新生活区

2024-08-17

新生活区（精选12篇）

新生活区篇1

一、追根溯源——滨河景观美化的历史与重要性

人类文明最初大都伴随河流孕育而生, 沿河建立栖居地进而发展为城市, 衍生出伟大的人类文明。河道景观的美化在景观园林美化里从古至今一直占据了重要的地位, 与人的日常行为息息相关, 密切影响人们的文化生活品质。我国河道景观一共分为了五个历史时期。第一时期从古有之, 即从文献记载从大禹治水到战国时代李冰都江堰治水而开始了对河流最早的改造, 这一时期主要考虑的是防洪防灾功能。第二时期从进入隋朝开始开设京杭大运河开始, 至清末结束。北宋张择端绘制的清明上河图时描绘的场景可以看出除了防灾、客运等必要功能, 由赏景、酒肆、曲馆、花船、自由买卖、桥梁等不同元素共同构成的滨河景观已经极大地丰富了人们的生活, 沿江沿河很多地方已经成为了人们日常娱乐、休闲的重要活动场所。第三时期从清末至建国前, 这一时期为我国滨河景观的衰落期, 主要由于国难频发使这一重要景观美化改造基本处于停滞状态, 而且多经战火摧残使得沿江景观被严重破坏。第四时期为20世纪50-90年代, “与河争地、增粮增产”的运动在上个时期仅从人们文化生活和视觉观赏方面的破坏转向了对江河的生态摧毁。随着各地工厂建设的如火如荼, 大量的废水开始被排入河流, 更加剧了滨河景观的破坏。当此情况下, 部分理性的学者和政府开始呼吁对河道进行治理, 但主体仍然定位在防洪、治污、经济省钱三个点上, 建设了大量矩形硬质河岸。大众视觉审美和人民文娱生活的重要性并未得到充分的重视。随着90年代后期我国东部经济进入高增长时期, 以建设项目拉动GDP, 打造城市形象工程的热潮开始了, 为景观重要性的不断提高创造了良好的社会环境。滨河景观也自然而然成为这种大潮中的一个重要门类。滨河景观美化迎来了又一个黄金时期——第五时期。河道生态修复、滨河景观美化的改造理念被系统化的从国外借鉴、归纳、提出。主要表现在通过对水体本身和亲水空间的创造性处理, 使得河道及其周边地区整体的景观环境得到提升, 进而改变人们的文化观念, 使得滨水景观重新成为人们日常休闲娱乐的场所。典型例子为近年来天津海河滨河景观带的建设, 通过整体的规划改造及法律法规治理, 使得过去的“垃圾河”变为了今天的旅游休闲热点带, 周边的生活环境也从过去滨河居民夏天不敢开窗的痛苦境地转为滨河观景楼盘售价稳居天津楼价榜首的状态。总体看来, 这五个时期中, 第一、第四时期均为由于客观问题, 被动的与河道进行对抗, 第二、第五时期均为滨河景观美化的黄金时期。当然, 目前我们仍处于探索阶段, 仍存在过于功利、好大喜功、不科学不理智等盲目性, 仍需更加系统化的研究和完善的实践体系建设。

二、滨河美化中的热点问题

1. 挖掘历史人文。

随着对现代主义国际化的批判, 在越来越多的滨河美化工程中, 历史文脉也越来越多的被提及, 越发得到重视, 但目前仍存在如下问题:

(1) 对河道所在地域的文化历史挖掘不够深入, 缺乏充分的前期调研和考据, 盲目性的对既有建成河道进行模仿、抄袭。存在“学标杆”的方式——即一线城市照搬欧美、二线城市照搬一线城市的粗放式开放模式。这种模式导致各地滨河景观高度类似, 缺乏地区识别性, 当地居民和旅游人口也无法从中找到精神的满足感与文化深度。

(2) 政治化介入严重。部分区域滨河美化过度的被所谓“政府换届、形象工程”所影响。一方面出现求全求大, 本来应该分步骤、分周期开发的河道路段, 偏要一次性全部完成, 从而可能出现过度开发或预开发的问题, 人为形成了滨河美化的不合理;另一方面出现了为保竣工周期而不顾设计与施工细节、不顾客观规律的抢工, 但求按期完成“剪彩”的现象, 使得现场完工效果粗糙。

2. 统筹规划、综合考虑。

在进行滨河美化工程时候, 提纲挈领、通盘考虑的思维有助于形成从视觉到技术、从物质到人文的综合性的整体提升滨河景观文化的效果。

(1) 对滨河美化工程认识角度单一, 仅理解为一种视觉装饰, 缺乏系统的科学手段支撑。目前国内许多城市滨河美化仅仅单从滨河视觉形象上考虑。缺乏完整的生态修复治理的体系, 以至于滨河美化工程完工后仅仅一时光鲜, 一段时间后又重新变成污染严重、恶臭四溢的“臭沟”。

(2) 对滨河美化工程缺乏系统的、整体的规划。部分滨河美化工程在进行时仅着眼于一河、一渠的改造, 没有对周边区域的道路、功能、液态进行合理的总体规划。即使对河道物质层面的改造完成的很好, 却仍然无法使之与人的活动紧密结合, 进而创造出文娱价值。例如国内某市单方面考虑土地价值, 结果滨河两侧绝大部分地段全部为房地产小区, 无形中剥夺了广大市民对该河道景观的使用权。

3. 生态环保, 可持续开发美化。

目前生态理念和技术已逐渐为国内景观业所了解和尝试, 部分理念、技术已开始大量应用到滨河美化的设计、施工中, 如对原有树种的保护、增加横、纵向绿化面积、藻类净水等。但基于更加理性的利生性生态考虑还有待于加强, 体现在水体和岸上绿化两个方面:

(1) 净水方式与河岸形式未能有机结合, 例如垂直硬护坡入水直接对原有河床形成破坏, 使得浅水植物生长空间缩小, 进而就会影响整个河道生态系统。

(2) 目前很多城市滨水景观两岸采用盆景式绿化, 或模仿西欧大草坪式绿化形态。这种以简单的人工单一品种替换掉当地原有植物群落的方式, 使得浇灌用水量和维养难度增加, 也间接造成了绿化层析的单一化。

4. 亲水空间的处理。

亲水空间作为人们最直接的靠近水、赏玩水的场所, 承担了使用者的文化娱乐需求和精神需要, 也最直接的决定了滨河景观形象。随着国内对滨水景观重视度的提高和投入的加大, 亲水空间的品质逐年提升, 也反映出不少问题, 归纳如下:

(1) 亲水空间的标高上或过于直接分成两个标高层, 上下难以相连;或单调的坐统一标高, 垂直湖岸形式, 造成亲水空间的单调。

(2) 受限于滨河规划不足所形成的狭窄条形地形, 亲水平台多以单调条形形态平行河道布置, 过度的强调了单一方向感, 缺乏丰富灵活的休憩戏水空间。

(3) 重视视觉效果大于实际使用感受, 大面积石材铺装过度使用导致质感冰冷, 亲和性差。

(4) 亲水空间没有相应的配套管理体系, 例如众多灯具被偷盗, 影响了夜晚沿河景观观赏性及安全性。

三、对当前问题的反思

1. 以前期设计流程推进以民为本、根植地缘、创造性延续当地文脉。滨河美化的核心还应该是以人为本, 最大限度的为当地使用者创造一个美好的生活环境, 以滨河区为核心带形成当地特色的非物质人文文化, 丰富大众的娱乐休闲生活。故应该避免过往河道设计中的“寻找标杆——效果图优先——领导个人好恶判断——快速推进施工图完工”这种粗放快进式模式。采取前期调研——文化挖掘分析——可行性策略报告——初步方案——当地居民公示——方案方向性修行后深化——专家评审——后续深入设计的流程。其中重点应放在文化挖掘分析——可行性策略报告和居民公示——方案方向性修改这两块上。

(1) 文化挖掘——可行性策略环节应从当地地理特性、植被生态、人文环境、历史文化、重大事件、重要名人、城市定位等分项入手, 采用类比研究方式确定一到数个突破点。并较为详细的指出从整体平面设计、堤岸设计、亲水空间、绿化种植、小品灯具、材料选择六个方面各自详细的文化植入策略。

(2) 居民公示——方向性方案修改应开设渠道, 鼓励当地居民参与意见的沟通, 同样通过以上六个方面的分项, 使得公示意见能具体体现到某一个方面上。居民本身作为一直居住在滨河景观附近的精神文化的载体, 通过适当途径参与设计这一行为的本身即是当地文脉植入的一个重要环节。

(3) 滨河美化项目还应发挥创造力, 创造属于自身特有的历史文脉, 将当下也作为未来的历史的一部分通过设计、施工印刻在该区域河道中。经过以上两步骤后, 在基于社会、历史文化的充分感性资料的认识基础上, 不妨将其本质抽离出来, 固化到特点的物质建造面上, 尤其以标志物建设最为重要, 最能吸引游客和当地居民的视线, 在第一时间里创造一个滨河景观的形象。美圣路易斯滨河地带建设的宽192米、高192米的拱门作为其标志性建筑已成为城市形象标志物。

2. 在滨河美化开始就要进行策划, 将城市规划、道路市政、景观园林、生态治污都融入其中。例如城市滨河天际线是滨河美化立体视觉赏景的一大要素, 而这种要素的控制就需要从最早的城市规划入手。具体案例可见天津海河景观改造即很好的融合了城市规划与河道美化, 平衡了美化需要、经济性、市民使用、城市形象等诸多要素, 取得了良好的改造效果。

3. 力图将生态治理与滨河美化有机的融为一体, 避免单一化、粗暴化的设计标准。综合考虑河道宽度、深度、护坡断面、池底形态、周边绿化、生物种群等要素。

(1) 水体治理是第一要素。滨河美化的根本是水, 水质的清洁是所有与水有关活动的客观保证, 同时粼粼波光带给人的来自精神层面的喜悦, 甚至是浪花声也能在第一时间让人联想到水的美好。

(2) 对滨河区域生态链的完整保护。水体、水中生物、河流边界、原生植物、滨河岸上生物、鸟类、微生物共同构成了一个区域生态体系的平衡。可以考虑将“人工岛”、微生物修复技术、原生栖居地等先进修复概念更多的进行利用。例如多孔隙环境有利于水生植物的生长, 促进了以水生植物为食的食草生物群落的形成, 进而为鱼、虾群落提供了食物链基础。

(3) 对于滨河绿化应从地域适宜性和人文精神性双方面并重。应将本土性植物作为打造植物群落景观的主体植物, 以视觉立体化、品种丰富化的组团群落景观替代单一的绿地草坪景观, 同时考虑大众科普文娱功能的解说系统。同时也应增大创造绿荫的大乔木的数量。这样一方面保持了本土植物品种及其生物多样性, 另一方面也能激发人们对当地自然景观的全新认识和美德感受, 增加大众对于本地自然景观的热爱, 同时群落景观配合高大乔木也能为人们带来更好的微环境感受。

4. 在对滨河硬质亲水空间的美化上, 应在考虑视觉装饰的同时将重心放在空间形态和感受的打造上, 灵活的控制岸线形态、丰富台地高差、灵活巧妙过渡堤岸形式;同时在部分区域考虑河岸空间与城市广场进行融合, 打破原有单一方向的空间感受, 拉近滨水空间与城市空间之间的楔形联系;在各种尺度的滨水空间中通过铺装、设施的考虑植入不同的大众娱乐休闲生活性功能场所也是真正打造以人为本的滨水文娱文化的重要环节。

四、结语

随着经济的发展、观念的革新, 滨河美化这一项目已经从单纯的防护、治污、视觉装饰发展成了打造满足使用者物质、精神需要的社会活动的场所的多维度、复合作用的重要任务。更多的理性的科学研究手段、历史文脉追溯、生态植入、人性化考虑必不可少, 而最终创造一个以大众活动为基础形成的人文生态文化才是滨河美化的根本目的。

摘要：滨河区域景观的美化改造是打造人们休闲娱乐生活的重要场所, 随着历史的推演, 第二次美化热潮已经来临, 希望与问题同时涌现出来, 本文对其历史及重要性进行了归纳和阐述;同时就目前出现的一些趋势及问题进行了总结分析, 从历史人文、城市规划、生态治理、硬景打造四个方面分别提出了问题所在及对应策略。

关键词：滨河美化,文娱生活,大众,人文,生态

参考文献

[1][美]约翰·西蒙兹.景观设计学:场地规划与设计手册[M].北京:中国建筑工业出版社, 2000:52-54

[2]方庆.京杭运河游憩空间研究[D].杭州:浙江大学建筑学院, 2003

[3]许士国, 高永敏, 刘盈斐.现代河道规划设计与治理:建设人与自然相和谐的水边环境[M].北京:中国水利水电出版社, 2005.

