隔代教养论文

隔代教养论文（共5篇）

隔代教养论文 篇1

摘要：在以往的研究中,涉及隔代教养模式,研究者大多倾向于其负面效应的讨论。对此,笔者认为隔代教养模式虽然有其负面影响之处,但我们亦不可忽视其所具有的正功能。本文旨在研究城市家庭中隔代教养的正功能,探讨更好发挥其正功能的路径所在。

关键词：城市隔代教养,家庭,正功能

隔代教养的质量如何是目前学者研究家庭关系的重点。研究认为隔代教养的弊端是祖辈受传统思想的束缚,接受新事物慢,影响孙辈创新个性的形成。另一些研究认为隔代教养有其自身独特优势,祖辈愿意花时间陪伴孙辈,有丰富的社会感悟,促进孙辈的社会化( 李赐平,2004; 段飞燕、李静,2012; 葛国宏,2012; 曾彬,2007; 李克钦,2006) 。回顾以往研究,众多学者质疑的焦点在于祖辈自身文化程度有限、溺爱导致孙辈不健全人格的问题。笔者认为祖辈的“隔代爱”情怀不能与“溺爱”划上等号,前者是根植于传统民族文化的情感回归,后者是过分骄纵、狭隘的个人情绪,两种情感要加以区分。此外,已有研究忽视了祖辈们的情感需求。基于此本文重点阐述城市隔代教养家庭模式的正功能分析,并探讨发挥其正功能的路径所在。

乌鲁木齐市是北方地区重要的人口聚居城市,调查点X社区是已成立六年的新兴商品房小区,常住人口3187 户。笔者运用访谈、参与观察法深入研究城市隔代教养家庭,分析每一代家庭成员需求,提升家庭整体幸福感,此为本文分析的价值所在。

一、隔代教养家庭模式正功能分析

( 一) 角色补偿功能

赵奶奶,58 岁,隔代教养时间4 年。女儿夫妻忙于工作较少回家。赵奶奶承担了小孙女的全部的生活照顾和学习教育。老人健康开朗,孙女身体健康。在学习方面,赵奶奶监督小孙女学习家教机。

年轻的父辈即要教养孩子,也要工作获取收入,面临角色选择的冲突困境。此时祖辈协调者角色的出现,分担父辈部分家庭角色,承担部分责任,缓解了父辈内心冲突的紧张和不适。祖辈介入父辈家庭这一举动减轻了父辈的家庭负担,使年轻的父辈们积极投身于事业建设中,祖辈角色优势得以发挥: 有爱心和耐心聆听,满足孙辈的情感需要和社会化成长。隔代教养具有分担父辈家庭角色,减轻父辈经济、心理负担的家庭正功能。

( 二) 健康养老功能

埃里克森“人格八阶段”理论指出个体的心理发展持续人的一生,祖辈处于“成年后期”心理阶段,此阶段的人生任务是: 获得生命完善感,克服失望感。人格的完善需要祖辈合理处理老年期心理危机。

在老年期这一人生阶段,退休后“主角变配角”的心理落差,配偶离世的心理压力、空巢老人的孤独失落,这些心理危机影响着老年人的生理、心理健康。孙辈的纯真、弱小带给祖辈生活乐趣和新的生命期待,把老人从烦闷、暗淡的暮年生活中解脱出来; 当体验到孙辈的依恋和需要,祖辈的心灵得到充盈和满足,有利于祖辈获得健康的生命认知及和谐家庭氛围。隔代教养具有满足祖辈心理需求,趋近健康老龄化的正向功能。

( 三) 情感慰藉功能

社会交换理论指出,人际互动实质是一个相互交换资源的过程,作为社会性的“人”,人们期许交换后的收益更多包含认可、尊重、敬佩等高于物质性的情感回馈,满足更高层次的心理需求。“付出———收益”的心理存在于每一个家庭成员的家庭互动中,通过权衡“付出———回报”成本,衡量自身利益、情感得失,成为评判自身幸福感、成就感的准则。

祖辈们在隔代教养中付出时间、精力、情感等成本资源,与家庭成员进行交换,获取非物质性的收益。收益包括对养老资源的占有,享受亲密的家庭情感生活,抚育孙辈长大的成就感等。在交换、衡量收益的过程中,父辈与祖辈感到心理的满足,稳定的情感交换模式就会延续。三代人在“付出—收益”模式中保持家庭结构的稳定,捍卫家庭界限,隔代教养有传递家庭温情的正功能。

二、思考和建议

调查中一些祖辈谈到: “我们给孩子带孙子,当养育方式发生矛盾的时候,孩子竟然会跟我们老人发脾气,我们最终会听孩子的,但是心里很郁闷冤枉。”教养双方不能在情感沟通达成一致,导致了家庭问题的发生,例如发生以孙辈为中心的家庭交流模式、婆媳矛盾等,既降低家庭教养质量,也破坏家庭感情。

祖辈和父辈的教养方式分为宽容性熏陶和竞争性教育,两种教养方式温柔对激进,各有优势不足。应将两种教养力量合二为一,保留各自优点:祖辈保留感性“爱”的教育,父辈保留理性“奖与罚”的教育,使孙辈从小既在爱的教养中成长,又避免陷入“双倍溺爱”的漩涡中。父辈要多理解祖辈在教养中的用心良苦,矛盾之处耐心交流,民主讨论合理的解决方案。祖辈也要继续学习,提升自身素质,完成高质量的教养目标的同时,达到家庭情感的再升华。

参考文献

[1]李赐平.当前隔代教育问题探究[J].淮北煤炭师范学院学报,2004,25(4):137-139.

