“个性”作文导写（精选7篇）
“个性”作文导写 篇1
个性，让你飞翔
没有个性的生命是黯淡无光的，没有个性的人生是缺乏生命力的。个性是一种品位，它能使单调、苍白的生活变得富有生机，它能使你在茫茫人海中显得独特而亮丽。［引言］
不知从什么时候起，我们这个时代被贴上了“个性”的标签。于是昨天还循规蹈矩，今天就纷纷“个性”起来了。先是五颜六色的衣服，然后是五颜六色的头发，许多人以为“前卫”就是“个性”。
像选择衣服一样，有人给自己挑选“个性”，有的扮活泼有的扮酷，有的学乖巧有的学粗俗，有的装老有的装嫩„„自我感觉“个性”出来了，而周围人却疑心他(她)有点儿“神经”。
那么，什么才是个性？个性应该是什么样子？
［文题设计］
阅读下面的材料，根据要求写作文。
有一句广告词“我就是我”，为现今的后工业个性时代作了最好的注解。人们要求个性，生产个性化产品的新技术、新方法便立刻满足了人们。这个时代是一个人人都在追求，人人都有能力、有权利追求个性的鲜活生动的时代。
请以“个性”为话题写一篇作文，所写内容必须在话题范围之内。
要求：立意自定；文体自选；题目自拟；不少于800字；不得抄袭。
［思路点拨］
现代汉语词典上说：个性，是指在一定社会条件和教育影响下形成的一个人比较固定的特性（比如：这个人很有个性）；也可以指一个事物区别于其他事物的个别的、特殊的性质（比如：矛盾的普遍性和矛盾的特殊性的关系，就是矛盾的共性和个性的关系——毛泽东《矛盾论》）。当然，一切个性都是有条件地、暂时地存在的，所以个性是相对的。
在现实生活中，“个性”有许许多多的表现。有时它和“出类拔萃”近义，在做同一件事时，某人比别人技术高超，可以说他有“个性”；有时它与“特长”类似，在人人有相同技能的情况下，某人比别人多一项技能，也可以说他有“个性”；说话直言快语叫“个性”；做事风风火火也叫“个性”；韩寒七门功课高挂红灯而休学，但善于写小说，《三重门》、《零下一度》接连问世，这是“个性”；孙天帅面对韩国老板拒不下跪，不受其辱，这也是“个性”；钱钟书一生淡泊名利是“个性”；雨果生平的一大愿望是要把巴黎改为自己的名字也是“个性”„„
固守自己的一方天地，保持住属于自己的一片天空，就拥有一份个性。个性是一种品位，它使单调、苍白的生活变得富有生机，它能使人在茫茫人海之中显得独特而亮丽！
“个性”，是指在一定社会条件和教育影响下形成的一个人的比较固定的特性，也可以指事物的特性，即矛盾的特殊性。但是，一切个性都是有条件的、暂时地存在的，所以是相对的。
“个性”在现实中有许多表现。在做同一件事中，比别人高超，可以说他有“个性”(在这里“个性”可以说与“出类拔萃”近义)。在人人都有相同技能的情况下，某人比别人多一项技能，也可以说他有“个性”(在这里“个性”与特长近义)。人人都遵守纪律，“他”却有意违反纪律，这也称有“个性”(这里的“个性”与“弱点”几乎近义)。说话直言快语是“个性”；做事风风火火，也是“个性”。
因此，简单地说，“个性”就是与众不同的个人特点。在现实中，人们更多的是从赞扬的角度来看待“个性”的，但是，在具体行文中，应该跳出这个框框的限制展开联想。从所给材料来看，反映了相当多的人对待个性的态度：承认个性的存在又不能容忍太出格的个性，1
总希望别人的个性是一致的或者是按一个模式矫正的。
有人曾以“如果任你再选择一种职业，你打算干什么?”为题在中美两国不同职业者中间进行调查，结果表明美国人比中国人更敢于冒险、创新，更富有个性。同是个性，美国人似乎干一行厌一行，而中国人似乎干一行爱一行。对内向的人，我们要求他开朗一些；对活泼的人，我们劝他沉稳一些；对善于表现自己的人，我们觉得他骄傲有余谦逊不足；对有才干而不露声色的人．我们认为他埋没了自己，太不会自我推销。人的个性千差万别，有没有一个基本统一的标准?我们为什么劝导别人改变性格?性格要不要改变? 如果说这个时代是一个创新的时代的话，那么，它必定是一个求异的时代，一个崇尚个性的时代。请以“个性”为话题，写一篇作文，所写内容必须在这个话题之内。
［美文鉴赏一］
个性
付弘岩
山涧小溪，叮叮咚咚，涓涓潺潺。它没有大河的澎湃，没有瀑布的磅礴，但它纤细中不乏刚强，柔弱中充满坚毅。它不怕山石的阻拦，不贪幽谷的清静，不恋百鸟的妩媚，毅然向大海昼夜地奔流。坚毅执著是小溪的个性。
春雨，淅淅沥沥，朦朦胧胧。它没有夏雨的洒脱，没有秋雨的威力，但它缠绵里包容着力量，温柔里蕴涵着生机。它以细腻的柔情滋润着万物，以温馨的母爱奏响春天的摇篮曲。含蓄柔韧是春雨的个性。
个性是一种独立的品格。它不趋同，不媚俗，它拥有挑战的血型，叛逆的气质，奇异的风采；它拥有独特的思想，敏锐的视角，超凡的见识，无论得失，无论宠辱，它都波澜不惊，一如既往。
个性是一种精神。有了它就摧不垮、压不倒、追求不泯、意志不衰。是雄鹰总要高翔，是翠竹总要拔节，是种子总要破土，是金子总要闪光。
个性是一种力量。它能使你从羁绊中解脱，从无奈中奋起；它能使你放飞思想，超凡脱俗。个性是成功的潜动力。
个性是一种魅力。它以独特的方式展现自己，夺人眼目。华山以险，黄山以奇，引人流连；洞庭以涌，钱塘以潮，诱人驻足。牵挂天下寒士的杜甫，不肯摧眉折腰的李白，俯首甘为孺子牛的鲁迅，他们的个性魅力感人至深，成为民族的精神瑰宝。个性是光芒四射的钻石，美丽而永恒。
个性是一种财富。它不会被岁月带走，不会因斗转星移而被磨损棱角，不会因晨钟暮鼓而被剥蚀光泽。个性也不会被潮流卷走。东施效颦，将会亵渎个性；邯郸学步，将会泯灭个性。不能因铜臭而拍卖个性，不能因名利而交易个性，不能屈于强权而舍弃个性。个性不可丢，不可辱。
个性既彰显独异又彼此映衬。高山阳刚大气，流水阴柔秀美，水的环绕弥补了山的僵直和呆板。刚柔相济，才自然和谐。月亮明媚皎洁，浮云轻闲飘移，云的烘托弥补了月亮的孤独和冷清。烘云托月，才更有意境。草原广袤宁静，骏马嘶鸣奔腾，马的灵动弥补了草原的单调与空寂。动静相间，才更有生机，因此，挺拔的白杨无须蔑视岩松的横斜，高洁的水莲不必羡慕牡丹的高贵。万物各有风采，世界才气象万千。
个性是先天的赋予，也有赖后天的塑造，那么，何不把握天时地利，不断吐故纳新，激浊扬清，让你的个性更加完美，更富魅力呢？
（选自《智慧行囊》）
［品评］个性是什么？是一种独立的品格，是一种精神，是一种力量，是一种魅力，是一种财富。个性的特点是什么？它既彰显独异又彼此映衬，因此，万物各有风采，世界气象万千。个性是怎样产生的？它是先天的赋予，也有赖后天的塑造。因此，只有把握天时地
利，不断吐故纳新，激浊扬清，才能让自己的个性更富魅力。
［美文鉴赏二］
每片叶子都不一样
邓康延
在同样的阳光下，一树叶子没有一片相同；不同形色的叶子，抖开一树葱茏。
一个外国教育访问团被中国的一所乡镇小学吸引，他们看惯了沿途小学生们整齐划一的动作和语气，惊奇于这座小学上课时的喧闹活泼。校长答道：有一位园艺师曾告诉我：幼时的天趣不可横加裁剪。
一位著名的服装设计师上台领取大奖时说：“我理应多年前就站在这儿了——假如我父亲当年不逼着我学不喜欢的专业，假如原单位不干涉我的业余创作，假如社会上对我的奇装异服多一些宽容„„
没有人这般致辞。一阵沉默后，台下掌声雷动。
我们不缺乏破土欲出的人才，只是多了点儿对人的性格、爱好以及隐私的负重。
树叶不是机器制造的产品，无法生产，不能复印拷贝；它的生命，传递阳光，吸吮养分，倾诉绿色。个性即风格，每片唯一的叶子，展示生存的锋芒和美艳。
所以——
尊重叶子就是尊重大树，尊重别人就是尊重自己，尊重个性就是尊重生命。（选自《时文选萃》）
［品评］世界上没有两片完全相同的叶子，世界上也没有两个完全相同的人。在这个世界上，每一个人都是绝版，每一个人都是独一无二的。每片唯一的叶子，向人们展示着生存的锋芒和美艳；每个唯一的，都应有勇气保留自己最原始的理想，并与鄙视他们且要同化他们的一切抗争。尊重叶子就是尊重大树，尊重别人就是尊重自己，尊重个性就是尊重生命。［佳作展示］
我是个性我怕谁
迁西一中高一吴静
夸张的头发颜色，夸张的哈韩筒裤，还有一个夸张的大T恤。你要问我是谁，告诉你，我的名字叫——个性！是一个学舞蹈的学生。
