文言文断句的方法技巧

文言文断句的方法技巧（共9篇）

文言文断句的方法技巧 篇1

文言文断句专题复习

（一）：方法技巧

【教学目标】

1．知识与能力：了解断句的重要性，掌握断句的基本方法并学会灵活运用。

2．过程和方法：通过做练习与讨论，总结归纳断句的方法。

3．情感、态度和价值观：了解古代的优秀文化，学会灵活运用方法，消除对文言文断句的恐惧心理，树立对文言文断句的信心。

【教学重点】文言文断句方法的归纳与运用

【教学难点】如何引导学生总结规律并灵活运用规律

【课时安排】一课时

【教学步骤】

一、故事引入，了解断句的重要性

二、考点解读

1.考点讲解

中国古代没有标点符号，前人读书都要自己断句，在一句话的末了用小圆圈(“。”)断开，叫“句”；在一句之内语气停顿的地方用一个顿号(“、”)断开，叫“读”。

句读是文言文阅读的基础，不会断句，就难以理解文言文的意思。而断句是考查文言文的传统方式，是学生学习文言文的基本功。

断句远不像古人断句那么难，它所选的材料篇幅不长，较浅易；考查形式只是要求用“/”标出停顿的地方即可，不需要标上具体的标点。

但是，它需要综合运用古汉语字词句及古代文化、历史等方面的常识。

断句的基础在于对文意的领会，因此，断句前要先通读几遍，弄清楚属于什么文体，写了什么内容，想表达什么意思；然后根据文章的内容或层次，先断出几个大的段落或层次，将能断开的先断开，逐步缩小范围；再集中精力分析难断句与上下文的联系，同时注意句首、句末虚词，句式特点(如判断句和对称句)，还应注意文体的语言风格；最后，断好之后，再回读一遍，看看哪些地方读起来有“拗口”之感，再审查。一般说来，断句主要难在一两个句子甚至一两个词上，突破这一两个难点后，其余的就迎刃而解了。

断句真正的基础在于平时加强对文言文的诵读，增强语感，提高能力。

2.真题回做

(2013·四川)用斜线(/)给下面的短文断句。(限划9处)因 民 之 所 利 而 利 之 斯 不 亦 惠 而 不 费 乎 择 可 劳 而 劳 之 又 谁 怨 欲 仁 而 得 仁 又 焉 贪 君 子 无 众 寡 无 小 大 无 敢 慢 斯 不 亦 泰 而 不 骄 乎

(《论语·尧曰》)

三、文言断句的一般方法

（一）文言断句的一般方法

1．从特殊标志词切入

(1)句首标志词

①发语词或叹词：夫、盖、若夫、嗟夫、嗟乎、呜呼、嘻、且夫、今夫，等等。

②时间词：是时、昔者、既而、俄而、乃今、有顷，等等。

③谦词：下官、窃、寡人、妾、愚，等等。

④人称代词或指示代词：吾、余、予、尔、女(汝)、彼、此，等等。

⑤疑问词：何、孰、安、胡、焉、奚，等等。

⑥复音虚词：然则、是故、何以、得无、大抵、何其等。

(2)句中标志词：以、于、为、而、则等连词。

(3)句尾标志词 ①语气词：者、也、矣、哉、耳、乎、焉、与(欤)、耶(邪)等。

②复音虚词：而已、奈何、也夫、矣哉、云尔、云云等。

(4)对话标志词：曰、云、语、言、道、白、对、谓等。

2．从特殊文言语句切入

(1)明句式，助断句

借助文言文特殊句式和固定结构帮助断句。如判断句：“…者，…也”等。反问句：“不亦…乎”“安…哉”等。被动句：“为…所…“见…于…”等。固定结构：“如……何”“何其…也”等。这些句式和固定结构都表示一个相对独立的整体，可以帮助断句。

(2)修辞句，找特点

文言文中常常出现一些句式整齐、结构鲜明的修辞句，如对偶句、排比句、反复句、顶真句及骈文常见的四六句等，断句时可以根据修辞句在结构与句式上的特点进行分析，然后按句子特点来断句。

(3)审关系，明结构

有些要求断句的文段在结构上存在较明显的结构关系：或并列关系，语句间无明显的主次之分；或总分关系，语句间会有中心句与支撑句，在支撑句的展开上一般也存在一定的逻辑关系；或转折关系，语句间的转折会从语意上体现出来，有时也会有鲜明的词语提示(如“而”“然”“然则”等)；或因果关系，语句间会有隐含的因果联系，在表因与果的语句间，一般是要停顿的。把握了语段内容后，参考语段的结构与逻辑关系，可以断开句读。

这里有一个很重要的断句方法——利用对称(偶)句式断句法。古人写作，常常喜欢“对举成文”，即两个句子成对称(偶)形式，这给断句提供了重要依据，应高度重视。

【演练体悟1】

用斜线(/)给下面短文中画线的部分断句。

臣闻廉者，民之表也；贪者，民之贼也。今天下郡县至广，官吏至众，而赃污擿发，无日无之。洎 具 案 来 上 或 横 贷 以 全 其 生 或 推 恩 以 除 其 衅 虽 有 重 律 仅 同 空 文 贪 猥 之 徒 殊 无 畏 惮。昔两汉以赃私致罪者，皆禁锢子孙，矧自犯之乎！…如此，则廉吏知所劝，贪夫知所惧矣。

(选自包拯《乞不用赃吏》，有删节)

（二）熟悉断句的几个小技巧

1．关注断句文字与前后文字的联系。断句文字不一定就是一个相对完整的语义表达，最好要看断句文字前或后的标点符号。如果是逗号，说明断句文字只是前面文意表达的开始，或者，断句最后文字只是后面文意表达的开始。

【演练体悟2】

(1)用斜线(/)给下面文言短文中画线的部分断句。

如公器质之深厚，智识之高远，而辅以学术之精微，故充于文章，见于议论，豪健俊伟，怪巧瑰琦。

四、巧妙断句——断句口诀

文段休问长与短，熟读精思是关键，内容大意全理解，始可动手把句断；

联系全文前后看，先易后难细分辨；紧紧抓住“曰”“云”“言”，对话最易被发现；

常用虚词是标志，更有规律供参看；词性词义要精研，语法结构助判断；

排比对偶与反复，修辞提供好条件；

答案：因民之所利而利之/斯不亦惠而不费乎/择可劳而劳之/又谁怨/欲仁而得仁/又焉贪/君子无众寡/无小大/无敢慢/斯不亦泰而不骄乎 【解析】让百姓们去做对他们有利的事，这不就是对百姓有利而不掏自己的腰包嘛！选择可以让百姓劳作的时间和事情让百姓去做。这又有谁会怨恨呢？自己要追求仁德便得到了仁，又还有什么可贪的呢？君子对人，无论多少，势力大小，都不怠慢他们，这不就是庄重而不傲慢吗？

文言文断句的方法技巧 篇2

一、借题解文

阅读能力是语文的基本能力,也是高考语文最主要的考查内容。文言文阅读的难点主要在对语言的认知上,阅读文本时,可借鉴试题中一些有效信息,借题解文,帮助我们理解文本内容,为后面试题争取更多的有效时间。下面我们主要谈谈如何“借断句解文”。

第一遍阅读文言材料肯定会遇到语言认知方面的困难,尤其是遇到未标点的文言语句。这时,不要强行断句,可仔细观察四个选项,找到四个选项中相同断句的地方,这些地方肯定是正确的,可以据此把长句子划分成几个短一些的句子,这样既降低了难度又节省了时间。

例如,2015年新课标Ⅰ卷文言断句题经过对比可确定为“宣和末∕高丽入贡使者所过调夫治舟∕骚然烦费∕傅言∕索民力以妨农功∕而于中国无丝毫之益∕宰相谓其所论同苏轼奏贬蕲州安置”。

