语言点拨

语言点拨（共4篇）

语言点拨 篇1

课堂教学艺术首先是教学语言艺术.教学语言艺术,是教师在遵循教学规律和审美性原则的基础上,正确处理教学中的各种关系,把所教的知识和信息正确有效地传递给学生的语言技能活动.这种高效的活动,从根本上打开学生求知的大门,展现学科知识的巨大魅力,体现了教师的语言修养.以致人们不得不承认:“教师的语言修养在极大的程度上决定着学生在课堂上的脑力劳动的效率.”

特级教师黄厚江老师的语文课十分重视语言.他说:“语文课堂教学最基本的要求是什么?是像语文课.语文课最基本的特征是什么?是以语言为核心,以语文活动为主体,以提高学生的语言素养为目的.”这个“以语言为核心”,既明确了语文课堂教学的指向,即语文课堂教学必须着眼于学生的语言训练这个根本,同时也反映了黄老师对教学语言的追求.

著名教育家夸美纽斯说:“教师的嘴就是一个源泉,从那里可以发出知识的溪流.”在崇尚对话与建构的现代教育话语体系之下,教师的嘴可不仅是传播知识.言为心之声,怎么传、什么时候传、传什么才是语文教师的进一步追求.因为这代表了授课教师的语言功底和口才修养,更代表了教师的教育理念和教育智慧.作为全国著名的特级教师,本色语文教学思想的奠基者,黄厚江老师的教学语言特点是点拨语言独具特色,别成一家.

一、巧言一笑百趣生:在幽默的背后承载着黄厚江丰富的人文情怀

前苏联教育家斯维特洛夫认为:“教育家最主要的,也是第一位的助手,就是幽默.”列宁也曾说:“幽默是一种优美的健康的品质.”幽默不仅可以活跃课堂气氛、和谐师生关系,而且可以有效地激发起学生的求知欲.

由于幽默的极大作用,很多名师对课堂幽默特别看重.于漪老师就主张“努力把课上得情趣横溢”.辽宁特级教师魏书生则明确地向自己提出“每堂课都要让学生有笑声”的要求,他在课堂上一向力求使用幽默、风趣的教学语言,不仅使优秀的学生因成功而发出笑声,也能使学困生在愉快和谐的气氛中受到触动.

黄厚江老师也特别重视幽默,但是和丢包袱、插科打诨等方式不同,黄老师会通过对比、夸张、双关等修辞手法,在学生思维的缺失处,口吐珠玑,通过自嘲、自美化尴尬为幽默,显示了一代名师优雅的气韵和睿智的风度.黄厚江老师在教授《黔之驴》时,有一个片断令人印象深刻.

师:作者写黔之驴时,因为参加王叔文的变革失败了,被贬到永州.作者写驴,其实是在讽刺一种人,讽刺什么人呢?哪位同学能说说关于这篇课文的成语?(生齐答:黔驴技穷)黔驴技穷,讲的是什么样的人?

生1:没有什么本领,就这么两下子.

生2:江郎才尽.

师:江郎才尽和“黔之驴”有关系吗?不过,和我倒有点关系.有人说我以前文章写得不错,现在写得不好,是“江郎才尽”了,因为我的名字最后一个字是“江”啊.(众笑)

众所周知,江郎才尽是比喻人的才情文思衰退,江郎是指南朝的江淹,这和“黔之驴”并无关系.有趣的是黄老师并没有断然否定学生的答案,而是用一个反问激发学生思考.接着卖起了关子“和我倒有点关系”,拨动了学生的兴趣.他诙谐地道出原因:我以前文章写得不错,现在写的不好.这其实是帮助学生理解“江郎才尽”的意思.他自比“江郎”的点拨,令人捧腹.这样做既让学生明白了错误所在,又生出了许多谐趣.

老舍先生曾经说过:“幽默者的心是热的.”真正的幽默既是一种高雅的语言艺术,又是一种成熟思想的表现,有这种才能的教师总能在诙谐的谈吐和机智的微笑中透露出一股人文气息,也总能给学生一种学习的信心和智慧的力量.仔细观察,黄厚江老师的幽默正是基于和学生的平等的对话关系.因为对话本身蕴涵着平等观念的价值预设.在对话者的视野中,自我与世界处于平等的关系之中,即承认对话双方的主体意义和价值并保持平等状态.他说:“教育的核心是人,教育的根本目的,是培养人的和谐发展.人的发展,第一要素是有积极的生活态度.”这种强烈的生本理念让黄老师的语文课堂在笑声中含蕴着尊重和平等人文意识.在他著名的课例《阿房宫赋》中,他设置了一个“改写文尾”的环节,帮助学生理解杜牧借古讽今的写法和赋体文章“体物写志”的特点.当学生出现对其“改文”的否定评价时,黄老师说:“你能不能发现一点我好的地方?”“刚才两位同学比较的还是不错的,但是我觉得你们对我不是很公平.”这样的话语,引来了学生阵阵笑声.它让教师和学生站在一个对等的平台上研讨问题,使整个教学活动处于一个具有生成性的开放空间中.学生个体在这个空间里不断展示自我、丰富自我、发展自我、超越自我.教师的作用在这个过程中得以重新建构,成为“内在于情境的领导者,而非外在的专制者”.

庄子云:“水之积也不厚,其负大舟也无力.”幽默的语言是教师人文思想的外现,是厚积薄发的结果.教师必须加强教育思想的修养,丰富铸炼自己的语言,并努力培养开朗、明快和乐观的性格,只有这样,教师才能让学生置身于优美的文化氛围、浓郁的语言环境中,受到教育和感染.

二、一山放过一山拦:教学语言的立体化体现了黄厚江收放自如的教育艺术

在学生的思维热情燃烧时候,思维结果很可能会出乎教师的预期.这时候,黄老师并不会鲁莽地掐灭学生思维的火焰,让学生回到主问题上,反而将计就计,顺水推舟,引而不发,通过放手(放)思考,让学生集思广益,通过立论(拦),让学生逼近真理.这一“放”,放大了学生的错误;这一“拦”,以退为进,张弛有度,言之凿凿.例如《装在套子里的人》的教学片断:

师:是否沙皇专制制度消灭了,别里科夫现象就没有了呢?

生1:不能这么说.沙皇制度消灭了,还有其他的专制制度.

生2:即使没有专制制度,但是旧制度影响下产生的套中人也未必就会绝迹.

师:还有其他意见吗?

生3:在我们今天,在我们身边就有许多套中人,像我奶奶,觉得什么东西都是旧的好,凡事都要按照老规矩,我看她就是一个套中人.

师:请大家看看,这位同学的奶奶是不是一个套中人?(学生讨论)

生4:老师,您说呢?

师:我想听听你们的意见.(学生表态,有赞同的,也有反对的,讨论不休)

师:我认为不是.我们首先应该明确,沙皇专制制度的消灭并不意味着不再有套中人,但是我们又必须把“套中人”和思想上有套子的人区别开来.因为套中人,不是一般意义上的守旧,而是一个特定的文学典型,也是生活中一类特定人的代表.大家回想一下他的性格特征就清楚了.他保守、反动、扼杀新思想.

