英语诗歌赏析学期论文（精选7篇）
英语诗歌赏析学期论文 篇1
--Henry Wadsworth Longfellow 亨利.沃兹渥斯.朗费罗
The day is cold,and dark,and dreary;
It rains,and the wind is never weary;
The vine still clings to the moldering wall,But at every gust the dead leaves fall,And the day is dark and dreary.My life is cold and dark and dreary;
It rains and the wind is never weary;
My though still cling to the moldering past,But the hopes of youth fall thick in the blast,And the days are dark and dreary.Be still,sad heart!And cease repining;
Behind the clouds is the sun still shining;
Thy fate is the common fate of all,Into each life some rain must fall,Some days must be dark and dreary.天冷、阴暗、沉闷；
下着雨，风也刮个不停；
藤还攀附着颓垣残壁，每来一阵狂风，枯叶附落纷纷，天真是阴暗而沉闷。
我的生活寒冷、阴郁、沉闷；
下着雨，风也刮个不停；
我的思想还纠缠着消逝的往事，大风里，我的青春希望相继熄灭，天真是阴暗而沉闷。
安静吧，忧伤的心！别再悔恨；
乌云后面太阳依然辉煌灿烂；
你命运和大家的一样，每个人一生都得逢上阴雨，有些日子必然阴暗而沉闷。
英语诗歌赏析学期论文 篇2
一、韵律美
“韵律实 际上就是 节奏的律 动所产生 的一种情 调和意味”。英文诗歌的美首先表现为韵律美, 通过音效模式形成一种音乐性的韵律美, 韵律所求的是声音的回环美, 这种回环美的形式与内心的情意交织共鸣, 形成水乳交融的效果, 从而增强整首诗歌的美感, 达到“内在的韵律是自然情绪的消长”的效果。常言道:“三分诗, 七分读。”声情并茂地诵读能够读出其韵律之优美、其节奏之明快、其意境之新奇, 读出其抑扬顿挫读出其精深华妙, 读出其气韵流转, 读出其声乐般的艺术效果, 切实领会“心有灵犀一点通”的共鸣之妙, 感知诗歌的音节数、音步数, 音律节奏、韵律节奏, 重音、轻音和停顿, 如抑扬格、扬抑格、抑抑扬格和韵律, 如行尾韵、行内押韵、行首韵等体味语言的节奏美、音节美、音律美。如在儿童诗中, wordbird;sing, ring;brass, glass;broke, goat等分别押 韵 /藜:d/, /I耷/, /s/, 藜u/, 形成了和谐的行尾韵;不断重复句型, 使整个诗歌显得结构整齐、节奏明快、韵律和谐、语言精练、朗朗上口。相同韵脚的语音流彼此应答, 前呼后应, 环环相扣, 周而复始, 循环不息;相同元音或辅音的多次复现, 组成了诗歌的搭配协调的韵律节奏群, 犹如潮汐一样起伏不息、涨落不止, 这样诗歌的语音美、音乐美的效果就体现出来了。
二、意境美
意境美是诗歌的另一审美特征。所谓的“意”就是作者的主观意志和情感, 即作者通过文学作品想要表达的感情;境就是自然环境与社会环境。意境就是意和境的有机结合, 也是作者的主观情感与客观生活的结合, 情中有景, 景中有情, 亦即情景交融。教学和鉴赏诗歌一定要悟意境, 赏诗之美境。教材摘选了数首五行诗, 其由五行组成, 寥寥数语, 言简意赅, 用少量的词语传递出一幅动人的、内涵丰富而深远的画面。它虽非传统的英语诗歌, 但为英语国家的人们所喜爱, 寥寥数语就能呈现一幅清晰的画面, 表达一种特殊的感情。例如A falleblossom is coming back to the branch.Look, abutterfly! (by Moritake) 这首诗包含了丰富的信息 , 有花和蝴蝶的色彩、形象、动作, 等等, 将春天的一个瞬间美景渲染得如此生机勃勃。作者欲扬先抑, 先说是落花, 再说是蝴蝶, 把蝴蝶比喻成落花, 先静后动, 先描写无生命的意象, 再描写有生命的意象, 将有生命的意象和无生命的意象有机结合, 相辅相成, 合二为一, 并用有生命的意象点题, 使读者感慨万千, 折服于作者匠心独具的构思, 叹服于作者“平字见奇, 陈字见新”的意胜境界。
三、力美
力美也是英文诗歌的审美特征。诗歌是一种表达情感的综合艺术形式, 作者在诗歌中表达的强烈情感往往形成一种力美。因此, 读诗伊始, 伴随着意象在脑海的形成和语音节奏感的刺激, 读者产生初步的力美感觉, 感到精神的愉悦。例如教材选用了唐诗《望夫石》的英译版, 诗歌寥寥数词勾勒出了一幅望夫石生动感人的图画。这里有浩浩不断的江水, 江畔屹立着望夫山, 山头伫立着状如女子翘首远眺的巨石。山, 无语伫立;水, 不停地流去。山、水、石, 动静相间, 相映生辉, 形象之鲜明, 自不待言。值得注意的是, 诗歌“韵外之致, 言外之旨”的特征, 使巨石蕴涵了丰富的思想内容, 且融入了诗人的深挚情意。如Where she awaits her husband /On and on the river flow (望夫处 , 江悠悠 ) 写出望夫石千年以来的地理环境和气氛“悠悠”二字 , 描绘江水千古奔流 , 滔滔不绝 , 既交代了故事发生的背景, 渲染了浓郁的抒情气氛, 又衬托了望夫石的形象把静立江边的石头写活:仿佛是一尊有灵性的石雕傍江而立翘首远望, 赋予其鲜活生命, 夫妻间刻骨铭心的思念和执著而永恒的守望。这种以动景衬静物的手法, 不仅使画面生动, 有立体感, 而且暗喻了思妇怀远、思念之情的绵绵不绝。Nevelooking back, transformed into stone ( 化为石 , 不回头 ) 巧妙引用了传说中望夫石的典故, 表明人已物化, 变为石头;赋予石能通灵, 曲尽人意, 旨在人与物合, 情与景谐, 达到情景交融、物我两忘的境界。这不仅形象地描画出望夫石的生动形象, 同时把思妇登临的长久, 想念的深切, 对爱情的忠贞不渝刻画得淋漓尽致。
综上所述, 诗歌是承载人类感情的艺术品, 是追求真善美的统一, 是人类心灵共同的祈向。在英语诗歌教学中, 让学生沉浸在诗歌中所描绘的艺术境界中去感受诗歌美、领悟美、表达美, 从而逐步培养和提高学生品读诗歌、领悟和拓展诗歌的审美特征的能力。
参考文献
[1]中华人民共和国教育部.普通中学英语课程标准 (实验) [S].北京:人民教育出版社, 2003.
[2]陈琳, 等.英语课程课程 (实验) 解读.江苏:江苏教育出版社, 2004.
[3]陈振华.高中英语新课程理念与实践[M].海口:海南出版社, 2004.
[4]黄彦玲.论诗歌欣赏在大学英语精读教学中的作用[J].内蒙古教育学院学报, 2000.
