文言文断句方法教案

文言文断句方法教案（共9篇）

文言文断句方法教案 篇1

文言文断句复习教案

江阴市成化高中

吴菊珍

一、导入

今天教室里多了听课老师，大家紧张吗？先讲个笑话调节一下气氛吧：有个领导在全厂职工大会上发言，讲到某句话时，台下顿时哄堂大笑。领导生气了，又是拍桌子又是敲话筒，骂：“笑什么！年轻人不好好学习可不是什么好事，现在连和尚也都有文凭，何况干部呢？”台下人一听，笑得更厉害了。这位领导到底说了什么，怎么说的，引得大伙发笑呢？我们一起来看看。（投影幻灯片，让学生自己说出领导闹笑话的原因）

这位领导没断准句，在工作中闹出了笑话。我们也由此看出，不同的断句，意思也截然不同。大家不妨再看看这句话（投影，让学生自己体会）好，为了避免扭曲意思，闹出笑话，我们真的不能小看断句了。那么，何为断句呢？

二、介绍断句及《考试说明》对断句的考查

断句就是给未加标点的文段标出停顿。古文原是不加标点的，前人读书都要自己断句，常在句意结束时用“。”断开，叫“句”；在语意未完而需要停顿的地方用“、”断开，叫“读”。古人很重视辨明“句读”，不能断句就无法读懂未断句的古书。断句能力，是文言文阅读能力的一个重要标志。所以，从提高文言文阅读能力的角度看，就需要练习断句。这也是高考中出现断句考查形式的依据之一。这一考查体现了新课标的文言诵读要求，强调熟读成诵，心口相应。这对培养我们的文言语感有积极的导向作用。

2007年北京高考语文卷第11题就出现了这种题型。（投影）2008年江苏高考语文《考试说明》明确规定：文言断句题将出现在选考历史科目的考生40分的加试题中，要求对一段课外古文的全部或部分断句，6分；并回答有关问题，4分。断句只需用斜线表示，而不用加上具体的标点。实质上，这两个考查点是密切联系的，能正确断句了，文段大致内容就能理解了。所以重点还是在前者。我们最近的一些练习卷中已出现了相关的题目，但是大家做下来的情况却不是很乐观，那么，我们该如何合理准确地为文言文断句呢？今天我们就结合例题一起来探讨一下。

三、结合例题，介绍方法。请大家看下面一段文字（投影）

董叔将娶于范氏叔向曰范氏富盍已乎曰欲为系援焉他日董祁愬于范献子曰不吾敬也献子执而纺于庭之槐叔向过之曰子盍为我请乎叔向曰求系既系矣求援既援矣欲而得之又何请焉

【注】①系援：作为绳梯攀援上去，这里指通过婚姻关系往上爬。

②愬：同“诉”，诉说，诉苦。

③董祁：范献子妹妹，嫁给董叔后，改称董祁。④纺：系。

（一）不管给我们什么文段，第一步都应该是通读全文，反复诵读，增强语感，运用我们所学过的知识，顾及前后文，搞清文段属于什么文体，写了什么内容，想表达什么意思。这是正确断句的基础。下面，同学们就大声自由朗读，抓住文段中的重要实词，了解文意。

提问，文段属于什么文体。明确：属记叙性文段。

记叙性文段就会有人物事件，那我们先来抓住这些主要之点。

提到的人物：董叔，叔向，董祁，范献子。这样断定文中共提到四个人。再看事件。综观全文，说得是董叔想通过与范氏的婚姻关系往上攀援。再看结果。董叔自取其辱，还被曾劝阻过这门亲事的叔向奚落了一番。这样，我们完成了第一步基础工作——读文段，通文意。

（二）接下来我们要做的第二步，就是在阅读中，要随时标出文段中的名词和代词，如人名、地名、官名、族名、器物名、动物名、植物名、时间等。因为名词一般为文章陈述、描写、说明或议论的对象，名词（代词）一般用作句子的主语和宾语，在它们的前后往往要进行断句。因此，找出文中反复出现的名词或代词，就基本上可以断出句读了。常见代词有：吾、余（表示“我”）、予、尔、汝（女）、子、公、卿、君、若（表示“你”）彼、此、其、之。我们把这一步工作总结为标名（代）词，定主宾。我们不妨一起来找找例题中的名代词，先把其中的一些断句工作完成。

（三）理解古文大意是抓关键实词，古文中的虚词也不能忽视了，因为虚词往往有它们固定的作用和位置，也可以做为断句的依据。

1、对话标志的词语，如：曰、云、言，在它们的后面一般都要断开；

2、语首发语词：夫、盖、至若、若夫、初、唯、斯、今等常用于一句话的开头，在它们的前面一般要断开。

3、句尾语气词：也、矣、焉、耳等经常用于陈述句末尾；耶、与（欤）、邪（耶）、乎等经常用于疑问句末尾；哉、夫等经常用于感叹句末尾。它们的后面一般要断开。

4、疑问语气词：何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰与、何如、奈何、如之何、若之何等词或固定结构之后，一般可构成疑问句，只要贯通上下文意，就可断句。

5、复句中的关联词：虽、虽然、纵、纵使、向使、假使、苟、故、是故、则、然则、或、况、而况、且、若夫、至于、至若、已而、于是、岂、岂非，在它们的前面一般要断开。

6、其它的如：以、于、为、则、而，往往用于句中，在他们的前后一般就不断句；（“而”表转折而且后面为一个比较长和完整的句子时，“而”字前面要断开）

我们把这一步总结为看虚词，找位置。明确了这个规律，我们再接着完成我们的断句工作。

（四）实词虚词都在断句中派上了用场，那句式对我们有没有帮助呢？当然有。古文中有很多特殊句式，…者…也，是典型的判断句式；不亦…乎、何…为、安…哉（也）、孰与……乎、岂…哉等，是典型的反问句式；为…所…、受……于……等，是典型的被动句式。这些固定句式，我们在断句时就要看清楚，千万别在不需要划斜线的地方去划条线哦，还有一些固定结构：如…何，奈…何，若…何，得无…乎，无乃…乎，况…乎，何以…为，与其……孰若……。都是我们断句的依据。

我把这一步总结为明语法，辨句式。我们例题中没有涉及到上述特殊句式，那我们就跳过去，接下去看方法。

（五）除了上面提到的这些断句依据，我们还要了解一点，古人写文章很讲究语句的整齐对称，行文中常常上下句用相同的字数和结构，对偶、顶针、反复是文言文常见的修辞方法，这一特点呢，又为我们断句提供了方便。如《醉翁亭记》中“若夫日出而林霏开/云归而岩穴暝”、《愚公移山》中“子又生孙/孙又生子/子又有子/子又有孙”。我们来看看例题中，有没有这些结构。

明确：求系既系矣求援既援矣。这样，我们也可以为它准确断句了，我们把这一步总结为明修辞，巧判断。

综合这些方法，我们最后来给例题准确完整地断句。断句结束，这段话的意思就更加清晰了。

四、牛刀小试

根据这几条方法，我们来尝试着为下面几句话断句。

1、师旷侍坐于前援琴撞之公披衽而避琴坏于壁

2、六法者何一气韵生动是也二骨法用笔是也三应物象形是也四随类赋彩是也五经营位置是也六传移模写是也

3、昔虢太子死扁鹊治而生之扁鹊曰我非能生死人者我能治可生者耳然不遇扁鹊亦不生矣若夫膏肓之病虽医和不能治矣

五、课堂总结

今天我们介绍的文言文断句的几种方法，只能看作是断句时的注意之点，仅仅起辅助作用，并不是能否正确断句的决定因素。起决定性作用的还是古代汉语、古代历史文化知识和阅读浅易文言文能力的总的水平。而这些知识只能在平时的学习中不断积累。所以我们应该看到，古文断句绝非一朝一夕之功，平时就应该多朗读，培养语感；做练习时，注意各种断句技巧；多联系上下文语境，反复推敲，这样断句能力才能提高。不过大家也不用怕，考试时由于时间限制，估计只会让我们断几句，不会很难。如果大家能按老师的建议去做，我想大家一定能顺利通过这一关。

