商业街文化

商业街文化（共12篇）

商业街文化 篇1

摘要：以曲水里商业街外部空间设计为例,阐述了商业街外部空间设计为场景化再现提供基础,本土文化在场景中实现。将曲水里商业街区定位为老济南文化场景体验式商业街区,通过梳理街巷肌理、控制建筑体量、塑造活力空间节点、融入民俗文化等手法,建构场景化的商业外部空间,使消费者在购物中体验济南本土文化。

关键词：商业街,外部空间,本土设计,场景化,文化

1. 曲水里选址背景

本次商业街外部空间设计选址在山东省济南市芙蓉街曲水亭街历史街区。芙蓉街至今已有近千年的历史,是古代官署、府邸、民居集中的区域,并由此产生了济南古城的中心商业区[1]。在丰厚的历史文化熏陶中,芙蓉街片区成为老济南文化最有力的代表街区之一,不仅是历来商业巨贾的聚集点、城市商业的核心商圈,更是形成了包括泉水文化、街巷文化、美食文化、民俗文化、邻里文化等多元文化融合发展的良好局面,商业与老济南本土文化相互依存、互促繁荣。

2. 曲水里商业街区设计入手点

在深厚的老济南本土文化背景下,此次商业街外部空间设计如何入手呢?没有文化底蕴的商业街是不能长久发展的,而只有文化却缺少商业气氛的街区更是不能满足现代人对于商业购物消费、休闲娱乐的多种诉求,因此在商业街设计中,不但要考虑本土文化的设计传承,也要将商业业态分布、人群消费体验等方面因素放在重要位置。凯文·林奇认为“就是一个地方的场所感,能使人区别地方与地方的差异,能唤起对一个地方的记忆”[2]。让文化在场景中体现,场景在空间中演绎。

2.1 曲水里商业街的整体定位

现代人群希望在商业街区中得到一种场景式消费体验的放松方式,在体验场景的过程中,本土文化也就非常自然地融入到商业街区内,成为街区内一种非物质的商业文化要素。作为设计者,我们应该为场景发生提供一个合理适宜的空间,从而使消费者极为自然地融入进去,体验文化。因此我们将此次商业街外部空间设计定位于老济南文化场景体验式功能复合商业街,使其成为老济南文化的真实写照,为泉城人打造一片融商业、泉水、体验的综合商业街区(见图1)。

2.2 将老济南多元文化融入商业街外部空间

由于历史的多元性,芙蓉街历史街区内,融合了泉水文化、街巷文化、民俗文化、美食文化、邻里文化等多种特色文化,各种文化相互交织,形成独特的老济南文化。

2.2.1 泉水文化

泉水是济南人生活演艺的灵魂,没有泉水,老济南文化便没有实质性的内容。自从有历史以来,人们的各种生活和商业活动都围绕泉水展开,泉水边商业贩卖、喝茶聊天、听曲说唱成为济南人生活的重要组成部分。在这样的文化背景下,商业街区引入泉水水流便自然而然了,商业街与泉水文化的结合使商业街外部空间不再单调,更加富有生机活力。

2.2.2 街巷文化

在泉水之外,老济南文化的另一重要组成元素是街巷文化。在曲水里的设计中,遵循设计地块内南北为街、东西为巷的街巷历史,梳理街巷的发展空间肌理,将肌理与商业街外部空间相结合,以期人们在尺度适宜的街巷空间中有良好的空间体验感,为下一步织补街区街巷肌理做铺垫。

2.2.3 民俗文化与美食文化

丰富多彩的民俗文化和美食文化为商业街外部空间增添了一份不一样的活力,舞龙舞狮、商河鼓子秧歌、民间手工艺展示为消费者提供了一个深入了解与体会老济南文化的重要窗口。油璇儿、把子肉等特色美食文化与餐饮相结合满足了人们对于商业综合消费的需求。

3. 空间到场景,场景到文化

一个商业中心从发展、繁荣到衰亡的过程与其周围环境和外部空间设计有很大关系[3]。适宜的空间形态和尺度是场景构建的重要基础,而人们又是从场景中真切体会到文化潜移默化的影响。同时文化反作用于场景,有内涵的文化对于场景塑造的作用是无法替代的,而活跃的场景可以改变空间形态过于固定的面貌。

3.1 街区肌理生成

从济南市整体空间肌理格局入手,分析城市主干道、次干道与街区之间的关系。以城市空间肌理为大背景,梳理芙蓉街历史街区内街道肌理和泉水分布位置,为下一步织补街区肌理提供依据。根据已有街区肌理织补了新的肌理,与原有肌理相呼应,延续南北为街、东西为巷的街巷空间尺度,形成新的城市公共空间。选择有代表性的泉水水流形成主景观轴线和商业街主街,将富有老济南文化的商铺融入街区空间肌理,进一步补充其形态,丰富街巷的空间尺度和体验感。在肌理欠缺的位置加入新形式的通透玻璃体,填补完善肌理形态,形成街区内商业活力点,与青砖灰瓦形成鲜明的虚实对比,成为丰富城市空间生活的事件发生器。强化街、巷和广场的空间尺度关系,使冗长的街巷空间收缩有度,与泉水互动体验区的联系更加紧密,人们在其中的空间体验感更加丰富多样(见图2)。

3.2 多元复合型功能空间及业态

在曲水里的设计中,我们根据消费者的消费心理和需求对功能空间做了以下布置:精品服饰、时尚体验店、概念书店、茶馆、特色旅社、特色餐饮区、泉水互动体验区、民俗文化博物馆、民俗文化演艺广场、民间手工艺展示空间等有特色的空间性质(见图3)。不仅考虑了老济南文化,还考虑现代人对于快时尚等消费体验的需求,结合大众文化实现本土设计。

3.3 建筑体量及街巷立面的处理

为了适宜商业街所处历史街区的整体环境,在商铺的处理上,建筑高度均在1-3层,一方面满足了历史街区高度控制的要求,另一方面这一尺度与人较为亲近,有利于各种人群活动和事件的发生。在立面设计上,大面积玻璃与敦厚的石材形成了鲜明的对比,玻璃的透明效果起到了招揽生意的作用,敦厚的石材恰好与老济南民居的风格相似,新型青色面砖、白色檐口、山墙的封火檐等元素的运用,塑造出了具有时尚感的历史商业休闲街区(见图4),形成连续的商业界面,有利于商业氛围的塑造和场景化的实现。

3.4 塑造活力空间节点,将文化根植于商业街区外部空间

3.4.1 营造广场文化氛围,促进自发性活动

民俗是通过形象化场景的展演进行的,不同场景的链接和组合完成了民俗活动[5]。广场是人群聚集的主要活动场所,同时也是民俗文化活动展开的重要空间,在商业街中这一空间节点更是显得尤为重要,为动态的民俗文化表演提供合适的场地。在这一节点中,文化氛围的蔓延、空间尺度的适宜将会为人们的自发性活动提供良好的基础,而大量自发性活动的出现会令整个街道显得生机勃勃。济南传统民俗文化活动商河鼓子秧歌、舞狮舞龙等皆可在不同的主题广场上同时演艺。

3.4.2 泉水互动体验区体验泉水文化

街区内非常重要的公共活动空间之一即为泉水互动体验区,结合人们对于泉水独特的喜爱和泉水可观、可品、可戏的特点,在贯穿商业主街的不同区域内设置了不同的泉水主题。北向主入口的泉水广场为孩子们提供了嬉戏玩耍和泉水亲密接触的场所,中部阶梯状的亲水平台为消费者提供了一边近距离触摸泉水一边观赏特色的民俗文化表演的机会,继续向南走则可以品尝到甘甜的泉水,最后在泉水博物馆中细细体味泉水的魅力。泉水场景的再现与商业街流线相结合,在购物中体验,在体验中购物。

3.4.3 赋予玻璃体重要功能空间

玻璃体空间作为历史街区内一种对比强烈的建筑形态,承载着重要的功能。首先,它的出现是为了织补街区内建筑与建筑之间、建筑与街巷之间的肌理关系,完善街区内完整的图底关系;其次,它的位置生长在建筑中间,周围被特色商铺建筑围合,形成了一个封闭围合的外部空间,因此承担着人群交流与汇集的重要功能,是实现邻里文化和本土设计革新的重要功能空间(见图5)。围合式空间具有明晰的层次性,面向街道的界面具有较强的社会公共性;内部界面具有较强的私密性和向心性,围合空间具有较强的场所感,是城市居民社会交往的平台[6]。

我们赋予玻璃体一个新的功能含义:商业街区中富有活力的城市公共空间。不同位置的玻璃体有不同功能,但都是人群活动的公共场所,人们可以在此喝茶聊天,也可以通过这里的公共服务功能满足自己的需求,是人人共享、人人平等的社会共享空间。

4. 结语

文化的传承离不开场景化的实现,场景化的建构需要空间的衬托。在商业街的本土设计中融入空间、场景与文化,既达到使消费者有良好的购物互动体验感,又在无形中对老济南文化进行了传承。只有民俗气氛、没有商业气氛的商业街不能满足消费者新型消费需求,没有文化底蕴的商业街不能永葆活力,二者相辅相成、缺一不可。

参考文献

[1].侯易.济南市历史文化街区的保护与发展研究——以芙蓉街—曲水亭街区为例[D].济南:山东大学,2012

[2].凯文·林奇.城市形态[M].林庆怡,陈朝晖,邓华,译.黄艳,译审.北京:华夏出版社,2001.

[3].杨静霄,黎强.承载日常生活休闲活动的商业空间——城市中心商业区内公共空间作用[J].四川建筑,2015,35(2):22-24.

[4].李蕾.现代商业休闲街区的设计解读——场景·文化·城市[J].建筑学报,2009,(1).

[5].马惠玲.试论民俗空间的基本特征[J].中州学刊,2011(5):200-203.

[6].袁雪雯.城市街区活力的营造[J].苏州工艺美术职业技术学院学报,2012(4):25-28.

商业街文化 篇2

实力铸就品质 品质引领未来

实力钜作呈现大盘美景 与您相约在中豪

“实力铸就品质，品质引领未来”。自2008年中豪商业集团布局云南以来，中豪人秉承浙商的优秀传统，持续突破与创新，中豪·螺蛳湾国际商贸城也随之成为商业繁荣的代名词。商贸城的成功为集团开发住宅物业创造了可能。

5大项目参展2013年昆明秋季房交会

9月17日，为期5天的2013年昆明秋季房交会在昆明国际会展中心拉开帷幕。我集团携泛亚国际住宅、中豪优活城、中豪广场、高新科技产业园区、中豪主广场的中豪国际贸易中心等5大项目参加了此次房交会。

据营销部总经理杨建利介绍：“中豪商业集团在本次房交会上推出了5大项目，泛亚国际住宅（悦城、逸境），逸境目前已基本售罄，而悦城也将在年底清盘。优活城项目紧邻市委市政府，目前正在团购招募价格仅为4680元/平方米。同时，中豪广场也震撼亮相，作为中豪集团鼎力打造的商业项目，总体量超过200万方，定位高端商业，涵盖旺铺、墅感公寓、精装酒店式公寓三大核心物业。而由中豪集团打造的高新科技产业园区也同期亮相本次房交会，项目同样紧邻市委市政府，定位为一核六片区的产业园区。位于中豪主广场的中豪国际贸易中心也同期亮相，预计将推出一批稀缺旺铺，以及SOHO性质的万福城公寓，兼具投资与居住价值。更重要的是，中豪商业集团在本次中国民营500强企业中，入选第75位，是云南省唯一一家具备百强企业实力的房地产开发企业”。

参展的五大项目兼顾住宅、商业住宅、商铺、产业园区等等，项目周边有完善的配套设施，如学校、医院、休闲娱乐场所、金融机构、行政部门等，初具城市副中心雏形。

中豪商业集团（义乌）营销中心在义乌正式成立

9月28日上午，彩旗飘扬、成排的花篮、气球拱门等各类开业布置给现场增添了诸多喜气，中豪商业集团（义乌）营销中心在义乌正式成立，这是集团首次在外省成立的营销中心，集团营销部总经理杨建利、副总经理张华明以及数百名义乌市民参加了本次开业庆典。

开业仪式伊始，现场的工作人员为嘉宾播放了集团企业宣传片；随后，集团营销部副总经理张华明，对远道而来的嘉宾致以诚挚的谢意，并表示：“中豪商业集团作为中国板块化造城运动和全产业链格局构建的先驱者，倾力打造了中豪螺蛳湾国际商贸城板块、中豪新册产业城板块、中豪空港新城板块三大城市新区，强大的城市运营能力有目共睹，此次我们带着雄厚的企业实力、高品质的项目与你们一起共同携手，共创辉煌明天”；随后商户代表上台致辞，表示：“我们本是同乡人，昆明又是宜居宜人城市，看着同乡做大做强，我们也希望自己的事业越做越大，遍及各地。”

