中国古代常识之十（共7篇）
中国古代常识之十 篇1
中国古代文化常识
一、作家在文学史上的地位的归类
1、孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派的创始人，2、孟子是孔子之后儒家学派的主要代表。
3、庄子是老子之后道家的主要代表。 4、屈原是我国古代第一个伟大的爱国诗人。
5、苟于是战国末期儒家思想的集大成者。 6、韩非于是战国末期法家思想员著名的代表。
7、李斯是秦代散文作家中的代表人物。 8、曹操是建安文坛的领袖，开风气之先，影响一代诗风。
9、曹植是建安时期最负盛名的作家。
10、陶渊明：中国文学史上第一人以自己的田园生活为内容进行诗歌创作。
11、鲍照：是南朝刘宋时期成就最高的诗人，其乐府诗对唐代诗人有很大影响。
12、王维是盛唐田园山水诗派的代表作家。 13、李白是继屈原之后我国最伟大的浪漫主义诗人。
14、杜甫是我国古代最伟大的现实主义诗人。 15、岑参是盛唐著名的边塞诗人。
16、白居易是中唐杰出的现实主义诗人，新乐府运动的倡导者和主要代表。
17、韩愈是唐代古文运动的倡导者和领袖，被后人尊为“唐宋八大家”之首。
18、李商隐是晚唐诗坛上的著名诗人。 19、欧阳修是北宋诗人革新运动的领袖。
20、王安石是北宋著名的政治家和文学家，被列宁称为“中国十一世纪的改革家”。
21、苏拭是宋代文艺创作成就最为全面的一位作家，豪放词派的创始人，
22、柳永是北宋第一个专力写词的作家，也是婉约派词人的`代表。
23、陆游是南宋伟大的爱国诗人。 24、李清照是我国古代文学史上难得的女作家、女词人。
25、关汉卿是元代杂剧的奠基人。 26、马致远是元代著名的杂剧家、散曲家，有“曲状元”之称。
27、王实甫是元代前期杰出的杂剧作家。 28、张养浩是元代著名的散曲家。
29、于谦是明代著名的诗人。 30、汤显祖是明代成绩最高的剧作家。
31、冯梦龙是明末通俗文学的一代大家。 32、王夫之是清初著名诗文理论家。
33、李渔是清初杰出的戏剧理论家和创作家。 34、瞥雪芹是我国清代伟大的现实主义作家。
35、梁启超是最早高度评价和极为提倡小说创作的人。 36、黄遵宪是“诗界革命”的一面旗帜。
37、龚自珍是近代历史开端之际得风气之先的思想家和文学家。
二、主要文学创作基本特点的归类
1、《论语》的艺术特色有：①浅显、简练、富于哲理性。②在简单的对话中表现人物形象。
2、《墨子》的艺术特色有：①质朴少文采，但逻辑性很强。②善于运用具体事例来说理，从具体问题的争论进而为概括性的辩难，是说理文的一大进展。
3、孟子散文的艺术特色有：①气势充沛，笔力锋芒，富于鼓动性，有纵横家、雄辩家气概。②常用巧妙的譬喻和寓言式的小故事来阐明道理，生动而有说服力。
4、庄子散文的艺术特色有：①想象奇幻，构思奇特，极富浪漫主义色彩。②好用各种比喻和寓言来阐明道理，寓抽象概念于具体形象。②行文汪洋恣肆，变化万端。
5、《苟子》的艺术特色是：体系完整，长篇大论，论点明确，论证严密，巧譬博喻，句式整齐。
中国古代隐士之十种 篇2
完全归隐：归于此类的隐士是真正意义上的归隐，他们与为仕而隐完全没有干系，即使有时机有环境有条件，甚至朝廷派人来多次延请，他们也拒不出仕，如晋宋间的宗炳、元代的吴镇等。
仕而后隐：这种类型的隐士在中国古代很多，当过官，因为对官场不满而解冠归去。这其中，名气最大的是陶渊明，其隐逸的名气甚至超过其诗名。但陈传席认为在陶渊明归隐之后就变成“真隐”了。
半仕半隐：此类人先是做官，但后来不愿做了，但辞官又无保于生计，于是虽做官，却不问政事，过着实际的隐居生活，虽然不具有隐士的名分，但却有隐逸思想，如唐之王维。
忽仕忽隐：如元明之交的王蒙、明末董其昌，均是先做官，然后又隐居，待朝廷征召或形势有利，又复出仕，之后再归去。陈传席先生评价这种人不果断，拖泥带水，并说王蒙创造了拖泥带水皴，董其昌的画用笔含糊不清，太暗而不明，就和他们的性格有关。
隐于庙堂:这类隐士，虽然做官，但不执着于政事，陈传席评价之为随波逐流，明哲保身，对国家危害最大。
似隐实假:如明代隐士陈继儒，虽不做官，但好和官家打交道，有人写诗讥笑他“翩翩一只云间鹤，飞去飞来宰相家”。
名隐实官:如南朝齐梁时陶弘景，人称陶隐士，虽然隐居山中，朝中大事还向他请教，被称为“山中宰相”。这种隐士实际上不具隐士思想，他不做官只是为了更自由而已。
以隐求仕：通过隐逸来博得名声引起朝廷的关注，然后出仕，即所谓的“终南捷径”。如唐代的卢藏用在考中进士后，先去长安南的终南山隐居，等待朝廷征召，后来果然以高士被聘，授官左拾遗，他曾对友人指着终南山说：“此中大有嘉处。”
无奈而隐：此类人实际上最热心于时局，如明末清初的顾炎武、黄宗羲等人，他们“隐居”只是为了表示不与清王朝合作，实际上从事最激烈的反清斗争。这一批人也不是真正意义上的隐士。
真隐而仕：此类隐士在隐居时基本上都是真隐，但当时机来临时就出山，没有时机就隐下去。如殷商时伊尹、元末的刘基，名气最大的是诸葛亮。
中国古代文学常识 篇3
唐代所有诗人别称：
诗骨 陈子昂，其诗词意激昂，风格高峻，大有“汉魏风骨”，被誉为“诗骨”。
诗杰 王勃，其诗流利婉畅，宏放浑厚，独具一格，人称“诗杰”
诗狂 贺知章，秉性放达，自号“四明狂客”。因其诗豪放旷放，人称“诗狂”。
诗家天子 王昌龄，其七绝写的“深情幽怨，音旨微茫”，因而举为“诗家天子”。
诗囚——孟郊、贾岛 孟郊、贾岛二人做诗，同以“苦吟”著名，都强调诗歌的精神事业，喜写荒凉枯寂之境，颇多寒苦之辞，后人以“郊寒岛瘦”并称。金代元好问在《放言》诗中说：“长沙一湘景，郊岛两诗囚。”便成了孟贾二人的别称。
诗豪——刘禹锡 刘禹锡性情豪迈，善于写带有政治色彩的讽刺诗。白居易在《刘白唱和集解》中称道：彭城刘梦得，（刘禹锡的字），诗豪者也。其锋森然，少敢当者。
诗奴 贾岛，一生以作诗为命，好刻意苦吟，人称其为“诗奴”。
一、文学流派或团体的归类。
1、儒家学派的代表人物有：孔子、孟子。
2、道家学派的代表人物有：老子、庄子。
3、墨家的代表人物有：墨子。
4、法家学派化人物有：韩非子。
5、屈宋：指战国时期的屈原、宋玉。
6、扬马：指西汉扬雄、马司相如。
7、三曹：指曹操、曹植、曹丕。
8、建安七子：指孔融、王粲、陈琳、刘桢、徐干、阮禹、应玚
9、沈诗任笔：指南朝齐梁间的沈约和任昉。
10、初唐四杰：指王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。
11、沈宋：指初唐武后时期著名的宫延诗人沈全期和宋之问。
12、唐代诗人属于边塞诗派的有：王昌龄、岑参、高适、王之涣、李颀。
13、张王乐府：指张籍、王建所写的乐府诗。
14、郊寒岛瘦：苏轼语，是对中唐诗人孟郊、贾岛诗风的形象概括。
15、元白：指中唐诗人元稹和白居易。
16、南唐二主：指五代时南唐的两个皇帝，中主李璟和后主李煜。
17、三苏：是苏轼、苏洵、苏辙。
