思想政治课与素质教育

思想政治课与素质教育（精选11篇）

思想政治课与素质教育 篇1

思想政治课作为一门德育课程, 是促进学生德、智、体、美、劳全面发展, 对学生进行素质教育的重要组成部分, 在学生全面发展中处于导向地位因此思想政治课在实施素质教育中应该有自己的特色。

一、充分发挥课堂教学主渠道作用

课堂教学是实施素质教育的主渠道。要发挥其主渠道作用, 课堂教学应注重实效。课堂教学是一个双边活动, 学生知识的长进、能力的培养、智力的开发都需要教师发挥其主导作用, 以实实在在的工作予以灌输、点拨和指导。这样在实施素质教育过程中要求教师要面向全体学生, 由只重视知识的传授向既重视知识传授又注重发展能力转变;由只把学生视为教育的客体向学生既是教育客体又是学习与发展的主体转变;由只重视学生学习成绩向全面提高学生素质与能力转变。

那么该如何注重实效呢?

(一) 要求教师要针对素质教育的要求精心备课

备课的过程中应有双基目标即基础知识目标和基本能力目标, 还应有能力目标和道德情感目标。三者结合, 着重培养学生的生存能力。这样, 实施素质教育, 学生的课业负担减轻了, 而教师备课负担却加重了。

(二) 课堂教学中要采取灵活多样的教学方法

教师在自身专业知识扎实的基础上, 应努力钻研教学方法。对教材中重点、难点能够化整为零, 分层次地用通俗易懂的语言传授给学生, 而不使学生感到枯燥和困惑, 采用灵活多样的教学方法调动学生积极性。由于学生的思想活跃, 在教学中应针对教材与社会实际, 提出一些热点问题, 如“人生价值在于奉献”“商品社会人性本私”“对于金钱的看法”等问题开展辩论会, 让学生发现问题, 自己动手去解决问题, 组织他们自己动手撰写小论文, 使他们在学会知识基础上达到“会学”的目的。只要是有助于增长学生能力的方法都可以一试。另外教师还应努力创造条件去学会掌握先进的教学手段, 以便随时应用。

(三) 教师应注重自己的人格力量

教师育人更应注重自律。教师言不由衷、言行不一也将成为德育教育的大患。因此, 教师应该以德育德, 以美育美, 以自己的人格力量去感染学生, 增加教育魅力。孔子说得好:“其身正, 不令而行, 其身不正, 虽令不从。”

二、注重非智力因素培养

教育教学表明:一个人成才, 要靠他的智力因素和非智力因素相互促进、协调发展, 但在智力相同的情况下, 非智力因素在成才上起决定作用。因为理想、情感、道德、意志不仅是一个人的聪明才智得以充分发挥的保证, 也是一个人学有专长、精益求精、实现目标的内在动力。

注重非智力因素培养要求政治教师应从以下几点去努力尝试。

(一) 帮助学生树立辩证唯物主义世界观

在政治课教学中教师应教育学生树立竞争观念、法制观念。对一些社会热点问题, 如企业兼并、破产、职工下岗问题组织讨论, 使学生学会用辩证的观点看问题, 正确对待成长道路上所遇到的困难和挫折, 最终使他们自己得出结论, 只有不断提高自身素质、知识不断更新、全面成才, 才能适合未来需要这样就会激发其内在动力主动去学习, 提高全面素质。

(二) 思想政治课教师还应着重培养学生的挫折感意识

从日常生活中的困难、失败说起, 点拨学生矛盾是无时不在, 无处不存的, 一个人只有有毅力、有恒心, 坚持不懈地努力才会有所成就, 摆脱挫折困惑, 坚定自己的职业理想, 并为理想实现而努力。

(三) 思想政治课教师还应对学生开展创业教育

教师应帮助学生了解、分析我国的就业市场需求变化, 正视我国岗位拥挤现状, 充分认识到我国第三大产业、劳动密集型产业及基层企业、农村的有大量就业机会。

总之, 思想政治课教师应努力创造素质教育氛围。政治课教师应组织学生分析探讨, 也可以开座谈会, 请学生家长以及本校小有成就的毕业生谈其成功之道, 利用榜样的力量对学生进行正面教育, 正面引导学生辩证地、全面地看问题, 教育他们应用发展眼光看世界, 而不应局限于眼前的小范围内。

教师自己不仅要经受住严峻考验, 自觉抵制社会负面影响, 更要帮助学生树立信心, 树立远大理想, 去拼搏、去进取。事实证明, 教师在学校教育的作用大大强于社会教育和家庭教育, 因此教师应着重于学校教育, 同时, 应注重学校教育、社会教育、家庭教育三者的配合, 做到以点代面, 全面教育, 创造一个素质教育的氛围。

思想政治课与素质教育 篇2

口张志红

信仰是人们对世界观、人生观和价值观等的判断和选择，某种意义上可以理解为价值观。信仰有正确和错误、科学与非科学之分。正确的、科学的信仰是人生旅途上的灯塔，照亮人们前行的方向。引导学生树立正确信仰是所有学科的任务，但思想政治课教学在培养学生正确的信仰方面担负着更为重要的使命。然而，由于种种原因，思想政治课教学在信仰教育方面也没有坚持应有的担当和坚守。

一、当代中学生信仰迷失的原因剖析

1．社会环境的影响。全球化的经济和转型期的社会使文化和价值趋于多元。价值错位、理想缺失、信仰丧失等问题也不断出现。深刻的社会信仰危机也在无形中影响着青少年，相当一部分学生集体观念弱，公德意识淡，心理素质差。

2．学校教育的缺失。当下的学校教学仍然没有走出应试教育的怪圈，政治教师也被应试教育牵着鼻子走。许多学校按学生的考试分数来评价教师、评价学生。为了使学生在高考中考高分，许多政治教师只注重理论和知识点的传授和训练，而忽视了对学生的正确价值观的塑造和科学信仰教育，导致思想政治课的育人功能的严重缺失，影响了学生人文素养的提升。教师对学生发言内容中的世界观、人生观、价值观偏差，没有引起足够的重视和有效的引导，不利于学生的健康成长、成人、成才。

3．家庭教育的错位。目前，中国社会已进入“独生子女时代”，家长对独生子女普遍娇惯和溺爱。同时，在应试教育的大环境下，许多家长望子成龙、望女成风心切，只关注孩子的成绩，仅仅把考分高低作为衡量孩子是否优秀的唯一标准，不关注孩子的心理需求和情感需要，有意无意地忽视了孩子的养成教育和良好品德的形成，从而导致孩子一切以自我为中心，自私，冷漠，失去了起码的道德准则和历史责任感，甚至走向极端。时下，屡屡发生的中学生离家出走、男女生不正常交往及跳楼事件等现象令人痛心，发人深省。在这样的社会背景下，引导学生确立科学的、合理的、正确的信仰显得尤为重要。

二、中学思想政治课教学信仰教育回归的有效策略

中学政治课是对学生进行信仰教育的一门重要课程，是学校思想教育的重要阵地。在教学过程中，我们应该如何进行有效的德育渗透，引导学生树立正确的信仰？(教学论文)笔者认为，正确信仰的建构要以生活为根基，以情境为载体，以探究为平台，引导学生进行理性选择、理性判断和理性建构。

1．以生活为根基，让学生内化。学生不是生活在真空中，而是生活在社会生活中。因此，丰富的社会生活是信仰教育的源头活水。信仰教育只有在鲜活的生活情境中才能打动学生的心灵，激发学生的情感共鸣。思想政治课教师要将学生获得的正确观点转化为其信念和行为，必须同时使其获得相应的生活经验和情感体验。为此，教师在教学中要坚持“贴近学生、贴近社会、贴近生活”，立足现实，着眼发展，寓信仰教育于社会生活的主题，让学生熟悉，看得见、摸得着，有切实的感受。

在思想政治课教学中，我们要摸准学生的思想脉搏，从学生的生活经验出发，选择典型事例，引导学生，有效地提高学生理解、认同、确信正确价值标准的能力。这样，才能澄清学生思想上的种种疑难，提高学生的思想认识，树立正确的情感、态度和价值观，帮助学生构建起正确的信仰。

2．以情境为载体，让学生体验感悟。信仰是对某种观点发自内心的认同、信任和敬仰等，信仰不能强迫。价值观反映的是人们深层的内心世界，中学生正处于思想品德、情感态度和价值观形成的关键时期，需要学生作为主体进行自我体验、反思、积淀和生成，自觉地建构，生成自己的思想观念、行为准则，最终自觉践行。因此，教师要以教材为基本载体，以时政热点为依托，精心设置情境，使学生在特定的环境、氛围中体验、感悟正确的价值观，升华思想，内化品德。

在执教“民主监督：守望公共家园”时，有位教师创设了如下情境：据2010年2月2日扬子晚报报道，几天前，一名普通的友在百度沭阳吧内反映：沭阳交通局一名干部违反有关规定，兼任一家保险公司总经理。沭阳县交通局看到帖子后，经过调查核实，对这名干部在系统内进行通报批评并给予了处分。在沭阳，当地部委办局及乡镇的168名“一把手”集体实名上，建立新闻“会客厅”，对友提出的问题在48小时之内予以答复，落实到位。当地群众形象地把这比喻为政府官员上“晒太阳”。设置问题：你认为沭阳“一把手”上集体“晒太阳”有何现实意义？学生在讨论中，达成了共识：政府官员上“晒太阳”有利于增加政府的透明度，保证人民群众的知情权和监督权，有利于机关改进作风，密切政府与群众的关系。学生在无形中明白了作为政府必须为人民服务，对人民负责。从而正面引导学生树立对政府的信心，构建正确的政治信仰。

