梁祝教学设计

梁祝教学设计（精选10篇）

梁祝教学设计 篇1

小提琴协奏曲《梁山伯与祝英台》教学设计

四中：汪振生

课型 ： 音乐欣赏课 课时 ： 一课时 年级

：八年级

教学手段 ： 多媒体教学

学情分析：对于现阶段的八年级学生，欣赏课几乎是一个老大难，对于欣赏音乐作品来说几乎是一片空白，但就本节课来说，由于对梁祝这个故事大家都比较熟悉，又是标题性的音乐，所以采取对号入座的方法，通过各种乐器的音色、速度、力度加以字幕的解说，还是能很好的完成本节课。教学目标：

1知识与能力：掌握音乐体裁：小提琴协奏曲；作品作者引导学生理解、分析《梁祝》，提高学生感受、分析、鉴赏音乐作品的能力。过程与方法：。通过学习具体作品，使学生初步了解“协奏曲”的体裁特色，并初步认识奏鸣曲式的结构，引子、呈示部、展开部、再现部、尾声。

3情感态度价值观：通过欣赏学习，使学生感性地领略《梁祝》这部以浙江越剧唱腔为素材、按照剧情构思布局并综合采用交响乐与中国民间戏曲音乐表现手法的民族化协奏曲作品的音乐风格和特色，从而具体感受外来艺术与本土素材相结合的艺术魅力。

教学重、难点 认识《梁祝》的音乐内涵 教学方法

1． 聆听为主，讲授、设问、观看视频相结合。

二、作品、作者简介

（教师简介“梁祝”传说，屏幕上播放剧情图片。）

何占豪（1933—），作曲家，浙江人。主要作品：小提琴齐奏曲《姊妹歌》、弦乐四重奏《过节》、《烈士日记》、交响诗《刘胡兰》、民乐合奏《节日赛马》、越剧《孔雀东南飞》配乐等。

陈钢（1935—），作曲家，上海市人。主要作品：《阳光照耀着塔什库尔干》、及交响诗《屈原》等。

三、作品体裁介绍

（教师讲授。）

小提琴协奏曲：以小提琴为主，由多种乐器组成，按乐器种类的不同分为若干组，各组分别担任多声部音乐中的某些声部，演奏同一乐曲。

四、欣赏小提琴协奏曲《梁祝》

（一）、呈示部 1、引子： 欣赏前设问：请同学们注意听，在音乐中有一种乐器模仿了什么动物的叫声？这段音乐的旋律使大家的脑海里呈现出一幅怎样的画面？（播放“引子”音乐）明确：引子部分一开始用长笛模仿鸟的叫声吹奏出一段旋律，接着双簧管以柔和抒情的引子主题展示出了一幅春光明媚、鸟语花香的美丽景色。2．主部：（播放“主部”音乐）

先是由小提琴奏出富有诗意的爱情主题。接下来大提琴以浑厚圆润的音调与小提琴的轻盈柔和形成对答。最后由全体乐队再次奏出爱情主题，表示出梁祝真挚纯洁的友谊不断加深和互相爱慕的深情。3．连接部与副部：（播放“连接部与副部”音乐）连接部是与爱情主题形成鲜明对比的曲调，它是由越剧过门发展变化而来的，是一段节奏自由的华彩。副部： 设问：这一部分的节奏与前面的主题有什么区别？由此想象一下，这一段音乐描写了梁祝故事里哪一部分的情节？欣赏完后回答。

明确：这段节奏明朗、欢快，多处运用跳音的演奏方式，使旋律活泼、跳荡，独奏与乐队交替出现，生动地表现了梁祝同窗三载、共读共玩的愉快生活。4．结束部：（播放“结束部”音乐）

这段音乐转为慢板，再度出现小提琴与大提琴情意绵绵的对话，其中断断续续的音调，表现了女扮男装的祝英台欲言又止，矛盾害羞的内在情感。表现了十八相送、长亭惜别、依依不舍的情景。

（二）、展开部

这部分描写了“抗婚”、“楼台会”、“哭灵、控诉、投坟”这三个情节，在欣赏时视频有字幕提示：（播放“展开部”音乐）1．“抗婚”：

铜管以严峻的节奏、阴森的音调，奏出了封建势力凶暴残酷的主题；独奏小提琴用散板的节奏，陈述了英台的悲痛与惊惶，乐队强烈的快板，衬托出独奏小提琴坚决反对封建势力的反抗主题。这两个主题逐渐激化，形成英台抗婚的怨愤场面。虽然乐队全奏，曾给人一种对幸福生活的向往与憧憬，但以铜管为代表的封建势力给予了重大压力。2．“楼台会”：