这个片断中,黄老师其实是通过“别里科夫现象是不是还存在着”这个问题,引导学生认识别里科夫形象产生的原因.有学生却抛出了奶奶是套中人的结论,这确实有点答非所问,但是黄老师顺势一放,让学生先讨论,这样就把问题的指向过渡到别里科夫形象的认知上.接着,黄老师开始自己立论.他先提出自己的观点,后用一个转折的句式,既肯定了学生对别里科夫现象原因的分析,照顾到前一个问题,又区别了“套中人”和“有套子的人”的内涵,最后用简短的词语明确套中人的性格特点,说理有力,阐述清晰.

这个例子充分展示了黄厚江老师立体化的教学语言.我们知道,教学语言的立体性有两个特点:一是教学语言要正确对应对话内容的扩展性.对话是自由的,是具有扩展性的.面对学生丰富多彩的语言素材,灵动多样的思想,教师要能积极应对,给以必要的尊重.二是教学语言要正确对应学生认识水平的差异性.学生的认识水平处于发展提高阶段,因此,教师首先要学会把学生当做学生看,对他们的幼稚、狭隘要给予必要的宽容,以保护他们探究的勇气以及发现的热情.黄厚江老师认为,课堂教学活动本质上是学生的思维活动.在课堂教学中,要努力寻求有效刺激使学生的思维呈高效率的节奏思维,而要做到这一点,就要通过教学语言进行“强弱刺激的交替”,呵护、引导学生的思维能力的发展.

从现今的语文教学语言的现状来看,很多教师陷入“两极思维”的怪圈.课堂上要么越俎代庖,满堂灌,要么欲言又止,拎不清,总是在主导和主体的地位问题上纠结不已.仔细观察黄老师的教学案例,我们不难发现,他的课堂语言总是张弛有度,当讲则讲,当放则放.黄老师的“放”呈现出以下几个特点:(1)课堂上与文本有充分的对话和交流.(2)给学生充足的语言实践活动的实践.(3)教师设计好既注重文本阅读又能调动学生经验的话题,而在“收”的时候,黄老师要么给予恰如其分的点评、小结和讲析,要么给予机智的牵引.

这收与放,是辩证统一的,统一于语文课堂教学的整个环节.黄老师认为:“对学生多元阅读结论的评价和引导,也有一个遵循教学逻辑的问题.就作品而言,不是每一篇作品都是可以多元解读的,即使可以多元解读的作品,也不是都适宜中学生解读.”基于这样的认识,我们可以认定,课堂教学中的收和放应该是教学进入一定情景和一定境界之后很自然的呈现,而不是任务式的要求所能实现的.教师的教学语言不但不是即兴的,更多的是教师教育思想的体现.言为心声,黄厚江课堂点拨语言艺术正是其别具一格的教育思想所爆发出的铮铮之声.

三、拨云见日天正晴:启发之中含蕴了黄厚江深厚的语文教学传承

学生在学习新知的时候难免遇到难解的问题,学生的思路就会遇到“瓶颈”,课堂教学流程就难以继续.每每在学生的思维瓶颈处,黄老师并不直奔主题,而是会先用设问激疑,然后从学生的已知说起,促生深思,接着巧用生活中鲜活的事例、历史上的事例、俗语、成语等,三言两语就把未知的知识讲解透彻.这样一种“激发——铺垫(举隅)一—点明”的话语结构,比直接告诉显然更具教育效果.比如他教《阿房宫赋》片断:

师:“绿云扰扰,梳晓裂也”,这个“绿云扰扰”是指什么东西?你有没有想过这个问题?(生摇头)没有?好,请坐.

师:绿云是头发,这也表现了宫女的多.刚才那位同学说,主要是从侧面间接地写,其实作者用了多种方法,夸张、排比、比喻等等,都有.“绿”在这里可以理解为黑.我们在日常生活里有没有注意到,有人说“他的眼睛黑得发绿”,也有人说“这衣服的颜色绿得发黑”,说明这黑色和绿色到了一定程度之后,相互之间是难以区分的,所以这里其实就是说“黑云”,“扰扰”是说飘飘的样子,说明宫女的确很多.

由于缺乏对生活细节的观察,中学生很难理解黑色的头发怎么会变成“绿云”.虽然本例中学生并没有提问,但是黄老师还是主动把这个问题抛出来,在无疑处设疑,激发学生思考.他先指明了本句话使用的比喻、夸张的修辞手法(这是学生共知的),解决了“云”的问题,再列举了生活中的两句话作为例子,证明“绿”和“黑”两色到了一定程度之后难以区分,明确此处“绿”可以理解成“黑”,给学生以形象的理解,避免了认识上的误区.

这个例子涉及到“举隅”这样一种传统的方法.“举隅”是孔子提出的启发式教学的一个重要方法.所谓启发,是源于教育家孔丘的“不愤不启,不悱不发”,朱熹曾对此作出精辟的解释:“愤者,心求通而未得之意;悱者,口欲言而未能之貌.启,谓开其意;发,谓达其辞.”意思是教师要引导学生,不要越俎代庖,而要指明路径.在实际教学中,一个典型而生动的示范不仅能给学生提供榜样,而且能激起学生思维的火花.在学生思维受阻的时候,教师的“举隅”不但能帮助学生学得未知,而且能起到“反三”的作用.在教学《季氏将伐颛臾》时,黄老师为引导学生读出文言文的味道来,说道:“鲁迅先生的《三味书屋》中描述的那位先生读书,‘头尽力地向后拗过去,拗过去——’别看他样子滑稽,实际上读出了文章的‘气’.”然后黄老师就开始示范朗读(尽管他的普通话不太标准).教师的这一点拨一示范,学生对文章的“气”有了很形象的理解和直观的感受.黄老师充满启发性、示范性的点拨语言,处处着眼于充分调动学生思维的积极性,引导学生积极开动脑筋.通过教师的“讲”,终于诱导出学生的“想”.

联系黄厚江的教学思想来看,这样的点拨和他一直以来都坚守着语文最基本的方法和规律进行教学有关,世谓之“本色语文”.在他的身上更多的是对传统教育思想精华的传承.他对诸多论调从不跟风,对时髦的东西与其说是“接受得慢”,不如说是对其持有怀疑.他无论遇到什么新鲜的说法,第一反应就是:“这在课堂中怎么体现?这在日常教学中能不能做到?这对实际的教学到底有没有效果?”而对于传统教学思想的精华,他总能辩证接受,谓自己“踩着大师们的脚印前行”.

面对新课程改革“弃旧崇新”的现象,他呼吁“改革”是“改良”而不是“革命”,不可一概否定、彻底抛弃旧的理念.当轰轰烈烈的目标教学风行大江南北时,他坚称“目标是有无之间的艺术”,语文课不能没有目标,但是又不必刻意追求目标的达成.而在“语文的诗意”等调调不绝于耳之际,他又告诫人们切忌在“诗意”这美丽的旗号下随意糟蹋语文课堂,使得语文课堂虚无缥缈,空洞无物.这对我们在新课程成长中的语文教师不能不说是个很好的榜样.很多时候,我们是“墙头草”,什么理论的风刮得猛我们就往哪里倒,往往陷入“逻辑的窘迫和尴尬”,而黄厚江老师坚守着传统教学中最本真的东西.他说:“语文课的最主要的任务是培养学生的语文素养和语文能力,实现的唯一途径是丰富的语言实践.”要带领学生“读进去,走出来”.简单的话语,貌似一般的理论,但是昭示了当下中语界最缺失的东西——常识!

