碎片化整理（共8篇）
碎片化整理 篇1
村庄治理是指在现有制度框架和政府管理下, 村庄内部对村庄治理能产生一定影响的村两委 (村党委、村委会) 、村自组织、村民等多元主体, 为了实现村庄公共利益, 围绕公共资源配置、公共服务供给等进行协商与合作, 共同管理村庄公共事务以维持其协调有序运行的活动。随着新农村建设的深入推进, 村庄治理中多元主体之间的权责碎片化问题日显突出, 村庄体制内精英、体制外精英和普通村民之间的关系亦处于重新建构过程中, 急需推进以多元参与、平等合作、权力分享为内核的村庄治理实践变革。整体性治理工具与村庄治理中的权责碎片化整理具有较强的契合性, 其中的关键是如何推进村庄整体性治理中的多元主体权责关系优化。
一、行政范式制约:传统官僚制与新公共管理中的碎片化问题
碎片化是指在不同功能以及专业机构之间, 由于缺乏协调和真正利益统一, 导致沟通与合作障碍, 形成部门主义、视野狭隘主义和各自为政的局面, 无法真正形成一个有机的团结的整体来处理那些与公共利益相关的跨部门、跨层级的棘手的民生议题, 造成公共政策执行中的低效或目标的偏离等现象。村庄治理领域中的碎片化是指村庄治理多元主体之间由于权力上的分化与冲突、职责上的交叉与重叠等所引致的低效治理现象。
碎片化问题的产生, 既与传统官僚制下的纵向等级与横向分工因素有关, 亦与新公共管理下的分权、竞争等因素有关。传统官僚体系是按照功能分化建立起来的, 过于强调分权及专业化组织结构造成了行政机关的条块分割, 组织之间壁垒森严, 从而形成了碎片化问题。碎片化问题严重影响了公共部门处理公共议题的绩效, 官僚制行政范式亦遭受批评和质疑。在这种背景下“共和主义思潮开始复兴, 他们希望在代议制民主框架下推动治理民主以解决这次危机。这股思潮在实践上最终演化成了席卷西方发达国家的新公共管理运动”。[1]以权力下放和追求效率为特点的新公共管理主张用单一目标的、扁平化的、分散化的组织结构来实现组织的自我管理和控制, “这种提倡分权化的自我管理和控制的组织总是不能意识到高度分化的社会和多元化、碎片化的组织系统需要集体的掌舵、规划以及共识的建立”。[2]新公共管理片面强调在公共部门引入市场机制和分权, 却忽视了对竞争的协调和对权责的整合, 从而强化了权责的碎片化。这种强化的权力碎片化, 会引致“政治和行政领导丧失了调控、干预和获取信息的途径, 缺乏合作与协调, 从而影响行政效益和效率”等[3]问题;依据佩里·希克斯的观点, 强化的职责碎片化则会引致部门之间相互转嫁问题和成本、相互冲突的项目和目标、重复建设、缺乏沟通、在回应需求时各自为政、公众无法获得恰当的服务或对得到的服务感到困惑[4]等问题。
在功能性分工原则下, 数量庞大的组织之间的距离与隔阂产生的碎片化可以分为无心的碎片化和有意的碎片化[5]两类。无心碎片化的产生并非出自本意, 而是民主政治条件下公共事务治理过程中由于体制或机制的原因所引致的副产品。它的成因主要是:在传统官僚制与新公共管理中, 组织机关为了提高效率而将控制重点放在政策输入部分, 将彼此联系的事物人为割裂成许多独立的环节;为保持政府廉洁, 必须加大监督, 但是监督部门大多是对政府投入进行监督, 投入又是以部门为单位的, 所以廉洁诉求亦加剧了碎片化;民主压力下的顾客导向性政府, 满足顾客的多元需求并不一定有利于政府各级组织的整合。有意的碎片化则完全是治理体系内部机构部门或政治人物为了实现个人利益或集团利益而有意为之的结果。
二、权责碎片化:村庄治理实践困境
中国村庄治理中的权责碎片化问题, 既与传统行政体制下的条块分割有关, 亦与当前公共服务型政府建设尚不完备有关。由于村庄治理多元主体在权力和职责方面均缺乏有效的协调, 难以形成合力来共同推进村庄治理的优化问题。
1.村两委之间权责的碎片化
村委会属于基层群众性自治组织, 村民大会选举产生的代表首先应考虑的是如何保障村民的权益;村党支部要领导、支持和保证行政组织、经济组织和群众自治组织充分行使职权。但事实上, 村两委之间往往权力交错重叠甚至相互冲突、权责关系模糊, 一些村党支部, 尤其是支部书记片面强调党的领导, 强调自己的领导核心作用, 甚至专断独行, 包办村委会工作;一些村委会以“自治”为借口, 片面强调对村民负责, 不服从党支部的领导, 甚至在工作中违反党的政策, 在村庄公共事务决策中与村党支部展开权力的争夺。村两委之间权责的碎片化, 会影响村党支部的领导作用和村委会的自治功能, 从而影响村庄治理的绩效水平。
2.村两委与村自组织之间权责的碎片化
村自组织是指存在于农村并服务于农民的各类民间组织。从权责上看, 村自组织是农民自我管理、自我服务的渠道, 农民通过村自组织来把独立的个体组织起来, 以组织共同意志的形式与社会、市场建立联系, 提高了维护自身权益的能力。但现实中, 某种程度上已变成准行政组织的村两委在职责上更多执行的是上级行政部门关于村级公共事务的命令, 它体现的是一种准行政权力。在执行上级命令和维护村民利益的双重目标取向下, 村两委和村自组织在权力上难免出现分化与冲突, 在职责上亦难免出现交叉与重叠。由于村两委与村自组织之间的权责碎片化, 通常会引起分散农户缺乏组织资源, 难以改变村庄社会的原子化与分散化趋势, 同时“各级政府在进行有关涉农方面的制度设计时, 很难听到真正来自农民的声音”, [6]从而对村庄公共事务治理造成负面影响。
3.村民之间的权力碎片化
村民在村庄治理过程中没有明确的岗位职责, 其责任往往与权力相伴, 而权力是以村民参与的形式体现在村民自治 (社区自治) 制度的执行过程中。在村庄治理实践中, 村民参与的权力是不均衡的, 它所造成的分化和不合作易引致村民之间的权力碎片化。由于村两委的设立、市场经济的推动、农民收入的分化、宗族主义复活等因素, 村庄中逐渐产生了体制内精英、体制外精英、普通村民等利益群体, 他们在村庄治理实践中的权力开始呈现显性差异。“市场经济的高危险性使农民感觉到自身经济的脆弱性, 组织化程度低、利益分散化又使得他们在政治上缺少参与村级公务的能力。经济资源相对匮乏与政治地位的低下决定了普通村民在村庄政治中的‘棋子’角色, 他们在形成自己的政治态度时往往受到村庄精英的裹挟, 被动或主动地依附于村庄精英进人村庄政治生活。”[7]这种权力的不对等, 长此下去, 会造成精英对村庄治理权的垄断和普通村民的政治冷漠, 也会加剧精英群体与非精英群体之间的对抗, 从而造成村庄分裂。
三、整体性治理:村庄治理中权责碎片化整理的工具
村庄治理中的权责碎片化, 会提高村庄治理的成本和降低效率, 进而影响村庄治理绩效。因此, 村庄治理中的权责碎片化整理已成为当务之急。发端于20世纪90年代的整体性治理理论, 为解决村庄治理中的权责碎片化问题提供了一条较为切实可行的路径。整体性治理是以公民需求和结果为导向, 运用以协调、整合、信任为主要内容的村庄整体性治理机制和现代网络信息技术手段对治理层级、治理功能、公私部门关系中的碎片化进行有效的整合, 不断地从分散走向整合、从部分走向整体, 为公民提供无缝隙而非分离的整体性服务的治理模式。[4]它是针对部门主义、视野狭隘主义和各自为政而提出的反制措施, 是对公共部门日益严重的碎片化的一种战略性回应, 是传统合作理论和整体主义思维方式的一种复兴。整体性治理强调用整合型的组织, 借助于数字化手段和工具, 在公共部门之间形成跨部门或跨组织的伙伴关系, 通过多元主体之间的联合来实现资源的有效利用、公共议题的协商解决和公共服务的综合供给。[8]
整体性治理与村庄治理中多元主体权责碎片化整理的契合主要体现在以下三方面。
1.整体性治理符合村庄治理的民主价值取向
整体性治理寻求的是公共事务治理价值的理性回归即公民身份的恢复, 重视公民在治理活动中的参与性。整体性治理认为公民在其治理主体地位获得承认的基础上还必须获得话语权。但是积极的公民绝不仅仅限于话语权的获取, 他们还期望打破国家的话语独白, 实现治理由“中心—边缘”结构向多中心转变, 使社会成为公共事务治理的新场域。[9]整体性治理所强调的“公民”参与作用与中国村民自治 (社区自治) 在民主价值取向上是一致的。
2.整体性治理的宗旨与解决当前村庄治理中的权责碎片化问题相对应
希克斯强调整体性治理作为一种解决方式, 是针对新公共管理所强化的碎片化问题而提出的, 整体主义的对立面是碎片化, 而不是专业化。[5]整体性治理的宗旨是, 通过碎片化整理, 为公民提供无缝隙而非分离的整体性服务。它强调的是多元主体之间的协调一致和基于功能与公民需求的组织再造, 希望通过建立网络式的政府组织, 以期实现平等基础上的公共服务多元主体之间的协调运作, 从而实现从结果到结果的服务。整体性治理的宗旨决定了其可以作为中国村庄治理中多元主体权责碎片化整理的有效工具。
3.整体性治理为解决村庄治理中多元主体的权责碎片化问题提供了有效的机制支持