“个性，个性，等等我！”哼，才不呢，看你那身连衣裙，太土了吧！加快速度，我跑起来。喂，看什么看！甩一甩红马尾，向道路两旁的乖乖女们发了一记雷达眼。
“迎风腿，对，接转身„„”帅气洒脱的街舞被我表现得淋漓尽致。不客气地讲，我们姐妹跳得都特棒。但丁老先生说过：“走自己的路，让别人去说吧！”鲁迅老爷子也讲过：“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权力。”太对了，活就要活出自我。用力甩甩手，与姐妹们交换一下眼神，同时将马尾扯开，头发在风中飘舞，心儿在舞动中飞扬。忘了告诉你，我们这个组合是以我的名字命名的，叫“个性时代”。怎么样，厉害吧！
“个性，个性，我爱你！”“个性，个性，我们永远支持你！”不用说，我的舞迷来到了。我脸上挂着灿烂的笑容。
„„
“个性，你的作文怎么又没交？”一下课，我就被亲爱的语文老师“请”到了温暖的办公室。我在心里暗暗叫苦：“完了，完了，没有一节课是走不出这个门了。”——我知道，办公室之所以称为“办公室”，因为那是老师办公的地方，而那个“公”恰恰是我，可“办公”的人就不止语文老师一个了。
好累哟！语文老师外加数学老师再加外语老师还有历史老师地理老师政治老师物理老师化学老师生物老师已经念了快一个小时的“经”了。我，个性，要向这个美丽的人间说good bye了！
就在我以为已经支持不住的前一秒钟，我亲爱的语文老师终于说道：“看在你作文成绩一直不错的份上今天先到这里回去把作文写好明天早自习交上来听清楚了吗？”我的头点得像磕头虫，然后以飞一般的速度蹿了出去。出了办公室的门，我长长地出了一口气，没办法，今天又得熬夜了——我是个性，我也得好好学习，天天向上，不然，就成了绣花枕头了。那样，哪有力气跳舞，哪会得到舞迷支持，怎么对得起老师的苦口婆心，怎么对得起父母的谆谆教导？今天一定写完，而且还要成为范文！对，就这么办。
我是个性，我怕谁？
［点评］这个叫“个性”的女孩真是很有个性。首先，她的穿着打扮有“个性”：夸张的头发颜色，夸张的哈韩筒裤，还有一个夸张的大T恤；其次，她的行为举止有“个性”：喜欢跳街舞，非常爱表现；她的内心充满着“个性”：好好学习，天天向上，不当绣花枕头，一定要写完老师留的作文，还要写成范文。另外文章叙写活泼生动，字里行间跃动着青春的激情，也颇具个性。
［底蕴揭示］万事万物皆有个性。
险是华山的个性；雄是泰山的个性；奇是黄山的个性；秀是峨眉的个性。
没有个性的生命是黯淡无光的，没有个性的人生也是缺乏生命力的。一个人没有了个性，便失去了自我。一个人有了个性才会创新，创新的过程其实就是个性的展现过程。有位教育家说得好：“唯有个性才有活力，唯有个性才会成功，唯有个性才能发展。”
个性，会让你飞翔。
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让个性的生命与使命同在如果没有大山的巍峨起伏，世界上就会少多少层峦叠嶂？如果没有江河的流动奔涌，世界 上就又会少多少江南水乡？如果没有日星的闪耀，世界上就又会少多少扑朔迷离的幻想，流光溢彩的华章？而世间的万物一旦缺失了个性，就又会变得多么的同一无味，暗淡无光？
一沙一世界，一花一天堂。我们之所以各不相同，我们之所以彼此独立，是以为我们有一个共同的特征，谓之个性。
树木如果失去了高大挺拔的个性，就会象小草一样渺小；花朵失去了个性的芬芳，蜂蝶便不会再为她驻足，将她围绕。个性之于我们人类，也似挺拔之于树木，芬芳之于鲜花，是不可或缺的一件法宝。
因为个性，我们独立于每个个性之外；因为个性，我们徜徉于世间却戴着不同的草帽；因为个性，我们能够潇洒独立地走向终老，而不流于世俗的网套。但也正是因为个性，有人遍追求捷径，另类标榜。
他们追求流行，他们穿着奇装异服到处招摇，他们走进网吧，挂着QQ来显示自己的时尚。更有甚者，他们打架斗殴，谓之“兄弟义气”；他们不学无术，谓之“自我解放”；他们学着某些电影，满嘴脏话，谓之“新潮”。其实，他们的这些所谓的个性已严重地偏离了社会的需要。
我们行走在社会之上，我们的言行举止都是社会的形象。诚然我们的个性需要释放，我们的激情需要燃烧，我们的个性需要张扬，但是我们的个性的展示也要符合社会的需要
为了追求所谓的个性，而沉迷于游戏厅、网吧，不顾社会的需要，不努力学习，不为社会贡献自己的力量，我们会使多少父母为之神伤，老师为之扼腕，学校为之叹息，社会为失去人才而感叹？
个性是我们必须具备的，可是我们的社会需要我们张扬什么样的个性呢？我们的个性应是积极向上的。“敢为天下先”是勇于承担社会责任的个性；“风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心”是关心世事、心怀天下的个性。我们的个性如果脱离了社会的需要，就会使我们“老大徒伤悲”，如果社会没有了个性的存在，也会是“万马齐喑久可哀”。
因此，我们要处理好自己个性与社会需要的关系。到那时，让我们“指点江山，激扬文字”；让我们展开个性的翅膀，在社会需要的蓝天下自由地翱翔，让我们个性的生命与使命同在。
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为你的“个性”上把锁
这是一个张扬个性的时代。
个性，是当今社会使用频率最高的一个词。可是，什么是个性？怎样去张扬你的个性才能显示出你的价值？这却是很少人想过的问题。
梅花在凛冽的寒风中傲然挺立，这是个性；迎客松屹立于悬崖之巅，这是个性；雄鹰展翅翱翔于蓝天，这是个性。这些个性给人以美的享受。
嵇康拥有举世的才华，却毅然过着“竹林听曲”悠然自得的打铁生活，这是个性；庄子弃楚国宰相之位而不顾，却“曳尾于途中”，实现着他“做一棵树”的诺言，这是个性；项羽“四面楚歌”，带着江东父老对他的期待，投身咆哮的乌江，“死亦为鬼雄”，这是个性。这些个性体现了他们对自己梦想的不懈追求。
可是，当今有多少人对个性存在着概念的偏差。将头发染得五颜六色，将自己打扮得娇艳俗媚，穿奇装异服，做别人不敢做的事，这就是当今人眼中的个性，这就是所谓的“新新人类”。可“新新人类”有几个成就了一番事业，做了有意于社会的事？他们只会肆意去攀比，去追求他们所谓的“个性”。更有甚者，追求个性而走上了犯罪的道路，毁掉了那原本该绚丽多姿的青春年华。难怪有人说，这是垮掉的一代。
我认为，张扬个性必须要与社会需要相统一，努力地去成就自己的事业，造福社会，这才能体现个性的价值；奋力拼搏去摘取科学桂冠，造福人类，这才算是张扬个性的体现。
徐本禹，我相信谁都会被这个年轻人的事迹所感动。他原本可以住在城市里舒舒服服去描绘他以后多彩的人生，可是他毅然决然去西部支教，他用那幼嫩的肩膀扛起那倾颓的教室，他用自己的知识点亮了孩子们心中渴望明灯，使他自己的星星之火照亮了西部的每个角落。
而于花甲之年临危受命，毅然接受只为续写使命传奇的驻伊大使孙必干，却用他那“斡旋于生死边缘”的勇气证明着个性并非只属于年轻人，每个人都有张扬个性的权利。
这才是真正的个性。
所以，仍徘徊在个性误区里的“新新人类”们，清醒一下吧，用理智的头脑为你们的个性上一把锁，只有在社会需要的前提下，你们才能无拘无束的去张扬你们的个性，创造你们绚丽多彩的无悔人生。
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永不凋零
在这个社会中，我们不能做随波逐流、随风而动的落叶，不能做头重脚轻随风倒的墙上草。生存于社会中，我们应该做一株永不凋零的鲜花。
他所处的社会，官场黑暗，一片污浊。这样的社会需要有人打破这样的死寂，来荡涤这样的污浊，于是他——李白——高喊“我辈岂是蓬蒿人”、“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，大步跨了出来。李白，用他的高洁傲岸证明那个社会依然有纯洁圣灵的净土。他，正是他所处的社会中的一株长开不败乃至今天依然永不凋零的鲜花。
“举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒”的楚三闾大夫屈原，不正是屹立于混浊社会之上的一株永不凋零的鲜花吗?
