官僚主义形式主义调研

官僚主义形式主义调研（精选10篇）

官僚主义形式主义调研 篇1

形式主义官僚主义突出问题的调研报告

十九届中央纪委三次全会强调，以党的政治建设为统领，坚决破除形式主义、官僚主义。要从坚持政治原则、严明政治纪律的高度，紧盯对党中央重大决策部署不敬畏、不在乎、喊口号、装样子的错误表现，严肃查处空泛表态、应景造势、敷衍塞责、出工不出力等突出问题。近日，XX市纪委监委组成调研组，围绕基层存在的形式主义、官僚主义问题开展专题调研。

存在问题

文山会海问题突出，干部群众反映较为强烈。县乡基层“以会议落实会议、以文件落实文件”问题尚未得到有效解决。一些单位和部门正式发文虽然有所减少，但是利用电话传真、微信短信、电子邮箱等渠道变相发文数量依然较多。有的地方存在层层发文、照搬照抄上级文件、缺乏针对性的问题。有的会议表面规格高、规模大，动辄要求一把手参加，或者为了体现规模让与会议内容关系不大的部门参加。

督查检查考核项目多，有些检查考核内容重复。调研组对该市各类考核项目进行梳理，发现一些省、市两级考核项目内容相似，但所需准备材料规格不尽相同。如，文明城市创建和卫生城市创建两项考核，内容交叉重复，需要准备两套资料，浪费了大量人力物力。

工作留痕较为严重，加重了基层工作负担。调研发现，扶贫工作要求留痕问题较为突出。一些工作考核项目，比如扶贫脱贫工作检查考核，较多地将察看领导批示、开会发文、台账记录、会议照片、工作方案、阶段记录等资料作为考核标准，进村入户核对真实情况却明显不够，没有把群众满意度、获得感作为根本评价标准，忽略和淡化了对实实在在的工作成效考核。有的乡镇专门组建一套班子负责完善档案、填表报数，干部到群众家中慰问，每次都要求拍照留痕。

追责问责不够精准，存在问责泛化倾向。有些问责简单化、机械化，某县过去两年间问责的干部中有36人被重复问责，这反映出该县问责项目多、频率高，但震慑教育作用明显不足。调研中，一名乡镇干部反映，一些部门如环保、扶贫、信访等，制定的问责情形和要求简单机械，不考虑实际情况和具体原因，搞“一刀切”式问责，几乎半数干部被问过责，实际效果却很差。调研还了解到，基层干部按问责概率，把当前工作分为“要命的活”“要账的活”“要好的活”三类，其中信访维稳、脱贫攻坚、环保治理、违建拆除等被认为是最“要命的活”，很少有干部积极主动承担。

运用“属地管理”原则向下推卸责任，基层干部权责不一致。一些部门将本应由自己牵头负责的工作，以实行“属地管理”原则为由，将责任推给乡镇，主责部门变成督导部门，增加基层工作负担。调查显示，近半数干部认为，上级部门履责中存在形式主义、官僚主义问题，向下推卸责任，是造成乡镇干部负担过重的主要原因。

原因分析

官僚主义催生形式主义。一些领导干部担当精神不足，生搬硬套、机械执行上级政策。有的工作刚刚开会部署，就要求上报贯彻落实情况，导致下级在抓落实时，只能以形式主义应付。有的怕担责任，遇见问题能躲则躲，躲不开便“一禁了之”，不顾实际“一刀切”。有的层层签订责任状，把责任推给下级，看似层层加压，实则层层推责。

错位政绩观加重基层负担。一些部门和单位学习上级政策不深不透，习惯于层层加码，脱离实际情况，片面追求最大效果。如，上级部门30天要结果的工作，到县里就变成20天，到乡镇只有10天的落实时间。此外，一些部门和单位一味地强调检查考核，对下级工作干预多、检查多、问责多，下级部门不堪重负，只能被动地在形式上应付。

表现形式复杂致使精准惩治不够。形式主义、官僚主义问题不同于奢靡之风和享乐主义特征明显、危害具体，往往表现形式复杂、难以区别定性。如，一些部门和单位打着推进工作落实的幌子，大搞形式主义、官僚主义，但对这样的行为往往在定性量纪上缺乏界定标准，有时难以区别是上级要求还是自主行为，难以衡量危害和损失程度。相较于查处扶贫、民生等领域群众反映集中的突出问题，一些基层党组织和纪检监察机关面对此类问题时，往往怕认识不足、把握不准，存在畏难情绪。

对策建议

以上率下引领示范。各级领导机关、领导干部要带头把自己摆进去，在工作中做到事前严格审视对照、事中严格审核把关，强调精准落实，减少形式大于内容的会议、文件和工作安排，为下级做好示范。加强政治监督，纪检监察机关要把整治形式主义、官僚主义作为政治监督的重要任务，坚决纠治空泛表态、应景造势、敷衍塞责、出工不出力等问题，督促各级领导干部在工作谋划、跟踪落实中切实履职尽责。

健全完善落实机制。全面排查形式主义、官僚主义突出问题，列出负面清单，拿出整改措施。推动构建层级化的责任落实机制，重点研究清理制度规定针对性不强、落实责任强调过度留痕等问题，制定科学合理、权责明晰的责任清单，方便基层落实。改进检查考核方式方法，对现有考核项目进行全面梳理，对检查考核内容进行流程再造，强化结果导向，减少查看档案资料，突出实绩实效考核，增加群众评议权重。

做实做细日常监督。纪检监察机关要精准执纪问责，采取调阅资料、召开座谈会、面对面访谈、暗访抽查等方式开展监督检查，对存在形式主义、官僚主义的一般问题，运用好谈话、约谈等措施进行提醒纠正;定期研判区域政治生态，加强对形式主义、官僚主义问题研究，分析根源和发生规律，采取发纪律检查、监察建议书等形式，督促有关党组织修订完善相关规定，堵塞监管漏洞。

精准有效实施问责。坚持实事求是，注重综合效果，依规依纪依法实施精准问责。对在落实两个责任中搞形式主义、官僚主义，导致出现重大违规违纪甚至违法问题的，坚决实行“一案双查”，既追究当事人责任，又追究有关党组织和领导干部的责任。完善问题通报制度，对查处的典型形式主义、官僚主义问题，一律点名道姓、公开曝光，有效发挥警示和惩戒作用。

官僚主义形式主义调研 篇2

一、转变型村庄

转变一批模式:城中村和位于城郊的村庄, 要与建成区一体规划、一体建设, 加快农村向城市、村组向社区、农民向市民转变。

(一) 实践模式

清苑县清苑镇北大冉村配合县城建设, 按照居住区、工业区、副业区和商业区的布局, 投资2.5亿元进行新村建设。全体村民整体搬迁, 节约土地2000亩, 增加集体收入2亿元, 各项配套设施的完善使村庄正由一个农村居民点向城市社区转变。对转变型村庄的用地进行重新整合与利用, 缓解城市建设用地短缺。村庄基础设施与城市有效衔接, 减少城乡重复建设和后续发展成本, 促进城市健康快速发展, 提高和改善村民生活质量, 逐步实现城乡一体协调发展。