最后，在集团营销部总经理杨建利、副总经理张华明以及数百名义乌市民的共同见证下，拉开了本次开业庆典仪式的序幕，百余名市民随后参观了营销中心，在置业顾问的讲解下进一步了解到项目详情。

此次开业庆典的成功举办，标志着集团项目的营销推广进入了一个新的阶段，也进一步推动了中豪商业集团的迅速发展，推动了“你中有我，我中有你”商贸格局的建立。

义乌看房团到中豪·螺蛳湾国际商贸城考察

10月17日，由20余名来自浙江义乌的企业家、商会代表组成的义乌看房团飞至昆明，实地考察中豪·螺蛳湾国际商贸城，据悉，考察团此行意在探索合作路径，寻求投资、发展机遇。

17日上午，考察团一行首先在中豪营销体验中心多媒体放映室观看了企业和项目宣传片，随后在中豪营销体验中心大厅项目沙盘前详细了解了商贸城主体项目的总体布局、具体区位和相关配套的建设情况。在集团营销部总经理杨健利的引领下，考察团参观了集团中豪广场、悦城、逸境等项目沙盘并到中豪广场“墅感公寓”、“酒店式公寓”样板房内参观。

考察团还参观了中豪·螺蛳湾国际商贸城一期市场、中豪仓储园区，并赴中豪·新册产业城实地考察。在中豪·新册产业城，营销部副总经理张华明向考察团一行介绍了新册产业城的项目概况，随后深入产业城内则道茶叶股份有限公司的“则道茶博馆”、生产车间以及云南向辉生物科技有限公司生产车间参观。

参观中，考察团对产业城建设管理的合理规范和园区企业繁荣发展，及中豪·螺蛳湾国际商贸城“前店后厂、工贸联动”的运营模式赞叹不已。

经过对我集团各个项目的实地考察，部分企业家认为中豪·螺蛳湾国际商贸城项目规划合理、前景可观，并再次前往中豪营销体验中心，详细了解了我集团中豪广场项目商铺及精装公寓信息，初步形成了投资置业意向。新册售楼部对外开放

10月19日上午，一直备受大家期待和关注的中豪优活城新册售楼部正式开放！虽然天气寒冷，下着小雨，可是这丝毫没有影响看房者的热情。

据悉，此次观摩团主要想了解中豪优活城项目情况，希望达成购房意愿。在观摩会结束后，一心堂观摩团与集团签署上百份意向协议。

中豪优活城是新册产业城倾力打造的第一个精品住宅项目。项目地理位置十分优越，周边有1、4号双轻轨，规划呈黄公路和南绕城公路两大主干道环绕，呈黄公路将作为连通空港经济区、经开区与呈贡新城的一级快速主干道环绕，成为连接空港、陆港两大功能区、多个经济带的交通“脊梁”，交通非常便利。优活城用地面积约为268.14亩，绿化率高达46.8%，总共3800多户；规划车位3800个，优活城规划在尊重规划的基础上，立足于人性化设计，以人为本注重满足经济、方便、低价不低质等方面的要求，高起点规划，高品位要求优活城90%的户型均为60-80㎡左右的小户型，是针对25-35岁的年轻人所打造的一个独具特色的生态的、轻松的、自由的人文气息浓厚的高档精品楼盘。

商业街文化 篇3

2012中国商业文化创新论坛暨商界领袖峰会12月7日在南京盛大开幕，《商业2.0豫商》杂志与《中国商人》杂志、《浙商》杂志、《苏商》杂志等9家媒体喜获中国商业文化传播奖。

来自于全国各地的600多位嘉宾与代表齐聚一堂，共同致力于商业交流和发展。峰会颁发了中国商业文化建设贡献奖、中国商业文化建设组织奖、中国商业文化传播奖。河南省豫商联合会会长陈义初出席并发言。

中国商业文化传播奖是对变革时期为推动商业文明做出贡献的媒体的嘉许。创刊3年多来，《商业2.0豫商》杂志秉持传播、互动、共享的精神，把脉财经大势、剖析热点人物、话题，在商业伦理混乱的特殊时期，始终将重塑中国商业文明作为核心使命之一，为波澜壮阔的经济改革发声。本次论坛由中国商业文化研究会与南京市安徽商会联合主办。

郑州商业地产库存逾400万平方米

截至9月底，郑州市商业地产库存量达到410.24万平方米，达到历史最高点，并首次超过商品住宅。一些业内人士提出，郑州商业地产目前存在价格偏高、供应结构不合理等问题。更多业内人士呼吁，政府应适度推地、出台优惠政策，以减少商业地产库存。郑州市住房保障和房地产管理局局长王万鹏表示，房管局正在对商业地产市场进行调研，拟出台指导性意见，促使其健康、有序发展。

从长远来看，不少业内人士仍看好郑州商业地产。

河南再添棉花交易平台

郑州棉花交易市场正式运营，这是河南最大的棉花现货交易平台。据悉，郑州棉花交易市场初步规划两年内达到20万吨。

河南省1400多家纺织企业一年就要用去260多万吨棉花，占全国纺织行业用棉总量的1/4。近年随着棉花行业蓬勃发展，使得原本也是产棉大户的河南，仅凭自己的产量早已不能满足发展需求，目前80%以上的棉花都要从新疆购买。棉企供销信息的不对称，导致棉花物流成本加剧。而传统交易方式的不规范，造成中小企业交易风险的提高。

只有掌握原料成本才能控制利润，成为不少纺织企业的共识。而郑州棉花交易市场有望让广大纺织企业掌控原料成本。

河南公布承接纺织服装产业转移工作方案

河南省政府正式下发《河南省承接产业转移专项工作方案》的通知。方案明确划分了承接产业转移的类别、承接地区、重点承接内容等。

在纺织服装的产业转移中，河南省内承接地区将依托郑州、南阳、新乡、周口等4个综合性纺织产业基地和许昌、开封、安阳、商丘、平顶山等14个产业集聚区，重点承接宁波市的杉杉集团、雅戈尔集团、罗蒙集团、太平鸟集团，绍兴市的天圣控股集团、远东化纤集团、赐富化纤集团及永通印染集团、天马印染公司等生产企业。

方案指出，在纺织服装领域中，河南省将重点承接化纤、印染、棉纺、织造及非织造布等生产企业，形成完整的产业链。承接国内知名运动服装、运动休闲服装企业，着力引进西装、西裤、衬衫、针织内衣裤、棉服、羽绒服、牛仔裤、风衣、夹克等个性化服装生产企业。

《潮商》

500年长青不败的潮商传奇

他们是中国与晋商、徽商并立，势力最大、影响最深远的三大商帮之一，是唯一一个没有断代的大商帮；他们是世界上人气异常兴旺的财富军团；他们是当代商界最活跃的商人群体之一；他们拼搏进取、永不言败，上演了一幕幕掘金大戏，发动了一场场经典商战。潮商，是一个历经500多年依然生机勃勃的商帮。

海外5000万华人华侨中，潮汕人占据约1000万。五大洲27个国家中，泰国首富是潮人，新加坡首富是潮人，加拿大华人首富是潮人，欧洲华人首富是潮人，澳洲华人首富是潮人……潮人首富成为海外华人一道奇特风景。

今年11月13日至15日，第五届潮商大会在深圳举办，近2000名潮商精英云集大会……

《苏商》

出海诱惑

这个十月，民企出海之旅遭遇冰火两重天。一方面，到美国投资的中国“星级”民企屡屡遇冷。负面消息接踵而至；另一方面，发改委密集批复20个海外投资项目，项目数量创年内新高。

“Are you ready？”是每个游戏开始前会响起的提问。企业在离岸启程前也该好好回答这个问题。确认出海是为了实现企业战略目标的需要，而不是作秀；是为了企业的利益导向，而不是国家的政治导向；是为了在全球范围内实现资源的优化配置，而不是单纯为争夺资源。

此外，掌舵者还要确认船已经加满油，航线已经规划好，经验丰富的船员已配齐，而遇到暗礁的应急预案也不可或缺。

正如商务部部长陈德铭所言，中国鼓励企业“走出去”有一个前提，是鼓励有条件的企业“走出去”。这些条件包括它的资本总量、人才结构，它的产业和国际上所要参与合作的企业之间的相关性等。

《闽商》

戴宏达：星耀千岛 情归桑梓

在千岛之国的菲律宾，摩托车由于快速、价廉，成为打工阶层陆路交通的首选工具。十几年前，菲律宾的摩托车市场，由几个外国公司垄断。菲律宾国产摩托车寥寥无几，而知名的品牌几乎没有。

商业街文化 篇4

荆州市张居正街建于20 世纪80 年代, 是荆州古城内部最早的一条仿明清风格的文化商业街, 因毗邻张居正故居而得名, 由于街区本身特色不明显、功能不完善以及荆州市经济发展缓慢, 古城内部整体商业气氛的缺失, 导致张居正街作为文化商业街的功能一直得不到较好的开发。虽然近年来, 荆州市政府决心加大力度改善古城历史风貌, 对张居正街进行过一些整治和修缮, 但是效果却不尽人意。

1 荆州张居正街概况

1. 1 张居正街发展现状

张居正街位于荆州古城东大门内, 起于东门城楼宾阳楼, 止于屈原路成丰天桥, 长约1 km, 其中东段为青石板路, 长约431 m, 是张居正文化商业街的核心区域; 张居正东街 ( 见图1) 修建较早, 与张居正故居的风格基本一致, 但是也没能很好地体现 “修旧如旧”的历史街区设计原则, 再加上路边摩托车、自行车等交通工具的随意停放, 小商贩的无序经营, 使得街区的历史风貌大大受损; 张居正西街 ( 见图2) 2010 年才刚刚修整过, 沿街建筑大多为老居民区, 西街中段为500 m长展现荆楚文化和三国文化的文化墙, 虽然体现了一些荆楚特色, 但是这种体现还比较低端, 给游客的记忆不深。

1. 2 张居正文化商业街区更新改造面临的难点

1. 2. 1 基础设施薄弱

张居正街区内部仿古建筑大多修建得比较粗糙, 其外观难以体现历史文化精髓。部分建筑破旧不堪, 严重影响了街巷的整体立面外观和建筑风格。街区交通便利, 通达性好, 但缺乏与城市其他功能区之间的有效联系, 自身特色文化资源难以得到利用。

1. 2. 2 缺乏明确的商业业态引导, 市场准入门槛低

张居正街的商业业态主要以餐饮业和零售业为主 ( 见图3 ~ 4) , 商业结构不合理, 功能业态单一, 缺乏文化创意、购物休闲、娱乐等业态, 主题特色不鲜明, 造成人气活力不足现状。同时, 后续产业发展潜力不足, 定位不高, 政府支持力度不够, 发展难度较大。

1. 2. 3 缺乏文化特色

青铜瓦、古朴店招、仿古文化墙、马头墙式等古代建筑形式, 街道风格基本千篇一律, 没能体现街区乃至荆州所特有的文化特色, 比如“张居正文化”“三国文化”“荆楚文化”等。前来驻足游玩的游客也大多是慕 “张居正故居”而来, 但是街道没能吸引游客、给游客留下深刻记忆的东西, 导致游客大多不愿再来第二次, 街区的商业开发迟迟没有进展。

1. 2. 4 区域资源整合不足

张居正街位于荆州古城内, 区域历史文化资源丰富, 有古城墙、宾阳楼、张居正故居、玄妙观、关帝庙、文庙等众多文化资源 ( 见图5) 。但由于缺乏整体规划, 历史资源难以进行有效整合, 导致片区旅游文化产业发展乏力, 影响区域城市功能的提升。

1. 2. 5 区域经济背景难以为街区发展提供助力

荆州古城的历史文化底蕴深厚, 但经济发展缓慢, 居民生活环境有待改善。在这样的区域背景下, 张居正街一方面要承担历史文化展示的媒介, 另一方面也成为区域经济发展的突破点, 不仅要提供商业及旅游的基本功能, 也要满足附近居民生活的基本需求。