希克斯在其代表作《迈向整体性治理:新的改革议程》中强调了以协调、整合、信任为主要内容的整体性治理机制, 它能在村庄治理多元主体权责碎片化整理过程中兼容整体性治理的宗旨和公共事务治理的民主价值取向, 因为其具有强适应性。协调是指确立有关合作和整体运作、合作的信息、结果之间的对话、计划过程以及决策的想法。[4]整理性治理语境下的协调机制既包括协调多元主体之间的利益关系, 也包括协调多元主体与整体网络之间的利益关系。[10]整合是通过确立共同的组织结构和合并在一起的专业实践与干预来执行贯彻这些想法。信任是指在不知道的或不能确定的或不可能预知他人行动的条件下相信他人未来可能采取行动的心理预期。[8]村庄治理中的信任是指“多元主体之间的依赖关系, 是相互之间价值观、态度、心情、情绪等交互作用的结果, 在现代社会体系中, 它被赋予对可能存在的危机或者潜在的困难依然保持正面期待的含义”。[11]以信任为支撑的整体性治理能在合作者之间产生安全感和确定感。
四、碎片化整理:村庄整体性治理视阈下的多元主体权责关系优化
村庄整体性治理视阈下多元主体权责碎片化整理的终极目标是提高村庄公共事务管理绩效和村民的公共福利, 是在现有制度框架和政府管理下推进村庄公共事务运行优化的一项重要举措。在村庄治理实践中, 运用整体性治理工具整理多元主体权责碎片化问题的一条有效路径是优化权责关系, 即通过加快整体性治理理念的传播与内化、创新以协调、整合、信任为主要内容的村庄整体性治理机制、加强村庄整体性治理视阈下的监督与控制, 以优化多元主体之间的权责关系, 提高多元主体之间的协同效应。
1.加快整体性治理理念的传播与内化
要构建功能完善的村庄治理结构, 必须实现两方面的联接, “一方面是信念、目标、追求和价值观念的概念领域, 另一方面是事实、制度和组织的实务领域。”[12]思想是行动的先导, 行动是受思想领导的。只有在社会上形成一种文化、一种信念, 那么整个社会的变革、新的社会体系的构建才有可能成功。只有在整个社会中加快整体性治理理念的传播, 形成整体性治理基础上的政治文化, 将整体性治理理念内化成村庄治理多元主体的信念, 才有可能运用整体性治理工具来解决村庄治理多元主体的权责碎片化问题。在整体性治理理念传播过程中需要注意:一是在传播路径上要充分利用报刊、广播、电视、互联网、手机短信等多种传播渠道, 同时采用文化下乡、民主下乡等适合乡村居民接受水平的方式, 向广大村民传播整体性治理的理念;二是在传播对象选择上应更注重对村庄精英尤其是政治精英的培训。在精英主导型村庄, 精英是否具有整体性的思维直接关系到多元主体关系和村庄整体性治理绩效的好坏。
2.创新村庄整体性治理协调机制
官僚制的特色之一是分工和专业化, 必然伴生协调问题。整体性治理是以官僚制为背景, 因此, 协调也是整体性治理必须面对的问题。创新村庄整体性治理协调机制的措施主要有两点:一是创新村庄沟通机制, 为村庄治理多元主体提供对话平台, 以缓解村庄治理过程中可能出现的多元主体在村庄公共事务治理目标和解决方案选择方面的矛盾与冲突程度。在村庄治理实践中, 需要发挥好村两委在多元主体沟通中的纽带作用, 需要发挥好村自组织、老党员、体制外精英在村民沟通中的桥梁作用, 需要建设好沟通平台、沟通渠道和沟通网络体系, 以提高村庄治理中的沟通效率。二是制定和强化村庄治理共同目标, 通过诱导和动员机制来整合和选择适当的行动者与资源, 诱导和动员多元主体参与到村庄治理网络之中, 以提高村庄治理网络的凝聚力和多元主体之间的协同效应。在村庄治理实践中, 制定和强化村庄治理共同目标, 需要树立全局观念并发挥村党支部在多元主体民主协商以达成目标共识中的领导作用, 需要提升村两委、村民 (代表) 大会的民主科学决策能力、村民的民主参与能力, 以提高多元主体协同实现村庄治理共同目标的能力。
3.创新村庄整体性治理整合机制
整合是协调的继续, 是建立在成功协调的基础之上并以行动为依归。创新以整合为基础的村庄整体性治理机制, 要实现三个层面的整合:一是村两委、村自组织和村民之间的整合, 目的是在有利于实现村庄共同目标的前提下, 彼此之间保持行动上的协调性和利益上的共享性。在村庄治理实践中, 村民自治 (社区自治) 制度的完善、村庄治理网络建设的加强、村庄公共服务体系的完善、村庄民主的推进、村民组织化程度的提高等, 都有利于强化村两委、村自组织和村民之间的整合。如构建制度化的村自组织、体制外精英、普通村民的吸纳机制, 有利于推进体制内精英与体制外村民、村两委与村自组织之间保持目标与行动上的协调和配合。二是村两委之间的整合, 目的是提高村两委之间的协调和配合程度, 增强村两委的合力和整体性功能, 以避免出现目标和行动上的不协调甚至是相互冲突现象的发生。在村庄治理实践中, 要通过制度化的村两委权力行使模式和责任分担机制, 整合村两委之间的权责关系。村党支部要按照《中国共产党党章》的要求, 将其领导作用放在对村庄发展方向的把握上、对其他村级组织建设的指导上、对各类组织之间关系的协调上以及自身建设等方面, 摆脱具体事务, 避免行政化倾向。村委会则要根据2010年新修订的《中华人民共和国村民委员会组织法》的规定, 增强其村庄综合治理能力以及决策、资源调配、回应等能力, 发挥好其在调动村民积极性, 发展生产、搞好社会化服务、维护社会治安以及村民教育管理方面的作用。三是村自组织和村民内部的整合, 目的是培育村两委以外的村庄治理主体, 提升他们参与村庄治理的意识和可行能力。要发挥体制外精英在村自组织和村民群体中的骨干和凝聚作用, 要通过专业性的培训教育等措施, 努力促成村自组织和村民内部能达成共同意愿和一致行动, 以减缓权力的不均衡所引致的分化与冲突等碎片化问题。
4.创新整体性村庄治理信任机制
信任是多元主体基于整体性治理的观念内化、利益协调、行动整合得以实现和可持续的关键。创新以信任为基础的村庄整体性治理机制, 需要采取以下措施:一要构建与整体性治理相适应的新型信息分类、信息传播系统, 提高村庄治理多元主体对信息的共享程度, 以利于提高村庄治理决策的科学性, 这需要依托政府和社会提供有效的现代信息技术、信息平台、信息管理的支持, 需要提升多元主体有效收集、整理和利用信息的能力。二要强化村庄治理多元主体之间的相互理解和信任程度, 为实现共同目标而展开对话, 增进合作共识, 达成合作承诺, 为彼此之间跨越职责分工的合作留出空间, 这需要依托村民自治 (社区自治) , 完善民主协商机制, 搭建社会学习与交流平台, 提高多元主体的可行能力和培育他们的公共精神。三要培育具有整体性思维和运作能力的新型领导人和工作人员, 他们不仅要有合法性, 要能够接触组织的信息资源和沟通渠道, 还要对整体性治理中蕴含的风险具有高度容忍性和防范性, 这需要人力资源开发、村庄公共企业家培育和社会资本的有效支持。四要以信任为基础的村庄治理网络的支持, 需要探索没有控制的管理。村庄治理中的多元主体需要在没有明确交往规则的情况下与一些你对他无法进行控制的人一起工作, 这意味着对人员行动较少的监督和给人较多的自主行动的机会。
5.加强村庄整体性治理视阈下的监督与控制
公共选择理论认为, 政治人跟市场人一样都是理性经济人, 都具有追逐自身利益最大化的特点。整体性治理视阈下的村庄治理, 有必要借助有效的监督和控制, 激励有利于并限制有损于公共利益最大化的多元主体行为, 以实现村庄整体性治理绩效稳步提升的目的。主要措施包括:一是监督和控制村庄整体性治理中的行为规则体系, 据此来规范多元主体行为和主体关系;二是监督和控制村庄整体性治理实践活动, 通过政府主管部门、第三方组织、村两委、村民等多元化监督和控制体系, 以强化农民需求导向和结果导向;三是监督和控制村庄整体性治理中的多元主体, 配合有效的奖惩措施, 以促进他们之间的相互协调、整合、信任和约束他们的违法违规行为。可见, 村庄整体性治理实践中, 需要同时强化政府的行政监督与控制和社会组织、村民以及舆论的监督与控制, 相应的制度建构亦有待加强。
参考文献
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碎片化整理 篇2
鲁迅曾说过：“时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。”
我认为那些碎片化时间就像海绵里的水，挤一挤，便会有很多。把这几段时间拼凑在一起便会变成一段很长的时间，就例如上学时的下课……周末去补习班路上……等。
每天上学都会有下课时间，而下课时间就是所谓的碎片化时间。一天有八节课，每次下课时间为十分钟，把这些下课时间拼凑起来就有七十分钟，长达一个多小时。在这些时间里，我可以把校内作业全部完成，甚至有时还能做做回家作业。你可能在十分钟里做不了什么事情，但是，你在一个小时里最起码你可以完美的做好一件事，甚至可以做好几件事。
每周末我都会乘公交车去补习班上课，乘公交车就会有等车时间、坐车时间，而这些时间就是所谓的碎片化时间。每周末我都有三节课，每次的路程大概是二十分钟，来回的话就有四十分钟多，把这些乘车时间拼凑起来就有一百二十分钟多，也就是有两个多小时。我在这些时间里，我可以做掉至少四项作业，甚至更多。我相信我能，那你为什么不能呢?