二、借文解题

前面强调高考新课标卷文言断句主要是考查学生在具体语境中对指定语句的断句能力,因此,结合文体特征借文解题也是准确断句不可缺少的环节。近几年文言阅读材料都是人物传记,传记主要通过人物典型事件来表现人物的性格特征。做题时,切勿将需要断句的语句提取出来,而是把语句返回到具体语境中,以时间为线索,以官职变迁为主轴,理清需要断句的句子在怎样的事件中,分清人物、时间、地点、官职名称和关键事件等,避免断句时将一些固定词语或双音词强行断开。

例如,2014年新课标Ⅱ卷文言断句语句所在事件主要表现韩文疾恶如仇,尽力遏制权幸;也可借鉴分析概括题C项,借题解题,理清宦官刘瑾每日引诱皇上沉溺于声色犬马,不理政事的主体事件。

三、熟记断句技巧

文言断句选项并非处处都错,考查方式是先预设整段文字中的两处断句错误,有两个选项各错一处,一个选项错两处,另一选项无错误。因此在理清语境后,应再对比出四个选项中断句不同的地方,重点攻克,逐项排除。熟记断句技巧是准确断句最主要的方法,也是解题最关键的步骤,可运用以下方法断句。

1. 看语法

文言断句是断句子,而非断词,因此从语法入手理清句子结构是断句首先考虑的方法。文言语句大多是主谓句,名词和代词作主语或宾语,动词和形容词作谓语。做题时,可根据词性判断主谓成分,断出句读。另外,一些修饰词也是帮助断句必不可少的成分。

例如,2014年新课标Ⅱ卷的“而是时青宫旧奄刘瑾等八人号‘八虎’”中“八人”是句子主语,“号‘八虎’”是谓语,中间不断。“文每退朝对僚属语及”中“文”指韩文,是主语,“每退朝”是谓语,“对僚属”作状语,修饰后面的动词“语”,因此应该在“退朝”后断开。

2. 看标志

文言语句中一些特殊字词是断句的标志,熟记这些能帮助我们更快更准断出句读,包括叙述人物对话时的“曰、云、言”,表示语法关系和语气的句首发语词、句尾词、关联词,以及特殊句式和固定结构。

例如,2015年新课标Ⅰ卷的“傅言索民力以妨农功”中“言”后应断开;Ⅱ卷的“会周师定淮南所住白土村”中“所”和后面动词结合,修饰后面的“白土村”,应该在“所”前断开。2014年“文每退朝对僚属语及辄泣下”中“辄”为副词“总是”的意思,应该放在句首,前面断开。

3. 看修辞

古人在写文章时,好用对偶句、排比句、反复句,断句时可根据这一特点断出句读。另外,顶真的修辞手法也需特别注意,两个相同词语中间肯定要断开。

例如,《心术》中“泰山崩于前而色不变∕麋鹿兴于左而目不瞬”,《愚公移山》中“子又生孙/孙又生子/子又有子/子又有孙”,根据对偶和顶真可断出句读。

四、综合运用技巧,排除法敲定答案

任何解题方法不是单一的,夯实基础,熟记各种方法,综合运用技巧,巧用排除法,就能敲定答案。

文言文的断句技巧 篇3

[察对话]

例句 沛公曰∕孰与君少长∕良曰∕长于臣∕沛公曰∕君为我呼入∕吾得兄事之/（《鸿门宴》）

文言文中的对话、引文常常用“曰”“云”为标志。两人对话，一般在第一次问答时出现人名，以后就只用“曰”“云”，而省略主语。遇到对话，要根据上下文判断对话的双方，进而依据内容进行断句。

[依总分]

例句 孔子曰∕益者三乐∕损者三乐∕乐节礼乐∕乐道人之善∕乐多贤友∕益矣∕乐骄乐∕乐佚游∕乐宴乐∕损矣/（《论语·卷八》）

熟读这句话，我们可发现句中提到了“益者三乐”“损者三乐”这两个总说的句子，继而分别阐述各是哪三乐，也就是说这是一种总分关系，这样在哪里断句就比较清楚了。

[据修辞]

文言文也是讲究修辞的，顶真、排比、对偶、对称、反复是文言文中常见的修辞方法。句式整齐，四六句多，又是文言文的一大特点。利用这两大特点，我们就可以比较准地断句。

例句 秦王坐章台见相如∕相如奉璧奏秦王∕秦王大喜/传以示美人及左右∕左右皆呼万岁/

这个例句中有紧密相连的相同的词语“相如”“秦王”“左右”等，我们根据顶真这一修辞来考虑句读，就比较轻松、准确了。

再如，《邹忌讽齐王纳谏》中“我孰与城北徐公美”“吾孰与徐公美”“我与徐公孰美”这几句话在文中间隔反复出现，如果能够抓住这一特点，自然就有助于断句。

[辨句式]

文言文中的句式特别是固定句式可以帮助我们断句。比如：“……者……也”是典型的判断句式（有些省略“者”或“也”的判断句，或表示判断关系的词，如“为、乃、即、则”等），都可以为我们断句提供帮助；“不亦……乎”“孰与……乎”“其……乎”“安……哉”“何……为”等反问句式；“为……所……”“受……于……”“见……于……”等被动句式；还有“如……何”“况……乎”“何（以）……为”等固定句式，这些都是我们断句时很好的“帮手”。

例句 “学而时习之∕不亦说乎∕有朋自远方来∕不亦乐乎∕人不知而不愠∕不亦君子乎/”

我们只要抓住句子中的“不……乎”这一句式，就可以准确断句。再如“呜呼∕其信然邪∕其梦邪∕其传之非其真邪/”，这个句子中的“其……邪”这一句式很清楚地为我们断句提供了依据。

在应试中，一个语段的结构往往是比较复杂的，句式也是灵活多变的。因此，上述断句方法不能孤立运用，而应该多管齐下，综合运用，才能奏效。

例句 子墨子曰∕万事莫贵于义∕今谓人曰∕予子冠履∕而断子之手足∕子为之乎∕必不为∕何故∕则冠履不若手足之贵也∕又曰∕予子天下而杀子之身∕子为之乎∕必不为∕何故∕则天下不若身之贵也∕争一言以相杀∕是贵义于其身也/

这段话可断为17句。其中借助语末助词“也”和“乎”可断5句；借助表示对话关系的“曰”可以断3句；借助疑问语气词“何”可断两句；借助“子”放在句首作主语可断两句；借助前后相似的对偶句可断两句；借助先总后分再总的论述方式，又可断两句。综合运用多种方法，就可以轻松断完17句。

至此，我们可以将以上方法进行整理，提炼概括出文言文断句口诀，以便同学们诵记并运用：

古文断句莫畏难，仔细琢磨只等闲。文段休问长与短，熟读精思是关键。内容大意全理解，始可动手把句断。联系文本前后看，先易后难细分辨。紧紧抓住“曰”“云”“言”，对话最易被发现。常用虚词是标志，更有规律供参看。习惯句式掌握住，固定结构莫拆散。词性词义要精研，语法结构帮研判。排比对偶与反复，修辞提供好条件；并列词语紧相连，一般中间要点断。题目做完回头看，根据要求细检验。打牢基础看课本，培养语感读经典；操千曲，观千剑，断句要靠常实践。

[练习]

阅读下面3个语段，为画线句子断句并翻译。

1. 曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反，为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：婴儿非与戏也婴儿非有知也待父母而学者也听父母之教今子欺之是教子欺也母欺子子而不信其母非以成教也遂烹彘也。（《韩非子》）

2. 张仪已学而游说诸侯。尝从楚相饮，已而楚相亡璧。门下意张仪曰仪贫无行必此盗相君璧共执张仪掠笞数百不服，释之。其妻曰：“嘻！子毋读书游说，安得此辱乎？”张仪谓其妻曰：“视吾舌尚在不？”其妻曰：“舌在也。”仪曰：“足矣！”

3. 荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪！”贼既至谓巨伯大军至一郡尽空汝何男子而敢独止巨伯曰友人有疾不忍委去宁以我身代友人命贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国。”遂班军而还，一郡并获全。

（《世说新语》）

[参考答案]