新生活区篇2

认真召开创建“四好”领导班子民主生活会的电视配词

近日，开拓区党支部为贯彻落实好矿“四好”领导班子创建活动推进会议精神，进一步提高领导班子整体素质，在第一阶段学习宣传的基础上，认真组织召开了以创建“四好”领导班子为主题的民主生活会。

为了保证民主生活会扎实有效，切实解决突出问题，开拓区党支部按照党建工作管理体系的要求，专门制定了“关于召开以“四好”领导班子为主题的民主生活会策划书”，从政治素质、经营业绩、团结协作、作风形象等四个方面,重点查找领导班子和班子成员存在的问题，尤其是针对2006年的工作进行认真回顾，查找不足，明确整改方向。

支部书记王建明，首先组织召开了支部委员会，对“四好”领导班子民主生活会进行了安排和部署，认真学习了矿“四好”领导班子创建活动文件和《召开以创建“四好”领导班子为主题的民主生活会的通知》精神,大大地提高了领导班子成员对召开创建“四好”领导班子民主生活会的思想认识。

该区领导班子成员，先后组织召开了不同层次的座谈会，广泛征求党内外职工群众的意见,收集、整理意见和建 1

议12条。就职工群众提出的意见和建议，支书王建明、区长付廷春本着有则改之、无则加勉的原则，主动与班子成员进行了谈心活动。通过谈心活动，该区领导班子成员立即行动起来，针对谈心沟通的意见，积极制定整改措施，起到了会前沟通思想、相互帮助、增进团结、共同提高的积极作用。同时，他们还根据主题内容，结合职工群众的意见，联系自己的思想和工作实际，认真写出了书面发言提纲,为高质量的正式召开创建“四好”领导班子民主生活会奠定了良好的准备。

2月28日，该区在支部书记王建明的主持下，召开了创建“四好”领导班子民主生活会。会上，支部委员、区长付廷春首先第一个带头发言。他勇于剖析自己的思想和工作不足，交心地给领导班子集体和其他班子成员，提出了不足和问题。支部书记王建明在发言中，认真、全面地总结了自身存在的问题和不足，指出了领导班子和班子成员今后努力的方向。支部委员、副区长李爱民、郭长海、副区长赵占军、支部委员、工会主席薛卫平，针对自身的不足，也纷纷进行了发言，畅谈思想、交流工作、沟通感情。

同时，该区领导班子班子成员还结合高矿长在2月28日召开的矿情发布会暨企业文化建设推进会上的讲话精神，积极畅谈自己内心的体会和感受，纷纷表示要以这次创建“四好”领导班子民主生活会为“加油站”，整改好自身存

在的不足和问题，抓住3月份有利时机，开展好“手指口述”安全确认工作，开展好区队文化建设，开展好生产劳动竞赛活动，大搞质量标准化，严格控制出勤管理，力争打一个生产任务翻身仗，为“四好”领导班子创建活动做出积极的努力。

该区的创建“四好”领导班子民主生活会始终洋溢着认真、民主、真诚、和谐的浓厚气氛。

开拓区党支部提供2007年3月1日

(广播稿)

开拓区党支部

认真召开创建“四好”领导班子

民主生活会

该区领导班子成员，先后组织召开了不同层次的座谈会，广泛征求党内外职工群众的意见,收集、整理意见和建议12条。就职工群众提出的意见和建议，支书王建明、区长付廷春本着有则改之、无则加勉的原则，主动与班子成员进行了谈心活动。通过谈心活动，该区领导班子成员立即行动起来，针对谈心沟通的意见，积极制定整改措施，起到了会前沟通思想、相互帮助、增进团结、共同提高的积极作用。同时，他们还根据主题内容，结合职工群众的意见，联系自己的思想和工作实际，认真写出了书面发言提纲,为高质量的正式召开创建“四好”领导班子民主生活会奠定了良好的准备。

同时，该区领导班子班子成员还结合高矿长在2月28日召开的矿情发布会暨企业文化建设推进会上的讲话精神，积极畅谈自己内心的体会和感受，纷纷表示要以这次创建“四好”领导班子民主生活会为“加油站”，整改好自身存在的不足和问题，抓住3月份有利时机，开展好“手指口述”安全确认工作，开展好区队文化建设，开展好生产劳动竞赛活动，大搞质量标准化，严格控制出勤管理，力争打一个生产任务翻身仗，为“四好”领导班子创建活动做出积极的努力。

该区的创建“四好”领导班子民主生活会始终洋溢着认真、民主、真诚、和谐的浓厚气氛。

新生活区篇3

一

这里是繁华之地。清晨的微风拂过，从四方聚集而来的人群汹涌，他们行走在中关村大街上，他们从地铁的出口离开，他们行色匆匆却充满激情；在鸟儿鸣叫的大树下，有散步的老人，他们神态安详、步履舒缓，他们在这里看到朝阳初升，他们在名为“生命”的雕塑下流连，他们久居此地而见证此处翻天覆地的变化；孩子们背着书包，三三两两结伴同行，他们成长在国内最著名的高智力知识密集区，他们是未来的建设者与栋梁之材，他们经历变迁又将书写新的历史。

这里是中关村西区，它坐落于北京市海淀区的核心地带，同时又是中关村国家自主创新示范区的核心区域。这里曾经是80年代中国最大的电子产品展销、集散和服务基地，海龙、鼎好、E世界等电子商城一度成为中关村的代名词；这里又是中国高新技术企业孕育的摇篮，一大批高新企业在这里成长壮大，百度、新浪、爱国者、新东方……这里是首都经济增长的“发动机”。

如今的中关村已经不是80年代的那个中关村，已然发生了翻天覆地的变化，而中关村西区也在悄然转型。除了那成为中关村西区标志性建筑的中钢大厦，还有新浪、爱国者、新东方等各大机构齐聚中关村。今年更有消息振奋人心，微软在中关村西区投资建立的新研发大楼日前完成装修工作，约有2000名微软员工已经入驻。在经过对国外、国内多座城市的精心筛选后，微软这艘国际级软件“远洋舰”，最终选择了中关村作为自己在亚洲区的停靠站。此后，中国技术交易所、科技金融专营机构也将进驻中关村西区。

诚然，中关村西区发展至今距海淀园规划目标尚有一段距离。随着海淀区政府提出对中关村西区业态进行调整，海龙等电子大卖场开始自我转型，淘汰低端经营。未来，中关村西区空间将划分为科技金融要素聚集区、科技中介服务区、科技型企业总部聚集区、创意产业聚集区、新技术新产品交易及展示区、配套服务区等六大重点功能区。按照海淀区常务副区长、中关村西区协调管委会主任杨志强的构想，中关村西区在未来3年将重塑形象，成为中关村核心区的“心脏”。

作为中关村西区的建设者，北京科技园建设（集团）股份有限公司书写着中关村的传奇。中关村软件园、中关村生命科学园、大兴生命科学城等园区的建设成为中国科技园区的代表之作，一批具有科技园区特色的规划及建筑设计作品拔地而起，记录着中关村的变迁。在这个过程中，无不留下北科建美丽的足迹。

曾经引领中国人迈进信息化时代的中关村，正行走在下一个10年的路上。奇迹从心开始，中关村西区承担着沉甸甸的责任。

二

IT精英，这曾是中关村西区最为活跃的人群，他们或许来自电子大卖场，也或许来自微软、新浪、爱国者等中关村高科技企业，他们行色匆匆，因为速度总与“IT”息息相关。如今，越来越多行走在西区的人不再仅限于此，他们或许是准备走向海外的学子，在那栋造型别致的户型建筑里穿梭，也或许是特意赶到西区看某部大片首映的时尚一族，和他们一样的年轻人在咖啡馆闲坐，安静地听着舒缓的音乐，用iPad上网写微博；她们或许是购物一族，徜徉在ESPRIT、百丽、天梭等品牌店，休憩的时候到中8楼、仙踪林、鹿港小镇品尝美食。

这里不再是“快速度”的角逐地，而成了“慢生活”的时尚场。科技与创意的结合，或许变成了中关村西区独有的个性，区别于CBD或是科技园。行走在中关村西区，不再感觉单调与枯燥，而仿佛置身于公园之中，音乐喷泉、通幽曲径，树丛中有喜鹊的声音传来，长椅上有捧书入迷的游人，远处的中钢大厦、E世界也成了这风景中的背景。据说在规划中关村西区初期，就有两个问题被反复提及：“如何在绿色稀缺的中关村西区保留一点人们对绿色环境的眷恋？如何在有限面积里获得最大的利用空间？” 开发商北科建集团大胆革新，开创性地使用了“空中走廊”等设计架构，进行了高水平的规划，尽力使这款商业区域同时充满优美的人文气息。感谢规划者为人们留下的“黄金绿色”，如果将这10公顷的土地仅用于商业开发，收益将是立等可见。“但决策者胸中有另一笔账：一个师法自然、绿色荡漾的怡人环境，将吸引多少人才？人才，才是最宝贵的财富！两种观念的交锋，最终绿色获胜，这就有了广场中满目青翠的楔形绿带和中心广场。”

这片绿色不仅吸引了人才，还吸引了来自不同地域的人们，他们流连于中关村西区，并使自己生活于此。随着中关村广场购物中心、欧美汇购物中心、新中关购物中心几个时尚Shopping Mall的聚集开业，科技金融要素聚集区摆脱了传统意味中的呆板，一下子变得生动有趣，并且饱含时尚的意味。尤其是坐落于“城市绿岛”之下的中关村广场购物中心，依然成为“名牌云集的时尚秀场、精品荟萃的购物天堂、美食的汇聚之地、新文明的体验场。”有人如此评价：“她的盛放让我们摆脱科技为主的单调工作，从地上到地下的一个转身，就能拥抱绚丽多姿。”

这是一件颇有意思的尝试，在《中关村广场建设记》一文中有如此描述：“广场十万平米中心绿地植于地下大型购物中心之上，燃烁出都市绚烂不逝的绿色光芒，瑰异的音乐喷泉，让灵动着科技之光的梦幻世界跃然于中国硅谷的天际。”当然你知道，中关村广场景观工程中的楔型绿地广场面积约5万平方米，这是一个不小的数字。还有一点值得一书，因为这也是亚洲最大的“空中花园”。

《城市文化海淀宣言》中说：“城市是人类最伟大的创造，城市文化是这伟大创造的一颗璀璨的明珠，在她之上，不仅镌刻着人类共同的记忆，还见证着城市的生命历程。今天我们创造、继承和延续城市文化，不仅要在保持自己文化特色的基础上依托历史，还要在文化创新上阔步前行。”绿色是人类追求幸福的表现，幸福生活才是人们追求的本质。

三

有一条街值得写上一笔。中关村西区步行街，这不仅是海淀区首条商业步行街，并且它还是历史上由京城通往皇家园囿“三山五园”的皇家御道。

“清康熙中期，在明代造园的基础上，首先兴建畅春园。此后，一直到乾隆嘉庆之间，历时百余年，终于到乾隆年间在北京城的海淀镇，建成了长达20余里的皇家园林区。雍正以来，铺设石板路的御道，被后人解读为清朝的高速路。御道看守的人肩负守卫和环保工作，至今颐和园仍存有堆放。与此同时，许多朝廷大臣也在海淀镇附近修建起宅第别墅，于是一批直接为皇宫和高官大臣提供服务的商业应运而生。”

依稀记得几年前采访《海淀古镇风物志略》作者、北京大学城市与环境学院岳升阳教授，那个夏日午后，我们相谈甚欢。

“吴德利的茶叶，马记的水，面茶郑，马家的浆粥，等这些都是海淀镇老掌柜所熟悉的老字号。海淀回民小吃、海淀奶酷铺、海淀井窝子，六郎庄莲花白酒也都留存在祖辈人的记忆之中。”

海淀镇繁华，路旁商贾云集，店铺林立。这一景象或许当存于想像之中，然而根据历史资料还原场景，明清海淀镇商业兴盛，坊间流传的“一尺道路五两银”的说法绝非浪得虚名。

“万泉十里水云乡，兰若闲寻趁晓凉。两岸绿杨蝉咴咴，轻舟满领稻风香。”乾隆这首为海淀水乡景色而做的诗，已成绝唱。古时的“皇家御道”，如今的“步行街”，时空穿梭、岁月更迭，古人不在，老街却在今天焕发新颜。此时的步行街遗迹全无，倘若想在西区能追思古时，那么“慧聪书院”或可一游。书院系原中关村文圣庙（俗称关帝庙）所在地。据慧聪书院门前勒石所刻的《中关村文圣庙志》所载：“此庙龄无从考证，惟殿前古树逾六百年，故此推断此庙建于明、清年间。”

不仅有时尚风吹来，还有创意风。这里有国内最大的网上创意集市“疯果网”线下的第一家实体店“疯果盒子”，并且在中关村广场购物中心一开便是两家（步行街店和购物中心的空间店），在这里有百余位设计师的作品展示，时尚设计、手工布玩、电影DV、图书唱片、创意杂货等DIY作品，将各种稀奇古怪的东西聚集一堂。

不光有“疯果盒子”这样的创意实体店，还有全国第一家网货线下淘的大型网络商品实体店——“汇宝街”。汇宝街成功地将众多网络热销商品引入线下，商品涵盖服饰、化妆品、首饰、礼品、家居用品、文体玩具等20余类，让消费者与心爱的商品零距离接触，实现看得见摸得着的零风险购物。

娱乐、创意和休闲是步行街的金字招牌，行走在中关村西区，这条以蓝色小灯布道的斜街，正发出耀眼的光芒。

四

科技让生活更美好。在中关村这片以“高科技”著称的沃土上，如何让生活和科技结合起来？“科技庙会”便应运而生。庙会大家很熟悉，这是老北京过年的传统节目。看看天南海北的绝活儿，尝尝京城老字号的手艺，买一些特色精致的小玩意儿，最近又时兴“快乐嘉年华”……其乐融融，年味十足。中关村的“科技庙会”便与此有了不同，因为这其间有了创新和创意，有了不一样的“年俗”。

