趣味心理学现象

趣味心理学现象（精选8篇）

趣味心理学现象 篇1

趣味心理学效应

首因效应:不可忽视的第一印象

首因效应，又称作“第一印象效应”，指两个素未谋面的陌生人第一次见面时所获得的初次印象。第一印象真的有那么重要，能够对今后的相互交往产生难以磨灭的影响吗？

为了揭秘首因效应的奥秘，心理学家设计了一例较为典型的心理实验：心理学家让两组被试者同看一张照片。他对甲组说，这是一个屡教不改的罪犯；对乙组说，这是位著名的科学家。他让两组被试者看完后分别描述这个人的性格特征。

结果，甲组的人异口同声地描述道，照片上的人眼睛深陷，隐藏着罪恶；额头高耸，表明他是一个死不悔改的惯犯。乙组的人则赞美道，他目光深沉，表明他聪慧睿智；高耸的额头，正是科学家拥有坚毅性格的体现。

这个实验表明，若第一印象形成了肯定的心理定势，会使人在后续了解中多偏向发掘对方具有美好意义的品质；相反，若第一印象形成的是否定的心理定势，则会使人在后续了解中多偏向于揭露对象令人厌恶的品质。

生活中人们总是根据经验、通过第一印象把人归类：他是这一类人，她是那一类人。我们在和同陌生人接触时，第一次能否让对方产生认同感，往往会影响到我们后来和对方的关系。

为了给人良好的第一印象，现代人在找工作时总是衣冠楚楚、伶牙俐齿地向各家公司、单位“推销”自己。还比如，初次约会的男女青年总是穿着最漂亮的服装，表现得彬彬有礼；我们还听说过“新官上任三把火”这个谚语„„这都是因为人们懂得“第一印象”是不可替代的。

心灵感悟：

我们在日常交往中，既要重视第一印象，将自己最光彩的一面展现给陌生朋友，也要规避第一印象带来的错觉，不能仅凭一时的印象就对他人轻下结论。

近因效应：重视最近的印象

近因效应是指在知觉过程中，最后给人留下的印象最为深刻，导致对该知觉对象的印象起着强烈影响的一种知觉效应。在人际交往中，我们时常因为对他人最近、最新的认识占了主体地位，从而掩盖了以往形成的对他人的评价。这是因为，在印象形成过程中，人们对原来的印象逐渐淡忘，而当新信息进人视野时，容易对人们的感官产生新的刺激，从而形成最新的印象，直接影响人们的认知和判断。

与首因效应相比，容易发生近因效应的情景和人群也有所不同。心理学的研究表明，在人际交往的初期，彼此还比较生疏的情况下，首因效应起着较强的作用；而在交往的后期，在彼此已经相当熟悉时，近因效应的影响相对更大。

我们知道，“压轴戏”是舞台演出安排在后面的最精彩的节目，整个舞台的演出都会因这最一刻的精彩而变得辉煌起来，给人们留下深刻的印象。人际交往也是如此。在和老朋友、老熟人告别时，如果表现出足够的热情和让对方满意的举动，就会给让对方比较好的印象，从而更好地保持彼此的友谊。

心灵感悟： 罗兰曾说过：“交朋友不是让我们用眼睛专挑选那些十全十美的人，而是让我们用心去吸引那些志同道合的人。”最近的印象往往是最清晰、最深刻的，这就告诉我们，人际交往中要留意最近的表现。

赞美效应：学会赞美

赞美，即为称赞，是用语言表达对人或事物优点的喜爱之意。“赞美效应”是说，赞美他人会使别人愉快，更会使自己身心健康，被赞美者的良性回报会使我们更为自信，也会使我们更有魅力。

赞美别人就是帮助自己，当对方在你的赞美声中得到需求的满足时，他也会用同样的方式来肯定你的工作，于是你们之间的沟通就更易于开展，这时你会真正地从内心感觉到赞美让沟通如此轻松！

一位心理学家说：“赞美是对一个人价值的肯定，而得到你肯定评价的人，往往也会怀着一种潜在的快乐心情来满足你对他的期待，这在心理学上叫做赞美效应。”生活中，赞美比惩戒的力量更大，它能给人一种支持和力量，让人鼓起勇气，克服困难，建立自信心。

人类本性上的需求之一是期望被赞美、钦佩、尊重。希望得到尊重和赞美，这如同食物和空气一样对我们很重要。马斯洛的需求层次理论也指出，人在温饱之后，最希望得到的就是“自我实现”。可见，喜欢被赞美是人的天性。听到别人赞扬自己的优点，人们就会觉得自身价值得到了肯定。

赞美他人能沟通自己与他人的感情。特别是当你与他人产生隔阂时，注意和肯定他人的长处，是消除这种隔阂最有效的方式。另外，对于自己不太亲近的人，恰到好处地给予赞美，也会使双方增加亲近感，建立更进一步的人际关系。赞美可以使人们的关系亲近。同时，赞美他人还可以反过来激励自己。被人赞美的，肯定是一个人的长处。而在发现他人的优点和长处的同时，我们也会发现自己的差距，并促使自己努力赶上去。所以，赞美他人，在鼓励他人进步的同时自己也会得到进步；这也许就是前面所说的赞美他人，自己也可以获得多方面的回报。

心灵感悟：

莎士比亚曾说：“赞美是照在人心灵上的阳光，没有阳光，我们就不能生长。”生活中我们要学会赞美，当然，在我们赞美他人时应注意：

1．要有发自内心的真情实感，这样的赞美才不会给人虚假和牵强的感觉。2.在赞美的同时要把握好一个“度”。

罗森塔尔效应：期待是一种使人前进的动力 美国心理学家罗森塔尔曾做过这样一个实验：他考察某所学校，随意从每班选出3名学生，共18人，将他们的名字制作成一张表格交给校长，并很严肃认真地对校长说：经过科学测定，这18名学生都是高智商人才。

半年后，他又来到那所学校，发现选出的那18名学生全部脱颖而出。这18人后来也都在不同的岗位上取得了很好的成绩。

这就是著名的罗森塔尔效应，即对对方强烈的期待，可能促使对方达到你的期待，也可以称为“皮格马利翁效应”。这个心理学名词来自一则古希腊神话：相传古希腊有一位年轻的王子，叫皮格马利翁，他很喜欢雕塑。有一次，他用一块洁白无瑕的象牙雕刻了一个美丽的少女。王子对此雕塑爱不释手，每天都以怜爱的目光深切地注视着象牙美女，甚至茶不思饭不想，坐在“她”面前，呼唤着“她”，梦想着她能够成为真正的少女。最后，王子的诚心感动了天神，天神使这位象牙少女拥有了真正的生命，和王子生活在一起。

