纪伯伦散文

纪伯伦散文（共10篇）

纪伯伦散文 篇1

在这沙滩上,我徜徉到永远

徜徉在沙与沫之间

涨潮时,海水会抹去我的脚印

风会把水沫吹得很远很远

然而海和沙滩会存在到永远

仅在昨天,我还自以为是碎片,不住颤抖,杂乱无章,运行在生命的苍穹间.现在我已知道,我就是苍穹,生命是在我心中运动着的、排列有序的碎片.

...

沉浸在纪伯伦的文字间,几乎要迷失在他的精神世界里.孤寂,飘渺,又似乎极端可怕的冷静.人的一生,究竟要这样度过多少这样空灵的夜晚和炽热的白天.白天脆弱,夜里敏感.记得当初这样深深吸引我的东西来自DJ杨晨,他的声音他的世界,让人敏感脆弱,似乎触碰到了那颗伪装坚强的心.

偶然又遇见了斌斌,到现在的苏比.

听苏比伴着遥远的戏曲喃喃自语,心情就在片刻间,沉入深不可测的大海.

纪伯伦说:

我的父亲和母亲希望有个孩子,于是生下我.

我的心向往有个母亲和父亲,于是便有了夜和大海.

都固执的热爱远方,热爱行走,热爱夜晚,热爱大海.

都有一份谁也夺不走的固执

音乐低下去,听见苏比的低沉但是有力的声音

“我这挚爱一生,至死不悔的固执啊.我表演的,够淋漓尽致了...”

随之响起雨生高亮清透的嗓音

你跟得上我吧

你还习惯我吧

多少红尘情愫 却越来越荒凉

纪伯伦经典散文诗《死》 篇2

死

于是爱尔美差开口了，说，现在我们愿意问“死”。

他说：

你愿知道死的奥秘。

但是除了在生命的心中寻求以外，你们怎能寻见呢?

那夜中张目的枭鸟，他的眼睛在白昼是盲瞎的，不能揭露光明的神秘。

假如你真要瞻望死的灵魂，你应当对生的肉体大大地开展你的心。

因为生和死是同一的，如同江河与海洋也是同一的。

在你的希望和愿欲的深处，隐藏着你对于来生的默识;

如同种子在雪下梦想，你们的心也在梦想着春天。信赖一切的梦境吧，因为在那里面隐藏着永生之门。

你们的怕死，只是像一个牧人，当他站在国王的座前，被御手恩抚时的战栗。

在战栗之下，牧人岂不因为他身上已有了国王的手迹而喜悦么?

可是，他岂不更注意到他自己的战栗么?

除了在风中裸立，在日下消融之外，死还是什么呢?

除了把呼吸从不停的潮汐中解放，使他上升，扩大，无碍地寻求上帝之外，“气绝”又是什么呢?

只在你们从沉默的河中啜饮时，才真能歌唱。

只在你们达到山巅时，你们才开始攀援。

只在大地索取你们的四肢时，你们才真正地跳舞。

【拓展】作者简介

卡里·纪伯伦(Kahlil Gibran)是黎巴嫩阿拉伯诗人、作家、画家。被称为“艺术天才”、“黎巴嫩文坛骄子”，是阿拉伯现代小说、艺术和散文的主要奠基人，20世纪阿拉伯新文学道路的开拓者之一。其主要作品蕴含了丰富的社会性和东方精神，不以情节为重，旨在抒发丰富的.情感。

纪伯伦的作品独具风韵。他的文笔轻柔、凝练、隽秀,宛如行云流水;语词清新、奇异、俏丽,色彩斑斓夺目;哲理寓意深邃,比喻别致生动,想像力无比丰富;加上那富有神秘格调的天启预言式语句,还有铿锵有力的音乐节奏感、运动跳跃感,构成了世人公认的热烈、清秀、绚丽的独特风格,被世人誉之为“纪伯伦风格”。

纪伯伦被誉为“旅美文学家们的头号领袖”、“旅美文学的旗手和灵魂”。他在诗歌、散文、小说的创作上不落窠臼,开一代文坛新风,达到了炉火纯青的境界,不仅当时的“旅美派”作家中无人能比,就是当今阿拉伯文坛上也很少有人堪与之相提并论。