六、布置作业。

文言文断句方法教案 篇2

一、借题解文

阅读能力是语文的基本能力,也是高考语文最主要的考查内容。文言文阅读的难点主要在对语言的认知上,阅读文本时,可借鉴试题中一些有效信息,借题解文,帮助我们理解文本内容,为后面试题争取更多的有效时间。下面我们主要谈谈如何“借断句解文”。

第一遍阅读文言材料肯定会遇到语言认知方面的困难,尤其是遇到未标点的文言语句。这时,不要强行断句,可仔细观察四个选项,找到四个选项中相同断句的地方,这些地方肯定是正确的,可以据此把长句子划分成几个短一些的句子,这样既降低了难度又节省了时间。

例如,2015年新课标Ⅰ卷文言断句题经过对比可确定为“宣和末∕高丽入贡使者所过调夫治舟∕骚然烦费∕傅言∕索民力以妨农功∕而于中国无丝毫之益∕宰相谓其所论同苏轼奏贬蕲州安置”。

二、借文解题

前面强调高考新课标卷文言断句主要是考查学生在具体语境中对指定语句的断句能力,因此,结合文体特征借文解题也是准确断句不可缺少的环节。近几年文言阅读材料都是人物传记,传记主要通过人物典型事件来表现人物的性格特征。做题时,切勿将需要断句的语句提取出来,而是把语句返回到具体语境中,以时间为线索,以官职变迁为主轴,理清需要断句的句子在怎样的事件中,分清人物、时间、地点、官职名称和关键事件等,避免断句时将一些固定词语或双音词强行断开。

例如,2014年新课标Ⅱ卷文言断句语句所在事件主要表现韩文疾恶如仇,尽力遏制权幸;也可借鉴分析概括题C项,借题解题,理清宦官刘瑾每日引诱皇上沉溺于声色犬马,不理政事的主体事件。

三、熟记断句技巧

文言断句选项并非处处都错,考查方式是先预设整段文字中的两处断句错误,有两个选项各错一处,一个选项错两处,另一选项无错误。因此在理清语境后,应再对比出四个选项中断句不同的地方,重点攻克,逐项排除。熟记断句技巧是准确断句最主要的方法,也是解题最关键的步骤,可运用以下方法断句。

1. 看语法

文言断句是断句子,而非断词,因此从语法入手理清句子结构是断句首先考虑的方法。文言语句大多是主谓句,名词和代词作主语或宾语,动词和形容词作谓语。做题时,可根据词性判断主谓成分,断出句读。另外,一些修饰词也是帮助断句必不可少的成分。

例如,2014年新课标Ⅱ卷的“而是时青宫旧奄刘瑾等八人号‘八虎’”中“八人”是句子主语,“号‘八虎’”是谓语,中间不断。“文每退朝对僚属语及”中“文”指韩文,是主语,“每退朝”是谓语,“对僚属”作状语,修饰后面的动词“语”,因此应该在“退朝”后断开。

2. 看标志

文言语句中一些特殊字词是断句的标志,熟记这些能帮助我们更快更准断出句读,包括叙述人物对话时的“曰、云、言”,表示语法关系和语气的句首发语词、句尾词、关联词,以及特殊句式和固定结构。

例如,2015年新课标Ⅰ卷的“傅言索民力以妨农功”中“言”后应断开;Ⅱ卷的“会周师定淮南所住白土村”中“所”和后面动词结合,修饰后面的“白土村”,应该在“所”前断开。2014年“文每退朝对僚属语及辄泣下”中“辄”为副词“总是”的意思,应该放在句首,前面断开。

3. 看修辞

古人在写文章时,好用对偶句、排比句、反复句,断句时可根据这一特点断出句读。另外,顶真的修辞手法也需特别注意,两个相同词语中间肯定要断开。

例如,《心术》中“泰山崩于前而色不变∕麋鹿兴于左而目不瞬”,《愚公移山》中“子又生孙/孙又生子/子又有子/子又有孙”,根据对偶和顶真可断出句读。

四、综合运用技巧,排除法敲定答案

任何解题方法不是单一的,夯实基础,熟记各种方法,综合运用技巧,巧用排除法,就能敲定答案。

高考文言文断句复习课教案 篇3

1.在例析过程中学习并掌握文言文断句的基本思路与方法。

2.在解题训练中逐步形成文言文断句能力。

二、教学过程

（一）导入：

追本溯源寻其义：句读之不知，惑之不解。

前人读书要自己断句，常在一句的末尾用“。”断开，叫做“句”。在语意未完而又需要停顿的地方用“、”断开，叫做“读”。

（二）方法指导：

拿到一段文字，该如何断句呢？

步骤一：通文意。

七十老翁产一子人曰非是也家业尽付与女婿外人不得干预。

步骤二：求方法。

1.借助标志性词语。

标志性词语可分为：句首标志词、句末标志词、对话标志词。

（1）句首标志词又分为：

发语词：文言文中“盖”“唯”“夫”“且夫”等作发语词，作用是领起句子。

例如：不赂者以赂者丧盖失强援不能独完。

感叹词，文言文中常见的感叹词有“嗟夫”“嗟乎”“呜呼”等。

例如，呜呼盛衰之理虽曰天命岂非人事哉。

关联词：文言文中常见的用于句首的关联词有“然则”“岂独”“何其”“奈何”“于是”“故”“然而”“然”“是以”等词，或表承接，或表转折，或表推论。

例如，至于誓天断发泣下沾襟何其衰也。

名词代词：

文言文句首常见的人称代词有：吾、余、予、尔、汝、若、君、子、公、乃、其、之、彼、或、莫、足下、寡人、臣、仆、愚、妾。

文言文句首常见的指示代词有：此、是、斯、兹、夫。

文言文句首常见的疑问代词有：谁、孰、何、奚、胡、曷、安。

例如，乌鸟私情愿乞终养臣之辛苦。

时间词：文言文中这些时间词“今”“后”“是时”“既而”“方今”和“皇帝年号纪年”“天干地支纪年”等，常放在句首。

例如，中丞匿于溷藩以免既而以吴民之乱。

（2）句末标志词：

文言文句末的标志词一般是语气词，有也、矣、焉、哉、乎、欤、耳、耶等。

例如，君子生非异也善假于物也。

（3）对话标志词：

文言文中体现对话的词语，有曰、言、云、谓等。

例如，古人云以地事秦。

2.借助固定结构。

固定结构，指文言中相对凝固的词与词的搭配。

例如，学而时习之不亦说乎有朋自远方来不亦乐乎人不知而不愠不亦君子乎？

3.借助修辞手法。

古人写文章讲究修辞技巧，常用对偶、对比、排比等修辞，关注到修辞现象，有助于断句。

（1）对偶：文言文中运用对偶很多。往往内容相对，词语相对。

例如，故不积跬步无以至千里不积小流无以成江海。

（2）对比：对比常出现在古代议论性散文中，可根据前后语意的对比来断句。

例如，生亦我所欲也死亦我所欲也。

（3）排比：其特点就是结构相同，字数大体一致，一些词语常重复。

例，求木之长者必固其根本欲流之远者必浚其源泉思国之安者必积其德义。

（4）顶真：首尾蝉联的特点。

例如，孰能无惑惑而不从师。

步骤三：细检查。

做完题目回头看，根据要求仔细检验查，看是否通顺，是否合理。

例如，飞至孝母卒水浆不入口者三日家无姬侍吴玠素服飞愿与交欢饰名姝遗之。飞曰：“主上宵旰，岂大将安乐时？”却不受，玠益敬服。（《宋史 岳飞传》）

步骤四：方法总结。

1.通读全文，整体把握全文的内容。

2.先易后难，循序渐进。

3.根据要求仔细检查。

备考提示：打牢基础看课本，培养语感读经典；操千曲，观千剑，断句也要常实践。

步骤五：检测练习。

用“/”给下列语段断句。

罗既官游击乃遣人访其妻以重金赎还为夫妇如初报其鬻身救夫之义也此事不足训然以视少共艰苦既贵而厌弃其糟糠者其厚薄之区殆不可以道里计天生豪杰磊磊落落安得以道学家之律绳之。（2011广东卷）

