班本课程实施原则

2024-10-03

班本课程实施原则（共6篇）

班本课程实施原则篇1

七年级（2）班班本课程实施方案

笛子训练

为了丰富学生的课余文化生活，我班将以“笛子”为特色，逐步展开训练。笛子是一种传统乐器，它发音纯正、音色忧美。学生学习笛子能培养音准，增强音乐表现能力，尤其在视唱、唱歌和欣赏教学的过程中运用笛子皆可起到良好的促进作用。对于扩大音乐视野，培养乐感来说，笛子作为一种乐器，也有着其它艺术表现形式所不可替代的功能。

一、活动目的：

通过笛子兴趣学习活动，使学生的音乐特长得到更好的发展，进一步了解音乐的基本知识，提高学生的欣赏水平及创造能力。通过音乐的艺术形象，培养学生的远大理想，陶冶情操，启迪智慧，促进孩子们身心健康的发展。

二、活动要求：

1、组织班级学生在早操及科技文体活动时间，每天抽出20－40分钟时间学习笛子。

2、每天早操及科技文体活动时间，各小组（准备成立六个兴趣小组）组长必须组织学生到达教室进行训练。

三、本学期笛子教学目标：

1、掌握笛子演奏的基本知识：

笛子的各部位名称；吹奏的姿势；怎样拿笛；吹奏的口形；笛子演奏指法表；

2、能够用吐音、连音干净有表情的吹奏五首笛子曲并以此为起点掌握笛子的基本吹奏技巧（吐音及连音）；

3、对本学年的笛子音乐知识有较牢固的掌握。

4、将所学知识点的构成进行梳理，在梳理过程中引导学生自己总结归纳。

5、根据不同学生全面施教，注意分层次教学，并对学生做出不同要求。

四、活动具体安排：

第十三周：掌握笛子的各部位名称。

第十四周：学习1、2、3、4、5、6、7等基本音及简谱。

第十五周：学习1、2、3、4、5、6、7等基本音的演奏。

第十六周：练习演奏2首曲子《音乐书中的简单歌曲》。第十七周：熟练演奏4首曲子。

第十八周：复习演奏前面学过的曲子，并在熟练演奏的基础上同时加入《国歌》《王村中学校歌》。

五、学习笛子成果展示

1、学生百分之八十必须掌握笛子演奏。、学期结束班级抽调一个小组演奏笛子曲2首。

班本课程实施原则篇2

一、园本课程建设需思考所教幼儿的生活

应当说一定区域内之民众生活, 受地理、气候以及多年来先辈的影响, 都有一些比较固定的生活模式。虽然人人各有各的个性特点, 但大体是比较相同的。譬如, 在我们东部沿海地区, 不少的人靠海吃海, 天下第一鲜———文蛤, 是我们大都喜好的鲜美佳肴, 我们的幼儿孩子也是那样的从小就品尝着美味。文蛤能够带给孩子的不仅仅就是美味, 还能够给孩子带来无穷的嬉戏乐趣。比如, 我们让孩子用绳线将一个整体性的文蛤外壳连起来, 然后让孩子去将两根绳线捻一捻, 再用劲地拉一拉, 那文蛤外壳立马就会变成一个旋转不停的大圆盘。孩子们还喜欢在文蛤外壳的内部用上自己的色笔去涂上自己喜欢的颜色, 或者就是七彩之色的交叉, 那文蛤就又是一个充满感人色彩的画圆盘。孩子们则从中获取着无穷的乐趣。赖于孩子生活中的资源, 让孩子进行属于自主创造性的游戏, 孩子会是那样的其乐无穷。幼儿的身心发展规律作为我们幼儿教师当是有目共睹的, 因为我们比较熟悉幼儿, 我们也应当是相当的了解幼儿。平时幼儿在园所进行的一系列活动也应当是比较丰富多彩的, 也是相当适应幼儿生活和身心发展规律的。但我们需要关注的是, 完全赖于幼儿教材去设计幼儿活动, 那极有可能是对幼儿广泛意义生活嬉戏的一种限制。我们需要考虑的是, 幼儿虽然比较幼小, 但需求还是相当意义上的广泛, 他们虽然对自己的需求不可能就是完全意义上能够表述出来, 或者就是比较具体完整地表述出来, 但我们完全可以从相关活动孩子们喜好度的察颜观色中看得出来的。园本课程建设所建设出来的课程就应当是孩子课余活动甚至就是课堂活动的辅助品。这就从一定角度能够让孩子就像我们所进行的烹饪一样达成五味调和百味香的效果。

二、园本课程建设需思考所教幼儿的习惯

我们也可以这样去说, 幼儿园无小事, 事事可去育新人。幼儿在园的生活习惯如何直接说明幼儿在园所接受的教育程度如何。我们平时都比较头疼的是孩子们的自理能力极为低下, 孩子们对自己所使用过的物品废弃物的妥善处理习惯也不是很为理想。如孩子对一些饮料的外包装总是那样的随地乱扔, 即使我们多让孩子养成见废就拾的良好习惯, 可孩子们也还是那样的我行我素。应当说这也是很难去怪罪我们那一个个天真无邪的孩子们的, 倘若我们去做苦口婆心的说教, 也应当就是在用着诸多的无用功。对幼儿而言, 其教育不是我们所能够去苦口婆心地说教的, 也不是我们平时之恐吓诱骗所能够完全凑效的, 必须赖于相关的活动去予以实现。要想我们的孩子能够从小就择其善者而从之, 也应当就是完全意义上的离不开孩子们的嬉戏。这就从一定意义上说, 我们的园本课程建设需要以当地幼儿之良好生活习惯的形成为准。譬如, 幼儿都有饮食饮料的习惯, 平时我们也因为幼儿随地乱扔那些饮料包装而伤透脑筋。对其进行教育, 或者进行所谓的日常行为规范的评比, 其效果都不是很大。如果我们想着一定办法, 让孩子将相关包装的材料带回家去做些比较简单的玩具, 也可以是能够实现一举两得的。如孩子可以用酸奶盒去制作手枪之类的玩具, 孩子也是那样的不亦说乎的。

三、园本课程建设需思考所教幼儿的乐趣

人是需要在具备一定生活情趣上生活的, 小小的幼儿也是这样。在平时的幼儿在园的生活中, 所进行的游戏活动假如就是那样的丰富生动而有趣, 那一个个孩子便是那样的手舞足蹈, 只要家长一到园, 孩子会那样去念念叨叨地说个不停, 虽然有时所说的家长也不可能听得出个什么子丑寅卯来, 但那是其再现生活乐趣的表现, 也比较能够深刻地说明, 所进行的嬉戏活动孩子是感到很有乐趣的。所以, 园本课程建设当以形成幼儿生活乐趣为准, 要想达成这样的目的, 所构建的园本课程建设的内容当能够让孩子进行比较充分的嬉戏实践。正如前面所说的让孩子利用废弃材料做小制作, 我们不仅仅就让孩子去做, 还应当让孩子能够玩, 譬如, 有孩子就用废塑料瓶儿, 把瓶儿塞紧, 然后让家长把瓶儿刺一小眼儿, 那极其简单的玩具手枪就这样制成, 用劲一捏, 灌进去的水可以立马溅到父母亲或者其他家长的一身, 孩子们乐了, 家长们也乐着。这样的一些比较简单的制作, 孩子们的废旧物品得以比较有效的利用, 让学生的玩具得以比较充分的丰富。孩子在使用这些物品时, 也就比较自然而然地去进行思考, 考虑怎样将其制作自己喜好和有用的玩具。这不能不让我们引起这样的思考, 天真无邪和幼稚无知的孩子们其智慧怎样获取和形成? 应当就是在利用这些废旧物品制作出木头邪儿并进行充分的嬉戏中获取着。实践证明, 我们的园本课程建设遵循幼儿之兴趣特征, 多给孩子以乐趣, 那一个个孩子则可从诸多而又无穷的乐趣上增长智慧, 亦或就是增长着才干。