纪伯伦名言 篇3

● 用心念书，是为了避免成为不中用的人。

● 人生的一切都是美好的，甚至连金钱也是一样，因为它会给人们以教益。

● 你的心灵常常是战场。在这个战场上，你的理性与判断和你的热情与嗜欲开战。

● 只能和你同乐不能和你共苦的人，丢掉了天堂七个门中的一把钥匙。

● 思想是天空中的鸟，在语言的笼里，也许会展翼，却不会飞翔。

● 信仰是心中的绿洲，思想的骆驼队是永远走不到的。

● 从工作里爱了生命，就是贯彻了生命最深的秘密。

● 别有寄托的友谊，不是真正的友谊，而是撒入生活海洋里的网，到头来空收无益。

● 和你一同笑过的人，你可能把他忘掉；但是和你一同哭过的人，你却永远不忘。

● 友谊永远是一个甜蜜的责任，从来不是一种机会。

● 愿除了寻求心灵的加深之外，友谊没有别的目的。

● 听真理的并不弱于讲真理的人。

● 一个人的意义不在于他的成就，而在于他所企求成就的东西。

● 一个羞赧的失败比一个骄傲的成功还要高贵。

● 当你的朋友向你倾吐胸臆的时候，你不要怕说出心中的“否”，也不要瞒住你心中的“可”。当他静默的时候，你的心仍要倾听他的心；因为在友谊里，不用言语，一切的思想，一切的愿望，一切的希冀，都在无声的喜乐中发生而共享了。

纪伯伦—读书笔记 篇4

纪伯伦全集Ι

纪伯伦（1883～1931）：黎巴嫩著名诗人、散文家和画家，阿拉伯近代文学史上第一个重要文学流派“旅美派”的代表人物之一。他是世界文坛一颗不朽的巨星，近代东方文学走向世界的先驱，为阿拉伯文学的发展作出巨大贡献的天才作家。他有一颗流血的心，一颗宽容的心。他一生孤独坎坷，颠沛流离，亲人早逝、遭祖国放逐、贫病交加、终身未婚，48岁英年早逝。他被联合国教科文组织列为七位“具有世界意义”的人物之一。

冰心先生作为曾经为纪伯伦著作作译的文学泰斗，也被它深深折服。纪伯伦绝对是写散文的高手，我怕除了泰戈尔，真的找不到像纪伯伦这样优美抒情，温柔委婉的文字了。

我在图书馆找到了他的全集，其中《折断的翅膀》，更是让我深深着迷。据说很多人都以为《折断的翅膀》是记述纪伯伦过去的一段恋情。不过纪伯伦也说了，只是结局一样，过程并不同。他的小说都是那种散文化的文字，通篇下来，你还可以当是诗那样吟诵。最不可思议的是，纪伯伦的比喻太艺术了。要说一篇也就算了，但是一整本都如此，我还真的被深深折服了。只消随意翻一页，找一段落，就可以看出他的文学魅力如此大气。

《折断的翅膀》如果可以简述，这不过是：“有一对两情相悦的男女，女子的父亲被迫把女儿嫁给富人，两人犹如被折断的翅膀，悲伤哀叹。”

便是这样的故事，在中国里算是滥觞之作。可是纪伯伦却不是这样表述它的。整个气氛几乎是缠绵感伤的，情感也是压抑孤独的，他写故事，可是通篇都是对一些事物的比喻，凸显自己的哀伤心绪，他们就好比维特，感伤多情又单纯浪漫。而最终，在这么感人的悲剧下，也可以感受到作者对当时封建势力的一种控诉和指责。

不管你相不相信，纪伯伦的文字是有气质的，高贵的。我无意一直抬举他那样在歌功颂德，而是说我的感受。也许有的人觉得千篇一律，也就那样子，但是我更相信，这些浪漫的文字下，开出来的花朵并不是邪恶病态的，只是为了更好的呼唤人去爱去寻觅去珍惜。