(二) 思考

对“转变一批”的村庄, 一是要积极出台有关户籍优惠政策, 降低农民变市民的门槛, 让转变后的农民在医疗、教育、住房、养老等方面充分享有与市民同等的权利, 消除农民转市民的后顾之忧;二是要积极做好行政村的撤并和村改居等相关工作, 尽快实现村庄向城市社区的转变, 纳入城市统一管理。

二、提升型村庄

提升一批模式:具有较强产业基础和带动能力的村庄, 着眼于培育区域经济中心, 联手周边村庄, 集中规划、联片建设, 向小城镇发展。

(一) 实践模式

西范村位于隆尧县东南部, 现有596户, 2412人, 全村现有耕地1751亩, 人均纯收入3700多元。在西范村有企业80多家, 其中以华龙面集团为龙头的方便面加工企业及相关产业百万元以上民营企业20家, 年产值达50亿元, 上交税金6000余万元。一部分村民经营企业, 多余人员都到各企业打工, 近几年, 先后获得市“优化环境先进单位”、县“经济发展20强”等荣誉称号。

村党委先后带领村党员、群众代表到外县实地参观考察当地新农村建设的先进经验, 回来后研究制定了西范村建设新村的草案, 并在党员干部和村民代表会议上讨论通过, 然后为全村群众印发了征求意见明白纸, 把定夺权交给群众, 充分发扬民主, 使新村建设规划更符合本村实际。政府从省里请来专家, 结合本村实际, 制定了独具西苑特色的、统一的两层楼样式的生态庄园建设规划。目前, 旧村改造建设新区的惠民工程已付诸实施, 建成新型别墅小楼120余处, 有线电视、宽带网络、电话已普及到各个家庭, 农村城镇化即将实现。

(二) 思考

提升型村庄要积极顺应工业化社会农村空间结构的演变规律, 推进农村景观向城镇景观过渡, 着眼于区域发展, 加强和完善村庄道路交通、给排水、供热燃气、垃圾处理等基础设施网络, 建设服务于区域村庄发展的文化、教育、医疗卫生等社会公共服务设施, 增强城镇对周围农村地域的辐射带动作用。

三、改善型村庄

改善一批模式:具有一定人口规模的村庄, 立足现有基础, 健全公共设施, 改善人居环境, 逐步发展为中心村。

(一) 实践模式

邯郸魏县南温店村位于县城西5公里, 地处万亩梨海腹地, 是梨乡生态观光片重点创建村之一。全村有320户, 人口1280人, 1100亩耕地, 全部种植梨树, 鸭梨种植为本村的主导产业, 人均纯收入3500多元。

由村民自筹100多万元, 硬化了村里“一纵二横”三条主街道近3000多米, 并对村内胡同全部进行了高标准水泥硬化;主街道安装了路灯40多盏, 制作宣传图板40块;对村内主街道及空闲地全部进行绿化, 主街道栽植了观赏树, 空闲地补栽了材树, 还建立了垃圾埋填池, 实现了村内环境卫生的长效保洁。

(二) 思考

改善型村庄要立足现有基础, 培育和发展具有地方特色的优势产业, 壮大集体经济, 提高农民收入。在发展过程中, 要按相关规划, 积极优化一定区域范围内的村庄空间布局, 在政府引导和村民自愿的基础上, 合并规模小的行政村和自然村, 实现统一的建设和发展。合理配置村庄基础设施和社会公共服务设施, 提高设施建设规模效益, 满足农民生产生活的日常需要。

四、迁建型村庄

迁建一批模式:对少数地处偏远、人口较少、不宜生存和发展的村庄, 逐步向城镇和有条件的村庄集中。

(一) 实践模式

邯郸涉县辽城乡梯上村位于太行山深山区, 饮水难、行路难、就医难、吃粮难、娶亲难等“五难”问题一直困扰着农民群众, 2006年政府投资120多万元进行村庄搬迁, 将155.84亩工矿废弃地划归新村所有, 为搬迁移民的生活提供了基本保障。承德市双桥区山神庙村位于双桥区西北部, 有三个自然村, 九个村民组, 全村1170人。2005年村集体经济收入45.2万元, 人均纯收入3100元。按照生态文明村建设规划, 今年将修通村公路2公里, 清理垃圾530立方米, 退耕还林1000亩, 修垃圾点4个, 新装路灯15盏, 发展农家饭庄3个, 日接待客人约110余人。规划山神庙的自然村将由山沟迁进主村, 使村民生活条件得到改善。

(二) 思考

迁建型村庄要积极建设预防当地自然、地质灾害的各种设施, 减少因灾害对农民群众生命财产带来的损失。开展必要的村庄建设和治理, 改善村庄容貌环境, 满足村民基本生产生活需要。逐步落实村庄布局优化调整的要求, 确定合理的迁建目的地, 逐步向小城镇和有条件的村庄集中。

五、河北省探索社会主义新农村建设模式的启示

官僚主义形式主义调研 篇3

【关键词】社会主义核心价值观；潘市镇

党的十八大以来，中央高度重视培育和践行社会主义核心价值观。习近平总书记多次作出重要论述、提出明确要求。中央政治局围绕培育和弘扬社会主义核心价值观、弘扬中华传统美德进行集体学习。中办下发《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》。党中央的高度重视和有力部署，为加强社会主义核心价值观教育实践指明了努力方向，提供了重要遵循。但是农村乡镇居民对社会主义核心价值观的认知程度又有多高？社会主义核心价值观对农村乡镇居民的影响又有多大？为了加强基层群众的思想建设，加快社会主义道路的发展速度，关注农村乡镇居民的社会主义核心价值观认知度的情况对我国的社会主义道路建设具有非常重要的意义。

一、调研内容

核心价值观是精神支柱，是行动向导，对丰富人们的精神世界、建设民族精神家园，具有基础性、决定性作用。基层的社会主义与核心价值观认知程度是践行和培育社会核心价值观中至关重要的一环。本次调研的主要内容有以下几点：（一）对于成年人而言，（1）社会核心价值观对自身的影响；（2）当前农村最突出的问题；（3）农村这几年的变化；（4）村民对社会主义的了解。（二）对于青少年而言，（1）能否背出二十四字真经；（2）通过哪些途径了解它；（3）你的价值观确立主要取决于；（4）自己认为中小学生需要了解它吗。

二、调研思路

1.搜集相关的资料，有咨询经验的教授、老师及学长、学姐，设计问卷

2.通过团队讨论确定调研方式，方法

3.通过发放调查问卷，对当地的农民，学生，医生，商人进行问卷调查调查

4.走访当地周边地区，发现并统计相关问题

5.统计数据，整理汇总各项信息，撰写调研报告

三、调研方式

1.访谈法——与邻居、家长、社会人士、亲朋好友进行面对面交谈，了解不同的人群对社会主义核心价值观的掌握状况，了解人们对社会主义核心价值观的态度和看法。

2.问卷调查法——向社会人士和价值发放调查问卷，了解他们对社会主义核心价值观的认识情况。每人共发放问卷30份，其中，成人篇20份，青少年篇10份，共250份，共收回240份，有效问卷229份。

