视频很火，我看了感慨万千，觉得这就是一碗颇好的心灵鸡汤，就带领全班同学一起看：鸭妈妈带领着一群鸭宝宝登台阶，鸭妈妈轻而易举地就登上了“顶峰”，可是就是这几十厘米高的台阶对孱弱的鸭宝宝来说却是难如登天。这群可爱的鸭宝宝们扑扇着翅膀，奋力向台阶跳跃。失败了，拍拍摔疼的翅膀再来；又失败了，打个滚儿继续；再失败了，蹬蹬蹬跑到台阶的另一端，似乎觉得这里更矮一点，再次扑扇翅膀……次数在机械地累加，灵魂在悄然地升华。经过漫长的努力和等待，所有的鸭宝宝终于都登上了台阶，“一览众山小”，享受着来之不易的成功的喜悦。

看完视频，孩子们都怔住了，都震撼了，震撼于鸭宝宝的稚嫩却坚毅，惊撼于鸭宝宝的无畏又坚持。“鸭子都能如此，我们还有什么理由不努力呢？”“今天，我才明白了‘坚持不懈’真正的含义。”“小小的生灵都能这般，回想我们以前遇到的困难，我们更要坚毅，勇往直前。”听着孩子们真挚无华的话语，我感受到了他们生命拔节的声音。

二、创意无限好，在灵动中享生命成长乐

我们是地处长江之滨的农村学校，孩子们的生活环境相对单调，最常见的是旷野、农民、泥土。如何在这样的环境中进行有效地生活教育呢？一直是我思考的方向。我相信生活真精彩，生活因创意而缤纷，因创意而快乐，因创意而洒脱。每年的夏天，家乡的西瓜地就会长满成千上万的大西瓜。西瓜圆圆的和皮球一样大小，用刀切开它，可以看见那鲜红的瓜肉，里面一颗籽也没有，还没有吃到嘴里，就闻到一股淡淡的清香，你咬一口，嘴唇上舌头上同时染满了鲜红的汁水，甜津津的，叫人越吃越爱吃。于是，西瓜成了我创意生活的主角。

在炎炎夏日，来一场“西瓜会”庆祝西瓜的丰收。首先请辛苦的农民伯伯讲述西瓜的成长史，感受西瓜同样“只只皆辛苦”，从情感上接受西瓜。接着讲述关于西瓜的各种妙趣横生的传说、笑话、故事等，从情感上亲近西瓜。最精彩的是吃西瓜比赛，在规定时间内谁吃的西瓜又多又干净，谁就是“大胃王”，等比赛结束大家的肚子都圆滚滚的了，就如同一只只西瓜般。最精彩的是创意西瓜灯——或雕或画，在西瓜上雕刻出各种精美的画面，内置蜡烛，碧绿的瓜色透着柔和的微光，映出瓜灯上的景物，近看犹如隔着层绿纱，朦朦胧胧，颇具诗情画意；远看则碧映团圆，冰雕玉碎，恰似冷月当门，让人浮想联翩。图案更是精彩纷呈，有喜气洋洋的福字，有活泼可爱的福娃，有五彩斑斓的孔雀，有不规则的几何图形……让人忍不住拍案叫绝。

创意，来源于生活，又高于生活。是生活中迸发的激情火花，是生活中流淌的灵动涟漪，是生活中积聚的快乐源泉，更是生活中奏响的成长乐章。

三、细节定成败，于细微处成生命和谐曲

细节决定成败。这就要求我们自己必须要做到扎实工作，用心服务，以学生的满意为首要目标。我们必须把教学的每一个细节都做好。

新接一个班，我发现一个奇怪又常见的现象：每逢提问，不管问题难与不难，举手回答的人不多。有时故意点名没有举手的，他们也不是不会答。这是为什么呢？也许是出于羞涩的心理，也许是出于怕出错的考虑，也许是出于倾听的习惯……久而久之，班级的课堂气氛会越来越沉闷，举手的人会越来越少，来来去去都是这么几个人在回答，这是不健康的课堂。我灵机一动，“孩子们，你们知道吗？你们的小手也会说话，你们的举手也可以有表情哟！”孩子们都觉得很好奇，举手还会说话？“五指分开，手臂笔直地举手，代表着‘老师，请我，我会，我想回答’；五指并拢，举到脑袋齐高，代表着‘我不确定，我不敢’；紧握的拳头代表着‘我不会，怎么办’”在我的一番解释下孩子们豁然开朗，偷偷地掩嘴笑了。在这种特殊的手语下，我的课堂顿时大变样，变得热情洋溢，孩子们也变得活泼机灵自信，更让我在抛出一个问题的同时就了解到孩子们理解的情况，更容易把握教学节奏，一举多得，何乐而不为呢！