四、结束语

作为一名从事母语教学的教师,应当是学生学习语言的楷模.语文教师的语言表达应当规范、正确、得体.很多人认为教学过程中的语言是即兴的,是随机的,其实未必尽然.于漪老师说,她的课堂教学语言要经历“三关”打磨:“一是将上课时要说的话写下来;二是经过书面语的润色;三是将书面语再度口语化.这样打磨出来的语言就有了一定的质量.”从于老师的身上,我们可以看出老一辈教育家兢兢业业的职业操守,而通过本文的赏鉴,我们不难发现,在黄厚江老师“巧点精评、理趣共生”的点拨语言里,其人文情怀、教学思想和教学传承,是貌似“即兴、随机”背后的巨大背景,值得我们每一位后来者深思、体会.

语言点拨 篇2

（一）分点解说

(1)人物形象塑造的考查 解题思路应分四步走：

首先总体把握小说人物形象特点，确定作者的感情倾向是褒还是贬，是颂扬还是讽刺。

然后画出小说中关于这个人物言行的语句，以及作者的议论或者作者借作品中其他人物对他的评价的语句。接着看用了什么描写方法，在此基础上进行归类概括。最后选择恰当的词句表述出来。

(2)重要情节(细节)作用的分析，解题时要注意其思考的方向： ①是对表现主题的作用。其作用一般来说是点题或突出主题。

②是对塑造人物形象方面的作用。或是发展了人物性格，或是表现了人物性格。③是对整个故事情节的构成上的作用。一般来说是推动了故事情节的发展。(3)分析环境描写的作用：

首先找到环境描写的语句在文章中的位置。处于不同的位置的环境描写其作用将会是不同的。然后再概括所描写的环境。

分析环境描写作用时，可从以下几个方面考虑： ①借环境描写交代故事发生的时间、地点、背景； ②增添或烘托某种气氛；

③衬托或突出人物的性格、心理等。④有时有推动故事情节向前发展的作用 ⑤揭示主旨

(4)思想内容(主题)和写作技巧的鉴赏和评价。

理解主题主要看重要情节和主要人物；而小说主要的写作技巧也表现在重要情节的安排和主要人物形象的塑造上。

把握主题时，不从作品的客观实际出发，不能避免认识上的偏见和情感、情绪上的偏激，没有认真阅读原文，拿自己已知的道理去硬套，评价作品缺乏针对性，这是学生做这类题最大的误区。

鉴赏评价小说思想内容和写作特点时的误区是，过分拔高小说所表现的主题和哲理；偏激地看待创作技法的成败，认为一发表的文章总是好的，不敢提出批评的意见；以自己头脑中固有的观念看待作品和作者，要求作品和作者符合自己先入为主的思想观念；以自己的兴趣爱好作为评价小说的标准，合自己口味的则说好，否则，就说不好。

(5)重要词语、关键语句的理解克借鉴散文的阅读方法。

（二）分类解说 小说的开头和结尾

小说常用的开头

1、设疑法（悬念法）：提出疑问，然后在行文过程中或结尾才回答疑问。作用是造成悬念，引出下文，并引起读者的思考，吸引读者把小说读下去。

①引起读者的思考。②引出下文的情节。③突出人物形象。④揭示小说的主题。

2、写景法。交代故事发生的环境、渲染气氛、烘托人物心情。小说的结局

1、分析出人意料的结局。（思维方向）好处：

①从结构安排上看，它使平淡的故事情节陡然生出波澜，如石破天惊，猛烈撞击读者的心灵，产生震撼人心的力量。②从表现手法上看，与前文的伏笔相照应，使人觉得又在情理之中。③从主题上看，能更好地深化主题。

2、分析令人伤感的悲剧结局。

①从主题上看，能更好地深化主题。②从表现人物性格看，能更好地塑造人物性格。③ 这种结局令人感动，令人回味，引人思考。

3、分析令人喜悦的大团圆结局。

这种结局符合人们的阅读心理。人们阅读小说，目的是要得到快乐；因为真实的人生，如同月亮一样缺多圆少，所以才希望文学的梦境结局是圆满的，以寄托对美好生活的向往之情。

①从表达效果上看，小说喜剧结局给读者留下了广阔的想象空间，耐人寻味。②从阅读者的情感体验看，喜剧性的结尾与主人公、作者的意愿构成和谐的一体，给人以欣慰、愉悦之感。③从主题上看，这样的结局凸显出的美好人性超越了战争，反映出人类向往和平美好生活的愿望。

4、分析戛然而止，留下空白的结尾。它留下了 “空白”给读者想象，让读者进行艺术再创造。常见表现手法的分析

①铺垫。②衬托。③细节描写。④对比。⑤象征。⑥渲染气氛。⑦制造悬念。⑧照应。除上面介绍之外，还有抑扬法、虚（联想、想象）实法等。小说的环境描写

1、自然环境描写作用。

①推动情节的发展。②烘托人物感情，表现人物性格。③衬托主题。④渲染气氛。⑤交代故事发生的时间、地点。

2、社会环境（人物活动、事件发生发展的社会背景、时代特征、社会风貌等）描写的作用：渲染气氛、为情节作铺垫、推动情节发展，突出小说主题。

四、小说的情节（小说中用于表现人物性格发展变化的事件，它是生活片断的有机剪辑，又是矛盾发生、展开、发展的过程）。

1、情节的组成：（序幕）开端、发展、高潮、结局（尾声）

2、情节安排评价

①就全文来说有一波三折式。作用是引人入胜，扣人心弦，增强故事的戏剧性、可读性。②就开头结尾来说有首尾呼应式。作用是使结构紧密、完整。③就开头来说有倒叙式（把结局放到开头来写），起到制造悬念

④就结尾来说有戛然而止，留下空白式。此外还有出人意料式、悲剧、喜剧式等。

3、贯穿情节的线索。可作线索的有：事、物、人、情、时间、空间。

4、看情节的发展如何表现人物性格.(答题思路:按顺序归纳情节,然后指出性格)

5、看情节的发展如何表现主题.(答题思路:先归纳情节，后点出主题)小说的人物形象

1、分析环境描写，把握人物性格。

2、分析故事情节，把握人物性格。

3、分析塑造人物的方法，把握人物性格。

①抓肖像；②抓语言；③抓动作（所做的事）；④抓神情；⑤抓心理；⑥抓人物之间的关系。

4、人物形象表述的方法：(答题思路: 是一个怎样的人+性格、品质特征+形象的意义)

