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大学语文作文).doc（共8篇）

大学语文作文).doc 篇1

5、尊重给人自尊 有这样一个故事：某纽约商人看到一个衣衫褴褛的铅笔推销员，出于怜悯，他塞给拿人一元钱，不一会，他返回来，从卖笔那儿取出几支铅笔，并抱歉地解释自己忘取笔了，末了说：“你跟我都是商人，你有东西要卖。”几个月后，再次相遇，那卖笔人已成为推销商，并感谢纽约商，“你重新给了我自尊，告诉了我，我是个商人。” 这个故事告诉我们：尊重别人，是崇高道德的一种表现。

故事很感人，那位纽约商人是的确令人敬佩的，因为他懂得尊重他人。尊重别人，不仅可使自己的心灵感到深深的震撼，更可使他人拥有自尊与自信。铅笔推销员事业的成功的起点，仅仅是纽约商人简短的几句话，但正是这买笔的尊重让推销员从乞丐的自卑中解脱出来，自信地踏上崭新的经商之路。可见，尊重他人是重要的，它可以让失望的人们看到光明，自卑的人们找到自信，甚至可以改变一个人的人生道路。英国著名女作家舒拉·布鲁姆的成功得益于作文教师对她的尊重。她曾回忆老师给她的鼓舞：“永远不要后悔你所做过的任何事，它们全是经验。甚至让你出过丑，那也是宝贵的经验，你因发生在你身上的每件事而更加富有。” 尊重他人犹如明灯，为陷入自卑的黑暗中的人们照亮前行的路，犹如蜡烛，点燃失意人的希望之火。相反，不尊重别人，轻则伤害他人的自尊，重则埋没有用之材。油画家凡高不就是生前作品得不到尊重与肯定，郁郁寡欢而死的吗? 人与人之间如此，国与国之间也应互相尊重。国家无论大小、强弱，都拥有自己的主权与尊严，强国与弱国应友好相处，平等相待。各国在维护本国国格的同时，也应尊重别国。

尊重他人，也要尊重自己。商品经济的浪潮中，不少人拜倒于金钱，忘记了自尊。为了钱，为了蝇头小利，不惜出卖自己的灵魂与肉体，这种人理所当然难以得到他人尊重。同时，一些人因为有几个钱，便目中无人，自认为“有钱便是爷”，他们同不自尊的人一样，无法体会到受人尊重的快乐。因为他们不明白：尊重他人，也就是尊重自己。

总之，对自己，对他人，人与人，国与国，都应学会尊重，正如普希金的一句话：“尊重别人吧，你会使别人的快乐加倍，也能使别人的痛苦减半。” 我们一齐来努力，让世界充满尊重！

6、擦出生命的火花

有这样一则寓言：虹看到弧形的桥，向它说，它的生命比自己长久。而桥却说：“你那么美丽，你在人们的记忆中必然是永恒的。” 桥的话提示了我们：生命的价值不在于时间的长短，而在于所创造的价值。七彩的虹存在的时间虽然很短，但她的光彩却引来天下人的瞩望和惊奇，给人们留下不可磨灭的印象。令人永远想到虹的光辉。古人说的“气贯长虹”，今人形容的“谁持彩练当空舞”，都是对虹的真情赞美。可见，生命纵使短暂，假若能用这短暂的生命擦出火花，那这生命就是永存的。

生命不仅仅属于每个人自己，还属于他所处的社会。所以，人应该在有限的岁月中创造多一些的价值。夏完淳是我国历史上有名的英雄少年，最后慷慨就义，其生命虽短，精神却永远激励后人。英国的女作家夏洛蒂·勃朗特30多岁就离开了我们，可是那部世界著名的《简·爱》却永远流传在人们心中，放着光彩。

肉体是短暂的，精神是永存的。生命之美在于创造、奉献。以你的生命去投入吧，磨擦出生命的火花。像英勇牺牲的董存端，一心为人民服务的张秉贵，像呕心沥血的孔繁森，这些人正是在不同的时代里，利用有限的生命，全心奉献社会，擦出了生命中最美的火花。

像中国的屈原、司马迁、李白，像外国的歌德、但丁、普希金，全都创造了生命不能承受之美，他们的精神力量是强大的，超越了生命形式，给后人带来了最美的记忆。

“人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山。”生命之美，在于你的社会价值的实现的程度。努力投入吧，努力奋斗吧，去创造出生命中最亮的火花。人的一生不可能成为一颗恒星，那就让我们在“岁月银河”中做一颗灿烂的流星；人不可能美好永驻，那就让我们做一支红烛，用光芒照亮别人。

愿人们都能擦出生命中最美的火花！

7、生命的价值

生命是宝贵的，他对于人来说只有一次。可是，人究竞怎样活着才有价值呢? 是庸庸碌碌、无所作为地混日子吗？是整天沉湎于吃喝玩乐之中，过那公子哥儿的生活吗? 还是日夜打着小算盘，不顾他人，只想让自己的小日子过得更好一点吗? 都不是！我们说：能够为人类的幸福而奋斗不息的生命才是最有价值的。

“活着就是为了别人生活得更加美好”，这是伟大的共产主义战士雷锋同志的名言。是啊，活着是为自己，还是为别人，是生命有无价值的分水岭。在我国历史上就有许多优秀人物，如夏禹为了治水，在外九年，三过家门而不入。李时珍为了解除人民疾病的痛苦，情愿餐风饮露，出没于深山老林之中，花了四十年功夫，写成了《本草纲目》这部巨著。他们都名垂千古，博得人民的称赞。在现代，更有无数革命志士把个人的生命和壮丽的共产主义事业紧紧联系在一起，把自己的全部和宝贵的生命都贡献给了人类解放事业，为我们创造了今天这样美好的生活。可以说，他们的生命的价值，达到了正数的极限值。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。这是宋代民族英雄文天祥的名言。确实，在死亡的威胁面前，是临危不苟，舍生取义，还是奴颜婢膝，畏死偷生，这是检验生命有无价值的又一重要标尺。文天祥以他自己的行动实践了他的名言，殊死抗元，九死不悔，最后被捕，囚禁三年，拒绝大元宰相的诱惑，慷慨就义，连敌人也叹服不止。这样的生命，真可说是永垂不朽呢！近代无产阶级革命史上，更是英雄辈出，远远胜过古人，刘胡兰、邱少云、董存瑞、黄继光、罗盛教、蔡永祥、欧阳海„„真是举不胜举。他们为人类的幸福而死，虽死犹生。他们的精神和事迹，将永远光照史册，砥砺后人。生命的价值是无法用数字来计算的，“人生最美好的，就是在他停止生命以后，还能以他创造的一切为人民服务”，这是苏联英雄奥斯特洛夫斯基的名言。的确，死后还能以他创造的一切继续为人民服务，这等于生命在延续，价值是无可估量的。事实上，如果一个人是为着人类的幸福去奋斗的，其生命的价值一定不仅表现在生前，而且表现在死后。奥斯特洛夫斯基就是在双目失明、周身瘫痪的极端困难条件下，以无比顽强的意志写成《纲铁是怎样炼成的》一书。直到现在，这本书还鼓舞激励着全世界的进步青年蓬勃向上。他贡献给人类的精神财富，是何等巨大呀！我国古代的李冰父子为了解决当地成都平原的水利问题，不知克服了多少困难，终于修成了泽被后世的都江堰。毕生为了提高印刷效率，经过多次试验，冲破重重组挠，终于发明了活字印刷术，多少年后，中外各国人民尚受其惠。他们贡献给人类的物质财富，同样使后人讴歌不已。可以说，这些人的生命，一直活到今天，乃至今后。在当代，更是不乏其例，用不着一一列举。反之，有些人只是贪图享受，浑浑噩噩地度过一生，与草木同腐朽，这个世界上有他不多，无他不少。这种人的生命价值，可以说等于零。还有一些人，为了满足个人的私欲，不惜损害他人的利益，把个人的“幸福”建筑在多数人痛苦的基础上，甚至丧心病狂地卖国求荣，或者鱼肉人民，谗害正直。这些人的存在，对于人类只是一种灾难。他们的死使人民拍手称快。这种人的生命价值，该如何说呢?只能说是达到负数的极限。

当然，不同的阶级立场、不同的世界观对生命的价值的理解是不同的。资产阶级的极端利己主义者的世界观是“人不为己，天诛地灭”。跟他们谈“生命的价值在于为人类的幸福而奋斗不息”，那无异于对牛弹琴。我们是无产阶级革命事业的接班人，一定要树立起革命的人生观，以雷锋为榜样，把有限的生命投入到无限的为人民服务中去”，让青春闪耀着灿烂的火花，让生命有真正的价值。

9、说“勤”

中国有句俗话，叫做“一勤天下无难事”。唐

朝大文学家韩愈也曾经说过；“业精于勤”。这就是说，学业方面的精深造诣来源于勤奋好学。勤，对好学上进的人来说，是一种美德。我们所说的勤，就是要人们善于珍惜时间，勤于学习，勤于思考，勤于探索，勤于实践，勤于总结。看古今中外，凡有建树者，在其历史的每一页上，无不都用辛勤的汗水写着一个闪光的大字——“勤”。