在赏析生活中赏析诗歌 篇3
现今时代，科技飞速发展，生活也像永不停息的齿轮一样，节奏飞快，转动不停。在这种社会大背景下，高中阶段的诗歌赏析学习变得十分困难。每当遇到诗歌赏析题时，学生大都愁眉苦脸，究其原因，那就是现在的生活，每天大量的学习时间，大量的习题时间，已经是把高中生的日常生活时间安排得满满当当，他们几乎是天天如此，三年如一。
面对如此情况，要想学好诗歌，特别是古典诗词、诗歌，还想像古人那样通过“读万卷书”“行万里路”来学好，是不可能的了。只能是面对现实，寻找新的突破口。根据平日生活学习中的实际经验，大体可以寻找出以下几条学好古典诗词、诗歌的“捷径”。
一、化整为零，融入生活
把诗歌融入到平时的日常生活中去，在日常生活中去体会诗歌的情感与意境。古诗的内容包罗万象，其中山水田园、家国荣辱、风花雪月、离愁别绪等，这些都是先人情感的沉淀、智慧的结晶，是中华民族五千年深厚文化的精髓，长久以来滋养着一代又一代中国人。但又因这些是一些高度凝练的东西，现代生活中并不是时时刻刻可感，而曾经的古诗教学就是放在“读――翻译――背”这样一个框架里，是为应付考试而走过场教学，因此学好很难。新的《语文课程标准》对古诗教学有了更明确的界定：“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣。”因此，应改变以往的教法，以“有意识地积累、感悟和运用”、“提升欣赏品味和审美情趣”为目标，在日常生活中就把诗歌进行有意识性的理解与运用，从而把对古诗的学习与理解的时间在生活中拉长延伸。
诚然古诗并不像现代文一样明白晓畅，并且由于时空的跨度大，不但语言环境已经大相径庭，而且又有明显的古今差异。再加上许多古诗本身就是“只可意会，不可言传”的，单纯的教学上的学习使得古诗教学大多只停留在浅表层面的感知上，使古诗教学列加简单枯燥。只有把它融入到现实生活中去，在生活中理解、体味，才能使古诗文在学生精神的提升、人格的塑造、情感的陶冶、文化素养的形成、语文能力的培养等诸多方面，起到积极的作用，才会有着不可估量的“润物细无声”的作用。所以，古诗教学必须重视生活理解的作用。化整为零，把诗歌融入到平时的日常生活中去，多留心观察周围的生活，把诗歌的意象或形象融入到生活当中去。以生活来体验或体味古典诗歌、诗词中所代表的含义，在日常生活中去体会诗歌的情感与意境，必将成为理解古诗歌的一条“必经之路”。
二、多去接触，多去体味
在有限的时间内，尽可能的多去接触，去体味诗歌，在熟悉的基础上才能对古典诗词有一个全面深入的理解。古典诗词是最丰富、最生动的语言，是传统文化的精髓，融合凝聚于其中的智慧、风骨、意境，已形成了一种民族化的文明素养，具有极高的审美价值和很强的艺术感染力。学生读熟了，背会了，自然就进入了一个诗情画意的境界，情操也就得到了陶冶，文化素养才能得到了提高。诗歌教学主要突出以下内容：语言、朗读、记背、情味、意味、趣味、想象、联想、意象、意境、意蕴。单纯地依靠教师教，是不可能做到对古典诗词的全面的理解的。所以，只有学生自己养成一种学习习惯，时时、处处去理解它，才能真真正正地提高自己对古诗的鉴赏能力。
古人云：“书读百遍，其义自现”，“文章不厌百回读，熟读精思子自知”。古诗四声抑扬顿挫，韵律和谐，平仄错落，联绵词回环响亮，音词声情并茂，对偶句节奏和谐，等等，读起来犹如动听优美的音乐融入于耳，愉悦于心，何乐而不为呢？
在课堂上，可引导学生范读、跟读、听同学读、小声读、大声读、自由读、分组读、齐读等，反复地朗读，让学生读出兴趣，读出韵味，读出感情来。但是无论怎样读，都应力求“不可误一字，不可少一字，不可倒一字，不可牵强暗记”。语言的训练只能来自学生的自我阅读训练，而不是教师的分析讲解，更不是去做习题训练，语言学习最重要的是让学生愿意读、多读。通过多读，在理解诗意的基础上熟读成诵，形成积累。
三、注重个体，注重感悟
诗歌鉴赏，不能单一地去强调明确统一的理解与答案，更不能进行模式化的理解与练习。诗歌是个人情感的外化，多的是个体的感悟，因此，在教学中应强调对诗歌的个体性了解与感悟。
诗歌作为一种语言高度凝练的艺术，在简单的言语中，蕴涵着作者的深情，必须通过学生的联想和想象来读取。对诗歌的鉴赏，主要是通过读者自己对艺术的感受来完成的，教师的讲解无法代替学生各自不同的探索。
古代送别诗歌赏析 篇4
1.《汉乐府》：汉代民间诗歌集。所收民歌感情真挚浓郁，风格平实朴直。
东门行
出东门，不顾归。来入门，怅欲悲。盎中无斗米储，还视架上无悬衣。拔剑东门去，舍中儿母牵衣啼： “他家但愿富贵，贱妾与君共酺糜。上用仓浪天故，下当用此黄口儿。今非！”“咄！行！吾去为迟！白发时下难久居。”
【简短赏析】诗歌叙述了一个垂老的城市贫民在统治者的暴政下长幼无衣无食，为了活命，带武器出东门铤而走险，以图换得一饱。虽妻子表明愿与丈夫同吃粥，劝丈夫考虑到上有苍天，下有幼子，切不可这么干，但作为丈夫已经别无选择。不听妻子劝告，反而呵斥她，认为白发随时脱落，已经去迟啦。从对话中刻画出当时社会的罪恶。
2.陶渊明：东晋时期著名诗人、辞赋散文家。诗作平和冲淡。
始作镇军参军经曲阿作
眇眇孤舟逝，绵绵归思纡。我行岂不遥，登降千里余。目倦川涂异，心念山泽居。望云惭高鸟，临水愧游鱼。真想初在襟，谁谓行迹拘。聊且凭化迁，终返班生庐。
【简短赏析】借离别时孤舟远逝，抒发自己向往归隐生活的心绪：时时深深向往的是“山泽居”、“ 返班生庐”，象飞鸟、游鱼一样自由自在。至于当初出仕也并非真心追求功名，而是随运顺化而已。3.杜子春：隋朝人，《三言》中人物。
感怀诗
九扣高门十不应，耐他凌辱耐他憎。如今骑鹤扬州去，莫问腰缠有几星。
【简短赏析】作者发迹去扬州，相别亲眷诗。表达自己发迹了向亲友发出人生慨叹，世事情态。
相别歌
我生来是富家，从幼的喜奢华，财物撒漫贱如沙。觑着囊资渐寡，看看身上丝丝挂。欢娱博得叹和嗟，枉教人作话靶。待求人难上难，说求人最伤感。朱门走遍自彷徨，没半个钱儿到掌，若没有城西老者宽宏量，三番相赠多情况；这微躯已丧路途旁，请列位高亲主张。
【简短赏析】作者叙述了穷苦时求人无处，求助无门的悲凉景象，表达了自己的一股怨气。4.王勃：唐朝诗人，“初唐四杰”之一。诗作清新流畅，质朴自然。
秋日登洪府滕王阁饯别序
豫章故都，洪府新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天空，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊杰星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帏暂驻。十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之祠宗；紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。
