小学教师的三个关键词

小学教师的三个关键词（精选12篇）

小学教师的三个关键词 篇1

教师在教学中的引导作用是建立在尊重学生的主体地位基础之上的,教师的引导只有落实在学生主动性、自主性、创新性上才有现实意义。本文结合小学数学教学中的实例谈谈教师在引导学生学习过程中的三个立足点。

一、立足主体性,引导学生主动学习

引导学生的数学学习,首先要立足学习者的主体性,在充分尊重主体需要的基础上展开教学活动。教师在引导学生学习数学的过程中,要把引导点落在学生的学习需要之上。教师的引导是为学生的主动学习服务的,教师应以学生的眼光去处理教材,引导学生对数学学习过程的感受和评价,把学习的主动权交给学生,充分体现教学民主化。在充分尊重主体性的基础上,教师的引导重点在于激发学生的学习兴趣以及求知欲望,鼓励主动提出问题,发表不同见解。为此,教师要善于创设各种教学情境,灵活运用不同的教学方法和手段,积极引领学生主动地去研读教材,思考问题,进行习题练习,使学生产生学习的内在需要,变被动为主动。教师要多给学生提供表现的机会,善于引导和帮助学生解决疑难问题,培养学生主动学习的习惯,使教学真正成为师生共同参与的和谐教学过程,使课堂始终充满生命活力。如教学五年级九册数学《小数乘法》时,学生在学会了例1、例2小数乘以整数后,学习需要降低了,学习的主动性有所减弱,如果此时继续用教师教授的方法教学例3的小数乘以小数,学生就会感到厌倦。因此,我在教学中,设计了一个生活化情境,将例3的“1.2×0.8=?”转化为生活情境:早上老师去菜市场买菜,每斤青菜的价格是0.8元,老师买了1.2斤,让学生帮助老师算一算,需要多少元钱?看谁算得快,能最先告诉老师。学生的兴趣立刻高涨了起来,主动学习的积极性被激发出来了。我引导他们各自利用学会的小数乘以整数的计算法则进行演算。我巡回检查,抽调学生叙述自己的计算方法并让他板演,结果发现了多种错误:有的列竖式时把对齐的小数点直接移到了积上,积的小数点位数有的多了,有的却少了等。我引导学生对其错误进行分析并加以纠正。最后引导学生总结出小数乘以小数的运算规则。这样一来,学生学习的积极性、主动性和热情都很高,收到良好的教学效果。

二、立足独立性,引导自主学习

尊重主体性实质上就是要尊重每一个独特的个体。每一个学生都是具有独特生命意义的个体,他们都有自己独特的个性。学习活动是极富有个性化的活动,学生完全应该通过自主学习来完成学习任务。自主学习通俗地讲就是学生自己是学习的主人:学习是学生自己的事,学生自己能够学,学生尽量自己学;不懂的,不会的,可以在同学的帮助和老师的引导下再思考。自主学习是建立在独立性的基础之上的,如果说主动性是一个“我要学”的问题,而独立性解决的就是一个“我会学”的问题。因此,要求学生自主学习,就必须从培养学生自主学习能力入手。让学生从依赖老师而学习逐步过渡到不完全依赖教师获得知识,再发展到能够完全独立地进行自主学习。这个发展过程,也就是学生自学能力提高的过程,而这个发展过程离不开教师的引导。如在教学《积的近似值》时,我以问题情境导入:小明家今年收获876.5千克小麦,每千克售0.83元,可收入多少元?让学生运用所学知识独自理解题意列出算式并计算:876.5×0.83。结果有727.495元、727.49元、727.50元、727.00元、728.00元。为什么有那么多不同的计算结果?究竟哪个更接近实际?我又提出引导性问题:人民币的单位有哪些?学生回答有元、角、分。现在市场上流通的人民币最小面额又是多少?学生回答是角。那么怎样付款呢?这时学生就明白了十分位以后的数要取近似值。也就是对于小数乘法得到的积小数位数较多时,应按实际情况和具体要求取积的近似值。接下来再出示例题1.57×0.23(结果保留两位小数),让学生自己去算,待学生算出结果后,我适时引导学生归纳:把比要求多一位上的数用“四舍五入法”取值,结果一定要用“≈”号。这样,整堂学生始终处于自主学习的状态,而我的引导作用也得到了应有的发挥。课堂上学生思维活跃,课堂气氛浓厚,同时通过师生互动,产生相互影响。如果能够这样进行长期训练,学生就能逐渐学会学习,自学能力就会明显提高。

三、立足创新性,引导探究学习

小学生的模仿能力、思维想象能力和创造性思维能力是极其丰富的,他们的形象思维能力特别强。在小学数学教学中,教师要抓住小学生的思维特征和优势,结合小学数学的特点和要求,给学生搭建展示他们聪明才智的平台,积极引导他们进行自主探究学习,开发学生的创造性思维。在引导学生探究学习中,教师的引导作用主要表现在为学生创设一个具有探究价值的问题,这个问题必须是有思维价值的问题,必须是能够引发学生思考的问题。例如,在“梯形面积的计算”教学中,引导学生进行“推导公式”的自主探究。有一位老师一开始就让学生拿出两个完全一样的梯形拼一拼,希望在动手操作中发现梯形与拼成的平行四边形的关系。这种操作对学生来说轻而易举,没有多大的思维含量,更不能激发学生的创新思维。问题的症结在于教师没有把真正具有思维价值的问题交给学生探究。如果把探究的问题改成“我们可以把梯形转化成什么图形来探索它的面积计算公式”而不是直接告诉学生“用两个完全相等的梯形来拼”。这样一改,就有探究价值了,学生需要动手和动脑结合,进行多次尝试才能发现“应该用两个完全相等的梯形来拼”这一解决问题的关键点,通过这样的自主探究,学生就会加深对“平行四边形可以用两个完全相等的梯形拼成”这一发现的印象,从而起到激发学生创新思维的功效。

立足创新性,引导学生开展探究学习的另一个重要途径是鼓励敢于发现问题,提出问题,各抒己见。如教学《小数乘法的简便运算》中“1.25×96×2.5=?”一题时,我只启发学生观察96,从中可发现什么问题?其它一切都交给学生自己探究。很快学生就发现96可以分解成几个数相乘的形式,整个算式可利用乘法交换率运算。我鼓励学生尽可能多地提出不同的解法。

学生甲:(1.25×8)×(12×2.5);乙:(1.25×8)×(2.5×4)×3;丙:(1.25×8)×(2.5×12);丁:(1.25×8)×(2×2.5)×6等。学生的思维十分活跃,在不知不觉中得到了良好的发散性思维训练,培养了创新思维。

由此可知,尊重学生的主体地位与教师的积极引导作用的发挥是相辅相成的,只有实现两者的有机统一,才能有效地调动学生学习的主动性,提高学生的自学能力,促进学生创新思维能力的发展。

小学教师的三个关键词 篇2

那么，老王的不幸究竟体现在哪里呢？最近听了几节公开课，也看了些优秀课例，授课教师似乎都只关注到了老王自身的不幸。什么他有个哥哥死了，有两个侄儿‘没出息’，此外就没什么亲人啦；什么他只有一只眼，另一只是‘田螺眼’，瞎的&&，就是那只好眼也患有夜盲症啦；什么他是个老光棍，只靠一辆破旧的三轮车活命啦；什么只住在一个破破落落的大院，家里穷得叮当响了啦等等。由老王的身体再到他家庭和生活现状，可谓抓得比较准，概括得也比较全面。有的教师甚至还用多媒体列出表格，让学生从老王的身体、家庭、生活、情感等角度来思考老王的不幸，当堂做填空题，以求让学生较全面地理解和把握。但笔者认为，老王的不幸还远不止这些，他更深重的不幸还在于作者对老王的善良、爱心、尊严甚至人格的不够尊重。此话怎讲？不妨请先看看朴实、厚道、善良的老王是如何真心实意、巴心巴肝、像对待亲人一样关爱作者一家人的吧：

送冰：老王给作者楼下人家送冰，愿意给我们家带送，车费减半。作者一家不要他减半收费。送的冰比却他前任送的大一倍，还要抱着冰上三楼，代作者放入冰箱，而且冰价相等。

接送人：老王用平板三轮运送作者的丈夫，还故意在三轮平板的周围装上半寸高的边缘，怕主顾掉落下来。老王送作者的丈夫上医院，坚决不肯拿钱，拗不过作者，拿了钱却还不大放心。

送鸡蛋和香油：老王病得就像骷髅上绷着一层枯黄的干皮，打上一棍就会散成一堆白骨了，临死前还是坚持亲自把自己没舍得吃的一瓶子香油和一包鸡蛋送给了作者一家，以表示谢意。

再看看作者是怎么对待老王的：

老王就住在一个荒僻的小胡同里的一个破破落落的大院，里面的几间小屋都塌败了，作者从来没有进去看过，更没给老王送过什么东西。

老王很理解作者的处境，送她丈夫去医院坚持不要钱，而作者却执意给，根本就不理解和尊重老王的心，甚至认为自己在用钱接济老王。

身体极度虚弱、稍一弯曲就会散成一堆骨头的老王亲自给作者送来鸡蛋和香油后回家了，作者竟没有让老王坐会儿，也没有送他下楼梯，更谈不上把他送回家了，只是站在自家的楼梯口望着他直着脚一级一级下楼去，只是担心他半楼梯摔倒而已。

回家第二天，老王就死了。可十多天后，作者才从老王同院的老李那里获悉。如果不问老李的话，可能就永远也不知道了。要知道，老王在临终前一天还给作者一家送香油和鸡蛋呢——他大概已经知道自己的大限将至了，就把自己仅有的、还未来得及吃的香油和鸡蛋送给了他最亲近的人——作者一家。老王要表达自己作者一家的谢意，但作者却还是执意给他钱，用钱去买老王对他们一家的关爱和感恩。

这里，我们不妨再深究一下。当时正值文化大革命时期，杨绛夫妇是被批判被打击的对象，是牛鬼蛇神一类，是所有工农阶层所不愿意接触的对象。老王是地地道道的工农阶层的人，按理他该是不屑于与作者一家有所交往的，也就更谈不上主动去帮助他们了。因为，一不小心自己还很可能受到牵连，成为立场不坚定、同情牛鬼蛇神的坏分子。可见，老王对作者一家的热心与帮助应该是发自内心的，是对杨绛一家的真正的尊重（这种尊重是一个没有什么知识文化的人对一个有知识文化的最朴实、真诚的情感）、同情和关爱。这种尊重、同情和关爱本身就是无私无畏的，是不期待任何回报的。尽管每次老王都收下了作者的钱，但这也正是他的良苦用心之处：让作者心安理地享受尊重，不要想得太多，更不要心存愧疚。

相较之下，我们不难感受到，老王直至去世也没有在作者那里获得过真正的理解、关爱、平等和尊严，得到的至多是来自作者居高临下的感激、怜悯和同情。也可以毫不客气地讲，在老王去世之前，作者从来就没有认识到或接受过老王那金子般的心，她所做的只是给钱再给钱，以此来平衡老王的付出，来满足自己那颗同情弱者的心。这种心态就好像当代城里人对那些在建筑工地上劳作的建筑工人一样：大家都感激他们给城市带来的变化，同情他们的辛劳，但却从来都只把他们当作民工，当作社会的下层人，甚至还会时刻提防着他们，怕他们给我们的生活带来麻烦给城市带来不安定等等。——这才是老王最深重的不幸！所幸的是，在老王背负着这深重的不幸入土之后，作者终于真诚地认识到了这一点，并发自内心地愧怍并忏悔了。

理解了老王的不幸，也就不难把握作者的幸运和愧怍了，因为作者的幸运正是建立在老王的不幸之上的，作者的愧怍也是因老王的不幸而生的。没有老王对作者一家真心的理解、同情、尊重、关爱和帮助，也就没有作者的幸运，没有作者对自己对老王的态度的深刻反省和忏悔，也就不会产生什么心灵上的愧怍。须强调的是，作者的幸运还不止于老王对他们一家的一家真心的理解、同情、尊重、关爱和帮助，还应该体现在作者在老王去世几年后，终于发现了自己灵魂深处的那些不太光彩的东西——骨子里对老王的不平等和不尊重。试想一下，作者在若干年之后终于省悟自己当年对老王的种种不平等和不尊重，并终于肯把这一切真诚地倾吐出来，从而使自己的灵魂得到一次洗涤和升华，这难道不是作者更大的幸运吗？