1. 断句：婴儿非与戏也∕婴儿非有知也∕待父母而学者也∕听父母之教∕今子欺之∕是教子欺也∕母欺子∕子而不信其母∕非以成教也/

翻译：孩子是不能和他开玩笑的。孩子没有知识，等着向父母学习，听从父母的教诲。现在你欺骗他，这是教孩子骗人啊。母亲欺骗儿子，儿子就不相信他的母亲，这不是教育孩子的方法啊。

2. 断句：门下意张仪∕曰∕仪贫无行∕必此盗相君璧∕共执张仪∕掠笞数百/

翻译：他的门客怀疑是张仪偷的，说：“张仪贫困，行为不端，一定是他偷了相国的玉璧。”于是他们一起把张仪抓来，用鞭子打了数百下。

3. 断句：贼既至∕谓巨伯∕大军至∕一郡尽空∕汝何男子∕而敢独止∕巨伯曰∕友人有疾∕不忍委去∕宁以我身代友人命∕

翻译：胡人攻进城内，对荀巨伯说：“大军来到，全城的人都跑光了，你是什么人，胆敢单独留在城里？”荀巨伯答道：“我朋友有病，我不忍丢下他一个人，我愿用我的生命换取他的生命。”

高中语文文言断句技巧 篇4

这里的所谓“特殊虚词”，指的是一些多用于句首或句末的文言虚词和一些表示说话的词语，以及文段中的诸如地名、人名、官职名等词语，它们往往可以成为给文言断句的重要参考标志。比如，常用于句首的文言虚词有“若夫、乃夫、至于、于是、虽然、是故、是以、已而、向使、夫、焉、盖、惟”等，见了这些虚词，在它们前边就可断句;常用于句末的文言虚词有“矣、焉、乎、也、耶(邪)、欤、哉、夫、耳、者也”等，在它们后边也大多可断句;相当于“说”的词语有“曰、道、云、语、白”等，在它们之后也大多应断句。对于文段中出现的地名、人名、官职名、谦称和敬称等词语，断句时要分析其是作主语还是宾语。

二、据句式特点断句

高中语文文言文阅读断句方法 篇5

1.利用虚词，帮助断句

古人的文章没有标点符号，为了明辨句读，虚词就成了文章停顿的重要标志，尤其是一些语气词和连词的前后，往往是该断句的地方。

文言文中，“夫、惟、盖、凡、且、窃、请、敬”等发语词和表敬副词，经常出现在句首;“以、于、为、而、则”等连词经常出现在句中;“乎、哉、也、矣、欤、焉、耳、邪”等语气词经常出现在句尾。

此外，复句中的关联词，如苟、虽、虽然、纵、纵使、向使、假使、若夫、至于、已而、且夫、乃夫、于是、至若、若、故、是故等，大致用在一句话的开头。顷之、向之、末几、已而、斯须、既而、俄而、久之等表示时间的词，常用在句首。

例1 于是余有叹焉古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽往往有得以其求思之深而无不在也夫夷以近则游者众险以远则至者少而世之奇伟瑰怪非常之观常在于险远而人之所罕至焉故非有志者不能至也

例1可置于句末的虚词有“焉、也”，可置于句首的虚词有“夫”，可置于分句句首的虚词有“以、则、而、故”。据此，考生可以断句如下：于是余有叹焉/古人之观于天地/山川/草木/虫鱼/鸟兽/往往有得/以其求思之深而无不在也/夫夷以近/则游者众/险以远/则至者少/而世之奇伟/瑰怪/非常之观/常在于险远/而人之所罕至焉/故非有志者不能至也。

2.找出动词，明确句意

古代汉语中，句子多以动词或形容词谓语为中心，找出了动词或形容词谓语，也就区分出了独立的句子。考生可以据此明确语句的意思，从而正确断句。

例2 马无故亡而入胡人皆吊之

例2中有“亡”“入”“吊”三个动词，据此可以将其断成两个句子：马无故亡而入胡/人皆吊之。

二、特殊的文言句式

文言文有四种特殊句式，掌握这些特殊句式的特点，也可以帮助断句。如判断句的常见标志为“……者……也”，考生应该在“者”后断句。

此外，考生还应该掌握一些文言文的固定句式，如“何……之有”(宋何罪之有)，“如……何”(如太行王屋何)，“唯……是……”(唯余马首是瞻)，“非唯……抑亦……”(非唯天时，抑亦人谋)，“不亦……乎”(不亦说乎)，“何……之为”(秦则无礼，何施之为)，“无乃……乎”(无乃不可乎)，“可得……欤”(可得闻欤)，“得无……乎”(得无异乎)，也可以帮助断句。

例3 学而时习之不亦说乎有朋自远方来不亦乐乎人不知而不愠不亦君子乎

例3中的“不……乎”这一句式是非常明显的标志，考生据此可以断句：学而时习之/不亦说乎/有朋自远方来/不亦乐乎/人不知而不愠/不亦君子乎?

2断句题解答技巧

从根本上讲，扎实的古文基础是文言文断句的关键。同学们平时要大量诵读经典古文，培养自己的语感。古文功底深厚了，断句自然就不会成为问题。当然，掌握一些答题技巧也有助于提高答题能力。

1. 断句前先通览全文，把握语段的基本意思。

有的同学喜欢读一句断一句，不能从语段的整体意思出发去解题，这不是明智的方式。只有在语段的基本意思的指引下解析语段，才能做到纲举目张，避免出现“得以自资父兄”之类的根本性错误。

2. 充分利用整句的特点断句。

古人写文章喜欢用整句，或对偶，或排比，或顶真，前后照应，句式整齐。从近几年的高考试卷来看，命题人也喜欢选用这种形式的语段作为命题材料。比如4月北京市海淀区高考模拟卷第11题的答案：

天行有常 / 不为尧存 / 不为桀亡 / 应之以治则吉 / 应之以乱则凶 / 强本而节用 / 则天不能贫 / 养备而动时 / 则天不能病 / 循道而不贰 / 则天不能祸 / 受时与治世同 / 而殃祸与治世异 / 不可以怨天 / 其道然也

(选自《荀子》)

3. 根据虚词的位置断句。

一般来说，同学们在答题时应注意虚词的以下几种情况：

“夫、若夫、且夫、盖、故(是故)、是以、然则、向使、顷之、既而、寻、旋、无(亡)何、未几、已而、俄而”等常在句首;

“也、矣、与(欤)、邪(耶)、焉、哉、乎、耳”等常置句尾;

“以、而、于、则”等常在句中;

“曰、云”等叙述人物对话的虚词常常要与其后的句子断开;

“嗟夫、呜呼”等叹词，独立成句，前后都应断开。

特别需要指出的是，文言文常常有句末两个甚至三个语气词连用的情况。比如：“不识此语诚然乎哉”中的“乎哉”是句末两个语气词连用，“寡人之于国也，尽心焉耳矣”中的“焉耳矣”是句末三个语气词连用。此类虚词还有“也与(欤)”“也哉”“已乎”“矣乎”“而已矣”等。

4. 掌握一些常见的文言文固定结构可以帮助断句。

“……之谓也”肯定在句末，如“夫子之谓也”;

“此之谓……”肯定放在句首，如“此之谓失其本心”;

“……孰与……”前后肯定都紧跟名词或代词或名词短语，如“我孰与城北徐公美”;

“虽然”后面肯定断，如“虽然，我自今年来，苍苍者欲化而为白矣”;

“然而”后面肯定不断，如“七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也”;

(关于常见的文言文固定结构，笔者有专文整理，见本刊第1期。)

5. 熟悉一些文言文中常用的专有名词(如官名、人名、教育术语、官务术语等)有利于断句。

官名如：起居郎、洗马、起居注、二千石、殿中侍御史、左拾遗、太子少保等。

人名如：靖节先生(陶渊明)、范文正公(范仲淹)、柳子厚(柳宗元)、欧阳永叔(欧阳修)、杜子美(杜甫)、易安居士(李清照)、王临川(王安石)等。

教育术语如：童子试、乡试、会试、殿试、及第、乡学、祭酒、诸生等。

文言文断句 篇6

[教学目标] 掌握文言文断句的方法。

[教学重难点] 如何抓标志断句 [课时安排]2课时

[教学方法]研讨法、讲练结合 [教学准备]多媒体、PPT课件 [教学内容]

