心灵与心灵的对话

心灵与心灵的对话（共12篇）

心灵与心灵的对话 篇1

夏日午后，遥远的天际飘浮着几朵白云，碧空万里、阳光灿烂、风清云淡，空气里有一丝恬淡清新的气息，徐徐微风轻拂过脸庞，拂去了几许燥热，让人刹那间心旷神怡。

闲来无事，喜欢捧上一本喜爱的《读者》，静坐在阳台上那把从家居市场里淘回的木制的藤椅里，恬然自得地安坐，泡上一杯淡淡的绿茶，放于触手可及的地方，侧目而视的当儿，可以观茶雾袅绕，闻茶香飘逸。悠然自得的品一口茶，然后全身心投入手里轻棒的书籍中，在书海里尽情遨游，在文字里慢慢沉醉。这般光阴，便是我人生生涯里最为静好的时光了。

在许多的时刻，日子并不如此刻这般安静宁和，太多的琐事缠身，太多的情感纷扰，剪不断、理还乱，那般的身不由已，那般的无可奈何。却其实，内心深处是渴望安静、恬然、自在、自由的，本身就是个喜好安静的女子，然总在尘缘世事里纠结挣扎，任如何努力，终也无法做到真正的心静如水。这样的时候很多，面对的时候，就总不能让浮燥狂乱的心宁静下来，品一杯香茗，赏一篇美文。

尽管如此，也总会在偶尔的闲暇时光里，找一本心爱的读物，在别人行云流水般的文字里，寄放自己的情感，寻找心灵的共鸣，或悲或喜、或泪或笑、或愤怒或平和、或鄙薄或同情、或嬉笑或怒骂，却无论哪一种情绪，都能够得到畅快淋漓的释放。

在别人的文字里，感悟生活、参透世事、看世态炎凉、观人情冷暖，为他人的故事感动得或哭或笑，其实，也是一种心灵与心灵的碰撞，是感性的人们情感渲泻的一种方式。而我，喜欢这样的方式、爱上这样的方式，爱得单纯而执著。

文由心生，一个人笔下的文字，是其内在的体现，是素质的呈现，是心灵的倾诉，是生活的浓缩，是命运的简化。这书籍，这文字，便俨然成了世间最为美妙、最为生动、最为感性的一种交往方式，它能够让远在千里之遥，素未谋面的两个人，通过彼此的文字，达到认识、了解、神交、牵挂、思念的过程。我始终相信，文字的交流，是心灵与心灵之间的对话，这一字一句，便是我们灵魂深处最安静的倾诉，让别人透过这墨香四溢的文字，了解我们的内心，知晓我们的生活，挖掘我们的思想。

在文字里交流，不必握手，也能够感知彼此掌心里的温暖;不必面对面沟通，也能够参透一个人的本质。而这种交往，往往更为持久、更为真诚、更为纯净。因为，文字的交流，不受世俗的束缚、没有物质的牵绊、不予情感的纷扰。唯有的，只是心灵之间的对话，这样的交往，纯粹而简单、真诚而美妙。

不能不说，在我短短的人生历程中，我那么那么感谢文字，哪怕在许多的时候，我也曾迷失在忧伤的文字里，也曾为那些文字里表达的情感、描绘的场景、刻画的人物，流过泪、伤过神、生过气、发过怒，可更多的时候，我对文字充满了感恩与欢喜，我感谢文字，它让我找到了快乐、找到了寄托、找到了归宿感。

生活中那些不能言诉的苦恼、无法渲染的情感、无处安放的焦虑，都在文字里一一绽放开了一朵朵美丽的花。哪怕许多时候，这些随性而发、毫无章节、枯燥乏味的文字，没有几个人能够用心去读懂，也或者没有几个人愿意认真去读，可我还是心存感恩、满心欢喜的。因为那些纷乱的思绪、苦痛的情怀经由笔尖流泻而出，一字一句成行的那一刻，我的心已经在这个创造文字的过程中，得到了最好的释放。

许多的时候，我以一种虔诚的姿势膜拜着这些活色生香、濯濯发光的文字，在岁月的沧桑里，在墨香四溢的文字里，像佛一样打坐，只为了与文字进行更近的接触。爱文字，缘于内心那一抹追求极致美好的情愫，缘于内心深处渴望完美的思绪。独爱文字，也可以没有任何理由，没有任何原因，只因为那些文字，曾那么贴近自己的心，让自己跟随着快乐或悲伤。

总是执著的认为，在真诚的文字里往往能够感知更为美丽的碰撞，让彼此那颗热血沸腾的心贴得更近。于是，更为迷恋在文字里交流，迷恋于文字的芬芳，迷恋于文字的通透，迷恋于文字的魅力。在文字里交流，让我们进行心灵的对话，让我们彼此走得更近，走得更远。透过深深浅浅的文字，去追寻一种真诚的、纯粹的、朴素的心灵碰撞吧!

心灵与心灵的对话 篇2

一、做到善于倾听, 这是“心灵对话”的方法

在“心灵对话”的过程中, 我们教师应该积极地去听, 与学生交谈, 从中了解学生的某些动向, 不要认为学生是小孩子, 就不乐于倾听他们的谈话, 特别是学生犯错误时, 更是要给他们说话的机会, 不要任凭自己对学生大加训斥, 这样很不利于教育好学生, 其实我自己也有这样的缺陷。学校强调学生不准迟到, 我平时也是这样要求学生的, 但有的学生就是犯病。有一次, 预备铃都响过了, 班里的孙月还没来, 我焦急地站在楼上往下看, 也没看到人影儿, 同学们都在专心地读课文, “报告”, 同学们听到声音都停止了朗读, 看到他, 我的气就不打一处来, 他经常迟到, 我昨天找他谈话时, 他保证说再也不迟到了。我狠狠地瞪了他一眼, “老师, 我在路上……”“你又在路上磨蹭, 你看, 都几点了。”我没等他说完, 便接过他的话头训斥了他一顿, 然后就让他站在门口, 再也不理会他了。课后才了解到, 他奶奶生病了, 他去给奶奶拿药, 所以才来晚了。知道事情的真相后, 我后悔自己没有听完他说的话, 我当着全班同学的面表扬了他, 并向他道了歉, 他很诚恳地说:“老师, 没关系, 谁让我以前老爱迟到呢。”反思一下:作为教师, 有时凭自己的主观判断去对待学生实在不应该, 工作再忙, 也要给学生说话的机会, 也要尊重他们的人格, 认真倾听他们的说话。古人云:人之相交, 贵在交心。所以, 教师要放下架子, 利用一切可以利用的时间、机会去听听学生们的心声, 听听他们的想法, 注意他们的情感变化, 让学生充分显示自己的内心世界, 使学生真切地感受到教师的关爱。

二、利用课内和课外, 这是“心灵对话”的平台

1. 在课内巡视作业时和学生对话。

当学生开始作业时, 教师可一边巡视, 一边和学生悄悄说。“你看, ××的写字姿势多好啊。”“你今天写的字漂亮多了, 真不错!”从而培养学生独立思考, 认真仔细作业的好习惯。

2. 在课余师生共同活动时和学生对话。

教师要常常参与学生的活动。作为教师要深入学生之中, 特别要跟那些不太合群, 不善交往的孩子说些“悄悄话”, 鼓励他们参与集体活动。而对那些比较活泼的孩子则通过“悄悄话”, 培养他们互相帮助, 尊重他人的品质。如对一个躲在角落不敢参加集体活动的学生说:“怎么不去跳皮筋呢?瞧!他们活动的多开心, 多带劲, 去和他们一起活动吧。”而对正在兴高采烈进行活动的学生则加以引导:“××也是我们集体中的一员, 快去请他一起活动吧。”学生一定会非常乐意地接受老师的建议。

