中国特色社会主义生态文明建设概述

中国特色社会主义生态文明建设概述（精选8篇）

中国特色社会主义生态文明建设概述 篇1

中国特色社会主义生态文明建设概述

摘要：马克思主义生态文明观是真正实现人与自然和谐的绿色发展道路的理念.在生态问题日益严峻的今天,中国特色社会主义生态文明继承和发展了马克思主义生态文明观的理论精髓,体现了马克思主义生态文明观的价值诉求,为中国特色生态文明建设实践指明了方向。本文就中国特色社会主义生态文明建设的现状及对策进行概述。

关键词：中国特色；生态文明；对策

由于世界人口的增长，工农业生产的发展，加上战争和社会**，人类干预自然界的规模和强度不断地扩大和深化，全球多处出现森林覆盖面积缩小、草原退化、水土流失、沙漠扩大、水源枯竭、环境污染、环境质量恶化、气候异常、生态平衡失调等等现象。中国当前的环境污染和生态平衡遭到破坏的情况也已相当严重。

近年来，世界各地的自然灾害频频发生．如果之前能够更审慎地对待自然，尊重生态系统的自身运转。也许就不会有这么多悲剧的发生。我国正处于社会主义初级阶段的发展关键期，经济的高速发展必然会带来一系列促进生产与环境保护相矛盾的问题，而资本主义国家经历的现代化进程中所引发的生态问题也在警醒我们：不能只盯着经济发展的成绩，而应当在平衡生产与生态保护的道路上不断摸索，找出适合中国国情的、协调人与自然关系的、在保护我们珍贵的生态资源的同时寻求经济发展的空间。那种以破坏生态环境为代价而获取一时的经济增长是绝对不可取的，我们必须珍惜大自然赋予的宝贵财富，遵循自然规律，如此才能获得更健康长足的发展和文明的延续[1]。建设生态文明是自然规律的必然要求。自然规律的伟大之处在于它的客观性和不可抗拒性。在自然规律面前，人类的任何力量都是渺小的，任何观点都是苍白的。1943年洛杉矶光化学烟雾，1952年伦敦烟雾，1953年日本水俣病，2013年中国雾霾天气，都是自然规律作用的结果。自然规律的客观性和不可抗拒性要求人与自然和谐相处，建设一个新的文明——生态文明[2]。中国特色社会主义生态文明的内涵

人类社会的文明发展经历了四个发展阶段，分别是原始文明阶段，农业文明阶段、工业文明阶段和生态文明阶段．这四个文明阶段分别由它们的独特象征：“蓝色文明”、。黄色文明”、“黑色文明”和“绿色文明”[3]。

生态文明，是一种崭新的文明形态。生态文明可从广义和狭义两个角度来理解。从广义的角度上讲，生态文明是从古至今文明发展的一个阶段，自人类社会以来，是继原始文明、农业文明和工业文明之后的一种文明形态。它是指人们在改造客观物质世界的同时，不断克服改造过程中的负面效应；积极改善和优化人与自然、人与人、人与社会的关系，建立起健康有序的生态运行机制和良好的生态环境，实现人类社会的可持续发展。从狭义的角度上讲，生态文明是指人类在处理与自然关系时所达到的文明程度，可与物质文明、精神文明和政治文明同日而语[4]。当前中国特色社会主义生态文明建设面临问题[5]

2.1 经济增长方式粗放，亟待转变

我国正处于社会主义初级阶段，面临着与发达国家不同的生态环境和自然资源问题，我国新兴发展中大国的国情决定了我国的产业主要集中于能提供大量社会产品的基础产业，其中不乏以牺牲环境为代价的污染产业。虽然近些年来，我国对生态环境保护的重视程度日益提升，党中央也从社会经济发展战略的高度提出要转变经济增长方式，但这绝非一朝一夕之功，还面临许多客观环境的制约。

2.2 科学技术创新不足

生态文明建设不同于传统意义上的环境保护，不再仅仅停留在污染控制和生态恢复的层面，而是需要以科技创新为战略支撑，实现对工业文明弊端的修正。中国特色社会主义生态文明建设的一大瓶颈就是科技创新能力不足。虽然，国家政策对科技创新提供了大量的政策扶持和资金支持，但是科技创新能力的提升仍然缺乏良好的科研体制环境。

2.3 缺乏配套的法制保障

我国虽然确立了生态文明建设的战略目标和方向，也进行了相关生态环境立法工作，但是许多相关配套措施尚停留在论证阶段没有进入实际操作层面，或者很多法律文件属于提倡性规定、原则等，操作性不强，又或是相关执法部门有法不依、执法不严。我国生态文明建设的法制建设上的瓶颈主要存在于执法阶段，由于实行中央和地方分管的环境监督机制，地方处于经济发展或政绩的考虑，牺牲环境来发展高污染、高能耗但是高利润的企业，许多地区城市因招商引资，发展会造成严重污染的化工企业的新闻常常见诸报端。

2.4 缺乏理念基础

虽然随着生态环境的日益恶化，在相关部门的倡导宣传下，环境保护、绿色发展、生态平衡等理念在全社会得到了广泛宣传，但是任意破坏生态环境的行为仍旧屡禁不止，尤其是涉及经济利益的情况下。这主要是因为生态文明观念在我国兴起的时间并不长，并且生态文明理念的树立，要求人们在生活方式上做出巨大转变，所以，注定是一个长期艰难的过程。另外，我国公民的生态意识和生态知识尚处于较低水平，生态道德观念和价值观缺失比较严重，公众的生态意识对政府有着较为明显的依赖。构建中国特色社会主义生态文明的对策

我国生态文明建设的最终目的就在于实现人与自然、人与社会、人与人之间的可持续发展。要实现生态文明这一理论构想，我们既要借鉴西方国家在建设生态文明上经验和教训，更重要的是，结合我国国情找出行之有效的建设生态文明的路径。

3.1 坚持科学发展观

马克思主义认为，社会存在决定社会意识，但社会意识也能够反作用于社会存在。因此，人们发展观的正确与否将直接关系到经济发展方式和社会发展的方向，也直接影响着经济、社会与环境间的互动关系。在我们党提出科学发展观以前，世界上有各种各样的发展观，都对经济社会的发展产生了这样那样的影响。传统发展观是一种片面的发展观，它偏重于物质财富的增长而忽视了人的全面发展，简单地追求经济增长而忽视对资源、环境的保护，单纯地把自然界看作是人类的索取对象而忽视自然界是人类赖以生存和发展的基础。它的致命弱点在于只关注如何发展得更快，而忽视了“我们发展为了什么”“怎样的发展才是好的发展”。

[6] 2

在这种发展观的指导下，尽管人类创造了历史上从未有过的经济奇迹，但也付出了巨大的生态代价，并引发了一系列经济社会问题。从国内来看，改革开放以来，我国经济快速发展的同时付出的生态环境的代价也是极其沉重的。当前，我们要想改善人与自然日益紧张的关系，实现经济社会的可持续发展，就必须彻底转变传统发展观，牢固树立科学发展理念，全面贯彻落实科学发展观。

科学发展观要求实行可持续发展战略，就是要实现自然资源的永续利用和社会的永续发展，这也是对马克思主义强调物质合理交换思想的继承和发展。可持续发展更深层次的意义就在于，我们在发展眼前的经济建设的同时给子孙后代留有发展空间，不能吃子孙饭，断子孙路。

3.2 实施可持续性发展战略[7-11]

无论是先行的欧美发达国家，还是后发的日本、韩国和新加坡等国，其生态文明的可持续性与经济社会的可持续性是相同步的，在某种程度上甚至是生态文明的可持续性支撑着经济社会的可持续性发展。尤其是日、韩、新三国都是典型的资源贫乏型国家，但同时又都是世界公认的经济发达国家。其重要经验就是推行环境立国、科技兴国战略，产业发展优先考虑生态环境，用生态条件吸引欧美国家高层次投资，从而实现经济社会与生态文明的良性互动。现在我国经济社会进入新的发展阶段，特别是随着党的十八大精神的贯彻落实，更需要突出生态文明的可持续建设。

3.2.1 转变经济发展方式

我国经济发展方式大多还是停留在传统的单一模式上，既“资源一产品一废弃物”，“三高”企业大量存在。我们要转变经济发展方式，不仅关系到我国经济能否可持续发展，同时更加关系到我国小康社会建设的顺利进行。首先，优化产业结构是转变经济发展方式的重要途径。我国产业结构经过了一系列的调整之后，由新中国成立初的不完善到现在的完善，并且有了很大的提高。但是我国现阶段的产业结构还是有不适应生态文明建设的因素存在。走一条新型工业化道路，由传统的资源能源低附加值的产业向高新技术产业方向发展，加大科技和信息的投入，淘汰落后产能。其次，节能减排是转变经济发展方式的重点工作。资源能源量的相对紧缺是制约我国经济发展的瓶颈，节能减排工作需要进一步加强。再次，大力发展循环经济是转变经济发展方式的突破口。循环经济本质上就是一种生态经济，它可以高效地利用自然资源并且把废弃物重新处理，当成下一个产品的原材料，这种经济模式在收获生态效益同时又收获了可观的经济效益，是一种双赢的经济发展模式。

3.2.2 加快推进科技创新

绿色技术不是单一技术，而是以能源、材料、生物、污染治理、资源回收和环境监测技术等一系列先进技术科学整合后的集合体。所以对我国治理环境污染、改善生态状况提供了各方面技术的支持。绿色技术不仅能带来生态效益，它所带来的经济效益也不容忽视。绿色技术属于高新技术，对于高新技术的转让、以及清洁生产设备和环保设备在市场中占的高份额都会给开发企业或个人带来可观的经济收益。大力开发和推广能源节约、能源替代和能源循环利用的先进技术，把发展清洁能源和可再生能源放到国家能源发展战略的优先地位，使可再生能源在资源利用中的比重显著上升，全面提高能源和资源利用效率，不断提高可再生能源开发利用水平，推动能源结构的改善。

3.2.3 建设“两型城市”

加快建设资源节约型、环境友好型社会，促进经济发展与人口、资源、环境相协调。资源节约、环境保护是生态文明的重要特征。面对我国自然资源人均占有量少，资源利用率低，环境保护形势严峻的实际情况，实施“两型社会”建设是我国生态文明建设的载体，“两型社会”建设重点是“两型城市”建设。面对日趋强化的资源环境约束，必须增强危机意识，树立绿色、低碳发展理念，以节能减排为重点，健全激励与约束机制，加快构建资源节约、环境友好的生产方式和消费模式，增强可持续发展能力，提高生态文明水平。”“两型城市”建设就要合理规划城市布局节约土地、规范城区建设优化结构，提高建成区的人口密度；提升城市交通、通信、居民生活设施水平以及污水垃圾的处理能力；引导居民正确消费；扩大城市绿化面积。

3.2.4 树立生态文明意识，思想是行为的先导，意识对物质有能动的反作用，有什么样的思想就会有什么样的行为，所以说，生态文明意识的树立和强化对生态文明建设有无可替代的作用。生态文明意识包括生态价值意识、生态消费意识、生态伦理意识、生态审美意识等。

生活方式上提倡绿色消费、适度消费。随着社会物质文明的发展，人类认识能力的提高，拒绝白色污染、灰霾空气等所有非环保的生活方式；开始学会接纳节能产品、接纳绿色出行等所有环保的生活方式即绿色生活方式。

