企业家哲学思维

企业家哲学思维（共8篇）

企业家哲学思维 篇1

当前, “双创”工作已在各行各业推进, 一些煤炭企业的双创工作也由知识普及氛围营造到机制构建、方案设计的第一进程, 有序进入到全员参与, 实操训练的关键阶段。但是仍有一些声音和一些思想包袱拖住了企业前进的步伐, 使企业的“双创”遭遇到一些瓶颈。故此, 一些企业开始通过校企协作等方式, 引入了大量的关于推进双创工作的思路和方法, 通过学习消化吸收, 一定成程度上得到了这样的启示:当你不知何去何从时, 不如走回原点, 试着用哲学思维看双创, 在哲学思维中发现突破双创工作瓶颈、推进双创工作思路和方法。

一、对“双创”的再认识

从字面来看, “双创”是一个群体行为, 关键在“创”。是一个用“刀”砍开“仓”库寻宝的动作。那么一系列问题来了, 这个勇敢拿起刀面对仓库的人是谁?站在仓库面前, 应从哪个角度砍下?砍开后没有寻找宝藏, 却惹来一身麻烦怎么办?寻到宝藏后和谁分, 怎么分享?—要回答清这些问题, 可以用问题导向的矛盾分析方法来找出突破瓶颈的根本解。

从典型人物来看, 高科技豪华电动汽车公司特斯拉的CEO埃隆马斯克, 被称为“纳米经理”, 他说道:“我在与产品有关的问题上患有强迫症, 我总想看看哪里出了问题, 当我看到一辆车、一枚火箭或一艘太空船时, 我只能看到不好的地方, 我从未看到过正确地方, 这不是幸福的处方。”苹果创始人乔布斯曾说领袖跟风者的区别在于创新。从这些最伟大的创新代言人身上可以看到一个共同特点, 那就是一种百里挑一严苛的态度, 一万小时坚持的勤奋, 能够改变世界缔造传奇的魄力和一种危机意识和一种冒险精神, 更是一种使命与担当。

从参与主体来看, “双创”就是一群执着于某一领域某一事, 专注于找到解决答案, 在一定空间和时间内, 团队内的人员对所从事的事项以近乎疯狂的态度、一以贯之地做着同一件事情。从本质属性来看, 它是一种颠覆式思维, 完全打破了传统的、传承的、原有的思维认知定势;是对未来未知领域的非常规认知, 其结果本质上应属于独一无二的首创范畴。

二、“双创”的重要性

从大环境来看, “双创”是供给侧改革的重要手段。国务院总理李克强发出的号召后, 国家便将双创作为供给侧改革的重要手段, 并出台各种利好政策, 使得"大众创业、万众创新"已蓬勃兴起、蔚然成风, 不创就会被国家的大动作淘汰。

从发展大势来看, 随着我国移动互联网、智能手机、机器人、虚拟现实技术、生物技术、新能源技术等新技术、新产品、新业态、新模式的迅猛发展和普及应用, 创业创新进入黄金时期, 未来相当长的一段时间内, “双创”新引擎的动能会不断地释放, 这会为创业投资发展带来很多的市场机遇, 不创就会错失良机。

从市场经济来看, 双创已经成为中国经济的新引擎。当经济速度放缓, 质量提高时, 必须双创来整合分散闲置的人、财、物优质资源, 打造互联网+的开放式平台, 培养马云式的环境, 调整收入分配结构, 激发市场经济活力, 来释放市场经济新空间, 不创就会被市场规律潜伏。

从企业发展来看, 双创是人才的孵化器。企业的核心竞争力是人才, 虽说在企业愿景的召唤下, 可以壮大一定的人才梯队, 但是要成为行业顶尖人才, 必须依靠双创的共享平台, 才能开创取长补短、和合共赢的良性局面, 不创就会陷入闭门造车、狼性弑食的惨状。

从个人发展前途来看, 不管是社会人还是企业中的员工, 在发展机遇上受阶层固化的影响, 导致一些有想法想干事的人没有合适的舞台, 久而久之会对前途失去信心, 而一蹶不振甚至产生负能量, 波及他人, 而双创是一个绝对开放的平台, 只看实力不看背景, 为所有的年轻人提供了一个机会均等的环境, 激发个人从合格到优秀再到卓越的无限潜能, 不创就会庸碌。