3．以探究为平台，让学生争辩和建构。从核心价值来看，思想政治课是一门进行马克思主义基本观点教育的课程。但核心价值不是单一价值。当前社会背景下，各种文化相互激荡，多元价值并存，对同一问题往往会有不同的解释和选择，这就不可避免地给学生信仰的形成以深刻的影响。青少年的独立意识和批判意识虽然有了一定的发展，但看问题容易片面和偏激，这就需要教师巧设问题，理性引导、理性判断、理性选择和理性建构。

如在执教“新时代的劳动者”这一课时，为了帮助学生树立正确的职业观，结合教材，教师精心设计了5位同学关于就业的对话：甲：社会主义国家就要靠政府。乙：工作一定要体面，不要让人看不起。丙：一定要找与自己专业知识对口、志趣爱好一致的工作。丁：不管什么职业，只要能稳定干一辈子就行。戊：好工作来自招聘会。然后让学生分组辩论。然后把学生分成甲、乙、丙、丁、戊5个小组，分别就本组所持观点与其他小组进行辩论。

生1：工作一定要体面，不要让人看不起。这个观点是正确的。

中学思想政治课与公民教育 篇3

关键词：公民；公民意识；公民教育；中学思想政治课

【中图分类号】 G631 【文献标识码】 B 【文章编号】 1671-1297（2012）09-0046-02

公民，是指具有一个国家的国籍、根据该国的法律规范承担义务和享有相应政治经济社会权利的自然人。公民意识与臣民意识等相对，是指一个国家的民众对社会和国家治理的参与意识。改革开放以前，中国大陆由于长期的封建社会的臣民教育和当前政府的“集体主义”和“爱国主义”教育，中国人普遍缺乏公民意识，思想政治课是对中学生进行公民教育和马克思主义常识教育的必修课程，是中学德育工作的主要途径，建立以中学思想政治课为核心的公民教育体系，协调各种教育力量，共同努力，通过课堂教育与实践活动，传播公民知识，培养公民意识，弘扬公民权利，呼唤公民责任，把中学生培养成为符合现代社会要求的好公民。

下面就我在课堂教学中对中学思想政治课与公民教育的体会与思考谈谈自己的看法。

一 社会主义市场经济的发展，需要加强公民教育

我国已经进入了社会主义市场经济和民主法治的时代。市场经济的本质特征是自主性，民主制度的精髓是公民的自治。市场经济年代要求每个社会成员作为独立的主体，要有成熟的政治意识、社会责任感和道德人格；市场经济要求公民都有积极进取的精神并严格遵守游戏规则；市场经济提倡自主的理性的行为方式，并对自己的行为负责，这些就是所谓的现代公民素质。市场经济和民主政治都是以相应的公民素质为基础的，只有社会成员具备了现代公民素质，市场经济才能顺利发展，民主法治才能健康運行。但是，在发展社会主义市场经济的进程中，我们的社会成员却不断暴露出公民意识和公民素质比较低的问题，这是由市场经济的自发性导致的后果。在市场经济中，商品生产者和经营者在价值规律的自发调节下追求自身的利益。这样，市场上就有可能产生一些不正当的经济行为。

比如，生产和销售伪劣商品（假酒使人中毒、地沟油流向餐桌等）；欺行霸市，扰乱市场秩序；一切向钱看，不讲职业道德；偷税漏税骗税抗税，缺乏纳税人意识；等等。特别是在一些突发公共事件中（如SARS危机），众多社会成员表现得自私（如哄抬物价等）、冷漠、严重缺少公共精神，更为突出地暴露了我国公民素质方面的严重问题。这表明加强公民教育的任务迫在眉睫，作为国民教育重要组成部分的思想政治教育课堂必须适应公民教育的新形势，渗透公民道德、公民价值观、公民知识和公民参与技能等方面的教育。

二 中学思想政治课与公民道德教育

中学生是未来的劳动者，高一思想政治课中特别明确地指出遵守职业道德是劳动者应该履行的义务。教育学生将来不管从事什么职业，都要做到“干一行，像一行；干一行，爱一行”。如教师要有热爱学生、忠诚于教育事业的品质，医生要有救死扶伤的人道主义品质，军人要具备勇敢善战的品质，干部要有作风正派、办事公道的品质，等等。通过教学，使学生明确遵守职业道德可促进人们形成对本职工作的事业心和责任感，约束人们服从本职业的规范和秩序，鼓舞人们团结协作，争取集体的荣誉；明确遵守职业道德是维护社会主义市场经济秩序的保障。教学中引导学生根据自己的所见所闻列举遵守职业道德与不遵守职业道德的事例，说明市场经济条件下劳动者尤其要遵守职业道德。

三 中学思想政治课与公民价值观教育

我国目前处于改革开放、全面建设小康社会的新时期，在经济体制上由计划经济向市场经济转变。由于体制的转型和利益关系的调整，因而出现了不同利益主体在价值观、价值取向上的不同选择。例如，有以为人民服务为核心的集体主义价值观，这是我国现阶段应该提倡和奉行的价值观；同时还有拜金主义价值观、享乐主义价值观、极端个人主义等错误的价值观，这是我们必须坚决反对的价值观。

高二思想政治课明确教育学生社会主义市场经济秩序的建立，需要发挥集体主义的调节作用。市场主体的经济行为需要用集体主义进行规范。社会主义市场经济是文明有序的经济形式。由于社会分工和协作的关系，生产、交换、分配和消费是相互联系、不可脱节的，作为市场主体的任何个人、企业、部门和团体的经济行为，必须遵守价值规律和市场规则。为了维护市场经济秩序，除依靠行政的、法律的手段外，还必须用集体主义规范市场主体的行为，使其遵循社会主义职业道德，顾全大局，团结协作，为社会主义市场经济健康发展创造稳定有序的市场环境。

四 中学思想政治课与公民知识教育

高一思想政治课明确指出，21世纪的劳动者应该成为受教育程度更高、对新技术适应能力更强、具备计算机应用和跨国语言沟通能力的全面发展的人才。通过教学，使学生认识到学习文化知识，掌握职业技能的重要性，提高学生学习的自觉性。

五 中学思想政治课与公民参与技能的教育

现在的学生普遍缺乏公民感，对社会的关注不多，因而表现为对社会缺乏责任心。通过学习，帮助学生明确“我们就是中国公民”。学生必须有一个清醒的自我认定，“我们”不仅以一个学生的身份，更是以一个公民的身份参与实践活动的。或者说，关注公共问题，参与公共政策的制订，是每个公民的义务和权利。（如可在课堂教学中用实例镜头帮助学生了解中学生参与民主管理的一些做法，从而对学生有所启示。）努力使他们成为“家事、国事、天下事，事事关心”的小公民。

六 中学思想政治课与公民意识教育

公民意识是公民依据宪法规定的基本权利和义务，对自己在国家政治生活和社会生活中的主体地位、主人身份的认识，对相应的责、权、利的认知和价值取向。社会主义民主法治、自由平等、公平正义理念是我国公民意识中的核心理念。通过中学思想政治课，我们可以对学生进行如下公民意识教育： 权利与责任意识教育 ；国家与民族意识教育； 平等与公正意识教育；自由与法治意识教育； 道德与文明意识教育等。

为了祖国的明天，为了一代公民的成长，作为公民教育核心的中学思想政治课，一定要发挥自己的课堂教育特色，激发学生的公民热情，提高学生的公民意识，使学生意识到自己的权利和义务，意识到自己在国家中的主人翁地位，并积极主动地参与到国家和民生事务的讨论和行动中去。

参考文献

思想政治课与素质教育 篇4

一、思想政治教育机制的特征

思想政治教育机制的基本特征主要表现在四个方面, 分别为目标性、规律性、整合性以及能动性。

二、对思想政治教育规律的探究

(一) 对思想政治教育规律的认识

规律是现象中持久或者静止的反映, 它是客观事物之间所存在的本质必然性的联系, 或者是客观事物发展的趋势。规律不能被人们所创造, 它所发挥的作用是不以人们的主观意志为转移的, 具有一定的客观性和普遍性, 人们只能利用或者改造它。思想政治教育规律同样具有一定的普遍性与客观性, 它体现了在思想政治教育整个过程中所呈现出来的各个要素之间的本质必然性的联系。因此, 要合理地把握思想政治教育规律, 这样才能使思想政治教育机制的建立更加合理和科学, 进而保证思想政治教育活动能够顺利有效地进行下去, 并实现最终的目标。

(二) 深入研究并把握思想政治教育规律

思想政治教育的各个要素之间存在复杂又紧密的联系, 包括了本质性和非本质性的联系。而思想政治教育的基本矛盾决定了思想政治教育的规律, 为了能够更加全面和深入地了解并把握思想政治教育规律, 将其分为三个层次来探究。