勤出成果。马克思写《资本论》，辛勤劳动，艰苦奋斗了四十年，阅读了数量惊人的书籍和刊物，其中做过笔记的就有一千五百种以上；我国历史巨著《史记》的作者司马迁，从二十岁起就开始漫游生活，足迹遍及黄河、长江流域，汇集了大量的社会素材和历史素材，为《史记》的创作奠定了基础。德国伟大诗人、小说家和戏剧家歌德，前后花了五十八年的时间。搜集了大量的材料，写出了对世界文学和思想界产生很大影响的诗剧《浮士德》；我国年轻的数学家陈景润，在攀登数学高峰的道路上，翻阅了国内外的有关上千本资料，通宵达旦地看书学习，取得了震惊世界的成就；上海女知识青年曹南薇，坚持自学十年如一日，终于考上了高能物理研究生。可见，任何一项成就的取得，都是与勤奋分不开的，古今中外，概莫能外。勤出聪慧。传说古希腊有一个叫德摩斯梯尼的演说家，因小时口吃，登台演讲时，声音浑浊，发音不准，常常被雄辩的对手所压倒。但是，他气不馁，心不灰，为克服这个弱点，战胜雄辩的对手，便每天口含石子，面对大海朗诵，不管春夏秋冬，雨雪风霜，坚持五十年如一日，连爬山、跑步也边走边做演说，终于成为全希腊最有名气的演说家。我国宋代学者朱熹也讲过这样一个故事；福州有一个叫陈正元的人，一篇小文章也要读一、二百遍才能读熟。可是他不懒不怠，勤学苦练，别人读一遍，他就读三遍、四遍,天长日久,知与日惧增,后来终于“无书不读”，成了一个博学之士。这说明,即使有些天资比较差、反映比较迟钝的人，只要有勤奋好学的精神，同样也是可以弃拙为巧，变拙为灵的。

实践证明，勤奋是点燃智慧的火把。一个人的知识多寡，关键在于勤奋的程度如何。懒惰者，永远不会在事业上有所建树，永远不会使自己变得聪明起来。唯有勤奋者，才能在知识海洋里猎取到真智实才，才能不断地开拓知识领域，获得知识的酬报，使自己变得聪明起来。高尔基说过：“天才出于勤奋”。卡莱尔也说过：“天才就是无止境刻苦勤奋的能力”。这就是说，只要我们不怠于勤，善求于勤，就一定能在艰苦的劳动中赢得事业上的巨大成就。我想每一个渴望能得到真知灼见的人，是一定能够体会到“勤”的深刻含意的。

大学语文作文).doc 篇2

【关键词】语病 作文 手语

现实生活中，聋孩子的语文教学是一个长期困扰特校老师的问题，不仅老师头疼，聋生本身也对作文水平提升感到无奈和苦恼。作文能够有效的反映出一个人的语文水平和语用能力，因此作文水平是反馈聋人语文教学效果的一面镜子。

1 现状

语病是指作文中措辞失当或不合逻辑的毛病。虽然听人学生的作文也有很多语病，但是在聋生的作文中尤其普遍。作文中大量语病的出现，不仅增加了教师的工作量，而且阻碍了聋生社会认知的发展。

2 聋人大学生作文分析

听生的写作中存在的语病往往不构成理解障碍，也许只是通顺的问题，并且随着年级的递升就会消失。而聋生作文往往句句有语病，影响思想表达。

以下例举几个方面，作为参考：

2.1 大量的错别字

例如，在一封聋生的自荐信中，写道“相信以我的专业知逗和踏实的工作态度会为公司带来一伤微薄的收获”。

短短一句中就将“知识”和“一份”写成了“知逗”和“一伤”，即使到了大四，聋生作文中仍旧会出现大量错别字。

2.2 语序不当

病句：“今天下雪了，你们加多衣服啊，不要再感冒了，要注意身体健康。”

正句：“今天下雪了，你们要多加件衣服，不要在感冒了，注意身体健康。”

2.3 表意不明

病句：“我们快两天了去上学呢，我不想不按时交作业。”

正句：“我们还有两天就要开学了，我想按时交作业。”

3 普校聋生与聋校聋生作文能力的对比研究

实际上，聋生的心智发展阶段与健听人群一致，只是由于听损，获取信息不完整也不及时，而造成其心理发展阶段落后于听人。许多研究表明三岁后致聋的孩子，康复水平普遍比语前聋孩子要高。

3.1 聋校刻意降低教材难度

目前我国并未颁布适用于全国的、统一的聋校语文教学的教材，因此聋校多半采用的还是各种各样的普校语文教材。

为了避免聋生体验过多的挫折感，就刻意降低教学目标。研究表明，三年级前，聋生的语文能力与听人孩子的差距并不很大的，但是三年级后，听人孩子就明显与聋生拉大了差距。一味的降低教学目标并不能解决聋生语文学习水平低下的问题。

3.2 普校的学习环境更能激发聋生的主观能动性

普校成长的聋孩子要面临更大的升学压力。本文以出类拔萃的普校聋生为例，父母的高期望，老师的高要求，以及自身内在紧迫感，都促使普校的聋孩子更具有主观能动性。

3.4 普校比特校更加注重语文教学

语文教育受到重视，不仅仅是为了拓宽学生的视野提升学生的能力，更重要的是为了应对高考。几乎每年的高考作文都能成为一个热门的话题，语文成绩的高低，直接决定了高考的成功与否，甚至一些满分作文的学生还能直接入高校，这样的环境无形中对普校就读的聋生也会产生潜在影响。

为了取得好成绩，他们需要大量的阅读和练习写作，无形中写作技巧和水平就提高了。

3.3 手语对二语学习的影响

聋校中，聋生间主要交流方式是手语。手语自身的语法语序对汉语的学习会产生负向迁移。

例如，汉语书面表达：问：“你累不累？”答：“我不累”

自然手语打法：问；“你-累-不”答：“累-不”

但是不能说手语就是制约聋生语文写作不好的罪魁，研究表明，对于第一语言的掌握深度，可以有效的帮助二语的学习和阅读理解。

4 聋校语文教学的改善建议

4.1 国外研究进展

国外学者通过对聋生和听生的写作能力的比较研究发现，工作记忆能力与作文能力相关。我们可以通过提高聋生的写作技巧来唤醒有关工作记忆。

4.2 聋人大学生的单考单招模式

聋生大学生的高考模式，采用单考单招的方式进行筛选，其中特别强调预备教育阶段的重要性，其本身就是对聋人的一种歧视对待，也造成聋人心理上对学习的懈怠。

4.3 聋生的融合教育

普校中建立资源教室，配备专职的资源教师，同时强调配备适宜的助听设备和手语翻译，照顾每个聋生的特殊需要。在聋校教学中采取双语教学模式，听人老师与手语老师配对授课，真正的做到赏析课文，随着时间的推移，这些积累就会体现在作文中和语用中。

5 结论

关注聋人大学生的语文教学，有助于我们了解现阶段聋校语文教育的质量。

对聋生作文优劣的判断标准不应只有一个，应该更具有针对性，要重视个别化教育计划制定的制定，提升教师素质，在普校中积极筹建资源教室，配备专业的资源教师。希望上述论述能对聋生的语文教学实践具有一定指导意义。

【参考文献】

[1]Rafaela Gutiérrez-Cáceres. self-efficacy in Written Composition among Deaf and Hearing Students in Primary and Secondary Education .Electronic Journal of Researchin Educational Psychology，9（3），1353-1376.ISSN：1696-2095.2011，no.25

[2]侯灵至.耳聋学生作文常见语病分析.2002（1）

[3]刘春雷周仁来.工作记忆训练对认知功能和大脑神经系统的影响.Advances in Psychological Science.2012.VOL.20，No.7，1003-1011

[4]王丽艳丁锦红.工作记忆中的语音回路与阅读理解的关系.Advances in Psychological Science.2003.11（3）：303-309

大学语文作文).doc 篇3

【考题回放】

中国的书法不仅看重墨，更看重被墨切割成各种形体的空白；中国的国画也是这样，讲究画面应该留有恰当的空白。留白，留空白，这空白或是湛蓝的天，或是碧绿的水，大千世界的七彩都在这“白”中。其实，岂止书法、国画，京剧、围棋、文学……无不如此，人生亦如此。

请以“留白”为题写一篇不少于800字的文章。

要求：①角度自选；②立意自定；③除诗歌外，文体自选。【题意解说】

“留白”源自中国的书法和绘画的布局艺术，讲究在画面上要适当留有空白，不能太挤太紧。在留出的空白的中让人腾挪想象，品味无穷之趣，为读者的审美思维提供了空间。

“人生亦如此” ——人生也应“留白”才行。比如就学习而言，要留有自己的一方天地，有个人爱好的空间。这才有个性，有情趣；再如就教学而言，要留给学生一些“空白”，教师不能奢望把全部知识都教给学生，要让学生有自己钻研的时间，有自己钻研的问题；处理事情要留有余地，不能做绝；生活也要留有一些“空白”，要有休息调整的时间„„

“留白”不等同于“空白”。“留白”是有意为之，而非无意为之；“留白”是经过人思维选择之后留下的空间，如城市楼群之中的绿草地等；其主旨应是积极有为的，而非消极无为的。而原先就客观存在的一无所有的“空白”，是人尚未施加思想行为的荒漠。【评分】

一、把准“基本分”