这个神话与罗森塔尔的实验，说明了一个现象：我们的热切期望会使被我们期望的人达到我们的要求。心理学表明，人都有趋善心理，都希望自己是善良、受人尊敬、被人爱戴的。而借助于人的这种心理动机，如果表现出期待对方成为好人，就可以促使对方这样去做。这种“期待”力量，永远比强制与打击要有效得多。

心灵感悟：

如果对他人怀有良好的期待，就可以促使他向这个好的方向发展。

蝴蝶效应:不可忽视的连锁反应

一只南美洲亚马孙河流域热带雨林中的蝴蝶，偶尔扇动几下翅膀，可以在两周以后引起美国德克萨斯州的一场龙卷风。初始条件的一个十分微小的变化，经过不断转化放大，其结果可能产生与初始状态差异巨大的变化。这就是著名的蝴蝶效应。

最初这个效应由气象学家洛伦兹1963年从一个试验中总结出，蝴蝶效应的原因就是蝴蝶扇动翅膀的运动，导致其身边的空气系统发生变化，并产生微弱的气流，而微弱的气流的产生又会引起四周空气或其他系统产生相应的变化，由此引起一个连锁反应，最终导致其他系统的极大变化。这个效应告诉我们，事物的发展结果和初始条件有很大的联系，初始条件出现极小的偏差，又寸结果的影响是非常巨大的。

在生活中，蝴蝶效应给我们的启示是：及时解决小问题，做到防微杜渐。西方有这么一首童谣：“失了一颗铁钉，丢了一只马蹄铁；丢了一只马蹄折了一匹战马；折了一匹战马，损了一位国王；损了一位国王，输了一场；输了一场战争，亡了一个帝国。”童谣的背后，却是藏着一个真实的故事。

1485年，英国国王理查三世准备在波斯沃斯与奇蒙德伯爵亨利带领的军队决一死战。这是一场决定谁将统治英国的战役。战斗进行的当天早上，在给国王的战马打马掌时第四个马掌少一颗钉子，但大战在即，国王也没太在意。战场上，国王一马当先，领着他的士兵左突右奔，英勇杀敌。突然间，一只马掌脱落了，战马仰身跌翻在地，国王也被重重地摔在了地上。一见国王倒下，士兵们就自顾逃命，四散奔逃，军队瞬时分崩离析。敌军乘势追击，俘虏了国王理查三世。这场战役就是有名的波斯沃斯战役。在这场战役中，理查三世因为一颗钉子，失掉了整个英国。

心灵感悟：

一个微小的机制，如果不加以及时地引导、调节，可能会给社会带来非常大的危害； 一个微小的机制，只要正确指引，经过一段时间的努力，将有可能会产生轰动效应。

趣味心理学现象 篇2

新闻的趣味性是新闻在叙述事实的过程中在表现方式上体现出来的能够吸引受众的情趣和兴味, 属于新闻价值的基本属性。科学技术的突飞猛进极大地推动了社会市场化的进程, 信息的传播效率成为衡量社会发展的一个重要标准。为了在信息市场中占有一席之地, 媒体竞争日益激烈, 以网络媒体为代表的新兴媒体更加注重新闻的趣味性和可读性, 以更有效地实现新闻价值, 迎合受众的需要, 取得经济和社会效益。

一则新闻的趣味性首先体现在标题的制作上。例如, 《重庆:“红领巾之声”成为少年儿童的“星光大道”》, 标题儿童和“星光大道”。从修辞学的角度看, 此标题使用了比喻手法, 增强了趣味性。

新闻的雅正性与煽情性相对, 指新闻应当具有的高雅纯正而不追求低级趣味的文化素养, 要求新闻报道严谨、深刻, 一般体现为理性的新闻品质、高雅的文化品格和纯正的新闻文风。新闻的雅正性是新闻传播准则的重要组成部分, 是保证新闻传播的文化底线。如今网络新闻标题体现较为明显的煽情化趋势。例如, 《初中老师以帮做手工为由强奸女生》《10大当红女星的混乱情事》等, 这些标题党式的新闻标题不符合高雅文化品质的要求。

新闻的趣味性必须要以新闻客观、真实、全面为前提, 如果一味追求趣味致使新闻发生导向性的偏差, 则可能导致失实新闻甚至假新闻的出现, 造成负面影响。而在现实传播环境中, 雅正性的坚持也不应过于教条化, 一些过于严肃、理性的新闻话题往往也无法吸引受众, 甚至会引起反感。实用有效的新闻一定是新闻价值的各要素平衡体现的新闻, 同时也要保证符合新闻传播的基本准则。

二、“标题党”的实质及其特征分析

新闻标题是新闻的眼睛, 也是新闻主旨的浓缩体现。对于新闻检索而言, 网络新闻标题是重要结论、重要关键词出现频率最高的地方。阅读者即使不看新闻正文, 只看标题, 也大体知道新闻事实的主要内容。从这个意义上说, 新闻标题本身就是新闻。[1]

在现实的网络环境中, 为了吸引人们的眼球, 一些人刻意在新闻标题中加入煽情性、夸张化和带有明显刺激性的词汇, 而新闻的实际内容则与标题毫无关系, 或断章取义, 这就是标题党手法。实际上, 从新闻价值标准和新闻传播准则来看, 标题党式的标题就是新闻趣味性和雅正性未得到合理体现和有效平衡的产物。越来越多的事实证明, 经哗众取宠的“低俗”来迎合市场口味, 终会丧失媒体的品质和公信力, 更无法赢得尊重。[2]

笔者通过对部分新闻网站进行浏览调查, 现对标题党式标题的一般性特征进行如下总结:首先, 多用夸张手法, 以歪曲原意、以偏概全等手段故意制造轰动效应。例如, 某网站发布了一组图片题为《小战士被爆头》, “爆头”本是游戏术语, 无论从新闻正文来看还是图片显示, 都没有到“爆头”的程度。其次, 标题内容多以性、恐怖、煽情元素为主。在网络新闻标题中经常可以看到“性”、“裸”、“死”等敏感元素的字样。例如, 《女子发网帖举报遭官员强奸》等。第三, 标题多与新闻内容脱节, 有故意制造噱头之嫌。例如, 一幅组图的标题为《当爱已成往事翁美玲汤镇业昔日亲密照》, 可读完消息全文之后发现文中没有任何与标题有关的信息, 只是涉及了两个人的名字而已。

