完美主义的危害

完美主义的危害（共6篇）

完美主义的危害 篇1

一、历史虚无主义的本质

历史虚无主义是适应西方敌对势力“和平演变”, 以及否定人民革命和反对中国建设社会主义而泛起的一股政治思潮, 其本质上是一种唯心主义的历史观。

第一, 历史虚无主义是适应世界范围的“告别革命”思潮, 以及西方反共势力加紧“和平演变”社会主义中国而泛起的。历史虚无主义者利用我们党经历的一些曲折, 任意夸大党和国家领导人所犯的错误, 蓄意歪曲历史, 否定历史与现实, 进而否定中国共产党执政地位的合理性, 以及中国社会主义的建设, 以此来达到中国资本主义化的政治诉求。

第二, 历史虚无主义者对待历史的态度与历史唯物主义者正好相反, 他们不坚持以史实为依据, 不从历史的实际情况出发, 违背“实事求是”的历史研究的根本原则, 片面的引用史料, 根据自己的政治诉求和主观愿望任意的打扮历史、假设历史、剪裁历史, 并胡乱的改变对近代历史中重大历史事件和历史人物的科学评判。除此之外, 它对历史事件和历史人物的评价违背全面、客观的历史研究方法。不能做到“把历史的内容还给历史”, 仅仅抓住一些片面的材料, 并将其绝对化、孤立化, 把个别当一般, 把支流当主流, 轻易地做出结论和判断。

二、历史虚无主义的危害

古往今来的历史经验表明, 能否正确对待历史是关系国家治乱兴亡的大问题。一个国家, 一个民族, 如果历史被否定、被抹杀, 也就失去了存在的立足点。尽管在史学研究中, 历史虚无主义只是一个支流, 但其社会作用也是不容忽视的, 若任其肆意的传播与蔓延必将带来严重的危害。

第一, 历史虚无主义可以消解主流意识形态, 摧毁人们的理想信念, 搞乱人们的思想。历史虚无主义的一个特点就是歪曲历史, 崇洋媚外, 否定中华民族五千年传统的优秀历史文化, 他们宣称资本主义的侵略打开了封建主义禁锢着的神圣天国, 这对于当时闭关锁国的中国来说是好事;宣扬“侵略有理论”, 以此来颂扬侵略者, 美化帝国主义, 颠倒是非, 将最起码的爱国之心, 民族大义丢失。历史虚无主义者还利用党在发展过程中经历的曲折和毛泽东晚年所犯的错误, 将困难与错误无限扩大化, 上纲上线, 借此抹煞改革开放前30年的历史功绩, 否定中国共产党领导人民取得的各项伟大成就。历史虚无主义对是非判断标准的颠倒, 必然在社会上造成极大地思想混乱, 甚至引起政治上的动乱, 我们对此应有足够的认识。

第二, 历史虚无主义同西方反共势力“和平演变”战略配合默契, 对社会主义中国有很大的危害性。苏联社会主义国家诞生以来, 一个世界, 两种制度, 就成为世界政治格局的一个主要特点。苏联解体之后, 西方敌对势力将矛头指向中国, 在如今的国际形势下, 尽管两种社会制度的国家能够和平共处, 但意识形态领域的斗争从未停止。西方敌对势力将“和平演变”的希望寄托在党的第三、四代人身上, 他们通过宣扬自身政治制度的优越性、传播其价值观念、扩大社会主义初级阶段遇到的困难等行为, 冲击马克思主义在我国意识形态领域的主导地位, 搞乱人们的思想, 从而达到瓦解社会主义的目的。历史虚无主义的种种言论与行为适应了西方反共势力“和平演变”的需要, 与西方敌对势力的西化行为配合默契, 我们对此应加以警惕。

第三, 历史虚无主义从根本上动摇社会主义中国的立国之本和强国之路。四项基本原则是中国共产党的立党之本、立国之本, 它回答和解决了如何保证改革开放这一强国之路的正确方向及其健康发展的一系列根本性问题, 是党基本路线的重要组成部分。而历史虚无主义从历史领域入手, 通过否定、丑化历史达到否定现实的目的, 以此来否定我国坚持四项基本原则的历史依据, 从而把中国的历史拉向倒退, 摧毁我国的立国之本, 并使我国的强国之路归于破灭。