在基本切题的前提下（基本上能围绕“留白”行文），做到中心基本明确，结构基本完整，语言基本通顺的文章，即符合“基本分”的要求（54-55分切入）。

二、加分（“亮点”）

在立意构思、谋篇布局、语言技巧等任何一方面有“亮点”的，就应加分。放在考生群体中比较，只要发现有一个亮点，就可加5分左右（4-6分）;依此累加，直至满分。要通过亮点加分，拉开分数档次，使能写出好文章的学生脱颖而出。

记叙类文章（包括记叙类散文）：有一个主要人物，且细节描写比较生动的；有一个中心事件，叙事（状物）真切细致的；语言有文采的，或比较老到的；有比较恰当的抒情、议论升华主题的；有真情实感的，等等。

论述类文章，能设置分论点，且做到层层深入的；举例贴切的、新颖的；例证分析到位的；会辩证说理的，观点给人以启发的，等等。

三、扣分

用心

爱心

专心

1、对题目理解存在某些偏差，立意存在某些欠缺；虽能成文，但思路较乱；行文时有游离飘忽，或有的例子不当；或表达能力偏差，等等。以上须作综合考虑，酌扣3-5分。

2、明显的错别字1个扣1分，重复的不计，扣满5分为止。

3、基本成篇但字数不足的，每少3行扣1分。【特别提醒】

1、这次不采用分等评分法，因此要把基本分打准（54-55分）、打足（54分以上的作文不得少于70%）。在基本分的基础上或加分或减分，最后只提交实得分。

2、要敢于打高分，坚决反对打保险分。凡是65分及以上的作文务必作标志提交。

3、明显未完篇的，最高不超过40分。只写了几行、十几行的，每行计1分，最高不超过20分。明显抄袭的或写成诗歌的给0分。

4、全文立意错误，或完全偏离题旨且语言表达很差的，只要已完篇的给25分。

5、发现试评卷即按原分提交。

【试评卷（52分）】

留

白

人生的大海深邃浩渺，广阔无垠的人生的航船驶向远方的灯塔，在此过程中，狂潮的风暴拍打你的风帆，随波暗流击打你的船桨，虚浮的风气与你擦肩而过„„但你只要能为自己留一份空白，在自抚中坚持你的信念，增强你的体魄，你就会将船只完整地驶向彼岸。

五千年的历史碾过的中华文明中，我们看到一代代伟人为自己留下的空白，空白可以使你海纳百川，有容乃大，让你有有海阔天空的余地，陶铸曾说：“如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。”留白是给别人的错误留一份空白，勇于接纳别人，不计较个人得失，当年廉颇侮辱相如时，相如不但没有因为此事祸起萧墙反而两人成为刎颈之交。相如给廉颇的行为留一份空白，则使廉颇得到心灵上的冲击的同时也给自己留下了退一步海阔天空的余地。因此，留白可以使心灵混浊的人看清自己，从而避免不必要的争端。

留白亦是一种让敌方无机可乘，坚持自我品质的精神。当赵一曼被敌人捶打摧残的时候，面对敌人的凌迟赵一曼始终守口如瓶，坚持自己的誓言。虽然她最终在苟延残喘中，在万般折磨后光荣牺牲了，但她的勇气，爱国主义精神无一不青岛几世几代的后人，给敌人，她毫无犹豫地留下了一份空白，同时她也是将她的留白之后的全部奉献给了她的祖国。留白成就了她人生的光辉。

抑或，不懂得留白的人便会生活枯燥，对生活毫无信息。曾经看过一篇报道，一位叫卡夫卡的银行员工，有很高的收入和富裕的家庭，但他整日忙忙碌碌却不能有大的作为，他变得犹豫，从此生活也变得锈迹斑斑。他缺乏一份空白，他应该在忙碌的空余给自己留一份空白，让紧绷的心弦得到放松以至去完成其他心愿，生活缺乏空白的人只会忙忙碌碌却无收获，而生活拥有了空白则你便有了想

用心

爱心

专心 象的空间，规划人生的空间。这样你才能在理想与繁忙中划开界线，从而实现新的理想。

留白是一种艺术，它赋予人生如诗般的遐想与宽容、伟大。它更富裕生命的永恒，似吹拂的青春，带走每个心灵上的尘埃。

留一份空白吧，那份空白将会盛开出最美丽的花朵，遗臭万年。

（评语）此作因为对“留白”的内涵和外延的理解和界定尚未到位，有的例子不当（赵一曼和卡夫卡的例子），故判为55-3=52分。【试评卷（59）分】

留

白

川端康成曾经叹息：这世界太拥塞了，水中盛莲，开成最绚丽张扬的姿态，剩下的便只有凋零。在精妙的棋局，无止境地填塞黑白，走向的只能是娃娃摆布石子的游戏。

留白，在做事时留一点余地，在与人相处时留一段距离，花开一半，正好。生活是一只瓶子，填塞得太多，就成了一种负担。

围棋的开盘讲究布局，有的人重四角，未待坐定便急不可耐地圈住四点虎视眈眈。而青源大师却敢于先手着点开元，心中一点，四面留白，便看穿了世界。万千变化，尽在其中。没有留白，手中便只有过去。一点空白，才有了红橙黄绿蓝靛紫的期待，才有未知的将来，才有你掌握不了的曼妙蓝图。

曹操进军斜谷的故事中，杨修因为一根鸡肋断送了性命，明明是聪颖的人才，为何下场悲惨？追溯春秋，东郭邮探取齐桓公与管仲密谋莒国的秘密，却得到重用赏识。

曹操能力高强目中无人，对于军事政务身体力行，追求完满。管仲才能出众，却懂得留白，他发现人才，重用人才，而不讲究万事亲力亲为，给自己留一点空白，这空白让他人来填取。这既为他人创造了生存空间，又为自己的人生增添了一道不一样的光彩。“齐桓公九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。”才情智慧如诸葛亮者，对于管仲留白的处事方法，也只能望尘莫及。“蜀中无大将，廖化当先锋”，也正说明他同曹操相近的错误。

为人处世，是每个人终生的课题，留白的智慧，却是庄周的燕子所教会我们的，燕子将最重要的巢卵筑在人家的屋檐下，却又不至于像麻雀般胆大到在人类的餐桌上求食。亲密时，你微笑的眼眸能捕捉它轻盈的舞态；待你厌烦时，它会飞向遥远的南方，用现实的距离拉近心灵的距离，你又会在寂寞冷清的早晨怀念燕子，这样的伎俩，千年沿袭，才使燕子在人类眼中终是春衣裁缝的可爱模样。

留白，留出自己与周围的一段距离，留出供他人供自己呼吸的空间，情意会拉近彼此心灵的距离。

齐白石的画，道出人生最完美的境界，花鸟鱼虫，能在空白处彰显生机。因为留白，留出一丝馨香，一啼清脆，一波碧纹，一夜宁谧。

（评语）此作在符合“基本分”的基础上，语言比较好，视为有一个亮点。综合评分：55+5-1=59。此作的缺陷是明显的：堆砌事例（尤其是围棋是提示语中有的，不宜加以演绎）。若能抓住

一、两个深入地写好，那就能提高档次了。

用心

爱心

专心 【试评卷（66）分】

留

白

林语堂曾动情地讲：“看到秋天的云彩，原来生命别太拥挤，得空点。”我想这便是留白吧。

要知道，“白色”的意义。别在喧闹中急于为自己染满大红大紫，就像宣纸上的挥毫，别让墨汁蘸得太多。生活需要点“白色”：为生活奔波太久的人，请停下来，看看这路旁的风景；为权钱困扰太大的人们，请离开红铅笔和支票簿，看看老家的槐树„„生活愈紧张，匆忙，就愈需要点白色，来缓冲，来释放，沉淀，就像张艺谋在开幕式上，留下大片空白，让灿烂的脚印和生命的意义添上去七彩。

要懂得，“留白”的缘故。留白是给自己留下潜力，孩子的天性与创造力，别再被无数的竞赛与证书塞满，留下点空白，让孩子能自我学习，自主成长。留白是给别人一个空间：导弹之父钱学森，在中国中近程导弹试验成功后写信给周总理，主动要求从院长的位置上退下来，给年轻人一个机会，让自己留下的空白给他人一次成长历练的机会。留白，更是一种人生境界。生活节奏太快，工作压力太大，何必斤斤计较得与失？给生活留点白色，生活还你一片自由的天地。就像“苹果”“微软”的总裁，“纷纷”选择离开，这是处世的大智慧，也是庄周哲学的“现实版”。

我们更要学会留白。知足常乐，留下恰当的空白，这便是庄子的处世智慧。同样是与人接近的鸟类：麻雀和燕子，麻雀与人太靠近，让人们厌烦，而燕子会适时的搬走，等人们想它们时，春天也来了。这里是把空白理解为距离了。再看韩寒琼瑶之流，续写、续集一大堆，整天都是主人公的无病呻吟，他们不懂得满足，也不会留白，而余秋雨先生懂得留白，给自己一次封笔，也给生活一次悠闲与放松。也正是邓小平在三十年前，给僵化的人们抹上东方的鱼肚白，我们才没有像朝鲜一样，而是使中国如旭日东升。这些，也从另一个角度告诉我们，不仅是物质上，精神上也要留点空间，留点白。