3.2.5 完善法律制度

当前我国环境治理的过程中面临诸多问题，尤其是法律制度方面存在明显的缺陷和不足。如责任追究难，违法成本过低，处罚力度不强，尤其是个别地方政府为追求眼前经济利益而对环境破坏行为睁一只眼闭一只眼，缺乏对企业的有效管理，使得企业的节能减排工作得不到有效落实。保护生态环境必须依靠完善的法律制度，通过法律途径治理和保护生态环境．把生态文明建设纳人到依法治国的框架内，使得生态保护有法可依、执法必严、违法必究。只有积极地完善相关的法律法规和环境政策．建立科学高效的执法机制，把生态文明建设提到法律高度，才能使生态文明建设得到强有力的保障．才能对破坏环境的行为有效地进行约束，从而在法律方面为生态文明建设保驾护航。

3.3 树立全球治理理念

生态环境是全球性的问题，已引起国际社会的高度重视。环境问题不是单靠某一国家就能够解决的，它的全球性决定了其必须依靠国际社会的共同努力来治理。加快我国生态文明建设必须要有国际眼光，从战略的高度推进中国和世界的环境与发展事业。在解决生态环境问题时，为了谋求共同利益，国际社会的所有成员都应该本着协作的精神，采取合作而非对抗的方式，进行广泛密切的合作，以实现保护和改善全球环境的目的。全球生态治理需要国际合作，每个国家和地区都有义务为人类的共同利益尽自己最大的努力，这就要求各个国家和地区在共同的框架体系下紧密合作。国际环境合作需要所有国家和地区共同参与，但并不是强加的任务，各国各地区为此所作的努力不仅仅有利于本国人们的利益，更是为了长远的、人类的共同利益。过去，各国各地区政府只关注本国的环境问题，追求眼前的经济效益，而导致环境损害的隐形危机增加。只有世界各国各地区在全球范围内加强国际合作，实现全球生态治理才能取得成功。

中国特色社会主义生态文明建设必须以马克思生态文明理论、社会有机体理论和马克思全球性风险理论为指导，创建“五位一体”总体布局战略，把生态文明建设融入文化之中建 4

设生态文化，融入经济之中建设生态经济，融入社会建设和政治建设之中建设生态政治，积极推进美丽中国建设，实现中华民族永续发展[12]。

在当今经济全球化的潮流下，世界各国的交往越来越频繁，整个世界的联系也越来越紧密，在中国，要坚定不移地将生态文明建设发展下去，真正改善经济增长、政治建设和文化追求，打造美丽中国，实现中华民族永续发展；同时在世界范围内，应当积极建立社会主义国家的话语权，将生态文明的建设扩大到资本主义国家，让全球意识到发展生态文明、建设生态文明的必要性之所在，将生态区域化发展为真正的生态一体化，打造美丽世界，实现全人类的永续发展[13]。

参考文献：

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中国特色社会主义生态文明建设概述 篇2

1. 生态文明概念

十七大首次提出建设生态文明, 并把生态文明作为全面建设小康社会的新要求列入中国共产党的正式文献。十八大把生态文明建放在更为突出的位置上来, 以实现中华民族的长久发展。这是我党对我国当前基本国情和现阶段发展状况作出的科学判断, 是我党对社会主义发展规律的准确把握。长期以来我国采取粗放式的经济发展模式, 它为社会来带来物质财富的同时也严重破坏了自然环境。当下, 生态环境已经成为全面建设小康社会的重大阻碍。为了深刻贯彻落实科学发展观, 转变经济发展方式, 实现中华民族的长久持续发展, 加强生态文明建设势在必行。

“生态文明作为人类迄今最高级、最新型的一种文明形态, 是指人类在遵循自然、社会及人类自身相互间和谐发展基本规律的基础上所取得的物质、制度和精神成果的总和;也是以人与自然、人与社会及人生命本体和谐共生、良性循环、全面发展、持续繁荣为宗旨的文化伦理形态。”[2]生态文明是在日益恶化的生态环境下, 我党总结我国多年环境保护和经济发展经验而形成的最新成果, 是马克思主义生态思想的最新发展, 它将可持续发展道路提高到了一个新境界, 充分体现了自然环境, 生态和谐对中华民族长远发展的重大意义。它不仅是科学发展观在新形势下的新的表现形式, 同时也是马克思生态思想在实践活动中的具体体现。生态文明的提出对构建社会主义和谐社会、促进人和自然的和谐发展有着极其重要的现实意义。“建设生态文明, 是关系人民福祉、关乎民族未来的长远大计”。 (1)

2. 生态文明建设对“美丽中国”的现实意义

2.1 生态文明建设是我国经济转型的客观需要。

当前我国的经济增长方式还处于高消耗、高污染、低产出的粗放型经济增长阶段, 这种经济增长方式所带来的物质财富是以破坏生态环境来换取的, 这种增长方式不利于我国经济健康长久持续发展。同时这种经济增长方式也是和生态环境和谐相对立的发展模式, 无论是西方发达国家还是发展中国家都曾经或者仍然存在这种经济发展模式, 这种发展模式给自然环境和人类社会带来了严重的后果。因此, 我们要避免走西方资本主义国家经济发展的“先污染, 后治理”的老路, 通过经济增长方式的转变改变这种现状, 而且这种对经济增长方式转变的需求要远远比西方发达国家来得更为迫切, 这是因为西方发达资本主义国家可以把环境问题的包袱通过各种手段和途径转嫁给发展中国家, 我们没有条件这么做, 而且社会主义国家的性质也不允许我们这么做。我们必须转变自身经济发展方式, 理性地选择符合我们国情的、适合自身发展的科学发展道路, 改变以往片面注重物质财富增加而忽视环境污染的经济增长道路, 必须找出一种具有中国特色的、适合中国国情的经济发展方式。十七大提出“必须高举中国特色社会主义伟大旗帜, 以邓小平理论和‘三个代表’重要思想为指导, 深入贯彻落实科学发展观”。“科学发展观, 是立足社会主义初级阶段基本国情, 总结我国发展实践, 借鉴国外发展经验, 适应新的发展要求提出来的。” (2) 科学发展观的提出意味着中国找到了一条适合中国国情的经济发展道路, 意味着中国的发展不是“黑色”的发展, 而是“绿色”的发展。十八大提出要大力推进生态文明建设, 把生态文明建设放在突出地位, 这是我党在环境恶化日益恶化的形势下提出的发展战略, 意味着我们在全面建设社会主义现代化国家的思路在转变, 标志着我党要从源头上扭转环境恶化趋势的决心, 是建设和谐社会的理念在新时期的发展。总之, 加强生态文明建设, 有利于转变当前不合理的经济发展方式, 从而有效地缓解人与自然的矛盾, 改善生存环境。

2.2 生态文明建设是社会主义制度优越性的集中体现。

马克思在研究生态问题时, 深刻揭示了资本主义制度是自然环境遭到破坏的根本原因。资本家进行生产的直接目的是为了最大限度地榨取剩余价值, 因此资本家不惜以破坏环境为代价进行生产。“资本主义生产使它汇集在各大中心城市人口越来越占优势, 这样一来, 它一方面聚集着社会的历史动力, 另一方面破坏着人和土地之间的物质交换, 也就是使人以衣食形式消费掉土地的组成部分不能回到土地, 从而破坏土地持久肥力的永恒的自然条件。”[3]由此可见, 资本主义生产方式是生态问题产生的根源, 资本主义制度是建立人与自然和谐关系的最大障碍。因此, 想要绕过对制度的变革而解决生态问题只能是痴人说梦, 只有通过对不合理的生产方式的变革才能从根本上解决生态问题。马克思和恩格斯指出, 需要“对我们的直到目前为止的生产方式, 以及同这种生产方式一起对我们的现今的整个社会制度实行完全的变革”[4]。因此, 只有变革资本主义不合理的生产方式才能避免人类对自然资源的过度开发和破坏。因为社会主义进行生产的目的是为了满足人的物质文化需要, 实现人自由而全面的发展, 它的发展是一种“以人为本”的发展, 是一种谋求人类幸福的发展, 是一种协调包容的发展, 从而克服了资本主义制度的缺陷。马克思认为, 社会主义社会是一个比资本主义“更高级、以每个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式”, [5]在社会主义社会中, 生态文明得到了充分的发展, 生产方式得到了积极的改造, 资本主义私有制得到了根本的变革, 人和自然实现了真正的和谐发展。因此, “社会主义在本质上是生态社会主义”。[6]

2.3 生态文明是实现全面协调可持续发展的必然要求。

十七大提出:“坚持生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路, 建设资源节约型、环境友好型社会, 实现速度和结构质量效益相统一、经济发展与人口资源环境相协调, 使人民在良好生态环境中生产生活, 实现经济社会永续发展。” (2) 十八大再次强调“要坚持已经济建设为中心, 以科学发展为主题, 以全面推进经济建设、政治建设、文化建设、生态文明建设, 实现以人为本、全面协调可持续的科学发展。” (1) 由此可见生态文明建设关乎人民切身利益和民族长远发展。面对日益恶化的生态环境, 必须尊重自然规律, 树立正确的生态文明理念, 把生态文明建设融入社会的方方面面, 努力把中国建设成人与自然和谐发展的美丽中国, 实现中华民族的永续发展。生态文明体现了从过去单纯追求经济增长到人和自然协调发展的转变, 这是我们在发展观上的重大改变。生态文明建设使我们更加自觉积极地关爱我们生存的环境, 从而更好地认识到人与人、人与自然之间的关系, 以实现自然环境的可持续发展。生态文明是中国也特色社会主义的发展方向, 是实现全面协调可持续发展的必然要求。

3. 我国生态文明建设的困境

我国建设生态文明面临诸多问题, 归结起来主要有两点, 一个是主观方面的, 一个是客观方面的。

主观方面的原因主要有三点。一个是思想认识上的原因, 这是人们在进行社会生产的过程中只关注到如何进行高效生产, 如何提高产品质量, 如何满足人们的物质需求, 只是一味地追求物质财富的增加, 而没有认识到不合理的生产方式对环境造成的破坏, 当生态环境出现严重问题时才设法进行治理。另一个原因是价值观上的原因, 人们把当前经济效益的提高和物质财富丰富当做评判发展的唯一标准。当环境保护与经济效益, 当前长远发展与当前利益发生矛盾冲突的时候, 人们常常会只顾眼前利益, 只顾经济生产而忽视环境污染, 或者先进行经济生产后进行环境治理。此外, “地方政府的财政收入中许多高污染、高消耗的企业是纳税大户, 一些地方政府甚至置国家的环境保护政策不顾, 甘愿为这些企业提供种种保护性措施”, [7]这些都导致了生态环境的不断恶化。

客观方面的原因有两点。第一点是科学技术的发展程度的限制。科学技术是现代社会经济增长的动力源泉, 也是提高资源利用率、治理生态问题的技术保障。科技水平低的生产活动需要消耗更多的能源和自然资源, 同时也产生更多的工业污染。由于科技水平不高, 对产生的这些污染无法有效地进行治理, 我国和大多数发展中国家都处于这一经济发展阶段之中。我国科学技术对经济增长的贡献率普遍偏低, 这导致了我们为推动经济前进只能是高消耗高污染的粗放式经济, 这必然会导致自然环境的不断恶化。