下面我摘录了一些他的句子：

音乐是心灵的语言，曲调是撩拨感情之弦的阵阵和风。她又是叩击感觉

门扉的纤纤素手。她唤醒记忆，这记忆便将曾对其发生过影响的种种往事追寻，再现。

音乐是呼唤着的温柔曲调。如果她是凄切的，她就唤回痛苦和忧伤时光的回忆；如果她是欢快的，她就唤回舒朗和欢乐时光的回忆。她将唤回的一切置于想像的册页上。

音乐是令人忧愁的声音的汇聚。你听到她，她便让你驻足，使你的心中充满痛苦焦灼，像幽灵幻影为你描绘不幸。

————《音乐》

理想和感情因不朽的绝对精神而长存不朽。有时，它们可能隐匿消失；有时，它们可能静卧不动，既像黄昏时的太阳，又像拂晓时的月亮。

狼乘着夜色猎取羊羔，可是血迹留在谷底的石子上，直至黎明日出

————《草原新娘》

早晨，我走在田间，看到大自然的苏醒中存在着永恒的象征。我坐在海边，听着波涛吟唱着永久的歌曲。我踱步在城里的大街上，行人如织，人们忙忙碌碌，正代表着生活的美好和生命的欢愉。

如同异乡人渴望回归故里，老年人总爱回忆青年时期；如同诗人最愿吟诵自己最得意的诗句，老年人喜欢絮叨青年时的故事。他们靠着精神生活在过去的角落里，因为现在经过他们时，总不回头。在他们眼中，未来带有消逝的迷雾和坟墓的黑暗。

————《被折断的翅膀》 当我初读纪伯伦的作品时，我读出他的孤独。通过读纪伯伦的这本书，我发现他不只是个多愁善感的诗人，他更多地像个斗士，充满了阳刚之气。纪伯伦一生的分分妙妙都是激情澎湃，他太天才了，这让他有种使命感，“来到世间是要说一番话”，他不能浪费一分一秒，甚至没时间全情投入恋爱中，没时间结婚生子。纪伯伦：一个带着温情与智慧，注定走向世界人。而纪伯伦告诉我更多的是：若心中有爱，文字也变得很美。

纪伯伦经典语录 篇5

2、人，它会使他新生。

3、我们今天的悲哀里最苦的东西，是我们昨天的欢乐记忆。

4、美不是一种需要，只是一种欢乐。记忆是相会的一种形式，忘记是自由的一种形式。

5、你不能同时又有青春又有关于青春的知识。因为青春忙于生活，而顾不得去了解;而知识为着要生活，而忙于自我寻求。

6、生活是黑暗的，除非有了激励;一切激励是盲目的，除非有了知识;一切知识都是徒然的，除非有了工作;一切工作是虚空的，除非有了爱。

7、人生的一切都是美好的，甚至连金钱也是一样，因为它会给人们以教益。钱就好像琴一样，谁不会演奏。

8、我宁可做人类中有梦想和有完成梦想的愿望的、最渺小的人，而不愿做一个最伟大的、无梦想、无愿望的人。

9、我们活着只为的是去发现美。其他一切都是等待的种种形式。

10、我永远在沙岸上行走，在沙土和泡沫的中间。高潮会抹去我的脚印，风也会把泡沫吹走。但是海洋和沙岸，却将永远存在。

11、一种用金钱也无法买到的东西，一种用秋天凄凉的泪水所不能冲掉的东西;一种不能为严冬的悲秋所扼杀的东西;一种在瑞士的湖畔。意大利的游览胜地所找不到的东西;它是那样坚忍顽强!能挺过严冬，在春天花开生长，在夏天结果繁荣。我发现那东西是爱情。

12、我想使自己完满起来。但是除非我能变成一个上面住着理智的生物的星球，此外还有什么可能呢?这不是第一个人的目标吗?