那个时代，朝廷中的史官多是出自贵族官僚，习惯于粉饰，歌功颂德而他——司马迁——敢于犯龙颜而直谏，忍受最残酷的宫刑耻辱，“苟且偷生”完成《史记》，述往事思来者，成一家之言，成为荒草败蒿中一株笑看风雨的鲜花。司马迁，永远灿烂在历史的原野上。
身处乱世，正义不显，公理不彰，举世混浊我也混浊，随波逐流以保身家，似乎成为俗众的选择。然而偏偏站出来了李白，站出来了屈原，站出来了司马迁，且虽遭流放受宫刑而
矢志不渝。
他们张扬个性，给历史增添了璀璨；他们张扬个性，引领着人类社会文明发展主流。今天，我们又以什么样的个性来适应和满足我们社会急待的需求呢？
我们应象任长霞那样一身正气，为民请命，锄恶务尽；我们应象许本禹那样走向最需要我们的地方；象李扬那样“疯狂”拼搏，尽展才华，服务社会„„
他们，不正是当今神州大地上璀璨的永不凋零的花朵吗？
物欲横流，社会错综复杂，如同弥漫着浓雾，不少人似乎迷失了做人的方向，失去了做人的原则，泯灭了本有的闪光的个性，实在令人痛心。我们应守住心灵，守住做人之本，释放张扬健康个性的勇气。
让我们象李白那样，毫不遮掩地为社会张扬个性；
让我们象司马迁那样，用飞蛾扑火般的执着为社会张扬个性
让我们象任长霞、许本禹那样那样，用个性感动中国；
……
让我们也做一株永不凋零的鲜花！
“个性”作文导写 篇2
关键词：材料作文,救人拍照,导写
一、文题
阅读材料,根据要求作文
2015年2月12日下午,陈女士开车去取资料,发现路边围了许多人,原来是81岁的刘大爷摔伤了。陈女士将刘大爷送回了家,但她拍了三张照片:刘大爷坐在树坑里,刘大爷坐在副驾位置上,刘大爷进家门。陈女士拍下这些照片,是担心救人被讹诈。
阅读了这段新闻,你有何看法。请联系现实,写一篇递进式结构的议论文,不少于800字。
二、写作指导:
这篇文章适合写成时事评论,时事评论的基本格式是:针对材料,提出观点(或问题)———由表及里,分析原因———挖掘实质,剖析危害———对症下药,提出措施———发出号召,总结全文。
(一)分析材料,提出问题。
路边围了许多人,他们为什么只是围观,而不出手去救刘大爷?
陈女士救刘大爷为什么要拍3张照片?
陈女士为什么担心被讹诈?这样的事以前发生过吗?
路人围而不救,陈女士虽救却拍下三张照片以防被讹诈,反映了什么社会问题?
(二)发散思维,类比联想
社会上发生过好心人救人被讹诈的事情吗?是谁?
春晚郝建的小品与这件事反映的社会问题是否一样?
是不是有些人专门靠讹诈好心人骗取钱财?碰瓷现象?
社会上因人心冷漠不救而致人死亡的现象:小悦悦事件、
社会上热心助人,好人好报的现象:最美妈妈吴菊萍、最美教师张丽莉
(三)由表及里,分析原因,
人心冷漠,缺乏温情:由于改革开放,私人财产的极大膨胀,人们都在最大限度地追求经济效益,经济虽然发达了,但道德建设却没有跟上。人们以自我为中心,变得自私、麻木、冷漠,事不关己,明哲保身,多一事不如少一事。
道德沦丧,有些人为了挣钱不择手段,不顾廉耻。一是社会上有一些碰瓷专业户,靠碰瓷诈骗为生;二是有一些人素质低下,恩将仇报,别人好心救助,他却栽赃陷害,让好心人垫付巨额医疗费。
这些坏的典型产生的负面影响太大。人们做好事本来就要付出时间、精力、金钱;如果做完后,不但得不到应有的感激,反而被诬陷为肇事者,承担巨额医疗费。那么,就不会有一个人原意做好事,人心就会变得越来越冷漠、麻木。就会真的见死不救。
法制建设不完善,一是对碰瓷者打击不力;二是对恩将仇报者没有给以应有的惩罚;三是对见义勇为者缺乏必要的嘉奖。
(四)挖掘本质,剖析危害
碰瓷者、恩将仇报者的得逞,使做好事者的一次善举,背上了沉重的经济负担和思想负担,从而对自己的人生观、价值观产生了怀疑。从此之后,绝不会再做好事,绝不会再多管闲事。
由此产生的负面效应,让社会上想做好事的人,望摔倒者而却步,甚至绕道而行。导致整个社会缺乏温情,以致才有小悦悦事件,18位冷漠的路人视而不见,使一个幼小的生命离我们而去。
直接导致了整个社会的信任危机,人与人之间不再相互信任。
(五)对症下药,提出措施
加强法制建设,碰瓷者判刑,恩将仇报者坐牢,狠刹邪恶之风。加强道德建设,树立典型,弘扬正气。
(六)提出希望,总结全文
三、例文:
老人摔倒,扶?不扶?
二(2)班赵海玮
2015年2月12日下午,陈女士将在路边摔伤的刘大爷送回了家,然而在救人之前,她拍了几张照片,究其原因,是担心自己会因救人而被讹诈。这并不是杞人忧天,近些年来,救人反被讹诈之事屡见不鲜,一次善意的举动,常常使自己跌入痛苦的深渊。面对摔伤的老人,我们不禁驻足不前:究竟扶,还是不扶?
随着社会的发展,“碰瓷”现象不断演化,尤其是进入21世纪以来,他们花样不断翻新,“摔伤老人”就是随之衍生出的一种。“碰瓷现象”频发,究其原因,是法制不健全。一些不法分子钻法律的空子,达到其不可告人的目的,以致造成了人与人之间的信任危机。“碰瓷”碰的就是法律的软肋,还有人们心底的善意。“碰瓷”现象的加剧,更是反映了以冷漠为表象的道德滑坡,这种滑坡,与长期以来对讹诈、欺骗等行为的打击不力不无关系。但更深层次的原因却是人与人之间互相算计,心的背离,为了物质上的利益,抛弃了无价的精神财富,将人与人之间纯真的感情转化为冷酷的金钱关系,实在不可取,令人心寒。
那么,面对摔伤老人,究竟扶不扶呢?当然要扶!也许世界并不如你所想象的那么美好,它也有黑暗之处,但我们不能因此以偏概全,否认它的光明。况且助人为乐是中华的传统美德,怎么能因此而被抛弃呢?袖手旁观,你真的能逃过良心的谴责吗?显然不能。因此扶还是不扶,答案一目了然。“扶人”是一定的,却并不代表着我们要乖乖被“碰”,在助人之时,可以留下人证,可以留下物证,像陈女士的做法也未尝不可,也许令人有些不舒服,但她是为了保护自己的利益,同时她也做到了“助人”,我们应该理解,比起驻足围观,这样的行为不知好了多少倍。多留一个心眼,帮助了他人也保护了自己。
但若想让见义勇为者不再有顾忌有担忧,防止拍照事件的发生,根本的解决方法是挽救道德的堕落。要消除这种危机,一是要从制度上创造条件,打击那些讹诈分子,追究其责任,二是大张旗鼓地宣传好人好事,让好人好报。
这样,人们才能坚守住道德底线,减少“碰瓷”现象,在社会上形成一种乐于助人见义勇为的好风尚。我相信,当道德危机消除之后,人与人之间心会更近,世界将会温暖如春!
点评:
这篇文章,是一篇比较典范的时事评论,原因分析全面,危害剖析准确,方法具体可行。语言流畅。
第一段引述事件,提出问题。
第二段:分析原因,剖析危害。从三个方面分析事件发生的原因:一是法制不健全;二是道德滑坡;三是人与人之间相互算计,心的背离,道德沦丧,为了金钱,昧着良心,干缺德的事。并指出危害:“造成了人与人之间的信任危机”。
第三、四段:谈解决问题的方法。第三段提出解决这一具体事件的方法:当然要扶,留下人证、物证,助人的同时搞好自卫。第四段提出解决这一类事件的方法:治本,挽救堕落的道德,一是加强法制建设,二是宣传好人好事,三是加强道德建设。
第五段:总结全文,提出希望。
扶不扶
二(14)班郑淑娟
新闻报道,前不久,陈女士在对掉进树坑的老大爷施以援手的同时,还拍下三张照片以示清白。其实,当时在场的还有一群早已让我们司空见惯了的袖手旁观的路人。那么为什么会发生陈女士救人拍照片这一让人哭笑不得的事实呢?
推其原因,我认为有三。一是历史因素。中国人的传统观念总认为撞倒人要扶,你没撞人干吗去扶?这是一大群人围观的原因之一。二是社会因素。当今社会太功利,人们一心向“钱”看,一些黑良心的人看到了倒在路边的“商机”,千方百计地要讹人一笔,“碰瓷”专业户就是其中杰出的代表。三是个人因素。说到底是个人素质问题,在发生了几起行善者遭讹诈事件后,人们对路边的摔倒者总是心生疑虑,生怕引火烧身。
如此一来,人们之间的互信感会越来越弱,长此以往,就会引发一场社会信任危机,这显然与我们所倡导的和谐社会背道而驰。现在有些人已经形成了“管它白猫黑猫,躺在路边就不是好猫”的偏激观点。还有一些打着灯笼难找的好心人,本想发挥一下正能量,却总会遭遇狗咬吕洞宾的尴尬局面。诸君试看:河南一小伙热心扶起路边被撞倒的大妈,被讹十万元医药费,最后还是路边监控录像的火眼金睛帮助他成功“脱险”;雷锋战友乔岸山做好事救起被撞倒多时的老大爷并将其送往医院,而老大爷的儿子们极力要求赔偿医药费,幸亏有路人出来作证,才得以还乔岸山一个清白。诸如此类事件的发生使社会信任危机的洪波滚滚而来,我们的社会被打上关于“扶不扶”的巨大问号。正像郝健在春晚的舞台上发出的振聋发聩的呐喊:人倒了,还能扶起来;人心倒了,还扶得起来吗?