又是一个慢板，大、小提琴的对答，缠绵凄苦，如泣如诉的音调，把梁祝相会楼台时百感交集的情绪表现得淋漓尽致。3．“哭灵、控诉、投坟”：

小提琴的散板独奏与乐队的快板齐奏交替出现，变化运用了京剧导板与越剧紧拉慢唱的手法，深刻地表现了英台在坟前对封建礼教的血泪控诉的情景。最后锣钹齐鸣，英台纵身投坟，乐曲达到最高潮。

（三）、再现部

这部分主要描述了“化蝶”。长笛吹奏出柔美的华彩旋律，与竖琴的滑奏相互映衬，把人们引向神话般的仙境。独奏小提琴再次奏出了爱情主题，展现出梁山伯与祝英台在封建势力压迫下死去后，化做一双蝴蝶在花丛中欢乐自由地飞舞。

五、结语

这部小提琴协奏曲，综合采用交响乐与我国民间戏曲音乐的表现手法，依照剧情的发展，精心构思布局，寄托了人们对悲剧中男女主人翁的深切同情和祝愿，也表达了人们对美好生活的追求和向往。

梁祝听后感 篇2

我们所有的人都被梁祝二人感动，对他们的命运给予同情，但人们不甘于悲剧的结局，因为我们都憧憬未来美好生活。一双彩蝶翩翩起舞，飞向远天，去寻找真正属于他们幸福，而给人间留下了无限地遐想。

全曲选用梁祝故事中的三个主要情节：相爱、抗婚和化蝶，作为音乐的三个部分。表现出青年男女的忠贞爱情和对封建宗法礼教的控诉、反抗。

音乐刚出现，给我的感觉是风和日丽，一片宁静，充满了鸟语花香的味道，把我们带到了大自然当中去，也真的仿佛亲眼见到了梁山伯与祝英台相遇的画面。

音乐中让我最喜欢的部分还是同窗三载，同乐同玩，把我的心带入一个充满欢声笑语的意境中，仿佛也看见了他们一起玩的场景。

以及在一大串的音乐铺垫后，祝英台抑制不住内心的痛苦，进行了抗婚，表现了祝英台英勇的反抗精神，向往破除封建宗法礼教，获得现实主义的心声，反衬了恶势力的凶狠残暴。紧接着一段凄美的音乐侵入我的耳朵，让我感受到了相爱而不能在一起的悲痛，梁山伯的死去，祝英台向苍天控诉，更是将音乐推向了又一个高潮。最后以富梦幻色彩的竖琴，再现了开始的音乐，化出蝶，优美的旋律好象诉说事情的圆满结局，又似乎向人们展示了一副美丽的画面，优美音调似在说乌云已过，晴天到来，一片大好风光下已无哀怨情怀。让我看到了两只蝴蝶在天空中自由自在的飞翔。他们再也不用被封建所束缚。