3. 在休息日校外偶遇时和学生对话。

有时, 在校外偶遇学生, 教师可以和学生聊几句家常话, 这是培养师生感情, 调节学生心理的好机会。教师可以询问学生在家的学习或生活情况, 鼓励他们不仅在校做好学生, 而且在家也要做好孩子, 在社会上要做个好少年。如“帮妈妈做事了没有?”, “作业完成了吧?有没有困难?”等等。这样, 可以让学生感受到教师如父母般的关怀, 内心感到温暖和亲切。

三、纸上师生的情感交流, 这是“心灵对话”的升华

1. 利用作业评语和学生对话。

教师在批改作业时在作业本上写上几句话, 如“进步了, 继续努力!”“如果你把字写端正点那该多好!”前者给予肯定的评价, 使学生受到鼓舞, 增强前进的动力。后者对学生委婉地进行批评, 比直截了当地指出缺点, 效果要好很多。

2. 利用心理日记和学生对话。

小学高年级学生, 随着他们身心的发展和社会实践活动的增多, 其心理也发生了一系列的变化。变化之一, 是他们的心理有了一定的闭锁性, 言论也开始有了一些隐蔽性, 不太会与人说出自己的真情实感。再者, 有些学生性格内向, 不善言辞, 在思想上出现一些问题也就不容易表露出来。因此, 为了让学生的观念、知识、能力、心理素质等各方面健康发展, 就必须设法及时了解他们的内心活动, 了解他们有什么问题和要求。利用学生写心理日记, 进行书面交流说话也是一条非常好的途径。因为它的特点是:教师对学生的教育是个别指导为主, 以保密、尊重为原则。所以, 学生们能够在日记中流露真实的心声, 使老师能够通过学生的日记了解学生心灵深处一般不愿向别人披露的想法, 从而“对症下药”, 进行心理疏导和自我教育。

例如, 有个学生在日记中写道:“老师, 我虽然是班里一名各方面都较差的学生, 但我也想取得进步, 也想做个好学生。可有时我还是管不住自己, 还是出现这样那样的问题。老师, 请您帮帮我, 好吗?”看到她发自肺腑的话语, 我在他的日记后面写了这样一段话:“读了你的日记, 老师特别开心, 因为我从日记中看到了你的上进心。我非常愿意帮助你。我有一个想法, 以后咱们班每月评一次进步生, 希望你能以此为努力目标, 严格要求自己, 约束自己, 如果你这样做了, 老师相信你一定会取得不断进步, 一定能成为一名优秀生。”老师亲切的语言和为学生精心设计的前进目标, 使这个孩子产生了积极进取的动力, 增强了改掉缺点的信心。后来这位学生在学习、纪律等方面都取得了很大的进步, 受到同学们的一致好评。第一次评比就得到了“进步奖”。

在一篇篇学生的心理日记中, 老师听到了学生的心声, 而学生们也从老师写给他们的热情的、语重心长的话语中, 体会到老师对他们的友好、尊重、理解和期望。这一做法, 使学生的苦恼和困惑得以消融, 帮学生辨明了是非, 明确了前进的方向, 收到了预期的效果。

与“草根”的心灵对话 篇3

《全中国最穷的小伙子发财日记》

重庆老康 著 上海文艺出版(集团)有限公司 ￥22.00

这是一部自传体小说,也是一本向年轻人传授发财之道的教科书。2005年,作者老康三十而立,带着老婆,拖着儿子;没有存款,没有房子;读的是烂学校、破专业,一无所长;毕业后混了多年,稀里糊涂,不幸下岗……有一天,这个无权无势又年轻的迷茫青年,静坐在书桌前,开始全面分析自己糟糕的人生。他决定从身边着手,去寻找最小最近的机会,老老实实,深入一行。就在那些看似渺茫可笑的机会背后,老康一次次抓到了实实在在的金钱,并从中悟到朴实的生财之道。他做的事,都没有难度;他遇到的机会,是我们天天都碰到的机会;他靠最平庸的方式,日积月累,越做越大。就这样,经过3年坚持,老康最终成为年入百万的富翁。老康成功的奇特之处,在于他做的事没有任何奇特之处。从老康身上,你将学会那些白手起家的百万富翁都有的“特异功能”,从日常生活中认出遍地发财机会。

爱尚书库:

《鸟人》 刘心武 著 花城出版社 ￥29.80

这是一个亿万富豪的隐秘自传,蚁族成长为大鳄的不二法门。这是一部解读财富游戏的密码,比《货币战争》更直接。从上市公司老总到房地产巨鳄,他们攫取财富的手段将无所遁形。作者窥探大转型时代社会与人性的裂变,深入剖析当今时代深度迷乱的矛盾。鸟博士不满导师的学术视野和困于家计、生计,乘火车南下投奔好友小七。路途中与老鹰冲集团老大相遇,因其过人学识,被老大聘为特别助理,专门从事老鹰冲重组调研。他由此接触并调查了社会灰色地带的所有势力,并与瘦狗村相联系,得出了市场经济与集体主义关系的回答。这个报告被农贸部长所赏识,鸟博士因此成了部长特别助理,被任命为特管会主任,由此一步步进入社会高层,并用魔幻现实主义笔法记录下一路见闻,光怪陆离的社会种种……

《三十不嫁》 甄一遥 著 中国画报出版社 ￥24.80

靠婚姻来挽救一段即将死亡的爱情,真是太傻了,结局一定是离婚。小男生的纯情有时很易引发姐姐们的情感泛滥、令她们分不清是爱情还是母性。她已经把一生爱的能量都消耗尽了,她疲倦,想过简单的生活,朝九晚五,不用出差,回家有一个男人,不要爱得太深,平淡的生活,平淡的情感……三个女人一台戏。韩若水、夏一冰、萧小雅,三个未嫁的女人,在她们三十岁的人生舞台上,伴随中国的地震、奥运、太空行走和金融危机……将演绎怎样的爱情故事?面对生活与待嫁的压力,她们所展现的是现代都市大龄未婚女子怎样的生存状态与内心独白?嫁与不嫁,都要做真实的自己。

《收纳空白》 年年 著 长江文艺出版社 ￥36.00

年年不仅仅是当下国内年轻一代里最杰出的插画师,同时,她也是一个优秀的文字创作者,她的文字和她的画面一样,带有浓烈的梦幻气息和艺术深度,这本《收纳空白》,用文字和画面互相呼应,营造了一个多感官的阅读体验,充满灵气与天赋,是百分百的年年气息。“我觉得自己是一条细绳的末端,随时可能被切断,……”/收音机的男性嗓音在继续/永久的旅行/我将与那些发光的东西擦身而过/即便生命完结/旅行也会继续下去/“……但我觉得很舒服。” ■

心灵与心灵的对话 篇4

目前，越来越多的教师抱怨说现在的学生真难管，他们怎么不像以前的学生那样对老师恭恭敬敬、言听必从了。说的夸张一点，就怕放假开学，一想到上课心跳都要加速。于是，大家慨叹：“这难道就是素质教育的结果吗？”

阅读了《教师与学生心灵的对话》的一些章节，感慨颇深，下面是我的几点心得体会：

一、作为一名教师，应该具有一颗积极的心，以积极的心态对待学生的许多心理问题（包括我们常说的许多心理问题）并对它们做出新的解读，并以此来激发学生自身所固有的某些实际的或潜在的积极品质和积极力量。