一、什么叫断句

古书无标点，古人读书都要自己断句，常常在一句话的末了用“。”断开，叫“句”；在一句之内语气停顿的地方用“、”断开，叫“读”（dòu）。现代用的标点符号是“句读”的发展，所以用标点符号给古书断句也可以叫断句读。试题形式：

（1）用“/”断开（2）加标点

二．课前激趣：◇一次会上，郭沫若拿出一张字条，上有一段古文，他请在座的朋友标点。这段文字很简单：“舜何人也予何人也有为者亦若是”。在座的朋友提供了四种答案：

一、舜何人也!予何人也!有为者亦若是。

二、舜何人也？予何人也？有为者亦若是。

三、舜，何人也？予，何人也？有为者亦若是。

四、舜何？人也；予何？人也。有为者亦若是。

这段话到底该如何标点？(贡树铭《郭沫若的试题》，载2001年第4期《咬文嚼字》)［评介：原文出自《孟子·滕文公上》。作者给出的参考答案是第四种。意思是：“舜是什么？是人；我是什么？是人。有作为者也应该像他那样。”古文没有标点，读古书首先要学句读。句读不通，难解真意。何以见得？此例可证。］ ◇「石室诗史」 赵元任

施氏，嗜狮，誓食十狮，施时时适市视狮。十时，适十狮适市；是时，适施氏适市。施视是十狮，恃矢势，使是十狮逝世，施拾是十狮尸，适施石室。石室湿，施拭室。施始试食十狮尸，食时，始识是十狮尸实十石狮。试释是事。

三．断句,总结方法 ○齐景公谓子贡曰：“子谁师？”曰：“臣师仲尼。”公曰：“仲尼贤乎？”对曰：“贤。”公曰：“其贤何若？”对曰：“不知也。”公曰：“子知其贤而不知其奚若，可乎？”对曰：“今谓天高无少长愚智皆知高高几何皆曰不知也是以知仲尼之贤而不知其奚若。” 答案：（2分）今谓天高，无少长愚智皆知高，高几何？皆曰不知也，是以知仲尼之贤而不知其奚若。

(共有四处应该停顿的地方，断对2－3处给1分，4处都对给2分)小结1:抓语句核心，一般是谓语，然后前后追问,进行推断。

注意：抓主谓宾进行断句。我们知道，文章中有一些词语是属上还是属下，有时难以断定，而当运用语法知识划主、谓、宾时，则容易解决。

例：帝与共论朝臣微观其意

“朝臣”是“论”的宾语，当属上，不能作“观”的主语，即此处标点应为“帝与共论朝臣，微观其意”，而不能断成“帝与共论，朝臣微观其意”。另如：方且图之后弘被引见

“方且图之”的“之”，是属上还是属下？按现代汉语习惯，容易把“之”和“后”连起来读。但这里“之”是图的宾语，应属上，即此处应断为“方且图之，后弘被引见”，而不能断为“方且图，之后弘被引见”。练习

有妇人昼日置二小儿沙上而浣衣于水者虎自山上驰来妇人仓皇沉水避之二小儿戏沙上自若虎熟视久之至以首抵触庶几其一惧而儿痴竟不知怪虎亦卒去意虎之食人必先被之以威而不惧之人威亦无所施欤

答案：有妇人昼日置二小儿沙上而浣衣于水者。虎自山上来，妇人仓皇沉水避之。二小儿戏沙上自若。虎熟视久之，至以首抵触，庶几其一惧；而儿痴，竟不知怪。虎亦卒去。意（料想）虎之食人，必先被之以威；而不惧之人，威亦无所施欤！

译文: 有个妇女把二个小孩放在沙滩上自己在水边洗衣服．有只老虎从山上跑下来，妇女急忙跳到水中躲避老虎，两个小孩却仍在沙滩上嬉戏，老虎看了很久，甚至用头去触碰小孩子，大概是老虎害怕了吧，而小孩子懵懂无知，竟然不以为怪．我想老虎吃人一定要先用虎威震慑，可是遇到不怕老虎的人威无处施加．

○人之生斯世也但知以已死者为鬼而未知未死者亦鬼也酒罂饭囊或醉或梦块然泥土者则其人虽生与死之鬼何异余尝见未死之鬼吊已死之鬼未之思也特一间耳

答案:人之生斯世也，但知以已死者为鬼，而未知未死者亦鬼也。酒罂饭囊，或醉或梦，块然（无知无觉的样子）泥土者，则其人虽生，与死之鬼何异？余尝见未死之鬼吊已死之鬼，未之思也，特一间耳。小结2：找虚词：“夫、惟、盖、凡、窃、请、敬”等发语词和表敬副词，经常出现在句首，那么，就要在它前面断开。“乎、哉、也、矣、欤、焉”等语气词经常出现在句尾。“以、于、为、而、则”等连词经常出现在句中。根据这一特点，找出虚词就有助于断句。“故”，“岂”、“微”、“若夫”、“且夫”“今夫”“嗟夫”“愚以为”“然则”“是故”“得无”“是时”“昔者”“既而”“俄而”“乃今”等词也多用于句首。

小结3：看对话、引文标志:“曰”

“言”

“云”对话、引文定句读。文言文中对话、引用常用“曰”、“云”为标志，两人对话，一般在第一次问答写出人名，以后就只用“曰”而把主语省略。遇到对话时，应根据上下文判断出问者、答者，明辨句读。练习：客有为齐王画者齐王问曰画孰最难者曰犬马最难孰最易者曰鬼魅最易夫犬马人所知也旦暮罄（qing显现）于前不可类之故难鬼魅无形者不罄于前故易之也

（《韩非子·外储说左上》）

答案：客有为齐王画者，齐王问曰：“画孰最难者？”曰：“犬马最难。”“孰最易者？”曰：“鬼魅最易。”“夫犬马，人所知也，旦暮罄（qing显现）于前，不可类之，故难。鬼魅无形者，不罄于前，故易之也。” 断句口诀： “曰”后冒(:)，“哉”后叹(!)，“夫”“盖”大都在句前。

“于”“而”一般在句中，“矣”“耳”后面画圆圈（。）

“耶”“乎”经常表疑问(?)，“也”“者”作用要停顿。

或句(。)或逗(，)表情形，各人位置要记牢。○君子之言寡而实，小人之言多而虚。君子之学也入于耳藏于心行之以身君子之治也始于不足见终于不可及也。君子虑福弗及，虑祸百之，君子择人而取，不择人而与，君子实如虚，有如无。（《说苑》）

答案：君子之学也，入于耳，藏于心，行之以身；君子之治也，始于不足见，终于不可及也。小结4：观句式。文言文中常用整句，如对偶句、对举句、排比句，骈文中的四六句等 练习：及之而后知履之而后艰乌有不行而能知者乎披五岳之图以为知山不如樵夫之一足谈沧溟之广以为知海不如估客之一瞥疏八珍之谱以为知味不如庖丁之一啜

答案：及（接触）之而后知，履（实践）之而后艰，乌有不行而能知者乎？披（翻阅）五岳之图以为知山，不如樵夫之一足（走一步）；谈沧溟之广以为知海，不如估（通“贾”，来往于海上的商人）客之一瞥；疏八珍之谱以为知味，不如庖丁之一啜。

古文中有一些常见的倒装结构如主谓倒装、宾语前置、定语后置、介宾短语后置和词类活用等等，在理解划分句子结构时尤其需要注意。少时一狼径去其一犬坐于前

“犬”不是后一句的主语，而是“坐”的状语，意为“其中的一只狼像狗一样坐在前面”