梁祝——化蝶

——根据小提琴协奏曲填词

刘周花谢花开无时尽，年年花间觅仙踪；

瑶池泪洒化蝶恨，天上人间侬伴君；

此生不与知音共，朝朝暮暮掩愁容；

同窗早已心相许，楼台再会诉衷情；

可怜十八送别时，君岂知侬是女儿身，未解侬痴情；

楼台依依不忍分，君死何忍我独存；

《梁祝》 篇3

本片背景音乐采用陈淑桦《流光飞舞》，保证你哭，不哭表示你领略不了古典悲剧的内涵，不哭不是人。

===========================================雷电，暴雨，喇叭齐鸣。

一群人由远而近，渐渐到了镜头前，原来是娶亲的队伍，簇拥着一顶小轿，轿里坐着祝英台。

天色昏暗，队伍顺着乡间小道前行，终于路过了梁山伯的新坟。

随着一声巨响，坟墓裂开了。英台掀开轿帘狂奔而出，纵身投入坟墓。

天际划过极长的一道闪电，两只轻盈的蝴蝶自裂口翩翩而出，又翩翩远去。

十几年以后的一天，阳光明媚。

马文才跟马伯英说：

儿子，现在该告诉你真相了，其实你不是我的亲儿子，也不是你妈的，你本姓祝，你的亲生父母，是梁山伯与祝英台，郊外有座坟，是你爸的和你MA的。

事情到了这个地步，不是你爸BI的，也不是你妈BI的，大家都没有错，是这个色会造成的。

于是，马伯英改名祝伯英，从此走上了寻找父母之路。

道路是曲折的，经历是坎坷的，故事是漫长的。

祝伯英跋山涉水，穿越了五千里江山，路过了三侠水库，还顺道参观了伟大的上海是博；

经过无数次的俯卧撑，躲猫猫和打酱油，加入了山歌教，打败了可爱多，终于找到了他的梦中情人小沈阳；

梁祝听后感 篇4

全曲选用梁祝故事中的三个主要情节：相爱、抗婚和化蝶，作为音乐的三个部分。表现出青年男女的忠贞感情和对封建宗法礼教的控诉、反抗。

前奏响起，轻柔的背景下传来了优美的引子音乐，好像一只竹笛自由歌唱着风和日丽，春光明媚，鸟语花香的秀丽景色，既浑厚又不太明亮的音色，使我深深的陶醉如此清丽的前奏旋律中。仿佛看见了各种鸟栖息树枝上，呼朋引伴地发出清脆的鸣叫声，湖水随着微风荡漾起层层涟漪，我台草桥亭畔双双结拜的场景，它以优美的小提琴声为中心，向人们诠释了一个纯洁感情的真谛。尽管这个旋律对于每个人来说都很熟悉，但却能带给我们无尽的遐想，每一个音符仿佛都经过了夕阳的点染，闪烁着清逸的光芒。很快，主部经过连接部进入到副部主题，描述的是粱山伯与祝英台同窗三年，同学同乐的欢乐的心境，把人们的心带入一个充满欢声笑语的意境中，仿佛也与粱山伯与祝英台共同分享着同窗之欢。可是，似乎凡事都有不测风云，总是这样甜尽苦来，梁祝长亭惜别的依恋情景突地撞进了我的脑海中。四处林荫的小道上，两个年轻人的手却迟迟不肯松开。因为他们明白，这一松，就不明白何时才能重逢。他们的心中，始终有个坚定的信念，他们的感情不会中断，他们要为自我的感情负责。强烈的颤音结束了这场离别，它以自身深沉浑厚的独特音色预示着不祥的征兆即将来临，各种震竟有些痴了，心随着音乐的起伏而起伏着。前奏旋律

过后是梁山伯与祝英音、三连音、四连音生动地诉说了祝英台失去梁山伯后的惶恐不安与痛苦，旋律的抑扬顿挫像是暴风雨的来临之前大海上波涛汹涌的场面。音色随着猛烈的配音变得越来越厚重，使我的脑子一片混乱。最终，一大串的铺垫后，祝英台抑制不住内心的痛苦，进行了抗婚，连续的重音充分表现了祝英台英勇的反抗精神，向往破除封建宗法礼教，获得现实主义的心声。从侧面反衬了恶势力的凶狠残暴。很快，一段凄美的音乐侵入我的耳朵，淋漓尽致地表达了梁祝楼台相会，互诉钟情的情景。紧之后，乐曲急转直下，以急板和散板的表现祝英台梁山伯坟前向苍天控诉，并运用京剧中的倒板和越剧中的中板，紧拉慢唱的手法，把乐曲推向了全曲中的最高潮，奏完最终一段后，乐声齐鸣，祝英台纵身投坟。我不禁为祝英台悲惨的命运感到可惜。最终，序奏主题再现，冲刷着之前所有的黑暗，又带给人们一种回归自然的感觉，让我看见祝英台和梁山伯的灵魂天宇下花成蝴蝶，苍穹中凄然地飞舞。这样的尾声把听众引到一个传说中去，体会一次完美的艺术享受。

梁祝作文300字 篇5

梁祝作文300字

时钟的指针缓缓指向了七点，学校的广播又响起了动听的名曲——《梁祝》。我并没有像往常一样跟同学在一起嬉笑玩闹，而是静静的坐在我的座位上，闭上眼聆听这美妙的乐曲。因为我知道，这是我最后一次听到这首名曲了。

光阴似箭，日月如梭。我们从一开始的稚嫩变得成熟稳重；从一个乳臭未干的小屁孩，变成了一个顶天立地的男子汗。回首六年的小学时光，我在这片熟悉的校园里洒下了多少汗水，六年的`时光，仿佛弹指一挥间就过去了。从五年级开始《梁祝》就开始伴随着我的晚自修生活。两年里，我从来没有这么认真的聆听这首名曲，我从来没有像今天这样觉得它多么好听。每天晚上我都期望快点回家，可是到了现在我却想待久点，因为这是最后一个晚上了。那些在球场上飞舞的少年，就要飞向远方了，我们再也听不到那熟悉的《梁祝》了，学校还在，曲子还在，人却不在了。我只希望后面的学弟学妹，能够珍惜每一天，珍惜每一次听到《梁祝》的机会，别等到听不到，才去怀念!别等到离开，才去缅怀！别等到失去，才去珍惜！

