邓小平的理财艺术

邓小平的理财艺术（共4篇）

邓小平的理财艺术 篇1

邓小平的领导艺术, 是信念、忍耐和乐观主义的结合, 是才能、战略和现实主义的结合, 是眼界、胸襟和无私无畏的结合。学习邓小平领导理论, 学习他的领导艺术, 对推进社会主义事业, 指导具体实践具有重要的现实的意义。

一、信念、忍耐和乐观主义

邓小平曾说:“如果给政治上东山再起的人设立奥林匹克奖的话, 我有希望获得该奖的金牌。”[1]邓小平一生“三落三起”, 即使身处“文化大革命”的逆境, 他作为一名真正的共产党人的信念始终没有改变, 正是在坚强的信念支撑下, 他战胜艰难险阻, 成为一名优秀的国家领导人。坚定的理想信念, 是领导活动构成要素之一, 也就是目标, 没有目标的领导是无序的活动, 只有领导者本身目标明确而坚定, 才能带领具有共同目标的追随者, 开展有效的领导活动。

信念与忍耐是相辅相成的, 坚定的信念, 要有超强的忍耐与之相配, 否则信念就是空想、空谈。芬兰前首相索尔萨说:“我们芬兰语中有个特别的词汇:忍耐。含义是拥有崇高的信仰, 对为之奋斗的事业充满信心。这个忍耐与信仰便是邓小平的财产。”[2]任何事业和人生, 都不可能一帆风顺, 中国特色社会主义事业的建立和发展, 经历了无数挫折, 毛泽东、邓小平等国家领导人的一生, 也经历了无数波折, 忍耐是领导艺术, 是建功立业的基础, 学会忍耐也是重要的生存之道。

邓小平在多种外交场合, 都展示出高度的幽默感, 这与他乐观主义的精神是分不开的。无论是“三落三起”的人生跌宕, 还是20世纪70年代中国面对的政治经济形势, 都不容乐观, 但他始终从容面对, 并带着这份从容, 带领中国共产党人和广大的人民群众, 搞改革开放, 走出国门, 让世人看到了一个乐观向上、充满自信的领导人形象, 让世人重新认识了中国。乐观主义, 是一个人积极向上、充满活力的精神状态的表现, 也是领导活动所必须的情境, 在此情境中, 领导活动更积极有效, 领导活动目标更容易实现。

二、才能、创新和现实主义

领导才能是指领导者从事领导活动的能力, 是领导者实施领导活动的前提。邓小平说:我们党必须根据马克思主义的基本原理, 从中国的国情出发, 走自己的路, 实行改革开放, 建设具有中国特色的社会主义。[3]邓小平总结、继承、创新前人的思想, 形成了新的思想理论体系, 这是他卓越的领导才能的最大体现。

求实、创新是邓小平一生最典型的人格本色。[4]在继承毛泽东“实事求是”精神的同时, 他提出把解放思想和实事求是结合起来, 大胆改革创新, 开辟了马克思主义在中国发展的新阶段。创新是领导艺术的灵魂, 时间不同、条件不同, 解决问题的方法也不同, 工作方法要适应工作要求, 就要解放思想, 不断创新, 研究和解决新问题, 推进各项事业顺利前进。

恩格斯指出:“每一时代的理论思维, 从而我们时代的理论思维, 都是一种历史的产物。”[5]邓小平的领导艺术、邓小平思想的形成, 是中国特定的历史阶段特殊的国情下形成的宝贵思想。卓越的领导才能、大胆的创新精神, 只有与当时的经济、社会结构、文化背景等相结合, 方能发挥出巨大的效应, 创造不可估量的价值, 形成载入历史的思想成果。