5、人物形象描写的方法。

①直接表现：肖像、语言（对话/独白）、动作、心理、细节。

②间接表现（侧面描写）：如正衬、反衬等（以人衬人、以景衬人、以场面衬人）小说的语言（有表现力、感染力）

①描写要如见其人、如听其言、令读者仿佛亲临其境。

②人物语言个性化，即显示性格。③叙述语言要简洁、传神。④语言风格：幽默风趣、典雅庄重、含蓄凝练等。小说的主题（写作目的）

1、主题的评价：以小见大，立意深远。

2、归纳主题的方法 ①抓人物形象；②抓情节发展； ③抓写作背景。

（三）表达技巧分析术语归纳

一、叙述人称

1.第一人称：叙述亲切自然，能自由地表达思想感情，给读者以真实生动之感。2.第二人称：增强文章的抒情性和亲切感，便于感情交流。

3.第三人称：能比较直接客观地展现丰富多彩的生活，不受时间和空间限制，反映现实比较灵活自由。

二、叙述方式

1.顺叙：能按某一顺序(时间或空间)较清楚地进行记叙。2.倒叙：造成悬念，引人入胜。

3.插叙：对主要情节或中心事件做必要的铺垫照应，补充说明，使情节更加完整，结构更加严密，内容更加充实丰满。

4.补叙：对上文内容加以补充解释，对下文做某些交代。

5.平叙：俗称“花开两枝，各表一朵”，(指叙述两件或多件同时发生的事)使头绪清楚，照应得体。

三、描写

总体来说，描写有以下一些作用：①再现自然风光。②描绘人物的外貌及内心世界。③交代人物活动的自然及社会环境。

1.人物肖像、动作描写、心理描写：更好展现人物的内心世界、性格特征。2.景物描写：具体描写自然风光，营造一种气氛，烘托人物的情感和思想。

3.环境、场面描写：交代人物活动的背景，写明事件发生的时间和地点，渲染气氛，更好地表现人物。

4.人物对话描写、心理描写、细节描写：刻画人物性格，反映人物心理活动，促进故事情节的发展。也可描摹人物的语态，收到一种特殊的效果。

5．正面描写、侧面描写：正面直接表现人物、事物；侧面烘托突出人物、事物。

四、修辞

1、比喻：

“淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远第向船尾跑去了。”

①这个句子使用了比喻修辞手法，②用“踊跃的铁的兽脊”来比喻“淡黑的起伏的连山”，③生动形象地写出了看社戏途中的奇特感受。

2、拟人：

如“杜甫川唱来柳林铺笑，红旗飘飘把手招。”

①这个句子使用了拟人修辞手法，②把杜甫川、柳林铺和红旗人格化，③生动形象地将延安人民的欢迎场面展现出来了。

3、夸张：

“整个老城像一座烧透了的砖窑”。

①这个句子使用了夸张修辞手法，②把整个老城热的程度夸张地说成“像一座烧透了的砖窑”，③更好地突出了天气热的程度。

4、排比：

他们的品质是那样的纯洁和高尚，他们的意志是那样的坚韧和刚强，他们的气质是那样的纯朴和谦逊，他们的胸怀是那样的美丽和宽广。

①这个句子使用了排比修辞手法，②增强了语言的气势，③把作者对志愿军战士热爱的感情抒发得淋漓尽致。

1.比喻：化平淡为生动，化深奥为浅显，化抽象为具体。

2.比拟：给物赋予人的形态情感（指拟人），描写生动形象，表意丰富。3.借代：以简代繁，以实代虚，以奇代凡。

4.夸张：烘托气氛，增强感染力，增强联想；创造气氛，揭示本质，给人以启示。5.对偶：便于吟诵，易于记忆，使词句有音乐感；表意凝练，抒情酣畅。

6.排比：节奏鲜明，内容集中，增强气势；叙事透辟，条分缕析；长于抒情。

7.反复：写景抒情感染力强；承上启下，分清层次；多次强调，给人以深刻的印象。8.对比：使所表现的事物特征或所阐述的道理观点更鲜明、更突出。9.设问：自问自答，提出问题，引发读者的思考。10.反问：强调语气，语气强烈，强化情感。

五、结构安排

布局谋篇的技巧：开门见山、首尾呼应、卒章显志、伏笔照应、层层深入、过度铺垫、设置线索；结构严密，完整匀称；烘托铺垫，前后照应；设置悬念，制造波澜，起承转合，曲折有致。材料和中心的关系的处理，主次详略是否得当；材料是否典型、真实、新颖、有力。

记叙文常以时间推移、空间转换、情景变化、思维逻辑顺序等来安排层次。散文构思的线索，一般常见的有如下几种：以情为线索；以理为线索；以物为线索；以空间位置为线索。

从结构上明确不同位置的句子在文中所起的作用：

1、首句——统领全文、提纲挈领、引出下文，为后文做铺垫、埋下伏笔；

2、尾句——总结全文，深化主题，照应上文，前后呼应，言有尽而意无穷，回味深长。

3、转承句——承上启下，过渡，承接上文，引出下文；

4、中心句——点明中心、揭示主旨；

5、点睛句——点明全文中心，统领全文；句子含义深刻，耐人寻味，读后能给人以启迪。

6、情感句——抒发强烈内在情感，直抒胸臆；

7、矛盾句——从字面上看自相矛盾，但作者却寄寓了深刻的用意。揭示深刻内涵，表达深刻见解。

六、表达方式入手分析句意：

1、记叙文中的议论往往起画龙点睛、揭示记叙目的和意义的作用；

2、议论文中的记叙往往起到例证的作用；

3、说明文中描写、文艺性笔调起到点染作品使之更加生动形象的作用。

4、夹叙夹议，记叙与议论交叉运用的写法，使文章在轻松活泼之中，阐发议论，读来饶有兴味，深受教益，文章中的记叙是为议论服务的，而议论又以记叙为基础，叙为议提供了事实依据，使立论有根有据，具有很强的说服力。

七、语言

1、语言是否准确、简练、生动、形象；

2、具有怎样独特的语言风格（幽默、辛辣、平实、自然、简洁明快、含蓄深沉等）；

3、运用了什么独特的修辞手法（比喻、拟人、排比、夸张、通感等）。

八、表现手法

1、象征，借助某一具体事物来表现某种抽象的概念、思想或感情，特点是利用象征物与被象征物之间的某一特点（内容）得到含蓄而形象的表现，增强文章的表现力，象征手法的“托义于物”也就是“借此言彼”，主旨含而不露，隐而不晦。

2、衬托，是指不直接地对主要的人物或事物进行描写，而是对其背景、与之相关的人或事物加以描绘，使其形象突出，这种写法除了利用反差对比使主要形象更加鲜明外，还会使文章曲折含蓄，独具风格。

3、先抑后扬，引发好奇，感情铺垫，引发好奇。

4、托物言志，作者在对事物的进行描绘的过程中，非常巧妙地寄托作者个人的情感和理念，把自己的感情融入到事物中，来表达自己的内心情感，含蓄、哲理和暗示性，使读者在欣赏中获得独特的美感享受。