对于幼儿游戏课程的建设, 也应当就是国家课程、地方课程的理想延伸。其课程的内容应当是紧扣幼儿生活, 其内容也应当是完全意义上的新颖, 且能吸引孩子眼球和适应孩子心声。作为我们幼儿教师, 需要思考课程建设的本土化。思考幼儿班本课程建设所必须思考的问题应当是比较广泛的, 能够去深入和深刻思考的也是比较普遍的。作为我们应当去不懈进取, 也应当去开拓进取。

摘要：班本课程应当是国家课程和地方课程的延伸, 应当是国家和地方课程的本土化。作为幼儿园之班本课程建设不仅仅就是需要考虑其内容的本土化问题, 还应当去尽力思考其他多方面的问题。本文从幼儿园班本课程建设的思考, 可以引起广大幼儿教师的借鉴。

关键词：班本课程,适应性建设,策略思考

参考文献

[1]李季湄, 肖湘宁.幼儿园教育[M].北京师范大学出版社, 1997年11月

[2]邱学青.幼儿园开放性游戏环境的创设[J].早期教育, 2000年11期

班本戏剧巧实施快乐童话妙演绎篇3

一、真心邀约——剧目确定显民主

本着“让幼儿成为课程主人”的宗旨，我们对全班幼儿发放了《童话剧班本课程开发》的第一份调查问卷，目的是推选出适合我班幼儿的童话剧剧本。问卷发放后，家长积极配合，参与度高，问卷回收率达95﹪。从填写问卷内容上看，家长抓住了孩子的兴趣点，尊重孩子的想法，有推荐《喜羊羊与灰太狼》等热门动画片的，有选择以《白雪公主》等为代表的经典童话，也有选择国内外优秀绘本故事的，而让我大为惊讶的是孩子们竟然不约而同选择了叙事散文诗《小青蛙的早晨》。这一次，孩子们的选择跳出了以往童话剧目择选的固有条框，看来我们班一直进行的文学欣赏主题活动给孩子留下了深刻的印象，这让我倍感惊喜和欣慰。我想，既然《小青蛙的早晨》如此受宠爱，那为何不顺应孩子的意愿，将这篇优美的叙事散文诗用自己的方式演绎一番呢？

二、精心打磨——改编剧本显特色

《小青蛙的早晨》原作中角色形象分明，虽无对话却情节丰富，通过“每当……就会……”的句式，描述了早晨小动物们一个接一个出来活动的快乐情景，表达了“快乐可以传递，大家的快乐是由每一个人的快乐组成的，所以每个人都很重要”这样一个思想，强调人与人之间的紧密关系。根据这样的情节，我们注意多用加法适当进行丰富和修饰，融入生活化、口语化的人物对话，以及《蜜蜂做工》等幼儿熟悉的歌曲表演等元素，精简原作中“每当……就会……”的句式，并用快板加以节奏化，最后运用反复的手法将这种节奏化的对白串联、汇编成剧本，一来可让演员与观众形成积极互动，二来也降低了表演的难度，增强了观赏性。

三、潜心钻研——课程开发显创意

课程的灵魂在于幼儿发展目标的明确。因此，在选编剧本的同时，班本剧主题目标的确立也是我思考的问题，以达到促进幼儿各方面能力的发展，满足幼儿身心和谐发展的需要。结合本次班本剧，我们生成“你快乐，我快乐”主题活动，将主题目标确定为：1.大胆创编班本剧情节和人物对话，能在教师的帮助下创作剧本。2.学唱班本剧中的歌曲，大胆表现故事中各个角色的肢体动作和表情，能清晰地表达角色的特有情感。3.乐意参与班本剧道具和服装的制作，学习多方式装饰演出用具。4.尝试从自己的视角表达对于“快乐”含义的思考，体验合作表演的快乐。

与此同时，班本剧课程的开发，还需要老师“真正蹲下来，耐心聆听，多观察孩子，关注孩子的兴趣点，早一些、多一点思考，及时总结，静下心来反思”。于是，我们和孩子一起讨论“最喜欢的角色”，制作“各种各样的点心”、“花儿朵朵”、“快乐的自己”，创编歌舞“快乐的小青蛙”、“蜜蜂做工”，生成了美工、表演等一系列课程。此外，我们真诚邀请家长参与，亲子制作班本剧海报，为孩子撰写“快乐寄语”……正是有了幼儿和家长的积极参与，我班的班本剧才得以多角度深层次挖掘，多维度全方位开发，家长获得体验，孩子快乐参与，师生共同成长。

四、全心设计——制作道具显巧妙

表演童话剧，道具准备必不可少。我们尝试家长、幼儿和教师共同制作道具，力求准备的道具简单、美观、实用，便于取放即可。于是，我们先有目的地引导幼儿分析故事内容，然后鼓励其自主选择喜欢的角色，思考需要什么道具以及用什么材料制作等问题。带着这些问题，我们根据幼儿自己的意愿安排了“服装道具制作安排表”，而用心的家长们在班级QQ群中一起商量、探讨，反应相当热烈。他们有的主动请缨，准备一起网上购买；有的展示作品，交流制作心得，甚至发表自己的疑惑……就这样，智慧的火花也就随即迸发——一个发箍、一张废旧鲜花包装纸，卷卷扎扎，就是一朵立体鲜花头饰；一张彩纸、一块彩泥，折折捏捏，猫奶奶的点心铺呈现眼前；还有“手腕响板”、“青蛙服饰”等巧妙的设计，无不体现着简单、实用、方便的理念。而幼儿戴（穿）上这些自己参与制作的头饰（服饰）则显得尤为自豪，“这是我和爸爸一起完成的。”“戴上立体花，我可真漂亮！”……孩子们的兴奋溢于言表。

五、用心排练——幼儿表演显自主

实施班本剧课程，需要一改往日教师设计好童话剧情和表演场景、动作等细节，让孩子纯粹地模仿表演，而应将整个排练过程交给孩子，让孩子在不断地尝试和积累中收获表演的经验，共同完成童话剧的创编和排练。

《小青蛙的早晨》故事情节丰富有趣，故事中“小青蛙”、“小鸟”等一个接一个传递快乐的方式深深地吸引着孩子们。于是，我们一起商量出小动物们“接龙式”的出场顺序和场景的安排，一起设计出人物出场的对话，如“我是一只小青蛙，一只绿色的小青蛙，每当太阳照着我的背，我就快乐地叫呱呱”。正是这样朗朗上口的儿歌将贴近幼儿生活的小动物活灵活现地展现了出来，巧妙加进剧本则更受孩子们的欢迎。一次，乐乐小朋友在区域活动时“无意”用响板为自编儿歌“伴奏”，引来很多同伴的围观。于是，我立即设计了一个“我为儿歌来伴奏”的表演活动，并结合童话情节，鼓励每一个孩子都来试一试、说一说，最后大家一致认同将响板加入到童话剧表演当中。就这样，集体教学中解决了集体歌舞表演的问题，自主表演游戏中完成了角色对白，完善了表演细节……最后，每一个孩子都熟知班本剧内容和表演细则，他们体验着、快乐着，自由地表达着、创作着。孩子们真正成为了班本剧表演的主人，自信心和表现欲望得到大大增强！

童话节，和孩子们一起做喜欢的班本剧，相信“巧实施”，必能“妙演绎”！

注：《小青蛙的早晨》选自《幼儿故事大王》经典阅读版，2009年第7期，荣获2008年冰心儿童文学新作奖。

小学语文班本课程——古诗词诵读篇4

小儿垂钓

唐

胡令能

蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。

诗意：

蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。

一个头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河边学钓鱼，侧着身子坐在草丛中，野草掩映了他的身影。