少时，一狼径去，其一犬坐于前 四．检查断句是否合理

可以用翻译和语法分析或凭借语感来检验断句是否正确合理。例如：

1、龙者鳞虫之长王府言其形有九似头似驼角似鹿眼似兔耳似牛项似蛇腹似蜃鳞似鲤爪似鹰掌似虎是也

龙者，鳞虫之长。王府言其形有九：似头，似驼角，似鹿眼，似兔耳，似牛项，似蛇腹，似蜃鳞，似鲤爪，似鹰掌，似虎是也。（龙者，鳞虫之长。王府言其形有九似:头似驼,角似鹿,眼似兔,耳似牛,项似蛇,腹似蜃,鳞似鲤,爪似鹰,掌似虎是也。）

2、后生可畏焉，知来者之不如今也（《论语》十则）。

（“焉”字在这里是疑问副词，当“如何”讲，应属下。误以为它是句末语气词而属上，就断错了）

3、赤泉侯人马俱惊辟，易数里（《垓下之战》）。

（“辟易”是连绵词，当退避讲，不能拆开。这里却误为单音词，将其理解为受惊逃避的意思，并把“易”字属下就错了）断句步骤总结：

1、通读全文,弄懂大意，凭语感断,先易后难（先断有把握的部分，后断吃不准的部分）。

2、抓词语.① 虚词:“夫、惟、盖、凡、窃、请、敬”等发语词和表敬副词，在句首； “乎、哉、也、矣、欤、焉”等语气词在句尾； “以、于、为、而、则”等连词在句中。②对话、引文标志: “曰”

“言”

“云” ③语句核心，一般是谓语。

3、观句式：对偶句、对举句（对称句）、排比句，骈文中的四六句等。

4、利用上下文内容的关连、呼应断句。

5、通读全文，进行检查。检查:利用翻译、语法分析或语感来检验。断句后，意思是否讲得通，内容是否合理。课堂练习：

（一）管宁华歆共园中锄菜见地有片金管挥锄与瓦石不异华捉而掷去之又尝同席读书有乘轩冕过门者宁读如故歆废书出看宁割席分坐子非吾友也

（二）仪封人请见曰君子之至于斯也，吾未尝不得见也从者见之出曰二三子何患于丧乎天下之无道也久矣天将以夫子为木铎

（三）君子一言以为知一言以为不知言不可不慎也夫子之不可及也犹天之不可阶而升也夫子之得邦家者所谓立之斯立道之斯行绥之斯来动之斯和其生也荣其死也哀如之何其可及也

（四）子产之从政也择能而使之冯简子能断大事子太叔美秀而文公孙挥能知四国之为而辨于其大夫之族姓班位贵贱能否而又善于辞令裨谌能谋谋于野则获谋于邑则否郑国将有诸侯之事子产乃问四国之为于子羽且使多为辞令与裨谌乘以适野使谋可否而告冯简子使断之事成乃授子太叔使行之以应对宾客是以鲜有败事

（五）庄宗与梁军夹河对垒一日郭崇韬以诸校伴食数多主者不办请少罢减庄宗怒曰孤为效命者设食都不自由其河北三镇令三军别择一人为帅孤请归太原以避贤路

（六）乐广尝有亲客久阔不复来广问其故答曰前在坐蒙赐酒方欲饮见杯中有蛇意甚恶之既饮而疾于时河南听事壁上有角漆画作蛇广意杯中蛇即角影也复置酒于前谓客曰酒中复有所见不答曰所见如初广乃告其所以客豁然意解沉疴顿愈（《晋书》）

（七）齐大饥黔敖为食于路以待饥者而食之有饥者蒙袂辑履贸然而来黔敖左奉食右执饮曰嗟来食扬其目而视之曰予唯不食嗟来之食以至于斯也从而谢焉终不食而死

（《礼记 檀弓下》）(八)(赵围于秦)齐人、楚人救赵。赵人乏食，请粟于齐，齐王弗许。周子曰：夫赵 之 于 齐 楚 扞 蔽 也 犹 齿 之 有 唇 也 唇 亡 则 齿 寒 今 日 亡 赵 明 日 患 及 齐 楚 矣

且 救 赵 高 义 也 却 秦 师 显 名 也 不 务为 此 而 爱 粟 为 国 计 者 过 矣。

(取材于《资治通鉴•周纪五》)(九)匡庐奇秀甲天下山山北峰曰香炉峰北寺曰遗爱寺介峰寺间其境胜绝又甲庐山元和十一年秋太原人白乐天见而爱之若远行客过故乡恋恋不能去因面峰腋寺作草堂

(选自《白居易•草堂记》)

文言文断句练习题参考答案

（一）管宁华歆共园中锄菜/见地有片金/管挥锄与瓦石不异/华捉而掷去之/又尝同席读书/有乘轩冕过门者/宁读如故/歆废书出看/宁割席分坐/子非吾友也

译文：管宁和华歆一起锄菜园子，掘出了一块金子，管宁如同没见到一样，照常干活；华歆将金子拿到手里看了看，然后扔掉了。管宁和华歆一起同席读书，门外边有官员的仪仗喧哗而来，管宁听而不闻照样念书，华歆则放下书跑出去看热闹去了。等华歆回来，管宁已经将坐席割开，说：“你不是我的朋友。”

（二）仪封人请见。曰：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”从者见之。出曰：“二三子何患于丧乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。” 译文：仪地的边防官请求会见孔子，说：“君子们的到了这地方啊，我没有曾不相见的啊。”从学生处见到了孔子。出来了说：“你们几位为何担忧失去官职呢？天下的无道也很久了啊，上天将要用夫子来做人们的导师。”

（三）君子一言以为知，一言以为不知，言不可不慎也！夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家者，所谓立之斯立，道之斯行，绥之斯来，动之斯和，其生也荣，其死也哀。如之何其可及也！

译文：君子的一句话就可以表现他的智识，一句话也可以表现他的不智，所以说话不可以不慎重。夫子的高不可及，正像天是不能够顺着梯子爬上去一样。夫子如果得国而为诸侯或得到采邑而为卿大夫，那就会像人们说的那样，教百姓立于礼，百姓就会立于礼；要引导百姓，百姓就会跟着走；安抚百姓，百姓就会归顺；调动百姓，百姓就会和谐。（夫子）活着是十分荣耀的，（夫子）死了被人哀悼。我怎么能赶得上他呢？”

（四）郑国将有诸侯之事∕子产乃问四国之为于子羽∕且使多为辞令∕与裨谌乘以适野∕使谋可否∕而告冯简子∕使断之∕事成∕乃授子太叔使行之∕以应对宾客。

译文：郑国将有诸侯之间重大政治活动的时候，子产就向子羽询问四周邻国所做的事情，并让他多参加谈判等交涉的活动。然后和裨谌一同乘车去到郊外，让他谋划怎样做可行，怎样做不行。然后把计划告诉冯简子，让他参与决断。一切准备妥当，就交给子太叔让他去执行，来应对各国宾客。

（五）庄宗与梁军夹河对垒／一日／郭崇韬以诸校伴食数多／主者不办／请少罢减。

（六）乐广尝有亲客，久阔不复来，广问其故，答曰：“前在坐，蒙赐酒，方欲饮，见杯中有蛇，意甚恶之，既饮而疾。”于时，河南听事壁上有角，漆画作蛇，广意杯中蛇即角影也。复置酒于前，谓客曰：“酒中复有所见不？”答曰：“所见如初。”广乃告其所以。客豁然意解，沉疴顿愈。（《晋书》）

译文：乐广有一个好朋友，好久没有来了，乐广去问原因。朋友回答说：“以前在你办公的地方坐着，蒙你给酒我喝。我刚刚要喝酒，看见杯子里有一条蛇。我感到很恶心，喝了酒之后，就病了，就好久没有拜访你。”当时，河南官府办公的地方，墙上挂着一张用牛角装饰的弓，弓上用漆画着蛇。乐广猜想他杯子里的蛇是弓的影子，就请朋友再来原来的地方摆酒，对朋友说：“酒礼貌是不是又出现了蛇？”朋友回答说：“跟以前见的一样。”乐广把原因告诉了他。朋友顿时明白了，病一下子就好了。