另一点是制度建设的不完善。资本主义进行生产的目的不是为了满足人们的需求, 而是资本家对剩余价值和利润的追逐。资本主义企业把如何获得高额利润放在首要位置, 而不顾对环境的破坏。尽管资本主义国家不断推出保护环境的一系列政策, 使得环境问题得到一定程度的缓解, 但是资本主义制度和生产方式并没有得到根本性的变革, 因此, 环境问题不可能从根本上得到解决。对于中国而言, 在社会制度和生产方式上相对于资本主义国家具有不可比拟的优势, 但长久以来我国把GDP作为衡量经济发展水平的重要指标, 在环境保护方面缺乏公共监督和治理, 部分地区甚至存在有法不依、执法不严的现象, 这导致我国面临与资本主义国家同样严峻的环境问题。

4. 措施

4.1 坚持马克思的生态自然观, 正确认识人与自然的关系。

马克思、恩格斯认为, 人是自然界的一部分, “自然界, 就它本身不是人的身体而言, 是人的无机身体。人靠自然界生活, 所谓人的肉体生活和精神生活同自然界相联系, 也就是等于自然界与自身相联系, 因为自然界是人的一部分”。[8]人与自然之间是和谐共存的关系。不是支配关系, 过于相信人对自然支配, 肆意破坏生态平衡就会遭到自然界的报复。“不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利, 自然界都报复了我们”。[9]因此人们在改造自然的过程中必须尊重客观规律, 如果人们在社会实践的过程中过于相信人对自然的主宰, 过分地榨取自然资源, 破坏生态环境则势必会失去我们赖以生存的家园。我国人口众多, 人均资源占有量相对较小, 环境问题相对突出, 尤其是长期的粗放型经济增长方式对自然环境造成了严重的破坏, 经济发展和环境承载能力的矛盾日益尖锐, 人和自然的矛盾也日益突出, 生态问题成为我们当下亟待解决的攸关生存的重大问题。然而要真正解决环境问题, 使人和自然达到真正的和谐共存, 必须通过人的实践活动对自然进行积极合理的改造。马克思在“巴黎手稿”中提出:“抽象的、孤立的、与人分离的自然界, 对人说来也是无。”[8]由此看出, 要对自然界进行改造必须通过人的实践活动才能得以实现, 也只有通过人的参与, 自然的和谐才有意义。在对自然进行改造的过程中仅仅靠着一腔热血还不够, 还必须有科学正确的思想来指导实践行为, 而马克思的生态思想正是这种科学的思想。我们在社会主义初级阶段进行生态文明建设, 要实现人、自然和社会三者的和谐关系就必须坚持马克思主义的生态自然观, 树立以人为本的科学发展观, 积极转变经济发展方式。只有这样才能为人民创造出良好的生活环境, 实现人自由而全面的发展, 达到人与自然的和谐统一。

4.2 完善法律制度, 为生态文明建设护航。

当前我国环境治理的过程中面临诸多问题, 尤其是法律制度方面存在明显的缺陷和不足。如责任追究难, 违法成本过低, 处罚力度不强, 尤其是个别地方政府为追求眼前经济利益而对环境破坏行为睁一只眼闭一只眼, 缺乏对企业的有效管理, 使得企业的节能减排工作得不到有效落实。十七大提出“要完善有利于节约能源资源和保护生态环境的法律和政策, 加快形成可持续发展体制机制。落实节能减排工作责任制。” (2) 保护生态环境必须依靠完善的法律制度, 通过法律途径治理和保护生态环境, 把生态文明建设纳入到依法治国的框架内, 使得生态保护有法可依、执法必严、违法必究。只有积极地完善相关的法律法规和环境政策, 建立科学高效的执法机制, 把生态文明建设提到法律高度, 才能使生态文明建设得到强有力的保障, 才能对破坏环境的行为有效地进行约束, 从而在法律方面为生态文明建设保驾护航。

4.3 利用大众传媒, 增强大众生态道德意识。

加强生态文明建设, 建立人与自然的和谐关系, 促进经济发展和资源环境相协调的可持续发展之路离不开法律制度的保障, 更离不开思想意识的支持。生态道德意识是建设生态文明的思想基础, 因此, 必须加大力度培养公民生态道德意识, 使生态文明观念深入人心。这需要我们不断“加强生态文明宣传教育, 增强全民节约意识、环保意识、生态意识, 形成合理消费的社会风尚, 营造爱护生态环境的良好风气”。 (1) 新时期下, 大众传媒迅速发展, 这为我们生态文明的宣传教育提供的机遇。必须充分发挥媒介作为党的喉舌的作用, 通过电视、报纸、网络等媒介积极推动生态文明宣传教育, 贯彻生态文明观, 使得媒介宣传与政府引导形成合力, 提高大众的生态道德意识。

4.4 发挥社会主义制度的优越性, 践行科学发展观。

马克思认为, 只有改变不合理的社会制度, 变革合理生产关系, 才能真正解决人与自然的问题。“人类必须合理地调节自己与自然界的物质交换关系, 才能维护和充分实现自然界对于人的生态环境的价值”。[10]“工业文明催生了资本主义的生产方式和生活方式, 导致了伦理道德的败坏和生态环境的严重破坏。生态文明作为对工业文明的超越, 始终把自然和社会的和谐作为其发展的基础和前提, 并以生态化的生产方式替代工业化生产方式, 而这正是社会主义的内在要求和根本属性”。[11]西方发达国家在工业文明带来物质盛宴的同时也品尝到了生态恶化所带来的恶果, 我国改革开放三十年来经济高速发展的同时也带来了严重的环境问题。我们要根据国情和自身实际, 发展工业文明的同时加强生态文明建设, 做到物质精神双丰收, 积极地构建和谐社会。中国共产党坚持以马克思主义思想为指导, 深刻把握人类社会发展规律, 根据中国具体实际, 吸取中国改革过程中正反两方面的经验教训, 创造性地提出了科学发展观。科学发展观, 发展是第一要义, 核心是以人为本, 基本要求是全面协调可持续, 根本方法是统筹兼顾。科学发展观的提出使得以前不合理的资源利用方式和经济发展方式得到了根本转变, 是社会主义制度优越性的集中体现, 是我国经济社会发展的重要指导方针, 是实现经济社会长久发展的必然选择。生态文明作为科学发展观的新境界是马克思生态观中国化的最新成果, 有利于改变不合理的生产方式, 促进人和自然的和谐关系, 推动社会主义的健康发展。因此, 我们必须大力推进生态文明建设, 把生态文明融入社会主义的政治建设、经济建设、文化建设中去, 推动社会的长久发展, 实现人与社会、自然的和谐统一。

5. 结语

生态文明建设是我党面对日益严峻的环境问题和不断扩大的社会生产规模所做出的理性选择。它强调人类社会和自然环境的和谐统一, 是中国特色社会主义的必由之路。纵观世界, 放眼古今, 世界上任何事物的发展都不是一帆风顺的, 人类进行改造客观世界的实践活动更是如此。我们不能因为现在生态环境的不断恶化就把原因简单地归结为是工业生产活动的必然反应, 这是不科学的也是非理性的。我们要善于利用科学技术的最新成果来提高人类活动的预见性, 减少对生态环境破坏, 并合理运用科学技术对已造成的环境污染进行及时治理。这需要我们坚持马克思主义的生态自然观和方法论, 大力加强生态文明建设, 坚持以经济建设为中心, 以科学发展为主题, 把生态文明建设放在突出地位, 融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程, 努力建设美丽中国, 实现中华民族永续发展。

摘要：十八大首次提出要建设美丽中国, 并把生态文明建设纳入“五位一体”的总体布局, 这充分体现了“以人为本”的理念, 为全面建设小康社会提供了强有力的保障, 体现了中国特色社会主义的深刻内涵。

关键词：生态文明,可持续发展,中国特色社会主义

参考文献

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[10]王宏岩.马克思主义新自然观初探[J].锦州医学院学报 (社会科学版) , 2004.8.

论中国特色社会主义生态文明建设 篇3

摘 要：当前，人类社会发展遇到了全球性的生态危机和社会危机等一系列问题，迫使人类不得不进行反思，进而唤起生态建设理念。社会主义生态文明的建设，对中国特色社会主义现代化的繁荣发展，具有极其重要的作用。因此，生态文明建设是中国特色社会主义的必然选择。现阶段，实现中国特色社会主义生态文明的基本途径主要有：加强生态文明宣传教育，树立全民生态文明观念；加强生态文明制度建设，进一步完善环保法律法规；推进科技进步和创新，促进经济发展模式转型；推进传统消费观向文明、健康、绿色消费观和消费模式转变，从而实现中国特色社会主义生态文明建设的伟大目标。

关键词：生态文明；中国特色社会主义；基本路径

中图分类号：D616 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2013）14-0001-02

2012年11月召开了中国共产党第十八次全国代表大会，在报告中提出“五位一体”总布局，把生态文明建设列入社会发展的新规划，这就意味着我党把生态文明建设作为全面建成小康社会的新要求，不但丰富了科学发展观，也标志着构建社会主义和谐社会理论的进一步成熟，这也必将对中国社会未来的发展具有极为重要的作用。

一、社会主义生态文明建设的重要性

生态文明，是一种崭新的文明形态。它的出现是继原始文明、农业文明、工业文明后进行的一次新选择，在工业文明时代，人类取得了前所未有的辉煌成就，但也遇到了前所未有的全球性生态危机和社会危机。因此，人类要重新考虑、探索新的社会形态以至解决生态危机所给人们带来的种种弊端。生态文明建设正是基于人类对传统工业与现有发展模式不足进行反思的产物。

生态文明可从广义和狭义两个角度来理解。从广义的角度上讲，生态文明是从古至今文明发展的一个阶段，自人类社会以来，是继原始文明、农业文明和工业文明之后的一种文明形态。它是指人们在改造客观物质世界的同时，不断克服改造过程中的负面效应；积极改善和优化人与自然、人与人、人与社会的关系，建立起健康有序的生态运行机制和良好的生态环境，实现人类社会的可持续发展。从狭义的角度上讲，生态文明是指人类在处理与自然关系时所达到的文明程度，可与物质文明、精神文明和政治文明同日而语。

生态文明是一种更为优越的文明形态。党的十六大以来，我们党对社会主义生态文明做出积极响应，提出构建资源节约型社会，环境友好型社会，建设和谐社会等理念。在党的十七大报告中强调“要坚持走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路”，要坚持人与自然相处的总要求和共同建设共同享有的原则，提出了“建设生态文明”。党的十八大明确强调要“把生态文明建设放在突出地位，融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程，努力建设美丽中国。”进一步提出“从源头上扭转生态环境恶化趋势，为人民创造良好生产生活环境，为全球生态安全做出贡献。”这表明，社会主义生态文明的建设，对于中国特色社会主义事业乃至整个中华民族的生存和繁荣，都是极其重要的。

二、生态文明建设是中国特色社会主义必然选择

从中国现代化发展的现实来看，中国的发展面临着比西方资本主义发达国家更严重的生态问题和生态危机。经济增长的高速发展也带来了一些发展问题，例如：中国存在着由社会剧烈转型所带来的人欲膨胀与共识信仰瓦解的矛盾问题，社会贫富两极分化以及沿海和中西部的发展矛盾与差异问题，行政权力无限扩张所引起的腐败问题，特别是人口膨胀、经济增长与有限的生态资源的矛盾问题。由此，社会主义生态文明建设应当从中国基本国情出发，始终遵循马列主义的指导思想，坚持社会主义的基本价值原则，这是历史的选择，也是时代的要求，同时也是未来发展的方向。