解读到这里，对《老王》一文的内涵该是很清楚的了，就不再赘述了。只是笔者还想强调几点：

一是对课文的思想内涵的理解固然可以是多元的，但终归还是贴点儿谱的好，还是应该离课文主旨和作者意图尽可能近些。就本文而言，赞美老王的善良、作者的善良对老王的善良、讴歌美好的人性、让世界充满啊爱等笼而统之、似是而非的提法，应该说，都是都不太切合本文的真正内涵的（有的提法可视为读后反思之类）。道理很简单，这是一篇作者反省自己、表达忏悔和愧怍的之情的纪实性散文，其真正的写作目的并不在于作者如何赞美老王如何朴实、厚道和善良，也不在于如何希望让世界充满啊爱，而只是为了真诚地表达作者因当初对老王的不平等、不尊重而生发的愧怍和忏悔之情。课文本质内涵搞不清楚，这课文教读的结果就可想而知了。

二是教读这篇课文不宜太热闹，而是要宁静地用心灵去深入阅读，走进老王和作者心灵世界，去细细地、深深地体验、感受和品味，是必须要有法子内心的感动甚或震撼的。读懂了老王的内心，品透了作者意图，震撼了自己的心灵，课文的滋味自然也就品出来了。当下，类似的课堂教读比较普遍：课文没读几遍，一些很有内涵的语句也没有咂摸咂摸，就或分组讨论，或交流探究，或发表独立见解了。这样的课堂教读，打着尊重学生主题地位、培养学生自主人格的旗号，实质上大都是放羊式地肤浅讨论，任凭学生架空课文内容和内涵、主观随意地瞎说，除了讲几句不中肯綮的爱心之类，对学生几乎没有什么收益。可见，语文教师还是需多读点儿书，设法使自己的积累厚实一些，素养高一些。果真如此，也许教师就会更注重沉淀了，也就不会总是这么热衷于浮躁的热闹了。

三是不要总是舍本逐末地分析课文。这篇课文在写法上很有特色，如详略处理得当、巧妙运用对比、细节描写突出、语言委婉深沉等。但这些总归都是末，教学的宗旨绝不仅仅是为了掌握这些特色，而是要走进作者和老王的心灵，要学文立人——这才是本。因此，决不可一开始就领着学生直奔写作特色，而是必须先引导学先深入语言内容去深深地体验、感受甚至震撼，并在此基础上真正领悟到课文具有这样的特色的好处，领悟到作者非要如此遣词造句、运招用技的良苦用心。换句话讲，理解、认识什么写法和特点永远不是根本性的，根本性的问题在于为什么要这样写、为什么会有这样的特点。根本的问题解决了，至于什么写法、什么特色之类问题自然也就随带解决了；反过来讲，如果学生不知其所以然的话，就算知其然了，又有什么用呢？我们的语文教学误人就误在这里呀。

写作的三个关键词 篇3

现在写作，常常有三个关键词：媚俗、公共空间与中国现实。

前两天我看到了一则新闻，网络作家唐家三少被人“打赏”了一百万元。“打赏”是个什么概念呢？就像旧时盛行的风俗，比方艺人在街头卖艺，出手阔绰的看客看得兴起，大喝一声好，然后扔几块光洋。现今是一个讲究实效的时代，作家也要吃饭，也要衣食住行，媚俗是难免的。于是我们经常会面临这样那样的诱惑：愿不愿意写一些职场官场小说，愿不愿意当枪手去写电视剧本，愿不愿意搞网络小说等等。严肃文学是媚俗的死对头。米兰·昆德拉对“媚俗”一词的定义是指一种人的态度，他想付出一切代价向大多数人讨好；为了使人高兴，就要确认所有人想听到的，并服务于既成思想。它使我们对我们思索的和感觉的平庸流下同情的眼泪。媚俗的可怕之处在于，我们会对一位即将淘汰出局的歌手表示同情，也不会对寒冬的夜里正在街头的垃圾箱里翻找食物的流浪汉流泪。我们的情感变得如此麻木和廉价，高雅的话题，形而上的思考，一切严肃的行为，都被颠倒过来，视为“做作”、“装逼”的典范，知识被视为深不可测，搞不懂。“干吗要活得这么累呢？”“我为什么要知道这些？”这些挂在嘴边的理由是他们逃脱社会责任和义务的挡箭牌。

至于公共空间，这个问题长时间困扰过我，包括现在。小说家要不要介入公共空间？你看世界上很多优秀作家，加缪、萨特、巴尔加斯·略萨、马尔克斯等，他们都有过对公共事务的精彩发言，有着强烈的知识分子担当意识。中国传统的知识分子也同样如此，宋代的张载就说过：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”这也是一种自我承载和担当。然而到了今天，随着价值观思想观和世界观的颠覆，作家还需不需要继续扮演着“布道者”的角色呢？然而这是一个雷区，搞不好就踩中地雷。很多作家到最后，作品会陷入一种“非此即彼”和“自我阉割”的泥潭，他们认为揭露黑暗抨击腐败就是好的作品，反之亦然。但是在中国当前的环境下，一个作家完全置当前的环境于不顾，故意回避现实，回避黑暗与罪恶，躲在小楼成一统似的写作，我也不大赞同。作家应该有一种人文情怀在里面，他未必需要尖刻的言论和批评，更不需要抨击和触犯一些东西，但是他必须有一种悲悯的情怀在里面，就像张爱玲的名言，“因为懂得，所以慈悲”。

现代诗歌鉴赏的三个关键词 篇4

我曾在一篇文章中写道:“诗人的写作在某种程度上都是一种对意义的寻找, 这种意义无论是精神上的, 还是肉体上的, 无论是自然的, 还是宗教的, 历史的, 还是当下的, 它们都必须通过词语的幻觉来解释其中的奥秘。因此, 诗歌在某种方式上和哲学有共同之处:——二者都是关注人类和这个世界千丝万缕的联系, 只不过哲学依赖的是逻辑, 诗歌更多的是一种直觉。”

除传统的、我们中学语文教学已非常熟练的对诗歌诸如意象意境分析、抒情哲理成分分析等外, 对于现代诗歌的鉴赏, 我觉得我们不妨重点关注这样三个词:意义、词语、直觉。

我之所以把意义放在第一位, 我并没有主题先行的意思, 而是希望对我们以前过于纠结于诗歌的主题思想进行纠偏, 也就是说诗歌不是去迎合某种东西, 不是或者说不仅仅是去反映通常人们所说的诸如时代主旋律、主流意识形态和道德律令之类的主流价值。与此相反, 诗歌更多的应该是诗人的一种自我指认。很多时候, 它可能只是我们内心情感世界的一个隐秘的呈现, 也可能只是我们与这个世界千丝万缕联系中一个短暂的、难以捕捉的瞬间, 但它与个人密切相关。我觉得这个意义首先应该是诗人灵魂的一个映像, 然后再由此来折射我们的时代和现实。《士兵突击》中许三多说:活着有什么意义?活着本身就是意义。他强调活着的意义就在于生命状态的呈现。诗歌也是如此, 它的意义就是诗人灵魂的一个呈现。

最能说明问题的例子是徐志摩的诗歌《再别康桥》。这首诗歌在2002年左右被选入中学语文课本, 进入中学语文课本后, 我们的语文教师和中学生面对它都显得手足无措。这和贺敬之的《回延安》不同啊, 和舒婷的《致橡树》也不同啊, 主题令人捉摸不定。他们主观、武断地认为, 进入中学语文教材的诗歌一定有着审美的、道德上的积极意义, 于是大家不约而同地在一幅幅流动画面构成的幽美意境中去极力发掘它的重要意义。在逐行逐字进行淘洗之后, 他们抓住了“彩虹似的梦”。这是个怎样色彩斑斓的梦呢?他们一致认为这个沉淀的梦是诗人曾经的理想。——好像这也说得通, 诗人当初赴英国求学肯定是怀着某种理想去的。

但实际上这种过度的阐释有犯经验主义错误的嫌疑。我们过于关注诗歌形而上的意义而忽视了诗人的情感世界。这首诗歌写于1928年11月。1928年对徐志摩来说有什么特别的呢?那就是这一年的3月, 徐志摩深恋的林徽因和梁思成结婚了。徐、林恋是众所皆知的事实, 且他们最初的恋情就发生在剑桥。徐志摩所恋的女子嫁作他人妇, 旧地重游, 感慨万千之余, 诗人的这份情感又能向何人诉说呢?所以他只能悄悄的来, 悄悄的走, 把这份情感当作一个虚幻的彩虹似的梦沉淀在内心深处。把握了这一点, 再结合诗歌轻柔的语言, 舒缓的节奏以及那一幅幅流动的画面所展示的幽美意境来赏析, 我们就不难发现, 诗歌就是由此来纪念过去的一段美好的情感, 无论是说它展示一种凄楚的离愁也好, 还是表现了诗人的优雅也罢, 每位读者结合自己的生活阅历和情感经验对它进行的赏析都是对诗歌的一种丰富。

我把意义放在第一位的第二个原因则很简单:——那就是一首诗歌必须呈现出它的意义, 只有这样, 诗歌所有的实验创新和技艺才能得以体现。——当然, 这种意义不是指那种高蹈的、虚空的道德或教谕, 它们应如我前面所说, 它首先应该是诗人灵魂的一个映像, 诗歌应该拒绝那种浅表的、平面的所谓意义。

比如诗人汪国真的《热爱生命》。这首诗歌也入选了地方语文教材。

我不去想是否成功

既然选择远方

便只顾风雨兼程

我不去想能否赢得爱情

既然钟情于玫瑰

就勇敢地吐露真诚

我不去想身后会不会袭来寒风冷雨

既然目标是地平线

留给世界的只能是背影

我不去想未来是平地还是泥泞

只要热爱生命

一切, 都在意料之中

从上个世纪90年代始, 我们很多读者和评论家都在哀叹, 当代诗歌越来越远离大众, 但我们都忽略了这样一个事实:即在当下各种诗歌写作并存的混乱局面下, 有多少人真正静下心来进入过诗歌。对诗歌认知的肤浅、浮泛不仅来自大众, 实际上也来自我们的意识形态领域, 汪国真这首诗歌的流行和入选语文教材就是一个明证。

这首诗歌语言的陈旧暂且搁置一边, 我们不妨先看看它呈现的意义:缺乏真正生命体验的那些似是而非的道理。诗歌共四节, 诗歌的第一、二、三节是对人生追求的一个实指, 第四节说是进一步抒发情感也好, 还是深化主题也罢, 由于诗歌第一、二、三节意义指向的含糊不清, 它们的抒情或者说深化都是矫情的, 甚至是虚伪的。我这里只分析第一二节。“我不去想是否成功/既然选择了远方/便只顾风雨兼程”。“不去想是否成功”, 那么远方的选择就缺乏一种正确的姿态, 只顾风雨兼程就不可避免地带有盲目性。我们假设一条长江中游的鱼从武汉上溯, 它游过三峡, 游过那么多的激流、险滩, 最后一直到达长江的上游, 最后就像一件艺术品被冰冻在冬天的冰层中, 我们是不是应该赞美它惊人的意志和毅力呢?显然, 遭遇死亡是这条不去想成功而只顾风雨兼程的鱼的必然结局, 而这种必然结局的原因就是因为它没有选择一个正确的、也就是相反的方向。同样的分析也适合第二节, 如果不去想赢得爱情, 那么真情的吐露也同样显得盲目, 你让贾府的焦大去向林黛玉吐露真诚试试。

汪国真诗歌流行的时候, 我说汪国真这样的诗歌流行是可怕的, 他将剥夺一代人的思考, 造成诗歌阅读的惰性。因为汪国真诗歌读者大多数是中学生和大学低年级学生, 因为他的诗歌中有太多的人生教义、似是而非的人生道理, 当我们的中学生、低年级大学生在人生道路上遭遇挫折, 思想上出现迷惘, 情感上碰到困惑, 汪国真的诗歌似乎马上可以像黑暗河面上的一盏航灯, 为他们指明方向, 照亮航程。而实际上, 人生哪有那么多正确的道理, 我们很多时候都被一些所谓正确的道理给耽搁了。比如“贫穷就是财富”, “失败是成功之母”, 那都是宽慰人心的话。贫穷对人的磨练可能对某些人来说会成为财富, 但对大多数人而言就是一个沉重的负担;失败不是成功之母, 只有对失败的总结才会对下一次的成功有帮助。对于青年学生而言, 我们需要的是那种真正能够震撼心灵, 促使我们思索、追问或者激发我们美好情感的诗歌。