三、抵制历史虚无主义危害的对策

历史虚无主义的泛起和蔓延对我国当代大学生的思想也产生了一定的消极影响, 针对此现象, 我们应努力寻找其对策来抵制历史虚无主义的危害。

第一, 针对历史虚无主义对当代大学生的影响, 国家应积极构建社会主义核心价值体系, 充分发挥社会主义核心价值观对对大学生的引导作用, 帮助学生树立正确的世界观、人生观以及价值观;同时, 国家也应高度重视网络宣传, 提升对网络上各种错误思潮的甄别能力, 坚持正确的舆论导向, 趋利避害, 及时对历史虚无主义等错误思想进行删除, 净化网络环境, 加强和改进网络内容建设, 唱响网络主旋律, 减少错误思想对当代大学生的误导。

第二, 针对历史虚无主义对当代大学生的影响, 高校首先应明确“中国近现代史纲要”课程教育的目标, 并提高这一课程的重要性。良好的历史教育不仅可以激发学习者的爱国情怀, 培养其民族认同感, 而且还可以使之形成一定的历史观和分析认识能力, 同时, 对当代大学生进行中国近现代史教育在一定程度上可以帮助大学生树立唯物史观, 使他们获得一个可以应对历史虚无主义的长久武器。因此, 高校应明确历史教育的目标, 提高它的重要性, 而不是将中国近现代史教育看成是国家布置的一个任务, 不是为了应付上面的考察而做的一项工作。其次, 应增强任课教师的专业性。高校应加强师资培养和管理, 建设高素质的师资队伍。最后, 加强和改进校园文化建设, 坚持以社会主义核心价值体系引领学生思想。高校可以通过讲坛、读书会、影苑等多种形式, 逐步构建一个全方位、立体化的思想政治教育格局, 弘扬主旋律, 宣传社会主义核心价值观, 引导学生树立唯物史观, 抵制历史虚无主义和其它错误思想的危害。

第三, 针对历史虚无主义对当代大学生的影响, 作为一名大学生, 我们应认清历史虚无主义的本质, 自觉的提高对各种错误思潮的辨别能力。首先, 我们要认识到中国近现代史教育的重要性, 重视学习历史知识, 继承和发扬中华民族治史、学史、用史的优秀传统。其次, 要积极参加学校的校园活动, 多读书, 弘扬校园主旋律, 并加强对十八大报告的学习, 对我们党和国家所选择的道路、理论和制度抱有信心, 坚定共产主义的理想信念。

参考文献

[1]李捷.我们需要什么样的历史观.[J].高校理论战线, 2008, (10) .

[2]杨军.历史虚无主义思潮影响高校师生的现状、原因和对策.[J].思想理论教育导刊, 2011年第11期.

完美主义的危害 篇2

消费主义的危害与遏制

消费主义是指人们的一种价值观念以及在这种观念支配下的消费生活方式及行为实践活动,是一种文化意识形态.消费主义对人类社会造成了很多危害,在我国也表现出富有特征性的倾向与形式.要摆脱消费主义的.蔓延,遏制消费主义的影响,实现我国经济社会的可持续发展,必须坚持科学发展观,倡导科学文明健康的生活方式,倡导可持续的消费方式.

作 者：纪秋发 JI Qiu-fa 作者单位：北京青年政治学院青少年研究所,北京,100102刊 名：北京青年政治学院学报英文刊名：JOURNAL OF BEIJING YOUTH POLITICS COLLEGE年，卷(期)：16(2)分类号：C913.5关键词：消费主义 危害 遏制

视觉文化帝国主义的危害及对策 篇3

【关键词】视觉文化帝国主义；中国电影；好莱坞

目前影视业呈现的是一超多强的态势，而影视帝国主要便是指美国的好莱坞。韩国的韩剧、日本的动漫，印度的歌舞电影，是为了应对美国的影视统治地位、获得本国影视业的生存空间，而不得不找的狭长领域。

相对比之下，中国的影视产业则是面临着体制方面和电影本身的双重桎梏，一方面强大受众对比虚弱电影质量，另一方面管理方面基本靠广电总局一手包办的“堵”而不是靠“发展”。

一、什么是电影的文化帝国主义

所谓影视帝国主义，其实是文化帝国主义的一部分，也就是通过精神文化产品和社会政治价值观念的输出，对其他国家文化的渗透和控制。

目前，以好莱坞为代表的美国影视业占据着目前世界各国电影市场份额的绝大部分。好莱坞电影正通过充满个人主义和英雄主义的传奇故事、爱情故事和明星效应等来编织一个具有强大诱惑力的美国神话。通过输出好莱坞电影，美国将其文化价值观念和意识形态推销给其他国家，这是文化帝国主义的表现。