（七）齐大饥，黔敖为食于路，以待饥者而食之。有饥者，蒙袂、辑履，贸然而来。黔敖左 奉食，右执饮，曰：“嗟，来食！”扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也！”从而谢焉，终不食而死。（《礼记 檀弓下》）

齐国发生了大饥荒，黔敖在路上放了食物，等待饥民来，给他们吃。有个人饿得很厉害，用衣袖蒙着脸面，拖着鞋子，踉踉跄跄地走来。黔敖见了，左手拿着饭菜，右手端着汤，吆喝道：“喂！快来吃吧?”那饥民抬眼望着黔敖说：“我就是因为不吃吆喝来的饭菜才饿到这个地步的。”黔敖跟在后面表示歉意，但是这个人始终不肯吃，便活活饿死了。

（八）（赵围于秦）齐人、楚人救赵。赵人乏食，请粟于齐，齐王弗许。周子曰：夫赵之于齐楚 / 扞蔽也 // 犹齿之有唇也 // 唇亡则齿寒 // 今日亡赵 / 明日患及齐楚矣 // 且救赵 / 高义也 // 却秦师 /显名也 // 不务为此而爱粟 // 为国计者 /过矣。[评分标准] ①//为必断处，对7处得5分，对6处得4分，对5处得3分，对4处得2分，对3处得1分，对1-2处不得分。

②/为可断可不断，此处断句不得分，亦不减分。③“救赵”后断句，“却秦师”后也必须断句，反之亦然，否则减1分。④错误的断句，错一处减1分，减完为5分为止。【参考译文一】

（赵国被秦国围困）齐国、楚国去解救赵国。赵国人粮食匮乏，向齐国请求救助，齐王不答应。周子说：“赵国对于齐国、楚国来说，是强有力的屏障。犹如牙齿有嘴唇，如果嘴唇没有了，那么牙齿会感到凉的。如果现在赵国灭亡了，马上祸患就会危及到齐国和楚国。况且，救赵国，会显示我们高尚的节义；击退秦国的军队，可以张显我们的名声。不做这些而吝惜粮食，这不是为国家的长远考虑啊。”

(九)【解析】答案：匡庐奇秀/甲天下山//山北峰/曰香炉//峰北寺/曰遗爱寺//介峰寺间/其境胜绝/又甲庐山

元和十一年秋/太原人白乐天见而爱之//若远行客过故乡/恋恋不能去//因面峰腋寺/作草堂 第一段，“甲天下山”处的断句若在“甲天下”后断似乎也可以，而且“桂林山水甲天下”的说法是学生们很熟悉的；但是，如果这样断，下文的“山山”连用就无法说通。实际上，第一个“山”字属于前句，第二个“山”字属于后一句；所以，断在“天下山”后才妥当。“曰香炉”处的断句，按现代汉语的表达习惯断在“香炉峰”后较顺口，但是下文的“北寺”就显得很突兀，其实这两句话的结构和内容(交代位置和名称)都较为相似，这样看来断在“香炉”后更为合理。另外，在古诗文中一些专用名词的中心词往往不出现，如“自古图牒，未有雁荡”中的雁荡山，就只用了“雁荡”二字，又如“天姥连天向天横”中的天姥山，就只用了“天姥”二字。“曰遗爱寺”处的断句，如果把上文的两句话当成对偶句处理，断到“遗爱”后，似乎也有一定的道理，可是这样一来，下文就成了“寺介峰寺间”，与上下文不搭调，因此断在“遗爱寺”后才合理。本段中的两个“曰”字也颇具干扰性，文言文中“曰”字后常常有停顿，这时“曰”字往往译为“说”，可是这里的“曰”是“叫”的意思(与王安石《游褒禅山记》中的“以故其后名之曰褒禅”中的“曰”字用法相同)，断在“曰”后把动宾拆开，显然不妥。

第二段的陈述对象较为明确——“太原人曰乐天”，断句的关键是弄清句意，弄清陈述对象。“见而爱之”处的断句较好确认，由于“而”这个承接虚词，将“见”和“爱”两个动词紧密连接在一起，“之”字是它们共同的宾语。“恋恋不能去”处的断句，由于陈述部分动词较多，谓语动词不易确认，但虚词“因”字提示了前后两部分是顺承关系，“不能去”后的断点就较好判断。

文言文断句的方法技巧 篇7

2002年以前,高考对翻译题的考查主要采用选择题的形式,2003年开始,主要采用主观题的形式。2004年开始,北京卷等新增文言断句考查。广东省2006、2007、2008、2009年连续四年考查了“文言断句”。开始,“文言断句”和“翻译句子”一般共9分:“文言断句”1题3分,“翻译句子”2题6分,2008年和2009年广东卷这一部分考查共10分,其中断句为4分。

一、文言断句题的答题技巧

拿到一个文言文段,先不要急着进入断句,而应该先通读完全篇,大体上搞清这个文段属于什么文体,写了些什么内容,想表达什么意思。比如说文体,不同的文体往往表达的顺序、采用的方法乃至语言风格不同,确定了文体可以帮助断句。在通读的时候一定要注意文言文单音词占多数的特点,不拿现代汉语对词语的理解来衡量文言文中的词语的意思,也就是不“以今释古”。这样在对每个词语意思准确理解和选择的基础上才能准确把握句意、段意乃至文意,才能准确把握文章的形式和语言风格,也才能有助于准确断句。除此之外,还可以借助一定的方法。

1. 找名词(或代词),定句读。

和现代汉语一样,名词或代词一般也常常作句子的主语和宾语,因此找出文中反复出现的名词或代词,就可以确定停顿的位置。需要注意的是,文言文中,人名第一次出现时往往用全称,以后再出现就只提名不提姓了。例如《赤壁之战》中,“初,鲁肃闻刘表卒”,先用全称,以下“肃径迎之”“肃宣权旨”就不再提姓了。

例如:刻削之道鼻莫如大目莫如小鼻大可小小不可大也目小可大大不可小也举事亦然为其后可复者也则事寡败矣

找出句中几个名词,句子基本就断开了。

2. 找虚词,定句读。

明辨句读,虚词是重要的标志,尤其是一些语气词和连词的前后,往往是该断句的地方。文言文中,“夫、惟、盖、凡、窃、请、敬”等发语词和表敬副词,经常出现在句首;而“乎、哉、也、矣、欤、焉”等语气词经常出现在句尾;而“以、于、为、而、则”等连词经常出现在句中。根据这些特点,有助于断句。例如:

于是余有叹焉古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽往往有得以其求思之深而无不在也夫夷以近则游者众险以远则至者少而世之奇伟瑰怪非常之观常在于险远而人之所罕至焉故非有志者不能至也(王安石《游褒禅山记》)

文段中加点的虚词,可置于句末的有:焉、也、焉、也;句首的有:夫;分句首的有:以、则、则、而、而、故。这一段标点,如果顿号不计,共12处标点,有10处可依据以上虚词断开。“游者众”后的分号,可根据文言句式整齐的特点断开。“非常之观”是由于主语较长而作的停顿。

3. 找顶真,定句读。

顶真是文言文中常见的形式。句子前后相承,前一句作宾语的词,在后一句中又作了主语。例如:“具告沛公,沛公大惊。”“秦王坐章台见相如,相如奉璧奏秦王,秦王大喜,传以示美人及左右,左右皆呼万岁。”根据这一特点,我们可以在文中找出紧密相连的相同的词语,按顶真句式来考虑句读。(上面例中的“小小、大大”亦然)

4. 据排偶,定句读。

排比、对偶、对称是文言文常见的修辞方法,句式整齐,四六句多,又是文言文的一大特点。这一特点,又为我们断句提供了方便。例如《庖丁解牛》中“手之所触,肩之所倚。足之所履,膝之所踦”“上食埃土,下饮黄泉”“奉之弥繁,侵之愈急”等。再如:“故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。”