我们可以把这些碎片化时间利用起来，不要浪费这些时间，在这些时间里我们可以做很多事情。但是，还有一种碎片化时间叫做被碎片化的时间。这是什么?就是，有的时候不能在一段完整的时间做好事情是被什么所“打碎”的，让这段本是完整的时间被碎片化。
其实，这些时间是被什么碎片化呢?我认为是手机、平板等这些在我们互联网时代不可缺少的东西。但也是这些把我们时间所“打碎”。
我们基本上所有拥有这些电子产品的学生，都可能在完整的做作业的时间里，经受不住诱惑，拿起手机玩上一会儿。就比如说可能做着做着数学题，就拿起手机，刷一刷微信，聊一会儿天，这些情况经常会出现。在完整的`做作业的时间里，被手机等电子产品所“打碎”，让完整的时间被碎片化，让完整的时间变得不再完整。这时间就是被碎片化时间。
可是，我们能使它不被碎片化吗?我们又有什么办法能使它不被碎片化呢?其实，坦白地说我不知道。现在，很多人说：“我可以什么东西都没有，就是不能没有手机、网络。”是啊，在这个互联网时代，这些东西确实少不了。可是，这些也让我们的生活被碎片化。
碎片化整理 篇3
很多人都有这样的感觉,在发呆的时候,我们的大脑通常会胡思乱想,眼睛、耳朵也都没有停止工作,然而回过神来的时候,却不记得发呆期间的所见所闻。那么问题来了,在我们发呆的时候,到底发生了什么?
也许你会认为发呆的时候大脑是空白的,其实并非如此。实际上,发呆是一种注意力不集中的表现。发呆时,你的大脑并没有专注在目前的任务上,而是进入了“神游”的状态,在他人看来,你就是“呆呆地坐在那里不动,什么都没有做”。虽然身体没有动,但你的大脑一刻也没有休息。
发呆的现象其实很普遍,有研究证明,成年人每天大概有47%的时间都没有专注于眼下的工作。但让人吃惊的是,大脑在“神游”之后,人们声称自己更不开心。科学家们目前也还不清楚确切的原因,他们推测,很大一部分原因在于发呆时大脑通常会不自觉地想一些不开心的事,比如担心的事、焦虑的事、后悔的事。而且,即使大脑在“神游”时所想的是中性的或开心的事,在“神游”结束之后你还是会感到不开心。这也许是因为“神游”耽误了你完成当下的任务,也许是因为那些开心的事让你发现现在的境况不如当时好。
既然发呆不好,我们是不是应该尽量避免呢?
很可惜,想不发呆是绝对不可能的。我们的大脑有一种状态叫默认模式网络,它专门在大脑休息时开启,在大脑执行任务时关闭。大脑中有很多网络在同步活动,默认模式网络是大脑的总指挥,它在确保大脑中相互竞争的子系统同步活动的同时,还保证它们互不干扰。因此,当你在发呆(或“神游”)时,其实就是默认模式网络启动了。这是人脑与生俱来的功能,是不可能人为避免的。
那么,我们发呆的时候,大脑究竟在干些什么?
神经科学家发现,大脑放空时的功能和记忆密切相关,大脑中负责记忆的海马可能正在为我们提供日常的种种记忆片段,并让我们产生看似无意义的“白日梦”,再由默认模式网络对这些记忆片段进行整合,以便为未来的行为提供参考。最近,科学家利用功能核磁共振成像技术证实了这一点:当人们做“白日梦”时,默认模式网络也活跃了起来。也就是说,发呆也可能具有重要的意义。
碎片化整理 篇4
贾平凹困惑于当下农村生活的繁乱, 他在自己的作品《秦腔》后记中所说的那样:农村、农民、土地供养了我们一切, 农民是善良和勤劳的, 但农村却一直是最落后的地方。农村没有矿藏, 没有工业, 仅有的土地也在极度发挥了潜力之后, 粮食产量不再提高, 而各种各样的费用迅速上升, 农民再也守不住土地了, 他们一步一步从土地上出走。“体制对治理发生了松弛, 旧的东西稀里哗啦的没了, 像泼出去的水, 新的东西迟迟没再来, 来了也抓不住, 四面八方的风方向不定的吹, 农民是一群鸡, 羽毛翻皱, 脚步趔趄, 无所适从。”贾平凹意识到农村生活整体性的瓦解, 于是“土地从此要消失吗?真的是在城市化, 而农村能真正地消失吗?如果消失不了, 那又该是怎么办?”的问题始终萦绕心间, 于是贾平凹就在自己的作品中运用各种艺术手法来表述这个支离破碎的乡村世界, 展现出混沌的艺术效果。
一、时空的碎片化——疯眼看世界
时空的碎片化, 就是凌乱的时空错位, 模糊过去和现在的界限, 模糊真实和虚幻的界限, 模糊梦和非梦的界限, 直接导致了梦与现实的混乱化;从而构成了时间和空间的凌乱, 把统一完整的时空叙述成支离破碎的片段。
《秦腔》仅仅写了清风街在一年多的时间中所发生的故事, 但是却同时表现了八十年代后期严厉的计划生育制度、九十年代实行的联产承包、世纪交替时期农民大规模进城务工和政府实施退耕还林等历史事件, 跨越了二十年之久。而根据村民生活中还保留着用杀猪水洗脚、点燃蒿草熏蚊子等生活习俗推断故事的年代似乎更加遥远。这样, 作品内容便大大超越了时空逻辑。就是说, 小说中的故事是在某一年当中发生的, 但是其背景却出现了错位, 是多年间发生的。
这不是作者的疏忽, 是在有意使用模糊背景的方法集中地还原自己对乡土生活的丰富体验和记忆。乡土世界的变迁无疑是巨大的, 但是, 每一特定时期的变化却常常是细微的, 细微到难于被人们察觉。也许, 作家认为如果以真实的背景对应当时发生的故事, 无法呈现乡土生活的更多内容, 无法让读者感知到这个世界的沧桑巨变。因此采用了这种时空错位、模糊背景的方式, 将叙写的故事置身于一个纵深的历史环境当中, 将一切变化凸显了出来, 综合表达了作家多年的乡土生活体验。