生活既教会我们领略它的美丽的外表，又启迪我们领悟它的智慧的内涵；它既能让我们感知生命的活力，又能让我们掌握生命的真知。而我们就是要做一个尽职的引领者。

语言教育即人性教育 篇12

一、明确学习目的, 逐步布置任务

拿到教材后, 教师首先要明确本学期综合性学习的内容和学习目标, 根据目标与内容备课, 确定活动的方式方法, 逐步布置任务。有些综合性学习的准备工作一开学就要开始。例如:在教五年级第一学期时, 通过备课我就明确了本学期综合性学习的内容———《遨游汉字王国》, 在确定了活动的主题后, 我及时给学生布置了活动的第一个任务:让学生利用本学期节假日出去游玩的机会留心观察, 把有特点的汉字拍下来。等到开展活动时, 学生都拿着自己拍下的关于汉字的照片, 有的是博物馆中展览的文献上的汉字, 有的是石碑上刻的碑文, 还有的是古代建筑上挂的匾额等等。因为学生年龄小, 如果一次性地布置活动的所有任务, 可能会出现手忙脚乱、贪多嚼不烂的现象, 因此布置任务必须逐步进行。例如我在教学完四年级上册《中外童话》一单元后, 决定开展“我的童话王国”这一语文综合性学习活动。我先让学生自己选择一篇最喜欢的童话故事, 手抄或打印出来, 然后再让学生分组合作, 把童话故事装订成册, 接着让学生全班讨论, 写感受, 进行评价, 最后让家长点评。这样下来, 活动开展得有条不紊。

二、合理安排, 分工合作

小学语文综合性学习离不开合作学习。“尺有所短, 寸有所长”, 只有发挥每个学生的长处, 活动才能开展得更有水平。例如:我在开展“我的童话王国”语文综合性活动时, 有一个任务是让学生把自己喜欢的童话故事整理后装订成册。如果让学生独立完成, 任务的难度可想而知。于是我让学生以小组的形式合作完成, 擅长写作的学生写《序》, 擅长绘画的学生画插图, 家里有装订工具的学生负责装订, 字写得漂亮的学生负责写封面, 学生们看到自己的特长有用武之地了, 都非常高兴, 任务完成得也更出色了。

三、与时俱进, 利用课件

在加大语文综合性学习的深度和力度上面, 现代教育技术的作用不可低估。例如我在开展“遨游汉字王国”语文综合性活动时, 我把自己和学生收集的关于汉字的图片利用多媒体课件展示出来, 让学生直观地感受到汉字的神奇和它悠久的历史。在开展“轻叩诗歌的大门”语文综合性活动时, 我把学生喜爱的诗歌显示在大屏幕上, 配上插图和音乐, 使学生完全沉浸在活动的氛围中, 读起诗歌来也更有韵味了。

四、加强指导, 注重评价

1. 评价学生课前准备情况。

《语文课程标准》指出, 综合性学习评价的着眼点主要在:在活动中的合作态度和参与程度, 能否在活动中主动地发现问题和探索问题, 能否积极地为解决问题去搜集信息和整理资料, 能否根据搜集的课内外资料, 形成自己的假设或观点。

2. 评价学生的参与态度。

正确的态度决定活动的成败。如学生是否参加对活动主题的选择;有否主动搜集信息;能否评价自己对活动成果的满意度, 并提出合理化的建议和设想等。

3. 评价学生的合作精神。

主要对学生在参与小组及班级活动中的合作态度和行为表现进行评价。如你帮助谁解决了什么问题;你主动和谁配合完成了什么任务;你认真倾听并采纳了谁的意见;在主题活动中最大的贡献是什么等。

小学语文综合性学习活动是一个长远的课题。所以笔者对它的研究虽有良好的动机和信心, 也有一段时间的摸索与研究, 却只是认识与实践的初步尝试, 有待进一步完善, 结合《课标》的要求, 提高教学水平。

摘要：《课标》指出:“语文是实践性很强的课程, 应着重培养学生的语文实践能力, 而培养这种能力的主要途径也应是语文实践, 不宜刻意追求语文知识的系统和完整。语文又是母语教育课程, 学习资源和实践机会无处不在, 无时不有。因而, 应该让学生更多地直接接触语文材料, 在大量的语文实践中掌握运用语文的规律。”