再如:“秦孝公据崤函之固,拥雍州之地,君臣固守以窥周室,有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心。当是时也,商君佐之,内立法度,务耕织,修守战之具,外连横而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。”

这一段文字之中,“据崤函之固,拥雍州之地”是对偶;“席卷天下,包举宇内,囊括四海”是排比;“内”“外”是对照。根据这样的语言特点,确定句读也就容易多了。

5. 依总分,定句读。

文言文中,也往往有总分、分总的形式,我们自然可以据此进行断句。例如《谋攻》中“故知胜有五:知可以战与不可以战者胜;识众寡之用者胜;上下同欲者胜;以虞待不虞者胜;将能而君不御者胜”。这是先总后分。

再如:“老而无妻曰鳏,老而无夫曰寡,老而无子曰独,幼而无父曰孤。此四者,天下之穷而无告者也。”这是先分后总。

在断句过程中,如果抓住了总分关系,问题也就迎刃而解了。

二、文言翻译的答题技巧

(一)翻译的原则:信、达、雅。翻译文言文要做到“信、达、雅”三个字。“信”,就是要求译文准确表达原文的意思,不歪曲,不遗漏,也不随意增减意思,也就是不“走样”。“达”是指译文要通顺畅达,就是要使译文符合现代汉语的语法及用语习惯,字通句顺,没有语病。“雅”,就是进而要求译文用词造句比较考究,文笔优美。在考试中,考生重点要注意前面两点。

(二)翻译的方法:直译为主,意译为辅;字字落实,注意文中的关键字(如涉及到一词多义、词类活用、古今异义、通假、偏义复词等文言现象的地方);注意特殊文言句式和固定的文言结构,根据现代汉语表达的习惯适当调整语序。

1. 直译与意译相结合。

翻译有直译和意译两种。高考要求直译。所谓直译,就是将原文中的字字句句落实到译文中,译出原文中用词造句的特点,甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。这个要求是比较高的。

2. 字字落实。

在进行文言翻译中,要做到“字字落实”,即关注到句中的每一个字。当然,这些字也应根据不同情况情况处理,“落实”的方法也有所不同。

(1)留。凡是古今意义相同的词,以及古代的人名、地名、朝代名、官职名、国号、年号、典章制度、度量衡单位等,翻译时可以保留不变。

(2)删。“删”就是删除。某些文言助词,现代汉语无对等的词语进行翻译,而删除后又不影响句意的表达,即可以删除。如“欲人之无惑也难矣”一句中,“之”作结构助词,放在主谓之间,取消句子的独立性,“也”作句中语气助词,二者均无实义,可删除。

(3)换。即用现代词汇替换古代词汇。如“吾、余、予”等换成“我”,把“女、汝”等换成“你”,把“子、吾子”等换成“您”。“六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦”中,“兵”应换成“兵器”,“利”应换成“锋利”,“弊”应换成“弊病”“毛病”等。所谓字字落实,主要是指这一类“字”的落实。

(4)“对”就是对译。在实词的使用上,文言文多用单音节的词,而现代汉语多用双音节的词,所以,翻译时应先考虑是否能找到与之相应的、有共同构词语素的双音节词。比如“势”,在“督相史忠烈公知势不可为”中,可对译的双音词为“局势”,在“大势可以拒操者,长江也”中,可对译为“优势”,在“今两虎共斗,其势不俱生”中,可对译为“趋势”。

(5)“补”就是补充。省略句是文言文中常见的语法现象,常见的省略有省略主语、宾语(包括介宾短语的宾语)以及介词“于”等,翻译时应该根据语义补出,并将其加上括号。

(6)“调”就是调整语序,我们把文言文中的谓语前置、宾语前置、定语后置、状语后置等句式称为倒装句,翻译时需要调整为符合现代汉语的句式。

(7)拆。文言文中有时连用两个单音词,在白话文中恰好是双音词。对这类词语,需要拆成两个单音词来进行翻译,而不能用白话文中的双音节词的词义去翻译。

“留、对、换、删”是针对词汇的翻译而言的,“补、调”是针对句子的翻译而言的。前者需要掌握文言实词的一词多义、活用和文言虚词的不同用法,后者需要熟悉一些常见的文言特殊句式。

(三)文言文翻译的步骤:审、切、连、誊。

(1)审。在翻译之前,首先要审清文言文句中重要的语法现象。可以先在草稿纸上抄下要翻译的文言文句子,然后用笔将这些语法现象一一圈注出来,以激起自己的有意注意。

(2)切。将文言文句以词为单位逐一切分开来,然后用上文介绍的六种翻译方法逐一加解释。

(3)连。按照现代汉语的语法习惯将逐一解释出来的词义连缀成句。

(4)誊。在逐一查对文言文句中的语法现象全部落实到位以后,将草稿纸上连缀好的译句誊写到答卷上。在誊写的过程还要做到“三清”与“三不”。“三清”就是卷面清洁,字迹清楚,笔画清晰;“三不”就是不写潦草字,不写繁体字和不规范的简化字,不写错别字。

三、巩固与提高

(2009年高考广东卷第9题)断句和翻译。(10分)

(1)用“/”给下列文段断句。(4分)

李迪贤相也方仁宗初立章献临朝颇挟其才将有专制之患迪正色危言能使宦官近习不敢窥觎而仁宗君德日久章献亦全令名古人所谓社稷臣于斯见之

(2)翻译下面的句子。(6分)

①语迪曰:“卿向不欲吾预国事,殆过矣。”

②诏不许,然甚壮其意。

参考答案

(1)李迪/贤相也/方仁宗初立/章献临朝/颇挟其才/将有专制之患/迪正色危言/能使宦官近习/不敢窥觎/而仁宗君德日就/章献亦全令名/古人所谓社稷臣/于斯见之

(2)①(太后)对李迪说:“您从前不想(让)我参与国家大事,大概错了。”

②皇帝下令不允许,但是非常赞赏他的志向。或:皇帝下令不同意,但是认为他的胸襟很豪迈。

文言文断句(教师用) 篇8

资中县球溪高级中学

陈云华

教学目标：

1、了解文言文断句的重要性；

2、总结归纳断句的方法；

3、学会灵活运用断句方法。教学重点：文言文断句方法的归纳与运用 教学难点：如何引导学生总结方法并灵活运用方法 教学过程：

一、故事引入，了解断句的重要性。

二、考点解析

2013年普通高等学校招生全国统一考试（四川卷）考试说明中明确新增了“文言文断句”考点，一般是对一段课外古文的全文或部分断句，目的是培养和提高我们文言文阅读能力，综合考查我们的文言基本功，让我们更容易读懂文言语段，准确断句。能力层级为B，在高考中分值为3分左右。

三、高考回放，感悟断句

杨朱过于宋东之逆旅有妾二人其恶者贵美者贱杨子问其故逆旅之父答曰美者自美吾不知其美也恶者自恶吾不知其恶也杨子谓弟子曰：“行贤而去自贤之心，焉往而不美。”

（2008北京卷）

四、方法探究

1、读文段（通读全文，弄懂大意）

昔人有痒令其子索之三索而三弗中令其妻索之五索而五弗中也其人怒曰妻子内我者而胡难我乃自引手一搔而痒绝何则痒者人之所自知也自知而搔宁弗中乎。

2、依主干

①找名词、代词定主宾 马无故亡而入胡人皆吊之。（他的马无缘无故跑到了胡人的住地。人们都为此来宽慰他。）②找动词定谓语

3、找虚词

于是余有叹焉古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽往往有得以其求思之深而无不在也夫夷以近则游者众险以远则至者少而世之奇伟瑰怪非常之观常在于险远而人之所罕至焉故非有志者不能至也。

(王安石《游褒禅山记》)