文言断句教案 篇4

【三维目标】

（1）知识与能力：掌握对文言断句的基本步骤与方法；

（2）过程与方法：通过合作探究，总结断句的方法，让学生有法可依，按照标志去做题断句；

（3）情感与价值观：深化学生严谨求实地学习态度，通过对文言断句方法与步骤的探究，学习、汲取优秀文化，吸收民族文化智慧，提高学生的语文综合素养。【教学重难点】掌握文言断句方法，能对文言语段进行正确断句。【教学安排】

1.教学方法：讲练结合；分析归纳；合作探究。2.课时安排：一课时 3.教学用具：PPT 教学过程

一、导入： 趣味断句：

下雨天留客天留我不留（请学生思考这句话有几种意思）

二、文言断句的含义

文言断句，旧时习惯上称作“句读”。

“句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。” ——《师说》(韩愈)“句”，指一句话语意已尽，需作较长停顿。“读”，指语意未完，需作小停顿。

“句读”就是给未加标点的文段标出停顿。

三、考纲解读

文言断句是文言文阅读的重要考点和命题热点。明辨句读，要综合运用古汉语字词句及古代历史文化等方面的常识，因而断句能力高低，成了阅读文言文能力高低的一个重要标志。所以，近三年这个考点在高考中呈上升态势。

从题型看：一是客观题，选出画“/”线断句正确一项；二是主观题，给句子画“/”断句。

从材料来源看，有的出自所选文段，有的出自请其他典籍。全国卷命题更倾向于客观题和所选文段。从考查重点看，侧重于语法停顿而非语音停顿。（展示学习目标）

四、断句步骤：

1、通读语段，把握大意。

2、先易后难，巧用方法。

3、读后检查，通顺合理。

五、具体方法探究

步骤一【通读语段，把握大意】

拿到一篇没有标点符号的古文，首先要通读全文，反复钻研。叙述文章抓情节、人物关系，议论文章抓观点、逻辑关系。切忌一边看一边点，这很可能产生误读、曲解。

步骤二【先易后难，巧用方法】

在通文意初断句的基础上，将能断开的先断开逐步缩小范围。先断有把握的部分，后断不确定的部分。然后根据总结出的断句方法，抓住文言文的一些标志性特点进行断句。

【对点例证1】小鸟时来啄食∕人至不去∕三五之夜∕明月半墙∕桂影斑驳∕风移影动∕珊珊可爱∕然予居于此∕多可喜∕亦多可悲（粗体字的词性）方法一：标名代，定主宾

在阅读中，要随时标出文段中的名词和代词，如人名、地名、官名、族名、器物名、动物名、植物名、时间等。因为名词一般为文章陈述、描写、说明或议论的对象，名词（代词）一般用作句子的主语和宾语，在它们的前后往往要进行断句。因此，找出文中反复出现的名词或代词，就基本上可以断出句读了。我们在文言文阅读中常见代词基本有下面三种：（1）人称代词：

吾、我、予、余、朕、孤、寡人、臣、仆、妾等词，代说话或写文章的人，即今之所谓第一人称代词。其中“我”字，不仅各时代的文言皆用，而且一直用到现在。其余的在现代汉语中都不用了。

尔、汝、女、若、乃、而、子、君、公、阁下、陛下、足下等，代受话人，是第二人称代词，相当于现代汉语的“你”“您”。其中“阁下”“陛下”有外交用语中还用。

之、其、彼，代谈话或为文所及的第三者，是第三人称代词，今作“他”或2 “它”，不仅代人，还可以代事代物。“或”相当于现代汉语“有的人”，“有时”； “莫”，相当于“没有谁”，是无定指的代词；

“相”作互指代词，相当于“相互”“彼此”，也可以偏指，代“你”“我”“他”。与“相”的偏指现象极相似的还有“见”字，多代“我”，即《辞源》所谓“表示他人行为及于己”。

（2）疑问代词——文言的疑问代词，问人的有“谁”“孰”“何”；“何”也问事。问事的还有“奚”“胡“曷”“恶”“安”“焉”等。

（3）指示代词——文言常见的指示代词有“此”“是”“斯”“兹”“夫”等，另“之”“其”“彼”除作人称代词外，还常作指示代词。

注意：文言文中，人名第一次出现时往往用全称，以后再出现就只提名不提姓了。例如《赤壁之战》中，“初，鲁肃闻刘表卒”，先用全称，以下“肃径迎之”“肃宣权旨”就不再提姓了。

【对点小练1】 刻 削 之 道 鼻 莫 如 大 目 莫 如 小 鼻 大 可 小 小 不 可 大 也 目 小 可 大 大 不 可 小 也 举 事 亦 然 为 其 后 可 复 者 也 则 事 寡 败 矣 ——《韩非子•说林下》 【注释】（1)刻削：雕刻。道：指道理，规律。2)举事：做任何事情。然：这样。（找出句中几个名词，句子基本就断开了。）

【答案】 刻削之道/鼻莫如大/目莫如小/鼻大可小/小不可大也/目小可大/大不可小也/举事亦然/为其后可复者也/则其事寡败

【对点例证2】张良曰/秦时与臣游/项伯杀人/臣活之/今事有急/故幸来告良/沛公曰/孰与君少长/良曰/长于臣/沛公曰/君为我呼入/吾得兄事之/张良出/要项伯

方法二：抓对话，找动词

文言文中对话、引文常常用曰、云、言、谓、白、语、对等为标志，在它们的后面一般都要断开。两人对话，一般在第一次问答出现人名，以后就只用“曰”，而把主语省略。遇到对话，根据上下文判断对话双方，以确定使用的标点。【对点小练2】上 问 曰 如 我 能 将 几 何 信 曰 陛 下 不 过 能 将 十 万 上 曰 于 君 何 如 曰 臣 多 多 而 益 善 耳 笑 曰 多 多 益 善 何 为 为 我 禽 信 曰 陛 下 不 能 将 兵 而 善 将 将 此 乃 信 之 所 以 为 陛 下 禽 也

【答案】上问曰:“如我能将几何?”信曰:“陛下不过能将十万.”上曰:“于君何如?”曰:“臣多多而益善耳.”上笑曰:“多多益善,何为为我禽?”信曰:"陛下不能将兵,而善将将,此乃信之所以为陛下禽也。” 方法三：看虚词，找位置

【对点例证3】于是余有叹焉/古人之观于天地/山川/草木/虫鱼/鸟兽/往往有得/以其求思之深/而无不在也/夫夷以近/则游者众/险以远/则至者少/而世之奇伟瑰怪非常之观/常在于险远/而人之所罕至焉/故非有志者不能至也