3.文献研究法——收集、阅读和研究国家对社会主义核心价值观的系列文件，理论研究成果，提高调查者的理论水平。

四、调研对象

永州市祁阳县潘市镇及周边村落的村民

五、调研数据分析

1.潘市镇社会主义核心价值观认知度调查成人篇：

（一）社会主义核心价值观对您自身的影响

社会主义核心价值观对您自身的影响的调查结果如下图所示（样本总数129）：

由数据可知在129个样本中可以看出：接近一半以上的成年人认为社会主义核心价值观的提出对自身及社会的影响有促进作用的；但也有近三分之一的人认为其没有任何作用或者不大影响。说明我们政策的出台对基层发展有一定的促进，但其中也有不足需要改进。希望各政府相关领导多实地调查。

（二）当前農村最突出问题

当前农村最突出问题的调查结果如下图所示（样本总数129）：

由数据可知在129个样本中可以看出：我们所出的选项都抓住了当今基层的突出问题，我们的老百姓最最关注的是医疗保障和孩子未来发展问题导向。所以，我仅代表长沙医学院希望当地政府多多改善当地医院和学校！这样我们中国梦才能尽快实现。

2.潘市镇社会主义核心价值观认知度青少年篇：

（一）能否背出二十四字

能否背出二十四字的调查结果如下图所示（样本总数100）：

由数据可知在100个样本中看出：能背诵出二十四字的有82人，不能的则有18人。其中能背出大部分的有51人，占能背人数的62%，能背

出一小部分的有20人，占能背人数的24%。这已经很了不起了。说明当地学校对于政治思想的工作是很负责的，虽然小朋友不能全懂但能了解大概就不错。

（二）通过哪些途径了解它

通过哪些途径了解它的调查结果如下图所示（样本总数100）

由数据可知在100个样本中可看出：大部分同学是以老师为媒介传播的，是传统的言传身教。但也有相当一部分是通过通讯电子产品的形式了解的，侧面看出大家的生活水平在提高。

六、调查情况汇总

1.存在的问题

第一：人们对社会主义核心价值观的认识，停留在知道社会主义核心价值观，也知道党和国家重视社会主义核心价值观的宣传和培养，但是，绝大多数人并不知道社会主义核心价值观的具体内容，更说不全“八荣八耻”的具体内容。

第二：对社会主义核心价值观的认识，党员、干部、大学生了解的角度，商人，一般工作人员、个体户、居民、工人基本不了解、不知道。

第三：军队干部和士兵对社会主义核心价值观的了解和掌握要高于一般群众，他们对此内容相对熟悉。

第四：人们对普及社会主义核心价值观的教育认识统一，都认为应该进一步加强社会主义核心价值观的教育，认为当前社会的价值观念混乱，需要有一个统一的主流核心价值观来引领人们的思想认识。

第五：人们对爱国主义教育的必要性认识统一，认为应该加强爱国主义的教育，特别是对青少年的爱国主义教育。

第六：人们对以改革创新为核心的时代精神和以爱国主义为核心的民族精神了解不足，绝大多数被调查者并不知道其内容。

第七：调查过程中，许多人一听题目就不愿意参与，或只填写单项选择题就离开，说明了人们对社会主义核心价值观的重视不足，不愿意了解，更不愿意深入的研究和掌握。

2.建议

第一：对社会主义核心价值观的进一步完善，其内容应该更贴近人们社会生活的具体规范，是落实社会主义核心价值观更具有操作性。

第二：加强对社会主义核心价值观的宣传，用群众喜闻乐见、形式多样、影响较大的宣传形式，普及社会主义核心价值观。

【参考文献】

[1]宣兆凯、韩震：《中国社会价值观现状及演变趋势》，人民出版社，2011；

[2]郑承军：《理想信念的引领与建构——当代大学生的社会主义核心价值观研究》，清华大学出版社，2010；

[3]朱琳：青少年社会主义核心价值观发展特点与教育对策的研究，西南大学，2010

形式主义调研报告 篇4

一曰“论证式”调研。事先定好框框，然后到基层转一圈，想方设法把自己需要的例子搜集到手便“打道回府”，调研变成了为自己的设计找证据。

二曰“名利”调研。为了出名挂号争彩头，一味讨好领导，上级对什么感兴趣就围绕什么搞调研，领导强调什么就围绕什么做文章。只为得到上级的表扬，不管对工作是否有益。

三曰只调“好”不调“差”。有的害怕揭露本系统、本部队、本单位存在的问题影响政绩，专门寻找好的方面“调研”，而对存在的问题却视而不见。

四曰“走马观花式”调研。不是深入找群众了解情况，口问手记，而是“团、营转一转，师里吃顿饭”，在部队走马观花，回机关笔下生花，闭门造车。

五曰有“调研”无“落实”。下基层辛辛苦苦，了解情况成果颇丰，但搞完调查只是用于写材料、作汇报，之后便装进公文袋、锁进保密柜，调研与解决问题“两张皮”。

实践告诉我们，要搞好调研，首先要端正指导思想。要解决问题就必须搞调查研究，离开对实际情况的调研，就无法掌握实情，无法创造性地开展工作，只能是瞎子摸鱼，乱抓一气。只有以对部队建设高度负责的精神，真正沉下去，掌握大量第一手材料，才有可能提出有针对性的解决问题的办法，给基层工作以有力的指导和推动。

调查研究是领导干部的基本功。要搞好调研，必须努力学习科学理论，掌握认识问题的锐利武器。要注意向群众学习。只有放下架子，甘当小学生，才能从群众中了解到真实情况，获得解决问题的动力和办法。还要有吃苦精神。肯于吃苦，亲自到基层“解剖麻雀”，才能获得真知。研究问题也如此，只有勤于动脑，才能在分析过程中去粗取精，去伪存真，由此及彼，由表及里，找出客观事物的规律性，增强决策的科学性。

爱国主义学习调研活动心得 篇5

7月13日，我们“红延新青年”一行参观了京内的红色遗迹，辗转了一天，即使七月艳阳高照，但恰恰增添了我们赤色的激情。一路走来，天安门，抗日战争纪念馆，卢沟桥，宛平城，北京新文化运动纪念馆，中国人民革命军事博物馆„„我们感受着一段段刻骨铭心的红色记忆。

我们参观的时期正值军事博物馆加固改造，没有看到气势磅礴的毛主席题字，没有各种主题展馆的罗列。在一个个兵器棚中，看到了那些”退休“了的坦克，飞机，轿车，舰船„„岁月和战争在他们的身上留下了陈旧的痕迹，我们可以感受到战争的残酷，和平生活的来之不易；也可以感受到先进技术的优势，和水平落后的困窘„„