时维九月，序属之秋；潦水尽而寒潭青，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得无人之旧馆。层台耸翠，上出重霄；飞阁翔丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回，桂殿兰宫，即冈峦之体势。披绣闼，俯铫甍：山原旷其盈视，川泽迂其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之轴。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵锊惊寒，声断衡阳之浦。
遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。雎园绿竹，气陵彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路人；萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？嗟乎！时运不齐，命途多舛；冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移
白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接，东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！
勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，爱宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙云。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期相遇，奏流水以何惭？呜呼！胜地不常，胜筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙怀，菾疏短引；一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔。
【简短赏析】第一段层层铺叙，谈及洪州地势之雄、物产之美、人才之杰，由此将笔墨引到参与宴会的人身上。第二段点明宴会的时间、地点，由远及近描绘了滕王阁的高峻以及登楼望远所见到的景物。第三段详尽描写了滕王阁宴会的盛况，并由此慨叹人生，抒发情感。最后作者紧扣“别”“序”叙述自身遭际及此行去向。申明作序辞别，表达感激之情，将自己想要报效国家、施展才华的炽烈情怀渗透于字里行间。此作文辞瑰丽、笔法多变。
5.李白：唐朝浪漫主义诗人，诗风雄奇飘逸，真率自然。
宣州谢朓楼饯别校书叔云
弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
【简短赏析】诗人送别李云时作。开篇慨叹时光易逝，满怀愁绪，接着赞颂友人才华和理想抱负。最后用“抽刀断水”比喻“消愁”。内心的压抑和强烈的愤懑使他决心和黑暗的社会决裂，浪迹江湖。诗文流畅、自然奔放。
梦游天姥吟留别
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。越人语天姥，云霓明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扇，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸魄动，怳惊起而长嗟。惟觉时之枕席，先向来之烟霞。世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还，且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。
【简短赏析】诗人以记梦为由，抒写了自己对光明、自由的渴求，对黑暗现实的不满，表达了诗人蔑视权贵，不卑不亢的叛逆精神。诗歌中流淌着丰富的想象，充溢着大胆的夸张。6.孟浩然：盛唐山水田园诗派代表作家，诗作冲淡清旷，富于韵味。
望洞庭湖赠张称相
八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
【简短赏析】洞庭湖八月水涨，水天一色，朝政清明，虽羞愧于隐居生活，但无人举荐，也只是白白地羡慕。
7.王维：盛唐山水田园诗派代表作家，诗作轻盈淡达，飘渺空灵，充满诗情画意，渗 透佛理禅机。
送綦母校书弃官还江东
明时久不达，弃置与君同。天命无怨色，人生有素风。念君拂衣去，四海将安穷。秋天万里净，日暮澄江空。清夜何悠悠，扣舷明月中。和光鱼鸟际，澹尔蒹葭丛。天庸客昭世，衰鬓日如蓬。顽疏暗人事，僻陋远天聪。微物纵可采，其谁唯至公？余亦从此去，归耕老为农。
【简短赏析】写自己和友人一样不得志，但乐天知命，规劝友人流浪生涯中收敛锋芒，安心隐居，世间没人能公正地举荐贤能，我也要归隐为农了。
送张五归山
送君尽惆怅，复送何人归。几日同携手，一朝先拂衣。东山有茅屋，幸为扫荆扉。当亦谢官去，岂令心事违。
【简短赏析】在一起的日子多么快乐，今日送友人归隐，真想也辞官归山。8.杜甫：盛唐现实主义诗人，有“诗史”之美誉。诗风沉郁顿挫。
垂老别
死角未宁静，垂老不得安。子孙阵亡尽，焉用身独完。投杖出门去，同行为辛酸。幸有牙齿存，所悲骨髓干。男儿既介胄，长揖别上官。老妻卧路啼，岁暮衣裳单。孰知是死别，且复伤且寒。此去必无归，还闻劝加餐。土门壁甚坚，杏园度亦难。势异邺城下，纵死时犹宽。人生有离合，岂择衰盛端！忆昔少壮日，迟回竟长叹。万国尽征戍，烽火被冈峦。积尺草木腥，流血川原丹。何乡为乐土！安敢尚盘桓！弃绝蓬室居，塌然催肺肝。
【简短赏析】诗中描写了一个接近衰老的人被征入伍，在离家前与老妻分别的情景和内心活动，深刻揭露了唐王朝统治下的人民在战乱中所受的深重苦难。
9.李贺：唐朝诗人，诗作想象奇谲，辞采诡丽，刻意创新。
金铜仙人辞汉歌
茂陵刘郎秋风客，夜闻马嘶晓无迹。画栏桂树悬秋香，三十六宫土花碧。魏官牵牛指千里，东关酸风射眸子。空将汉月出宫门，忆君清泪如铅水。衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。携盘独出月荒凉，渭城已远波声小。
【简短赏析】原序言：魏明帝青龙九年八月，诏宫官牵牛西取汉晋武捧露盘仙人，欲立置前殿。宫官既拆盘，仙人临载乃潸然泪下。唐诸王孙李长吉遂作《金铜仙人辞汉歌》。诗歌记叙了金铜仙人恨别长安，不忍离去，却又不能不离区去的矛盾心理。借助铜人惜别的泪水，表达自己“感士不遇”的悲凉和希望与失望交织的悲愤。慨叹：人生短暂、韶华易逝、世事无常。从而发出“天若有情天亦老”的呼喊。诗作设想奇特、语句奇峭。
10.王昌龄：唐朝诗人，人称“七绝圣手”，诗作颇有风骨，绪密而思清。
芙蓉楼送辛渐
寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
【简短赏析】送别友人时，楚山孤寂，加之昨夜寒雨，内心凄楚，但我为官清廉，无可赠送，满怀的情谊都在这壶酒中。
11.刘长卿：唐朝诗人，诗风冲淡含蓄，清雅洗练。
送严士元
