心理学入门论文（共11篇）
心理学入门论文 篇1
心理学是研究人们心理的一门学科，下面让我们一起来看看心理学入门论文的更多内容吧！
心理学入门论文
[摘要]人有理性的一面，也有非理性的一面。经济学是以人的理性作为其分析问题的出发点的，而心理学在非理性领域的研究拓展了对人的行为的研究，探索人类行为之后的动机。“消费者对特定的感觉意象与衍生意义的权重，决定了他们购物的具体指向”，本文对消费者品牌选择进行心理解析。
[关键词]品牌心理学
探求消费者品牌选择的基本原因，马斯洛的需求层次论。人类的需求并不是平行和同等重要的，而呈现一定的台阶，只有低层次的需求得到一定程度的满足，较高的需求才会成为激励因素。品牌内涵的发展也正是沿着“功能性-象征性-体验性”的途径演进的，从关注产品或服务的使用价值、满足生理、安全上的需求，到追求情感、身份、尊重，然后把目光投入“通过品牌向他人展示自我”，获得一种心理上温馨美好的感受、遐想。
消费者是如何理解品牌的？
我们发现很多人在走进商场的时候，事先对购买什么牌子的商品是有一些考虑的。这种现象相当普遍，另外消费者在购物时还存在着一种规律，即商品档次越高，购买的现象越普遍。从心理角度讲，名牌的心理效应就是反应在消费者认你的牌子，去买你的东西，达到这个效应，你的牌子就差不多成为名牌的行列了。
品牌选购过程的心理学分析
“来自心理学家的一项调查分析结果表明：从人们接受到外界信息中，83%的印象通过眼睛，11%借助听觉，3.5%依赖触摸，其余的源于味觉和嗅觉”。因此，在品牌的设计和传播上，要给顾客足够的刺激强度，形成“视觉冲击力”和“轰动效应”。
在品牌的认知上，心理学研究表明，“人们对品牌的认知需要和谐，即有关同一品牌的信息应该是相近或相容的。”否则，就会出现费斯汀格（L·Festinger，斯坦福大学社会心理学家）所称的“认知失调”（CognitiveDissonance），即当人们发现自己的信念与行为不一致时而感到焦虑的精神状态。“获得人们的认同是品牌真正的价值所在”，调整这种失调，可以采取改变“导致不协调因素的重要性；个人认为他对这些因素的影响程度；不协调可能带来的后果。”(斯蒂芬·P·罗宾斯)。利用知名心理学家史金纳（B·F·Skinner）的强化理论，可以对厂商和经销商希望的行为给予外在的激励(或惩罚)，使之形成购买习惯或惰性。
在品牌联想上，认知心理学中的记忆网络模型认为，人的记忆就像一张网一样有许多联系着的节点(每一个节点就是一个记忆单元，是用来表达每一条信息的固定点的)。当人在2个节点之间以某种有意义的方式进行信息加工时，其之间的联系就建立起来了，之后，联系和节点之间就可以被激活(这里的节点可以是关于企业的信息)。品牌是串联起的故事集，动人、温馨、令人浮想联翩。同时利用心理学中的以点带面和迁移效应(心理学研究证明，人们对陌生的事物总带有观望和不信任的心理)进行品牌的延伸，在产品(服务)之间互通、互感。
品牌体验需要“指消费者需要（消费产品）是为了追求感官上的愉快、体验上的多样化与在认知上的新奇刺激”。这成为现时和未来品牌建设的理论基点，约瑟夫·派恩II认为体验经济将成为未来的主流经济形态。
关于品牌的态度和信念
“人的态度(Attitude)形成的基础是经验，其一般是在与对象的直接接触中形成的，从第一次接触开始，然后是随之而来的体验；态度形成的另一个信息来源是广告。”这说明态度是可以在后天的学习中形成或改变的，其途径为：“简单重复”（重复暴露的二因素理论模型；熟悉强化了态度）；“经典的或工具的条件化学习”（刺激反映和体验）；“观察的学习”（在任何一个组织中，人们倾向将“重要的他人”视为行为表率）以及“信息加工”（消费者对特定产品或劳务信息掌握得越多、信息可信度越大，便越可能对它产生更强烈的态度）。消费者信念（Belief），是“消费者持有的关于事物的属性及其利益的知识”。对同一事物顾客可能有不同的信念，从而影响顾客的态度。如认为名牌产品或服务设计精良、品质卓越。“有了这个信念，消费者就有了一种积极情感的体验，也就是相信这个品牌的东西能满足其需求”。那么，如何影响信念呢？心理学同样认为信念和态度一样，可以通过后天的学习加以改变。这正是企业所希望的，也是努力加以利用或改变的。
如何提高品牌对消费者的影响力度呢？有一个途径就是广告的重复策略。现在一部分人认为重复越多越好。因为重复越多，知名度会越强。
从心理学的理论，这叫重复暴露的二因素理论模型。根据这个理论，假设你的广告不断地重复，每一次重复在心理上有两个因素在起作用，积极因素和乏味因素。当你重复若干次时，积极因素的效果很快上去。然后，你继续重复，该效果开始减少，乏味因素开始出现，它的表现作用小，但是当重复到一定次数以后，效果便明显了。当这两个相互作用时，会出现一曲线，表明在一开始效果与重复的次数成正比，超过一定次数后再重复，就会适得其反，产生反面效果，这是心理学的一个理论。
品牌美誉度不是简单取决于产品那个实物的物理、化学的特性，还要考虑到人的价值观体系。我们做独特卖点的时候，不能仅限制在产品的物理、化学特性这些“理性”层面。而要考虑这个卖点和消费者心理的特点这两者是否一致，从感性即“非理性的”角度研究消费者的心理。所以，品牌美誉度必须要有一个信念，有了这个信念，消费者有一种积极情感的体验，也就是相信这个品牌的东西能满足其需求。
心理学上的光环（晕轮）效应和选择性知觉对品牌的影响
情人眼里出西施，意乱情迷，光环萦绕。心理学研究认为，人对环境的性质的认识往往存在这种“光环（或称之为晕轮）效应”，根据第一印象或者某一方面的优缺点，铺陈开来，由点推面，形成整体上的认知。这对品牌的沟通有建设性的意义，注重“第一印象”、坚持高标准、形象统一、理念连贯，让顾客晕得长久、痴迷。
我们有这样的体会，茫茫人海中找人，并不会不知所措，而会选择性地分配眼球，有的放矢，这在心理学上称之为选择性知觉。网络的应用和普及，消费者选择渠道增多，什么是消费者选择的焦点呢？无疑强势品牌会秋波频频逼入眼睑，启示为制造品牌CIS的亮点。
参考文献
[1]陈洪，品牌形象树立的消费心理因素[J].中国广告，2000，(06)
[2]卢利，商品品牌形象分析:心理学视角[J].当代经理人(下旬刊)2006，(07)