18、唐宋八大家：指韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、曾巩、苏轼、苏洵、苏辙。
19、宋代词人中属于豪放派的有：苏轼、辛弃疾。20、宋代词人中属于婉约派的有：柳永、李清照。
21、元代元曲四大家：指关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。
22、明代后七子：指宗臣、李攀龙、王世贞、谢榛、梁有誉、涂中行、吴国伦。
23、唐宗派：是明代前后七于的反对派作家有：王慎中、唐顺之、归有光。
24、公安派三袁：指袁宗道、袁宏道、袁中道。
25、明末清初“三大思想家”：指顾炎武、黄宗羲、王夫之。
26、南施北宋：指清初著名诗人施闰章和宋琬。
27、宋诗派：即清代“同光体”诗人，代表作家是陈三立、陈衍。
28、浙西词派：清初词派，以浙江秀水(今嘉兴市)人朱彝尊为代表。
29、阳羡词派：清初词派，以江苏省宜兴人陈维崧为代表。30、常州词派：清中叶词派，代表人物是张惠言。
31、桐城派：清中叶最著名的一个散文流派，主要作家有方苞、姚鼐。
32、苏州作家群：清初戏曲家群体，代表人有李玉、朱素臣、朱佐朝。
33、南洪北孔：指清初著名的戏剧家洪异和孔尚任。
34、南社：成立于1909年，发起人为陈去病、高旭和柳亚子。
二、作家在文学史上的地位的归类。
1、孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派的创始人。
2、孟子是孔子之后儒家学派的主要代表。
3、庄子是老子之后道家的主要代表。
4、屈原是我国古代第一个伟大的爱国诗人。
5、苟于是战国末期儒家思想的集大成者。
6、韩非于是战国末期法家思想员著名的代表。
7、李斯是秦代散文作家中的代表人物。
8、曹操是建安文坛的领袖，开风气之先，影响一代诗风。
9、曹植是建安时期最负盛名的作家。
10、陶渊明：中国文学史上第一人以自己的田园生活为内容进行诗歌创作。
11、鲍照：是南朝刘宋时期成就最高的诗人，其乐府诗对唐代诗人有很大影响。
12、王维是盛唐田园山水诗派的代表作家。
13、李白是继屈原之后我国最伟大的浪漫主义诗人。
14、杜甫是我国古代最伟大的现实主义诗人。
15、岑参是盛唐著名的边塞诗人。
16、白居易是中唐杰出的现实主义诗人，新乐府运动的倡导者和主要代表。
17、韩愈是唐代古文运动的倡导者和领袖，被后人尊为“唐宋八大家”之首。
18、李商隐是晚唐诗坛上的著名诗人。
19、欧阳修是北宋诗人革新运动的领袖。20、王安石是北宋著名的政治家和文学家，被列宁称为“中国十一世纪的改革家”。
21、苏拭是宋代文艺创作成就最为全面的一位作家，豪放词派的创始人。
22、柳永是北宋第一个专力写词的作家，也是婉约派词人的代表。
23、陆游是南宋伟大的爱国诗人。
24、李清照是我国古代文学史上难得的女作家、女词人。
25、关汉卿是元代杂剧的奠基人。
26、马致远是元代著名的杂剧家、散曲家，有“曲状元”之称。
27、王实甫是元代前期杰出的杂剧作家。
28、张养浩是元代著名的散曲家。
29、于谦是明代著名的诗人。
30、汤显祖是明代成绩最高的剧作家。
31、冯梦龙是明末通俗文学的一代大家。
32、王夫之是清初著名诗文理论家。
33、李渔是清初杰出的戏剧理论家和创作家。
34、瞥雪芹是我国清代伟大的现实主义作家。
35、梁启超是最早高度评价和极为提倡小说创作的人。
36、黄遵宪是“诗界革命”的一面旗帜。
37、龚自珍是近代历史开端之际得风气之先的思想家和文学家。
四、主要著作的文体性质归类。
1、《论语》是我国先秦时期一部语录体散文集。
2、《春秋》是鲁国的编年史。
3、《战国策》是一部国别体杂史书，也是一部优秀的散文总集。
4、《国语》是一部国别体史书。
5、《左传》是我国早期的编年体历史著作，同时也是具有文学价值的散文名著。
6、《史记》是我国第一部纪传体通史，同时它也是一部伟大的传记文学作品。
7、《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。
8、《乐府诗集》是唐五代以前乐府诗的总集。
9、《世说新语》是一体按内容分类的笔记小说集。
10、《西厢记》是元杂剧，是我国古典杂曲国的不朽著作。
11、《三国演义》是我国第一部长篇章回小说，也是历史演义小说的开山之作。
12、《西游记》是一部神怪小说。
13、《金瓶梅》是第一部文人独作的白话长篇小说。
14、“三言”“二拍”是明代代表性的短篇小说集。
15、《聊斋志异》是清初最富有创造性、文学成就最高的志怪传奇文言小说。
16、《儒林外史》是我国古代最杰出的讽刺文学的代表作。
17、《红楼梦》是中国古代长篇小说的高峰。
五、主要著作的基本内容归类。
1、《诗经》分为“风”、“雅”、“颂”三个部分，“风”是采自15个地区的诗，其中大多数是民歌；“雅”有《大雅》、《小雅》，是产生地王都附近的诗；“颂”有《周颂》、《鲁颂》、《商颂》，是用于宗庙祭祀的诗。
2、《论语》主要记载孔子及其弟子的言行。
3、《战国策》记载了战国时期谋臣策士洲说各国或互相辩难的言论和行动。
4、《左传》记叙了春秋时期250多年间各诸侯国的政治、军事、经济、外交等方面的历史事实。
5、《史记》记叙了上自传说中的黄帝，下至汉武帝太初年间共3000多年的历史。
6、《西厢记》写书生张生与崔相国之女莺莺追求婚姻自由、反对封建礼教的故事。
7、《世说新语》记载了东汉末年至东晋年间许多贵族、名人的言谈逸事。
8、《三国演义》以蜀汉与曹魏的斗争为主线，描写了自汉末群雄逐鹿至西晋统一历史进程。
9、《西游记》以孙悟空为中心，写唐僧师徒四人西天取经的故事。寄寓了广大人民反抗黑暗势力，要求战胜自然、克服困难的精神，曲折地反映了封建时代的社会现实。
10、《红楼梦》以贾、王、史、薛四大家族为背景，以贾宝玉、林篱玉的爱情悲剧为主要线索，着重描写了贾家荣、宁二府由盛到衰的过程。
11、《聊斋志异》描写歌颂爱情。抨击科举制度的腐败。揭露现实政治的腐败和政治阶级对人民的残酷压迫。热情地歌颂被压迫人民的反抗斗争。
12、《桃花扇》以候方域、李香君的爱情故事为线索，写南明王朝兴亡的历史，“借离合之情，写兴亡之感。”
13、《长生殿》一方面颂扬李、杨之间生死不渝的爱情，表达了作者的爱情理想；另一方面又谴责他们荒淫祸国，企图达到“垂戒来世”的目的。
14、《牡丹亭》通过杜丽娘和柳梦梅生离死合的爱情故事，提示了反封建礼教的主题
六、作家，文论家的文学主张归类。
1、孔子文论：以诗教为核心，倡“兴观群怨”说。
2、孟子提出“与民同乐”的文艺美学思想，和“以意逆志”、“知人论世”的文学批评方法论。
3、老子提“大音希声，大象无形”论。
4、庄子文论祟尚自然，反对人为，提“虚静”、“物化”和“得意忘言”。
5、屈原倡“发愤抒情”说。
6、司马迁提“发愤著书”说。
7、王充文论倡“真善美”相统一。
8、钟嵘文论以“直寻”为核心。
9、李白诗歌理论祟尚自然清新。
10、王昌龄倡“诗境”论。