在古代，我国就已经有了丰富的生态思想。中国古代哲学家早就提出了“天人合一”的思想，强调人与自然的统一。孔子《易传》说：“立天之道，曰阴阳；立地之道，曰仁义。”由此建立了天地人的世界观，并指出：“天何言哉？四时行焉，百物生焉。”老子也指出：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”他强调人来源于自然界，离开自然界人类是不能够生存的。因此，在生产实践中，也要把顺应自然、尊重自然界规律作为人们的行为规范。由此可知，古朴的生态思想已成为中华文明的重要组成部分并指导着人类的生产实践活动。

在揭示人类社会发展规律时，马克思恩格斯也非常重视对人与自然关系的研究。马克思早就指出：“共产主义……是人和自然界之间，人和人之间的矛盾的真正解决。”这也就是说在共产主义社会中同样也存在着人与自然界、人与人、人与社会的和谐。恩格斯也指出：“劳动是一切财富的源泉。其实，劳动和自然界在一起才是一切财富的源泉。”他们多次强调想要让自然界朝着有利于人类社会的方向发展，人们就必须要以认识自然和掌握自然的规律为前提，按照自然规律办事。反而言之，就像马克思所说：“不以伟大的自然规律为依据的人类计划，只会带来灾难。”所以，我们必须树立这样一种观念，遵循自然规律就会创造奇迹，违反自然规律就会受到自然冷酷无情的惩罚。

从我国经济社会发展的现实角度来分析，建设生态文明也是我们的唯一选择。由于长期以来不合理的经济结构、粗放的发展方式，在实现发展的同时也使我们付出了巨大的资源和环境代价，使得资源约束趋紧、环境污染严重、生态系统退化的形势严峻等，对我国经济社会的持续发展和人民生活水平的提高构成了严重的威胁。因此，我们必须探索适合我国经济社会发展的方式，2013年政府工作报告中指出：“要顺应人民群众对美好生活环境的期待，大力加强生态文明建设和环境保护。生态环境关系人民福祉，关乎子孙后代和民族未来。要坚持节约资源和保护环境的基本国策，着力推进绿色发展、循环发展、低碳发展。

三、建设中国特色社会主义生态文明的基本途径

建设生态文明，实质上就是要实现人与自然界的和谐相处。在现阶段，建设中国特色社会主义生态文明仍然面临着来自人口资源环境等方面的巨大压力。要实现全面建成小康社会的目标，则必须加强生态文明建设，应该做到以下几点。

1.加强生态文明宣传教育，树立全民生态文明观念

建设社会主义生态文明，要对全民加强生态文明教育，通过采取利用讲解、说教、电视、广播、网络媒体等形式，面向青少年、面向社会，有计划、有步骤地开展宣传教育，通过长期不懈的努力，唤起人们对生态环境的关注，树立全民节约意识、环保意识、生态意识，使人们真正意识到，良好的生态环境是人类赖以生存和发展的基础，要有热爱自然、保护自然、尊重自然规律的道德情操和行为规范，从而营造爱护生态环境的良好风气。

2.加强生态文明制度建设，进一步完善环保法律法规

生态文明的建设需要采取强有力的法律制度和措施来保证实施，这也是其重要手段之一。政府不但要对生态文明建设高度重视，制定有关生态文明建设要求的制度和政策，加大对耕地、水、森林等资源的保护力度。立法机关还要进一步完善生态环境立法工作，制定奖惩机制，例如，奖励保护生态环境者，严厉打击生态文明的破坏者。

3.推进科技进步与创新，促进经济社会发展模式的转型

科技技术是实现生态文明的重要手段之一。我们要充分认识到科学技术的重要性，在经济发展过程中，大力开发和推广节约、替代、循环利用治理污染的先进适用技术，积极发展节能减排、减污、降耗的高新技术，大力提倡生态科技，走生态化的科技发展之路，切实推进经济发展方式的转变。要坚持把生态理念融入到科技开发之中，注重科技创新，把创新作为科技工作的灵魂，积极推进创新型国家的建立，从而促进经济社会的全面发展。

4.推进传统消费观向文明、健康、绿色消费观和消费模式转变

传统消费观认为，人们利用自然、改造自然的目的就是为了满足衣食住行的需要和改善，而在这个过程之中，人的欲望却又是无限的，人们为了片面追求物质享受，不惜以极大浪费自然资源为代价，盲目追求奢侈性消费，把追求享乐、消费认为是人类最佳的生活方式。可是人们却不知道，以追求享受为目标的生活方式已经毒害人类社会，因此，人们必须进行反思……为了建设社会主义生态文明，必须要改变以往的传统的消费观念，提倡文明、健康的消费观，倡导绿色消费，追求自然、和谐、节约、健康的消费观，始终坚持人与和谐统一的生态文明理念，推进传统消费观向文明、健康、绿色消费转变。

建设中国特色社会主义生态文明是一个长期的工程，涉及多个方面，因此，我们要始终坚持高举邓小平理论伟大旗帜，全面贯彻“三个代表”重要思想，认真落实科学发展观，协调好生态文明建设与政治建设、经济建设、社会建设、文化建设的关系，开创一条具有中国特色社会主义生态文明建设道路，努力建设美丽中国，实现中华民族永续发展。

参考文献：

[1]胡锦涛.高举中国特色社会主义伟大旗帜为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗[N].人民日报，2007-10-25.

[2]胡锦涛.坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进为全面建成小康社会而奋斗[N].人民日报，2012-11-09.

[3]马克思恩格斯全集：第25，31，32，42卷[M].北京：人民出版社，1982.

[4]温家宝2013年两会政府工作报告全文[EB/OL].http：//news.

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[5]高文金，武秀波.关于生态文明建设的几个问题[J].大连干部学刊，2009，（11）.

[6]王启敏.走建设生态文明的发展道路[J].求是，2008，（3）.

中国特色社会主义生态文明建设概述 篇4

学院： ___________________ 专业： ___________________ 姓名： ___________________ 学号： ___________________ 教师： ___________________ 日期： ___________________

中国特色社会主义生态文明建设

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（**大学，****学院，****，******）

摘要：生态文明是我国全面建设小康社会的发展的重要目标，是中国特色社会主义事业的重要内容。本文围绕生态文明建设这一中心，介绍了中国特色社会主义生态文明建设提出的背景、基本内涵和建设理论，并指出了影响生态文明建设的相关因素以及其本质要求是要做到人与自然和谐共处。最后，就这一问题我们能能做些什么提出了笔者的一些看法。

关键词：生态文明建设；中国特色；社会主义；

1引言

纵观历史，人类的发展过程就是对自然的改造过程，从原始的刀耕火种到近现代的工业革命，人类的进步是建立在对自然资源的恣意利用之上的。近200年来，随着科学技术的大力发展，工业革命的开展以及人口的迅速增长，人类在取得了物质文明的极大丰富的同时，我们对生态环境也造成了巨大的破坏，许多甚至是不可修复的永久损害。08年中国南方的冰雪灾害，近几年越来越频繁的洪涝灾害，全球气候变暖，土体荒漠化，水土资源流失，垃圾成灾，生物多样性锐减等问题逐步显现。这些生态环境问题越来越成了制约我国经济发展、社会进步的重要因素。

2012年，党的十八大从新的历史起点出发，做出“大力推进生态文明建设”的战略决策，将生态文明建设提高到一个新的高度。十八大报告指出：建设生态文明，是关系人民福祉、关乎民族未来的长远大计。面对资源约束趋紧、环境污染严重、生态系统退化的严峻形势，必须树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念，把生态文明建设放在突出地位，融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程，努力建设美丽中国，实现中华民族永续发展。[1] 2.中国特色社会主义生态文明建设基本内涵

生态文明，是认识自然、尊重自然、顺应自然、保护自然、合理利用自然，反对漠视自然、糟践自然、滥用自然和盲目干预自然，人类与自然和谐相处的文明。生态文明建设，实质上就是要求人类在自身发展的过程中，不超过环境的承载力，做到不破坏自然，主动保护自然，与自然和谐相处，积极改善并创造良好的生态环境，建设一个可持续发展的社会。中国特色社会主义生态文明建设即马克思主义生态文明的中国化，要求我国走出适合自己发展的路子，不要重走西方资本主义国家的先发展后治理的发展历程，要有意识地做到在遵循经济发展规律的基础上，遵循自然规律，不能以牺牲生态环境作为代价获得发展。

[2]3.中国特色社会主义生态文明建设理论

中国特色社会主义生态文明建设理论是对马克思主义关于生态文明思想的继承和发展，它主要有以下7个方面：

一是关于建设生态文明的理论。生态文明是人类社会进步的重大成果，是人类发展的必然趋势，生态兴则文明兴，生态衰则文明衰。

二是关于以系统工程思路抓生态文明建设的理论。生态文明建设涉及范围很广，需要政府、社会、公众共同参与，需要大家统筹发力，互相协调，一起努力。

三是关于推进绿色化的理论，协同推进绿色化与新型工业化、城镇化、信息化、农业现代化。绿色化，即要求我们的生活要勤俭节约，绿色低碳，要求我们的产业要做到科技含量高、资源消耗低、环境污染少。

四是关于统筹人与自然和谐发展的理论。我们要知道自然是我们赖以生存的基本条件，在自然面前我们不能狂妄自大，不能有人定胜天的傲慢，要牢固树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念，像对待生命一样去对待生态环境，促进人与自然的和谐相处。

五是关于实施可持续发展战略的理念。我们要有长远的眼光，不能只考虑到自己当代人的利益，不能以牺牲环境为代价换取经济的增长，不能走先污染后治理的老路子，要注意协调好生态文明建设和经济发展建设。

六是关于建设资源节约型、环境友好型社会的理论。要处理好经济建设、人口增长与资源利用、生态环境保护的关系，要加快转变经济发展方式，做好节能减排。

七是关于走文明发展道路的理论。要把推进生产发展为基础、保持生态良好有机统一起来，努力实现社会经济系统和生态系统的良性循环，实现社会进步和人的全面发展。

[3] 4.影响因素

4.1经济发展与生态文明建设

文明总是与野蛮相对，以往人类的发展总是在野蛮的模式下，不顾其他，去创造巨大的物质财富和提高自己的生活水平与生活质量。物质文明得到了极大的发展，经济发展获得了巨大的成功，人类的生存环境却每况愈下。第二次工业革命，英国成为世界的经济中心，获得了举世瞩目的成就，然而伦敦却不断地爆发光化学污染事件，城市居民的生活质量受到影响，健康受到很大威胁。改革开放三十年，时代在进步，观念在更新，我国经济飞速发展，老百姓生活得到了很大的改善。然而，我们的人民却仍然饱受环境污染，生态破坏之灾。大规模的基础设施的建设离不开钢筋水泥，也正是这些钢铁厂、水泥厂的过量存在，使得近年来京津翼地区受到空气污染、雾霾严重，甚至有时会达到伸手不见五指的恐怖地步。然而，这种对生态环境的破坏真的不可避免么？