[3]钟华，柳燕.浅析消费者的品牌偏好[J]财经界(下半月)，2006，(01)
[4]樊春阳，葛新旗，基于消费心理学的企业营销策略浅析[J]，安徽农业科学，2007，(27)
[5]李庆春，论品牌个性对消费者的影响以及品牌营销策略[J]，当代经理人(中旬刊)，2006，(07)
[6]焦璇、吕建红、陈毅文.品牌形象系统的因素结构[J]，心理学报，2004，(03)
[7]丁家永，从心理学角度谈名牌价值与创建名牌战略[J]，机电信息，2006，(02)
[8]许晓勇、吕建红、陈毅文，品牌形象的消费行为学研究[J]，心理科学进展，2003，(04)
法医病理学入门 篇2
老秦从今天起，会用大量的篇幅来介绍这一门法医最基础、最重要、最宽泛的独门暗器。
法医病理学是研究与法律有关的人身伤亡的发生发展规律的一门科学。一个人的死亡，可能是自然死亡，也可能是非自然死亡，或者说是非正常死亡。非正常死亡的原因不是来自于机体本身，而是来自于自然界中的其他因素，比如说机械性暴力、中毒等。非正常死亡可能是意外事故造成的，比如说飞机失事、地震、不慎跌落悬崖；也可能是自身造成的，比如割腕自杀：还有可能是他人造成的，即命案。
对于所有非正常死亡的尸体，法医都必须要进行检验，明确死亡的性质，判明死因等，为下一步法律工作提供服务和依据。所以，作为一个法医，不仅要参与侦破命案，还要研究猝死、中毒等其他各种可能存在的死因以及这些死因的特征和形成机理，而这些内容就是法医病理学教会我们的。
法医病理学是研究死亡的一门科学，研究死亡，不等于研究死因。死因只是死亡相关知识中的一部分。那么，法医病理学究竟要研究多少内容呢？老秦今天来简单地罗列一下：
01 死因
作为法医病理学中最基础的内容，大部分案件中，死因判断是很容易的，但是也有一部分案件的死因判断很难。有的是因为尸体毁坏，丢失了大量线索；有的是因为死亡后的特殊征象不明显：还有的是因为多种原因纠结在一起，难以判断哪种原因才是主导。
死因鉴定，除了为相关诉讼活动提供证据以外，有时候还会成为破案的关键。
02 损伤
哪一处损伤是致命伤，有可能在一些共同犯罪的案件中，明确真正的凶手是谁。对于损伤的研究，除了研究损伤形态以外，还需要研究损伤时间。比如尸体上的损伤是生前伤还是死后伤。曾经有过一案，法医在尸检过程中发现，尸体上有很多死后损伤。说明凶手在杀完人后，又对尸体进行了破坏，这个动作透露了凶手和死者之间一定有着深仇大恨。警察“蜀黍”从死者的一些仇人中进行排查，很快就找到了杀人凶手。
另外，法医还要通过损伤，对致伤物进行推断。致伤物推断，除了可以帮助警察“蜀黍”收集物证、为后期的起诉审判提供证据以外，有的时候也可以帮助警察“蜀黍”抓住凶手。
03 死亡时间
刑侦剧中，法医到达现场后，看一眼尸体就说出死者死于几点钟，其实这是不科学的。因为个体差异巨大，所以死亡时间的推断，一直是法医界的一个难题。虽然现在有很多种研究死亡时间的办法，但是无论用哪一种办法，都很难做到对死亡时间推断的高精度和高准确率。关于死亡时间推断，老秦会在后面用专门一期来介绍。
04 死亡方式
死亡方式就是判断死者的死亡是意外、自杀还是他杀。但死亡方式绝对不能仅仅依靠法医来判断，死亡方式的判断有的时候很简单，比如一个人被人掐死，那么这起案件肯定是他杀（因为没有人能够自己掐死自己）。死亡方式有的时候也很复杂，必须结合调查、现场勘查的结果来综合判断。比如一个高坠死亡的人，法医只能解决死者是高坠死亡。至于他是自己从楼顶跳下来的，还是别人把他推下来的，则需要调查和现场勘查后再进行综合判断了。
05 个体识别
很多对于死者的个体识别工作都是通过法医人类学、法医物证学的理论知识来进行的。但法医病理学有的时候也可以利用尸体的个体特征、瘢痕、体表附着物、纹身、体内特异结构等来进行个体识别。比如一个右位心的患者突然失踪，而在不久后发现一具未知名尸体也是右位心，因为右位心的发生率是万分之二，那么这个死者就很有可能是这个失踪者。
06 伤病关系
在很多案件中，伤病关系也是法医需要研究的一项较为复杂、疑难的问题。比如在一起死亡案件中，死者全身多处骨折，但是多处骨折也不足以立即致死。法医就对死者进行组织病理学检验，发现死者有严重的心脏疾病。那么这起案件中，病成为死亡的主要因素，而伤则是诱发疾病急性发作的因素。
对于伤病关系的研究，很容易引起事件当事人家属的不满。比如一个人在纠纷中心脏病突发而死亡，法医认为损伤轻微不足以致死，外伤只是死亡的诱因，而疾病才是主要死因。这样的结论，尤其是在死者具有一些平时发现不了的潜在性疾病的情况下，通常会引发死者家属的强烈不满。所以如何向死者家属解释清楚法医专业的问题也非常重要。
有同学问，法医怎么从尸体身上判断他生前有没有疾病呢？其实在法医病理学范畴内，还有一个分支科学叫做法医组织病理学。法医在解剖完尸体时，若怀疑死者有疾病，就会取下死者的一些重要脏器，经过固定、脱水、包埋、切片、染色后，在显微镜下观察组织结构的微观形态，从而对死者有无疾病或潜在性疾病进行诊断。
07 中毒病理
中毒死亡也是几大类死亡原因的一种，对于中毒死者的研究，有专门的《法医毒理学》（以后会进行介绍）。但是法医病理学中也对中毒死亡的尸体病理现象进行了研究，这样的研究可以帮助毒物化验部门提供毒物检测的大体方向，提高了工作效率。
另外，中毒病理也研究了中毒和疾病、中毒和外伤之间的关系，在一些死因比较复杂的案件中，可以用得到。
学好心理学的入门书籍 篇3
《中国大百科全书》(心理学卷)(中国大百科全书出版社，1994)，由300多位专家、学者编纂而成，内容全面，书中关于中国心理学史、汉字心理学等方面的条目，突出了中国特色。
而由我国著名心理学家林崇德、杨治良和黄希庭三位教授领衔编纂的《心理学大辞典》 上海教育出版社， 则是目前为止国内收词规模最大、内容最新的一部心理学专科辞典，可以反映出心理学前沿动态。
新世纪版《国际心理学手册》(上、下)(华东师范大学出版社，2002)由世界多国的著名学者共同完成，可反映国际水平的权威性工具书，是献给在中国北京召开的第28届国际心理学大会的一份厚礼。
管理学入门书籍[范文模版] 篇4
