小学生品德修养评价

小学生品德修养评价（共11篇）

小学生品德修养评价 篇1

三年的磨练，使本人具备了团结进取、开拓创新和相互鼓励的集体团队意识以及敬岗乐业的探索精神，同时也是具备了较强独立解决问题的能力。我始终以提高自身的综合素质为目标，以自我的全面发展为努力方向，树立正确的人生观、价值观和世界观。尊师守纪，关心集体，品德优良，学习态度端正。

为适应社会发展的需求，我认真学习专业知识，发挥自己的特长;挖掘自身的潜力，结合每年的暑期社会实践机会，从而逐步提高了自己的学习能力和分析处理问题的能力以及一定的协调组织和管理能力。思想行为方面，我作风优良、待人诚恳，能较好处理人际关系，处事冷静稳健，能合理地统筹安排生活中的事务。

对待学习，我认真努力，对待工作我同样也是能做到爱岗敬业，谨慎负责，一丝不苟。作为一名20xx年工程造价专业的应届毕业生，我所拥有的是年轻和知识。年轻也许意味着欠缺经验，但是年轻也意味着热情和活力，我自信能凭自己的能力和学识在毕业以后的.工作和生活中克服各种困难，不断实现自我的人生价值和追求的目标。

小学生品德修养评价 篇2

一、把握学生心态, 拉近情感距离, 建立宽松和谐的师生关系

教师要围绕素质教育教学的需求, 发挥自身的主导作用, 凸显学生的主体地位, 在教学中要从报纸杂志、网络传媒上学习先进教学理论、教学方法, 掌握前沿教学动态, 用最新的政治理论武装自己, 用前沿的教学方法引领学生学习, 不断提高自身的政治素养、教学经验、教学技能、文化底蕴, 增强自身的履职能力, 形成自己的教学风格, 营造“亲师信道、情景交融”的教学情境, 构建起宽松和谐的师生关系, 为学生创设良好的学习环境, 激发学生学习的积极性、主动性。教学工作中, 教师要平等地对待每一位学生, 学生有学习基础、感知的差异, 教师不能以成绩高低区别对待学生, 因需而导, 因材施教, 对一些暂时落后、行为不够规范的学生, 要给予更多的指导、关怀。同时, 教师要深入学生中间, 与学生开展谈心交友活动, 听取学生对教学工作的意见与建议, 梳理、整合学生有价值的想法, 在教学中加以落实。笔者在教学《换个眼光看老师》一课时, 从“老师”的称谓由来导入新课:“师”前加上“老”字, 说明老师的职业历史悠久;“老”的词义解释有“敬辞”一说, 体现了中华民族“尊师重教”的传统美德。从而帮助学生掌握“老师”的内涵、工作特点, 培养学生爱师、尊师、敬师的情感, 用实际行动表达对老师的尊敬, 理解老师工作的特殊性、艰辛性、创造性, 正确对待老师的表扬与批评, 让学生学会换位思考, 提高与老师交往的能力, 取得了较好的成效。

二、结合学科特点, 渗透素质教育, 放大政治教学的功能效用

政治教学重要特征是用学科知识提高学生的思维层次、思辨能力和思想素质, 对学生的思想进行引导, 帮助学生形成健康的行为习惯。教学中, 教师要用教材中所列举的教学实例和海量信息, 与学生的生活相结合, 提高政治教学的针对性、有效性。如笔者在教学《授人玫瑰, 手留余香》《让人三尺又何妨》等内容时, 针对初中学生好奇心重、求知欲强的特点, 结合教学内容, 在课前组织学生排练了“在生活中与人相处”的专题小品, 让学生扮演生活实践中的不同角色, 让学生在演的过程中理解与人交往的方法, 一下子吸引了学生的注意力, 激发了学生的参与热情和探究欲望, 取得了良好的教学成效。教师要结合学生生活实践组织教学, 要从学生的学习、生活中寻找到与教材教学内容相关联的内容, 提高教学成效。如, 笔者在教学《积极的生活态度》内容时, 组织学生就树立自信、敢于担当等话题进行探究讨论, 对学生的思维方向和思考路径进行正面引导, 帮助学生拨开迷雾, 建树科学、正确的行为习惯, 促进学生身心发展、快乐成长。教师要注重结合社会流行思潮进行教学。在当今社会发展环境下, 针对社会上一些不良的思潮, 教师要引导学生通过正反辨析、举例剖析、现身说法等方式, 使学生明辨是非, 提高学生的思辨能力, 放大政治教学的功能效用。

三、拓宽教学渠道, 拓展教学空间, 丰富政治教学的教育内涵

如何培育学生的品德修养 篇3

一、学校德育应内容宽泛，空间开放

首先，在德育的多功能和价值观上，我们力求使教育内容宽泛，对学生除进行爱国主义教育、集体主义教育、民主和法制教育、劳动教育、日常行为规范养成教育外，还应注重加强革命理想教育、创业教育、科学精神教育、职业道德教育、中华民族的传统美德教育，以及艰苦奋斗、竞争意识、实效观念等发展个性使之适应生活、适应社会的教育等，以帮助学生破除唯书、唯师、唯上的传统教育桎梏，增养其创造进取精神，努力使受教育者知、情、意、行协调发展。

其次，在德育阵地上要开放教育空间。在对学生进行思想品德的教育中，克服把学生禁锢在课堂内，以“灌输式”、“说教式”的做法，反对以师道尊严试图驯服学生的做法。因为单调的说教、驯服，教师灌输给学生的仅仅只是关于道德、政治思想等方面的知识，没有引导学生形成道德、政治思想等方面的认知，更谈不上对学生道德情感的培养及学生作为主体在道德认识、道德情感支配与调节下的道德行为的产生。我的做法是让学生走出单一的学科课程圈子，开设活动课程及营造环境课程，把学校“小课堂”与社会“大课堂”有机结合起来，创造时机让学生走出校门，组织学生参观访问，开展社会调查，进行社会考察，参加社会服务活动及公益劳动，了解社会、熟悉社会，体察国情、乡情、民情，让学生看到祖国建设的伟大成就，体会建设的艰巨性、长期性和中国特色社会主义的优越性，增强学生的评判能力，引导学生正确区分、辨别、评价社会现象，增强识别真、善、美与假、恶、丑的能力，进而树立社会责任感和义务感。

对学生思想品德产生影响的德育课程应是多种多样的。除了学校设置的各种德育课程外，还应当有各自家庭影响和家长言传身教的“家庭教育课程”。不同的家庭教育直接影响着学生品德及个性的发展，特别是市场经济的不断发展使更多的家庭富裕起来，家庭生活水平及生活方式发生了较大的变化，还有独生子女教育的问题等自然成为各个家庭教育的“教科书”。还有“社会教育课程”，它多层次、全方位地影响着青少年的成长。我们认识到学生封闭在学校德育课程的圈子里，只看到学校教育对学生的影响，这种教育显得力量单薄。因此，要正确指导和利用家庭教育与社会教育课程，健全家长学校制度，让家长交流家教经验，建立家校联系卡，定期召开家长会，力求家校通气。教师平时要主动走访学生家长，了解各个家庭的具体实情，有针对性地进行家教指导，共同商议其子女教育的方法，努力使每个学生都有一本好的家庭教育“教科书”，建立良好的家庭教育“课程”。