1. 2. 6 宣传力度不够, 市场参与积极性低

张居正文化商业街区在荆州乃至全国全省的知名度和影响力有限, 缺乏有针对性的、行之有效的宣传推广措施, 难以引导社会资源参与, 吸引各类受众的关注。

2 成都锦里文化商业街区建设的经验及启示

2. 1 成都锦里基本概况

锦里是成都市首座以传统川西古镇为建筑风格的旅游休闲街区。全长约550 m, 以明末清初川西民居和蜀汉三国文化与成都民风民俗作内涵, 集旅游购物、休闲娱乐为一体, 是一条在深厚民俗文化根基上营造出的具有成都特有休闲气氛的文化商业街。锦里民俗文化街在主题形象定位、街巷业态布局、管理经营模式等方面创造了一种以民俗文化旅游资源开发为主体的商业街区发展的成功模式。

2. 2 建设经验借鉴

2. 2. 1 “武侯祠- 锦里巷”综合开发, 保护与经营相结合

以保护为目的, 适当进行商业开发, 把文化资源转化为文化资本, 将历史文化遗存保护与产业经营相结合, 是“武侯祠- 锦里巷”保护开发最核心的思想。武侯祠本身对于人流的吸引力并不大, 但是把武侯祠与锦里结合起来, 互动式发展, 带来了更多积极的意义, 两者并不是简单意义上的组合。

2. 2. 2 突出物质与非物质形态文化保护相结合

成都武侯祠是全国最大的三国遗迹博物馆, 三国文化因此成为锦里的主要依托, 是其独特、不可替代的一部分。文化的保护不仅在于有形的历史遗址, 更重要的是无形的民间艺术、民风民俗。锦里, 在注重保护有形文化的同时, 还开发、“抢救”了一些日渐消失的民俗文化遗产。其饮食文化、客栈文化、蜀绣文化、民间艺术文化展示区, 再现了川西民风民俗的独特魅力, 提升了整个街区乃至城市的地位。

2. 2. 3 再造传统街巷格局, 打造适宜商业空间。

锦里, 作为一条仿古步行街, 遵循 “新建如旧”的原则, 在统一的文化主题下, 对建筑的风格、尺寸、高度、材质等都进行了整体的设计与安排, 从平面布局上看, 采用“步行街- 广场”的整体线性发展, 营造商业空间。内部线性的动态空间, 两侧营造的复古情景, 都是其成功的重要因素。

2. 2. 4 准确的市场定位, 合理组织的功能业态

锦里的市场定位, 以青年游客为主体, 因为这部分人对传统文化充满兴趣、也是最具消费能力的一群人。因此, 锦里在建造大量仿古建筑的同时, 也融合了年轻人崇尚的时尚元素。在功能分区上, 充分考虑各街区的功能属性与商业特色, 具体分为餐饮名小吃区、酒吧休闲购物区、府第客栈区、旅游工艺品展销区四部分, 浓缩了成都生活的精华。在业态组织上, 餐饮约占16% , 购物约占56% , 休闲娱乐约占18% , 其他约占10% , 与旅游六大要素“吃、住、行、游、购、娱”充分融和, 全方位满足游客的各种需求。在商业种类的引进上, 基本做到了“一店一招”, 店店风格不趋同, 避免同质竞争, 以形成相同业态的良性循环。

2. 2. 5 创新型经营理念

锦里采用的是公司化管理模式。2004 年, 武侯祠博物馆与一家文化广告公司合资组建了锦里旅游文化经营管理有限公司。“锦里古街”的品牌、土地和所有店面的所有权属于博物馆, 经营权属于管理公司。这种体制上的创新, 解决了武侯祠与“锦里古街”共享文化资源的问题, 有助于古街的可持续发展, 同时也让古街逐步形成了一套成熟的市场化运作模式。

2. 2. 6 依托城市大环境背景

锦里, 借助武侯祠旅游景点的游客保证, 内外部交通便捷而保证人流量充足, 特色的风味经营保证独特性。同时, 依托成都整体市场大环境, 利用武侯祠整体资源, 走市场化运作之路, 引进品牌产品, 逐步形成以武侯祠为中心的锦里商圈, 做强做大三国文化产业。

3 张居正街与锦里对比分析

张居正街与锦里对比分析如表1 所示。

4 荆州张居正街更新改造策略

通过对成都锦里文化商业街区的深入分析, 同时借鉴国内外其他特色街区的建设经验, 为激发张居正街的生机与活力, 提出以下的规划对策。

4. 1 发掘文化特色, 融入生活气息。

街区的文化, 不仅指张居正文化、三国文化、荆楚文化, 也包括街区居民的民风名俗。这些独具特色的文化, 或依附于街区内部空间和周围的名胜古迹, 或融入当地居民的生产生活方式, 这才是文化传承最宝贵的精髓。传统文化的传承与发展应该与提高城市居民的实际生活水平相一致。张居正街的改造应以满足居民物质基础和生活需求的功能性要求为前提, 以带动区域经济增长为目标, 以发扬传统文化为落脚点。

4. 2 设置活动项目, 提供功能载体。

抽象的文化需要具体的行为活动来承载和体现, 变化的时代条件也需要历史街区做出相应的功能调整, 以便适应新与旧的融合。在明确街区文化主题定位的基础上, 活动策划是重新组织街区功能的主要手段, 张居正街可依托荆州深厚的历史底蕴, 开展各式项目活动。如民间工艺参观体验 ( 荆州漆器、刺绣) 、民俗演出欣赏 ( 楚辞、楚调曲、荆河戏) 、特色饮食品尝 ( 荆州鱼糕、八宝饭、九黄饼) 、古玩品鉴收藏 ( 字画、雕塑、珠宝) 、酒吧休闲娱乐等。

4. 3 优化空间组织, 丰富街区环境, 营造体验氛围。

营造文化商业街区的体验氛围主要通过对传统街巷空间的梳理和对新旧建筑风貌的整理。张居正街可以根据其独特区位优势, 依托护城河、古城墙、宾阳楼、张居正故居形成“河、墙、楼、居、街、巷”的空间格局。街区内部可以通过控制道路的宽度和交接方式, 丰富节点与开放空间的关系, 强化界面与序列, 形成清晰可识别的空间肌理和特色。建筑风貌则应从建筑体量、尺寸、色彩、材质等方面入手, 提炼出传统元素和文化符号, 对街区界面统一修缮和重构。

4. 4 制定相关政策, 加强业态管理, 有效引导更新改造

加强政策研究, 引导、鼓励、吸引社会资金投入街区改造, 构建多渠道筹措资金、多主体共同参与的改造格局。同时制定针对街区内部商业业态的管理条例和实施细则, 对符合张居正街文化定位的业态予以审批, 并给予优惠政策。通过政策引导街区内部业态整理, 提升街区品质。

5 结语

随着我国城市化进程的持续深入, 城市的可持续发展日渐重要, 质量和内涵的提升将成为城市未来发展的重心, 软硬实力并重的比拼将成为城市竞争的关键, 集旅游与休闲为一体的文化商业街区的开发模式必将成为未来的发展趋势。张居正街的发展将为荆州市的经济增长提供突破点, 同时, 为人们提供一个新颖的文化氛围浓厚的休闲场所, 一定程度上提高人们的生活质量。[ID: 002565]

摘要：文化商业街是城市在传承街区历史文脉的基础上, 结合现代商业开发模式而打造的城市经济发展的重要形式。但在实际操作中, 由于文化融入不够, 业态分布不合理, 使得一些城市的文化商业街的开发并不成功。本文以荆州市张居正街为例, 通过实地调研、问卷调查, 借鉴成都锦里的成功经验, 深入分析街区存在的问题, 试图探索一条文化商业街改造的适合之路。在对历史文化的挖掘及传承, 商业业态的选择及分布, 以及街区持续发展的基础上, 取得社会、经济、文化效益的相对平衡。

关键词：文化商业街,锦里,张居正街,更新改造

参考文献

[1]阮仪三, 王景慧, 王林.历史文化名城保护理论与规划[M].上海:同济大学出版社, 1999.

[2]Bob Mckercher, Hilary Du Cros.文化旅游与文化遗产管理[M].朱路平, 译.天津:南开大学出版社, 2006.

[3]董芳, 杨琴.文化街区开发研究成都锦里与文殊院的比较[J].资源与人居环境, 2008, 24 (8) :68-70.

商业街文化 篇5

一、商业银行加强企业文化社会宣传的意义(一)加强企业文化社会宣传是商业银行应对激烈的行业竞争的重要举措在银行业竞争激烈的今天，不同银行在产品开发、技术支持、服务等方面的差距日益缩小，一家银行的产品和服务很容易被模仿，但其文化却很难被克隆。从这种意义上讲，当今银行问的竞争不仅是产品和服务的竞争，更是企业文化的竞争。因此，商业银行大力宣传自身的企业文化，才能在激烈的行业竞争中立于不败之地。(二)加强企业文化社会宣传是商业银行增强员工凝聚力的内在要求市场经济体制下，银行内部员工的思想异常活跃，不同的价值取向相互交锋，新旧观念激烈碰撞。商业银行加强企业文化的社会宣传，能够推动内部各种观点的和谐统一，增强员工对银行的归属感，将员工的自我追求与商业银行的长远发展紧密联系在一起。在此基础上.银行能够逐步培养和树立资本约束、审慎经营、价值创造、开放进取等新型的经营理念和精神，使诚信、创新、责任、合规等既有新时期银行特色，又适应时代要求的现代企业文化理念深入人心。(三)加强企业文化社会宣传是商业银行提升公众形象的客观需要形象就是地位，形象就是知名度，形象就是竞争力，直接影响客户的第一印象和合作意愿。加强企业文化的社会宣传，有利于规范企业文化的运作方式，改善服务方式，优化服务流程，强化服务质量，塑造企业品牌，增强社会公众对商业银行的认同感和信任感，进一步扩大银行的社会影响。

二、商业加强企业宣传的思想、主要内容(一)指导思想商业银行在推行社会宣传的过程中，要全面贯彻以“诚信永恒、稳健致远”的经营理念，以为导向，以客户为中心，以效益为目标，准确把握商业银行改革发展面临的新形势，认真分析商业银行企业文化的和现状，坚持全员参与、强化、突出重点、分层推进、务求实效的原则，积极向社会宣传商业银行的企业文化，为全面推进商业银行企业文化建设奠定坚实的社会基础、群众基础和舆论氛围。(二)主要内容1.企业使命：提供更优方案，持续创造共同价值。具体而言，股东是银行的者和委托人，是银行生存和发展的坚实后盾，只有股东满意并持续地支持，才能保证银行健康稳健的发展。客户是银行价值创造的源泉，银行的一切经营活动，只有为客户提供更优的金融解决方案，为客户提供省时、省力、省心、增值的金融服务，才能赢得客户的信任。员工是金融服务的承载者和服务价值的创造者，优秀的员工赢得优质客户，优秀的员工支撑着银行的事业。社会是银行赖以生存和发展的土壤，要树立“企业公民”意识，坚持依法合规经营，积极承担社会责任.实现银行与社会的共同繁荣。持续创造共同价值，充分反映了银行对责任、利益、诚信的态度，是建设和谐银行的清晰表达。2.核心价值观：责任立业，创新超越。首先，责任是一个组织、一个团队、一个人对一种信仰、一项事业忠诚度的具体体现。忠诚银行的事业，是每位员工实现自我价值的重要途径，每位银行人都要以自觉履行职责为已任。其次，作为企业。银行应将回报股东、服务客户、培养员工作为义不容辞的责任，与各个利益相关者和谐相处，共享改革发展的成果。再次，创新是银行事业发展的灵魂，是核心竞争力的基本要素。要把创新作为不可推卸的历史责任，坚持以科技创新为发展动力，以观念创新创造机遇，以机制创新激发活力，以管理创新提高效率，以产品创新增加效益，并通过不断创新实现超越历史、超越传统、超越对手、超越自我，使银行事业强盛，基业常青。3.经营理念：诚信永恒，稳健致远。首先，诚信不仅是一种品行和道义，更是一种责任和准则。要秉持诚信经营的原则，坦诚相待，竭诚服务，对客户负责、对股东责、对社会负责，以诚实守信赢得市场，赢得客户。其次，稳健是银行长期以来秉承的经营原则。也是各级经营者对银行长远发展的责任。

商业街文化 篇6

所以我今天讲述的商业模式与商业文化，就是从企业的角度出发结合华侨城20多年的实践经验，探索“中国服务”其中的关键着力点。众所周知华侨城是做旅游的，但是华侨城同时做制造业，其中包括康佳电子、华力包装等等，在制造业和服务业两个领域长期的运行，可能有助于我们提炼一些关于服务业运行的要素。