[2]李克钦.隔代教育问题分析及对策[J].绥化学院学报,2006,26(6):163-164.

[3]段飞燕,李静.近十年国内外隔代教养研究综述[J].上海教育科研,2012,4:13-16.

隔代教养不利于孩子的心理健康 篇2

一、父母打工挣钱，多数儿童由祖辈看管，农村进入隔代教养时代

城市里行色匆匆的打工者们，没时间仔细照顾家庭孩子的生活，使更多儿童接受着隔代教养。并且隔代教养已成为农村目前不可忽视的一种社会现象，对为数众多的儿童成长、发育乃至更长时间内的人生成长轨迹都将产生重要的影响。有人提出，经济变革与社会发展却不能以牺牲儿童的教育质量为代价。

有这样一个小故事：去年夏天，作为典型农村留守儿童的蓉蓉高高兴兴跟着妈妈回到了自己家，可还不到半年时间，爸爸不得不又把她送回外婆家，从小在外婆家长大的蓉蓉成了父母眼中的陌生孩子。

父母都远在外地打工，从半岁起，蓉蓉就被爸爸、妈妈“丢”给外公、外婆抚养。在老人的眼中，蓉蓉是个活泼、可爱的孩子。蓉蓉5岁时，父母总算辛辛苦苦积攒了点钱，建立了稳定的家，他们所做的第一件事，就是把孩子接回身边，给她在城市最好的幼儿园报了名。可是父母的努力并没有换回蓉蓉的快乐，没多久，她就闹着不去幼儿园，每天早上，蓉蓉总是又哭又闹，就是不肯出门，妈妈不得不一次又一次请假，在家陪着她。

外婆、外公总说蓉蓉懂事，可她的异常表现却愁坏了年轻的父母，问题究竟出在哪儿呢？蓉蓉对妈妈说：“我一点也不喜欢新的小朋友，更不喜欢新的老师。”

在家里和幼儿园的蓉蓉判若两人，家里开朗、活泼的她在新环境中却经常表现出孤僻、倔强，嫉妒心也强。幼儿园的老师认为，这与蓉蓉成长环境中大人的态度有很大关系。因为外公、外婆最疼她，总是表扬、称赞和鼓励，从来没有责备和惩罚，这使蓉蓉无法接受与别人的合作和竞争，任何环境下只关注自己的唯一性，这样的性格对她的长有很多不利影响。而像蓉蓉一样的孩子在隔代教养的家庭中并不少见，他们表现出的状态应该引起年轻家长的更多关注。

二、隔代教养是利，是弊

据了解，农村约有一半多的儿童正在接受隔代教养，对于大多数万分重视孩子成长，又十分缺少育儿精力的现代年轻父母们来说，隔代教养究竟孰利孰弊需仔细衡量。众多儿童心理和教育专家对隔代教养的利与弊提出了不同的观点，贵阳市儿童医院儿童心理主任医师关福琴说，大多数人认为，我国传统的隔代教养方式对儿童成长有一些负面影响，需要祖辈和父母在儿童教养中注意和纠正、克服。主要有以下几方面：

1.过分的溺爱和放纵，容易使幼儿过于“自我中心”，养成自私、任性的不良性格。

祖辈们格外疼爱孙子，往往陷入无原则的迁就和溺爱之中。同时又由于隔辈人大部分是独生子女，老人怕照顾不好，儿女们责怪，于是更加事事依着孩子，孩子不合理的欲望也常会无原则地满足。孩子的自我认识、自我控制、自我评价得不到良好的发展，以致从小不会自我调节和控制自己的行为，自己的愿望得不到满足就会产生情绪波动或攻击行为，不能与同伴友好相处，不融入集体。

2.过分的保护，遏制了孩子的独立能力和自信心发展，增强了孩子的依赖性。

不少祖辈往往包办孩子的一切事情，怕孩子吃亏，就不愿意让孩子与其他孩子一起游戏，怕孩子摔倒，就为孩子扫清一切障碍。这种心理不仅是不现實的，而且也是不可能的；相反这样做只会为孩子今后的生活在心理上造成不良的响。

3.仅凭借祖辈的爱，满足不了孩子的情感需要。

从心理发展过程来看，0～5岁这一时期的儿童最需要的是父母的亲情关怀，满足他们对父母正常的情感依恋，对幼儿今后的心理健康发展起着极其重要的作用，这种情感的需要是祖辈们不能满足他们的。祖辈的爱更多是在满足幼儿的生存需要和安全需要，而对于更高一层次的需要——情感归属的需要只有父母才能满足，否则孩子不会产生被激励、被尊重的体验，情感没有得到稳定的归属。