1. 基本规律

在事物的整个发展过程中, 所呈现出来的基本矛盾或者根本矛盾就是事物自身所具有的基本规律, 也就是最根本的规律。有时候也会表现为事物发展过程中主要矛盾的运动规律。思想政治教育从根本上改变了人们的思想政治观点。由马克思的观点可知, 思想政治教育是一定的阶级或者集团为了维护自身的利益, 从而对人们所施加的本阶级的意识形态方面的影响, 进而使人们的思想观点和社会活动得到一定的改变。这也反映出思想政治教育活动属于社会上层建筑的重要组成部分。因此, 思想政治教育活动的开展必须要不断地适应社会经济关系的发展。思想政治教育与社会经济关系的发展两者间的统一性也是通过思想政治教育的基本规律深刻地体现出来, 也就是说思想政治与社会经济关系之间存在着相互联系、相互影响以及相互制约的关系。具体来说就是任何思想政治教育内容与目标的确定都是与经济关系的需要相适应的, 社会经济的变化与发展也会影响到思想政治教育的变化与发展。因此, 必须要将两者有机地结合起来, 这样一来不仅能够更加了解和认识思想政治教育规律, 而且能够促进思想政治教育活动的顺利进行。

2. 主要规律

思想政治教育的主要规律也决定着思想政治教育的本质属性, 可以从两个方面对思想政治教育的主要规律进行理解:一方面, 教育者要以被教育者的思想品德的实际水平为教育的出发点, 并根据被教育者的实际思想需求对被教育者进行思想教育, 进而使被教育者的思想品德形成一个发展的规律。也就是说要从被教育者的实际情况出发, 并根据他们的需求选择恰当的教育方式和教育内容, 进一步促进被教育者思想品德的形成和发展。在思想政治教育活动的整个过程中, 必须遵循人的思想品德形成发展的规律, 这样才能使思想政治教育获得成功。另一方面, 思想政治教育要面向任何社会, 这就决定了思想政治教育要服务或者服从于社会发展的规律。社会是一个较为复杂多样的系统, 思想政治教育与社会中的许多领域都有着密切的联系, 因此, 思想政治教育要适应社会政治、经济以及文化的发展, 服从社会并且受政治和经济制度的制约。以上这两个方面形成了思想政治教育的主要规律, 然而这两个层次的规律之间存在着一定的差异, 前者主要解决人的发展问题, 面向的主体是个体的人, 而后者主要解决的是思想政治教育与社会各个领域之间内在的一些问题, 面向的是整个社会。

3. 具体规律

思想政治教育的具体规律可以从几个方面进行深入理解。

首先, 教育者与被教育者作为思想政治教育过程中不可缺少的两个基本的要素, 两者之间既相互影响、相互作用, 又相互联系, 教育者的主体意识要得到被教育者的客体所认同, 这样一来思想政治教育工作才能更容易地开展。两者之间双向互动的规律主要体现在三个方面:第一, 思想政治教育过程的具体规律也就是教育者对被教育者施加思想教育影响, 进而改变被教育者思想品德的一个积极的过程。第二, 思想政治教育过程的具体规律是被教育者主动、能动地接受思想教育影响的一个过程。第三, 思想政治教育的具体规律也就是被教育者在教育者的引导以及启发中思想道德进行转变, 并能动地认识和改造自我, 进行自我教育的一个过程。由此看来, 教育者和被教育者两者是相互作用和相辅相成的。

其次, 将思想政治教育过程中的各个因素进行协调控制, 从而助力于思想政治教育。思想政治教育的整个过程是在复杂多变的社会环境中产生并发展的, 它不是一个孤立封闭的个体, 它的整个过程受许多外部和内部因素的影响。教育者作为整个思想政治教育过程中的主体, 要明确对被教育者实施思想政治教育时所要进行的方向和所要达到的目标, 被教育者只有在教育者的思想影响下才能完成受教育的过程, 否则就会随机地往任何方向发展。因此, 这也就决定了想要顺利地完成思想政治教育的整个过程, 达成最终的目标, 既要不断地协调和控制各种影响和制约的因素, 还需要对被教育者的思想进行一定的控制, 这样一来就能够让被教育者的思想在一定的方向和目标下进行有效的转变。如果在整个思想教育过程中, 所有的制约因素以及被教育者的思想都难以得到控制, 这种情况下的思想政治教育就是无效的。因此, 在思想政治政治教育活动中, 既要对不同的影响因素进行协调与整合, 有效地利用并强化有积极影响的因素, 又要消除和抑制那些不利的影响因素, 并通过有效的选择教育的方式、制订合理的教育目标等对被教育者的思想进行一个整体的控制, 从而使思想政治教育活动在一个较好的环境氛围中顺利地进行下去。

最后, 内化与外化辩证统一的规律。被教育者在思想政治教育的整个过程中需要完成两次转化才能达成所期望的思想道德的转变, 这两次转化指的就是思想政治教育的第一个阶段和第二个阶段, 即从内化到外化的一个转变过程。思想政治教育的第一个阶段是被教育者对教育者所传达的信息进行有效的吸收, 并根据这些信息进行自我反省和认识。思想政治教育的第二个阶段指的是被教育者将所接受的信息形成一种新的认识, 并将其转化为良好的行为, 最终再将这种良好的行为形成一个行为习惯。这两个阶段在思想政治教育活动的整个过程中是属于辩证统一的, 它是被教育者通过教育者的引导和帮助进而完成思想矛盾运动和最终转化的过程。

三、对思想政治教育机制与思想政治教育规律关系的辨析

一方面两者之间存在着相互依存、密不可分的联系, 主要体现在两个方面:其一, 思想政治教育机制必须要在思想政治教育规律的基础上才能建立并运行起来, 要确保思想政治教育机制合理顺利地运行, 就务必要以思想政治教育规律为理论依据, 一旦违背了思想政治教育规律, 思想政治教育工作就难以开展下去, 最终很难达到所期望的效果。其二, 思想政治教育规律不能被直观地看到, 它具有一定的内隐性, 它存在于思想政治教育实践活动的整个过程之中。因此, 只有深入了解思想政治教育体制的整个运行过程, 才能够更好地把握好思想政治教育规律的实质。

另一方面思想政治教育机制与思想政治教育规律之间存在着很大的差别, 两者的区别主要表现为:第一, 思想政治教育规律具有一定的客观性和普遍性, 人们只能遵循它或者改造、利用它, 不能凭空臆想或者创造它。而思想政治教育机制同时具有客观性和主观性。首先, 思想政治教育机制是在思想政治教育规律的基础上建立和发展起来的, 不是凭空想象或者臆造出来的, 这就体现了它的客观性。其次, 思想政治教育机制在发展的过程中, 需要根据社会发展的要求而及时适当地进行调整, 在不违背思想政治教育规律的前提下, 人们可以改变或者优化其运行的方式, 使其能够更加适应社会的发展, 这就体现出它的主观性。第二, 思想政治教育机制主要是指系统内部所包含的各个要素之间存在的本质性与非本质性的联系, 然而在思想政治教育规律中所体现出来的只有客观的本质性和必然性的联系, 与思想政治教育机制相比, 它不存在非本质性的联系。

思想政治教育机制是思想政治教育的必要基础和核心环节。随着经济的不断发展, 人们对精神层面的追求也在逐渐地提高, 因此, 为了适应新形势的发展, 不断地探索思想政治教育的规律, 尽快地建立起科学高效的思想政治教育机制是非常有必要的, 它可以进一步加强人与人之间的交流与沟通, 进而消除社会中存在的各种矛盾, 有效地促进社会主义和谐社会的建立。

摘要：要建立一个合理完善的思想政治教育机制, 必须要遵循一定的客观规律, 也就是说思想政治教育规律是建立思想政治教育机制的前提, 必须要认识并把握思想政治教育规律, 才能进一步开展思想政治教育的相关实践活动, 两者之间存在相互影响、密不可分的关系。主要探究思想政治教育机制和思想政治教育规律的含义, 并通过对它们的具体认识, 进一步阐述了两者之间所存在的必然联系和区别。

关键词：思想政治,教育机制,教育规律

参考文献

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[2]陈淑丽, 何会宁.思想政治教育机制系统构建策略[J].学校党建与思想教育 (高教版) , 2014 (2) :22-24.

[3]朱孔军.思想政治教育机制运行研究[J].高校理论战线, 2012 (6) :17-20.

[4]聂鑫.高校思想政治教育机制的探讨[J].新教育时代电子杂志 (教师版) , 2014 (35) :65.