路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。

听到有过路的人问路，小孩漠不关心地摆了摆手，生怕惊动了鱼儿，不敢回应过路人。

赏析：

《小儿垂钓》是一首以儿童生活为题材的诗作，诗写一“蓬头稚子”学钓鱼，“侧坐莓苔草映身”，路人向小儿招手，想借问打听一些事情，那小儿却“怕得鱼惊不应人”（怕惊了鱼而不置一词），真是活灵活现、惟妙惟肖，形神兼备，意趣盎然。

夜书所见

宋

叶绍翁

萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。

诗意：

萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。萧萧：风声。客情：旅客思乡之情。

瑟瑟的秋风吹动梧桐树叶，送来阵阵寒意，江上吹来秋风，使出门在外的我不禁思念起自己的家乡。知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。

挑：挑弄、引动。促织：俗称蟋蟀，有的地区又叫蛐蛐。篱落：篱笆。

家中几个小孩还在兴致勃勃地斗蟋蟀呢！夜深人静了还亮着灯不肯睡眠。

赏析：

《夜书所见》中的“见”是一个古今字，但在本文中是看见，所见的意思。所以在这里应读“jiàn”。全诗的理解应为：（题目）在孤寂夜里写写所思念的景象。（诗句）萧萧秋风吹动梧叶，送来阵阵寒意，客游在外的诗人不禁思念起自己的家乡。最记挂是自己疼爱的孩子，此时可能还在兴致勃勃地斗蟋蟀，夜深人静了还不肯睡眠。本诗交织作者的凄情暖意、欢怀挂心。

九月九日忆山东兄弟

唐代：王维

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

诗意：

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

异乡：他乡、外乡。为异客：作他乡的客人。佳节：美好的节日。独自远离家乡无法与家人团聚，每到重阳佳节倍加思念远方的亲人。

遥知兄弟登高处，遍插茱(zhū)萸(yú)少一人。

登高：古有重阳节登高的风俗。茱萸：一种香草，即草决明。古时人们认为重阳节插戴茱萸可以避灾克邪。

远远想到兄弟们身佩茱萸登上高处，也会因为少我一人而生遗憾之情。

赏析：

这首诗是王维十七岁时的作品，诗因重阳节思念家乡的亲人而作。少年王维漂泊异乡，举目无亲，“异乡”越是繁华热闹，在茫茫人海中的游子就越显得孤孑无亲。第一句用了一个“独”字，两个“异”字，对亲人的思念，对自己孤孑处境的感受，都凝聚在这个“独”字里面。“异乡”“异客”，朴质而真切地道出了这种思乡怀亲之情，而佳节，往往是家人团聚的日子，而且往往和对家乡风物的许多美好记忆联结在一起，所以“每逢佳节倍思亲”就是十分自然的了。前两句成为思乡怀亲的名句。

后两句意思是说，远在故乡的兄弟们今天登高时身上都佩上了茱萸，却发现少了一位兄弟──自己不在内。好像遗憾的不是自己未能和故乡的兄弟共度佳节，反倒是兄弟们佳节未能完全团聚；似乎自己独在异乡为异客的处境并不值得诉说，反倒是兄弟们的缺憾更须体贴。

望天门山

唐代：李白

天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

诗意：

天门中断楚江开，碧水东流至此回。

长江犹如巨斧劈开天门雄峰，碧绿江水东流到此回旋澎湃。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

两岸青山对峙美景难分高下，遇见一叶孤舟悠悠来自天边。两岸青山：分别指东梁山和西梁山。出：突出，出现。日边来：指孤舟从天水相接处的远方驶来，远远望去，仿佛来自日边。

赏析：

这首诗写了碧水青山，白帆红日，交映成一幅色彩绚丽的画面。但这画面不是静止的，而是流动的。随着诗人行舟，山断江开，东流水回，青山相对迎出，孤帆日边驶来，景色由远及近再及远地展开。诗中用了六个动词“断、开、流、回、出、来”，山水景物呈现出跃跃欲出的动态，描绘了天门山一带的雄奇阔远。

一、二句写出了天门山水雄奇险峻不可阻遏的气势，给人惊心动魄之感；

三、四句写足也写活了浑阔茫远的水势。

饮湖上初晴后雨

宋

苏轼

水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

诗意：

水光潋(liàn)滟(yàn)晴方好，山色空蒙雨亦奇。

晴天，西湖水波荡漾，在阳光照耀下，光彩熠熠，美极了。下雨时，远处的山笼罩在烟雨之中，时隐时现，眼前一片迷茫，这朦胧的景色也是非常漂亮的。

潋滟：水波荡漾、波光闪动的样子。方好：正显得美。空濛：细雨迷蒙的样子。濛，一作“蒙”。亦：也。奇：奇妙。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

如果把美丽的西湖比作美人西施，那么淡妆也好，浓妆也罢，总能很好地烘托出她的天生丽质和迷人神韵。

欲：可以；如果。西子：即西施，春秋时代越国著名的美女。总相宜：总是很合适，十分自然。

赏析：

从诗题可知，诗人在西湖饮酒游赏，开始时阳光明丽，后来下起了雨。两种不同的景致，让他都很欣赏。他说：天晴之时，西湖碧水荡漾，波光粼粼，风景正好；下雨时，西湖周围的青山，迷蒙苍茫，若有若无，又显出另一番奇妙景致。诗人既写了湖光，又写了山色；既有晴和之景，又有雨天之韵，西湖很美，但究竟美在哪里，怎样美法，恐怕没人说得清。“西子”即西施，是春秋时越国有名的美女。无论是淡雅妆饰，还是盛装打扮，西施都一样美丽动人；如果把西湖比做西施的话，那么不管是晴是雨，是冬是春，它都同样美不胜收。以绝色美人喻西湖，不仅赋予西湖之美以生命，而且新奇别致，情味隽永。

咏柳

唐

贺知章

碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

诗意：

碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦(tāo)。

高高的柳树长满了翠绿的新叶，轻柔的柳枝垂下来，就像万条轻轻飘动的绿色丝带。

碧玉：碧绿色的玉。这里用以比喻春天嫩绿的柳叶。妆：装饰，打扮。一树：满树。一：满，全。在中国古典诗词和文章中，数量词在使用中并不一定表示确切的数量。下一句的“万”，就是表示很多的意思。绦（tāo）：用丝编成的绳带。这里指像丝带一样的柳条。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

这细细的嫩叶是谁的巧手裁剪出来的呢？原来是那二月里温暖的春风，它就像一把灵巧的剪刀。裁：裁剪。似：如同，好像。

赏析：

首句写树，柳树就像一位经过梳妆打扮的亭亭玉立的美人。柳，单单用碧玉来比有两层意思：一是碧玉这名字和柳的颜色有关，“碧”和下句的“绿”是互相生发、互为补充的。二是碧玉这个字在人们头脑中永远留下年轻的印象。“碧玉”二字用典而不露痕迹，南朝乐府有《碧玉歌》，其中“碧玉破瓜时”已成名句。还有南朝萧绎《采莲赋》有“碧玉小家女”，也很有名，后来形成“小家碧玉”这个成语。“碧玉妆成一树高”就自然地把眼前这棵柳树和那位古代质朴美丽的贫家少女联系起来，而且联想到她穿一身嫩绿，楚楚动人，充满青春活力。

故第二句就此联想到那垂垂下坠的柳叶就是她身上婀娜多姿下坠的绿色的丝织裙带。中国是产丝大国，丝绸为天然纤维的皇后，向以端庄、华贵、飘逸著称，那么，这棵柳树的风韵就可想而知了。第三句由“绿丝绦”继续联想，这些如丝绦的柳条似的细细的柳叶儿是谁剪裁出来的呢？先用一问话句来赞美巧夺天工可以传情的如眉的柳叶，最后一答，是二月的春风姑娘用她那灵巧的纤纤玉手剪裁出这些嫩绿的叶儿，给大地披上新装，给人们以春的信息。这两句把比喻和设问结合起来，用拟人手法刻画春天的美好和大自然的工巧，新颖别致，把春风孕育万物形象地表现出来了，烘托无限的美感。