站在卢沟桥之上，抚摸着上面的石狮，它见证了廿九军的鲜血、生命和捍卫祖国领土和民族尊严的决心，它见证了我国屈辱和落后就要被挨打的历史，它更加见证了我国人民在我党的领导下不屈不挠的奋斗历史。它并着宛平城成为七七事变的记忆，成为我们为国家崛起而读书的动力！

抗日战争总能挑起我对”鬼子“们的愤恨。生活在黑龙江哈尔滨的我们从小就听说过平房的731部队，很小就听说过那些日本人残忍的罪行。那些痛不仅是我们同乡同胞的，更是整个中华民族的。落后就会挨打，甚至是凌辱。和平年代，那些罪恶行径不复存在，但我们自强的心不能随之丧失。一个民族不富强，那他怎么能有繁荣昌盛幸福安康希望？经常会看到关于日本篡改历史教科书批判，而中国则一再强调，让那些历史刻进每个孩子的心里。我想，这一段段记载是时刻提醒着我们，要建设国家使之更强大，否则历史可能换个形式再次上演。我们是中国人，不能忘记国耻。

岁月易逝，精神永存。漫步在红楼，用身体与心灵来感受这片陈独秀、李大钊、毛泽东、鲁迅、蔡元培、胡适等革命先辈和文化巨匠生活工作过的土地。正是在这里，我们从这些现代中国新文化巨人们的身上重新找到了中华民族自强不息奋斗前行的精神气韵。回顾那段坎坷而又精彩的历史，我们也再次感受到了五四运动和新文化思潮的波澜壮阔。

很遗憾我没有切实的站在天安门看过五星红旗在护卫队的守护下冉冉升起的场景，不过就这样注视着五星红旗迎风飘扬在湛蓝的天空之下，突然有种想哭的冲动。那是红色，鲜艳的红色，鲜血一样的颜色。我们是有多么幸福啊，生活在这么幸福的国度。作为新时代的青年，我们无需抛头颅洒热血去建立国家，但我们可以奉献青春热血去建设国家。让一代又一代的人们去继续享受这幸福。

作为大学生，我们有属于自己的特殊性。江泽民主席曾经对大学生提出过“理想远大，热爱祖国，脚踏实地，积极进取的有志青年”的要求。作为一名大学生，我们有必要将自身的学习与弘扬爱国主义精神结合起来，努力做到“学习科学文化与加强思想修养的统一，学习书本知识与投身社会实践的统一，实现自身价值与服务祖国人民的统一，树立远大理想与进行艰苦奋斗的统一”，把自己培养“成为理想远大、热爱祖国的人，成为追求真理、勇于创新的人，成为德才兼备、全面发展的人，成为视野开阔、胸怀宽广的人，成为知行统一、脚踏实地的人”。

特别是今天，我国已步入新的历史时期，加入世贸组织使我国与世界各国的联系更加密切，机遇与挑战并存，我们将面临越来越多的新情况、新问题。推进我国改革开放的伟大事业，加快社会主义现代化建设的进程，更需要我们不断弘扬爱国主义的优良传统。古有言：我们要适应时代发展的要求，正确认识祖国的历史和现实，增强爱国的情感和振兴祖国的责任感，树立民族自尊心与自信心；弘扬伟大的中华民族精神，高举爱国主义旗帜，锐意进取，自强不息，艰苦奋斗，顽强拼搏，真正把爱国之志变成报国之行。明天，我们将更加坚定走中国特色社会主义现代化建设之路的信念；我们将更加坚定为民族振兴，为中国人民造福的决心；我们将更加勇敢，更加顽强，更加坚韧不跋地前行，学习前人，也要无愧于前人；我们也要做出我们这一代的贡献，为后代人留下我们的脚印。坐而论道不如起而行之。让我们每个人都从我做起，从小事做起，为树立社会主义新风尚做出自己的贡献吧！实践是接受教育的有效的一种方式，借此我们更了解我们的国家，即将属于我们的时代，所见让我们视野更阔，所行使我们印象深刻，实践出真知，实践让我们担起责任，立爱国之志，发扬爱国主义精神。在这一发扬的过程中，不断地加深对社会主义荣辱观的理解，并用实践不断地进行检验，以保证它的正确性，和时时刻刻应该保持的与时代的同步性，加强对新时代爱国主义精神的理解和践行力度。

社会主义新农村调研报告 篇6

一、优化结构，突出特色，壮大农业主导产业

牢固树立市场农业、高效农业的观念，继续推进农业产业结构的战略性调整，优化区域布局、强化规模生产，实现“种植基地化、养殖小区化”，使优势产业更优，特色产业更特。以标准化养殖示范小区建设为突破口，加速推进畜牧业生产方式转变。扩大暖棚圈舍建设规模，年内计划建成规模养殖小区6个，大力推广良种体系建设，以肉羊胚胎繁育基地为中心，实施扩繁示范和与改良品种，年末力争实现牛羊改良任务头只。上半年畜禽存栏达到29438头只，同比增长8.6%，出栏33185头只，同比增长26.4%。以养殖业为主的“万元院”达到406户。做好春季动物防疫和检疫监督工作，特别加强牲畜口蹄疫、高致病性禽流感等重大动物疫病的防控工作，确保免疫不留死角。今年我镇春季防疫工作进展顺利，防疫率达到98％，为畜牧业的健康发展创造了良好的条件。种植业大力发展高效优质经济作物。一是充分发挥制种基地优势，大力引进花卉、番茄、洋葱、脱毒土豆、四季豆、优质西甜瓜等名优蔬菜品种，今年全镇蔬菜花卉制种面积达到1779亩。二是正确引导日光温室建设，努力提高种植效益。年内计划新建日光温室150亩，目前已落实日光温室蔬菜种植、食用菌培育为主的“万元室”588.5亩。三是落实订单作物面积9600.7亩。林果业发展势头强劲，生态林和经济林同步发展。冯家沟村高新日光温室林果种植业通过一年多的发展，今年初见成效，平均亩收入达到万元以上，有效的带动了全镇林果业的发展。退耕还林和植树造林工作在巩固去年造林成果的基础上，补栽、新栽造林285亩，4月10日－15日全体机关干部对嘉肃公路两侧树木进行补植补栽，完成造林面积120亩。同时加强造林工程管护，当年造林成活率达到90％以上。全镇以育苗为主的“万元田”面积达173.6亩。