11、词空图论诗歌要有“味外之味，象外之象，景外之景”。
12、韩愈文论：文道合一，务去陈言，气盛言宜，文从字顺。
13、欧阳修文论：文章应“明道”、“致用”、“事信”、“言文”。
14、白居易主张：“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。
15、严羽论诗倡“别才、别趣”、“妙悟”、“以盛唐为法”。
16、李蛰主张“童心说”。
17、公安派：倡导“性灵说”，各尽其变，力求创新。
18、王土帧主张“神韵说”。
19、沈德潜主张“格调说”。20、翁方纲主张“肌理说”。
21、袁枚主张“性灵说”。
七、文学理论作品归类。
1、曹丕《典论•论文》。
2、陆机《文赋》。
3、钟嵘《诗品》。
4、刘勰《文心雕龙》。
5、杜甫《戏为六绝句》。
6、白居易《与元九书》。
7、皎然《诗式》。
8、司空图《二十四诗品》。
9、李清照《论词》。
10、张戒《岁寒堂诗话》。
11、严羽《沧浪诗话》。
12、张炎《词源》。
13、叶燮《原诗》。
1、曹丕《典论•论文》。
2、陆机《文赋》。
3、钟嵘《诗品》。
4、刘勰《文心雕龙》。
5、杜甫《戏为六绝句》。
6、白居易《与元九书》。
7、皎然《诗式》。
8、司空图《二十四诗品》。
9、李清照《论词》。
10、张戒《岁寒堂诗话》。
11、严羽《沧浪诗话》。
12、张炎《词源》。
13、叶燮《原诗》。
1.佛教四大名山：五台山峨眉山普陀山九华山
2.中国四大发明：指南针造纸术印刷术火药
3.中医四诊：望闻问切
4.戏曲四行当：生旦净丑
5.道教四大名山：湖北武当山江西龙虎山四川青城山安徽齐云山
6.四大石窟：云冈石窟龙门石窟麦积山石窟敦煌莫高窟
7.黄山四绝：奇松怪石云海温泉
8.泰山四大奇观：旭日东升晚霞反照黄河金带云海玉盘
9.中国四大名楼；岳阳楼黄鹤楼腾王阁太白楼
10.四大古典小说：《三国演义》水浒传西游记红楼梦
11.四大谴责小说：官场现形记（李宝嘉）二年目睹之怪现状（吴研人）老残游记（刘鄂）孽海花（曾朴）
12.民间四大传说：牛郎织女孟姜女寻夫梁山伯与祝英台白蛇与许仙
13.古代四美女：西施（沉鱼）王昭君（落雁）貂禅（闭月）杨玉环（羞花）
14.古代四美：音乐珍味文章言谈//良晨美景赏心乐事
15.苏门四学士：黄庭坚秦观曾补之张来
16.四史：史记汉书君汉书三国志
17.历史上四大书院：庐山白鹿洞长沙岳麓衡阳石鼓
18.商丘应天府
19.古代祥瑞四灵：龙凤麒麟龟
20.宋中兴四诗人：陆游杨万里范大成尤袤
21.科考四级及录取者称谓：院试－秀才乡试－举人会试－贡生殿士－进士
22.千古文章四大家：韩愈柳宗元欧阳修苏洵苏轼
23.有很高史学和文学价值的三史：史记汉书后汉书
24.三班父子：班彪班固班昭
25.三书指：魏书蜀书吴书后人将其合为一本称三国志。
26.左思的三都赋指：蜀都赋（成都）吴都赋（南京）魏都赋（邺）
27.南朝三谢：谢灵运谢惠连谢眺
28.三瘦词人指：李清照三个名句是：
29.莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
30.知否，知否？应是肥红瘦。
31.新来瘦，非千病酒，不是悲秋。
32.旧书塾使用的三种教本简称为三百千指：三字经百家姓千字文
33.郑板桥（郑燮）的三绝指：绘画诗作书法
34.鲁迅的三部短篇小说集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》
35.我国当代文学史上的三大散文作家是：刘白羽杨朔秦牧
36.高尔其的自传体三部曲是：《童年》《在人间》《我的大学》
37.世界作品中三大吝啬鬼指：老葛朗台夏洛克泼留希金
38.老舍小说《四世同堂》也是三部曲指：《惶惑》《偷生》《饥荒》
39.我国古代有四个大城市称四京：东京－汴梁西京－长安南京－金陵北京－顺天
40.汉字的字音的四种音调叫四声指：平上去入现代则分为：阴平阳平上声去声
41.元末明初吴中四杰：高启杨基张羽徐贲
中国古代文学常识 篇4
一、诗歌
(1)三曹
曹操：字孟德，小名阿瞒，三国时政治家。死后其子曹丕代汉建魏，追尊曹操为魏武帝。“建安文学”开创者，其诗气魄宏伟、慷慨悲凉，代表“建安风骨”的特色。代表作《观沧海》、《龟虽寿》、《蒿里行》乐府歌辞等。
曹丕：字子桓，曹操次子，魏文帝。三国文学家。作品《燕歌行》是现存最早的文人七言诗，他的《典论·论文》是我国第一部文学批评专论。
曹植：字子建，五言诗的奠基人。代表作《名都篇》《白马篇》《洛神赋》。南朝谢灵运有“天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共用一斗”的评价。
(2)建安七子
孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。
与“三曹”同是“建安风骨”的重要代表。王粲的《七哀诗》成就最高。
▲ 建安风骨：汉末建安时期文坛巨匠“三曹”“七子”继承了汉乐府民歌的现实主义传统，普遍采用五言形式，以风骨遒劲而著称，并具有慷慨悲凉的阳刚之气，形成了文学史上“建安风骨”的独特风格，被后人尊为典范。
(3)竹林七贤：
嵇康、阮籍、山涛、向秀、阮咸、王戎、刘伶。
七人崇尚老庄，基本上继承了建安文学的精神，但由于当时的血腥统治，不能直抒胸臆，所以不得不采用比兴、象征、神话等手法，隐晦曲折地表达自己的思想感情。。
(4)陶渊明
东晋诗人，名潜，字渊明，自称五柳先生，谥号“靖节先生”。开创了田园诗一体，被称为“隐逸诗人之宗”。散文有《桃花源记》、《五柳先生传》，诗歌有《归园田居》、《饮酒》、《归去来兮辞》、《饮酒二十首》、《杂诗十二首》、《咏贫十七首》。
(5)谢灵运
南朝诗人，开创文学史上的山水诗一派，“陶谢”并称。诗歌有《登池上楼》、《白门岩上宿》。文赋有《山居赋》。
二、历史散文
(1)《后汉书》
范晔，南朝·宋时期历史学家，编纂了《后汉书》。它是一部记载东汉历史的纪传体断代史史书，主要记述了上起东汉的汉光武帝建武元年(公元25年)，下至汉献帝建安二十五年(公元220年)，共195年的史事。
(2)《三国志》
陈寿，西晋著名史学家，编纂了《三国志》。它是一部记载魏、蜀、吴三国鼎立时期的纪传体国别体史书，详细记载了从魏文帝黄初元年(220)到晋武帝太康元年(280)六十年的历史。分《魏书》《蜀书》《吴书》三部分，共65卷。
三、文论
(1)《文赋》
陆机，字士衡，吴郡吴县华亭(今上海市松江)人，西晋文学家，书法家，与其弟陆云称 “二陆”，著有我国古代重要的文学论文《文赋》，其宗旨是为了解决“意不称物，文不逮意”的矛盾，所以以创作构思为中心，主要论述“作文利害之所由”，即文章写作的方法技巧和艺术性。
(2)《文心雕龙》
刘勰，字彦和，南朝梁代文学理论家，著有我国第一部文学理论专著《文心雕龙》。它是中国文学理论批评史上第一部有严密体系的、“体大而虑周”的文学理论专著。分上下两编，每编25篇，包括“总论”、“文体论”、“创作论”、“批评论”和“总序”等五部分。全书重点有两个：一个是反对不切实用的浮靡文风;一个是主张实用的“攡文必在纬军国”之落实文风。