4.教育意识的缺乏和教育方法的不当容易使孩子错失形成与他人合作、关心他人、热心帮助他人等品质的良机。

父母在幼儿与他人交往过程中总是引导孩子如何与小朋友友好游戏，与同伴发生纠纷时，比较冷静，注意引导幼儿用正确的方法解决问题。而祖辈容易从自己孩子的“利益”出发，保证孩子“不吃亏”的教育，很容易使孩子形成骄横、霸道的不良习性。

三、隔代教养要关注心理健康

与父母关系不和、自闭孤独或是任性顽皮，不少把孩子交给祖辈带养的父母们发现，孩子的“坏脾气”让人束手无策。儿童心理专家提出，年轻父母们暂时牺牲了教养子女的时间，却绝不能牺牲孩子的心理健康，隔代教养儿童要关注其心理健康。

儿童心理保健医师关福琴曾说：“如今越来越多的青少年表现出高智商、低情商的倾向，不够全面健康的心理素质使他们难以适应社会快速变革的需要。”更多人认识到，心理健康必须从小抓起。在农村，不少年轻父母将大部门时间和精力投入赚钱挣钱工作中，没有时间照顾年幼的孩子，认为孩子小，只要身体健康、吃饱吃好，交给养育经验丰富的长辈教养也很好。这就使得隔代教养的方式成为家庭教育中的一种较为自然、普遍的现象。

然而，隔代教养这种教育方式，将会对儿童的自我意识、情绪情感、个性发展及社会适应能力培养产生深刻的影响。据有关调查显示，我国幼儿心理健康状况不容乐观，较为常见的主要在行为、情绪、社会适应及习惯等方面的障碍。具体来说，以行为冲动、动作过多、过度忧虑、嫉妒、攻击性、厌食、挑食、偏食、任性等为多。而这些问题往往在很大程度上与儿童接受的教养方式、父母和祖辈的教育方法和态度有关。

未来的社会生活节奏加快和生存竞争的加剧，要求人才除具有良好的智力、知识外，更重要的是要具备良好的心理素质，父母应从小培养孩子具有健康的心理，增强其对心理疾病的“免疫力”。关福琴说，祖辈对孩子多表现为过度疼爱，无条件满足孩子的需要，能宽容孩子的天性，孩子精神环境极大宽松，没有压力，极度自由，为他们提供了模仿、探索的机会。但从心理发展方面，孩子对父母的情感依恋需要不能得到满足，使隔代教养对孩子的心理健康发展并不尽如人意。所以，应加强对父母教育责任的教育和对祖辈家庭教育的分类指导。

儿童的父母要从孩子心理健康成长的角度来承担起为人父母的责任，使孩子快乐、幸福成长。

参考文献：

[1]童春旺.隔代教养：未成年人犯罪不可忽视的家庭因素[J].江西公安专科学校学报，2004，（01）.

隔代教养论文 篇3

另外, 在农村, 老年人的价值观念、生活方式、知识结构、教育方式都比较陈旧。特别是在偏远山区, 隔代教育往往意味着由文盲或半文盲来抚养孩子, 无论是体力还是智力, 他们都无法承担起对孙辈的监护和养育重任。对于隔代人的教育, 他们往往仅停留在保证吃饱、穿暖的层面上, 部分监护人连孩子在校读几年级几班、班主任姓什么都不知道, 更谈何家庭教育?所以相较于城市上班族父母的孩子, 农村孩子的隔代教养问题相对突出。

那么, 为了孩子更好地成长, 我们应如何减少隔代教养给孩子带来的不利影响呢?

从社会的角度来说, 教育机构可以组织一些以各种形式进行的培训, 宣传当今社会的育儿理念和方式。如到居民区里去做一些有关家庭教育的讲座, 对于祖辈们在家庭教育中碰到的一些疑难问题作出有针对性的回答, 解决他们的困惑。同时, 要充分利用电视等大众媒体向祖辈家长介绍育儿方面的知识和经验。当然, 也可以根据老年人的特点, 编制一些简单易懂而又实用的育儿手册, 便于祖辈们学习和借鉴。祖辈对孙辈十分欢喜, 他们有充裕的时间和精力, 愿意花时间和孩子一起生活, 他们愿意花时间去了解新的育儿理念, 愿意倾听孩子的心声。只要社会给他们提供一些学习的机会, 他们一定会十分乐意, 十分认真地去学习科学合理的教养方式, 这对于克服祖辈教养中出现的一些不合理之处具有十分积极的意义。