春日

宋

朱熹

胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。

诗意：

胜日寻芳泗(sì)水滨(bīn)，无边光景一时新。

风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。胜日：天气晴朗的好日子，也可看出人的好心情。寻芳：游春，踏青。泗水：河名，在山东省。滨：水边，河边。光景：风光风景。等闲识得东风面，万紫千红总是春。

谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。

等闲：平常、轻易。“等闲识得”是容易识别的意思。东风：春风。

赏析：

人们一般都认为这是一首咏春诗。从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻访”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。

乞巧

唐

林杰

七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。

家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。

诗意：

七夕今宵看碧霄(xiāo)，牵牛织女渡河桥。七夕晚上，望着碧蓝的天空，就好像看见隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会。

碧霄：指浩瀚无际的青天。

家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。

家家户户都在一边观赏秋月，一边乞巧（对月穿针），穿过的红线都有几万条了。几万条：比喻多。

赏析：

《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的诗。农历七月初七夜晚，俗称“七夕”，又称“女儿节”“少女节”。是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。乞巧，就是向织女乞求一双巧手的意思。乞巧最普遍的方式是对月穿针，如果线从针孔穿过，就叫得巧。

开头两句叙述的就是牛郎织女的民间故事。一年一度的七夕又来到了，家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空，这是因为这一美丽的传说牵动了一颗颗善良美好的心灵，唤起人们美好的愿望和丰富的想象。后两句将乞巧的事交代得一清二楚，简明扼要，形象生动。诗人在诗中并没有具体写出各种不同的心愿，而是留下了想象的空间，愈加体现了人们过节时的喜悦之情。

嫦娥

唐代：李商隐

云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

诗意：

云母屏(píng)风烛(zhú)影深，长河渐落晓星沉。

透过装饰着云母的屏风，烛影渐渐暗淡下去。银河也在静静地消失，晨星沉没在黎明的曙光里。

云母屏风：嵌着云母石的屏风。此言嫦娥在月宫居室中独处，夜晚，唯烛影和屏风相伴。长河句：银河逐渐向西倾斜，晓星也将隐没，又一个孤独的夜过去了。

嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

月宫的嫦娥恐怕后悔偷了后羿的长生不老药，现在只有那青天碧海夜夜陪伴着她一颗孤独的心。

赏析：

前两句描绘主人公的环境和永夜不寐的情景。室内，烛光越来越黯淡，云母屏风上笼罩着一层深深的暗影，越发显出居室的空寂清冷，透露出主人公在长夜独坐中黯然的心境。室外，银河逐渐西移垂地，牛郎、织女隔河遥望，本来也许可以给独处孤室的不寐者带来一些遐想，而这一派银河即将消失。那点缀着空旷天宇的寥落晨星，仿佛默默无言地陪伴着一轮孤月，也陪伴着永夜不寐者，此时连这最后的伴侣也行将隐没。看到明月，也自然会联想起神话传说中的月宫仙子──嫦娥，于是，不禁从心底涌出这样的意念：嫦娥想必也懊悔当初偷吃了不死药，以致年年夜夜，幽居月宫，面对碧海青天，寂寥清冷之情难以排遣吧。

游子吟

唐

孟郊

慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。慈母手中线，游子身上衣。

诗意：

慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。

游子：指诗人自己，以及各个离乡的游子。临行密密缝，意恐迟迟归。

临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。临：将要。意恐：担心。归：回来，回家。谁言寸草心，报得三春晖(huī)。

有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？谁言：一作“难将”。言：说。寸草：小草。这里比喻子女。心：语义双关，既指草木的茎干，也指子女的心意。报得：报答。三春晖：春天灿烂的阳光，指慈母之恩。三春：旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春，合称三春。晖：阳光。形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。

赏析：

这是一首母爱的颂歌，深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。最后两句“谁言寸草心，报得三春晖”，对母爱作尽情的讴歌：儿女像区区小草，母爱如春天阳光。儿女怎能报答母爱于万一呢？悬绝的对比，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。

回乡偶书

（唐）贺知章

少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。

让孩子理解一个老人的心态，学习用他人的视角看人看事。老人眼中的“儿童”，就是“笑问客从何处来”，如此憨痴烂漫。【译文】

我在年少时离开家乡，到了迟暮之年才回来。我的乡音虽未改变，但鬓角的毛发却已经疏落。儿童们看见我，没有一个认识的。他们笑着询问：这客人是从哪里来的呀？

【赏析】

这是一首久客异乡、缅怀故里的感怀诗。写于初来乍到之时，抒写久客伤老之情。在第一、二句中，诗人置身于故乡熟悉而又陌生的环境之中，一路迤逦行来，心情颇不平静：当年离家，风华正茂；今日返归，鬓毛疏落，不禁感慨系之。首句用“少小离家”与“老大回”的句中自对，概括写出数十年久客他乡的事实，暗寓自伤“老大”之情。次句以“鬓毛衰”顶承上句，具体写出自己的“老大”之态，并以不变的“乡音”映衬变化了的“鬓毛”，言下大有“我不忘故乡，故乡可还认得我吗”之意，从而为唤起下两句儿童不相识而发问作好铺垫。

从军行

（唐）王昌龄

青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。译文

青海湖上乌云密布，连绵雪山一片黯淡。边塞古城，玉门雄关，远隔千里，遥遥相望。

守边将士，身经百战，铠甲磨穿，壮志不灭，不打败进犯之敌，誓不返回家乡。

【赏析】

王昌龄是七绝圣手。这首诗境界阔大，感情悲壮，含蕴丰富；写出了战争的艰苦，以及不战胜敌人决不回师的豪迈誓言，给人雄壮有力的感受。

出塞

（唐）王昌龄

秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

译文

依旧是秦汉时期的明月和边关，守边御敌鏖战万里征人未回还。倘若龙城的飞将卫青如今还在，绝不许匈奴南下牧马度过阴山。

【赏析】

这是一首著名的边塞诗，表达了诗人希望起任良将，早日平息边塞战事，使人民过上安定的生活的愿望。

赠汪伦

（唐）李白

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

译文

李白坐上小船刚刚要离开，忽然听到岸上传来告别的歌声。即使桃花潭水有一千尺那么深，也不及汪伦送别我的一片情深。

【赏析】

李白游泾县桃花潭时，常在村民汪伦家作客。临走时，汪伦来送行，于是李白写这首诗留别。诗中表达了李白对汪伦这个普通村民的深情厚谊。

黄鹤楼送孟浩然之广陵

（唐）李白

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。译文

老朋友向我频频挥手，告别了黄鹤楼，在这柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月去扬州远游。

友人的孤船帆影渐渐地远去，消失在碧空的尽头，只看见一线长江，向邈远的天际奔流。

【赏析】

这首送别诗有它特殊的感情色调，表现的是一种充满诗意的离别。其之所以如此，是因为这是两位风流潇洒的诗人的离别，还因为这次离别跟一个繁华的时代、繁华的季节、繁华的地区相联系，在愉快的分手中还带着诗人李白的向往，这就使得这次离别有着无比的诗意。

送元二使安西（渭城曲）

（唐）王维

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

译文

清晨的微雨湿润了渭城地面的灰尘，馆驿青堂瓦舍柳树的枝叶翠嫩一新。

真诚地奉劝我的朋友再干一杯美酒，向西出了阳关就难以遇到故旧亲人。赏析

王维被称为“诗佛”，他的诗，诗中有画，画中有诗。”这首诗写了差别老朋友时的情景和劝酒辞：再干了这一杯吧，出了阳关，可就再也见不到老朋友了。我们仿佛看到了当年差别的情景，感受到诗人对朋友的深厚感情。