二、学生德育应立足主体，自教自律

小学生品德修养评价 篇4

【摘 要】学校工作德育为首，为了促进慈溪市城区各校德育工作的主动性、有效性和创新性，以“创特升格”为契机，着眼城区学校特色创建，有效提升学生品德修养。

【关键词】城区学校；德育特色；目标引领；过程管控；成果分享；后续拓展

中图分类号：G416 文献标识码：A 文章编号：1671-0568（2015）12-0125-02

社会经济实力在提高，人类生活水平在提升，部分人的思想道德却有滑坡迹象。唯利是图的“向钱看”思想潮流，事不关己高高挂起的冷漠心态，缺乏爱心与责任感等不健康思想和现象不断涌现。在此不良环境的影响下，中小学生弱小的心灵受到波及和影响。作为城市窗口的城区中小学校尤其值得关注，为了下一代健康成长，为了社会的持续健康发展，必须正视现状，认真贯彻落实《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》精神，加强城区中小学思想道德建设。学校工作德育为首，“立德树人”已然成为各学校开展各项工作的出发点和归宿，但是有些学校在具体操作实施过程中却流于形式，蜻蜓点水，敷衍了事，德育工作的主动性、深刻性和实效性不够。为了促进慈溪市城区各校德育工作的主动性、有效性和创新性，要以“创特升格”为契机，着眼城区学校特色创建，鼓励城区各校积极创建“德育特色学校”，有效提升学生品德修养。

一、目标引领，各领风骚

“少年强则国强，少年进步则国进步。”当代中小学生是中华民族的栋梁和希望，良好的道德思想素质和端正的道德品行是学校对每一位学生的期盼，也是每一所学校、每一位教师共同的使命。为了拓宽德育工作渠道，丰富德育内涵，扩大德育受益面，实施“目标引领、各领风骚”的工作策略，让城区中小学在同一目标指引下，百花齐放，百家争鸣，共创德育工作满园春色之局面。

“一个目标”就是“城区各中小学力争在三年之内创建成为德育工作特色学校”。为了深入开展中小学思想德育工作，有效提升学生思想品德素养，从2014年起，组织开展了城区中小学“德育工作特色学校”创建活动，要求各校提高认识，统一思想，科学实施，确保实效。

“各领风骚”是指“各校在开展特色创建过程中八仙过海，各显神通，一校一品，各领风骚。” 城区所有中小学积极行动，纷纷踊跃参与到此次的德育特色学校创建工作中，开拓思路，因校制宜，或根据当地文化历史，或依据学校人文背景，纷纷挖掘校本德育资源，创造性地开展德育特色工作，力求做到“人无我有，人有我优，人优我精”。一年来，城区中小学各所学校已经初具各自特色，其中不乏亮点。例如，以“白云小天使”志愿者队伍为阵地、依托名人文化的“学名人，做名人”、“动漫引领品行，绿色润泽童年”等德育项目具有新意和品位。可以看出，许多学校在创建活动中用足心思，他们都能够紧紧围绕创建目标，精心挖掘资源，形成自主品牌，创新思路，独具特色，各领风骚。

二、过程管控，力促实效

良好的开端是成功的一半，各校在集思广益、自主创新中形成自己个性鲜明的德育特色项目。要让各校撒播下的德育种子发芽、茁壮、开花、结果，过程管理成了最为关键的一环。过程比结果更重要，根据以往经验，一些学校在工作开展上存在着虎头蛇尾现象，开始轰轰烈烈，结尾冷冷清清，甚至不了了之。因此，为了使德育特色学校创建这项有意义的事情顺利实施，要加强过程管控，力促实效。

多样性是管控的一个最基本的规则。在特色创建活动管控过程中，采取了监督、跟踪、指导相结合的方式。监督是管理过程持续最长的一种功能，大凡人都是缺乏工作的自觉性与持久性的，因而需要对城区各所中小学定期或不定期进校调研，以监督了解创建工作开展的进展状况，促进原初方案正常、有序实施。对个别研究力量较为薄弱的学校定期跟踪、指导，以帮助他们找到工作顺利开展的突破口，或者帮助他们随时调整创建方向与方案，或者在研究策略上给以必要指导。譬如，在阶段调研中，笔者发现城区的一所小学创建项目为“红十字教育”，一所初中特色项目是“心理健康教育”，实施一个阶段后，感觉这个项目太大、太宽泛，不具独特性和新颖性，笔者就给他们出谋划策，引导分析学校内部、周边特色资源，发挥自身优势，重新设计创建方向，选定特色项目，缩小研究的契入点，一所学校选题为“寻觅博爱的踪影，争当博爱小天使”，另一所学校将项目调整为“拓宽心理教育平台，唤醒沉睡心灵”。这两个选题切入口小，操作性强，更利于学校创建工作的顺利实施，提高活动的有效性。调整创建方向和项目后，两所学校重新拟定切实可行的研究方案，依据方案分步骤实施，自我感觉不错，效果优于先期。

管控的目的是通过管理和调控提高实效。活动实施后，对各所学校创建特色项目及研究方案进行详细学习和了解，对他们申报项目进行合理分类，并踏校逐个进行指导、交流想法，即时了解、把握他们的研究进展，以及研究中遇到的问题，帮助他们排忧解难，促进提高创建实效。

三、成果分享，提振影响

榜样的力量是无穷的，在全市创建工作稳步开展的过程中，要想方设法使创建的成果在分享中不断扩张。慈溪市城区中小学德育创建的果实已经初步显现，为了使德育工作成就不断丰富影响，将一些学校的优秀经验提炼分享，以点带面，树立榜样，示范引领，提振影响。

例如，城区一所学校在创建“知行合一，层级训练，践行美丽人生梦”特色品牌活动中由点到面，从班级辐射到全校，扎实有序地开展学生德育工作，收效甚佳。笔者就在该校召开现场汇报活动，让他们介绍自己的具体实用方法，将活动中的具体做法和取得的硕果与大家分享，首先制定“行为规范层级训练目标”，接着将“行为规范内容具体化”，创编“一日常规三字歌”，编写校本教材，然后在“每日一歌”、“每周一练”、“每时一导”、“每月一秀”等系列活动中将详尽的德育规范内容落实到学生的实际行动之中，做到“知行合一”、“层级训练”，日积月累，逐现成效。活动结束后，各校纷纷学习、效仿，在全市形成较大的影响力，推进了该校德育特色的进一步深化，促进了其他各校特色工作扎实、有效地开展。

对于一些在德育特色学校创建过程中形成的典型经验及时开展阶段总结，组织现场经验推介会、创建活动推进会等活动，对学校的典型做法、成功经验，在全城区进行交流推广，成果共享，通过典型引路，示范辐射，让特色成果学校提振影响，让全市所有城区学校学习先进，促进自我提升，提高全市城区德育工作水平攀登新台阶。

四、后续拓展，持续效应

“十年树木，百年树人”，德育工作是一项任重而道远的工作，德育特色学校创建永无止境。德育工作特色学校创建活动不能像一阵风，需要持之以恒，巩固前期成果，拓展后续工作，让创建工作的成果不断发挥功效，在时间的长河中保持和发展，产生持续效应。