朋友，无论你是职场新手还是成功人士，无论你是黄发少年，古稀老者，请别让生命太拥挤，请学会留白，生命会还你一片七彩！

（评语）本文作者对题意理解正确，说理逐层深入，例证新颖恰当，语言比较老到，因此在基础分（55）上加亮点分（11），实得66分。【附：下载同题例文，供参考】

留

白

一次参观齐白石画展，给我留下印象最深的不是寿桃或小虾，而是一只牛的背影：在狭长的立轴上，画了一个淡墨的圈，中央甩条尾巴，下面是两条外撇的墨线，至于牛头有没有画，我记不清了；再有，就是从上方垂下的一根孤零零的柳枝„„既没有天，也没有地，没有树木，没有远山。如果说抽象，这要比毕加索画的牛抽象；如果讲“留白”，这当是中国画里最好的范例。

用心

爱心

专心 美术讲究留白，文学也一样。读小说时，经常翻过一页跨半个世纪，或者读完之后让人抓耳挠腮，卡夫卡的小说极少描绘人物外貌，凯尔泰斯的作品几乎剔除了情爱。在中国人的作品里，还有一种欲盖弥彰的“中国式留白”：在小说里夹杂着几个、几十个、甚至上百个小方块，并且煞有介事地注上“此处删去多少多少字”„„不管画方块的动机如何，客观结果反正是让读者做填字游戏，并在游戏中享受快感。谁的想像力越丰富，谁的高潮就越逼真。由此看来，无论美术还是文学，留白是故设玄机，是一种艺术手法。

去罗马前，我突击读了些关于罗马的书。在一篇介绍梵蒂冈历史的散文里，我读到斯汤达的一段话：“马约是世界上最不友好的图书馆管理员，就连最普通的、类似维尔吉琉斯的手稿也不肯提供。人们居然不遗余力地传言他早晚会当上红衣主教。”从这位法国作家的口气猜，他对那个被教皇封为“梵蒂冈卫士”的教廷图书馆馆长心存反感。不过微妙的是，斯汤达写到这里突然话锋一转，做了一个突兀的评价：“他是一个英俊男人。”

显然，这里发生了一个小小的“逻辑跳跃”，这个跳跃跃过了什么？ 想来，斯汤达先后写过三部令后人追捧的《意大利游记》，可从没流露过类似对同性的欣赏倾向。在那三本书里，他总是事无巨细地大谈自己跟伯爵、亲王、主教等贵族们的浮华交际以及跟巴尔扎克之间的吃醋争风。难道那些伯爵、亲王、主教、贵族中间就没有值得他评价一下的美男？为什么偏偏把如此感性的评价给了一个对他并不友好的图书馆馆长？这里显然是一处留白，而且估计是故意的。有什么话他没有说，但又希望读者能揣测到，就像后人猜测的米开朗基罗。的确，为什么文艺复兴时期意大利出了那么多大师，唯独米开朗基罗作品里的雄性美得令人窒息？我们都知道米开朗基罗终生未娶，但没结过婚并不等于没有过爱情。所以，在他的生平故事里留下长长一串怂恿后人进行填补的小方格。

不过，米开朗基罗的“留白”恐怕跟斯汤达的不同。前者可能是无意的，因为他从未写过自己的传记，因此便没有“掩藏”之说；斯汤达却不然，他的“留白”是故意的。要知道，斯汤达是视线敏锐的小说家，他对周围的人观察细微，绝不会漏过特别的东西，只是在叙述的时候隐秘而已。比如在他的小说《阿芒斯》里，年轻的男主人公虽没有说破，但让读者猜到他是阳痿。梵蒂冈图书馆馆长虽不友好、但很英俊—在这两个形容词背后，斯汤达肯定埋藏了什么。

不仅文学留白，历史也一样。公元1527年，神圣罗马帝国皇帝查理五世亲自率军队血洗罗马，教廷189人的瑞士卫队战死了147人，教皇克莱门德七世通过一条秘密通道逃到天使城堡，才侥幸存生。德国人和法国人闯进教廷，将图书馆毁于一旦。奇怪的是，无论是被史学家视为“史记”的《切利尼自传》，还是时任教廷图书馆馆长的匈牙利学者巴库茨·托马什，都没有提过这段历史。

或许他们当时不敢提到？或者提到过，但被后人抹去了？总之，历史的留白与美术、文学不同：历史的留白无所谓艺术，而是人类难愈的痛。

给生命留白

用心

爱心

专心 身处尘世，被功名利禄、荣辱得失鞭策着前行，奔波劳碌之余，忽然很想有一个轻松的时刻，即便是长长的松口气，静静地独处片刻，也会有如释重负之感。

画家画画的时候，总喜欢在纸上留出一些空白，而不是画满整张纸，这样做不仅会排除压抑之感，更衬托出画面的整体艺术效果。留白不仅是画家的技艺，也是生命的艺术。花谢了，可以再开，燕子去了，可以再来，而生命只有一次，一旦逝去即无法追回，在不断填充生命的同时，是否曾想过，给生命留白。

大街上，车如流水人如潮。茫茫人海中，你是否也是那穿梭忙碌的身影。我们为生活奔波，又被生活所累，日复一日，年复一年，眼看着日子一天天过去，从指间滑落，从空气中流过。蓦然回首，才发现已经丧失了生命里太多的乐趣。

“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛”。当你的心已感到匮乏之际，不妨试试，为自己的生命留一段空白，静静地享受生活。疲惫了，出去走走，让大自然的美景平抑你内心的躁动，消融你心中的不快；烦闷了，听听音乐，让轻松悠扬的旋律抚慰你劳累的身心。

让你的心变得豁达起来，人生的荣辱得失不过是过眼云烟，稍纵即逝，惟有心灵的清澈方能永恒。给生命留白，让心灵超脱，笑看云卷云舒，静观花开花落，宠辱不惊，去留无意，如此才能不失信心、不失乐趣地介入生命。

给生命留白，也就是充实生命。

用心

爱心

五年级语文doc 篇4

1、看拼音，写词语。（10分）

xuányáshēnyínmázuìɡuîlǜ

wěituōyǐnbìzhēnchájūshù

chïnɡbàizhânɡzhînɡ

2、给加点的字选择正确读音，用“√”标出。（4分）

掺杂（cānchān）骤然（zîuzhîu）

磨盘（mïmî）逮住（děidǎi）

3、用形近字组词。（4分）

缚（）掘（）

博（）倔（）

4、改正下列词语中的错别字。（4分）

气状山河（）道理深澳（）

壮烈毫迈（）坚强不曲（）

5、读句子，用一个词语替换加点的词语，使句子的意思不变。（3分）

（1）这雄奇的景观，竟然在逐渐消失。（）

（2）笼子里有一团干草，那是小鸟又舒适又温暖的巢。（）

（3）当周围很安静的时候，蟋蟀就在这平台上弹琴。（）

6、根据句子的意思在（）里填上适当的关联词。（3分）

虽然„„但是„„因为„„所以„„宁愿„„也不„„

即使„„也„„尽管„„还是„„不但„„而且„„

(1)（）下雪路滑，她（）第一个来到学校，为同学们服务。

(2)马克思和恩格斯（）在生活上互相帮助、互相关心，（）在共产主义事业上亲密地合作。

(3)太阳（）离我们很远很远，（）它和我们的关系非常密切。

7、按要求改写句子。（4分）

（1）在家家户户的窗台上，不正盛开着亭亭玉立的水仙花吗？（不改变句意，换种句式）

（2）不耕耘，不会有收获。（改成反问句）

8、把下面句子补充完整，再写出对自己影响最大的一句名言或格言。（4分）

（1）滴水能把石穿透。

（2）生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼。

二、阅读与思考（34分）

1、读下面的话，回答问题。（8分）

第二日，我便要他捕鸟。他说：“这不能，需下大雪才好，我们沙地上，下了雪，我扫出一块空地来，用短棒支起一个大竹匾，撒下秕谷，看鸟雀来吃时，我远远地将缚在棒上的绳子只一拉，那鸟雀就罩在竹匾下了。什么都有：稻鸡，角鸡，鹁鸪，蓝背„„”（选自《少年闰土》）

（1）这段话写的是闰土给“我”讲捕鸟，从这段描写中，你看出闰土的什么特点。（2分）

（2）请你说说文中省略号的用法。（2分）

（3）“深蓝的天空挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际碧绿的西瓜。期间有一个十一二岁的少年，项带银圈，手捏一柄钢叉，向一匹猹尽力地刺去。”课文中有许多处这么生动的描写，使闰土的形象栩栩如生。透过这些文字仿佛我们也结识了闰土。请你也学习鲁迅先生的写法，用一段话写一写你最熟悉的人的外貌吧！（4分）

4、读短文，回答问题。（15分）

想做橡树的比尔·盖茨

比尔·盖茨是美国微软电脑公司的总裁。他之所以能取得非常大的成就，是因为他从小就立下了一个志愿——要做昂首天穹的橡树。

比尔·盖茨上小学时，一本《世界百科全书》已经远远不能满足他的求知欲了。他钻到爸爸的书房里，看不懂法律方面的书，就看起名人传记来，大名鼎鼎的科学家富兰克林、政治家罗斯福、军事家拿破仑以及大发明家爱迪生等人的传记，他都看。

“我的孩子，你为什么喜欢这些人物的传记呢？”老盖茨抚摸着儿子的头，非常和蔼地问。

“为了思考。”

“为了思考？”

“对，为了思考。这些伟大人物和普通人是不一样的。我要好好揣摩他们是如何思考的，这样就能找出这些人取得伟大成就的原因。”