服务型企业需要怎样的一种意识，从根本上讲就像泰山宣言所倡导的，我们要深刻认识服务业的本质是以人为本，持续的提供适应市场变化的产品和服务，这是我们服务型企业的生存基础，提升效率是我们发展动力的根本之策。

微观企业需要从两个方面作为自己的着力点，第一个着力点是商业模式的创新，提升企业的核心竞争力，这是企业的生存之道，也是推动中国服务产业发展的必然要素；第二个着力点是需要塑造良好的企业商业文化，这既是单个企业长远发展的需要，也是我们培养服务行业良性的市场经营环境，形成良好发展氛围的基础。

一、创新商业模式

寻找适合企业自身的商业模式，这是企业生存发展的不二法则。而大多数服务企业有一个共同的特点，就是直接的面向终端消费者，终端消费者有两个特性，一是分散性，二是多样性，这就决定服务企业更需要根据自身的业务特点和要素禀赋，寻找自己的创新模式，增强个性化的服务能力，保持强大的竞争能力。在企业内部形成这样的一种意识，是整个行业加速成长，做强做大，提高效率的关键。

华侨城20多年从事旅游行业，这个过程实际上是一个不断的探索和升级商业模式的过程。比如说我们通过成片综合开发模式，形成获取资源提高边际收益的盈利模式，通过旅游地产，解决长期投资与短期收益的固定资产沉淀与资金周转的模式。

通过对欢乐谷的运营，我们解决了主题公园不可移动性带来的市场成长瓶颈问题，形成全国布局的战略，通过全产业运作的模式，推动收益最大化和解决细分市场的问题，通过整合优质资源上市募集资本，解决企业发展过程当中的资金瓶颈和治理结构问题。商业模式的探索和升级，使得我们能够在没有任何旅游资源背景的深圳成长起来，并且扩展到全国的其他主要城市。

国际范围内的领军企业，在近些年也在不断创新升级他们的商业模式。比如说洲际酒店，近年的发展非常迅猛，他是我们的长期合作伙伴，其在整个商业模式的转型期间重点发展网络营销、品牌管理，近几年的资产收益率达到了20%，比喜达物、凯越高出五六倍，比中国的商业模式高出更多。

在景区行业，迪士尼公司通过在旅游产业的上游环节一次又一次的收购兼并，不断丰富销售模式，使得其商业模式的壁垒越来越高，在整个行业一直处于引领的地位。迪士尼公司在香港用24亿港元的投资，获取300亿香港迪士尼一期收益的43%权益，还有其他相当的固定收益。据我所知在上海迪士尼项目中，除了政府的一千亿元配套投资，还涉及其他三个公司，在所有的高收益领域迪士尼占主导地位，在所有资产的低收入领域占控制地位。其中的原因很简单，就是迪士尼在推行他商业模式的时候，结合中国加入一个要素就是政府需求，政府要强化城市功能和改善环境的需求，所以给企业带来了商业利益，我的观点是中国服务企业要高度重视商业模式的创新和优化，不断强化竞争能力，中国服务也将由此获得强大的竞争能力。

二、培育良好的商业文化

本届论坛的主题是“文化引领服务，服务创造文化”，这个题目的内涵非常丰富，在这里侧重谈服务企业的商业文化，什么是企业的商业文化？对于良好的商业文化，我理解应该诚信守法、合作贡献，这应该是最基础，也是普世性很强的规范化要求。

最值得的关注是企业在长期发展过程当中，所形成的具有自身特色的商业文化，是引领企业长足进步，健康发展的关键要素。如果每一个微观企业都形成健康良好的商业文化，就能够促使整个行业在宏观上形成良性的发展蓝图，服务企业的商业文化是否具有某种通则，这是需要学界、业界深入探讨。

华侨城在长期的服务业实践当中，在商业文化领域形成自己鲜明的特点，概括起来有三个，责任意识、创新意识，精品意识，我简要介绍以供各位专家学者讨论。

首先是责任意识，开发服务产品不仅要关注市场需求，更重要的是要关注产品的内涵是否符合社会公众的利益和价值观，这是商业文化的重要内核，在华侨城所有旅游项目的策划过程当中，我们会精选不同的文化主体背景去塑造品牌。在内缘题材，主题塑造，品牌运营中，都浸润着我们对中外优秀文化和生态环保理念的理解，我们在提供娱乐休闲产品的同时，也传播优秀的文化和科学理念，体现价值引领的作用，在经营过程中履行自己的社会责任。

例如我们最近推出欢乐海岸，这是在深圳的前海区域做的产品，很多年以前我们就跟政府商定，留下一个水面做旅游产品，给深圳做一个城市客厅，我们选择的主题就是生态与环保，我们把这个保留的水面，规划为海洋湿地公园，为做这个公园，我们投资几个亿做城市介入和环境修复，为使水质保持净洁我们修建六公里的地下管道，使整个生态系统循环发展。

在此期间湿地的水质明显改善，整个湿地的植物得以修复，鸟类从70种增加到100多种，这个项目得到国家旅游局和国家环保总局的高度赞赏，授予我们国家生态旅游示范区称号，国家海洋局也授予我们国家级滨海湿地修复示范项目，现在已经成为学术和民间机构研究生态环保的基地。

为强化这一生态环保主题，我们又在欢乐海岸投资做一台水秀，采用世界先进的3D水雾技术，每天上演一场，体现主题故事就是人与自然的和谐相处，体现人对自然生态保护的需求和愿望，这两个中心的结合就体现了华侨城在主题产品创造当中的责任意识，我们很好的表达对于生态环境理念的宣扬，这种努力同时给我们带来了巨大的商业价值。

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在这个区域内的开放空间里面的所有商业都有非常好的经营业绩，现在已经成为深圳市民的城市客厅。

第二是创新意识，服务业从本质上说是与人方便于己有利的行业，服务业直接面对终端消费者，有需求多样性个性化的特征，具有创新能力的企业往往会获得超额效益。

不同于制造业的批量化生产，服务业生产创造个性化，表现为在标准化服务流程上的个性化服务。华侨城的创新意识和创新行为，归纳为通过不断的创新来满足日益多样化、个性化的市场需求，这是我们商业文化的核心。企业的定位是优质生活的创想家，目标是提供优质生产产品，要做一个创想家就要不断推出新的产品，满足不断变化的需求，所以在企业的内部管理机制成立旅游研究院、产品策划中心、旅游科技公司、策划公司、LOFT创意元曲等等，我们用创想文化推动创新，使华侨城渗透着责任意识的产品，获得更丰富的表达形式，更广泛的使用范围，创想文化的结果是华侨城生态环保理念的理解与突破，逐渐走向多元多功能的主题，增加效益并获得更大的商业利益。

第三是精品意识，精品意识是华侨城商业文化的基础，华侨城从事旅游业和房地产业，都是与大众生活息息相关的产业，我们的口号是“品质华侨城、幸福千万家”，这个口号渗透着企业长期以来对产品品质与文化品质的追求。

华侨城的精品意识可以从很多细小环节体现，我们最早的时候做锦绣中华项目万里长城，我们可以做水面、可以做画、可以做土堆，我们却选择最复杂最有效果的方式，当时我们在一个学院教授的指导下，在长城脚下的村子建砖窑来烧制灰色小砖，一公里的微缩景点，使用500万块小砖。这种追求品质关注细节的品质我们代代传承。

在房地产项目，我们同样贯穿的思想就是精品，我们把旅游主题化的手法运用到房地产的开发里面，用主题手法塑造独特的主题社区，并且规划一文化主题，开展丰富多彩的社区文化活动，我们诠释着一种新的生活方式，当然也受到了广泛的欢迎。精品意识体现我们对资源、劳动、消费者的用心，也是服务业以人为本的体现，也带来相当高的商业附加值。

责任意识、创新意识、精品意识构成了我们的商业文化，也赢得社会的广泛赞誉，企业获得强大的发展动力。近十年华侨城的收入总资产利润实现了多倍的增长，华侨城的收入、总资产和利润实现了快速增长。根据今年7月AECOM发布的2011年度全球娱乐及主题公园报告，华侨城以2173万游客接待量位居全球旅游景区集团第八名、亚太区第一名，还有六家华侨城的景区进入亚太区前20名，这说明有特色且被社会所认同的企业商业文化，可以创造经济和社会的双重价值。

企业是市场的主体，企业是产业的细胞，微观企业的集体意识和行为，对于一个产业宏观整体的发展，起着非常关键的作用，我相信如果中国服务业的每家企业都具有创新的商业模式，都能形成良好的商业文化，那么我们整个行业就会形成更加良性的发展环境，就会更有活力和创造力，就会提供更高的劳动生产率，推动中国服务更大的进步和发展。

商业街文化 篇7

文化产业要得到大的发展, 必须有好的商业模式。世界管理学大师彼得·德鲁克说过“今天企业之间的竞争已经不是产品和服务之间的竟争, 而是商业模式之间的竟争”。商业模式是一种可盈利的方法, 是企业核心竞争力的主要源泉。文化企业经营需要重视商业模式的发现和改进, 有必要探索和借鉴新型商业模式。

一、全产业链的内涵、特征和启示

“全产业链”最先是由中粮集团提出的一种商业模式。该模式具有“整合上下游资源”、“多个产品整体运作”、“链条式管理”、“各环节衔接, 产业链贯通”的特征。由于它整合上下游资源、多个产品整体运作, 所以公司各产品的发展成为一个整体, 且下游产品具有高附加值;由于它实行链条式管理, 各环节衔接, 所以关键环节能够有效掌控, 且创新与品牌发展贯穿始终。因此, 全产业链模式有很强的竞争力, 尤其是, 在带来较高、持续、显著性盈利的同时, 能够快速反映消费者的信息, 促进上游环节的创新与改善, 使企业对市场的反映更敏感、更安全。

中粮集团率先提出的这个发展模式现如今已被文化产业借鉴。全产业链商业模式是最能反映文化产业特性的商业模式。目前比较成功的案例有《武林外传》。《武林外传》文化产业链具备文化和影视基地、相关剧本、合适的导演和演员、市场推手、稳定的消费群体等一系列构成要素。“武林外传”全产业链运作的成功启发我们或可将此模式推广, 不仅是影视产业, 更应该扩大到整个文化产业。

全产业链的商业模式给河北省文化产业改革和发展提供了启示和发展空间。

首先, 河北省文化产业规模以上企业较少, 文化个体户较多的问题非常突出。2004年, 全省共有文化个体经营户59828家, 从业人员14.8万人, 实现增加值34.6亿元, 占全省文化产业增加值的29%, 规模小、分布散、整体实力弱, 影响到了河北省文化产业的综合竞争力。如果能够实现产品整合、产业链贯通, 将极大节约资源, 提升产品价值含量, 推动文化产业的健康良性发展。

其次, 文化观念滞后, 产业意识欠缺。一些地方和政府部门对依照市场经济规律开拓文化市场缺少研究, 一部分文化产业经营者自身的市场意识也很淡薄。目前国办文化企事业单位的管理者不少是来自于演职员队伍, 对产业经营往往是从实践中摸索得出的朴素管理方法, 缺少必要的现代管理、营销理论修养。市场经济需要有经济的头脑和现代化的经营、管理理念, 尤其全产业链商业模式是一种新型商业模式, 需要产业链各个环节的运作和掌控, 务求悉心学习和实践, 而非一朝一夕之功。

再次, 文化产业管理体制不顺, 尚未从“大文化”的角度理顺管理体制。文化产业按行业不同, 目前是由多个部门分头管理。此种政出多门、职能重叠的状况不利于对文化产业进行统一的规划和资源的整合, 已经成为束缚文化产业发展的体制性障碍。社会健康发展的根本之一, 在于制度和体制。文化产业概莫能外。河北省委、省政府越来越重视文化产业的发展, 先后出台了《关于加快文化事业和文化产业发展的若干政策》、《河北省文化体制改革试点工作实施方案》、《关于促进文化产业发展的实施意见》等一系列文件, 尤其是2010年3月8日河北省政府出台了《河北省文化产业振兴规划 (2010~2015年) 》, 为河北省文化体制改革和文化产业发展提供了政策依据。

二、文化产业商业模式的特点和构成要素

文化产业是指从事文化产品生产和提供服务的经营性行业。必须同时认识到, 一方面, 文化产业是经济社会发展的重要组成部分, 具有商业属性的文化产品和服务必须按照一定的商业模式运作才能获得市场价值;另一方面, 文化产业是先进文化建设的载体, 文化产品和服务要符合社会主义先进文化的核心价值理念。因此之故, 文化产业商业模式就有着与其他产业商业模式不同的特点和构成要素:

1. 价值主张更明确, 具备价值观倾向性

任何企业, 只要想做长远, 就要将自己的核心价值观有效的传达给消费者。这首先需要确立一个价值主张, 然后一切营销活动必须围绕此价值主张来进行。文化产业在传递思想方面比其他产业更突出。同时, 文化产业的产品大多是无形产品和服务, 由于文化的核心是价值观这一重要原因, 因此, 文化产业的价值观倾向性愈加突出。

2. 消费者群体层次分明, 目标群体明确

任何产品都有自己的消费群体。区别在于, 有的产业消费群体分层不明显, 比如油盐酱醋茶类似的生活消费品的消费群体层次模糊, 有的产业如文化产品作为一种特殊的产品, 消费者群体层次相对明晰得多, 比如有的消费者愿意花百元左右到电影院看3D电影, 有的消费者更倾向于电脑下载看片。文化产业目标群体必须明确。试图占领所有的目标群体, 试图生产目标消费者需要的所有产品, 试图进入所有的产品渠道, 试图用广泛撒网的传统促销方式让所有人知道产品, 都是不符合文化产业发展理念的。

3. 人脉链条依赖度高, 创意人才需求大

文化产业比其他产业需要更强大的合作伙伴、分销渠道和人脉资源。在企业运营过程中, 为了更有效地向消费者提供价值, 顺利完成商业运作而与其他企业之间建立合作关系是文化产业得以生存的必要条件。同时, 文化产业的发展尤其需要“金点子”, 因此创意人才是文化产业得以生存和延续的最有价值的资源。

三、河北省全产业链商业模式促进文化产业发展的思考

“全产业链”作为一种整体的、系统的、有机的商业模式创新, 它为文化产业自身的产业升级, 实现文化产业的可持续发展提供了较为合理的解决方案。但是, 文化产业“全产业链”的形成和完善需要具备一些基本的要求。就河北省来说, 实现文化产业全产业链商业模式发展, 必须从以下几点着手充实条件:

1. 整合人才和资源, 解决创意人才不足、文化个体户多、规模以上企业少的问题

如果用可持续成长眼光来评估全产业链的文化企业, “人才”在可持续成长的企业构成中显得非常重要。全产业链的运行需要各种人才集聚和人与人之间的相互配合, 包括研发人才、创意人才、数字技术人才、营销人才等等, 特别是需要既懂文化又懂市场的经营管理人才来实现各种因素的操控。我省文化人才现状是, 人才资源潜力充足, 各高校与文化产业相关的专业相继设立, 但多为培养技术制作型人才, 营销、创意及复合型人才极缺, 这在将来势必制约文化产业提升。要着手以自己培养和引进的方式聚集人才, 只有首先解决“人”的问题, 才能使文化产业“活”起来。

同时, 全产业链商业模式的成功运作, 需要资金资源、内容资源、创意资源、传媒资源等各种资源的支撑。这些资源的获得, 可以是现有资源的利用或者转化, 可以是通过合作的方式从别处引进, 也可以在可能的情况下自已创造。例如, 我省有着历史悠久的燕赵文化和丰富多彩的民俗文化, 比如唐山皮影、蔚县剪纸、武强年画、曲阳石雕等, 这些都可以用动漫形式开发加工。对这些文化资源进行利用和再创造, 使资源优势向产业优势转变, 不仅能够为动漫创作提供源泉, 尤其是可以保护民族文化遗产。

河北省整合人才和资源已有好的范例。近年来, 邢台市工笔画艺术异军突起, 以宁晋县为中心, 辐射带动周边县市的、以农民为主力军的工笔画从业人员达6000余人。邢台大力扶持工笔画产业, 以宁晋县393艺术区、工笔画市场、工笔画学校为依托, 形成了集培训、展览、销售为一体的完整产业链条。在北京潘家园、琉璃厂两大市场, 宁晋工笔画占到总销售量的80%, 全市工笔画畅销全国, 远销日韩和东南亚。除了工笔画, 邢台市艺术玻璃、老粗布、邢白瓷等文化产业项目也势头良好。2011年, 邢台文化产业产值达55亿元, 占全市GDP的3.86%, 同比增加41%。

2. 树立宽广的文化视野和明确的政策导向, 解决文化观念滞后、管理体制不顺的问题

全产业链商业模式的显著特征是使得一个公司各产品的发展成为一个整体, 上游产品通过往下游延伸以增加附加值。同时产业目标是设计多环节、多品类、多功能的产品并与上游产品有机结合, 目的主要是创新与品牌贯穿始终。以承德市为例, 该市抓住“清朝夏都”这个文化元素, 投资2亿元, 邀请中国实景演出创始人梅帅元, 创作了大型实景演出剧《鼎盛王朝———康熙大典》。此举不仅弥补了以往承德缺少夜间旅游项目的缺陷, 更为游客提供了了解我国多民族融合历史的机会, 加深了游客对文化遗产内涵的认知。

全产业链首先是一种企业管理经营思想和理念。从理念———经营过程———企业文化———产业发展, 需要通过企业经营者具备宽广的文化视野和超前的战略思维, 并付出持之以恒的努力。例如, 近年来, 承德市积极为文化产业发展创造良好的发展环境, 先后出台了《承德市建设文化大市实施纲要》、《承德市文化产业发展规划》等多个文件, 对文化产业发展的区域布局、重点行业等做出统筹安排。特别是在投入上, 市本级每年不低于1000万元, 县区不低于300万元, 并随着财政收入增加而增加。同时, 还积极引领民营资本推进文化产业发展。目前, 承德旅游人数已由10年前的300多万人次增长至2011年的1700万人次, 2012年承德旅游接待目标人数力争突破2000万人次, 旅游总收入达到150亿元, 服务业增加值增长12%以上。

3. 支撑核心企业, 辅佐配套企业, 解决文化产业基础薄弱的问题

全产业链要素在产业链条中展开, 需要广阔的运行空间。比如影视产业集聚园, 可以通过影视制片公司总部的集聚, 建设集影视创意、拍摄制作、交易发行、影视教育、动漫、影视体验、旅游观光、休闲娱乐等功能于一体的全产业链, 它本身必须拥有广大的空间, 才能使这些要素充分展现出来。同时, 全产业链要求所有业务、产品和产品线以及各项活动, 有一个统一核心, 比如都服务于一个市场或都服务于一种共同的文化创意。因此, 全产业链结构中的企业一般是若干个企业作为龙头, 加上其他企业配合, 带动整个产业链良性运转。这些龙头企业就是产业链中的核心企业, 其他企业则是此产业链中的配套企业。

以唐山遵化为例, 现已形成“一区”“一城”“一廊道”“两基地”的文化旅游链条。其中, 清东陵大旅游区是龙头, 目标是建设集山水休闲、温泉度假、文化观光于一体的皇家山水文化休闲旅游目的地。同时, 实现打造城市游憩地、乡村文化旅游廊道, 建设南部创新型乡村旅游基地和东部红色旅游基地的文化产业链式发展目标。

参考文献

商业街文化 篇8

一、仿古商业街景观设计需要考虑的宏观因素

(一)自然资源和人文资源

自古代以来,在进行景区设计过程中,道法自然思想在我国根深蒂固,同时讲求天人合一。从实质上讲,古代建筑物遵循风水学,本身蕴含相应道理,环境景观学长期发展过程中,将其作为有效雏形。对于我国古代先贤,普遍一致认为,为实现景观合理营造,需要充分克服冲突问题,从境界方面,力求结合宇宙万物,达到彼此之间统一和谐[1]。随着时间推移,思想逐渐也在发生着演变,审美诉求方面也在发生变化,无论美学还是艺术,人们普遍形成自身审美。建筑工匠角度来说,为实现良好设计,因地制宜原则进行考虑,充分结合地理环境因素,推敲如何实现良好建筑空间,如何充分进行建筑体量。通过古人上述表现,崇尚自然思想得到淋淋尽致发挥。比如对于我国古代南方,滨水小巷普遍遵循因地制宜原则,明显呈现出小桥曲折特点。对于我国北方地区,普遍追求宽阔规整,比如四合院等。一方面,地域文化得到充分体现。另一方面,和谐统一思想展露无疑。目前来说,景区建筑为充分实现良好设计,应从自然景观方面着手,加强地域特色。然而,目前普遍地方色彩较为不足,公共设施建设过程中,普遍缺乏维护,旅游景区难以实现自身良好发展,难以充分展现其魅力。由此可见,民俗文化方面,更需要予以充分重视。

(二)地域文化特色

所谓地域文化,实际形成过程十分漫长,环境之间彼此相互融合与发展,明显存在相应地域印记。地域文化本身并非一成不变,始终处于不断继承,同时也在进行不断发展,随时随地产生相应变化。由此可见,对于地域文化,稳定性只是相对而言。目前不少地方已经失去传统,难以保障良好地域文化。景区实施建设过程中,只有充分体现地域文化,才能实现良好传统继承,建筑物才能真正更具地方特色[2]。通过大力发扬地域文化,建筑物形态得到充分展现,同时有利于实现良好建筑空间组合。比如说,古代希腊文明,古代埃及文明,古代中国,通过当地特殊地理环境,人类社会得以逐渐诞生,并能得到有效发展。意识形态方面,无时无刻不在受到地域文化作用和影响。建筑设计过程中,无时无刻不在体现出当地文化背景。地域所孕育的特色文化,对人类产生十分深远影响。由此可见,建筑空间规划布局过程中,商业街区装饰方面,以及建筑物特有符号标志,地域特色浓厚,地域文化为实现良好应用,得到充分有效保护,新旧文化交替过程中,如何实现建设保护之间有机平衡,非常值得探讨。

(三)历史文化

每个城市经过较为漫长发展,时代烙印较为鲜明。城市本身蕴含较为丰富历史,历史记忆普遍存在。传统的文化街区,城市内部文物建筑,或者山水格局,无疑普遍承担记忆载体作用。然而,对于目前我国城市,随着现代化建设和发展,新的烙印逐渐形成。旅游景区为实现自身良好建设发展。一方面,城市记忆应力求实现保存。另一方面,时代精神也应充分得到彰显。然而,全球化趋势不断加快,面临新时代冲击,建筑文化危机较为严重,现代建筑为实现良好发展,普遍面临较大挑战。城市景区建设过程中,风格标准雷同问题普遍存在,普遍忽略城市自身特有历史。对于中国旅游景区,只有学会充分尊重城市历史,并不断发扬历史,才能充分实现城市景区文化重现。

二、仿古商业街设计原则

(一)文化性原则

对于仿古商业街,为实现良好设计,需要充分尊重地域文化,充分发挥地域应有的传统特色。充分发挥文化依托性作用,在仿古过程中,不要盲目追求,不应局限于外在文化形式,应力求实现充分挖掘,重点突出当地传统,这样才能充分体现文化性原则。

(二)市场性原则

充分考虑当地市场容量,注重加强市场需求相关调研,并充分发挥市场导向作用。对于景区商业街,应充分考虑数量等因素,力求实现良好户型结构设计,市场调研工作需要充分贯彻落实。

(三)人性化原则

对于景区商业街,通过进行仿古设计,最终实现为人服务。一方面,需充分服务广大地方居民。另一方面,应充分满足外来旅客。只有树立为人服务宗旨,才能满足各类需求,实现良好人群消费。对于商业街设计,无论设计风格,还是在业态规划方面,一方面充分利于休闲旅游,另一方面需要与居民生活配套。

三、仿古商业街设计中的地域性文化表达

(一)商业街选址

对于普遍商业街,在进行选址过程中,市场调查工作是不容忽视的。市场调查完成之后,需要注重加强规划设计,认真听取相关专家意见。通过进行商业街设计,一方面景区得以实现良好服务,另一方面经济效益也能得到不断提升。商业街为实现良好选址,需要注重加强分析。景区位置应力求合理选择,充分考虑社会环境因素,同时应加强交通环境方面分析。不仅实现附属景区良好服务,而且充分考虑客流量因素[3]。规模确定也是不容忽视的一大关键问题,数据分析工作应落实到位,商品经营类型,商业街如何确定客流容量,都需要充分考虑。只有实现良好商业街选址,客流量才能符合要求,购买力才能大大提高,同时实现良好商业经营。

(二)功能布局

对于旅游景区,需要充分体现其应有功能,充分符合民众心理预期,体验良好文化景观,充分感受地域文化。游人在景区内,无论衣食住行,还是精神需求,都能得到充分满足。功能布局实施阶段,应充分考虑发展预期,力求实现风格吻合。应力求实现广大游客舒适方便,游览游玩更加尽兴。整体风格方面,应力求实现合理确定。基地选址充分到位,合理确定商业街规模。客流游线方面,力求实现合理确定,避免出现分差,空间界面力求更加连续,围合感应较好。对于图底关系,应力求清晰可见。