梁祝之蝴蝶传说作文 篇6

梁祝之蝴蝶传说

清冷的雨,落了三天又三夜。湿了翅膀的蝴蝶，悲伤的在遍地颓败的芬芳里低旋浅洄。细密粘稠的叶隙间，透出微薄的晨光和残滴的泪痕。苍茫的群山，隐约的楼台，恍如隔世的迷嚣，在萋萋碧草中相互纠缠着伸入远方，迎接忽阴忽晴的幽径外飘来的花轿。 喇叭唢呐的吹奏响彻浮云，揉碎了一地的泥泞。身披红色嫁衣的人儿，弃了望乡的古镜和相思木梳，带着的，唯有一颗破碎凋零的心。 艳丽的七彩霞帔，遮不住我枯瘦如叶的身;珠辉碧耀的凤冠，掩不住我冰冷成灰的容颜;锣鼓声声的鸣响，唤不回我决然归去的心。萧瑟的一丘青冢，孤立于凄凄的路旁。唤住轿夫，轻挑垂帘，低笑，无语，泪却潸然而下。山伯，你要英台印证明月亭台的誓言是么?冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝，这份至死不渝的真爱胜于你我的生命，更胜于摆放眼前的荣华富贵。 生不能同衾，死则同穴。在那暗黑的墓V里，只要我们柔韧的发丝纠缠一起，就会将一切冷凛的世俗偏见隔开。生不能共连理，就在死后比翼双飞，双双飞。 此刻，我有泪，却无悲，那缠绵亘古的痴情，已如同麻木了的群山一般渐渐死寂，心头唯一存活、唯一慰藉的，是你幻真幻灭的笑容和我们三年相守的点点滴滴。 无数清风朗空，花前月下，我们吟诗作画，抚琴低唱，游戏于山水白云之间。与你相处的每一天，每一株草，每一朵花，每一棵树，都散发着醉人的温柔。在你眼里，我是至亲至爱的小英台，小贤弟，而你，又是我的什么呢? 三年的同窗伴读，我们是无话不谈的知已，那相望的眼神，便已相信三石上，情缘早已注定。对你是那么熟悉，依稀似曾相识，仿佛从未分离，尘封多年的情愫，尽在这一刻开启。

山伯啊，无数花开花落、日月更迭，持卷伴读，吟诗对句，蕴藏了我无尽的相思。袅袅燃香前，是你誓为盟兄的挚诚和我隐隐为私的女儿情怀，水中的鸳鸯，也在笑你的愚钝。山伯，我不要做你的结拜兄弟，我要做你一生一世，白头不离的妻子。三年的时光匆匆而过，转眼你我即将离别，十八里长亭依依相送，你却看不懂我泪湿双眸的凄然。曾充诺许配于你的小九妹，就是你眼前白衣翩翩的少年，请你一定记清她的貌，她的颜，来日，再仔细端祥你娇美的新娘。 白驹飞驰，春去秋至，我倚栏相望，穿了秋水，也未盼到你的身影，等待我的，唯有父母订好的攀贵之姻。 你匆匆赶来，带着一脸的惊喜，懊恼迟未参透的玄机。私自的楼台相会，你我两两相望，却无语凝噎。

无言，无言是别离的笙箫啊!良缘错过的，岂只是一年半载的相思迷离。尽管我心怀愤懑，决议抗婚私逃，而你的懦却是那样的让我凄切、哀惋和无奈。 祝府势利的眼光剥落你的贫穷，也剥去了你唯有的自信与尊严。你愤然挥袖离去，留我苦守这望月的寒窗，相思，相思已弯成消瘦的冷月，残照我憔悴的容颜，在这寂寥深寒的楼台。 雨恨云愁，相思寒灰，你郁郁而终的噩浩再次击碎我所有的梦想，十里长亭我望眼欲穿，茫然等待再也唤不回你远去的身影。

山伯，如今你已逝去，我的魂魄就快散了，生命如此脆弱，还能爱，还能恨么? 今天，我踏上娶亲的花桥， 山伯，我来看你，身着红色的嫁衣。 今天，我是你的新娘。遥遥的我已听见迎娶的鼓乐从云端、从天际传来。而此刻，那潇潇的雨，正柔柔的.抚过我的肌肤，为我做最后的出嫁洗礼，我知道，山伯你一定会如期而至;我知道，这一切都是你冥冥中的安排。摘去沉重的凤冠，脱去华丽的嫁衣，白衣镐衫的我，沧然离轿奔向你青青的坟茔，清泪漫起，凝成我欲碎的情结。脆弱的我逃不出这悲莫悲兮的惆怅，却早已没有了痛哭的情肠……