13、当你达到生命的中心的时候，你将在万物中甚至于在看不见美的人的眼睛里，也会找到美。

14、它就只会让他听到刺耳的噪音。钱又像爱情一样，谁吝啬不肯把它给人，它会让他死去;慷慨把它给予别。

15、我们中间，有些人像墨水，有些人像纸张。若不是因为有些人是黑的话，有些人就成了哑巴。若不是因为有些人是白的话，有些人就成了瞎子。

16、生命的气息在阳关中，生命把握在风中。

17、我曾抓起一把烟雾。然后我促掌一看，哎哟，烟雾变成一个虫子。我把手握起再伸开一看，手里却是一只鸟。我再把手握起又伸开，在掌心里站着一个容颜忧郁，向天仰首的人。我又把手握起，当我伸掌的时候，除了烟雾以外一无所有。但是我听到了一支绝顶甜柔的歌曲。

18、他们在觉醒的时候对我说：“你和你所居住的世界，只不过是无边海洋的无边沙岸上的一粒沙子。”在梦里我对他们说：“我就是那无边的海洋，大千世界只不过是我的沙岸上的沙粒。”

19、时候，你的心仍要倾听他的心;因为在友谊里，不用言语，一切的思想，一切的愿望，一切的希冀，都在无声的喜乐中发生而共享了。

20、当你的朋友向你倾吐胸臆的时候，你不要怕说出心中的“否”，也不要瞒住你心中的“可”。

21、仅仅在昨天，我认为我自己只是一个碎片，无韵律地在生命的穹苍中颤抖。现在我晓得，我就是那苍穹，一切生命都是在我里面有韵律地转动的碎片。

22、当智慧骄傲到不肯哭泣，庄严到不肯欢乐，自满到不肯看人的时候，就不成为智慧了。

23、一粒珍珠是痛苦围绕着的一粒沙子所建造起来的庙宇。是什么愿望围绕着什么样的沙粒，建造起我们的身体呢?