(3)《诗品》
钟嵘，字仲伟，南朝梁代文学批评家，著有我国第一部诗歌理论专著《诗品》。它是在刘勰《文心雕龙》后出现的一部品评诗歌的文学批评名著。这两部著作相继出现在齐梁时代不是偶然的，因为它们都是在反对齐梁形式主义文风的斗争中的产物。《诗品》所论的范围主要是五言诗。全书共品评了两汉至梁代的诗人一百二十二人，计上品十一人，中品三十九人，下品七十二人。
四、小说
(1)《搜神记》
干宝，字令升，东晋史学家、文学家，撰写出我国第一部神话(志怪)小说集《搜神记》。它是记录古代民间传说中神奇怪异故事的小说集，搜集了古代的神异故事共四百多篇，开创了我国古代神话小说的先河。 有《干将莫邪》《南柯太守传》等名篇。代表魏晋南北朝小说最高成就。
(2)《世说新语》
刘义庆，字季伯，由他组织一批文人撰写了我国第一部笔记小说《世说新语》。其内容主要是记载东汉后期到晋宋间一些名士的言行与轶事。每则文字长短不一，有的数行，有的三言两语，由此可见笔记小说“随手而记”的诉求及特性。书中许多故事成为诗文和小说戏剧的典故和题材，有的成为人们常用的成语，如“望梅止渴”、“一往情深”、“口若悬河”等。
五、其他
(1)鲍照：乐府《拟行路难》18首，表现了为国建功立业的愿望、对门阀社会的不满、怀才不遇的愤懑。
(2)左思：《三都赋》，分别是《吴都赋》，《魏都赋》，《蜀都赋》。这些赋实际上不只是写三个都城，而是写魏、蜀、吴三个国家的概况。左思早年曾写成《齐都赋》，全文早佚，佚文散见《水经注》及《太平御览》，一年后又欲赋三都。“洛阳纸贵”这个成语就是因为当时人们竞相抄写《三都赋》的内容，而造成纸张供不应求，纸价上涨的情形。
(4)王羲之：字逸少，东晋大书法家，被尊为书圣;曾为右将军，故称王右军，他的《兰亭集序》被称为“天下第一行书”。
(5)李密：《陈情表》。有人评论 “读诸葛孔明《出师表》而不堕泪者，其人必不忠，读李令伯《陈情表》而不堕泪者，其人必不孝，读韩退之《祭十二郎文》而不堕泪者，其人必不友。”
(6)郦道元:字善长，北魏地理学家。散文家。著有《水经注》，它是我国古代较完整的一部以记载河道水系为主的综合性地理著作。
(7)萧统：《昭明文选》，又称《文选》，是中国现存的最早一部诗文总集，由南朝梁武帝的长子萧统组织文人共同编选。萧统死后谥“昭明”，所以他主编的这部文选称作《昭明文选》。宋代有“文章祖宗”之说。
(8)吴均：字叔庠，南朝梁文学家。其诗清新，且多为反映社会现实之作。其文工于写景，诗文自成一家，常描写山水景物，称为“吴均体”，开创一代诗风。
唐代
一、诗歌
(一)初唐时期——初唐四杰
王 勃：字子安，代表作《滕王阁序》《送杜少府之任蜀州》。著有《王子安集》。
杨 炯：名作有《从军行》。
卢照邻：代表作为《长安古意》。
骆宾王：代表作为《在狱咏蝉》，另有著名的《讨武檄》，著有《临海集》。
(二)盛唐时期
(1)山水田园诗派：王维、孟浩然、储光羲、常建
王 维：字摩诘，官至尚书右丞，世称王右丞，人称“诗佛”。苏轼赞“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗”。他继承了陶渊明田园诗。
孟浩然：字浩然，与王维齐名,称为“王孟”。世称“孟襄阳”，因未入仕，又称之为“孟山人”。他继承发展了陶渊明田园诗和谢灵运，谢朓等的山水诗。诗作有《望洞庭湖赠张丞相》、《过故人庄》、《春晓》、《宿建德江》等等。
(2)边塞诗派：高适、岑参、王昌龄、王之涣
高适： 字达夫，曾任散骑常侍，故有“高常侍”之称。与岑参并称“高岑”。诗作对当时的边境形势、士兵疾苦均有反映，代表作《燕歌行》、《别董大》(七绝)。
岑参： 官至嘉州刺史，有“岑嘉州”之称。从军多年，对边塞生活体验深刻，有《岑嘉州诗集》。代表作《白雪歌送武判官归京》(七古)。
王昌龄：字少伯，擅长七绝，有“七绝圣手”“诗家天子”之称。多写当时边塞军旅生活，气势雄浑，格调高昂，代表作《从军行》七首、《芙蓉楼送辛渐》、《出塞》。
王之涣：字季陵，代表作《凉州词》、《登鹳鹊楼》。
(3)李杜
李白：字太白，号青莲居士，又号谪仙人，伟大的浪漫主义诗人。诗歌风格雄奇豪放，想象丰富，被称为“诗仙”“诗侠”。代表作《静夜思》《秋浦歌》《望天门山》，五律《送友人》，七古《梦游天姥吟留别》《行路难》。著有《李太白全集》。
杜甫：字子美，又称杜工部，曾居长安城南少陵，自称“少陵野老”，世称杜少陵，杜拾遗，伟大的现实主义诗人，被尊为“诗圣”。其作品被称为“诗史”。诗风沉郁，语言精炼。与韩愈有“杜诗韩文”之称。主要诗作有三吏：《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》;三别：《新婚别》、《垂老别》、《无家别》等。著有《杜工部诗集》。
(三)中唐时期——“元白”
白居易：字乐天，下(陕西)人，号香山居士，曾官太子少傅，又称白太傅。官至左拾遗，因故被贬为江州司马。与元稹共同发起了“新乐府运动”。主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，著有《白氏长庆集》。代表作讽谕诗《秦中吟》，长篇叙事诗《长恨歌》《琵琶行》，《卖炭翁》(七古)，《钱塘湖春行》(七律)。
元稹： 字微之，与白居易齐名，人称“元白”。著传奇《莺莺传》，为《西厢记》的源头。
(四)晚唐时期——小李杜
李商隐：字义山，号玉豀生，多无题诗，人称“李义山”，有《李义山诗集》《樊南文集》。代表作《无题》《贾生》《夜雨寄北》等。诗歌和温庭筠并称“温李”。
杜牧： 字牧之，晚年居住长安城南樊川别墅，因号杜樊川，代表作讽咏诗《赤壁》《过华清宫绝句》三首。著有《樊川文集》。
二、词(词又称曲子词、长短句、诗余、乐府、琴趣等)
(1)南唐二主词
李璟：字伯玉，史称南唐中主。流传到现在的仅有四首，但“细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒”等都是流传千古的佳句。词作和李煜作品一同收录在《南唐二主词》中。
李煜：字重光，南唐元宗李璟第六子，史称李后主。后因作感怀故国的《虞美人》而被宋太宗毒死。精书法，善绘画，通音律，诗和文均有一定造诣，被称为“千古词帝”。王国维认为：“词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。”
(2)花间词派：
花间词派产生于西蜀，得名于赵崇祚编辑的《花间集》，文字富丽精工，代表词人温韦。
温庭筠：字飞卿，太原祁(今山西祁县东南)人。富有天才，文思敏捷，每入试，押官韵，八叉手而成八韵，有“温八叉”之称。诗与李商隐齐名，时称“温李”。词与韦庄齐名，并称“温韦”。后人辑有《温飞卿集》及《金奁集》。
韦庄： 字端己，杜陵(西安市)人，韦应物的四代孙。词风清丽，著有《浣花词》。