“大年初一，位于北京海淀区的中关村广场购物中心开始盛装迎客，拉开北京有史以来中轴线以西的第一个庙会——首届中关村科技庙会的序幕。庙会现场，但见春风和煦、彩饰飘扬、场地广阔、秩序井然。当地居民、高校学子、海内外游客汇聚在这里，或体验科技趣味、或领略传统民俗、或在图书音像世界里徜徉、或在高达６米的荷兰风车下欣赏异国情调。”这是2007年首届“科技庙会”开幕的报道，在这篇名为《科技庙会演绎现代年俗》的文章中，有这样的描述：“今年首届中关村庙会，有三大主题区域及五大看点。三大主题区域包括：奥运竞技区、科技体验区、民俗表演区；五大看点包括：有别于传统庙会的、多类惊险刺激的电子竞技赛场；奥运气氛浓郁的万人奥运签名过程及奥运商品特卖；体现国际化新型庙会特点的荷兰风情展示；万种图书音像论斤卖、让消费者实实在在享受三折优惠的书市；知名民间艺人现场献艺的民俗文化表演场。”

中关村向来不缺人气，缺的是好的点子和创意，“科技庙会”一炮而红，以后便有了第二届、第三届……2008年“科技庙会”开幕式别有新意，一个安放在室外的直径1.5米左右插满温度计的冰雕地球在大家的关注目光下缓缓融化，主办方中关村广场购物中心试图通过这样的表达让大家关注日益变化的环境：“在全球变暖问题日益严重的今天，我们真情呼吁：环保与我们的生活息息相关，让我们携起手来共同爱护我们的环境，让北京变得更美！让地球永远蔚蓝！”

这是冰山一隅，同时也是中关村西区以文化领衔的“新生活”体验之一。中关村科技庙会、中关村美食节、中关村购物节、韩泰风情节、荷兰风情周等活动在“空中花园”落地开花，吸引了广大市民的目光。“用艺术带动商业”的中关村广场购物中心，通过各样的形式集聚人气，使得更多人的脚步在中关村西区而停留。这儿有颇具现代范儿的歌友会，赵传、梁静茹等众多明星登台亮相；这儿还有颇具传统风格的文化演出，时而京剧彩唱，时而皮影登场……

“新生活”不代表拒绝传统，只要你不错过演出的精彩，只要你有着欣赏美好的眼睛。“这座涵盖了精品购物区、商业步行街、运动主题百货区、高档影院及大型超市旗舰店的购物地下城，基本上囊括了城市休闲生活蓝本的所有元素。”

华灯初上，夜色朦胧，有歌声从角落里传来：“假如你先生来自鹿港小镇，请问你是否看见我的爹娘，我家就住在妈祖庙的后面，卖着香火的那家小杂货店/假如你先生来自鹿港小镇，请问你是否看见我的爱人，想当年我离家时她一十八，有一颗善良的心和一卷长发……”

坐在“鹿港小镇”里面，看窗外霓虹闪耀，广场上有踩着滑板玩着花样的年轻人，他们充满活力、不知疲倦；步行街上，行人们步履轻盈，间或有手挽手的情侣驻足或依偎灯下。在中关村西区，安静而时尚，别有一种淡淡的情调。突然念起乌镇刘若英的那句话来：“来过，便不曾离开”——此处又何尝不是如此呢！

新生活区篇4

1 对象与方法

以集宁区28个自然村集中式供水井为对象, 分别于4、8月采集枯水期、丰水期的出厂水和末梢水各1份, 按照GB/T5750-2006《生活饮用水卫生标准检验方法》中的“农村小型集中式供水和分散式供水部分水质指标及限值”进行检测。检测色度、浊度、PH、溶解性总固体、总硬度、耗氧量、铁、锰、氯化物、硫酸盐、砷、氟化物、硝酸盐、细菌总数14项指标。

2 结果

2.1 水源及水质处理情况

共调查28个自然村的28个水源, 供水人口约2.1万人, 水源以深井水 (井深>10 m) 为主, 仅有一水源为山泉水, 均未经沉淀、过滤、消毒3项处理工序。从水源点引水到蓄水池再经输水管道输送到各户供饮用。

2.2 水质检验结果

共检验112份水样, 合格82份, 合格率73.2%, 14项指标有10项指标 (色度、浊度、PH、溶解性总固体、总硬度、耗氧量、铁、锰、氯化物、硫酸盐、砷、氟化物、硝酸盐) 合格率为100%, 不合格指标主要有细菌总数、氟化物、总硬度、耗氧量, 超标率分别为19.6% (22/112) 、7.1% (8/112) 、6.3% (7/112) 、0.9% (1/112) 。其中, 硬度>350 mg/有56份, 硬度偏大;水氟含量为0.2~2.26 mg/L;丰水期所采集水样合格率为82.1% (46/56) , 枯水期所采集水样合格率为64.3% (36/56) , 丰水期水质明显好于枯水期 (x2=408, P<0.05) ;出厂水的合格率为78.6% (44/56) , 末梢水的合格率为67.9% (38/56) , 出厂水和末梢水水质合格率相近 (x2=1.64, P>0.05) 。

3 结论与建议

3.1 结论

从调查结果看农村生活饮用水水质合格率比较高, 但细菌总数超标较重, 原因是我区农村生活饮用水均为简易自来水, 未经任何净化消毒处理。出厂水水质合格率与末梢水相近, 主要原因是每日定时供水, 蓄水池贮水时间长, 管网陈旧, 均未进行消毒。丰水期水质合格率高于枯水期, 可能由于丰水期水量大, 相对浓度比较低。

3.2 建议

关于某地区乞丐生活调查报告篇5

调查内容：旧城区乞丐的生活状况，以及他们背后的故事。

调查目的：通过对底层人民的了解来反映大良乃至顺德目前建设的不足之处，从而更好地进行我区的现代化建设。

调查时间：2011年2月1日星期二下午3：00~6:00

调查地点：大良旧城区繁华区(包括：东乐路、清晖路、华盖路、钟楼公园、青少年宫、华盖市场、凤山路的大部、蓝天街、马地街，详见下面的调查报告)

问卷内容：

1、被访者的年龄、故乡及受教育程度;

2、被访者不去打工或做生意的原因，以及被访者对救助站的了解情况;

3、被访者的家庭状况;

4、被访者乞讨的时间，被访者一个星期能讨到的金钱总额，及被访者对未来的规划;

调查报告：

本次调查共涉及乞丐8人，收回有效信息6份.(有效信息均来自“常驻乞丐”)

1、乞丐的个人信息

·8名乞丐的年龄分别为70、85、50、78、65、42，另外两位一个大概30岁，另一个大概十岁。

·8名乞丐中有3个没读过书，2个上过小学(包括扫盲班)，2个来自大学。

·8名乞丐中有3人来自河南，1人来自山东，1人来自北京，其余未知。

2、乞丐的乞讨状况

·8名乞丐中有6人是“常驻乞丐”，另外2人是急事所需。

·8名乞丐中3人表示一周只能讨到5元左右，3人表示一周能讨到十余元，其余未知。

·6名“常驻乞丐”中，乞讨时间在“一个月内”“几个月”“几年”的各为2人。

·6名“常驻乞丐”中，有3位表示未来(几个月内)不会再继续乞讨，另外3人表示没有改变生活的打算。

3、乞丐的分布状况

(注：乞丐的流动性很强，所以分布情况不具有一般性，但总体范围大致不变)

4、乞丐的家庭状况

·6名“常驻乞丐”中，3人表示自己有家人，2人表示已无家人，还有1人不愿透露。

·3名有家人的乞丐中，2人表示家人不养自己，现在已经没有联系了;还有1人表示家人养不起自己。

5、关于救助站及自力更生

·6名“常驻乞丐”5名年龄为50以上，已无力打工及做生意，其余未知。

·6名乞丐中，4名不知道“救助站”这回事，2名表示知道但不愿意去，因为自己能养活自己。

调查总结：

受访的乞丐很多在讲到自己的经历的时候都流泪了，不孝的子女，不治的顽疾，或是命运的捉弄，让他们只能以乞讨为生。他们很多都一把年纪了，都还要面临着这样或那样的窘迫，即便是新年前的几天。

给我印象最深的是一位被全身被烧伤的乞丐，事实上在一开始由于他外貌令人惧怕，我是不愿意采访他的。“2001年我在垃圾场捡垃圾的时候被烧的，我老婆就在那时没了，自从治疗完离开人民医院后，我就一直在乞讨”，他讲的时候又回到了对往事的纠结中，虽然他手指变形不能动，五官也因为烧伤的缘故已经变得不堪入目了，然而他仍然不失曾经作为一个大学生，一个老师的风度。

“我有两个女儿，一个儿子，儿子才16岁，女儿都在上大学，没钱养我”，谈到儿女的时候，他眼前似乎浮现出希望，“他们都很争气……”讲到这一句时，他的眼泪不由的就流了出来，这是我第一次看到乞丐流泪，从他那眼皮外翻，血红血红的眼睛里。

当被问及为何不去打工时，他苦笑道：“我这个样子谁会要我?在这儿讨饭一天至少能有一两块，买馒头，大约也能挺下去。”这令我感觉到在这个社会，似乎一个残疾人，只能自甘被人遗弃的命运，而别无选择。这似乎是一种讽刺。

同样一位自称已经七十岁的老人在东乐路的仁信老铺处讨饭。在采访时他说话很大声，“我有病!“边说他便拿出一个病历本，”我没钱看，谁给我钱，你给我?“我说我是个学生不挣钱，您没有子女吗?他不愿意说，后来我才知道，他已经没有亲人了。

后来我又问他，知道附近的救助站吗，他很激动，“我去那儿干嘛，啊?“他说了我很多遍，”我在这儿就能养活我自己，我去那儿干嘛“，我对他说，市救助站怎么也比在这儿讨饭好啊，他似乎耳朵有点背，没听懂，又重复了一遍”我去那儿干满，我能养活自己。“我一时失语，只好放弃了。

“人生而平等““人非工具“这是早在启蒙运动就提出的理论，然而在今天我区在经济上大踏步前进时，我们仍然能看到底层人民生活的无奈。他们讨了几年饭，一直没有受到真正的帮助，除了那些来自施舍者们零星的钱。这是否应该社会财富再分配者们好好想一下呢?

乞丐，是一个现代化城市的瑕疵，高楼大厦无法遮蔽的城市污点，也是对GDp莫大的嘲讽。

我的建议：

1、区政府应该重视乞丐的问题;

2、乞丐的真假不难分辨，问一些个人问题，就很好判断;

3、区政府把重点放在对老者、残疾人的救助及保护;

4、建设我区的救助站;

5、救助站不应限于救助，被救助者同样可以干活。

社会实践调查心得

悲天悯人的思想，是对底层民众最起码的尊重。敞开心扉，关怀他们，我们才能走进他们的世界，了解他们的同时，了解社会，在对不足的改进中，做到那句不过时的话“城市，让生活更美好“

新生活区篇6

熟悉山水文园项目的人，都对项目门前那条干净舒适的弘燕路感觉很亲切。至今，人们都对李辙投资7000万元进行“城市改造”的壮举津津乐道：以弘燕路为核心，修建了“三横两纵”的区域网路，并对流经区域的萧太后河进行了整治，买断白龙潭皇家森林公园，为业主享用。很多人对此都表示不解：“城市改造是政府部门的工作，开发商有必要如此兴师动众吗?”事后，山水文园捷报频传，在国内外获得多次殊荣：2004年“住区绿色生态技术优秀奖”、2004年联合国“国际生态最佳社区奖”、2006年“国际生态安全示范社区”、“国际花园社区全球金奖”……2006年李辙获得“亚洲人居环境建设杰出贡献人物奖”，先前对此表示质疑的人不得不佩服李辙的高瞻远瞩。

用李辙的话说，他认为城市改造只不过是做了一件自己应该做的事情，弘燕路、萧太后河、白龙潭皇家森林公园都在项目周边，就相当于是自己的财富与资源，如何运用好这些财富与资源，这是一种责任。“我们不趋于市场主流，不标榜成型的样本，只做一项专门在市中心打造生态居所的项目，让更多的人理解并享受到最好的居住环境，当然，我们还只能作示范，用山水文园项目这个没有语言的语言来进行示范。”

在山水文园项目产品本身的设计上，李辙更是视“创新”为企业生存的血液。山水文园每期产品风格迥异，法式、英式、……一二期采用板式小高层建筑形式，三期推出湖心会所、半山温泉，四期推出了Townhouse、双拼别墅、叠拼别墅、独栋别墅和板式公寓等建筑形态……李辙的脑海里总有用不完的创意，总能让人眼前一亮，即将开盘的山水文园E区产品，继续谱写了他灵异的思想火花！

山水大宅，世界精英栖居地

E区规划总建筑面积19.8万平方米，在寸金寸土的东三环区域绿化率达到35％，容积率1.64，总户数407户。区域西高东低，总体规划从”环境”入手，通过大面积的水景、较陡的坡地、意向性的山势打造了一个有山有水有文化的整体和谐社区。