纪伯伦的诗歌 篇6

请给我们谈自由。

他回答说：

在城门边，

在炉火光前，

我曾看见你们俯伏敬拜自己的“自由”，

甚至于像那些囚奴，

在诛戮他们的暴君之前卑屈，颂赞。

噫，在庙宇的林中，在城堡的影里，

我曾看见你们中之最自由者，

把自由像枷铐似地戴上。

我心里忧伤，

因为只有那求自由的愿望也成了羁饰，

你们再不以自由为标竿：为成就的时候，

你们才是自由了。

当你们的白日不是没有牵挂，

你们的黑夜也不是没有愿望与忧愁的时候，

你们才是自由了。

不如说是当那些事物包围住你的生命，

而你却能赤裸地无牵挂地超腾的时候，

你们才是自由了。

但若不是在你们了解的晓光中，

折断了缝结你们昼气的锁链，

你们怎能超脱你们的白日和黑夜呢？

实话说，你们所谓的自由，

就是最坚牢的锁链，

虽然那链环闪烁在日光中炫耀了你们的眼目。

自由岂不是你们自身的碎片？

你们愿意将它抛弃换得自由么？

假如那是你们所要废除的一条不公平的法律，

那法律却是你们用自己的手写在自己的额上的。

你们虽烧毁你们的律书，

倾全海的水来冲洗你们法官的额，

也不能把它抹掉。

假如那是个你们所要废黜的暴君，

先看他的建立在你心中的宝座是否毁坏。

因为一个暴君怎能辖制自由和自尊的人呢？

除非他们自己的自由是专制的，

他们的自尊是可羞的。

假如那是一种你们所要抛掷的牵挂，

那牵挂是你自取的，不是别人勉强给你的。

假如那是一种你们所要消灭的恐怖，

那恐怖的座位是在你的心中，

而不在你所恐怖的人的手里。

真的，

一切在你里面运行的事物，

愿望与恐怖，憎恶与爱怜，

追求与退避，都是永恒地互抱着。

这些事物在你里面运行，

如同光明与黑影成对地胶粘着。

当黑影消灭的时候，

遗留的光明又变成另一种光明的黑影。

这样，

当你们的自由脱去他的镣铐的时候，

纪伯伦经典励志名言 篇7

2. 当勇敢的小人物掌权时，所有胆小的大人物都会退避。

3. 爱为你们戴上冠冕的同时，也会把你们钉在十字架上。

4. 悲伤的创痕在你身上刻得越深，你越能容纳更多的欢乐。

5. 奇怪的是，对某些欢乐的追求，成为我的痛苦的一部分。

6. 我愿意同走路的人一同行走。我不愿站住看着队伍走过。

7. 生命在宇宙的大生命中寻求扩大，而躯壳却在恐惧坟墓。

8. 你应该感谢，因为你不必靠着父亲的名望或伯叔的财产来生活。

9. 不会原谅女人的细微过失的男子，永远不会欣赏她们伟大的德性。

10. 我是旅行者，我是航海者，我每天都在自己心灵里发现一片新地。

11. 你生下来的那一天，魔鬼就死去了。你不必经过地狱去会见天使。

12. 美在向往它的人的心里比在看到它的人眼里，放出更明亮的光彩。

13. 慷慨是超过自己能力的施与，自尊是少于自己需要的接受。

14. 只有当你们不把自由称为目标或成就时，你们才是自由的。

15. 对安逸的欲望扼杀了灵魂的激情，而它还在葬礼上咧嘴大笑。

16. 一个人的意义不在于他的成就，而在于他所企求成就的东西。

17. 我们活着只为的是去发现美。其他一切都是等待的种.种形式。

18. 真正的好人是，他和所有那些被大家认为是坏人的人在一起。

19. 思想是天空中的鸟，在语言的笼里，也许会展翼，却不会飞翔。

纪伯伦作品经典语录 篇8

2) 有什么东西你必须保留的呢? 必有一天，你的一切都要交付出来 --纪伯伦

3) 思想往往是诗的绊脚石。 --纪伯伦 《沙与沫》

4) 上帝的第一思是天使。 上帝的第一言是人。 --纪伯伦 《沙与沫》

5) 被生命阴影遮罩着的谷地里，遍布尸骨和骷髅。在一个雾掩繁星、寂静可怖的夜里，我独自漫步在谷中。 那里有一条血泪河，像蝮蛇一样爬行，又像罪犯一样狂奔。我站在河边，静听幽灵窃窃私语，凝目注视着空?遥远、虚无缥缈。 夜半时分，幽灵队伍倾巢出动，只听沉重的脚步声渐次向我走近。我凝神望去，但见一可怕巨影站在我的面前，我禁不住惊恐呐喊：“你们想要什么?” 他用两只亮灯似的眼睛望着我，尔后从容不迫地回答：“我什么都不要，又什么都想要。” “请不要打扰我，走你的路吧!”我说。 他微笑着说：“我的路就是你的路;你去哪里，我去哪里;你在哪里停步，我在哪里驻足。” 我说：“我是来求取孤独的，你就让我独自呆些时候吧!” --纪伯伦 《纪伯伦散文诗经典》

6) 谁不在梦想的舞台上度日，他就是岁月的奴隶。 --纪伯伦

7) 愿友谊除了心灵的加深之外，没有其它的目的。 --纪伯伦

8) 不要忘却，羞怯只是遮挡不洁的眼目的盾牌。 --纪伯伦

9) 我们已经走得太远，却忘记了为什么要出发我们已经走得太远，却忘记了为什么要出发了。 --纪伯伦

10) 是的，世界上是有涅盘，它是在把羊群带到碧绿的牧场的时候，在哄着你孩子睡觉的时候，在你写着最后一行诗的时候。 --纪伯伦 《先知》

11) 海潮有涨有落，月有阴晴圆缺，时有春夏秋冬。而真理既不消退，也不变化，你们为什么试图丑化真理的面目? 我在寂静的夜里曾呼唤你们，以便让你们观赏圆月的壮美和星辰的威严，而你们却从卧榻上惊惧而起，手握宝剑长矛，高声大喊：“敌人在哪儿?让我与他拼杀!”天亮之前，敌人带着兵马来了，我再喊你们，你们却没有起来，依然深深沉浸在幻梦里。 --纪伯伦 《纪伯伦散文诗经典》