5、借景抒情，通过景物的描写，来衬托作者或喜或悲的情感。

6、虚实结合，可以抓住重点，突出事物的本质特征，从而更鲜明的刻画人物的性格，凸现事物、景物的特点，更集中地揭示题旨。结构紧凑，笔墨集中。

7、动静相衬，动衬静，静衬动，生动的烘托作用，相得益彰。

8、以小见大，由平凡细微的事情反映重大的主题，突出表现中心，更有震撼力。

9、渲染烘托，渲染，是指作者通过对人物的外形、行为、心理、语言或事件、环境、景物等作多方面的挥洒铺陈，集中描写，突出人或事物的本质特点，用以加深主题的一种表现手法。衬托是指不直接地对主要的人物或事物进行描写，而是对其背景，与之相关的人或事物加以描绘，使其形象突出。这种写法除了利用反差对比使主要形象更加鲜明外，还会使文章曲折含蓄，独具风格。比较一下，我们就可以发现二者的不同点：渲染在于对某种事物的有意重彩泼墨式的描写；衬托却是通过与之有关的其他事物的描写，对该事物起到映衬作用。二者也有相交叉的地方，那就是作者有时用渲染的方法意在起到烘托的作用；对用来衬托的其他事物也可以用渲染的手法来描写。

语言点拨 篇3

一、现代文阅读中的问题所在

1. 审题不清抓不住重点

2. 答题时选择不准角度, 答非所问

3. 组织语言不够精炼、准确

学生存在这样的问题是不会在题干中锁定关键的知识点来寻求答题的思路, 抓不住关键的字词, 信息捕捉不准, 甚至跑题。对文本阅读不够, 把握不了文章的主题, 归纳不了文章的关键点, 有的时候干脆不归纳完全照搬原句。答题太过随意, 不能用规范的语言来组织答案。多数同学缺少文体意识, 头脑中根本没有问题知识点的框架图, 对语文阅读解题必备的语文术语, 考点不明确, 导致阅读知识点混乱, 答题也陷入困惑中。学生在校学习任务重, 阅读时间少, 积累不够, 找不到准确、贴切、简洁的语言表达等等。针对学生阅读中的问题, 笔者进行了探究, 找到了一些方法和技巧, 可以在阅读训练中让学生形成一种品读和答题的能力, 归纳和总结如下:

二、现代文阅读语言品析方法探究

( 一) 明晰中考的现代文考察的知识点及题型和答题思路

1.以辨析为主的选择题

考点示例一

根据语境, 将下列选项依次填入文段的空白处, 正确的顺序是_______。

自然界的物体, 多数呈曲线状。崇山峻岭, ______;江河溪流, ________; 大海汪洋, _______; 湖光粼粼琠__________。

A、是抖动的曲线B、是翻腾的曲线

C、是流动的曲线D、是屹立的曲线

解题思路: 本题重在考查学生根据语境, 辨析词义, 合理进行

词语搭配的能力。 “屹立”形容高山挺立, 应和 “崇山峻岭”搭配;

“流动”是江河溪流的动态;“翻腾”是风大浪高而形成的景象, 应和 “大海汪洋”搭配; “粼粼”是指水面微风细波, 光芒闪烁不定, 正好与 “抖动”相搭配。除了词语的搭配以外, 还应注意句与句之间的衔接和逻辑关系。

2.以表述为主的解说题以赏析为主的评价题

考点示例二

请从语言的角度品析下面语段。

深蓝的天空挂着一轮金黄的圆月, 下面是海边的沙地, 都种着一望无际的碧绿的西瓜, 其间有一个十一二岁的少年, 项带银项圈, 手捏一把钢叉, 向一匹猹尽力刺去, 那猹却将身一扭, 反从他的胯下逃走了。

品析语言的角度: 用词之美: 运用了一组绚丽的描绘色彩的词, 展现了一幅宁静和谐之美; 运用了一组生动的动词, 刻画了一个顽强的小年形象; 运用了一组恰当的量词, 使语言显得简洁而形象。

以上的题型引导学生如何思考, 将答题思路清晰地展示, 让学生在具体的题当中去感悟和培养自己的语感。语言品析中形象思维很重要, 若缺少了想象及联想能力就如同少了飞翔的翅膀。所以语言首先要有语感, 语感要学生自建, 这是老师无法替代。因此训练学生多阅读、多思维并结合文体特点和作者的思想感情置换 ( 情感体验) 来提高他们的语言感觉能力是十分必要的。

( 二) 现代文阅读语言品析的具体方法归纳如下

1. 要紧密联系语境。结合词语所在的句子、句子所在的段落来理解品味词语和句子的含义要瞻前顾后, 揣摩词、句、段之间的联系。

品析例说: 例: 女儿心中早已溢满了幸福。句中加点的词语“溢满”能否改为 “充满”, 为什么?

“溢满”的意思是充满而流出来, “充满”只是满, “溢满”的程度更高, 用 “溢满”更能表现小女孩无比幸福。 ( 着重从词的准确、生动, 也可以从增强对句、段、文章的表现力和说服力来分析。)

2. 把握角度。如: 其表达的意图, 用词的精当、 语体色彩、感情色彩、修辞手法、语言风格在结构中的作用、表达方式等

品析例说: 例: “你是我爸爸, 穿得再差也是我爸爸, 谁敢笑话我们, 谁会穷一辈子……” 这句话体现了 “我” 怎样的思想感情?

理解爸爸, 不因为贫穷而感到耻辱, 并且有改变贫穷的志向。 ( 首先要分析话中的三层意思, 然后揣摩人物的思想感情。)

3. 要精练准确地表述。品味修辞方法及其表达作用时要紧扣语境分析。如: 比喻的作用使语言形象优美、生动, 使抽象的概念具体化等。要将这些作用渗品析例说

例: 吹面不含杨柳风, 不错的, 像母亲的手抚摸着你。分析这句话的表达果。

透从修辞的角度分析, 仔细推敲 “抚摸”一词的含义, 再放到句子中理解。句子采用比喻、拟人的修辞手法, 用 “抚摸”一词写出了春风的轻柔, 将抽象的春风具体化。到具体的句子中去品析。

4.文体语言特征的知识整合

记叙文 (小说、散文) :

其文体特征: 记叙某个具体的生活内容, 描述某个具体的事件或场面。

其语言的生动性、形象性、富有表现力。注意用词的精当修辞的作用、句式等。尤其是散文的语言最美, 最富有张力和蕴含力。

说明文:

其文体特征: 主要是传播知识的一种文体。

其语言的准确、简洁。了解生动说明和平实说明。注意说明文中动词、数量词、修饰限制性词语的准确运用。根据具体的文章内容确定。

议论文:

其文体特征: 以客观事物、事理为剖析对象, 以明辨是非为主要目的文体。

其语言的准确、鲜明、富有概括力。注意句中定语、状语等修饰成分。反复琢磨关键句中的关键词语。

通过以上的语言品析方法的探讨, 并在教学实践中的运用, 让学生在头脑中强化文体、文本、结构、文章主旨、答题规范、文章的整体意识, 这样学生的知识框架建立, 思维清晰。辅之准确的表达效果就显现出来了。语言, 以它独特的魅力成为人们生活工作中交流的常用工具。它像一朵温馨柔美的花儿静静地开在心灵的空间, 暗暗地吐露着芬芳, 传达最甜润最柔美的情怀。语言是语文学习的灵魂, 只有掌握了语言品析的方法, 让学生在阅读中积累, 并坚持。这样才可以提高学生的语言品析和鉴赏能力。

以上内容是笔者将教学中的点滴心得记录下来, 加以总结归纳, 有不足之处望指正!