三、从标题党现象看新闻趣味性和雅正性的冲突表现

从根本价值上看, 标题党式的新闻标题主要就是为了追求网络新闻的点击率, 过分强调新闻的外延属性, 即考虑如何从形式上吸引受众, 忽略了新闻本身的价值, 即新闻内容上的不对称、不平衡, 这是一种缺乏新闻职业精神的表现。具体体现在新闻趣味性和雅正性方面, 标题党式的新闻标题是游离在二者对新闻的要求之间, 但一般情况下偏于趣味性, 具体冲突体现在:

(1) 叙事词汇运用方面。标题党式的新闻标题刻意追求醒目, 采用设置悬念、组合刺激性词汇的叙事手法, 叙事的主要文本多以社会公共事件和个体亲历事件为主, 通过凸显部分新闻事实或捏造事实来增强卖点。在叙事词汇的使用上, 标题党式的新闻标题以词汇敏感性为主要特征, 一般体现为低级趣味性, 缺少文化底蕴和文化审美, 可恰恰是这样的标题能引起大量网民的关注, 这在一定程度上也是现代网民心理危机的侧面折射, 反过来也就更刺激了标题党式新闻标题更大规模的出现。在这种形势下, 新闻很可能就开始朝着背离雅正性的方向发展了。因此, 对新闻标题中叙事词汇的拿捏就显得尤为重要了, 一方面要全面真实地体现新闻的核心内容, 把握基本新闻价值, 通过修辞、辞格等形式的标新立异来增强新闻的趣味性和可读性;另一方面要控制刺激性词汇的使用, 合理表达叙事情感, 达到新闻雅正性的要求, 增强新闻的指导性和感染力。

(2) 情感烘托方式方面。标题党式的新闻标题形式虽然在学界和业界都广受诟病, 但是直至现在一些主流商业网站的新闻频道甚至体制内新闻网站中, 标题党式的新闻标题依然比比皆是, 这就说明它还有一定的受众市场, 能够引起一部分受众的情感共鸣, 这与其渲染的情感氛围是有关系的。在社会大众群体中, 人们的年龄、身份、职业、社会地位和人生经历差异化严重, 具有的共有兴趣点即是偏于娱乐方面的内容, 而受众对于新闻信息的阅读往往体现为一种情感上的惯性, 浏览过一则新闻之后, 就想去浏览与这则新闻情调相关或类似的其他新闻。一旦受众陷入了标题党有意设置的色情、暴力、恐怖等渲染低级趣味的情感氛围中, 就会默认其合理性甚至产生好感而不能自拔。这就基本背离了新闻雅正性的要求和新闻导向正确的原则, 使新闻完全沦为了发泄情感、制造噱头的工具, 而不再是客观反映事实和提供思想的文化载体了。

四、新闻标题趣味性和雅正性的平衡对策

(1) 树立“先雅后趣”原则, 确保新闻价值有效实现。新闻的趣味性和雅正性有些时候是难以兼顾的, 特别是在相对严肃的政治、科技新闻报道中, 由于新闻内容本身的属性要求, 情形更是如此。例如, 《装备制造:太原直指“世界第一”》, 改后标题为《龙城加快转型发展装备制造争当世界老大》, 把“直指”改为“争当”, 虽是一词之差, 但意义却极为不同, 产生的影响也不同, 造成了报道失实。因此, 在新闻价值和新闻传播准则发生冲突时, 应当首先照顾新闻价值的表现, 树立“先雅后趣”原则, 这样才不违背新闻的根本意义。

(2) 谨慎使用网络词汇, 避免华而不实。在标题党式的新闻标题中, 除了大量出现带有感官刺激性的词汇之外, 还时常出现网络环境中流行的网络词汇, 这样的词汇对受众的性别、年龄、教育背景会有一定的要求, 不同的受众群体都有自己感兴趣的新闻领域。例如, 《网友垂涎大呼:深大饭堂要“逆天”了!》, 这里的“逆天”是网游语言, 不了解这一词汇使用背景和基本含义的受众就可能不理解, 对新闻价值造成一定的流失。因此, 需要指出的是, 使用网络词汇一定要恰当合理, 使用得当会产生画龙点睛、锦上添花的效果, 使用不当就会造成表达华而不实而使受众产生误解。

(3) 提倡简洁求实的新闻文风。新闻标题的主要任务就是对新闻中的核心内容进行概括压缩, 提示新闻主旨, 引导受众进行阅读。因此, 标题一般不宜过长, 有时可以通过添加引题或副题的方式对主题进行进一步解释, 但主题应以言简意赅、简洁醒目为优, 这样才能最大限度地吸引读者。例如, 《我市首个农业生态旅游主题公园开建》, 这则标题过于冗长, 但内容平淡, 难以引起读者的兴趣。改后的标题为《欢迎你来偷菜太原首推现实版QQ农场》, 改后的标题简短巧妙, 生动新颖, 更易吸引读者。

(4) 强化责任意识, 倡导经济效益和社会效益的平衡。标题党现象的产生和盛行很大程度上是由于网络新闻的相关编辑人员缺乏责任意识, 不能很好地坚守把关人的角色, 在经济利益的诱惑下, 一味地追求新闻的点击量, 而不顾新闻价值和新闻传播准则的基本要求。这方面经典的案例就是解放初期, 为解决驻守边疆官兵的婚姻问题, 湖南籍女孩纷纷落户新疆, 网络上则有相关文章的标题写成《八千湘女上天山解决驻疆官兵的性爱问题》, 这则新闻爆出后引起轩然大波, 后经查实是因为标题失实。因此, 既要注重媒体的经济效益, 也要注重新闻的社会效益, 二者不可偏废, 这是新闻从业者的基本职业素养。

摘要：随着网络传播技术的发展, 在信息的获取习惯上, 网民更倾向于信息的略读, 直接体现在对新闻标题的浏览。由此, 网络媒体为了提高信息的点击率, 采用煽情性、夸张化和带有明显刺激性的词汇制作新闻标题, 以期引起受众的注意。而从新闻价值标准和传播准则来看, 这样的标题是新闻趣味性和雅正性未得到合理体现和有效平衡的产物。本文通过实例分析“标题党”现象产生的实质性原因, 探究网络新闻的趣味性与雅正性的平衡对策以及网络新闻的合理价值标准。

关键词：标题党现象,网络新闻,趣味性,雅正性

参考文献

[1]王长武.读题时代网络新闻标题的传播价值与语言策略[J].新闻界, 2009 (6) .