作为社会道德的一个缩影,扶不扶问题必然要引起人们的重视。加强社会主义精神文明建设,弘扬社会主义荣辱观,提高个人思想道德素质刻不容缓。我相信,只要人人献出一点爱,世界将变成美好的人间。只要我们给予社会更多宽容的被撞人,更多善良的“吕洞宾”,社会终会还我们一片透明澄澈的白日青天。
个性化作文教学导写规律浅探 篇3
【摘 要】 写作的本质是最具个性的精神创造。因此,作文教学的着眼点应该是培养学生个性化作文的写作能力,促进个性发展,铸就创新精神。笔者在作文教学的实践中,着力探究培养学生个性化写作能力的教学规律,寻求最优化的作文教学途径。
【关键词】 个性化 作文教学 导写规律
写作是借助语言文字以宣事明理、表情达意的文化实践活动,其本质是一种最具个性的精神创造。因此,作文教学的着眼点应该是培养学生个性化作文的写作能力,促进个性发展,铸就创新精神。个性化作文写作能力的培养过程,是一个由导写主体(教师)、写作主体(学生)、写作成品(作文)三个方面协调的动态过程。写作成品个性化的程度或价值,是在导写主体积极引导下,写作主体的写作潜力充分发掘和写作才能充分发挥共同作用下的结果;导写主体的引导作用在整个个性化写作中至关重要,导写主体的个性化教学决定着写作主体的个性化作文。同时,将重心定位在“导写”上,突出“引导”而非“指导”,因为前者体现出“师生间的平等关系”,这才有利于激发学生的个性化作文写作热情和内在动机,自主写作,真实表达,追求创新。
基于上述的认识,笔者着力探究培养学生个性化写作能力的教学规律,寻求最优化的作文教学途径。下面谈谈个性化作文教学实践中的几点肤浅体会。
一、体验生活,独特感受
引导学生探求对生活的独特感受,是个性化作文教学的首要任务。生活是个万花筒,蕴藏着喜怒哀乐与真假美丑,蕴蓄着丰富的写作宝藏。生活是写作的源泉,学生作文的思想、观点、感情及一切材料都源于生活。生活阅历不同,面对同一事物、同一题材,各自的感受也是有差异的。比如,面对秋天的枫叶,杜牧感受到一种愉悦:“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。”白居易感受到的是一种萧条:“浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟。”毛泽东感受到的是革命的激情:“看万山红遍,层林尽染。”所以,语文教师的使命就是创造条件,提供机遇,引导学生投入生活,观察生活,体验生活,感悟生活。要指导学生根据写作需要搜集素材,对生活条分缕析,由此及彼,从现象到本质进行系统深入的过滤加工,积淀情思,善于探求,挖掘自己对生活的独特感受。学生一旦拥有了独特的感受能力,就能真正领悟到生活的真谛,才能赋予作文鲜活的生命和鲜明的个性。
二、减负放权,自主写作
个性化作文教学,要尽可能地减轻学生写作上的精神负担,给学生独立写作、自主写作的权利。教师要使学生认识到,写作是一种自我表达,是自己与世界交流的重要方式。它是一种生命的活动、精神的活动。因此,它完全是自己的事,只能依靠自己的力量独立完成,老师至多只能给予指导,而不能越俎代庖。教师还要放开学生的手脚,为学生扩大写作的空间。除减少命题作文,提倡学生自主拟题外,还要提倡多写观察笔记、生活随笔、读书札记,让学生自由自在地写自己喜欢写的内容。即使是命题作文,也要注意切合学生的生活实际和认识水平,使学生有发挥的余地。多出几道题,让学生从中选一道,或者只划定一个范围,让学生自拟标题、自由立意、自由选材。减少对学生作文的统一要求,不限文体、不限时间、不限内容、不限字数,让学生想写什么就写什么,想怎么写就怎么写,长短不拘,惟有创意。
三、激发兴趣,培养习惯
激发学生对写作的兴趣和自信心是个性化作文能力培养的重要途径。兴趣是最好的老师,自信是作文重要的内驱力。要让学生认识到写作是自我表达和与人交流的需要,是每个人生存和发展的需要;鼓励学生大胆写,破除畏难情绪,敢于表现自己,勇于与人交流;提供和创造写作机会,激发写作的热情和兴趣,多组织展示和交流,让学生自觉养成写作习惯。学生要有独立完成作文的意识,就要养成自主写作的习惯。在日常生活、学习中,教师要引导学生注意观察周围事物,善于思考有关问题:有了有价值的题材,及时记下来;有了新的感受、体验,立刻付诸笔墨;有了一些发现,写到本子上。将随笔本子当成观察、思考和积累的宝库。
四、写心里话,抒真性情
培养学生个性化作文能力,要在引导学生“写自己想写的话”,“感情真挚”,“不说假话、空话、套话”上多下功夫。教师要善于引导学生走出狭窄的天地,走向大自然,深入社会中,去观察体验,增进人生阅历;走进图书馆,好读书,读好书,扩大视野,增长见识,丰富素养;请作家进来,走出去采风,举办读书会,组织文学社,为个性鲜明有文学特长的学生建造创作交流的平台;同时,激活他们的思维,挖掘他们的潜能,放飞他们的心智,让他们用自己的灵魂与世界对话、沟通。教师要对学生作文进行正确的引导,使学生认识到,“写作是为了自我表达和与人交流”。“自我表达”是张扬自我,“与人交流”是以心换心,都讲究一个“诚”字。说真话,抒真情,是写好作文的基础。只要说真话、实话、心里话,即使与老师的意见不太一致,也应该加以肯定。当然,对学生作文中“说真话、实话、心里话”的价值取向问题,也要特别关注,正确引导。
五、创新思维,标新立异
作文本质上是一种创造活动,因此创新思维在写作中尤为重要。对学生而言,只要在写作中能够做到有新的发现,能够提出新的见解,解决新的问题,或者能够对前人、他人已有的成果做出创造性的运用,推陈出新,标新立异,就应该视作具有创新思维能力。教师要着力培养学生的创新思维,进行想象力的培养,多让学生进行续写、改写、想象未来和未知的空间,思维驰骋的空间便会越来越广。多让学生做一些求异思维训练,多角度思考问题,一文多作,一材多文;评点名作,进行选材、立意、构思等方面训练。久而久之,学生的思维便流畅而一触即发,深刻而入木三分,独特而别具匠心。到了这一步,写出的作文自然也就有个性了。
六、锤炼语言,突出个性
个性化作文,在语言方面除了要求文从字顺、准确生动之外,还必须有个性。所谓个性化语言,是指那些惟我独有,浸染着作者性灵和情愫的语言,是指那些新颖独特,能启人思考联想的语言。我们知道,不同的地域有不同的语言,不同的性格有不同的语言,不同的年龄有不同的语言,不同的心境有不同的语言……正是很多很多的“不同”,构成了语言的个性,也正是这些个性才使我们的语言世界绚烂多姿、异彩纷呈。我们只有从思想上充分认识了语言的“个性”,才会付诸笔端,从而打造出富有个性的语言。写作教学中,要引导学生力避陈词滥调,力戒人云亦云,要多多打造具有个人“版权”的语言。遣词造句力求新鲜,角度巧妙,突破常规。句子的组装,句子的变换,词语的搭配等等方面突破惯用模式。文言功底厚者,不妨多一些铺陈对仗,以雅致见长。擅长口语者,可以适当调侃幽默,俗韵也是一种风格。
七、发现亮点,评价多元
要进行个性化作文能力培养,老师的作文评价要个性化和多样化。多元智能理论告诉我们:“多一把衡量的尺子,就多一批好学生。”在作文教学中,多发现个亮点,就多一篇好作文,学生在个性化作文写作上就多一个成功的生长点。因此,要打破“道德评价观”、“结构评价观”等传统的作文评价观念,淡化成人思维,尊重学生主体,形成重思维、重语言、重情感、重创意的个性化作文评价观,实践因材施教的作文教学观,写出循循善诱,因文而发并有情有理的作文评价语,努力探索并形成科学、有效、务实、开放的作文评价体系。在评价的具体方法上,有学生自评、互评、师生共评、作前测评、作后改评等
参考文献:
[1]张蒙.学生潜能开发和个性发展.教育发展研究,2003(8)
[2]李维汉.叶圣陶先生对个性化作文的研究.湖北教育,2004(1)
[3]霍祥勇.作文个性化教学刍议.阅读与欣赏,2006(12)
[4]蔡玉珠.职高学生作文个性化形成的教学策略.现代语文,2007(1)
命题作文“起点”导写 篇4
题目：以“起点”为题，写一篇不少于800字的作文
【思路点拨】作为命题作文，写作的指向十分清楚，无需繁琐艰难的审题，对考生来说，实在是一大利好。但这并不意味着这个作文很容易写出彩。“起点”，顾名思义，开始的地方或时间。但如果下笔就写人生之初呱呱坠地或者赛场上起跑的地方，很难写出新意和深度，一不小心就弄成千篇一律，令人不忍卒读。如果我们辩证地思考这个概念：有起点就有终点，它们的关系如何？生活中万千父母不惜一切代价为孩子出高额择校费也要进重点中学，无非是想给孩子一个好的起点，造就了一批贵族学校和贵族学生，可结果如何？看来人人希望有一个好的起点，但拥有好的起点未必赢得好的终点！而起点不好的人只要不忘奋斗，时时修正自我，坚定地朝目标努力，终点未必不好，甚至比起点好的人还要好！人生的真谛在于奋斗，成功与起点无关。