二、佩塞施基说得好：一种行为，一种疾病或一种症状，从不同的文化和历史观点来评估，会得出许多不同的含义。因此，做为一名教师，应该从多方面考虑学生所出现的症状，对症下药，既要保住学生的自尊心，也要把问题妥当解决，尽量做到两全其美。

三、作为一个教师，应该要有积极的人生特质：积极主动、胸怀境界，情趣生活。

四、要具备四颗心：爱心、耐心、诚心、责任心。

积极主动：“态度决定一切”，你有什么样的态度你就会有什么样的人生，没有人会比你更在乎你的工作和生活，没有人比你自己更适合管理你的人生和事业。因此要从态度出发，从细节做起，尽量对生活、工作采取积极主动。胸怀境界：对人宽容、对事超然，只要你尽了自己的全部努力，虽然无法改变他们，那你应该对自己表示满意，并尽情的享受其中的乐趣。这就是胸怀境界的最高境界。

情趣生活：教师不应只会教书，还应会玩、会生活、会交友、会读书和思考，尽量寻找生活乐趣，增添生活情趣、润泽自己的生活、丰富自己的心灵，使自己在各方面都得到提高。

记得有一位教育家说过：“果实的事业是甜蜜的，花朵的事业是华丽的，但让我做叶的事业吧，因为叶子总是无限深情的垂青着它的土地的。”总之，作为一名教师，自己必须具有良好的心理素质，这样才能保证学生的健康成长，达到预期的教育目标。教师是人类灵魂的工程师，我相信，在新课标的教学中，努力建立新型的师生关系，用心灵与学生对话，教学成效一定会很好。在不断提高知识素养的基础上，培养自信乐观、豁达开朗的健康心理，只有这样才能充分发掘自己的潜能，发挥自己的才干，不断提升自己的人格魅力，真正作到为人师表。

我与心灵的对话 篇5

——朴树

躺在沙滩上，清凉的海风拂面而过，抬头仰望，是与海相接的蓝天，蓝得纯粹。我静静的享受着这午后的一切，海风让我有些沉醉，沉醉在与海风的交谈，与心灵的对话之中……

也许是长大了的缘故，我也能常常安静下来，像这样，静静地体会着身边的人和事了。突然发现，喜怒哀乐的心情已不会随着身边事物的变化而改变了。就如此时，小时候如若仅有自己一人呆着，定会觉得寂寞极了，而现在，却沉醉于与心灵的对话之中，无法自拔。

一

想起王蒙曾说：“十几岁是个敏感的年龄，也是一个觉醒和自以为经历沧桑的年龄。”不错，一晃眼，我已走过了半个十几岁，觉醒和体验多少还是积攒了一些，于是经常，我便打开记忆的“百宝箱”，去翻翻、看看那些曾经经历过的，去重新感悟那些曾体验过的幸福与快乐……

二

至今，犹爱几米的书，他在《月亮忘记了》中的那句：“看见的，看不见了，夏风轻轻吹过，在瞬间消失无踪，记住的，遗忘了，只留下一地微微晃动的迷离树影……”我记忆尤深。几米曾经历不幸，重病时，他拿起了画笔，依靠自己，写写画画，并陆陆续续地出版了自己的作品，于今时今日，他已成家，还有了可爱的女儿，画风也已十分成熟。看来，在许多时候，人还得靠自己。于是，渐渐地，我开始坚强，开始独立。我不再依赖他人，更多的时候，我会静下心来，像现在这样，与心灵对话，倾听心底的声音，去挖掘我最想要的……

三

朴树唱道：“人们都是那样匆忙地长大，那些疑问从来没有人回答，就让他们过去吧，随着风远远地去吧，让该来的来，我们在这里等待”每个人长大，并走向成熟都将意味着要付出代价，而付出代价的本身就是人生的另一种收获，走向成熟时需要一个过程的，就像秋天的说够累累总要经过春天的播种和夏天的孕育。站在十几岁的中央，我开始审视过去的自己，勾画未来的蓝图……

心灵对话作文 篇6

我问心灵：心灵，我对家人是不是很关心?

心灵摇摇头说：你没有做到。当你匆匆准备去上学时，把妈妈的一句’多加小心’‘怦’的一声关在门后;当爸爸让你跟他聊聊天时，你却以‘我没有空’来应付;当妈妈累了叫你帮忙洗碗时，你翘着小嘴将碗随便冲洗两下就交差了事。

我又问心灵：心灵，我对他人是不是很尊重?

心灵撇撇嘴说：不，你还需要改进。一个同学不小心碰到了你的东西，你就对他大加指责一番;一个陌生人向你问路，你因急着回家看小说而假意说‘不知道’;还有

我再一次问心灵：心灵，我对朋友是不是很友善?

心灵赞许地点点头说：有一位朋友遇到了困难，你热情地帮助他;有一位朋友遇到了伤心事，你真诚地安慰他;有一位朋友因考试失败而气馁，你鼓励他，使他又拾起信心，我甜甜地笑了。

听了心灵的话，我万分惭愧、羞愧难当，甚至还有些无地自容，我认识到了自己的无情和对朋友以外的人缺少关爱。也知道了我对家长的粗鲁和对亲情的冷漠。于是，我静静地告诉心灵，向心灵保正，以后，我一定学会关心和尊重家人，当他人需要帮助时，我一定伸出援助之手，以尊重的态度对待每一个人。心灵笑了，心灵为我加油。

心灵与心灵的对话 篇7

一、课前预习, 自由批注

预习是学习课文前的一个重要环节。每学习一篇新的课文前, 我都要求学生首先把课文多读几遍, 标明自然段, 并把课文中的生字、新词以及难理解的句子画下来, 通过查字典、找参考书, 给生字注上读音, 弄清词义, 指明出处, 为把文章读得正确读流利作好准备。其次, 任何文章都有一定的写作背景, 学生在预习时可根据课文内容, 运用资料、工具书或网络等对作者的生平或文章的相关资料进行查阅, 为进一步激发学生的阅读兴趣和理解课文打下基础。最后, 学生在阅读课文、了解文章大意的基础上, 用自己的话说出课文的大意, 并将要点简明扼要地用自己的话写出来, 为更深层次的理解和感悟课文内容、体会作者思想感情做好铺垫。

例如, 在学习《半截蜡烛》这篇课文时, 一位学生做批注如下:读了课文, 我知道这篇课文是一篇记叙文。文中的主人公是伯诺德夫人和她的大儿子杰克、小女儿杰奎琳, 以及三个德国军官。从查阅的资料上我了解到这是发生在第二次世界大战期间的法国的一户普通家庭里, 课文描述的是伯诺德夫人母子三人在危急关头与敌人机智、勇敢的作斗争的过程。

这篇课文是苏教版小学语文六年级下册第二单元中的一篇课文, 这个单元的课文是围绕“正义必胜”这个主题而安排的。《半截蜡烛》这篇课文记叙了第二次世界大战时期, 参与秘密情报传递工作的伯诺德夫人母子三人与突然闯进的德国军官斗智斗勇, 并最终保全了情报站的故事。从学生的预习批注中可以看出, 学生不仅了解了文章大意, 而且关注课文的时代背景, 初步感悟了文章的思想感情。学生的预习批注促进了学生对文章的理解, 为更加深入地理解课文内容做好铺垫。