参考文献

[1]语文课程标准.北师大出版社.

作文素材点拨 篇4

〈一〉总体把握本题属新材料作文，它选取现实生活中的一段文字材料来引发考

生的思维，引导考生写思想、写社会、写人生。考生可从陈小姐、司机、警察、车上

数十人的行为或事件造成的影响等角度切入来谈自己对事件的认识。文章可以写成时

评或短论，短论可以是驳论，也可以是立论。

以下角度视为符合题意:

1.做事要坚持原则(或维护自己的权益)。2.原则是死的，人是活的，情与理是可以变通的。

3.要学会换位思考(多为他人着想、多与别人方便、将心比心、理解与沟通)。

4.构建和谐社会需要各方的共同努力。5.“以人为本”是构建和谐社会的润滑剂。

6.人的素质与智慧是构建和谐社会不可忽略的重要因素。

7.弱势群体理应得到社会的照顾和帮助。8.社会呼唤责任感。

9.要加强服务意识的宣传和教育。10.要提高办事效率。

11.解决问题要在关键处着手。12.以大局为重(应以大多数人的利益为重)。

13.宽容〈包容、退一步海阔天空)。14.礼让（学会礼让)

15.规矩（无规矩不成方圆）。

以上角度有交叉重叠，阅卷时应全面考虑，根据实际增补观点。作文观点必须有从原材料得出的痕迹，不能脱离材料以及对材料的认识作任意挥洒。以下角度视为基本符合题意:

1、伟大的母爱

2、反抗意识

3、生命的执着以下角度舰为偏离题意:

1、实事求是

2、传递爱

【一模作文·教师示范】舍小我，成大我如果司机不为一元钱的利益而争执，及时开车;如果陈小姐暂不与司机计较，而交了一

元钱的“委屈费”;如果有座位的乘客中有一人发扬风格，让位给带着婴儿的陈小姐……那么，几十名乘客就不必换车，车厢内会充满和谐的气氛，大家都可以早点抵达目的地，继续愉快而温馨的生活。（排比句概述材料并提出假设带来的好处）

舍小我，成大我，是徐虎牺牲自己的休息时间、风雨无阻地为千家万户维修水电设施，送去关爱的无私;是浙大校长空可椒全家在大年夜吃霉米，却把薪水分给学校教员，心系他人的高尚;是贵阳市两万私家车司机过年期间放弃与家人团聚的机会，将被风雪封堵的市民送达目的地，温暖万家的伟大。（用例子给中心句下定义，意蕴丰厚）

舍小我，成大我，是相互体谅、和睦相处的基石;是化解摩擦、解决矛盾的良方;是理解

礼让、社会和谐的关键。（中心句+排比判断句——提出分论点）

舍小我，成大我，可以奉献社会。胡鸿烈、钟期荣夫妇，青年时代已是司法界的才俊。

上世纪70年代，他们放弃锦衣玉食的生活，倾其所有，创办树仁学院，节衣缩食，劳心劳力，为香港社会培养数以万计的人才，被称为“狮子山下的愚公，香江边上的夫子”。（简述材料，精炼描述，引用别人的评价）舍弃小我的利益，也许要付出一定的代价，但整个社会的进步足以骄傲一生;

舍弃小我的舒适，可能要忍受物质生活的贫困，但精神世界的富有足以美化一生;

舍弃小我的快乐，或许会含辛茹苦，但他人的受益，足以抚慰心灵。（排比点评，作出假设并表明带来的益处）

舍小我，成大我，可以彰显高风亮节。教授费巩曾当众讥讽气象学家竺可桢“只会看天，不

会看人”，但身为浙大校长的竺可桢忘掉情感的不悦，舍弃个人恩怨，依然聘请才华横溢的费巩做训导长。物理学家束星北，曾暴跳如雷地数落竺可桢的种种不是，但把人才当宝贝的这位校长，忘却个人尊严的受辱，摒弃前嫌，毅然聘请束为教授。于是，浙大聚集了一批大

师级的教授，名震遐迹。（正面立意）

当小我与大局冲突时，毅然决然地选择顾全大局，是一种风度，更是一种境界。

远大的目光，恢弘的气度，宽广的心胸成就人生的高度。（简略点评，含意深刻）

舍小我，成大我，可以昭示人性的善良。百年一遇的大雪阻断了南北的交通，44

名乘客滞留在一辆大巴上，生死未卜。衡阳农民刘吉贵义无反顾地将他们全部领进了自

己的家门。家里的钱物用完了，他借钱，借米，借棉被，苦不堪言。但44个鲜活生命的延续，支撑着他排除万难，昂然挺立。（材料新鲜）

也许要好长时间的劳作才能弥补用去的钱物，但个人财物的暂时损失能换来一大群人的平安

幸福，那这种舍弃就是至高无上的!因为显示了人性的善良，人格的高尚，人品的无私，这

种大爱才刻骨铭心，日久弥芳。（揭示原因）

想想公交车售票员李素丽“苦了我一人，幸福千万家”的贴心话，那位为一元钱而争的司机应

该汗颜;想想这次大雪袭击中，宋志永等13位唐山农民舍弃春节团圆的天伦之乐，义务支援

灾区的善举，那些不肯让位的乘客应该惭愧;想想总是想着他人利益的牛玉琴，那位“得理不

让人”的陈小姐应该愧疚……（提出借鉴之处）

愿我们的社会，人人相互关怀，个个互相体谅，顾全大局，和谐相处。（提出解决问题的方

法）

互让·互惠·互存

最美丽的夜空是星月齐辉，最迷人的原野是花草共生，最辽阔的大地是山河同存„„

同坐一辆车，只有司乘人员相互理解、相互忍让，才能谱写一曲和谐的进行曲;