见儿子小小年纪就表现出非凡的想像力，思想已经走在年龄的前头，老盖茨是既吃惊又高兴。一有机会，老盖茨就给孩子买书，买回各种书籍。比尔·盖茨

高兴极了，他在自己的小房间里建立了一个小书架，把书分门别类地放好，还编上了序号。日子一天天过去了，小书架上的书越来越多，有历史人物传记，有法律、商贸方面的书，还有文学作品等等。

一天，比尔·盖茨的同学来他家做客，发现比尔·盖茨在看这些书。禁不住

好奇地问：“你怎么买这么多书？”

“在书中可以学到好多好多新的东西。只有多读书，才能使自己变得与众不同。”

“干吗要与众不同？和别人一样生活不好吗？就像草原上的小草一样。”

“与其做一株绿洲中的小草，还不如做一棵荒丘上的橡树，因为小草千篇一律，毫无个性，而橡树高大挺拔，昂首天穹。” 比尔·盖茨坚定地说。

（1）认真读文章，想一想这篇短文想告诉我们什么道理？（2分）

（2）用自己的话说说“思想已经走在年龄的前头。”这句话的意思。（2分）

（3）根据下面句子的意思，在文中找到相应的词语。（3分）

形容名气很大。（）

跟大家不一样。（）

一千篇文章都一样，比喻办事岸一个格式，非常机械。（）

（4）读句子，用加点的词语再写一句话。（4分）

他之所以能取得非常大的成就，是因为他从小就立下了一个志愿。

与其做一株绿洲中的小草，还不如做一棵荒丘上的橡树。

（5）请你说说“因为他从小就立下了一个志愿——要做昂首天穹的橡树。”这句话中，破折号的作用。（2分）

高中语文必修2(DOC) 篇5

一.文学常识

1． 在相关联的各项间连线

《荷塘月色》

清、静、悲凉

朱自清 《故都的秋》

追求光明，不屈不挠

陆 蠡 《囚绿记》

淡淡的忧愁

郁达夫 2．作家作品简介

朱自清（1898—1948），原名自华，字佩弦，号秋实，现代著名散文家、诗人、学者、民主战士。《背影》、《绿》、《桨声灯影里的秦淮河》、《荷塘月色》是其代表佳作。其散文素朴缜密、清隽沉郁，以语言洗炼，文笔清丽著称，极富真情实感。

郁达夫(1996—1945)，原名郁文，字达夫，浙江富阳人，现代小说家、散文家。因在南洋从事抗日活动，1945年轻9月17日被日本宪兵秘密杀害于印度的苏门答腊。

陆

蠡（1908—1942）〉，现代散文家，翻译家。著有散文集《海星》《竹刀》《囚绿记》等，译著有《罗亭》《鲁宾逊漂流记》等。

蔡元培（1868—1940），浙江绍兴人，现代教育家，1917—1928年任北京大学校长。任职期间，锐意改革，使北大的面貌焕然一新。《就任北京大学校长之演说》

恩格斯（1820—1895）德国社会主义理论家及作家，哲学家，马克思主义的创始人之一，马克思的亲密战友，国际无产阶级运动的领袖。

马丁·路德·金（1929—1968），著名的美国黑人民权运动领袖，1964获诺贝尔和平奖，1968年4月4日被种族主义分子枪杀。1963年8月28日，为争取民权，25万黑人在华盛顿林肯纪念堂举行盛大集会，马丁·路德·金在会上发表了《我有一个梦想》这篇著名的演说。

巴金和《家》

在巴金众多的小说中，由《家》、《春》、《秋》三部长篇组成的《激流三部曲》，是成就最高、影响最大的一部巨制。其中，第一部《家》不仅是巴金文学道路上树起的第一块丰碑，也堪称中国现代文学史上最优秀的现实主义杰作之一。

爱情和婚姻纠葛是《家》情节发展的主要线索。小说写了觉慧、觉新、觉民三兄弟在爱情婚姻上的不同遭遇。他们的爱情或者刚刚萌芽就被旧礼教所扼杀，或者屈服于包办婚姻而酿成悲剧，或者反抗家长的干涉争取自由结合，这种种不同遭遇，在当时有各自不同的代表性，表现了当时青年人的不同生活道路。《家》的爱情描写带有那个时代的特点，主要是表现青春和美好的感情如何受到封建家族统治的迫害。以及青年一代的叛逆和反抗。

雨果和《巴黎圣母院》

长篇小说《巴黎圣母院》的作者维克多·雨果（1802－1885）是19世纪法国著名的诗人、小说家、文学评论家和政论家，也是诗歌的革新者、浪漫派戏剧的创建者，法国人民最喜爱的作家之一。雨果一生著作甚多，整个作品充满人道主义激情。

小说《巴黎圣母院》艺术地再现了四百多年前法王路易十一统治时期的历史真实，宫廷与教会如何狼狈为奸压迫人民群众，人民群众怎样同两股势力英勇斗争。小说中的反叛者吉卜赛女郎爱斯梅拉达和面容丑陋的残疾人加西莫多是作为真正的美的化身展现在读者面前的，而人们在副主教富洛娄和贵族军人弗比思身上看到的则是残酷、空虚的心灵和罪恶的情欲。作者将可歌可泣的故事和生动丰富的戏剧性场面有机地连缀起来，使这部小说具有很强的可读性。二.根据拼音写汉字

duó步（）niǎo娜()chàn动()wǎn然()tuí废（）qí韵（）jīng叶()婆suō（）圆hú（）

尘gòu()

mí望（）shà时（）房lǐn（）敛jū（）yǒu黑()

yuàn女（）miǎo茫（）xùn鸽（）移xǐ（）zhà栏()

wěngwěng郁郁（）落ruǐ（）pì如（）hé辙之鲋（）俯kàn()

水wō（）jiá袄（）细nì（）2 虚zhì（）cháng徉（）miù斯()

yī澜（）xiān腰（）jīn不住（）厚báo（）lào枕（）chā别()zhāo数()

chéng清（）曲zhé（）黑xū xū（）qiàn夫（）安níng（）刻bó()

niǎo娜（）混dùn（）葱lóng（）xiāo皮()jùn秀()lù水（）剥xūe（）幽jìn（）lòu相()

mò mò含情（）一chuán破屋（）nìng愿()bò荷()

chuāng伤()cēn差（）人shēn（）疏luò（）zhé叠()shé耗（）zháo急()走zhe()

là在后面()大大luōluō（）参cī（）独chǔ()

chà劲()妙chù（）pì静（）

出chāi（）pǐ好（）bì让（）点zhuì（）chuò学（）chuò泣（）拾duō（）

pì如（）diàn记（）diān量（）diǎn脚（）huái树（）kúi伟（）guī宝（）鬼mèi（）péi衬（）bèi蕾（）qí路（）qí岖（）煤xiè（）敛jū（）平zè（）piē见（）囚xì()

xī沥（）颤lì()

婆sūo（）

péi偿（）lǎ叭（）穿zhuó()

kuì疚（）

chuàng建（）hè枪实弹()hé包（）

yī郁（）尺dù（）

咳sòu（）揣duó（）

潭zhè寺（）cān与()

zhē腾（）短zàn（）

juàn永()四．分辨字形，掌握词义：

流泻

一泻千里

泄洪

发泄

水泄不通

笼罩

葱茏

幽僻

癖好

譬如

神采

无精打采

挂彩

流光溢彩

分辨

分辩

和谐

偕同

嬉闹

嘻嘻哈哈

惦记

掂量

凋零

调剂

秋蝉

禅宗

自己

不能自已

啼唱

真谛

嘶叫

撕扯

草茎

荒径

装饰

妆饰

弭谤

修葺

书籍

籍贯

慰藉

蕴藉

枕藉

狼藉

贻误

懈怠

签署

部署

酷暑

戳子

戮力同心

救赎

亵渎

洋溢

狭隘

镣铐

缭绕

瞭望

坚忍

坚韧

五、解释下面的词语 弥望：充满视野，满眼。

脉脉：形容水没有声音，好像饱含深情的样子。翁蓊郁郁：形容树木茂盛的样子。

一叶知秋：看见一片落叶就知道秋天要来临了。比喻发现一点预兆就料到事物发展的趋向。揠苗助长：比喻违反事物的发展规律，急于求成，反而坏事。

3、近义词辨析

（1）嬉：游戏玩耍。如“嬉笑怒骂”。嘻：笑的样子或声音。如“嘻嘻哈哈”。

4（2）采：有“摘取”“选取”“神色”“精神”等义项。

彩：有“各种颜色”“赢得的东西”“称赞、夸赞时的欢呼声”等义项。（3）霎时：极短时间； 刹那：极短的时间，瞬间（4）萧索：缺乏生机，不热闹。如：萧索的晚秋景象。

萧条：寂寞冷落，毫无生气。如：景象萧条。经济衰败。如：经济萧条。萧瑟：形容风吹树木的声音。如：秋风萧瑟。形容冷落；凄凉。如：门庭萧瑟。萧疏：萧条荒凉，是书面语。如：万户萧疏。稀疏；稀稀落落。如：白发萧疏。（5）颓败：衰落、腐败。如：荒凉颓败的景象。颓废：意志消沉，精神委靡。如：颓废的生活。颓靡：颓丧，不振作。如：士气颓靡。