(三)商业街入口

商业街设计还需充分考虑入口,这里所谓入口,还应包括引导空间。对于商业街入口,标志性特点较为鲜明。通过合理有效入口设计,文化气氛得到有效烘托,空间性格得到充分展现。对于景区商业街,还应注重加强过渡空间设置,这样游客才能在游览过程中,有效缓解疲劳。商业街设计实施阶段,通过绿化空间,或者建筑阴角,游客能够正常休息,或者进行短暂停留。除此之外,商业街空间方面,也能得到丰富,同时实现良好商业街点缀。

(四)空间形态

对于旅游景区,为实现良好商业街设计,空间形态布局较为关键。空间形态方面,只有实现良好布局,视觉效果才能更加良好。研究表明,27度角条件下,视觉体验最完美,建筑全貌才能展露无疑,人在此时也最舒服,不会产生一定压迫感。对于广告牌,需要力求实现合理安放,清晰明了,能够给游人很大指示。对于整个商业街来说,能够有效提升品味,充分展现良好文化内涵。

四、结语

广州商业文化在美国 篇9

1 美国的Canton现象

美国的“中国皇后号 (The Empress of China) ”向中国广州出发, 开启独立后的美国第一次中美贸易, 并于1787年第一次派送政府外交官员到广州。“中国皇后号”于1783年在波士顿建成, 1784年2月22日从纽约港出发驶往中国广州, 这一天是美国第一任总统乔治·华盛顿的生日。轮船由几位曾做过美国海军和陆军军官的美国富商资助, 载着一个贸易使团, 远航18000英里, 于1784年8月28日抵达广州。当时美国政府的这一举措是为了打破英国、法国、西班牙等国的经济贸易封锁和半封锁, 向东方亚洲进行经贸突围。他们看上了地球对面的中国, 并依照当时清政府制定的广东外贸体系 (Canton System) 与中国广州展开外贸沟通。从英国独立的十三个北美殖民地建立起来的美国受到了英国的贸易禁运报复, 欧洲其他国家也不愿冒犯强大的英国而纷纷对美国进行经济贸易封锁和半封锁。“中国皇后号”的广州之行真可谓18世纪末19世纪初的美国对外贸易反封锁战策的力挽狂澜之举, 在美国贸易史上具有里程碑意义。

据记载, 1785年美国马里兰州巴尔的商人约翰·奥唐纳 (John O'Donnell) 从广州运回大量商品, 这是第一次民间商人自发开展的与中国广州之间的贸易。随后立即掀起Canton商贸文化热潮。从维基百科统计可以看出, 美国至少有25个城镇因慕名中国广州而命名为Canton (按:为便于论述暂将此地名英译为“坎顿”) , 其中最关键的几个是: (1) 马里兰州巴尔的摩的坎顿 (Canton, Baltimore, Maryland) , 因1785年约翰·奥唐纳 (John O'Donnell) 的广州之行而得名; (2) 佐治亚州的坎顿 (Canton, Georgia) , 建立于1834年, 因当时中国广州以丝绸贸易闻名于世, 佐治亚州的坎顿也梦想成为美国的丝绸业中心; (3) 加州的坎顿 (Canton, California) , 即1848年美国西岸淘金热 (Gold Rush) 的原发地, 该州的圣弗兰西斯科 (San Francisco) 被广东人用粤语称为旧金山 (Old Gold Mountain) 。其他具有典型意义的还包括:1797年2月23日正式得名的马萨诸塞州的坎顿 (Canton, Massachusetts) ;1805年建立的纽约州的坎顿 (Canton, New York) ;1805年建立的另一个因纪念约翰·奥唐纳的广州贸易而得名的俄亥俄州的坎顿 (Canton, Ohio) ;1825年建立的伊利诺斯州的坎顿 (Canton, Illinois) ;1834年建立的密歇根州的坎顿 (Canton, Michigan) 。

由此可见Canton文化在美国的最初文化印象是一个世界商都和东方奇迹。

2 淘金热时期的Canton文化

1848年詹姆斯·马歇尔 (James Marshall) 在加利福尼亚州的亚美利加河畔发现金子后掀起的美国西部淘金热迅速吸引了中国广东人, 此地遂被命名为坎顿。随后, 中国去美国的人数激增, 其中1849年增加323人, 1850年增加450人, 1852年增加20000人, 这一年曾经创下一天增加2000人的记录 (Ward, 1997:147) 。这些华人临时工拒绝被同化, 他们争取平等权利, 他们也因抢走了白人的饭碗而一度激起美国人的反华情绪。

Canton文化在美国人心目中的形象自此开始发生变化, 并由此形成了美国人对华人的负面刻板印象 (stereotype) 。那么, 中国为何从富甲天下的大国沦为廉价劳动力输出国的呢?这还得从历史上找原因, 鸦片战争中国战败后签署的南京条约导致广东被迫接受惩罚性税制, 大量欧洲廉价商品的输入冲击广州港, 经济日益恶化, 迫使以广州为中心的珠三角地区大量劳工移民美国, 另外福建、上海等地也出现劳工移民美国现象, 华人劳工跟华人商人居住在一起, 逐渐形成唐人街 (Chinatown) , 唐人街文化以Canton文化为主。这些华人移民及其唐人街文化就成为了美国作家包括马克·吐温, 布莱特·哈特和杰克·伦敦等笔下的“中国佬 (Chinaman, Chinago) ”。也正是这些美国作家对美国华人的描写强化了美国人对中国人的刻板印象, 从而使得第二代美籍华裔急欲为自己的身份正名, 其中的重要代表有华裔美国作家赵健秀 (Frank Chin) 和汤亭亭 (Maxine Hong Kingston) 。汤亭亭的重要作品包括《女勇士》《中国佬》《孙行者》《当诗人》等, 她从不同角度向美国人展现了比较完整的中国人面貌。1965年25岁的赵健秀在接受访谈时以自己的切身经历痛斥美国主流社会强加在华裔头上的种种歧视和压迫以及由此给华裔带来的心理伤害, 发誓要以自己的写作为华裔美国人发声, 他创作的是一种“华裔美国感性”, 先后发表了《唉咦!》《鸡笼中国佬》《龙年》《唐老亚》《甘加丁之路》等作品。赵健秀认为, 美籍华裔文学的真正来源是中国的童话、粤剧和传统儒家英雄。1929年陈元柱的《台山歌谣集》、1970年胡照忠的《美洲广东华侨流传歌谣汇编》以及1987年, 谭雅伦 (Marlon K.Hom) 选录金山诗人的诗歌译成英文, 结集为《金山歌集:旧金山唐人街的广东诗歌》等都是淘金热时期Canton文化现象的例证。

3 美国铁路劳工中的广东移民

1862年美国总统林肯和美国国会批准建立横跨美国大陆的铁路干道, 1864年美国中央太平洋铁路公司“四巨头”之一的查尔斯·克罗克 (Charles Crocker) 负责施工, 他尝试招收第一批华工, 1865年美国内战结束, 开始大规模招募华人劳工, 其中部分华人为当年的淘金华人, 另一部分是直接从广东招募过来的劳工, 他们自称去做苦力 (coolies) 。据估计, 1865年底, 中央太平洋铁路公司雇用的华工数己达7000人, 白种工人只有2500人左右, 1868年华工人数己增加到10000多人, 成为克罗克主要依靠的劳动力。这些华工承担了中央太平洋铁路五分之四的工作, 其中包括许多技术性的工作, 如爆破、铁匠、驾车、医务人员等。华工领取的工资每月30~35美金, 不包吃住, 但是他们每个月还能存下20美金左右寄回中国养家糊口。这些华人劳工相互之间使用广东话沟通, 外国人用威妥玛拼音模仿广东话给他们取个英文名称, 便于书写, 这在当时的工资名单上有明显体现。但是, 华人劳工也引起了其他劳工的排挤和非难, 针对华人的歧视言行再次肆意猖獗。幸好华人劳工的吃苦耐劳得到了美国铁路公司巨头的交口称赞, 除了克罗克外, 当时的加州州长利兰·斯坦福 (Leland H.Stanford) 作为推动铁路建设的最重要发起人, 1865年向美国总统约翰逊 (Andrew Johnson) 汇报华人劳工的奉献精神。1868年中美两国签订蒲安臣条约 (the Burlingame Treaty) 承认中美两国自由移民权, 第十四宪法修正案保障了出生公民权和平等保护权。1869年该铁路正式通车, 华人劳工作为最主要的代表参与了通车仪式。之后, 许多华人劳工又被招聘到其他铁路工作修建铁路。到1870年, 被招募到美国的华工数逐年增加, 共计有33000多人。中国劳工移民得到美国正式承认后, 中国文化也得到发扬。第一代移民的后代接受美国教育, 英语成为他们的母语。从淘金热潮开始, 第一批广东商人也扎根在加州开餐馆或商店, 逐渐形成上文提到的唐人街。可是好景不长, 1882年美国通过了《排华法案》, 再一次重创华人形象, 直到1943年排华法案废除, 1965年彻底获得平等移民待遇。

4 结语

广州作为海上丝绸之路的起点之一, 是欧亚非各大陆之间海上贸易的重要东亚港口, 是一座享誉古今中外的世界名城。比起欧洲大陆来说, 作为新大陆的美国与广州的贸易晚了一千多年, 但是, 广州却是美国开启东方贸易的第一站。随后的淘金潮产生第一批美国移民, 铁路华工成为第二批美国移民, 到了教育移民成为主流的当代, 美国华人的身份不再以广东移民为主, 现在的美国唐人街到处可见川菜馆和湘菜馆。表面上看来, 美国的广州文化似乎日渐式微, 事实上这是全球化发展的多元文化融合的体现。广州文化在当代作为多元文化的一个重头戏在美国语言和文化中无处不在, 美国英语中已经融入了大量的广东文化特征的词汇, 这些是不可磨灭的文化印记。而且, 广交会是当代广州商业文明的窗口, 美国驻广州总领事馆商务处和文化教育处成为推动美中合作与交流的重要桥梁。骆家辉作为祖籍广东台山的美籍华人后裔, 在担任美国商务部部长和美国驻华大使期间, 先后数次率团莅临广州, 为美中贸易和广州及广东商业文化的与时俱进起了重大的促进作用。当代Canton现象和广州商业文化必定会越来越展现出美国所重视的多元文化风采, 这也是人类社会发展的必然趋势。

摘要：广州是一座拥有2000多年历史的享誉古今中外的文化商都, 当今美国有不少于25个地名因慕名中国广州而命名为Canton (广州) 。美国建国八年后即派送“中国皇后号”首开中美贸易, 旧金山淘金热吸引了首批广东移民, 随后是成千上万的铁路华工形成第二批移民大潮。这些华人移民成为美国文学作品的刻画对象, 形成了美国人对中国人的刻板印象, 而华裔美国作家则努力通过自己的创作为美国华人华裔正名。美国的广州商业文化既考验华人发扬优秀品质的矢志不渝, 也考验美国的去民族中心主义意识, 当前的广交会成为新时代广州商业文明的窗口, 而美国驻广州总领事馆下设的商务处成为美中贸易文化沟通的重要桥梁。

关键词：广州,Canton,商业文化,淘金热,美国

参考文献

[1]姜智芹.“中国佬”与“金山客”背后的文化冲突和认同[J].华文文学, 2008 (05) .

[2]奚国伟.为建筑美国第一条横贯大陆的铁路作出贡献的华工[J].历史教学问题, 1994 (05) .