【解析】我们看加点的虚词，可置于句末的有：焉、也、焉、也；句首的有：夫；分句首的有：以、则、则、而、而、故。这一段标点，如果顿号不计，共12处标点，有10处可依据以上虚词断开。“游者众”后的分号，可根据文言句式整齐的特点断开。“非常之观”是由于主语较长而作的停顿。

常用虚词是标志，更有规律供参看。刘勰在《文心雕龙》中提到：“至于夫惟盖故者,发端之首唱……乎哉矣也者，亦送末之常科。”由此可见，熟悉各类常见虚词的用法，尤其是它们在句中常处的位置，有助于断句。

（1）句首语气词：夫、盖、至若、若夫、初、唯、斯、今、凡、且、窃、请、敬等常用于一句话的开头，在它们的前面一般要断开。

（2）句末语气词：也、矣、焉、耳等经常用于陈述句末尾；耶、与（欤）、邪（耶）、乎等经常用于疑问句末尾；哉、夫等经常用于感叹句末尾。它们的后面一般要断开。

（3）常用在句首的关联词：虽、虽然、纵、纵使、向使、假使、苟、故、是故、则、然则、或、况、而况、且、若夫、至于、至若、已而、于是、岂、岂非，在它们的前面一般要断开。

（4）常用在句首的时间词：顷之、向之、未几、已而、斯须、既而、俄而、俄顷等，也可以帮助断句。

（5）常在句首的疑问词：何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰与、何如、奈何、如之何、若之何等词或固定结构之后，一般可构成疑问句，只要贯通上下文意，就可断句。

（6）其它的如：以、于、为、则、而，往往用于句中，在他们的前后一般就不断句；（“而”表转折而且后面为一个比较长和完整的句子时，“而”字前面要断开；“则、以”等也可用在后一分句的开头。）【断句口诀】“曰”后冒，“哉”后叹，“盖”“夫”大多在句首，“于”“而”一般在中间，“耶”“乎”经常表疑问，“矣”“耳”后边画圈圈，“者”“也”作用要明辨。

【对点小练3】天 下 事 有 难 易 乎 为 之 则 难 者 亦 易 矣 不 为 则 易 者 亦 难 矣 人 之 为 学 有 难 易 乎 为 之 则 难 者 亦 易 矣 不 为 则 易 者 亦 难 矣

【答案】天下事有难易乎?为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎?学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。【对点例证4】

1、骐骥一跃 不能十步 驽马十驾 功在不舍 锲而舍之 朽木不折 锲而不舍 金石可镂

2、手之所触 肩之所倚 足之所履 膝之所踦

3、秦王坐章台见相如 相如奉璧奏秦王 秦王大喜 传以示美人及左右 左右皆呼万岁

4、时维九月 序属三秋 潦水尽(而)寒潭清 烟光凝(而)暮山紫

5、有席卷天下 包举宇内 囊括四海之意 并吞八荒之心 方法四：察修辞，辨句式

古人写文章非常讲究辞采，常常运用对偶、顶针、反复、排比等修辞方法，行文中语句整齐对称，常常用四六句式和固定句式，这一特点，又为我们断句提供了方便。文言文中的句式特别是文言文的固定结构可以帮助我们断句。比如：（1）判断句式：“……者，……也”，“为、乃、即、则”等

（2）被动句式：“为……所……”“受……于……”“见……于……”

（3）其它固定句式：“不亦……乎”，“孰与……乎”，“其……乎”，“安……哉”，“何……为”“如……何”“况……乎”“何（以）……为” 【口诀】（1）排比对偶与反复，修辞提供好条件。

（2）句式整齐记四六，文言断句技巧多。（3）特殊句式掌握住，固定结构莫拆散。

【对点小练4】名 不 正 则 言 不 顺 言 不 顺 则 事 不 成 事 不 成 则 礼 乐 不 兴 礼 乐 不 兴 则 刑 罚 不 中 刑 罚 不 中 则 民 无 所 措 手 足 【答案】名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足；所以名不正，则民无所措手足。” 方法五：懂文史，定句读

文言文中的文史知识，包括人物的名、字、号、谥号、年号、地名、官名等。了解这些知识对文言文的断句也会有帮助。

【例如】汉六年正月，封功臣。良未尝有战斗功，高帝曰：“运筹策帷帐中，决胜千里外，子房功也。自择齐三万户。”良曰：“始臣起下邳，与上会留，此天以臣授陛下。陛下用臣计，幸而时中，臣愿封留足矣，不敢当三万户。”乃封张良为留侯，与萧何等俱封。（《史记•留侯世家》）【断句标志】时间：汉六年正月；历史人物：良=张良=子房，高帝，萧何；官职：三万户，侯；历史地名：下邳，留。这段文言中，涉及古代文化常识有历法、地理、历史、官职、姓名等，如能借助这些常识来断句，理解起来便容易许多。【答案】

步骤三【读后检查，通顺合理】

题目做完后，通读一遍，用语法分析或凭借语感，根据文言文断句的基本要求，来检验断句是否正确合理。

文言断句的基本要求，即应该做到点断后的字句都能讲得通，如果有的句子讲不通，那就可能有断句错误的地方；做到点断后的每一句话的内容都符合情理、符合逻辑。如果内容不合情理，就有可能点错。

六、课堂小结：

方法只是登堂入室的阶梯，有了它还不能确保走进科学的殿堂，因为进入本身是需要行动的，也就是需要自身的能力。能力从何而来？以课本为本，掌握实词、虚词、句法、词法，培养扎实的文言功底；熟读一些典范的文言文，培养语感。此外，就像古人说的“观千剑而后识器，操千曲而后晓声”，要适当做一些专题练习。这样，正确断句的能力就会在阅读中形成，在实践中成熟，在运用中提高。

七、合作探究《状元桥》P89对点小练一

文言文断句方法技巧 篇5

（一）：方法技巧

【教学目标】

1．知识与能力：了解断句的重要性，掌握断句的基本方法并学会灵活运用。

2．过程和方法：通过做练习与讨论，总结归纳断句的方法。

3．情感、态度和价值观：了解古代的优秀文化，学会灵活运用方法，消除对文言文断句的恐惧心理，树立对文言文断句的信心。

【教学重点】文言文断句方法的归纳与运用

【教学难点】如何引导学生总结规律并灵活运用规律

【课时安排】一课时

【教学步骤】

一、故事引入，了解断句的重要性

二、考点解读

1.考点讲解

中国古代没有标点符号，前人读书都要自己断句，在一句话的末了用小圆圈(“。”)断开，叫“句”；在一句之内语气停顿的地方用一个顿号(“、”)断开，叫“读”。

句读是文言文阅读的基础，不会断句，就难以理解文言文的意思。而断句是考查文言文的传统方式，是学生学习文言文的基本功。

断句远不像古人断句那么难，它所选的材料篇幅不长，较浅易；考查形式只是要求用“/”标出停顿的地方即可，不需要标上具体的标点。

但是，它需要综合运用古汉语字词句及古代文化、历史等方面的常识。

断句的基础在于对文意的领会，因此，断句前要先通读几遍，弄清楚属于什么文体，写了什么内容，想表达什么意思；然后根据文章的内容或层次，先断出几个大的段落或层次，将能断开的先断开，逐步缩小范围；再集中精力分析难断句与上下文的联系，同时注意句首、句末虚词，句式特点(如判断句和对称句)，还应注意文体的语言风格；最后，断好之后，再回读一遍，看看哪些地方读起来有“拗口”之感，再审查。一般说来，断句主要难在一两个句子甚至一两个词上，突破这一两个难点后，其余的就迎刃而解了。