浅谈欣赏《梁祝》之感想 篇7

班级：1001班

姓名：浦仕厅

浅谈欣赏《梁祝》之感想

虽然从小就听说过《梁祝》的故事，也看过相应的一些电视剧和动画片，但给我一个整体鲜明而全面的阐述与理解的却是大学里面的音乐鉴赏课，在音乐老师王冬梅老师的指引下，我第一次了解了《梁祝》详细的划分片段，之前虽然也有看过与之相关的一系列片子，但或许是自己年少，知识层面浅薄，理解很肤浅，只看故事内容里边搞笑的和一些漂亮的景色，并不看情节划分和这个故事之后发人深省的千古绝唱之爱情，时光流逝，昔日的记忆已经逐渐淡去，留给我的仅仅是一个女扮男装的书生与另一个刻苦求学的书生的一系列生活片段。首先，我要肯定音乐鉴赏带给了我快乐与宁静，更弥补了我多年来对《梁祝》的误读与空白，相信在未来的日子里，我会学会更加独立与深入思考，做事情，看现象不仅仅看表面，还要看与之衔接的内在和给人们什么样的思考和扣问。下面，我就把理解后的《梁祝》片段简单阐述一下，并把这个故事融入音乐，以音乐作为一个桥梁，思考人生，思考生活，更思考爱情„„

相识

欢快愉悦基调

一个不曾出过闺阁的小姑娘，带着对外面世界的好奇蹦跳而来，欢快而去。对什么都充满新鲜感，花、鸟、草、虫，甚至人，让她目不暇接。终于脱离了父母的束缚，走出了牢笼般的侯们深院，回到了自然世界，自由世界，心灵可以自由飞舞了。

让她更未料到的是另一个世界——男生的世界。囿于礼教，英台对男生不了解，故也充满了好奇。有了女扮男妆的优势，她融入了书院男生的圈子，并与梁山伯，这个优秀的男生成了好朋友，好兄弟。

没有女性的小家子气，没有女生的烦琐细密，更没有霓裳红装、娥眉金钗，男生的世界竟是如此宽广、深厚、自由、粗鲁而又充满理性。英台开始迷失。女生就是女生，与山伯同窗三载，耳鬓厮磨，情愫渐生。山伯作为贫家子弟，读书不易，自分外珍惜光阴，读书用功，优良品质多多。作为好友的英台近朱者赤，在其单纯善良的本性驱使下，情丝缠上了山伯。

于是，书院内外有了他们成双成对的身影，灯下有了苦读的两个书生，寝室有了抵足而眠的一对兄弟。

日子于是在欢笑中滴尽沙漏，三年倏忽而过。 相别

温婉基调，略带忧郁

英台大了，该出嫁了。远方的父母既为了巴结上司，也迫于威势，同意了和上司的联姻。家书传来，英台速归。

不知情的英台执意要山伯相送，笨拙的山伯也真诚折柳，停停走走，浑似郊游漫步。离别时刻，英台嫣然而去，怀着对重逢的期待、渴望与喜悦„„  抗婚

激昂悲壮基调

三年离别，一朝相聚，英台一家自有欢声笑语，盈梁不绝。待父母将实情相告，英台从天上掉到地下，惊了，呆了，痛了，哭了„„

眼泪流干，仗着父母宠爱，想尽千方百计，用尽花言巧语，打动不了父母的铁石心肠，英台才真的绝望了。原来，这世界真的是父母说了算，这世界真的没有子女的自由，这世界不允许自由恋爱，这世界容不下真正的爱情；有的，只是父母之命、媒妁之言，有的，只是命令指派、棒打鸳鸯，有的，只是速配夫妻、妻妾成群。好一片凄凉地！ 伤逝

哀婉、悲戚基调

绝望的英台，期望山伯提亲、拯救。得知消息的山伯也努力过，奈何斗不过那个世界。可爱的山伯，有何德何能得绝世好姝的垂爱？可怜的山伯，哪生哪世方能与铁桶似的社会一决高低？