芙蓉楼送辛渐

（唐）王昌龄

寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

译文

迷蒙的烟雨，连夜洒遍吴地江天；清晨送走你，孤对楚山离愁无限！朋友啊，洛阳亲友若是问起我来；就说我依然冰心玉壶，坚守信念！

【赏析】

送别诗，唐人诗歌的另一个重要主题。吴、楚，这是上海以及长三角所处的大略地理方位，告诉孩子，春秋战国时期有过这样两个国家。“一片冰心在玉壶”，这也是一种价值观教育。

元日

（宋）王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

译文

阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。

【赏析】读此诗时，正值春节。古代的“元旦”，是农历新年。正要讲一个故事：“古代有个叫做‘年’的怪兽„„”孩子打断说：“我早就知道了„„”三滴汗。

清明

（唐）杜牧

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

译文

江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。借问当地之人何处买酒浇愁？牧童笑而不答遥指杏花山村。

【赏析】清明节必读。孩子说，她早就会背了。那好吧，放假一周！

春晓

（唐）孟浩然春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。

译文

春日里贪睡不知不觉天已破晓，搅乱我酣眠的是那啁啾的小鸟。昨天夜里风声雨声一直不断，那娇美的春花不知被吹落了多少？

【赏析】如果说孩子知晓度最高的诗是《鹅》，小学生知晓度最高的诗就是《春晓》。这首诗带着生机勃勃的意境，以此开篇，不错。

早春呈水部张十八员外

（唐）韩愈

天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

〖译文〗

皇城下着小雨，把大地浸润得酥软，小草钻出地面，远看一片浅绿近看却无。一年之中最美的就是这早春的景色，它远远胜过了满城烟柳的京晚春景。

【赏析】这首诗前两行为写景，一行写小雨，一行写草色。作者经过细致观察、比较，非常生动地写出了京城早春景色的特点。后两行抒情。作者认为早春景色大大超过晚春的景色，表达了作者的赞美舒雅之情。

村居

（清）高鼎

草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。

译文

农历二月，村子前后青草渐渐发芽生长，黄莺飞来飞去。

杨柳的枝条轻拂着堤岸，在水泽和草木间蒸发的水汽，烟雾般地凝聚着，令人心醉。

村里的孩子们早早就放学回家了。

他们趁着春风劲吹的时机，把风筝放上蓝天。

【赏析】

《村居》描写出了一幅春天孩子们在村旁的芳草地上放风筝的图画，是一幅自然景物和活动着的人物融合在一起的、充满生机、春意盎然的农村生活图画。早春二月，草长莺飞，杨柳拂堤，儿童们兴致勃勃地放风筝。有景有人有事，充满了生活情趣，勾画出一幅生机勃勃的“乐春图”。全诗字里行间透出诗人对春天来临的喜悦和赞美。读了这首诗，读者好像跟诗人一起饱览了美丽春景，一起分享着孩子们放风筝时的欢乐。

鸟鸣涧

（唐）王维

人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。

译文

春天的夜晚十分寂静，听得见桂花掉落的声音。月亮出来了，惊动了正在栖息的小鸟，时而在深山里鸣叫。春天寂静无声，桂花不知不觉地凋落。寂静使春夜里的山更让人觉得空空荡荡。月亮出来了，小鸟竟然被月光惊动。时不时在山涧中传出一阵阵清脆的鸟鸣。

【赏析】

这首诗写春山之静。“静”被诗人强烈地感受到了。为什么呢？是由于“人闲”，也就是人静。人静缘于心静，所以觉察到桂花的坠落。

相思

（唐）王维

红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。译文

晶莹闪亮的红豆，产于岭南；春天来了，该长得叶茂枝繁。愿你多多采摘它，嵌饰佩带；这玩艺儿，最能把情思包涵！

【赏析】

这是借咏物而寄相思的诗。一题为《江上赠李龟年》，可见是眷怀友人无疑。起句因物起兴，语虽单纯，却富于想象；接着以设问寄语，意味深长地寄托情思；第三句暗示珍重友谊，表面似乎嘱人相思，背面却深寓自身相思之重；最后一语双关，既切中题意，又关合情思，妙笔生花，婉曲动人。全诗情调健美高雅，怀思饱满奔放，语言朴素无华，韵律和谐柔美。可谓绝句的上乘佳品

江南春绝句

（唐）杜牧

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

译文

江南大地鸟啼声声绿草红花相映，水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。南朝遗留下的四百八十多座古寺，无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。

【赏析】这首绝句写春日即目所见的江南景色。诗中没有细致刻画景物，而是从大处着眼，抓住花鸟、酒旗、寺庙几个江南最常见的景物，淡淡几笔点拨，就描绘出了江南的春天，烟雨的江南。这是描写江南春景最脍炙人口的名句，小小的篇幅，描绘了广阔的画面。它不是以一个具体的地方为对象，而是着眼于整个江南特有的景色，故题为《江南春》。

忆江南

（唐）白居易

江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？

译文

江南的风景多么美好，如画的风景久已熟悉。春天到来时，太阳从江面升起，把江边的鲜花照得比火红，碧绿的江水绿得胜过蓝草。怎能叫人不怀念江南？

【赏析】孩子第一次接触到词。描摹江南之春，《忆江南》与上周的《江南春绝句》堪称双璧。“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”，仿佛自己就站在朝日喷薄的船头，于大江之上顺流而下。现代人很难想象，如此壮阔的一条大江，居然能够澄净如斯！小孩子会有一点不解：“为什么说绿色像蓝色？”原来，“蓝”是古代的一种植物染料。

大林寺桃花

（唐）白居易

人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。

译文

在人间四月里百花凋零已尽，高山古寺中的桃花才刚刚盛开。我常为春光逝去无处寻觅而怅恨，却不知它已经转到这里来。

【赏析】

该诗只有短短的四句，农历的人间四月天，花期极盛之后，地面落英一片，细小的、青涩的果子开始挂上枝头。不过，山里的桃花刚刚盛开。这是为什么呢？给孩子上一堂五分钟的科学常识课——《海拔和温度对植物花期的影响》。

约客

（宋）赵师秀

黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。

译文

黄梅时节一个梅雨绵绵的夜晚，乡村的青草池塘中传来阵阵蛙鸣。这时已经是半夜了，朋友却没有如约到来，无聊地敲着棋子，灯灰震落在棋盘上。

【赏析】

首句“黄梅时节家家雨”，交待了当时的环境。黄梅时节乃是立夏后数日梅子由青转黄之时，江南多雨，俗称黄梅天。其时细雨绵绵，正所谓“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁”。对于视觉，是一种低沉的安慰。至于雨敲在鳞鳞千瓣的瓦上，由远而近，轻轻重重轻轻，夹着一股股的细流沿瓦槽与屋檐潺潺泄下，各种敲击音与滑音密织成网”，仿佛“谁的千指百指在按摩耳轮”，心情异常恬静安祥。

小池

（宋）杨万里

泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

译文

泉眼悄然无声是因舍不得细细的水流，树荫倒映水面是喜爱晴天和风的轻柔。

娇嫩的小荷叶刚从水面露出尖尖的角，早有一只调皮的小蜻蜓立在它的上头。

【赏析】初夏到来。我们去公园里看卷卷的小荷叶，尖尖的荷花苞，还有飞舞的红蜻蜓。一切都是那样的细，那样的柔，那样的富有情意。它句句如画，展示了明媚的初夏风光，自然朴实，又真切感人。

晓出净慈寺送林子方

（宋）杨万里

毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

译文

到底是西湖六月天的景色，风光与其它季节确实不同。荷叶接天望不尽一片碧绿，阳光下荷花分外艳丽鲜红。

【赏析】还是杨万里，还是写荷花。现在，小荷叶已经舒展开来，小花苞已经绽放吐蕊。

六月二十七日望湖楼醉书

（宋）苏轼

黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。

译文

乌云上涌，就如墨汁泼下，却又在天边露出一段山峦，明丽清新，大雨激起的水花如白珠碎石，飞溅入船。忽然间狂风卷地而来，吹散了满天的乌云，而那西湖的湖水碧波如镜，明媚温柔。