二、美国电影文化的内涵组成

美国电影文化观念主要可分为以下三类：

1.电影中的宗教内涵

自从1895年电影诞生，美国便拍摄了许多取材于《圣经》的电影。例如1956年西席·迪米尔的《十诫》和1998年梦工厂同样题材的动画片《埃及王子》、1965年乔治·史蒂文斯的《耶稣传》、1988年马丁·斯科西斯的《基督的最后诱惑》、2004年梅尔·吉布森的《耶稣受难记》。

另外，基督教强调原罪意识，人类从亚当夏娃偷吃禁果开始便是罪人，只能通过后天的忏悔和赎罪才能减轻自己的罪行，得到上帝的宽恕。

2.美国电影文化中反映出了强烈的“天定命运”和普世主义

天定命运论（Manifest Destiny）是惯用措词，表达美国凭借天命，对外扩张，散播民主自由的信念。当时从欧洲到北美寻求新生活的清教徒们认为他们是基督教义里所说的“上帝的选民”，欲在北美大陆建立伊甸园式的国度，并使它成为照亮世界的“山巅之城”。而美国普世主义则认为，世界上存在先验的、超时空的、一元的普遍价值体系，这个普遍价值体系的中心就是美国。

3.美国电影常常展现其社会政治观念，宣扬民主和人权

美国文化价值观念在电影中的第三点反映是个人英雄主义和“美国梦”。在个人英雄主义的电影中，一类以科幻片、灾难片和动作片为主，无所不能的男主角总能凭借自身的力量，在危机关头拯救世界或完成某种社会任务，例如超人、蝙蝠侠、蜘蛛侠、钢铁侠以及007系列等。男主角的安危从不用我们担忧，配角例如男主角的好友往往会遭遇不幸，而邪恶力量和反面角色则会死的很惨。

三、对于中国电影的负面影响

1.大片大制作

《满城尽带黄金甲》中斥巨资建造豪华场景，使影片成为徒有其表的空壳，《全城戒备》仿美国科幻片的特技制作，但效果却不敢恭维。

2.明星配置

拿好莱坞来说，明星奠定了好莱坞作为全球影业霸主的地位。好莱坞不仅向全世界推销跨文化的通俗故事，而且推销隐藏在电影叙事中的偶像明星。最典型的要数冯小刚的电影，他的《甲方乙方》、《没完没了》、《不见不散》、《大碗》、《手机》、《非诚勿扰》等等电影中，葛优都是中心，女演员是陪衬，多年来葛优已成为冯小刚的一个品牌。

3.轻编剧烂剧情

由于电影的大部分资金用在了明星和特技制作上面，所以，编剧只占了较小的投入。伴随着低投入而来往往是低质量。看开头，就知道结局，玩煽情，玩虚伪，是中国编剧现在的存在的困境。

四、中国应对影视帝国主义的对策

（1）树立电影是“文化特例”的思想观念，对文化产品和一般产品加以区分，采取不同的政策区别对待。

（2）在主管部门的政策层面上出主意，谈改变。一方面对外态度上，强化对于美国文化娱乐产品销售、传播的监督管理。另一方面，在内容创作主题上，适当放手，在坚持社会主义主流价值观的大前提下，鼓励电影艺术创作者在主题内容上面多做探索，多做尝试。然后经济手段上，对电影票房等经济收入，补贴国产电影制作。

（3）在文化教育上培养未来的电影人才，大时代有大伟人，大电影就应该有大导演大编剧，而不是仅仅看到的大明星大制作，从文学理论，电影技术等等多个层面培养有着鲜明中国特色的电影制作团队。

（4）产品制作上，走产业化道路，引入民间资本建立富有竞争力的影视公司和影线公司，树立民族电影品牌，走创新之路，走精品之路，做老百姓喜闻乐见的文化产品，并在宣傳推广上下功夫，走出中国，走向世界。

（5）播放渠道上，坚持适合国情的电影配额制度，无论是在零售市场还是在电影院线市场还是电视网络等复合渠道上，好莱坞和国产电影保持特别比例，追加数量比例，追加播放时长。