三年创建时间只是一个整体推进阶段，目的是让所有城区学校形成共识，统一行动，全体参与。在这三年中，每年12月底对城区所有申报学校进行评估，通过实地察看、座谈交流、资料审阅等方式进行对各校特色项目评估考核，根据评估结果，对成效显著、特色鲜明、影响力大的学校给予表彰并授予“德育工作特色学校”奖牌。

创建活动没有结束时间表，将无限期地开展好这项工作，对已经获得“德育工作特色学校”的实行持续管理，每年组织一次复评，复评不合格的学校将被摘牌并在全市通报，对复评合格的学校继续保留荣誉。这项措施使得已经获得该项殊荣的学校不能躺在原有成绩上休息，不得停滞不前，他们必须以此为起点，以此为契机，后续加强研究，拓宽研究范畴，拓展研究内涵，提升研究品质。各校必须克服惰性，主动开拓创新，不断注入新鲜元素，使创建活动始终充满活力，激活德育品牌产生持续效应，从而推动德育教育工作不断走向长久、深入。

“道德是真理之花。”做一个称职的教育管理者，精心培育好学生道德这片园林，让道德之花永远盛开，道德芳香溢满人间。

品德修养作文 篇5

是呀!短短的两个字说起来是多么的容易、轻巧啊!每个人都会有自己的欲望，或许是一些贪得无厌的欲望吧，才使我们的品德心被其遮掩住的。

在生活中，我们必须要先懂得品德，才能去遵守品德，做一个有品德的人。

今天我和妈妈出去逛街时碰到了这样一件事：妈妈在商店里选购衣服我便在外面玩。这时，忽然一个足球直冲我这儿飞来。我还没来得及反应，那球一下子就打在我的身上。啊!这可是妈妈新给我买的衣服呀!竟然被这足球给“污染”了。我十分生气，这时一个小孩迎面跑来，他过来以后根本没有向我道歉的意思，从地上捡起了球，还直冲我哼道：“你这人怎么这样，站在这儿，我怎么踢球啊!”然后便跑走了。我心里越想越生气，可是那小男孩毕竟比我小，所以我还是抑制住了自己的火气。在生活中，或许有太多的人都想这个小男孩一样吧。一句简单的“谢谢”“对不起”……其实都能表现出一个人的品德和修养。

其实，在我们身边也有许多好人好事。或许是那么的平凡，那么的不起眼吧!但都可以体现出他们的品德。记得有一次，我去公园玩，公园里的人很多，地上随处都能见到游人不时丢下的垃圾。可是根本就没有人去注意地下的垃圾。这时，我发现有一个小女孩正在默默的捡起地上的垃圾送进垃圾箱里。我看了以后便不经佩服起这个小女孩来。我迎上去同她打招呼，问：“小女孩，你为什要在这捡垃圾呢?”那小女孩不紧不慢的答道：“公园里的垃圾太多了，环境会不好的，不能应为环境的问题而影响了游人的心情。我们不能光顾着自己，也要为大家想一想啊!你说对不对啊!大姐姐。”我对她微笑着点了点头。然后她跟我道别，便走了。我站在那儿，看着她不时弯下腰的身影，心里想到：这样的一个小女孩都具备有这样的心，那我们又何尝不能做到呢?

品德像一把钥匙，为我们打开成功的大门;品德像一扇窗，带领我们走向窗外的世界;品德像春雨，孕育着我们的心灵;品德像阳光，照亮前方的路……

其实，做一个有品德的人就是这样儿体现出的。一句普普通通的话语，一个简简单单的动作都是显现品德的基本条件吧!

初中品德修养作文 篇6

品德修养对人生是那么的重要。我们应该把“做人”放在第一位，如果一个人失去了道德修养，他长大能成就大业吗?不能，像上面的短文上所说的两个人，穿着入时的年青人，一边走还一边唱着流行歌曲，自己不小心差点滑倒了，还骂别人。骂人是不讲礼貌的行为，这是第一个人的作为。第二个人的作为是：自己虽滑倒了。但自己又慢慢地爬起来，揩一揩身上的土，又顺手把西瓜皮扔进垃圾箱里。他自己可能是这样想的：如果我不把西瓜皮扔进垃圾箱里，有很多人都会和我一样滑倒。这就是两个人的品德修养的差别。从上面的例子中可以看出一个人的道德高尚，一个人的道德低下，一个道德低下的人，他能干出一番事业吗?品德是做人的第一重点。

你是否听说过，孔子说过的一句话：“其恕乎，己所不欲，勿施于人。”我们要学我们的老前辈孔子。孔子把实现“仁”当作自己的责任。我们也要把做人当成自己的责任。老前辈们告诉了我们许多做人的道理，现在那些失去学业的儿童难道他们长大以后能成就事业吗?现在，在街上逛着玩的青少年，也不一定能成就大业的，从现在起我们不仅要好好学习，也要把品德修养搞得更高一些。

小学生品德修养评价 篇7

一、中国古代文学对大学生思想品德修养的重要意义

中国古代文学对大学生思想品德修养的重要影响, 主要体现在以下三个方面:

第一, 有助于大学生的人际交往。中国古代文学很多优秀的文学作品都是以诗词的形式传承给后人的, 这些文章当中很多都是非常励志的文章, 对于鼓励大学生、帮助大学生形成积极向上的进取意识有着重要的影响。不仅如此, 这些文章当中也有很多忧国忧民的、为人处世的内容, 有助于大学生增强其爱国情怀, 以及明白为人处世的道理。此外, 我国古代以儒家思想为主流思想, 儒家倡导仁义礼智信的观点, 因此, 在这些古文中很多都会体现这些观点, 帮助大学生学习伦理道德方面的知识;

第二, 有助于提升大学生的人文情怀。在古代, 很多优秀的诗人作家, 他们都在朝廷之中身处要职, 因此其不光有一颗爱国的心, 还有一颗忧心民众的心, 因此这些情感都会在其作品中进行体现, 展现其自强不屈的精神。像宁愿死也不愿被招降的宰相文天祥, 宁愿饿死也不愿被五斗米折腰的陶渊明等, 这些古人自强不息的民族气节, 都有助于大学生提升其自身的思想品德修养;此外, 古人豁达的心态等对于提升大学生的人文情怀也都具有积极的作用;

第三, 有助于提升大学生的审美。中国古代文学作品中, 诗歌曲赋是非常多的, 这些诗歌词曲不仅内容上十分有特色, 或委婉朦胧, 或气势豪放, 都会给人不一样的美感。其形式上也会给人不一样的美感, 不仅处处押韵, 让人读上去朗朗上口。大学生在长时间的熏陶之下, 自然也会提升其自身的审美, 实现其心灵的真善美。