12) 在你的思想里有富人，穷人和乞丐。我的思想里却只有生活，而无财富。我们全是乞丐，没有慈善者存在，只有生活本身存在。 --纪伯伦

13) 你莫出声，我的心儿，世界听不到你的声音。 --纪伯伦 《黎明与黑暗之间》

14) “我不是哲学家。哲理不过是人类懦弱品性的一种。而我，则是一个强大的狂人;我行走时，地球在我的脚下颤动;我停下脚步时，群星队列与我一同止步。我从魔鬼那里学到了嘲弄人类的本领;我与仙王共处，与夜下暴君做伴之后，方才弄清了存在与虚无的秘密。” --纪伯伦 《纪伯伦散文诗经典》

15) 多少次你们沉浮于我的梦境。如今你们驶入我的清醒，也就是我更深的梦境。 --纪伯伦

16) 心灵是一柄神圣炽燃的蓝色火炬，吞噬干柴，借风壮势，照亮神的面孔。而你们的心灵， 同胞们 ，却是灰烬，又被暴风挥洒在山谷中。 --纪伯伦 《纪伯伦散文诗经典》

17) 当你知道了生活的秘密时，你会想死，因为死亡是生命之最深秘密。 被过去的声音扼死的人，决不能与未来对话。 不宽恕女人缺点的男子，也绝不知道女人的优点。 不能日日更新的爱情会变成一种习惯，不久会变成奴役。 不能把语言简略到七十个字，我们是不能相互了解的。 --纪伯伦 《纪伯伦散文诗经典》

18) 生命是一种意志，伴陪着青春年少;生命是一种勤奋，紧紧与壮年相随;生命是一种智慧，总是跟从着老年。你们呢， 同胞们 ，你们生来就已老朽无能，继而头脑变小，皮肤收缩，竟变成了一群在烂泥里滚爬、相互投石的顽童。 --纪伯伦 《纪伯伦散文诗经典》

19) 阿法利斯的民众呵，我将与风同去，却不是坠入虚空。 --纪伯伦 《先知》

纪伯伦经典语录摘抄 篇9

2. 直到分别时，爱才真正知道它自己的深浅。 《离别时，我的爱不曾旧老》

3. 慷慨不是你把我比你更需要的东西给我，而是你把你比我更需要的东西也给了我。 《沙与沫》

4. 爱不占有，也不被占有。 因为爱在爱中满足了。 《先知》

5. 我们今天的悲哀里最苦的东西,是我们昨天的欢乐记忆.

6. 思想往往是诗的绊脚石。 《沙与沫》

7. 奉献你最好的，给你的朋友。 如果他定要知道你的落潮，那么也让他知道你的涨潮。 只在你想消磨时光时才去寻找的朋友，难道还是朋友? 《先知》

8. 请不要离开我们。 你一直是我们黄昏中的正午，你的青春赋予我们美妙的梦境。 在我们当中，你并不是陌生人，也不是过客，而是我们的儿子，我们挚爱的人。 请不要让我们的眼睛因渴望见到你的面容而酸痛。 《先知》

9. 你不能同时又有青春又有关于青春的知识。因为青春忙于生活，而顾不得去了解;而知识为着要生活，而忙于自我寻求。

10. 爱把你像麦捆般聚拢在身边。 它将你们脱离，使你们赤裸。 它将你们筛选，使你们摆脱麸糠。 它碾磨你们，直至你们清白。 它揉捏你们，直至你们柔顺。 《先知》

11. 它就只会让他听到刺耳的噪音。钱又像爱情一样，谁吝啬不肯把它给人，它会让他死去;慷慨把它给予别。

12. 理性与热情是航行的灵魂的舵和帆，假如你的帆或舵破坏了，只能泛荡。漂流或在海中停住。

13. 我时常把我从未犯过的罪孽拉在自己身上，使人家在我面前感到舒心适意。 《沙与沫》

14. 当你爱的时候，请别说上帝在我心中，而说我在上帝心中。 《先知》

15. 真奇怪，你可怜那腿脚慢的，却不可怜那心思慢的;可怜那目盲的，却不可怜那心盲的。 《沙与沫》

16. 爱直到分别的时刻，才知道自己的深度。 《先知》

17. 爱别无他求，只求成全自己。 但如果你爱了，又必定有所渴求，那就让这些成为你的所求吧： 融化成一道奔流的溪水，在夜晚吟唱自己的清曲。 体会太多温柔带来的痛苦。 被自己对爱的体会所伤害。 心甘情愿地淌血。 清晨带着一颗生翼的心醒来，感谢又一个充满爱的日子; 午休，沉思爱的心醉神怡; 黄昏，带着感激归家; 睡前，为你心中的挚爱祈祷，唇间吟咏着赞美诗。 《先知》