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心理学入门论文 篇5
一、联想式心理描写
我觉得面前是一团火，一团闪着真诚、热情光芒的火，她烘热了我的全身，温暖着我的心，心中泛起层层涟漪。我心中的冰在消逝、融化，它化做一脉清泉，浸润着我的心田……
二、幸福崇敬式心理描写
依偎在妈妈的怀里，温柔的话语伴着和煦的春风，那是怎样的一种幸福啊！青山绿水、绿树红花都向我展开笑颜，一股幸福的暖流涌上心头，冲击着我的心扉，甜滋滋的，好似饮了琼浆玉液，回味无穷。
三、愉悦、快乐式心理描写
轻松地走在绿草地上，快乐地穿梭于同学之间，笑盈盈地为同学捕捉一个个难忘的镜头，心弦产生一种甜丝丝的幸福的颤动……天是蓝的，蓝得心酸；云是白的，白得惬意；草是绿的，绿得娇嫩；花是红的红得火热；从没感受过的惬意，使人醉了，放开心吧！让它深深地沉入这绿树红花，蓝天、白云之间……
四、决心式心理描写
失败，也是一种美丽，几分新奇，几分迫切，即使失败了，也不要气馁，继续努力，它将为你播下成功的种子。窗外，夕阳没有落下去的悲哀，它还用热情、美丽的光环包裹着我，柔和的光抚摸着我，望着这血色的黄昏，我不禁悠然神往。
五、激动、感动式心理描写
体委举起奖状，一种不可抑制的集体荣誉感化成一股无形的热浪涌上每个人的心头，我感到热血沸腾，情不自禁地鼓起掌来，阳光也似乎格外明媚，照在奖状上，照在我的心上，我闭上眼，尽情地享受这世间的纯真的集体荣情，激动的泪水涌上心头，挂在脸颊……
六、思念、怀念式心理描写
是啊，故乡的每一条小溪，每处房舍，每一次欢声笑语，每一个音容笑貌，都在记忆的长河中流淌，童年的梦境占据着我的心，让我心中升腾出无尽的乡愁，让我无时不想重归帮里，再寻旧梦。
七、梦境式心理描写
我的脑细胞在反复地运动着，终于迷迷糊糊睡着了----我最后一个起跑，其他同学已经跑了很远。我尽力地奔啊，跑啊，甚至飞啊…..拼命想追上前面的同学，旁边其他同学的加油声，老师的鼓励声，父母的呼喊声交织在一起，可是不管我怎么努力，就是站在原地，跑不动，眼睁睁地看着其他同学跑到终点，眼睁睁地看着他们胜利的笑容，听到那一声声的欢呼，那一片片的掌声，泪水涌出眼眶，我急得大叫----一睁眼，原来是一场梦！
八、犹豫式心理描写
夜幕降下来了，我还在徘徊着，徘徊着，心里像打翻了五味瓶。我的心在剧烈地斗争着，是继续奋进，还是就此退缩？如果选择了退缩，就少了许多麻烦，少许多压力，少了许多责任。但是一个人一旦失去了勇气，岂不失去了理想与追求，失去了人格与尊严，失去竞争和斗志，岂不会庸庸碌碌，空留白发一头吗？
九、害怕、恐惧式心理描写
教室里静悄悄的，教室里黑洞洞的，外面天昏地暗，冷不丁一声炸雷，让我心里产生一阵阵恐惧。外面，风呼呼地刮着，雨不停地下着，黑森森的桌椅也在吓唬我，还绊了一下。我壮了壮胆，想起同学们在干净的教室里学习，想起老师表扬的神情，想起父母鼓励的话语，我打开了灯，呀，又一声雷声，如果、如果….我越想越想怕。
十、伤心式心理描写
他迈着沉重的步伐，一步步地向前走着，没精打采，眼睛无神地望着脚下的路，脸颊上还有一道道的泪痕。他眼望苍穹，任泪水划过他的脸颊，无尽的悲伤留在心中。
十一、愧疚、悔恨式心理描写
我推着车子在雨中慢慢地走着，冰凉的水珠顺着我的脸颊流了下来，不知是雨水还是泪水，一种愧疚的心情涌上心头，雨中形成了一道道雨幕，仿佛是一面镜子，在这面镜子里，我照见了自己的灵魂，它是多么渺小，多么可悲啊，是啊！人生就是这样：做了错事，可当你意识到“错”的时候，却已经变得无法弥补了！
十二、紧张式心理描写
考试正在进行。做着做着，我忽然发现有两道题作业本上做过。不知怎的，我那不争气的手怎么竟会放到作业本上！我想去翻去，心跳得很快，手指也颤得厉害。同时，感到讲台上有一双异常严厉的眼睛盯着我，紧紧地盯着我。我一抬头，正与那目光相遇。我的背像遭到了芒刺一般，又像一个正在偷东西的小偷当场被人抓到一样惶恐、窘迫、难堪—老天8分，我越发慌张起来，脑袋里如同一团乱麻理不出头绪，总感到交卷铃声会突然在下一秒中 2
瑜伽入门姿势必修 篇6
所以有心习瑜伽者，不必有思想顾虑，只要有信心有恒心，能够坚持不懈，不论男女老幼，都能成功，使您心胸开阔，进入瑜伽之境。
瑜伽入门姿势大致可分为两类：动态姿势和静态姿势。动态练习使皮肤、肌肉恢复弹性柔韧，起到强肺，促进消化的作用，对初学者尤为有用。
进行静态练习时，很少有或没有身体的运动，常常以一种体位保持几分钟或更长时间。这些练习意在柔和地按摩内脏、腺体和肌肉以及放松全身神经。特别是静态练习可驱除杂念，为练习高级瑜伽，如进入冥想、禅定等作准备。
初级瑜伽姿势训练
倒立
倒立是瑜伽各种姿势中最重要的姿势之一，它对大脑和全身都有益。然而最关键的是要有正确的指导，不然不仅无所益，还会危及健康。
功效：1、由于重力的作用，这个姿势能使脑部获得大量纯净的血液，并能冲洗出淤积在大脑中的毒素，流向大脑的血液也使内分泌系统的关键腺体——脑垂体更有效率地工作。
2、倒立是向脑部输送新鲜血液的最好方法。
3、能伸展韧带和肌肉，使脊椎更富弹性。
4、倒立使颈椎、胸椎承受的压力增大，而使腰椎、尾骶骨软骨组织承受的压力减缓，是强化脊椎最好的训练。
5、能扩张静脉血管，促进血液循环。
注意事项：A进食后至少要过三个小时才能倒立；
B激烈运动后，不能立刻倒立；
C血液不洁净的人不能倒立；
D高血压患者不能倒立；
E倒立时应注意周围环境，保证安全；
F不能在床垫上倒立；
G缓慢柔和地做倒立；
H在做难度高的姿势时，必须有明师指导，否则在扭转肌肉和关节之后身体会产生剧烈疼痛，这样就连简单的姿势也做不成了。决不要勉强自己，量力而行。
姿势1：靠墙或靠树，两手撑地，头顶地，腰部用力将两腿上举并拢，然后两手在胸前合掌(图37)。
姿势2：两手撑地，头顶地，两腿向上伸直，然后双腿屈膝，十字交插，成莲花坐，再弯屈两臂(图38)。
姿势3：倒立莲花坐，两手胸前合十(图39)。这是瑜伽姿势中最伟大的姿势，也是难度最高的姿势。
自学中医入门必读 篇7
中医的学习，大致可以划分成以下四个阶段：一，蒙学阶段；