三、散文
韩柳：韩愈、柳宗元共同领导了“古文运动”。
(1)韩愈：字退之，河阳(河南)人，自谓郡望(郡里的显贵家族)昌黎，世称韩昌黎，谥号文，又称韩文公，官至吏部侍郎，又称韩吏部。提出“文以载道”的观点，与柳宗元同为“古文运动”的领导人，被列为“唐宋八大家”之首。与柳宗元并称“韩柳”。代表作《师说》《答李翊书》《进学解》《祭十二郎文》等等，著有《昌黎先生文集》。
(2)柳宗元：字子厚，河东(山西)人，世称柳河东，因参加政治革新失败贬为永州司马，又迁柳州刺史，世称柳柳州。与韩愈倡导古文运动。有论说文《天说》、《封建论》，传记文《段太尉逸事状》、《童区寄传》、《捕蛇者说》，寓言散文《三戒》，山水游记《永州八记》，著有《柳河东集》。
四、传奇(唐代小说的称谓)
(1)陈鸿《长恨歌传》：历史题材小说。它追述了开元年间杨妃入宫，在安禄山叛乱后，她跟唐玄宗在入蜀路上死于马嵬坡的始末，以及道人索魂天上与杨札相见的事情。故事情节和《长恨歌》一样，不过一个诗歌的形式，一个散文形式。
(2)李朝威《柳毅传》：同《柳毅传书》。
五、其他
(1)陈子昂：字伯玉，著有《登幽州台歌》
(2)李贺：字长吉，浪漫主义诗人，其诗长于乐府，多表现政治上不得意的悲愤，对宦官专权、藩镇割据的现实也有所揭露、讽刺。又因其多病早衰，生活困顿，诗中于世事沧桑、生死荣枯，感触尤多。善于熔铸词采，驰骋想像，运用神话传说，创造出新奇瑰丽的诗境，在诗史上独树一帜，严羽《沧浪诗话》称为“李长吉体”。后人称其“诗鬼”。与李白、李商隐并称为“三李”。
(3)郊寒岛瘦
孟郊：字东野。与贾岛齐名，有“郊寒岛瘦”之称。积极支持韩愈文学主张，有“孟诗韩笔”之誉。代表作《游子吟》。
贾岛：字浪(阆)仙，自号“碣石山人”。 唐文宗时任长江主簿，故被称为“贾长江”。人称“诗囚”。唐代著名“苦吟诗人“，其诗精于雕琢，喜写荒凉、枯寂之境，多凄苦情味，自谓“两句三年得，一吟双泪流”。有《长江集》。
(4)刘禹锡：字梦得，被誉为“诗豪”。参与王叔“”新集团被贬官，有《刘梦得文集》。
(5)贺知章：字季真，自号四明狂客。所作《回乡偶书》(七绝)，为传诵名篇。
宋代
一、曲词
(一)婉约派
北宋
(1)晏殊： 字同叔，有“宰相词人”之称，吸收南唐“花间派”和冯延巳的典雅流丽词风，开创北宋婉约词风。著有《珠玉词》。
(2)晏几道：字叔原，晏殊的幼子，和晏殊合称“二晏”。
(3)柳永： 字耆卿，原名三变，因排第七，世称柳七，又曾官至屯田员外郎，世称柳屯田。北宋第一个专业词人。著有《乐章集》，代表作《雨霖铃》。
(4)秦观： 字少游，一字太虚，号淮海居士。扬州高邮(今江苏高邮县)人。与黄庭坚、张耒、晁补之合称“苏门四学士”。代表作为《鹊桥仙》。
(5)周邦彦：字美成，自号清真居士，开格律派词风之先河，被誉为“词家之冠”。代表作《苏幕遮》等。
南宋
(6)李清照：字易安，号易安居士，山东济南人。我国第一位女词人。著有《漱玉词》。代表作品有《点绛唇》《一剪梅》《临江仙》《醉花阴》《声声慢》等。理论著作《词论》。
(7)姜夔： 字尧章，号白石道人。鄱阳(江西)人。著有《白石道人诗集》。
(二)豪放派
北宋
(1)范仲淹：字希文，北宋政治家、军事家、文学家，谥号文正。代表作品为散文《岳阳楼记》,诗词《苏幕遮》《渔家傲》等。
(2)欧阳修：字永叔，号醉翁、六一居士，谥号文忠。北宋古文运动的领袖。提倡“文”、“道”并重，反对浮靡文风。所作散文说理畅达，抒情委婉。《六一诗话》开创了“诗话”这一新体载，对后世诗歌理论的发展有一定影响。著有《欧阳文忠公文集》。
(3)苏轼： 字子瞻，号东坡居士。其词开豪放一派,词作有《念奴娇·赤壁怀古》《水调歌头》《江城子》《定**》;赋有《前赤壁赋》《后赤壁赋》等;散文有《石钟山记》等。
(4)岳飞: 字鹏举，代表作《满江红》《小重山》。
南宋
(5)辛弃疾：字幼安，号稼轩，历城(山东济南人)，和李清照并称“济南二安”。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤。与苏轼共为豪放派的代表，并称“苏辛”。著有词集《稼轩长短句》。
二、诗歌
北宋
(1)黄庭坚：字鲁直，号山谷道人。著名诗人、书法家，江西诗派的开创者。江西诗派是我国文学史上第一个有正式名称的诗文派别，著有《山谷集》。诗歌和苏轼并称“苏黄”。
(2)杨万里：字廷秀，号诚斋。有《诚斋集》。
(3)范成大：字致能，号石湖居士，平江吴郡(郡治在今江苏吴县)人。晚年隐居故乡石湖。
(4)林逋： 有“梅妻鹤子”之称，谥号“和靖先生”。《山园小梅》诗中“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”两句，描绘出梅花清幽香逸的风姿，被誉为千古咏梅绝唱。
南宋
(5)陆游： 字务观，号放翁，人称陆放翁，越州山阴(浙江绍兴)人。诗作今存九千多首，主要表现渴望恢复国家统一的爱国热情。另有词《诉衷情》、《钗头凤》，文《过小孤山大孤山》等。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》。
(6)文天祥：字宋瑞，又字履善，号文山，庐陵(江西)人。著有《文山先生全集》。《正气歌》、《过零丁洋》《指南录》、《〈指南录〉后序》皆为名篇。
二、散文
(一)唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩(均为北宋人)
(1)欧阳修：字永叔，号醉翁、六一居士，谥号文忠。北宋古文运动的领袖，唐宋八大家之一。提倡“文”、“道”并重，反对浮靡文风。所作散文说理畅达，抒情委婉。文章和苏轼并称“欧苏”。《六一诗话》开创了“诗话”这一新体载，对后世诗歌理论的发展有一定影响。著有《欧阳文忠公文集》。
(2)王安石：字介甫，晚号半山，官至宰相，封荆国公，世称王荆公，谥号文，也称王文公。临川(江西)人。其散文雄健峭拔。著有《临川先生文集》，文章有《读孟尝君传》《游褒禅山记》《答司马谏议书》《伤仲永》，著名诗词有《桂枝香·金陵怀古》。
(3)苏洵： 字明允，号老泉，眉山(四川)人。著有《权书》、《衡论》，《权书》包括十篇文章，都是评论政治和历史的。他与其子苏轼、苏辙并称“三苏”。著有《嘉佑集》。
(4)苏辙： 字子由，自号颍滨遗老，著有《栾城集》。
(5)曾巩： 字子固，著有《文丰类稿》。
(二)历史散文
(1)司马光：字君实，陕州夏县(山西)涑(sù)水乡人，世称涑水先生。官至宰相，当政八月即逝，追封温国公，谥文正。著有《司马文正公文集》。政治上是保守派，对抗王安石变法。他主编了上起战国下至五代我国最大的一部编年体通史《资治通鉴》，书名意思“鉴于往事，资于治道”，它与《史记》一起被誉为“史学双璧”。
(2)宋祁： 字子京，与欧阳修共修《新唐书》。因 “红杏枝头春意闹”句，世称“红杏尚书”。
(三)宋代理学
(1)周敦颐：北宋著名哲学家，字茂叔。世称“濂溪先生”，宋代理学创始人之一。