如在园林景观的设计上E区产品堪称一绝，其理念是为客户描绘一幅精美恢弘的立体山水画卷。景观总面积48900平方米，其中水面近2万平方米，中心湖面约1.5万平方米，灵动高低起伏的户前小溪总长约1200米。为了充分利用区内9米多的地形高差，设计了多达32处的叠水景观，从而实现立体复合水景；在园林绿化方面，社区四周植栽高大的乔木和低矮的灌木，楼间和缓坡种植大量绿色植被，植物种类主要以长青树、枫树和竹子为主，同时科学地搭配富有四季变化特性的各种花木，以呈现绿化的点、线、面，并结合坡地公建及城市绿化带实现立体绿化。

在建筑规划设计上，E区追求建筑与园林的和谐。让建筑长在风景中。规划了以独栋，双拼、联排、叠拼、豪华板楼组成东三环唯一湖景建筑群，包括四栋7-14层的板楼(1、2、3、4#楼)，2栋三层的联排别墅(5、6#楼)，一栋4层半的叠拼别墅(7#)，12栋双拼及独栋别墅(8#～19#楼)，另有4.32万平方米的地下车库，共600个车位，沿街均有底商。其中豪华板楼最高14层，最低7层，一梯两户。

产品户型设计出上下错层，上下跃层、首层带30-200平方米的花园，顶层带空中花园等多种户型。别墅全在中心位置，依湖而筑，隐居在高大密闭的绿植围合之中，面湖设置大型亲水平台，南侧设置尺度宜人的私家庭园，灵巧精致的英式别墅与尊贵浪漫的法式别墅，仿若水中珍珠以水系相连，组成世界精英的悠闲生活圈。

产品的设计风格取英式乔治亚时代的建筑精华，通过丰富各异的典型古堡观景窗、乔治亚竖窗、老虎窗、飘窗、法国阳台等元素以及采用外墙砖、铁艺、花岗岩等工艺材料把英式古典和法国趣味和谐融合。智慧科技，宜居生活

作为一个大型高素质社区，E区产品诠释了建筑没有细节就没有生活的理念，通过系列智能、环保科技系统及各类施工工艺追求生态与环保，达到人与自然的和谐共生。

在社区配套上，E区融入城市街区概念，体现娱乐休闲街区品位。将引进近20000平方米易初莲花连锁超市规模等级的大型超市，并建设融风情景观与商品店铺、古玩、字画为一体的特色商街——弘燕路，为业主提供山体会所，休闲、娱乐、购物、室内高尔夫、桌球、图书馆等各种设施，构筑第三大型高档居住中心区。

在环保科技的应用上，项目采用双层中空LOW-E低辐射玻璃，达到最佳隔热隔音防紫外线效果，外墙外保温，节能65％，达到国家节能建筑标准；新风加湿系统，全置换式新风，拒绝恒湿恒温；尤其突出的是采用了地源热泵空调系统，该系统是一种以大地作为低温热源的热泵空调技术，其原理是依靠消耗少量的电力驱动热泵机组完成制冷或供热循环，利用大地温度相对稳定的特点，通过深埋于地下的管路系统进行热量交换，冬季通过热泵把大地中的热量取出对建筑供热，管内保持5℃－8℃的水温，通过地下热量和热泵机组的加温，传到室内时提升到50℃，满足空调采暖系统供热，同时使大地中的温度降低。系统具有节能高效、环保舒适、维护简单、使用寿命长的特点，最典型的应用实例是美国总统布什的私人别墅。

对此，李辙认为，高科技的运用，对人类文化、健康都能起到很好的保护和推动作用，同时，能最大限度地节约能源，减少对城市环境的污染。

新生活区篇7

城乡生活污水治理设施由于工程建设时间紧、设备选型品牌杂, 建设的标准和施工质量参差不齐, 存在的问题也较多。治理设施先天不足给后续运维带来很多困难, 主要表面在以下三方面:

(1) 设施运维难度大。农村生活污水收集的农户基数大, 管线建设密度高, 污水收集点又分散, 终端处理池和泵站的设备设施品牌多, 维修保养难度大, 终端处理池出水很难稳定达标。

(2) 安全管理风险大。城乡道路窨井数量多, 窨井盖破损、缺失的现象相应增多, 发生窨井伤人事故的概率高, 管理上存在很大的安全风险。

(3) 行风压力大。城乡生活污水运维涉及千家万户, 服务点多、面广、线长, 群众对管道保护意识又不强, 私拉乱接, 垃圾残渣随意排入管道, 出现管道堵塞、污水满溢的情况不可避免, 在服务满意度方面存在较大影响。

柯桥区立足“百村万户、贴心运维”的工作目标, 积极探索城乡生活污水运行维护的“柯桥模式”, 委托区政府直属的国有企业水务集团作为第三方专业机构直接开展相关设施运行维护, 确保农村生活污水处理系统长效运行。柯桥区在农村生活污水运维工作中, 推进“四全管理”, 实行“三定、四化”做法, 在贯彻落实浙江省农村生活污水治理设施运行维护管理工作上取得了明显成效。

1 治理现状

柯桥区生活污水治理经历了三个阶段:第一阶段为2004年至2011年, 污水收集由“工业废水”为主转向“工业废水、城区生活污水”并重, 加大了柯桥城区生活污水治理力度, 城区生活污水收集系统日趋完善。

第二阶段为2012年至2014年, 生活污水收集逐步从“城区为主”向“城区和集镇并重”方向发展, 实行城镇生活污水治理“统一规划、统一建设、统一运营和统一管理”的四统一管理模式, 实现集镇生活污水收集系统全覆盖。

第三阶段为2014年至2016年, 生活污水纳管收集延伸至村 (居) , 实现村 (居) 生活污水收集系统全覆盖。目前, 柯桥排水公司日截污能力达100万吨, 是全国规模最大的区级工业污水收集输送中心。

从2014年起, 柯桥区结合“五水共治”, 大手笔规划、大气魄投入, 启动了为期三年的农村生活污水治理工作。在区农办、建设局和水务集团的共同努力下, 到2016年, 这项工作已经基本完成, 累计投入资金17.3亿元。农村生活污水的治理和运维工作在柯桥区得到了全面落实和推进, 极大地改变了农村环境面貌, 提高了群众生活质量。

2 运行维护

柯桥区城乡生活污水治理设施运行维护实行分级负责制。农户负责化粪池、接户管、户用检查井的管理和维修更换;镇村负责村居污水管道、窨井的安全巡查;水务集团作为第三方运行维护管理单位, 负责污水收集系统和终端处理系统常态化运行的巡查维修、设备更换, 对各村居巡查员上报的窨井盖破损、缺失, 污水管道破损、堵塞等情况及时做好抢修和处置工作。在生活污水治理设施运维管理过程中, 柯桥逐步形成了“四全管理”模式, 实行“三定、四化”的做法。

2.1 村居全覆盖

目前, 柯桥区已经形成了“政府主导、水务主力、镇村主体”的运维体系, 依托水务集团资金、技术和人力资源的优势, 使全区所有村居生活污水全部纳入“大水务”统一管理范畴。

2.2 管网全检测

为确保系统质量, 柯桥区率先对生活污水管网进行无差别、全覆盖的“机器人”做“肠镜”工程。采用CCTV管道内窥系统和杆式潜望镜, 在验收时对所有管网内部情况进行全面检测, 严把质量关, 真正确保“一次建设、长久使用、持续发挥作用”。

2.3 监管全过程

柯桥排水公司建立了120名职工组成的运维服务团队, 每个人负责3个村居的巡检, 每组养护人员负责20个村居设施的维修和疏通。制定了日常巡检、设备维修、应急抢修、水质取样、化验分析、处理工艺控制等岗位人员的职责, 做到“一周一巡检”、“一月一检测”、“一季一回访”、“一年一清通”。

养护装备投入资金累计超过了1200万元, 配备3台进口CCTV管道检测仪、6台杆式潜望镜、7辆疏通车、3辆吸污车、44辆应急抢修车和6台移动发电机, 并实行队伍装备专业化, 巡检员每人配备统一巡检车、统一服装和统一工具。在具体实践中, 还大量运用排水公司自主研发的国家专利技术, 节约建设费用1.2亿以上。

2.4 处理全达标

柯桥区农村生活污水, 一半实行集中纳管, 一半进入终端处理。对于集中纳管的污水, 纳入污水处理系统, 实行“分质提标改造”, 使生活污水集中收集、专业处理、达标排放, 纳入污水处理厂的日常运行管理, 对其每日检测;对于采取终端处理的, 实行每日监控, 每周巡检和每月检测, 确保所有生活污水系统实现持续达标排放。

实行“三定、四化”管理, 即“定人、定责、定标准”和“制度化、智能化、精细化、实效化”管理, 对收集、输送和处理进行全过程的监管。

三定是指:

(1) 定人:按每个人负责3个村居的巡检, 每组负责20个村居设施的标准, 全区通过社会化方式逐步招录80人, 全面负责运维日常巡检、维修和疏通。

(2) 定责:建立“一个管理中心、五个分中心”的运维服务机构, 实行分线运维, 分块管理, 明确各“中心”的工作职能、巡检人员和养护人员的工作职责。

(3) 定标准:对照“服务专人化、养护专职化”工作目标, 制订终端处理系统、泵站、污水管道的具体运维管理标准。

四化是指:

(1) 制度化:出台《城乡生活污水治理设施运行维护实施细则》, 明确运维范围和内容、工作机构与职责、验收移交、运维管理、管理考核;完成治理设施巡检管理、设备使用和维修保养、水量水质监测管理等制度的初稿。

(2) 智能化:一是区水务集团中控室开辟监控界面, 建立远程监控和运行控制系统;二是终端处理系统和泵站建立视频监控系统、数据实时上传系统, 实现运行管理智能化、数据传输实时化;三是建立在线水质监测系统, 对重点区域、日处理能力在30吨以上、受益农户在100户以上的终端处理系统安装水质在线监测仪, 对进、出水水质进行实时监控;四是建立巡检人员实时巡查系统, 对巡检人员实行GIS实时定位管理, 做到就近处置服务, 实现应急响应快速。

(3) 精细化:一是实行治理设施标识化, 道路窨井统一标识, 注明窨井编号、管径、流向、联系电话;终端处理系统、泵站的治理、收集区域、工艺模式、设计规模、操作规程、安全警示标识标牌等设置齐全。二是制定村居污水收集运行模式, 定期调查村居纳管排水户和受益农户的产污量。三是制定应急处置工作流程, 接到故障信息后, 工作人员30分钟内到达现场进行处置。四是实行队伍装备专业化。

(4) 实效化:一是定期分析水量和水质, 每周对终端设施、泵站实际收集、处理污水量与理论产污量进行对比分析, 发现水量异常及时排查处理;每月对终端设施、泵站进 (出) 水水质进行检测分析, 发现水质异常及时排查处理, 确保生活污水能收集能处理。二是建立设施养护、应急处置定期分析机制, 确保设施的安全运行和管道的畅通排放。

3 结论

柯桥区经过持续快速的经营与发展, 形成了规模庞大、功能较为完备、管理较为科学的区域性生活污水治理设施运行维护管理的格局, 对柯桥区经济社会的可持续协调发展起到了十分重要的保障和促进作用。农村生活污水治理设施运行维护管理工作处于起步和探索阶段, 运行维护的运作机制、管理机制和服务机制还需要在实践中不断检验、不断积累经验, 不断改进。“四全管理”模式和“三定、四化”的做法有较大的应用性和推广性, 在不断的探索和完善过程中, 为污水治理贡献应有的力量。

摘要：柯桥生活污水处理设施运维难度大, 柯桥区立足现状, 不断探求, 推进“四全管理”模式, 实行“三定、四化”做法, 在生活污水治理设计运维方面总结出一种可复制可扩展模式。在贯彻浙江省农村生活污水治理设计运行维护管理工作中取得了较大突破, 得到了群众和政府的高度肯定。

新生活区篇8

上篇农业地产我们谈到, 被日本的学者称为“第六产业”的“农业产业园区全景产业链”兴起, “农旅双链”的发展模式实现了现代农业、旅游“一三联动”互相促进和共同发展的效应。在此基础上产生了“乡村旅游综合体”的概念, 我们也将这种概念引入到实操项目遂宁圣平岛详细规划中。

乡村旅游综合体, 指以乡村综合资源为基础, 以乡村旅游休闲为导向, 以城市游客为动力, 以乡村特色产业为支撑, 以乡村旅游地产为延伸, 以带动乡村区域经济社会的发展升级为目标, 充分关照三农问题, 统筹考虑区域旅游打造、区域产业发展及区域城镇化推进的综合开发模式。根据提炼遂宁圣平岛的几大特点。

旅游品牌:遂宁最有吸引力、影响力的知名旅游品牌。

观音文化:遂宁中国观音文化城旅游区的核心景区之一。

生态岛屿:具有观音文化内涵的生态岛屿。

旅游景区:国家4A级以上旅游景区、以文化景观和游乐休闲设施等经营项目为主。

我们认为, 圣平岛具有建设乡村旅游综合体的良好基础, 这个坐落在“中国观音文化之乡”遂宁市, 涪江中心两岛之一的圣平岛将成为我们在四川打造乡村旅游综合体的新样板。

而乡村旅游综合体集中体现在以旅游产业导向的新型农村社区的打造, 它以一定的乡村旅游资源和土地资源为基础, 以乡村休闲度假功能为主导, 以农旅产业链打造为核心, 以乡村休闲业态为特色, 以乡村商业休闲地产为支撑, 以一流的配套设施为保证, 共同构建以旅游产业为导向的新型农村社区的建设模式。集中于圣平岛内赖家洲、米家洲、雷家洲和小河州四个居民点的两个行政村——岛北部的三洲村和南部的小河洲村, 约2400人的乡村人口将以此通过提升改造, 组建成新的农民生产生活共同体, 形成农村新的居住模式、服务管理模式和产业格局。

在这里, 我们必须提到, 乡村旅游作为以旅游为引导的多种产业融合、开发建设、整体运营, 需要两个核心条件:第一, 政府是整体项目的规划设计者、开发运营者、平台搭建者、控制操盘者;第二, 项目核心问题是通过系统操作提升本区域土地的综合经济价值和社会价值。而遂宁圣平岛正是在遂宁市政府规划局的部署下, 搭建市场平台, 并引入强大的泛旅游产业的支撑, 将一个原本遭受交通阻隔、洪涝威胁、产业衰落、设施落后的江上渔村逐步向旅游产业导向的新型农村社区推进。

以旅游产业为导向的新型农村社区建设, 有三大方面问题亟需解决:

农旅产业链如何互相促进、共同发展, 挖掘和提升文化卖点, 创造核心竞争力?