趣味心理学现象 篇3

关键词：现当代油画；江苏油画；文人趣味

江苏地区是国内油画艺术发展的一个重要区域，更是形成了中国油画风格多元化的艺术特色，在这里，一大批的著名绘画艺术家都为我国油画艺术的拓展作出了非常大的贡献，如刘海栗、徐悲鸿、苏天赐、盛梅冰等。总体来看，江苏地区的油画艺术家们在油画艺术创作的整体表现上，通常采用将西方油画创作的色彩及笔触技法与我国传统绘画创作讲求中的意境、韵味相结合的方法，使其在油画创作上带有传统文人画的精髓，并且追求一种极具诗情画意的意蕴表达，体现出一种带有浓厚东方特色的油画艺术风格。

1 江苏现当代油画创作与传统文人画的艺术关联

探讨现当代江苏油画的文人趣味性，就一定会联系到中国传统绘画中的文人画。在现阶段的油画作品，很多画家并没有一个统一的风格，而江苏现当代的油画艺术创作多追求画面的意境表达，现代的油画中的部分作品其审美表达与文人画中的诗意、墨韵有很大的相似之处，很多作品中强调对个人情感的渲染也与文人画主观主义个人精神的表达相一致。绘画艺术的创作往往是要求突破物象本身固有形态，重点在于创作者的个人感受，外在的表现仅做参考，进行绘画创作的是感受，而非物象的写实再现。

我國传统文化对于现当代的艺术创作者们影响是深刻的，很多油画艺术家一直在尝试将中国传统绘画精髓融合到现在的绘画创作中。精神层次追求已经成为现代人们致力的一个方向，艺术创作者们也正努力将这一主题引入到油画创作中，将传统文化中有价值的元素运用到油画创作中。例如现南京师范大学博士生导师盛梅冰教授作为当代江苏油画界的翘楚，对于文人笔墨风格非常的青睐。在盛梅冰教授的众多油画作品中无不传递出一种江南画家特有的意趣和性情。虽然画家在作品中仍然忠实于西画的绘画技巧，但作品大都显示出了平淡、质朴的绘画风格。在盛梅冰教授近期的一些创作中，我们能明显地感受到画面中具有的宋画意味，在许多的风景画面中他将日常生活中我们所感受到的自然之间的关系以一种质朴浑厚的笔触表达出来，这正符合盛梅冰教授“以平淡之心造写天成之物”的创作理念，也代表了当代中国油画家对待自然的真诚态度。

艺术创作的主体行为者是创作者本身，传统的文人画通过从事艺术创作的艺术家自身的影响与感染从而影响其艺术行为，在江苏地区不少油画创作者都或多或少的受到了文人画的影响，文人画艺术创作在促进古代绘画发展的历程中有着不朽的功绩，在今天，关于我国油画艺术事业的拓展也是一笔宝贵的财富。

2 江苏现当代油画创作中的民族地域特色以及时代性特征

江苏地区油画创作从整体上来看，写意油画多引用传统绘画中南派画的表现，传统的民间绘画用色等也能够从很多油画作品中看到其踪影。例如当代著名油画艺术家苏天赐的创作，其风景油画作品中的写意性，将传统的中国山水画的精髓融入笔触当中，写意是其创作中的核心，其清新略带朦胧的画面，明亮而又婉约的色彩，交织出一幅幅灵秀飘逸、静谧温婉极具文人趣味的优秀油画作品。从苏天赐的诸多优秀作品中可以看出其作品具有非常鲜明的地方特色，给人一种温婉、惬意之感，与江南美丽的风景一样温润、清新，这也是他油画创作的一大特色。不能不说，作品风格的形成与民族地域风情有着很大的关系。

绘画创作的时代性是指相对于传统而言，并与当代的作品相比较得出的时代特征区分，江苏诸多优秀油画作品每个时期都带有着其鲜明的时代特征。中国现代油画家徐悲鸿是将西方现实绘画主义以及审美观念引入中国的先驱之一，在其留法期间和归国初期是其油画创作的巅峰，他的油画作品与西方油画的热烈、丰满、敦实是有所区别的，在其写实主义风格的油画创作中，也体现出了一种含蓄、内敛、宁静、优美的东方意蕴，有着鲜明的文人趣味色彩。而徐悲鸿的艺术人生与时代是紧密相连的，他的写实主义风格与苏联的社会主义现实主义风格相似，个人认为这也是其能够确立在中国美术史重要地位的原因之一。

3 江苏现当代油画创作中的笔触与意蕴的书写性

绘画艺术的创作在西方文化中讲究的是形式美感，在我国艺术领域讲究的是节奏与韵律，艺术表现形式一直是所有艺术门类共同关注的。我国绘画艺术在历经各种绘画风格流派的一番洗礼，对于艺术创作材料技法的探索研究越来越重视，并在创作中与超越现实自然物象追求诗意一般的意境相融合。从诸多现当代的油画作品中看，江苏油画更加重视从中国传统文化与绘画技法中吸取养分，创作的材料以及表现语言，很多在创作中便体现了浓重的文人趣味性。

我国的绘画家常常在真实客观的表现描绘物象时，更加注重的诗将个人的思想情感与艺术审美融汇进去，通过对用笔的轻重缓急、抑扬顿挫来控制笔触，传递情感。江苏油画诸多作品中，无不重视对点与线的运用，尤其是风景画的创作，在画面中恰当地运用表现使之形成别具一格的艺术特色。当代江苏籍画家王荣先生，他的风景油画创作享誉国内外，他在清淡雅致的画布上，时而轻点细勾，时而提按点画，对于点与线的运用得心应手，王荣先生的杰作《春山多胜事》油画作为国礼赠送给了他国总统，这幅作品让人感觉到春意盎然的暖，朦胧意境的雅，画面中如诗如梦般的意境，让人深深沉醉其中。