从这里, 我也想到过我们语文学科建设的问题, 中学语文课程, 是普通中学为实现其学校语文教育目标而规定的关于祖国语言文字教育的教学科目及其具体内容、范围、份量和进度的总和。语文课程建设应涵盖语文课程的设计与实施这辩证统一的两个方面, 语文课程设计包括制订语文课程标准 (或教学大纲) 、编写语文教科书与教学参考资料等项工作, 而语文课程实施系指通过教学这个主要途径、并以学生自学等其他方式来实现预期的课程目标的一系列具体实践活动。根据美国现代课程论专家泰勒 (Taler) 的理论, 任何课程都要受到有组织的学科内容、接受课程内容的学生以及社会需求这三个方面因素的制约, 所有阶段的语文课程建设亦概莫能外。

但我们在这三个方面做得怎么样呢?学科内容我就不说了, 课程标准、教科书都有一大帮专家反复论证, 但是我们对学生和社会需求的思考显然是缺席的。当然, 这个问题不能怪我们老师, 误尽苍生的不是语文, 是我们的教学指导用书, 是我们的中高考体制。是这种体制不让我们去引导学生, 去考虑社会需求。如果我们不告诉学生那个彩虹似的梦是作者的理想, 不告诉学生汪国真那首诗表达了对生命的热爱, 考试考到这个怎么办。这不是一个认识论的问题, 是一个现实问题。

我有一次听某市的优质课竞赛, 一位老师讲艾青的《大堰河, 我的保姆》, 当讲到其中“紫色的灵魂”时, 他问学生作者为什么要用“紫色”?你是怎么理解的?一个学生说, 紫色是对灵魂的一个比喻, 我觉得紫色的灵魂实际上是指苦难的灵魂, 血液结痂后是紫色的, 伤痕是紫色的。大家猜我们老师是怎么评点的, 我们这位老师说, 这位同学还是动了脑筋的, 值得表扬, 但是这里紫色是高贵的意思, 为什么这样说呢?这和中国古老的文化积淀有关, 比如皇帝住的地方叫紫禁城, 当上官叫紫袍玉带加身, 在中国古代, 紫色是一种高贵的颜色。课后评课, 我和评课老师作了一个交流, 我说那个学生的解释挺有意思的, 苦难的灵魂好像也很贴切。紫色在中国古代好像也不完全代表高贵, 比如孔子在《论语·阳货》中就说“恶紫夺朱”, 紫夺朱就是邪代正。金庸《天龙八部》中的阿朱阿紫, 明显紫有邪的意思。但他们最后搬出了教学参考书, 白纸黑字, 就剩下我一个人口说无凭。

话扯远了, 我们还是回到诗歌鉴赏上来。前面我说现代诗歌鉴赏的第一个关键词是意义, 那么第二个关键词是什么呢?

第二个关键词是词语。在这里我们也可把词语置换成语言, ——这个是诗歌中最难把握的。我们一般所说的自然语言是凌驾于客体事物之上的、一种约定俗成的、被普遍认可的规范系统, 它不仅是对具体事物的命名, 而且对事物之间的关系包括人与事物之间的关系进行命名和确认, 是赋予意义的方式, 每一个词语都有其确定的所指和概念。而对于诗歌语言而言, 它和我们所说的自然语言肯定是有区别的, 它的逻辑句法本性虽然存在, 但通过词语组合的形式, 往往要把自然语言规定了的意义空间进行扩充。也就是说诗歌的语言是反对日常语言的陈词滥调、反对约定俗成的语言方式的。———因为自然语言的公共性, 它能使某种真实、美好而隐秘的东西显得苍白、无力、缺乏意味。我们说一个优秀诗人的写作就是把自己的写作和他人的写作区分开来, 这种区分除了个人对万事万物的认知、感受不同之外, 一个最重要的特点就是语言。可以说, 诗歌除了分行以外, 语言是诗歌最重要的形式特征。它的重要性丝毫不亚于诗歌的意义。“葡萄美酒夜光杯”, 如果是“葡萄美酒大土碗”, 这种形式上的美感就要大打折扣了。金庸武侠小说中的祖秋千, 说什么样的酒应该用什么样的器皿, 才能喝出这种酒的至美之味, 这其实和诗歌中内容 (意义) 与形式 (语言) 关系是相同的。并不是所有的文学艺术都是内容大于形式, 中国古代文化中, 就有接近纯形式的艺术, 比如书法, 怀素、张旭的草书, 我们可能一个字也认不出, 但我们能从它笔墨流动的气韵中感受到一种强烈的美。

爱默生说过, 诗人是命名者, 是语言创造者。其实, 命名也是一种语言的再创造。在谈论诗歌语言, 可能对一个诗人的整体创作进行分析更能看出其语言的魅力。比如海子, 在命名和创造这个意义上, 他确实是无愧于一个优秀诗人称号的, 他重新命名了麦子或者说在诗歌意义上直接命名了麦子这一词语, 并将它延伸到麦地、村庄、马匹、粮仓、河流、树木等意象系统, 几乎涵盖了整个中国农业社会, 并在此基础上建立了别于前人和同时代诗人的独特语言方式, ———整体来看肯定更能彰显出海子诗歌的语言创造性价值。但具体到单首诗歌, 怎样鉴赏它的语言却一直是我们中学语文诗歌教学中的一个难点。我看到很多中学语文教师都在简洁、凝练、准确、优美四个方面谈论现代诗歌的语言, 这对古典诗歌而言大致是不错的, 但这种概念化的分析对现代诗歌来说显然是有问题的。简洁是一种美, 但有时候语言的繁复也是一种美;有的诗歌语言用的是宣泄的长句并不见得简练;有的语言反而在模糊中展开更广阔的意义空间;甚至有的诗歌对传统进行颠覆, 语言很粗俗。因此对于诗歌的语言分析不能一概而论, 要看在具体诗歌中, 它通过的词语组合所获得的表现力。

这里以语文教材中美国黑人诗人休斯的《黑人谈河流》为例:

我熟悉河流,

我梦想世界一样的古老河流,

比奔腾在人类血管里的血液更古老河流。

我的灵魂已变得似河流般深邃。

我沐浴在幼发拉底河中, 在晨光微明的时分,

我把小屋盖在刚果河畔, 潺潺的水声, 诱我进入梦乡。

我观赏尼罗河, 在河边建立金字塔。

我听见密西西比河的歌唱, 当埃布尔·林肯顺流之下,

新奥尔良, 我看见

它浑浊的胸膛在夕阳中闪着金光。

我爱河流,

古老苍茫的河流,

我的灵魂已变得似河流般深邃。

这首诗歌肯定不能用简洁、凝练这样的词语来评价。实际上这首诗歌的语言特点是它沉郁舒缓像河流的流淌一样。它的语言特点与它要表达或者说描绘的河流有一种高度的契合, 我们的中学语文资料在分析这首诗的语言特点时, 都从语言结构——即长短句的运用入手, 谈长短句怎样互相交错、参差起伏, 基本上都是表面的泛泛而谈, 而没有人分析作者是用怎样的语言建构这条沉郁舒缓的河流的。

这首诗歌语言的沉郁表现在什么地方?沉郁是它深沉浑厚。只要我们细加体会, 诗歌中的一些词语就可以领悟:第一节中, 我熟悉的河流像世界一样古老, 比血管里的血液更古老, 灵魂像河流一样深邃, 从古老的世界到生命中的血液, 就是把人类历史与个人生命深深结合。这个语言的建构就是深沉浑厚的。

第二节, 诗人把我置身于那些见证了人类历史与文明的河流, 说他浑浊的胸膛在夕阳中闪着金光, 这其实就是讲黑人的历史。浑浊其实包含着屈辱痛苦的血泪, 金光则表达了黑人伟大的创造力, 这种语言的构建也是深沉浑厚的。

语言的舒缓则可能要好理解一点。第一节前三句的结尾都是“河流”, 语句逐渐由短变长, 这是一种舒缓, 当然这种舒缓带来的是诗句的越来越凝重。第二节语言的舒缓, 同样也可通过语言的分析来获得, 在晨光微明时分沐浴, 枕着潺潺水声进入梦乡观赏, 听歌声, 看河流在夕阳中闪着金光——这些都说明诗歌是舒缓而不是急切的。第三节是对第一节的一个照应, 其语言的沉郁与舒缓我们也可以通过分析而获得。

诗歌正是在这种沉郁舒缓的语言中, 展示出黑人对自己种族的自豪感。黑人种族见证了人类发展的历史, 黑人的灵魂里容纳着古老的人类文明和深厚的历史积淀。我对河流的追溯就是对历史自身的追溯, 就是对祖先和故土的深深认同并为之骄傲。

余光中的《乡愁》好像没什么特别的, 为什么这么容易被人记住?是因为这首诗借邮票、船票、坟墓、海峡这些具体的实物, 把抽象的乡愁具体化了, 变成具体可感的东西, 表达作者渴望与亲人团聚, 渴望祖国统一的强烈愿望吗?这好像也不错, 乡愁具体化也似乎抓到了点子上, 但对于结论, 我觉得是很滑稽的, 这种机械的表现论和反映论是最害人的, 前苏联那儿学来的一套, 已经残害我们语文教学几十年了。比如学古代描写山川景物的诗, 每首诗老师都说通过对什么什么的描写, 表达了作者对祖国大好河山的热爱, 上小学老师这样讲, 上中学老师这样讲, 上大学老师还这样讲, 东西没学到, 倒把我们的惰性都激活了。因为有模式嘛, 只需要套用, 不需要动脑筋。我们都不愿去探究活生生的语言。对于余光中这首诗, 我们只要细细品味它的语言, 就会发现其实是它呈现的这样四个场景击中了我们心中最柔软的地方:幼小离家, 新婚离别, 生死两隔, 故土难回。而这四个场景贯穿了人生一些最艰难的时刻。

第三个关键词是直觉, 因为它在诗歌写作和诗歌鉴赏中都显得非常重要。我们都熟悉了的一个概念是:直觉是指在对客观事物的感受上, 不通过抽象思维程序而洞悉客观现象, 直接把握它的本质。这概念有个陷阱, 那就是很多人认为直觉没有理性参与, 其实这个观点是错误的, 我们从直觉概念中洞悉和把握两个词就可以看出, 它实际上也是一种理性活动, 只不过直觉的产生往往需要个人长期丰厚的积淀。只有通过对各种事物包括诗歌长期丰富的感知积淀, 才能透过现象把握它的本质。苏珊·朗格对直觉也有过一个描述, 他说:所谓直觉就是一直基本的理性活动, 它包括对诸种形式特征、关系、意味、抽象形式和具体实例的洞察和认识。也就是说直觉过程中, 感知、情感、观察、分析、思维和理解都贯穿其中, 它对诗歌创作和诗歌鉴赏来说都是一个复杂的心理过程。对于我们的诗歌鉴赏来说, 我们需要的是经过阅读和其他诸如生活阅历情感经历等的积淀而形成的对文本的直觉能力, 不唯书本, 不唯权威, 要相信自己对文本的直观感受。比如郭沫若的《天上的街市》, 它描绘了一种美好的自由理想的生活, 寄寓了作者对美好生活的向往。——在我们老师没有具体讲述之前, 很多学生都能凭直觉比较准确的把握这首诗, 但是老师按照教学要求讲述之后, 学生们都糊涂了, 对自己的理解能力产生了深深的怀疑。老师说, 郭沫若这首诗通过对天上街市理想生活的描述表达了对黑暗现实的不满, 反映了第二次革命失败以后作者苦闷彷惶的心情。学生说啊啊, 原来这首诗歌这么深刻, 原来我们的认识是这样肤浅。老师就这样生生的把学生的直觉能力给扼杀了, 反过来学生对诗歌就产生了一种畏惧心理。

朱光潜先生说过, 读一首诗和作一首诗都常常经过艰辛的思索, 思索之后一旦豁然贯通, 全诗的境界于是像灵光一现似地突现在眼前, 使人心旷神怡, 忘怀一切, 这种现象就是直觉, 也就是禅家所谓的悟。其实在很多时候, 直觉往往是最能准确的把握诗歌的意义的。当然这种直觉需要我们对诗歌有一定的阅读积累及生活情感积累。