如何营造田园乡居生活氛围, 同时兼具农民居住和旅游的功能共同体?

如何选择合适的商业运营模式, 扩大消费群体, 提供游客多种停留空间?

圣平岛在遂宁·自在生活艺术区的总体定位指导下, 从定位观音文化、村落尺度空间利用、城市发展驱动、休闲旅游互动以及类观音文化引入等几个方面进行研究和设计, 采用打造旅游产业为导向的新型农村社区的“三心”手法, 同时解决新农村建设的主要问题。

(1) 核心吸引中心, 是主题特色和核心竞争力塑造的关键, 也是构筑项目核心吸引力的基石, 它主要包括本土文化特别是民俗文化的创意挖掘, 田园观光, 互动体验和游乐体验等农旅产业链的打造方面。

(2) 休闲聚集中心, 是留住游客并扩大其消费的载体, 主要满足游客的全方位休闲需要, 同时也是当地居民收入的重要来源。主要包括旅游接待、民俗休闲、田园养生休闲、民俗主题休闲商街、文化主题演绎等。

(3) 居民居住中心, 兼具居民的居住功能和旅游功能, 其建筑风格、社区布局、社区风貌、社区设施等方面要凸显主题和氛围, 与整体大环境的风貌要相互协调。在游客眼中, 居住中心也是一道靓丽的风景线。

针对于此, 圣平岛规划相应提出三大设计策略。

(1) 怡情湖岛, 理水相地营造总体格局, 升级构筑核心吸引中心。

规划中根据圣平岛的水位和地形特征进行地形整备、合理填挖、泥沙沉积等工程, 采取岛+湿地生态模式, 塑造浮于尘世的湖岛特色;同时实行安全水位分区管控, 改善防洪的安全格局;适地而生岸线处理, 增加用地的亲水活力;最重要的是通过动静结合观游串连, 引入水系增加核心游览要素, 在圣平岛岛头设立观音文化展示区, 保留原有大地肌理、充分场地文化表达, 以观音文化艺术馆为首打造整个岛屿的核心吸引中心。

(2) 水韵诗居, 巴蜀水乡元素提炼彰显地域特色, 协调建设居民居住中心。

为了保持文化的原真性, 塑造浓郁的文化氛围, 规划坚持保护村庄自然肌理, 留存乡村记忆和空间尺度, 提炼巴蜀文化要素, 打造观音故里的风土人情。从村落格局的延续、共享空间的提升以及建筑空间的处理等多个方面进行村庄改造;同时局部拓展适宜建设用地, 巧妙利用常水位以上坡地;引水成网蓄水成湖, 营造富有内涵的水乡肌理, 协调村庄与大环境的融合, 建设居民居住中心。

(3) 艺术禅村, 书画创作打造洲岛品牌, 主题演绎休闲聚集中心。

规划为了满足多种游客需要, 也是把乡村生活形态、观音文化意识形态, 如住宅、餐饮、酒店、艺术、禅修等进行产业化打造, 形成纵横产业链集群, 以艺术衍生产业引导, 提高聚集区艺术活力。最具代表的是圣平岛最南端的艺术感知区, 用地较窄, 隐私性比较好, 规划将原有村庄改造为艺术家村落来激发艺术大师的创作灵感, 同时布置艺术禅修酒店, 为来此度假的高端游人量身打造, 以艺术禅修为媒介渠道, 主题演绎聚集空间。

圣平岛通过三大策略的提升, 创意的引入完成以旅游产业为导向的新型农村社区的再生, 以文化为基础, 打造独特主题, 实现一村一品, 构建了别人无法复制的竞争优势。而农旅双链的发展得以使旅游产业以其独特的“消费搬运”功能、强大的产业集聚和消费聚集能力、良好的社会效应带动作用, 成为拥有良好自然资源和文化资源的乡村实现新型农村社区主导产业的选择。

新生活区篇9

1.1 必要性。

随着全国新农村建设步伐的推进, 上海郊区农村建设进入了一个崭新的时期。在全面准确地理解建设社会主义新农村总的要求“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”20个字的基础上, 结合上海实际, 市委确定了“规划布局合理、经济实力增强、人居环境良好、人文素质提高、民主法制加强”的“30字”新郊区建设目标。而解决郊区农村生活污水的处理问题, 是实现人居环境良好6字方针的重要举措。

南汇书院农业先行区是上海市新农村示范区之一, 工程区域临近浦东国际机场, 位于两港大道之侧, 地理优势极为优越, 是真正的上海新农村之窗口。本次水利工程设计全面整治工程区域内河道, 包括清淤、河道沟通、岸坡整治、生态治理等, 大大提高了防洪排涝的水平, 区域河道面貌也得到全面的改观, 但是由于农村的生活污水, 历来都直排河道, 必将给整治好的河道造成极大的胁迫, 因此, 在本次项目增加区域内生活污水的解决方案试点工程, 不仅顺应中央和上海新农村建设政策的方向, 为老百姓实实在在作了实事, 也为郊区河道建设与管理减轻压力。

1.2 可行性。

1.2.1 技术可行性:

与城市生活污水的处理方式比较, 农村的生活污水具有其自身特色:农村人口居住相对分散;无统一污水收集管网;以家庭生活污水为主 (部分区域有农家乐) 。生活污水具有良好的降解性, 并且农村拥有比城市宽裕得多的土地, 因此建立农村生活污水较城市污水系统更为容易。

1.2.2 工程实施可行性:

根据后面将要讨论的工程前期技术方案比选分析, 在本工程区域拟采用“简易分散型地埋式土壤渗滤生活污水处理系统”, 对每户人家的生活污水就地处理, 无需花费大量的资金进行污水收集管安装, 不必面临截污工程必须解决的穿路过桥动拆迁等难题, 所需要的只是在每户人家院落中10个平方左右的菜地的地下部分构建一定的处理装置。根据现场调研, 基本每家后院都有这样一块菜地。

2 方案比选

2.1 规模选择:一户一套处理装置。

污水处理的成本主要考虑3个方面的内容:污水收集系统建设费;污水处理装置建设费;建成后的运行维护费用。规模化污水处理一般可降低污水处理装置建设费用以及运行维护管理费用, 但是要求把分散于各地的污水收集到一起, 增加了收集系统的费用。因此对于集中式的村落, 宜将污水收集到一起进行处理;但是对于零星散户人家, 则宜采用分散式处理装置。

根据对南汇书院农业先行区的调查, 先行区内505户人家在4000亩的面积范围内分布于5公里左右的狭长地带中, 其间河流、桥梁及公路纵横交错, 农户之间距离也比较大。如果要进行污水统一收集的话, 不仅铺设管网的费用高 (不考虑拆迁等问题前提下, 估算直接工程费最低在500万左右, ) , 而且施工难度极大。因此本工程宜采用分散式污水处理的的模式。结合技术方案, 采用一户一套装置, 于每家后院就地处理生活污水。

2.2 技术选择:

三格化粪池+土壤渗滤生活污水处理系统。生活污水处理技术很多, 如人工湿地污水处理系统、生态塘污水处理系统、地埋式土壤渗滤污水处理系统、各种有 (无) 动力式地埋式 (半地埋式、地面式) 污水处理设备, 各有优缺点及其适用范围。

2.2.1

人工湿地污水处理技术是一种基于自然生态原理, 以节能、污水资源化为指导思想, 使污水处理达到工程化、实用化的一项新技术。它充分利用地下人工介质中栖息的植物、微生物、植物根系, 以及介质所具有的物理、化学特性, 将污水净化的一种天然净化与人工处理相结合的复合工艺。人工湿地污水处理技术具有出水水质好、节能以及维护费用低的特点。适用于低洼地, 与恢复湿地野生群落和保护鸟类生存环境相结合进行污水处理系统设计。国内外许多地方均采用此工艺处理生活污水, 如韶山在城处建设了日处理量达5万立方的人工湿地污水处理系统。

2.2.2 各类污水处理设备。

这类装置很多, 形式也多样, 主要是针对未截污又缺乏土地的地方的污水处理方式。有的装置利用化学净化剂如硅藻土净化水质;有的则是在装置内利用强大动力消解污染成分。

例如利用硅藻土处理污水的高效污水净化器, 处理能力特别是去除悬浮物的能力极强, 见效很快, 但是其脱磷脱氮等深度处理效果不是很好。适用于一些中等规模 (日处理能力几百方) 的一级处理。

2.2.3 土壤渗滤污水处理系统。

土壤渗滤污水处理系统是综合利用土壤-填料-微生物-植物共同作用处理生活污水的复合净化工艺 (其工艺原理将在3.4中详细介绍) 。

土壤渗滤法较传统二级生物处理法具有以下优点:a.整个处理装置放在地下, 故不损害景观, 不占用地表面积;b.净化出水水质良好、稳定, 可用于农业灌溉;c.对进水负荷的变化适应性强, 能耐受冲击负荷;d.不受外界气温影响, 或影响很小;e.不易堵塞;f.在去除BOD同时, 能去除氨、磷;g.建设容易, 维护简便, 基建投资少, 运行费用低;h.污泥产生少, 污泥处置或处理费用低;i.由于覆盖土壤, 故不产生臭气;j.无虫害发生;k.不污染地下水等。总之, 地下土壤渗滤净化系统是一种基于自然生态原理, 以节能、省资源作为指导思想, 予以工程化、实用化而创造出的一种新型小规模的污水净化工艺技术。在日本, 这种技术正方兴未艾, 迄今已兴建了20000余套此类净化设施。

在美国, 据统计农村及零星分散建造的家庭住宅有36%采用了土壤渗滤沟系统。前苏联也曾组织了一些科研、设计和建筑单位对开发、应用此类小型净化构筑物作了大量工作, 在制定工艺流程、净化方法、构筑物或设施以及泵站等方面完成了系列工作, 做到了定型化、系列化, 并制定了相应的技术规范。我国近年来对此问题也日益重视。

2.2.4 三格化粪池处理。

详细介绍见3.3章。

2.3 方案确定。

南汇书院农村人口居住较分散, 污水采用管网收集集中处理较困难, 且投资较高, 结合该地农户住房特点:每户人家后院都有近10平方的菜园, 见图1, 图2。因此, 采用在每户人家建设一套“三格式化粪池+简易地埋式土壤渗滤生活污水净化系统”的农村生活污水解决方案, 其平面布置如图3所示。

针对该工程区域农户较为分散的特点, 生活污水采用就地处理的模式, 每户人家后院的菜园解决了用地问题。

三格式化粪池, 大幅降低后续好氧处理的负荷, 减少需氧量, 节约能耗。

生物生态优势互补, 通过土壤-填料-微生物-植物系统的综合生态作用来达到深度处理生活污水。污水中的有机污染物经分解后作为作物的肥料从而实现废水的资源化和无害化。图3南汇书院农业先行区处理分散型生活污水平面布置示意图

3 技术方案设计

由于采用在每户人家后院菜园中构建三格式化粪池+土壤渗滤生活污水处理系统的模式, 因此本技术方案按照单户人家的处理方式进行统一设计。实施将根据地形略作调整。

3.1 现状概况 (单户人家) 。

南汇书院镇农民家庭一般拥有人口3～5人, 居住条件如图1图2所示:2～3层楼房, 房前房后都有菜园 (果园) , 房前菜园较大, 占地50平方左右, 房后菜园10平方米左右, 每户人家基本都建有简单化粪池 (需要改建) , 化粪池位于房后菜园旁边。化粪池溢出生活污水通过管道与排水沟相连, 其他如厨房污水、洗衣、洗浴用水等则从家里直接排入水沟之中。因此, 该区域的生活污水基本属于直排状态。

3.2 生活污水收集。

如上所述, 这里的农民家中除了厕所大小便进入化粪池处, 其他污水都从家里各个地方分别排入室外, 进入水沟, 因此, 需要将家中这些分散的排水口的出水统一收集到化粪池中。室内管道改造另项处理。