三、“双创”需要解决的矛盾

1. 传统流程作业形成的思维定势矛盾。

现在企业管理中推崇的精细化管理, 将所有的作业流程、作业标准等都进行了表格化, 某种程度上说, 这种传统的作业方式助长了思维定势, 让所有人会觉得理所应当这么干。好似温水煮青蛙, 这种惯性思维是推行双创急需解决的矛盾, 直接决定这双创工作时被动应付还是主动发力。

2. 虚拟网络与实体产业链的矛盾。

双创必然要借助互联网+的思维才能实现线上交流, 这个虚拟的网络的宣传推广可以帮助双创项目吸引更多资源, 导致很多互联网为平台的公司为了引来风投, 将主要精力放在互联网的“点子”和“吸粉”功能上, 放在“大数据库”的搭建上, 而在真正的新产品研发、企业实体的构建、效益点的挖掘上却很少投入精力, 可能会导致大量泡沫的产生。只有解决好这个矛盾, 线上线下齐发力, 双创才是有根之木, 有源之水。

3. 动力不足的矛盾。

每一个新生事物在推广初期都是阻力重重, 一是因为人的惰性。任何一个人最害怕的是改变, 改变会让人不适应甚至产生恐慌, 所以懒惰成了他的保护动机。二是由于机制不健全, 对于怎么干, 干出效益来怎么分配等问题没有清晰界定或坚决执行或只是一味地谈经济而缺少精气。三是没有成功的案例可以借鉴, 结果不可预知, 好多企业或个人均持观望态度或停在敷衍应付的表面功夫。各种动力不足的矛盾会削减参与半径, 只有解决好这个矛盾, 双创才是真正的大众行为。

四、推进方法

1. 抓好教育, 组建团队。

国有煤矿企业在推进双创过程中, 应充分利用宣传资源, 抓好形势教育, 从思想上给员工宣传到位, 帮助员工解答好什么是“双创”, 为什么要“双创”, 怎么才能“双创”等系列疑惑, 疏通思想上阻塞, 营造浓厚的氛围, 激发全员热情, 引领大家自发自觉谈创新, 搞创业, 并且说到做到, 干就干好, 以点带面, 最终人人达成共识, 组建成一个低耗的“双创”团队, 清除枷锁, 轻装上阵, 让企业行走在转型升级之路上。

2. 把好症脉, 优化机制。

在机制创建上, 以问题为导向, 以九宫格指标转化为方法, 梳理企业和个人“双创”的症结, 按照优先级排序, 对症下药, 各个击破。在增强动力上, 在容错、公平合理的评估考核机制基础上, 以人性的众筹为最高追求, 把全员所需取最大公约数然后战略化, 量化成具体工作内容并融入到阶段的动态发展过程中, 用刚性制度和柔性引导为思路, 确保“双创”能量最大化释放, 加快企业转型升级的行进步伐。

3. 用好平台, 培育标杆。

“双创”在高校和科研单位是重要的领域, 因此企业要打开校企合作通道, 利用开放的平台, 强强联合, 打造一个共享经济体, 然后通过评审立项, 选择最有推广价值的项目首先进行孵化, 精心培育成功后, 通过他们的示范形成一些可复制、可推广的经验, 在不同地区、不同行业进行推广, 突显企业发展成果。

4. 立足本土, 结合实际。

所有双创事项在起步阶段, 都要立足本土, 结合本单位本部门的实际组织开展, 确保双创事项成为有土之木有源之水, 避免成为少数人的专利, 成为一阵风。要深入实际深入现场, 找准双创的突破点, 集思广益出创意, 集中精力作创想, 聚精会神搞创作, 全员发力促创新, 使双创工作成为一种思维方式, 一种工作追求, 一种工作习惯。

总之, 运用哲学思维下的方法推双创, 不仅有利于双创工作得以辩证的、系统的、有序的推进, 更有利于双创工作顺应改革大势, 搭乘变革快车, 迈向新领域取得新成效。

企业家哲学思维 篇2

哲学思维的优劣新陈,限制着人们的眼界和视角,规定人们的思维走势和思维程序,影响着人们对世界的把握程度和正确程度,最终决定着人们认识和改造对象世界的能力和实际效果.通过对哲学思维的研究,我们会发现:哲学思维是创新的产物;哲学思维也是创新的对象.