我们不妨看入选中学语文教材的、饱受争议的海子的诗歌《面朝大海, 春暖花开》。

从明天起, 做一个幸福的人

喂马劈柴, 周游世界

从明天起, 关心蔬菜和粮食

我有一所房子, 面朝大海, 春暖花开

从明天起, 和每一个亲人通信

告诉他们我的幸福

那幸福的闪电告诉我的

我将告诉每一个人

给每一条河流每一座山取一个温暖的名字

陌生人, 我也为你祝福

愿你有一个灿烂的前程

愿你有情人终成眷属

愿你在尘世获得幸福

我只愿面朝大海, 春暖花开

我曾听一位中学老师讲过这首诗, 他说这首诗表达了海子对尘世幸福生活的向往, 他还说, 海子写完这首诗后二个月就在山海关卧轨自杀了。一个诗人在二个月前, 用一首诗表达了对尘世幸福生活的向往, 二个月后却选择卧轨这样一种方式结束了自己的生命, 这多少有点令人怀疑。

我丝毫不怀疑中学语文教材编写人员的水平, 但在海子这首诗的解读上是有问题的, 问题在哪儿?问题就在于我们的阅读理解经验, 这种阅读理解经验是什么?那就是我们多年的阅读经验告诉我们, 进入中学语文课文的作品都应该是积极、健康、向上的。假设我们是第一次读到这首诗歌, 也认为是表达了海子对尘世幸福生活的向往吗?我曾在一些老师和诗人中作了一个小范围的调查, 有很多人都说这首诗歌真的很美, 面朝大海春暖花开可能是每个人心中的一个梦想, 就像桃花源。桃花源是个什么地方, 就是和世俗生活相对立的一个理想国。可见, 它并不是表达对尘世幸福生活的向往。同时, 我们也可以依赖自己的直觉进行阅读——诗歌在很多时候是借助感性的东西表达理性的思考, 这首诗中, 我们首先感知的东西, 即客观对象是什么?是大海。大海是一个什么样的意象呢?大海是自由, 是包容, 是归宿。大海的背后是什么?是尘世, 是尘世中生活的人们。单从大海这个意象而言, 海子就是背对尘世生活的。从诗歌语言传达出来的信息也可指证这一点, 开始海子还希望在尘世找到一个世外桃源, 过着简单、自由的, 没有复杂人际关系的生活, 但接着他又马上否定掉了, 认为那幸福如闪电——是转瞬即逝、虚无缥缈的。给河流山川重新命名, 其实是对日常司空见惯的事物进行重新审视。这种审视结果是什么呢?——是那灿烂的前程, 及有情人终成眷属的尘世幸福生活都不是他想要的, 他只愿独自一人, 看海市蜃楼上的春暖花开。愿你们——我只愿, 这实际上是一个二元对立的结构, 它和我不愿——我只愿是同构的。如果我们对诗歌阅读有较丰厚的积淀的话, 除了把大海作为一种归宿, 我们还可以把它看做是一个充满自由的、纯洁的精神世界。海子就是通过对这种形而下的、感性的尘世幸福生活的描绘来表达自己对洁净的精神世界的向往, 无论是想象中的、还是现实中的尘世幸福, 海子都不在其中, 他渴望的是生活在诗歌理想中, 过一种充满诗意的生活。比如海子在昌平喝酒时受到羞辱, 现实中哪有不受物质羁绊的、单纯的精神生活和诗歌王国呢?无疑这首诗歌表达的是海子对洁净的精神世界的向往。

可见诗歌鉴赏是离不开直觉的, 而这种直觉正像苏珊·朗格所说, 它包含着对诸种形式特征、关系、意味、抽象形式和具体实例的洞察和认识, 并且其中潜藏着读者各种长期丰富的阅读积淀, 这种积淀也不玄奥, 它往往和我们的阅读经验, 个人生活阅历及情感体验密切相关, 也就是诗歌要通过词语的表达, 或者说语言来唤起我们相似的生活经验、情感经验, 或者说思想认识上的共鸣。

董仲舒说过, “诗无达诂”。很显然, 现代诗歌鉴赏远不是这三个词语所能涵盖的, 我之所以把这三个词挑出来, 是有感于我们中学语文现代诗歌教学在这些方面的偏狭或缺失。我的讲座就到这里, 谢谢大家在这两个小时中的陪伴和忍受。谢谢。

小学教师的三个关键词 篇5

岁末年终，我们在时序交替中等待着新年的曙光。元旦之际，习近平主席发表了新年贺词，带来了对这个飞速发展的伟大国度未来一年进一步发展的思考和启发。

“我们朝着实现全面小康社会又迈进了一大步”、“科技创新、重大工程建设捷报频传”……习近平主席在新年贺词中总结了过去一年我国取得的发展成果，以高瞻远瞩的姿态号召大家，在新的一年把十九大的蓝图变成现实，不驰于空想、不骛于虚声，踏踏实实干好工作。“人民”“改革”“奋斗”这样三个关键词，使习近平主席的讲话中心明确，方向清晰。

谈及民生事业的进步时，习主席强调“人民群众有了更多获得感、幸福感、安全感”；讲到科技创新、重大工程建设，习主席“为中国人民迸发出来的创造伟力喝彩！”展望2018年的征程，习主席说道“我们伟大的发展成就由人民创造，应该由人民共享”……从中不难发现，“人民”是新年贺词中出现频率最高的词汇。而在这背后，体现的是习主席这位大国领袖的为民情怀，折射的是我国政府“为人民服务”的宗旨和“对人民负责”的工作基本原则。过去一年中，不论是1000多万农村人口脱贫，还是基本医疗保险覆盖13.5亿人，正是因为始终把群众安危冷暖放在心上，我们的政府才得到人民的忠心拥护，正是始终“把人民群众对美好生活的向往作为奋斗目标”，我国中国特色社会主义现代化事业才能不断迈上新台阶。

2018年是全面贯彻十九大精神的开局之年，也是改革开放40周年。谈及未来，习主席突出强调的是“改革”。“改革开放是中国发展进步的必由之路，是实现中国梦的必由之路”，“两个必由之路”的科学判断体现了以习近平同志为核心的党中央对现代化建设的深刻思考，“逢山开路，遇水架桥，将改革进行到底”体现了推进改革开放事业的坚定信念。应当看到，极不平凡的过去五年中我国发展进入了新时代，但还面临着不平衡不充分的矛盾，一些领域还存在突出短板和薄弱环节，只有通过深化改革才能让中国这艘航船始终行驶在开阔的水面。

如果说“人民”一词是发展的最终目的，“改革”校准的是发展的方向，那么“奋斗”则是支持“复兴号巨轮”前行的不竭动力。任何成绩的取得都离不开辛勤的汗水，过去的一年，无数年轻人在创新创业的大潮中寻求出彩人生，无数普通人在本职岗位上兢兢业业，还有那些扎根基层一线的工作者把青春奉献给祖国的事业，正如习近平主席感慨的那样“千千万万普通人最伟大”、“幸福都是奋斗出来的”。每个人奋斗的足迹写就了今天中国发展最壮丽的画卷，如今进入了改革攻坚期和深水区，打赢脱贫攻坚、生态治理等攻坚战，事关全面建成小康社会和人民根本福祉，更要凝起亿万中国人的力量，用奋斗攻克前行道路上的一个个难关。

金像奖的三个关键词 篇6

除了老生常谈的低迷，我们还是能够从三个关键词来解读第32届香港电影金像奖以及华语电影的发展趋势。首先应该是胶片，颁奖礼特设“向先锋致敬”环节，由资深金牌摄影师黄岳泰和柯达胶片的亚太区总裁登台致辞，另外专业精神奖则颁给了资深胶片冲印师吕丽桦和高天宙，由王家卫为他们颁奖。第二个关键词取自今年的最佳影片《寒战》中的寒，因为《寒战》独揽九项大奖，不仅说明其实力“傲视群雄”，更说明了去年香港影坛的疲软态势，影片少，拿得出手的影片更少。最后一个关键词多少与电影无关，倒是与香港娱乐圈和颁奖礼有关，那就是艺人们的相互调侃，相互开着他人“旧爱”的玩笑，如果没有这些娱乐圈的八卦，也许某些电影都没有了看点，更别说是金像奖颁奖礼。

关键词1：胶片

如果让一位普通观众来解释3D、2D、胶片、数字这几个概念，想必他最不熟悉的应该就是胶片了。胶片是什么玩意？别说电影行业了，现在用胶片进行摄影的人也是异类，年轻朋友也许都没怎么见过胶片，不知道胶片长什么模样。在颁奖礼上，柯达亚太区的领导上台接受这个特设奖项，因依赖于传统胶片而在数字成像上建树不多的柯达如今是一副破产者的面貌，柯达是胶片时代的先锋，它比起挑战者富士在胶片时代更为成功。但如今，柯达只能缅怀过去，这多少与香港电影同病相怜。

事物有起有落，我们无法强迫香港电影保持住八九十年代的黄金姿态，让人难忘的港片印象几乎都是铭刻在胶片的涂层之中。为何同样一批电影人在今天却无法创作出当年那种洒脱不羁、自由奔放的电影风格。这看来不是人的问题，也许是体制的问题、合拍的问题或者说是商业主导的问题。但在胶片这个关键词下，还是从胶片摄影的特质来谈谈香港电影如今的困局。

胶片是最早承载真实影像的媒体，同时也能录制音迹。胶片的优点在于画质、色彩还原度、动态范围。胶片的工作流程也导致了胶片影片本身是更具有艺术的气质，而不是技术的特质。一直到胶片负片洗印出来，导演和摄影一直都处于某种“盲拍”的状态，无法用视觉回放体会所捕捉到的影像。这种全凭内心和眼睛的创作方法与不拘一格突破常规的香港电影人一拍即合，因此黄金时代的香港电影可以说是具有“艺术气质”的商业电影。另外胶片不仅深刻影响前期，对后期剪辑和放映的工作流程也有影响。同样是从胶片转到数字，好莱坞毫不含糊，但欧洲电影却日渐沉寂。道理很简单，数字本质要求共享、开放、数据自由，这需要影视工作者和投资者有开放积极的态度，建构起适宜的大环境。好莱坞始终在商业甚至在艺术口碑上领先全球，因好莱坞电影人对商业电影的把握很准。香港电影不是固步自封的自我满足者，即使是黄金时代，他们也积极与其他地区的影视工作者合作，例如与台湾地区的合作。那么，在胶片逝去迎接数字的大节点，香港电影人的去路在哪里？答案很明显，依托内地蓬勃向上的电影工业，与内地影人进行全方位合作，在CEPA框架下，香港电影实际上正在慢慢融入内地语境，但为什么大家都会觉得香港电影有衰落的感觉？因为大家想看港味电影，而不是有点畸变的合拍片。但大江东去，纯港味的电影必然难以撑起局面，这也引出了第二个关键词：寒。

关键词2：寒

《寒战》几乎是毫无悬念囊括了包括最佳影片、最佳导演等几个重要的技术类奖项，该片并非合拍片，在香港拍摄、讲的是香港的故事，由香港电影人来拍摄制作，不但符合金像奖入围评选的资格，还与香港传统警匪片一脉相承。与无法上台面的《低俗喜剧》、鲜为人知的《车手》、同为“战”系列的《逆战》和为特效而特效的《消失的子弹》相比，《寒战》鹤立鸡群，但这样的局面也让人担忧，到底如此寒碜何时才是个头？

《画皮2》、《四大名捕》都是香港导演执导，虽然口碑不佳，但无疑让发行公司赚足了钞票，当然少不了香港资本的部分。但从个体发展而言，香港艺人和公司在北上的过程中尝到了甜头，这种和内地的合作从另一个方向推动了纯港电影的发展，如果没有这些惊人的内地票房的帮助，相信香港的电影公司也不会有那么多闲钱来继续投资本地新人和作品。放到一个更大的华语电影语境中看，不管是内地、台湾抑或是香港，其实都是稳定向上的，只是内地的票房奇迹总是过于耀眼夺目，而至于囿于地区格局的香港地区难以重温昨日辉煌的票房。问题其实很简单，内地的影院建设还在继续上规模中，二三线城市还有极大的发展空间，香港很多年来，银幕数保持在一个稳定的数字，同时又被数字非法下载所冲击，票房衰落无可避免。但如果把香港资本参与的合拍片的内地票房计算在内，那么香港电影还未能称得上“寒酸”。其实，金像奖完全可以向金马奖学习，进一步放宽影片参评资格，作为华语电影圈，如果有一个能在两岸三地具有同样影响力的奖项，肯定大有裨益。如今，香港电影金像奖与其说是评选往年的优秀电影，不如说是一年又一年的集体回忆的加深和巩固。看看今年，前来捧场的内地和台湾的电影人是屈指可数，不如合拍片最火的那几年热闹了。