三、眼界、胸襟和无私无畏

文化政治型范式的体现之一, 是君主专制政治统摄之下的两千年一贯制的“思想大统一”。[6]中国打破了长期闭关锁国的封闭状态, 通过艰苦卓绝的斗争, 推翻了两千多年的宗法君主专制, 实现了民族的统一。但是, 要打破长期主导的“思想大统一”, 开拓政治、经济、文化的新局面, 不是靠武力斗争, 而是靠开放眼界、开放思想。

“眼界要非常宽阔, 胸襟要非常宽阔。要从大局看问题, 放眼世界, 放眼未来, 也放眼当前, 放眼一切方面。”[7]眼界宽阔, 是要从时间、空间的坐标轴上全面的思考问题, 将中国放在历史的长河和全球化的大背景之下;胸襟宽阔, 是要民主、要团结、要顾全大局。邓小平同志不仅自身眼界宽阔、襟怀坦白, 而且将眼界、胸襟的思想上升到政治理论的高度, 用以指导社会实践。

一个人眼界宽阔、胸襟宽阔, 在崇高的理想信念指引下, 必然成为一个无私无畏的人。为什么无私无畏是领导艺术呢?邓小平讲:“各级党政负责同志要经常深入学校, 倾听广大师生的意见和呼声, 为他们排忧解难。什么叫领导, 领导就是服务。”[8]领导艺术就是服务艺术, 要做到全心全意为人民服务, 不能有私心杂念, 不能只顾个人利益, 不能畏惧不良势力, 不能畏惧自我牺牲, 要无私无畏。

四、学习发展邓小平领导艺术

中国特色社会主义事业, 没有现成的经验可以借鉴, 没有既定的方法理论可以指导, 几代中央领导集体在探索实践中总结出了毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系, 但该理论体系也不是万能的指南。一方面, 我们要努力学习现有的思想理论成果, 学习研究邓小平领导艺术, 推进社会主义事业顺利向前发展;另一方面, 我们要加强加深对思想理论的理解, 不能照搬照抄, 教条主义, 僵化的吸收, 要努力的形成辩证的思维和思想。同时, 要灵活的运用领导艺术的思想, 邓小平的领导艺术, 本身就具有实践的广泛性和运用的灵活性, 充满了人生哲理, 我们要善于启发, 将领导艺术泛化为指导思想, 运用于点点滴滴, 举一反三, 灵活吸收运用。

我们认真学习邓小平的领导艺术, 认真学习邓小平的领导理论, 不仅是指导实践, 而且是在实践中运用、总结、丰富、发展, 开展领导科学与艺术研究, 发展领导科学与艺术事业。

邓小平的领导艺术, 反映了当代中国社会政治经济生活, 贴近实际, 对人们的物质精神实践具有指导意义, 但他不是一种意识形态, 或者说, 还没有成为成型的理论和意识形态, 有待我们进一步的学习、研究。

摘要：邓小平的领导艺术, 不是意识形态, 也不是成型的理论, 而是贴近领导活动实际、贴近生活现实的有意义的指导思想。

关键词：邓小平,领导艺术

参考文献

[1][2][4][7]高屹.历史选择了邓小平.武汉出版社, 2012, 4、6、16、17.

[3]周振国, 学习和研究邓小平领导理论发展和繁荣我国领导科学, 武汉交通职业学院学报, 2004 (6) , 37.

[5]马克思.马克思恩格斯选集第3卷.人民出版社, 1972, 465.

[6]冯天瑜.中华文化史第3版.上海人民出版社, 2010, 164.

[8]邓小平.邓小平文选第3卷.人民出版社, 121.

