撞钟的散文

撞钟的散文（精选2篇）

撞钟的散文 篇1

撞钟的散文

做一日和尚撞一日钟，有几分证据说几分话。

这是一副古老的对联。它明确地作出交代：做和尚的要撞钟跟说话的要有证据，乃是必须的。若不撞钟，和尚就不像是和尚;没有证据，话也不像话了。

这也就是说，撞钟是做和尚的本份，证据是说话的依凭。以本份为依凭和以依凭为本份，都是切实可靠的。反之，则是不靠谱的虚妄。那么，为何做和尚的撞钟要跟说话的有证据相提并论呢?

这首先是因为和尚(僧侣)是社会中的特殊群体，这个群体从一开始就是有组织的;这个组织，叫做僧团。最初的僧团，在印度是以丛林为根据地。但佛教传入中国，在汉化的同时，由汉人组成的僧团变成是以寺院为根据地。单纯的僧团，是没有产业的。寺院的形成，使佛教走向产业化。而在产业化的关系中，僧团与寺院成为利益共同体;于是，和尚(僧侣)便成了僧团利益、寺院产业的经营者。寺院既是僧侣生活的地方，同时也是工作的场所。僧侣的日常生活与劳作，必须服从寺院的安排。而寺院标准化的对僧侣发号施令的器具，就是钟、磬、鼓、板。晨钟暮鼓、磬板悠悠，是寺院与僧侣的正常化存在。一旦钟停板歇，那就是寺废僧散。做和尚的有钟撞，既是有寺院住，又是与产业共依存的说明。

产业，是人生可靠的依凭。证据，作为说话的可靠依凭，好比是产业，也可以比拟为寺院;说出有证据的话，那就好比是有寺院住有钟撞的和尚;没有证据的话，好比是个野和尚。

将这副对联拆开并丢掉下句“有几分证据说几分话”，于是，单独的上句“做一日和尚撞一日钟”，被人们当作得过且过的意思进行理解。随着这种理解的广泛沿袭，原本上下句完整的对联渐渐地成了埋在地下的文物，而那单独的断句便完全地呈现于另一种效果。

由此可知，割文裂句、断章取义，是对文本原意的歪曲。这甚至会扭曲文化。

应当说，文化，是人类在世界所获得的真正产业，并且是始终唯一具有最大成效的。虽然，文化是人类与世界合作的产物，但人类是主动的，世界是被动的。因此，文化要以人类与世界合作的平等为基调，引导人们的居于主动地位要与被动的世界达成一致、从长计议，才会具有普世价值，成为人类永久的受益。

文化最大的作用，是让人类的生活从野蛮的原始过渡到粗糙的简朴再发展为精致的简约。在发展为精致的简约的同时，另有复杂的繁华，以嚣张的势态呈现，很能让人为之迷惑。而这种迷惑，主要是在于人事之上的，它突出于人类的主动，甚至忽略了与世界以及个人所处之环境的平等合作，使人心迷失于主观自我的得失荣辱，陷入了虚妄乃至疯狂。这也就是说，文化在利益人类而发展的过程中，会派生出违逆其本份的`项目。

简则真，繁则妄;真则物我平等，妄则自高自大。时时处处注意与世界、环境的平等合作，不突出自我，才会本份地保持简朴或简约的生活。这也就是说，生活的本份是融合在生活环境中相互依存的平等。而文化的根本立场，是人类与世界进行合作的平等。生活的本份与文化的根本立场，是统一的。因此，凡是复杂的繁华被浮嚣虚张而大行其道的时世，必定是文化遭到了扭曲。

文化的被扭曲，许多精致文化的真实义就会被曲解。于是，简单的日日撞钟，会被看待为得过且过!而迷失了灵魂，行尸走肉般沉沦物欲的华丽影像，却被作为鲜艳的精彩!

文化的正本清源，需要每一个时代不断地坚持。生活的保持本份，需要每一个人不懈的反省。因此，做人要认真撞钟，不要得过且过。

撞钟的散文 篇2

读到这样一则小故事：有一个小和尚在寺院担任撞钟之职。按照寺院的规定，他每天必须在早上和黄昏各撞钟一次。如此半年下来，小和尚感觉撞钟的工作极其简单，倍感无聊。后来，干脆“做一天和尚撞一天钟”了。

一天寺院主持忽然宣布要将他调到后院劈柴挑水，原因是他不能胜任撞钟之职。小和尚觉得奇怪，就问主持：“难道我撞的钟不准时、不响亮?”

主持告诉他：“你的钟撞得很响，但钟声空泛、疲。因为你心中没有理解撞钟的意义。钟声不仅仅是寺里作息的准绳，更为重要的是唤醒沉迷众生。因此，钟声不仅要宏亮，还要圆润、浑厚、深沉、悠远。一个人心中无钟，既是无佛，如果不虔诚，怎能担当撞钟之职?”故事虽小，意蕴却深。

小和尚的“杯具”，原因有三：一是小和尚做事不够用心，心中无钟无佛，日子得过且过；二是小和尚不屑于做简单重复的小事，心高气傲，眼高手低；三是小和尚做事缺乏恒心和执着，没有将自己的本职工作当作一项事业来对待，所以不久便感觉厌倦疲软，不能持之以恒。

可见，凡事都要用心去做，用心做事才能把事情做好，认真做事只能把事情做对。小和尚虽然每天撞钟，但他并没有把撞钟这个工作当作自己的一项事业来对待，并没有用心领会撞钟的要领和意义，只是肤浅地认为撞钟是一份卑微、简单而无聊的工作，不久便心生厌烦。于是乎得过且过，工作缺乏动力和坚持，导致最后要被调离原岗位。

反观我们的现实生活中，也不乏这样的“小和尚”。他们不愿从基层干起，不愿从小事做起，总觉得做小事是委屈了自己，于是敷衍了事，做天和尚撞天钟。结果是小事干不好，大事又干不了。

小事虽小，但它却非常重要。万丈高楼平地起，千帆浩海滴水成。平常的小事是一切伟大成就的源泉。也许我们向往高处的荣誉，财富的美誉，成就的赞誉，但别忘了这些都是在平时的小事中逐渐积累起来的。