【下水作文】一起点
生命不息，奋斗不止。
这次的失败与挫折恰是下一次腾飞的起点。
人生没有终点，有的只是绝望的心，只要心怀希望，每天都是梦的起点。
满目苍凉，寒风猎猎的严冬不是终点，它是孕育新生的起点。
“花谢花飞飞满天”的凋零不是终点，它是来年花开暗香盈袖的起点。
“无边落木萧萧下”的衰败不是终点，它是新芽诞生绿满枝桠的起点。
起点与终点有时仅仅是一步之遥，一念之间。
司马迁遭受的耻辱让他痛不欲生。是沉沦，还是奋起？他选择了后者，一念之间，他把终点变成了人生飞跃的起点，于是成就了彪炳千古的“史家之绝唱，无韵之离骚。”
李白毅然决然退出了官场的舞台，这是他荣华富贵瑰丽人生的终点？不，这恰恰是他迈向辉煌的另一个起点，于是文学的星空又多了一颗最耀眼的明星。
“体操王子”李宁在那届奥运会上的惨败，让他变成了“体操亡子”。这一辛辣的讽刺以及各方面的批评声时刻煎熬着他的心。但他没有就此沉沦，他把他在体操上的终点变成了演绎一段商业传奇的起点。于是，那句“李宁，一切皆有可能”的广告词时常回响在人们的耳畔。而他在北京奥运会上那最耀眼的飞翔是否喻示着他将走向另一片辉煌？
中国男子体操队在雅典奥运会上的失利让众人哗然。一时间，嘲讽声，批评声如潮水般涌来。然而，凭借着体操男儿那不屈的风骨没有让雅典失利成为终点，而是成为向着更快更强出发的起点。
起点与终点之间有时仅仅是一步之遥，然而这一步却总是智者的一步，愚人的千步也抵不上智者的一步。在金融危机的冲击下，一些曾经的亿万富翁一夜之间变成了穷光蛋，由于顶受不住巨大的压力，他们自杀了。惋惜之余，我不免认为他们愚蠢。钱可以再赚，但生命却只有一次。他们不懂得把终点变成起点的道理。惜哉！如今，我也曾经是一个失败者，但我会把终点变成起点，把上次的高考失利升华为下一次更高的飞跃。于是，这次失败也就有了新的意义。
把失败的终点升华为下次成功的起点，或许你会看到更广阔的天空。
【简评】正确的立意和清晰的思路，严谨的结构和生动的语言，构成了这篇作文的四大亮点。作为考场作文，能达到这样的高度，与平时的训练扎实不无关系，验证了一句古话“厚积薄发”。
【下水作文】二起点
我知道，每一天都是新的起点。——题记
高三了，日子一眨眼只剩下一个月，那些欢笑明明是昨天的事，可是冥冥间觉得恍若隔世。
三年前我带着无限的遐想与希冀踏进校园，那时候道路两旁的梧桐树长势正盛，密密的叶子遮天蔽日，只有丁点的阳光，穿过叶墙，在那条宽阔笔直的路上洒下斑驳的日影。
我听到周围一声声沉闷的脚步声，由远，及近，由近及远。我抬起头看到头顶破碎的天空，我知道我即将踏上新的征程。
日子在好奇与期盼中拉开帷幕。还记得开学前的军训，那样的燥热，那样的激动与不安，那样的坚持与怯懦，记忆依然鲜活。
时间的脚步太快了，我几乎跟不上它的步伐。
三年后的今天，经历了近一千个日出日落，生活突然又不同了。
进入高三，我开始习惯早起，开始习惯沉默，开始习惯随身带上一本书，上厕所看，走路看，坐车也在看。书的内容可能不同，但看书的人永远是那种神态：腰板笔直，眉头紧锁，笔头咬在嘴里。
每天早上五点半，闹铃一响，鲜活的一天又开始了，出寝室大院周围是踢踢踏踏 奔跑的脚步声，那种紧张逼迫你也奔跑起来。
这样的日子重复过，重复着，还将断续重复下去。却又不是简单的机械的重复。每一天的生活大同中又有很多小异。
高三的考试多得像吃饭一样平常。每一张试卷都是我们检讨自已的工具。每一次考试，都是下一分钟的起点，考试成绩好的人了解到自己的优势，更加刻苦，考试成绩不好的人清楚自己的劣势，迎头赶上。纵使成绩大起大落，可是地球总是在转，总会成为“过去”的。
高三的心情像六月的天气一样变化无常，前一分种的笑容满面，下一分钟也有可能变成泪流不止，高三的心都太脆弱，经不起太大的风浪。但是，每一次欢笑都是起点，每一次流泪也是起点。在这样的笑与泪中，生活变得更加多姿多彩，有滋有味。
高三的日历，再过一个月将不再揭开。然而，高三也是起点，走过高三，才知道生命中还有一种感动叫拼搏。日出是起点，日落也是起点；欢笑是起点，流泪也是起点；高一是起点，高三也是起点。
每一天都是起点。
把握起点，终成起点。
【简评】本文是高三心声的真实流露，笔法老练，语言娴熟，行文如行云流水，收束简洁有力！
【下水作文】三起点
“等一下，”我唤来了他正离去的脚步，“什么事？”他一脸和善地问，“这次轮回，我要做一个男人，以男人作起点，我的轮回一定不会失败，”我一脸的坚决，他笑了笑，转身便消失了。
他，是上帝，掌管着世间万物的轮回和起点。
一、成了男人
“爸，我饿，”我拽了拽坐在赌桌边的爸爸的衣角，“滚一边去，饿死你这个小杂种，”爸爸一脸的狰狞。我默默地站在了他的身后。
“爸，妈妈去哪里了？”我抬起还有些许泪痕的脸问正一个人喝酒的爸，“死了，你也和她一样，不得好死的杂种。”
我蜷缩在了角落，开始幻想有妈妈也有爸爸如邻居小姑娘一样美好的日子。
我开始抱怨开始愤恨上天的不公平，让我做一个无忧无虑的邻家小女孩该多好，终于，在我12岁那年，成了爸的得力继承人，再后来17岁的我酒后驾车命丧黄泉。
“怎么样？”他仍是一脸和善。“一定是起点错了，对么？我迷茫地望向他。“起点并不重要。”他说。“不，起点很重要。”我说。“随你好了。”他说。
二、好的起点
我想说，我是一个幸福的孩子，我有爸妈，有健康，也有好多好多钱，于是，这样所谓的幸福一直持续了好多年。
终于有一天，爸妈老去了，而一直游手好闲无所事事的我却不觉得难过，仍是一直这样自以为是逍遥快活。“先生，您的卡已经不能再刷了，抱歉。”收款台的小姐一脸的歉意。而我此时才意识到了什么，已经40岁的我成了人人嫌弃人人避之的老鼠了，最终，40岁的我饿死街头。
“起点，重要么？”他一脸玩味地看着我，我低下了头，轮回后的一幕幕在我眼前浮现，我什么都没有说，“你来看，”他带我走到了一个房间，里面有大大小小的玻璃球。
“你看他，”他指着一个玻璃球说。和我首次轮回一样的情形，可他却凭着坚强与毅力创办了企业，也找到了母亲，还让父亲改过自新。“你再看他，”他又指了一个玻璃球说，和我再次轮回一样的情形，可他凭借着自己的智慧，开创了属于自己的一片天……
“起点，不是关键，最重要的是自己在人生历程中的努力和奋斗，起点，不能说明什么。”我如释重负地耸了耸肩，对他说。
“那么，你可以开始第三次轮回了，”他笑了笑，转身便消失了。
话题作文《寻找》导写 篇5
“你每天拥有新的东西，同时也必然失去一些东西，对于那些失去了的，你还愿意去寻找回来吗?”“假如你用了很长时间、很多精力去寻找一样东西，可找到后却发现它已经面目全非了，这时候你会怎么想?”“在寻找的过程中，你有过‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处’的体验吗?”……面对上述提问，相信每个人的回答是不一样的。
的确，我们每个人都拥有自己的天空，我们可能每一天都在寻找。对那些我们曾经拥有并非常珍惜的事物，我们甚至不惜用生命去寻找。从古至今，从小到大，寻找成了一种向往、一种呼唤、一种精神的回归。
请你以“寻找”为话题，自拟题目，写一篇文章。要求：1、立意自定。2、文体自选。3、不少于800字。
导写
话题作文虽然在选材、文体上给了我们很大的自由，但文章品位的高下还是容易看出来的，这当中，最重要的一点就是立意。
以“寻找”为话题写作，立意当然有高下之别。你可以“寻找”一件毫无感情寄托的物品，也可以“寻找”一般的人，而这些是低层次意义上的“寻找”，它注重的是“寻找”的结果。其实，我们完全可以去“寻找”高层次的东西，比如友情、亲情、真理、奥秘……它更多的是注重“寻找”的过程。对于那些具有美感和哲理的东西，我们也许能够找到，也许一时还找不到，但是这并不重要，重要的是我们“寻找”的本身就带着思考，体现着人生的境界。这才是最有味道、最有价值的“寻找”!
参考拟题：1、寻觅净土。2、寻觅知音。3、寻梦人生。
例文
寻
江苏省太仓高级中学高二 赵丽丹
一
我已经很累很累了，躺着，听得见心脏微弱的呼吸，那泉水疲惫地从我的指夹穿过，手指机械地跃起，捧住，然后又一次喝到了水，抿嘴，那种滋润开始向全身扩散，闭上眼，我听到了人的话音。
“最西边儿那个村吗?把水引到那儿去?”
“嗯，虽然以前送过去很多，但谁知道……”一个老人的声音。
“怎么样?”
“死的死，病的病啊……”
我猛地站起身，远远望着那老人。“是他!就是爹在画像上画的那个，是的没错。天哪!”