邓小平的理财艺术 篇2

利弊分析

“艺术品交易所”是一种新型艺术品交易制度的创新。即是创新，就存在成功和失败两种可能性。笔者认为，应该鼓励这种创新，多方探讨其可行性，不妨大胆地去尝试。

艺术品交易所的一个功能就是对艺术品进行真伪鉴定和价值评估，现在的“文化部艺术品评估委员会”汇集了国内各界权威专家，是筹办未来艺术品交易所的一个资源和优势，除了鉴定专家外，将来交易所的核心是交易，所以价格评估师也是必不可少的，市场方面的专家等也都是交易所 能否办好的前提。

艺术品交易所不同于拍卖公司，它更加公开化、透明化，这有利于艺术品交易行情的透明化。目前拍卖公司在市场一枝独大，这不利于艺术品交易的真正健康发展，从这个角度看，成立“艺术品交易所”也是非常必要的，艺术品交易的多元化对国内艺术品市场的良性发展大有益处。成立艺术品交易所,还可以为艺术品交易指数的编制提供数据支持。目前,股票市场和房地产市场都有自己的指数,国内艺术品市场15年了,却没有权威的艺术品指数,拍卖公司不提供,一些网站因不是交易单位,推出的指数也缺乏权威性可言。建立艺术交易所，艺术品指数问题就可迎刃而解。只有依托交易所，指数的权威性才能获得大家的承认，这一点是显而易见的。

虽然在艺术品交易所无法上市和发行股票，但可以把国内的艺术基金吸纳进来，经政府部门许可，在艺术品交易所里发行艺术基金，让中小投资者来申购艺术基金，毕竟艺术基金的风险性要远小于股票型基金，相信对投资者有不小的吸引力。譬如民生银行如果要发行艺术基金，就完全通过艺术品交易所来实现。眼下国内“理财热”盛行，如何将投资热钱引到艺术品领域，发明可行的衍生产品，是艺术品交易所的首要工作。

但是必须指出的是，创办“艺术品交易所”与艺术品证券化并非一码事。艺术品交易所只是艺术品公开交易的场所，艺术品本身还不具备证券化的可能。我们知道，股票发行上市的主体是公司与机构，而不是某一个具体产品，如中石油、宝钢、工商银行等。现在“全聚德”也在深交所上市了，股民拥有的只是全聚德的可流通股份而已。国内艺术品拍卖公司已发展10多年了，2007年大型拍卖公司已达到近20亿元的年成交额，但即便他们未来要发行股票上市的话，选择上市的地点应该是成熟的上交所或深交所，而不可能是正在探讨是否应该建立的“艺术品交易所”，艺术品交易所不具备发行股票的功能，国家有专门的“证券监督管理委员会”，对股票的发行施行单独的管理，任何单位都不能想发行股票就能发行股票。所以，在“艺术品交易所”里，只能进行的是艺术品交易业务，在这里将艺术品“证券化”显然是不现实的，在可操作性上并不符合国家现行的法律法规。

即是交易中心，佣金是否有竞争力是一大关键。在拍卖市场相对成熟的情况下，只有比

其稍低的交易佣金才能吸引买卖双方来交易中心交易，同等的佣金则完全没有竞争力。在拍卖的强势挤压下，艺术品交易中心必须降低自己的成本，才有望在当前激烈的市场竞争下生存立足。是否印制简易图录，是否有自己的展示场所，外加保险金等，所有这些控制在10%以下，才有交易所生存的空间。

没有现场竞价不利于创造高价

交易所不是拍卖，到底是竞价撮合买卖，还是一口价，应考虑前者。没有现场竞价，会影响艺术品的最终成交价格，应采取多方填单，以最高价成交的方式，这样有利于保护卖方的利益，因为好的艺术品是买方市场，是稀缺资源。只有合理的价格才能吸引藏家到这里来交易送货。对于急于变现用款的卖家，艺术品交易所可以担当信托的角色。

艺术品难以进行拆分收藏持有

雷原在关于成立艺术品交易所的提案里提到：“只要艺术品能产品化、商品化，进行等额拆分的话 就可以了，既有竞买又有竞卖，艺术品才能实行证券化，一件艺术品一个亿，把它分成1亿个等份，实现了实体和虚体的分离，和股票和期货接近了。”这看起来有点过于理想化，对艺术品收藏缺乏一个基本的认识。艺术品可以交易，但它又绝不等同于简单普通的商品，它难以拆分持有。收藏是讲占有欲的，很少有人愿意同他人共同拥有一件艺术品，它一定是排他性的。