《秦腔》的叙述者是“疯子”引生, 这就为碎片化的时空叙事打造了基础。引生具有“疯子”的身份, 时常在清风街四处游荡, 从刘新生的果园到三踅的砖厂, 从村委会的所在地大清寺到赵宏声的药店大清堂, 从丁霸槽的万宝楼酒店到夏天义淤地的七里沟, 清风街的大事、小事、好事、孬事全都在引生的那双“疯眼”下赤裸裸地显现, 他的目光所及就是叙述所及, 没有先后的逻辑。而引生受到特殊刺激就会“嘴脸乌青, 口吐白沫”, 出现幻觉进而晕倒的间歇性癫痫, 出现间歇性的失忆, 所以, 他所感知的世界是无序、零散、错乱的, 他眼里的世界, 正是以这样一种非连贯的生活碎片连缀而成的。
此外, 引生具有能与万物感应和幻化的“通灵”特性, 他能与飞鸟走兽、草木虫鱼对话交流。他时而让机灵的老鼠到白雪那儿去透露爱的讯息;时而用恨的咒语使夏风无故而骨折;时而用爱的念祷使白雪连打喷嚏;时而化身为蜘蛛审视君亭开村委会的过程;时而让自己的灵魂出壳, 身在县医院, 魂回清风街;时而天眼大开, 能看到清风街村人头上冒着的火焰, 从而预知人的阳寿和运势。神神秘秘, 奇奇怪怪, 似梦又非梦, 可能真实, 可能虚幻, 如果这是现实与梦境的交替, 那么又何为现实何为梦境呢?这就打破了以往叙事的线性结构, 呈现了《秦腔》叙事的时空碎片化, 彰显了零碎的乡村生活的原生态。“疯子”引生之眼, 透视着乡村杂乱而又琐碎的生活场景, 展示着当下乡村纷繁而不乏活力的现实生活, 乡村生活亦是零碎的拼图。
这种时空碎片化, 就是时空的混乱, 由于叙述者的“疯子”身份, 真实与虚幻的交叉, 并没有起承转合的关系, 这些片断只是跟随着叙述者引生的感受分散在不同的时空里, 造成了时空的断裂, 每一件事情的发生, 每一个章节的时间, 都好像被切割了, 凌乱的排列着。可以说, 引生的加入, 使《秦腔》没有明显的情节时空叙事意向, 读者只是跟随着作者思绪的神游而漫步。
二、人物的碎片化——叙述者的话语“裂缝”
人物碎片化, 就是人物在不同的章节中幻化成不同的人物, 在不同的文化环境中, 以不同的身份, 进行精神探索。这些人物碎片, 随意的拼贴在一起, 若隐若现的构成一种隐性的强大的形象, 探索出一种积极的精神信仰。人物碎片化是不同人物对东西方信仰、对不同文化的一种解构, 一种探寻。
《秦腔》采用一种全新的叙述方式、流水式的语调将鸡零狗碎的日子缓慢的道出。没有固定的叙述对象, 叙述者身份的不断变迁, 场景的移动, 多种矛盾的串联, 所有的一切都是错综复杂的交织在一起, 像一张密密麻麻的网将纷杂的人物和事件粘连成一个整体, 在整体的背后呈现的是一个残破的乡土世界。
《秦腔》以半痴半疯的叙述者充分地对乡村世界做了碎片化表述。引生幻化成了两个形象, 一个充当一个角色, 参与了故事, 置身于事内, 是清风街的一员;另一个是故事的主要叙述者, 用第三人的语气传达和叙述着他人的故事。在这两者身份的转换间, 贾平凹实现了人物的碎片化。
疯子引生是个人精, 且具有“通灵”与分身术的特异禀赋, 从而叙述者可以自由地驰骋、夸张变形、虚构, 使叙述自由灵活, 获得开阔的创作空间。由于引生无法把握事件间的因果关系和现象间的逻辑联系, 所以清风街的生活在他的眼中是失序、混乱的, 完全由一些琐屑无聊的生活碎片组成。
引生混乱的逻辑与思维、缺失的语言能力决定了他作为“异类”而存在。而异类是与常态社会对立的。在社会规范之外的傻子身上往往呈现出一些向人类原始性复归的生命表征——感官上的超常性, 对人的疏离及对自然与动物的亲近等。贾平凹之所以使用这样一个半痴半疯、连人物形象都破碎的叙述者, 主要是因为他意识到历史的整体性已破裂, 他再也无法整合社会转型期破碎的乡村世界, 当傻子用几乎没有任何文化和意识形态的浸染, 没有世间尘埃积存的纯净眼光和心灵去窥探常人的世界, 用傻子的心理和情趣去述说和剖析人的生存困境及常人世界时, 就呈现出了生活的原生态内容和他们对生活的原初体验。
《秦腔》的疯癫视角充分地呈现了乡土中国破碎的现实生活, 正如陈晓明所评述的:“恰恰在回到乡土本真性的写作中, 我们看到, 贾平凹的《秦腔》这种作品在以其回到乡土现实的那种绝对性和淳朴性上, 却是写出了乡土生活解构的状况。这种解构并不是在现实化的意义上的解构, 而是对其想象的解构, 也就是在文学想象的场域中 (维度里) 使乡土生活解构。那是破碎的、零乱的、不可整合的乡土末世论。在文学上的根本意义在于, 贾平凹的叙事再也不可能建构一个完整性的新世纪的乡土叙事, 在回到生活的原生态中去写作, 革命文学在漫长的历史中建构起来的那种美学规范解构了, 只剩下引生那个半痴半疯的人在‘后改革’时代叙述。”
确实, 《秦腔》所叙之人、事的碎片化意味着整体性乡村小说的瓦解与革命化乡土想象的终结, 贾平凹在《秦腔》中没有突兀地臧否人物的道德情感, 也没有刻意去设置典型人物的典型性格, 而是选择“引生”这一疯傻、耿直的农民作为“视点人物”, 借用他的“文化立场、情感指向和价值判断”, 按照生活的‘原生态’展开粗糙的自然主义描写, 在简单得近乎原始的形态下, 与生活保持着消极意义上的相似。
当我们随着引生时而疯癫时而清醒的行状穿梭在《秦腔》中形形色色的众生之间时, 我们看到了传统道德和传统文化被消解的一幕幕图景, 看到了传统伦理道德中的很多珍贵的品质在丧失, 满载着作者对乡村城市化给农民带来的生命情感无归宿的叹息和对其前途和命运的关注与焦虑, 和对处于社会变革中的缤纷世象进行反思与评判。
摘要：通过对贾平凹《秦腔》中碎片的整理, 通过这面棱镜折射出当代破碎的乡村生活, 贾平凹的《秦腔》中的碎片化主要表现在时空的碎片化和人物的碎片化。
关键词：碎片化叙事,疯子视角,话语裂缝
参考文献
[1]贾平凹.《秦腔》后记[M].作家出版社, 2004.[1]贾平凹.《秦腔》后记[M].作家出版社, 2004.