(2)朱熹： 南宋著名理学家、思想家。字元晦，号晦庵，别号紫阳。继承程颐、程颢理学，世称程朱理学，是宋代理学集大成者。所著《四书集注》在明清两代均为士子必读教科书。诗文代表作《观书有感》《春日》。
(四)其他
(1)《太平广记》：小说总集，北宋李谦等编辑，收集自汉至宋初小说、笔记、稗史等400多种。
(2)《容斋随笔》：南宋洪迈撰写的笔记，内容广阔，包括经史百家、文学艺术、宋代典章制度、对人物评价等，是我国古代一部很有影响的文史笔记著作。
(3)沈括：北宋科学家，字存中，号梦溪，钱塘(杭州)人，他的《梦溪笔谈》是用笔记文体写成的综合性学术专著，是我国第一部科学作品，被誉为“中国科学史上的坐标”。
三、话本
(1)《大宋宣和遗事》(是《水浒传》的蓝本)
中国古代基本文学常识 篇5
公务员考试常识判断部分主要测查报考者对有关国情社情的了解程度、综合管理的基本素质等，涉及政治、经济、法律、历史、文化、等方面的基本知识及其运用。从近三年的题目来看，中国古代文学常识一直占有相当比重。
一、文学流派或团体的归类。
1、儒家学派的代表人物有：孔子、孟子。
2、道家学派的代表人物有：老子、庄子。
3、墨家的代表人物有：墨子。
4、法家学派化人物有：韩非子。
5、屈宋：指战国时期的屈原、宋玉。
6、扬马：指西汉扬雄、马司相如。
7、三曹：指曹操、曹植、曹丕。
8、建安七子：指孔融、王粲、陈琳、刘桢、徐干、阮禹、应玚
9、初唐四杰：指王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。
10、唐代诗人属于边塞诗派的有：王昌龄、岑参、高适、王之涣、李颀。
11、元白：指中唐诗人元稹和白居易。
12、三苏：是苏轼、苏洵、苏辙。
13、唐宋八大家：指韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、曾巩、苏轼、苏洵、苏辙。
14、宋代词人中属于豪放派的有：苏轼、辛弃疾。
15、宋代词人中属于婉约派的有：柳永、李清照。
16、元代元曲四大家：指关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。
17、明末清初“三大思想家”：指顾炎武、黄宗羲、王夫之。
18、桐城派：清中叶最著名的一个散文流派，主要作家有方苞、姚鼐。
二、作家在文学史上的地位的归类。
1、孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派的创始人。
2、孟子是孔子之后儒家学派的主要代表。
3、庄子是老子之后道家的主要代表。
4、屈原是我国古代第一个伟大的爱国诗人。
5、苟子是战国末期儒家思想的集大成者。
6、韩非子是战国末期法家思想员著名的代表。
7、李斯是秦代散文作家中的代表人物。
8、曹操是建安文坛的领袖，开风气之先，影响一代诗风。
9、曹植是建安时期最负盛名的作家。
10、陶渊明：中国文学史上第一人以自己的田园生活为内容进行诗歌创作。
11、鲍照：是南朝刘宋时期成就最高的诗人，其乐府诗对唐代诗人有很大影响。
12、王维是盛唐田园山水诗派的代表作家。
13、李白是继屈原之后我国最伟大的浪漫主义诗人。
14、杜甫是我国古代最伟大的现实主义诗人。
15、岑参是盛唐著名的边塞诗人。
16、白居易是中唐杰出的现实主义诗人，新乐府运动的倡导者和主要代表。
17、韩愈是唐代古文运动的倡导者和领袖，被后人尊为“唐宋八大家”之首。
18、李商隐是晚唐诗坛上的著名诗人。
19、欧阳修是北宋诗人革新运动的领袖。
20、王安石是北宋著名的政治家和文学家，被列宁称为“中国十一世纪的改革家”。
21、苏拭是宋代文艺创作成就最为全面的一位作家，豪放词派的创始人。
22、柳永是北宋第一个专力写词的作家，也是婉约派词人的代表。
23、陆游是南宋伟大的爱国诗人。
24、李清照是我国古代文学史上难得的女作家、女词人。
25、关汉卿是元代杂剧的奠基人。
26、马致远是元代著名的杂剧家、散曲家，有“曲状元”之称。
27、王实甫是元代前期杰出的杂剧作家。
28、张养浩是元代著名的散曲家。
29、于谦是明代著名的诗人。
30、汤显祖是明代成绩最高的剧作家。
31、冯梦龙是明末通俗文学的一代大家。
32、王夫之是清初著名诗文理论家。
33、李渔是清初杰出的戏剧理论家和创作家。
34、瞥雪芹是我国清代伟大的现实主义作家。
35、梁启超是最早高度评价和极为提倡小说创作的人。
36、黄遵宪是“诗界革命”的一面旗帜。
37、龚自珍是近代历史开端之际得风气之先的思想家和文学家。
三、主要著作的基本内容归类。
1、《诗经》分为“风”、“雅”、“颂”三个部分，“风”是采自15个地区的诗，其中大多数是民歌;“雅”有《大雅》、《小雅》，是产生地王都附近的诗;“颂”有《周颂》、《鲁颂》、《商颂》，是用于宗庙祭祀的诗。《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。
2、《论语》主要记载孔子及其弟子的言行。《论语》是我国先秦时期一部语录体散文集。
3、《战国策》记载了战国时期谋臣策士洲说各国或互相辩难的言论和行动。《战国策》是一部国别体杂史书，也是一部优秀的散文总集。
4、《左传》记叙了春秋时期250多年间各诸侯国的政治、军事、经济、外交等方面的历史事实。《左传》是我国早期的编年体历史著作，同时也是具有文学价值的散文名著。
5、《史记》记叙了上自传说中的黄帝，下至汉武帝太初年间共3000多年的历史。《史记》是我国第一部纪传体通史，同时它也是一部伟大的传记文学作品。
6、《西厢记》写书生张生与崔相国之女莺莺追求婚姻自由、反对封建礼教的故事。
7、《世说新语》记载了东汉末年至东晋年间许多贵族、名人的言谈逸事。《世说新语》是一体按内容分类的笔记小说集。
8、《三国演义》以蜀汉与曹魏的.斗争为主线，描写了自汉末群雄逐鹿至西晋统一历史进程。《三国演义》是我国第一部长篇章回小说，也是历史演义小说的开山之作。
9、《西游记》以孙悟空为中心，写唐僧师徒四人西天取经的故事。寄寓了广大人民反抗黑暗势力，要求战胜自然、克服困难的精神，曲折地反映了封建时代的社会现实。《西游记》是一部神怪小说。
10、《红楼梦》以贾、王、史、薛四大家族为背景，以贾宝玉、林篱玉的爱情悲剧为主要线索，着重描写了贾家荣、宁二府由盛到衰的过程。
11、《聊斋志异》描写歌颂爱情。抨击科举制度的腐败。揭露现实政治的腐败和政治阶级对人民的残酷压迫。热情地歌颂被压迫人民的反抗斗争。
12、《桃花扇》以候方域、李香君的爱情故事为线索，写南明王朝兴亡的历史，“借离合之情，写兴亡之感。”
13、《长生殿》一方面颂扬李、杨之间生死不渝的爱情，表达了作者的爱情理想;另一方面又谴责他们荒淫祸国，企图达到“垂戒来世”的目的。
14、《牡丹亭》通过杜丽娘和柳梦梅生离死合的爱情故事，提示了反封建礼教的主题。
15、《乐府诗集》是唐五代以前乐府诗的总集。
16、《西厢记》是元杂剧，是我国古典杂曲国的不朽著作。