关键词3：调侃

调侃不是香港金像奖或者香港电影特有的权限，只因香港是一个位于国际视野中的世界之都，因而城中八卦不仅是茶余饭后的谈资，是城中媒体赖以生存的源泉，某种程度上更是香港人的活力所在。有时候，一些严肃的影评人对这些八卦绯闻不以为然，将娱乐和艺术完全隔绝。例如本次颁奖礼上，梁咏琪、郑伊健和郑中基、杨千嬅这两对昨日情侣都成为主持人和颁奖嘉宾调侃的对象，有人觉得这是颁奖礼上为数不多的“亮点”。但香港这么一个巴掌大的地方，拥有如此多的华语巨星，已然是一种奇观，发生在这些星星之间的故事也毫无疑问会影响到作品本身。像《大话西游》中的周星驰和朱茵，多部王家卫电影都有出演的梁朝伟与张曼玉、刘嘉玲说不清的藕断丝连，《玻璃之城》、《神偷次世代》与《新恋爱世纪》中的黎明和舒淇，类似的例子还能列举出很多。

杜汶泽和彭浩翔更是在舞台上肆无忌惮地开着各人的玩笑，尤其是杜汶泽，好似电影里的角色附体，天王也好，小星也好，通通都调戏一遍，这对于粤语观众是一种福音，也让金像奖成为华语圈唯一一个需要中央六台同声传译的“外语”节目。让我们大胆假设，如果香港是一个正儿八经的艺术圈，类似欧洲那样的体制，明星间的八卦让人们羞于谈论，那么他们参演的电视电影各种活动和作品还能有那么活色生香么？换个角度看，一对擦出火花的银幕情侣难道不比照本办事的演员更有看点和魅力吗？

结语

仍是那句老话，潮水起落、阴晴圆缺，不过是自然界的规律。人类的娱乐活动也受限于这一规律之中。放眼全球范围，你就敢说未来好莱坞不会衰落，欧洲不会雄起吗？香港作为功夫片、港式警匪片的发源地，在商业和艺术上能够保持相对的平衡和兼容，内地市场的活力和生机对香港电影是挑战也是机遇，我们不应对颁奖礼抱有过多的悲观态度，即使它已经好几年呈现下滑的态势，即使它让很多老港片迷失望，即使它已经没有了昨日的港味，但是它依然是香港的金像奖，最让人感动的还是那批人坐在那里，无论他们是否得奖。

小学教师的三个关键词 篇7

低段———注重积累, 方能厚积而薄发

【考题举隅】

一、古诗填空:

小时不识月, ______________。___________, 相煎何太急!

夕阳无限好, ______________。欲穷千里目, ___________。

二、把相关的诗题、诗句和作者用线连起来。

《游子吟》宋·王安石儿童散学归来早

《春夜喜雨》清·高鼎润物细无声

《泊船瓜洲》唐·孟郊春风又绿江南岸

《村居》唐·杜甫谁言寸草心

三、在括号中填入动物名称, 将诗句补充完整。

1.泥融飞 () , 沙暖睡 () 。

2.小荷才露尖尖角, 早有 () 立上头。

3.两个 () 鸣翠柳, 一行 () 上青天。

4.西塞山前 () 飞, 桃花流水 () 肥。

【出题意图】

民族的希望在孩子身上, 教育要从娃娃抓起, 因此古诗作为一种民族文化, 也应该从小学低年级开始有意识地进行渗透、浸润、熏染, 用民族文化的母乳滋养孩子幼小的心灵。低年级的小学生求知欲强, 对学习的兴致较高, 但是年龄和心理特点决定了他们语言材料的贮备不足, 对语言的理解不够精确。俗话说:“熟读唐诗三百首, 不会做诗也会吟。”因此, 在低年级的阶段检测或年终质量调研时, 对古诗的考查应该注重积累, 降低题型的考查难度系数, 诗句尽量以“原生态”的面目展现在学生面前。学生在会做、感受到学习成功乐趣的同时, 提升了学习自信心, 也为以后增强了背诵、积累古诗文的动力。

考题例一、例二考查学生对诗句的整体背诵与记忆效果, 偏向于量的积累, 以量变催生质变, 引领学生在民族传统文化的帷幔间穿梭, 养成民族文化气质。例三是帮助学生进行类的归纳, 同样的归类类别有:地名、植物、数字、颜色等。这样做已经从单纯的记忆走向带有思维含量的训练, 遵循由浅到深、由易至难的考查过程, 符合循序渐进的原则。

中段———偏向理解, 让知识与情感和谐共生

【考题举隅】

1.《九月九日忆山东兄弟》中“每逢佳节倍思亲”的佳节指______, “独在异乡为异客”的“异客”和“遍插茱萸少一人”的“一人”指______。有的诗句中直接用“我”来指代作者, 如, “我欲乘风归去, 又恐琼楼玉宇高处不胜寒。”中的“我”是______;“桃花潭水深千尺, 不及汪伦送我情。”中的“我”是_______。

2.“欲穷千里目, 更上一层楼。”告诉我们的道理是“_______”, 像这样包含哲理的诗句还有许多, 如________告诉我们_______, ________告诉我们________……

【出题意图】

人的智力发展过程必须经历浪漫、精确、综合三个阶段。到了中年级, 学生在教师的指导下, 已经开始学习如何思考问题, 知识的呈现由单向传输、主动接纳, 转变为双向互动、自主建构;学习的过程中, 理解、分析的成分增加, 彰显思维的灵敏与严谨, 学习的品质得到提升。古诗的考查应该根据学习方式的转变而相应调整。传统的古诗句考查方法包括解释加点的字词和写出诗句的意思, 修改后的《语文课程标准》只要求学生能够在熟读成诵的基础上感悟诗句的意思, 领会诗人的情感。所以, 试题考查更倾向于紧密联系诗句, 透过字面深入诗人的内心世界。

考题例1的检查触角已经延伸至古诗的写作背景及诗句中的人物指代关系, 在更为宽广的诗句天地里进行多方位检测。同样的题目如:“但使龙城飞将在, 不教胡马度阴山。”中的“龙城飞将”指 (李广) ;“四海无闲田, 农夫犹饿死。”的原因是 (当时社会苛捐杂税繁冗。农夫们上交的粮食太多, 以至于不能吃饱饭。) 。例2则由字面转向深层内涵, 考查学生对诗句主旨的感悟与理解, 学生只有贴近诗人的心脏才能听到真实的心跳, 把握诗人的情感之弦。

高段———尝试运用, 实践中提升语文综合素养

【考题举隅】

1.贺知章在写《回乡偶书》前, 得知家乡有人来京城, 他迫不及待地对老乡冲口而出:________________。因为家乡远隔千山万水, 所以太多的思乡诗句萦绕在他的心头:________, ________。________, _______。……每当佳节来临, 一股强烈、浓郁的思乡情像疯长的春草溢满心头, 他情不自禁地吟诵出:_________________。

2.如果你想外出旅游, 我建议你去黄山。明代的旅行家徐霞客曾说过:_________________。当然, 你欲领略黄山的全貌, 就不能停留在山中, 因为苏轼曾用“________________”告诫我们“当局者迷”。当你登上黄山之巅, 你就会有杜甫说的“__________________”的感受。

【出题意图】

赞可夫认为:教学一旦触及学生的情感和意志领域, 触及学生的精神需要, 便能发挥其高度有效的作用。经过低段的积累, 中段的理解, 到了高年级, 学生头脑中已经贮备了一定数量的古诗。而学习最大的功效在于运用, 如果教师在课内外再有意识地指导学生在口头表达和书面表达中尝试运用古诗句, 那么学生的口头表达能力与习作水平定会逐步提高。试卷考查既是对学生学业成绩的评定, 也应该引导学生尝试在生活语境中运用古诗句, 让表达更切合情感的需要, 语句也因此显得文采飞扬。考题例1、例2为学生营造使用诗句的情景, 让诗句帮助学生表达内心的意识, 增强表达的准确性;借助语境, 学生又能更加透彻地理解古诗句的内涵。这样的考查形式, 将理解与运用融为一体, 在理解中运用, 在运用中加深理解, 从而让原本离学生较为遥远的诗句穿越时空, 亲近了学生的生活, 内化为学生心底的诗句, 诗句因此而有了生命与活力。

小学教师的三个关键词 篇8

第一、坚决遏制投机性需求、控制投资性需求。通过大幅度提高购房贷款的成本, 提高首付和提高利率来提高投资性需求的成本来遏制投机、控制投资。目前市场上的投资性需求已经迅速萎缩。

第二、切实加大住房供给规模。从政策设计上可以看到, 这次调控政策对增加供给还是下了比较大的决心的:

1.增加新的土地供给。源头上, 安排了比较大的土地供应计划指标, 比如大家熟悉的18.5万公顷的土地计划, 它大概是前五年的3.3倍的规模。

2.调整结构。在今年整个土地计划里, 把保障性住房加上中小户型住房比例调整为77%, 调结构其中一个重要的原因是在一定量土地上可以建设更多套的住房, 这是增加住房的重要措施和调整。

3.积存量。国土资源部关于一系列闲置土地的清查行为, 包括住建部关于土地增值税的征收比例, 严格对土地增值税征收, 主要目的是加大中小企业存量土地开发节奏和速度, 通过增加住房供给解决前些年我们在住房市场上供给不平衡的格局。

第三、加强对市场的监管。这次的调控政策对市场的监管也提出了内容翔实的要求, 比如要求地方政府对两件事情担负起责任:一是地方政府要对当地住房建设负责, 就是省级政府负责, 地方政府抓落实, 各地要对保障性住房负责任, 所以各级政府签订了18万套住房建设的协议, 对地方政府的责任更加明确。同时在政府加强市场监管和整顿市场秩序方面、对企业的囤地、对楼盘的销售等等市场经营行为, 也给予了明确的规定, 如对开发企业的捂盘惜售行为强化管理等。

我们认为, 这次的宏观调控政策自有特点:第一, 与2004—2008年为了防止宏观经济过热而采取的紧缩性调控以及2008年—2009年为了保证经济增长而实施的两轮调控都是不一样的, 这次调控特点是从供需的紧缩和扩张双向面对市场, 进行房价的管理, 不仅仅是收紧, 去金融杠杆化, 控制贷款的需求, 同时还有大幅度地增加供给, 通过需求的收紧和供给的放大来双向进行调节房地产市场。

第二, 这次宏观调控政策之所以力度大, 我们认为实际上有纠偏意义。今年安排大量的保障性住房建设, 安排了如此大的土地供应计划, 实际上是对过去若干年我们保障性住房建设少, 落实差, 以及过去若干年土地市场控制偏紧、供应过少的政策进行纠偏。

目前, 在这样的政策引导下, 房地产市场已经开始出现变化, 房地产市场的方向和预期是一致的, 有力地改变了过去房地产市场上单边看涨的市场预期。目前, 大家对房价、地价的预期发生了比较明显的分化, 将会扭转房地产市场供求失衡的局面。

由于今年安排了比较大的土地供应计划以及开发企业由于去年市场调整所决定的企业行为, 今年下半年必将迎来房地产市场供应的释放期, 面对2008年的房地产市场的变化, 很多开发企业采取的措施是缩量保价。所以从2008年开始, 开发企业不开工、缓施工, 缩量保价的行为导致去年12个月全年土地购置面积负增长, 今年1月份, 土地购置面积才由负转正, 过去12个月里的8个月, 房地产新开工面积是负增长。但到今年6月份, 新开工面积增长速度达到了67.9%, 处于市场最高水平。也就是说, 整个房地产市场供应的所有前期指标, 土地购置面积、房地产投资增速和新开工面积的增长速度, 在建施工面积的增长速度都处于历史高位状态。我们可以预期, 今年下半年房地产市场将会面临集中供应的释放期。

总之, 房地产市场的调控政策将如何持续, 一是看房价上涨市场是否得到控制, 二是看投资需求目前是否已经退出购房市场, 三是看对房地产影响较大的“地王现象”将会有什么改变。

总体来讲, 房地产市场发展快, 但符合市场规律的房地产制度建设是相对比较滞后的, 长期性制度建设有待加强。简单来说, 对房地产的金融创新, 我们的短期措施是什么呢?就是对商业银行执行窗口指导。

与其这样通过窗口指导来管理和约束房地产企业的开发贷款, 就不如规范化、有控制性地对房地产市场进行改革, 使房地产企业实现自我承担风险的直接自我融资制度的房地产融资制度建设。再比方, 今年保障性住房建设量非常大, 但一两年内进行大规模的保障性住房建设的安排, 就不如有一个长期的制度安排, 稳定地对保障性住房进行长期的建设。

“增八”保卫战的三个关键 篇9

投资要带动民间投资

次贷危机向实体经济蔓延，今年下半年，企业普遍开始收缩经营规模，审慎负债管理，调整投资计划，企业行为从景气时期的扩张突变为不景气时期的谨慎。近期采购经理人指数PMI下滑至发布以来的最低点是最明显的表现。换句话说，如果不能改变预期，2009年我国投资水平不是增长多少的问题，悲观预期认为，投资水平可能在今年的基础上下降10%-20%。所以明年能够落实的2万亿政府投资能否拉动民间资本，对保证8%的增长格外重要。

经过匡算，如果今年GDP平均增长按照9%，投资占GDP55%的水平计算;2009年保证8%的增长，投资占GDP的比例不变，年投资规模将达到15.9万亿。显然要保证8%的增长，仅靠政府占15.9万亿投资水平的12.6%的2万亿投资，是远远不够的。计算结果显示，民间投资水平不但不能下降，还必须至少有8%的增长才能达到2009年15.9万亿的投资水平，才能使投资在明年8%增长的GDP总量中占到55%，为8%的经济增长提供保证。如果消费增长贡献不变，出口增长有所下降，拉动民间投资，保证明年投资水平的10%的增长就成为保八的重要保证。

如何拉动民间投资?