春风倚棹阖闾城，水国春寒阴复晴。细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。日斜江上孤帆影，草绿湖南万里晴。君去若逢相识问，青袍今已误儒生。
【简短赏析】春风细雨，落红片片，送你远行不胜眷眷深情，极目远望，你远去的帆影越来越小。你到江南，故友若问起，就告诉他们我的情况：“青袍今已误儒生。” 12.韦应物：唐朝诗人。诗歌高雅闲淡。
钱雍聿之潞州谒李中丞
酒酣拔剑舞，慷慨送子行。驱马涉大河，日暮怀洛京。前登太行路，志士亦未平。
【简短赏析】借劝酒、剑舞、高歌相送别，一路风雨，表达诗人慷慨昂扬的斗志和意气风发的豪情。
13.陈子昂：唐朝诗人，诗风深沉蕴藉，苍劲有力。
送魏大从军
匈奴犹未灭，魏绛复从戎。怅别三河道，言追六军雄。雁山横代北，狐塞接云中。勿使燕然上，拔剑起蒿蓬。涧底束荆薪，归来煮白石。欲持一瓢酒，远慰风雨夕。落叶满空山，何处寻行迹？
【简短赏析】诗歌中充满对友人的鼓励，抒发了诗人自己的豪情壮志。堂堂正气直冲云霄。14.许浑：唐朝诗人。字句清闲惊奇。
郊园秋日寄洛中友人
楚水西来天际流，感时伤别思悠悠。一尊酒尽青山暮，万里书回碧树秋。日落远波惊宿雁，风吹轻浪起眠鸥。嵩阳亲友如相问，潘岳闲居欲白头。
【简短赏析】在秋暮望着悠悠荡荡的楚水，想起了洛中的友人，别后的深深思念融入眼前的景象，日落波光中，嵩阳的亲人定争着问这问那，如果问到我，千万记着告诉他们我的情况。15.苏轼：北宋文学家、书画家。“唐宋八大家”之一。词风豪放慷慨激越。
送戴蒙赴成都玉局观将老焉
拾遗被酒行歌处，野梅官柳西郊路。闻道华阳版籍中，至今尚有城南社。我欲归寻万里桥，水花风叶暮萧萧。芋魁径尺谁能尽，桤木三年已足烧。百岁风狂定何有，羡君今作峨眉叟。纵未家生执戟郎，也应世出埋轮守。莫欺老病未归身，玉局他年第几人？会待子猷清兴发，还须雪夜去寻君。
【简短赏析】饮酒送别，友人归隐玉局观的决定让人羡慕，与古人杜甫：盛唐现实主义诗人，有“诗史”之美誉。诗风沉郁顿挫。居草堂而歌殊途同归。诗人这“未归身”，早晚也要争作“玉局他年第几人”。16.辛弃疾：南宋爱国词人，词风豪放。
送湖南部曲
青衫匹马万人呼，幕府当年急急符。愧我明珠成薏苡，负君赤手缚于菟。观书老眼明如镜，论事惊人胆满躯。万里云霄送君去，不妨风雨破吾庐。
【简短赏析】借送别鼓励后进奋发图强，为国效力，有所作为。同时寄寓了自己遭谗而壮志未酬的悲愤。17.郑思肖：宋末遗民诗人。作品充满爱国主义激情。
送友人归
年高雪满簪，晚渡浙江涛。花落一杯酒，月明千里心。凤凰身宇宙，麋鹿性山林。别后空回首，冥冥烟树深。
【简短赏析】借送别寄寓宋末遗民不肯附首新朝的气节，并以此砥砺友人。用明月喻心表达自己的气节。18.王士熙：元朝诗人。
送华山隐归西湖故居
方士求仙入沧海，十二城楼定何在？金铜移盘露满天，琪书离离人不采。轩辕高拱圣明居，群仙真人左右趋。青牛谷口迎紫气，白鹤洞中传素书。珊珊鸣佩星辰远，寂寂珠庭云雾虚。修髯如漆古仙子，玉林芙蓉染秋水。九关高塞不可留，归去江湖种兰芷。山头宫殿风玲珑，玄猱飞来千尺松。闲房诵经钟磬响，石壁题诗苔藓封。欲向君王乞祠禄，安排杖屦来相从。
【简短赏析】正如江淹在《别赋》中所说学道成仙者之别：“驾鹤上汉，骖鸾腾天，暂游万里，少别千年。惟世间兮重别，谢主人兮依然”。对西湖居所和闲适生活的描写，寄托着诗人对归隐生活的向往。19.瞿智：元朝诗人。
送于彦成归越次郯九成韵
匡山于外史，上越有归舟。久负江湖约，宁知岁月流。
琼书天上鹤，《渌水》镜中鸥。一曲真幽绝，当追贺监游。
【简短赏析】友人归越不在问鼎江湖，自此作一只天上的野鹤，自由自在地风飞翔；作一只湖中的飞鸥，独自静静感受时光的旖旎。多么惬意的生活，怎不令人神往。
20.揭傒斯：元诗四大家之一。创作风格多样，五言雍容古雅；歌行体气势豪放；七律庄严雄浑。
送詹尊师归庐山
香炉峰色紫生烟，一入京画路杳然。云碓秋闲舂药水，雨犁春卧种芝田。书凭海鹤来时寄，剑自潭蛟去后悬。忽报归期惊倦客，独淹微禄负中年。
【简短赏析】通过对庐山隐居生活的精心描写，表达内心的向往：“云碓秋闲舂药，水，雨犁春卧种芝田”，完全是一种游仙野鹤的生活，恬淡娴静。“香炉峰色紫生烟”句分明是化用了李白的“日照香庐生紫烟”来描绘庐山美景，而为后面的优美心境做铺垫。21.张宪：元朝诗人。
留别赛景初
暖云将雨骤阴晴，四月罗衣尚未成。万点愁心飞絮影，五更残梦卖花声。方空越白承恩厚，绣裾诸于照道明。自笑穷途不归去，空怀漫刺阖闾城。
【简短赏析】四月告别友人赛景初时候，正飞絮纷纷、暖云带雨，这不免使人伤怀，不忍离别。但是诗人并没有停留于此，而是更进深一步地表明自己尚不出仕的心志。
送陈惟允
抱剑入帝都，未知何所求。观其辞气间，已类朱阿游。肝胆正激烈，既悲还复讴。欲销天下难，先断佞臣头。
【简短赏析】侠士之别，悲歌慷慨，既鼓励友人要斩断“佞臣头”，也讲明自己的怀抱。22.马祖常：元朝诗人。诗作绮丽清新。
送华山隐之宗阳宫
江阁鱼龙近，山房雾雨多。地清天不暑，池曲水无波。笋箨迎书带，樱桃送锦窠。呦呦呼伴鹿，唼唼换经鹅。养素行编屦，乘闲坐织蓑。几篇餐玉法，一帙醮星科。香灺沉银叶，衣裾佩紫荷。丹光留海月，绛景出松萝。醉忆泉浮乳，幽怜石烂柯。神君攀绿桂，天女踏青莎。邀客登山顶，寻真入涧阿。洞箫吹道曲，云纸写鱼歌。予发今如此，君心可奈何？高谈见明月，为我问婆罗。
【简短赏析】诗人先将宗阳宫的环境介绍了一翻：天地清凉、池水平静、明月松萝、绿桂青莎；笋出樱桃红，并有鹅鹿相伴。然后宗阳宫闲适安逸的生活：织蓑编屦、吹道曲、写鱼歌，此情此景怎能不令人神往！23.柯九思：元朝诗人。著有《丹丘生稿》，宫词佳妙，王逢以“气凌司马”赞之。
送林彦清归永嘉
燕荡接银汉，翠涌生高寒。芙蓉散秋锦，飞落秋云端。我昔造绝顶，天阔路漫漫。谣瞻广寒殿，素娥正凭阑。白兔捣月魄，指顾成神丹。因招宋成公，吹箫乘紫鸾。俯视九万里，元气青团团。别来知几时，弱水如平滩。忽遇雁山客，霞佩青莲冠。还入雁山去，玉髓供晨餐。报我旧游者，久待凌紫峦。吾患为有身，南望空长叹。
【简短赏析】燕荡山高且寒，与天临近，与秋云为伴；山间翠色欲流，芙蓉花开似锦；仰视可见明月朗朗，玉兔捣药云端，远眺可见遥遥万里直至天地清气遮住日光。林彦清正是燕荡山人士，今天要回到那里去，不仅勾起了诗人对燕荡山的向往。不能与友人通行，不免有些遗憾。24.程文海：元朝诗人。
送尹生归江西
江汉秋深雁过稀，悠悠归思梦先知。输君去住无多事，顾我留行得几时。野岸晓光千棹急，平湖寒影数峰攲。拍间试问洪崖说，傥有黄花觅一枝。
【简短赏析】友人啊，你回家乡江西了，我什么时候才能回去呢？一路上有山有水，风景如画，小船直奔家乡，如果有黄花你就采一枝以思念，饱含羡慕之情。诗用“黄崖得道”的典故。尾句用黄花暗切陶渊明诗句“采菊东篱下，悠然见南山”。寄托遥深。
25.泰不华：元朝诗人。文章、书法俱佳。诗风清淡。
送友还家
君向天台去，烦君过我庐。可于山下问，只在水边居。门外梅应老，窗前竹已疏。寄声诸弟侄，老健莫愁予。
【简短赏析】通过向别友做嘱托来表达对友人的关怀，而体现情谊深厚。诗格清淡，写得流畅自如，给人一种与人随意谈心之感。
26.冯梦龙：明朝文学家。作《三言》。
别诗