二、积极培植支柱产业，全面提高二三产业发展水平

一是加强农民实用技术培训及技能培训，转移农村剩余劳动力。上半年全镇举办各类农民实用技术培训班155期，完成培训人数2113人，发放培训资料、宣传单3581份，举办驾驶员培训班2期，完成技能培训56人，首期信息网络技术培训班已报名40人，将于6月5日开班。上半年全镇非农产业从业人员达1162人，农民从二、三产业获得纯收入1123元。二是实施工业强镇战略。充分挖掘乡镇企业的潜力，寻求发展路子及多种经营的模式。积极培植支柱重点产业，发展以肉食品加工，蔬菜脱水加工等优质食品和绿色食品生产的农产品加工业；以水泥生产和空心砖制造为主的建筑建材业，依靠科技进步和采用科学、先进的管理方法，改造传统优势产业，加快新兴产业发展。利用河口度假村及冯家沟村的育苗基地等丰富的田园旅游资源，发展生态旅游业和休闲产业，全镇以农家乐园为主的“万元园”达13亩。三是以双泉开发区为核心，加大招商引资及启动民间投资力度，年内计划完成招商引资800万元。目前,已完成投资200万元的空心砖项目,建成了600平方米办公楼及职工宿舍,5月中旬计划试车成功投入生产。同时计划投资500万元的恒丰建材项目，落户在开发区内，已完成立项批复、土地规划、建设规划等手续，计划建成年产新型墙体材料10万平方米、机械加工1500件的建材厂一座。民间资金起动顺利，完成民间投资102万元。四是切实加快流通组织建设。着力支持3家有一定规模的加工企业，培育扶持2个农产品购销流通公司，实现加工与运销为一体企业的滚动式发展。加快“万村千乡”市场工程建设步伐，与宏丰实业有限责任公司农家店加盟，改造商业网点8处，全面实现以连锁经营、物流配送、电子商务等现代流通方式改造建设农村经营服务网络。

三、以项目带动发展，全面推动社会主义新农村建设

重点完成六大工程：一是全镇的农田渠系改造工程，对全镇的干、支、毛渠进行改造，为农业增效、农民增收创造条件；二是农村“六小工程”建设，计划完成暖棚圈舍350座，沼气池200户；三是小城镇建设，年内完成镇区供、排水工程规划；四是河口村生态文明小康示范村建设，计划完成河口村务活动中心建设；五是小康样板村住宅建设抓一个示范村；六是完成文殊镇中心小学至冯家沟村五组4.8公里道路建设工程。为了达到求真务实、真抓实干的效果和总体推进工作的目的，每个项目都有科级干部牵头，具体负责落实。镇党委、政府将严格跟踪落实，项目建设纳入年终考核，确保项目建设取得实效。

四、存在的问题

一是农户思想保守，开拓增收渠道的闯劲不够；二是农民技能培训力度急需加强；三是城乡一体化建设资金严重不足。

五、下一步工作打算

我们要审时度势、真抓实干，充分发挥各种优势，全面完成既定任务，努力推动文殊镇各项工作再上新台阶。

一是抓好重点项目建设，进一步完善基础设施建设，加快城乡一体化建设步伐。重点完成农田渠系改造工程、实施农家“一池三改”工程，抓好日光温室建设和河口村生态文明小康示范村建设。

二是扶持农产品加工企业，发展农民经济合作组织，推进农业产业化经营。鼓励龙头企业加快技术改造，引进、应用、开发先进生产技术和管理技术。继续鼓励多形式、多渠道发展农业专业合作经济组织。放手发展各类农业专业协会和经纪人，不断提高农业生产经营和农民进入市场的组织化程度。探索建设促进市场、企业、合作组织、经纪人有机联系，集信息、储藏、包装、运输等功能于一体的新型市场，作好洋葱等农产品的销售。鼓励并组织加工龙头企业、农民经济合作组织和经纪人在双赢基础上与农民签订农业生产订单，带领广大农民进入市场。

三是大力发展二三产业和劳务经济，加快农村城镇化进程。依托双泉经济开发区，加快二三产业发展，培育和引进一批科技含量高、生产规模大、经济效益好的龙头企业、优势企业、高新技术企业，增强经济核心竞争力。加快农村城镇化进程，不断增强城镇综合承载力，加速农村人口向城镇和二、三产业转移，加速实现农民收入由农业收入、工资性收入向经营性收入转变。建立健全社会化服务体系，扩大劳动力转移规模。全面启动体现农家生活的生态旅游业，牵动旅游产业逐步升温，加快发展。

四是加快高新农业的发展，积极引进新技术、新品种，加快畜禽品种的改良，推进全镇“两品一游”农业的快速发展。重点发展一批科技含量高，切实可行的高标准、高附加值的农村生产项目，全面发挥各项先进专业技术作用；努力在发展思路、发展模式和发展措施上开拓创新；坚持高标准、严要求，充分利用一切可以利用的条件，调动一切积极因素，谋求农村经济社会事业的更大进步。

官僚主义形式主义调研 篇7

德国浪漫派分为早期浪漫派和后期浪漫派。早期浪漫派的代表是奥古斯都·施莱格尔、弗利德里希·施莱格尔、诺瓦利斯、蒂克年, 他们以《雅典娜神殿》杂志为中心, 以费希特、谢林等的哲学为基础, 形成了自己作为一个浪漫流派的纲领。他们认为浪漫派的文学是文学中的文学, 是宇宙的诗, 一切文学都在浪漫派文学里。他们主张, 艺术的最高法则就是打破一切法则, 把一切科学、美术、诗歌、音乐融为一炉而没有区别:诗人要凭兴之所至, 不受任何狭隘规律的约束;他们认为理性是危害人类的感觉和认识能力的, 艺术的基础是热情而不是理智;物质世界使人失望, 人只有从梦幻中、灵魂中、世界中才能找到精神的乐园;他们向往中世纪的基督教统治下的封建宗法社会, 因为在他们看来, 中世纪是富于宗教的神秘感的时代, 所以中世纪是一个富有诗意的时代, 讴歌中世纪, 就是讴歌美。

服从于这一理论, 这一派作家的创作多表现宗教的神秘和空虚无聊的精神状态。如诗人诺瓦里斯的《夜的颂歌》, 诗人沉湎于神秘的世界, 歌颂死亡, 歌颂黑夜, 否定现世人生, 表达出一种人生无常的颓废悲观的感情;蒂克的小说《威廉·洛厄尔》描写了一个英国青年的堕落, 但作者却把堕落的原因看作是启蒙思想的后果;在其另一部小说《弗兰兹·斯坦恩巴尔德的漫游》中, 作者则美化封建骑士制度, 用中世纪的所谓“牧歌生活”来对比现实生活, 表现出一种将封建的生活和制度理想化的倾向。