二、课中感悟, 主题批注

在语文教学中, 引导学生读懂课文的重点内容是阅读教学的重要任务。而且, 学生在细细品读课文的过程中, 总会遇到感受特别深刻的地方, 教师可以引导学生围绕自己感兴趣的话题, 抓住关键词句动笔写批注, 它可以是一句话, 也可以是一段评论, 通过点点滴滴的感悟, 表达出自己的真情实感。

这篇课文是通过对人物语言、动作、神情、心理活动等的描述来体现伯诺德夫人一家在危急关头与敌人作斗争的机智和勇敢, 体现他们热爱自己祖国的精神。该生的批注抓住了人物的语言、动作以及神情等, 通过抓住文中有价值的字词句及片断进行自悟, 为学生深入理解课文内容提供了“抓手”, 不仅让学生对文章有了比较深入的体会, 而且, 通过读读、品品、写写, 表达自己真实感受的同时, 也促进了学生与文本的“倾心交谈”。

三、课后总结, 升华批注

学生学完课文之后, 其思想、认识、情感比初读时必然会有新的提高和深化, 此时, 教师可以让学生进行拓展批注, 它可以是对原有批注进行补充、修正、升华, 进一步的检验阅读效果, 提高阅读能力;也可以让学生积累一些与课文有关的成语、名言、诗句, 或根据课文内容设计一些小练笔, 通过将课堂向课外延伸, 让学生在迁移表达的过程中所有巩固和提高。

例如, 在学习完《半截蜡烛》这篇课文后, 我引导学生对课文进行拓展批注:学了课文, 我们看到了文中主人公用自己的机智和勇敢将一场生死危机化险为夷。在我们的日常生活中, 也会遇到这样或那样的“危机”, 面对生活中或学习中的难题, 你们会怎么办呢?如何化解呢?写一写自己的心里感受。学生的学习热情一下子被调动起来, 真正成了学习的主人, 在写下自己对生活或是学习中的挫折的看法时, 进一步升华了学生对课文的理解, 也使学生运用语言的能力得到发展。一位学生做批注如下:读了这篇文章, 我受到了很大的启发, 今天, 我们虽然生活在和平安宁的时代。但是, 我们在学习中也会遇到别的问题, 有时候连小小的困难或误会都会手忙脚乱。有一次, 我在做作业的时候遇到了很嚣张的“拦路虎”, 几次思考都没能把它打倒。于是我很生气的把作业本往地上用力一扔。现在我学习了《半截蜡烛》这篇课文, 明白发脾气是于事无补的。我应该向课文中的伯诺德夫人一家学习, 遇到困难保持冷静和理智, 才能转动自己的头脑解决难题。

在经历了“学生、教师、文本”间的深沉对话后, 学生的感悟更深刻了, 课后的批注也就成了学生敞开心扉后的真情流露。所以这再一次的与文本间的倾情对话, 也是学生在思维、情感、体验上发生了较大变化的基础上, 思维得到碰撞后的智慧释放, 因此, 在课后批注中提出的观点与问题也是理性的、有见地的。

总而言之, 批注能有效促进学生对课文内容阅读时的理解和感悟, 提高学生听、说、读、写的能力和自学的能力;而且对培养学生良好的阅读习惯和方法具有良好的效果。当然我们也应该意识到, 良好的批注习惯也并非一朝一夕就能养成的。因此, 需要我们教师对学生进行循序渐进、持之以恒的训练, 让新课标倡导的“个性化阅读”得到真正的落实, 定能让学生受益终身。

摘要：批注作为一种传统的阅读方法, 能让学生动脑、动口和动手, 真正成为学习的主人, 实现了教学的价值引导和自主构建的功能。笔者结合自己在过去的三年时间里的探索和实践, 就语文批注阅读的教学方法略谈浅见。

关键词：小学语文,批注阅读

参考文献

倾听文本与心灵的对话 篇8

一、课前预习，让学生自由批注

预习是学习课文前的一个重要环节。在预习中让学生进行批注，不需要什么固定的格式，学生可以画出文章中的重点词句，在对应的空白处写下对句、段的理解，也可以写下对这篇课文初读时的感悟，还可以写下对文章写作技巧的欣赏等，往往理解的越深，批注做的可能也就越多些。通过用自己的话简明扼要地说出课文的大意，为更深层次的理解和感悟课文内容、体会作者思想感情做好铺垫。例如在学习《我的叔叔于勒》这篇课文时，一位学生批注如下：读了课文，我知道这是一篇小说。课文了描写了“我”的一家盼望于勒回来，最后却在游船上相遇，大失所望的躲避于勒的过程。故事的结尾很有特色，很出乎我的意料。

从学生的预习批注中可以看出，学生了解了文章的大意，初步感知了文章的思想感情。学生的预习批注促进了学生对文章的理解，为更加深入地理解课文内容做好铺垫。

二、课中点拨，让学生专题批注

学生在课前批注时，往往只是停留在对文章表面的理解上，或是浅显的情感体验。为使学生对课文有更一层的理解，教师应从文本的核心出发，一步步的引领学生带着问题走进文本。

1.主题批注

一篇好的文章，主题应该是明确的。学生通过预习，经过教师的指导，有的疑问也已经消除了，这时的批注就会较预习有所变化。在学习过程中，教师可引导学生对文章主题进行批注，以帮助学生进一步把握文章主旨，培养学生分析、理解问题的能力。例如在《我的叔叔于勒》一文中，一位学生这样批注道：再读这篇小说，我从菲利普夫妇一家对于勒态度的前后变化中看到了他们嫌贫爱富、虚伪自私的灵魂。在船上，菲利普夫妇对于勒的态度和“我”对于勒态度形成了鲜明的对比，更加衬托出他们金钱至上的丑恶灵魂。

从学生的批注中我们可以看到，学生已基本领略了文章所要表达的主题思想，即病态社会中人性的扭曲，以及人与人之间赤裸裸的金钱的关系。

2.质疑批注

“学者先要会疑”。质疑是一种思考，一种挑战，一种探索。在学习过程中，学生难免会对课文中某些地方会心存疑虑或有争议、有不同见解，由于某些原因把疑问藏着、憋着。为此，教师可引导学生进行质疑批注，并挑选出二至三个有代表性的问题进行重点讲解。例如在《我的叔叔于勒》一文中，一位学生这样批注道：既然“我”在心里默念“这是我的亲叔叔，父亲的弟弟，我的亲叔叔”，说明在“我”的心里不管他是贫穷还是富裕，“我”都已经承认了这位亲叔叔，那么文中的“我”为什么没有当众认下这位亲叔叔呢？如果这位叔叔真的发了大财，“我”会不会也和菲利普夫妇一样，抢着认下这位亲叔叔呢？

瞧，学生对“我”的态度产生了质疑。质疑式批注为课堂辩论带来了源头，也为语文课堂带来了高潮。通过让学生带着问题读书，才能让学生真正地走入文本，与文本、作者进行深层次的对话。

3.感悟批注

学生学完课文之后，其思想、认识、情感比初读时必然会有新的提高和深化。教师可引导学生围绕自己感兴趣的话题，抓住关键词句动笔写批注，或对原有批注进行补充、修正、升华，进一步的检验阅读效果，通过点点滴滴的感悟，表达出自己的真情实感。例如一位学生学完课文后这样批注：学习完课文，我们已经能深刻的体会到当时资产阶级改革后的法国人民的思想，每个人都充满着金钱利益。透过故事，我想到人们需要亲情和友情，不能像“我”的家人一样看待有钱的亲人就很期盼他来，而对身无分文的亲人却躲的远远的，因为“钱不是万能的”，没有什么东西是比良心更重要的。