思想政治课教学与素质之我见 篇5

深化教育体制改革，实施由“应试教育”向“素质教育”的转变，是面向21世纪教育的紧迫任务，中学思想政治课教学如何实施素质教育，使之焕发出新的生机与活力，成为每位政治教师面临的新形势、新问题。笔者认为应从以下几个方面来实施素质教育。

一、转变思想观念是思想政治课实施素质教育的前提。

由“应试教育”向“素质教育”的转变，归跟结底最主要的是观念的转变。“应试教育”在“升学为目的”的指导思想下，强调以传授知识为主，“考什么、教什么；教什么、学什么”强调教师的主导作用，忽视了学生的主体作用。而素质教育要求面向全体学生全面提高学生的思想道德、科学文化知识、身体和心理素质，注重发展个性，培养学生能力，引导学生学会学习。思想政治课在素质教育中具有不可忽视的作用，教师应充分发挥政治课的优势，转变思想观念，走出“应试教育”的误区，在教学中有效地实施素质教育。具体地说应切实实现三个转变：一是从单纯传授知识转变为既传授知识又视重能力培养；二是从以教师为中心转变为以学生为中心；三是从只重视学生学会到注重学生会学的转变。实施素质教育是一场从教育思想到教育内容，再到教学方法的深刻变革。我们必须坚决摒弃片面追求升学率的做法，积极推进和全面实施素质教育，完成“应试教育”向“素质教育”的转轨。

近几年来，本人对政治课教学中“小栏目”的正确运用，充分开发了学生的智力，把讲授、联想、自读、讨论等有机地、灵活地结合起来，从而达到加强基础、开发智力、培养能力的目的。经过多年的实践表明，充分运用“小栏目”的优越性越来越明晰地显示出来。正确运用“小栏目”可实现课堂教学的“大容量”。有利于发展学生的思维，培养学生的能力，便于调动全体学生的积极性，培养自学能力，便于调动差生的学习积极性，大面积提高教学质量，节省教学时间，提高教学效率。

二、改革教学方法是思想政治课实施素质教育的关键

思想政治课实施素质教育的主渠道是课堂教学，所以，由“应试教育”向“素质教育”的转变，必须改变传统的“满堂灌”、“填鸭式”的教学方法，充分体现“教师为主导，学生为主体”的教学原则，激发学生学习的积极性、主动性、创造性。首先，教师要认真研究课程标准、吃透教材，针对每节课的教学内容和学生的实际情况，深入挖掘，设计素质教育的内容和方法。其次，优化课堂教学，在课堂教学中贯彻“以学生为主、自学为主、训练为主”的原则，在教师的指导下，突出学生的主体地位，培养学生的自学能力，从而真正做到“教是为了不教”，使学生由“学会”转变为“会学”

在教法改革上，主要采取了点拨教学法和分层次递进教学法。点拨教学法充分体现了学生为主体，充分发挥了教师的主导作用。在实行义务教育的初中阶段由于班级学生的程度参差不齐，学习的后进生大量出现，分层次教学势在必行。近几年来，本人在政治教学中，首先点出教学目标，然后让学生相互讨论、观看幻灯、听取录音等，最终完成目标。通过跟综听课审查，听取学生意见，学生一致反映良好，达到预期效果。

三、加强教学科研，提高教师自身素质，改革教学手段是思想政治课实施素质教育的重要途径

走教学和教研一体化的道路，是提高教师素质的重要原则。无论青年教师还是中年教师，都应当树立教研意识，把课堂当作实验室。把学生当作自己的研究对象，不断探索新的教育改革之路，不断总结自己或他人成功经验。在专业知识方面要不断向“深”、“寛”、“新”进军，加强教学科研。惟有如此，才能在思想政治课教学中，根据教学内容采用现代化的教学手段。电教手段具有声、光、形、色同时的特点，使知识形象化、立体化。所以思想政治课教学实施素质教学应该改革过去那种“一支粉笔、一张嘴”的传统模式，充分发挥电教手段在培养学生素质方面的独特作用，把那些基本概念、抽象原理、枯燥难懂的东西变得形象、趣味、具体化，让学生从感性入手，在轻松、愉快的教学氛围中变“厌学”为“乐学”。

四、第二课堂活动是思想政治课实施素质教育的拓展和延伸

第二课堂是思想政治课教学过程中的一个重要组成部分，是课堂教学的拓展和延伸，既有利于巩固课堂教学效果，又有利于把知识转化为能力，提高学生的素质。第二课堂活动形式多样，内容丰富。既可以开展时政报告会、国情教育、法制教育、爱国主义、党识专题讲座等，培养学生的思想品德素质和爱党、爱社会主义的情感，又可以通过开展知识竞赛、演讲、政治小论文评比、社会调查、参观访问等活动，激发学生兴趣，培养学生观察、分析、解决问题的能力。

政治课教学与思想教育 篇6

1 注重思想政治课教学过程的细节, 合理渗透德育思想

德国教育家赫尔巴特曾明确提出:“教学如果没有进行道德教育, 只是一种没有目的的手段, 道德教育没有教学就是一种失去手段的目的。”为了在思想政治课的教学中更有效地渗透德育内容, 教师必须在知识教授的明晰感上下一番工夫, 但也决不能脱离现实, 回避现实, 进入空洞说教的漩涡。因此在思想政治课教学过程中应注重细节, 合理渗透德育思想。教师应当将教学内容的生活价值以适当的方式揭示给学生, 增强教学内容对学生的吸引力, 使思想政治课的教学过程艺术化, 使学生在轻松愉快的气氛中不知不觉地完成思想品德的教育。

2 营造良好的教学氛围, 提高学生自主学习兴趣, 进行德育思想渗透

课堂教学中要始终把学生放在主体地位, 让学生拥有充分表达思想和见解的机会, 启发他们自觉去探讨人生和社会的真谛, 增强他们的情感体验。这是使学生学好的前提, 更是对学生进行德育渗透的基础 (教育学/学科教育论文http://www.hi138.com/) 。亚里士多德曾说过:思维从疑问开始, 常有疑问, 才常有思考, 常有创新。因此、学生的学习态度兴趣、情绪情感、求知需要、毅力恒心、自信心甚至性格, 或多或少受到学习方式方法的影响, 是在一定的学习策略指导下培养、形成的。而好奇心、求知动机、进取性格、丰富的情感、创新的意向、良好的自我概念和较高的自信心等, 都是激励学生学习的动力因素, 是学会学习, 学会生活, 学会做人的重要因素。教师在教学过程中, 要注意学生良好的心理素质的训练, “大处着眼, 小处入手”, “润物细无声”, 并持之以恒。讲究方法:采用激励法, 如目标激励、兴趣激励、竞争激励和荣誉激励等;采用识别法和排除法, 如感情障碍、情绪障碍、思维障碍、语言表达障碍、文化、环境的消极影响等的识别与排除;采用调节法等, 培养学生自尊、自信、自控、忍耐、坚毅等品格。

3 通过生动的教学, 进行德育渗透

政治教学要讲究通俗性, 所谓通俗, 就是在教学的过程中, 要考虑到当前的社会实际情况、学生的接受能力和理解能力, 并以此为根据来处理教材内容, 让学生学有所得, 学以致用, 而不是强制灌输, 死记硬背。

我们的教学对象是知识尚少, 抽象思维能力尚差, 而形象思维仍占主导地位的初中学生。如果单纯讲解抽象概念、原理, 必然会使学生觉得索然无味, 困惑不解, 所以我们在教学过程中, 必须贯彻理论联系实际的原则, 借助生动形象的比喻、典故、历史故事、当前的国情、新闻时事、英雄模范的事迹等典型事例, 将抽象的概念具体化, 深刻的道理通俗化。这样既能提高学生的学习兴趣, 又能借助形象生动活泼的事例, 使学生更加了解社会, 对知识易于接受, 从而有利于学生在正确认识社会的同时形成正确的价值观、人生观。

4 通过多媒体教学, 进行德育渗透

5 通过社会实践, 进行德育渗透

课堂教育的效果在课外得以表现, 课外教育是课堂教育的补充和延伸。因此我们一方面要通过课堂教育对学生进行思想品德的教育, 另一方面要切实加强实践环节, 在实践中使学生得到教育、锻炼, 使他们具有走进社会、面对挑战、规划人生的真实本领, 从而提高学生的思想品德素质。作为政课而言, 开展研究性学习 (如撰写政治小论文、调查报告等) 是一种比较可行和有效的实践形式。教师可以通过引导和推动学生积极主动地探究家乡社会生活中的实际和学生生活中的实际, 来培养和锻炼学生观察社会和分析实际问题的能力, 提高学生思想道德素养。学生通过参观访问、社会调查等挖掘“乡土”典型, 关注乡情乡貌, 既加深了对课堂教学内容的理解, 又培养了热爱家乡、忧国忧民等思想品质。在研究性学习的过程中, 学生以小组合作的形式进行研究, 学生之间乐于分享、勇于参与、寻求共赢, 能使他们在学习中学会合作, 在合作中实现发展, 以培养他们团结协作精神和集体主义精神。

6 加强教师自身思想道德素质和业务水平的提高, 强化德育渗透

教师应具备崇高的思想道德素质和精湛的业务水平, 乌申斯基说过:“教师的道德个性是任何教科书, 任何道德箴言、任何惩罚和奖励制度都不能替代的一种教育力量。”

教师首先必须要考虑到自身人格对学生的影响, 并把其作为教育熏陶学生的重要手段之一。教师美的人格要求教师具有高尚的师德, 如强烈的使命感;坚强的意志;果断的办事能力;明确的判断力, 对真、善、美要由衷地敬仰, 对假、恶、丑要愤怒鞭挞。这些都可以给学生强烈的感染。同时, 教师可要加强知识的修养, 只有当教师的知识视野大于教学大纲时, 教师才能成为教育的真正能手, 才能赢得学生的尊重。