首先，4万亿政府投资项目的审批要优先考虑拉动民间投资大，有利于民间投资的项目。应该看到，在全球衰退的预期下，对能源、原材料需求的大幅下降，使大宗产品的价格率先大幅下滑，重创了靠外需拉动的钢铁、铝、水泥等等工业产品，以及密切相关的电力需求。相关行业严重产能过剩，项目对这些产业的拉动最多是消化存货，而不是新增投资。只有拉动新增民间投资，才能达到投资增长的目的。

为了拉动新增投资，政府在项目投资的方式上可以采取向民间资本外包和合作的方式，或者采取“BOT”的方式，比如公路、污水处理和农村饮水系统改造等等项目，可以让民间资本参与，将来制定相应的收费标准和制度，民间资本在将来若干年内能够收回成本并有利可图之后，把项目交回政府管理。用这样的方式有利于调动民间资本积极参与的动机和意愿。

其次，可以对民间资本进一步开放一些投资领域，比如金融、电信、石油和能源、基础设施、公用事业等等领域，这可能极大地激励民间资本的投入。

所以，如果政府投资的“绩效”是要“达到”保八目标的话，最重要的考核标志是是否能够拉动民间投资。

消费要重点拉动农村消费

一直以来，对消费增长的拉动经济有一个误区。认为降低存款利率，可以“刺激”居民减少储蓄增加消费。其实，这一结论有一个重要前提，就是将来的退休、医疗、就业等等问题有一定的保障。对将来的安全感增加，人们才会比较放心地增加当期的消费。一些国家和地区的经验也充分证明了这一点。比如我国台湾地区在建立了从婴儿到坟墓的医疗保障体系之后，其储蓄率下降了9%～14%。

对中国人的消费文化和勤俭传统而言，某种意义上来说，消除后顾之忧更显得重要。否则，仅靠降低存款利率，短期内很难“刺激”消费，从长期来说，也很难实现从投资增长方式向消费增长方式转移。

另一个误区就是与投资比较，消费增长对当期经济的拉动不明显。这个误区是由于我们对消费市场的分析不够准确而造成的。比如，当前推动当期消费增长重点就应该是农村消费。

首先，农村有一般消费增长的巨大的扩张空间。中国现在有7亿农民，假如城市化吸收4亿农民进城，短期内，仍然还有3亿农村人口。3亿是一个美国的人口。如果多数农村家庭都能像城市家庭那样，所有的家用电器成为生活的必需品，包括电冰箱、电风扇、微波炉和空调，对白色家电产业以及相关钢铁、电力、铝业等产业的拉动，是巨大的和可持续的，而且还实现了消费增长拉动投资增长的良性循环。

其次，农民的边际消费倾向很高。换句话说，农民的可支配收入中用于消费支出的比例很高。更应该注意的是，低水平消费与高水平消费对于将来的保障体系带来的安全感需求存在巨大的差异。如果需要在当期生存需求和将来不确定性之间作出选择，当期生存需求一定占主导地位。

实现农民消费增长的关键是要提高农民收入。当前，中国的粮价是世界粮价的一半，粮食价格有很大的提升空间。如果能够大幅度提升粮食价格，短期内，就可以迅速增加农民的收入。由于较高的边际消费倾向，相信增加的收入大部分可能转换成当期消费支出。农民收入增长水平立即成为农村当期消费增长的水平。

这次政府拉动经济的方案中，有许多加速农村收入体制改革以及提高农村劳动生产率的措施，我们企望所有的政策得到切实的落实，农村消费增长将为“保八”作出决定性的贡献。

出口要保劳动密集型产业

金融危机向实体经济迅速蔓延，外需大幅下降，而中国工业品外需依存度较大，一些工业领域遭遇巨大冲击，存货增加，大幅减产甚至停产，经济凸显大幅下滑的态势。明年我国出口对经济的贡献将不可避免地出现下滑。但诸多经验证明，不论危机如何深重，不论购买力如何下降，人们生活的基本需求市场永远存在，基本生活支出会保持一定的水平。所以，这次美国次贷危机导致美国消费信心指数降至历史低点，汽车消费出现近年来最大当月销售下滑纪录，幅度达到20%到30%，但是沃尔玛的销售仍然保持平稳。所以一般消费品的出口市场是有需求的，我们应力保一般消费品的出口，稳定出口增长不出现大幅下滑的局面还是有空间的。

更重要的是，一般消费品的生产大多是劳动密集型产业。在经济放缓的预期下，就业成为一个非常突出的问题。8%的经济增长水平作为中国经济正常运行的引导性指标，最重要的引导信号是保证现阶段必要的基本就业水平。所以，保一般消费品的出口，保一些仍然有比较优势的劳动密集型中小企业，缓解当前就业矛盾，无疑对2009年保证8%的经济增长有非常现实和直接的意义。

中国一定要打赢“增八”保卫战。从某种意义上说，只能成功不能失败。而从中国经济目前相对稳健的现实情况出发，只要我们正确调动资源，不自乱阵脚，妥善应对，中国应该不会失败。

作者认为，在2009年要现实GDP增长8%的目标，有三个关键点：政府投资要尽可能多地带动民间投资，拉动消费要重点拉动农村消费，保出口要力保劳动密集型产业的出口。只要我们能够优化配置政策资源，最大化政策的引导效率，正确引导投资、消费和出口的增长，充分发挥增长潜力，明年中国经济实现8%的增长应该是有保证的，向9%的潜在增长率靠近也有努力的余地。(摘自：《中国证券报》2008年12月24日编辑：何乐)

点评：由于外部经济环境的不断恶化，中国目前面临的挑战比1998年更为严峻。中国国际金融有限公司首席经济学家哈继铭表示，从目前数据来看，中国出口产品最大的买家——欧洲和美国的衰退程度正逐渐加深，房地产市场还会进一步调整，失业率继续上升，银行“惜贷”倾向明年将更加明显，外需的恶化程度比1998年更严重。同时，中国对出口的依存度也较1998年翻了一番以上，1998年中国出口占GDP的比重只有17%，而如今这个比重达到了38%。因此，在外部环境继续走弱，以及中国自身经济增长模式更多依赖外部环境的双重因素下，中国经济受到的影响将是很大的。

函数教学的三个关键点 篇10

一、关键点1:必须使学生深刻理解并把握函数概念的本质

实践表明, 由于函数概念的抽象性, “变量”概念的复杂性以及函数符号的抽象性, 使函数概念成为中学生感到最难学的数学概念之一.学习了集合理论后, 教材运用集合与映射的观点重新定义了函数:函数是非空数集上的映射.而映射是一对一, 多对一的对应.于是在康托集合论的基础上来理解函数, 别有一片天地.之前的函数概念:在某一运动变化过程中有两个变量x, y, 当x在某一给定范围内任意取值时, 在某一对应法则f的作用下, y都有唯一确定的值与它对应, 那么y就叫做x的函数, 其中x叫自变量, x的取值范围构成的集合就是定义域, y的对应值的集合是值域, 这种运动变化观点下的函数定义称为传统定义, 而现在建立在集合与映射观点之上的函数定义称之为近代定义.

对于一个具体的函数关系, 我们首先要把握一个重要的原则, 就是定义域优先.定义域是函数的一条生命线, 在求函数值域, 判断函数的周期性或奇偶性时必须首先考虑函数的定义域.如求f (x) =loga (x2-2x-3) 的单调区间, 学生们常常会忽视定义域, 有时在求解过程中还要注意定义域的变化.

∴f (x) =x2-2.

∴f (x-1) = (x-1) 2-2=x2-2x-1.

剖析:在使用直接拼配法或换元法求函数解析式时, 没有考虑定义域变化.

从而.f (x-1) = (x-1) 2-2=x2-2x-1 (x≥3或x≤-1)

分段函数的学习更能帮助我们理解函数的本质, 分段函数是一个函数而不是多个函数.

剖析:分段函数是借助于几个不同的表达式来表示的, 它是一个函数, 而不能误认为是几个函数, 在处理分段函数的问题时, 要分段处理, 其函数的值域应是各个分段函数的并集, 同时各个分段的“断点”要注意处理好.

函数概念的学习是一个循序渐进的过程, 为了切实使学生理解函数的概念我们应当做到如下三点.

1. 注重学生学习函数概念的心理建构过程

建构主义教学理论认为:应把学习看成是学生主动的建构活动, 教学应与一定的知识、背景即情境相联系;在实际情境下进行教学, 可以使学生利用已有的知识与经验同化和索引出当前要教学的新知识, 这样获取的知识, 不但便于保持, 而且易于迁移到陌生的问题情境中.在函数概念教学中, 可以适当采用引导讨论, 注重分析、启发、反馈, 先从实际问题引入概念, 然后揭示函数概念的共同特性: (1) 问题中所研究的两个变量是相互联系的. (2) 其中一个变量变化时, 另一个变量也随之发生变化. (3) 对第一个变量在某一范围内的每一个确定的值, 第二个变量都有唯一确定的值与它对应.同时从阅读、练习中巩固概念, 再从讨论、反馈中深化概念, 让学生自己完成从具体到抽象的过程, 避免概念教学的抽象与枯燥, 使学生深入理解函数的实质, 从而让学生较好地完成函数概念的建构.

2. 注重函数概念与信息技术的适时适度性结合

刚进高中的高一学生, 思维较为单一, 认识比较具体, 注意不够持久.并且高中数学比较抽象, 学生教学普遍感到困难.因此在教学过程中应创设一些知识情境, 借助现代教学手段多媒体进行教学, 让学生在轻松愉快的氛围中进行学习.应用信息技术时要根据教学需要, 学生需求和课堂教学过程中出现的情况适时使用, 并且运用要适度, 掌握分寸, 避免过量信息钝化学生的思维.函数概念教学中, 教师可以借助于几何画板, 图形计算器等现代教学工具辅助教学, 鼓励学生上机操作, 观察函数图象的变化过程, 引导学生交流与讨论, 更好地教学和理解函数.

3. 注重函数概念的实际应用

抽象的函数概念必须经过具体应用才能得到深刻理解, 生活中许多问题都是通过建立函数模型而解决的.在函数概念教学中, 可以通过函数性质比较大小, 解不等式, 证明不等式等活动加强理解.同时引入具体的函数生活实例, 如银行利率表、股市走势图, 让学生记录一周的天气预报, 列出最高气温与日期的函数关系等.这样学生既受到思想方法的训练, 又对函数概念有了正确的认识, 使学生相应的数学能力得到充分的培养与发展.