作 者：苏治远 作者单位：西华师范大学商学院,四川,南充,637002 刊 名：凉山大学学报 英文刊名：JOURNAL OF LIANGSHAN UNIVERSITY 年，卷(期)：20xx 6(2) 分类号：B80 关键词：哲学思维 创新

企业家哲学思维 篇3

关键词：CiteSpace知识图谱；视觉思维；数学思维；哲学思维

中图分类号：G30 文献标识码：A DOI：10.3969/j.issn1003-8256.2014.03.004

高度抽象的科学前沿，通过知识可视化技术，以直观形象的图谱形式展现出来，正是《科学前沿图谱：知识可视化探索》（Mapping Scientific Frontiers：The Quest for Knowledge Visualization）一书的魅力所在。作者陈超美博士系信息可视化的最早开拓者之一，现任美国德雷塞尔大学信息科技学院终身教授，大连理工大学长江学者讲座教授。

《科学前沿图谱》一书，作为世界上首部知识图谱专著，其突出特点在于作者引用大量实例对抽象知识给予形象表征进行了基础性分析，阐明了形象语言在知识创造、传播与交流中的必要性和普适性问题。从远古原始人的洞穴壁画到海上漂流的“瓶中信”的隐喻，从传说登上天堂的巴别塔绘画到飞向外太空航天器上供宇宙交流的形象语言，从奠基于魏格纳大陆漂移说的全球板块构造拟合到凯库勒梦中咬尾蛇隐喻的苯环结构，作者把这些古往今来的动人事例，同当代呈爆炸式增长的科学文献数据，以及日益远离直观观察的科学前沿领域联系起来，表明其实现可视化更加重要了，而这些抽象信息如何实现可视化呢？

绘制科学前沿图谱，关键在于信息可视化和可视化分析，实现“抽象-可视化-形象”的转化。作者是国际信息可视化的开拓者和领军者，1999年率先发表了该领域的第一部专著（2004年再版）《信息可视化》，创办了国际期刊《信息可视化》并任主编，开发了CiteSpace信息可视化软件，成为科学知识图谱的主要工具之一。如果读者是知识图谱和知识可视化的爱好者，比较一下不同可视化软件制作的知识图谱，你一定会同意我对CiteSpace知识图谱形态的概括：

一图展春秋，一览无余；

一图胜万言，一目了然。

CiteSpace知识图谱之所以达到如此神奇的效果，就在于作者把视觉思维、数学思维和哲学思维三种思维方式紧密结合起来，融合于CiteSpace操作的运行过程。在该书第一章题头处，作者引用了英国杰出的哲学家、数学家罗素的经典名言：

科学是那些我们已经知道的东西，哲学是那些我们还不知道的东西。

如何理解这句话的含义？如果你读完该书，就会懂得：哲学就是从科学已经知道的东西找到我们还不知道的东西。这里不妨再引用数学家波尔达斯-德莫林斯（Bordas-Demoulins）在1898年说的一句名言来加以补充和深化：

没有哲学，固然难以得知数学的深度，然而没有数学，也同样无法探知哲学的深度，两者互为依存。还应特别指出，如果既无哲学也无数学，则就不能认识任何事物了。1

视觉思维乃是CiteSpace系统不言而喻的主要思维方式。视觉在人类感知外部信息中起绝对主导的作用，图像又是视觉信息的第一要素，但是不能把视觉误解为仅仅是一种感性认识。视觉思维是从感性视觉，到抽象思维，再到理性直观的螺旋式上升过程；它可以跨越感性视觉，直接把抽象信息与数据变换为可视化的空间结构与知识图谱。