商业文化的经济效应研究 篇10

1 商业文化的内涵

1.1 商业文化的含义

商业文化是商业领域经过多年的发展而产生的一种文化, 在商业活动的很多方面都可以发现商业文化的影子, 商业文化主要包含了三个方面的内容:物质、制度、观念, 首先, 商业文化是在物质的基础上发展起来的, 没有物质层面的发展就没有商业文化的产生, 只有通过物质商业文化才能够得到体现, 如商场的形象需要通过商场的建筑和装饰来体现, 商品的形象需要通过产品包装和产品外形等来体现, 饭店的服务需要通过服务员的行为来体现, 所以说商业文化的基础是物质, 没有物质商业文化就得不到体现。其次, 制度是商业文化的另一个重要内容, 主要体现在企业文化中, 每个企业都有属于自己的文化, 很多情况下企业更是通过制度的形式来发展企业文化, 如很多企业把公司对于员工的要求和期望进行总结, 并把这些内容放置在企业内部显眼的地方, 对员工起到约束和激励的作用。再次, 观念是商业文化的重要内容, 是人们在商业活动中不断积累下来的一些思想和观点, 对于企业或者对于商务人士具有重要的指导作用, 在企业家或者商务人士的行为中得到体现。商业文化在物质、制度和观念等三个方面的内容是相互影响相互促进的, 应该从不同角度来理解和把握商业文化, 以便于让商业文化为经济的发展做出最大的贡献。

1.2 商业文化的核心内涵

商业领域的活动都是与经济利益直接相连的, 而商业活动在当今社会也是随处可见的, 小到商店的经营大到企业发展策略的制定这些行为都是商业行为, 所以说商业文化体现在人们生活的方方面面, 商业行为的逐利性和普遍性决定了商业文化的核心内涵:诚信、和气、双赢、美观。首先, 诚信是人们为人处世的基本原则, 更是商业文化的核心内涵之首, 没有诚实和信用, 商业活动就不能正常开展, 商业文化也就不复存在, 如一个企业在生产产品时不能遵守诚实信用的原则, 生产质量低劣对人们身体有害的产品, 或者产品不具备自身应该具备的功能, 那么一旦消费者发现了商家的不诚信行为, 就不会再继续购买产品, 这样的企业就会很快被淘汰, 企业一旦倒闭就不会再有任何的商业活动, 商业文化也就变成了天方夜谭, 又如一个企业的组织者和领导者不能够按照合同的规定发放工人的工资, 工作人员就不会一直留在这样的企业工作, 那么企业就不能够正常的运营, 由此可以看出诚实信用是商业文化中最基本的内涵, 只有做到诚实信用企业才能够不被市场淘汰, 才有继续发展壮大的可能, 只有具备了诚实信用的品质企业家或者商务人士才能够开展商务活动。其次, 很多企业家和商务人士都非常看重和气, 中国自古就有和气生财的说法, 企业家和商务人士在开展商业活动时必须本着与人和谐共处的原则, 才能够为企业的发展营造出非常有利的条件和环境, 纵观国际局势也能够发现和平对于经济发展的重要性, 对于处于战乱中的国家, 人们维护本国的安全和独立都已经力不从心, 更不用说发展经济, 所以很多处于战乱中的国家经济的发展情况并不乐观;一个企业的发展离不开与其他企业和机构的合作, 如果合作的双方不能够和睦地相处, 而是经常存在矛盾, 企业就很难与其他企业和机构维持稳定长期的合作, 而企业需要的资金支持或者其他产品设备的支持也会面临风险, 最终影响企业的正常运营。再次, 共赢是商业领域人们非常推崇的理念, 也是促进企业不断发展壮大的重要理念, 一方面, 企业在与其他企业或者组织合作时, 只有双方都能够从中获得利益, 合作关系才能够稳定, 一旦一方在合作关系中不能够获得利益这一方就会很快退出合作, 另一方的经营则会受到不同程度的影响, 另一方面, 企业在销售商品过程中, 虽然消费者是购买者, 但是企业应该利用双赢的理念, 使消费者在购买商品的过程中获得快乐和满足感, 这就需要企业生产质量高的产品, 并且尽可能在不影响产品质量的前提下降低生产成本, 进而降低商品价格, 最后, 美观是商业文化的另一个核心内涵, 爱美之心人皆有之, 在如今人们喜欢的美的事物已经不仅仅是美丽的人或者服饰, 还包括环境、装潢、包装等, 美观的商场能够更快速地吸引人们, 美观的商品包装也能够更快地吸引人们的眼球, 能够增加消费者的购买欲望, 进而增加企业的收益, 并促进经济的快速发展。

2 商业文化的经济效应

2.1 商业文化是城市化进程中的必然要素

城市化是经济发展和社会发展的必然产物, 对于提高人们的生活水平和人们的幸福感具有重要作用, 在城市化进程中, 会使越来越多的人享受到城市生活的快捷和便利, 在城市范围不断扩大的过程中, 商业的发展必须能够满足人们的生活需求, 离开商业的发展, 城市生活就会缺乏便利性和快捷性, 因此商业发展是城市化进程中的必然要素, 进而商业文化也成为城市化进程中的必然要素, 商业活动的开展需要商业文化的指导和规范, 在商业文化的指导和规范下, 城市化才能够有序地进行, 否则只有不断扩大的城市范围, 而没有城市生活应该具备的物质支持。城市化进程的快慢不仅仅是通过建筑物数量的多少来判定, 而且也通过城市中商业文化的发展水平来衡量, 只有一个城市的商业文化发展到一定的水平, 才能够说这个地区具有城市的特征和属性。

2.2 商业文化具有美化企业形象和增强企业竞争力的作用

随着我国经济发展的越来越快, 企业之间的竞争也变得越来越激烈, 只有有能力面对激烈的竞争, 企业才能够盈利, 进而不断发展壮大, 如今企业之间的竞争已经不只是产品的竞争, 而且也是文化的竞争、信誉的竞争, 良好的企业信誉能够让消费者在数量众多的商品中记住该企业的商品, 并在有需要时首选该种商品, 让企业获得更多的收益, 在激烈的企业竞争中脱颖而出, 只有在商业文化的指导下一个企业才能够建立起良好的企业形象和企业信誉, 首先, 企业应该本着诚实守信的原则开展生产活动, 生产出消费者信赖的产品, 就算再多的企业出现, 消费者也会选择质量有保证的商品, 让企业在激烈地竞争中脱颖而出。其次, 企业应该本着共赢的原则开展销售活动, 让消费者在购买产品过程中感受到满足, 或者是让消费者觉得自己占了便宜, 这就需要企业维持好与其他企业的合作关系, 利用稳定的资金支持来不断优化企业的生产线, 降低生产成本。再次, 企业在生产产品或者提供服务时, 应该注重商品的外观设计, 让赏心悦目的包装为商品加分, 对于服务性行业来说, 工作人员在提供服务时应该注意形象, 结合良好的服务态度提高服务质量, 提高接受服务人员的满意程度。企业在发展过程中必须重视商业文化在美化企业形象和增强企业竞争力方面的作用。

2.3 商业文化在维护经济秩序方面具有重要作用

法律和文化是制约人们行为的两个重要因素, 相比于法律而言, 文化的制约范围更广, 在维持经济秩序方面, 商业文化起着非常重要的作用, 首先, 商业文化中的制度方面对企业内部工作人员的行为具有规范作用, 保证了工作人员在工作过程中的行为合乎规范, 同时商业文化中的制度方面也对企业的生产经营等方面提供了大方向, 在正确的大方向的指引下, 企业的经营不仅能够顺利地进行, 也会使生产经营的产品质量合乎标准, 不会对人们的身体健康产生负面影响。其次, 商业文化有助于建设良好的企业形象, 企业文化是衡量一个企业综合竞争力的重要指标, 当企业体会到企业形象能够帮助企业实现更多的利益之后, 企业就会更加重视企业文化的建设与维护, 自觉遵守商业文化的原则。如果每个企业都能够遵循商业文化的原则规范自身的行为, 那么就会使整个行业呈现出一片诚实守信的商业氛围, 这就从微观和宏观两个层面上维护了正常的经济秩序。

2.4 商业文化能够促进网络经济的健康发展

网络时代的到来使人们的生活越来越依赖网络, 便捷的网络环境也为经济的发展带来机遇, 商业文化在网络经济发展的过程中起到了重要作用, 为网络经济的健康发展奠定了基础。首先, 网络经济中较为普遍的经济行为就是销售行为, 网络经济中的销售方和购买方并不能够直接面对面地交流, 购买者也不知道销售方的具体地址在哪, 因此在这个过程中商业文化就变得非常重要, 销售方的产品是否合乎标准和规范, 质量知否达标都是人们经常思考的问题, 只有销售方做到诚实信用, 才能够使更多的人通过网络来够买商品, 才能够使网络经济不断地发展。其次, 当消费者发现所购买的商品质量存在问题或者是对产品不满意, 销售方应该保证退货通道的顺畅, 否则一旦让消费者觉得通过网络购买商品风险过高就会阻碍网络经济的发展。再次, 有些网站支持货到付款的支付方式, 如果消费者在接到货物之后不付款, 就会使销售方遭受损失, 如果大多数消费者都不能够本着诚实信用的原则履行付款义务, 可能在短时间内这种便利的购买方式就会退出人们的生活, 网络经济的发展也会受到影响。因此, 为了使网络经济能够健康可持续地发展, 无论是企业、商家还是消费者都应该遵守商业文化中诚实信用的原则, 使网络经济发展得越来越好, 越来越多的人能够从网络经济的发展中获得好处。

2.5 商业文化具有带动地区旅游业发展和经济发展的作用

随着人们收入水平的不断增加, 越来越多的人们把旅游作为生活中不可或缺的一部分, 旅游业的发展能够带来直接的收益增加地区的经济收入, 一个城市和地区旅游业的发展不仅不会对当地的生态环境和资源造成消极影响, 而且还有助于一个城市和地区营造良好的城市环境, 这是因为旅游业不是生产性或者开采性行业, 不会向环境中排放废气废水废渣等污染物, 城市为了吸引游客也会努力美化城市环境, 增强旅游业的实力和竞争力, 除此之外, 旅游业也能够间接地带动其他产业的发展, 进而推动整个地区经济的发展, 因此很多城市和地区都在大力地发展本地旅游业。一个城市和地区的商业文化是地区的标志之一, 良性的有特色的商业文化对于增加城市魅力和吸引力是非常有帮助的, 因此商业文化具有带动城市旅游业发展的作用, 并间接地推动地区经济的发展, 如浙江义乌是商业文化气息非常浓郁的地区, 当地的人们大多数都可以被称为生意人或者商人, 在其他城市中也经常能够看到浙江义乌商人的店铺或者企业, 很多人都被浙江义乌这种浓郁的商业文化气息所吸引, 希望自己能够到浙江义乌去看一看, 浙江义乌的商业文化带动了当地旅游业、餐饮住宿业的发展, 为当地经济的发展做出了不小的贡献。

3 结语

通过上述对商业文化内涵和商业文化的经济效应的分析, 可以发现商业文化具有诚信、和气、双赢、美观等四个方面的核心内涵, 其具体经济效应包括商业文化是城市化进程中的必然要素, 可以维护正常的经济秩序, 能够通过美化企业形象增强企业竞争力, 并且具有促进网络经济的健康发展和地区旅游业发展的作用。

参考文献

[1]姜长宝.商业文化的经济效应探析[J].理论学刊, 2004 (2) .

[2]黄国雄.商贸企业持续发展的原动力——商业文化新解[J].北京工商大学学报 (社会科学版) , 2012 (1) .

从商贩文化到商业文明 篇11

在西班牙,他们缝制着售价只有6欧元的皮鞋;在美国,他们卖出一份又一份4美元的快餐盒饭;在多哥、在俄罗斯、在几乎世界所有地方,他们贩卖着各种从东方运来的中国制造,价格便宜而又略显粗糙。这些商贩在辛勤忙碌努力赚钱的同时也许没有意识到,长久以来,正是他们的活动,塑造着中国商业的全球印象。

来自中国的商贩们,总是让世界各地的消费者又爱又恨。

他们带来物美价廉的货品,改善了当地中低层消费者的生活质量。他们的勤奋与努力,也让人印象深刻。但他们往往也是既有规则的破坏者,尤其对同行的价格杀伤力惊人。他们中的一些人,不太爱惜自己的名声,会在短期利益驱使下做出违反商业道德的事。同时,他们又是不愿意融入当地文化的一个群体,信奉“生活在别处”的人生哲学。

今天,大部分外国人了解中国的窗口,并非遍布全球的数百所孔子学院,而是他们每天接触到的中国商贩与中国制造。

如果中国商贩仅仅把海外市场看做是充斥着具有购买力的异族群居之处,抱着赚点钱就走的心态;如果中国制造的目标仅仅是依靠价格优势来冲击最低层次的海外市场,那将永远无法建立起中国人的商誉,更不用说营造积极正面的国家形象。

商誉,是古今中外生意人得大成的不二法门。百年前的同仁堂老字号,与今日的苹果公司,虽时空相隔遥远,但在此问题上并无二致。要知道,真正成功的生意,赚取的都是溢价而非辛苦钱。虽然竞争战略之父迈克•波特把成本领先也列为重要的竞争手段之一,但人们都知道,利润才是衡量生意成败的最终标准。而商誉溢价,是制造利润最有效的途径。