我跪下，我远远地望着，我磕头，我哭了，我泣不成声，我使劲地哭……那就是我做梦都想去找的人啊，竟然就在眼前，在这儿……
二
我刚满十八岁的时候，村里缺水，突然之间好像什么都没了。早晨醒来的时候，豆豆死了，它蜷缩在我的床前，叼着个瓢，地上干裂得开了缝——一只和我一起长大的狗，没了。走出门，秀秀恶狠狠地扑向我，疯了似的抓住我，歇斯底里地叫：“水!要水，水……”接着，她开始吮吸我的脖子，我哭着把她推开，她倒下，不动了——一个和我一起长大的朋友，没了。
爹告诉我：“孩子，动身吧，向东走，拿着这幅画，到山的那边去，去找他，他是爹年轻时最好
的朋友，十多年前咱村缺水的那一阵，他走了，后来，就有一个山那边的人来这儿说认识他，再后来，咱村就一直有人送水来。可现在……唉!”
爹和娘连夜把我“赶”走了，我就一直往东走。
我一直在想，为什么咱村的水会没有了呢?一直在想，一直在想……
三
我往东走，一直往东走，到处躺着死去的人，到处都有人趴着，抓住我的脚，渴求地望着我：“水!要水，水……”那是心脏的声音，他们早已喊不出声，他们放开我的脚，不动了。
我渴了，我想喝水。那泥地里有一滩水，我飞奔，我爬过去，快到了，快到了，我伸手——一群饥渴的“野兽”哄了上来，他们用自己仅有的力气争夺，他们用手打，用脚踢，他们互相撕扯着衣服，互相吮吸着脖子，即使是那粘稠的带着腥味的液体……疯了，全都疯了。
没有人和我一样愿意去找水，他们躺着，趴着，或是去抢别人的……
我一直在想，咱村为啥就缺水呢?一直在想，一直在想……
四
我向东走，一直走，我哭，我舔尝自己的眼泪，直到眼泪耗竭。我要去找那画像中的人，要去找水，要救我的爹和娘……我走一步，两步，三步……停下，觉得惰性在逐渐萌发……
我一直在想，咱村为啥缺水呢?一直在想……
五
终于，我看到了山!
……
我跪拜，一个劲地拜，我哭，但没有眼泪!
我用尽最后一点力气连滚带爬地“冲”，我竟然看到了一汪泉水。我的天哪!天哪!我跳下去，贪婪地扑过去。我躺下，身子湿了，全湿了，哈，我活了，有救了!!
可是，我竟没发现，我就像是那群抢水的“野兽”，只是在“抢”而已!
六
我贪婪地享用泉水，一个月，两个月，一年……我就此忘了爹娘，忘了村里的人!
我睡在泉水里，没再去找画中的那人，我只是麻木地思考：“为啥咱村就缺水，为啥?”机械地不停地念叨。
我一直这样过着，直到今天……
七
当我抬起头的时候，那画像中的人已经走远了，远处传来孩子的声音：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处……”是孩子，多好，他们只是孩子。
……
“水儿，爹告诉你，这画像中的是一个勇士，他坚强，他和咱不一样，他为了俺村翻过了那座山，是去找水的。他找着了水，而咱这些人却找不到!水儿，一直往东走，别像村里的人，别停下，啊?……”
……
现在，我苦心寻找的人啊，竟就在眼前;我想了好久好久的问题，就这样有了答案!
点评
“人”字作文导写 篇6
吉林一中慧无待
阅读下面的小诗，按要求作文。
“人”这个字
张志民
听书法家说：
书道之深,着实莫测！
历代的权贵们
为着装点门面
都喜欢弄点文墨附庸风雅,他们花一辈子功夫
把“功名利禄”几个字
练得龙飞凤舞,而那个最简单的“人”字,却大多是——
缺骨少肉，歪歪斜斜„„
1986年11月
选自《诗刊》1987年第1期
请根据你读诗的联想和感受写一篇文章。
注意：①联想和感受要与诗歌的寓意相关。②立意自定，题目自拟。③不少于800字。④除诗歌外文体不限。
一、总体立意指向
本诗大谈书道，只是其表面含义。诗人还有更深的寓意和寄托，那就是借为书之道，来写做人之道。人生世上，不是用笔墨，而是用言行，都在书写一个字——“人”，只不过有人写得好：有骨有肉。有人写得差：缺骨少肉。那些达官贵人善写“功名利禄”几个字，却不善写“人”字，那是因为他们把“一辈子功夫”都用在练写“功名利禄”上，而从不认认真真学写“人”字。由此，作者要批判——社会上普遍存在的重视外在物欲追求而忽视自身内在修养的现象。
这里所说的“权贵们”“装点门面”“功名利禄”，可以是实指，也可以是虚拟。诗人为了表达一种讽刺，只是选取了适合自己意图的典型生活细节，借事托喻，言在此而意在彼。旨在表明，做人看似简单，其实复杂得很。每个人都要用自己的一生来书写“人”这个字。至于写得骨肉丰满，即做一个有益于国家、民族、人类社会的堂堂正正的人；还是写得“缺骨少肉”，即做一个为谋私利不择手段的“歪歪斜斜”的人；那就看各人的“一辈子功夫”用在哪里了！这才是作者写此诗真正的初衷。
不过，自古“诗无达诂”，“兴发于此，而义归于彼”(白居易《与元九书》)，“作者用一致之思，读者各以其情而自得”（王夫之《姜斋诗话》）。我们必须承认审美鉴赏中的差异性。因此，诗中提到的“历代的权贵们”“花一辈子功夫”追求个人的“功名利禄”，无非是在“借一说十”。具体写作时，不必拘泥于“权贵”的群体和“功名利禄”的范畴。由此，就更不必拘泥于“装点门面”“附庸风雅”的意义限定。因为此二者是为呼应“权贵们”的身份和写书法的特征才装点上去的，它们只是陪衬和必要的铺垫，根本不是作者的用意所在。
综上，本文立意就该落在怎样写好“人”字上，即如何加强自身内在修养，做一个堂堂正正的人。从某种意义上说，本材料作文实际上属于联想型话题作文。
二、具体多角度构思立意及行文展开
（一）构思立意首先要依据诗中词句的暗示去联想。
要围绕怎样做人这个中心去写，原诗中“缺骨少肉”“歪歪斜斜”以及与“人”字对比的“功名利禄”三个词语是关键的三个词，自然也就形成了三大写作角度。
（1）由“缺骨少肉”切入，侧重正面的“立骨丰肉”。
在全文铺写之前，先想好并写清分别将“骨”和“肉”相似联想为人的什么内在品质。相较而言，“骨”为主干，“肉”乃枝叶。比如先天“善性”为“骨”，后天“德操”为“肉”；或者“骨气”“节操”为“骨”，其他美德或精神品格如“责任心”“博爱心”“正义心”“爱国心”“勇气”“意志”“正直”“坚持真理”“奉献精神”等等为“肉”。当然，还可对“骨”和“肉”做出更多不同的理解，只要合理即可。
具体展开模式可有以下几种：
1、全文三个层次，前两层每层都写有一面而缺一面，第三层再将两者结合。①层：有骨而无肉。
②层：有肉而无骨。
③层：以“无骨亦无肉”一带而过，然后正面写要“立骨亦丰肉”。
2、全文三个层次，前两层 每层均一正一反，第三层正面将两者结合。①层：缺骨之状，立骨之况。
②层：缺肉之状，丰肉之况。
③层：正面一例，有骨有肉方为堂堂正正的人。
3、全文三层均从正面落笔，前两层各写一面，第三层再将两者结合。①层：正面写立骨。
②层：正面写丰肉。
③层：正面写立骨亦丰肉。
4、全文三层均从正面落笔，第一层写一面，后两层写一面。
①层：正面写立骨之事。
②层：正面写丰肉之状。
③层：正面写丰肉之况。
总结时写清骨为肉之神，要先立骨，后丰肉。
5、全文两层均从正面落笔，每层各写一面。
①层：正面写立骨之状。
②层：正面写丰肉之况。
总结时写清骨肉相连方为堂堂正正的人。
（2）由“歪歪斜斜”切入，可正可反，可单可合。
“歪歪斜斜”谓之“邪”。我们不妨联想西方天主教的“七宗罪”，即傲慢、妒忌、暴怒、懒惰、贪婪、暴食及色欲。我们亦可联系东方佛教的戒律“五戒”和“十善”，“五戒”是指不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒；“十善”是指不杀生、不偷窃、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶语、不拍马、不贪婪、不恼怒、不背离佛法。由此启发，我们可以联想出更多属于“邪性”“邪行”的内容。当然，这些“邪性”“邪行”最好首先遵从对外在物欲的过分追求。
具体展开模式可有以下几种：
1、全文三层均从反面表现“歪斜”之悲。
①层：写贪而不廉者之悲。
②层：写欺而不诚者之悲。
③层：写媚而不直者之悲。
总结时写出做正人君子要具备最基本的三要素——正气、正义、正直，由此扣住宣扬正能量的主题。
2、全文三层均将“歪歪斜斜”与“立骨丰肉”结合起来写。
①层：写戒任性而立尊重服从。