断句真正的基础在于平时加强对文言文的诵读，增强语感，提高能力。

2.真题回做

(2013·四川)用斜线(/)给下面的短文断句。(限划9处)因 民 之 所 利 而 利 之 斯 不 亦 惠 而 不 费 乎 择 可 劳 而 劳 之 又 谁 怨 欲 仁 而 得 仁 又 焉 贪 君 子 无 众 寡 无 小 大 无 敢 慢 斯 不 亦 泰 而 不 骄 乎

(《论语·尧曰》)

三、文言断句的一般方法

（一）文言断句的一般方法

1．从特殊标志词切入

(1)句首标志词

①发语词或叹词：夫、盖、若夫、嗟夫、嗟乎、呜呼、嘻、且夫、今夫，等等。

②时间词：是时、昔者、既而、俄而、乃今、有顷，等等。

③谦词：下官、窃、寡人、妾、愚，等等。

④人称代词或指示代词：吾、余、予、尔、女(汝)、彼、此，等等。

⑤疑问词：何、孰、安、胡、焉、奚，等等。

⑥复音虚词：然则、是故、何以、得无、大抵、何其等。

(2)句中标志词：以、于、为、而、则等连词。

(3)句尾标志词 ①语气词：者、也、矣、哉、耳、乎、焉、与(欤)、耶(邪)等。

②复音虚词：而已、奈何、也夫、矣哉、云尔、云云等。

(4)对话标志词：曰、云、语、言、道、白、对、谓等。

2．从特殊文言语句切入

(1)明句式，助断句

借助文言文特殊句式和固定结构帮助断句。如判断句：“…者，…也”等。反问句：“不亦…乎”“安…哉”等。被动句：“为…所…“见…于…”等。固定结构：“如……何”“何其…也”等。这些句式和固定结构都表示一个相对独立的整体，可以帮助断句。

(2)修辞句，找特点

文言文中常常出现一些句式整齐、结构鲜明的修辞句，如对偶句、排比句、反复句、顶真句及骈文常见的四六句等，断句时可以根据修辞句在结构与句式上的特点进行分析，然后按句子特点来断句。

(3)审关系，明结构

有些要求断句的文段在结构上存在较明显的结构关系：或并列关系，语句间无明显的主次之分；或总分关系，语句间会有中心句与支撑句，在支撑句的展开上一般也存在一定的逻辑关系；或转折关系，语句间的转折会从语意上体现出来，有时也会有鲜明的词语提示(如“而”“然”“然则”等)；或因果关系，语句间会有隐含的因果联系，在表因与果的语句间，一般是要停顿的。把握了语段内容后，参考语段的结构与逻辑关系，可以断开句读。

这里有一个很重要的断句方法——利用对称(偶)句式断句法。古人写作，常常喜欢“对举成文”，即两个句子成对称(偶)形式，这给断句提供了重要依据，应高度重视。

【演练体悟1】

用斜线(/)给下面短文中画线的部分断句。

臣闻廉者，民之表也；贪者，民之贼也。今天下郡县至广，官吏至众，而赃污擿发，无日无之。洎 具 案 来 上 或 横 贷 以 全 其 生 或 推 恩 以 除 其 衅 虽 有 重 律 仅 同 空 文 贪 猥 之 徒 殊 无 畏 惮。昔两汉以赃私致罪者，皆禁锢子孙，矧自犯之乎！…如此，则廉吏知所劝，贪夫知所惧矣。

(选自包拯《乞不用赃吏》，有删节)

（二）熟悉断句的几个小技巧

1．关注断句文字与前后文字的联系。断句文字不一定就是一个相对完整的语义表达，最好要看断句文字前或后的标点符号。如果是逗号，说明断句文字只是前面文意表达的开始，或者，断句最后文字只是后面文意表达的开始。

【演练体悟2】

(1)用斜线(/)给下面文言短文中画线的部分断句。

如公器质之深厚，智识之高远，而辅以学术之精微，故充于文章，见于议论，豪健俊伟，怪巧瑰琦。

四、巧妙断句——断句口诀

文段休问长与短，熟读精思是关键，内容大意全理解，始可动手把句断；

联系全文前后看，先易后难细分辨；紧紧抓住“曰”“云”“言”，对话最易被发现；

常用虚词是标志，更有规律供参看；词性词义要精研，语法结构助判断；

排比对偶与反复，修辞提供好条件；

高中语文文言文阅读断句方法 篇6

1.利用虚词，帮助断句

古人的文章没有标点符号，为了明辨句读，虚词就成了文章停顿的重要标志，尤其是一些语气词和连词的前后，往往是该断句的地方。

文言文中，“夫、惟、盖、凡、且、窃、请、敬”等发语词和表敬副词，经常出现在句首;“以、于、为、而、则”等连词经常出现在句中;“乎、哉、也、矣、欤、焉、耳、邪”等语气词经常出现在句尾。

此外，复句中的关联词，如苟、虽、虽然、纵、纵使、向使、假使、若夫、至于、已而、且夫、乃夫、于是、至若、若、故、是故等，大致用在一句话的开头。顷之、向之、末几、已而、斯须、既而、俄而、久之等表示时间的词，常用在句首。

例1 于是余有叹焉古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽往往有得以其求思之深而无不在也夫夷以近则游者众险以远则至者少而世之奇伟瑰怪非常之观常在于险远而人之所罕至焉故非有志者不能至也

例1可置于句末的虚词有“焉、也”，可置于句首的虚词有“夫”，可置于分句句首的虚词有“以、则、而、故”。据此，考生可以断句如下：于是余有叹焉/古人之观于天地/山川/草木/虫鱼/鸟兽/往往有得/以其求思之深而无不在也/夫夷以近/则游者众/险以远/则至者少/而世之奇伟/瑰怪/非常之观/常在于险远/而人之所罕至焉/故非有志者不能至也。

2.找出动词，明确句意

古代汉语中，句子多以动词或形容词谓语为中心，找出了动词或形容词谓语，也就区分出了独立的句子。考生可以据此明确语句的意思，从而正确断句。

例2 马无故亡而入胡人皆吊之

例2中有“亡”“入”“吊”三个动词，据此可以将其断成两个句子：马无故亡而入胡/人皆吊之。

二、特殊的文言句式

文言文有四种特殊句式，掌握这些特殊句式的特点，也可以帮助断句。如判断句的常见标志为“……者……也”，考生应该在“者”后断句。

此外，考生还应该掌握一些文言文的固定句式，如“何……之有”(宋何罪之有)，“如……何”(如太行王屋何)，“唯……是……”(唯余马首是瞻)，“非唯……抑亦……”(非唯天时，抑亦人谋)，“不亦……乎”(不亦说乎)，“何……之为”(秦则无礼，何施之为)，“无乃……乎”(无乃不可乎)，“可得……欤”(可得闻欤)，“得无……乎”(得无异乎)，也可以帮助断句。

例3 学而时习之不亦说乎有朋自远方来不亦乐乎人不知而不愠不亦君子乎

例3中的“不……乎”这一句式是非常明显的标志，考生据此可以断句：学而时习之/不亦说乎/有朋自远方来/不亦乐乎/人不知而不愠/不亦君子乎?