唯有，去也。一缕冤魂飘摇而去，一丝呜咽戛然而止。山伯去了，英台“死”了。 化蝶

激越、悲愤、怨天尤地，后转舒缓、逍遥

忍下悲愤，孝顺的英台为了父亲的前程，穿了嫁衣，披了红巾，上了花轿，第一次，也是最后一次的花轿，洒泪而去向心中的圣地而去——山伯的坟墓。山伯，我来了！

风吹电闪，雨打雷鸣，天也落泪，地也发抖。渐行渐进，轿子来临。止步下轿的英台抚坟而恸，许下最后一愿：在生不能作夫妻，来世化作双飞蝶！

坟墓裂开，纳下纵身而来的英台，合拢。风雨飘摇中，万物模糊，世界震颤，由热而冷，由浓趋淡，归于静谧。„„

和风徐来，山青青，水碧碧，好一派怡人风光。山伯坟墓早已被青草湮没，两只蝴蝶御风渐行，翩翩而来，不离不弃，扶摇直上„„ 山伯，英台，天堂好么？

我之真切感想

看《梁祝》、读《梁祝》至此，我只想把自己比作梁山伯，站在他的角度来解读抒发我内心的感受：封建礼教扼杀的不是两个人，而是真切的人间大爱、人间真情。

听着相思曲，愁肠一时断。留得佳人赏春，却留不住她为春停伫，所以只能由她一路前进，独赏四季美景，人生是生死得失限定的一场戏，忆祝心似西江水，日夜东流无歇时，泪眼若饴，波光流淌，决堤洪流，滔滔不尽，思恋尚如此，何惜封建礼？孤枕一个，代替的是伊人肩膀，遥遥两相望，相思泪如雨，惟有此时枕我最忠实的依靠，享受那柔软的抚慰，却也别有一番滋味，我想它注定是咸的，只因吞没包容了幸福与悲伤时的汩汩清泉。距离是美的催化剂，至少留给我们还有希望的等待，这尚胜于望破苍穹，泪流心底，却只因没有等候的机会。古之玄机喟叹:“易求无价宝，难得有心郎”，我在此冒昧倾心:“千金易得，唯祝一诺如上云霄”，此时惟愿燥气零落成手心花瓣，飘回伊人英台身旁与之相伴，恍惚中，残月西垂，晨光初现。

参观梁祝公园四年级作文 篇8

今天，金色的阳光洒满大地，秋天的景色好美啊！晴朗的天空中飘着几朵白云。妈妈带我去梁祝公园参观。

走进大门，我看见一片开满金黄色的桂花，散发着浓郁的香味，沁人心脾，让人心醉。远远望去像一片黄云。我在桂花树下嬉戏、玩耍尽情享受秋天的快乐。

来到草桥亭，亭子的池塘里有许多莲花。一阵微风吹来，莲花在池塘里翩翩起舞，随风飘动，犹如一位亭亭玉立的姑娘。

我继续走，我和妈妈来到花圃园里，我想：里面有什么呢？我的眼前黑咕隆咚，突然，一根树枝“啪”的一下从树上掉下来，吓得我不敢往前走，妈妈看到了这样的情景说：“还是回去吧！”我心想：难道妈妈也怕了吗？走出花圃园，我又来到了迷宫，我飞快地往前走，走啊走，穿过郁油油的小路，凉爽的风迎面吹来，来到了凤凰山。这时我看见栩栩如生的`梁兄在凤凰山砍柴，坐在那里休息。我问妈妈：“这是做什么的呀？”妈妈笑眯眯地说：“是用铜做的。”我连忙叫妈妈给我和梁兄合影。合完影，我继续往前走。走出迷宫。看那五颜六色的彩砖拼成了梁山伯和祝英台在桃花映在青山绿水中的影片真是一幅迷人的风景画。

来到观音堂，“呀！”大佛好高啊，它整个身体金碧辉煌，我的眼球一下子就被吸引住了。看！它满脸带着慈祥的微笑，两只耳朵一直垂到肩膀上，手里还拿着一串金光闪闪的大佛珠，盘腿而坐好像正在为游客们念佛祝福呢！它的鼻子像一架大滑梯。它的脚背可以停汽车，一只脚趾甲，也够坐8个小娃娃……最后，我怀着喜悦的心情依依不舍的离开了观音堂。

又来到蝴蝶展厅。我眼前是一幅幅精致美丽的蝴蝶相框。有黑色的包公蝶，有粉红的夜迷蛱蝶，有五颜六色的尖钩蝶，还有猫头鹰跌、夜明珠蝶、美女枯叶蝶、光明女神蝶、天堂蜂蝶、月亮出山蝶、爱神风蝶……一只比一只美丽，一只比一只神奇，看得我眼花缭乱。我仿佛自己也变成了一只正在翩翩起舞的蝴蝶呢！最让我惊讶的是那幅用无数片蝴蝶翅膀拼成的“福娃贝贝”。只见画上的做工非常精细，整个福娃贝贝的色彩鲜艳，做得栩栩如生。我想：这要多少时间才能做出来呀！