②层：写戒怯弱而立勇敢顽强。
③层：写戒私独而立爱人为公。
总结时写出当代独生子女若想将来成为国家的栋梁之才，必须戒除这一代人的通病而为自己“立骨丰肉”。——本立意已冲出“功名利禄”范畴的限定。
（3）由“功名利禄”切入，将之与“立骨丰肉”对比联系起来写。具体展开模式可有以下几种：
1、汲汲于“功名”乃“歪”者，汲汲于“利禄”乃“斜”者。
①层：写汲汲于功名者，行必歪。
②层：写汲汲于利禄者，德必斜。
③层：写忘功名而立骨，淡利禄而丰肉。
2、从哲学角度辩证看待“功名利禄”与做人要“立骨丰肉”之间的关系。①层：写“功名利禄”的正面价值。
现世之人必食人间烟火，追求“功名利禄”乃人之常情，不求“功名利禄”者往往丧失进取心，极易陷于消极怠惰甚至避世厌世的境地。相反，树立获取
“功名利禄”的目标有利于激发人的进取心、自我价值意识（自我认同感）和（社会）责任感。
②层：写汲汲于“功名利禄”而忽视“立骨丰肉”者之悲。
适当追求“功名利禄”本无可非议，但急于追求、过分追求则需声讨，作者也正是声讨“花一辈子功夫”去追求的行为。俗语云，先做人，再做事。更重要的是做人，做人是成事的根基。忽视“立骨丰肉”，人都做不好，必将影响物欲的满足甚至失去功名利禄。
③层：写看淡“功名利禄”而重视“立骨丰肉”者之善。
当所求的“功名利禄”无法实现或不能很好地实现时，或者当面前的功名利禄与自己做人的德操（骨肉）发生冲突时，要选择看淡甚至放弃“功名利禄”而维护自己做人的德操，能这样做的人大多永载青史。
注意：①不能误把“功名利禄”理解为“门面和风光”而去批判只注重门面和风光。②也不能误把“功名利禄”理解为“虚荣”而去谈不要务虚而应求实，进而大谈虚与实的关系。③也不能泛泛批判只重外在追求而迷失内在本质，进而大谈外与内、表与里的关系。——因为，“功名利禄”中只有“名”是“虚”的，而其他三者均为“实际”所得或利益；至于“门面和风光”则勉强能让“名”把“功”拉到一条船上来，但它与“利禄”根本扯不上关系。其次，“外与内”“表与里”不是做人所独有，比如艺术创作就很讲究这些关系，如果不能具体扣住外在物欲追求与内在德行修养，偏要泛泛而谈则必然走空、走偏。
（二）构思立意其次要从“人”字一撇一捺构成的字形去联想。
1、将“人”字的一撇和一捺任意联想为做人所需的两种德操进行铺写。
2、由“人”字的一撇苍劲，一捺的饱满相似联想为做人所需的两种德操进行铺写。
3、将“人”字的一撇和一捺的交汇处比喻联想为做个堂堂正正的人所需的支点，然后将此支点比喻联想为做人所需的德操进行铺写。
4、由“人”字的整体造型相似联想为“头正”“脚平”“心底宽”，然后再由此联想去铺写做人所需的德操。
5、由“人”字添上一横变成“大”字，去联想具备怎样的德操才算是个“大写的人”。
6、由“人”字添上两横变成“天”字，去联想具备怎样的德操才算是个“顶天立地的人”。
7、由“人”字添上底边的半包围变成书法中的“山”字，去联想具备怎样的德操才算是个“站成山一样的人”。
（三）构思立意最后可纯粹从做一个堂堂正正的人所要具备的基本素质去联想。比如全文从三方面的德操入手，论述——
怎样才能做一个品行端正的人。
怎样才能做一个有口皆碑的好人。
创新作文“边城”导写 篇7
阅读下面的材料，根据要求写作。
这个人也许永远不回来了，也许明天回来。这是小说《边城》的最后一句话，翠翠守着这句话一直活下去……请以沈从文小说《边城》中的翠翠为对象，通过大胆且合理的想象，写一篇文章。
要求：选好创新角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不少于800字;必须以《边城》中的翠翠为对象进行作文，不要套作，不得抄袭。
【思路点拨】
《边城》运用了散文化的笔触构筑了一个世外桃源式的乡村社会，情节淡化，无激烈的矛盾冲突，以景物、风俗描写为主，是一个忧伤而唯美的悲剧。该作文材料截取了《边城》结尾“这个人也许永远不回来了，也许明天回来”作为导入语，显然喻示了翠翠在渡口守候的两个结果：一是等来了傩送，一是等不来傩送。至于是哪一种结果，小说并未予以交待，沈从文把所有的关于希望与失望的纠结问题交给了阅读者去进行破解。而如此的结果，自然就是“有一千个读者，就有一千个哈姆雷特”，写作者完全可以根据自己对小说文本的理解去进行大胆的再创造。
材料中，命题者还着重强调了“以翠翠为写作对象”，这就说明写作的主体必须是翠翠，如果背离了这一点，把小说中的“爷爷”“天保”“傩送”作为写作的主要对象，那就算不符题意了。事实上，《边城》结尾处翠翠的守候是具有一种特定的象征的，那就是在落后、淳朴、善良的湘西社会中，人们于无奈凄苦的生活里所怀有的一丝模糊的无从把握的希望，以及对未来的若有若无的期盼。鉴于此，在作文时，我们不能只局限于对翠翠这个人物本身所具有的象征意义的了解，而应紧紧扣住小说中翠翠的所作所为所思所想去进行深入的挖掘，从而窥视“翠翠”们的心理，探索“翠翠”们的精神家园，透视人性的优劣，并进行有深度的关于人生与人性的哲理性的思考。这样，文章才会有新意，有深度，才会在考场上脱颖而出。
就这则材料而言，比较适合写成记叙类的文章。也可在充分发挥联想、想象的基础上，写小说，或者进行故事新编。但是，所有的写作都必须在揭示翠翠的象征意义及其所具有的人性美上去狠下功夫。
只能成为一种奢望
◎蔡露|贵州省金沙县第一中学高二（2）班
那年，对你的思念是望穿秋水，但终究也只是一种奢望罢了。——翠翠
一、端午，劫难
边城的端午是一年中最热闹的日子之一，今年当然也是。
那年的端午尤其热闹，温暖又和煦的阳光放肆地倾泻在河面上，人们的脸上，还有那一座座充满古韵的吊脚楼上，一切和谐而又甜蜜。端午，吃粽子、赛龙舟、泅水，一件又一件简单而朴实的事，在我看来是那么的神奇，让人忍不住惊叹。
因为，那天——
我，遇见了你，而遇见你，我便有了劫难。
二、岸边，怄气
深碧的河面上映下我淡淡的影子，好像我就是住在这河中的人儿，我不禁怔住，但那只是一瞬的事，我依旧在河边焦急地等着爷爷。
时间似风，轻轻掠过我的衣角，让我总有一阵恍惚。
我听见吊脚楼上的对语，其实，在我怀疑爷爷死了没有时，我也想过，死了，自己该怎么办，孤苦无依，怎么办呢？
恍惚之后，我遇到了你。
清清凉凉的声音传了过来，很淡，却有一种蛊惑人心的力量，让人不禁回语。
我从不知道，自己同一个陌生人，也可说这么多话。
其实，你是第一个。
但你的后话，让我生气。
轻浮，玩笑，但依旧很清淡。
我不禁回了你一句：“你个悖时砍脑壳的。”很轻，但你仍听见了。你笑了，有些张扬，却又有些斯文。
我从不知道有人的笑声可以这么好听，但不禁又恼了几分，因为你，吓唬我。
于是，我和你，杠上了。
因此，我常怄气，和你的那次相遇。
三、回忆，执着
两年日子转瞬即逝。
端午依旧热闹非凡，却“物是人非”。
我依旧在摆渡，关于你的事也曾听过些许，但一想起和你的怄气，却是甜蜜伴着酸涩。
爷爷给我说起了他的事，大老。我没有兴趣，甚至提到了我的婚事，我拒绝了，因为，我还想陪着爷爷，我想和他快快乐乐的。出嫁，过些年再说吧。
想起和爷爷的相处，满心愉悦。爷爷对我疼爱有加。所以，我并不愿提及婚嫁，即使是嫁，也要心甘情愿。
四、再遇，动心
真的不知道会再遇到你，还有他，也不知会有什么牵绊。
你的一言一行，一颦一笑，一切，我都不了解，却又那么想了解，我很想知道这是什么感觉。
直到后来，才知道，这叫喜欢。
但我不敢对你说，是羞怯，是懦弱，但更多的是怕失望，怕失望会占据我的心。我便一直埋在心里。
谁知道你的心思呢？
也许你把我当成小姑娘了，也许只是一个好朋友，也许只是生命中的一个过客，其实我更想你，把我当作……
其实，动心，并不只我，你也许也对某个人动心了吧，因为，山歌。
五、相望，无悔
拒绝大老天保的说媒后，我开始企盼你的到来，可你迟迟未来，但我相信你一定会来的。
你真的来了。
天保外出闯滩，下落不明。你没有向我提亲，却说了伤我心的话。
“翠翠。”
“我没有资格得到幸福。”
“我不能对你好了。”
“我们不是一个世界的。”
“你，找个好人嫁了吧。”
“祝你，幸福。”
那天，我哭了一天，眼睛又红又肿，像桃子那般。