二、中国古代文学对大学生思想品德修养形成的作用

(一) 帮助大学生形成良好的品质

中国古代文学作品是古人心态情感的反映, 从这些作品中大学生可以学到很多优秀的品质。例如, 只做自己的李白, 不趋附权贵, 让高力士为其脱靴, 让杨贵妃为其磨墨, 不卑不亢, 保持自己的傲骨;还有“鞠躬尽瘁, 死而后已”的诸葛亮, 即使在生命的最后也在尽心尽力的辅佐刘禅, 只为遵守对刘备的承诺;还有赞美友情的, 如俞伯牙摔琴谢知音等, 这些古人都在自己的文学作品中将自己的优秀品质以及其人格魅力发挥的淋漓尽致, 大学生在欣赏这些优秀的文学作品时, 自然可以有所体会。在长时间的熏陶之下, 对于大学生养成良好的品质会有积极的推动作用。

(二) 帮助大学生提升其爱国情怀

我国的文化具有五千年的历史, 因此不仅有很多优秀的作品体现古人的良好的品质, 也有很多作品将爱国情感发挥到极致。当前, 常会听说现在很多的大学生缺少民族责任感, 因此提升大学生的爱国情感还是非常有必要的。例如杜甫的“国破山河在, 城春草木深。感时花溅泪, 恨别鸟惊心”、范仲淹的“先天下之忧而忧, 后天下之乐而乐”, 以及陆游的“王师北定中原日, 家祭无忘告乃翁”等等这一系列优秀的爱国作品, 如果大学生能够在这样爱国情感浓郁的氛围中, 一定会提升其自身的爱国情感, 进而对我国民族凝聚力、向心力的提升发挥积极的作用。

(三) 帮助大学生培养正确的心态

当前的大学生在步入社会之前都被家长保护的很好, 因此心里承受能力普遍较差, 甚至有一些大学生在经历一些挫折之后, 就一蹶不振, 消极对待生活, 甚至做出危害公众的事情, 非常可悲。因此, 帮助大学生培养正确的面对挫折的心态是非常重要的。古人也会经常遭遇挫折, 例如苏轼这样的大家, 也难逃被贬官的命运。在他被贬黄州期间他并没有气馁, 而是选择用乐观的生活态度面对遭遇的一切, 继续吟诗作词, 这种乐观的生活态度让无数人对他产生了敬仰之情。不仅如此, 李白等名人也是如此, 他的“天生我材必有用, 千金散尽还复来”等, 足以看出其豁达的人生态度, 因此大学生如果能够长期接触这些内容, 自然也会帮助其养成正确的人生态度的。

总结

综上所述, 中国古代文学是对我国传统优秀文化的传承, 因此大学生如果能够长期与其进行接触, 必然会学到古人优秀的品质, 增强大学生心理抵抗能力, 帮助其养成正确的人生态度, 从而提高其思想品德修养, 为其以后工作、做人加分。

参考文献

[1]田恒创, 王缔, 王翠, 王新亮, 槐敬培, 赵聪聪, 史海燕, 于淑华.中国古代文学对大学生影响的调查分析[J].承德医学院学报, 2006, 03:317-319.

[2]梁淮平.儒家人文思想与大学生思想品德修养[J].学海, 2007, 06:194-197.

[3]袁晓薇, 甘松.经典阅读与人文素养的培养——兼论中国古代文学教学对大众文化的积极引导[J].合肥师范学院学报, 2012, 01:102-106.

小学生品德修养评价 篇8

【摘 要】对广西区内部分高职院校进行问卷调查，了解了基本的情况，得出基本的评价，提出新时期高职院校需坚持以人为本、立德树人，以社会主义核心价值体系为引领，大力开展基础文明养成教育，深入推进师德师风和校园文化建设，促使高职高专学生形成正确价值观，注重道德实践，提升品德修养。

【关键词】高职高专学生 品德修养 调查分析 提升

【中图分类号】G 【文献标识码】A

【文章编号】0450-9889（2016）01C-0040-03

近年来，随着高职教育的不断发展，高职高专学生的健康成长成才问题受到社会各界的广泛关注。学界围绕高职高专学生思想道德素质的重要性、重要内容、意义和提升素质的方法途径等方面进行了积极探讨和研究，对推进高职院校思想政治教育工作和塑造高职高专学生品德修养起到了很大作用，但对于高职高专学生思想道德素质教育研究还不够系统和深入，高职高专学生的思想道德素质教育的方式方法和内容还不能与“90后”高职高专学生的个性发展特点和思想实际进行有效结合，使得高职院校思想道德教育的针对性和实效性不强。

为此，我们对当前广西区内高职高专学生的品德修养状况进行了调研与分析，并提出提升高职高专学生品德修养的对策，旨在塑造高职高专学生的良好品德修养，促进高职高专学生的全面发展。

一、调查内容及方法

为充分真实地了解新时期高职高专学生的品德修养状况，为进一步增强高职高专学生思想政治教育工作的实效性提供翔实的资料和依据，我们以广西区内7所不同层次的包括示范性和普通高职高专学校的大学生为调查对象，通过采用网络问卷和分发问卷的抽样问卷调查形式，开展了包括政治品德、集体主义感、诚信、网络道德和社会公德等方面的调查，共有831名不同年级学生的积极参与，基本上反映了高职高专学生品德修养整体状况。

二、调查现状

调查结果显示，高职高专学生品德修养总体状况呈现良好常态，主要体现在五个方面：一是思想政治状况主流积极向上，不仅对社会主义核心价值观有清楚认识，而且对中国共产党领导的建设中国特色社会主义事业、实现中华民族伟大复兴的中国梦充满信心，表示通过加入党组织来更好地为国家、为社会和为人民服务。二是绝大多数学生具有高度的集体主义感，积极参与班级评先评优创建活动和班级各项集体活动，以班集体为先，自觉维护班级荣誉。三是绝大多数学生在日常生活中诚实守信，自觉反馈真实情况和如实说明事由，并坚决反对有损个人诚信和违纪行为，树立了良好的大学生形象。四是绝大多数学生在面对现实世界、理想世界、虚拟世界的碰撞和冲突时，表现出了理智的一面，具有良好的网络道德素质。五是绝大多数学生的公德素质较高，具有助人为乐精神和良好的文明行为习惯。

调查也发现，因各种社会消极因素的直接影响和冲击，部分高职高专学生在思想上、道德上、观念上发生了错位和倾斜，主要表现为：一是强调个性、存在功利化倾向，忽视集体利益和集体发展需要，入党动机功利化、集体荣誉感弱化较为明显。二是诚信意识淡薄、责任意识不强，在奖学金评定、国家奖助学金评定和请假方面有弄虚作假、违背诚信行为。此外，部分学生在网络上存在不文明、不诚信、不负责任的现象。三是公德意识不强、道德素质较差，如穿拖鞋带早餐进课堂、在学校公共场所抽烟、男女同学公众场所举止不雅等，公共秩序意识和大爱观念淡薄，严重损害了高职高专学生的社会形象。

三、原因探究

（一）复杂多变的社会环境对高职高专学生品德修养产生了重要影响。经济全球化的迅猛发展，极大地促进了不同民族不同文明间的交流与融合，也衍生出各种文化间大碰撞和激烈冲突，尤其是我国日益走向世界舞台中心的形势下，国际敌对势力以经济贸易和政治交流为载体，通过“文化殖民”、民主外交和人权外交等更加隐蔽的手段来宣扬自己的价值观，给青年学生的价值取向带来了不可低估的影响。我国正处于全面建成小康社会的关键期、深化改革的攻坚期和社会矛盾的凸显期，市场经济发展中所带来的金钱至上、个人主义、享乐主义等负面因素，以及民众心态浮躁、诚信缺失等消极社会现象，都对青年大学生产生了负面影响。这导致部分高职高专学生思想上、道德上、观念上发生错位和倾斜，对进一步提升高职高专学生品德修养提出了新挑战。