我国艺术创作领域，本就有“书画同源”之说，书法与绘画艺术的融合，恰好塑造了中国绘画的基本艺术特征，一方面是绘画技术上的书法用笔，另一方面，是艺术家本身在创作中修身养性的写气，我国传统的文人画艺术特征可以说就是汲取了书法艺术的审美。江苏现当代油画家杜璞，其油画作品《牡丹亭》等系列作品中鲜明地体现出对笔法的书写特性，尤其是对人物衣带的刻画，汲取了书法用笔行云流水般的飘逸美感。书法艺术中线条的魅力，对于绘画艺术的创作影响是非常大的，很多艺术家在创作中运用线条艺术，既是个人化的一种表现形式语言，同时又是一种富有表情与意象的一幅图像，在油画创作中，线条的完美运用就像是创作者心灵的轨迹与艺术生命状态。

4 结语

江苏油画创作中的文人趣味性，根本上讲是由其“写意”本质来决定，作品中是对画家精神思想与内涵的体现。绘画艺术创作本身就是对画家自身意识与心灵的一种映射，是画家精神情感的表达，而油画艺术的发展与进步是需要在继承传统中寻找新的东西，在发挥油画技法材料与特征的基础上，更要不断汲取传统文化的养分，重视意境与诗意的追求，以使具有东方特色的油画创作地位更加稳固。

参考文献：

[1]王刚.浅议中国当代写意油画中的文人画精神[J].青年文学家，2009（15）.

[2]黄炜.写意油画与文人情怀——从苏天赐绘画意境谈起[J].科技信息（科学教研），2008（14）.

[3]胡良波.中国当代油画中的文人画趣味分析[D].西南大学，2013.

九则趣味心理学小故事 篇4

1、相信自己是一只雄鹰

一个人在高山之巅的鹰巢里，抓到了一只幼鹰，他把幼鹰带回家，养在鸡笼里。这只幼鹰和鸡一起啄食、嬉闹和休息。它以为自己是一只鸡。这只鹰渐渐长大，羽翼丰满了，主人想把它训练成猎鹰，可是由于终日和鸡混在一起，它已经变得和鸡完全一样，根本没有飞的愿望了。主人试了各种办法，都毫无效果，最后把它带到山顶上，一把将它扔了出去。这只鹰像块石头似的，直掉下去，慌乱之中它拼命地扑打翅膀，就这样，它终于飞了起来！

磨练召唤成功的力量。尝试能帮助你逃脱困境，甚至能解救你的生命！

2、五枚金币

有个叫阿巴格的人生活在内蒙古草原上。有一次，年少的阿巴格和他爸爸在草原上迷了路，阿巴格又累又怕，到最后快走不动了。爸爸就从兜里掏出5枚硬币，把一枚硬币埋在草地里，把其余4枚放在阿巴格的手上，说：“人生有5枚金币，童年、少年、青年、中年、老年各有一枚，你现在才用了一枚，就是埋在草地里的那一枚，你不能把5枚都扔在草原里，你要一点点地用，每一次都用出不同来，这样才不枉人生一世。今天我们一定要走出草原，你将来也一定要走出草原。世界很大，人活着，就要多走些地方，多看看，不要让你的金币没有用就扔掉。”在父亲的鼓励下，那天阿巴格走出了草原。长大后，阿巴格离开了家乡，成了一名优秀的船长。

珍惜生命，就能走出挫折的沼泽地。人生的道路是漫长而又丰富，我们多关注现在的每一时刻。

3、扫阳光

有兄弟二人，年龄不过四、五岁，由于卧室的窗户整天都是密闭着，他们认为屋内太阴暗，看见外面灿烂的阳光，觉得十分羡慕。兄弟俩就商量说：“我们可以一起把外面的阳光扫一点进来。”于是，兄弟两人拿着扫帚和畚箕，到阳台上去扫阳光。等到他们把畚箕搬到房间里的时候，里面的阳光就没有了。这样一而再再而三地扫了许多次，屋内还是一点阳光都没有。正在厨房忙碌的妈妈看见他们奇怪的举动，问道：“你们在做什么？”他们回答说：“房间太暗了，我们要扫点阳光进来。”妈妈笑道：“只要把窗户打开，阳光自然会进来，何必去扫呢？”

把封闭的心门敞开，成功的阳光就能驱散失败的阴暗。我们可以改变自己，来实现自己的目标。

4、一只蜘蛛和三个人

雨后，一只蜘蛛艰难地向墙上已经支离破碎的网爬去，由于墙壁潮湿，它爬到一定的高度，就会掉下来，它一次次地向上爬，一次次地又掉下来„„ 第一个人看到了，他叹了一口气，自言自语“我的一生不正如这只蜘蛛吗？忙忙碌碌而无所得。”于是，他日渐消沉。第二个人看到了，他说：这只蜘蛛真愚蠢，为什么不从旁边干燥的地方绕一下爬上去？我以后可不能像它那样愚蠢。于是，他变得聪明起来。第三个人看到了，他立刻被蜘蛛屡败屡战的精神感动了。于是，他变得坚强起来。

有成功心态者处处都能发觉成功的力量。每一个动作都有其特殊的意义，更何况不同的人对它的看法！

5、自己救自己

某人在屋檐下躲雨，看见观音正撑伞走过。这人说：“观音菩萨，普度一下众生吧，带我一段如何？” 观音说：“我在雨里，你在檐下，而檐下无雨，你不需要我度。”这人立刻跳出檐下，站在雨中：“现在我也在雨中了，该度我了吧？”观音说：“你在雨中，我也在雨中，我不被淋，因为有伞；你被雨淋，因为无伞。所以不是我度自己，而是伞度我。你要想度，不必找我，请自找伞去！”说完便走了。第二天，这人遇到了难事，便去寺庙里求观音。走进庙里，才发现观音像前也有一个人在拜，那个人长得和观音一模一样，丝毫不差。这人问：“你是观音吗？” 那人答道：“我正是观音。” 这人又问：“那你为何还拜自己？” 观音笑道：“我也遇到了难事，但我知道，求人不如求己。”

成功者自救。有迫切需要改变自己，正是自己本身的动力。

6、让失去变得可爱

一个老人在高速行驶的火车上，不小心把刚买的新鞋从窗口掉了一只，周围的人倍感惋惜，不料老人立即把第二只鞋也从窗口扔了下去。这举动更让人大吃一惊。老人解释说：“这一只鞋无论多么昂贵，对我而言已经没有用了，如果有谁能捡到一双鞋子，说不定他还能穿呢！”