技术不是问题，定位、模式是关键

试论邓小平同志的讲话艺术 篇3

其实中国并不缺乏会讲话的领导, 一些个性领导人在国内外赢得广泛赞誉就是明证, 个性如何体现呢?我想除了立身处事之外, 表现最多的恐怕就是讲话了。从领导人的讲话中, 人们不仅能够窥测出他们的理论修养、政策水平、知识素养、道德品质、创新能力等, 还能体味出他们鲜明的个性特点。邓小平同志在这方面无疑有值得人们揣摩学习的地方, 下面, 我结合《邓小平文选》谈一谈他的讲话艺术。

一、言简意赅, 针对性强

言简意赅, 针对性强是领导者讲话的灵魂, 忌长篇大论, 枝蔓太多, 空泛虚饰, 搞形式主义, 让人听了以后不得要领、恹恹欲睡。邓小平一直提倡讲短话, 不喜欢长篇大论。1992年春天, 他在武昌、深圳、珠海、上海等地谈话时说:“现在有一个问题, 就是形式主义多。电视一打开, 尽是会议。会议多, 文章太长, 讲话也太长, 而且内容重复, 新的语言并不很多。重复的话要讲, 但要精简。形式主义也是官僚主义。要腾出时间来多办实事, 多做少说。”

他不仅多次在会上讲这个问题, 而且身体力行。讲话稿少则三五百字, 最多一般也不超过5000字, 甚至连一些重要的报告 (比如全国人大的报告) 也是如此。

另外, 讲话一定要有很强的针对性, 针对性强了, 话自然就短了, 小平同志在这方面也堪称楷模, 只要看一看讲话的题目, 就能知道他要谈的是什么, 比如《改革科技体制是为了解放生产力》、《“两个凡是”不符合马克思主义》、《民主与法制两手都不能削弱》等。

针对“四人帮”提出的宁要贫穷的社会主义和共产主义, 不要富裕的资本主义, 并且胡说什么共产主义主要是精神方面的荒谬观点, 1982年9月18日, 邓小平在会见朝鲜劳动党中央委员会总书记金日成时就一语中的地说:“不努力搞生产, 经济如何发展?社会主义、共产主义的优越性如何体现?我们干革命几十年, 搞社会主义三十多年, 截至一九七八年, 工人的月平均工资只有四五十元, 农村的大多数地区仍处于贫困状态。这叫什么社会主义优越性?”因为会晤者是同为社会主义国家的朝鲜民主主义人民共和国总书记, 小平同志这样讲就很自然, 针对性极强, 既可以澄清国内许多人的糊涂认识, 对于意识形态相同的国家, 也是一种经验和教训的借鉴。

二、勇于自省, 敢担风险

许多领导干部害怕讲缺点, 害怕做自我批评, 以为这样就可以保存威信和尊严, 实际上是非常不正确的, 讲缺点非但不伤害一个人的威信和尊严, 反而能使自己的人格更显完美。

小平同志常常讲他也犯过错, 就是对个别人讳莫如深的“文化大革命”, 小平同志也不回避, 他说“文化大革命”也有他的一份错, 因为他没有“反对”。他在《坚持党的路线, 改进工作方法》这篇讲话中还说:“一九五七年反右派, 我们是积极分子, 反右派扩大化我就有责任, 我是总书记呀。一九五八年大跃进, 我们头脑也热……”

即使对大家普遍认可的建立经济特区的措施, 小平同志也说:“回过头看, 我的一个大失误就是搞四个经济特区时没有加上上海。要不然, 现在长江三角洲, 整个长江流域, 乃至全国改革开放的局面, 都会不一样。”小平同志敢于在全国人民面前讲自己的不足, 并不妨害他作为一个伟人, 反而使他的形象更加熠熠生辉。