二、关键点2:必须使学生正确理解和刻画函数的图象

函数的图象不仅是函数表示的一种方法, 更是函数性质的外在表现, 通过图象可以帮助我们认清和理解函数的性质, 教学中必须明确函数的图象都是满足一定条件的点所构成, 本质上就是以x作为横坐标, y作为纵坐标的所有点构成的曲线、折线或孤立的点.同时必须明确的是, 并不是所有的函数图象都是连续的或是光滑的, 有的函数图象就是由一些孤立的点组成的, 甚至有的函数图象根本就画不出来 (如狄里克雷函数) .

三、关键点3:必须使学生深刻理解函数的性质

平时必须注意函数性质的教学, 舍得在函数性质的新授课上花时间、花精力.让学生真正理解函数性质的定义, 什么样的函数才有这样的性质, 应用的条件和范围等, 下面以单调性的教学为例说明.

1. 要使学生深刻理解单调性的定义

在函数的单调性定义的教学中, 必须尽可能地做到: (1) 把函数单调性的定义与直观图象结合起来, 加深对定义的理解, 渗透数形结合的数学思想方法; (2) 强调单调性是函数的局部性质, 单调性是相对于给定区间的, 离开了相应的区间就根本谈不上函数的增减性, 不能说函数在x=5时是递增的还是递减的, 在强调局部性的时候也不排斥有些函数在其定义域内都是增函数, 也就是说并不是所有函数的单调区间都不能以并集的形式写的; (3) 厘清定义中的“任意”和“都有”的含义, 强调“任意”就是指不能取特定的值来判断函数的单调性, 而“都有”则是说只要x1<x2, 就f (x1) 必须都小于f (x2) 或f (x1) 都大于f (x2) ; (4) 分段函数的单调性问题; (5) 强调单调性的定义法证明和在应用单调性将函数不等式转化为代数不等式时的注意事项.

2. 要让学生厘清函数的单调区间与函数在某一区间单调的区别

例3函数y=x2+2ax+1在x∈ (-∞, 1]上是单调减函数, 求a的取值范围.

错解:因为函数y=x2+2ax+1在x∈ (-∞, 1]上是单调减函数, 所以-a=1, 即a=-1.

剖析:错把函数在x∈ (-∞, 1]上单调递减理解为函数的单调减区间是 (-∞, 1], 事实上, 当a≤-1时, 函数y=x2+2ax+1在 (1, -a]上也是单调减函数.函数在某一区间单调与函数的单调区间不要混淆.

正解:函数的对称轴为x=-a, 因为函数在x∈ (-∞, 1]上是单调递减函数, a≤-1.

3. 注意复合函数的单调性

函数的其他性质的教学, 原理同上.

夏季达沃斯的三个关键词 篇11

关键词一：中国

9月6日－8日，达沃斯夏季年会在中国大连召开，这也是久负盛名的达沃斯论坛首次在东方举行年会。

达沃斯论坛历来被认为是非官方的国际经济最高级会谈，是世界政要、企业界人士以及民间和社会团体领导人研讨世界经济问题最重要的非官方聚会场所。36年来，主办地都是瑞士达沃斯。可是今后，世界经济论坛将有两个支柱，一个是冬季达沃斯，一个是夏季达沃斯。夏季达沃斯将陆续在中国的城市召开。曾经只在世界经济重心欧洲举行的年会要在中国建立半壁支柱。

夏季达沃斯论坛又名“新领军者年会”，而选址在中国，再联想起这个名字更是意味深长——中国即将成为甚至可以说已经成为世界新的领军者。本次大连会议着重探讨的五大议题之一就是“中国经济的发展”，其余的四个议题也均与中国息息相关。

关键词二：融合

达沃斯论坛无疑是一次思想的盛宴。借助这个思想交流的平台，世界政要、企业界人士以及民间和社会团体领导、媒体等各界人士大家坐在一起平等交流。

“但这样的交流却体现出与以往不同的趋势，这种趋势就是融合。”东软集团主席刘积仁说。世界关注中国，并不是这一两年的事，但在过去，世界各国以及跨国公司们，他们了解中国的目的是利用中国，利用中国廉价劳动力，开拓中国的市场。而今天，中国越来越有影响力，越来越成为国际的一部分，成为国际的战略伙伴。

世界关注中国，过去的关键词是劳动力、中国制造和市场，而现在他们也关注中国的人力资源发展，关注中国企业如何在海外市场发展自己的领导力，关注中国如何建立网络社会。中国与世界的接触，是从贸易和微小部分的合作开始的，而现在，中国与世界的互动越来越强，知己知彼。而了解了别人的视角，比如：世界是如何看待中国的食品安全、知识产权等问题的，就会知道如何去表达自己，知道在未来产业中摆准位置。

“更重要的是，过去中国是一个比较封闭的国家，而此次会议为我们相互学习、取长补短提供了一个良好的国际舞台。”刘积仁说。所以他建议中国的企业，应该抓紧类似的机会主动融合，学习和了解其他国家的情况，特别是和世界领先企业的领导人、学者大师间建立联系和沟通的渠道，成为世界和谐产业环境的一部分。

关键词三：听

美国麻省理工大学经济学教授克里斯汀•福布斯是达沃斯论坛的常客。她是论坛首场全体大会“全球经济展望”的发言嘉宾。这场讨论结束后，她马上跑去“全球贸易”分论坛作为一名普通听众在台下认真听台上嘉宾们的辩论。而像福布斯女士这样愿意多听的人占了参会者的主流。大家都在认真聆听，别人到底在说什么？关注什么？

达沃斯会议一贯的特点是平等参与，除了极个别的国家元首来之后会做大会的专题演讲之外，其他一般会议都是大家坐在一起进行讨论，平等地去交流。他们把这种交流看成一个学习的过程，聆听的过程。

在会上，一个专门研究印度和中国的学者找到了刘积仁和一个印度企业家，想听听他们是如何看待中国和印度未来的竞争态势。“大家都在听，都想知道别人的看法和观点。在这种倾听和交流的过程一定会受益匪浅。”刘积仁说。

世界在关注中国，世界在聆听中国的声音。中国的企业家，你们在听什么？

三个关键词解读语文新版课程标准 篇12

关键词：实践,兴趣,体验

前不久, 笔者在一所初中调研时, 对参加座谈会的30位学生作了一个调查。请学生对五门主科中最喜欢的举手表决, 只允许举一次, 调查结果是:最喜欢语文的有4位, 数学11位, 科学6位, 英语7位, 社会2位。我们语文排在第四位, 这是一个多么尴尬的地位啊, 语文是我们的母语, 孩子们从小说母语, 用母语, 不知何时, 我们语文沦落到这样的地步, 作为语文人是听之任之, 还是有所作为呢?我想我们总不能举手投降, 听天由命吧?

那么该如何改变我们作为母语的语文的尴尬地位, 捍卫我们母语应该有的地位, 拯救语文逐渐被边缘化的命运, 使学生爱学、乐学语文呢?我想, 追根溯源, 我们应该到语文课程标准去寻求答案。因为国家课程标准是教材编写、教学、评估和考试命题的依据, 是国家管理和评价课程的基础。应体现国家对不同阶段的学生在知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观等方面的基本要求, 规定各门课程的性质、目标、内容框架, 提出教学建议和评价建议。它是一份指导性的文件。为了找到解开语文大门的钥匙, 笔者认真地研读了一遍2011年版的语文课程标准, 发现了几个高频出现的关键词, 它们分别是“实践”19次, “兴趣”21次, “体验”23次, 笔者突然发现, 这些关键词不就是解密的密码吗?

一.兴趣

兴趣对于学生学习的重要性是不容置疑的。2011年版《课程标准》教学建议部分中指出:语文教学应激发学生的学习兴趣。那我们该从何入手激发学生的兴趣呢?

1.人格魅力, 感化学生

还是以这所初中的座谈会为例, 当时笔者请学生谈谈把某门学科放在第一位的原因及谈谈你理想中的老师是怎么样的?让人感到奇怪的是:大部分学生谈到喜欢某门学科时, 不是说某位老师课上得如何如何好, 而是说这位老师很敬业, 这位老师很关心我们, 这位老师对我们很严格, 这位老师像朋友一样跟我们聊天。说实在的, 当我们回忆起自己的老师时, 可能更多的是想起他们对我们的好, 他们的为人, 至于当时课怎么上的, 我们差不多都忘了。这一次调研还有一个很有趣的现象, 在学生座谈会时, 有一位老师多次被学生举例提到, 对他的喜欢和肯定溢于言表。而后来几位教研员交流时, 他们却举例说这位老师的课上得很一般, 很传统。写到这里, 笔者突然想起一句歌词:不是因为你美丽我爱上你, 是因为爱上你而觉得你美丽。希望我们的学生也因为爱上你而觉得语文美丽。因为你的人格魅力而征服学生。

2.博览群书, 征服学生

今天的学生与我们以前的时代有了翻天覆地的变化。电视、电台、报纸、刊物、互联网等信息渠道的多样化, 使学生摆脱了以往单纯依赖学校、课堂和教师获取知识的状况。只要愿意, 学生可以通过任一渠道获取任何自己感兴趣的信息。信息渠道的多样化、知识面的拓宽不仅使现在的学生变得复杂、独立, 同时也给教师们提出了更大的挑战。当学生可以不依靠教师就获得他感兴趣的知识时, 学校拿什么来吸引学生的眼球?当学生从其他渠道获取的知识远远超出了教师的知识范畴时, 教师怎么完成“传道授业解惑”的任务?当个性的发展和知识面的拓展使得学生敢于向教师质疑甚至说“不”时, 教师又拿什么来维持自己的师道尊严?

一个字:读!只有不断地阅读我们才不会做一个井底之蛙, 才不会夜郎自大。牛顿曾说过, 伟人之所以成为伟人, 是因为站在历史巨人的肩膀上。只有阅读才能让你爬上历史巨人的肩膀。不断地阅读, 不断地思考, 能使人逐步感到自身的渺小和微薄, 也使人不再盲目地相信别人和相信书本。只有阅读, 我们才能满足学生越来越广泛的知识需求。

3.幽默诙谐, 平添兴味

教育家斯维特罗夫说:“教育最主要的也是第一位的助手, 就是幽默。”风趣幽默的教学语言, 绝对不只是活跃气氛, 它给学生带来精神愉悦的同时, 能促使学生深入思索, 悟出“笑外之音”, 从而留下深刻的印象。

笔者的儿子今年读初三, 问他最喜欢哪位老师时, 他说最喜欢社会老师, 原因是老师上课特幽默。有一次在讲到经济危机时, 老师打了一个比方, 说经济危机就像在空调间里放了一个屁, 具有不可预知、持续时间长、危害大的特点, 一个比喻, 通俗易懂, 又形象, 在轻松快乐的气氛中学生把经济危机周期性、破坏性、不可预知性三个特点掌握了。

语文老师要让学生成为你的粉丝, 有时候可能还得潮, 得酷, 得雷人, 得玩得转, 关注时尚, 熟悉网络, 尤其是语言。“大哥你是别号‘秋高’吗?我完全被你‘气爽’了。”

“哥读的不是诗, 是寂寞”, “每当我找到成功的钥匙就有人把锁给换了”。语文老师的心不能苍老, 一篇课文, 对80后、90后不能用同一种方式, 得洞悉语言前沿, 八方资讯, 在不经意间“秀”一个, 不至于太“瓜”太“呆”。如果说你的学生是羊族, 你的身份就是“慢羊羊”村长, 而不只是个“打酱油的”。

二.实践

《语文课程标准》 (2011年版) 中有关实践的阐述告诉我们:语文是一门实践性课程, 要培养学生的实践能力, 而实践能力应该在大量的语文实践中培养, 在语文实践中掌握语文学习的规律。语文实践主要是指阅读实践、写作实践、综合性学习实践。

1.浸润名著经典, 积淀人文底蕴

现在的孩子, 真正能静下心来读经典名著的不多, 他们更喜欢看的是漫画、武侠小说、侦破悬疑小说。我们语文老师要想方设法改变这种状况, 要规定孩子们读书的量, 并想办法去检查落实孩子们的读书情况。比如写读书笔记, 交流读书心得, 笔者常用的方法是开读书会。要求每一个学生一个月看一本书, 并写读后感, 最重要的是在月末开读书会, 读书会由学生主持、选择内容、制作演示文稿、编排, 学生们喜欢极了, 总是争着要求负责读书会, 在他们负责时总是绞尽脑汁, 想方设法开成形式多样、同学们喜闻乐见的读书会, 以便得到老师和同学的认可, 目的就是能再次争取到负责权。