成功者善于放弃，善于从损失中看到价值。失去也是一种价值，而不是仅仅满足个人的需要，价值的体现在于人的高贵品质。

7、人生的秘诀

30年前，一个年轻人离开故乡，开始创造自己的前途。他动身的第一站，是去拜访本族的族长，请求指点。老族长正在练字，他听说本族有位后辈开始踏上人生的旅途，就写了3个字：不要怕。然后抬起头来，望着年轻人说：“孩子，人生的秘诀只有6个字，今天先告诉你3个，供你半生受用。”30年后，这个从前的年轻人已是人到中年，有了一些成就，也添了很多伤心事。归程漫漫，到了家乡，他又去拜访那位族长。他到了族长家里，才知道老人家几年前已经去世，家人取出一个密封的信封对他说： “这是族长生前留给你的，他说有一天你会再来。”还乡的游子这才想起来，30年前他在这里听到人生的一半秘诀，拆开信封，里面赫然又是3个大字：不要悔。

中年以前不要怕，中年以后不要悔。对发生过的事，我们不必悔之又悔，我们还需前进，岁月不等人。

8、司机考试

某大公司准备以高薪雇用一名小车司机，经过层层筛选和考试之后，只剩下三名技术最优良的竞争者。主考者问他们：“悬崖边有块金子，你们开着车去拿，觉得能距离悬崖多近而又不至于掉落呢？” “二公尺。”第一位说。“半公尺。”第二位很有把握地说。“我会尽量远离悬崖，愈远愈好。”第三位说。结果这家公司录取了第三位。

不要和诱惑较劲，而应离得越远越好。认知固着，以致失去了一次机会。

9、狮子和羚羊的家教

每天，当太阳升起来的时候，非洲大草原上的动物们就开始奔跑了。狮子妈妈在教育自己的孩子：“孩子，你必须跑得再快一点，再快一点，你要是跑不过最慢的羚羊，你就会活活地饿死。” 在另外一个场地上，羚羊妈妈也在教育自己的孩子：“孩子，你必须跑得再快一点，再快一点，如果你不能比跑得最快的狮子还要快，那你就肯定会被他们吃掉。”

心理趣味问答策划书 篇5

一、活动目的：

通过这次竞赛来增加同学们的心理知识储备，提高其整体心理健康知识水平，同时有利于同学们将理论付诸于实践，将其所学的心理健康知识应用于解决自身出现的心理问题，从而达到教学相长的目的。

二、活动时间：2013年5月21日下午

三、活动地点：图书馆与山顶操场的交界处

四、活动对象：河南城建学院全体学生

五、活动主办方：河南城建学院大学生心理健康协会

六、宣传方式：宣传小册、活动板报、心协报纸

七、活动内容：

1、前期准备：准备难、中、易等级的心理问题各50道，将问题写在纸条并塞入气球中；将气球吹好并系在绳子上（5月

20号前必须准备好）；最后将有问题的气球按难度等

级分别悬挂在帐篷的三面。

2、活动规则：按难度等级易、中、难的顺序随机抽取题目，答对问

题方可进行下一轮的题目抽取。

三道问题全部正确，则可自行挑选准备好的小奖品；

心理趣味运动会心得 篇6

比赛开始，同学们都非常的投入。参加比赛的同学个个精神抖擞，观看的同学也热情高涨，加油声此起彼伏。所有人都在为运动员尽情地鼓掌和呐喊，大家充分展现出团结进取蓬勃向上的精神风貌。

经过一系列的角逐，铜仁学院心理趣味运动会圆满落下了帷幕。纵观本届运动会，归结起来主要有以下两个特点：

1、 准备充分、分工明确。制订了详细的活动方案，各项

细致的准备工作是我院取得成功的前奏。

2、 全员参与、屡创佳绩。此次心理运动会得到了院领导

的重视及同学们的积极参与。在本届运动会的比赛中，运动员们奋勇拼搏，为集体而战!

当我们看到优异成绩的同时还要认真总结不足之处：注重平时的积累和赛前准备。加强纪律性和团结性，做到有组织有纪律!对竞赛规则的理解不够透彻，比赛中常出现犯规的现象。

对于这些不足我们应当认真总结、反思。争取在下一届心理运动

会中做的更好!

大学生“炫苦”现象的心理学归因 篇7

“炫苦”这个词语的最早出现是由一个展示自己吃苦的经历, 曝光自己的“艰苦生活”用来励志的留学生引起的。通过本人在高校辅导员工作中的观察来看, 有较多学生, 尤其是通过了家庭经济困难认定的学生, 存在着在QQ、微信、微博等网络上展示自身受到的辛苦遭遇的状况。人的每种行为都是有原因的, “炫苦”这种行为的出现反常于中国人以往的行为模式, 一改先前的“要面子”的特点, 有着复杂的原因。找到“炫苦”群体这种异常行为的原因, 对于从根本上帮助这个群体摆脱困境有关键作用。人们几乎每时每刻都在分析自己或他人行为的原因, 从而做出判断, 为自己的行为提供指导。社会心理学把这种对自己和他人的行为进行分析, 进而推断其原因的过程称作归因。本文尝试对大学生中“炫苦”现象出现的心理学原因做归因分析。

二“炫苦”现象的心理学归因

1. 非常规的印象管理

现在的社会越发地复杂, 人们的某些行为更是越来越让人费解, 大学生作为身处相对简单的社会环境中的群体, 其行为中的典型群体行为症候群更值得关注。正常情况下, 社会人在社会交往中总是选择适合环境的衣着打扮和言语举止, 目的是给人留下一个良好的印象, 这是中国人在社会生活中约定俗成的规则。这种在社会交往中有意识地管理自己, 来控制和影响他们对自己印象形成的过程, 在社会心理学中称作印象管理与控制。正是因为印象管理的存在, 人们在交往中的行为才有章可循, 才不至于太唐突。

再加上中国人有注重“脸面”文化的特点, 容易产生过度的耻辱感、羞愧感和社会焦虑。所以中国人习惯于遮掩自己贫穷、劣势的一面, 否则就失了尊严、丢了面子。当然, 在与自己有亲密关系的群体中, 显露出自身劣势的一面也是可以理解的, 但是面向普通大众炫耀自己的“苦”, 对于中国人来说, 是难以理解和接受的。不管是主动还是被动, 显现出自己可能给人留下负面印象的方面都属于非常规的印象管理。