思想政治课与素质教育 篇7

一、现实教育的迫切性

从国家利益看, 我们在全面建设小康社会的道路上, 思想教育是经济工作和其他一切工作的生命线。是凝聚人心、团结集体、安定社会的中心环节, 是推进依法建设进程, 实践以德治国的基础工程。

从塑造人的角度看, 生活在开放的全球化时代的青少年, 应首先学会以德修身。特别是中学阶段, 他们处在生长发育的关键时期, 帮助他们明辨是非、美丑、善恶, 对其成长至关重要, 也是关系国家民族未来的大事。

从国际形势看, 世界多极化和经济全球化趋势继续在曲折中发展, 西方敌对势力对我国加强意识形态的渗透。西方文化资本、文化产品、文化价值观与我国争夺市场、争夺群众的斗争日益激烈。

从国内形势看, 我国社会经济成分、组织形式、就业形势、利益分配关系等多样化, 造成人们思想意识的复杂化。

从凸现的问题看, 为了利益, 网络色情化, 官场腐败堕落化, 未成年人犯罪成高发趋势, 大学生思想道德沦丧、家庭暴力事件司空见惯。

面对思想领域的多种挑战, 学校思想教育面临新问题, 就要采取新措施来解决。排除不良影响的干扰, 使青少年对世界发展的趋势有明确的判断, 对中国国情有深入的了解, 对自己的人生价值观能很好地把握, 使自己的前途、命运和祖国的兴衰荣辱联系起来, 这就是现实给我们教育者的新课标, 也是中国思想文化发展一脉相承之要求。

二、传统教育的必要性

社会主义事业是一项全新的伟大的事业。伟大的事业需要并将产生崇高的精神, 崇高的精神支撑和推动着伟大的事业。推动伟大事业的是德才兼备的数以万计的未来建设者。我国要赶上世界发达国家的水平, 还要走很长的艰苦之路。而当今有些学生遇有一丁点困难就摔碟子碰碗, 面对学校的教育、批评, 家长的规劝, 反感叛逆。如此, 建设重任如何承载呢?青少年必须继承中华民族的优良传统, 发扬中华民族的伟大精神, 把建设社会主义的伟大旗帜世代相传。

应该用传统美德教育他们。知其文王拘而演《周易》, 孔子厄而作《春秋》, 屈原放逐而赋《离骚》, 司马迁受宫刑而成《史记》中所蕴含的人生真谛。明白天将降大任于斯人也, 必先苦其心志, 劳其筋骨的道理。

应该教育学生养成诚实守信、宽以待人的优良作风。了解被誉为东方圣人的孔子奉行的“己所不欲, 勿施于人”的做人原则, 郑板桥“吃亏是福”的内涵。让学生拿古人作鉴, 照照自己, 民族优秀美德不能丢。

应该教育学生把自己放在集体中, 和集体命运、祖国命运联系在一起。雷锋说过:“一滴水只有放到大海中才不会干涸。”孔子的“杀身成仁”, 孟子的“舍生取义”, 顾炎武的“天下兴亡, 匹夫有责”, 都是爱祖国、爱集体的精神精髓。文天祥的“人生自古谁无死, 留取丹心照汗青”, 陈毅的“取义成仁今日事, 人间遍种自由花”, 表现了一心为国家的价值观、生死观。

应该以中国的传统礼仪教育学生, 知其仁、义、礼、智、信所含的真谛蕴意, 懂得香九龄, 能温席, 融四岁, 能让梨的至理。

应该更新教育观念, 树立发展学生道德主体为核心的思品教学观。现代教育意义上的学校德育, 不仅是按既定的道德教育要求去培养学生相应的道德品质, 更重要的是通过德育培养和发展学生的道德主体性, 促进人格精神的丰富和发展, 提高学生的社会适应和自我教育、自我发展能力, 从而使其整体素质和谐主动地发展。而学生道德主体性和人格的发展, 不是一个被动的过程, 而是一种在教育者指导下, 在现实生活中通过自己去体验、去思考、去选择、去行动的结果。因此, 我们应当树立一种以发展学生道德主体性为核心的思品教学观。即以促进学生道德和人格的整体主动发展为主线, 把社会的道德要求、知识有机地纳入学生道德发展的需要之中, 成为促进和指导学生道德发展的动力和方向。

思想政治课与素质教育 篇8

1.1 我国社区思想政治教育的特点

我国社区教育的地域特色十分明显。由于中国幅员广阔,地区差异也较大,社区处于不同的发展水平。因此,中国社区教育在发展过程中地域性的特点将日趋明显。

中国的社区工作起初强调的是“提供服务”,居民不是社区的主人,而是被动的接收者,在中国,社区在思想政治教育中的潜力和作用有待进一步挖掘和发挥。

1.2 我国社区思想政治教育的作用

能发动和依靠社会各界力量挖掘社会教育资源,帮助居民正确地筛选社会信息,克服消极的社会影响。通过潜移默化的隐性教育影响与有计划、有目的、有组织的显性教育影响的有机统一,对社区全体成员进行教育,充当社会主义精神文明建设的载体。

2 美国社区思想政治教育的特点

2.1 服务方向的地区性

美国社区学院最显著的特点是面向特定区域来办学。社区学院的教学、服务等各项工作都以社区为中心来开展;关心社区生活、服务社区经济是其始终如一的办学指向。这主要体现在以下四个方面:

(1)社区学院大都由州政府主办并管理,其办学经费的75%～80%是由州政府和地方税收提供,这就决定了学校办学必须为地方服务。而且学校董事会或校务委员会成员都是当地知名人士,他们参与学校的管理工作并及时反映当地居民的建议和意见。

(2)社区学院的专业、课程设置都是以社区的发展和实际需要为依据,由当地工商界参与的顾问委员会建议审定后来设置。

(3)社区学院的生源主要是本社区的青年学生和社区内人士,学生毕业后大都留在当地工作和生活,成为发展社区经济文化、提升社区水平的重要人才支持。

(4)社区学院为本社区的所有居民提供岗位技术培训、科技文化知识教育等丰富多彩的社区教育,有效地提升了社区居民的整体素质。

2.2 培养目标的多样性

美国社区学院既是美国高中后教育的重要组成部分,又是社区的文化教育活动中心,因此特别注重培养目标的多样性。其中职业教育是社区教育的重点,主要培养技术应用和经营管理等方面的中级专门人才。其他社区教育还包括转学教育、成人教育、补偿教育、老年教育。这种培养目标的多样化满足了不同类型、不同层次人员接受学历教育、更新知识的需要;提供了部分失业人员学习新技术以及社区居民终身学习的机会;实现了社区成员“人人有机会,时时有机会”接受教育的办学宗旨。

2.3 培养规格的应用性

美国社区学院主要培养应用型人才,即培养适应社区职业岗位要求的生产、管理一线技术人才。为实现这一目标,学校做了以下工作:

(1)在教师选聘方面,学院选聘既有学位又有实际工作经验的教师。因此,大量聘用兼职教师就成为社区学院的办学特色。

(2)为提高学生的实践技能,增加就业机会,所有学生都要经过严格的实践训练,教学、实验、实习三者的课时比例达到了1∶2∶3。

(3)社区学院非常重视与社区企业、政府部门、军队、民间社团、传播媒体甚至监狱等各种组织在合作办学、培训职工等方面的广泛合作。

3 我国社区思想政治教育工作的困境与改善途径

3.1 当前社区思想政治工作存在的主要问题

(1)社区党建的快速推进与对社区党建认识滞后的矛盾。

一是社区党员认同社区党组织的意识淡薄。二是辖区单位党组织参与社区党建的意识淡薄。三是在职党员自觉投身社区党建的意识淡薄。

(2)社区党建的高要求与社区党务工作者素质不够高的矛盾。

一是思维方式和工作方式不适应。二是领导能力不适应。三是对党员教育管理力度不够。

3.2 当前社区思想政治工作改善的主要途径

第一,健全党组织的居民自治机制。

拓宽党建领域,推动城市居民自治发展。扩大基层民主,实现居民自治建设。

第二,加强党组织的凝聚力建设。

凝聚力建设,实质是党的群众路线和思想政治工作在市场经济条件下一种新的形式、新的载体,目的是提高党员和居民的素质,增强党员和居民在市场经济中的竞争能力,从而把人凝集在党组织的周围,增强感召力、吸引力。

第三,强化社区思想政治工作模式创意机制。

要注重社区思想政治工作融于文化娱乐活动之中,通过有意识地开展文化活动,寓教于乐,寓教于文,寓社区思想政治工作于办实事之中,树立“社区无小事,群众的事情比天大”的观念。

第四,借鉴美国社区学院的成功经验来发展我国社区教育事业。

思想政治课与素质教育 篇9

关键词：儒家思想,大学生,思想政治教育

儒家思想,是世界文化丛林中独树一帜的最悠久的精神宝藏,它在不断推动中国社会历史发展及整个世界文化发展过程中都起过巨大的作用。理论和实践证明,儒家思想的优秀成分是一笔极为宝贵的精神财富,也是一种特殊的思想资源和教育资源,如能很好地吸收和运用,对当代大学生思想政治教育具有重要的作用。