碎片化整理 篇5
关键词：话语系统,精神分裂,精神分析
1. 引言
冯内古特的“元小说”和黑色幽默的笔法和对现代世界的理解以及对人类精神世界现状的反思, 蕴含着着严肃的批判性和深沉的道德感。相关研究主要有虞建华的《冯内古特新作<时震>与后现代主义小说特征》, 陈世丹所著的《论冯内古特的元小说艺术创新》等;此外, 对冯氏小说综合性论述的中文专著主要有两部, 罗小云:《拼贴未来的文学—美国后现代作家冯尼格特研究》, 尚晓进:《走向艺术—冯内古特小说研究》。不同的理论观点和分析视角的运用, 填补了相关研究的空白。但真正进入冯内古特的小说世界, 探索其独特创作理念和精神追寻, 值得探寻的空间还很大的。在氏小说中, 看似杂乱无章的各种要素, 实则组成了一个系统, 其中人物、情节常常在不同的作品中循环出现, 形成一个巨大的网状结构, 这就形成了一种对人物命运和人类精神具有导向性的压力。正是由于人物对自由意志的追求和暴力的控制互相冲突, 才最终导致了精神分裂症的产生。这些患上精神分裂症的人物形象塑造背后的有何寓意以及在冯氏的小说中是怎样叙述出来的?这是本文所要探讨的问题。
2.“精神分裂”在冯氏小说中的普遍性
“特劳特的作品中他本人的写照:欢乐的哀号。”所有人“都非常感谢他能不时的抚慰创痛, 激发精神的祷文:你们得了病, 现已康复, 赶快行动起来吧!他的符咒使得痛苦的时光不再延续。全世界都要感谢他。”[1]在冯内古特小说中的大部分人物都患有“精神病”症状。例如在《五号屠场》、《冠军早餐》、《上帝保佑你—罗斯瓦特先生》等主要作品中的主要人物身上, 许多精神记忆、生存现状以及产生的幻象、狂语, 交织在一起, 这些混乱思维通过狂语和梦呓的方式进行表达, 对现实进行控诉, 经常能够达到黑色幽默的效果。
3.“精神分裂”的形成原因
詹明信指出, 如果主体失去了张力和再张力, 那么就只能产生“成堆的碎片”。[2]可见张力的松弛和经验的断裂, 导致了人精神延续性的消失, 其生存就受到了碎片化的刺激, 从而无法遵循整体性的存在逻辑, 使得日常的实践支离破碎, 想象和创造的可能性就破灭了, 而随之而来的, 便是一种从精神到身体的焦虑和再分裂。梅洛一庞蒂在《知觉现象学》中提到:“身体是一种很奇特的物体, 它把自己的各个部分当做世界的一般象征来使用, 我们就是以这样的方式‘经常接触’这个世界, ‘理解’这个世界, 发现这个世界的意义。”[3]然而, 在冯内古特的小说世界之中, 人的身体出现了许多异常化倾向, 或者被机器一类的科技产物所替代, 或者在自然灾害以及战争灾难中不复存在, 或者因为精神层面的病症而导致失控。这种情况下, 人的身体对外部世界的感知被钝化了。
4. 运用“精神分析”探索“碎片”的寓意
冯内古特的小说中, 所有具有“精神分析”意味和指向的话语里体现出来的是生活在现代社会秩序和在特定生存和活动规则下的人们的精神现状的解构和分析, 以特定的文本建构和创造对笔下人物实施一种“精神分析”疗法。
弗洛伊德在《精神分析引论》中说道:“精神分析是神经错乱症的一种治疗法, 和其他医药的方法不仅不同, 而且常常相反。在进行精神分析的治疗时, 医生除同病人谈话之外, 别无其他。病人说出他以往的经历, 目前的感受, 诉苦, 并表示他的愿望和感情, 医生只有聆听并设法引导病人的思路。”[4]
具体而言, 这种以文学作品进行精神分析的方式, 在冯氏小说中体现得尤为突出。在《时震》中, “特劳特其实并不存在。在我的其他几部小说中, 他是我的另外一个自我。而我从《时震之一》中选留下来的大部分都与他的历险和见解有关。”[5]特劳特是一个充满幻想的科幻小说家, 在一定程度上也是一个精神病患者, 在他身上有过歇斯底里的倾吐与控诉和自由流露的内心独白甚至是白日梦的联想与精神越界, 这都体现了精神分析过程中必不可缺的“自由联想”。作者通过运用“另一个自我”, 以构建出一个从精神上可以与作者自由进行沟通的抒情主体, 再加上作者在塑造人物过程中的内心对应, 便成功实现了虚构主体与现实主体的深层对话。[6]
冯内古特就是这样通过小说的形式对人类精神和灵魂深处进行的探入的“精神分析”, 通过对在现代社会制度的压迫下受损的人类精神状况加以关注和解剖, 在整个过程中, 作者以“播撒式”和“拼贴式”的文学符码, 创造出了一种独特的话语机制和结构形式, 并能针对笔下人物的生活状态及其悲剧命运以突显出后现代社会中的形式表征, 其中不仅揭示了冯内古特的身份定位和思想导向, 也体现了他对社会历史征兆的把握手法以及判断方式, 更代表了后现代小说作者的具有代表性的思考动向和写作姿态。
5. 结论
如果认真阅读, 我们会发现冯氏小说中精神分裂症人物的背后蕴含着对现存“真理”的颠覆和重置。特劳特与其说是一种具有正义感和科学精神的科幻小说家, 不如说他和所有患上精神分裂的人物一样, 是某种新的探索者和实践者, 也正是这种本精神分裂症状, 使得他们能够无视社会存在, 对政治和经济秩序采取回避或抗争的态度。而冯内古特正是通过这样的从解构到重构的叙述, 试图在与现有社会秩序和精神真理进行对抗的前提下, 对“有关制度、政治、经济规则”进行深入的探索。
参考文献
[1]库尔特.冯内古特:《时震》, 虞建华译, 南京:意林出版社, 2001年, 第206页.
[2]弗雷德里克.詹明信:《快感:文化与政治》, 王逢振等译, 北京:中国社会科学出版社1998年, 第179页.
[3]梅洛—庞蒂:《知觉现象学》, 姜志辉译, 北京:商务印书馆, 2001年, 第37页。
[4]弗洛伊德:《精神分析引论》, 北京:商务印书馆, 1984, 第3, 5页.
[5]库尔特.冯内古特:《时震》, 虞建华译, 南京:意林出版社, 2001年, 第10页.
论网络的碎片化特征 篇6
关键词：网络碎片化,微博,网络社群
麦克卢汉在《媒介即讯息》一书中提出了这样一种观点:从长远的角度看, 真正有意义的讯息并不是各个时代的媒介所提示给人们的内容, 而是媒介本身。在麦克卢汉看来, 每一种新媒介的产生都开创了社会生活和社会行为的新方式, 媒介是社会发展的基本动力, 也是区分不同社会形态的标志。真正有意义的、有价值的讯息不是各个时代的传播内容, 而是这个时代的传播工具的性质、它们所开创的可能性及其带来的社会变革。
作为第四媒体的网络, 和当年的文字、印刷术、电子媒体一样, 也开创了社会生活和社会行为的新方式。从21世纪开始, 网络已经成为这个时代最主要的传播工具, 其以海量的信息和极其方便的信息获取方式, 既对社会的发展和变化产生了极大的作用, 也在影响着我们理解和思考的习惯。因为网络的极大普及, 一种前所未有的空间———网络社会也已经建立起来。在讨论网络社会的特征时, 我们总避不开其碎片化特征, 那么什么是碎片化, 网络中的碎片化特征具体表现在哪些方面呢?
网络传播的碎片化
所谓“碎片化”, 英文为fragmentation, 原意为完整的东西破碎成诸多零块, 在20世纪80年代末常常见于“后现代主义”研究文献中。有研究表明, 当一个社会的人均收入在1000~3000美元时, 这个社会便处在由传统社会向现代社会转型的过渡期, 而这个过渡期的一个基本特征就是社会的“碎片化”:传统的社会关系、市场结构及社会观念的整一性———从精神家园到信用体系, 从话语方式到消费模式———瓦解了, 代之以一个一个利益族群和“文化部落”的差异化诉求及社会成分的碎片化分割。 (1)
在网络传播中, “碎片化”其实指的就是凸显传播个体的主体性, 信息需求的个性化, 话语权进一步下放的去中心化。网络模糊了传者和受者的界限, 使得受传一体化, 网络媒体自身的特性以及其对受众主体性的凸显开创了碎片化传播时代的到来。笔者整理前人的研究成果, 结合自己的思考, 认为网络传播中的碎片化体现在以下几个方面:
传播环境时空的碎片化。传统媒体在进行传播活动时都要有一个空间和时间上的中心。报社、编辑部、演播室、新闻发言人等掌握话语权的人和机构都是传播环境空间的中心, 我们使用大众媒体进行传播活动时通常要在确定的时间段里, 这是传播环境时间的中心。传统的大众传播活动要在特定的时空中, 这就将受众和传者隔离开来, 特定的传播环境营造出一种仪式感, 将大众传播活动神秘化。网络则以其独特的媒介形式和接触的便捷性, 摆脱了时间和空间上的限制。尤其在移动网络广泛应用以后, 更没有时间和空间上的中心, 整个传播时间和空间都被撕裂成了碎片, 随时随地都可以进行传播活动, 没有中心的传播媒介打破了之前传者的权威, 也使大众传播活动去魅化。这种在空间上的碎片化极大地解放了传者的主体性, 也使得网络传播活动更为自由。