在批注中我们可以看到，在经历了“学生、教师、文本”间的深沉对话后，学生的感悟更深刻了，课后的批注也就成了学生敞开心扉后的真情流露，提出的观点与问题也是理性的、有见地的。

三、课后拓展，让学生续写批注

续写批注也可称为仿写、续写。这种阅读方法就是让学生顺着作者的思路，依照作者的写法，接着为课文做补充。例如在《我的叔叔于勒》课后，可以让学生对小说进行续写：“当衣衫褴褛的于勒敲响菲利普家门……”，也让可以让学生充分发挥想象对课文进行改写：如果菲利普夫妇在船上遇到的是富翁于勒。通过续写批注，活跃学生的思维，打开学生的视野，不仅加深学生对课文的理解，也能有效的提高学生的写作能力。

心灵对话作文 篇9

那你就永远出不去。你想想，我们所出的这个看得见摸得着的世界，是物质世界;而我们内心所想，构成了精神世界。那些整日为柴米油盐而奔波的人，他们的精神世界是空虚的;而一万年前的古人，当他们第一次不用为食物而发愁的时候，这个问题就已经诞生，并且随着人类的繁衍继续在每个人的脑海中游走，一直到人类灭亡为止。你既不是人类的缔造者，也不是终结者，古人思考过无数次的人生命题，其实你一朝一暮能明白的?

那倒也是，但我总会感到无尽的空虚啊。而且现在我做事情都想完成任务一样，像个木头人。既然前面的问题过于深奥，那就先撇开不谈。那你来说说，人这一辈子，做这么多事，都是为什么?

哪来这么多为什么?你去做，只是因为你想做，没有任何原因。既然你做了，就要把它做好。如果你做每件事都感觉很快了，那就是一种境界。为什么要问为什么?

你的意思是说，并不是什么事情都要刨根问底，那样反而会使人更加痛苦。那我们的心灵，就只能游离于意识之外了，那它们可有依托?哦，原来如此!现在我终于明白为什么有那么多人信封佛和基督，那是他们灵魂依托之地啊!

没错。其实，不只是教徒才有信仰。一位大智者曾经说过：人需要信仰，没有信仰的人才是最可怕的。哲学有用么?哲学没有用。但没有哲学的世界，人人都在欺骗自己，甘愿受骗。

徜徉文学殿堂 感悟心灵对话 篇10

感悟心灵对话

——实施个性化阅读的教学策略

河南省汝阳县城关一中 祁书强 联系电话：*** “阅读是学生个性化的行为。”因此，教师要实施行之有效的教学策略，促进学生的个性化阅读。实施个性化阅读的教学策略大体可分为以下几点：

一、个性化阅读的自读指导

自读是个性化阅读的第一阶段，是学生对课文或其它文章进行自我解读、自我体验、自我构建的过程，是学生接受熏陶、发展个性以及提高阅读能力的主要过程。自读可以在课堂中进行，也可以在课外的预习中完成。这个过程强调学生的独立自主，但并不排斥教师正确的指导。从初中生的知识结构、心智成熟程度分析，相当一部分学生的自读水准尚处在摸索期，需要有人引领。在教学实践中也发现，缺乏科学的组织与指导，一味让学生放任自流地自读，学生的自读就会蜻蜓点水般流于形式，带有很大随意性和盲目性，无效果可言。因此，教师必须潜心思考、实践，探索出行之有效的组织与指导策略，如激发学生的阅读兴趣，帮助学生选定自己的自读目标，恰当地圈画、批注，大胆地质疑等。当然，教师要注意做到“导”而不牵，既对学生授之以法，又不拘泥于形式，以免影响学生的个性发挥。具体做法如下：

1、多途径地激发自读兴趣

“兴趣是最好的老师”。孔子云：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”个性化阅读教学本质就是最大限度地激发学生阅读兴趣，使学生在学习中达到心理学上所说的那种由于强烈刺激而引发的激情状态。为此，教师在布置学生自读教材或精选的文章前，或巧设悬念，提出困惑，吸引学生的注意。

巧设悬念。如学习九年级课文《竞选州长》一文时，教师考虑课文篇幅较长，学生对竞选当官的内容不大感兴趣的现实，这样触发学生的阅读欲望：你们想知道一个美国青年，因为要竞选州长而一下子变成集“盗窃、欺诈、奸淫”于一身的恶棍的故事吗？以此激发学生的阅读兴趣。

简介文章感人之处，精妙之处，打动学生的心灵。如教学八年级课文《丰碑》前，教师先读文中语段：“一个冻僵的老战士，倚靠光秃秃的树干坐着。他一动不动，好似一尊塑像，身上落满了雪，„„”老师的朗读，一下子就把学生的思绪引入了课文。

引进竞争机制，激发学生的好胜心和参与动能。如课前亮出作为奖品的小礼物，激励学生争当优胜者。

这自读前的短短几分钟“刺激”，可以有效地吸引原先对阅读缺乏兴趣的学生。学生在亢奋的兴趣盎然的状态下展开文本，进入自读，他们的注意力就会更加集中，思维就会更加活跃，就会更容易迸发出创新和智慧的火花。

2、引领自主性地选定目标

心理学认为：学习动机是引起、维持和推动学习活动的内部力量，确定学习目标，能使学习动机的作用稳定和持久，能较长时间的维持注意力。我的做法是：先出示学习本文的全部目标，然后帮助学生正确剖析自己的优势和薄弱点，再引导学生根据文本的特点和自身发展需求，自主地选定适合自己的学习目标。如学习九年级鲁迅的杂文《论雷峰塔的倒掉》，有的学生选择重点领会“缘事而发，以小见大”的杂文特色，有的选择品味生动形象、幽默风趣的语言特色，有的学生选择重点赏析文章的开头结尾、过渡照应，有的学生选择学习文中夹叙夹议方法，甚至有的学生只对文中的《白蛇传》故事感兴趣。事实证明，这种自主选目标的做法，能有效提高学生的参与积极性。在这个过程中，教师要鼓励资优生把目标定得高一点，全面一点，不仅读懂文章，还要深入领会文章的精要，获得思想启迪,享受审美乐趣。对待学困生，则降低要求，鼓励学生把目标定得小一点，细一点，如积累文中的优美词句，学习文中的修辞手法等。目标虽小，只要努力去实现，就是好目标。有人可能认为，这样做会造成文章的部分教学目标落空的结果，其实不用担心，自读后的交流过程，自能弥补这一缺漏。

3、指导个性化地批注摘记

宋代教育家朱熹说过：“不动笔墨不读书”。语文阅读，历来要求边读边圈画记录。近年来，批注这一为文人学者所宠爱的读书方法，正逐渐深入语文教学并备受青睐。批注本身就是一个个性化的行为，是实现个性化阅读的有效途径，学生通过有感而发、有疑而注、有得而写，能逐步提高理解、感悟、欣赏和评价能力，促进良好个性品质的发展。教师指导时，让学生有自主权，学生想在哪批注，就在哪批注；想到什么，就写什么。这种“放任”的阅读法，学生没有心理压力，参与热情就会大大提高。当然，一开始教师还是要点拨，提示学生一般在有所感悟处注上感想体会，在思维困惑处写下疑点和困惑，提出质疑，尝试修正。经过一段时间的训练，学生一般能掌握这一方法。如学习九年级课文《生于忧患，死于安乐》一文时，有些学生在“行拂乱其所为”后面批注：到底如何让某个人所行不顺，使他所做的事颠倒错乱呢？在“人恒过，然后能改”下面批注：“人一定要在常常有了过失后，才能改吗？过失真的都能改吗？”在“然后知生于忧患，而死于安乐也”后面写下了自己的体会和生活中的类似事例。这些批注，体现了学生个性思维的发展。相比之下，学生对摘记比较熟悉，也容易操作，关键是教师要引导学生既要摘记文中闪亮的词句，还要记录个人阅读过程中的独特感受，如自己的阅读心得，新学到的技能方法，查阅资料后获得的新知识等。需要强调的是，在指导批注、摘记过程中，要注重引导学生养成“读书必发问”的良好习惯，让学生将自读过程中不懂的问题记下来，并善于发现问题，提出问题，大胆质疑，让学生在质疑的过程中获得主动发展。