2.撰写空间日志, 满足发表欲望

其实每个人的内心深处都有被肯定、被认可、被关注的愿望。所以笔者在想, 写空间日志是能满足孩子的这种愿望的。这种想法源于笔者自己的实践, 有时候, 笔者特别感动、特别开心或特别难过时, 就会在空间里写一写, 刚写好的那几天很喜欢上QQ, 看看是否有人关注, 有人评论, 如果有就特别开心。因此笔者突发奇想, 周末的随笔是不是可以改为写空间日志, 把读者从平时只有一个老师变为全班同学, 而且规定必须得给5个人写评论, 特别差的同学私下里关注几个学生去写, 如此一来, 既减轻教师改作的负担, 又能激发学生的写作热情。

3.导编演课本剧, 过足一把戏瘾

倾情演绎课本剧。笔者会组织课本剧比赛, 学生自己选导演、编写剧本、确定演员、自制道具, 着实过了一把戏瘾, 最重要的是在这个过程中, 学生的阅读、写作、表演、合作等能力会有综合提升。虽然学生很忙很累, 但由于这是他们喜闻乐见的一种形式, 他们确实是痛并快乐着。更让笔者欣慰的是, 笔者曾有一个学生, 就是因为课本剧比赛使她对编剧产生了强烈的兴趣, 后来她就立志要做一个编剧, 并且已经如愿以偿, 被中央戏剧学院录取, 学习电视文艺创作。

4.开展丰富活动, 培养综合能力

课本里的综合性学习活动很丰富, 我们要想方设法去开展。笔者的做法是, 把每个单元的综合性活动分给四大组, 让全班同学分工合作, 要求人人有任务。比如九年级上册的寒假里, 布置学生为《岁月如歌———我的初中生活》的综合性学习活动作准备, 让他们写自传、为班级里有巨大贡献的10个同学写他传、为5位任课老师写赠言、选择好友写毕业留言、整理出初中三年的重大事件写成随笔、搜集拍摄的照片。由于作了充分的准备, 在最后一个学期开展这个活动时, 学生空前活跃, 他们看着照片感受到自己在一点点地长大, 看到初一时幼稚的样子又忍俊不禁。他们回忆着三年里班级发生的重大事件。深情并茂地朗读又把他们带到昔日美好的日子。对班级有巨大贡献的10位同学侧耳倾听, 好奇地感受着别人眼中的自己。整个活动都在主持人有序地安排下, 每位同学沉浸在既欢乐又带点伤感的氛围里, 享受着美好的青春年华, 又充满了即将离别的依依不舍。

精彩纷呈的语文实践活动很好地激发了学生学习语文的兴趣, 培养了学生的综合能力。

三.体验

关于体验的阐述, 《语文课程标准》 (2011年版) 中真是不少, 摘录出有关体验的语句不难发现, “体验”一词在课标中既有动词化的运用, 比如说体验情感, 体验合作与成功的喜悦等;又有名词化的解说, 比如说尊重学生的独特体验、注重情感体验等。从动词化的角度看, “体验”是一种学习行为的实施过程, 从名词化的角度看, “体验”又是一种学习行为的实施结果。课标主要是强调三方面的体验, 分别是独特体验、情感体验、表达体验。

语文教学中的体验, 是学生在学习语文的过程中与认知发展相伴相随的情感体验, 是带有强烈情感色彩的、活生生的、对于生命价值与意义的感性把握。在具体的教学中, 可以采取以下的策略。

1.创设情境, 注重情感体验

“体验的出发点是情感, 主体总是从自己的命运与遭遇从内心的全部情感积累与先在感受出发去体验和揭示生命的意蕴;而体验的最后归结点也是情感, 体验的结果常常是一种新的更深广的把握了生活活动的情感的生成。” (童庆炳, 主编, 现代心理美学) 语文就是把人的主观感受借助语言文字表达出来, 它流露的是内心的真实情感, 展现的是个人的思想和智慧。语文老师要创设情境, 去拨动学生的心弦, 引导学生在阅读过程中“潜心体验”, 对语言文字进行聚精会神地揣摩、推敲、咀嚼, 从而生成情感体验。

(1) 真实情境体验

即根据文本内容寻找真实的生活情境让学生进行体验。例如, 学习朱自清的《春》, 梁衡的《夏》, 把学生带到大自然中去, 让他们去寻找春夏的踪迹, 感受春天的勃勃生机和夏天旺盛的生命力。

(2) 背景影像体验

根据文本内容, 利用多媒体, 放映与之相关的影像资料, 营造环境和气氛, 让学生犹如身临其境, 可以更快更直接地体验文本。例如刘成章的《安塞腰鼓》磅礴的气势和宏大的场面, 学生基本上没有亲眼目睹过。在学习课文后, 再播放一段, 让学生直观地感受安塞腰鼓的魅力与气势, 闻其声、见其形、临其境, 再读文本就增加了一些真切的体验。

(3) 虚拟情境体验

通过模拟再现与文本相关的情境、场景, 增强学生的体验。比如上《皇帝的新装》, 假设你是当时游行中的一员, 你会怎么说?再比如上《走一步再走一步》时, 假若当时来的是文中的母亲, 她又会如何来救“我”呢?她的做法与父亲有什么不一样, 产生的后果有什么不一样?学生们结合文中的第四段的几个重点词语“一直”“牢记”“叫我”“不要冒险的训诫”等, 由此推断出母亲来后的表现。两种不同的表现虽然可能都可以把文中的“我”救下来, 但母亲的做法让“我”可能还会和以前那样胆小, 但父亲的做法则让“我”变得自信和坚强。虚拟的情境能让学生走进文本的世界里去, 更深切地进行情感体验。

(4) 音乐渲染体验

音乐与文学有着难解之缘, 音乐能把读者带到特有的情境中去, 用音乐渲染情境是一种重要的手段。在语文教学中, 用富有感染性的乐曲, 为学生创设情境画面, 使他们积极主动地融入角色, 找到情感的共鸣点, 从而理解教学内容, 达到较好的教学效果。像杨聪老师在《香菱学诗》结尾以葬花吟为背景音乐, 幻灯片展示香菱一生的悲惨命运, 让学生体会美被毁灭之悲!这一段音乐配得真是让人拍案叫绝。

2.留足空白, 尊重独特体验

《语文课程标准》 (2011年版) 中反复强调要尊重学生的独特体验。笔者想, 要尊重学生独特的体验, 首先要留出时间和空间, 让学生浸润到文字里去, 他们才有可能形成自己独特的体验。其次要千方百计地保护学生的个性解读。笔者觉得在教学中可以用以下几种方法。

(1) 质疑体验

在语文教学中, 得给足时间, 让学生运用质疑法读书, 学生就会碰撞出独特的思维火花。有一次, 笔者在上《核舟记》一文时, 从最后一段的“灵怪”一词入手, 分别从体积小、容量大、刀法精细、构思巧妙四个方面来说明王叔远技艺的鬼斧神工即灵怪。然后就留下时间让学生提问, 有一个学生提出:“王叔远为什么要刻大苏泛赤壁的主题?”这似乎是没有什么疑问的问题。同学的回答却出人意料:“一可能是作者突发灵感, 二是可能桃核像舟的样子, 三还可能是苏轼在当时很有名, 很有影响力。”一口气说了三个理由, 更有一个女生联系背景知识补充:“老师, 你在介绍作者时说过, 魏学洢的父亲被贬, 王叔远雕刻大苏泛赤壁的主题的想让魏学洢学一学苏轼, 要像苏轼一样豁达达观。”多么了不起的联系啊!精彩还在继续, 另一个男同学又提出了一个让人忍俊不禁的问题:“文中说‘细若蚊足’, 蚊子是让人讨厌的东西, 作者为什么选择蚊足来比喻呢, 我觉得还不如改作细如毫毛。”学生是这样回答的:

生1:“蚊子的脚人们比较熟悉, 而毫毛对人来说显得陌生。”

生2:“毫毛给人的感觉是软软的, 蚊子的脚要硬一些。”一言既出, 全班的同学都笑弯了腰, 而这位同学却一脸严肃地继续发表他的意见:“这些小字是刻在桃核上的, 用蚊子的脚作喻, 既能体现笔画的细, 又能显得字刻得遒劲有力。”

试想一下, 如果不是留给学生质疑的时间和空间, 如果学生在提出“作者为什么选择蚊足来比喻呢, 我觉得还不如改作细如毫毛”这个问题我们斥责他为无稽之谈, 那么不就错过了学生这么精彩而独特的体验了吗?

(2) 品析体验

叶圣陶先生说:“一字未宜忽, 语语悟其神。”语文教学, 要将“生命感、价值感唤醒”, 这才是其真正的目的。品析是一种深层次的阅读, 要求阅读者真正地走进文本, 走近作者, 与作者进行情感、心灵和思想上的对话。在上《背影》一文时, 我让学生对背影题目进行品析, 有的说道:“背影给读者一个想象的空间。”有的说道:“作者匠心独运, 善于选材。”更妙的是一个学生的品析:“我认为背影正象征着父爱, 大爱无言, 不展示正面, 展现背影, 不像母爱那样直接, 而是爱得深沉, 爱得含蓄。”受他启发, 另一个学生马上继续发言:“如果写正面是句号, 感叹号的话, 写背影就是省略号, 给人的感受是语意未尽, 蕴味无穷。”

在教师的步步引导下, 学生发现、品评文本中语文的妙处, 体验语文的意蕴和情味。教师鼓励学生大胆地说, 从不同的角度、或选点, 或铺面, 对文章进行品评赏析, 在品析中丰富学生的审美经验, 使学生形成高尚的审美情趣和健康向上的个性。

(3) 诵读体验

一个优秀的教师, 总会在课堂上创造各种各样的机会, 运用各种不同的朗读方法, 指导学生读出感情, 读出味道来, 让学生沉浸在声音的世界里, 体验感受人物的爱恨情仇, 因为“人的情感能够最细致地表现在声音上”。比如有一个老师上《老王》一课时, 指导学生读:“他哑着嗓子悄悄问我:‘你还有钱吗?’”老王哑着嗓子悄悄问我:“你还有钱吗?”一般这个地方我们也就让学生读一下就过去了, 而这位老师却让学生体会什么是“哑着嗓子”, 什么是“悄悄”, 最后让这位学生哑着嗓子悄悄地对他说一遍 (要耳语) , 在这个读书的过程中, 学生会很深刻形象地体会到老王的善良及善解人意。

3.关注生活, 表达真实体验

新课标非常强调学生表达自己独特真实的体验。应该注意的是, 体验与经验是两个性质截然不同的词汇。中学生的经验不少, 但体验则不多。体验的出发点是情感, 最后的归结点也是情感 (童庆炳语) 。体验在中学生的生命世界里非常缺乏。现实生活中, 虽然有大量的素材进入了学生的作文视野, 但学生对这些素材很漠然。换句话说, 学生仅仅是为了完成一篇作文而与这些素材发生着一种功利的关系, 而情感是欠缺的, 情感的缺失自然就没有深切的体验。增强学生的生活体验, 笔者以为, 关键在于创设情境, 设置话题, 让学生用心灵去感受生活。一旦心灵的因子融入了生活, 走进了作文, 真情实感就能从学生的笔端汩汩流出来。考虑到学生生活常常是两点一线, 我们可以把社会的某些焦点呈现于课堂。社会有负面的东西, 我们不必回避, 可以告诉学生, 比如去年发生的小悦悦事件, 可以让学生去评论, 去反思;而社会的正面的内容, 我们更应该以文字或视频的形式呈现给学生, 比如“最美”两个字, 近来一直温暖着国人的心, 从最美女老师张丽莉舍身救学生到最美司机吴斌舍命护乘客, 再到最美女老师周玉兰舍命护高考准考证, 每一位都让人肃然起敬, 每一位都彰显着人性之美。面对物欲横流的社会, 面对浮躁冷漠的现实, 这一个个最美的面孔, 不禁让人泪流满面, 我们可以让学生从他们身上找到自己未来的影子, 从他们的行为中映射一下自己, 当我们面对马路上撞到学生的客车, 当我们面对已经重伤的境遇, 当我们面对劫匪无情的抢夺, 我们是否能像这三位最美的人一样, 舍己为人呢?我们可以呈现相关的写实文字或者其中的真实的图片, 相信这些真实的事物都可以触动学生的心灵, 增强学生的生命体验。