我们知道，经济的发展离不开对资源的利用，经济学的诞生就旨在通过研究、把握、运用经济规律，实现资源的优化配置与优化再生，最大限度创造、转化、实现价值，满足人类物质文化生活的需要。在利用资源谋求发展的过程中，面对人口发展带来的巨大压力，以当下的科学技术想做到资源的百分之百利用而又不产生污染或者说对生态环境产生破坏，这究竟可不可能？世界人民都知道全球气候变暖会造成一系列的环境问题，也都知道气候变暖与温室气体的排放（主要是碳排放）有关，可为什么世界第一科技强国美国却在签订了《京都议定书》后又选择了退出？这就是因为限制了碳排放也就意味着限制了经济发展，面对其他新兴国家的崛起，这些发达国家又怎么会妥协呢？在经典灾难片电影《后天》中，当一个教授谈论到由于全球变暖而可能导致全球气温骤降时，场下的副总统说了一句这样的经典台词“我们的经济和环境一样脆弱。”这句话真的很发人深思。不同于典型的美国大片，影片结束的时候，没有美国式的英雄拯救地球，有的只是，人类低下高贵的头，向大自然承认自己的错误。

面对经济发展与生态建设这个相悖的命题，我们能做的就是找到这个平衡点，保证经济发展的同时尽可能地降低破坏，并利用经济建设的成果去解决好生态的修复和污染的治理。

4.2政治发展与生态文明建设

现代社会中，人们的生活与许许多多的因素相关联，所处的环境再也不是很久以前相对封闭，相对独立的了，各种各样的社会环境、生态环境都摆脱不了政治发展的影子。任何一个政治生活也都是在一定的具体环境下生存、运行和发展的。政治生活系统只有与外部自然界进行正常的物质、信息和能量方面的变换,才能存在和发展。所以，人们往往会将风调雨顺与国泰民安相联系，而当人与自然不能和谐相处，政治生活打破了自然界的规律，破坏了内在的紧密联系，发生

[4]一些自然灾害即所谓的天灾的时候，人们又往往会将其解读为人祸。或许你觉得，这是人类醒呢？ 的渺小在面对一些超出自我解释能力范围之外时的一种诡辩，但这又何尝不是一种良好的自我觉生态环境问题在表面上看是人类的对资源的开发利用破坏了自然生态，其实质还是人类政治发展过程中出现的政治问题。人类的政治制度和一系列的政策制定，不仅仅反映了人类对人与人之间关系的认识，也更加反映了执政者对人与自然关系的认识。政策的制定影响着现代人类生活的方方面面，影响着经济发展的模式，影响着人类的生活方式。在正确的政策指导下，人们会去尊敬自然，顺应自然，保护自然，而错误的政策则会诱导人们走向破坏生态的自我灭亡之路。纪实电影《可可西里》，讲述了在青藏高原腹地，由汉藏两族人民自发自愿组织的志愿巡山队与猎杀藏羚羊以获取羊绒谋得暴利的不法分子进行了残酷的斗争，可由于中国政府过于专心于经济建设，缺乏对大西部藏区的生态保护意识，不重视巡山队的编制建设和经费诉求，导致藏羚羊由近百万只减少到三万只，巡山队队员也命丧荒野的悲壮故事。当然随着政府的后知后觉，以及后续的保护性政策的出台，藏羚羊数量又有所恢复。

为了协调人类和自然生态系统的关系,人类社会必须进行深刻的变革,变革的起因在于生态, 但变革本身在于社会和经济,而完成变革的过程则在于政治。总之，生态文明建设与政治发展密不可分，政治制度的建设和政策的制定也将在很大程度上影响生态文明建设的成败。

[5]4.2科技创新与生态文明建设

科技是一把双刃剑，它为人类利用自然、改造自然带来了极大便利的同时，也给自然生态造成了巨大的灾难。比如，石油的发现以及内燃机的出现极大地解放了人类的劳动力，提高了社会生产力，给人类创造了极大的物质文明，同时也产生了空气污染，全球气候变暖等一系列问题，还有诸如化肥农药的使用提高了农作物的产量却也造成了水土资源的污染等等。当然，理性的头脑告诉我们，科学技术还是第一生产力。落后的科学水平下的生产技术和生产方式导致的资源的不合理开发和浪费对我们的生态环境产生的负面影响更大。

生态文明建设要求我们在科学的引领下，以科学发展观为指导，建设资源节约型和环境友好型社会。资源节约型社会是指以能源资源高效利用的方式进行生产，以节约的方式进行消费为特征的社会体系。环境友好型社会，是人与自然和谐发展的社会，通过促进人与自然的和谐来促进人与人，人与社会的和谐。

[6] 科技的发展将促进产业结构的升级和转型，新的生产技术的出现，如新能源、新材料、新工艺的应用，将会淘汰掉那些落后的高污染的生产企业，有利于低能耗、低污染、高效率的新型产业的发展，而这些产业和相关技术也将是生态文明建设中的中坚力量。科技创新将引领清洁生产和高效的污染治理，减少材料消耗和废弃物排放。在一定程度上，科学技术的创新还将引导人们思维方式的转变和生态环保理念的建立，从以前的过度消费向到现在的适当消费、绿色消费转变，做到保护生态环境从身边小事做起。

5.生态文明建设的本质要求

生态文明是工业文明后的一种新的文明形态，是一种遵循人、自然、社会和谐发展这一客观规律而取得的物质、政治、精神文明的总和。

党的十八大提出，面对资源约束趋紧、环境污染严重、生态系统退化的严峻形势，必须树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念。尊重自然，是人与自然相处时应秉持的首要态度；顺应自然，是人与自然相处时应遵循的基本原则；保护自然是人与自然相处时应承担的重要责任。[7] 悠悠华夏5000载，中国古代以墨子为代表的道家对人与自然的关系问题就十分重视，他们主张“道生万物”“道法自然”和“无为而治”。《道德经》有云“人法地，地法天，天法道，道法自然。” 这里的人、地、天、道、都是自然的存在，这句话可以这样理解，人类的生产生活行为是以地球运行规律为法则，地球的运行以宇宙运行规律为法则，宇宙的运行又是以道的规律为法则，而道的运行以自然为法则。它强调了一切行为活动都要遵循自然规律，对世间万物怀有仁爱之心。人类在自然面前是渺小的，我们要敬畏自然尊重自然。道家文化中关于生态的理论启发我们，要发展要建设要搞生态文明本质上其实就是要处理好人与自然的关系，要做到人、自然、社会的和谐共处。

生态文明建设要求我们要做到人、自然、社会的和谐共处，这需要我们政府和生产活动的直接参与者即人民群众的共同努力。处理好这种关系关键还是在于人，在于人民群众的国民素质和道德素养，因此我们需要从人民群众的国民教育入手，从小培养人们的生态环保理念，将生态观念深入人心，争取让人人能够做到保护环境，保护生态从身边的小事做起。当然，道德约束的力量是有限的，我们仍然需要建立更加全面的法律法制体系，这就更加需要政府层面的努力。政府应该出台一系列的生态环境保护的政策，构件生态文明建设的保障机制，以法律法规的形式对人们的生产生活进行监督检查。同时，政府应该大力鼓励科技发展，企业创新，促进产业的转型升级，用科技的力量建设生态文明。[8]6.结语

生态文明建设是功在当代，利在千秋的一项伟大事业，中国目前正处在经济发展的关键时期，处理好经济发展与生态建设相协调任重而道远。我们要充分发挥中国特色社会主义的优势，批判地继承中国传统文化的生态观，在中国共产党的领导下，以科学发展观为指导，努力创造资源节约型和环境友好型社会，实现人与自然的和谐共处。相信通过经济上的产业升级和企业转型，加上政治上生态文明建设保障机制的建立以及科学技术的大力发展创新，中国人民的生态文明建设会取得长足的进步，也会取得最终的胜利。期待电影《后天》里面的“后天”最终不会与我们相见。

参考文献：

中国特色社会主义生态文明建设概述 篇5

中国特色社会主义生态文明建设

——环境篇

大家好，我是，和我一起的是我的小伙伴，我们一起合作完成了这个专题的PPT制作，她负责搜集相关资料，我负责制作PPT和演讲稿。今天我们的演讲主题是：中国特色社会主义生态文明建设——环境篇。

我们首先来说一下生态文明的含义：人类社会的文明发展经历了四个发展阶段，分别是原始文明阶段，农业文明阶段、工业文明阶段和生态文明阶段．这四个文明阶段分别有它们的独特象征：“蓝色文明”、黄色文明”、“黑色文明”和“绿色文明”。

生态文明，是一种崭新的文明形态。生态文明可从广义和狭义两个角度来理解。从广义的角度上讲，生态文明是从古至今文明发展的一个阶段，自人类社会以来，是继原始文明、农业文明和工业文明之后的一种文明形态。它是指人们在改造客观物质世界的同时，不断克服改造过程中的负面效应,积极改善和优化人与自然、人与人、人与社会的关系，建立起健康有序的生态运行机制和良好的生态环境，实现人类社会的可持续发展。从狭义的角度上讲，生态文明是指人类在处理与自然关系时所达到的文明程度，可与物质文明、精神文明和政治文明同日而语。

下面我们将从以下6个方面来介绍这个专题：

1、社会主义生态文明建设的总体要求；

2、社会主义生态文明建设的理念；

3、社会主义生态文明建设的基本国策；

4、我国的生态现状；

5、针对现状分析成因；

6、改善我国生态环境的措施及自我感想。

先来说一下社会主义生态文明建设的总体要求： 党的十八大报告将生态文明建设提到前所未有的战略高度，不仅在全面建成小康社会的目标中对生态文明建设提出明确要求，而且将其与经济建设、政治建设、文化建设、社会建设一道，纳入社会主义现代化建设“五位一体”的总体布局，这标志着我们党对社会发展规律和生态文明建设重要性的认识达到了新的高度。深刻认识党的十八大报告关于生态文明建设的论述，对于建设美丽中国，实现中华民族永续发展具有重大意义。

接着来说一下社会主义生态文明建设的理念：建设生态文明，是关系人民福祉、关乎民族未来的长远大计。面对资源约束趋紧、环境污染严重、生态系统退化的严峻形势，必须树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念，改善人与自然的关系,实现发展方式的根本跨越,实现人与自然、人与人、人与社会的全面和谐。

国家很重视生态文明建设。所以设立了基本国策。社会主义生态文明建设的基本国策是：坚持节约资源和保护环境的基本国策，坚持节约优先、保护优先、自然恢复为主的方针，着力推进绿色发展、循环发展、低碳发展，形成节约资源和保护环境的空间格局、产业结构、生产方式及生活方式，从源头上扭转生态环境恶化趋势，为人民创造良好生产生活环境，为全球生态安全做出贡献。

我国的生态环境令人堪忧，人们在创造财富的同时却忽略了对环境的保护，产生了一系列的环境问题。生态环境问题是指由于生态平衡遭到破坏，导致生态系统的结构和功能严重失调，从而威胁到人类的生存和发展的现象。生态环境问题表现比较突出的有以下几种：水土流失、土地荒漠化、森林和草地资源减少、生物多样性减少等。下面来着重介绍几个比较典型的环境问题。

1、水土流失：是指人类对土地的利用，特别是对水土资源不合理的开发和经营，使土壤的覆盖物遭受破坏，裸露的土壤受水力冲蚀，流失量大于母质层育化成土壤的量，土壤流失由表土流失、心土流失而至母质流失，终使岩石暴露。中国是世界上水土流失最为严重的国家之一，由于特殊的自然地理和社会经济条件，使水土流失成为主要的环境问题。

中国的水土流失分布范围广、面积大，根据公布的中国第2次遥感调查结果，中国的水土流失面积达356万k㎡，占国土总面积的37%。根据统计，中国每年流失的土壤总量达50亿吨。长江流域年土壤流失总量为24亿吨，其中上游地区年土壤流失总量达15.6亿吨，黄河流域、黄土高原区每年进入黄河的泥沙多达16亿吨。