2. 社会舆论的偏向

在“炫苦”行为发生之前, 不论他们对自身行为结局的哪种预测, 都少不了感受到社会舆论的压力, 这种情形在朋辈影响较大的高校中更加明显。社会舆论是社会对个体行为和社会组织活动施加精神影响的手段, 是道德关系和人际关系的一种表现, 对群体行为起着调剂、教育和管理的功能。社会舆论也是对人们的个性、责任感、义务感、荣誉感、耻辱心等施加强有力的心理影响的手段。社会舆论以大家公认的道德标准和原则为基础, 自愿维护社会生活中风俗习惯和传统的人, 就能获得社会舆论权威的维护。社会舆论伴随着“炫苦”现象的发生而开始, 部分学生的此种行为引起了周围师生对这种行为的议论, 议论中还夹杂着种种情绪表现。对于周围学生发生的炫耀困苦、艰难遭遇, 甚至极端的因穷困而丢弃尊严等行为, 学校师生对此现象的态度也不尽相同, 有的人会认为他们行为败坏了社会风气令人感觉羞辱, 但大部分人则会认为他们是值得理解和同情的。这样使他们获得了社会舆论的支持和偏向, 减轻了他们的羞耻感。

社会文化促使社会人的情绪在特定的情境中, 以社会可以接受的方式适当地予以表达。对于“炫苦”群体来说, 他们在行动之前一定也预想过自己的行为将面临的评价和回应, 他们应该是在权衡了利弊之后决定暴露自身的苦难和无助, 在生存需要满足不了的情况下, 就不会去追求自尊和尊重的需要。

3. 对无助境遇的对抗

社会心理学中的对抗理论认为, 人们试图保护和维持完成某些行为的自由, 特别是与一个人生存有关的行为, 因为这些行为是以个体的生存需要为出发点的。“炫苦”学生群体在一定程度上存在着对抗的动机, 对经济困难家庭出身的对抗, 对生活中压力的对抗, 甚至对命运的对抗等。在心理学理论中来讲, 服从群体或者从众行为, 对于个体来说是种安全的选择, 脱离群体或违背群体就要冒一定的风险, 但当个体受到的环境压力和生活影响时, 这部分群体也可能采取这种方式来引起大众的注意, 以达到让更多人认识他们, 了解他们苦难的目的, “炫苦”行为就是其中之一。“炫苦”学生在用大家不敢或不愿做的行为来警醒朋辈群体, 释放自身压力并引起同类人的共鸣。

4. 退行型防御机制的启动

弗洛伊德认为健全的人格包括本我、自我、超我三个不可分割的部分, 人的一切心理活动都可以从他们之间的联系中得到合理的解释。他将人潜在的自我即本我看作是先天恶的, 是一种趋向于使人走向对抗而不是合作的力量。本我包含要求得到眼前满足的一切本能的驱动力, 本我始终是无意识的。自我是永久存在的, 处于本我和超我之间, 代表理性和机智, 具有防卫和中介职能, 它按照现实原则来监督本我的动静, 给予适当满足。本我的对立面是超我, 是人类心理功能的道德分支, 它包含了我们为之努力的那些观念, 以及在我们违背了自己的道德准则时所预期的惩罚 (罪恶感) 。为了协调本我和超我之间的矛盾, 自我需要进行调节。若个人承受来自本我、超我和外界的压力过大而产生焦虑时, 自我就会帮助启动防御机制, 可能是由防御机制中人格的退行引起的。人格的退行, 表现为超我对自我的约束力下降, 最终造成理性或理智对本我实现方式约束的失效, 以至于使人的行为呈现出孩提时本能化的特征。孩提时, 哭闹等方式能够引起父母的注意, 需要得到满足, 发生人格退行的群体模仿幼年时候需求得到满足的方法来获得自己想要的结果。“炫苦”群体将自身的经历向大众展现, 获得自身压力的释放, 行为过激时采取各类哗众的方式, 丧失了正常人应有的理性和认知, 情形如同本我挣脱了自我和超我的控制而出现了人格的退行。同时这种极端的反常行为亦能使观众对他们的态度由无视、冷落变为留意、分析、理解, 最终获得帮助以解决自身的问题。

5. 对自身挫折感的发泄

苦难、困难、艰苦境遇对所有人来说都是一种挫折, 在思想不成熟的在校大学生中尤为明显。挫折是指人们在有目的的活动中, 遇到无法克服或自以为无法克服的障碍或干扰, 使其需要或动机不能得到满足而产生的障碍, 心理学中指个体有目的的行为受到阻碍而产生的紧张状态与情绪反应。人类的行为总是从一定的动机出发, 经过努力达到一定的目标。如果在实现目标的过程中, 碰到了困难, 遇到了障碍, 就产生了挫折, 挫折会产生各种各样的行为, “炫苦”行为就属于这部分学生群体对自身挫折感的宣泄。当个体在遭受严重挫折后, 个人会在情绪上表现抑郁、消极、愤懑等, 挫折会使人产生反常行为。与上述的退行机制相对的是挫折—攻击假说, 认为挫折与攻击行为之间具有一种内在的因果关系:挫折导致某种形式的攻击行为;攻击行为的产生总是以某种形式的挫折存在为先决条件。像社会上存在的裸走、闹事一类“炫苦”行为可以被定性为威胁社会治安的攻击行为, 目的行为的受阻引起挫折感, 挫折感引起的攻击行为指向阻碍其目标的人或者其他对象, 指望通过这种攻击行为获得困难的解决。遭受苦难折磨的群体, 在挫折和压力下, 会使身心产生不同的病变, 如果主体缺乏足够的认知能力或意志品质, 很难以用理性反思的态度对自己遭受的苦难寻找解决的途径, 严重者可能会导致抑郁, 一蹶不振, 甚至诱发神经性疾病。“炫苦”也是一种对挫折感的宣泄, 炫耀不是他们的目的, 只是一种实现目的的工具, 或者是一种宣泄愤懑情绪的一种途径。积极励志的“炫苦”群体通过炫耀获得了关注, 例如:某学生在自己的网络空间晒出每天打工时数和手上因工作受的伤, 在同学、朋友们不同的评论声中, 他们的挫败感可能会因为利于他的那些评论而减少或转换成奋发的动力。在大学生中普遍存在着同情弱者的心理, “炫苦”者正是利用这种心理获得自己的强大后盾, 作为支撑自己和反抗阻碍他们达到目标的人的工具, 最终在外界的支持下摆脱苦难, 获得额外的收获。