18. 别有寄托的友谊，不是真正的友谊，而是撒入生活海洋里的网，到头来空收无益。

19. 美在向往它的人的心里比在看到它的人眼里，放出更明亮的光彩。《沙与沫》

纪伯伦作品经典语录摘抄 篇10

2. 你可以把你们的爱给予他们，却不能给予思想，因为他们有自己的思想。 你们可以庇护他们的身体，但不是他们的灵魂。 因为他们的灵魂栖息于明日之屋，那是你们在梦中也无法造访的地方。 《先知》

3. 生活是一条船，慢者认为它太快，于是离开了它;快者认为它太慢，于是也离开了它。 《情与思》

4. 在你的思想里有富人，穷人和乞丐。我的思想里却只有生活，而无财富。我们全是乞丐，没有慈善者存在，只有生活本身存在。

5. 一个伟大的人有两颗心，一颗心流血，一颗心宽容。

6. 当你知道了生活的秘密时，你会想死，因为死亡是生命之最深秘密。 被过去的声音扼死的人，决不能与未来对话。 不宽恕女人缺点的男子，也绝不知道女人的优点。 不能日日更新的爱情会变成一种习惯，不久会变成奴役。 不能把语言简略到七十个字，我们是不能相互了解的。 《纪伯伦散文诗经典》

7. 人，它会使他新生。

8. 谁不在梦想的舞台上度日，他就是岁月的奴隶。

9. 生命的确是黑暗的，除非是有了激励;一切的激励都是盲目的，除非是有了知识;一切的知识都是徒然的，除非是有了梦想;一切的梦想都是虚空的，除非是有了爱。 --纪伯仑 《先知》

10. 彼此相爱，但不要做成爱的系链：只让他在你们灵魂的沙岸中间，做一个流动的海。 彼此斟满了杯，却不要在同一杯中啜饮。 彼此递增着面包，却不要在同一块上取食。 快乐地在一处舞唱，却仍让彼此静独。 连琴上的那些弦也是单独的，虽然他们在同一的音调上颤动。 《先知》

11. 从工作里爱了生命，就是通彻了生命最深的秘密。

12. 不要因为走得太远而忘记为什么出发

13. 只有一次把我窘得哑口无言。就是当一人问我‘’你是谁‘’的时候。

第一次， 当它本可进取时，却故作谦卑; 第二次，当它在空虚时，用爱欲来填充; 第三次，在困难和容易之间，它选择了容易; 第四次，它犯了错，却借由别人也会犯错来宽慰自己; 第五次，它自由软弱，却把它认为是生命的坚韧; 第六次，当它鄙夷一张丑恶的嘴脸时，却不知那正是自己面具中的一副; 第七次，它侧身于生活的污泥中，虽不甘心，却又畏首畏尾。 --卡里?纪伯伦 《我曾经七次鄙视自己的灵魂》

14. 在你不安于你的思想的时候，你就说话。 《谈话》

15. 我们的心才是一块海绵;我们的心怀是一道河水。然而我们大多宁愿吸收而不肯奔流，这不是很奇怪吗?《沙与沫》

16. 而你，浩瀚的大海，不眠的母亲，你是江河与溪流唯一的安宁与自由。这溪流只要再蜿蜒一回，在林中空地低吟一曲，我就会投入你的怀抱，犹如一滴自由的水滴，融入无穷的大海。 《先知》

17. 我们已经走得太远，却忘记了为什么要出发我们已经走得太远，却忘记了为什么要出发了。

18. 只有深哀和极乐才能显露你的真实。

19. 你的最华丽的衣袍是别人织造的;你的最可口的一餐是在别人的桌上吃的;你的最舒适的床铺是在别人的房子里的。那么请告诉我，你怎能把自己同别人分开呢? 《沙与沫》