2断句题解答技巧

从根本上讲，扎实的古文基础是文言文断句的关键。同学们平时要大量诵读经典古文，培养自己的语感。古文功底深厚了，断句自然就不会成为问题。当然，掌握一些答题技巧也有助于提高答题能力。

1. 断句前先通览全文，把握语段的基本意思。

有的同学喜欢读一句断一句，不能从语段的整体意思出发去解题，这不是明智的方式。只有在语段的基本意思的指引下解析语段，才能做到纲举目张，避免出现“得以自资父兄”之类的根本性错误。

2. 充分利用整句的特点断句。

古人写文章喜欢用整句，或对偶，或排比，或顶真，前后照应，句式整齐。从近几年的高考试卷来看，命题人也喜欢选用这种形式的语段作为命题材料。比如4月北京市海淀区高考模拟卷第11题的答案：

天行有常 / 不为尧存 / 不为桀亡 / 应之以治则吉 / 应之以乱则凶 / 强本而节用 / 则天不能贫 / 养备而动时 / 则天不能病 / 循道而不贰 / 则天不能祸 / 受时与治世同 / 而殃祸与治世异 / 不可以怨天 / 其道然也

(选自《荀子》)

3. 根据虚词的位置断句。

一般来说，同学们在答题时应注意虚词的以下几种情况：

“夫、若夫、且夫、盖、故(是故)、是以、然则、向使、顷之、既而、寻、旋、无(亡)何、未几、已而、俄而”等常在句首;

“也、矣、与(欤)、邪(耶)、焉、哉、乎、耳”等常置句尾;

“以、而、于、则”等常在句中;

“曰、云”等叙述人物对话的虚词常常要与其后的句子断开;

“嗟夫、呜呼”等叹词，独立成句，前后都应断开。

特别需要指出的是，文言文常常有句末两个甚至三个语气词连用的情况。比如：“不识此语诚然乎哉”中的“乎哉”是句末两个语气词连用，“寡人之于国也，尽心焉耳矣”中的“焉耳矣”是句末三个语气词连用。此类虚词还有“也与(欤)”“也哉”“已乎”“矣乎”“而已矣”等。

4. 掌握一些常见的文言文固定结构可以帮助断句。

“……之谓也”肯定在句末，如“夫子之谓也”;

“此之谓……”肯定放在句首，如“此之谓失其本心”;

“……孰与……”前后肯定都紧跟名词或代词或名词短语，如“我孰与城北徐公美”;

“虽然”后面肯定断，如“虽然，我自今年来，苍苍者欲化而为白矣”;

“然而”后面肯定不断，如“七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也”;

(关于常见的文言文固定结构，笔者有专文整理，见本刊第1期。)

5. 熟悉一些文言文中常用的专有名词(如官名、人名、教育术语、官务术语等)有利于断句。

官名如：起居郎、洗马、起居注、二千石、殿中侍御史、左拾遗、太子少保等。

人名如：靖节先生(陶渊明)、范文正公(范仲淹)、柳子厚(柳宗元)、欧阳永叔(欧阳修)、杜子美(杜甫)、易安居士(李清照)、王临川(王安石)等。

教育术语如：童子试、乡试、会试、殿试、及第、乡学、祭酒、诸生等。

文言文断句方法教案 篇7

一、把握断句过程遵循的基本原则

我们见到断句篇段,不要急于答题,应当先诵读这个篇段,反复钻研,俗话说,“书读百遍,其义自见”,通过诵读,力求对全文的内容有个大体的了解,接着联系上下文语境,仔细体会词语的含义和词语之间的关系,凭语感将能断开的先断开,逐步缩小范围,然后集中精力分析难断处,遵循先易后难的原则,直至断开全段为止,最后可以加上正确的标点。

例如,对这段话的断句训练:“公主新寡帝与共论朝臣微观其意主曰宋公威容德器群臣莫及帝曰方且图之后弘被引见帝令主坐屏风后因谓弘曰谚言贵易交富易妻人情乎弘曰臣闻贫贱之交不可忘糟糠之妻不下堂帝顾谓主曰事不谐矣。”《资治通鉴》

我们可以先引导学生对这段话进行仔细诵读,了解文意,分出层次,本文讲的是湖阳公主新寡,光武帝为她物色丈夫的事情。大致可以分两个层次:一是“微观”湖阳公主的心意,了解她所心仪的对象。二是询问宋弘,了解男方的态度。在基本上熟悉了短文的大意之后,我们便可以着手按照从大到小,先易后难的原则,逐层逐句断句就可以了。

二、掌握断句时一些常用的方法

1.巧借标志断句法

(1)发语词。文言文中常见放在句首的发语词有:夫、盖、焉、惟、斯、初、窃、请、唯等常用于一句话的开头,在它们的前面一般要断开。

(2)时间词、谦词,如是时、昔者、既而、俄而、乃今、下官、寡人、妾、愚在它们的前面一般要断开等。

(3)人称代词或指示代词:吾、余、予、尔、女(汝)、彼、此类往往引起下一句话的开头,在它们前面一般要断开。

(4)疑问语气词:何、孰、安、胡、焉、奚、盍、孰与、何如、奈何、如之何等词或固定结构之后,一般可构成疑问句,只要贯通上下文意,就可断句。

(5)复音虚词(包括一些复句中的关联词):然则、是故、何以、得无、大抵、何其、纵使、岂非等,在它们前面一般要断开。

(6)找出句中的名词或代词,如人名、地名、官名、族名、器物名、动物名、植物名等,它们一般为文章陈述、描写、说明或议论的对象,在它们的前后往往要进行断句。

例如,对这段话的断句:“于是余有叹焉古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽往往有得以其求思之深而无不在也夫夷以近则游者众险以远则至者少而世之奇伟瑰怪非常之观常在于险远而人之所罕至焉故非有志者不能至也。”(王安石《游褒禅山记》)

我们通过熟读语段可知,本语段中可置于句末的虚词有:焉、也、焉、也;置于句首的有:夫;分句首的有:以、则、则、而、而、故。这一语段,共有18处标点,可依据虚词来断句的就有10处之多,如果不考虑中间两处并列词语“天地∕山川∕草木∕虫鱼∕鸟兽”与“奇伟∕瑰怪∕非常之观”,这道断句题基本上可以根据找虚词的方法一次性解决了。

2.整句结构断句法

古人写文章喜欢用整句,借助一些常见的修辞手法,如排比、对偶、顶真、反复,句式前后照应,整齐对称,四六句较多,这一特点可以为我们断句提供方便,从近几年的高考试卷来看,命题人也喜欢采用这种形式的内容作为命题材料。例如,用斜线(/)给下面文言文断句“天行有常不为尧存不为桀亡应之以治则吉应之以乱则凶强本而节用则天不能贫养备而动时则天不能病循道而不贰则天不能祸受时与治世同而殃祸与治世异不可以怨天其道然也”。例句中,运用众多修辞手法阐述了荀子的基本观点,通过分析就可以顺利断句。

3.语法结构断句法

文言文中有一些特殊的语序,如宾语前置句、定语后置句、介词结构后置、谓语前置等。还有一些特殊句式,如判断句式、被动句式等。准确地把握这些特殊语序和特殊句式,对文言文句读会有很大的帮助。“……者……也”是典型的判断句式(有些省略“者”或“也”的判断句,或表示判断关系的词,如“为、乃、即、则”等,都可以为我们断句提供帮助);“不亦……乎”“孰与……乎”“其……乎”“安……哉”“何……为”等反问句式;“为……所……”“受……于……”“见……于……”等被动句式;还有“如……何”“况……乎”“何(以)……为”等固定句式。这些都是我们断句时很好的“帮手”。