【赏析】我们读过白居易的西湖，读过杨万里的西湖，现在来看苏东坡的西湖。夏天的疾风骤雨，来匆匆，去匆匆，仿佛在变魔术。

采莲曲

（唐）王昌龄

荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。

译文

采莲少女的绿罗裙融入到田田荷叶中，仿佛一色，少女的脸庞掩映在盛开的荷花间，相互映照。混入莲池中不见了踪影，听到歌声四起才觉察到有人前来。

【赏析】这首诗写的是采莲少女，但诗中并不正面描写，而是用荷叶与罗裙一样绿、荷花与脸庞一样红、不见人影闻歌声等手法加以衬托描写，巧妙地将采莲少女的美丽与大自然融为一体。全诗生动活泼，富于诗情画意，饶有生活情趣。

江南可采莲

（汉）乐府民歌江南可采莲，莲叶何田田。

鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。

译文

江南又到了适宜采莲的季节了，莲叶浮出水面，挨挨挤挤，重重叠叠，迎风招展。在茂密如盖的荷叶下面，欢快的鱼儿在不停的嬉戏玩耍。一会儿在这儿，一会儿又忽然游到了那儿，说不清究竟是在东边，还是在西边，还是在南边，还是在北边。

【赏析】这是一首采莲歌，反映了采莲时的光景和采莲人欢乐的心情。民歌以简洁明快的语言，回旋反复的音调，优美隽永的意境，清新明快的格调，勾勒了一幅明丽美妙的图画。一望无际的碧绿的荷叶，莲叶下自由自在、欢快戏耍的鱼儿，还有那水上划破荷塘的小船上采莲的壮男俊女的欢声笑语，悦耳的歌喉，多么秀丽的江南风光！多么宁静而又生动的场景！

枫桥夜泊

（唐）张继

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。译文

月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，对着江边枫树和渔火忧愁而眠。姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲钟的声音传到了客船。

【赏析】

这首诗采用倒叙的写法，描写了一个秋天的夜晚，诗人泊船苏州城外的枫桥。江南水乡秋夜幽美的景色，吸引着这位怀着旅愁的游子，使他领略到一种情味隽永的诗意美，写下了这首意境深远的小诗。表达了诗人旅途中孤寂忧愁的思想感情。全诗有声有色，有情有景，情景交融。

山行

（唐）杜牧

远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

译文

沿着弯弯曲曲的小路上山，在那白云深处，居然还有人家。停下车来，是因为喜爱这深秋枫林晚景。枫叶秋霜染过，艳比二月春花。【赏析】

这是一首描写和赞美深秋山林景色的七言绝句。这首小诗不只是即兴咏景，而且进而咏物言志，是诗人内在精神世界的表露，志趣的寄托，因而能给读者启迪和鼓舞。

暮江吟

（唐）白居易

一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。

译文

一道余辉铺在江面上，在阳光的照射下，波光粼粼，金光闪闪。江水一半呈现出深深的碧绿，一半呈现出殷红。更让人怜爱的是九月凉露下降的初月夜，滴滴清露就像粒粒珍珠一般，一弯新月仿佛是一张精致的弓。

赏析

这首七绝是一首写景佳作。语言清丽流畅，格调清新，绘影绘色，细致真切。诗人选取了红日西沉到新月东升这一段时间里的两组景物进行描写，运用了新颖巧妙的比喻，创造出和谐、宁静的意境。全篇用“可怜”二字点逗出内心深处的情思和对大自然的热爱。

赠刘景文

（宋）苏轼

荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。

译文

荷叶败尽，像一把遮雨的伞似的叶子和根茎上再也不像夏天那样亭亭玉立；菊花也已枯萎，但那傲霜挺拔的菊枝在寒风中依然显得生机勃勃。别以为一年的好景将尽，你必须记住，最美的景是在初冬橙黄橘绿的时节啊！

【赏析】

荷与菊是历代诗家的吟咏对象，常给人留下美好的印象，可是为什么此诗一开头却高度概括地描绘了荷败菊残的形象，展示了一幅深秋的画面？这全然是为了强调和突出一年之中的最好景象：橙黄橘绿之时。

登鹳雀楼

（唐）王之涣白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。译文

夕阳依傍着西山慢慢地沉没，滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。若想把千里的风光景物看够，那就要登上更高的一层城楼。

赏析

这首诗写诗人在登高望远中表现出来的不凡的胸襟抱负，“白日依山尽”写远景，写山，写的是登楼望见的景色，“黄河入海流”写近景，写水写得景象壮观，气势磅礴。这里，诗人运用极其朴素、极其浅显的语言，既高度形象又高度概括地把进入广大视野的万里河山，收入短短十个字中；让人如临其地，如见其景，感到胸襟为之一开。

凉州词

（唐）王之涣

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

译文

黄河好像从白云间奔流而来，玉门关孤独地耸峙在高山中。将士何须哀怨那柳树不发芽，春风根本吹不到玉门关外。

【赏析】

王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。写得苍凉慷慨，悲而不失其壮，虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情，但丝毫没有半点颓丧消沉的情调，充分表现出盛唐诗人的豁达广阔胸怀。

望庐山瀑布

（唐）李白

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

译文

香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞，远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。

高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺，让人恍惚以为银河从天上泻落到人间。

【赏析】

这是诗人李白五十岁左右隐居庐山时写的一首风景诗。这首诗形象地描绘了庐山瀑布雄奇壮丽的景色，反映了诗人对祖国大好河山的无限热爱。

题西林壁

（宋）苏轼

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。

译文

从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。

我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。

【赏析】

这首诗描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。

敕勒歌

北朝民歌敕勒川,阴山下。天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫。风吹草低见牛羊。

译文

阴山脚下啊，有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊，它的四面与大地相连，看起来好像牧民们居住的毡帐一般。

蓝天下的草原啊，都翻滚着绿色的波澜，那风吹到草低处，有一群群的牛羊时隐时现。

【赏析】

这首民歌，勾勒出了北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情，境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，艺术概括力极强。

水调歌头

（宋）苏轼

明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

译文

丙辰年的中秋节，高兴地喝酒（直）到（第二天）早晨，（喝到）大醉，写了这首（词），同时怀念（弟弟）子由。

明月从何时才有？端起酒杯来询问青天。

不知道天上宫殿，今天晚上是哪年。

我想要乘御清风回到天上，又恐怕返回月宫的美玉砌成的楼宇受不住高耸九天的寒冷。

起舞翩翩玩赏着月下清影，归返月宫怎比得上在人间。

月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人（指诗人自己）

明月不该对人们有什么怨恨吧，为何偏在人们离别时才圆呢？

人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。

但愿亲人能平安健康，虽然相隔千里，也能共享这美好的月光。

【赏析】

此词是中秋望月怀人之作，表达了对胞弟苏辙的无限怀念。词人运用形象描绘手法，勾勒出一种皓月当空、美人千里、孤高旷远的境界氛围，反衬自己遣世独立的意绪和往昔的神话传说融合一处，在月的阴晴圆缺当中，渗进浓厚的哲学意味，可以说是一首将自然和社会高度契合的感喟作品。

天净沙·秋思

（元）马致远枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。

译文

天色黄昏，一群乌鸦落在枯藤缠绕的老树上，发出凄厉的哀鸣。小桥下流水哗哗作响，小桥边庄户人家炊烟袅袅。古道上一匹瘦马，顶着西风艰难地前行。夕阳渐渐地失去了光泽，从西边落下。

凄寒的夜色里，只有孤独的旅人漂泊在遥远的地方。

【赏析】

这首小令很短，一共只有五句二十八个字，全曲无一秋字，但却描绘出一幅凄凉动人的秋郊夕照图，枯藤、老树、昏鸦，小桥、流水、人家，古道、西风、瘦马„„没有一个动词却准确地传达出旅人凄苦的心境。被赞为秋思之祖这首成功的曲作，从多方面体现了中国古典诗歌的艺术特征。