启蒙是此阶段的重点。需要学习的内容，在古代就是医学三字经、濒湖脉学、药性赋与汤头歌诀这四小经典。现代的中医教育，已经在内容上更加充实，在结构上更加完善了，分作中医基础理论、中医诊断学、中药学、方剂学、中医内科学这五门核心课程。作为在校学生，是要求系统学习的，无须多说。
对于自学者，无论内容，还是方式，都需要做适当的调整才好。因为在缺少老师指点的情况下，要系统学习上述几门课程，存在几个常见的问题：内容枯燥，难以入目。课堂的讲解可以是很丰富的，加入很多趣味的东西；而且教师是活的，可以根据学生的状况，随时进行调整。这与整天面对一本死沉沉的教科书是皆然不同的；2 没有重点。一本中医基础理论，绝不是每一个章节都是同等重要的。同是脏象学说，绝不是五脏的位置在任何状态下都是同等重要的。同是脾脏的生理功能，绝不是对临证起到相同的指导意义的。所有的这些不同，这些轻重，是需要老师指点的；, 3 易生误解。中医理论，非常崇尚“理解”与“领悟”。而所有的理解和领悟，都需要有一个认识的平台，即对概念和关系的基本认识。自学者由于缺少前辈指导，很容易在起点上走偏，从而产生对整个中医学的偏激认识。为了最大程度的避免上述种种问题，建议自学中医者在启蒙阶段，采取以下的学习方法：多读中医前辈的传记，以及他们关于学习方法的论述性文章。他们走过的路，看起来笨拙的很，实际上常常是中医入门的最佳捷径。多向前辈学习他们的学习方法，帮助将会是非常大的。这里强烈推荐一本书：《名老中医之路》第一辑。把这本书熟读过三遍，不但是学习方法方面可以豁然开朗，在此过程中就可以学习到这些老先生很多宝贵的学习体会，临证心得2 利用好丰富的网络资源。现今信息的时代，已经把学校的大门很大程度上打开了。任何一个人，在任何一个角落，都可以比较轻松的得到机会，向各中医院校的名师学习，收看他们讲课的视频，而且全部免费。这样的学习，虽比不得在教室的环境里，聆听面对面的传授更有感觉，但比起死读书本，总要强的多了。,3 教材的选择要兼顾权威性和趣味性两项原则。学习，自然是离不开教材和参考书。教材方面，还是主张正规的全日制教材。每本书都是经过几十位专家严格把关，权威性是最好的。至于版本，个人比较倾向于七版教材。除针灸学外，七版教材的整体水平是很高的。如果希望精炼一些，五版教材也是不错的选择。趣味性的参考书，是自学必不可少的调味剂。可以让学习多些乐趣，少些乏味。感觉目前比较畅销的几本养生保健书：《人体使用手册》、《求医不如求己》，以及《小说中医》等，虽然在整个理论构架上，与正规学院派存在不少差异，但是作为调味品，是足可以胜任的。另外，《思考中医》一书，更加侧重对中医理论的阐释发挥，有不少独到的见解。有余力的朋友可以选读。4 最后，就是要强调循序渐进的步骤。一名中医在校生，学习这几门课的时间是三年（当然还有其他课程）；古代中医学徒学完更加精简的四小经典，也需要至少一年的时间。所以，大家在自学的启蒙阶段，一定要安排好自己的时间和进度。太紧或太松都会为将来的半途而废埋下伏笔。
二，四部经典学习阶段经过前期的蒙学阶段，有了对中医学的初步认识，就可以进一步深入学习中医的四部经典著作了。也就是《内经》，《伤寒》，《金匮》，《温病》。有一些学生认为经典都是过时的老土东西，不过是讲中医怎样的整体观、辨证论治嘛；我们已经学习过中医基础中医诊断，还有什么必要学习这些陈腐的东西呢？这是一个非常有趣的问题。我想这样来回答：, 人类历史发展的过程，有两个不同的体系：一个是自然科学的体系；一个是人文科学的体系。自然科学的发展是一直向前的，象射出的箭。每一次科技革命后，新兴的科技必然取
代原有的，成为学科的主流，直到更新的科技理论出现。但是人文学科的发展是完全不同的。孔子无法替代老子的价值，孟子也无法顶替孔子的位置；朱子也是一代大儒，却需要时时从孔孟的学说中汲取营养。后世当然可以发展，而且必须发展，但是经典的价值是无论谁也无法否定的。所以自然科学领域里，最新的理论永远受人追捧，但在人文学科里，想要把握最
先进的理论，就意味着需要用最短的时间，重温古人曾经走过的路，再在实践中发展创新。“不幸”的是，医学更多的是一门“人学”，医生研究的，是人，而不是物。这就决定了医学的性质本身，更趋近于人文学科。经典的价值，也就不言而喻了。又有一些人认为，既然经典是最好的，后人永远无法超越经典，达到古人的境界，还有什么必要学习现代的中医教材，妄走些弯路呢？
这又是另外一个问题：我们要想与古人交流，向他们学习，至少需要一个条件，就是我们得知道古人在说什么。作为现代人，每天生活在美国化的环境里，生活方式、思维模式全部都是严重西化的。这样的状态，让我们与古人之见产生了距离。虽然写着同样的文字，说着同样的语言，却无法相互理解了。中医教材的价值，就在于用现代人可以理解的语言，来试着表达古人的思想。也就是说，现代的中医教材，就是在为我们搭建了这样一个语言上的桥梁。让我们可以比较容易的，与古人的思想发生共鸣。.那么经典的学习，应该注意哪些问题呢？当老师的都知道，讲基础课是比较容易的，但讲经典课就相当的难。难
就难在先是需要教室钻进去，理解古人想要表达的所谓“本意”，接着表达出来给学生。那么对于自学学生来理解经典，难度自然就更大了。对于经典的学习，我提以下几个建议：明确自己的方向；.做任何事，都需要首先明确自己的方向，知道面前的路是通向哪里的。学习经典也是这样。先假定学习的目的是为了增加对中医理论的认识理解，以取得更好的临床疗效吧。那么这种情况下，学习的重点，就在于如何将经典中的思想用于临床病症的治疗。这样的话，逐字逐句的钻研精神未必就是最好的了；许多纯粹的理论探讨著作也就不一定适用了。相反有些将经典的内容加以应用，条文下紧随着治疗医案的书籍文章就要好的多。仅举例两本《黄帝临证切要》（书名不一定很确切了），《经方实验录》。用这样的说来配合经典的学习，可以更清晰的知道，学习的目的和意义，学起来才会更有动力。如果是从哲学、史学甚至文学的角度来学习，我这里就不多说了哦。从浅到深的学习。
自学者，学习文言文有困难者，不妨先从白话文入手。虽然也会遇到译文质量不好，影响理解的时候，但毕竟也是经过专家认可，质量相对还是不错的。谁又能保证自己的理解全都符合“古意”？真的全部符合“古意”就是评判价值的惟一标准吗？ *翻译的版本，可参考几部标题为《××校释》的书，逐段译的，质量还可以。