粉碎“四人帮”以后, 华国锋作为党和国家的首要领导人, 坚持“两个凡是”的错误观点, 阻挠邓小平复出和推行全面的治理整顿工作。邓小平在没有恢复党内外一切职务的前提下, 仗义执言, 据理力争。他在《“两个凡是”不符合马克思主义》这篇谈话中说:“马克思、恩格斯没有说过‘凡是’, 列宁、斯大林没有说过‘凡是’, 毛泽东同志自己也没有说过‘凡是’。”以后, 他又提出了完整准确地理解毛泽东思想, 认为实事求是是毛泽东思想的灵魂。这在当时是需要气魄和胆识的。那时的邓小平同志已经年逾古稀, 而且曾经三次被打倒, 却能将个人荣辱置之度外, 在险恶的政治环境中仍然心忧天下, 志存高远, 实在是难能可贵。

三、尊重历史, 公正客观

对人, 邓小平同志能用历史唯物主义的态度做“了解之同情”;对己, 他能清醒自持, 不慕虚荣。“文化大革命”过后, 许多人把错误推给毛泽东一个人, 有的人还对他的品质产生了怀疑, 对此, 邓小平在《党和国家领导制度的改革》的报告中说:“我们过去发生的各种错误, 固然与某些领导人的思想、作风有关, 但是组织制度、工作制度方面的问题更重要。这些方面的制度好可以使坏人无法任意横行, 制度不好可以使好人无法充分做好事, 甚至会走向反面。”邓小平从制度层面思考“文化大革命”的成因, 这样毛泽东的错误就不是他个人的错误, 而是制度使然, 如果我们将这段话放在“国际共运史”的大环境中去思索, 它的深刻性不言而喻。

个人崇拜曾经给国家带来了深重的灾难, 虽然邓小平功勋卓著, 但却能始终清醒地认识自己, 刻意远离个人崇拜。他一方面承认自己“做了一点事”, 在《答意大利记者奥琳埃娜·法拉奇问》时就谦虚地说:“当然我总是做了点事情的, 革命者还能不做事?”一方面又极力地反对加于头上的任何过誉之词。他在《改革开放政策稳定, 中国大有希望》中讲:“有的把我的规格放在毛主席之上, 这就不好了。我很怕有这样的东西, 名誉太高了是个负担。我退休方式要简化, 死后丧事也要简化。”后来, 邓小平同志又在《第三代领导集体的当务之急》的讲话中说:“我多年来就意识到这个问题。一个国家的命运建立在一两个人的声望上面, 是很不健康的, 是很危险的。不出事没问题, 一出事就不可收拾。”这不仅是对历史做出的精辟的总结, 而且也是防患于未然的警世通言。

四、务实创新, 指导性强

务实创新是讲话的生命, 领导人讲话和发言不能做到这点, 那就只能重复别人的话, 或者讲“正确的废话”。讲话者必须有创新思想和超前意识, 只有这样才能有指导意义。就在许多人还认为社会主义不能搞市场经济, 只能搞计划经济, 并对资本主义的市场经济避之唯恐不及的时候, 邓小平就在《社会主义也可以搞市场经济》的谈话稿中大胆地讲:“说市场经济只存在于资本主义社会, 只有资本主义的市场经济, 这肯定是不正确的。社会主义为什么不可以搞市场经济, 这个不能说是资本主义。我们是计划经济为主, 也结合市场经济, 但这是社会主义的市场经济。”后来, 就在大家热衷于进行改革开放的政策是姓资还是姓社的讨论时, 邓小平又旗帜鲜明地提出了社会主义市场经济的理论。他事事都走在别人的前面, 因此也就只有他才能担当起改革开放总设计师的重任, 并为后来者树立了一座丰碑。