　梁祝文化的主题阅读含答案 篇9

【故事传说】

关于梁山伯与祝英台的故事传说有好几个版本，流传最广的是以下两个版本：

浙江上虞版——故事讲述的是上虞祝家庄才女祝英台，女扮男装赴杭求学，途中邂逅同时到杭州求学的会稽书生梁山伯，于是双双结伴到杭州游学，期间同窗三载，形影不离，结下深厚情义。祝英台学成先归，二年后梁山伯到上虞寻访祝英台时，真相大白，方知祝英台是女儿身，遂回家告知父母，意欲娶其为妻，不料此时祝英台已由父母之命许配马家，梁山伯知后追悔莫及。三年后梁山伯出任鄞县县令，终因多年相思成疾，一病不起，死后葬鄞城西清道山下。梁死后第二年祝英台出嫁途中，路经梁墓，风浪大作，闻此处就是梁山伯葬地之后，不禁悲从中来，上山在墓前痛哭亡灵，情义感动天地，只见梁山伯墓突然地裂开一道口子，祝英台纵身跃入，墓复合拢，风停雨霁，彩虹高悬，梁祝化为蝴蝶，在人间蹁跹飞舞。

山东微山版——济宁市微山县马坡乡有“梁山伯祝英台墓记碑”，为明正德十一年（公元15）重修梁祝墓、祠时所立。碑文记载祝英台家居济宁九曲村，其父祝员外因没有儿子，十分苦恼。祝英台是为解父忧才女扮男装求学。梁祝二人同窗三年。一日英台思乡回家，山伯得知真相，往其门拜访，别后不一载，疾终于家，葬于吴桥东邹县。英台眼见马家迎亲将至，苦思山伯，情深意切，祝英台悲伤而死。士大夫们被祝英台事父至孝及对梁氏矢一而终感动，为二人修合葬墓。现曲阜孔庙还保有“梁祝读书处”，在峄山上还有“梁祝读书洞”、“梁祝祠”等遗址。

【故事特点】

梁祝传说富有江南地方特色，清风杨柳，缠绵悱恻，这种柔美的艺术形式，反映了江南百姓的审美心理特点，也显示出梁祝传说产生的地域环境特色；奇丽的情节结构体现了人类对于爱情的忠贞精神；梁祝传说在流传过程中被鼓词、故事、歌谣、传奇、木鱼书、戏剧、曲艺、音乐等艺术形式接受，从而使梁祝传说在民间广为流传，成为中国最具辐射力的口头和非物质文化艺术，并形成了庞大独特的梁祝文化。

【梁祝文化公园】

梁祝文化公园，位于浙江宁波西郊。梁祝文化公园是一座爱情主题公园，是梁祝故事的发源地。它以梁祝爱情传说作为美丽的故事背景，向人们展示了“东方罗密欧与朱丽叶”绚丽多姿的一页。梁祝故事起源于东晋，距今有1600多年的.历史。据全国众多地方志及宁波史料记载，梁山伯乃绍兴会稽人士，在鄞县（今鄞州区）担任县令，积劳病逝，安葬于清道源九龙墟（梁祝公园地址）。梁祝文化公园是以梁山伯庙为主体，以梁祝故事情节为主导游线的风景旅游名胜。三届中国梁祝婚俗节的成功举办让他享誉海内外。

【化蝶雕像】

小题1:说说上虞版和微山版的梁祝故事传说有什么不同之处？（4分）

小题2:梁祝故事有什么特点，为什么它能在民间广为流传，成为一种文化。（4分）

小题3:对照文本判断下列说法不正确的一项（ ）（3分） A．从对梁祝故事的考证来看历史上确实有梁山伯和祝英台其人。

B．梁山伯与祝英台被人们称为“东方罗密欧与朱丽叶”，可见其爱情的忠贞感人。

C．上虞版的故事印证了梁祝公园里梁山伯墓是真实可信的。

D．梁祝公园的梁山伯墓发掘证实济宁市微山县马坡乡的“梁山伯祝英台墓记碑”是伪造的。

小题4:梁祝文化公园有一“化蝶雕塑”（如图），请你对这个雕塑向游客作一番介绍。（不少于80字）（5分）

参考答案：

小题1:故事发生的地点不同：一个在浙江上虞，一个在山东微山。（2分）故事结尾不同：一个是梁山伯死后，祝英台祭山伯坟时墓开裂，投身墓中，最后梁祝化为蝴蝶；一个是梁山伯死后，祝英台悲伤而死，士大夫为其真情感动，将二人合葬一处。（2分）