（二）网络环境的发展变化对高职高专学生品德修养产生了深刻影响。“互联网已成为思想文化信息的集散地和社会舆论的放大器，我们要充分认识以互联网为代表的新兴媒体的社会影响力。”依靠互联网技术手段形成的网络舆情表达观点、传播思想已深入人们的日常生活中，以强大的感染力、渗透力和侵蚀力形成巨大的舆论压力，给人们带来了无法忽视的全方位、深层次的影响，尤其是对处在价值观形成和确立时期的青年学生在思维方式和价值取向方面的影响更为深刻。一方面，网络舆情发挥了积极向上的主流舆论导向作用。另一方面，受不良信息污染的网络环境给社会阅历较浅、是非辨别能力较差的青年学生产生了不良的影响。西方资本主义国家和国际敌对势力转向了更为隐蔽的网络侵蚀方式，继续推行“西化”、“分化”的演变政策，企图影响我国青年的价值取向，以破坏现在和未来整个社会发展过程中的主流价值。另外，不少高职高专学生陷入网络以至不能自拔，“无人不网”、“无日不网”成了他们的日常写照，对网络的不当或过度使用以及“网络成瘾综合症”、“网络孤独症”、“网络人格障碍”等问题日益严重。网络环境的发展变化给进一步做好高职高专学生的思想政治教育工作带来了新考验。

（三）高职高专学生自身特点的新变化对品德修养产生主要影响。“90后”高职高专学生多是独生子女，思想活跃，个性鲜明，积极向上。但部分学生存在因家庭溺爱而产生自私、任性、依赖性强等倾向，受挫能力、抗压性较差，艰苦奋斗的毅力有所欠缺，团队意识薄弱，过于以自我为中心。他们在经济全球化、信息化和科学技术快速发展的环境下成长，其思想行为、价值观念易受网络的影响，表现出不够理性的一面。市场经济发展中所带来的金钱至上、唯利是图等负面因素，也给涉世较浅的高职高专学生产生很大影响，使他们产生较强的功利性心理。高职高专学生自身特征的新变化，为进一步提升高职高专学生的品德修养增加了新难度。

四、对策

（一）坚持以社会主义核心价值观为引领，着重在提升高职高专学生思想道德素质上下工夫。高校作为培养人的场所和培育精神家园的高地，必须把培育和践行社会主义核心价值观摆在更加突出的位置，切实把社会主义核心价值观融入学生教育管理的各个环节和学生成长成才的各个方面。

“青年的价值取向决定了未来整个社会的价值取向，而青年又处在价值观形成和确立的时期，抓好这一时期的价值观养成十分重要。这就像穿衣服扣扣子一样，如果第一粒扣子扣错了，剩余的扣子都会扣错。人生的扣子从一开始就要扣好。”高职院校应围绕以德树人的根本任务，切实贯彻“以德治国”的方略，把正确的品德认知、自觉的品德养成、积极的品德实践紧密地结合起来，坚持宣传教育、示范引领、实践养成相统一，坚持政策保障、制度规范与约束相衔接，构建有利于教育引导学生律身修己、崇德向善的长效机制，通过践行社会主义核心价值观，引导高职高专学生形成正确的世界观、价值观和人生观，不断提高文明素养和品德修养，把远大理想和坚定信念内化于心、外化于行，使高职高专学生成长为有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义事业接班人和建设者。

（二）大力开展基础文明养成教育，着重在提升高职高专学生人文素养上下工夫。围绕立德树人根本任务，以提升高职高专学生文明素养、促进高职高专学生全面发展为目标，从认知、践行、传播、引领等环节入手，搭建教育平台、构建教育网络、拓宽教育载体、创新教育形式，坚持加强宣传教育、推动实践养成、强化文化熏陶、注重典型示范、健全长效机制相统一，全面推进高职高专学生基础文明养成教育。

1.打造网络教育阵地，强化网络宣传作用。加强思想政治教育网站、微博、微信平台建设和学生网络文化工作平台建设，打造学校网络思想文化阵地，提高媒介引导能力，弘扬主旋律、传播正能量，教育和引导学生明辨是非曲直，掌握网络育人工作主动权、网络舆论引导话语权和网络管理工作主导权。

2.注重实践养成教育，促进讲文明树新风。以基础文明养成主题教育活动月的形式，深入推进校园精神文明建设，积极开展基础文明实践活动，展示文明风采，传播文明力量，彰显文明魅力，引导大学生养成良好行为习惯，促成校园文明和谐风尚。

3.加强墙体文化建设，发挥文化育人功能。将社会主义核心价值观、中华民族文明礼仪内容、大学精神、校训校风以及时代发展要求，通过漫画、标语、提示语、名言警句等形式进行科学布置、统一规范地张贴到教学楼、学生宿舍墙上，形成极具教育意义的墙体文化，达成润物细无声、陶冶情操的目的。

4.拓宽文明教育载体，确保教育全方位涵盖。通过主题班会、党团日活动、主题讲座、辩论赛、知识竞赛、校园文化节、资助活动月、纪律安全活动月、心理健康活动月等载体，以大学生喜闻乐见的形式全方位开展大学生基础文明养成教育，营造浓厚的氛围。

5.构建文明教育网络，确保教育全范围覆盖。建立和完善“学校—院（系）—班级—宿舍”、“班主任（辅导员、任课教师）—班委—宿舍长—宿舍成员”立体式的教育督导网络和机制，切实把基础文明养成教育和督导落实到每一个大学生身上，确保教育全范围覆盖，取得实实在在的教育效果。

6.开展文明创建和评比活动，发挥先进典型引领作用。通过开展文明班级、文明宿舍、校园之星等创建和评选活动，吸引广大学生积极参与，扩大校园文明形象影响力，进一步增强大学生文明意识。注重做好文明榜样和文明力量的宣传和传播，发挥先进典型的引领作用，影响和带动身边学生自觉形成文明行为习惯。

（三）大力加强高职院校师德师风建设，着重在发挥教职工言传身教示范引领作用上下工夫。教职工的职业道德水平的高低会对大学生价值观和品德修养产生着不可忽视的潜移默化的影响，都负有加强学生思想政治教育、促使学生形成正确价值观、提升学生品德修养的重要责任。广大教职工应充分认识到“学高为师，身正为范”对于提升广大学生品德修养的重要意义，坚持正确的政治方向，注重师德师风建设，率先垂范、以身作则、廉洁自律，自觉践行社会主义核心价值观，“自觉坚守精神家园、坚守人格底线，带头弘扬社会主义道德和中华传统美德，以自己的模范行为影响和带动学生”，以认真的工作态度、先进的思想魅力、丰富的知识魅力、高尚的人格魅力和健康的生活情趣感染学生，用文明师范春风化雨式地浸润学生，用引领激励潜移默化地塑造学生，切实在日常教学工作和学习生活中发挥言传身教示范引领作用，引导和帮助学生把握好人生方向，肩负起立德树人、全程育人的光荣职责，努力成为高职高专学生的人生导师和健康成长的知心朋友。