3.3 三格化粪池。

如3.1所述, 南汇书院农民家中基本建有传统的简单的化粪池, 为了提高处理效果, 需要改建为三格化粪池。

三格化粪池由相联的三个池子组成, 中间由过粪管联通, 主要是利用厌氧发酵、中层过粪和寄生虫卵比重大于一般混合液比重而易于沉淀的原理, 粪便在池内经过30天以上的发酵分解, 中层粪液依次由1池流至3池, 以达到沉淀或杀灭粪便中寄生虫卵和肠道致病菌的目的, 第3池粪液成为优质化肥。

新鲜粪便由进粪口进入第一池, 池内粪便开始发酵分解、因比重不同粪液可自然分为三层, 上层为糊状粪皮, 下层为块状或颗状粪渣, 中层为比较澄清的粪液。在上层粪皮和下层粪渣中含细菌和寄生虫卵最多, 中层含虫卵最少, 初步发酵的中层粪液经过粪管溢流至第二池, 而将大部分未经充分发酵的粪皮和粪渣阻留在第一池内继续发酵。流入第二他的粪液进一步发酵分解, 虫卵继续下沉, 病原体逐渐死亡, 粪液得到进一步无害化, 产生的粪皮和粪厚度比第一池显著减少。流人第三他的粪液一般已经腐熟, 其中病菌和寄生虫卵已基本杀灭。第三池功能主要起储存已基本无害化的粪液作用。

污水处理量:设计每户日污水总量1立方 (按照人均每天0.2立方污水计算) 。

化粪池容量:2640×1080×1100立方。

结构见图4、5。

3.4 简易地埋式生活污水土壤渗滤净化系统

3.4.1 技术原理。

简易地埋式污水土壤渗滤净化系统原理是污水先经化粪池, 或沉淀池及过滤池等预处理后, 进入陶土管, 其四周铺填料层, 其下为毛管砂层, 砂层下铺有合成树脂膜或聚氯乙烯膜, 使其不透水, 可防止污水往下渗入下层土壤, 从而避免了地下水的污染。污水通过砂砾的毛管虹吸作用, 缓慢地向上升并向四周浸润、扩散而入周围土壤, 在地表向30～50cm深度的土壤层内发生着非饱和渗透。在此土层内麇集着大量为微生物以及各种微型动植物。在需氧微生物和厌氧微生物的作用下, 污水中的有机污染物被吸附、降解, 达到净化和除臭的目的;土壤中大量的原生动物和后生动物又以微生物为食料;伸入土层中的植物根系则吸收由于污水矿化而产生的氮、磷的等的无机养分, 作为其生长所需的营养。因此, 土壤渗滤净化沟基本上是一个生态系统, 通过生物-土壤系统的复杂而又相互联系和制约的作用, 最终使污水得到了净化。

在地下渗滤处理系统中, 投配污水缓慢通过布水管周围的填料层和砂层, 在土壤毛管作用下向附近土层中扩散。在表层土壤中投放微生物, 作物根区处于好氧状态, 污水中的污染物质被过滤、吸附、降解, 所以地下渗滤的处理过程非常类似于污水慢速渗滤处理过程。由于负荷低、停留时间长, 水质净化效果非常好, 而且稳定。污水中的氮、磷等营养物质供给地表绿地植物生长需要, 由于水肥充足和经常适量供给, 所以绿地植物生长良好、生长期长。处理系统位于土壤系统的下层, 上层依然进行绿化或者种植蔬菜, 达到利用土壤进行污水处理与绿化种植的多重利用价值, 特别是在新农村建设中, 该方式处理生活污水是美化环境与资源利用的理想模式。

3.4.2 污染去除率

3.4.3 工艺设计

a.日处理能力:设计每户日污水总量1立方;b.占地面积设计:8平方;c.工艺流程:如图5所示:生活污水经化粪池初步处理后, 再经格栅, 去除固体污染物, 经PVC管接入土壤渗滤装置中, 污水沿管道渗入填料层渗入土壤层, 经土壤层好氧微生物降解以及填料层兼性微生物作用;d.材料要求:上层作物:按季节种植花卉以及蔬菜, 选择根系发达、吸收强的作物, 注意春冬换季;填料:填料选择很重要, 本工艺选择砾石与沸石, 沸石比表面积大, 处理效果好;砾石的规格要均匀。土壤:土壤的通透性以及其内微生物种类与数量至关重要。布水管道:保证质量, 防止阻塞。

4 维护

生活污水处理系统的建设切实改善了农民的生活环境, 减少了疾病的传播途径, 缓和了河道的环境压力。然而系统的长期有效运行有赖于建设以后的维护与管理, 本系统构建简洁精巧, 主要利用自然的净化机理, 以人工的方式强化其净化效果, 因此日常维护极为关键, 如果维护不力, 导致系统堵塞 (包括管道、土壤、填料等) 生物膜脱落或者化粪池溢满等则系统就会失效。

5 效益评估

5.1 社会效益

a.新农村生活污水处理模式示范效应。本工程对于新农村建设中分散型农户的生活污水处理模式具有典型的示范性。工程区内农户具有广泛的代表性:住户分散居住, 并且前后院有相当面积的菜园。因此给同类型的农民的生活污水处理方式起到指导作用。b.生活污水处理系统维护体制创新。农村生活污水处理装置的维护问题一直都是困难管理部门的一大难题, 本工程示范在提出技术方案的同时, 也考虑到了维护管理的体制问题, 以“民办公助”的方式解决系统的运营符合社会趋势, 能够将维护管理落到实处, 确保系统的稳定运行。

5.2 环境效益

a.改善农民的人居环境。传统的农村生活污水直接排入周边环境, 不仅造成房屋四周脏水污物遍布, 而且, 由此滋生蚊蝇肆掠, 传播疾病。本工程将污水粪便全部收集处理, 出水循环利用或者达标排放, 将大大改善农民的环境问题。b.解决污水入河污染河道的问题。污水直接入河从而污染河道, 给河道水环境造成极大肋迫。采用分散式生活污水处理的方式则污水就地处理了, 基本不会排入到河道。

5.3 经济效益

a.建设成本分析。单户处理系统建设费用, 化粪池 (3000元) 与土壤渗滤系统 (5000元) 总建设成本8000元, 505户人家总工程费用为404万元, 无管网建设费用;如果采用将污水统一收集处理, 505户日污水量按500方计算, 处理系统建设成本包括3部分内容:三格化粪池 (505个) 费用151.5万元;管网工程建设费用 (先行区跨幅5公里, 居民沿河两边居住, 管网长度将超过12公里, 按每米2200元的建设费用计算) 超过2600万;污水处理系统 (按造价较低的人工湿地处理系统计算) :500方污水量的人工湿地系统占地2000平方, 工程费用约100万。总费用:2805万元。还不包括其他土地占用费 (湿地) 以及破路过河的费用 (管网) 。b.运营费用低。整个系统为无动力装置, 运营管理费用主要产生于维护人员成本以及定期对装置的维护成本。以污水厂每方污水1.9元的运营成本比较, 本系统运营成本不足1元, 明显低于城市污水处理的运营成本。c.水资源循环利用。本系统生活污水处理出水作为中水用于绿化用水, 不仅节约了水资源, 而且与自来水相比, 氮磷含量相对较高, 可节省肥料。d.节省运行动力, 节约能源。传统的污水处理模式将生活污水与工业污水统一输送至污水处理厂, 不仅输送途中需要建设大量污水泵站接力, 而且在处理过程中, 大量依靠动力消解污染负荷, 一般工业污水处理难度更大, 需要更大的动力, 生活污水与工业污水混合处理造成大量能量浪费, 导致污水厂建设得起而运行不起的尴尬局面。

6 结论

a.工程的建设运用发现, 分散型的污水处理技术才符合我国散居农户的实际情况, 有效控制了生活污水直排, 从而改善了区域水质, 居民也得到了农村水利建设的实惠。b.生活污水治理应与当地的经济结构调整相结合, 发展绿色、无公害的产业与产品, 在生态治污的过程中有效开发利用动植物资源, 实现水的良性循环、水资源的可持续利用以及促进动植物的繁育生长。c.目前我国小型污水处理装置的市场竞争非常激烈, 存在恶性竞争现象, 而且设计不规范, 缺乏统一的技术要求和设计标准, 对运行管理缺乏考虑, 为将来的运行管理带来了很大的风险和隐患。应该结合我国国情, 参照国外经验, 提出针对分散性污水处理的技术标准、设计规则与操作规范, 使工程设计标准化和运营管理规范化, 促进新成果的市场化和产业化的发展。加强工程监督管理, 提高处理设施的建设质量和运行质量, 确保处理后的污水能达标排放。

摘要：在综述上海郊区农村生活污水处理必要性和可行性基础上, 从方案比选、技术原理、经济和社会效益等方面, 探讨土壤渗滤净化系统在污水处理中的应用, 为郊区农村生活处理技术提供借鉴。

关键词：农村,生活污水,处理技术,土壤渗滤净化系统

参考文献

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[6]刘婷, 栾胜基.散居农户生活污水处理适用技术及集成应用[J].环境污染与防治, 2008.

新生活区篇10

1 玄武岩地球化学特征

玄武岩在元素地球化学特征上与洋岛玄武岩 (OIB) 十分类似, 富集绝大多数强不相容元素, 在全岩微量元素原始地幔准化蛛网图上具有Nb、Ta的正异常和K、Pb的负异常, 高Nb/U和Ce/Pb比值[2]。在球粒陨石标准化稀土元素配分图上, 具有类似OIB的轻稀土元素 (LREE) 富集的特征, 重稀土元素 (HREE) 分配较为平坦。

在同位素组成上, 玄武岩中的Sr-Nd同位素组成具类似OIB的亏损特征, 更接近亏损端元[3]。在Pb-Nd同位素相关图上, 206Pb/204Pb与143Nd/144Nd成正相关[7]。玄武岩在富集地幔同位素组成的同时也富含大离子亲石元素[4]。

2 玄武岩中捕掳体的研究

在山东昌乐-临朐新生代玄武岩中发现有大量的地幔橄榄岩捕虏体产出, 通过对捕掳体的研究发现, 该区岩石圈地幔为新生岩石圈地幔, 且遭受过熔体的强烈改造[5], 因而出现Fo值极低的橄榄岩和橄辉岩, 类似的情况也发生在山东山旺和辽宁阜新等地[6]。刘吉强等人[7]通过对山东临朐新生代玄武岩中地幔捕掳体中的流体 (熔体) 包裹体研究, 碳酸盐熔体包裹体寄主矿物主要为斜方辉石, 其形成可能与CO2流体和橄榄石、单斜辉石反应有关, 而富CO2流体包裹体中杂质组分多样性, 说明橄榄岩曾经历与灌入流体/熔体的反应, 说明该区陆下岩石圈地幔曾经过被软流圈来源的富CO2流体/熔体所改造。张宏福等人[8]在该地区新生代玄武岩中发现了大量的辉石捕虏晶, 其中含有大量与寄主岩无关的硅酸盐熔体包裹体, 推知可能中生代的壳幔相互作用有关。Tang等[9]通过对吉林靖宇县新生代玄武岩中携带的尖晶石相二辉橄榄岩、方辉橄榄岩和辉石岩捕虏体进行Li同位素原位研究发现, 该区的岩石圈地幔曾经历过来自俯冲大洋板片的熔体/流体的富集改造, 后期又经历了来自软流圈地幔熔体的改造。由此可知, 中生代时期的本区壳幔相互作用和之后的熔体改造使得新生代碱性玄武岩的源区更加富集。

3 岩浆源区性质

大陆玄武岩在喷出地表的过程中要穿过相对较厚的大陆地壳, 因此, 在探讨大陆玄武岩成因的时候不可忽略地壳混染的影响。在讨论玄武岩在上升过程中是否受到地壳混染时, 需要综合多种判别指标, 如果仅靠某个或几个指标往往会得出相互矛盾的结论。前人在对本区玄武岩展开研究时, 也都通过多种指标 (如Nb/U、Ce/Pb值等) 的论证, 排除了明显地壳混染的可能性。而许多碱性玄武岩中有地幔捕掳体产出, 表明岩浆上升侵位速度快, 围岩与岩浆来不及反应, 加之同位素组成变化范围及其相关关系与OIB相似, 也都说明地壳组分对玄武岩地球化学组成的影响甚微[9]。

华北东部新生代碱性玄武岩大都认为是软流圈地幔来源[7]。软流圈地幔与本区新生代玄武岩地球化学特征存在着明显的差异。普遍富集轻稀土元素 (LREE) 和LILE的特征, 而亏损的地幔橄榄岩部分熔融不可能产生这些特征。由于橄榄岩的部分熔融在通常情况下不会造成高场强元素之间和高场强元素与稀土元素之间明显的分馏, 而偏低的Hf/Sm比和偏高的Zr/Hf比, 也说明源区与OIB的源区一样, 存在非橄榄岩组分 (富集组分) 。

有的学者认为富集组分来自于岩石圈地幔[11], Han[12]等通过对赤峰玄武岩的研究发现其低εNd值和高Ti/Y比值, 认为其富集组分应该来自深部, 源区可能受到来自深部地幔的富集LREE和LILE的熔体交代[13]。本地区新生代碱性玄武岩的成因并无本质差别, 岩浆源区在部分熔融之前都经历了富集作用, 只是各自的富集程度有所不同[14]。