传播内容的碎片化。传统媒体传播的内容大多是以线性叙事为主的完整的信息, 我们习惯了接受完整的一段信息, 但在网络上并非如此, 网络与传统媒体最显著的区别之一就是超文本链接。网络催生了信息大爆炸, 而爆炸的结果是我们淹没在信息的海洋中, 这些信息大都是旧有知识体系崩裂后重新排列组合的产物, 信息碎片遍布网络世界。网络将这些信息碎片用超文本链接连在一起, 在这种情况下, 一则完整的信息往往与其他很多在内容上与之有关系的信息相互链接, 我们可以随时从这一文本跳跃到另一文本中去。超文本使得网络传播的内容不再完整, 而是趋向碎片化、非线性化, 这种非线性的信息结构, 极大地方便了受众获取信息的过程, 节省了大量的时间, 极大地提高了学习和工作的效率。网上冲浪正是这种接受碎片化信息的体验。
传播信息的日趋短小也是传播内容碎片化的一个表现。网络上海量的信息可以让我们找到想要的一切信息, 但也容易被淹没在这种信息的海洋里。所以短小精悍、信息量大的内容就成了当下信息接受主体的最爱。
注意力的碎片化。和传统媒体相比, 网络的优势之一就是传播速度非常快, 所以其信息的更新速度也非常快。网络上有海量的信息, 网络用户一直处于信息的包围当中, 有人甚至因此有了信息焦虑症。快速的更新和海量的信息, 导致了在网络上我们的注意力只能是片刻的、即时的、转瞬即逝的。能引起我们注意的信息很快就会被信息的海浪卷走, 消失在茫茫的信息大海中, 而我们的注意力又会被下一个能刺激我们神经的信息所吸引, 所以在网络上, 我们的注意力只能是碎片化的。
传播主体的碎片化。传统社会中, 掌握话语权的传播主体大多是统治阶级和上层阶级, 一般受众很难得到说话的机会, 因而传播主体都有一定的权威性, 大众媒体往往是他们统治的工具。然而, 网络的出现打破了他们的权威。网络以其去中心化著称, 而去中心化则带来了话语权的下放。在网络这个信息交流平台上, 人人都有发言的机会, 于是传统的话语权威被解构, 进而崩塌, 新的草根势力崛起, 受众主体性被最大化。
网络上的信息种类繁多, 几乎涵盖了一切信息, 受众群体的复杂性颠覆了之前传播主体的权威和唯一性, 使传播主体变得碎片化, 人人都在传播和寻找自己感兴趣的信息, 于是权威不复存在, 碎片化的传播主体成为网络最为独特的风景。
“碎片化”的传播方式满足的是受众以自我为中心构建的信息传播与接受体系。在这里, 彰显的是受众自己的个人特性, 任何观念都以是否满足了“我”的需要及喜好为衡量标准。 (2) 于是, 网络成了一个去中心、无疆界、主客体交织、富有弹性与不确定性的特殊空间, 因此其体现出来的种种碎片化特征极大地解放了受者的主体性, 模糊了传者和受者之间的界限。
以微博为例浅析网络的碎片化特征
微博是微型博客的简称, 是博客的一种变体。因其发布的信息内容和博客比起来很短, 只有140个字符, 所以称之为微博。下面我们就以微博为例来分析一下网络的碎片化特征在微博上的表现。
传播媒介的移动性使得传播时空进一步碎片化。从Twitter的诞生过程我们可以看到, 微博服务初始只是针对手机用户的, 后来才把手机和网站进行了结合。而手机最大的特性就是移动性。这种移动性使得凡是有网络覆盖的地方, 都可以发布微博, 这样就使得传播的空间大大拓展。手机移动性的特征使得人们可以抓住几乎所有的空余时间来进行传播活动, 这样的传播方式既满足了传者随时随地的表达欲望, 也满足了受众可以抓住空闲时间即时方便地接收信息的信息需求, 这样就使得传播环境的时空进一步碎片化。
字数的限制使得传播内容进一步碎片化。Twitter刚开始时对发布的内容字数限制在140个字符以内, 是针对手机特性而设置的, 因为手机短信一次只能发140个字符。但没想到这种限制在网络上受到热捧, 这种碎片化的信息使得传播信息的发布和接受都方便了许多, 也让传播活动接受和发布的双方轻松了许多。对传播信息内容长度的限制, 使得传者在进行传播活动时只能表达事件中最为主要的部分, 这就使其更加注重表达的简练, 强调信息传播的速度, 而非内容的全面性。信息的接收者也能在最短的时间里掌握信息的最主要内容。这是网络信息泛滥的必然结果, 人人都想在最短的时间里去获得尽量多的信息, 碎片化信息的出现理所当然。这些“碎片化”的信息因其简短、零散, 使得人们获得的信息更加丰富多彩, 满足了人们对信息获取的基本需求。
关注机制使得受众结构进一步碎片化。微博与一般的网络传播活动最大的区别之一就是关注和粉丝的设置。其中, 关注就是你所关注的其他微博客, 而粉丝则是关注你的其他微博客。以新浪微博为例, 在用户的首页上, 一般只出现你所关注的人的微博信息, 你所发布的微博信息则会出现在关注你的其他微博客———也就是你的粉丝的首页上。这实际上是根据自己的需要和兴趣来选取要关注的人, 而关注你的人也是觉得她 (他) 和你有一定的共同点, 你有让她 (他) 感兴趣的地方。这样的传播活动是一种典型的分众传播。
这种关注机制其实就是一种信息定制服务。在信息定制服务出现以前, 用户在网络上面对大量的信息, 还需要自己进行筛选、过滤, 来找到自己想要的信息。但信息定制服务, 使得受众“选我所需”的需求得到了满足。“受众的分化形成了许许多多受传者群落的‘碎片’, 传播致效的一个基本前提, 就是必须开始特别重视每一细分的个性化族群的特征, 以及每一位单一消费者的个性和心理需求”。 (3) 在受众选择自己需要的信息时, 根据个体的需要而自发聚集起来的群体, 完成了对受众群体的细分, 受众个性化的需求组合成了受众结构的“碎片化”。
转发和围观使得注意力进一步碎片化。因其传播内容的短小精悍, 在微博上转发别人的微博就成为一种可能。如果你觉得其他微博客所发的微博内容引起了你的共鸣, 你想将其与你的粉丝分享, 那么你就可以使用转发功能, 将其以你的微博内容的形式发布, 并且还可以加上你对其的评论, 形成一条属于你的新的微博。在微博上, 从一个分众群体到另一个分众群体的信息传播, 主要就靠转发, 转发能引起巨大的传播效应, 其传播速度异常快速, 是一种成几何倍数增长的传播。大多数的微博信息都是转发的产物。这种转发机制促使了围观的产生, 人们对一条有争议的微博可以广泛转发, 并且加注自己的态度和观点, 论点的争锋和意见的碰撞很容易就聚合起人们的注意力, 形成围观效应。
但是, 更新迅速的微博信息, 也使得人们的围观时间不会长久, 下一条新闻的出现往往就会使我们的注意力转移开来。以新浪微博为例, 2010年3月28日王家岭矿难发生, 微博第一时间关注此事, 成了当时大家注意力聚焦的事件, 但随即4月14日, 青海玉树发生7.1级地震, 这使得所有的人又把目光都投向玉树, 开始抗震救灾, 支援灾区。矿难的消息则一下子变得少之又少, 对于矿难工人的关注度也迅速下降, 后续报道引不起人们的注意, 信息的更新使得价值依旧很高的新闻事件失去了关注, 淡出了公众的视野。所以在微博上面, 传播的迅捷性使我们的注意力进一步的碎片化, 对任何事情的持久关注度都大大降低。
结语
网络传播的“碎片化”凸显了传播个体的主体性, 强调个体的信息需求, 提供信息定制服务, 这些都将具有相同或相近爱好兴趣的个体聚集在一起, 形成了数量庞大、规模较小的群体, 这些分散于世界各地却在某些方面有着共同需求的人群, 因网络而组成了一个个的“网络社群”。笔者认为, 从互联网和移动网络的发展来看, “网络社群”必将是未来网络的主体, 与之相对应的分众传播也将成为未来网络传播的主流模式, 在“碎片化时代”中, 注重一个又一个小的“网络社群”是将来网络传播取得成功的重要保障。
参考文献
[1][3]喻国明:《解读新媒体的几个关键词》, 《媒介方法》, 2006 (5) 。
香港刑侦剧片头的娱乐化与碎片化 篇7
网络舆情娱乐化
网络舆情是由于各种事件的刺激而产生的通过互联网传播的人们对于该事件的所有认知、态度、情感和行为倾向的原初表露, [2]是一种零散的、非体系化的东西, 不需要得到多数人认同, 是多种不同意见的简单集合。目前, 学术界对网络舆情的研究主要集中在社会新闻中, 如个别政府官员的违法乱纪行为、涉及司法系统法制建设的社会事件、群众最关心的衣食住行等民生问题和企业舆情热点事件等。但是, 对热播影视剧引发的网络舆情研究不足, 热播影视剧可以成为网民追捧的对象和谈论的焦点, 如TVB2011年的收视之冠《法证先锋3》全剧平均收视率33点, 观众人数约211万, 而据新华网报道, 2011年香港人口数为710.81万人, 也就是说, 在香港平均每3个人中就有1人收看了该剧, 内地观众通过网络观看该剧, 仅奇艺一家视频网站的播放次数就达到88889779次, 评论有300多页, 百度贴吧中的“法证先锋3吧”发帖数有249088篇, 百度搜索“法证先锋3”可找到相关结果约2120000个, 而搜索2010年热门社会事件“药家鑫”时可找到的相关结果是1730000个。由此可见, 热播影视剧可以在网络上引发大范围的关注与讨论, 网民的参与度甚至要高于最热点的社会新闻, 因此, 对热播影视剧引发的网络舆情进行研究是非常有必要的。