一、儒家思想中蕴含着丰富的思想政治教育资源

1.以仁爱为本,强调“厚德载物”和人际关系的和谐

儒家推崇“仁爱”原则,强调“人和”精神。“仁”是儒家道德思想的核心和最高境界,它一方面强调为别人着想,另一方面强调自我约束。这种思想不仅提供了人我关系的准则,同时也是实行这一准则的普遍方法论原则。孔子提出“仁者爱人”、“己所不欲,勿施于人”、“己欲立而立人, 己欲达而达人”等观点,正是从这种“仁爱”原则出发,在人和人的关系上强调“人和”、“和谐”、“和为贵”、“和气生财”的思想。“礼”是“仁”的外在表现和实现“仁”的基本要求之一,它是中国文化的突出精神,儒家这种人本主义原则,体现了人与人相爱互尊、团结和谐的人道主义。这一美德对于我们协调各种人际关系、正确处理矛盾仍然产生着积极作用。今天我们更应该弘扬这种美德,讲文明、懂礼貌、知礼节, 促进社会主义精神文明建设。

2.以集体为本位,强调整体意识和爱国主义精神

儒家德育推行的基本要求是“修身、齐家、治国、平天下”。《礼记》中提出“大道之行也,天下为公”,正是在这种以天下利益为重的整体主义思想的影响下,出现了“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的崇高思想和追寻“廓然大公”高尚境界的道德要求。显示出为国家、民族、集体的献身精神,在长期的历史变迁中始终保持着顽强的生命力,体现着中华民族的性格特征,成为人民所尊奉的道德品质。集体主义是中华民族的一种强大凝聚力,是中国自古以来爱国主义思想的基石。在当前改革开放的新形势下,我们的思想政治教育应对这一优秀传统加以改造与继承,必将有利于发扬爱国主义精神、为人民服务的精神,尤其是有助于克服利己主义,抵制腐化堕落行为。

3.重视家庭伦理,强调个人在人伦关系中的道德责任和义务

人伦在儒家思想中有两重含义:一是指人与人之间的道德关系,二是指处在人伦关系中的人们所应遵循的行为规范和准则。从“父慈子孝、君惠臣忠、兄友弟敬”到“父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信”,都规定了封建社会中最基本的人伦关系。这种人伦关系一方面强调下对上的尊、亲、孝、敬、恭等道德责任和义务,另一方面同样强调上对下的礼、爱、慈、友、宽等道德责任和义务。由于历史条件所限,其中难免有不适于当今社会的糟粕,但其旨在家庭社会之和谐,至今仍有其启迪意义,诸如:抚养子女、孝顺父母是中华民族人伦关系中最重要的要求;“孝”被称为一切道德的根本,是所有“教化”的出发点。孔子认为,从一个人对待自己父母的态度,可以判断他对别人、对国家、对社会的态度。

4.高尚的精神境界、崇高的社会理想,是儒家传统道德的灵魂

儒家认为,精神追求是人生的最大快乐。而在精神追求中,最高尚的就是道德追求,以道德高尚的理想人格作为人生奋斗的榜样。孔子把追求崇高的理想与信念看作“仁”的最高表现,提倡“刚健有为”、“自强不息”、 “杀身成仁”、“舍生取义”。孟子进一步提出了“天下有道,以道殉身;天下无道,以身殉道”,大丈夫应该“富贵不能淫, 贫贱不能移, 威武不能屈”。这种道德境界,对于我们形成不畏强暴、不屈不挠、高风亮节的民族气节和人格尊严起到了重要的作用。在改革开放的今天,要研究和汲取儒家思想的优秀遗产,直面困难,乐观向上,开拓进取,发扬中华民族勤劳、善良、质朴的优良品质。“民生在勤,勤则不匮”、“勤有功,惰无益”等早已成为人们的生活态度、审美标准、道德标准和价值尺度,更应广为发扬。

5.重视道德修养和道德实践,强调身体力行

儒家思想把道德教育、道德修养和道德实践看成是一个相互联系的完整系统,强调在树立崇高理想、信念和道德人格的同时,最重要的是实践。孔子讲“修己”、“克己”,提出“见贤思齐, 见不贤而内省”;孟子讲“养身”、“养性”;明代王阳明提出“知行合一”,都特别强调道德实践,认为这是知善、行善并达到成贤成圣的关键,认为一个人只要立志行仁,而且一以贯之地笃行不已,才能成为无愧于天地人间的高尚的人。

二、儒家思想对大学生思想政治教育的意义

1.儒家思想强调道德核心是“仁爱”,对大学生树立正确的人生观具有重要作用

儒家伦理道德的基本核心是“仁爱”,把“仁”概括为人的道德的最高原则。孔子要求人与人之间要充满爱心,要“己所不欲,勿施与人”。有了“仁爱”的思想精髓,其他由此而派生出来的伦理观点,也是人们所适用的。儒家思想的合理因素与大学生的德育目标是相适应、相一致的。通过批判地学习和弘扬儒家伦理思想,并根据时代的发展进行诠释,能够服务于大学生的思想道德建设目的,有助于培养大学生正确的人生观。儒家所倡导的这些人生观,用来教育当代大学生,既能医治少数学生存在的麻木心态,又能唤起生命意识,拓宽其精神空间,催其奋进,促其进取,形成积极有为、健康向上的人生观。

2.儒家思想强调社会整体利益,倡导见利思义,对大学生树立正确价值观具有重要作用

当代大学生出生在改革开放的年代, 成长于社会的转型期, 各种思想、意识、观念相互影响和渗透, 呈现出一种复杂的、多元的局面。在这种背景下, 他们的时代精神、竞争观念明显增强, 初步具备了一些现代意识, 诸如主题意识、竞争意识、公平意识、效率意识、创新意识以及民主意识等。这是他们的主流, 是积极的一面。同时, 由于他们生活经历简单, 对许多问题缺乏深刻、透辟的认识, 面对复杂的价值环境,容易导致一些人认知与行为背离、价值目标与现实取向背离,而这与价值观都有直接联系。今天,我们用儒家思想的义利观引导大学生树立价值观, 一要借鉴其有益的内涵; 二要充分认识和肯定大学生与社会主义市场经济相适应的积极的价值观念; 三要把关心集体、关心他人、乐于奉献、遵守社会公德作为教育的重点。

3.儒家思想倡导胸怀天下、立志报国,对大学生的爱国主义教育具有重要作用

我们党历来十分重视大学生的爱国主义教育。邓小平曾经指出,必须发扬爱国主义精神,提高民族自尊心和自信心,否则我们就不可能建设社会主义,就会被种种资本主义势力所侵蚀腐化。党中央先后下发《爱国主义教育实施纲要》、《关于加强社会主义精神文明建设若干问题的决议》等文献,对进行爱国主义教育的原则、内容和方法做了明确规定,使爱国主义教育日趋科学化、规范化,并将深入、持久地开展下去。大学德育工作要让广大学生树立为祖国、为人民服务的思想, 把为祖国和人民作贡献作为人生追求的目标。通过大力弘扬传统儒家所强调的为民族、为国家而奋斗的爱国主义精神,以及所倡导的为他人、为社会作贡献的集体主义思想, 使大学生认识到国家的、社会的整体利益同广大青年学生的个人利益乃至自我价值的实现在本质上是一致的, 从而增强他们的历史使命感和社会责任感, 自觉地把自己的忠诚、爱心、智慧和勇气、知识、才能奉献给祖国和人民, 为祖国的建设和发展、繁荣和富强尽自己神圣的爱国义务。

4.儒家思想强调“谦恭礼让”、“严于律己”、“宽以待人”,对大学生正确处理人际关系具有重要作用

儒家在处理人际关系上主张“谦恭礼让”和“严己宽人”。目前在校的大学生基本上出生于上世纪80年代,且多为独生子女。由于受商品经济影响,受逐渐渗透的西方思潮和不断变化的就业环境的影响,他们不少人以自我为中心,主张个性的自由发展,社会意识淡薄。在日常生活中的表现就是我行我素、自私自利、得理不饶人,甚至以强凌弱、以大欺小等。因此,用儒家的“仁爱”精神去引导学生,让他们懂得在人际交往中,不能过分强调自我感受,明白个性的释放应建立在不伤害他人的基础上,谨防自私心理作祟,努力做到“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,甘愿吃亏、奉献,不求回报。这些对当代大学生来讲都有十分重要的现实意义。用这些思想来教导大学生,使他们在处理人际关系时逐步培养宽容的心态、包容的胸怀,可达事半功倍之效。

三、在大学生思想政治教育中加强儒家思想教育的途径

1.吸取儒家思想中健康的伦理道德观

长期以来,高校只重视对学生进行世界观、人生观、价值观的教育,却忽视基本道德品质的培养。中国传统文化是德性的文化,注重人的道德修养,倡导经世致用。因此,正确地介绍我国优秀的传统文化,必将对大学生的思想、认识、价值观念以及行为模式产生积极的影响。为此,应将传统文化引入思想道德教育领域,并使之经常化、制度化、规范化,以发挥传统文化的思想道德教育功能。