4 源区的富集过程

古老的克拉通岩石圈地幔经过长期的熔体提取后, 表现为难熔和缺水, 主要由难熔的方辉橄榄岩组成。二辉橄榄岩和辉石岩是方辉橄榄岩与来自软流圈地幔的熔体反应的产物, 而中国东部新生代玄武岩中的地幔橄榄岩捕掳体多为相对饱满的尖晶石二辉橄榄岩, Sr-Nd-Pb同位素主要表现为亏损的特点[5], 反映了岩石圈地幔具有“新生”特征。这也说明中国东部岩石圈地幔经历过富集改造作用。

闫峻等研究发现位于长江中下游地区的蝌蚪山晚中生代玄武岩起源于岩石圈地幔, 而扬子克拉通东部 (南京塔山、盘山等地) 新生代玄武岩来源于软流圈地幔。这说明不仅在华北, 岩浆源区转换过程也同样地发生在扬子克拉通, 且具有时代上的一致性。而120-130Ma期间的岩浆活动在整个中国东部广泛发育, 似乎说明本区和中国东部其他地区一样, 在中-新生代期间可能经历了统一的地质作用过程, 玄武岩的地幔源区发生富集作用的深部动力学背景可能是相同的。

和中国东部新生代玄武岩一样, 本区玄武岩中普遍的高Fe/Mn值和OIB型的微量元素地球化学特征, 反映地幔源区可能存在辉石岩成分的加入。这些辉石岩可能以“堆晶”交代岩脉的形式存在于岩石圈地幔中, 并与橄榄岩围岩发生隐性交代作用, 最终使得岩石圈地幔变得富集。在六合盘石山新生代玄武岩中的橄榄岩包体地球化学特征也反映了该地区岩石圈地幔经历过隐性地幔交代作用, 而交代熔体来自地幔内部。玄武岩浆在软流圈地幔形成后, 在上升过程中与岩石圈地幔中的富集熔体混合, 并在穿过岩石圈地幔的同时, 还同化了早期的辉石岩交代岩脉, 最终变得更加富集。

地震层析成像显示残留的古太平洋俯冲板片平卧在中国东部地幔过渡带内, 其俯冲效应在中国东部新生代玄武岩地球化学特征上也得到了体现, 在俯冲流体或含水熔体中LILE和LREE的活动性较HREE高, 因而本区玄武岩具有富集LILE和LREE的特征。加之特提斯洋和蒙古洋在三叠纪已经闭合, 该熔体/流体可能来自于侏罗纪时期开始向西俯冲的太平洋板块[12]。

5 存在的问题

虽然前人围绕本区玄武岩做了很多工作, 研究程度较高, 但对构成玄武岩物质组成的不同来源组分的识别仍然是一个难题, 需要进一步研究。就本地区而言, 对洋壳和陆壳物质来源的有效识别, 不仅可以丰富对玄武岩成因的认识, 还有助于对玄武岩形成的深部动力学背景的认识, 也将是今后的一个研究方向。

摘要：随着分析测试技术的发展, 和有关项目的开展, 国内外学者对华北东部新生代碱性玄武岩研究已日渐深入, 并积累了较丰富的地球化学资料。本文从本区新生代碱性玄武岩的地球化学特征出发, 对玄武岩的成因、源区性质和深部作用过程进行了较为全面的总结。玄武岩地球化学特征表明其源区经历过不同程度的富集作用, 来自俯冲洋壳的熔体/流体改造可能为源区富集作用的主要机制, 从而形成类似OIB特征的大陆玄武岩, 结合本区所处的大地构造环境, 太平洋板块的俯冲可能是华北克拉通东部地区新生代岩浆源区富集的主要因素。

关键词：玄武岩,岩石圈地幔,软流圈地幔,太平洋板块

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新生活区篇11

杜威认为，道德教育的基本目的是促进学生性格和个性的良好发展，能够有效地参与社会生活，服务社会。在这些活动中，个人最重要的因素是正确的判断，即各种知识。这种知识不是从书本或他人那里所学到，而是个人亲自参与社会、从生活和经验中获得的，是活的知识，因此就是道德知识。学校里的一切课程的教学都是道德教学。道德知识教学应在生活中、通过生活而进行。杜威的理论启示我们，知识德育与生活德育具有内在统一性，二者不可区分。

关键词杜威;活的知识;道德知识;知识德育;生活德育

中图分类号 G410

文献编码 A

文章编号 2095-1183（2015）10-0004-05

知识与生活本来是统一的，因为知识本来就来源于生活，并作用于生活，在生活中得到检验、修正、精确化。知识与生活之间是循环往复、相互作用的。道德知识与生活之间的关系同样如此。但是，在我国德育实践中，由于种种原因，道德知识与生活发生了分离，出现了德育知识化的倾向，德育变成了脱离生活的知识德育。因此，它理所当然地遭到了人们的批判。在批判的过程中，生活德育应运而生。由此，生活德育成了与知识德育相对立的另一种德育，甚至被当作了真正的德育或者说德育的全部。这样发展下去，生活德育将可能走向另一个极端。总之，德育被区分为知识德育与生活德育，完全是实践与现实因素造成的，而不是德育本身的需要。真正的、完整的德育，必然内在地包含知识与生活两大要素，知识与生活在其中处于内在有机结合的状态。这是一种怎样的结合、怎样的状态呢？我们從杜威的理论中或可窥见一斑。

一、知识德育与生活德育内在统一性的理论基础

杜威有关“教育即生活”“学校即社会”“做中学”的基本教育理论、个体道德发展论、伦理学理论等是他关于知识德育与生活德育具有内在统一性的理论基础。

首先，他提出“教育的过程即是生长的过程”，而“生长，或者生长着即发展着，不仅指体格方面，也指智力方面和道德方面”。[1] 因此，“我们把发展性格作为最高目的”[2]，“性格的发展是一切学校工作的目的”[3]。于是，“道德的过程就是经验不断从坏经验转变为好经验的过程，所以，教育的过程和道德的过程是完全一致的”[4] 。

其次，培养性格、发展个性，不是最终的目的。因为学校、教育是为社会而存在：“离开了参与社会生活，学校就既没有道德的目标，也没有什么目的” [5]。

第三，在杜威看来，伦理学是研究人际关系、社会关系的，而现实中这样的关系非常复杂，各种关系又是发展变化的。“道德和有关我们和别人的关系的一切行为同样广泛。虽然我们做事的时候也许没有想到我们行为的社会意义，但是所谓道德，潜在地包括我们的一切行为。”[6] 所以说，道德教育，实际上就是教学生学习如何处理这些关系。

第四，基于对生活、教育、道德等的认识，杜威提出了道德教育的概念：“我认为道德教育集中在把学校作为一种社会生活的方式这个概念上，最好的和最深刻的道德训练恰恰是人们在工作和思想的统一中跟别人发生适当的关系而得来的”[7]，所以，“一切能发展有效地参与社会生活的能力的教育，都是道德的教育。这种教育塑造一种性格……对于从生活的一切接触中学习感到兴趣，就是根本的道德兴趣”[8]。总之，“教育上合乎需要的一切目的和价值，它们自身就是合乎道德的。……纪律、自然发展、文化修养、社会效率，这些都是道德的特性——都是教育工作所要促进的一个社会优秀成员的标志”[9] 。

在参与社会生活、处理各种关系的过程中，最基本的要素是正确的认识、良好的判断，即知识。这样的知识就是道德知识。道德知识是道德教育中最核心的部分。

二、道德知识的含义

在杜威那里，道德知识有两类：一类是狭义的道德知识，另一类是广义的道德知识。

（一）狭义的道德知识

狭义的道德知识即科学、正确的伦理学理论知识。这种道德知识可以在学校进行直接教学。杜威曾经对此进行过专门的研究。他针对一些人简单、片面地批判和否定直接道德教学而指出：“如果这种反应仅仅是反对学校里的一切伦理学学科的教学，如果它没有在相反的方面提出如何用正确的道德教学来代替错误的道德教学的问题，我认为我们将不会受益无穷。如果被正确地理解的话，它是反对虚妄的道德观和错误的伦理学理论的运动。” [10]可见，杜威赞同用正确的伦理学理论进行直接教学。他说：“不管怎样，我希望听从于某种特定的伦理学理论的概念，在我看来，以之为基础的理论似乎完全适于课堂教学;事实上，不但是可教的，而且为任何完全适应环境的课程所不可或缺。”[11]杜威认为，他所理解的这种伦理学“应该从最低年级起就教授这一学科”[12]。

（二）广义的道德知识

杜威虽然曾经高度评价过狭义的道德知识的直接教学，认为“这门科目是如此重要……以至于伦理学教材必须为其他学科提供衡量标准。反之则不然”[13]，“我本人并不担心我夸大了伦理学学科的重要性，而且很高兴我几乎言过其实”[14]。但是，杜威论述最多也是最深刻的，还是广义的道德知识的教育问题。下面，如果没有特别说明，“道德知识”即指广义的道德知识。

广义的道德知识，除了狭义的道德知识外，还包括各种自然科学知识和人文社会科学知识。但是，并非任何自然或社会知识都是道德知识。只有活的知识才是道德知识。杜威指出：“很容易看出知识这个名词用来指两种很不相同的东西，一种是亲切的和有生命力的个人的真知灼见——在经验中获得和经过检验的信念，一种是第二手的、基本上是使用符号的认识，人们一般相信如此——一种没有生命力的遥远的知识。后面这种知识并不保证行为，它不深刻地影响性格，这是不消说的。但是，如果知识是通过尝试和检验而获得的，就像我们通过尝试和检验而确信糖是甜的而奎宁是苦的一样，那么情况就不同了。”[15]

可见，一种知识是活的，一种知识是死的。死的、书本学来的知识显然缺乏道德性。“如果一个学生仅从和学校课程有关的书本学习知识，而且是为了在被提名时背诵之用，那么这种知识仅能影响某种行为——即在别人要求时，重述别人的话。这种‘知识’对校外生活不会有很大影响”[16]，“从别人那里听来的知识也许能使人产生某种行动，以赢得他们对某些活动所给予的认可，或至少给别人得到一种和他们的意见一致的印象，但是这种知识不能培养个人的主动性和使他忠于别人的信念”[17]。反之，“通过经验的种种要求而直接获得的知识对行为产生重大影响”[18]。

如何引导学生去学习、掌握和运用活的知识，是问题的关键。所以杜威认为，“学校中道德教育最重要的问题就是关于知识和行为的关系”[19]，“事实上，学校中的道德教育问题就是获得知识的问题——这种知识与冲动和习惯的系统有联系。我们要想把任何已知的事实加以应用，就取决于它的种种联系。一个撬开保险箱的盗贼，他的炸药知识可能和一个化学家的炸药知识在字面上是相同的;但是事实上，这种知识和化学家的知识并不相同，因为这种知识和不同的目的和习惯有联系，因此具有不同的含义”[20]。

鉴于这种实践性的活的知识本身就具有道德性，因此，杜威就把这种知识直接称为道德知识。“在一个有目的、而且需要和别人合作的作业中所学到的和应用的知识，乃是道德知识，不管有意把它视为道德知识，还是无意把它视为道德知识。因为这种知识能养成社会兴趣，并且授予必需的智慧，使这种兴趣在实践中生效”[21]。因为知识能使人作出理性的、正确的判断，去除了盲目性。当然，“知识亦必时时训练，始能判断”。所以“知识为行为之重要标准，不能养成知识，即是不能养成道德。”[22]

这种事实性的知识怎样会有道德性呢？“因为课程中的各门学科代表社会生活中的各種标准要素，所以它们就是启迪社会价值的工具。如果把学校里的科目仅仅看作学校的科目，掌握这些知识就只有专门的价值。在认识这些科目的社会意义的条件下掌握这些知识，它们就会增加道德兴趣和发展道德卓识”[23] 。

总之，“知识只有在提出被置于社会生活背景中的材料的明确形象和概念时，才是名副其实的或有教育性的” [24]。

三、道德知识教育的根本途径：学科教学

由于道德知识是指一切活的科学知识，因此，道德知识教育的根本途径就是学科教学，即我国通常所谓的学科德育渗透。杜威指出：“知道怎样将道德价值的社会标准应用于学校工作的教材上，应用于传统上我们称之为学生学习的‘学科’上去，就成了一个头等重要的问题。”[25]

对于这一“头等重要的问题”，显然不是轻易就能够做好的，实践中经常出现偏向。其中一个严重的问题是：脱离社会、脱离生活实践，从书本和老师那里学习间接的知识。这样学到的是死的知识，不是道德知识。于是，智、德分离问题就出现了。杜威对此进行过许多批判：教师如果没有教道德，并不是指他们没有通过专门的道德课去教道德，而是因为“他们自己的性格或他们学校中的气氛和理想、或他们的教学方法、或他们所教的教材不能详细地使智力的成果与品格生动地联合起来，以便使它们成为行为中起作用的力量”[26]。

现实中，学科教学往往是脱离学生道德发展的。“试想象40名儿童全都忙于读同样的书本，而且日复一日地准备和背诵相同的课文，试设想这种过程构成他们工作的绝大部分，试设想从他们在一个课时内能够学到什么以及在一堂口述课内能背出什么这种立场去评估他们的工作。几乎没有机会进行任何社会分工，没有机会让每个儿童完成一点专属于他自己的东西，他可以贡献给共同的储存物的东西，而他又转过来分享别人的产品。全体儿童都被安排恰恰是只做同样的工作，制造同样的产品。社会精神得不到培养——事实上，只要纯个人主义的方法进入他的工作中，社会精神就会因不用而萎缩。”[27]