早期浪漫派成员清楚地认识到了他们是一个整体。这个整体的中心人物就是施莱格尔兄弟:弗雷德国希和奥古斯特·威廉。弗雷德里希腊创造力, 但性情反复无常。奥古斯特·威廉比他哥哥的头脑清晰, 这使他能够传达他哥哥的思想, 并且使自己在关于戏剧和美学的传播中, 起到了德国浪漫主义理论的“译员”作用。他的讲演录在十九世纪二十年代被翻译成英文和法文。早期浪漫主义作家的集体精神与浪漫主义的个性主义并不矛盾, 因为从某种意义上说, 这种集体精神是从他个人重要性的认识中产生的。人们可以通过接触这些个体, 也可以通过公共集会来认识他们。这些集会非常古怪, 它们是以希腊小品词“syn”命名的, “syn”表示“集合”, 如“synexistenz”、“symphilosophieren”、“synenthusiasmus“、”sympoesie“等。在实践中, 为了给他们的研究成员提供实验材料, 这些早期浪漫主义作家加入了最早的远征队。无论在哲学和诗歌领域, 还是在宗教、政治和自然科学领域, 早期浪漫主义作家都无疑表现出了极大的、普遍的兴趣。因此, 这个组织不仅包括瓦根诺德尔、蒂克和诺瓦利斯 (哈尔登贝尔格的笔名, 而且包括宗教思想家施莱尔马赫、自然哲学家谢林、巴德尔和物理学家席特尔。这种广泛性也不仅仅是德国对文化的传统癖好的表现, 这是从浪漫主义某个十足的存在主义重新评价的观念中产生的。这种重新评价将从诗歌中喷发出来, 以改变整个世界 (用他们的话说就是要”诗化“整个世界) , 这些信念在大量理论著作中均有反映, 它们是前派浪漫主义作家成名的主要原因。诺瓦利斯和瓦根诺德尔死时年纪尚轻, 蒂克则与这个组织的关系似乎不大密切, 除了这三位之外, 早期浪漫派的浪漫主义作家都是思想的理论操纵者, 而不是富有创造力的诗人。他们倾向于玄奥的抽象, 关于这一点, 我们可以在施莱尔马赫的《社会行为理论初探》一书中, 找到充分的证明。这本书谈的是对系统化认识。早期浪漫派的浪漫主义作家的许多观点, 是在他们的刊物《雅典女神殿》中以格言形式零碎地表达出来的。这些人从费希特所倡导的纯主观主义理论出发, 开始对人类的存在重新评价。他们认为, 既然这个世界依靠我们的感觉而存在, 我们当然可以用不断进步的、奇妙的中华民族主义来重新塑造它的创造性想象。在这一点上, 这些艺术家由于这个原因而占据了最高地位。艺术品有某种调解作用, 它用近似于真实的象征手法, 描写艺术家所认为的先验王国的景象。而引导艺术家走向这个王国的捷径, 正是他的想象。这种复杂的美学观在很大程度上依靠的是直觉, 它带有浓郁的神秘主义色彩。

后期浪漫派的代表是布伦塔诺和阿尔尼姆和阿尔尼姆, 他们宣扬天主教, 美化封建制度, 文学上的主要成就表现在对民歌的收集与整理方面, 如他们合编的民歌集《儿童的奇异的号角》以及格林兄弟所编的《儿童与家庭童话集》都流传至今, 被广泛传诵。这一派最有代表性的作家是霍夫曼和沙米索代表了德国浪漫主义文学中比较积极的一派, 这一派后来流传到了海涅, 则发展到革命民主主义的高度。

海涅最著名的诗体旅行游记《德国, 一个冬天的童话》, 他自称这部长诗”是一个崭新的品种……它将显著一种比那些最著名的政治鼓动诗更为高级的政治。“因而长诗的政治很强, 反映了诗人较为成熟的政治思想观点。同时, 海涅强烈的爱国主义激情和对美好未来坚定的信念也在长诗中得到充分显示。

拿来主义、送来主义、买来主义 篇8

鲁迅发明“拿来主义”这个词的原意，直接针对的是中国传统文化，间接针对的是崇洋媚外。“五四”以后，“新文化运动”兴起，所谓“新文化”，其实就是西方文化。与之相对的，就是中国传统的“旧文化”。在胡适等人的大力倡导下，新文化以“全盘西化”的口号扫荡中国社会，似乎中国传统旧文化只有裹小脚、留辫子、娶小妾、八股文之类的糟粕，因此，传统文化几乎统统被置于应彻底抛弃的行列，甚至竟有人提出要取消汉字。然而，当时很多“新文化”也非常拙劣，一味地模仿西方，弄得不伦不类，遭到很多嘲笑。在这种情况下，20世纪30年代出现了一个传统文化的回潮，当时称为“发扬国光”，也有人称为“复古”，其对立面就是“全盘西化”。鲁迅就是在反对“全盘西化”、提倡“发扬国光”的时代大背景下提出“拿来主义”的。

我认为，鲁迅在1934年写《拿来主义》一文时，对自己过去过分偏向“五四”新文化、痛批中国传统文化的倾向有了一定的反思，从否定传统文化的道路上退回了一些。因此，鲁迅“拿来主义”的对象就是中国传统文化，“拿来主义”也是其对待传统文化的态度。按照鲁迅在文章里的阐述，对待传统文化，应该有继承、有吸收、有改进、有抛弃。换句话说，鲁迅的“拿来主义”是主张客观地对待传统文化。这一态度的产生，一是因为“全盘西化”过于偏执，二是因为针对“全盘西化”而反弹的“全面复古”过于顽固。因此，鲁迅的“拿来主义”主张对传统文化要动脑子、有眼光，自己去“拿来”，实际上也是对“全盘西化”的间接批评，不能一味否定传统文化。在《拿来主义》一文中，鲁迅特意提到西方的“送来主义”在中国引发的“恐怖”，已经清楚地表明他对于“全盘西化”的否定。鲁迅在这一时期的立场，与他自己过去的主张已经不完全一样了。

然而，在鲁迅首创“拿来主义”很多年后，一些人对于“拿来主义”的理解与鲁迅当时的本意已全然不同。现在的“拿来主义”更主要的是要从西方“拿来”，而不是鲁迅所说的要从传统“拿来”。现在的“拿来主义”在某些时候甚至等同于鲁迅批评的“送来主义”。当年西方送来的是鸦片、枪炮、香粉、电影，如今，有些还在继续送来；有些已不再好意思厚着脸皮强行送来了；有些换了新东西，仍源源不断地“送来”。而现在很多人打着鲁迅的旗号高喊“拿来主义”，其实就是鲁迅批评的“全盘西化”，对“送来主义”照单全收。与此同时，现在的“拿来主义”对于中国传统文化，差不多也就是全部抛弃，统统视为垃圾。事实上，这正是鲁迅反对的，这样使用“拿来主义”，鲁迅地下有知，恐怕也不会同意。

在现代条件下，我们在对西方文化采取“拿来主义”的态度时，应该要有点新的认识，要有自己的头脑和眼光，这样才能判断西方文化的本质，才能知道哪些是需要“拿来”的，哪些是不该“拿来”的，哪些是需要“拿来”后加以改进的。当然，“拿来主义”在这里多少也有点天真或不准确，因为，我们希望的“拿来主义”与西方希望的“送来主义”并不合拍。西方想送来的东西，有些是免费的，有些是要付钱的，甚至是强行摊派的。但是，我们常常不知道，西方免费送来的东西往往是钓鱼的诱饵，我们某些人则以为那是“拿来主义”成功的证明。而我们想拿来的东西，绝大多数是拿不来的，是需要付钱的，一厢情愿地“拿来”，很容易被西方起诉、惩罚。所以说，对于西方，我们兴高采烈地想象着“拿来主义”，却常常会被西方视为“偷盗”。因此，我们也发现，“拿来主义”有时就是“买来主义”，“拿来主义”也经常成为内外勾结的幌子，这可能就是某些人偷换鲁迅“拿来主义”概念的动机。