在美国,随处可见以创始人名字命名的生意。小到Denny’s这样的连锁餐馆,大到惠普这样的IT巨人,都是如此。几百年前,一个美国生意人在他居住的小镇上能够持续经营下去最重要的条件,就是建立他在自己生意领域里的商誉。这个商誉,不仅要能支撑一二十年,还要父传子、子传孙,代代相传。参观美国圣路易斯的百威啤酒陈列馆,最让人感叹的,不是体积庞大的储酒罐或是品类繁多的啤酒品牌,而是Busch家族的6代继承人对Anheuser-Busch公司声誉跨越一个半世纪的谨慎经营。

Anheuser-Busch,是揭示今日美国商业文明起源的一个例子。从商贩文化发展到现代商业文明,意识到需要持续积累商业活动主体的商誉,是一个重要分水岭。今天,海外的中国生意人,不外乎三个层次的经营心态。最低层,是抱着做项目的心态,赚一单是一单,今天大部分海外生意人就属于这一层;第二层,抱着的是做公司的心态,依靠低成本获取优势,尽可能长时间地占领市场;第三层,是做品牌的心态。收购IBM PC业务的联想,通过沃尔玛渠道进军美国市场的海尔,都是第三层心态的代表者。

2005年,联想收购ThinkPad品牌后,为了赢得更多的市场份额,只用了短短几年时间,就把这一系列价位普遍在1300美元以上的高端笔记本产品,做成了600美元的廉价品。与此同时,北美市场用户纷纷反映ThinkPad产品出现了大幅的品质下滑。与此相对照,进入美国市场十年后,海尔冰箱和洗衣机仍然无法摆脱消费者印象中的低质低价形象,这除了跟海尔产品自身品质有关系外,当初进入渠道的选择也有相当大的影响。长年来混迹于沃尔玛等廉价超市的海尔电器,已经在消费者心目中将自己牢牢定位在廉价品的角色。

联想与海尔采取的战略,不能说是错误的。联想以成本换取ThinkPad产品的北美市场份额,并取得了成功,海尔也在一些细分的家电领域占领了北美低端市场。但是,他们这种做低端品牌的心态,直接影响了公司的盈利能力和品牌价值。

做生意的第四层心态,就是做商誉。到目前为止,几乎还没有哪家中国公司能在海外实现这个目标。但以中国商人的聪明才智,这并非那么遥不可及。从中国出发,到异域扎根,融入当地文化,熟悉当地市场,雇佣当地人才,来为当地的消费者切切实实创造价值,为他们服务,赢得他们的心和钱包,这是未来的中国生意人必须要做的事情。直到那时,来自中国的生意人,才能够赢得全世界的尊敬。

商贩并不是一个贬义词,即便传奇如柳传志,当年也是从倒卖电脑的生意起步,构筑起今天的联想帝国。但是,当来自于同一个国家的生意人,都甘于商贩角色而不思进取,这个国家在全球印象里,有的恐怕仅仅是商贩文化,而非商业文明。这样的商贩文化,在全球经济活动中,又如何能够配得上领导地位呢?

商业街文化 篇12

文化地产的提出及发展

1.文化地产的概念及特点

文化地产就是以地产作为载体的文化创新,就是在一定历史条件下,将文化的理念全方位地贯彻到房地产开发经营管理的全过程中,从而满足当代中国人日益提高的居住生活需求,并推进文化更好的发展。文化地产作为一个全新的概念,涉及科学、艺术与哲学等多个领域,其具有以下特点。

(1)时代性。

文化地产的提出源于文化和地产两个概念,它不仅仅是一个纯粹的理论问题,而是最终要服务于既能提高人们的生活又能提升整个社会文化层次这样一个目标。 对今天的中国而言,文化必须更快地发展才能在今天真正担当起精神动力和内在支持的角色。但文化的发展是需要载体的,房地产就是当今中国社会经济发展过程中由于历史的选择而形成的一个主要载体;当然,中国房地产业发展到今天,必须依靠文化创新才能取得新的持续发展。

(2)系统性。

把现代文化地产作为一个系统工程来看待,需要构建必要的理论框架,从各个角度进行探讨,通过理论与实践结合使它更完善。文化地产作为一个新兴概念, 在其打造的过程中涉及社会各个阶层和社会生活的各个方面。无论是精英人士,还是在中国房地产新一轮发展中的每一个普通人,都能在其打造过程中得到益处。同时,文化地产要提倡科学精神,把科技力量和文化力量结合起来,把政策力量和市场机制结合起来,以及人与自然、人与城市、人与环境、人与社会的生态和谐。

(3)应用性。

从企业的角度来看,文化对企业的整个资源整合、 品牌提升以及企业经营工作的推进,都具有重要意义。 为了使文化理念为社会、行业、购房者所接受,理论框架的建立是必要前提,操作系统的建立是关键问题,传播系统的推进是重要手段。同时,还要建立一个完善的经营系统,关键在于落实。如果这些工作抓好了,地产文化的建设作为一个系统工程,它的推进价值就会进一步得到体现。

例如,文化地产的领军企业——保利地产,2010年,保利地产强势提出物业服务“亲情和园”的品牌主张,以打造中国最具有人情味的物业品牌为品牌愿景, 引领行业健康发展。“亲情和园”不仅将细致入微的特色服务融入一系列极具人情味的社区活动,更以客户需求为导向,关注客户体验,使物业服务贯穿整个房地产的开放产业链条,从产品的设计阶段到建设施工、销售、验收交付、维护使用各环节实现流程的服务提升和管理再造。突出人性环保、安全便捷、和谐舒适的客户需求,并通过不断完善和优化、不断超越客户的期望, 让每一位业主的幸福感得到大幅提高。

2、文化地产发展现状及趋势

房地产作为一个独立的产业出现,是近代的事情。 在现代中国,它萌芽于上世纪八十年代,真正启动于九十年代。也就是说,它真正的发展,不过是十多年的事情。正是在这十几年中,中国房地产业几乎走过了西方上百年才走完的路。从最开始排队等分房,到零星的个人购房,再到集体购房然后分给个人,最后发展到以个人购房成为住房消费的主体,房地产作为中国市场化改革的一个缩影,在本质上也是中国以人为本的文化精神的逐渐塑造和提升。没有人本主义意识的文化觉醒, 住宅消费的主体身份经历这样大的变革也是不可能的。

随着房地产市场竞争的白热化,过去单纯地靠广告、促销等手段推项目的日子逐渐远去。许多有远见的地产商已经从市场中认识到品牌、信誉、客户关系等是决定项目成败与否的关键因素。当房地产产品竞争、价格竞争达到一定程度之后,文化攻略愈发被地产商所重视,而且随着居民生活水平的提高和全球化进程渗入社会生活,人们产生了对居住以及地产文化的普遍需求, 中西文化的差异和融合,也促使了中国人对现代地产文化具有更强烈的探索冲动与追求热情。

综观中国当前的文化地产,其开发经营管理现状及趋势可以用以下三点概括。

(1)文化地产项目定位表现出鲜明的地域性文化特质。

当房地产项目被赋予文化的灵魂时,其与地域文化间的互动关系将被充分发掘,并通过对项目的物质实体的创造来表达对地域文化的理解、传承与突破,使其具有鲜明的地域文化特色和艺术气质。

(2)文化地产项目运营表现出以多种文化行动为载体。

文化地产项目在运营阶段,通过源源不断的文化活动和文化行为,持续不断地创造文化故事和事件,使其不只是一种单纯的工程项目,更成为城市文化行动和标志的体现。文化依托于开发项目的经济基础和表现空间,有效展示其智慧和思想,显示出文化作为项目价值提升的经营潜能,成为项目更加重要的一种资本。

(3)开发企业表现出深层次文化竞争战略需求。

文化地产项目本身的品质和性能价格比已成为一种必然的素质,这已不再是竞争中最重要的比较优势。因此,希望获得真正成功和持续成长的企业要更多地关心项目本身所秉持的价值,关注他们服务的消费者所重视的价值,借助文化的力量创造价值和附加值,并广泛地让顾客、住户和城市共同享用。

文化与Mall的结合

1、Mal的产生于发展

Mall音译“摩尔”,起源于欧美,特指规模巨大、 连成一体、包罗众多专卖店和商铺,集购物、休闲、娱乐、饮食为一体的商业中心或加盖的林荫道商业街。美国词典将其解释为:“在毗邻的建筑群中或一个大建筑物中,许多商店和餐馆组成的大型零售综合体。”Mall是目前世界上大型商业地产的顶级形态,伴随着家庭汽车化和住宅郊区化而诞生,是现代工业文明和商业文明的产物,属于一种新型的复合型商业形态。

此外,Mall也可以指中产阶级的一种生活方式,除了购物,它还提供娱乐休闲一站式服务。Mall销售的商品和服务未必是最贵或最新潮的,但往往象征着进入主流社会,同时也不失其多样性。

2、文化与Mal的结合

Mall常常被冠以各种不同的商业地产概念:动力型Mall、生活型Mall、购物Mall、泛商业Mall、商业广场、 购物广场、购物公园、主题购物公园、体验商场……粗略统计一下,以Mall为核心开发理念的商业地产概念多达60余种。

文化Mall是文化与Mall的结合,即将文化产业以Mall的方式进行整合,并与购物、休闲、娱乐、饮食等有机结合,是一种新型的以文化产业为主的跨行业商业业态。

3、文化Mal的发展

文化Mall作为一种新型的商业业态,一经采用,就得到了良好的收益。虽然文化Mall在中国的发展时间不长,但是采用这种商业业态的商业组织都从中获得了收益,最典型的例证就是北京纸老虎。曾经是一个以会员制笼络读者的单一书商,效仿台湾的商场超市店中店模式生存艰难,在同业竞争和网购挤压下“逼”出了“文化Mal ”概念,休闲书吧、第5道巴西烤肉、儿童乐园齐齐上阵。目前,纸老虎在北京、上海两地共开设60余家直营专卖店,发展了40多万会员,仅在2008年,纸老虎销售图书种类就多达10万余种,销售额达4000万元,比2007年增长30%。

文化Mall商业模式分析

文化Mall是指以出版物销售为平台,引进多元文化产品及服务如院线等,形成书城、影城、青少年活动城、文化休闲娱乐城、文化商贸城、文化主题公园等板块的有机组合。其从开发到运营都必须在统一文化理念的指导下,由文化Mall开发商统一规划、统一招商、统一运营。文化Mall是一种全新的生活方式、消费体验和精神享受。其商业模式主要是有效利用书店的聚客能力,大力拉升到店客流量;以复合业态赚取增值利润, 将客流量转化为现金流,进而摊低图书零售成本;混合业态培育互动式的营利生态,建立多种收益方式,实现项目整体赢利。

1、文化Mal的产业价值链定位

产业价值链定位指的是企业处在什么产业链之中, 在产业链中处于何种地位,以及企业根据自身的资源条件和发展战略所具有的定位。文化Mall自身的文化性、 复合性、地域性、独特性决定了文化Mall产业价值链上各参与者独特的价值定位。

文化Mall产业价值链是以文化Mall开发商、运营商为中心,以入驻文化Mall的书城、影城、青少年宫、 咖啡茶饮馆、文化乐园以及文化商贸的广大商户为主力店,以及由若干周边服务企业组成。价值链理论认为,企业的竞争优势,即核心竞争力,是企业在产业价值链上某一特定的战略环节上所具有的优势,这些战略环节是企业利润的来源。只要控制住这些关键的战略环节, 就控制住了整个价值链,也就获得了持续的赢利。分析文化Mall产业价值链,其中的关键战略环节就是客流和位置。

(本文部分节选作者可与本刊联系)

创新县域文化消费新模式精品文化MALL——平凉县域城市文化典范

精品文化MALL的建设,是县域城市完善城区功能、优化空间布局的切入要点,也是不断人民增长的物质文化需求的着力重点。

我们希冀通过对平凉六县、17个老旧电影院的扩充再建, 达到标准借鉴性效应,满足当地党委政府的施政要求,满足当地居民的物质文化需求,铸就县域城市文化经济发展的典范之作。

我国很多县城电影院都曾在上世纪80年代红极一时,后由于缺乏片源、技术落后等原因大多衰落、倒闭。影院的生存和发展主要取决于该地区的经济条件和电影市场饱和度,目前我国西部县域城市在现代影院建设经营方面还处于空白阶段。

随着经济发展,人们消费水平以及数字电影技术水平的提高,随着制度、政策及资金的积极导入,兼顾商业配套服务的新型数字影院形式将在县域城市涌现。西部是市场广阔的蓝海,在国家新一轮产业政策的引导下,企业发展亟需在未来的战略发展中进行地域布局,拓展市场。