" 3 遇到问题，多参考注家。阅读古文，在理解上无论如何都会遇到问题。这时候，多参考几位注家的注解，是一个非常明智的选择。经过千百年的传承，历代医家中，很多是花了毕生精力来钻研经典的。他们对经典的理解认识，常常可以为我们打开一片新的天空，开阔我们的思维，形成新的认识。学经典而不读注解，是不可能完全理解古人的。对经典的注家常以千记，其中非常著名的也有几十家。这里不便一一介绍。相信在经典学习的过程中，哪怕就是在前面讲到的白话文的学习过程中，都可以了解到很多的注家，和他们的著作。自学者可以根据个人的兴趣相应的选择来读。
以上把中医入门的前两个环节大致的介绍了一下。
下面的两个阶段，即临床摸索阶段，临证与经典相参阶段，距离当下的中医爱好者群体还比较远，暂时先不讲了。日后有机会，再继续来谈。
玉树临风》、《神化引》、《碧涧流泉》、《乌夜啼》、《怀古》、《鸥鹭忘机》和《双鹤听泉》。
对联初学入门 篇8
对联做为一门语言艺术，学来容易。学精、学好太难。我做为一个初学者，在网上的许多的朋友关心和帮助下，才有勇气举起手扣起这扇文学艺术的大门。在此我要真诚的感谢我的朋友们，他们给我太多的帮助。这里，转我朋友给我的关于网上流传的二个最珍贵的讲义。
【清谈联话】胡说对联格律简便入门
一三五不论，二四六分明。
还有俩忌讳，三尾与孤平。
先说平仄。
普通话分1、2、3、4四声，就是阴平、阳平、上声、去声，这个小学就学过，不用解释了。1声2声就是平，3声4声就是仄，完了。古韵不管他，那玩意今天已经没有人知道怎么读了，等你掌握了格律后在说也不晚。
下面说那四句顺口溜。
一、所谓135不论，就是凡是7个字的对联，如“两个老鹰争死狗”或“一头驴子想翻天”这样的句，第1、3、5的字，不管平仄都不搭理他，他丫爱平就平，爱仄就仄。
二、所谓246分明多少麻烦点。就是“两个老鹰争死狗”这样的句子，第2、4、6个字不能乱折腾，出句（不一定是上联，出句也可能是下联）2、4、6的字必须平仄相间，就是2、4、6不是“平仄平”，就是“仄平仄”，这样的出句就基本合格。
总结下怎么运用这玩意对联：有出句了，对怎么对啊？简单，还是个135不论，246分明。135不论好说，反正爱咋滴咋滴，246分明还是麻烦点。也就是说，你要对别人的句，那2、4、6的字平仄也要和他作对。他246不是“平仄平”吗？我246就来个“仄平仄”和他对着干。他出个“仄平仄”，我就给他246来个“平仄平”，大家平手，OK了。
还有一点，就是出句最后一个字要是平，你就给他来个仄。出句最后一个字要是仄，你就给他对个平。
如 ：
两个老鹰争死狗
⊙仄⊙平⊙仄仄
⊙平⊙仄⊙平平
一头驴子想翻天
到这里，你就入门一半了，算初级班毕业，再学就中级班了。中级班是什么？就是“还有俩忌讳，三尾与孤平。”
那哥们说了，真丫麻烦，忌讳就忌讳，还俩俩的。对了，对联就是俩俩的，您就凑合得了。
一、三尾。三尾，就是对联的最后三个字，不是仨尾巴。一般认为最后三个字平仄一样读着别扭，如最后三字是“平平平”或“仄仄仄”。但是这个在诗里有争论的，个人认为，三仄能避开就避开，避不开拉倒。三平读了丫是别扭，最好别用。不过你非用也没辙，这个也不犯国法，不够拘留的材料。
二、孤平。所谓孤平，顾名思义就是就一个平音。这个玩意很多人折腾不清楚，建议这几句仔细看看，好将来碰到外行蒙他。
孤平就一种情况下存在，就是“仄平”句脚，也就是最后俩字是“仄平”的句字
才有孤平，如果不是“仄平”句脚，他100字里没有一个平音也不叫孤平。比如“仄平仄仄平”，除了最后一个字，整个句字就一个平音，这样的就叫孤平。碰到这样的玩意怎么办？简单，有个笨法，五言就是“仄平句脚不准一、三同仄”七言就是“仄平句脚不准三、五同仄”，这样就不犯孤平了。也就是说“仄平仄仄平”这样的句子，第一、第三你爱用什么用什么，只要别都是仄音就可以。
但是需要注意一个问题，就是这里说的七言是“
4、3”式的词语结构，也就是在这个七言句里，前四字是一组，后三字是一组，如“两个老鹰争死狗”前面是4，后面是3，或说是2、2、3结构，两个 老鹰 争死狗。如果是“俩老鹰 狠争死狗”，就是3、4结构，那个又有不同了，不过也简单，不过是个“平平仄仄平平仄仄”来回折腾罢了。
好了，只要耐心的看到这里，对联格律你基本毕业了，可以出去蒙那些不懂格律的人了。
要是有人嫌上面说的麻烦，还有个笨办法，就是背四句歌子：
一、出句：通平平仄仄；
对句：通仄仄平平。
二、出句：通仄平平仄；
对句：平平仄仄平。（这句是犯孤平唯一一句，不要1、3同仄就可以）
对句：仄平平仄平。（上个对句是第一字平，这个对句是第三字平，避开1、3同仄）
七言只需要在每句前面加个“通平”或“通仄”就可以了，但要注意246平仄相间。
下课。
下面是听风一剑的讲课内容：
给你个听风一剑讲课的内容，看看是否有价值，有就看看，没有就算了
杨过 2008-04-01 23:35:27
我今天，是给大家谈谈对联的一点点体会，帮大家找找对联的感觉。
什么是对联呢？－－－－哪位仁兄起来说说自己的认识。
我认为，对联作为一门语言艺术，首先，是一句话－－－一句正常人说出来的话
对联是一句正常人说出来的话－－－这就是我今天讲的第一关观点
既然是一句正常人说出来的话，那么，首先不考虑其它，应该具备下面是个特征
一是要“言之有物”
一个正常人说的正常话
首先应该是有感而发的
要因时而发、因事而发、因人而发、因感而发，不要为“对”而对、无病呻吟、“为赋新词强说愁”，听上去慷慨激昂、铿锵有力，结果是“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都言作者痴，谁解其中味？”。
我为什么先讲这个？
就是因为许多对联的人，把这个最基本的忘记了
二是要言之有理。
也就是说，必须符合逻辑。这样才能使言论经得起推敲与反证
先说这两点最最起码的
因为首先是说话嘛，你得有理有据，不能语无伦次，不知所云
三是要言之有据。不能信口雌黄、无中生有、“空口说白话”。
这主要指的是一些关系到典故的对联。
四是要“言之有序”。
许多联友，或是为了在用典上一味求奇求异，或是陷入对局部刻意工对的泥沼，致使心态不平，最终使对句成了怪胎。