从学校的角度来说, 应努力做好家校联系工作, 可以通过诸如开家长会、亲子活动、家长论坛等一系列的活动, 让家长从中了解正确的教育理念。在这一系列的活动中, 学校可以向家长提供一些育儿的建议, 而家长之间也可以互相交流讨论, 谈谈自己的学生合作学习是与自主学习、探究学习、讨论紧密联系在一起的。教师要充分放手让学生自主学习, 不要急于给出答案, 还应提供必要的背景材料、图片案例、法治人物故事, 引导学生进行探究和思考, 逐步培养学生自主学习合作学习的习惯和能力。要鼓励学生发表有创见、有新意的观点, 最后教师要及时给予点评。八年级下册课本中, 对小明污蔑大江考试作弊一事我是这样组织教学的:先让学生感知材料, 阅读活动背景, 明确活动意图, 再让学生分组合作探究:大江在同学心目中的形象如何?小明的话出于什么目的?事情的结果对小明有什么危害?大江被诬蔑会有何感受?侵犯了他的什么权利?他应该怎么办?你怎么看这件事?这些问题的设置很有导向性, 都围绕主题展开, 一步步深入, 第二问还有很强的开放性。在小组合作探究的基础上, 全班讨论教材给出的问题。通过这样的合作探究, 有利于引导学生明辨是非, 培养学生正确的是非观念, 强化学生的法律意识, 认识到侵犯他人名誉权既违背道德, 又违反纪律, 明确法律保护名誉权的必要, 培养爱法情感, 提高依法维权的能力。

育儿心得, 取长补短, 及时地改正自己教育中不得当的地方, 从而给予孩子更加好的家庭教育。对于农村的留守儿童来说, 要增加城市教育设施, 降低收费标准, 改善民工子弟就学条件, 使外出务工的父母们有条件把子女带到自己的就业地上学。现在的很多民工, 他们也很想把自己的孩子带在身边, 可是苦于昂贵的借读费, 他们只能把孩子留在家中, 在家乡的学校就学。所以要多关注这些儿童的就学问题, 多创办一些教育条件、教学设施比较好的民工子弟学校, 让民工子女能够在父母的身边生活, 并且得到良好的学校教育。当然, 在目前无法立即改变现状的情况下, 就要求这些儿童所在的学校多给予这些孩子以关心和爱护, 来弥补孩子的失落感, 学校可以通过开展一些心理咨询的方式, 给这些孩子进行必要的心理健康辅导。同时, 学校要加强和家长的联系, 定期告知远在他乡的父母孩子在校的情况, 并做好这些孩子的家访工作, 及时了解和沟通孩子在家和在校的情况, 形成合力, 让这些孩子能够更加健康地成长。

另外, 父母也应该尽量抽出一些时间和孩子沟通交流, 尽可能多陪陪孩子, 多和孩子进行游戏和学习活动, 让孩子能多感受来自父母的温暖和爱, 增进和孩子的感情。其实, 很多父母把自己的子女交给祖辈抚养, 也是为了能够把更多的精力投入到工作中去, 从而为孩子创造良好的家庭经济条件, 让孩子能够吃得好, 穿得好, 接受好的学校教育。但是, 父母应该明白, 自己是孩子的第一任老师, 孩子的很多品格的形成和父母的教育是分不开的。父母要充分重视这一点, 因为这是孩子人生的第一步, 不要忽视了这至关重要的第一步, 毕竟, 孩子的身心健康和幸福并不是单纯依靠宽裕的物质生活来支撑的, 他们的健康成长离不开父母的关爱, 这是任何其他的东西都无法替代的。

隔代教育像一把“双刃剑”, 有利也有弊, 如何扬长避短, 趋利避害, 关键的还是加大在祖辈家长中普及现代家庭教育的知识与形式。祖辈家长要以理智控制情感, 分清爱和溺爱的界限, 要爱得适度, 正确的爱有利于孩子的健康成长。还应积极创造机会让孩子和其父母多接触, 疏通感情, 两代人共同营造一个有利于家庭教育的和谐温馨的家庭氛围。同时, 也要呼唤父母家庭教育责任的回归, 尽量多挤出一些时间来关注孩子的成长, 让孩子更加健康地成长起来, 是父母不可推卸的责任。

(江苏省如皋市石庄镇中心幼儿园)

上述法律课的教学方法具有内在的联系, 如能综合运用, 则可收到更好的效果。在法律课的教学课改实践中, 还应不断探索更多、更好的方法, 如创设情境、模拟表演、辩论、采用现代化教学手段、案例分析。而目的只有一个, 即运用生动活泼、丰富多彩的课堂教学形式, 充分调动学生的积极性, 发挥其主观能动性, 使广大同学不仅学好法律课, 而且能够加强法律意识, 健康成长, 成为一个合格的公民, 为国家长治久安打下牢固的基础。

参考文献:

[1]教育部.初中思想品德课程标准[M].北京:北京师范大学出版

社, 2011.

[2]教育部.初中思想品德课程标准解读[M].北京:北京师范大学出

版社, 2011.