（四）大力加强校园文化建设营造优良校风，着重在发挥优良校风育人树人作用上下工夫。优良校风是一种极具育人功能的气候，产生一种强有力的调节作用和约束力量。大力加强校园文化建设，努力营造优良校风，对提升高职高专学生品德修养具有重要意义。

1.大力开展文化素质教育，提升广大学生综合素质。大力发展先进文化，坚持德育为先、育人为本，把德育、智育、体育、美育和能力有机地紧密地结合起来，积极开展学术、科研、文化、艺术、体育等丰富多彩、积极向上的校园活动，充分拓宽各种熏陶载体，如学术人文知识讲座、先进事迹报告会、创新创业活动、社会实践活动、志愿服务活动、劳动教育以及参与各类学术科技活动，寓教育于文化活动之中，促进高职高专学生的全面发展。

2.加强优良教风学风建设，形成创先争优良好氛围。以社会主义核心价值观为引领，深入持久地开展教与学的创先争优活动，促进广大教职工加强师德修养、提升教学水平，促使广大学生积极进取、立志成才，形成浓厚的师生从严治教、勤奋刻苦、诚信务实的优良教风学风，以优良教风学风促成优良校风，发挥出优良校风对广大学生的陶冶作用，塑造广大学生的良好品德修养。

3.加强校园环境建设，发挥环境育人功能。按校园精神的内涵，坚持以人为本，进一步加强校园环境包括人文环境和自然环境建设，形成人文校园、生态校园，使得广大学生在优良校园环境的熏陶中不断提升品德修养，促进广大学生全面发展。

【参考文献】

[1]胡锦涛.在人民日报社考察工作时的讲话[EB/OL].（2008-06-20）[2015-02-09].http：//cpc.people.com.cn/GB/64093/64094/7408960.html

[2]习近平.在孔府和孔子研究院参观考察时的讲话[EB/OL].（2013-11-26）[2015-02-09].http：//www.gov.cn/ldhd/2013-11/28/content_2537584.htm

[3]习近平.青年要自觉践行社会主义核心价值观——在北京大学师生座谈会上的讲话[EB/OL].（2014-05-04）[2015-02-09].http：//news.xinhuanet.com/2014-05/05/c_1110528066_2.htm

革命军人思想品德修养 篇9

1、爱军精武是革命军人武德的基本要求。

2、军事职业事关国家和民族的生死存亡。

3、爱军精武是保障国家安全的迫切需要。

4、爱军精武是革命军人提高自身素质，实现人生价值的根本途径。

5、革命英雄主义精神是军人战胜一切艰难困苦的重要保证。

6、奋勇争先是革命英雄主义的具体表现，是革命军人应有的精神风貌。

7、弘扬艰苦奋斗精神，不只是讲勤俭节约。

8、革命军人团结友爱最基本是官兵关系。

9、纪律是军队集中统一和战斗力生成的决定因素。

10、军人在行使民主权利后，特别是在自己的意见被否决后，必须无条件的服从集中。

11、要做到遵纪守法，不仅要严格执行纪律更重要的是加强自身修养，增强自觉性。

12、平等互尊是革命军人正确处理战友关系，维护内部团结的思想基础。

13、革命军人团结友爱的战友之情是一种高尚纯洁的同志情谊。

14、艰苦朴素是艰苦奋斗精神在生活作风上的体现。

15、艰苦奋斗是磨练意志的主要途径。

16、艰苦奋斗，作为一种锐意进取，奋发有为的精神状态，具有永恒的价值。

17、革命英雄主义是军人经受生死考验的精神力量。

18、作为军人，奋斗的最直接和最现实的表现就是精武。

19、爱军精武，必须努力钻研军事，学习和掌握现代战争特别是高技术战争知识。20、艰苦奋斗作为一种精神，在很大程度上弥补了我军武器装备方面的相对劣势。

21、坚持和发扬艰苦奋斗的精神，不仅是革命事业发展的需要，也是每个革命军人健康成长的必要条件。

22、处理好官兵之间的关系，最基本的道德准则是尊干爱兵。

23、对执行命令的要求是强制性的，可以说是军令如山。

24、从严格意义上说，公德也是一种纪律，即群众纪律。

25、革命军人执行纪律的过程，就是把纪律转化自律，把自律的可能性变为现实性的过程。

26、养成遵纪守法习惯，主要做到（１）磨练意志，严格要求；（2）日积月累，点滴养成；（3）坚持“慎独”，自省自重

27、在人民群众心目中，革命军人无论过去还是现在都是道德建设上的先锋楷模

28、革命军人在享受自由权利的同时，必须恪守遵纪守法的义务

29、严格的政治纪律约束，有利于军人在政治上永远合格。

30、艰苦奋斗精神的本质内涵是知难而进，批驳进取积极探索勇于创造

31、随着生产力和科技的发展，人类战争已经经历了４个时代。

32、高技术战争是以信息技术为核心的。

33、经受考验，保持我军不变质的历史使命。

34、改革开放和发展社会主义市场经济，给我军广大官兵的思想道德建设注入了活力。

35、热兵器的时代是以火枪为标志的。

36、把德智放在首位，是对革命接班人一贯要求。

37、毛泽东为抗大制定的的教育方针，第一条是坚定正确的政治方向。

38、思想道德素质在整个人才素质结构中占据着主导地位。

39、国家军队的建设和改革，需要政治合格全面发展的人才。40、邓小平多次指出：学校应该永远用共产主义的精神教育青年一代。

41、加强思想道德修养的方法和要求，可以概括为坚持“四个统一”。

42、慎独既是道德修养的一种方法，也是道德修养所要达到的一种境界。

43、有人说，读书最重要也是最美好之处在于思索。

44、革命军人进行思想道德修养必须注重从人生观与价值观上解决问题。

45、革命军人必须树立科学的人生观和价值观。

46、革命军人人生价值的实质在于奉献。

47、人的社会价值决定人的自我价值。

48、人生观和价值观，对人生的起导航作用，主要表现在3个方面。

49、为人民服务是最进步、最科学的人生观。

50、毛泽东在领导中国革命的实践中丰富和发展了马克思主义人生观。

51、毛泽东在党的七大政治报告中正确提出，全心全意为人民服务是这支军队的唯一宗旨。

52、为人民服务人生观，是建立在人民群众创造历史的唯物史观基础之上的。

53、为人民服务人生观，反映了我党我军性质和宗旨的客观要求。

54、社会主义的中心任务是解放生产力、发展生产力。

55、为人民服务的人生观要求我们在考察和实现人生价值时，要时刻把人民的利益放在首位。56、1944年9月，毛泽东同志在张思德同志的追悼会上作了“为人民服务”的演说。

57、社会主义道德建设要以为人民服务为核心，以集体主义为原则。

58、集体主义是新时期凝聚军心的巨大精神力量。

59、军队对集体主义的特殊要求是强制约束性，密切协调性和牺牲奉献性。60、邓小平说：革命就是在物质利益的基础上产生的。

61、树立崇高的人生理想，是革命军人思想道德修养的基本内容。63、有位心理学家曾提出过一个著名的公式：动力＝目标价值×概率。64、崇高的人生理想，为革命军人客观人生价值注入了巨大活力。65、实践是客观理想的根本途径。