失去了流畅
失去了上面说的一切
即便你再言辞华丽，也终究不过是废话、瞎话、疯话
为了对联，连正常人的话都不会说了。皮之不存，毛将焉附？
大家想想，你们见过的对联中，有没有这种现象？
这并不等于说，对联就只能要求到这个水准
毕竟；联是一句话，但毕竟不是一句普通的话。而是一门特殊的语言艺术。
其特殊之处，就体现在四个基本要素上。
那么，对联的四个基本要素－－－就是我今天要讲的第二部分
我现在说说对联区别于其它语言艺术的所在！
那就是 声律 对仗 关联 意境
这四大要素
其中，声律和对仗，是对联艺术的形式
关联和意境，是对联艺术的内涵
先说声律不过这声律，我就不细讲了
至于对仗，那是比较有难度的
其实，许多多年的联手，都没有真正掌握其精髓
为什么呢？是因为语文基础不扎实
许多人，以单个的词性为衡量对仗的唯一标准，这是有误区的什么，才是衡量对仗最好的尺度呢？－－－是结构
大家记住一条，在对仗时要掌握一个原则－－－重结构、轻词性
因为什么呢？这个词性，是随着语境随时变化的不好掌握，也没有硬指标
比如说 流云＝＝＝红叶
如果单看，流是动词，红是形容词
似乎是不工整的但是，从大结构来看
流云和红叶都是偏正词组
那么，把他放在一个句子中，对仗是合格的！
再看一个
流云＝＝观月
单字来看
流和观都是动词
云和月何其工稳
但实际上，前者是名词性的偏正词组，后者成了动宾词组
我举这个简单的例子，就是为了说明
依赖单字的词性来判断结构，是不准确的，是不科学的
还有，我重申一下，我今天，不是来讲基本知识的，是来帮大家找感觉的下面，我给大家讲讲关联
关联是什么呢？
关联，指的是上下联之间，在风格、情调、气势、以及内容方面的内在关系
打个比方说
一副对联
好比一对夫妻
有的人，对仗很工整
但只能说是夫妻俩门当户对
还不能算作玉配
如果不关联，或者叫做对而不联
就好比是－－－同床异梦
是很不协调的，呵呵
这在对联中，就被称为“隔” 包括景隔、意隔
举个例子！
庭草忘忧,一任韶光催好梦
江天无忌,向由风浪涌虚怀
这是某论坛联赛的一个对句
大家看看
如果不考虑关联性
对句可谓视野开阔，大气磅礴，足见作者胸襟！
但是，这大气磅礴的风格
跟上联的风格是大相径庭的正所谓－－－貌合神离
在此仅举一例，只是给大家找找感觉
这个对句，除了关联，其它什么都不错
关联除了“隔”，还有什么因素呢？
那就是另一个极端－－－合掌
所谓合掌，就是在上下联中重复运用了同一个，或是过于相近的主体
为什么不能合掌呢？
因为，联的语言表述空间本来就很小
我们更应该惜墨如金
欲求一石三鸟而不得，如果合掌，则无异于三石一鸟
大家想想是不是这个道理？
本来就总共不多的字
你再重复一些语汇，就是浪费
总之，要注意用词的效率
还通俗一些啊，好好
比如说哈，你刚进来群就嚷：我才来！
然后你第二句又嚷：我迟到了！
才来，本来就肯定是迟到了
所以，你这第二句，就是废话！！
就是合掌！！
好了，下面再说说“联眼”。
这也是关联方面需要注意的
什么是联眼，就是指，一个联，在修辞等方面区别于其它联的特征
人，有人的个性
联，有联的个性
对联，就要把上联的个性传承下来
许多联友只追求所谓大意境，置一些小细节于不顾。谋则以为，一般情况下的小结构尽可以模糊对之，无碍于大局，然而关乎“联眼”处，必须锱铢必较，否则便辜负了出句者的深意。
联眼不是中心思想，联眼，有些象机巧联的“机关” 还是举个例子吧
比如：江平鱼破镜
对于这个联，我们首先想到的是对什么呢？
当然，要对上结构
还要意境协调
更重要的是，我们要先来解读一下上联
江平鱼破镜
这出句，把江，比作了镜子
而且，是用了成喻的修辞手法。直接就说镜
而这个镜，又跟前面的江，是呼应的，江即镜
那么这个细小的特征，就是这个联的联眼
那么我们对句时，也就要注意这一点
我对的是
江平鱼破镜
星散月观棋
这很像是机巧联中的机关
我举这个例子，就是说明什么是联眼
好了
不能“隔”、不能“合掌”、注意联眼
这三个方面，就够成关联的要求！
那么许多人会问，这对联，要求太多了吧
还要注意意境呢
是的
我有一句话，说了多年
对联，本来就是一种在夹缝中求开拓的艺术！
如果认识不到这个难处，就别学对联了
你可以学散文
那个没有这些劳什子要求
这些，是对联的基本规则
记得，有一个人，曾经到处寻访我，要跟我pk 我答应了
那天，群里围满了人
正所谓“红旗招展，人山人海” 对了一个回合，我便放弃了
为什么呢？
那个人，居然不懂得声律
非但如此他还振振有词他说：我对联只要意境，不要声律
他说了许多许多自己的关于意境重于声律的主张
我说
你说的，非常对
但是
你想想
你不要声律
但我自己必须要 你既然跟我pk，我们却受着不同的约束。好比
我们一起下棋，我的马走日子，你的马直接可以翻山
你直接可以踏我的老将
我怎么跟你比？
我说的这个意思，就是说
格律好比下棋的规则
你不遵守棋规，你的马可以走田字，那怎么谈得上下棋呢？
好了，这个问题到此为止还有意境，我认为不是靠讲课来提高的那需要那么个人慢慢积累
记住－－－－对联，是一种厚积薄发
决不仅仅是掌握格律这么简单
那是一种深厚的积淀
我说这个的意思，就是调整大家学联的心态
不要期望着，听了几堂格律课
就以为解决了一切
你，仅仅是撩开了楹联艺术的面纱而已！！
更多的，在于积累 在于庞杂的积累[/COLOR]
夜空观测入门 篇9
望远镜由物镜和目镜两组镜头及其他配件组成。通常按照物镜的种类，将望远镜的光学系统分为三类：折射系统、反射系统及折反射系统。
折射系统
用透镜将光线会聚的系统就是折射系统。早期的折射系统用一块单透镜制作，由于玻璃对不同颜色的光的折射率不同，会产生严重的色差。为了克服色差引起的成像模糊，用不同折射率的玻璃可搭配成各种消色差的折射系统。常见的有双胶合物镜、双分离物镜、三分离物镜等，分述于下：
双胶合物镜
这是一种常用的消色差物镜，用不同折射率的冕牌玻璃和火石玻璃搭配而成，当选配合理时可同时校正球差、色差及正弦差。但由于热胶合会使玻璃变形而影响精度，一般口径不宜超过80毫米。自从有了紫外固化冷胶后，胶合透镜的口径大大增大。南京天文仪器研制中心的KPl50SR，口径为150毫米，为冷胶双胶合透镜，成像质量颇为理想。但由于这种物镜不能校正轴外像差，所以视场角不宜太大，相对孔径也不宜过大。双胶合物镜不能校正二级光谱，其值与焦距成正比，是个定值。只有用特种火石玻璃作负透镜时，二级光谱可减少1/3(例如ED镜头)。如果用萤石玻璃作正透镜，二级光谱可以再减少1/6。