针对西方文化的“拿来主义”与针对传统文化的“拿来主义”还有一个巨大的不同。对于传统文化，如果想拿来，一般不会有什么障碍，最多讨论一下，拿来后到底好不好？是否适合现代？而且，对于传统的“拿来”，基本上是免费的，没有“买来主义”，也没有“送来主义”。但是，对于西方文化，我们发现，某些我们迫切需要的东西，确实是有用的好东西，我们非常渴望“拿来”，甚至愿意花大钱，彻底兑现“买来主义”，西方还不愿意，比方说高科技，这似乎可以称为“拒绝主义”。所以，对于西方文化的“拿来主义”，除了要有头脑、有眼光，挑选着“拿来”外，还不能太一厢情愿，以为我们只要想“拿来”，别人就愿意给，以为我们想买来，别人就愿意卖。已经有太多的事实告诉我们，有些东西，我们渴望“拿来”，却遭到拒绝，根本“拿不来”“买不来”，而很多我们不想要、不需要的东西，西方正源源不断地“送来”。

如果说，我們判断传统文化如何“拿来”可以用西方文化做参照，那么，对待西方文化如何“拿来”“买来”，也需要用传统文化做参照，同时还需要用中国现实做参照。这应该是现代中国人对待“拿来主义”的态度。

（选自“一个人的世界”博客，有删改）

韶山爱国主义教育基地调研报告 篇9

提纲

引言

一、韶山爱国主义教育基地概况

二、韶山爱国主义教育基地作为旅游资源的文化内涵及作为爱

国主义教育基地的爱国主义教育内涵

三、韶山爱国主义教育基地存在的主要问题并剖析原因

（一）、主要问题

（二）、剖析原因

1）宣传力度不够，难以提高知名度

2）政府规范不得力，管理体制不健全

3）服务机构不完善，配套硬件设施不足

四、附录 感想

引言

爱国主义教育基地是对青年学生进行思想政治教育、爱国主义教育、革命传统教育以及精神文明建设的主要阵地，是弘扬和培养民族精神的鲜活教材，是全面提高大学生素质的一个重要课堂[1]。1995年3月，民政部确定了包括韶山在内的第一批(100处)爱国主义教育基地。列宁曾经说过：“爱国主义是千百年来形成固定下来的对自己的祖国的最深厚的感情。”中国，从内忧外患到在世界舞台上挺起了腰板，这一艰辛的历程背后一直屹立着一抹伟岸的身影—毛泽东，而韶山作为伟大领袖毛泽东的故乡，那种“为有牺牲多壮志,敢教日月换新天”的革命精神值得当代弘扬。为了迎接建党90周年，我们湖南的党员们在2011年2月20日前往韶山爱国主义教育基地进行实地考察，并对相关人员进行了问卷调查，从而比较全面而真实地了解了韶山爱国主义教育基地的基本情况，我们从中看到了它的发展成果，同时也发现了不少问题。本次调研活动所发放的调查问卷主要是面向基地中毛泽东故居景点工作人员，共发放了20份，回收了12份，有效12份，有效率为60%。本文从实地考察出发，向广大党员同志们展现一个鲜活的韶山，从调查问卷所得的资料出发，分析其中存在的问题，提出一些适宜的意见和建议，从而为韶山爱国主义教育基地更好的运作并弘扬爱国主义做一些力所能及的事情。

一、韶山爱国主义教育基地概况

韶山位于湖南省湘潭市西北部，是一代伟人毛泽东的故乡，首批中国优秀旅游城市、国家级重点风景名胜区，全国红色旅游经典景区、全国十大重要革命纪念地之一，全国青少年革命传统教育基地、全国爱国主义教育示范基地。

韶山旅游资源以与毛泽东成长、生活和领导中国革命和社会主义建设活动相关的人文旅游资源为主体[2]，以巍然耸立的韶峰、神秘清幽的滴水洞等神奇秀丽的自然风光为依托，人文资源与自然资源有机融合。主要主要景点有毛泽东同志故居，毛泽东同志纪念馆，毛泽东遗物馆，毛泽东广场，毛氏宗祠，滴水洞，韶峰，清溪等。自1954年正式对外开放以来，来韶山旅游接受革命洗礼的游客络绎不绝，湖南省内外各地、各单位纷纷把韶山作为开展“保持共产党员先进性”教育的首选课堂[3]。对加强社会主义精神文明建设，培育和弘扬民族精神起了重要作用。

同时作为首批爱国主义教育基地，党中央对其关怀有加。中共中央政治局常委李长春六年内三次来到韶山视察指导工作。在2003年12月视察韶山，对韶山的建设提出了“两个有责任”：“我们这一代人有责任把毛泽东同志等老一辈无产阶级革命家的故居、纪念馆等纪念设施管理好、建设好、利用好，用以教育人民，成为我们子子孙孙、世世代代宝贵的精神财富。”“全面建设小康社会，我们有责任把毛泽东同志家乡首先建设好。”在党中央的关怀下，韶山景区的基础设施得到进一步改善，旅游环境得到进一步净化，到韶山瞻仰的游客大幅攀升。

二、韶山爱国主义教育基地作为旅游资源的文化内涵及作为爱

国主义教育基地的爱国主义教育内涵

参观韶山等红色旅游景区，是新时期大学生爱国主义教育的最直接、最有效的形式之一。红色旅游不仅是一项经济工程，更是文化工程、政治工程。如何将红色旅游与高校学生爱国主义教育紧密结合是一项重要的课题。

韶山作为中国共产党的重要领导人毛泽东主席的故乡，对于中国人民的爱国主义教育起着不可替代的作用，它不仅仅是作为一个红色旅游景点而存在，同时也为我们了解伟大的毛主席，了解老一辈先烈们在那个黑暗年代艰苦奋斗的精神，起到了重要作用。发展韶山红色旅游，对于加强革命传统教育，增强全国人民特别是青少年的爱国情感，弘扬和培育民族精神，带动革命老区经济社会协调发展，具有重要的现实意义和深远的历史意义。

我国已进入全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的新的发展阶段。面对新形势新任务，爱国主义教育方式迫切需要改进和创新。积极发展红色旅游，寓思想道德教育于参观游览之中，将革命历史、革命传统和革命精神通过旅游传输给广大人民群众，有利于传播先进文化、提高人们的思想道德素质，增强爱国主义教育效果，给人们以知识的汲取、心灵的震撼、精神的激励和思想的启迪，从而更加满怀信心地投入到建设中国特色社会主义事业之中。

三、韶山爱国主义教育基地存在的主要问题并剖析原因

党的十一届三中全会以来，我国进入了改革开放的现代化建设的新时期，特别是现在，走过了新世纪的第一个10年，站在一个崭新的出发点上，作为首批爱国主义教育基地，韶山更应该辞旧迎新，以一个崭新的面貌接受新的一轮的挑战。根据调查所得的资料，我们总结出了基地存在的几大问题：（1）虽然游客量逐年增加，据统计，已由2003年的185万人次上升到2009年的510万人次，但是依旧是以省内游客居多。（2）设施和服务均欠周到，没有充分做好接待外国游客的准备。毛泽东遗物馆和纪念馆中除了少数标识同时使用中英文提醒游客，各种展品都只有中文介绍。英文讲解员也只有一名。虽然从工作人员那了解到来韶