参考文献：

[1]金惠敏.文化帝国主义与文化全球化.陕西师范大学学报：哲学社会科学版，2012年 第6期

历史虚无主义对文化建设的危害 篇4

关键词：历史虚无主义,文化建设,危害

近年来,历史虚无主义甚嚣尘上,唱着马克思主义失败论的腔调到处摇旗呐喊,无论是在学术界还是大众文化层面,它的表现形式虽然多种多样,但是其实质还是如出一辙。他们所谓的反思、纠正、创新,实质上是企图以西方的价值观作为普世价值来取代社会主义核心价值观;它置中华民族优秀的传统文化于不顾,任意诋毁甚至篡改中国革命和建设的艰辛历程,进而抹黑和否定中国革命的历史功绩和中国特色社会主义道路的光明前景。如果我们对此袖手旁观、视而不见,不能运用历史唯物主义的观点看待自己的历史,那么就会在未来的发展中不能自觉抵制各种反动的社会思潮,也不能在道路自信、理论自信和制度自信的前提下实现全面建成小康社会的宏伟目标。在文化建设方面,历史虚无主义的危害性更大,主要表现在以下三个方面。

一、使文化建设的方向失准

不同的国家和政党,其文化的发展目标和方向是不一样的,在资本主义所有制社会里,垄断资本家及其集团对利润的狂热追求,决定了它的文化生产和消费一定是“娱乐至死”的异化或畸形状态。社会主义中国始终以“三个有利于”作为一切工作的出发点和立足点,以党性原则来保证文化建设的方向性。党性具有高度的人民性,在马克思看来,无产阶级只有实现了政治解放、经济解放和文化解放,才能进一步走向人的自由而全面的发展。如果不能站在客观、公正的立场上看待中国社会发展的历史,就不能自觉地体察到人民群众利益需求的变化,因而不能从实际出发来规划文化发展的宏伟蓝图,就不能看到文化需求主体的历史性变化,文化的经济效益与社会效益、长远效益与短期效益、局部利益与整体利益的矛盾就会得不到有效解决。文化建设的核心是人的建设,“显性的”文化业绩容易使人得到满足,“隐性的”素质提升容易被人遗忘。包括文化产业在内的许多经济指标是看得见、摸得着的东西,而举止行为、社会公德、人文修养、精神气质等文化内涵的呈现,是很难用具体的数字来加以量化的,而且与之相关的良好习性的培养在短期内也是难以奏效的。因此,错误的政绩观而导致文化发展过程中顾此失彼、比例失调的现象时有发生。

二、使文化建设的信心欠足

中华民族璀璨的文化令世人惊叹,让国人自豪,它虽历经沧桑而完整无缺,饱受冲撞而巍峨挺拔。但是自近代以来,总有人对它横加挞伐而无情摧残,尤其是文化大革命的破坏以及市场经济的冲击,使很多优秀的传统文化元气大伤。时至今日,有人在文化上大肆鼓吹西方文明胜过东方文明,资本主义价值观优于社会主义价值观,此类变种的“全盘西化论”就是一种民族文化虚无主义。面对经济、政治、文化等全面全球化的强劲态势,一些人看不到全球文化产业发展带来的机遇与挑战,文化走出去的步子迈得太慢,尤其是在困难面前不能逆流而上而左右徘徊,最后错失良机。不善于竞争,不敢于竞争,甚至拿“发展中国家”作为退缩的借口,这些都是信心不足的典型表征。目前,我们遍布世界130多个国家和地区的孔子学院多达500余所,但是在很多世界名校开办的孔子学院却少之又少。当我们引进发达国家的文化产品时,国人总是投以羡慕的目光,总是喜欢与国内的产品比来比去,故而说三道四,自暴自弃。不可否认,由于科技发展水平的差异,与发达国家相比我们的文化产品在质地、视觉感受等方面确实存在差距,问题是我们不能以一定的差距来全盘否定自己的文化。再说,西方国家文化产品的很多方面都是借鉴了中国的文化元素而创新发展的。