小题2:特点：清风杨柳，缠绵悱恻，情感柔美，情节奇丽（2分）梁祝对爱情的忠贞精神符合百姓的审美心理，艺术家通过多种艺术形式来表现故事，于是故事就流传开来，形成了独特的梁祝文化。（2分）

小题3:D

小题4:这个雕塑展现的是梁祝化蝶时一瞬间的形象。在造型上，梁祝轻轻相挽、面面相对，力求充分展示化蝶时爱情的神奇魅力。雕像线条流畅生动，飘飘欲仙，山伯的翅膀舒展向上，反映出男性的阳刚美，而祝英台的翅膀则做了更多的装饰，反映出女性的优雅柔美。雕塑有浓重的浪漫色彩，极具艺术震撼力。

小题1:

试题分析：从文章开头关于梁山伯与祝英台的故事传说的流传最广的两个版本，可以知道，上虞版和微山版的梁祝故事传说的不同之处有两个，一是故事发生的地点不同：一个在浙江上虞，一个在山东微山。二是故事结尾不同：一个是梁山伯死后，祝英台祭山伯坟时墓开裂，投身墓中，最后梁祝化为蝴蝶；一个是梁山伯死后，祝英台悲伤而死，士大夫为其真情感动，将二人合葬一处。

小题2:

试题分析：梁祝故事有什么特点，它能在民间广为流传，成为一种文化的原因，可以从文章第二大部分中可以找出来。梁祝故事特点：清风杨柳，缠绵悱恻，情感柔美，情节奇丽。原因是梁祝对爱情的忠贞精神符合百姓的审美心理，艺术家通过多种艺术形式来表现故事，于是故事就流传开来，形成了独特的梁祝文化。

小题3:

试题分析：根据文中“梁祝文化公园”部分中介绍到“据全国众多地方志及宁波史料记载，梁山伯乃绍兴会稽人士，在鄞县（今鄞州区）担任县令，积劳病逝，安葬于清道源九龙墟（梁祝公园地址），梁祝文化公园是以梁山伯庙为主体，以梁祝故事情节为主导游线的风景旅游名胜。”可以知道，梁祝公园的梁山伯墓发掘证实济宁市微山县马坡乡的“梁山伯祝英台墓记碑”不是伪造的。所以D的说法不正确。

小题4:

梁祝镇多措并举构建和谐计生 篇10

多措并举构建和谐计生

汝南县梁祝镇计生办采取多项措施加强服务，推动全镇人口计生工作和谐发展。

宣传造势，倡导婚育新风。梁祝镇采取多种形式，传播新型生育文化，引导广大育龄群众树立科学、文明、进步的婚育观念。利用广播和政务公开栏，为广大育龄群众定期发布计生知识和致富信息；开展和谐家庭创建活动，以开展评议“好婆媳”、范户”等活动为切入点，树立尊老、敬老的好风尚。

深化服务，‘满足群众需求；梁祝镇坚持以人为本的指导思想，以技术服务为重点，真诚为育龄妇女提供人文关怀、亲情服务。完善以镇计生服务中心为龙头，村服务室为基础、村卫生室为依托的技术服务网络。坚持月访视制度、随访制度等，使每位服务对象及时了阚自身情况，增强信心，消除疑虑。州展青少年健康教育和男性健康、更年期保健知识宣传等多样化的服务，满足不同人群多元化的需求。

开展培训，提高队伍素质。梁祝镇通过多种形式提高乡、村两级人口计生队伍素质。根据新形势的需要，配备人口计生干部，优化队伍结构，兑现人口计生干部报酬。采取办培训班、以会代训等多种形劫口强业务培训，提高业务素质。继续开展岗位大练兵、知识竞赛等活动，提高全镇人口计生干部的综合素质，增强依

法行政能力、为群众服务的能力、提高办事效率，促进和谐计生工作发展。建立利导机制，落实惠民政策。梁祝镇紧紧围绕计生家庭在脱贫致富、养老保障、子女成才等方面的需求，全面落实各项优先、奖励、扶助政策，建立完善多层次、多元化的利益导向机制，切实维护计戈恤声户的权益。目前，梁祝镇共为820户独生子女户办理了意外伤害保险，为20多名双女户女孩办理了中高考加分奖励，对158户计生奖励扶助户每年发放奖励扶助金。

赵从清 袁学章

作者地址：汝南县委宣传部新闻科