隔代教养论文 篇4

与父母沟通是儿童精神的需要, 是儿童成长的必经之路。然而由于隔代教养家庭中的儿童有的长期与父母分隔, 有的就算居住在一起也得不到父母的教育, 所以隔代教养家庭的亲子沟通存在着很大的问题, 沟通主体双方失衡, 主要表现为亲子沟通中父母对儿童极度溺爱、一贯指责和过高期望。

1. 极度溺爱下的亲子沟通

儿童长期由祖父母教养, 有的父母出于对孩子的愧疚, 于是在亲子沟通中表现出过分地溺爱, 以此来弥补父母对儿童教养缺失的遗憾。然而, 父母过度溺爱只会让儿童渐渐失去承受挫折和困难的能力。儿童在一个溺爱的环境中长大, 不但不容易融入集体, 而且还会产生自私、冷漠、唯我独尊等诸多后果。同时, 由于过多的庇护, 会使这些儿童心理承受能力脆弱, 他们一旦在学习或生活中遇到了困难, 便会无所适从, 现实生活中儿童因为批评、误会等而选择极端行为的例子屡见不鲜。亲子沟通中对儿童极度溺爱, 父母只会丧失应有的教育基本原则, 一切事情都围绕儿童的需要来处理, 让儿童一直处于一种“什么都依我的需求来”的状态。当儿童需要融入学校、社会时, 在亲子沟通中养成的“自我中心主义”会让儿童碰到一系列的挫折和失败。

2. 一贯指责下的亲子沟通

由于儿童一直由祖父母教养, 父母缺乏对儿童的了解, 父母一旦发现儿童出现了问题, 往往在搞不清楚状况的情况之下就开始指责儿童。在亲子沟通中, 父母不能正确全面地认识自己的孩子, 总认为自己的孩子毛病百出。如果自己的孩子在某一方面稍不如意, 就大声训斥、指责、讽刺甚至谩骂, 以发泄自己心中的不满情绪。这样一贯指责的亲子沟通会使儿童感觉茫然无措, 易产生孤独感、挫败感, 最终导致“习得性无能为力”。心理学已有研究表明, 经历过不知所措、孤独被动的孩子, 在个性上会出现强烈的排斥感:一种是排斥自己, 认为自己是不受欢迎的, 在成长中很难建立起自尊和自信, 在人际交往中会出现许多问题;另一种是排斥外界, 觉得周围所有的人都对不起自己, 易表现出强烈的反叛意识, 攻击他人, 人际关系恶化, 甚至出现反社会的行为。[1]

3. 过高期望下的亲子沟通

“望子成龙, 望女成凤”是每个父母对孩子的期待。“为了给孩子一个更好的未来”是父母打拼的重要原因, 也是隔代教养家庭中父母教育缺失的首要因素。因此, 相当多的父母在与儿童沟通的过程中, 有意或刻意地把自己未实现的梦想强加到儿童身上, 期望孩子能完成自己的梦想。据一些媒体报道, 现在有的地方连上幼儿园都要进行考试。孩子在升学压力如此大的时候, 还要接受来自父母高期望的压力。孩子如果达不到父母的期望, 就会开始变得无望, 而这种无望, 往往是自暴自弃心理产生的温床。这样高期望、高压力下的亲子沟通只会让孩子逃避与父母的沟通, 亲子沟通毫无效果可言。

二、隔代教养下不良亲子沟通的原因剖析

1. 堵塞的亲子沟通渠道导致沟通不畅

父母在儿童教育中的缺位或参与甚少是导致亲子沟通渠道堵塞的首要原因。父母要想了解儿童、走进儿童的世界, 亲子沟通是最好的桥梁。然而, 在隔代教养家庭中, 父母双方由于工作过于繁忙, 没有时间承担教育儿童的责任, 慢慢导致亲子关系渐行渐远, 亲子沟通之门逐渐闭合;另外, 父母婚姻关系的变化, 也越来越明显地影响着儿童, 对单亲或再婚家庭的孩子来说, 会更多地面临着无人沟通或厌恶沟通的状况。由于家庭结构的变化, 处于隔代教养家庭中的儿童更需要父母的关爱和沟通。作为孩子重要他人的缺位, 致使儿童与父母不能及时地进行亲子沟通, 久而久之必定造成沟通渠道堵塞, 亲子沟通不畅。

2. 不平等的亲子沟通模式导致沟通失衡

社会心理学家巴克提出互动有两种模式, 即“非对称性相倚”和“彼此相倚”。非对称性相倚指的是一方以对方的反应做出自己行为的根据, 另一方则主要对自己的计划做出反应, 这是一种不平等的相倚;[2]不良亲子沟通正是这种非对称性相倚模式, 亲子双方在这种不平等模式下的沟通与互动, 必定会形成病态的亲子关系。

由于受中国传统文化的影响, 父母在儿童面前具有与生俱来的权威, 被赋予了家庭事务的决策权, 而父母更是把这种体现权威的“决策权”直接带到亲子沟通中。这也使得父母不可能与儿童在同一水平线上平等地交流和沟通。在现实的亲子沟通中, 父母为了维护自己的权威, 经常粗暴地打断孩子的表达, 嘲讽孩子的想法, 这种不平等的沟通模式必然促成不良亲子沟通。