双分离物镜
用于口径较大的望远镜物镜。这种物镜可以利用正负透镜之间的间隙设计，使带球差有所降低，但是这种设计色球差依然不能校正，同时二级光谱反而有所增大，其他像差校正与双胶合物镜雷同。但是双分离物镜装备稍困难一些，对物镜框的要求要更高一些。南京天文仪器研制中心的KP200R物镜即为典型的双分离物镜。
三分离物镜
由于可以任意选择镜面的曲率半径、透镜材料、透镜厚度及相互间隙，三分离物镜可以有力地校正色球差。在相对孔径很小时，如果玻璃选择合适也可以消除二级光谱。我们将此类物镜称为复消色差物镜。
四片以上的物镜
为了获得大口径、大相对孔径的透镜系统，满足拍摄和观测大视场天体的需要，可以设计不同组合的折射式天体照相物镜系统。南京天文仪器研制中心的KPl50P及KP80P分别是口径为150毫米及80毫米的照相物镜。特别是KPl50P，为了消除残余球差将第五面修成非球面，60视场像质优良(相对孔径1/4.5)。
但是，由于天体照相物镜的材料及制作费用都十分高，因此价格也十分可观。
以上折射系统仅是几种例子。根据使用者的不同要求，还可有多种设计，像质也可十分优良。
反射系统
反射望远镜在天文望远镜中应用十分广泛。由于这种系统对玻璃材料在光学性能上没有特殊要求，光线也不需要透过材料本身，同时重量较轻无色差又是反射镜的一大优点，因此大口径的望远镜都采用反射系统。但是反射物镜表面精度对光程的影响是双倍的，如果仅由一个反射表面来成像，则此表面所需的精确度(垂直入射光)比单个折射表面的精确度要高出将近4倍。由此可见，反射表面磨制的要求是很高的，再加上需经常重新镀反射面及部件组装、校正的困难，反射系统在科普望远镜中的应用受到限制。
反射望远镜中常用的有牛顿系统、卡塞格林系统、格雷高里系统、折轴系统等等。现代的大型反射望远镜，大都通过镜面的变换在同一个望远镜上得到不同的系统，以用于不同的观测项。下面分别介绍常用的几种系统。
牛顿系统
牛顿系统是反射系统中最简单的光学系统。为了消除球差，主镜一般制成抛物面，但当相对孔径减小到1/12以下时，主镜可制成球面。它的结构简单，磨制比较容易，成本低廉，很多爱好者自制的天文望远镜大多采用此系统。但这种系统由于轴外像差较大。视场不宜做得过大，且眼望方向与镜筒指向方向不一致，从而使观测者寻星较为困难。但是，相对孔径较大的抛物面牛顿系统，往往被用作口径较大的物镜系统，其像质优良、光力强，对拍摄视场不大的视面天体十分合用。
经典卡塞格林系统及R-C系统
经典卡塞格林系统的主镜为抛物面，副镜为双曲面，而R-C系统主镜为双曲面，副镜也是双曲面。此两类系统在大型望远镜的制作中经常使用，光学质量甚佳。但由于主副镜均为非球面，加工难度甚大，制作成本高昂，再加上视场角较小，所以科普天文望远镜中不常用。南京天文仪器研制中心的KP400K采用卡塞格林系统。
格雷高里系统
这个系统也是由两个反射面组成，主镜仍为抛物面，而副镜为椭球面。此系统形成正立像，其镜筒比卡塞格林及R-C系统的长一些。
在反射望远镜中，有时会设计成多个焦点，用以产生不同的相对孔径、视场角及焦距。在设计大型望远镜时，在一个镜筒中分别留有主焦点、卡焦及折轴焦点；而在科普仪器中将卡焦与牛顿焦点并存，对使用者大有益处。例如，南京天文仪器研制中心生产的KP350KIV型反射望远镜中，巧妙地用装插45。反射镜来切换卡焦和牛顿焦点，从而使相对孔径分别为1/12和1/4.2，拓宽了望远镜的应用范围。
折反射望远望
此系统便于校正轴外像差，以球面镜为基础，加入适当的折射元件，用来校正球差，得以取得良好的光学质量。应用最广泛的有施密特望远镜与马克苏托夫望远镜两类。
施密特系统及施密特一卡塞格林系统
施密特系统由球面反射镜和施密特正镜组成，改正镜是一个透射元件，其中一面是平面，另一面是非球面。非球面的面形能够使中央的光束略有会聚，而边缘的光束略有发散，这样能使整个系统的球差得到很好的校正，并且主镜不产生彗差、像散和畸变，而仅有场曲。专业望远镜往往把接收器制成球面而得以消除场曲，它以大视场、优像质的特点在专业天文望远镜中得到青睐。
但是，施密特系统不能用于目视，在科普天文望远镜中甚少应用。
将施密特系统稍加改型，加一球面反射镜使成像在卡焦上，即为施密特一卡塞格林系统。这种系统在科普望远镜中应用很多，南京天文仪器研制中心的KP300S即为此类型。由于此系统除反射面外仅有一薄改正镜，因此色差很小，再加上改正镜封住镜筒，克服了卡塞格林系统主镜裸露而易积尘的缺点。需要指出的是，目前有些人将仅有一平面封口玻璃的反射系统称为“施—卡系统”是不正确的。
马克苏托夫系统和马克苏托夫—卡塞格林系统
马克苏托夫望远镜系统由球面反射主镜和弯月形副镜组成。在一定条件下，弯月形副镜可不产生色差，并且能补偿球面主镜所产生的球差。此外，光阑和厚透镜的位置接近于主镜的球心，产生的轴外像差很小。这种系统由于全部光学表面均为球面，加工比较容易，但口径增大时，厚透镜大而重很不方便，而且此系统与施密特系统一样无法目视。 科普望远镜中用的马克苏托夫望远镜一般是指马克苏托夫一卡塞格林式望远镜。在马克苏托夫系统中加一球面反射镜使成像在卡焦，即为马克苏托夫一卡塞格林系统。此系统像质优良，且光学零件表面均为球面容易加工，较易装、校，在小型天文望远镜中时有应用。南京天文仪器研制中心的KPl20M(120望远镜)及KPl60M均采用此系统。
钢琴学习入门 篇10
1.你用的键盘乐器
无论你是拥有一个真正的钢琴，还是一个电钢琴、电子琴或风琴，这里的教程都会教你认识键盘，弹奏五线谱曲子，并学习基本的五线谱知识。简单说来，钢琴的学习包括认识键盘，将手放到合适的位置，如何控制运用你的手指，如何用双手而不是单单右手来共同弹奏，当然还有如何看懂五线谱钢琴曲谱。
你是用哪种键盘乐器来学习的呢？一共有多少个键盘？ 我建议你最好使用有61个键盘的那种。如果你的键盘有重力感觉（垂重感键盘）的就更好了，就更接近真实钢琴的机械装置和触感。一般来说简易低档的电子琴的键盘没有重力感设计，键盘的按下时没有什么阻力（比较真实的钢琴键盘就会知道）。