辞亲别弟到山阳，千里迢迢别梦长。岂为友朋轻骨肉？只因信义迫中肠。
【简短赏析】诗人代为张勋为见范式辞别母亲和弟弟而作。借送别表明自己做人讲信用，守约定，重义气而轻别离。
27.汪广洋：明朝诗人。
送许时用归越
旧擢庚寅第，新题甲子篇。老来诸事废，归去此身全。烟树藏溪馆，霜禾被石田。鉴湖求一曲，吾计尚茫然。
【简短赏析】当时有归去而身未全者，宋潜溪是也。在当时这样的政治环境下友人年迈能全身而退，实在是值得庆贺的。在送友人归去是诗人难免流露出对归隐生活的向往，从而慨叹自己因世事羁绊而尚未决定何去何从。
28.宋濂：明初诗人，曾修《元史》。
送许时用归剡
尊酒都门外，归帆水驿边。青云诸老尽，白发几人归？ 风雨鱼羹饭，烟霞鹤氅衣。因君动高兴，予亦梦柴扉。
【简短赏析】举酒相送，看着孤帆远逝，诗人颇多感慨涌上心头，看茫茫世界有几人能全身而退呢？友人要回到故乡过闲适恬淡的归隐生活去了。“风雨鱼羹饭，烟霞鹤氅衣”多么具有诱惑力，诗人看着友人远去的身影不禁也做起退隐之梦。
29.李梦阳：明朝诗人。五言古诗宗法陈思、康乐；七言古诗雄浑悲壮，纵横变化；七言近体诗开合动荡。
奉送大司马刘公归东山草堂歌
东山有草堂，飘渺云峤孤。前对祝融峰，下瞰巴陵湖。明公昔时此堂居，麋鹿熊豕当窗趋。洞庭日落风浪涌，倒影射堂堂欲动。惨淡谁闻《紫芝曲》，独善不救苍生哭。
先帝亲裁五色诏，老臣曾受三朝禄。此时边檄多战声，曳履谒帝登承明。谢安笑却淮淝敌，魏相坐测单于兵。九重移塌数召见，夹城日高未下殿。英谋密语人不知，左右微闻至尊羡。自从龙去不可攀，公亦卧病思东山。湘娥含笑倚竹立，山鬼窈窕堂之侧。上书苦死只欲归，圣旨优容意凄恻。内府盘螭缕金织，赐出倾朝皆动色。白金之铤红票记，宝钞生硬鸦翎黑。崇文城门水云白，是日观者途路塞。城中冠盖尽相送，尘埃遮断长安陌。人生富贵岂有极，男儿要在能死国，不尔抽身早亦得。君不见汉二疏，千载想慕传画图。即如草堂何处无，禄食腼窃胡为乎？乃知我公真丈夫。呜呼，乃知我公真丈夫！
【简短赏析】诗人借送友人归隐草堂表达了对友人急流勇退的赞同，同时也表露出自己的归隐之心。
30.徐祯卿：明朝诗人。诗歌风骨超然、脱俗。
青门歌送吴郎
吴郎醉嗜长安酒，落魄自言为客久。走马频看上苑花，回鞭几折青门柳。青门瞳瞳鱼钥开，乳燕游丝相逐来。柳下雕鞍留别袂，花间酒盏覆苍苔。浮云去去辞城阙，芳草连天那可歇？野店春风听早莺，关河晓树悬新月。千里淮流双画桡，广陵驿前逢暮潮。落日帆归扬子渡，青山家对伯通桥。吾家流水元非隔，宛转胥台通巷陌。草长难寻仲蔚居，林深不辨陶潜宅。清溪屋下可垂纶，复有莼羹足献亲。君归倘食冰丝鲙，为念羁栖塞北人。
【简短赏析】客居异地，身心俱苦，在折柳送别的描绘中表露出了诗人也不愿羁栖塞北而意图归隐的心愿。“仲蔚”、“陶潜”的居宅在诗人的笔下幻化成一种恬淡闲适的生活境界，不但令人神往，而且极难达到。31.黎民表：明朝诗人。
同邝别驾蔡山人登九成台
芙蓉秀色半阴晴，影入空江百丈深。紫阁倒垂星宿象，碧天吹落凤鸾音。烽尘正属谈兵日，云路谁为出世心？ 风景故园犹想象，丹梯吾肯倦登临。
【简短赏析】
32.李攀龙：明朝诗人。诗歌高华矜贵，语近情深。
送杨给事河南招募
丑虏休南牧，朝廷议北征。幄中新授律，天下大征兵。使者持符出，君推抗疏名。黄金秋突兀，白羽日纵横。岳雪三花秀，河冰万马行。将军邀剧孟，公子得侯嬴。屠贩多豪杰，风尘郁战争。有呼皆左袒，无役不先鸣。宁久燕山戍，终期瀚海清。过梁投赋笔，更为请长缨。
【简短赏析】友人应征，激荡起了诗人的报国豪情。“剧孟”、“侯嬴”都是春秋战国时期的英雄豪杰，有着满腔的保家卫国决心和激情，友人正和他们一样也同样是“有呼皆左袒，无役不先鸣”。在对友人的赞颂中流露出诗人愿为请缨的心迹。
33.王世贞：明朝诗人。七言近体诗华赡有余，时露浅率。
赠梁公实谢病归
汝谋结室罗浮顶，下饮仙人葛洪井。桂树宛宛山日深，松花蒙蒙白云冷。我亦欲买蜻蜓舟，归与少年为薄游。《采莲》一曲杳然去，得醉即卧清溪头。
【简短赏析】友人想归隐山林，诗人想放舟江湖；友人想观桂树宛宛，松花蒙蒙，适得其所，诗人想高唱《采莲》，醉卧溪头，不问世事。分手之际，挚友间互吐心曲、互道珍重，互相祝福。34.谢榛：明朝诗人。炼字精省，气逸调高。
送樊侍御文叙之金陵
地入维扬路，天分牛斗墟。秋帆二水外，春草六朝余。冰雪生官舍，风尘走谏书。从来经国者，宁不念樵渔？
【简短赏析】在扬州分手取道金陵，为国为民、风尘劳顿。诗人关心友人的寒苦操劳，同时借送别表达出对渔樵生活的向往。35.袁景休：明朝诗人。
送沈嘉则游中原兼访戚将军
中原此去欲如何，把酒闻君慷慨歌。道上霜寒逢白雁，马前木落见黄河。五陵烟雨秋难尽，三辅风云气尚多。
记得少年曾学剑，壮心犹自忆廉颇。
【简短赏析】中原什么样呢？每想到“五陵烟雨”、“三辅风云”，诗人豪气顿生，壮心犹存。友人要到中原去，诗人如何不激动，满腔的英雄气概都在把酒高歌中昂扬勃发、直冲云霄。36.李玉英：明朝人，《三言》中人物。
别燕诗
新巢泥落旧巢歌，尘半疏帘欲掩迟。愁对呢喃终一别，画堂依旧主人非。
【简短赏析】托物言情，抒发自祖屋搬出来的依恋之情。慨叹自己的不幸身世。燕子有巢而人无容身之所的悲戚。
37.钱谦益：清朝诗人。“江左三大家”之一，诗风委婉含蓄，深沉舒徐，间有明丽苍凉。
吴门春仲送李生还长干
阑风伏雨暗江城，扶病将愁起送行。烟月扬州如梦寐，江山建业又清明。夜乌啼断门前柳，春鸟衔残花外樱。尊酒前期君莫忘，药囊吾欲傍余生。
【简短赏析】诗歌是诗人在春天送李生还归南京长干巷赠别时所作，饱含深情，别意融融。诗歌中的景物描写倾注了诗人对明王朝的悼念之情。
38.施润章：清朝诗人。与宋琬并称“南施北宋”。诗风清新朴素。时称“宣城体”。
过湖北山家
路回临石岸，树老出墙根。野水合诸涧，桃花成一村。呼鸡过篱栅，行酒尽儿孙。老矣吾将隐，前峰恰对门。
【简短赏析】清净优雅的乡村环境使诗人产生了归隐之心，却又有难言之隐，不能畅意而茫然。徐兰：清朝诗人。
出关
凭山俯海古边州，旆影风翻见戍楼。马后桃花马前雪，出关争得不回头。
【简短赏析】诗人从军出关作此诗，到出了出关人的心声，：关外的春天都是积雪，谁不想回头呢？ 39.梁启超：
壮别
极目揽八荒，淋漓几战场。虎皮蒙鬼蜮，龙血混玄黄。世纪开新幕，风潮集远洋。欲闲闲不得，横槊数兴亡。
【简短赏析】新世纪的到来，给人新的希望。然而满目创痍的中国大地让人欲别不忍、欲闲不能。国难当头，兴亡之数，匹夫有责。40.康有为：
出都留别诸公
天龙作骑万灵从，独立飞来缥缈峰。怀抱芳馨兰一握，纵横宙兮雾万重。眼中战国成逐鹿，海内人才孰卧龙？
抚剑长号归去也，千山风雨啸青锋！
【简短赏析】满怀凌云壮志、报国之心。然而路途遥遥，前景黯淡。看战火纷乱。逐鹿中原，谁是拯救中华民族的英雄呢？抚剑长啸一声，抒发出报国无门的心中块垒。不如归去，卧听世间的风雨。41.章炳麟：清末革命党人。笔法犀利、言辞峻刻。
狱中赠邹容
邹容吾小弟，被发下瀛州。快剪刀除辫，干牛肉作糇。英雄一入狱，天地亦悲秋。临命须掺手，乾坤只两头。
【简短赏析】为追求真理，入狱也不能削减英雄气概，大不了断送两颗头颅。朋友间相互勉励，豪气直冲云霄。
42.孙光宪：五代时期花间派词人、文学家。词风清丽疏淡。