山旅游的外国游客较少，但我们还是在遗物馆见到外国游客的身影。显然这没有为让韶山走向国际做好准备。（3）交通很不便利。虽然在韶山汽车站有定时发向景区的客车，但是客车基本上不按时发车和返回，只要车满就开走了，如果游客少的话，要等很久的车。由于很多人选择自驾游，所以如果不等班车从景区回韶山市区，也是要等很久的车。（4）留不住“过夜客”。由于在景区住宿条件有限且价格偏贵，再加上毛泽东故居、毛泽东遗物馆等都是免费开放，很多游客都选择“一日游”的形式游韶山。（5）存在明显的环境卫生“死角”。由于故居景区依旧有当地居民在此居住，虽然在人流量很多的地方环境卫生维护的很好如毛泽东广场一带，但是在景区和居民居住地交界的地方，环境卫生仍待提高，有关制度有待完善。

针对这些问题，在此剖析原因并提出以下建议和意见，为韶山的建设出一份力：

宣传力度不够，难以提高知名度。虽然积极地在网站和其他媒体上大力宣传韶山，并且拍摄了宣传片，但是从游客省内居多的事实看，韶山的魅力并没有吸引住省外及海外游客的目光。应该将宣传方式多样化，除了网络及电视等最常用的媒体，基地可以主动与各高校联系，为其提供青年志愿者的服务岗位，一方面提升了基地的服务质量，起到了较好的宣传作用，另一方面更好的实现了对青年的爱国主义教育目的。

政府规范不得力，管理体制不健全。环境是基地对外的最直接的形象，景区不仅是对外开放的旅游资源，也是当地居民生活环境的一部分，景区所弘扬的革命文化是融入在当地居民的生活中的。所以对于景区和居民区的交界地带及车辆集中的地方，应该制定相应的有效的规划管理制度，并有效的执行。美化了景区环境，吸引更多的游客，也能带动当地的经济收入。

服务机构不完善，配套硬件设施不足。对韶山市区到景区的旅游专线车辆进行规范管理，按时发车。提高住宿和用餐条件，以韶山优美的景色，浓厚的革命文化气息，以及舒适的住宿条件留住游客们的身心。对毛泽东遗物馆及纪念馆的各展品标示英文介绍，让来韶山的海外友人们也能体会到韶山浓厚的革命气息以及更深刻地认识我们华夏儿女们心中的精神领袖—毛泽东。

参考文献

[1]马翠花，董淑湛，张玲玲．发挥爱国主义教育基地作用做好高校思想政治工作．华章，2010，（12）：98－99．

[2]陈宁英．韶山红色旅游市场竞争战略研究[D]．湘潭大学，2009：22－23．

建设社会主义新农村调研报告 篇10

姓名：班级：学校：

在寒假期间通过自己的生活体验以及通过媒体的一些介绍，我对建设社会主义新农村有了几点微薄的了解：我国是农民占绝大多数的农业大国，加快社会主义新农村建设是全面建设小康社会的关键之举。党的十六届五中全会提出：“建设社会主义新农村是我国现代化进程中的重大历史任务”，并把社会主义新农村的目标和要求概括为：“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”。可以说，新农村建设是新时期“三农”工作的行动纲领。

1、背景

新中国成立已有六十余年，在中国共产党的领导下，全国各族各界人民群众同心协力，建设新中国已取得了举世瞩目的成就。从新中国成立到一化三改造、社会主义制度确立，再到改革开放，中国的经济在复苏，科技在进步，人民生活在改善，综合国力在增强，„„，一个个惊奇的数字在记录着新中国一分一秒的成长。特别是改革开放三十年以来，审时度势，抓住机遇改革，大胆开放国门，开放经济特区，把引进来与走出去相结合，使中国在国际的地位表白的举足轻重，为推动世界的和平，和谐，发展起到了相当大的作用。

当然，成就取得的不少也不小，但中国没有骄傲。中国共产党经历了曲折风雨终于成熟强大了起来，在解放思想、实事求是科学思想的指导下，中国共产党人与时俱进，保持党的先进性，终于在党的十六大上作出了建设社会主义新农村的重大科学决策。

2、成果

近两三年来，在村党支部、村委会的正确领导下，在广大党员群众的努力下，社会主义新农村建设示范点的面貌大改观，同时也取得了许多可见性、可感性的实实在在的成果。

（1）、家家户户通上了水泥路，改变了从前的泥泞小路；拉上了便、洁的自来水；房屋统一着白色，并且还给搬迁户统一规划房屋住宅。看上去非常整洁整齐，村容村貌焕然一新。

（2）、修建成村支部文化大院，宣传党和国家政策，公布村队信息，积极实行民主管理。

（3）、完善大院广场体育器材，丰富村民娱乐生活，特别是逢年过节，真是人潮涌动，非常热闹。

（4）、发挥村民之所长，组建村耍狮子队和秧歌队，参加镇年度大汇演。

（5）、为配合社会主义新农村建设工作，村委会组织群众成立卫生小分队，安全小分队，负责各村的卫生安全维护与监督工作。

3、不足

虽然，新农村的建设使的农村的面貌发生了很大的变化，但是仍然存在一系列的问题。如：

（1），新农村建设中很多地方尚未建立新农村建设的专项资金，计划中的建设资金受到条块分割的限制，加之地方政府统筹条块资金的能力有限，致使新

农村建设无法开展实际的活动。多数村庄的新农村建设处于筹备和搁置状态。

（2）农业生产水平比较落后农民收入虽然逐年增多，但城乡居民收入扩大的趋势没有得到根本的改变，农民增收渠道不宽，增收缓慢，长期增收缺乏产业的支撑，制约了农民对建设社会主义新农村的投入。

（3）农村脏乱差现象比较严重。

从整体上来看，农村村民住房建设缺乏同意规划，造成农民住房无序拆建，进村入院入户道路也没有得到硬化，农民畜禽散养，垃圾乱倒，污水横流等现象

普遍存在，给人一种脏乱差的现象，出现“新房无新村，有新村无新貌”等现象。

4、体会

通过这次调研，我们通过团队的努力，对社会主义新农村的建设有了一个新的认识。建设社会主义新农村是一项宏大复杂的系统工程。要真正把“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”各方面的任务完成好、落实好，关

键在人。因此，在推进新农村建设的过程中，必须坚持以人为本。这次调研结束

了，我们学到了很多，除了更加深刻地了解了创新的重要性之外，从而能够在以

后的工作和学习中抱着求证的态度去面对所谓的经典和真理，鼓励发挥创造力和

想象力。我们还近距离地接触了大学生村官，亲耳聆听他们讲述自己做出人生抉

择的动机和工作后的心得体会，让我们端正了自己对待农村最基层干部的态度。

我也希望更多的同学能够有机会深入到农村去亲身体验和感受这种生活，他们将