二、个性化阅读的“阅读反思”

阅读过程的自我把握、反思和调控，是学生形成阅读能力、养成良好阅读习惯的有效方法。因此，教师要重视引导学生依据自己的“阅读期待”强化“阅读反思”，在自我反思、调控中，不断修正自己的错误，改进学习行为。一般认为，实现阅读的反思和调控有三个途径，一是学生自我思考：我的理解正确吗？还有没有其它的见解？能不能换个角度或方法想想、做做？以此调整深化阅读活动。二是同学间的合作交流。通过生生之间的互动、合作、交流，发现他人的理解、思维方法的长处，寻找自身的不足及原因，并获得调整思路、修正认识、及时改进的方法，从而达到集思广益、相互启发、取长补短的目的，加深对课文内容的理解。三是教师的点拨和调节。教师适时的点拨和适度的调节可以引导学生不偏离方向，有利于他们掌握正确的学习方法，增强学习效果。

三、个性化阅读教学的课外拓展延伸

个性化阅读是建立在学生大量阅读的基础上的。开卷有益已经成为人们的普遍共识。语文新课标规定初中生三年阅读总量不少于400万字。课外阅读量的多寡，也直接影响到学生的语文阅读测验成绩。一些特别偏爱语文学科的学生，往往由课外阅读引发。从这个角度分析，课外阅读还能激发部分忽视语文的学生对这门课程的爱好。因此，教师要千方百计把学生的阅读视野引向课外，引向一个更广阔的空间，加大课外阅读量，鼓励学生读有益的书和各种报刊杂志，使学生爱上语文，爱上文学，从中获取丰富的语言营养和精神食粮，受到情感的熏陶，真正提高学生的个性化阅读能力。

和大师共舞，与心灵对话 篇11

抚慰寂寞的艺术赞助——文艺复兴第一女性

埃斯特是文艺复兴时期意大利的一个显赫家族，统治着费拉拉和摩德纳两个公国。和大多数名门望族一样，埃斯特家族需要艺术来为其统治锦上添花，因此世世代代都支持着一大批艺术家，比如“人文主义之父”彼得拉克就是在其赞助下写出了一部部巨著。久而久之，埃斯特足以和著名的美第奇家族相媲美。

在这个家族中，有一位女性赞助人，曾出现在众多有名诗人的诗篇中，也在达·芬奇、“西方油画之父”提香等人的笔下留下过倩影，是当时赢得主流学者首肯的少数女性之一——她就是有着“文艺复兴第一女性”之誉的伊莎贝拉·德·埃斯特。

伊莎贝拉1474年出生，自小接受良好教育，深受家族氛围熏陶，政治才能、艺术禀赋都出类拔萃，她坚信自己长大了将会有一番作为。16岁时，才貌双全的她按照贵族之间联姻的惯例，嫁给了友邻曼图瓦公国的公爵。和所有花季少女一样，她怀着绮梦和憧憬开始了在曼图瓦的新生活。然而很快她痛苦地发现，这场政治联姻并未带给她实质幸福，丈夫对她充满了隔膜与冷淡，常常外出花天酒地。心碎的同时，这个坚强智慧的女子清醒地意识到必须另外去开拓一片天地。机缘巧合，她盛年以后，丈夫因长期堕落的生活损耗了健康，卧病在床，他们的儿子又常年出门在外；曼图瓦变得群龙无首，最终女主人不得不站出来主持政务。伊莎贝拉作为执政者是成功的，她保证了公国多年正常稳定的运作，甚至还在教皇势力强势扩张时，成功坚持了曼图瓦的主权独立。

可是权力的巅峰并未能填补她的情感空洞。在冷雨敲窗的寒夜，在梦醒时分的黎明，在暮去朝来颜色故的岁月流逝中，却没有一个人能够同她并肩，抚慰她的落寞，所以即使赢了整个国家又怎样呢？孤独中，她想起了家族长久的传统——赞助艺术，或许那些缤纷的色彩、动人的语言、优美的建筑能构筑起一个让她暂忘现实烦恼的梦想世界吧。对她而言，艺术不仅是装点门楣、显示地位的工具，更多的是祛除寒冷、尽情梦幻的安慰。

她如痴如醉地投入到这片浪漫诗意的天地中，专门在宫廷里修了书斋和珍宝室，用以珍藏各类艺术品，包括：绘画、雕塑、陶瓷、玻璃器皿、珠宝首饰、贝雕奖章、经典文稿、乐谱和乐器等。而她和许多有名艺术家之间的交往，更是传为佳话。她一生中曾涉足过意大利大大小小的角落，不遗余力地网罗各式人才，在她的宫廷里，汇集了当时欧洲第一流的诗人、建筑家和画家等，如：彼得罗·本博、阿里奥斯托、伯纳多等都为她吟诗作颂；拉斐尔的学生罗马洛将她的宫廷装饰得美轮美奂、轰动一时；而她所赞助的画家包括曼坦那、提香、贝利尼、贝鲁吉诺、科内乔和达·芬奇等。

伊莎贝拉一方面慷慨大方，为被赞助人提供各种优越条件；另一方面也出于品位和责任的考虑，对艺术品要求严格。作为一名执政者，必须担起规范民众、引导价值观的责任，因此她非常强调道德劝说。比如在她向贝鲁基诺订购的《美与贞之战》中，明明足以颠倒众生的美神却没能大获全胜，相反贞洁之神向美神作出了顽强的抵抗；又如曼坦那为她绘制的《帕拉斯将恶习逐出美德乐园》里，享乐、放纵等恶习被贞洁女神驱逐出境。

当然，伊莎贝拉也鼓励创造和追求美，只要不失端庄和身份。很有代表性的就是她自己的肖像画——她光彩照人的形象被达·芬奇和提香用心摹绘、永世流传。

15世纪90年代，达·芬奇曾停留在米兰，这期间他和伊莎贝拉有过一面之缘。那时伊莎贝拉恰好前往身为米兰公爵夫人的妹妹家做客，在城堡里，偶遇了这位久仰大名的天才。她一直在寻找一位卓越的画师为自己画像，因为要求严格，迟迟没能找到满意的人选；这次遇见达·芬奇，一见如故，她即刻意识到自己想要的人终于出现了。为此，她多次诚恳邀请画家去自己的宫廷，直到临走前都执意叮嘱达·芬奇，如果今后有她能够效劳的地方，请一定告诉她。而这个机会很快到来了，1499年为了躲避战乱、被迫离开米兰时，达芬奇想到了那位贵妇人，于是投奔她而去。伊莎贝拉见到他大喜过望，竭尽所能地接纳他，给他最好的条件让他能安心创作。本应是仓惶无依的避难生活，却由于女主人的赏识和支持，变得从容安定；为报知遇之恩，达芬奇一共为女主人画了近20幅素描肖像，以这种无声胜有声的艺术表达对她的感激。不过时间仓促，两个月后达·芬奇便离开了曼图瓦去往威尼斯，来不及将素描画完，他只留下一幅，其余的都随身带走了，打算今后再细加完善；然而流传下来的却只有那幅留给伊莎贝拉的，现保存在卢浮宫里。这幅画是伊莎贝拉的侧面图，她的长发整齐披在肩上，面容精致，眼神凝视前方，唇角那一抹若有若无的笑意，让人联想到后来令无数人为之着迷的蒙娜丽莎的神秘微笑；而她交叠在身前的双手，也和蒙娜丽莎相近，无怪乎英国艺术史学家伊芙琳·维尔奇认为《蒙娜丽莎》脱胎于此。整幅画的线条流畅简洁，色调泛黄，女主角沉静典雅的气质随着这些无声绚烂的笔墨呼之欲出，令所有人都记住了她的美丽。