66、人生的所谓顺境和逆境在一定的条件下是可以相互转化。67、培根说：奇迹多在厄运中出现。

68、列宁指出：要成就一件大事业，必须从小事做起。

69、人生理想，是指在实践中形成的具有现实可能性的对未来的向往和追求。70、个人主义和个人利益，二者有本质的区别。71、军旅人生的客观美和心灵美都来自生活实践。

72、审美作为一种高层次精神需要是军人生活不可缺少的组成部分。73、审美具有独特的自我教育功能。

74、革命军人的审美情趣，需要军人发挥自身的主观能力性。75、荣辱之间的关系是对立统一的辨证关系。76、革命军人的荣辱观就是无产阶级的荣辱观。

77、革命军人应该把政治上志同道合作为择偶的重要条件。78、革命军人在恋爱中遵循一定的审美标准。

79、所谓求善，就是要通过思想道德修养达到理想人格的目标。80、培育高尚的情操，是道德修养的最高境界 81、高尚的情操是战胜困难和挫折的精神动力

82、军旅生活是以团体生活为主导的社会实践活动，83、人的本质是一切社会关系的总和。84、审美观是人们的主观的审美意识 85、审美是军人自我修养的重要途径。86、作为一种情感，情操是道德的内化 87、高尚情操是获得人生幸福的重要保证。88、美产生于社会实践之中。

90、求真就是要有真诚、真挚、直率、公正、公平、正义等思想道德情操。91、所谓求善，就是要通过思想道德修养达到理想人格的目标 92、培育高尚的情操是道德修养的最高境界

93、能够自律的人，必定是有坚韧不拔的道德意志的人

94、高尚的情操可以陶冶人的性情，培养健康向上的生活和行为方式

95、高尚的情操是革命军人筑起思想长堤，防微杜渐，走好人生之路的重要保证 96、高尚的情操对人生起着积极的、正面的作用 97、不同情操的人由于心理状态和精神境界不同 98、军人更应该对美有深刻的理解和认识 99、美的本质是理念

100、审美观是人们的主观的审美意识

双选：

1、爱军队的一个重要标志，就是安心服役，努力在军营建功立业。

2、基层是培养优秀军人，造就合格军事人才的摇篮。

3、革命军人所面临的最直接、最现实的考验是生与死、苦与乐的考验。

4、艰苦奋斗是一种不畏艰难困苦，不懈拼搏进取的精神风貌。

5、团结友爱是革命军人必备的思想品质和道德修养。

6、依法治军，就是使军队建设的各个方面、各个环节都走上规范化、制度化。

7、自由和纪律是互相制约、互相依存的对立统一。

8、我军实行民主，是为了调动官兵的积极性、主动性和创造性。

11、严明纪律，依法治军是新时期军队革命化、现代化、正规化建设的主要内容。

12、在我军内部，人与人之间是一种特殊的战友关系、同志关系。

13、真诚守信是人际交往的保障，是取得他人理解信任，培养团结友爱的战友情谊的先决条件和首要原则。

14、军人的团结精神，是我军官兵在与党和人民利益根本一致的基础上，同心同德、协调一致的思想倾向。

15、团结，既是革命队伍目标一致，齐心协力的组织状态，也是全体成员自觉认同的思想共识和精神风貌。

16、机械化时代是以火炮和坦克为标志的。

17、在激烈的世界军事竞争中占领制高点，在未来的高技术战争中赢得主动权，是时代赋予我们革命军人的首要使命。

18、西方敌对势力为了实现其两化，分化的战略图谋，极力鼓吹军队外党化、外政治化。

19、要肩负起历史使命，就必须使自己成为德才兼备、全面发展的合格人才。20、国家军队的建设和改革，需要政治合格、全面发展的人才。

21、革命军人的思想品德修养是一种自觉的、理智的活动。

22、知和行的关系，也就是认识和实践的关系。

23、革命军人进行思想品德修养必须注重从人生观、价值观上解决问题。

24、人生就是人们在改造自然、改造世界同时也改造和发展自身的生命历程。

25、为人民服务人生观，反映了我党我军性质和宗旨的客观要求。

26、为人民服务是最进步、最科学的人生观。

27、社会主义的中心任务是解放生产力和发展生产力

28、社会主义道德建设要以为人民服务为核心、以集体主义为原则。

29、军队对集体主义的特殊要求是密切协同性和牺牲奉献性。

30、在实际生活中，军人要正确处理个人利益与集体利益、国家利益之间的关系。

31、人不仅有自然属性，还有精神属性和社会属性。

32、崇高的人生理想，为革命军人人格和道德的完善提供了精神支柱。

33、把思想变为现实必须从今天做起、从小事做起。

34、英国诗人拜伦说：逆境是达到真理的一条道路和桥梁。

35、人生理想是人们的世界观和政治立场在人生奋斗目标上的集中体现。

36、荣辱是荣誉和耻辱的简称。

37、情操的主要特征包括社会性、持久性、动力性、理智性。

38、情操是道德意志和道德人格的集中体现。

39、美是人的本质力量的对象化，是自然属性与社会属性的辨证统一。40、我们要使自己的行为和心灵更美，就要树立正确的审美观。

41、美的形态包括艺术美和现实美。

42、美是真与善的统一。

43、军人的生活是物质生活和精神生活的统一。

44、荣辱问题是人生价值判断和道德判断的重要问题。

45、荣辱观就是人生观的重要组成部分，对一个人的人生道路有着重要的指导作用。

46、革命军人应正确处理好爱情与事业的关系。

47、革命军人在爱情生活中要明确和遵守道德要求。

48、人们荣辱观的形成，受复杂的政治、文化等因素的影响。

49、一个人的荣誉，是在他履行了社会义务对社会做出贡献后，国家和集体自然的客观地给予价值。

品德修养的名言警句 篇10

2) 君子不可以不修身。——子思

3) 芝兰生于幽林，不以无人而不芳;君子修道立德，不为穷困而改节。——孔子

4) 道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。——莎士比亚

5) 精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔

6) 人而无德,生而何益.

7) 去谗贱货,所以修身.

8) 君子坦荡荡,小人长戚戚.

9)习勤忘劳,习逸成惰.

10) 兰芳不厌谷幽,君子不为名修.

11) 信言不美,美言不信;善者不辩,辩者不善;知者不博,博者不知.

12) 古之欲明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心,欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物.

13) 吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?.

14) 见人善即思齐纵去远以渐跻.

15) 致知在格物,格物而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修.

16) 怠者不能修,而忌者畏人修.

17) 富润屋,德润身.

18) 修之至极,何谤不息.

19)近朱者赤,近墨者黑.