谒金门
留不得！留得也应无益。白纻春衫如雪色，扬州初去日。轻别离，甘抛掷，江上满帆风急。却羡彩鸳三十六，孤鸾还一只。
【简短赏析】扬州城虽好，但没有知音，结交的人都是些情寡意薄之辈，有什么可留恋的呢！不如快离开此地。别离无情，大地亦无情，志存高远而无知音，凄凉孤苦无以诉说。43.苏轼：北宋文学家、书画家。“唐宋八大家”之一。词风豪放慷慨激越。
青玉案
三年枕上吴中路。遣耳黄，随君去。如到松江呼小渡，莫惊鸥鹭。四桥尽是，老子行处。辋川图上看春暮，常记高人右丞句。作个归期天已许。春衫犹是，小蛮针线，曾湿西湖雨。【简短赏析】在送别友人的同时勾起了自己的思乡之情。上片是对友人的叮嘱。下片表明自己的归隐之心。说衣服上还留着西湖的雨痕。
酹江月
水天空阔，恨东风，不借世间英物，蜀鸟吴花残照里，忍看荒城颓壁。铜雀春情，金人秋泪，比眼凭谁雪？堂堂剑气，斗牛空认奇杰。那信江海余生，南行万里，属扁舟齐发。正为欧盟留醉眼，细看涛生云灭。睨柱吞嬴，回旗走懿，千古冲冠发。伴人无寐，秦怀应是孤月。
【简短赏析】酹江月，念奴娇的别称。词人在词中借用了“铜雀春深锁二娇”讲述了三国时期赤壁之战的典故，借用《金铜仙人辞汉歌》表达金铜仙人恨别长安一样的情感，抒发心中块垒，继而说“堂堂剑气”呼喊“英雄何在”？并借用“江海余生”、“睨柱吞嬴”、“回旗走懿”、“怒发冲冠”等带凝固来回答前面的提问：自古来英雄无数。然而，今天词人却曲高和寡，无眠之夜，只有孤月相伴。44.黄庭坚：宋朝江西诗派创始人。诗风生新瘦硬。
青玉案
烟中一线来时路，极目送，归鸿去。第四阳关云不度。山胡新啭，子规言语，正在人愁处。忧能损性休朝暮。忆我当年醉诗句，渡水穿云心几许。暮年光景，小轩南浦，同卷西山雨。
【简短赏析】上片以景写情，描述初到宣州时的思归心、陌生感和惆怅情绪。下片极力排遣满腔愁情，同时表明自己已经惯于漂泊，早已默认命运。
45.辛弃疾：南宋豪放派代表词人。词作以爱国为内容，以豪放为风格。
木兰花慢
汉中开汉业，问此地，是亦非。想剑指三秦，君王得意，一战东归。追亡事，今不见，但山川满目沾衣。落日胡尘未断，西风塞马空肥。
一编书是帝王师，小试去征西。更草草离筵，匆匆去路，愁满旌旗。君思我，回首处，正江涵秋影雁初飞。安得车轮四角，不堪带减腰围。
【简短赏析】上片写汉中建业，雄风威振，而南宋却偏安江左，且不重视才能，怀才不遇的苦闷呼之欲出；下片以张良佐汉为喻，送张仲国出征，希望能重振雄风。
鹧鸪天 送人
唱彻阳关泪未干，功名余事且加餐。浮天水送无穷树，带雨云埋一半山。
今古恨，几千般，只应离合是悲欢。江头未是**恶，别有人间行路难。
【简短赏析】雨天送别，格外让人伤神。论及功名，谈到人生际遇，才知道世路难行。词中有对人生哲理的慨叹，也有对友人的劝勉。
46.周紫芝：南宋词人。号竹坡居士。
卜算子 席上送王彦猷
江北上归舟，再见江南岸。江北江南几度秋，梦里朱颜换。人是岭头云，聚散天谁管。君似孤云何处归，我似离群雁。
【简短赏析】在江北送君上船归乡，再见可能是在江南，到那时韶华已逝、容颜已改，怎么忍心这样分别呢！人生聚散由不得自己，一个如孤独的云，一个象离群的雁，不知归向何处。
47.刘克庄：南宋江湖派诗人，词作豪放。
一剪梅
束缊宵行十里强，挑得诗囊，抛了衣囊。天寒路滑马蹄僵，元是王郎，来送刘郎。酒酣耳热说文章。惊倒邻墙，推倒胡床。旁观拍手笑疏狂。疏又何妨，狂又何妨。
【简短赏析】上片写准备上路了，心理上已经做好了写诗为伴的准备；下片写饯别宴会上饮酒论诗，旁若无人，根本不理会离别的心绪，以超脱世俗的心态对待人生的聚散。
贺新郎 送陈真州子华
北望神州路，试平章，这场公事，怎生分付？记得太行山百万，曾入宗爷驾驭。今把作握蛇骑虎。君去京东豪杰喜，想投戈下拜真吾父。谈笑里，定齐鲁。
两河萧瑟惟狐兔。问当年，祖生去后，有人来否？多少新亭挥泪客，谁梦中原块土？算事业须由人做。应笑书生心胆怯，向车中闭置如新妇。空目送，塞鸿去。
简短赏析：这是一首借送别抒发自己胸襟抱负的慷慨悲歌。于豪迈中见规讽。48.任昱：元代诗人。七言诗写得好。
[双调]清江引
南山豆苗荒数亩，拂袖先归去。高官鼎内鱼，小吏罝中兔。争似闭门闲看书。
【简短赏析】化用陶潜诗句，表达弃官回归田园的愿望，仕途凶险无可留恋，去意坚决。49.曹明善：元代曲作家词曲华丽自然。
[双调]清江引
长门柳丝千万结，风起花如雪。离别复离别，攀折更攀折，苦无多、旧时枝叶也。
【简短赏析】柳枝年年被送别人攀折赠送，创伤一次次深重。最后攀折得柳树枝叶都少了。以柳自喻，言托身世。
50.刘庭信：元代曲作家。词曲变用新奇。
[双调]折桂令
想人生最苦离别，三个字细细分开，凄凄凉凉无了无歇。别字儿半晌痴呆，离字儿一时拆散，苦字儿两下里堆叠。他那里鞍儿马儿身子儿劣怯，我这里眉儿眼儿脸脑儿乜斜。侧着头叫一声“行者”，阁着泪说一句“听者”，得官时先报期程，丢丢抹抹远远的迎接。
【简短赏析】送丈夫远去，分别体味了“别”“离”“苦”的滋味，并强忍着复杂的心情嘱咐丈夫，得官莫负我，早报归期。
[双调]折桂令
想人生最苦离别，唱到阳关，休唱三叠。急煎煎抹泪揉眵，意迟迟揉腮挹耳。宋答孩闲口藏舌。“情儿分儿你心里记者，病儿痛儿我身上添些，家儿活儿既是抛撇，书儿信儿是必休绝，花儿草儿打听的风声，车儿马儿我亲自来也。”
舒婷诗歌赏析 篇5
雾打湿了我的双翼，可风却不容我再迟疑。岸啊，心爱的岸。昨天刚刚和你告别。今天你又在这里，明天我们将在。另一个纬度相遇，是一场风暴、一盏灯。把我们联系在一起，是一场风暴、另一盏灯。使我们再分东西，不怕天涯海角，岂在朝朝夕夕。你在我的航程上，我在你的视线里。
我的理解：通读全诗，作者以一艘双栀船的角度，描写了它离开岸边的不舍与缠绵。表达了一位漂泊无依的游子浪迹天涯对故乡的痴恋，然而，心中的故乡却无时无刻不在我心中，在我的梦中，也许明天，就会与你相遇，我痴念这着故乡，故乡也牵挂着我。另一方面，我还认为这首诗中透露着诗人对未来美好阳光的憧憬，暂时离开岸漂泊，却会在明天，又与彼岸相遇。尽管途中会有风暴，美好的未来总会在风暴后与我们偶然邂逅。人生，也像这一艘双栀船，在不如意后，总会有光明、美好不期而遇。既然如此，不如扬上希望的帆，向着花开的明天远航！
致橡树 我如果爱你—— 绝不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己； 我如果爱你—— 绝不学痴情的鸟儿，为绿荫重复单调的歌曲； 也不止像泉源，常年送来清凉的慰藉； 也不止像险峰，增加你的高度，衬托你的威仪。甚至日光，甚至春雨。不，这些都还不够！我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。根，紧握在地下； 叶，相触在云里。每一阵风过，我们都互相致意，但没有人，听懂我们的言语。你有你的铜枝铁干，像刀，像剑，也像戟； 我有我红硕的花朵，像沉重的叹息，又像英勇的火炬。
我们分担寒潮、风雷、霹雳； 我们共享雾霭、流岚、虹霓。仿佛永远分离，却又终身相依。这才是伟大的爱情，坚贞就在这里： 爱——
不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，足下的土地。