梅花

[宋] 王安石

墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。[注释].凌寒：冒着严寒。遥：远远的。

为：因为。

暗香：指梅花的幽香。

诗意：

墙角数枝梅，凌寒独自开。

那墙角的几枝梅花，冒着严寒独自盛开。遥知不是雪，为有暗香来。

为什么远望就知道洁白的梅花不是雪呢？因为梅花隐隐传来阵阵的香气。

【赏析】：

梅，古之“四君子”（竹，松，兰，松）之一。这首诗通过写梅花，在严寒中怒放、洁白无瑕，赞美了梅花高贵的品德和顽强的生命力。

早梅

[唐] 齐已

万木冻欲折，孤根暖独回。前树深雪里，昨夜一枝开。【诗文解释】

万木经受不住严寒的侵袭，枝干将被摧折。梅树的孤根却吸取地下的暖气，恢复了生气。在前村的深雪里，昨夜有一枝梅花凌寒独开。它的幽香随风飘散，一只鸟儿惊异地看着这枝素艳的早梅。我想寄语梅花，如果明年按时开花，请先开到望春台来。【词语解释】

望春台：指京城，也有望春的含义。

【诗文赏析】

这是一首咏物诗，语言清润平淡，毫无秾艳之气，雕琢之痕。诗人突出了早梅不畏严寒、傲然独立的个性，创造了一种高远的境界，隐匿着自己的影子，含蕴十分丰富。通观全篇，首联“孤根独暖”是“早”；颔联“一枝独开”是“早”。首尾一贯，处处扣题，很有特色。

雪梅

[宋] 卢梅坡

梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。

分类标签: 励志诗描写冬天描写雪描写梅花哲理诗

[注释]（1）降：投降。此处指让步，服输。（2）骚人：诗人。评章：评论，评判。逊：差；不如。

[译文]梅花和雪花互相争春，谁也不肯服输，这使诗人很作难，只好搁下笔来，费心加以评判。梅花虽白，但与雪相比，还差三分；雪虽清，较之于梅，则没有梅花的幽香。

杂诗三首

[唐] 王维

君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未。

分类标签: 描写梅花思念诗

赏析

这首诗通篇运用借问法，以第一人称叙写。四句都是游子向故乡来人的询问之辞。游子离家日久，不免思家怀内。遇到故乡来人，迫不及待地打听家中情事。他关心的事情一定很多，其中最关心的显然是他的妻子。但他偏偏不直接问妻子的情况，也不问其他重大的事，却问起窗前的那株寒梅开花了没有，似乎不可思议。细细品味，窗前着一“绮”字，则窗中之人，必是游子魂牵梦绕的佳人爱妻。而这株亭亭玉立于绮窗前的“寒梅 ”，或许是爱妻亲手栽植，或许倾听过他们夫妻二人的山盟海誓，总之，是他们爱情的见证或象征。因此，游子对它有着深刻的印象和特别的感情。他不直接说思念故乡、亲人，而对寒梅开花没有这一微小的却又牵动着他情怀的事物表示关切，而把对故乡和妻子的思念，对往事的回忆眷恋，表现得格外含蓄、浓烈、深厚。

墨梅其三

[元] 王冕

我家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。

译文

吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。

我家洗砚池边有一棵梅树，朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。不要人夸好颜色，只流清气满乾(qián)坤。(版本一)不需要别人夸它的颜色好看，只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。

赏析

这是一首题画诗。诗人赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。

卜算子·咏梅

[现代] 毛泽东风雨送春归，飞雪迎春到。

已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。

俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。分类标签: 描写梅花

【注释】：

卜算子：词牌名，骆宾王诗用数名，人称卜算子。山谷词“似扶著，卖卜算”，取卖卜算命的意思。

风雨送春归：辛弃疾《摸鱼儿》，“更能消几番风雨，匆匆春又归去”。

译文

风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。风雨把春天送归这里，飞舞的雪花又在迎接春天的来到。已经是冰封雪冻最寒冷的时候，悬崖边上还盛开着俏丽的梅花。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。梅花虽然俏丽，但并不炫耀自己，只是为了向人们报告春天到来的消息。等到百花盛开的时候，她将会感到无比欣慰。赏析

该词是毛泽东读陆游同题词，反其意而作。“陆游咏梅之词，全篇重一个 “愁”字，毛泽东的咏梅词重点却在最后一字——“笑”。鲜明的对比写出了两位作者经受的磨难，以及不同的面对和心境。这首咏梅词，结构精致和谐，在塑造梅花形象时，上片重点写背景，以背景反衬对象，使梅花具有铮铮铁骨和挑战精神；下片则浓墨重彩写对象，突出梅花甘愿隐于百花之中的情操，使梅花具有明媚开朗至刚无欲的品格。一个“俏”字，成为过渡的桥梁，使词的境界浑然天成。

卜算子·咏梅

宋

陆游

驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥辗作尘，只有香如故。

译文

驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。

驿站之外的断桥边，梅花孤单寂寞地绽开了花，无人过问。暮色降临，梅花无依无靠，已经够愁苦了，却又遭到了风雨的摧残。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。

梅花并不想费尽心思去争艳斗宠，对百花的妒忌与排斥毫不在乎。即使凋零了，被碾作泥土，又化作尘土了，梅花依然和往常一样散发出缕缕清香。

赏析

诗人以梅花自况，咏梅的凄苦以泄胸中抑郁，感叹人生的失意坎坷；赞梅的精神又表达了青春无悔的信念以及对自己爱国情操及高洁人格的自许。

早梅

[唐] 柳宗元

早梅发高树，回映楚天碧。朔吹飘夜香，繁霜滋晓白。欲为万里赠，杳杳山水隔。寒英坐销落，何用慰远客？

译文

腊梅在高高的树上早早地绽放，花朵儿映着碧蓝的南国天空。夜晚北风吹来缕缕清香，清晨严霜滋润花朵洁白的华容。想将花儿赠给万里外的亲友，路途遥远重重山水阻隔。寒风中花朵就要凋落，又能用什么来抚慰远客？赏析：

梅花傲霜雪斗严寒，历来是诗人歌咏的对象，且多以梅自喻，表达作者的情趣。柳宗元也正是这样，在《早梅》诗中借对梅花在严霜寒风中早早开放的风姿的描写，表现了自己孤傲高洁的品格和不屈不挠的斗争精神。

梅花绝句

[宋] 陆游

幽谷那堪更北枝，年年自分著花迟。高标逸韵君知否？正在层冰积雪时。

分类标签: 描写梅花

诗意：

本来就生在幽深的山谷，花枝向北，更不易见到阳光，所以年年开花都很晚。您知道它品格高超，迥异流俗的风致吗？（若要知道这一切），就在数九寒天，冰天雪地的时候来欣赏吧。

赏析：

陆游借咏梅表现了自己怀才不遇的寂寞和不论怎样受挫折也永远保持高风劲节的情操。

寒夜

[宋] 杜耒

寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。寻常一样窗前月，才有梅花便不同。

分类标签: 描写花描写梅花

[注释]（1）竹炉：外竹内泥的火炉。汤沸：指开水翻滚。

[译文] 冬天的夜晚，来了客人，用茶当酒，吩咐小童煮茗，火炉中的火苗开始红了起来了，水在壶里沸腾着，屋子里暖烘烘的。月光照射在窗前，与平时并没有什么两样，只是窗前有几枝梅花在月光下幽幽地开着，芳香袭人。这使得今日的月色显得与往日格外地不同了。

雪梅

[宋] 卢梅坡

有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人。日暮诗成天又雪，与梅并作十分春。

分类标签: 描写冬天描写雪描写梅花

[注释]（1）精神：神采，韵味。（2）俗了人：使人俗气，不高雅。[译文] 光有梅花没有没有雪，梅花就显得没有神韵，但是，有了雪陪伴梅花，而观雪赏梅的人不会作诗来批判它们，那他也还是个俗人。天已晚了，刚刚写好一首赞美它们的诗，雪又下下来了，梅、雪、诗三者合在一起构成了最美的景色。