小学生品德修养评价 篇11

一、提高党员干部个人品德修养的重要意义

１、个人品德修养是道德建设的基础

个人品德是社会道德原则和规范的内化，整个社会的道德文明程度是由每个人的品德风貌来体现的。个人品德建设是整个社会道德建设的基础，没有良好的个人品德修养，就谈不上公德心、责任感和荣辱观，社会公德、职业道德和家庭美德建设都将是空中楼阁，无根之本，无源之水。只有每个人的思想道德素质提高了，家庭和社会的整体素质才能提高;只有重视个人品德教育，人人讲道德，人人重修养，我们社会主义道德建设的各项要求才能落到实处

２、提高党员干部个人品德修养是加强党员干部队伍建设的需要

随着体制转轨和社会转型，社会价值伦理日趋多元，绝大多数党员干部都能够经受住考验。但不可否认，确有极少数党员干部心理失衡，道德失范，是非不明，美丑不分，自律意识淡薄，自制能力丧失，拜金主义、享乐主义、个人主义严重滋长，导致腐化堕落，严重损害了党的形象，破坏了党和人民群众的血肉联系。因此，提高党员干部个人品德修养，是加强党员干部队伍建设的迫切需要。

３、提高党员干部个人品德修养有利于推动良好道德风尚的形成

党的领导干部既是党和国家众多政策、法令、规章制度的重要制订者和执行者，又是广大人民群众的行动榜样。领导干部道德素质的高低，不仅直接影响到党和政府的形象、威信和领导作用的发挥，而且对全社会的思想道德建设和社会风气的形成都具有重要的示范和导向作用。

二、加强党员干部个人品德修养的措施

个人品德由道德认识、道德情感、道德意志和道德行为等因素所构成。提高党员干部的个人品德修养，要从以下几方面人手:

１、提高道德认识，树立正确的道德观

（1）继承和发扬中华民族传统美德的精髓 。中华民族在五千年的历史长河中，给我们留下了宝贵的传统美德，如:“天下兴亡，匹夫有责”的爱国主义精神;推崇仁爱原则，重视人际关系的和谐理念，强调“已所不欲，勿施于人”，强调舍己为人，先人后己，克己奉公;强调孝敬父母，关心他人，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”;追求理想人格，堅持自强不息、强调士大夫“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，等等。这些传统美德对当今构建和谐社会，形成良好的社会风尚，具有重要的现实意义，我们应该加以继承和发扬。

（2）牢固把握社会主义的道德规范。党员干部一定要把握“以为人民服务为核心、以集体主义为原则，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义”为基本要求的社会主义基本道德规范，牢固掌握“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的公民道德基本规范，“文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法”的社会公德规范，“爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会”的职业道德的主要规范，尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结的家庭美德的主要规范。这是党员干部形成良好品德的前提。

（3）大力倡导共产主义的道德观。党员干部是无产阶级的先进分子，担负着实现共产主义的崇高历史使命，把实现共产主义当作自己的奋斗目标，应该理所当然地把共产主义道德作为自己的行为规范。所以要树立“大公无私”、“毫不利己、专门利人”、“勤于奉献”，的精神。

２、升华道德情感，树立社会主义荣辱观

道德情感是人们根据一定的道德标准评价自身或他人行为时所产生的一种爱憎、好恶的态度体验。它决定着人们对某种情境是回避还是接近，是喜欢还是厌恶，从而决定人采取何种行为方式。

荣誉和耻辱，是社会对人们行为的褒贬评价以及人们对这种评价的自我感受。只有知荣辱，才能明是非、辨美丑。一个人如果丧失了是非、善恶、美丑的鉴别力，荣辱不分，甚至以耻为荣，无羞耻之心，那就不可能践履道德规范。没有了羞耻感、知耻感、耻辱感，对任何羞辱的事情也无所谓，整个社会风气也会受到严重影响。以“八荣八耻”为核心的社会主义荣辱观，它界定了荣耻，判断了是非，区分了美丑，鲜明地指出我们应该坚持什么、反对什么、倡导什么、抵制什么，是非标准鲜明，价值导向明确，是社会主义价值观的具体化，应该成为我们每个人的价值取向和行为准则。党员干部树立社会主义荣辱观，会产生巨大的人格力量和道德感染力，对党风廉政建设起到积极的推动作用。

３、锻炼意志，抵御诱惑

道德意志是人们在履行道德义务过程中所表现出来的自觉克服一切困难和障碍的坚定性和百折不挠的毅力，是将道德认识转化为道德行为并坚持到底的关键。如果没有坚强的道德意志，就不能在道德实践中克服困难，坚持善良和正义，抵制邪恶和私欲，也就难以形成高尚的品德。

（1）坚定信念，持之以恒 。党员干部一时加强党性修养并不难，难的是一辈子坚持自我改造。一些党员干部，刚走上领导岗位时，还能律已，工作慎之又慎，拒腐之弦绷得很紧，可时间一长，面对腐败、腐蚀，警惕性、敏感性慢慢降低，鉴别力、自控力弱化，缺乏持之以恒的坚定信念，缺乏始终如一的自律能力，既不能主动严以律己，又不能自觉接受人民群众的监督，丧失了政治上的免疫力，最终滑向了腐败堕落的深渊。作为党员领导干部，一定要忍受常人不能忍受的艰难、困苦，在所追求的理想目标上始终不渝，在政治立场上旗帜鲜明，在政治原则上寸步不让，坚定不移地捍卫国家和民族的利益。

（2）坚守防线，抵制诱惑 。在当今多样多元多变纷繁复杂的社会生活面前，党员作为社会的一员，不可避免地会受到各种腐朽思想和生活方式的影响，受到权力、金钱、美色的诱惑，特别是党员领导干部手中掌握一定的权力，面临的诱惑会更多。如果党员干部意志薄弱，动摇了思想，必然会落人圈套，跌入险境。所以党员干部要抵御诱惑，增强拒腐防变的能力，要树立立党为公、执政为民的意识，严以律己，用党纪国法约束自己，提高境界，净化心灵。在思想道德上筑牢拒腐防变的防线，才能经受住权力、金钱、美色的诱惑，永葆共产党人和人民公仆的革命本色。

三、强化道德行为，养成良好道德行为的习惯

道德行为是在一定道德意识支配下所采取的各种行动。它是品德的外部标志，是衡量一个人道德水平高低的主要标志。

1、知行合一，言行一致

江泽民同志曾反复强调:“共产党员在政治上要光明磊落，讲真话，办实事，言行一致，表里如一，反对当面一套、背后一套。”但在现实社会中，有的党员干部对党的宗旨、党员干部应当遵循的道德准则非常清楚，但在实际中，有的官员为满足自我私欲，在做报告时义正词严，暗地里却索贿、受贿，干损害人民利益的事情，思想当巨人，行动做矮子，言行不一，不仅得不到人民群众的信任，还会损坏党的形象，给党的事业带来损失。党员干部一定要言行一致，说到做到，从严要求自己，不说假话，不说空话，不欺上瞒下，实心实意为人民办事，尽心竭力为人民谋福利。

2、以身作则，率先垂范

党员干部身先士卒，带头苦干，自觉实践自己所提倡的道德标准和价值观念，是做好各项工作的关键，也是调动广大党员干部工作积极性的力量源泉。孔子言:“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”作为一名党员，特别是各级领导干部，要时时处处规范自己的言行，时时注意自身形象的示范、导向作用，发挥无私奉献精神，模范遵纪守法，用自己的模范言行和人格力量为群众做出榜样。

3、努力做到“慎独”