你还是走了。
但我说了。
无论你何时回来，我都会一直守望在渡口，等你回来。
春去秋来，物是人非，我已然孤身一人。爷爷走了，走前，他还一直对我说，翠翠，找个人嫁了吧！我含泪点头答应，但我终究还是做了不孝子孙。爷爷，让我再任性一次吧，他会回来的。
六、守望，依旧
你会回来的吧？傩送。
你让我嫁人，难道你不知道吗？
一个人在付出了真心之后，怎么可能还收得回来？
即使隔海相望，即使只存一种奢望，我也觉得满足了。
简 评
文笔细腻，娓娓道来，字里行间始终充满着一种让人无法割舍掉的忧伤情结。第一人称“我”的切入角度，既便于叙写，又增加了文章的真实度。立意上虽无创新，但因表达到位、情真意切，仍可算是一篇佳作。
我在天涯
等着你
◎张应璐|贵州省金沙县第一中学高二（2）班
一
傩送：
今天的夕阳分外耀眼，无私地把它最后一抹余晖挥洒向这个荒凉空洞的边城。有时候会发现，即使只是身边少了一个人，也都会觉得这个世界冷清得可怕。
我又开始想你了！
你知道吗？坡上的梨花又开了。以前你说，这梨花纯白如我，娇俏如我。可是，这梨花开了六度，树下那个干净、勇敢的少年如今在何处？梨花落了一地，稀稀疏疏的，像星辰，也像你的眼睛。我现在闭上眼，脑海中都是那个月光皎洁的夜晚，我们在这里，梨花树下，你告诉我，翠翠，我不能抛下天保，我们对不起他，你愿意等我吗？
你的目光很轻柔。我只觉得心里泛起一阵痛楚，眼眶瞬时蒙上一层雾，却倔强地偏过头去，说，当然会，我会一直等着，等着你回来的那一天。
你走的那天，我追着车跑了二里路，直到我摔倒在地上，再也凝聚不起一丝力气来抵挡这悲哀的疲惫。我看着你，在车轮扬起的枯黄色尘埃中与我背道而驰，我看着斑驳的破旧老马车，硬生生地将你从我的视线里拉走。如果可以，我愿意，一直追着你，直到天涯海角。
翠翠
一九三二年一月四日
二
翠翠：
那个月圆的夜晚，我看着你，知道你很难过，但你仍带着笑容，我知道，你是怕我难过，怕我舍不得走，怕我舍不得离开你。月光流畅地倾泻下来，落在你精致的脸庞上，你蓄满泪水却带着笑意的眼晴显得楚楚动人。
我离开的那天，看着你追着跑了二里路，但我没敢停下，只要我一停下，看着你消瘦苍白的脸庞，我怕我会舍不得，真的舍不得。我故意不去看身后的那个不停摔倒爬起的身影，不去看你满身灰尘，哭得梨花带雨，我必须要狠下心来，我必须要找到天保，我不希望我们的结合有一丝遗憾。
可是翠翠，你能明白吗？
来到这个繁华的大城市，我很艰难地找到了天保，但我没有立即回去，腊月初八快到了，我想给你买个像样的生日礼物。
百灵鸟，就像你给我的第一印象。当我握着它从饰品店里出来时，我感到了前所未有的欢愉，我一定要亲手将它戴于你的乌发之中，闭上眼睛，我仿佛都能闻到那种幸福的味道。
突然，我感到头部一阵剧痛，转过身，却发现三个浓眉大眼、骄横野蛮的人拿着铁棒，瞳孔在烈日的暴晒下露出贪婪的颜色，直勾勾地盯着我手里的礼物。接着，心里一阵恶心，感到世界天旋地转，血腥味顿时充斥着我整个鼻腔，我噙着泪水，所有与你快乐的时光飞快地闪过我的眼前。
端午河街，梨花树下……
傩送
一九三二年二月五日
三
傩送：
天保回来了！
我知道，时隔六年，你还是把他找回来了。我的心像插上羽翼，带着我飞奔到你家里，接着，又开始寂凉。
天保给了我簪子。娇俏的百灵含着碎钻，空灵的眼神让人心生爱怜，旁边点缀着梨花。天保说，你死之前手里一直握住这个，这是你辛辛苦苦打了三年的工换来的。天保说，腊月初八，你一直都记得。你爱我，这是你一直没有说出口的话。死之前，你拼命地不让歹徒抢走它，你说，你要让我当你最美的新娘子……
天保的话像刺骨的冰水，一点一滴地侵袭我的心。泪水早已爬满我惨白的脸庞，从温热，到冰凉……
傩送，我爱你，我会一直爱着你。
爱着你，直到我停止呼吸，离开这个世界的那一秒。
傩送，我等你，我会一直等着你。
等着你，带我去天涯海角。那里，满世界的姹紫嫣红，落了一地的点点梨花……
翠翠
一九三二年五月七日
简 评
文章采用三则书信建构全文，新颖逼真地再现了一对恋人的生死对话与悲怆之情。与《边城》相比，文章在形式及内容上均有较大突破，可谓构思精巧，独出心裁。
相见欢
◎周雅旭|贵州省金沙县第一中学高二（2）班
一
我是翠翠，是碧溪岨撑渡船的孙女。
十三岁那年，我似是过了一次半生里最为快活的端午。那种五味杂陈的感触，辛辣地呛入我喉，心里却是甜腻温暖。我只道是鬼迷了心窍。
我未曾向爷爷说过那晚的事，只对小黄狗念起过。
“狗，我可是骂了咱们河街上的傩送二老。”
“你说他怎的骂不还口呢，还差人送我回来。”
后来，后来我就闭起了口，狗也在岸上睡着了。想着便又红了脸，幸而夜黑，没有人看见。我却是沉默了一晚。
二
十四岁时，爷爷又带了我上城边河街看了半天船。一切玩得正好时，忽然落了雨。我随着爷爷躲进了顺顺家的吊脚楼里，却见着了那个送我回去的人。心里又惊又喜。努着嘴向爷爷说着那人，哪知后来竟因他与顺顺和大老打了照面。他们与爷爷寒暄，我只当事不关己，耳中却实实地把每一句话听得真切。他们说，二老勇猛胆大，也说大老智慧持家，但我就似对“二老”这字眼儿上了心。心说，哪叫他当年嘲笑我来着。殊不知，这大概是命。命定我自那起，便开始追寻他。而追寻的结果就是，死亡，疯狂，遗忘，长久的哀伤，永远不睡，放逐。自己一手创造的因，却又奋力与这果战斗。这自然也是，意志的悲剧。
可这一切，我暂时还不知晓。
三
又是不知过了多少时日，每天有人渡河，难有闲时。冗杂的事务与自身莫名的烦躁不安，使得我心有千般的难言，却就连自己，也都说不清，道不明。
一日，接送一家人的新娘子。明艳艳的红，让人心酸得紧。那时只闻得爷爷悄声地说道：“翠翠，宋家堡子里的新娘年纪只有十五岁。”意味深长。我瞧着那沉甸甸的红包，心里堵得发慌，眼也似被耀盲。嘴上未言语，转过头摇起了桨。
我何尝不知爷爷的话意，只是装作天真无知。心中期待一场轰烈的爱恋，我求的不过是此一生被人收藏好，妥善安放，细心保存。免我惊，免我苦，免我四下流离，免我无枝可依。隐隐盼着揭起自己红盖头的他就是我心心念念的人。可我想，我走了，谁陪爷爷。记得也曾问过爷爷。那是一年端午，我想去顺顺吊脚楼看热闹，却临阵翻悔。心中满满的就是这句话。我走了，谁陪爷爷。我走了，谁陪爷爷。
爷爷说：“你走了，船陪我。”
我却是皱着眉，不知该说什么了。船陪你，嗨，嗨，船陪你。
那时爷爷的眼中有太多意味不明的东西。似有一股湿冷的河水淹没了我的思想。躲闪不及。
四
即便横隔了太多不明的岁月，他一来，我双目便自刹那间看见了明晃晃的光亮，心下就留了印子。那个我十三岁时就在我脑里跋涉而过的傩送，我只是觉得他与别人不一样。不一样到，天保送我小玩意儿时，如若他也在场，我便会心慌，生怕见着他的眸子里透出的挣扎。
“我是不该让他这样无助的。”我对着黄狗说。
它不懂，只是叫。
我便忽然想起多年前，狗冲着二老叫时他乐滋滋的话音。至今我还不明白他在乐甚。
五
认识他愈久，愈觉得他是我人生坎坷中一抹让人欢喜的绯红。日子过得静默平淡，可我心知，愈是平淡，我的内心就会愈发绚烂。心向明媚，便得温暖。这心，仿似有了着落，不再游离。如此甚好。
我偏是忘了，时光总容不得美好。
那日天保便上了门提亲。他对爷爷说，愿为我夜夜唱歌。我恼。恼天保的贸然。恼傩送的呆滞。恼爷爷的盲目。恼我内心的不甘。
就是从那时起，我明了原来我是那么地欢喜傩送，想与他好。可女子家，若是让男子退了亲，叫人怎的活。我希望傩送也来争我，他却一连失踪了数天，以至天保终知，原来自己亲亲的弟弟，偏也爱上了自己爱的女子。他整日整日地不修容，不作为，在第三日便神情恍惚地驾船外出经商，落入了令人惧怕的深流。几日后傩送满脸倦态地走入家门，却听得这样的消息。楼中纷飞的白絮，闷得他喘不过气。
他发了疯似的深深望了我一眼，便消失不见。
六
那时我算明白，真正的绝望一定不是哭。不是表现在脸上，而是内心。
夜夜夜夜，我独上高楼，内心孤寂。
其实那一刻，我已经死了，往后的日子不过是在虚耗生命。
我想，再多的苦痛，一次就够了。如果你爱我，你会舍不得我。
所以我愿意相信，你是我苦楚的爱恋里最值得的人。
七
隔一程山水，你是我不能回去的原乡，与我坐望于光阴的两岸。
若未得与你相守白头，我会把青春让给别人。
只为与你同在。
简 评