当然,上述三种方法只不过是我们在复习中的基本归纳,在具体应用当中我们要多管齐下,多种方法灵活运用,以解决实际问题为主要目的。例如,在对下列语段进行断句时,我们可以很好地利用相关的标志、修辞手法以及它们的语法结构进行分析断句。

例如,“子墨子曰万事莫贵于义今谓人曰予子冠履而断子之手足子为之乎必不为何故则冠履不若手足之贵也又曰予子天下而杀子之身子为之乎必不为何故则天下不若身之贵也争一言以相杀是贵义于其身也。”

这段话可断为十六句。其中,借助语末助词“也”和“乎”可断五句;借助表示对话关系的“曰”可断三句;借助疑问语气词“何”可断两句;借助“子”放在句首作主语可断两句;借助前后相似的对偶句可断两句;借助先总后分再总的论述方式,又可断两句。至此,可以断完十六句。

三、联系语境衡量断句的正确与否

进行断句后,我们要来个回头望,还应该作些检查,检查所做断句的正确与否,要联系上下文语境,结合文句意思,观察断句后,意思是否讲得通,同时要要仔细分析断句后,内容是否合理,最后得出正确的结论。

例如,我引导学生对“将既受命乃命太史卜斋三日之太庙钻灵龟卜吉日以授斧钺。”(2015年高考山东卷语文试题)这句话里面的“乃命太史卜斋三日”,进行断句时,出现了两种结果,断法一:乃命太史/卜斋三日。断法二:乃命太史卜/斋三日。学生之间出现争议,我要求他们联系下上下文语境,结合文句意思,“主将接受命令后,国君就命令太史占卜,斋戒三天,前往太庙,钻炙龟甲,选择吉日,向将帅颁授斧钺。”解决症结。最后总结:关键问题在于“命”,这是一个使令性动词,可以解释为“命令,让”,主语让宾语怎么样,通过判断主语为“君王”,接下来都是君王的动作,应该是主语让宾语太史做什么,当然是占卜,故而第二种断法正确。

文言文断句六法 篇8

我们要求学生遵循以下原则：其一，通读全文，弄通文意，整体把握文章的内容和主题；其二，仔细体会词语的含义和词语之间的关系；其三，先易后难，逐步缩小范围，直至断开全文，加上正确的标点。

根据在学习文言文实践中断句、加标点的经验，我们总结了以下几种常用的断句方法：

1，根据词性、语序断句

文言文词语的词性和组合顺序，古今基本是一样的。学生可根据词性和它们的语法关系来断句。

(1)根据发语词断句

必须讲明常用发语词如“夫、盖、若夫、嗟夫、且夫”等，其作用主要是领起句子，断句要在这些词前断开。如明代张溥《五人墓碑记》：“五人者/盖当蓼洲周公之被逮激于义而死焉者也”。此句就是在“盖”前断开。

(2)根据时间词断句

一些常见表时间词语如“是时、后、昔者、日者、既已、既而、向者、俄而、方今、有顷、乃今”等可用作断句标志。如《韩非子·内储说下》：“楚成王以商臣为太子/既而又欲置公子职，”练习中，多数学生能在时间词“既而”前断开。

(3)根据谦词断句

还有些常见谦词“下官、窃、寡人、孤、仆、愚、妾”等可用作断句标志。断旬时，告诉学生结合相关动词的位置，确定它们处在句首，就在这些词前断开。如《史记·廉颇蔺相如列传》：“对曰：‘臣尝有罪/窃计欲亡走燕，臣舍人相如止臣……’。”此句就在“窃”前断开。

(4)根据方位词断句

方位词在文言文中常常连用或对用，当它们用于领起句子时，可用为断句的标志。如《三国志·蜀书·诸葛亮传》：“若跨有荆益，保其岩阻/西和诸戎/南抚夷越/外结好孙权/内修政理，天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛”。学生大多能知道句中“西”、“南”、“外”、“内”是各领一句的。

(5)根据语气词句尾断句

句尾常见语气词“者、也、矣、乎、哉、耶、耳、而已、欤”等，这些词之后要断开。如《论语·里仁》：“子曰：‘见贤思齐焉，见不贤而内自省也。’”此句就是在“焉”后断开。

(6)此外，还可根据文中的呼语、叹词、序数词断句。

2，根据对话标志断句

练习中，学生也概括出如“日、云、言、道、白、对、谓”等这些标志语，发现利用这些文字也能收到很好的断句效果。如下面一段话，“齐威王魏惠王会畋与郊惠王日齐亦有宝乎威王日无有”，抓住文中的“日”，就可断为：“齐威王、魏惠王会畋与郊。惠王曰：‘齐亦有宝乎？’威王曰：‘无有’”。

3，根据特殊句式、固定格式断句

课文中师生曾共同总结出许多常见的特殊句式和固定格式，如宾语前置、定语后置、介词结构后置、判断句、被动句和省略句等，理解了这些句式，断句就比较顺手了。如“吾观今天下形势莫便于姑苏粟帛莫富于姑苏甲兵莫利于姑苏然而不霸者将劣也”。这一句，有三个介词“于”，且构成三个相同的介词结构，又都处在句中形容词后面，显然是介词结构后置。又有一个呼应的“者也”句式，显然还构成判断句。此句的标点应该这样加上去：“吾观今天下，形势莫便于姑苏，粟帛莫富于姑苏，甲兵莫利于姑苏，然而不霸者，将劣也”。

同定结构是在语言发展中逐渐形成的固定的词与词的搭配关系。每一种固定结构都有其特定的使用范围，表达特有的语气和词语间的特定关系。文言文语法中还有一些同定结构，，如：“……者”、“……也”、“不亦……乎”、“何……之有”、“孰与……乎”、“为……所……”等。熟悉和掌握这些固定结构就可以判断句式，帮助断句。

4，根据修辞技巧断句

古人写文章是很讲究修辞技巧的。有的讲究句式整齐，音律和谐，有的讲究对仗、对称、排比、重叠、互文等修辞格的运用。要让学生充分注意到这些现象，常能收到断开一处，接着断开几处的效果。

(1)根据排比断句

如“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也”。

(2)根据对偶断句

如“急湍甚箭，猛浪若奔”。

(3)根据顶针断句

如“张良出，要项伯。项伯即入见沛公”。

5，根据章法特点断句

古人还常用总说分承或分说总承的写法。学生掌握了这个特点，可以理清文章脉络，顺利断句。

第一，总说分承，如“故知胜有五：知可以_战与不可以战者胜，识众寡之用者胜，上下同欲者胜，以虞待不虞者胜，将能而君不御者胜。”

第二，分说总承，如“今齐地方千里，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不有求于王；由此观之，王之蔽甚矣！”

6，根据韵文特点断句

文言文断句7 篇9

1、借助古代文化常识断句，如天文、历法、地理、历史、官职、科举、姓名等方面的知识储备进行断句。

2、找出名词、代词等关键实词断句。跟现代汉语一样，文言中的名词、代词一般也用来作句子的主语或宾语。找出这些关键词语，据此断句也很方便。

3、根据文言虚词断句。明辨句读，虚词是重要标志。尤其是语气词和一些连词的前后，往往是断句的地方。

如夫、盖、凡、窃、请、敬等发语词和表敬副词，常常用在句首；也、矣、欤、焉、哉等语气词，常常用在句尾；以、于、为、而、则等连词，常常用在句中。根据这些特点，区分虚词就有助于断句。