2.将儒家思想作为大学生思想道德教育的重要文化背景

儒家思想是中华民族长期由于特殊的自然环境、经济形式、社会结构、政治结构、意识形态相互作用而形成的综合文化积累。它不仅以经典文献、制度等形式存在着,而且还广泛地以积淀而成的具有民族特点的思维模式、知识结构、价值观念、伦理规范、行为方式、审美情趣、风尚习俗等形式存在着,成为“遗传文化”。它内化为人们的一种文化心理和性格,成为制约社会历史发展、人们思想行为和日常生活的强大力量和中国社会的文化背景,成为中国国情的重要组成部分。因此,生活在这种背景之下的大学生,应该是中国传统文化的现实承受者。其中绝大部分是间接地、不知不觉地接受的。如何客观地分析、看待、学习、利用传统文化,净化大学生的思想,应成为思想道德教育的重要内容。

3、利用现代化手段,传递给学生儒家思想

通过教学设备、网络、多媒体等,传递给学生一些新的信息,从而增强学生对儒家思想的认识。如电视里百家讲坛中的《于丹心语》,这是专门介绍孔子思想的,也许她的观点不一定符合学术性的严格要求,但是将束之高阁的优秀的东西通俗化,并能够为大多数人所接受,这也不失是对儒家思想的一种继承和发扬,可以增加学生对孔子思想的了解。

4.从时事热点着眼,利用一些新闻热点作为契机,提升学生对传统文化的认知

社会上不时有一些热点问题,如中韩传统文化之争、关于中国龙的形象的争议等,可以用来提高学生对传统精华的继承,以此来弘扬中国的古老文明,从而宣传儒家的思想。在这个过程中,能提高思想政治教学的效果。这些时政内容也可以成为教学资料,从学生的整体角度出发来运用和实践儒家思想,有利于学生学习书本知识,提高自己的认知能力和实践能力。

四、结束语

当然,必须看到,儒家思想中也渗透了许多对大学生思想政治教育有消极作用的成分, 如轻视劳动、等级尊卑、封建迷信等消极观念。因此,我们要运用历史唯物主义的观点,吸纳中华传统文化中的优秀成果,摈弃糟粕和陈旧过时的东西。只有做到古为今用,并与时俱进、开拓创新,才能拓展和丰富当代思想政治教育,为新时期思想政治教育服务, 为社会主义现代化建设服务。

参考文献

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思想政治课与青少年理想人格教育 篇10

【关键词】青少年 思想 教育

【中图分类号】G631 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2014）09-0082-01

人格是心理学上的一个重要概念，是一个人能否适应社会的重要心理指标。当今社会竞争激烈，时代的发展带来了诸多意想不到的变化。为了适应如此复杂的社会，必须对青少年的人格进行教育，如此才能让其适应社会，被社会所认可。

一、相关必要性

1.1人格教育和思想政治课的联系

思想政治课程教育的一个基本目标就是让中学生培养出良好的人格特征。这是中学生必修的课程，是马克思主义常识的基本教育，促进了中学生的思想修养和政治修养。思想政治教育属于精神范畴的教育，教师必须关注学生的精神世界，针对其内心的不同特点，对其人格的形成给予指向性指导。如果忽略了人格教育，就会导致思想政治教育失去其意义，无法实现教学目标。可以说，思想政治课是人格教育的的基本前提，是中学生良好人格形成的必要条件。

1.2中学生的心理世界需要关注

中学阶段在一个人的一生中处于较为关键的地位。中学生各方面正处于急速成长状态，心理世界的变化更是起伏巨大，比如开始发现理想和现实的差距、生理上的变化等，都会对中学生的人格造成巨大的影响。针对这个问题，必须将人格教育融入到思想政治课的教育之中，让中学生形成正确的人生观念，有一个稳固的心理世界，为将来适应社会做出心理保障。中学生未来面临的最现实的问题就是步入社会，而当今社会的形势已经较传统环境发生了巨大变化，新情况和新思想层出不穷，这就要求学生要有一个与之相适应的心理建设，如果达不到要求，就无法对其进行很好的适应，只能被社会淘汰。因此学生必须从自身出发，对这个问题有一个深刻的认识，用实际行动达到这个目的。

1.3人格教育是教学的要求

素质教育归根结底就是为了提高学生的素质，这个观念在中学生思想政治教育课中得到了重要体现。进行人格教育就是为了让学生形成健全的人格，对其素质进行全面提升，进而达到让其终身受益的目的。其实质上就是将马克思主义的各种价值观念内容渗透到教育之中，让学生的思想受到感染，具体显化为学生的人格特征，让学生培养出宽广的胸怀、远大的理想和不屈不挠的精神，形成心系社会、心系国家的高尚品格。

二、思想政治教育的问题

2.1教学目标错位

我国的教育实践中，特别是中学阶段，侧重点几乎全部集中在理论知识和初级技能的掌握。随着经济的发展，外来思想的不断入侵，整个社会的观念都发生了巨大改变。这两点分别给学校的思想政治教育带来了内部和外部的双重压力。我国的现有教学方式仍然向传统倾斜，因此对知识的学习是教育的重点，知识的记忆是教学目标，因此要将思想政治课的教学目标转换为不仅仅是获取一些政策和道德方面的知识，还要受到思想教育。

2.2教学任务布局不科学

教学过程中，大纲起到的作用是知识脉络的梳理，但是这也使得教学的步骤已经被事先安排妥当，以至于每一个知识点讲解的时间和顺序都被固定好了。如此，不但学生不是课堂的主体，实质上老师也并不是课堂的主导者。如此，只能使思想政治课教育呈现僵化趋势。

2.3教学手段单一

思想政治课教育的教学手段仍是教师占据主导地位。在新型教学方式的冲击下，教师会利用投影仪等新型设备等进行教学，但是实际情况是，这些新型教育器材在课堂中应用的次数并不多。很多学校都为此进行了不小的资金投入，但是相关的教学资料过少，导致课程能用的材料不足，而相关课件的制作十分复杂，耗时费力，进而使其得不到很好的应用。

2.4教学方法不合理

思想政治课理论多、逻辑性强，对抽象思维水平要求较高，教师在教学中往往只顾着将知识灌输给学生，而不管学生的学习热情是否够高。还有的教师在教学过程中，忽略了学生个体的特殊性原则，忽视了现实规律，轻视学生的情感变化因素。种种因素都使得学生的地位无法得到提高。

三、相关对策

3.1知识与思想融合

学生的人格和思想有着密切的关系。每堂思想政治教育课都会有相应的知识内容，让其彻底融入到学生的思想之中。因此，在每堂课上都要对学生的思想状态进行观察，弄清学生思想中的负面因素是来自家庭、学校还是社会，然后运用思想政治课的相关原理进行指导，让学生的思想中萌发出对良好人格形成有利的因素。

3.2知识与品德行为相结合

思想政治课的教育效果的评判标准并非学习的好坏，而是要通过相关的实践活动来检验的。中学生的思想政治教育不能只注重理论的学习和情感的理解，还要做到实际的践行。将相关课堂理论知识与品德实践活动结合起来，才能切实体现出思想政治教育对人格形成的切实促进意义。

3.3思想政治课与理想信念相结合

理想本身就是抽象的，无形无影，中学生对其认识难以深入，如果教师无法达到课堂知识与理想信念相融合的目的，就很难让学生形成一个深刻的印象，这样学生建立起的相关观念也只会是残缺不全的。教师必须引导学生树立正确的价值观念，让学生拥有良好的性格，赋予其高尚的情怀，让思想政治课的相关内容扎根于学生的内心深处，让学生的思想境界提升到一个新的层次，最终形成理想的人格。

帮助学生塑造良好的人格，是社会发展的现实需求。思想政治課可以为学生形成良好人格起到很好的促进作用。良好的人格有助于学生适应社会激励的竞争，为其未来的发展奠定人格基础。本文通过对研究课题的必要性进行分析，对思想政治课教育中存在的问题进行解析，进而得出相应的对策。

参考文献：

[1]王曦.高中思想政治课人格教育研究[D].河南大学，2013.

[2]张煜.高中思想政治课与中学生人格教育[D].苏州大学，2010.

[3]王立英.高中思想政治课中加强人格教育之对策探讨[D].上海师范大学，2007.