3. 落后的亲子沟通技巧导致沟通无效

在隔代教养家庭中, 父母由于缺少与儿童相处的时间, 缺乏对儿童的了解, 虽然有沟通的愿望, 但是存在沟通技巧贫乏的无奈。在隔代家庭中, 父辈家长一般承受了极大的家庭经济压力, 加上不少父母因为自身文化水平和教育观念的局限, 缺乏学习提高的动力、时间和途径, 所以大多数亲子沟通都只是停留在儿童物质需求的满足上。父母在亲子沟通中多用说教、恐吓、盘问等落后的方式。少数父母还存在挖苦、讽刺儿童的现象。这种低水平而无效的亲子沟通方式只会严重地伤害儿童的自尊心和自信心, 加深儿童与父母之间的亲子代沟。

三、改善隔代教养下亲子沟通的策略

1. 理解尊重儿童, 搭建平等的沟通平台

理解尊重儿童是良好亲子沟通的前提。隔代教养家庭中父母整天忙于工作, 平时与儿童交谈很少, 更谈不上思想感情上的交流, 对儿童的情感世界全然不知。父母只关心孩子的身体状况、学业成绩, 沟通的功利性、目的性十分明显, 这让儿童感觉到与父母之间的距离十分遥远。而有的父母则认为孩子是父母的附属品、必须听父母的话, 完全忽略孩子内心世界。缺少平等的协商对话, 是阻碍亲子沟通成功最为重要的一步。对此, 父母应学会与儿童平等相处, 尊重儿童。只有互相平等、互相尊重、互相亲近, 父母才能与儿童之间产生真实的情感和信任。所以, 父母要拿出更多的时间与儿童相处, 打破传统意义上居高临下的权威, 尽量和儿童平等地交流, 创建平等的沟通平台, 才能有效地提高亲子沟通的效果。

2. 欣赏鼓励儿童, 营造愉悦的沟通氛围

欣赏鼓励儿童是亲子沟通的良好润滑剂。评价儿童是一门艺术, 欣赏鼓励是对儿童最好的评价方式, 有的父母评价方式过于单一, 例如, 儿童认真地完成了一件作品展示给父母, 父母只是简单地给个分数或快速地打一个“对”号或“错”号, 或者呵斥儿童重做。这种“一刀切”的评价方式对儿童的心灵与自信的伤害最大。而父母对儿童的欣赏与鼓励, 却可以使儿童充满自信地迎接未来。父母应从正面积极地激励儿童, 欣赏他的才华, 给儿童健康成长提供必要的条件。

3. 倾听回应儿童, 创设良好的沟通模式

亲子沟通中要创设良好的沟通模式, 先彼此倾听, 再积极回应。学会倾听是父母与儿童之间沟通的一个重要技能。父母和儿童的沟通, 最重要的也是倾听, 遇到问题鼓励儿童自己想办法, 然后再提供自己的建议, 这样的好处是儿童感到自己得到了尊重, 而且相信自己有解决问题的能力, 而不是所有事情都要依靠父母。与此同时, 在倾听儿童的过程中, 父母会发现, 儿童通常会表达自己的愤怒、失望、恐惧这些负面的情绪。父母应积极回应儿童的感受, 而不是简单地否定, 因为简单的否定不但不会相互理解, 反而容易引起亲子之间的冲突。父母在亲子沟通中不仅要注意沟通的内容, 而且要从儿童的角度去体会其内心的感受。

隔代教养下的亲子沟通确实存在诸多问题, 父母应及时发现这些问题并予以规避, 避免儿童将不良的亲子沟通带进青春期甚至成年期。另外, 不管父母有多忙, 唯有多关注儿童、陪伴儿童, 多与儿童交流沟通才可以获得良好的亲子关系, 促进儿童健康成长。

参考文献

[1]王争艳, 刘红云, 雷雳, 张雷.家庭亲子沟通与儿童发展关系[J].心理科学进展, 2002 (2) .

隔代教养论文 篇5

1 隔代教养含义

隔代教养, 指在家庭中, 主要由祖辈来承担对孩子的照顾、教养等责任的一种教养形式。隔代教养又有完全隔代教养和不完全隔代教养之分[1]。前者主要指父母与孩子长期分离, 孩子完全由祖辈单独抚养, 后者指父母与祖辈共同承担对孩子的教养, 但以祖辈为主。

现代社会, 隔代教养已成为普遍现象。某调查显示:上海0~6岁的孩子中, 有50%~60%属于隔代教育;广州接受隔代教育的孩子占总数的1/2;北京接受隔代教育的孩子多达70%。孩子的年龄越小, 与祖辈生活在一起的比例越高。一方面, 随着社会发展、工作压力增大, 年轻的父母迫于生活压力, 外出打工

美国心理学家罗杰斯曾说:“成功的教学依赖于一种真诚的尊重和信任的师生关系, 依赖于一种和谐安全的课堂气氛。”如果师生间交往的氛围是融洽的, 那么不论在课堂上还是在平时的接触中, 学生更容易信任教师, 教师能够更容易了解学生。融洽的师生交往氛围能够激发教师的热情, 给学生一个宽松、快乐的学习环境。