4、根据排比、对偶、顶真、反复等修辞手法断句。这些修辞手法是文言中常用的，利用它们也会给断句以帮助。

5、根据对话、引文等断句。文言中的对话、引文常用“曰”“云”为标志，遇到对话时，根据上、下文判断出问者、答者，明辨句读。

6、根据特殊句式断句。文言文中的一些句式，特别是固定句式，可以帮助断句。如“……者，……也”等判断句式，“不亦……乎”、“孰与……乎”、“其……乎”、“安……哉”、“何……为”等反问句式，“为……所……”、“受……于……”、“见……于……”等被动句式；“何……之有”、“唯……是……”等宾语前置句式。不能把它们拆散，可以减少断句失误。

7、根据文章结构断句。文言中有些文段，是按照一定的结构关系写的。如总分或分总结构，在论述类文章中，运用较多。可以利用文段中的结构关系断句。

习题操练 1.陈蕃愿扫除天下

藩年十五尝闲处一室而庭宇芜秽父友同郡薛勤来候之谓藩曰孺子何不洒扫以待宾客藩曰大丈夫处世当扫除天下安事一室乎勤知其有清世志甚奇之

原文：藩年十五，尝闲处一室，而庭宇芜岁。父友同郡薛勤来候之，谓藩曰：“孺子何不洒扫以待宾客？”藩曰：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志，甚奇之。

译文：陈藩十五岁的时候，曾经独自住在一处，庭院以及屋舍十分杂乱。他父亲同城的朋友薛勤来拜访他，对他说：“小伙子你为什么不整理打扫房间来迎接客人？”陈藩说：“大丈夫处理事情，应当以扫除天下的坏事为己任。不能在乎一间屋子的事情。”薛勤认为他有让世道澄清的志向，与众不同。2.班超投笔从戎 班超字仲升扶风平陵人徐令彪之少子也为人有大志不修细节然内孝谨居家常执勤苦不耻劳辱有口辩而涉猎书传永平五年兄固被召诣校书郎超与母随至洛阳家贫常为官佣书以供养久劳苦尝辍业投笔叹曰大丈夫无它志略犹当效傅介子张骞立功异域以取封侯安能久事笔砚间乎左右皆笑之超曰小子安知壮士志哉 原文： 班超字仲升，扶风平陵人，徐令彪之少子也。为人有大志，不修细节。然内孝谨，居家常执勤苦，不耻劳辱。有口辩，而涉猎书传。永平五年。兄固被召诣校书郎，超与母随至洛阳。家贫，常为官佣书以供养。久劳苦，尝辍业投笔叹曰：“大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔研间乎？”左右皆笑之。超曰：“小子安知壮士志哉！”

译文：班超为人有远大的志向，不计较一些小事情。然而在家中孝顺勤谨，过日子常常辛苦操劳，不以劳动为耻辱。他能言善辩，粗览了许多历史典籍。公元62年(永平五年)，哥哥班固被征召做校书郎，班超和母亲也随同班罟到了洛阳。因为家庭贫穷，班超常为官府抄书挣钱来养家。他长期抄写，劳苦不堪，有一次，他停下的手中的活儿，扔了笔感叹道：“大丈夫如果没有更好的志向谋略，也应像昭帝时期的傅介子、武帝时期的张骞那样，在异地他乡立下大功，以得到封侯，怎么能长期地在笔、砚之间忙忙碌碌呢？”旁边的人都嘲笑他，班超说：“小子怎么能了解壮士的志向呢！” 3.董遇谈三余勤读

有人从学者遇不肯教而云必当先读百遍言读书百遍其义自见从学者云苦渴无日遇言当以三余或问三余之意遇言冬者岁之余夜者日之余阴雨者时之余也 原文：有人从学者，遇不肯教，而云：“必当先读百遍”。言：“读书百遍，其义自见。”从学者云：“苦渴无日。”遇言：“当以三余。”或问“三余”之意。遇言：“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。”

译文：有个想向董遇求教的人，董遇不肯教，却说：“必须在这之前先读百遍。”意思是：“读书一百遍，它的意思自然显现出来了。”求教的人说：“苦于没时间。”董遇说：“应当用‘三余’。”有人问“三余”的意思，董遇说：“冬天是一年的农余时间（可以读书），夜晚是白天的多余时间（可以读书），下雨的日子一年四季都有余。”

4、唐太宗“五事”治天下

上御翠微殿问侍臣曰自古帝王虽平定中夏不能服戎狄朕才不逮古人而成功过之自不谕其故诸公各率意以实言之群臣皆称陛下功德如天地万物不得而名言上曰不然朕所以能及此者止由五事耳自古帝王多疾胜己者朕见人之善若己有之人之行能不能兼备朕常弃其所短取其所长人主往往进贤则欲置诸怀退不肖则欲推诸壑朕见贤者则敬之不肖者则怜之贤不肖各得其所人主多恶正直阴诛显戮无代无之朕践祚以来正直之0士比肩于朝未尝黜责一人自古皆贵中华贱夷狄朕独爱之如一故其种落皆依朕如父母此五者朕所以成今日之功也顾谓褚遂良曰公尝为史官如朕言得其实乎对曰陛下盛德不可胜载独以此五者自与盖谦谦之志耳

原文：上御翠微殿，问侍臣曰：“自古帝王虽平定中夏，不能服戎、狄。朕才不逮古人而成功过之，自不谕其故，诸公各率意以实言之。”群臣皆称：“陛下功德如天地，万物不得而名言。”上曰：“不然。朕所以能及此者，止由五事耳。自古帝王多疾胜己者，朕见人之善，若己有之。人之行能，不能兼备，朕常弃其所短，取其所长。人主往往进贤则欲置诸怀，退不肖则欲推诸壑，朕见贤者则敬之，不肖者则怜之，贤不肖各得其所。人主多恶正直，阴诛显戮，无代无之，朕践祚以来，正直之士，比肩于朝，未尝黜责一人。自古皆贵中华，贱夷、狄，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母。此五者，朕所以成今日之功也。”顾谓褚遂良曰：“公尝为史官，如朕言，得其实乎？”对曰：“陛下盛德不可胜载，独以此五者自与，盖谦谦之志耳。”

译文：唐太宗在翠微殿，问侍臣：“自古以来的帝王，虽平定中原华夏，但不能使西北方少数民族臣服。我才能不超过古代帝王，而成绩比他们大，不知什么原故。请你们坦率说说。”群臣都说：“陛下功德像天地一样广大，其他万事万物没有什么可说的了。”唐太宗说：“不能这么讲。我之所以有如此功劳，不过做到五条罢了：一是自古帝王多忌妒胜过自己的人，我见别人优点，把它当作自己的优点对待，好像自己优点一样。二是每人的行为能力，不能十全十美，我弃其短取其长。三是一般的君主，看到好的，恨不得把他抱在怀中；看到不好的，恨不得把他推到深渊之中。而我见贤才，则尊敬他；见表现不好的人，则从爱护的角度教育他。使贤与不贤的人都各得其所。四是君主多半不喜别人当面批评，对直言者暗中加害或公开打击，没有那个朝代不这样。而我即位以来，直言者比比皆是，没有一人因此而免职。五是传统以汉族为贵，歧视少数民族，而我独一视同仁加以爱护，所以少数民族依靠我，像依靠父母一样。以上五条，是我能有今天成就的原因。”

5、用心不倦

贞观三年太宗谓司空裴寂曰比有上书奏事条数甚多朕总粘之屋壁出入观省所以孜孜不倦者欲尽臣下之情每一思政理或三更方寝亦望公辈用心不倦以副朕怀也

原文：贞观三年，太宗谓司空裴寂曰：“比有上书奏事，条数甚多，朕总粘之屋壁，出入观省。所以孜孜不倦者，欲尽臣下之情。每一思政理，或三更方寝。亦望公辈用心不倦，以副朕怀也。”