而在提香1534年起、耗时3年为其创作的肖像画上，伊莎贝拉头戴华贵珠宝冠饰、身着皮裘和花纹精美的丝绸，微微侧着脸，神采奕奕的目光遥视远方，洁白的面颊上带一抹微酡的红晕，丰唇矜贵地闭着，些许上翘的唇角于坚毅中增添了几分妩媚，画中的她美如风华绝代的二十岁。而有趣的是，实际上那时的伊莎贝拉已过六十，却偏偏要求提香将自己画成从前的模样。不难想象，她既是借此来追溯逝去的良辰美景，又是希翼一种现实中得不到的抚慰。借助艺术的魔法，她对无情而强大的时间作出抵抗——她仍如5月风光一样年轻，春天的清晨一样令人迷醉。她付出了钱财，然而收获的却是慰藉空虚的良药。

nlc202309021641

因此可以说伊莎贝拉资助艺术，是为了从艺术中汲取自由和快乐，以弥补和慰藉在现实生活中她所匮乏的情感。而她对当时的艺术风潮起到了很好的保护和引领作用。

？加冕法国文化的艺术赞助——凡尔赛宫的新晋名媛

路易十五时代的文化处于欧洲最高水平：哲学上有伏尔泰、狄德罗等，艺术上则出现了盛行的洛可可潮流——而这些，都和一名传奇女性分不开，这就是社交名媛——蓬巴杜夫人。

蓬巴杜虽出生在一个普通中产阶级家庭，可有着美艳绝伦的面孔和“缜密细腻的大脑”（伏尔泰语），十多岁时嫁给了贵族埃蒂奥斯。她很快厌倦了按部就班的婚姻，渴望更上流的生活，于是精心策划，每天乘马车等候在国王打猎必经的途中。她的粉红华袍和蓝色马车，搭配在一起是如此赏心悦目，很快就如其所愿吸引了国王的注意，她得以入住凡尔赛宫。蓬巴杜夫人如一颗最闪亮的明星，一夜之间在巴黎上空冉冉升起，在之后的二十余年里，她的智慧和能力影响到了国王的统治，原配王后几乎名存实亡，如日中天的蓬巴杜才是法国真正的“王后”。

蓬巴杜对法国艺术影响巨大，在凡尔赛宫追捧她的狂潮中，她所钟意的事物式样都直接命名为“蓬巴杜风格”。比如塞夫勒瓷器的经典粉红被称作“蓬巴杜玫瑰红色”；法国最完美建筑之一的小翠安农宫就是典型的蓬巴杜风格；甚至于“蓬巴杜发型”流传至今，并且在时尚界打破了男女界限，连魅力无穷的马龙·白兰度和詹姆斯·迪恩都梳过这种发型。

而蓬巴杜的人格魅力不仅仅在于立足时尚最前线；更在于她能达则兼济天下，对艺术家和思想家都慷慨解囊，甚至提供政治庇护，客观上为大革命之前的法国开创了一个文化思想相对宽容、自由的环境。

她是洛可可艺术的倡导者，这股以推崇轻盈、纤美、精细的艺术潮流为凡尔赛宫吹入了一阵清新之风，最先赢得了国王的好感。因为路易十五对皇宫的繁文缛节感到疲倦，倾向简单、更具亲和力的生活方式，而洛可可追求世俗、悠闲、感官愉悦的审美趣味，正好迎合了他；有了他的保驾护航，洛可可艺术所向披靡，从皇宫到整个上层社会都沉浸在它的魅力中。蓬巴杜夫人大力支持洛可可艺术，和代表人物华图、布歇和法尔康涅等结下了深厚交情。在布歇为其创作的多幅肖像作品中，我们既可以清晰了解洛可可风格，又能够体会到画家对夫人的赞美之情：画上的蓬巴杜夫人面貌精致甜美，身材纤细玲珑，斜倚的姿态尽显其娇媚，在雍容华贵的绸缎和繁复的绣花蕾丝的服饰衬托下，其活色生香的风韵栩栩如生。

而法国大革命的巨擘伏尔泰，早在蓬巴杜进宫前，就和她相识于一次沙龙聚会上。初时，伏尔泰被蓬巴杜的美貌、气质所打动，了解以后，发现她还充满了机智与情趣，更加惊喜；而蓬巴杜早就仰慕这位名流，两人互为欣赏，遂成为忘年交。飞黄腾达后，蓬巴杜始终不曾忘却这位良师益友，恳请伏尔泰为她的宫廷、政治和外交事务出谋划策。在伏尔泰的影响下，蓬巴杜迅速成长，无论是政治见解还是人生态度都上了更高的台阶，成为一位真正意义上的名媛。为感谢、也为提升国家的思想文化，蓬巴杜为伏尔泰乃至他周边的朋友提供了尽可能的帮助和保护，伏尔泰、狄德罗和孟德斯鸠等，都是她沙龙里的座上宾。沙龙就设在凡尔赛宫中，接待的不是什么王公贵胄，而往往是这么一些自由知识分子。明明在那种地方，一帮人却高谈阔论，公开热烈地讨论着革命，反对皇权；对此，蓬巴杜向来都是悉心聆听，从不加以镇压。狄德罗主编的第一部《百科全书》，也是在她的资助下，才得以在一个君主制国家里出版。

蓬巴杜夫人的开明和气度，在一定范围内保护了先进文化思想的成长，让她赢得了艺术家和思想家们的拥护，而她也为法国文化艺术的独领风骚做出了不可磨灭的贡献。

？独立标杆的艺术赞助——不拘一格的富家千金

1929年的一天，美国纽约大都会艺术馆的负责人接待了一位保养良好、衣饰名贵的少妇，可她同上流社会常有的狂妄自负者一样，居然要捐献500余件在负责人看来毫无价值的本土艺术品，并要求他们予以珍藏。理所当然的，她遭到了客气但坚定的拒绝。令负责人没想到的是，1931年，美国竟然建立起了第一座现代艺术美术馆；更没想到的是，后来事实证明，这对美国艺术界是一件具有里程碑意义的事。因为当时美国只是一个有百余年历史的年轻国家，世界艺术的中心长期处于欧洲；可随着1931年这座惠特尼美国艺术博物馆（Whitney Museum of American Art）的出现，美国艺术开始被展现在聚光灯前，纽约也逐渐成了西方艺术的中心。