三、使文化建设的力量分散

理论是行动的先导,社会合力的形成离不开先进思想的引领。世界发展史证明,什么时候人们接受了新思想,就必然会成为推动社会发展的强大动力。当历史虚无主义颠倒是非、蔑视乃至否定这些成就时,就会遮蔽人们的视线,搅乱人们的思想。在政治、经济领域推行资产阶级自由化,必然走向文化领域的自由化,在文化方面推行极端的个人主义也必然会滑向利己主义的深渊。与革命战争年代和计划经济时期相比,我国社会的层级结构发生了很大变化,如工人阶级队伍中高学历的知识分子工人所占比例越来越大,他们思想敏锐,思维活跃,在很大程度上他们既是大众文化的生产者,又是大众文化的消费者,也很容易受各种社会思潮的不良影响。随着新兴媒体的不断普及,农民阶级的视野日趋开阔,他们更乐于发挥群体的力量来解决现实问题,在“仇富仇官”的心理驱动下,他们很容易产生“坏消息综合征”。诸如个体工商户、私营企业主以及在外资企业工作的各类技术人员等,他们属于新型的社会群体,虽然游离于体制之外,但是对体制怀有更浓厚的兴趣。尤其是在反腐形势十分严峻的情况下,他们很容易剑走偏锋,众多奇谈怪论出于他们之口。所以,在文化建设中要充分调动各阶级各阶层的积极性,心往一处想,劲往一处使,就必须排除各种私心杂念的干扰和反动社会思潮的侵蚀。

四、使文化建设的资源浪费

当前享乐主义的表现及危害 篇5

我的社论

克服享乐主义当破“懒政思维”

享乐主义，主要表现在：一是，安于现状，满足眼前的“一亩三分地”。对工作中的新情况、新挑战，缺乏责任担当，困难面前更是推诿扯皮、拈轻怕重；二是学习意识、进取心不强。工作之余，鲜见真正静下心来看看书、读读报、思考思考问题。上级的方针政策略知一二，钻研吃透、理论联系实际的功夫不到位；三是将就应付、得过且过。有指标、定任务的工作集中优势资源重点突破，上级抓得松，领导看不见的地方，要么长期搁置荒废，要么“三天打鱼两天晒网”，只求过得去，不求过得硬。

享乐主义的存在，使领导干部的思想观念、执政能力远远落后于时代和发展的需要，给党的事业和各项工作开拓进步拖了后腿。而享乐主义的核心症结无外乎一个“懒”字。在修身养性上不用心，在提升能力上不用功，在干事创业上不用脑。早在几千年前，孔子就告诫为政者要勤勉，走在百姓前面，恪守职责，不要懈怠。懒惰习性一旦养成，便成为打造效率政府、责任政府的最大障碍，由此还会引发工作散漫、管理懈怠、治理方式简单粗暴等问题，影响党群干群和谐。

完美主义的危害 篇6

关键词：历史虚无主义；历史人物；实质；危害

所谓“历史人物”，通常是指在历史上产生过重要影响，对人类社会发展起到推动或阻碍作用的人。评价历史人物，应秉持全面、客观、公正的原则，但历史虚无主义目前在我国的突出表现之一则是颠倒是非、对历史人物“重新评价”。

一、有所虚无、有所不虚无的“重新评价”历史人物

“片面取材，有所虚无、有所不虚无”，在这种思想的指导下，鸦片战争以来追求进步的各类历史人物，如洪秀全、康有为、孙中山、陈独秀、鲁迅等，都难逃被贬低、丑化的命运。有人称洪秀全的太平天国是西方中世纪式的黑暗神权政治，是历史的反动与倒退；孙中山是“20世纪中国的乱臣贼子”，是阻碍历史发展的罪人；鲁迅是“虚无主义者”，“是超阶级党派的”，“并不关心政治、革命”。例如，在最近发生的中央电视台某著名节目主持人饭局门事件中，以毛泽东为代表的中国共产党领导人民闹革命的光辉历史成为了被呲的对象。除此而外，黄继光、邱少云、董存瑞、刘胡兰、狼牙山五壮士等革命先烈几乎无一幸免地遭到质疑，雷锋、赖宁等新中国道德楷模几乎无一例外地遭到抹黑，种种认为他们是虚拟人物、虚拟故事的历史虚无主义观点甚嚣于大众之间。[1]

取其一点，不及其余，甚至无中生有，是历史虚无主义者歪曲和颠覆历史的惯用手法。历史学家龚书铎教授曾指出：“历史虚无主义并不是对历史完全虚无，而是有所虚无，有所不虚无。”他们虚无的是人民革命的历史和历史的进步人物，而对反动统治者、历史的倒退者以及卖国者，则加以美化，做翻案文章。这就是他们“重写历史”的实质。历史虚无主义者用一些片面的材料，就很轻易地做出结论，轻易地推翻过去的判断，并把它当成“创新成果”塞给读者，这对于不了解历史的人来说是很有迷惑作用的。