3.5真诚的情感交流是构建和谐师生关系的核心

教师不仅应该成为学生可敬的师长, 更应该成为学生可亲近的朋友。大量事实证明, 如果学生喜欢某个教师, 他们就会认真对待这位教师教授的科目。相反, 如果学生不喜欢甚至反感某位教师, 他们就不愿意配合教师的教学, 甚至不愿意上这门或忙于工作, 无暇照顾孩子。于是, 隔代教养就成为这些家庭无奈而现实的选择。另一方面, 当今社会, 年轻父母自我意识、主体观念越来越强, 他们不再把“一切为了孩子”做为生活的唯一追求, 而祖辈出于本能, 承担起对孩子教育的责任。

2 隔代教养对儿童社会性发展的不利影响

社会性是指社会中的个体为适应社会生活所表现出来的心理和行为特征。广义社会性可理解为人在社会生活过程中所形成的全部社会特征的总和, 与个体生物性相对。狭义社会性可理解为个体在其生物性基础上形成和发展起来的适应社会环境、与人交往、竞争和合作, 以及影响他人和团体的心理特征和行为方式。儿童社会性的形成和发展是个体在社会生活中, 通过接受教育和社会影响而逐渐形成的。社会性的形成和发展在不同年龄段有不同的任务和内容, 社会性品质和发展的关键期也不同。如2.5~3岁是立规矩关键期, 3~4岁是社会依恋发展的关键期, 5~6岁是社会适应和社会认知发展关键期。多数研究表明, 儿童期是社会性发展的“大关键期”。

弗洛伊德强调, 5岁之前是人生发展的最重要阶段, 儿童早期经验对个体终生发展具有决定性作用, 成年期发展障碍都与早期经验有关。其他心理学家也对早期经验的重要性做了论述。充分说明, 学龄前期是儿童社会性发展的重要时期。

隔代教养对儿童社会性发展也有一定的积极影响。与亲子教养相比, 祖辈有过抚养和教育孩子的经验, 并且有充足时间照顾孩子, 对孩子的发展具有积极影响。然而, 在实际生活中, 祖辈价值观念、生活方式、知识结构、教育方式与现代社会有差别, 使隔代教养暴露出一些弊端。王玲凤调查研究表明, 隔代教养婴幼儿比父母教养、不完全隔代教养的幼儿表现出更多情绪

课。因此, 想要获得良好的教育教学效果, 师生交流时, 教师在注意时间、场合的同时, 应采用与学生协商沟通的方式, 深入了解学生的兴趣爱好和情绪变化。

3.6适度的权力集中是构建和谐师生关系的保证

在构建和谐师生关系的过程中, 仍有部分学生无法敞开心扉和大家一起健康快乐地成长, 甚至故意违反纪律。发生这种情况的原因是多种多样的, 为保证其他学生的利益, 教师有必要采取权力集中的方式来解决问题。

中职学校肩负着为社会培养专业人才的使命, 为达到这个目标, 构建和谐的师生关系, 使之在教育教学中发挥作用十分必要。

问题、性格缺陷等[2]。

2.1 影响亲子依恋的形成

依恋是孩子与母亲 (或其他看护者) 形成的一种亲密关系。这种关系对儿童社会性发展非常重要。依恋是婴幼儿学习亲密关系的重要手段, 对孩子今后心理健康、同伴关系、两性亲密关系产生重大影响。研究发现, 早期安全型依恋儿童能够以积极方式来维持与他人的关系, 他们更懂得爱与被爱;逃避型或矛盾型依恋儿童, 他们人际吸引力差, 不能建立良好的人际关系。

依恋关系的建立主要是在婴幼儿与母亲 (或其他看护者) 互动中建立起来的。0.5~1岁对婴幼儿形成依恋关系最为重要。隔代教养的孩子, 负责对其进行喂养、抚爱、互动的主要是祖辈, 父母与孩子在一起时间减少, 缺少与孩子的互动, 难以形成亲子依恋, 进而对儿童社会性发展产生不良影响。

2.2 影响自主性与主动性的发展

按照埃里克森人格发展阶段理论, 儿童期是发展自主性与主动性的重要时期。2~3岁儿童发展任务是“变成自主的人”。如果父母能顺应孩子“让我来做”的要求, 满足孩子渴望自己独立衣、食、住、行和探索外部世界的愿望, 孩子就会摆脱依赖状态, 产生“自主”欲望与信心;反之, 将会自我怀疑, 畏首畏尾。3~6岁是儿童“发展主动性”重要阶段, 若父母能够支持与赞许孩子好奇、好问、好探索的行为, 培养他们动脑与动手技巧, 孩子就会形成大胆、主动、独立进取的人格特征;反之, 就会胆怯退缩, 失去自我价值感。