17、《春秋》是鲁国的编年史。
18、《国语》是一部国别体史书。
19、《聊斋志异》是清初最富有创造性、文学成就最高的志怪传奇文言小说。
20、《儒林外史》是我国古代最杰出的讽刺文学的代表作。
《中国古代文化常识》读后感 篇6
《中国古代文化常识》涵盖了“天文、历法、乐律、地理、职官、科举、姓名、礼俗、宗法、宫室、车马、饮食、衣饰、什物”共14个范畴的古代文化内容，几乎是无所遗漏地将日常生活里碰到的常识项目一一列举。
常识，百度百科给出了如下定义。普通知识，即一个生活在社会中的心智健全的成年人所应具备的基本知识，包括基本生存技能（生活自理能力）、基本劳作技能、基础自然科学以及人文社会科学知识等，一切基于敬畏自然。此书封面上“常识”字，给很多人造成一种直觉：“‘常识’？我百度一下就知道了，还要花钱买吗？”但是，我要说，不读这本书，中国古代文化里的很多东西，我们永远都不得知。
作为一个成年人，一个生活在现代社会的成年人，一个自诩为生活在科技高度发达的智能社会的成年人，在读完王力先生的《中国古代文化常识》一书后，内心如打翻的调味瓶，五味杂陈。咱在古人的常识面前，就是一个无知的孩子，一切都是那么新鲜、那么神奇、那么有趣。只能忽闪着双眼，连连发出一声声的喟叹！
在天文、历法两章中，看着二十八星宿那陌生而又怪异的名字，捧着厚厚的古代汉语词典，像是在啃一个风干了五千年的烧饼，硌牙！但在坚持不懈的咀嚼中，一个被遗忘了的世界慢慢在心中复活，在宗法、礼俗、职官、科举几章里，为我们呈现了远古的礼乐之邦，礼崩乐坏后的百家争鸣，以及在儒道思想维系了两千多年的皇权时代。随着阅读的深入，却发现古代先祖在天文、历法、地理、乐律上的常识，与我却是犹如天书，除了对祖先的高山仰止，内心悄然升起一丝惴惴不安。自己作为一个年近不惑的中国人，对祖先的常识竟然只剩惊叹和叹服，不得不反思是什么模糊甚至抹掉了祖先们遗留下来的常识。
王力先生在《中国古代文化常识》一书中，行文非常朴实平静，不疾不徐的罗列着遥远过去的点滴常识，但这种罗列，竟然有一种考古般的仪式感和庄严感，慢慢的清理着那层历史的尘土，给我们证实着这片土地上曾经存在过的璀璨，这璀璨的历史之光，逼视着我们的眼神，拷问着我们的灵魂。让口口声声号称自己是那个伟大民族的后裔的我们，实在羞愧难当，除了方方正正的汉字字型以外，还有哪一点传承证明今与古的的联系？祖先生活的常识竟能以陌生的美感让我惊讶；时光流转的太快总是把后人的记忆匆匆填满。读《中国古代文化常识》，每一步都好象踩在前人的脚印上，俯身就能撷取昔日的生活片断，看真切了，才发现自己也不曾偏离片刻。
中国古代的文学常识有哪些 篇7
中国古代神话名篇有：女娲补天、后羿射日、精卫填海、盘古开天辟地、黄帝战蚩尤等。
2.先秦文学
(1)儒家经典。
“五经”指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》。
“六经”又称六艺，在“五经”后增加《乐》。
“四书”指《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》。
(2) 历史散文有《左传》、《战国策》、《国语》。《谷梁传》、《左传》、《公羊传》同为解说《春秋》的三传。
(3)《诗经》本只称《诗》，后又以“诗三百”为代称。著名篇目有《关雎》、《伐檀》、《硕鼠》、《七月》。《诗经》是中国最早的诗歌总集，收录了从周初到春秋时期的诗歌305篇，分为“风”、“雅”、“颂”三大类，开创了我国古代诗歌创作的现实主义的优秀传统。
(4)老子，李耳，字伯阳，又名老聃，后人称其为“老子”。我国古代伟大的哲学家和思想家，道家学派创始人，世界文化名人。相传老子晚年乘青牛西去，在函谷关写成了五千言的《道德经》，又称《道德真经》、《老子》、《老子五千文》，书中含有丰富的辩证法思想，老子因此被尊为“中国哲学之父”。
(5) 孔子，名丘，字仲尼，又称尼父、圣父，鲁国人，儒家创始人。主要言论及思想被辑为《论语》,有20篇，各取篇中开头二字为篇名，如《学而》、《为政》等。记录了孔子及其弟子的言行，代表了孔子的基本思想。
(6)左丘明，鲁国史官。主要作品有《左传》，又名《左氏春秋》。《曹刿论战》等选自此书。《左传》是我国第一部叙事详备的`编年体史书、历史散文，记载春秋时期的史实，富有文学性。
(7)孟子，名轲，字子舆，战国时儒家代表人物，世称亚圣。书由其弟子编辑。主要言论及思想被辑为《孟子》，共7篇，各取篇中开头字为篇名，如《梁惠王》、《公孙丑》、《告子》等。记载了孟子的思想和政治言论。孟子长于论辩，善用比喻，对后世议论性散文的发展影响较大。
(8)列子，名御寇(圉寇)，道家前辈。主要作品有《列子》，又名《冲虚真经》。《愚公移山》出于此书。
(9)庄子，名周，世称南华真人，道家代表人物。主要作品有《庄子》，又名《南华经》，现存33篇。属诸子哲理散文，具有浓厚的浪漫色彩，对后世文学有很大影响。
(10)荀子，名况，字卿。后避汉宣帝刘询讳，改称孙卿。主要作品有《荀子》，其中《劝学篇》、《天论》等最具代表性;另作《赋篇》,对汉赋的兴起有所影响。他建立了以儒家思想为主体，又兼采法家和其他各家学说的思想体系。韩非、李斯都是他法治思想的继承者，属诸子哲理散文。
(11) 韩非，法家集大成者。主要作品有《韩非子》，全书55篇。《扁鹊见蔡桓公》、《五蠹》、《南郭处士》等都出于此书，属诸子哲理散文，先秦法家的代表著作。
(12)吕不韦，秦相，集合门客编成《吕氏春秋》。主要作品有《吕氏春秋》，又名《吕览》，共160篇。《察今》、《察传》等出于此书，收入诸子哲理散文，杂家的代表著作。
(13)屈原，名平。我国第一位爱国主义、浪漫主义诗人，开创楚辞新诗体，被列为世界文化名人。主要作品有《离骚》、《九歌》(包括《山鬼》、《国殇》等11篇)、《天问》、《九章》(包括《涉江》、《哀郢》、《橘颂》等9篇)。西汉刘向编成《楚辞》一书，以屈作为主。因具有浓厚的楚国地方色彩，故称“楚辞”，后世称这种诗体为“楚辞体”、“骚体”，开创了我国诗歌浪漫主义传统。《离骚》和《诗经》中的《国风》并称“风骚”，成为“文学”的代名词。
(14)《战国策》33篇。西汉刘向根据史料编定，属国别体史书，历史散文，主要记载战国时期谋臣策士游说诸侯或相互论辩时提出的政治见解和斗争策略，以及他们的政治活动，对后世散文和辞赋的创作有很大影响。
3.两汉文学
(1) 贾谊，又称贾生，贾长沙，贾太傅。主要作品有《新书》。另有《吊屈原赋》等赋，开“史论”之先河，其赋上承楚辞下启汉赋，影响很大。
(2)刘安，封淮南王。主要作品有《淮南子》，又名《淮南鸿烈》。“女娲补天”、“后羿射日”、“嫦娥奔月”等故事出于此。
(3) 司马迁，字子长，别称太史公，简称史迁，与司马光并称“史界两司马”，与班固并称“班马”。主要作品有《史记》，又名《太史公书》，全书130篇，包括12本纪、8书、10表、30世家、70列传。《史记》是历史散文，是我国第一部纪传体通史，开创本纪、世家、列传、表、书五种体例，被誉为“实录、信史”，“史家之绝唱，无韵之离骚”，史学“双璧”之一，前“三史、四史”之首。