香港刑侦剧是一类具有浓郁香港味道的职业剧, 多为香港TVB公司出品, 讲述从事警察、法证、法医、律师等职业的人, 逐一侦破案件、缉获凶手、维护正义的过程, 以及在这一过程中, 发生在各个角色间的情感经历、生活故事。香港刑侦剧在30多年的发展历程中, 涌现出了很多部受观众欢迎的作品, 如《壹号皇庭1、2、3、4、5》《刑事侦缉档案1、2、3、4》《鉴证实录1、2》《古灵精探1、2》《陀枪师姐1、2、3、4》《法证先锋1、2、3》《扫黄先锋》《学警出更》《学警狙击》《原来爱上贼》《谈情说案》《读心神探》《囧探查过界》《怒火街头》《真相》《潜行狙击》等等。随着网络时代的到来, 网络成为香港刑侦剧宣传的必要手段, 各类贴吧、论坛、博客、公共主页、微博等, 成为刑侦剧粉丝们聚集讨论、畅所欲言的地方, 也是网络舆情的诞生地。仅在人人网就有近十个以TVB命名的公共主页, 如TVB经典剧、TVB警匪剧、TVB警察剧、TVB剧、TVB发烧友等, 其中, 部分公共主页拥有粉丝数近20万。
网民对于刑侦剧的讨论带有明显的娱乐化特点, 幕后、八卦、恶搞、预测获奖名单、盘点经典角色、寻找好看造型、汇总经典对白、改写悲惨结局等, 对剧中演员的评论要多于对剧情的关注, 毫不起眼的配角也遭到网民的大范围搜索, 越来越注重角色的长相和画面的美感。网民的这些兴趣点对电视剧片头的制作产生影响, 片头是一部电视剧的开场, 要起到吸引观众眼球、引起观众兴趣的作用, 那么, 观众的兴趣点是什么呢?其实, 热播影视剧的网络舆情就体现出了观众的兴趣点, 观众喜欢谈论的东西就是观众最感兴趣的方面, 娱乐化的网络舆情使电视剧的片头画面也产生了明显的娱乐化趋势。
片头凸显娱乐化倾向
影响力较大的热点明星的重大事件是目前网络舆情的十大热点之一, [3]随着网民的增加和网络应用的发展, 一些网民开始借助互联网的影响力来制造舆论, 争取“出名”, 以各种影视明星或想成为明星的人的自我营销为主, 只有那些受到极大关注的娱乐明星才能取得事业的成功, 因此, 娱乐明星们因职业需要“主动”制造着各种网络话题, 经网络推手的炒作成为“红”人。[4]与此同时, 娱乐明星也“被动”地成为人们的关注对象, 娱乐明星对有些人来说是信仰与寄托, 人们在不知不觉中就把精神全部寄托在了荧屏偶像上, 那种出现在大众面前的, 或影视剧中创作出的, 或他们为了维护自己的形象刻意做给大家看的形象, 成为观众内心美好的梦想。观众关注这些明星偶像的方方面面, 台前、幕后、八卦、绯闻, 因为一部电视剧而喜欢上一位明星, 也因为一位明星而收看其主演的电视剧。
演员、歌手是娱乐化时代最具代表性的职业, 娱乐明星们成为这个时代最受关注和追捧的对象:娱乐新闻成为浏览量最大的一类新闻, 人们的偶像从“鲁迅”变成了“周迅”, 最受关注的博主是徐静蕾, 姚晨则成为全民力捧的“微博女王”, 人们对娱乐明星的崇拜与热情是前所未有的。观众在选择观看哪部影视作品时, “参演明星是谁”这一点所起的作用越来越大, 如小成本电影《孤岛惊魂》成为当年的票房“黑马”, 主演杨幂功不可没, 她主演的电视剧《宫》积累的“幂粉”人气起到了不可忽视的带动作用。同时, 网民对一部电视剧的评价不是围绕剧情、主题、灯光、服装等专业问题, 而是对演员个人的评价。如热播剧《法证先锋3》的百度贴吧中, “张可颐笑起来很甜美我喜欢”“吴卓曦怎么开始演打酱油的角色了”“法证3之胡定欣人气区”“有木有人觉得陈茵薇和萧正楠在局里面超配”等帖子, 清楚地表明娱乐明星成为网民讨论的焦点, “谁主演”对于一部电视剧的受关注度起着至关重要的作用, 娱乐明星的个人号召力对影视收视率的影响空前提高。这使企业在宣传一部影视作品时, 越来越注重凸显明星个人的地位, 不论是电视剧片头还是电影预告片, 对主演明星的介绍甚至要多于对剧情的介绍。
因此, 在香港刑侦剧的片头中, 娱乐明星的地位越来越突出, 表现在两个方面:一是介绍明星的镜头增多, 二是明星摆拍镜头的出现。举例来说, 20世纪90年代的《鉴证实录1》、2006年的《法证先锋1》和最近热播的《法证先锋3》都是以法医、法证为主的电视剧。在《鉴证实录1》的片头中, 一直到第10秒钟才出现剧中5位主角的介绍镜头 (如图1) , 且每位主角镜头时长一秒钟, 从电视剧主体部分简单剪辑而来。所谓明星摆拍镜头, 就是这个镜头在电视剧成品中是没有的, 是为了宣传该剧而专门拍摄的镜头, 与剧情无关, 重点是凸显参演明星。该剧的明星摆拍镜头共有四个, 包括3位主角的感情纠葛镜头和演员集体镜头。在集体镜头中 (如图2) , 剧中演员均身着黑色西装, 成排站立, 表情严肃冷酷, 表现出了这些警务人员的正气与严谨。在《法证先锋3》的片头中, 从第15秒钟开始一一介绍8位主角, 每位主角时长1秒钟, 镜头时长虽然短, 但内容丰富, 每帧画面中有四个小视窗 (如图3) , 大视窗是主角近景, 呈静止状态, 三个辅助的小视窗是包含主角的电视剧片断, 呈运动状态, 一大一小、一静一动, 使画面内容丰富, 主次分明, 尤其是近景的主角头像使观众可以非常清晰地辨认出各位参演明星。同时, 该剧片头也有明星摆拍镜头, 由该剧全体演员在一停车场内拍摄而成, 片头的前15秒钟, 明星摆拍镜头与剧情介绍镜头交叉剪辑, 画面变化节奏快, 视觉冲击力强。与《法证先锋1》相比, 该剧片头的娱乐化特点更明显, 表现在:明星摆拍镜头时长增加了一倍;明星所穿服装与剧中角色相符合, 不再是统一的黑色西装, 个性化明显;出现了运动的明星摆拍镜头, 明星不再只是原地站立不动, 开始面朝镜头走来, 非常有气势和震撼力, 使得明星的个人魅力更突出。
片头信息碎片化
娱乐化时代, 媒体传达给受众的是零散的、破碎的信息, “它带给我们的是支离破碎的时间和被割裂的注意力”, 信息处于永不停止的流动之中, 人们已经习惯了这个碎片拼装的世界。碎片拼装的信息形式对网民产生了多方面的影响, 以对电视剧的网络讨论为例, 影响包括两个方面:一是网民对人物角色的分析更加多角度、全方位, 力求“拼装”出最为真实的人物;二是开始关注细小的“碎片”即配角, 如天涯论坛中关于香港刑侦剧《潜行狙击》的讨论, 有对角色的多角度、碎片化分析, 网友们支离破碎的个人言论, 拼装组合出一个立体、鲜活的人物形象;还有对剧中配角的关注, 网民开始将视角转向不起眼的配角, 对组成整体的各个“碎片”产生兴趣。一部电视剧只有满足了观众的兴趣才能受到欢迎, 而那些热衷于讨论的网民也是电视剧的忠实观众, 网民的喜好影响了电视剧制作的方向。因此, 娱乐化、碎片化的网络舆情影响了电视剧的片头画面制作, 使其产生了相似的娱乐化、碎片化趋势。
以香港刑侦剧的片头画面为例, 呈现出内容丰富的特点, 具体表现在:一是介绍人物角色时采用多视窗;二是介绍配角的镜头增多。如从20世纪90年代的《刑事侦缉档案1》, 到2008年的《原来爱上贼》, 再发展到2011年的热播剧《法制先锋3》。在《刑事侦缉档案1》的片头中, 几乎都是单视窗画面, 每帧画面只能展示人物的一个方面 (如图4) , 显得单调、平板, 而且片头只介绍各个正面角色即主角, 缺乏对配角的介绍。在《原来爱上贼》的片头中, 对主角的介绍均以3～5个视窗的形式来展示, 如对剧中角色长脚蟹 (如图5) 的介绍中, 用3个小视窗展现了她的三个方面———执行任务时靠美色迷惑敌人、精通枪械射击、个人爱好是当演员, 塑造出了一个全面、鲜活、有生命力的人物形象。同时, 片头对剧中12位主演进行一一介绍, 正面的警察、邪恶的犯罪者、众多人物出场的集体镜头, 表现角度更加多样化。在《法制先锋3》的片头中, 以四视窗的形式介绍了剧中的多位配角, 如图6所示, 只有一两句台词的化验师, 杀害丈夫的富家太太, 谋害好朋友的夫妻, 正在吵架的岳父和女婿, 这些只有很少戏份的小角色甚至是反面角色出现在片头中, 拓宽了片头的叙事视角, 使片头不再局限于表现主角, 开始关注众多的小人物, 发挥各位性格迥异、经历不同的配角的作用, 使片头更加包罗万象、丰富精彩, 创造了更多可以引发网友讨论的争议点。
网络舆情的娱乐化, 代表了观众的观看兴趣, 促使电视剧片头画面朝着娱乐化、碎片化的方向发展, 醒目的娱乐明星、碎片化的拼装画面, 吸引了观众的注意力, 满足了网民的兴趣, 成为热播影视剧的网络舆情聚集点。
参考文献
[1]尼尔·波兹曼.娱乐至死[M].桂林:广西师范大学出版社, 2004.