2.白键盘 黑键盘 从哪里开始呢？
看到键盘可能一开始会迷惑：这么多的键盘---88个键如何能记住呢？
不过你很快就可以总结出黑键的分布规律：即三个黑键和两个黑键规律性的排列，而且间隔是完全一样的。
你还会发现上图的白键上有规律的标出绿色的字母C，这个C是出现在两个黑键左面的白键上的。至于这个为何叫C以后会详细介绍。另一个你要注意记忆的是键盘中央的C位置，既所谓的中央C。这是一个需要牢记的位置，你以后会发现这个标志性的C的很多意义。而下面的中央C位置是真实钢琴的键盘位置。
3.钢琴键盘的分组 五线谱基本要素
上图最上面的就是你经常看到的钢琴的五线谱，中间那个空心圆在短横线的位置---线间就是中央C。这个中央C位置是你弹奏任何一个钢琴曲子都要参考的键盘。
五线谱是记录音乐的一种语言，就象英语、汉语一样，它同样有自己的规则，告诉你弹什么和如何弹奏。最明显的特征就是左端的谱号形式-----高音谱号和低音谱号一起成联合谱表，这是一个标准的钢琴五线谱形式。音符（后面还要讲）在线间或线上。
将中央C的一组白色键盘灰颜色填充，你会发现以C为一个组，七个白色琴键加上五个黑色键盘（两个黑色和三个黑色的)构成一12个键盘组，而且这个C组不断重复。随便用左手或右手弹奏这些不同的组会发现越往右侧的声音越高，越往左声音越低。4.C和八度
上面的图示显示出在中央C右面 和左面的其他的C在五线谱上面的位置。从中可以看出，在键盘上有规律的C的位置排列到了五线谱上面就没有什么规律可循。换句话说，不同C组的键盘位置在五线谱位置上没有什么联系，你只能通过大量的练习和不断的记忆来逐渐掌握。
5.线上音符
上面的五线谱从中央C上出现的线上的另外三个音符是E G B，下图是键盘上对应的E G B位置。6.线间音符
现在我们来看在线间位置出现的音符。上图中央C是作为参考位置，当然C不是在线间的音符。上图标出了线间上D F A的位置以及键盘对应的音符位置。
7.白键音符
周易占卜实践入门 篇11
凝神在我看来非常重要，人的思想在平时是极其杂乱的，就像是一杯混浊的水。只有心平气和，摒除杂念，才能得到对所预测的事物比较敏锐的感应。让自己像水杯里的浑水沉淀下来，让心透明起来，你才可以看到你平时难以看到的东西。心气平了，然后再专注于需要预测的事物，让自己的思维和对象联系起来，放松自己，让自己融入周围的大环境，做到天人合一。最少，得做到自己和外界有信息沟通。呵呵，这是比较感性的，不能做到就坚持前面的静心吧。无论是自己求测，还是帮别人占卜，现在已经准备好了！求测者可以联想字和词了或者摇卦了，帮人测得也可以摇卦或者根据所得解析了。
钱币起卦法：准备三枚硬币，有字的是正面，正面属阴。身体的正面也属于阴，背部属阳。为什么？动物们都是爬的，背部向天，督脉所行，故属阳；胸部对地，任脉所经，故属阴。在地球上，向阳的一面属于阳，背阳的一面属于阴。所以，山的南面是阳，水的北岸属于阳；山的北面属于阴，水的南岸属于阴，就是这个道理！三个硬币抛到桌子上一共只有四种结果：正正正、反反反、正反反、正正反，也就是所谓的四象。又根据物极必反的原理，正正正、反反反所得的爻是要变化的，称为变爻；改变以后所得到的卦象就是变卦了。生活中有人会说某某人变卦了，那就是事情不按照原来的状态继续下去了，有新的情况出现。在卦象里其实也是这么回事。正正正，是阴爻（变），反反反是阳爻（变），正反反是阴爻，正正反是阳爻。第一次所得的爻划在最底下，依次向上排列，共抛两个三次。呵呵，那是书上的规矩，你抛六次也是可以的（我认为）。为什么正正反是阳呢，好像正多啊？那是这样理解的：正正正是阴，对吧！现在出现了变化，阴开始消退了，也就是说阳气在上升，就像是初升的太阳，故少阳也。反之，正反反就是阴气生，是少阴了。少阳、少阴是稳定态，故不变。好了，你抛了六次了吗？抛好，你就得到一个卦象啦。这个卦象叫什么名字呢？不熟悉的话就翻书查一下吧！因为，解析的时候也是要你翻书的。我也记不得多少卦辞、爻辞，也一定得翻书，呵呵……
文字起卦法：就是写一个字或者词语。一定得写！而且，不要根据标准的字的笔画来算，一定要根据实际的写法来算，这很重要！因为，连笔是要算为一个笔画的！切记！也就是说，如果你写出来的不是字也没关系，有笔画就行！一个字的爻分内外、左右、上下，词组则对半分。有的人写的是三个字，那就分前一和后二，象姓名一样。当然，最好避免一下，方便！笔画知道了，那怎么决定呢？这个还得知道一下八卦所代表的数。乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，超过八的减去八的倍数取余数即可。将所得到的两个八卦，从上到下排列即可。为什么这样排？我想应该是前面的阴为外卦，后面的为阳是内卦的缘故吧。亦未可知，也许这里有人知道的。总之，这样卦象就有了。再将总数相加除以六，得到一个变卦。为什么除以六？那是因为每个卦象一共才六个爻嘛。得了余数，就从下往上数，做个记号吧。然后求得变卦。好了，现在翻书吧！
解析卦象，周易的含义就是从一个周而复始的稳定态，由于产生变故，而转变为另一个稳定态。第一个稳定态就是本卦，变故就是对应的变爻，最后得到的稳定态就是变卦。以本卦为主！本卦就是所要预测的近在眼前的状态，而变卦则遥远一些。查看本卦的卦辞的解释，就知道所要预测的情况了；再查看变爻的爻辞，就知道问题的所在了；最后再查看变卦的卦辞，就知道将来可能出现的情况了。很简单是吧？关键在于，理解周易里卦辞、爻辞所表达的含义。
结论，知道了意思。就要针对所要预测的内容下结论了。所以，要预测什么，一定要在开始就明确下来，最好是写下来。因为，不同的目标结论也是不一样的。比如都是乾卦，卦辞是很好的，积极进取嘛。但是如果你预测的是本身就是退却、躲避的事情，那么可以说就是不利的了。这个东西不能简单说明白，需要看一个人的悟性。
最后总结一下。用周易预测的一般都是大事，因为那种大概括的解释不能细致到方方面面。要知道更多，就需要掌握别的方法。预测，也是不断推进的！周易预测，是最古老而又最基本的预测，大家慢慢体会一下吧。