2、土地荒漠化：又称为土地沙漠化、土地退化、沙漠化，是由于气候变化和人类不合理的经济活动等因素，使干旱、半干旱和具有干旱灾害的半湿润地区的土地发生了退化。土地荒漠化始于地理学、土地学范畴，由联合国环境与发展大会于1992年提出具体定义。

我国荒漠化形势十分严峻。根据1998年国家林业局防治荒漠化办公室等政府部门发表的材料指出，我国是世界上荒漠化严重的国家之一。根据全国沙漠、戈壁和沙化土地普查及荒漠化调研结果表明，我国荒漠化土地面积为262.2万平方公里，占国土面积的27.4%，近4亿人口受到荒漠化的影响。据中、美、加国际合作项目研究，中国因荒漠化造成的直接经济损失约为541亿人民币。

3、雾霾现状——雾霾偏多

2013年11月1日，北京再度拉响空气重污染蓝色预警信号，这已是一周内第三次重污染围城。中国气象局发布数据显示，全国平均雾霾日数较常年同期偏多2.3天，为1961年以来52年最多的一年。入高发期：环保部专家称，目前我国正在经历发达国家二三十年前的阶段，即由于城市化发展和城市布局不合理而导致的区域性的雾霾高发。假如城市化过程中不注意城市之间的相互影响，不留下足够的通道，不考虑污染物稀释扩散结构的话，这种局面在中国至少还会持续10-20年。

雾霾的成因：

一、是生成颗粒性扬尘的物理基源。我国有世界上最大的黄土高原地区，其土壤质地最易生成颗粒性扬尘微粒。

二、是运动差造成扬尘。例如，道路中间花圃和街道马路牙子的泥土下雨或泼水后若有泥浆流到路上，一小时干涸后，被车轮一旋就会造成大量扬尘，即使这些颗粒性物质落回地面，也会因汽车不断驶过，被再次甩到城市上空。

三、是扬尘基源和运动差过程集聚在一定空间范围内，颗粒最终与水分子结核集聚成霾。目前来看，在我国黄土平高原地区350多座城市中，雾霾构造三要素存量相当丰裕。

下面来盘点一下环境逐渐恶化的表现：

1、空气质量明显下降；

2、水体污染十分严重；

3、土壤状况不断恶化；

4、植被状况令人担忧；

5、自然灾害严重；

6、......经过搜集资料，我们总结出环境恶化的几个主要原因：

1、经济增长方式粗放，亟待转变

我国正处于社会主义初级阶段，面临着与发达国家不同的生态环境和自然资源问题，我国新兴发展中大国的国情决定了我国的产业主要集中于能提供大量社会产品的基础产业，其中不乏以牺牲环境为代价的污染产业。虽然近些年来，我国对生态环境保护的重视程度日益提升，党中央也从社会经济发展战略的高度提出要转变经济增长方式，但这绝非一朝一夕之功，还要面临许多客观环境的制约。

2、科学技术创新不足

生态文明建设不同于传统意义上的环境保护，不再仅仅停留在污染控制和生态恢复的层面，而是需要以科技创新为战略支撑，实现对工业文明弊端的修正。中国特色社会主义生态文明建设的一大瓶颈就是科技创新能力不足。虽然国家政策对科技创新提供了大量的政策扶持和资金支持，但是科技创新能力的提升仍然缺乏良好的科研体制环境。

3、缺乏配套的法制保障

我国虽然确立了生态文明建设的战略目标和方向，也进行了相关生态环境立法工作，但是许多相关配套措施尚停留在论证阶段没有进入实际操作层面，或者很多法律文件属于提倡性规定、原则等，操作性不强，又或是相关执法部门有法不依、执法不严。我国生态文明建设的法制建设上的瓶颈主要存在于执法阶段，由于实行中央和地方分管的环境监督机制，地方处于经济发展或政绩的考虑，牺牲环境来发展高污染、高能耗但是高利润的企业，许多地区城市因招商引资，发展会造成严重污染的化工企业的新闻常常见诸报端。

4、缺乏理念基础

虽然随着生态环境的日益恶化，在相关部门的倡导宣传下，环境保护、绿色发展、生态平衡等理念在全社会得到了广泛宣传，但是任意破坏生态环境的行为仍旧屡禁不止，尤其是涉及经济利益的情况下。这主要是因为生态文明观念在我国兴起的时间并不长，并且生态文明理念的树立，要求人们在生活方式上做出巨大转变，所以，注定是一个长期艰难的过程。另外，我国公民的生态意识和生态知识尚处于较低水平，生态道德观念和价值观缺失比较严重，公众的生态意识对政府有着较为明显的依赖。

下面来简述改善我国生态环境的措施：

1、坚持科学发展观

马克思主义认为，社会存在决定社会意识，但社会意识也能够反作用于社会存在。因此，人们发展观的正确与否将直接关系到经济发展方式和社会发展的方向，也直接影响着经济、社会与环境间的互动关系。科学发展观要求实行可持续发展战略，就是要实现自然资源的永续利用和社会的永续发展，这也是对马克思主义强调物质合理交换思想的继承和发展。可持续发展更深层次的意义就在于，我们在发展眼前的经济建设的同时给子孙后代留有发展空间，不能吃子孙饭，断子孙路。

2、实施可持续性发展战略

无论是先行的欧美发达国家，还是后发的日本、韩国和新加坡等国，其生态文明的可持续性与经济社会的可持续性是相同步的，在某种程度上甚至是生态文明的可持续性支撑着经济社会的可持续性发展。尤其是日、韩、新三国都是典型的资源贫乏型国家，但同时又都是世界公认的经济发达国家。其重要经验就是推行环境立国、科技兴国战略，产业发展优先考虑生态环境，用生态条件吸引欧美国等国家高层次投资，从而实现经济社会与生态文明的良性互动。现在我国经济社会进入新的发展阶段，特别是随着党的十八大精神的贯彻落实，更需要突出生态文明的可持续建设。

3、转变经济发展方式

首先，优化产业结构是转变经济发展方式的重要途径。我国产业结构经过了一系列的调整之后，由新中国成立初的不完善到现在的完善，并且有了很大的提高。但是我国现阶段的产业结构还是有不适应生态文明建设的因素存在。其次，节能减排是转变经济发展方式的重点工作。资源能源量的相对紧缺是制约我国经济发展的瓶颈，节能减排工作需要进一步加强。再次，大力发展循环经济是转变经济发展方式的突破口。循环经济本质上就是一种生态经济，它可以高效地利用自然资源并且把废弃物重新处理，当成下一个产品的原材料，这种经济模式在收获生态效益同时又收获了可观的经济效益，是一种双赢的经济发展模式。

4、加快推进科技创新

绿色技术属于高新技术，对于高新技术的转让、以及清洁生产设备和环保设备在市场中占的高份额都会给开发企业或个人带来可观的经济收益。大力开发和推广能源节约、能源替代和

能源循环利用的先进技术，把发展清洁能源和可再生能源放到国家能源发展战略的优先地位，使可再生能源在资源利用中的比重显著上升，全面提高能源和资源利用效率，不断提高可再生能源开发利用水平，推动能源结构的改善。

5、建设“两型城市”

加快建设资源节约型、环境友好型社会，促进经济发展与人口、资源、环境相协调。资源节约、环境保护是生态文明的重要特征。面对我国自然资源人均占有量少，资源利用率低，环境保护形势严峻的实际情况，实施“两型社会”建设是我国生态文明建设的载体，“两型社会”建设重点是“两型城市”建设。面对日趋强化的资源环境约束，必须增强危机意识，树立绿色、低碳发展理念，以节能减排为重点，健全激励与约束机制，加快构建资源节约、环境友好的生产方式和消费模式，增强可持续发展能力，提高生态文明水平，“两型城市”建设就要合理规划城市布局节约土地、规范城区建设优化结构，提高建成区的人口密度；提升城市交通、通信、居民生活设施水平以及污水垃圾的处理能力；引导居民正确消费；扩大城市绿化面积。

6、树立生态文明意识

思想是行为的先导，意识对物质有能动的反作用，有什么样的思想就会有什么样的行为，所以说，生态文明意识的树立和强化对生态文明建设有无可替代的作用。生态文明意识包括生态价值意识、生态消费意识、生态伦理意识、生态审美意识等。

生活方式上提倡绿色消费、适度消费。随着社会物质文明的发展，人类认识能力的提高，拒绝白色污染、灰霾空气等所有非环保的生活方式；开始学会接纳节能产品、接纳绿色出行等所有环保的生活方式即绿色生活方式。

7、完善法律制度

当前我国环境治理的过程中面临诸多问题，尤其是法律制度方面存在明显的缺陷和不足。如责任追究难，违法成本过低，处罚力度不强，尤其是个别地方政府为追求眼前经济利益而对环境破坏行为睁一只眼闭一只眼，缺乏对企业的有效管理，使得企业的节能减排工作得不到有效落实。保护生态环境必须依靠完善的法律制度，通过法律途径治理和保护生态环境．把生态文明建设纳人到依法治国的框架内，使得生态保护有法可依、执法必严、违法必究。只有积极地完善相关的法律法规和环境政策．建立科学高效的执法机制，把生态文明建设提到法律高度，才能使生态文明建设得到强有力的保障．才能对破坏环境的行为有效地进行约束，从而在法律方面为生态文明建设保驾护航。

8、树立全球治理理念

生态环境是全球性的问题，已引起国际社会的高度重视。环境问题不是单靠某一国家就能够解决的，它的全球性决定了其必须依靠国际社会的共同努力来治理。加快我国生态文明建设必须要有国际眼光，从战略的高度推进中国和世界的环境与发展事业。在解决生态环境问题时，为了谋求共同利益，国际社会的所有成员都应该本着协作的精神，采取合作而非对抗的方式，进行广泛密切的合作，以实现保护和改善全球环境的目的。全球生态治理需要国际合作，每个国家和地区都有义务为人类的共同利益尽自己最大的努力，这就要求各个国家和地区在共同的框架体系下紧密合作。下面是我们的一些收获与感想：

1、中国特色社会主义生态文明建设必须以马克思生态文明理论、社会有机体理论和马克思全球性风险理论为指导，创建“五位一体”总体布局战略，把生态文明建设融入文化之中建设生态文化，融入经济之中建设生态经济，融入社会建设和政治建设之中建设生态政治，积极推就进美丽中国建设。

中国特色社会主义生态文明建设概述 篇6

学号：2010211129姓名：程星学院：光电工程学院

专业：电子科学与技术班级：023100

3党的十六届三中全会明确提出要树立和落实科学发展观，即“坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展”。这是党中央在新的历史条件下，把发展观提高到统筹全局的高度，强调按照“五个统筹”的要求推进改革发展，这使发展的内涵更清晰，明确了发展的重大问题。党的十六届四中全会在此基础上把构建社会主义和谐社会作为我们党的执政目标，即“社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会”。党的十六届六中全会《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》提出，构建社会主义和谐社会必须坚持科学发展，强调“切实抓好发展这个党执政兴国的第一要务，统筹城乡发展、统筹区域发、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放，转变增长方式，提高发展质量，推进节约发展、清洁发展、安全发展，实现经济社会全面协调可持续发展”。这明确的指出解决影响社会和谐的矛盾和问题最根本的是要靠发展，而且这个发展必须是科学发展。这是从我国长期以来维护和促进社会和谐的实践中得出的宝贵经验，也是在构建社会主义和谐社会的进程中必须始终牢牢把握的基本要求。构建社会主义和谐社会是一个系统工程，和谐社会和科学发展观都涉及到经济、政治、文化等各个领域的新理念。本文将阐述构建社会主义和谐社会必须贯彻落实科学发展观。