以上四个方面虽然不能涵盖邓小平论著中讲话艺术的方方面面, 但是, 如果领导者能从这些方面入手, 讲话就一定能让听众满意的。

参考文献

艺术品成为高端理财的重要出口 篇4

说到艺术品投资,因为中国艺术品市场形成较晚,所以我们对艺术品投资的概念还是相对陌生的;但在国际资本市场,艺术品早已是必备的投资标的,它是全球三大投资项目中继股票、房地产之后的“第三极财富”,属于高附加值资产,其回报率已远远超过了股票和房地产。有数据显示,2009年全球遭遇经济危机,全球富人资产缩水20%～24%,但艺术品投资作为全球另类投资却上扬了1%～5%。意大利有位大收藏家说过“世界上只有艺术品是最有价值的,股票的平均增值率是40%,而艺术品的平均增值率是95%。”

有报告指出,在过去的十年里中国艺术品的收益率平均高达19%,最近两年中国经济出现增长放缓、货币趋紧的趋势,艺术品市场也会面临短期调整,但是尽管如此,专家们还都预测在未来五至十年,中国艺术品的收益率仍将会超过股票,超过通胀,还会超过房地产。由此可见,在未来很长一段时间里,投资艺术品仍然不失为一条理财的最佳途径。赚钱得选高利润高附加值的行业,因为艺术品的唯一性和稀缺性的特点,也就注定了这个行业的高利润、高回报,这就是艺术品投资吸引大家的关键所在。

2. 未来艺术品将成为财富的最大出口

事实上大多数中国人对“艺术品”三个字还是比较陌生的。老百姓更多地接触到的是潘家园市场的假货,而对真正的高端艺术品了解还是相当的匮乏。就整个艺术品行业目前呈现出的状态而言,现在也是初级阶段。我们目前的状况和上世纪六七十年代香港、台湾的艺术品市场非常相似。上世纪60年代,随着亚洲“四小龙”经济的飞腾,香港、台湾出现了一批有钱人。这些人拥有了财富后,基本上都经历了一个“先比车,后比房,再比墙(看谁家墙上挂的画好)”的这样一个过程。

这样的过程不仅发生在中国香港、台湾地区,就是欧美和日本一些经济发达的国家也都大抵如此,艺术品成了财富的唯一出口。我们国内目前的状况大抵还处在“比车”、“比房”的阶段,用不了多长时间,有钱阶层便会进入到“比墙”阶段。到那时,很可能这些富豪们的脾气秉性将会比香港、台湾同胞表现得更张扬疯狂。走向富强的中国也注定会成为高端艺术品的需求大国,艺术品的价格也会上涨到一个很高的区间内运行。

3. 没有群众基础的艺术市场是无法发展的

在人们的传统观念中,艺术品是用来欣赏和收藏的,就中国艺术品市场而言,最早出现的肯定是收藏家,而对传统意义上的收藏家来说,他们购买艺术品只是单纯地为了收藏,他们不会考虑投资与否的问题,但艺术品毕竟有投资的属性,最近几年人们越来越开始注重艺术品的投资属性。

纵观近两年的中国艺术品市场情况,其实真正搞投资的人远比纯粹搞收藏的人多,大家更关注的是艺术品的回报,艺术品收藏与投资之间的界限已经变得非常模糊了,收藏也可以挣钱,以藏养藏,入手的艺术品藏一段时间后再出手,把资金拿来购买自己更喜欢的艺术品,很多藏家都是如此。其实现在收藏家和投资家已经集于一身了,没有明显的界限。艺术品收藏是个高雅的事。即便是投资赚钱,与其他投资不同,因为不管怎么说,这都是一件与艺术相关的事。尽管目前这一行业存在重重障碍,陷阱多多,但是只要和艺术品结缘,就是三生有幸之事。

另外对艺术品市场来说,不管是收藏也好或是投资也好,参与的人越多,这个市场的基础就越广泛,这个市场才能发展的更快,若没有群众基础,艺术市场是发展不起来的。(本文来源《艺术战争》)