共处一个社会，只有全体成员相互宽容、相互谅解，才能构成一幅优美的风景画。

不难想象，如果公交司机包容一点，其他乘客谦让一点，陈小姐理解一点，那么事情的结局绝对不会是几十个人窝着一肚子气苦等几个小时，非得由警察来解决这个小

小的民事纠纷。（由自然到材料再到社会，层层递进，提出事物的好处）

曼德拉说过这样的话:人活着，就是“与人共存”在同一个地球上。就这么简单的几个字，并不是所有人都能真正理解的。生活中的人们大多强调的是自己的权利，而不太顾及在谋

求自身权利的同时是否影响了他人权利的获得。就像公交司机要求得到“执法权”，陈小姐

要求得到婴儿车的摆放权，其他乘客要求得到座位权，都因为对自身权利的强化而忽视了

对方，从而演化出一场不小的闹剧。（揭示原因）

当然，这样的闹剧还不仅仅发生在中国。不久前，来自美国佐治亚州的黑人女议员麦克妮，因为没有佩戴议员身份证，却要绕过金属探测门直接进入，而与自人警察发生肢体冲突;后又因双方肤色这个敏感问题而引起一场全国性的政治事件。我们可以想象，麦克妮可能是因为赶时间去处理要务，且认为白人警察应该认识自己；白人警察也许由于把“9.11”恐怖事件牢记在心，坚决严格执法，天大的理由也不能放过。他俩谁都没有大错，唯一的小错就在于没有考虑对方的感受，无法互存，非得拳脚相向。（揭示原因）互存是一门学问，这门学问既简单又高深。说它简单，就在于它只要求人们心目中有“互惠”的意识，行动上有“互让”的举动;说它高深，就在于“互惠”“互让”直接撼动人类“私心”这根软肋，因此绝大多数人都无法心甘情愿放下私心，让惠于他人。（对比点评，照应中心）从某种意义上来说，澳大利亚人现在是真正搞懂了这门“互存”的学问，从而使澳大利亚成为最适合人类居住的国家。现在看来，这门学问的获得确实付出了他们几代人几百年的努力。它有过上岛白人为提高全民素质而强行立法一一由白人收养不愿让孩子接受教育的原著民的子女的粗暴行为;它有过原著民为保卫家庭的完整而流血拼杀的惨痛经历;它也有过政府不断修订法律保护原著民利益，使他们心甘情愿让孩子接受教育的成果;它更有过新任总统陆克文公开向原著民道歉的惊世之举„„因为“互让”“互惠”，澳大利亚在“互存”的道路上越走越精神同样的精彩也无处不在。（引证）农民把良种赠与村民，盛开的鲜花也使自己的花儿更美;

哈佛打开校门、推倒围墙，民众的融入也使自己声誉更高;

中国把友好传播给世界，邻国的合作也使中国更繁荣„„（概述事例）这就是互让互惠，和谐共存。让一步，惠满世界;和一场，泽被天下。

南水北调、西气东输，换来的是南方的资金和沿海的技术，于是，一个和谐的中国发展了;西德不在乎经济上的得失，东德不计较政治上的分歧，于是，一个和谐的德国强大了。我们衷心希望这股和谐共存之风能吹到台海两岸、朝鲜半岛、巴以上空、美伊大地，让世界共享和谐的欢乐!（提出发展希望）分析素材

●支持司机

“司机很无奈！”曾经开过公交车的黎先生说，如果不按规章收取这1元而又被发现，司机可能会面对200元的罚款！他还说，BB车阻客作用大于实际作用，交纳1元实际上是带有惩罚性的。

不少支持公交司机的市民谈到，公交车是大家的车，不是专车，理应遵守规范。“如果陈小姐想坐得舒服就去打的士，公共汽车的位是先到先得；如果去酒楼，我们也不能贪舒服睡着吃啊。”黎先生说。

●力“撑”乘客

“她的较真精神很难得！”外籍华人李先生直言非常支持陈女士，“司机应该协助乘客，扶老携幼是传统美德；婴儿不属于物品，是一个人；在国外，司机会马上停下车来帮这样的乘客，其他乘客也不会有微辞。乘客不是为了1元钱的花费问题，而是寻求一个真理的问题。”●建议“一人少一句”

“1元纠纷”，以司法途径解决，似有牛刀杀鸡之嫌。因此更多的市民认为，还是应该从道德层面上解决问题比较现实。

首位打通电话的听众笑言，这是广州的“巴士阿叔”事件，如果自己在，就当场用手机录

下来。他说，如果自己是车上的乘客，他选择替陈女士交这1元钱、并帮手折叠BB车。“一人少一句，才能共建和谐城市。”

“司机合理不合情，乘客合情但不合理。”梁先生用两句话概括自己的观点。他说，社会中，陌生人与陌生人之间的敌对态度很深很深。以前很少出现这种事情，父辈“与人为善”的品德在现在很难体现。一人退一步，什么事情都解决了。如果乘客还是觉得不行，应当选择事后投诉，毕竟“现在机制这么完善”。

用“乐于助人“书写人生答卷

我们赞赏许多美德:勇毅,勤奋,坦诚,谦逊。闪烁这种种美德光辉的行为都不止一次让我们青春的热血沸腾。但若静心思忖,“最赞赏同学什么品质”?我们的确会工工整整地写上“乐于助人”四个大字。

是啊,当我们还在妈妈怀抱的时候,就谙熟了司马光砸开水缸救助同伴的故事。我们羡慕那位古代少年的机智,更赞赏他助人的美德。这之后,从金庸笔下“路见不平,拔刀相助”的胡斐大命令侠,到《悲惨世界》里悲天悯人的米里哀主教,都熏陶着我们纯真的心灵。这其中,最强烈感召我们的当然还是平凡而伟大的雷锋:“哦,必须把赶路的大嫂护送到家,现在是夜深,雨大,路远,泥泞!”《雷锋之歌》的节奏敲击着我们成长的步点。我们形成了一种理性的信念:“助人为乐”是人类文明绽放出的灿烂花朵,“助人为乐”是人类社会不可或缺的基石。

不是吗?当攀登香炉峰的“第二台阶”时,你多么需要同学有力的手拉上一把;当雨夜淋在汽车站时,你多么渴望与同学共同撑开一柄小小的折伞;当几何图形已被涂抹成零乱的“蜘蛛网”时,你多么切盼同学轻轻擦掉纷乱的笔道,再准确填画上清晰的辅助线。正是无数的生活经验,将“乐于助人”推上了我们心中美德的第一位。

但是,面对“别人碰上麻烦事”的提问,不少青少年却抛弃了“乐于助人”,而选择了“悄悄走开”。是的,在生活实际的答卷上也有许多同样的选择。我曾看到,一个路人滑倒在寒风冰雪里,放学的同学笑得前仰后合却无一人上前搀扶:我还曾读到,流氓闯入某校女生宿舍施暴,隔壁八名男生,一个个屏气敛声,把头缩进棉被......可悲啊,为什么我们的知与行如此背离?今天,面对反差巨大的两份调查,我不禁再次深思:为什么我们最赞赏的品质,在需要自己身体力行时,却缩裹进了明哲保身的硬壳,如寒风冰雪,没有半点青春的热度?

是的,可能你也曾滑倒在地领受过他人的潮谑,可能你自觉敌不过凶横的暴徒:任何冷漠总可以找到堂皇的理由。但这些理由的本质却是卑劣。因为,人类文明的灿烂花朵就从这里凋败,人类社会的基石就从这里销蚀。

同学们,种种美德点燃着我们青春的热血,从司马光到雷锋的榜样也应是我们选择的准绳。人类文明将在我们手中发扬光大,让我们把“乐于助人”四个大字庄严地写进自己人生的答卷。

正本清源的忠告

“乐于助人”的确是同学中最值得赞赏的品质。某杂志社调查的结果显示着同学们对真,善,美的确切认知。这种鲜明的是非观念,本身就值得赞赏。

但是,另一项不记名调查显示,不少青少年对待别人的麻烦,选择的答案却是“悄悄走开”!为什么,为什么我们亲爱的同学在这时抛弃了他们赞赏的品质?我不知道,在复杂的社会里,还有哪一阶层像学生这般纯洁?我不知道,在茫茫人海中,还有谁比我们青少年更热诚,更有同情心?但是为什么,就连他们也做出了如此卑怯的选择?