[2]曾润喜.网络舆情管控工作机制研究[J].图书情报工作, 2009 (18) .
[3]百度百科.网络舆情[EB/OL]:http://baike.baidu.com/view/2143779.htm.
碎片化媒体时代公关如何突围 篇8
今天的公关行业变革,就是第二种,但是很多人却把它做成了第一种。
在这个行业做久了,有些事似乎习惯成自然——一个流弊的案例印证了创意的伟大,我们是优秀的团队……某一天,又一个漂亮的数据印证了自媒体的伟大,我们是优秀的自媒体运营……这么显而易见的发现,让新公司、新媒体赚够了人气,赚够了红利。
可是我们会发现,同一个团队、同一个大号、同一个品牌的第二个流弊案例在哪里呢?
以我17年公关行业从业经验的记忆,似乎这样的事情,往往都发生在每次媒体的变革期,比如互联网兴起的初期、视频媒体崛起初期、论坛兴起的初期、SNS兴起的初期、微博开创初期、微信的初期,一直到今天的直播。
而曾经被认为可以颠覆行业的公司大多成为了先烈,因为这只是第一种变革(让我们默默的纪念一下曾经辉煌的他们……)
媒体和内容,是传播的基础,这就像李强的儿子不会因为自己姓李,就超越了李强。所以,显而易见,用“媒体和内容”去干掉“媒体和内容”,和让力气最大的勇士把自己抬离地面一样,都是不可能的。
听到这里,大多数已经活过10年的传统PR公司老板可能会长舒口气吧?然而这还不是结论。
事实上,今天互联网不断的碎片化(其实早已进入“渣”化状态)、去中心化,却让我们不得已要面对“第二种变革”。
这比面对“第一种变革”更加糟糕。
“碎片化、去中心化”无需辩论,各家PR公司的PPT里经常提到,关键是这一页的后面是什么?如果又是创意和大号,是不是过于牵强呢?我认为凡事有利有弊,碎片化的好处和坏处其实都很明显,好处大概是:
第一,传播门槛低了,每个人自己朋友圈的分享,就有一定的传播价值,而成本是零。
第二,离用户更近了,不再需要“哈”着渠道去打听,用户喜欢什么,不再需要“哈”着媒体去告诉用户你的卖点,我们只需要来自用户的一个回复可能就够了。
越来越多的企业就是因为看到了这些利好,所以开始大规模投入,自媒体、大号投,H5各种尝试,包括网红。某公司利用数百网红搞直播,费用100万,同时在线200万,效果那叫一个“好”。且慢,仔细算算帐,发现非精准用户的单位曝光成本5毛,7亿网民来一遍,3.5亿就出去了,得到的只是一次短暂对妹子的追捧,当然还附属了产品。而做H5呢,10万的制作费不贵,效果呢?自然也是“好”的不要不要的了,催生了一个新的产业——刷量。
为什么会这样?这是因为上帝给你打开一扇窗,一定给你关上一扇门。碎片化除了利好,还有“利空”:
第一,海量的信息让所谓的“创意”不再有吸引力,因为我们在和7亿人战斗,每日创意多如牛毛,一个Big idea打天下的时代,已经与我们渐行渐远,就像网上如果出现1万个郭德纲,你的笑点还那么低吗?
第二,看似便宜的自媒体,在流量疯狂增长的情况下被疯狂稀释。很多“大号”粉丝都是百万级,又如何?被看到、被阅读、被记住的寥寥无几,要想在数千万媒体中找到优质媒体,如同大海捞针。
第三,即使找到了性价比较高的媒体,甚至使用所谓“无成本”的回复、分享、发帖等工作,数量也变得极其巨大,人力投入居高不下。
这时,我们发现碎片化带给我们的利空远远大于利好,我们面对的是近20种媒体、1000万个媒体单元(1分钟看1个,1天看500个,1年10万个,需要用100年),每日数亿条信息、5种传播手段的复杂环境。
我们既“看不到”、也“看不清”,更“做不到”,而这种现象是移动互联网时代的产物,是不可逆转的,公关行业所要面对的,要么找到一条出路,要么被互联网的碎片化扯得粉碎。
那么到底怎么做才是正确的?这时我想起了某人给我讲述的某公司的“粉丝运营工作”。所谓的“粉丝运营”,其实就是近百名工程师在微博上与用户互动。某种程度上讲,这种互动是愚笨的,但却是井然有序的。我算过一笔账,一个工程师1天至少可以和300人进行互动,一个工程师一个月的薪水如果是1万元,那么这种精准的互动花费大约是一个月100万,带来的结果是100万精准用户的到达。一个精准用户成本是1元,这是很高的投入产出比。
这个案例启示我们,如果你把碎片化媒体的利好全部收尽,而有效减少利空,效果一定会提升。只不过,行业发展的思路和作业模式,似乎就会与今天的公关完全不同。今天做公关,大多是自由豪迈地驰骋在自己的会议室,天马行空地做头脑风暴。而实际上,一个排期动辄千万,一个创意价值百万的场景,早就应该荡然无存。
今天的作业模式,更像一个现代化工厂,每个动作都在创造一点价值,通过高频、可复制地运转,进而实现了传播的高附加值。在这个过程中,我们需要同成百万的精准用户进行互动,需要明确每个营销人员的具体职责,并且通过科学管理实现这一切。
这一切也像是一场全球战争,有“雷达”为我们看清环境,有“决策系统”为我们预知风险、把握机会,有“武器”和“组合化团队”保障有序作战。
这一切也更像是工业4.0——大数据、生产线、机器人。
营销是个传统的行业,过去因为资源的稀缺性,我们拒绝了信息化的发展,始终保持小而美的“作坊式”作战思路。
但是今天,资源公共化、创意多元化,信息化发展已经不可避免。我们会被环境推着从1.0直接走向4.0。可以预见的变革是,在新的营销时代,客户的数据被实时抓取,预设的营销参数驱动我们的工作——从回复,到撰写、创意、媒体传播,甚至KOL关系维护。在执行平台上,传统的各项工作任务被细分、打包,形成具体的任务,被最佳资源方领取,企业营销资产逐渐强大,公关公司根据自身优势提供策略、管理、内容、媒体等智能输出。这样的变革必然会发生,而且已经发生了。我们现在就正在用这样的方式为客户提供服务,适应的过程之后,就是崭新的营销模式。
面对“第二种变革”,我们不应该恐惧,不应该犹豫不决,更不应该自欺欺人地避而不谈。因为环境变化所推动的“第二种变革”,绝非洪水猛兽,而是一种新的机会,一种可以促进产业升级的机会。虽然看起来会令我们一时手足无措、质疑、难以适应,但却一定会让我们变得更智慧、更成功。