一、科学发展观与和谐社会的理论内涵

党的十六届三中全会提出“坚持以认为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展。”科学发展观的内涵我们可以从以人为本、全面发展、协调发展、可持续发展、统筹兼顾五个方面来理解。“以人为本”是科学发展观的核心，这里的“人”指的是包括社各阶层在内的最广大人民群众，这里的“本”就是出发点、落脚点，就是最广大人民群众的根本利益，坚持“以人为本”就是要坚持发展为了人民，发展依靠人民，发展的人民享受；“全面发展”是科学发展观的重要内容和发展目标，所谓全面发展，就是要坚持以经济建设为中心，促进经济又快又好发展的同时，全面推进经济建设、政治建设、文化建设与和谐社会建设，实现经济发展与社会的全面进步；“协调发展”是科学发展观的基本原则，所谓协调发展就是要统筹城乡、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然的和谐发展、统筹国内发展与对外开放，推进经济建设、政治建设、文化建设、社会建设的各个环节、各个方面的协调；“可持续发展”是科学发展观的重要体现，可持续是指发展进程的持久性、连续性和可再生性，是发展与人口、资源和生态环境的相适应和良性循环；“统筹兼顾”是科学发展观的总体要求，统筹兼顾就是要处理好改革发展稳定的关系，统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然的和谐发展等。

二、科学发展观与和谐社会的内在联系

科学发展观是指导发展的世界观和方法论的集中体现，是构建社会主义和谐社会的理论指导，而构建社会主义和谐社会则是贯彻落实科学发展观的具体体现，科学认识、正确把握科学发展观与构建和谐社会的关系，有利于我们贯彻落实科学发展观实现人与人、人与社会、人与自然的和谐发展。

（一）科学发展观与和谐社会思想一脉相承

社会主义和谐社会是一个新思想，但它的提出并不是凭空想象的，而是有其深厚的思想渊源，与科学发展观的提出可以说是一脉相承的。党的十六届三中全会明确提出科学发展观作为全面建设小康社会的指导思想，强调要坚持发展这个第一要务，实现以人为本，全面协调可持续发展，努力做到“五个统筹”。贯穿其中的核心思想实际上是“社会主义和谐社会”思想的萌芽。党的十六届四中全会明确提出“构建社会主义和谐社会”，第一把构建社会主义和谐社会放在同经济建设、文化建设、政治建设和人民生活水平提高并列位置。坚持“五个统筹”，促进社会主义物质文明、政治文明、精神文明建设与和谐社会建设全面发展。和谐社会思想其实与科学发展观思想是一脉相承的。

（二）科学发展观与和谐社会的内容有机统一

社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。这六个基本特征,既对政治、社会方面提出了更高要求，又蕴含了对经济、文化方面的更高要求。构建和谐社会的主体是人民群众,目的也是为了实现每个人能在公正进步、富裕安定、和谐有序的社会环境中生存发展,这充分体现了科学发展观的重要内涵和根本要求。由此可见,构建社会主义和谐社会同树立和落实科学发展观的内容是有机统一的。

（三）科学发展观统领构建社会主义和谐社会的全局

胡锦涛同志强调：只有坚持以科学发展观统领经济社会发展全局，才能更好地推动社会主义经济建设、政治建设、文化建设与和谐社会建设全面发展。科学发展观揭示了社会主义和谐社会建设的本质要求。以人为本是科学发展观的核心和本质，也是建设社会主义和谐社会的本质要求。科学发展观集中反映了社会主义和谐社会建设的基本规律。科学发展观突出强调了发展的全面性、协调性和可持续性，这实际上就是社会主义和谐社会建设始终遵循的基本规律。贯彻落实科学发展观，实现人与人、人与社会、人和自然的和谐发展。

三、贯彻落实科学发展观构建社会主义和谐社会

（一）贯彻落实科学发展观实现人与人的和谐发展

人与人的和谐是和谐社会工程的核心，人首先是作为个体存在于社会中，在社会生活和实践中与自然、与社会发生各种联系。要实现人与自然、与社会的和谐，必须要以实现人与人的和谐发展为前提。因为人与人之间的关系和谐，就会形成发展社会、发展自然的共识，就会齐心协力回应来自社会与自然的挑战。因此，人与人之间关系的和谐程度，决定着人与社会、人与自然的和谐程度。正因如此,我们在构建社会主义和谐社会的过程中，必须坚持以人为本的科学发展观，尽最大努力协调好人与人之间的各种关系。人与人的和谐包括人与自身的和谐和人与他人的和谐，人自身的和谐主要包括个人生理与心理的和谐，个人物质需要与精神需要的和谐，个人人格的健全和谐等内涵。从思想上来说，人的自身

和谐是指个人的思想、观念能够跟上时代发展的步伐，能够与时代进步的节奏相合拍，即能用发展的角度看问题。从人格上来说，人自身要处于积极的心理状态，昂扬乐观，富于进取。从品质上来说，人自身要能恰当处理公与私的关系，树立正确的思想道德观念。从生理上来说，人自身要保持良好的体魄，健康的身体。和谐社会的一个重要标志就是要实现人与他人之间的和谐，人与他人之间的和谐的核心内容是人际和谐。良好的人际关系是和谐社会的基本要素，和谐的人际关系是建设和谐社会的根本保证。只要以良好和谐的人际关系为基础，才能调和各种社会关系，化解各种矛盾，建设人与人间和睦相处的和谐社会。

科学发展观的核心是以人为本，构建和谐社会的核心也是围绕人这个中心。坚持以人为本，是时代发展的要求、历史进步的结论。以人为本，就是一切从人民群众的需要出发，促进人的全面发展，实现人民群众的根本利益。不管是贯彻科学发展观，还是建立和谐社会，我们都要处处讲求尊重人、爱护人、理解人、关心人，乃至依靠人、塑造人，处处从方便、体贴、适合人的需要的角度思考问题、落实决策规划等等，既要为人民群众的生存发展创造有利的环境条件，开拓日益广阔的空间，又要充分发挥人民群众的历史主动精神，最大限度地激发和调动人民群众的积极性和创造性，以达到社会的真正和谐。

（二）贯彻落实科学发展观实现人与社会的和谐发展

构建社会主义和谐社会的最终目的是要实现人和社会的全面发展。人是社会发展的主体，人的全面发展与社会发展的各个方面紧密联系。马克思主义认为，从人与社会、人与人的关系来说，人的发展是社会化和个性化相统一的过程。社会的发展要求人的社会化，是要使人与社会、人与人之间相互协调，在人与社会的关系上，马克思认为，未来社会应该是“以每个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式，”为了实现所有人的全面发展，首先必须实现个人的全面发展。科学发展观是对马克思社会主义社会发展理论的继承和发展，以人为本、全面、协调、可持续的科学发展观科学地阐述了在现阶段构建社会主义和谐社会过程中人与社会的关系。

人与社会的和谐包含人与政治、人与经济、人与文化三个方面的和谐关系。只有贯彻和落实科学发展观，切实发展社会主义民主政治，才能使执政者所推行的各种政治主张以最广大人民群众的根本利益为出发点与归宿；才能使执政者所倡导的政治理念有着广泛的认同感，并积极拥护、努力参与到政治文明的建设中去。只有贯彻和落实科学发展观，完善社会主义市场经济体制和公平合理的利益分配机制，才能使社会经济的发展不是只满足少数人的利益需要，而是为整个社会与人的发展奠定雄厚的物质基础，从而最大限度地满足每一位公民日益增长的物质需求，才能激发起社会上每一个人的创造活力。只有贯彻和落实科学发展观，大力发展社会主义先进文化，才能使文化的发展满足大多数人的精神需要，成为人与社会的核心竞争力；才能使人在文化中能够最大限度地提升自己的品位，从而形成创造物质财富和创新文化的巨大动力。

中国特色生态文明的建设 篇7

文明是人类文化发展的成果, 是人类改造世界的物质和精神成果的总和, 是人类社会进步的象征。文明反映了人类社会发展的阶段和程度。继原始文明、农业文明和工业文明之后, 生态文明成为人类社会发展的必然趋势。

一、生态文明的内涵

生态文明追求人与自然的和谐, 经济、社会、人口、环境的协调永续发展, 关注社会公民的基本生存需求, 与科学发展观的理念在本质上是一致的, 都以尊重和维护生态环境为出发点, 以可持续发展为依托, 以生产发展、生活富裕、生态良好为基本原则, 以人的全面发展为最终目标, 因此, 建设生态文明是贯彻落实科学发展观的应有之义和必然要求。从本质上说, 生态文明是一个速度和结构质量效益相统一、经济发展与人口资源环境相协调的社会经济模式, 是一种资源节约、环境友好、人民享受良好生态、经济社会永续发展的美好生活境界, 是一个多维的、开放的范畴, 其思想内涵十分丰富。

二、中国共产党生态文明思想的形成

中国共产党生态文明思想的形成是一个长期的历史过程, 是在现代化建设的实践中萌芽和成熟的, 是立足中国社会主义初级阶段基本国情和生态问题严峻的状况, 顺应世界发展潮流, 科学总结中国生态建设的经验教训之后提出来的, 是一个从不重视生态问题, 到确立环境保护为基本国策, 到确立可持续发展战略, 再到提出人与自然的和谐发展, 建设资源节约型、环境友好型社会, 最终提出建设生态文明的历史过程。

中国工业文明发展比西方国家晚, 但工业文明发展的速度和规模却超过西方发达国家, 随之而来的生态危机问题也日益凸显。特别是进入21世纪以来, 中国进入资源消耗较高的工业化快速发展阶段, 大规模、高速度的工业化以资源能源的高投入、高消耗和环境的高污染为特征, 中国经济快速发展与资源、环境之间的矛盾日益突出, 经济增长的资源环境代价过大, 成为世界能源消耗和污染排放大国。为改变这种恶性局面, 适应经济、社会、生态和谐可持续发展的要求, 中央明确提出人与自然和谐发展的思想, 把生态环境建设和保护作为一件关系到全国人民根本利益和子孙万代福祉的大事来抓, 把人口、资源和环境的协调发展列为中国的一项基本国策。

三、中国特色生态文明建设的必要性

(一) 坚持在发展中保护、在保护中发展

发展是解决中国所有问题的关键。必须继续坚持发展就是硬道理的战略思想, 聚精会神搞建设, 一心一意谋发展, 不断夯实坚持和发展中国特色社会主义的物质基础。加强生态环境保护, 既是转变经济发展方式的必然要求, 也是拉动经济增长的重要途径。

在发展中保护、在保护中发展, 是对经济社会发展与资源环境关系的深刻揭示。中国正处于并将长期处于社会主义初级阶段, 发展不足和保护不够的问题同时存在。离开经济发展抓环境保护是“缘木求鱼”, 脱离环境保护搞经济发展是“竭泽而渔”。

(二) 积极探索代价小、效益好、排放低、可持续发展的环境保护新道路

环境保护是生态文明建设的主阵地和根本措施, 是推进可持续发展的着力点和攻坚方向。走代价小、效益好、排放低、可持续的环境保护新道路, 加快构建与中国国情相适应的环境保护宏观战略体系、全面高效的污染防治体系、健全的环境质量评价体系、完善的环境保护法规政策和科技标准体系、完备的环境管理和执法监督体系、全民参与的社会行动体系, 是提高生态文明水平的形势使然, 是解决资源环境问题的出路所在。

(三) 加快构建有利于节约能源资源和保护生态环境的国民经济体系

资源环境问题, 其本质是发展方式、经济结构和消费模式的问题。在生产、流通、分配、消费的各个领域中, 都不同程度地利用资源、影响环境, 单独在某一个或几个方面推行节约环保, 难以从根本上解决资源环境问题, 必须根据自然环境承载力规划经济社会发展, 把节约环保的要求全面体现到经济发展的各个领域和每个环节。要推动绿色发展, 大力发展绿色经济和低碳技术。加快发展循环经济, 广泛推行清洁生产。大力推进产业结构优化升级, 对传统产业进行生态化改造。加快形成节约环保的技术和生产体系, 努力实现自然生态系统和经济社会系统的良性循环。

摘要：生态文明是人类文明发展的一个新的阶段。自党的十六大以后, 党中央坚持以科学发展观统领经济社会发展全局, 坚持以节约资源和保护环境为基本国策, 深入实施可持续发展战略, 创造性地提出建设生态文明的重大命题和战略任务, 为中国实现人与自然、环境与经济、人与社会和谐发展提供了坚实理论基础、远大目标指向和强大实践动力, 开辟了中国特色社会主义的新境界。

关键词：生态文明,中国特色,发展,建设

参考文献

[1]徐艳梅.生态学马克思主义研究[M].北京:社会科学文献出版社, 2007.