望着暑气蒸腾的天空,我发问:“这是谁的罪孽?孩子呱呱坠地,是一个粉红色的天使,一页纯白的纸。不是有人告诉我们,世上的一切没有无缘无故的吗?那么,是谁用尘世的烟灰玷污着粉

红?是谁在纯白上乱笔涂鸦?我怨愤而遗憾的目光只能投向人海,投向那些只乐于教诲我们的父兄。

一次,上海街头一辆公共汽车熄火,下来推车的只是一群去春游的小学生。当他们憋足吃奶的劲儿推动满车大人,回到车上时,他们先前的座位已被大人们占光。

一次,克拉玛依的剧院失火,大人们喊着”让领导先走!“把孩子践踏在脚下。一位教育部门的领导自己避藏入厕所,把拍门呼救的孩子紧闭在门外熊熊大火之中。

不错,我们的父兄中有雷锋,徐虎,李素丽,他们的确十分可敬;但是,也有不少”榜样“却立在反面。不是吗?若不是,平凡怎么会成为伟大?若不是,怎么会有第二份调查令人心寒的结果?是的,榜样的力量是无穷的。许多无声的行为甚或有声的唆使都在诱导我们:”莫管他人瓦上霜。“我们中的不少人就这样过早地继承了”民族“的传统。但是孩子毕竟是孩子,第一份调查表明,我们良心未泯;第二份调查也表明,我们只有在不记名问卷中才会”悄悄走开“,我们毕竟是以此为耻的,我们大多也不会在光天化日之下或熊熊大火之前去履行这”悄悄走开",因为我们终究是红旗下的孩子!

两份调查结果,展示了希望,也昭彰着危机。正本清源,在这庄严的考场,我只有忠告我尊敬的父兄:毁灭了青少年的热诚,便毁灭了社会的希望!例文： 要留奉献满乾坤

最赞赏“乐于助人”的品质，可当别人需要向你求助时，却要“悄悄走开”。难道这就是当今青少年的处世良方吗？朋友，先伸出自己的手吧！只有我为人人，才能人人为我。人生的真正价值首先在于对社会的奉献。“老吾老，以及人之老”是我们民族千秋相传的美德。范仲淹在岳阳楼下长叹，杜少陵“安得广厦千万间”，乐于助人，已升华为忧国忧民之情。无怪生活上人们总赞赏这一金玉良言。

可见，人人坐而待助而不伸手助人，乐于助人只能是幻影。“希望工程”招贴画里的小女孩，她深邃的眸子里会充满失望。孔繁森生前领养的两个孤儿，何处去寻她们的家？帕米尔高原上谁保卫我们的国家？再毋谈什么社会保障体系和国际援助法。那些“悄悄走开”的人们啊，你们又何以安身立命呢？

用我们一片丹心换你一片真情，这世界充满了爱。朋友，真诚地奉献吧！奉献，能使你变成一棵大树，云为歌，风为步，洒下绿荫是真情的祝福；也能使你心中装着人民，而非那些猥琐狭隘的乐趣。当你为人人而奉献，以乐于助人为准则之后，别人也不会在你的困难面前而走开。奉献，乘一路碧绿的春风，撒一路繁花硕果，从天山南北到南疆飞翔鸽群的天空，从天安门到紫荆花开处，祖国，在儿女的奉献中将千秋万代花果飘香。

我听见那位老人说：“我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。”我为身下的热土奉献了生命。我说：“我也是中国人民的儿子，我赞美奉献精神，我愿留奉献满乾坤！”乐于助人，为他人和社会而奉献吧！没有人再“悄悄走开”时，你的心中会充满爱，奉献的彩虹将辉映蓝天！

【简评】首段提出中心观点“我为人人，人人为我”；第二段提出分观点“人生的真正价值在于对社会的奉献”，接着以事例论证；第三段反面论述“不伸手助人，乐于助人只能是幻影”；第四段是一首奉献的“赞歌”；最后，以邓小平的话作结，“我愿留奉献满乾坤”。

不管从事何种事业，工作的质量、社会的认可与自己对社会的付出是一致的。

1、以质取胜，2、磨刀不误砍柴功，3、功到自然成。

“以质取胜”侧重谈产品质量的优劣。“磨刀不误砍柴功”侧重点是要练好基本功。“功到自然成”侧重谈平时努力与最后成功的关系。我们可以根据平时生活的积累，选择其中最适合自己“口味”的论点来写。

中心论点确定后，就应考虑选用哪些材料来证明、阐发中心论点。例如确立“以质取胜”这一中心，我们就可以从画家卖画想到社会上的产品销售，联系平时对产品销售的所见、所闻、所感，我们可列出以下几个要点： 1）、产品能在市场上打开销路，关键在质优。2）、产品滞销主要原因是质量不过关。3）、推销伪劣产品的虽然可能一时得利，但最终身败名裂。4）、产品质量好，还需讲究外包装的美观和推销产品的方法。5）、不能只求数量，忽视质量。6）、赞扬“中国质量万里行”的做法。

要点开列出来后，还需根据有利于阐发中心论点的要求，对要点逐一作甄别、筛选，确定详略。例如上述六点中，第3、4点不属于直接论述中心论点，可以简略提及或删去不写。

[例文展示]功夫不负有心人

我们先看下面这个例子。一位画家拜访门采尔时向他诉苦道：“我真不明白，为什么我画一幅画只消一天工夫，可是卖掉它却要等上整整一年呢？”门采尔劝他倒过来试试看--花一年的时间画一幅画，那么只需一天便可把它卖出。这位画家照办了，果然他获得成功。这位画家不是天才，否则他卖一张画无须等一年。但是，经过一整年的努力，经过一次又一次的从失败中总结经验教训，他下的苦功终于得到了回报，那便是他的画获得了成功，而他从创作这幅画中悟出的将是更多更多。

我们总习惯于赞叹名家们的成就，以为妙不可及，自叹弗如。我们很少关注名家成就背后的艰辛劳动，不知道他们为此所付出的巨大代价。我们看惯了一挥而就的辉煌，便自然地将成就归功于天赋、灵感。这种看法，便将名人神化，在实践中必将导致轻视主观努力，强调客观条件的错误，必将不利于个人的顺利成长。

古今中外，无数事实都在验证着这条朴实无华的道理：功夫不负有心人。只要肯下苦功夫，铁杵都能磨成针，还有什么办不到的事？布拉凯特从两万多张云层照片上的四十多万条x粒子径迹中发现八条产生了分叉，从而推动原子物理的发展；居里夫妇经过无数次的称量、提取、实验、计算，才发现了镭元素；伴随陈景润摘取数学皇冠的斗室里堆着数麻袋的稿纸------科学史册里记叙着科学家们探索的足迹，艺术殿堂里镌刻着艺术家们创作的历程。这些都重复着一个昭然若揭的事实：没有谁能轻易成功。即使真有所谓天才，不努力，也有天才泯灭的一天。而机遇，也只有对能把握它、利用它的人，才真正成其为机遇，那些庸人在机遇与之擦肩而过时，或许还在抱怨命运的不公。

艰苦奋斗，不懈努力，这是一切有作为的人们改变命运，获得成功，为人类作贡献的锐利武器。只希冀付出“一天”代价以求成名获利的人，胜利的女神是决不会垂青于他的。“成功的花，人们只惊羡她现在的明艳，然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”用奋斗的泪泉，牺牲的血雨，去培育成功的花吧。

记住，功夫之苦，皇天不负！