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思想政治课与素质教育 篇11

一、积极倡导情感教育, 将情感教学融入到思想政治课的教育教学中去

意大利著名教育家米契斯在《爱的教育》一书中指出:“教育上的水是什么?就是情, 就是爱。教育没有情爱, 就成了无水之池, 任你方形也罢, 圆形也罢, 总逃不了一个空虚。”

(一) “以情促学”, 积极运用情感教学提高德育实效。

情感教育是与认知教育相对而言的教育概念, 它是指运用适宜的教育途径, 主要是通过语言的劝导, 形象的感染和行为的影响, 激励受教育者的情感, 把情感作为人的发展的重要内容。在教育教学实践过程中, 如果没有“动之以情”, 教育教学往往沦为说教, 得不到学生的共鸣。然而学生是教育教学活动的主体, 教育教学过程是师生积极主动交往、互动的过程, 是教师的教与学生的学相统一的过程, 它必需遵循人的身心发展规律进行。在教育教学过程中学生对教学内容的接受情况很大程度上受到其认知、价值观念、情感等的影响。如果把教育教学过程仅仅作为一个传递教学内容的过程, 割裂了情感, 实际上背离了把学生做为教学活动主体这一原则, 也无法达到较好的教育教学效果。而如果政治教师运用情感教育, 在授课过程中, 用充满情感的表情、手势、语言、语调等将科学理论传授给学生, 和学生进行情感上的交流与沟通, 将缩小双方的角色差异和思想隔阂, 实现心理相容, 提高德育实效。

(二) 教师要以身作则, 对学生充满关爱, 以情感人、以情动人、以情育人。

我国古代教育名著《学记》中提到“亲其师, 信其道”, 教育者应注重人格力量的作用。良好的教育者形象是教育的前提, 学高为师, 身正为范。作为一名政治教师, 更应注重自己的言行举止。教师形象应该整洁、大方;尊重别人, 谈吐得体;文明礼貌;保持工作环境的整洁、安静等。思想政治课教师还可以兼任学生辅导员, 积极参与到对学生的思想引导、学习辅导、生活指导、心理疏导、职业发展规划等中去, 全程关爱学生, 从而更好的做好思想政治教育教学工作。

二、多种途径灵活进行思想政治课教育教学

思想政治课是对大学生进行思想政治教育的主阵地、主渠道和主环节。它体现了德育首位的原则和社会主义的办学方针。为了充分发挥思想政治课教学“主阵地、主渠道和主环节”的作用, 同时, 使思想政治课教学更贴近形势、贴近学生, 做到理论联系实际, 给学生以更多主动学习、主动实践的机会, 我院在思想政治课教学方法、考核模式等方面进行了教学改革与创新。

(一) 实行模块教学法。

思想政治课教学在实施中分成三个模块进行, 即课堂教学模块、影像教学模块、实践模块。三个模块相辅相成又相对独立, 影像教学和实践教学配合课堂教学内容展开, 围绕教学大纲和教学计划各自拟定教学纲要。

在教学中开展并加强实践性活动是理论联系实际的有效形式, 也是深化教学改革、提高教学实效的重要环节。在操作中坚持面向全体学生, 注重素质教育及能力的培养;突出学生主体, 注重学生的个性、个体差异;注重过程评价, 促进发展的教学理念, 积极开发课程资源, 拓宽学用渠道, 运用现代科学技术, 采取集中实践与分散实践相结合, 学期实践与假期实践相结合的形式, 主要组织学生参与社会实践活动, 即学生直接加入到现实社会生活中, 通过看、听、行去体验和感受现实。如, 参观、访问、社会调查、劳动、爱心助教、参加青年志愿者活动、展开辩论赛, 举办校园文化节等形式。实践由教师统一联系实践单位, 组织学生集体进行参观或考察。联合院内宣传部、学生处和团委等部门, 结合大学生社会实践活动, 联系课程内容, 确定调查主题, 让学生在假期自行完成, 写出调查报告, 返校后开展汇报活动等等。

影视模块运用视频资料, 比如爱国主义电影、纪录片、案例、名家讲座等, 直接向学生展示现实社会中各种现象、问题, 并且运用马克思主义的科学理论对这些社会现象进行判断、分析, 从而培养学生发现问题、分析问题、解决问题的能力。影视资料以其生动、形象、直观的表达方式, 有助于学生快速、直接地了解相关的思想政治理论知识, 更好的掌握基本理论, 并能运用所学的知识解决现实生活中遇到的各种问题。

(二) 教学内容和方法的改革。

思想政治课教学方法的改革, 是教学改革的重要内容, 是实现增强思想政治课教学实效性的关键。几年来, 思想政治课任课教师在注重教学内容和课程设置方面进行改革的同时, 把相当多的注意力用在教学方法的研究与改革上, 大胆实践, 勇于创新, 取得显著成绩。

1、实行专题授课制度。

我们在具体教学中, 在教材原有的章节基础上, 抽取教材中的重点内容, 结合当前国际国内发展的实际, 进行系统的、有针对性的讲解, 从理论上进行深刻的分析。主选的教材为密切联系当代社会生活背景的《思想道德修养与法律基础》、《毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论》。在有机结合这二门课程的基础上, 又增加了一些与学生专业发展、职业生涯设计、就业等有关的内容, 增加一些在校大学生和同龄人违纪违法的典型案例, 使教学内容更有针对性, 教育更有实效性。此外, 我们还设计补充“理想信念教育”、“职业道德教育”, “职业生涯的设计”等相关的讲座。这样既有利于保证教学内容的系统性, 趣味性, 从而调动学生学习的积极性;又有利于任课教师对教学内容的深入研究, 提高教学水平和教育质量。

2、互动式教学法的探索与实践。

学院鼓励教师八仙过海, 各显其能, 探索出好的有针对性强的教学方法。如启发式教学法、课前5分钟发言法、案例教学法, 请同学上讲台, 讨论与辩论相结合等形式都是教师们在授课过程中根据教学内容不同采用的教学方法, 受到同学们欢迎。值得一提的是, 在教学时, 运用互动式教学法, 调动了学生的积极性, 让学生主动参与, 把机会留给学生, 活跃了课堂气氛。在授课中, 互动式教学法注重师生的情感共鸣, 带着感情去讲课, 增强感染力, 注意培养学生的综合素质, 平时注重锻炼学生的胆量, 训练学生语言表达能力和组织材料能力, 并注重培养学生积极的心态, 增强自信心。注重教书与育人相结合, 注意培养和发现人才, 使一大批学生受到教育、得到锻炼, 一大批学生脱颖而出, 多次受到教学督导和学院领导的肯定。

3、充分发挥现代化教学手段的功能和作用。

计算机网络和声光电音像技术已经在教学领域得到广泛的推广和应用, 积极运用现代化的教学手段可以改善思想政治课教学的呆板印象, 激发学生学习的积极性, 取得好的教育效果。在授课中思想政治教师还积极采用多媒体教学, 通过报纸、杂志、上网等途径查找资料、图片等制作课件, 在应用的过程中, 不断对教学课件的形式和内容做出适时的改进和充实。此外还根据课堂教学内容的需要, 精选一些影视片如“大家看法”等作为教学辅助手段, 使学生在愉悦的氛围中潜移默化地接受思想教育和理论教育, 增强大学生的情感, 加深大学生对所学理论的理解并运用理论去解决实际问题。

(三) 思想政治课考核方式的改革。

开设思想政治课的初衷乃是帮助学生树立科学的世界观、人生观和价值观, 帮助他们成为有良好道德修养和文明行为的人。现行考试制度中, 只关注理论考试成绩, 不考虑日常道德行为实践, 导致学生学用分离。我们认为课程考核成绩评定不能只凭一张试卷来决定, 更重要的是应当把对学生理论知识的考试同学生的日常行为表现结合起来, 作到理论与实际的统一。在考核考试方法上, 我们曾试行过口试, 小论文写作, 讨论发言, 请学生上讲台、强化课堂提问、开卷考试等方式, 对督促、引导学生思考问题和分析问题, 主动学习起到很好的作用。2004年, 在院领导支持下, 我们大胆改革考试考核方法, 在全院学生中全面推行期末写大作业考试, 成绩结构由三部分构成, 平时占30%, 期末占70%。“两课”成绩的评定应采用写论文, 口试与笔试结合, 参与与分析结合, 表现与态度结合的多元评价方式, 对于部分旷课、上课不认真、课后不做作业的同学期末考核酌情扣分, 有严重违纪行为的同学成绩就不及格。思想政治课成绩的评定要也听取班级学习委员和政治辅导员对学生日常表现 (学生思想道德考核和学生综合素质拓展的情况) 的评价。这样的改革对学生进行思想政治教育的目的得到了体现, 一定程度上也改变了思想政治课教育的现状。

思想政治课教学教育改革以来, 师生间的沟通多了, 共鸣多了, 师生关系更为融洽, 新的教学方式和考核方式大大激发了学生学习的积极性, 提高了同学们的信息处理能力、分析问题能力以及语言表达能力, 提高了学生运用科学理论解决问题的能力, 能够“学以致用”, 教师的专业素质和专业能力得到了进一步提高, 教师的科研水平也得到了很大提升。下阶段的教学中, 我们还准备对两课的考核方式做进一步的改革, 变过去的单一的论文结业为专题研讨答辩式结业。即:在期初由相关任课教师布置课题, 学生自由组合成课题组进行选题及制定研究学习计划, 经过教研室审核通过后下发任务书, 学生根据上课所学知识原理, 以小组协作形式, 搜集信息, 结合实际问题进行专题研究性学习, 课程结束后, 各小组提交研究报告, 交思想政治课评委会答辩。此项教学改革准备在部分班级试行, 然后进一步完善, 形成制度, 最后在全院范围内进行。

摘要：高校思想政治课即“两课”是高校思想政治工作的重要途径。目前的高校思想政治课教学仍存在一定困境, 学生缺乏听的兴趣, 教师缺乏教的信心。本文结合笔者所在学院的实际情况, 试从思想政治课应该是情感教育以及多途径灵活开展思想政治理论课教学两个方面谈谈高校思想政治理论课教育教学的改革与创新。

关键词：两课,模块教学,专题授课制度,互动教学法,考核方式改革

参考文献

[1]林倩:《关于情感教育问题的思考》.江西科技示范学院学报.2006.8, 第四期

[2]项晨光:《重视思想政治课教学中的情感教育》.理工高教研究.2006.6, 第三期