颓丧：情绪低落，精神委靡。如：他颓丧地低着头，半天不说话。颓唐：精神委靡；衰颓败落。如：老境颓唐。

（6）固执：坚持己见，不肯改变。常形容人的性格、言语、行为等，可以做动词用。如：固执己见；虽则我恼怒它的固执，无亲热，我仍旧不放走它。

顽固：指思想保守，不愿意接受新鲜事物，如：顽固守旧，顽固不化；指在政治立场上坚持错误，不肯改变，如：顽固分子；不易制伏或改变，如：这种病很顽固，要根治不容易。

一、找出下列句子中的通假字并解释：

示例：氓之蚩蚩 “蚩”通“嗤”，笑嘻嘻。

1.匪我愆期 2.于嗟鸠兮 3.犹可说也 4.隰则有泮 5.岁亦莫止 6.玁狁孔棘

7.偭（miǎn）规矩而改错 8.忳（tún）郁邑余侘（chà）傺（chì）兮 9.何方圜之能周兮 10.进不入以离尤兮 11.芳菲菲其弥章 12.延伫乎吾将反

终老不复取 14.箱帘六七十 15.蒲苇纫如丝 16.府吏见丁宁 17.摧藏马悲哀 18.契阔谈讌，心念旧恩

二、解释下列句子中加点的古今异义词的古义和今义

1.至于顿丘 古义： 今义： ．．2.秋以为．．期 古义： 3.泣涕．涟涟 古义： 4.子．无良媒 古义： 5.总角之宴． 古义： 6.氓．之蚩蚩 古义： 7.三岁．．食贫 古义： 8.怨灵修之浩荡．． 古义： 9.固时俗之工巧．．兮 古义： 10.偭（miǎn）规矩而改错．． 古义：11.吾独穷困．．乎此时也 古义：12.宁溘（kè）死以流亡．．兮 古义：13.可怜．．体无比 古义： 14.守节．．情不移 古义： 15.汝岂得自由．． 古义： 16.本自无教训．． 古义： 17.妾不堪驱使．． 古义： 18.感君区区．．怀 古义： 19.处分．．适兄意 古义： 20.便利．．此月内 古义： 今义： 今义： 今义： 今义： 今义： 今义： 今义： 今义： 今义： 今义： 今义： 今义： 今义： 今义： 今义： 今义： 今义： 今义： 今义： 6

21.蹑履相逢迎 古义： 今义： ．．22.叶叶相交通 古义： 今义： ．．23.多谢后世人 古义： 今义： ．．24.承籍有宦官 古义： 今义： ．．25.千万不复全 古义： 今义： ．．26.同心．．而离居 古义：

三、解释下列加点词在句子中的意义

1、长： ①长．太息以掩涕兮 ②长．余佩之陆离

2、善： ①亦余心之所善．

兮

②谣诼（zhuó）谓余以善．

淫

3、以为： ①制芰（jì）荷以为．．

衣兮 ②余独好修以为．．

常

4、修： ①余虽好修．姱（kuā）以鞿（jī）羁兮②退将复修．吾初服（整理）5．取：①终老不复取．

②还必相迎取．

6．为：①为．仲卿母所遣 ②十七为．君妇 ③为．诗云尔

④阿母为．汝求 ⑤始尔未为．久 7．相：①相．见常日稀 ②儿已薄禄相．

今义： ③誓不相隔向 ．④及时相遣归 ． ⑤好自相扶将

8．遣：①为仲卿母所遣 ．②县令遣媒来 ．③十七遣汝嫁 ．四．指出下列加点词的词类活用情况并解释

1．夙兴夜寐 ．．2．士贰其行 ．3．二三其德 ．．4．三岁食贫 ．5.余虽好修姱（kuā）以鞿（jī）羁兮 ．．．．．．6.鸷鸟之不群兮 ．7.伏清白以死直兮 ．8.屈心而抑志兮 ．9.步余马于兰皋兮 ．10.高余冠之岌岌兮 ．11.长余佩之陆离 ．12.孔雀东南飞 ．．13.卿当日胜贵 ．14.槌床便大怒 ．15.自名秦罗敷 ．16.谢家事夫婿 ．17.千万不复全 ． 8 18.足以荣汝身 ．

五、指出下列句子的特殊文言句式

1．秋以为期 2．匪我愆期 3.不吾知其亦已兮 4.高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离 5.余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替 6.虽体解吾犹未变亏 7.非为织作迟，君家妇难为 8.为仲卿母所遣 9.君既若见录 10.亦自缢于庭树 11.出置南窗下

六、要点选析

1．《氓》是怎样在对比中描写女主人公和氓的性格的? 《氓》通篇运用对比手法。女主人公用情的专一与氓的背情变心，氓婚前与婚后的态度，都形成鲜明对比，诗人在对比中刻画了人物鲜明的个性。全诗六章，其中前两章着重写氓婚前对女主人公的态度，后四章写氓婚后态度行为的变化。第一、二两章。第三、四两章中，诗人先用 来比喻女主人公婚后相貌的变化，使之形成对比；又把女主人公（“女之耽兮”）与氓的“ ”相对比。两组对比，深刻地揭示了氓背情变心的根本原因，刻画了—个喜新厌旧的无情男人的形象。末章中，诗人把女主人公 相对比（“及尔偕 9 老，老使我怨”），表现了她对自己钟情被辜负的悔恨；又用河水有岸与氓心无法捉摸相对比，反衬了氓的卑鄙无耻；再用婚前女主人公与氓两小无猜的欢乐和婚后氓的背盟弃誓相对比，表现了她对负心汉氓的怨愤。女主人公从自己的亲身经历中接受了教训，认清了氓的本质，所以全诗最后两句，表达了她快刀断麻、坚决与氓分手之决心。全诗通过女主人公对氓、对爱情前后态度的变化，塑造了一个 的女子形象。

2.简析《孔雀东南飞》是如何在矛盾冲突中用语言行动刻画人物形象的。

全诗多以对话的形式展开，诗人用大量的人物对话，真实而又准确地表现人物的性格和心理，如兰芝夫妇的誓言表现二人，用仲卿母子的对话，表现焦母对儿子的爱和对新妇的恨等等。同时诗人还在对话中兼顾人物的行动，如兰芝自请归家辞姥别姑，中道返家拒婚应婚，以至生人死别、誓约、殉情等情节都做到对话和行动相得益彰，使人物形象更鲜明。诗人还善于在矛盾冲突中刻画人物形象，如在兰芝和焦母的矛盾中表现兰芝的及焦母的，在仲卿与母亲的矛盾中表现仲卿的 和焦母的，让人物性格在矛盾冲突中得到充分地层示，刘兰芝、焦仲卿都成为个性鲜明的人物形象。

六、要点选析

1．简述《兰亭集序》的思路是如何展开的。

以平易清隽的文字，描绘了兰亭四周暮春之初的自然景色和“

”的聚会盛况，并从普通的游宴活动谈到了

，驳斥了“一死生”“

”的谬说，批判了当时士大夫阶层中的思想倾向，抒发了作者盛年不常而流年易逝的感慨，表达了自己对人生的之情。

2．说说《赤壁赋》是怎样将情、景、理结合在一起的？

提示：《赤壁赋》是一篇游记散文，但作者绝不是为了记游，而是重在 和

。10 苏轼的高明之处在于他将抒情和说理都依托于

，因景而生情，借物而喻理，写景、抒情、说理。三者结合得非常紧密。

文中描绘清风、江水、明月的写景句是“清风徐来，水波不兴”，“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天”。文中抒情的部分始终不离开这几处景物描写，这就是因景而生情。作者正是看到江上的清风明月之后，产生了“遗世独立”之情：“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立”。文中说理部分也紧紧扣住这几处景物描写，用

来隐喻哲理，阐发哲理。这就是借物喻理。如第二段中“客”关于人生无常的议论，都离不开自然景物，“羡长江之无穷”一句扣住江水，“抱明月而长终”一句扣住明月，“托遗响于悲风”一句扣住清风。这几句表明了

3．简述《游褒禅山记》是如何因事说理，叙议结合的。

本文不同于一般的游记，不重山川风物的描绘，而重在因事说理，以说理为目的内容只是说理的材料和依据。文章以记叙的内容为喻，生发议论，因事说理，以小见大，准确而充分地阐述一种人生哲理，给人以思想的启发，使完美的表现形式与深刻的思想内容和谐统一。

文章前面记，后面，记叙和议论结合得紧密而自然，并且前后呼应，结构严谨，行文缜密。文中的记游内容是议论的基础，是议论的事实依据；议论是记游内容在思想认识上的理性概括和深化。前面的记游处处为后面的议论落笔，为议论做 ；后面的议论又处处紧扣前面的记游，赋予记游内容以特定的思想意义。记叙和议论相辅相成，互为补充，相得益彰。

4．简述《游褒禅山记》是如何做到重点突出，详略得当的。

本文的主旨在于阐述要“

”“

《大学语文》 篇6

关键词：大学语文；民族文化；传承；途径

中图分类号：G712 文献标识码：A 文章编号：1671-0568（2013）32-0046-02

民族文化是各民族在其历史发展过程中创造和发展起来的具有本民族特点的文化。每个民族都有自己的文化和文化传承机制，而教育正是文化传承的最主要形式，曾有教育文化学家指出：“真正的教育应该是文化的教育。”语文的本体构成是文化，文化教育理应是语文的重要教育内容和优良传统。因此，在高校教育中，作为必修课的《大学语文》注定要担负继承和发扬中华民族优秀文化传统的重任。