这种智、德分离的学科教学，非但不能培养学生的道德，甚至还会有反作用。因为“儿童生来就有要发表、要做事、要服务的天然欲望。当这种倾向没有得到利用时，当出现其他的动机取而代之的情况时，一种反社会精神的影响的积累就比我们所能想到的要大得多”[28]。为什么？因为“全体学生都做同样的工作，对工作的成绩评估不是从他们的个人贡献着眼，而是从比较成功上着眼，于是过分求助于胜过别人的感觉，而胆怯的儿童就感到沮丧。对儿童的评价是根据他们实现相同的外来标准的能力。弱者逐渐丧失了对自己的能力的信心，总是按于低人一等的地位。……强者学会了得意洋洋，不是因为他们的力量，而是因为事实上他们比别人强”[29]。

所以，“当工作不是按现在的需要、现在的责任去评价，而是按外部的结果如考试及格、升级、升学、上大学等等去评价时所产生的错误判断标准……从这种经常的印象中产生的道德上的损失，谁能估计有多少？……遥远的成功主要是对那些要抢在前面——抢在别人前面——的个人主义欲望已经成为非常强烈的动机的人们才有吸引力。那些个人野心已经很强烈、为未来的胜利描绘光辉图景的人是会受到感动的，其他本性较宽厚的人是不会作出响应的”[30]。

可见，脱离社会生活，也就是没有把社会价值（道德）融入学科课程，即“一种贫乏的‘学科’，即是说一个贫乏的、狭隘的学校活动的领域不可能有助于生气勃勃的社会精神的发展，或有助于用同情和合作而不是用吸收、排他性和竞争的方法”[31]。

杜威指出：“离开了任何直接的社会需要和动机，离开了任何现存的社会情境，要培养对社会有益和有用的习惯，是不折不扣地在岸上通过做动作教儿童游泳。”[32]杜威把这种学校教育比喻为是在做大量的西西弗斯的无益的工作。

四、学科道德知识教育的原理

在生活中、在实践活动中，通过合作去学习、掌握和运用知识，在掌握和运用知识的过程中，就可以自然地形成良好的性格、品德。原因是：第一，在教师引导下，学生在合作、生活和实践活动过程中，本身就形成并学会了自然而然的良好的人际关系、社会关系，而道德正是要处理人际和社会关系。第二，在这些活动中学习和运用知识，是运用知识去发明、创造、服务，因此形成了亲社会的倾向、服务和奉献的兴趣，培养了社会精神，等等。由此，杜威提出了学科道德知识教育的一个“普遍的原理”是：“当一个学科是按照了解社会生活的方式去教的时候，它就具有积极的伦理上的意义。正常儿童所不断需要的与其说是关于诚实可靠的重要性的孤立的道德教训，或爱国主义的独特行为必然带来的有益结果，毋宁说是社会性想象的习惯和概念的形成。”[33]

可能有人会说，除了以知识为中心的活动、实践、服务等，学生在游戏、体育、艺术、社会实践等活动中也可以形成良好的性格呀！为什么要把学科课程知识的学习作为工具来培养道德性格呢？须知，学生在学校的大部分时间都用在了课程的学习中。因此，如果舍弃在课程学习过程中培养道德，而在其他活动中去培养道德，那就是舍大取小。杜威指出：如果“把必然占学校主要时间的获得知识和发展理解力看作和性格无关，那么学校的道德教育就是没有希望的”[34] 。

五、学科道德知识教育的方法

知识本身是中立的，学习掌握和运用知识的过程是否具有道德性，关键在于方法和过程是怎样的：是孤立、单独地进行还是合作、集体地进行;是被动地接受、背诵、操练，还是主动去探索、发现、运用。杜威主张：在教学方法的一般精神上，“着重点是放在建造和发表上，而不是放在吸收和单纯的学习上”[35]。这种方法的采用，确实是有效的。“对儿童的活动能力，对他在建造、制作、创造方面的能力有吸引力的每一种教学法的采用，都标志着把伦理的重心从自私的吸引转移到社会性的服务上来的机会。手工训练不仅是用手，它不仅是智力的，在任何一位优秀的教师的手里，它易于、而且几乎是当然地有助于社会性习惯的发展。” [36]

杜威以地理、历史、数学等学科教学为例，介绍了具体如何进行。下面仅概述地理和历史课程中的道德知识教学过程与方法。

（一）地理学科中的道德知识教学

地理学有许多不同的所谓分支学科，如数学地理、自然地理、政治地理、商业地理等。但是，我们不能以形而上学的观点来看待学科分类。学科分类是相对的，是人为的。因此在教学中，我们就需要问自己：不同学科或同一门学科中的不同分支学科之间有什么统一性？他们与社会活动、社会生活有什么关系？杜威认为：“我应当说，在与人类生活和自然的相互作用有关的社会生活的一切方面都与地理有关联，或者说，地理与作为社会相互作用的情景的世界有关系。”[37]

对于地理学的不同分支学科而言，“上述地理的四种类型代表了在讨论人类生活与自然的相互关系时抽象出来的四种日益增多的活动舞台”[38]。

所以，在教学中就应通过考察、观察、活动、讨论等，使学生发现地理学知识与人类各种活动之间的关系、意义。

（二）历史学科中的道德知识教学

历史知识也有死的和活的两种知识类别。“历史对儿童是生动的还是死板的，这决定于它是否从社会学的角度提出来。当我们把历史仅仅看做是过去了的事情的记录时，它必然是机械的，……所以没有引起对它注意的动力。历史教学的伦理价值是根据将过去的事情用作理解现在的工具能达到何种程度来衡量的——在何种程度上能对构成今天社会的结构和运转的东西提供洞察力。”[39]

以孤立、静止、与现实无关的观点来对待历史知识，那么历史知识就是死的，就难以发挥德育作用。“历史教学往往不能产生更好效果的原因之一是，使学生获得知识的方式未能使任何一个时代或因素在他的心理中成为突出的典型，一切东西都被弄成平铺直叙。要获得必要的观察事物的眼力，办法是把过去看作有些因素增大了的现在的投影。”[40]

要使学生学到活的历史知识，杜威提出了两个原则：对比原则（把历史与与现实对比）和相似原则（寻找历史与现实之间的相似之处）。“对比的原则与相似的原则一样重要。因为现代生活与我们如此接近，处处都影响着我们，我们不能离开它而如实地去观察它……在学习过去各个时期时，就必定会注意到显著的区别。这样一来，儿童就获得了一个发挥其想象力的场所。”[41]

六、总结与启示

杜威关于知识德育与生活德育的内在统一性，首先是指真正的道德知识是来源于生活的活的知识（包括来源于生活的伦理学知识和自然科学与人文社会科学知识），道德教育就是指这种活的知识的教育。其次，教育的过程、方法，不是教师照本宣科、学生死记硬背死的书本知识，而是在教师的引导下，学生从生活中、从经验中学习活的知识。这样学到的知识才能够影响学生的行为，使行为具有道德性。简单地说，道德教育就是指学生在教师的引导下，在生活中、通过生活、为了生活而去學习活的知识（道德知识），这样的知识才能够影响学生的行为，促进学生的道德发展。

生活德育是21世纪以来我国德育理论与实践领域的主流思想。重温杜威的理论，对于改进我国的学校德育，无疑是大有裨益的。在本真的道德教育中，生活、活的知识是道德教育的最基本构成要素，二者内在地结合为道德教育。也只有在这种本真的道德教育中，我们才可以正确地认识到，何谓道德知识、何谓生活、何谓教育。

参考文献

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[22]袁刚，等.杜威在华讲演集[M].北京：北京大学出版社，2004：387.

新生活区篇12

1 材料与方法

1.1 材料

样品来源于2008—2011年邕宁区农村集中式供水水样, 共236份。分别在每年的枯水期、丰水期采集出厂水和末梢水。

1.2 采样方法

各检测指标样品的采集、保存、运输按《生活饮用水标准检验方法》[1]规定执行。

1.3 检测指标

菌落总数、总大肠菌群、耐热性大肠菌群。

1.4 检验方法和评价标准

检验方法按照《生活饮用水标准检验方法》进行。评价按《生活饮用水卫生标准》[2]进行, 具体标准为:菌落总数<100 CFU/ml, 总大肠菌群 (MPN/100 ml) 未检出, 耐热性大肠菌群 (MPN/100 ml) 未检出, 上述3项指标全部符合标准判为合格, 有1项或1项以上不符合标准则判为不合格。

1.5 统计方法

采用SPSS 17.0统计分析软件处理, 对数据进行χ2检验, 以P<0.05为差异有统计学意义。

2 结果

2.1 水样微生物检测结果

针对邕宁区农村集中式供水水质的卫生状况, 4年共采集236份水样进行检测, 样品中3项微生物指标均合格的有55份, 合格率仅为23.31%;其中2008、2009、2010、2011年的合格率分别为20.54%、22.72%、25.00%、30.00%, 不同年度水样合格率有所上升, 但差异无统计学意义 (χ2=1.668, P>0.05) 。所检测项目中, 菌落总数、总大肠菌群、耐热性大肠菌群合格率分别为40.68%、39.41%、42.80%。236份样品中菌落总数污染量最高达2.5×105CFU/ml, 总大肠菌群污染量≥1 600 MPN/ml的占7.20%, 耐热性大肠菌群污染量≥1 600 MPN/ml的占5.51%。检测结果提示该城区农村生活饮用水受粪便污染严重。见表1。

2.2 不同时期水样检测结果

枯水期和丰水期的水样合格率分别为22.03%、24.58%, 两者间差异无统计学意义 (χ2=0.213, P>0.05) , 提示季节的变化对当地水质影响不大。见表2。

2.3 出厂水和末梢水水样检测结果

出厂水和末梢水的合格率分别为25.42%、21.19%, 合格率均较低, 差异无统计学意义 (χ2=0.593, P>0.05) 。提示在供水过程中, 从水源地、水塔、供水线路到终端用户的各个环节, 都存在着影响饮水安全的潜在因素。见表3。

3 讨论

检测结果表明, 邕宁区农村饮用水总体合格较低, 水质污染问题突出。邕宁区毗邻邕江河畔, 是个以农村人口为主的老城区, 农村人口占86.28%, 基础设施建设较为落后。近几年来, 由中央和地方政府投资建设的农村饮水工程, 大多数是以行政村为单位建立的小型集中式供水, 分散不易管理, 且水厂建设过于简陋, 缺乏相应的净水处理设备。同时随着工业化、城市化和乡镇企业的蓬勃发展, 农村饮水安全面临环境污染的问题更加突出, 工业废水、生活污水未经处理或虽经处理但有的指标不达标就排入河道, 以及人畜粪便的随意排放, 直接造成水体的大面积污染;而部分水厂选址不规范, 有的直接从河道、山泉、水库等水源地取水, 又没有对水质进行消毒处理, 是造成水质合格率低的重要原因。

出厂水和末梢水水样检测结果合格率均较低, 提示在供水过程中, 从水源地、水塔、供水线路到终端用户的各个环节, 都存在着影响饮水安全的危险因素。这是因为大部分农村集中式供水点没有实行专人管理, 缺乏对饮用水消毒的相关知识, 没有对水塔、水池和输水管道进行定期消毒或清洗, 加大了传染性肠道疾病发生的风险。

调查中发现, 大多数农民对饮水安全问题意识淡薄, 只求有水饮用而不注重水质问题, 主要依靠肉眼来“判断”饮用水水质的好坏, 认为喝水引起的腹泻等肠道传染病只需几片消炎药就可以治好, 不会危及生命, 认识不到饮用水污染会影响人体健康。

4 建议

农村饮用水卫生状况与农村居民健康息息相关, 不安全的饮用水可能导致各种急、慢性疾病, 如腹泻、肠道传染病等的发生或传播[3,4,5]。为了解决农村饮用水不安全问题, 笔者提出如下建议:

4.1 建立以政府为主导的多部门联动机制

建立以政府为主导, 水利、环保、卫生等部门的联合机制, 各部门应认真履行各自行政管理职责, 通力合作, 密切配合, 切实加强农村饮用水的管理、督导和检查, 加强对农村饮用水水质卫生进行动态监测, 加大对农村饮水工程水源地的保护力度, 彻底解决农村饮用水不安全问题。

4.2 强化农村饮用水的消毒和管理

本调查表明, 农村饮用水微生物受污染严重, 因此, 应建立健全饮用水安全管理制度, 实行专人管理;同时应加强指导农村饮用水消毒工作, 针对该城区供水点比较分散的特点, 采用二氧化氯对水进行消毒是个不错的方法[5], 值得推广应用。

4.3 加强宣传教育工作

加强对农村居民饮水安全知识的宣传教育, 通过电视、广播、报纸等途径向广大农村居民宣传饮用水卫生的重要性, 教育农村居民不喝生水, 不吃不洁食物, 饭前便后洗手, 养成良好的卫生习惯, 谨防肠道传染病的发生。

4.4 继续加大对农村人饮工程的投资力度

逐步将农村生活饮用水纳入城市居民管网水, 彻底改变农村生活饮用水合格率低的现状, 让农村居民喝上放心水。

参考文献