我的理解： 在这首诗中，诗人化作一棵木槿，用紧紧相依诠释自己眼中的爱情——不是利用功名、不是无病呻吟、不是风花雪月。只是与相爱之人拥有同一形象，不卑不亢，含情脉脉，紧握双手，同甘共苦。爱，是两个人的契约。因爱一个人的某些特点而爱某个人，那便不是真爱，真爱是爱一个人的一切，爱一个人本身。就像木槿和橡树，永远相依，永不分离。
向北方 一朵初夏的蔷薇 划过波浪的琴弦 向不可及的水平远航 乌云像癣一样 布满天空的颜面 鸥群
却为她铺开洁白的翅膀
去吧
我愿望的小太阳 如果你沉没了 就睡在大海的胸膛 在水母银色的帐顶 永远有绿色的波涛喧响
让我也漂去吧 让阳光熨贴的风 把我轻轻吹送 顺着温暖的海流
漂向北方
诗歌赏析的几个要点 篇6
一、对诗歌主题的鉴赏
“文载道, 诗言志, 词言情。”诗歌和所有文学作品一样, 总是要反应一定的思想内容, 表达作者的观点态度:或怀古, 或讽今;或思乡, 或忆友;或离别的忧愁, 或重逢的喜悦;或穷困的愤激, 或通达的豪迈;或杀敌卫国的雄心壮志, 或隐居山林的闲情逸致。
诗歌炽热的爱国情怀, 是中华民族千百年咏唱不衰的主题。在诗歌鉴赏中, 尤其更要好好把握。崔颢的《黄鹤楼》与李白的《登金陵凤凰台》, 最大区别就在于前者仅思乡——“日暮乡关何处是, 烟波江上使人愁”, 后者却忧国——“总为浮云能蔽日, 长安不见使人愁”, 境界要比前者高得多。
二、意象的把握
中国古典诗词, 喜欢用特定的意象来表达意旨。所谓“意”, 即作品中借景所抒之“情”, 咏物所言之“志”, 所谓“象”, 即作品中所写之“景”、所咏之“物”。“意”与“象”的完美结合, 就是“意象”。它既是现实生活的写照, 又是诗人审美创造的结晶和情感意念的载体。因而既是融入了主观情意的客观物象, 又是借助客观物象表现的主观情意。如“明月”表思乡, “沙鸥”表隐居, “折柳”、“杨柳”表离别, “浮云”、“黄云”表游子, 而“梅”却带着清芳高洁、傲雪凌霜的意趣等等。因而, 揭示意象内涵便是诗歌鉴赏的重要选点, 从诗歌的意象入手, 往往能够迅速地把握主题。
三、典故的使用
有典即使诗意含混晦涩, 也使诗歌典雅工整。于是, 诗歌鉴赏有必要分析典故的出处和意义, 体味典故使用的精妙, 使诗意明确。李商隐《锦瑟》“庄生晓梦迷蝴蝶, 望帝春心托杜鹃”就用了庄周梦化蝴蝶和杜宇化鹃啼血两个典故, 抒发了诗人忆华年时的怅惘。杜甫《咏怀古迹》“群山万壑赴荆门, 生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠, 独留青冢向黄昏。画图省识春风面, 环佩空归月夜魂。千载琵琶作胡语, 分明怨恨曲中论”, 诗中借用王昭君因君王昏庸 (画图省识春风面) , 尽管国色天香, 也只能演出“独留青冢向黄昏”“环佩空归月夜魂”的人生悲剧的典故, 抒发了怨恨之情:君王昏庸, 杰出人才往往只能演出人生悲剧。
四、炼字与炼句
古代诗歌特别讲究用词、用句的准确与凝练, 世有“推敲”佳话流传。李白“两岸青山相对出, 孤帆一片日边来”的“出”字, 不仅使本来静止不动的山带上了动态美, 而且逼真地描绘出天门山特有的姿态———夹江对峙, 似乎正迎面走来, 欢迎江上来客, 同时, 也寓含了舟中人见“出”时的新鲜喜悦之感。杜甫《旅夜书怀》“细草微风岸, 危樯独夜舟。星垂平野阔, 月涌大江流”, 既以“细”、“微”、“危”、“独”来营造冷寂、孤独的艺术氛围, 更以“垂”、“阔”、“涌”、“流”营造宏大的意境来反衬旅夜的凄凉与落寞, 用词凝练, 意蕴丰富。
五、映衬和烘托
这一手法, 提法多种多样, 有的称其为渲染, 有的称其为烘云托月, 有的称其为正衬和反衬。高适《别董大》“千里黄云白日曛, 北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己, 天下谁人不识君”, 用“千里黄云白日曛, 北风吹雁雪纷纷”的黯淡景象来映衬离别之情, 而王维《渭城曲》“渭城朝雨浥轻尘, 客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒, 西出阳关无故人”, 却用“渭城朝雨浥轻尘, 客舍青青柳色新”来反衬离别之情。杜甫《绝句》“江碧鸟逾白, 山青花欲燃。今春看又过, 何日是归年”, 在“江碧鸟逾白, 山青花欲燃”中, 以“江碧”衬“鸟归”, 以“山青”衬“花红”, 不仅如此, 两句还共同对后文“今春看又过, 何日是归年”形成反衬, 以乐景写哀情, 表现诗人乡思之深厚, 时光流逝之倏忽。
六、虚实的结合
诗歌的主题总是要通过一些手法来表达, 虚实便是其中重要的一种。诗歌中, “虚”即是抒情言志, “实”就是写景叙事。“一切景语皆情语”。鉴赏时, 要分清哪是虚, 哪是实, 是情由景生, 还是借景抒情;是触景生情, 还是情景交融。李白《闻王昌龄左迁龙标》中, “杨花落尽子规啼, 闻道龙标过五溪”, 先就写景叙事, 属于实写, 随后“我寄愁心与明月, 随风直到夜郎西”, 却是直抒胸臆, 属于虚写, 形成由实及虚的格局。刘禹锡《石头城》“山围故国周遭在, 潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月, 夜深还过女墙来”, 也是句句写景, 所写之景融合着诗人那故国萧条、人生凄凉的深沉感伤, 寓情于景, 白居易读《石头城》后赞道:“我知后之诗人无复措辞矣。”
总之, 赏析点的选择, 对诗歌赏析有着重要的意义。不过, 赏析点的确定, 一定要根据诗歌材料本身而定, 选取其中最重要的要点。
现代诗歌赏析 篇7
课程论文
品读林徽因《你是人间四月天》
院系：xxxxxxxxxxxx 专业：xxxx 年级：20xx级x班 学号：xxxxxxxxxxxx 姓名：xx 序号：x
邓驰：品读林徽因《你是人间四月天》
品读林徽因《你是人间四月天》
摘要：这首诗发表于1934年的《学文》上，具体的写作时间不详。金岳霖给诗人题了这样的一副挽联：“一身诗意千寻瀑，万古人间四月天。”有学文学的朋友谈到林徽因的诗，说她的诗如其人，就像四月天刚刚萌发的春意，既不华丽，也不冷峻，但却温柔，却绵软，读来如微风拂面，让人从身体到心灵感受到一种愉悦的震颤！
这首诗是林徽因写给自己的长子梁从戒的，用来表达她对孩子的无比的喜爱之情，以及从儿子身上看到的生命的希望和活力。
读这首《你是人间四月天》，很容易以为是林徽因写给诗人徐志摩的情诗。林和徐的确是有过许多美丽故事的一对。但从经历、传记中看林徽因，其实还是一个很理性的人：她在浪漫云游的诗人和脚踏实地的建筑学家之间，选择了后者。多年以后，林对儿子说：“徐志摩当时爱的并不是真正的我，而是他用诗人的浪漫情绪想象出来的林徽因，可我并不是他心目中所想的那一个。”——其实她对徐的感情是看的很清楚的，就是投影在波心的一片云而已。关键词：四月天;希望;浪漫
你是人间的四月天
林徽因
我说你是人间的四月天，笑响点亮了四面风；轻灵 在春的光艳中交舞着变。
共4页，第1页 邓驰：品读林徽因《你是人间四月天》
你是四月早天里的云烟，黄昏吹着风的软，星子在 无意中闪，细雨点洒在花前。