一、编订校本教材，凸显地方民族文化特色

语文教材不仅是文化的载体，也是文化的构成，而语文教材的编写也就是对文化的选择。曹明海、陈秀春在《语文新课程的文化建构观》中指出：“就语文新课程的内容选择取向来看，选择主体以文化的眼光，精选具有文化内涵与生命活力的课程内容，是语文新课程文化建构的重要使命。”语文教材建设也是一种文化建设，教材的选编是完成这项重任的基本和有效途径。

课文是语文教材的核心部分和文本基础，也是语文教材改革的核心内容之一。“开发新课文的一大着力点就是继承、弘扬中华民族优秀传统文化，理解和尊重多元文化。”倪文锦教授认为：教材编制的本质在于选择文化。从总体看，我国近代以来的语文教材还是恪守民族文化为主的立场，民族文化始终是教材的主流。但从现行的《大学语文》教材来看，内容大致相同，极少反映少数民族文化，缺乏地域差异，以民族地区为例很难实现对少数民族文化的学习和传承。因此，教材的编订在满足国家语文课程要求的基础上，要针对民族地区的民族文化特色，既吸收主体民族文化和国外的先进文化，又能体现少数民族文化。具体说来，就是在课文的选择上要符合本地区的民族情况，内容要贴近学生生活，符合学生的兴趣、经验和需要，促进学生认知、技能和情感等方面能力的发展，增进学生的民族认同感，激发学生的民族自豪感。

以笔者所在的云南省为例，云南是中国西南的一个多民族省份，全省有5000人以上的世居民族26个，其中15个为云南所特有，其中白族、纳西族、藏族、傣族最具代表性。然而，以上这些少数民族的优秀文化在云南各高校选用的《大学语文》教材中却少有体现。由于受教材篇目限制，少数民族文化不可能都出现，但人口众多的少数民族应当多少有点反映，否则将会导致少数民族学生对本民族的认识淡化，逐渐被汉族文化所同化。因此，在校本教材的编写中，应当增加反映云南少数民族优秀文化的文学作品，如《云南的歌会》、《孔雀胆》、彝族叙事长诗《阿诗玛》、白族的《山花碑》、纳西族创世史诗《创世纪》、傣族叙事长诗《娥并与桑洛》，等等。

二、培养师资队伍，担负传承民族文化的重任

师资力量是制约少数民族文化传承的一个重要因素。教师的授课内容、方式和对自身价值的认识，以及对问题的理解，都会渗透到自己所教授的课程和与学生的交往过程中，对学生人生观、民族观、文化观的形成产生潜移默化的影响。

1.增强教师的民族文化传承意识

语文教师要把自己看做“文化研究者”，而不是简单的文化传播者。作为文化主体者，除了独立思考、学习之外，还应对社会文化进行分析、选择和继承。教师对教材中民族语言、民族历史、人文传统等相关民族文化内容进行梳理时不仅了解教材，更提升了课程意识。教育部课改专家组组长钟启泉说：“教师即课程，教师即学校文化。”教师是学校文化和教育环境的构建者、体现者。要使语文教师担当传承民族文化的责任，除了具有专业素养和人文素养外，还必须树立民族文化传承意识，具有广阔的文化视野，拥有宽大的胸怀和包容的心态，去吸纳人类优秀的文化成果，在教学中实现对民族文化的传承。

2.研究教材的民族文化内涵

大学语文教育的文化使命、现行大学语文教材的多样性及教材内容所体现出来的多元文化对广大一线教师提出了挑战。如何把教材中的文化传授给学生，这是我们的努力方向。教师不仅要认真研究自身所使用的大学语文教材的长处与不足，还要研究本校所在的地域文化和民族文化，认真研究当地的学生文化，根据其特点来进行文化教学，才能在民族文化的传承中取得事半功倍的效果。

3.开展培训，发挥教师的主观能动性

在学校教育传承民族文化的过程中，教师队伍素质直接影响着民族文化传承的有效性。因此，必须积极开展教师培训，发挥教师主观能动性，提高整体水平。首先，要把教师作为传承民族文化的核心力量，鼓励他们加深对所在地民族地区历史及文化的了解，系统地对教师进行民族文化的教育，使他们充分掌握当地的民族文化知识，理解当地民族文化的丰富内涵和精神实质，自觉承担民族文化传播者的角色；其次，依托师范院校、民族大学等培训基地，开展校本培训、教学观摩等活动，多渠道地培养少数民族文化传承的专门人才。还可以聘请当地的民族艺人、团体等民间力量来指导学校的民族文化传承工作，不断丰富民族文化教育内容，推进民族文化传承的不断发展。

三、探讨多样化的教学方法，促进少数民族文化的传承

对于民族文化的教学，语文教材有一定的局限性，但语文教师可以发挥自身的主观能动性，尝试体验式教学来进行文化的教育与传播。例如，讲授少数民族文化时，可以通过多种形式介绍其历史、宗教、经济、政治、饮食、服装、婚姻、传统节日等文化，还可以借用电影、音乐、美术、旅游等其他艺术形式来调动学生的兴趣与积极性，最不可忽视的就是多媒体网络的运用。学校教育中的民族文化传承必将置于开放的网络环境下，要正确认识网络教育的文化传播价值，改变教育模式，尽快实施民族传统文化网络教育。教材体现的文化毕竟有限，还需拓宽学生的阅读面来丰富其文化内涵。

在当前经济全球化、文化多元化的形势下，文化竞争越来越激烈，文化的浸润、变迁越来越频繁，我们的民族文化正面临着危机和挑战。《大学语文》作为高校必修课，必须高扬优秀民族文化的伟大旗帜，担负传承民族文化的责任，激发学生的民族自豪感，帮助学生形成民族文化的认同感。这不仅是教师的历史使命，更是促进社会稳定、和谐发展的时代要求。

参考文献：

[1]吴式颖.外国现代教育史[M].北京：人民教育出版社，1997.

[2]曹明海，陈秀春.语文新课程的文化建构观[J].课程·教材·教法，2005，（01）.

[3]于建坤.语文教材建设要坚持先进文化方向[N].中国教育报，2002-8-15.

[4]曹明海.语文教育文化学[M].济南：山东教育出版社，2005.

[5]孙亚娟，曹能秀.学校教育促进民族文化传承的实践探索[J].学术理论与探索，2007，（06）.

[6]赵世林.云南少数民族文化传承论纲[M].昆明：云南民族出版社，2002.