二、从历史人物所谓的“重新评价”看历史虚无主义的实质

历史虚无主义颠覆前人的历史结论，盲目和错误地使用逆向推理对一些历史人物进行颠覆式的重新解读，其实质是典型的唯心史观，正如习近平总书记指出的，历史虚无主义的要害，就是要从根本上否定马克思主义指导地位和中国走向社会主义的历史必然性，否定中国共产党的领导。

有的学者指出：“从本质上来说，一方面，虚无主义的历史观是唯心主义的。它抛弃了唯物史观，随意“任性”的歪曲历史，主观臆断地解构历史，它抛弃了唯物辩证法，片面地截取历史的图景，攻其一点不及其余，引用所谓的历史真相解密的史料，掺入片面的证词或数据，瓦解全部的历史画面。”[2]当今在网络世界里，一些网站、论坛中充斥着长篇累牍地重写历史、调侃历史的文章，微博、微信等新媒体中各种“发明历史”的段子盛行于世。清代思想家龚自珍曾写下一段至今仍引人深思的文字：“灭人之国，必先去其史；隳人之枋，败人之纲纪，必先去其史；绝人之材，堙塞人之教，必先去其史；夷人之祖宗，必先去其史。”[3]历史虚无主义的实质是在西方各种以唯心主义历史观为哲学基础的错误思潮的影响下，适应西方国家对我实施和平演变战略的政治需要和国内反社会主义势力的策略变化而泛起的一股政治思潮。

三、历史虚无主义思潮的严重危害

历史虚无主义思潮的泛滥造成十分严重的危害，它妨碍人们对历史的科学认知，割裂革命与建设、历史与现实的有机联系，破坏历史共识与政治共识的形成，造成严重的思想混乱。因此，对历史虚无主义思潮的严重危害要有清醒的认知与警觉。[4]历史虚无主义的根本危害就在于，从历史领域入手，通过否定、丑化历史达到否定现实的目的，借以摧毁我国坚持四项基本原则的历史依据，否定社会主义根本制度和发展道路。

第一，历史虚无主义所反映的不仅是文化问题，而且是政治问题，不仅是对待历史的态度问题，而且是对待现实的态度问题。历史虚无主义歪曲近现代中国革命的历史、中国共产党的历史和中华人民共和国的历史，贬损甚至否定中国人民在中国共产党领导下争取民族独立、人民解放而进行的反帝反封建斗争和社会主义建设取得的伟大成就。说到底，就是否定“只有社会主义才能救中国”的主流历史结论，就是否定中国近现代历史的“三个选择”（坚持马克思主义指导、坚持党的领导、坚持社会主义）。

第二，消解主流意识形态。事实上，历史虚无主义思潮确实使一些人、特别是一些年轻人不能形成正确的历史观，从而对主流意识形态总是抱有怀疑态度。总之，历史虚无主义动摇了人们尤其是青年学生对“三个坚持”的信念，造成了人们的思想混乱，诱使广大群众对马克思主义的科学性、社会主义的必然性、中国共产党执政的合理性产生怀疑，动摇党的领导地位，危害社会主义国家政权的稳固。

第三，模糊和扰乱人们的价值评价标准。不同的历史观会直接影响到人们如何看待历史观、人生观和价值观。历史虚无主义淡化或质疑以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，导致民族和文化的虚无主义，优秀的文化被否定，民族独立的历史被篡改，是非荣辱被颠倒，与我们所倡导的社会主义核心价值观背道而驰。

历史虚无主义思潮的终极目的，就是要否定四项基本原则，把中国历史拉向倒退。这不但会摧毁社会主义中国的立国之本，而且也会在实际上使强国之路归于破灭。这是历史虚无主义和其他错误思潮相配合，对我们国家和民族将会造成的严重危害，我们对此应该有清醒的认识。[5]

参考文献：

[1]李艳艳.当前历史虚无主义思潮的新特征[J].思想教育研究，2015（7）：35-38.

[2]狄英娜.拨开历史虚无主义思潮的迷雾[J].红旗文稿，2015（11）：39.

[3]龚自珍全集（上册）[M].北京：中华书局，1959：22.

[4]姜迎春.论历史虚无主义思潮的成因、表现及其危害[J].南京政治学院学报，2014（5）：38-42.