[2]安妮.马克苏拉克.可持续发展:建设生态友好社区[M].北京:科学出版社, 2011.

[3]王宏斌.生态文明与社会主义[M].北京:中央编译出版社, 2011.

[4]刘增惠.马克思主义生态思想及实践研究[M].北京:北京师范大学出版社, 2011.

关于建设中国特色社会主义 篇8

关键词：十七大；中国特色社会主义；旗帜

中图分类号：Ｄ24文献标识码：Ａ 文章编号：1003－949Ｘ(2007)－12－0007－02

2０07年10月15日，中国共产党第十七次代表大会在北京胜利召开，在我党历史上第一次郑重地鲜明地完整地提出了高举中国特色社会主义伟大旗帜，并将其载入党章，强调中国特色社会主义伟大旗帜，是当代中国发展进步的旗帜，是全党全国各族人民团结奋斗的旗帜。这深刻表明了建设中国特色社会主义对于党和国家事业发展的极端重要性，旗帜鲜明地表达了中国共产党带领中国人民建设中国特色社会主义的坚强决心和坚定信心。

1．建设中国特色社会主义取得的成绩

1．1经济保持平稳快速发展。

改革开放29年来，我国社会生产力得到极大的解放和发展，我国经济保持平稳快速发展，国内生产总值年均增长30％以上。今年前三季度国内生产总值166043亿元，同比增长11．5％，分产业看，第一产业增加值18207亿元，增长4．3％；第二产业增加值83478亿元，增长13．5％；第三产业增加值64358亿元，增长11．0％。一大批重要工农业产品产量跃居世界首位，国家经济实力和综合国力大幅度增强。

1．2对外开放水平不断提高。

对外贸易较快增长，贸易顺差继续增加。今年前三季度，进出口总额15708亿美元，同比增长23．5％。其中，出口8782亿美元，增长27．1％；进口6926亿美元，增长19．1％。贸易顺差1857亿美元，比上年同期增加758亿美元。今前三季度，外商直接投资实际使用金额472亿美元，同比增长10．9％。9月末，国家外汇储备14336亿美元，同比增长45．1％。

1．3人民的生活水平大幅度提高。

我国城乡居民收入大幅度增加。2007年前三季度，城镇居民人均可支配收入为10346元，扣除价格因素，实际增长13．2％，增幅高于上年同期3．2个百分点。农村居民人均现金收入3321元，扣除价格因素，实际增长14．8％。截至9月末，全国城镇累计新增就业人数920万人，已完成全年900万人目标。9月末，全国城镇居民最低生活保障人数2238万人，农村最低生活保障人数为2781万人。

1．4中国的国际地位大大提升。

随着中国的日益发展，中国特色的发展道路、发展经验、发展模式引起了国际上许多人的兴趣，越来越多的目光投向中国，越来越多的话题围绕中国展开。我们坚持正确的对外方针和政策，广泛开展双边和多边外交，在国际事务中正发挥着越来越重要的作用。从推动朝核问题六方会谈到积极救助印度洋海啸受灾国，从参与国际维和行动到推动在反恐、环保、禁毒、重大疾病预防等领域的国际交流与合作，中国向国际社会展示了一个负责任大国的形象。

2．建设中国特色社会主义的理论体系

党的十七大报告指出：改革开放以来我们取得一切成绩和进步的根本原因，归结起来就是，开辟了中国特色社会主义道路，形成了中国特色社会主义理论体系。高举中国特色社会主义伟大旗帜，最根本的就是要坚持这条道路和这个理论体系。

2．1中国特色社会主义道路

在党的十三大、十四大、十五大、十六大相继提出党在社会主义初级阶段的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验的基础上，党的十七大首次提出来这条道路的科学内涵和完整表述：中国特色社会主义道路，就是在中国共产党领导下，立足基本国情，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，解放和发展社会生产力，巩固和完善社会主义制度，建设社会主义市场经济、社会主义民主政治、社会主义先进文化、社会主义和谐社会，建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。

中国特色社会主义道路之所以能够引领中国发展进步，关键就在于既坚持了科学社会主义的基本原则，又根据我国实际赋予其鲜明的中国特色。面对新形势新任务，我们必须继续深化对中国特色社会主义的研究和探索，努力使中国特色社会主义道路越走越宽广。

2．2中国特色社会理论体系

党的十七大报告一个重大的理论亮点，就是第一次把包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论，统称为“中国特色社会主义理论体系”，并将这一新表述写入党章。这一重大论断的提出，具有重大理论意义与深远历史意义。

具体地说，中国特色社会主义理论体系，就是包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系。这个理论体系，坚持和发展了马克思列宁主义、毛泽东思想、凝结了几代中国共产党人带领人民不懈探索实践的智慧和心血，是马克思主义中国化最新成果，是党最可宝贵的政治和精神财富，是全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。

3．坚持和发展中国特色社会主义

十七大的胜利召开，在广大干部群众中引起了强烈反响。人们更加深刻认识到，中国特色社会主义道路，是实现民族振兴、国家富强、人民幸福、社会和谐的必由之路、成功之路、胜利之路，是历史的选择、人民的选择、时代的选择。在新的历史条件下，要顺利完成全面建设小康社会的历史任务，进而实现中华民族伟大复兴的百年梦想，就必须坚定不移第走中国特色社会主义道路，毫不动摇地坚持和发展中国特色社会主义。

3．1坚持和发展中国特色社会主义，必须深入贯彻落实科学发展观

科学发展、社会和谐是发展中国特色社会主义的基本要求。党的十六大以来，党中央继承和发展党的三代中央领导集体关于发展的重要思想，从中国特色社会主义事业总体布局和全面建设小康社会全局出发，提出了科学发展观等重大战略思想。

推动科学发展，就是要深入贯彻落实科学发展观，努力实现以人为本、全面协调可持续的科学发展，实现各方面事业有机统一、社会成员团结和睦、和谐发展，实现既通过维护世界和平发展自己、又通过自身发展维护世界和平的和平发展。促进社会和谐，就是要按照民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的总要求和共同建设、共同享有的原则，着力解决人民最关心、最直接、最现实的利益问题，努力形成全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的局面，为发展提供良好的社会环境。科学发展、社会和谐，反映了建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家的内在要求，体现了全党全国各族人民的共同愿望，必须贯彻于发展中国特色社会主义的全过程。

3．2坚持和发展中国特色社会主义，必须解放思想。

解放思想是发展中国特色社会主义的一大法宝。解放思想是党的思想路线的本质要求，是在马克思主义指导下研究新情况、解决新问题、开拓新局面的强大思想武器。回顾党的奋斗历程，我们在实践上的每一个重大发展，理论上的每一个重大突破，工作上的每一个重大进步，都离不开解放思想。

2006年8月，辽宁锦州一条连通港口的大道建成通车。过去从锦州到港口，要绕一圈才能到，现在因为新修了两个隧道，时间从1小时缩短到15分钟。这条道路的修通，不仅仅节省了时间，而且使锦州只用一年半时间，就把区域定位翻了过来。锦州本来就在海边，但由于港口意识薄弱，发展一直落后。如今，锦州提出全面建设沿海经济区城市，滨海经济州后，对外开放水平快速提升，对商家的吸引力越来越大。今年1至8月，外资已经到位1．11亿美元。

要破除一切保守僵化的思想观念，消除一切阻碍科学发展的错误认识，革除一切影响科学发展的体制障碍，力求在思想解放中推动发展，在加快发展中解放思想，使中国特色社会主义道路越走越宽广。

3．3坚持和发展中国特色社会主义，必须坚持改革开放。

改革开放是发展中国特色社会主义的强大动力。十七大报告回顾中国改革开放的伟大历史进程时，指出：改革开放是决定当代中国命运的关键抉择，是发展中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的必由之路。

深圳市委书记李鸿忠感慨地说：“深圳每平方公里产出ＧＤＰ2．98亿元、财税收入8000万元……靠的就是改革开放，靠的就是自主创新。”由一个边陲小镇成为国际化大都市，深圳创造了工业化、信息化、城镇化、市场化、国际化的发展奇迹，有力地证明了只有改革开放才能发展中国、发展社会主义、发展马克思主义这一真理。

虽然改革开放以来我们有了很大发展，但我国正处于并将长期处于社会主义初级阶段这一基本国情没有变。要清醒认识全面建设小康社会、实现我国基本现代化、巩固和发展社会主义制度的重要性、长期性、艰巨性，增强聚精会神搞建设、一心一意谋发展的坚定性，提高想问题、办事情决不可脱离实际的自觉性。要充分认识当前我国发展的阶段性特征，科学分析我国全面参与经济全球化的新机遇新挑战，深刻把握工业化、城镇化、市场化、国际化深入发展形势下我国各项事业发展面临的新课题新矛盾，深入贯彻落实科学发展观，更加自觉地促进科学发展，奋力开拓中国特色社会主义更为广阔的发展前景。

3．4坚持和发展中国特色社会主义，必须全面建设小康社会。

全面建设小康社会是党和国家到2020年的奋斗目标，是全国各族人民的根本利益所在。党的十七大报告强调：我们必须适应国内外形势的新变化，顺应各族人民过上更好生活的新期待，把握经济社会发展趋势和规律，在十六大确立的全面建设小康社会目标的基础上对我国发展提出新的更高要求，继续努力奋斗，确保到2020年实现全面建成小康社会的奋斗目标。

总而言之，在今后发展的道路上，必定还会遇到各种可以预料和难以预料的困难和风险，只要我们始终不渝地高举中国特色社会主义伟大旗帜，以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，继续解放思想，坚持改革开放，推动科学发展，促进社会和谐，就一定能够战胜各种困难和经受各种风险考验，夺取全面建设小康社会的新胜利，开创中国特色社会主义事业的新局面。

参考文献：

[１] 邹建中． 十七大的政治预告[Ｊ]． 观察与思考，２００７(１４)

[２] 沙吉会． 坚定不移地走中国特色社会主义道路[Ｊ]． 大连干部学刊，２００７(７)．