这位曾被人有眼不识泰山的少妇，便是格特鲁德·范德比尔特·惠特尼。

时间追溯回到1900年——那一年，惠特尼还只是美国著名的范德比尔特家族的后人、金融世家惠特尼家族的儿媳，虽然这两个金光闪闪的名头已给二十五岁的她罩上了一个与众不同的光环；但她却不甘就范于无需争取、枯燥乏味的人生，骨子里的浪漫和激情促使她去寻找存在的意义。于是1900年，在一次欧洲之旅中，当她无意中看到现代艺术流行于巴黎时，兴奋感激活了她血液里沉睡已久的因子。一回到纽约她便兴致勃勃地投入到了雕塑和美术的学习中；然而几年后，当其作品在巴黎和纽约同时引起反响时，她却选择了放弃。熟悉她的人并未惊讶，因为他们认为对这个养尊处优的富家小姐而言，艺术不过是生活的调味剂，没有谁会相信她真将视之为生命的意义所在。

可事实上，惠特尼之所以这么做，是因为取得的成绩给了她信心，让她敢彻底放开手去追求自己真正的梦想——令美国的现代艺术发扬光大。这时的她，财才双全，可谓是万事俱备只欠东风。

做足准备的她决心大干一场。通过各种途径，她活跃在纽约的艺术圈内，专门结识年轻、有想法、前卫的艺术家，有目的、成系统地收集他们的作品；对于其中特别有潜质的年轻人，她还主动赞助他们去欧洲留学，学习那边的先锋艺术。迈出长征的第一步后，在1913年，她又出资赞助了纽约“军械库展览”，第一次向国人大规模地介绍美国和欧洲的现代艺术；接下来她相继创办了惠特尼艺术工作室和惠特尼画室俱乐部。惠特尼这一系列有规划的举动，为众多热爱艺术但一贫如洗的年轻人提供了一条实现梦想的途径，让艺术梦不再躲在困窘的现实背后瑟瑟发抖、日益苍白。

然而在1929年发生了上述的那一幕后，惠特尼备感羞辱恼怒，也被激起了斗志。她深信自己所看好的一批年轻人是多么才华横溢，也深知自己的努力对他们而言是多么重要，因为这不仅是让他们、更是让美国本土艺术走向世界的关键，她决不能就此放弃、功亏一篑！因此惠特尼决意不再借他人之力，而由自己亲自来完成这一重任。这时，她于1918年开办的惠特尼画室俱乐部经过十年发展，已羽翼渐丰，吸引了800多名年轻艺术家的加入，她打算好好利用这个平台。经过两年的卧薪尝胆，1931年，惠特尼美国艺术博物馆正式在曼哈顿上东区开幕，这最终成为了艺术史上标志性的事件。

在此之前，美国主流艺术都相当保守，只崇尚欧洲的艺术；而惠特尼的博物馆却逆其道而行之，专门收藏展出本土艺术品。在以惠特尼为首的大批年轻艺术家的努力下，美国现代艺术终见天日，开始蓬勃发展，逐渐取代了巴黎的艺术中心地位。其中大部分艺术品都是美国现代艺术的代表作，比如爱德华·霍普、贾斯铂·约翰斯和安迪·沃霍尔等著名艺术家的杰作，它们带着勃勃生机横空出世，打破观众的常规感受，带给他们视觉上全新的认识。

1973年惠特尼宝刀未老，再次出击，在这座博物馆中开创了两年一度的惠特尼双年展，这个展览延续至今，每次邀请所有美国籍或在美国境内的艺术家参展，进一步推广美国现代艺术的影响力。

也许我们每个人都背负着上天的使命，来到这个世上；而惠特尼的使命，就是推广和张扬美国现代艺术。这种以先锋、自由为己任的艺术，好像正是惠特尼内心世界的某种写照——时刻准备着突围出现存的狭隘状态，始终不渝地追求精神解放和独立。

《罪与罚》中的心灵对话 篇12

在这个片段甚至是整个小说世界中, “到处都是公开对话的对语与主人公们内在的对语的交错、呼应或交锋。到处都是一定数量的观点、思想和语言, 合起来由几个不相融合的声音说出, 而在每个声音里听起来都有不同。”主人公拉斯克里尼科夫是心灵对话的最核心人物。他在遭受着贫困漂泊与走投无路的夹击时, “不修边幅, 邋里邋遢, 已经到了极点”, 但至少“拉斯克里尼科夫甚至觉得, 这样倒挺惬意” (第三节第三段) 。然而“母亲的信让他痛苦到了极点 (第四节开头) ”。显而易见, 表面上是信件致使他痛苦, 但实质上是他最脆弱的神经已经被拨动起来了, 或者说他的软肋遭受了沉重的打击, 致使他有失去最后的精神寄托的痛苦, 某种使之得以存在的动力遭受创伤。但所有这些, 无不体现在整个“对话”关系构建的小说世界中, 种种出场的人物都有着不同形式的心灵表现。

该片段中, 拉斯克里尼科夫的情绪达到最激烈的状态, 这是心灵对话的高潮部分。如:“她却出卖了自己!”———“她是肯出卖自己!”———“她会出卖自己!什么都肯出卖!”之后接下来的三段文字中, 前后十多个感叹号“!”, 与近三十个问号“?”交织并行, 强烈对峙, 掀起一波又一波的对话狂潮。当然, 不言而喻, 主人公的精神状态极度紧张, 主人公的心灵世界波澜怒吼。这让读者也为之窒息。值得注意的是, “?”问号多于感叹号“!”占上风位置。可见, “这些问题早就在折磨他的心灵, 使他痛苦到了极点!”痛苦之关键, 恐怕在于他内心的矛盾和思想的争锋。

“决不会有!为了让这样的事不至发生, 你要做什么呢……你猜到了吗?”这个部分, 在拉斯克里尼科夫看来, 这样的问题最具有杀伤力, 也就是前面谈及的精神的后花园受到沉重的刺激。人的行为依赖于本能的指引, 其中非常重要的是社会本能, 如“爱和同情” (心理学家詹姆斯语) 。一旦拉斯克里尼科夫的社会本能遭受威胁和创伤, 那么可想他的内心是如何的复杂, 他未来的命运将向何方?

即便如此, 作为颇具思想深度的拉斯克里尼科夫, 理所当然地认为必须尽快有个结论以力图改变这种状况。“一定的才去某种行动, 立刻行动起来……即便什么决定都行……”如此一来, 终于爆发出“发狂似的大声叫喊”, 还有一个念头, 是“完全陌生的新形式的可怕的”幻想的形式。这样的心灵对话, 越深层挖掘, 越神秘无休止。不同的声音融合到一个人的心灵对话之中。这其实就是巴赫金所说的“有着众多的各自独立的而不相融合的声音和意识, 由具有充分价值的不同声音组成的真正的复调”。正是有着太多不同的声音, 才有了不同心灵的对话关系;正是在这些心灵的对话中, 体现着不同的声音可以自由地平等地同时共存。小说中, 主人公和“自我”、假想的母亲、妹妹、读者以及作者这些角色平等交流对话, 这就是最普遍的说明。

多种不同的声音代表着多种不同的立场出现, 这些不同的声音交织在一起, 这些声音的交织, 实质上就是心灵对话的内在因素, 根本在于思想的争辩和叩问。在《罪与罚》中, 这些对话都是围绕着拉斯克里尼科夫的心灵对话而展开的, 恰当地说, 应该是拉斯克里尼科夫的思想对话在起作用。由于“陀思妥耶夫斯基所有的主要人物, 都是冥思苦想的人, 每个人都有种‘伟大的却没有解决的思想’, 它们全都首先要弄明白思想。”而思想只有在交锋状态下才得以形成和发展, 对话也就越加呈现出交织的火热。人的心灵状态便随着对话的无限延伸和永远未完成而跃然纸上。