在大学生群体中存在着各式各样的“炫苦”行为, 这些行为有着不同的行为背景, 不管何种“炫苦”行为, “炫苦”不是他们的目的, 只是达到自身目的的一种工具, 作为辅导员老师, 了解具体行为的根本问题是帮助这部分学生解决生活困难或心理问题的关键点。本文对大学生“炫苦”这种行为方式的心理学归因, 为学生工作过程中遇到的类似问题提供参考, 以期帮助同仁们迅速、准确地判断和处理类似问题。

摘要：本文所定义的“炫苦”现象是指行为者为了自我励志或利用极端的炫耀行为来获得帮助以摆脱苦难境遇而产生的异常现象。辅导员在工作中应当重视对此类问题的专业化思考和危机预警。本文介绍了大学生群体中“炫苦”行为产生的影响, 并从社会心理学的角度分析该行为, 得出非常规的印象管理、社会舆论的偏向、对无助境遇的对抗、退行型防御机制的启动、对自身挫折感的发泄等原因, 为调控“炫苦”学生群体的心理、行为和有效开展辅导员工作提供参考。

关键词：“炫苦”,思想教育,心理学,归因

参考文献

[1]司汉武.心理与临界[M].咸阳:西北农林科技大学出版社, 2004

[2]龙菲.我国城市流动人口的社会心理探析[J].社会心理科学, 2007 (Z3)

[3]杨景生.生存压力之下的精神坍塌——评当代心理问题小说《无巢》《今夜去裸奔》[J].小说评论, 2008 (4)

趣味心理测试集中营 篇8

测试题目：如果你拥有一个花园，你希望自己的花园中哪种植物最多？

A.青嫩的小草

B.茂盛的树木

C.芳香的花朵

D.拥有累累果实的植物

测试结果分析：

A.能陪你到老的人是性格跟你一致的人。选择一个与自己相伴到老的人，你会很在意对方是否与自己的性格契合这一点。你认为性格不一致的人生活在一起，一定会产生很多冲突，生活中不免会有很多问题存在。性格相合就表示思想一致，两个人在一起才会有更多的共同语言。

B.能陪你到老的人是懂得包容的人。你无法忍受一个小心眼的人陪伴在自己左右，人一生总是要犯错的，如果犯了错得不到原谅，不仅自己很痛苦，对方也会无法释怀。所以，你很看重另一半的包容心。你应该会选择一个大度、大气的人陪伴你到老。

C.能陪你到老的人是欣赏你的人。你认为爱情是建立在欣赏的基础上的，如果一个人得不到另一个人的欣赏，就谈不上能获得他的爱护了。而且，你很需要得到别人的认可。一个懂得欣赏你的人，会得到你的爱情。你不会希望能陪自己到老的人是看轻自己的人。

D.能陪你到老的人是尊重你的人。你认为两个人在一起，最重要的是平等、尊重，如果相互之间失去了尊重，感情什么的都是白谈。而且，不管跟任何人相守到老，你都尤其在乎双方的尊重问题，因为，你十分在乎自己的私人空间，不懂得尊重你的人是不会给你私人空间的。

2.三十岁后你身价如何？

题目：如果有机会让你去学一种课程，你会学？

舞蹈——答案A

茶道——答案B

画画——答案C

健身——答案D

乐器——答案E

插花——答案F

测试结果分析：

A.几万块存款：什么钱财物质、金银珠宝，在你的眼中的确就像是粪土一般。你的要求一点也不高，有个小小蜗居即可，可是这样的你却也是懒散的，你才不会为了房子、车子而努力奋斗，所以，即使三十岁到来了，你也仍然只有那么几万块的存款，付了首期就没钱装修，有钱装修了月供又像一座大山一样压得你喘不过气来。那你便会因此而改变自己吗？答案当然是否定的，因为你的懒散已经定型了。

B.一份俗气生活：大概你就只能拥有这些了，一辆不好不坏的小车，一套不大不小的房子，一个不美不丑的家属。看似幸福而平稳之下，却透露出种种危机。也许你也只会在午夜梦回的时候，还想起最初的梦想，这明明不是想要这样的生活，但是，最后还是拥有了一份俗不可耐的生活。于是免不了地，你会觉得自己虽然有一些身价了，但是，这样的生活，其实很失败。

C.宠物一只：曾几何时，你也是对未来充满希望的，可是当你经历一些生活的起伏，见过该见的风景，赏过该赏的花，遇到该遇的人，却发现真真正正属于自己的，竟然是陪在身边的一只猫狗之类的宠物。看起来，别人会觉得你的人生有一些悲哀呢。不过，你倒是觉得有猫陪在身边也不错，即使全世界背叛了你，它也不会背叛你，当你心情不好的时候，把所有的苦水都倒出来，它也从来不会有过半句怨言。

D.身价超一般：保时捷、法拉利，你拥有几辆豪华的跑车，可以坐在海景房外的露天茶几前悠闲地喝着下午茶，看着蓝天碧海绿树红墙……这样的身价不菲，你是肯定满意的。不过，这些可只会出现在你的梦里面。事实上你的三十岁并不会如梦境一般实现。现实中，你不过是一个为了一日三餐而朝九晚五的上班族，家里还要供着房贷，养着小孩，一时半会饿不死，但绝对不可能发大财，身价超级一般的人。

E.身价中产阶级：曾经是想要有物质保障，所以努力奋斗，年过三十事业虽然有所小成，衣食无忧，这样的身家也算得上是中产阶级。不过谁说你就是幸福了？也许正是因为拥有了这一些，所以，你更加不想成家，因为，你的生活常常让你产生了对人生的困惑，于是乎你对爱情反而产生不了结婚的冲动。

F.拥有自己的房子：如果有可能，三十岁的你可以拥有自己的一个房子，自己布置得漂漂亮亮，每天跟自己爱的人依偎在一起。爱情至上的你，只要有了恋人，那么就是拥有了一切，其余什么的都是身外之物。可是，你真的会拥有这样的爱情吗？爱情是最奢侈的物品，虽然你也明白不能强求的，但你回想这一切，估计心也死了一大半。