(4)班固，字孟坚，扶风安陵(今陕西咸阳市东北)人，“班马”之一，主要作品有《汉书》。开创断代的纪传体史书体例，前“三史、四史”之一。
(5)乐府民歌和赋乐。乐府原为汉代音乐机关所搜集的诗，赋是我国古代韵文和散文的综合体。主要淬的作品有《陌上桑》、《上邪》、《十五从军征》、《孔雀东南飞》，前四者见宋代郭茂倩编的《乐府诗集》，后者最早见于南朝徐陵编纂的《玉台新咏》。《孔雀东南飞》是我国古代最长的叙事诗，是汉乐府叙事诗发展的高峰，与《木兰诗》合称“乐府双璧”。
4.魏晋南北朝文学
(1)“三曹”即曹氏父子曹操、曹丕、曹植。曹操的《观沧海》，曹丕的《蒿里行》，曹植的《名都篇》、《白马篇》、《洛神赋》都很有名。
(2)“建安七子”：孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。“竹林七贤”：阮籍、嵇康、山涛、刘伶、王戎、向秀、阮咸。
(3)诸葛亮，字孔明，别号卧龙，封武乡侯，其主要作品有《诸葛亮集》，《出师表》出于此。
(4)干宝，字令升。主要作品有《搜神记》，《干将莫邪》、《东海孝妇》都出于此。《搜神记》是我国最早的短篇小说集之一，多为志怪故事。
(5)陶渊明，名潜，字元亮，自号五柳先生，谥靖节，我国第一位杰出的田园诗人。著有《陶渊明集》，代表作有《桃花源记》、《归去来兮辞》、《归园田居》、《饮酒》等。
(6)范晔，字尉宗，著《后汉书》。纪传体断代史，前“四史”之一。
(7)刘义庆，袭封临川王。主要作品有《世说》，唐时称为《世说新书》，宋时称《世说新语》。属笔记体小说，记载魏晋人物的言谈轶事，与“志怪小说”相对，可看作“志人小说”的开端。
(8)刘勰，字彦和，晚年为僧，法名慧地。主要作品有《文心雕龙》，是我国第一部文艺理论专著。
(9)北朝乐府主要作品有《木兰诗》、《敕勒歌》、《折扬柳歌辞》，都被收入《乐府诗集》。
5.唐代文学
(1)陈子昂，字伯玉，梓州射洪(今四川)人，主要作品是《感遇诗》38首。其《登幽州台歌》用直接抒怀的方式倾吐怀才不遇的感情。
(2)王勃，字子安，“初唐四杰”之一(另三位是骆宾王、卢照邻、杨炯)。主要作品有《王子安集》，其中《送杜少府之任蜀州》、《滕王阁序》最有名。他在“四杰”中成就最高。
(3)贺知章，字季真，自号四明狂客。主要作品有《咏柳》、《回乡偶书》。
(4)王之焕，字季陵。主要作品有《凉州词》、《登鹳雀楼》。绝句《凉州词》被誉为“唐代绝句压卷之作”，属边塞诗派。
(5)孟浩然，本名浩，字浩然，襄阳人。唐代第一个大量写山水诗的人，与王维齐名，世称“王孟”。主要作品有《过故人庄》、《春晓》等，结集为《孟襄阳集》。
(6)王昌龄，字少伯，江宁人。曾任龙标尉，世称王龙标，七绝圣手。主要作品有《出塞》、《从军行》。后人辑有《王昌龄集》。善边塞诗、宫怨诗。
(7)王维，字摩诘，官至尚书右丞，故称王右丞。诗人兼画家。与孟浩然同为盛唐田园山水派代表。主要作品有《送元二使安西》，又名《阳关曲门飞鸟鸣涧》。苏轼赞其作品为“诗中有画”、“画中有诗”。
(8)高适，字达夫，曾任散骑常侍，世称高常侍。与岑参齐名，并称“高岑”，同为盛唐边塞诗派的代表。主要作品有《燕歌行》、《别董大》等，后人辑有《高常侍集》。
(9)李白，字太白，别号青莲居士，人称“诗仙”。与杜甫齐名，人称“李杜”。唐代三大诗人之一。主要作品有《梦游天姥吟留别》、《蜀道难》、《子夜吴歌》、《望天门山》、《秋浦歌》、《宣州谢朓楼栈别校书叔云》等，结为《李太白集》。属浪漫主义豪放派，他的作品属古典诗歌艺术的高峰。韩愈称赞说：“李杜文章在，光焰万丈长。”
(10)杜甫，字子美，自称少陵野老，曾任左拾遗、检校工部员外郎，世称杜拾遗、杜工部。与李白齐名，人称“诗圣”。唐代三大诗人之一。主要作品有《兵车行》、《春望》、《茅屋为秋风所破歌》、《闻官军收河南河北》、“三吏”(《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》)、“三别”(《新婚别》、《垂老别》、《无家别》)，结为《杜工部集》。其作品为现实主义诗歌艺术的高峰，被称为“诗史”。首创记事名篇的乐府诗，直接推动了后来以白居易为首的新乐府运动。
(11)岑参，曾任嘉州刺使，世称岑嘉州。边塞诗派的重要代表。主要作品有《白雪歌送武判官归京》、《逢入京使》等，结为《岑嘉州诗集》。
(12)孟郊，字东野，与贾岛并称，著名苦吟诗人。主要作品有《秋怀》、《贫女词》、《游子吟》等，结为《孟东野诗集》。
(13)韩愈，字退之，官至吏部侍郎，谥文，世称韩吏部，韩文公，郡望昌黎，又称韩昌黎。唐代古文运动倡导者，唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”。主要作品有《师说》、《马说》、《原毁》、《进学解》、《祭十二郎文》等，结为《昌黎先生集》。他主张恢复先秦两汉散文传统，摒弃南北朝以来的骈体文;主张文章内容的充实，并“唯陈言之务去”。在诗歌创作上主张“以文为诗”，力求新奇。
(14)刘禹锡，字梦得，曾任太子宾客，世称刘宾客。与柳宗元合称“刘柳”，与白居易合称“刘白”。主要作品有《陋室铭》、《乌衣巷》、《竹枝词》等，结为《刘宾客集》、《刘梦得文集》。
(15)白居易，字乐天，号香山居士。中唐新乐府运动的主要倡导者，唐代三大诗人之一，与元稹合称“元白”。主要作品有《秦中吟》、《新乐府》(包括《卖炭翁》、《长恨歌》、《琵琶行》等)，自编为《白氏长庆集》，后人又编为《白香山诗集》。他是现实主义传统的继承者，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，通俗派的代表，相传老妪可懂。
(16)柳宗元，字子厚，因系河东人，人称柳河东，曾任柳州刺史。唐代古文运动的领导者之一，与韩愈并称“韩柳”，“唐宋八大家”之一。主要作品有《捕蛇者说》、《三戒》(包括《黔之驴》)、“永州八记”(包括《小石潭记》)、《童区寄传》等散文，《渔翁》、《江雪》等诗，结为《柳河东集》。他是中国第一位把寓言正式写成独立的文学作品的作家，开拓了我国古代寓言文学发展的新阶段。
(17)李贺，字长吉。主要作品有《雁门太守行》、《金铜仙人辞汉歌》等，结为《昌谷集》。其作品想象奇特，用词瑰丽，有浪漫主义色彩，风格独特，被称为李鬼才。
(18)杜牧，字牧之，别称小杜，和李商隐被并称“小李杜”。晚年居樊川别墅，故号杜樊川。主要作品有《阿房宫赋》、《江南春绝句》、《清明》、《泊秦淮》、《秋夕》等，结为《樊川文集》。他尤擅七律七绝，赋作的散文化倾向对后世影响较大。
(19)李商隐，字义山，号玉溪生，又号樊南生。主要作品有《行次西郊作一百韵》、《乐游原》、《锦瑟》、《无题》等，结为《李义山诗集》，另有《樊南文集》。《行次西效作一百韵》是一首长篇政治诗。《无题》诗多以爱情为题材，缠绵秀丽，对后代有很大的影响。