4、辨句式

古文中有很多特殊句式，也成为我们断句的好帮手。

5、明修辞

上这几种断句方法是分别说的，在具体断句时，常常要把这些方法综合运用。

五、衡量断句正确与否的方法

1、断句后，意思是否讲得通；

2、断句后，内容是否合理。

六、重平时，需勤练——打牢基础看课本，培养语感读经典；操千曲，观千剑，断句也要常实践。

【巩固练习】

1、师旷侍坐于前援琴撞之公披衽而避琴坏于壁。

2、昔虢太子死扁鹊治而生之扁鹊曰我非能生死人者我能治可生者耳然不遇扁鹊亦不生矣若夫膏肓之病虽医和不能治矣。

文言文断句(教学)[推荐] 篇9

一、什么叫断句

古书无标点，古人读书都要自己断句，常常在一句话的末了用“。”断开，叫“句”；在一句之内语气停顿的地方用“、”断开，叫“读”（dòu）。现代用的标点符号是“句读”的发展，所以用标点符号给古书断句也可以叫断句读。断句是考察文言文的传统方式，是学习文言文的基本功。

断句的基础在于对通篇文章的领会。因此断句前先要通读几遍，力求对全文的内容有个大体的了解，将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后集中精力分析难断句与上下文的联系。

二、对策

做断句的三个步骤

——

先读后断再检查 大致可以遵循如下几条规律：

1、找名词（代词）或动词，定句读。

和现代汉语一样，文言文中名词（代词）一般也常常用作句子的主语和宾语，因此，找出文中反复出现的名词或代词，就基本上可以断出句读了。

即，巧用语法断句。一般完整的句子，都含有主语、谓语、宾语。

【主语和宾语，由名词、代词或名词短语充当，就文言文而言，包括朝代、国名、人名、地名、官职等词；谓语部分由动词、动词性短语，形容词、形容词性短语充当。】

分清句子的主、谓、宾、定、状、补是古文断句的主要依据。例如：

（1）师旷侍坐于前援琴撞之公披衽而避琴坏于壁

（2）少时一狼径去其一犬坐于前。

（3）匡 衡 勤 学 而 无 烛 邻 舍 有 烛 而 不 逮 衡 乃 穿 壁 引 其 光 以 书 映 光 而 读 之

（4）其 马 将 胡 骏 马 而 归 人 皆 贺 之

2、看虚词，定句读。

明辨句读，虚词是重要标志。尤其是语气词和一些连词的前后，往往是该断句的地方。

句首：夫（fú）、盖、凡、窃、请、敬等发语词和表敬副词；（另见）句中：以、于、为、而、则…… 句尾：矣、与（欤）、耳（尔）、哉、耶（邪）、也、焉、乎…… 补充：常常出现在句首的词语

人称代词：吾、余、予 / 尔、汝（女）、公、卿、君 / 彼、此

发语词：盖、若夫、且夫、殆、夫（注意：是虚词还是实词）

连词：故、是故、则、然则、或、况、而况、岂、岂非、岂独、得无（毋）、无（毋）乃、何其、唯、而（注意：连接的是短语还是分句）、且（注意：是连词还是副词）

动词：曰、云、言、故曰、或曰

时间词：是时，昔者、既而，俄而、乃今、顷之……

3、找顶真，定句读。

顶真是文言文中常见的形式。句子前后相承，前一句做宾语的词，在后一句又作

了主语。

君 与 家 君 期 日 中 日 中 不 至 则 是 无 信

4、据排偶，定句读。

文言文中常用整句，如对偶句、对举句、排比句，骈文中的四六句等，关注这些现象,可以帮助我们正确断句。

君 子 之 学 也 入 于 耳 藏 于 心 行 之 以 身 君 子 之 治 也 始 于 不 足 见 终 于 不 可 及 也

夫君子之行静以修身俭以养德非澹泊无以明志非宁静无以致远夫学须静也才须学也非学无以广才非志无以成学

夫君子之行/ 静以修身/俭以养德/非澹泊无以明志/非宁静无以致远/夫学须静也/才须学也/非学无以广才/非志无以成学

5、对话、引文定句读。

文言文中对话、引用常用“曰”、“云”为标志。

两人对话，一般在第一次问答写出人名，以后就只用“曰”而把主语省略。遇到对话时，应根据上下文判断出问者、答者，明辨句读。练一练：

上（刘邦）尝 从 容 与 信（韩信）言 诸 将 能 不 各 有 差 上 问 曰 如 我 能 将 几 何 信 曰 陛 下 不 过 能 将 十 万 上 曰 于 君 何 如 曰 臣 多 多 益 善 耳 上 笑 曰 多 多 益 善 何 为 为 我 禽 信 曰 陛 下 不 能 将 兵 而 善 将 将 此 乃 信 之 所 以 为 陛 下 禽 也

光武姊湖阳公主新寡帝与共论朝臣微观其意主曰宋公威容德器群臣莫及帝曰方且图之后弘被引见帝令主坐屏风后因谓弘曰谚云贵易交富易妻人情乎弘曰臣闻贫贱之交不可忘糟糠之妻不下堂帝谓主曰事不谐矣。

帝曰/方且图之/后弘被引见/ 帝令主坐屏风后/因谓弘曰/谚曰/贵易交/富易妻 /人情乎/弘曰/臣闻贫贱之交不可忘/糟糠之妻不下堂

6、牢记固定格式。⑴……者，……也。⑵见……于…… ⑶为……所……

⑷何……之有？

⑸如……何？

⑹不亦……乎？

⑺无以……（有以……/何以……）

⑻与其……孰若（不若）…… ⑼孰与……？（与……孰……？）

⑽得无……乎？

7、其他方法：

（1）察反复，定句读。

反复，特别是间隔反复，也是文言文中常见的修辞方法。如《邹忌讽齐王纳谏》中，“我孰与城北徐公美”多次反复，这也为断句提供了有力的帮助。

（2）掌握文史常识。

文言文中的文史知识，包括人物的名、字、号、谥号、年号、地名、官名等，了解这些知识对文言文的断句也会有帮助。

三、通读一遍，检查断句是否合理

可以用翻译和语法分析或凭借语感来检验断句是否正确合理。

四、练习

1、薛谭学讴于秦青未穷青之技自谓尽之遂辞归秦青弗止饯于郊衢抚节悲歌声震林木响遏行云薛谭乃谢求反终身不敢言归

薛谭学讴（唱歌）于秦青/未穷青之技/自谓尽之/遂辞归/秦青弗止/饯于郊衢/抚节悲歌/声震林木/响遏行云/薛谭乃谢/求反/终身不敢言归

2、惟能前知其当然事至不惧而徐为之图是以得至于成功 惟能前知其当然/事至不惧/而徐为之图/是以得至于成功

3、兵有长短敌我一也敢问吾之所长吾出而用之彼将不与吾较吾之所短吾蔽而置之彼将强与吾角奈何

兵有长短/敌我一也/敢问/吾之所长/吾出而用之/彼将不与吾较/吾之所短/吾蔽而置之/彼将强与吾角/奈何

4、子墨子曰政者口言之身必行之今子口言之而身不行是子之身乱也子不能治身焉能治国政

子墨子曰/政者/口言之/身必行之/今子口言之而身不行/是子之身乱也/子不能治身/焉能治国政

5、余尝谓读书有三到谓心到眼到口到心不在此则眼不看仔细心眼既不专一却只漫浪诵读决不能记记亦不能久也三到之中心到最急心既到矣眼口岂不到乎

余尝谓/读书有三到/谓心到/眼到/口到/心不在此/则眼不看仔细/心眼既不专一/却只漫浪诵读/决不能记/记亦不能久也/三到之中/心到最急/心既到矣/眼口岂不到乎

6、后生家每临事辄曰吾不会做此大谬也凡事做则会不做则安能会也又做一事，辄曰且待明日此亦大谬也凡事要做则做若一味因循大误终身

后生家每临事/辄曰/吾不会做/此大谬也/凡事做则会/不做则安能会也/又/做一事/辄曰/且待明日/此亦大谬也/凡事要做则做/若一味因循/大误终身

五、口诀：