大学第一课.doc学生 篇7

院系： 班级： 姓名： 学号：

一、单项选择（每题2分，共20分）

1、参加专接本，自考及其他形式本科层次的学习，每通过一门加（）分。

A、0.3B、2C、0.5D、0.12、学生若有事离校需请假，（）天内由班主任批准，（）天及以上由班主任报院里批准。

A、2天、3天B、3天、一周C、2天、一周D、1天、2天

3、住校生未经允许夜不归，应给予（）以上处分，并扣（）分/次。

A、开除学籍B、警告、1C、警告、0.5D、严重警告、14、借书超过（）天，须缴纳滞纳金（）元/册/天。

A、15、0.5B、30、0.5C、15、0.05D、30、0.055、一学期累计旷课达（）学时，给予警告处分。

A、10B、20C、30D、406、所借图书若有遗失，一般中文书刊，出版的时间在三年以内的（含三年），按该书总价的（）赔

偿。

A、2倍B、3倍C、4倍D、5倍

7、“优秀学生会干部”、“优秀社团干部”评选，所在宿舍内务规范分达（）以上，且个人在宿管中

心无重大不良记录。

A、60分B、65分C、70分D、75分

8、根据考勤一学期请假，缺课超过该学期总学时的（）者应办理休学手续。

A、1/2B、1/3C、1/4D、1/59、评选国家励志奖学金的学生必须成绩优秀，上学年综合排名在班级前（）以内。

A、5%B、10%C、15%D、20%

10、下面哪些为我工商管理学院办公室地点，图书馆大楼（）。

A、802、810B、801、805C、808、809D、809、810

二、多项选择题（每题2分，共10分）

1、一学期累计旷课至10—40学时时，给予以下（）处分。

A、警告B、严重警告C、记过D、留校察看处分

2、因突发事件需要回家时，应该（），学生返校后应该（）

A、口头向班主任说明B、补批请假条C、出示家长证明D、家长打电话说明

3、下列哪些行为可以采取加分措施（）

A、参加无偿献血B、无旷课记录

C、自考过关D、考取非本专业技能证书

4、下列哪些行为违反学生宿舍安全管理规定（）

A、使用热得快B、室内吸烟C、使用个人电脑D、带他人不经宿管同意入住宿舍

5、国家奖学金的评选需要坚持（）原则

A、公开B、公平C、择优D、公正

三、填空题（每空1分，共25分）

1、工商管理学院院长的姓名联系方式。

工商管理学院党总支书记的姓名联系方式。工商管理学院副院长的姓名

2、工商管理学院学生会下属8个部门有还有一个总协会是_____

3、扬州职业大学的地址

4、你所在班级班主任的姓名联系方式院系办公室号码__________

5、考查成绩分为个等级，分别是、和。

四、判断题（每题1分，共10分）

1、图书馆内学生可借书籍数量5册，借期30天，不可续借（）

2、学生干部要牢记“四心”、“忠心”、“诚心”、“公心”、“责任心”（）

3、对于学生的奖励和处分材料，学校应当真实、完整地归入该生的在校档案（）

4、没按规定时间缴纳学费且无正当理由者可参加国家励志奖学金评选（）

5、考试终场时间到，拖延交卷时间或在交卷过程中互对答案者应给予记过处分（）

6、学生请病假需要出示的证明有医院证明、病历、缴费单（）

7、学生由他人代替考试，替他人参加考试，组织作弊，使用通讯设备作弊及其他作弊行为严重的，学校可以给予记过处分（）

8、学生因故不能正常参加课程考核的，应持有关证明向所在院系提出申请，报教务处批准可以免考

（）

9、特殊考勤是指对放假的前一天及假期结束的当晚进行考勤（）

10、考试过程中抄袭事先写在桌面或手上的与考试有关内容的行为应以作弊论处（）

五、简答题（15分）

考试中那些行为以考试作弊论处？

六、论述题（20分）

语文二年级.教案doc（范文） 篇8

教学目标：

1会认12个生字，会写10个字。

2正确、流利地朗读课文。

3有收集词语的兴趣

教学重点 熟读生字词并正确拼写。

教学难点 熟读生字词并正确拼写。

教学方法 情境教学及媒体资源播放

教学用具 生字卡片、视频、动画

教学时间 2课时

教学准备：

自制生字卡片、收集关于秋天的词语。

教学过程：

一、导入新课：

孩子们，过了炎热的夏天，我们走进了凉爽的秋天。秋天的景象真美呀，就像一幅多彩的图画。

二、读中识字。

1学生自由试读词语。

2分组互助读词语，再开火车读词语。

3出示生字，学生自主认读（读准前后鼻音和平翘舌音的字“层、尽、染、淡、登、翠、爽、壮”。）

4开火车读生字。

同桌卡片抽读。

三、朗读感悟。

教师范读，学生边听边想画面。分组试读，互相帮助，力求读正确。多媒体演示秋天的画面，说说自己的感受。

学生边读边想象，联系大自然实际，整体感悟词语的意思。多种形式读。

（1）开火车读，要求读得正确、流利；

（2）美读，要求读得有感情。

（3）自由读给喜欢的小伙伴听。

四、在读中巩固识字。

1选词语，读词语。出示图片，选出与图上景色相对应的本课词语，读一读。

2分小组读“我会读”中的词语，巩固认读生字。自编字谜，在编字谜、猜字谜的过程中自主识字。

五、在应用中巩固识字。

1给生字找朋友(组词语)。

2卡片游戏《找朋友》。

六、在写中巩固识字认读字音。

根据规律分析字形，记住字形。

如，“宜”与“实”，上边都有一个宝盖儿，区别在于“宜”的下边是个“且”，“实”的下边是个“头”。分组说说自己喜欢的记字方法。说说难写的字和容易写错的字。师范写，学生观察字在田字格中的位置。

注意指导偏旁和部件的占格位置，把字写正确，写美观。学生练习。

七、实践活动

“庆丰收”：秋天是收获的季节，农民收获了粮食瓜果，我们收获了词语。分小组整理收集到的秋天的词语，在班上展示、交流，看谁获得了词语大丰收。

关于秋天的词语

一叶知秋 春种秋收 春兰秋菊 春花秋月 秋色宜人

秋风过耳 秋风萧瑟 秋雨绵绵 秋收立秋 中秋节

板书设计：

识字1

金秋时节

景色宜人

层林尽染

叠翠流金

天高云淡

大雁南飞

秋高气爽

山河壮美

五谷丰登

瓜果飘香

春华秋实

秋收冬藏

（教学反思：

用多种形式引导学生有感情地朗读词语，并想象画面，使学生感受到了秋天的美丽景色和丰收的景象。）

《秋天的图画》教学设计

一、教学目标设计

1、知识目标：掌握本课15个生字，其中7个生字要求会认，8个生字要求会认会写。

2、能力目标：正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文，培养学生的欣赏能力。

3、情感目标：体会作者对秋天的景色和勤劳的人们的喜爱和赞美之情，培养学生热。爱秋天、热爱大自然的情趣，愿意用自己喜欢的方式表现秋天。

二、教材内容及重点、难点分析

《秋天的图画》是一幅色彩艳丽的图画，作者运用比拟的手法描画了金黄的梨、红红的苹果、金黄的稻海、燃烧的火把所构成的丰收的热闹情景及人们的喜悦之情。本文篇幅短小，浅显易懂、富有童趣。可引导学生自主学习，在反复朗读中欣赏、体会。“勤劳的人们画出秋天的图画”是本文的难点，要指导学生在理解前文的基础上反复体味。

三、教学对象分析

学生刚刚升入二年级，朗读、理解能力都不是很好，加上他们活泼好动、自制力差，注意力容易分散，因此，上课时，应采取各种形式的朗读，来调动学生的读书兴趣，以达到新大纲提出的“让学生充分地读，在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感熏陶”的目标。

四、教学策略及教法设计

根据新课程标准提倡的新理念及本年级教材、学生的特点，我将这节课的教学定位在朗读训练上。我在这堂课中创设了多种读的途径，进行朗读训练。首先是自读课文、读准词语、读通句子、看看课文有几句话。再读课文、欣赏秋天，自己喜欢哪句就读哪句，想想该怎样读，为什么这样读。同时，范读、齐读、自由读、指名读、师生配合读、男女生读、表演读等多种形式贯穿始终，目的是让学生参与到读中来，收到以读代讲，以读促思，以读助讲，以读悟情的效果。

五、教学媒体设计

1、多媒体课件：①教学开始，创设氛围

②演示课文内容及相应景色

2、录音(音乐)，学生画画时，创设氛围，激发学生灵感。

六、教学过程设计与分析

教学过程

一、课前导入，创设情境

1、导语：小朋友，你们喜欢秋天吗?说说你为什么喜欢秋天?(生答)。

是啊，秋姑娘一路欢歌一路笑迎着我们走来了。她来到果园，果园里的果子都成熟了；她来到田野，田野一片丰收的景色。她灵巧的双手把山野装扮成了一幅美丽的图画，你们想欣赏秋天美丽的图画吗?

2、课件演示：学生欣赏秋天的景色

3、师：看谁看得最认真，告诉老师你都看到了些什么?(生答)

4、过渡：秋天的景色美不美?我们今天要学的文章也很美，小朋友们想读一读吗?

二、初读课文，认读生字

1、自由读课文，用喜欢的符号画出文中的生字，把字音读准，句子读通顺，看看课文一共有几句话。

2、检查读书情况(指名读、分组读)

3、师：小朋友把课文读得真准，为了表扬你们，老师带你们做个游戏。

(出示布景：一棵树，树上结满各种果子)

师：这可是一棵神奇的大树，树上结满了各种各样的果实，你们想摘到这些果子吗?不过呀，要摘到这些果子可不容易，必须付出辛勤的劳动。每个果子后面都有一个本课的生字，谁把生字读准了，这个果子就属于你了。

4、学生摘果子，认字并组词

5、过渡：小朋友通过自己的劳动，都有了收获，你们想有更大的收获吗?学习了课文，你们会有更大的收获。

三、精读课文，欣赏秋天

1、我们再来读课文，把你最喜欢的句子有感情地多读几遍，想想为什么这样读，然后读给你周围的小朋友听。你那组哪个小朋友读不好的，大家帮帮他。

2、学习练读

3、检查、欣赏、指导朗读

(学生读一句，课件出示相应句子和画面)

①课件演示：出示第一句话及山野画面

(提示：你喜欢不喜欢秋天，用喜悦、兴奋的语气和同学传一传这个消息)

②课件演示：出示第二句话及梨树、苹果、稻海、高梁画面

(提示：这些果子可爱吗?表演动作、指读、范读、齐读、分组读)

③课件演示：出示第三句话

(提示：这是个什么句子?读会读?)

④课件演示：出示第四句话和大雁飞行的画面。

(提示：看，快些往天上看，勤劳的人们画出秋天的图画，赞美、自豪的语气)，为什么喜欢这一句!

4、师生配合读。小朋友读得真好听，老师也想和你们一起读了。

(看课件上的图和文，师生配合读)

5、这么美的景色不光要留在小朋友的眼睛里，更要深深地印在小朋友的脑海里，比一比看谁能把课文背出来。(字隐去，学生背诵)

四、扩展课文，歌颂秋天

1、昨天老师布置小朋友回去观察，看看秋天里有些什么?现在你们就把它画下来吧?

(录音)学生在音乐声中画画。

2、学生上黑板贴画

3、这真是一幅美丽的秋天的图画，而对这么美的图画，你想说什么呢?在这美丽的季节里，你还想做些什么?

(学生用自己喜爱的方式表达对秋天的喜爱)

五、品尝秋天的果实

勤劳的人们获得了丰收的果实，我们小朋友通过这堂课的学习也有了收获，也将得到甜美的果实。让我们品尝一下劳动的果实吧!

(学生品尝水果)，这些果实甜不甜?用劳动换来的果实是最甜的。

六、版面设计

黑板中间用卡通字写出“秋天的图画”几个字，周围贴上同学们画的画。

七、练习设计

1、学生画一幅秋天的画，课外举办画展。

2、制作一个送给秋天的礼物。