那轻，那娉婷，你是，鲜妍 百花的冠冕你戴着，你是 天真，庄严，你是夜夜的月圆。
雪化后那片鹅黄，你像；新鲜 初放芽的绿，你是；柔嫩喜悦 水光浮动着你梦期待中白莲。
你是一树一树的花开，是燕 在梁间呢喃，－你是爱，是暖，是希望，你是人间的四月天！
在中国现代历史上，有几位才女是经常被人们提及的，比如张爱玲，比如萧红，比如林徽因„„前两位是不折不扣的作家，成就斐然，而林徽因的墓碑上写的，却是“建筑师林徽因之墓”。的确，将林徽因列入作家行列尚不多见，然而林徽因与中国现代文学的不解之缘，却是人所共知的。除了那一段与诗人徐志摩理不清的情感传奇，她自身温婉清丽的文学天赋，也把她与中国现代文坛紧紧地联系在了一起。因此，不妨从一个作家的角度，去重新理解、认识林徽因。
把林徽因定为作家，最根本的原因还是基于她的创作，虽然文学对于林徽因来说，并非主业，著述数量不多，却不为小格局所困，其造诣并不亚于现代文坛的诸多名手，而她作为建筑师的特殊素养和身份，以及颇受追捧的秀外慧中的才女气质，也奠定了其在现代文坛的独特地位和价值。
林徽因的文学创作，多集中于上个世纪的30年代，这时的她正是开始成熟但依然多梦的时期。《你是人间四月天》将林徽因创作的诗歌、散文、小说择精汇编成集，形成纯粹的文学读本，集中体现了林徽因的创作成就和文学才华。
诗歌是林徽因创作最多也是成就最高的体裁，书中收录了25首诗作，其温润柔美的风格，充分反映了女性细腻、深情的特征，在色彩缤纷的现代诗坛，如一朵“梦期待中的白莲”，典雅端庄、不同凡响。她善于在人与自然的交流中挖掘诗性，以寄托情怀，立意便是高格，而意象运用之娴熟，意境创造之幽长，已是现代诗风中较为出色的了，其中新月诗歌的影响，可见一斑。
你是一树一树的花开，是燕/在梁间呢喃，——你是爱，是暖，/是希望，你是人间四月天！
情感用排比的手法一波波袭来，伴以音乐般的明快节奏，使作品不仅美而且易于吟咏，朗朗动人。如果在文人分类中再给林徽因定位，则她首先应该是一位共4页，第2页 邓驰：品读林徽因《你是人间四月天》 诗人。
散文的创作更能明晰地窥视林徽因的内心世界和思想感情，所收四篇作品中有两篇是怀念徐志摩的，可见这一题材在林徽因创作及读者心目中的重要。虽然这些文字在表面已是煎熬过后的沉静、理智，但字里行间的感伤及凄婉之情昭然若揭，令人感动。也许徐志摩对她来讲只是一个“朋友”——一个能倾注如此赞誉的特殊“朋友”，但众人却为他们之间勾勒出一幕楚楚动人的情感悲剧，这一空间实在具有太大、太永久的诱惑力，而且确有动人的故事蕴藏其间，引得读者不懈地进行更为生动的、理想化的补充和演绎。这是文坛一段暧昧不清的情感纠葛，为她与徐志摩之间灵魂深处的契合，留下了不解之谜。其中究竟是怎样的一种心灵缠绵，只有他们自己才能解答，惟其如此，这一段情缘才具有了朦胧而不确定的意境之美，才让人对林徽因的一段段动人文字咀嚼再
三、品味再三。而作品之中关于文学问题的见解，则从另一个侧面印证了林徽因的确是一位文学家，她身上有着文人专有的素质和眼光，而非是牵强附会，附庸之举。
小说之于林徽因，与其说体现的是一种创作，不如说更多的是展示了她的一种文学素养。她掌握了小说的真谛和理论，比如她在《文艺丛刊小说选题记》一文中说道:
„„一个作者，在运用文字的技术学问外，必须是能立在任何生活上面，能在主观与客观之间，感觉和了解之间，理智上进退有余，情感上横溢奔放，记忆与幻想交错相辅，到了真即是假，假即是真的程度，他的笔下才现着活力真诚。
这是一种专业性很强的创作论述，她对文学的理解是具有理论基础的。然而，她却未能讲出更加精彩动人的故事，她似乎更加注重表现一种细.....林徽因的诗，捕捉意象巧妙，表达情感细腻，表现出轻柔灵秀、蕴藉清丽之美。她写爱，用“人间的四月天”来形容，可谓匠心独运。
世界带着点点的笑意，那轻轻的风声是它的倾诉、它的神韵。它是轻灵的，舞动着光艳的春天，千姿百态。在万物复苏的天地间，一切都在跃跃欲试地生长，浮动着氤氲的气息。在迷茫的天地间，云烟是复苏的景象。黄昏来临后，温凉的夜趁着这样的时机展示自己的妩媚。三两点星光有意无意地闪着，和花园里微微舞动的花朵对语，一如微风细雨中的景象：轻盈而柔美，多姿而带着鲜艳。圆月升起，天真而庄重地说着“你”的郑重和纯净。
这样的四月，该如苏东坡笔下的江南春景：“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。萋蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。”那鹅黄，是初放的生命；那绿色，蕴含着无限的生机。那柔嫩的生命，新鲜的景色，在这样的季节里泛着神圣的光。这神圣和佛前的圣水一样，明净、澄澈；和佛心中的白莲花一样，美丽、带着爱的光辉。这样的季节里，“你”已经超越了这样的季节：“你”是一树一树的花开，是伴春飞翔的燕子，美丽轻灵的，带着爱、温暖和希望。
共4页，第3页 邓驰：品读林徽因《你是人间四月天》 四月天，阳光明媚，和风吹拂，绿草如茵，清流澄碧，百花吐蕊，飞鸟鸣啼。人间所有的甜美、情思、快乐和梦想尽在四月。因此，用四月天写爱，才最真挚感人。
爱如四月天光艳轻灵。“风”是抽象的，却由你（爱）的“笑响”将它“点亮”，让人由听觉到视觉再到感觉，从各个感官角度来感悟体味。春的光艳轻灵都缘自于“笑响”，这是对“爱”的形象描述，它越是“交舞着变”，就越是刻骨铭心。
爱如四月天柔和恬静。为了表现四月天的柔和恬静，诗歌所抓物象有动有静，动静结合，风光自然。“云烟”，既柔和又朦胧，是爱的静态美；“吹着”的“风”、“闪”动的“星子”、“洒在花前”的“细雨点”，则是爱的动态美，动却也恬静安宁。爱融含了所有的物态之美，这正说明爱的无处不在。
爱如四月天鲜妍庄严。四月的花，“轻”“娉婷”且“鲜妍”，这已经是绝美的风姿；但这还不够，还有“百花的冠冕你戴着”，那种令人艳羡的美还能形容吗？但“你”的爱却美而不娇，艳而不俗，那“月圆”的“庄严”与“天真”，显出爱的深刻与厚重，淳朴与大气。这里揭示了爱的内涵与真谛。
爱如四月天新鲜柔嫩。四月的花朵绚丽多彩，而诗歌写“鹅黄”、“绿”、“白”各种花，目的还是为了突出爱的无穷魅力——“新鲜”和爱的勃勃生机——“柔嫩”，以及“喜悦”之情与“期待”之意。诗人在此借对方写自己，流露出对爱的热切期待。
爱如四月天融暖缠绵。四月的景，看，有“一树一树的花开”；听，有“燕在梁间呢喃”；感，有布满空间的“暖”。那么，诗人再也走不出这爱的空间，因为，这里有她的“希望”，这里有爱的缠绵。此处抒情，与诗的第一节呼应，又道出赞颂爱的原因，真挚严谨，而又不留痕迹。
因此，全诗从不同角度写“人间的四月天”，正是为了全面表现爱之深，情之切，意之密。
这首诗的魅力和优秀并不仅仅在于意境的优美和内容的纯净，还在于形式的纯熟和语言的华美。诗中采用重重叠叠的比喻，意象美丽而丝毫无雕饰之嫌，反而愈加衬出诗中的意境和纯净——在华美的修饰中更见清新自然的感情流露。在形式上，诗歌采用新月诗派的诗美原则：讲求格律的和谐、语言的雕塑美和音律的乐感。这首诗可以说是这一原则的完美体现，词语的跳跃和韵律的和谐几乎达到了极致。