早梅

[唐] 张谓

一树寒梅白玉条，迥临林村傍溪桥。不知近水花先发，疑是经春雪未销。

分类标签: 描写梅花

【诗文解释】

有一树梅花凌寒早开，枝条洁白如玉。它远离人来车往的村路，临近溪水桥边。人们不知寒梅因靠近溪水而早发，以为那是经冬而未消融的白雪。【词语解释】迥：远。傍：靠。发：开放。经冬：过冬。销：这里指冰雪融化。【诗文赏析】

全诗在于写一个“早”字。寒冬刚过，百花未开，在冰雪尚未消融之际，为世界带来生机和希望的只有一束寒梅，因此无数文人墨客踏雪寻访，寻觅这凌寒独放的早梅。在远离道路的溪水桥边，诗人终于看到了似玉如雪的早梅。早梅的形象被刻画得惟妙惟肖，韵味十足，与诗人的精神心有灵犀。

山园小梅

[宋] 林逋

众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎，不须檀板共金尊。

分类标签: 描写梅花

[注释]（1）众芳：百花。摇落：被风吹落。暄妍：明媚美丽。（2）疏影斜横：梅花疏疏落落，斜横枝干投在水中的影子。（3）暗香浮动：梅花散发的清幽香味在飘动。（4）霜禽：寒雀。（5）合：应该。（6）微吟：低声地吟唱。（7）狎[音“峡”]：亲近。（8）檀板：演唱时用的檀木柏板。金樽：豪华的酒杯。[译文] 百花凋零，独有梅花迎着寒风昂然盛开，那明媚艳丽的景色把小园的风光占尽。稀疏的影儿，横斜在清浅的水中，清幽的芬芳浮动在黄昏的月光之下。寒雀想飞落下来时，先偷看梅花一眼；蝴蝶如果知道梅花的妍美，定会消魂失魄。幸喜我能低声吟诵，和梅花亲近，不用敲着檀板唱歌，执着金杯饮酒来欣赏它了。

观梅有感

[元] 刘因

东风吹落战尘沙，梦想西湖处士家。只恐江南春意减，此心元不为梅花。

译文

东风吹落战尘沙，梦想西湖处士家。

北方战乱初定，春风吹落梅树枝叶上的尘埃，经冬的梅花今又开放，不由得联想到以爱梅著称的林逋。只恐江南春意减，此心元不为梅花。

或许这北方的梅花，在经历了战争烽烟后，也梦想着能够植根于林逋的孤山梅园中吧？

赏析

班本课程实施原则篇5

会展业虽然在我国发展才十几年，但进入了快速发展的成长期。我国的会展已形成以北京、上海、广州、成都、珠海为中心的五大区模式。以这五个区辐射周边，每个区以该区的产业集群为基础，贯穿五个产业带。会展业所需人才日益高涨，但会展人才的培养跟不上步骤，虽然开设会展专业的院校非常多，基本上仍然以理论为基础，无任何会展实践能力。追究原因是会展管理专业的课程体系不够优化，没有考虑市场的实际情况，与企业脱钩。本文首先探讨会展管理专业课程体系设计的原则，其次构建“层次模块+基础模块+实践模块”的课程结构。

一、会展管理专业课程体系设计原则

(一)会展专业课程体系应以职业岗位为导向

职业教育的定位是应用型实用型人才的培养。这就要求职业院校注重职业人才的培养，时刻牢记职业技能是宗旨，重视学生的实践动手能力，强化学生职业技术的培养。会展专业课程体系的设计应该围绕职业岗位设计，将会展职业分为会展设计，会展策划，会展营销，会展管理四个方面，提出知识，能力，素质三个知识模块，培养出可操作，可提升，以发展的高素质会展技能型人才。

(二)会展专业课程体系应与职业证书相对接

我国的会展企业正在朝规范化发展，会展企业需要开展活动，必须聘请有专业证书的工作人员。这就要求职业院校会展专业课程与职业证书对接，让学生在学校学习期间就能拿到毕业证和企业认可度高的职业证书。职业证书更能准确反应企业需要什么样的人才，也是学生就业的敲门砖。职业院校在会展专业课程体系设计时，就应该考试专业课与职业证书课程的一致性，方便学生通过证书考试，甚至可以让学生参加一些企业证书的考试，缩短岗位适应期。

(三)会展专业课程体系应与国际会展业的接轨

中国的会展业虽然起步晚，职业会展教育也不足，但应该与国际接轨。会展业本身就是个中国经济与世界经济的平台，应该将国际会展人才的培养机制引进中国。具体可以借鉴新加坡、德国甚至香港的一些会展职业培养模式。强化会展专业的国际性，专业性，应用性，优化会展管理专业的课程体系，硬化会展管理专业的教育平台，引进具有国际视野的双师型师资或企业专家教学。

二、“层次模块+基础模块+实践模块”的课程结构

为响应市场的需要，本会展管理专业课程体系分成三个模块，分别是基础素质模块，专业素质模块和实践实训模块。为突破会展的行业性，将专业素质模块分为八个不同的行业，分别是会议行业，展览行业，旅游行业，节庆活动行业，比赛管理行业，文艺演出行业，博馆物行业和婚庆行业共八个行业模块。

基础素质模块即会展管理人才基本素质的培养课程，主要包括一些思想政治课程，法律课程，管理课程，及其它的学生基础素质的`英语，体育和计算机等方面的课程，共11门课程，每门课程每个学期2个学分，共计36学分。

专业素质模块即八个行业的专业课程，详细如下：

(1)会议行业模块课程：包括会议现场处理，会议项目设计，会议场馆管理和会议文档处理等四门课程，每门课程3个学分，共12个学分。

(2)展览行业模块课程：包括展览现场处理，展览项目策划，展览场馆管理和招商流程等四门课程，每门课程3个学分，共计12个学分。

(3)旅游行业模块课程：包括旅游危机处理，旅游项目策划，旅游概论和旅游接待等四门课程，每门课程3个学分，共计12个学会。

(4)节庆活动行业模块课程：包括节庆活动策划，节庆概况，节庆宣传和节庆活动执行等四门课程，每门课程3个学分，共计12个学分。

(5)比赛管理行业模块课程：包括大型赛事管理，赛事营销，赛事宣传和赛事场馆管理等四门课程，每门课程3个学分，共计12个学分。

(6)文艺演出行业模块课程：包括大型演出营销，活动安全，舞美设计和大型演出策划等四门课程，每门课程3个学分，共计12个学分。

(7)博物馆行业模块课程：包括博物馆管理，博物馆活动策划，博物馆概论和博物馆市场开发等四门课程，每门课程3个学分，共计12个学分。

(8)婚庆行业模块课程：婚礼现场控制，婚庆策划与设计，婚庆营销和婚庆指导服务技能等四门课程，每门课程3个学分，共计12个学分。

(9)实践实训模块包括课程实训，社会调查，署期实习和顶岗实习四种，其中课程实训，社会调查和署期实习每门3个学分，顶岗实习12个学分，共21个学分。

(10)会展管理专业课程体系中的基础素质模块和实践实训模块为必修模块，专业模块中的八个行业必须选择四个，共48个学分。学生共修完105个学分后，进毕业设计与毕业实习阶段，共计12个学分，然后就可以胜利毕业。

三、层次模块+基础模块+实践模块”的课程实施

(一)建立评价标准

改革常用的一考定终生的考评机制。会展管理专业学生的考核采用多角度多方面的评坐体系，通过学习过程跟踪，社会活动参与，社会调查，社会实习等环节共同决定学生的成绩。调整实践实训成绩与理论成绩的比例，其中实践实训成绩点40%，理论考试成绩点60%。修改不同课程的单一评份标准，根据课程的性质和上课的方式来确定实践实训成绩与理论成绩的比例，不断完善评价标准。

(二)建立调节机制