现在的孩子大多是独生子女, 隔代教养的祖辈通常会溺爱、娇惯孩子, 百依百顺、包办代替。如追着孩子喂饭而不让孩子自学吃饭;上下楼时, 抱着孩子;孩子跌倒时, 赶紧扶起孩子而不鼓励孩子自己站起来等。过分保护扼制了孩子的独立能力和自信心的发展, 增加了孩子的依赖性, 不利于孩子独立性发展[3]。

隔代抚养的祖辈有养育孩子的经验, 能使孩子得到无微不至的照顾。但祖辈的养育经验也成为影响儿童社会性发展的一个因素。祖辈与孩子所处年代, 过去经验与现代社会要求间存在一定差距, 并不一定适合养育现代孩子。祖辈容易受经验主义影响, 不易接受新事物。很多祖辈存在“重养轻教”观念, 他们追求孩子吃饱穿暖、乖巧、听话、不出事, 很少注重孩子心理健康发展和个性发展。

2.3 影响性别角色的发展

性别角色发展是儿童社会性发展的一个重要方面。在儿童性别角色社会化进程中, 父母由于性别差异, 在家庭中各自角色特征及所产生的影响不可替代。孩子从父母那里形成的认识不完全相同, 母亲教会孩子语言和日常生活知识, 父亲教会孩子认识自然和社会。Judy等认为父亲缺失对儿童认知发展会产生有害影响。另外, 父亲不但是孩子游戏的重要玩伴, 而且是孩子行为榜样, 影响孩子的价值观和态度。父亲身上的男性品质, 如意志力坚强、勇敢、富于冒险精神和创新精神等, 对孩子具有行为表率作用。Edward F.Zigler研究表明, 经常与父亲接触玩耍的孩子更多地表现出勇敢、自信、意志坚强等良好性格品质, 有更高的生命激情。调查发现, 隔代教养的女性教养在城乡分别达71.95%和73.45%。隔代教养中男性祖辈的角色弱化使儿童教育处于女性文化状态中[4]。这对孩子的成长不利, 在一定程度上影响男孩子的性别角色定型。研究表明, 不与父亲生活在一起的男孩, 比双亲俱在的男孩在兴趣和游戏方面带有更多女性模式, 随着男孩入学, 这些女性模式会因社会性别认同而趋于弱化, 但很可能发展出一种极端的男性模式。

3 建议

尽管隔代教养会对儿童社会性发展造成不利影响, 但由于时代特点和现实条件, 隔代教养会在一定时期内存在。我们在隔代教养这一教育模式下, 如何实施教养更好地促进儿童社会性良好发展, 具体措施如下。

3.1 父母要明确自己的责任

在隔代教养家庭中, 虽然对孩子承担教养责任的主要是祖辈, 但不意味着父母不承担责任。在儿童社会性发展进程中, 父母具有不可替代的作用。无隔代之爱对孩子的性格、成长并无妨碍, 但没有完整的父爱、母爱会给其一生留下或多或少的遗憾[5]。

父母要有完整的责任意识, 尽可能多与孩子沟通、交流。不完全隔代教养的父母要抽时间关心、照顾孩子, 加强亲子互动。“养”, 可部分由祖辈负责, 但父母对孩子要承担“教”的责任;在完全隔代教养条件下, 父母要学会表达自己对孩子的关爱, 让孩子感受并接受父母对他的爱。坚持定期与孩子联系, 消除与孩子的沟通障碍, 具体可通过电话等方式与孩子保持联系, 增进交流。

3.2 祖辈、父母更新教养观念和方法

隔代教养之所以会对儿童社会性发展产生不利影响, 原因在于教养观念以及教养方式。如祖辈普遍存在的“重养轻教、重满足轻管束”的思想, 不利于孩子发展[6]。因此, 祖辈做为孩子的主要抚养者, 要不断学习, 与时俱进, 更新教养观念, 采用科学的教养方法。

祖辈不要被自己的教养经验所限制, 及时更新教养观念, 了解现代社会的发展变化以及对人才的要求, 了解儿童身心发展的规律, 根据社会要求及儿童身心发展规律教育孩子, 而不是一味溺爱、保护孩子。

另外, 由于时代差异, 父母和祖辈在家庭教育问题上势必存在分歧。一般来说, 父母教养观念具有现代性, 但缺乏实际经验;而祖辈具有实际教养经验, 但思想不能与时俱进。这就要求父母和祖辈要加强沟通交流, 优势互补, 共同促进孩子成长。

关键词：隔代教养,儿童,社会性发展

参考文献

[1]阙攀.隔代教育的不良影响及解决对策[J].盐城师范学院学报:人文社会科学版, 2011 (2) :122~124.

[2]王玲凤.隔代教养幼儿的心理健康状况调查[J].中国心理卫生杂志, 2007 (10) :672~674.

[3]郑日金, 郑晓燕.家庭隔代教育的正负效应与良性联动机制的建构[J].新余高专学报, 2006 (4) :66~68.

[4]薛静华, 欧阳文珍.隔代养育利弊的心理学分析[J].当代教育论坛, 2008 (2) :62~63.

[5]李晴霞.试论幼儿教育中的隔代教养问题[J].学前教育研究, 2001 (3) :16~17.