CiteSpace知识图谱是科学计量学的发展，离不开各种数学方法和计算方法。它洋溢着数学思维方式，实际上除了数量分析，还包括空间分析（space analysis）的几何方法。这意味着数学思维渗透着直观形象的视觉思维。CiteSpace知识图谱是运用空间思维把非物理空间的抽象信息，映射为便于人们观察和理解的可视化形式。

哲学思维和知识图谱是什么关系？知识图谱似乎与哲学搭不上界。可CiteSpace 的开发者陈超美告诉我：“CiteSpace的背后需要有对库恩或类似宏观哲学思想体系的了解，才能明白CiteSpace到底在帮用户找什么。”这部著作吸收了库恩《科学革命的结构》中的核心概念范式（paradigm）， 在知识图谱中开创了竞争范式的案例分析。可以进一步说， 库恩的历史主义科学哲学思维帮助作者找到了在第一代静态可视化中不知道的东西， 开发了新一代多元、历时、动态的信息可视化技术， 在以色带表征引文年代、以时间线显现聚类的动态知识图谱中，实现了“一图展春秋”的意境。

《科学前沿图谱》一书可谓集视觉思维、数学思维和哲学思维三种思维方式于一体，把科学学理论基础、科学计量学最新前沿、计算机科学、信息科学、科学史、科学哲学和科学社会学诸学科交叉渗透结合起来。从这部著作中，我第一次知道了超美把科学知识图谱起源，认可为科学学奠基人贝尔纳手工制作的科学技术史图（historiographs）2。

2008年，超美博士受聘为大连理工大学长江学者讲座教授到校履职时，把Springer出版的《科学前沿图谱》英文版赠送给我。打开书本，从色彩斑斓的巴别塔油画，到CiteSpace展示的地质年代恐龙灭绝古生物史图、物理学超弦理论来龙去脉聚于一图，等等，一幅幅知识图谱扑面而来，令人目不暇接。我意识到《科学前沿图谱》理论厚实、方法独创、国际领先，不仅对于我国深入研究和运用知识图谱理论与方法有重要的学术价值，而且对于我国追踪和选择国际科技研究前沿、探索和制定科技发展战略及政策具有重大而深远的实际意义。

当时，我向超美提议，由我们WISE实验室团队翻译这部书，同时倡议团队成员认真学习这本书，掌握和运用CiteSpace技术与方法。在《科学前沿图谱》的引领下，我们著述的国内第一部《科学知识图谱：方法与应用》和《技术科学前沿图谱与强国战略》，以及“知识计量与知识图谱丛书”10本，于2008年至2012年间先后问世。可以说这12部中国知识图谱著作，就是《科学前沿图谱》在中国播种所开的一簇簇知识图谱之花。如今《科学前沿图谱：知识可视化探索》（2003年初版） 历经10年之后，经作者增补了自己最新成果的第二版，WISE实验室以陈悦博士率领的团队翻译并经作者校对同意的中文版将由科学出版社与Springer新版同时出版。

“科学图谱将改变你看世界的方式”，这是陈超美教授为我们的《科学知识图谱：方法与应用》一书所作序中的最后一句话。我把它作为箴言赠与《科学前沿图谱：知识可视化探索》的读者，当你阅览此书并在自己动手绘制科学前沿图谱的实践中，就会领略到知识图谱是如何改变你观察世界的方式的。

哲学思维与英语学习 篇4

一、认识论思想与英语学习

亚当·斯密在其所著的《道德情操论》中首先提出了“内在的我” (inner man) 的概念。他说, 每个人内心都有一个“内在的我”, 起着“公正旁观者”的作用, 不时用一种不容忽视的声音去赞成和谴责我们自己的以及他人的行为。彼得·圣吉在《第五次修炼———学习型组织的艺术和实务》中写到:第二项修炼是改善心智模式, 心智模式是指根深蒂固于每个人或组织之中的思想方式和行为模式, 它影响着人和组织如何了解这个世界, 以及如何采取行动的许多假设、成见, 甚至是图像、印象。个人和组织往往不了解自己的心智模式, 故而对自己的一些行为无法正确认识和把握, 这种修炼要求把镜子转向自己, 先修炼自己的心智模式。亚当·斯密的“内在的我”以及彼得·圣吉所说的心智模式都可以理解为人们既有的认识论思想。英语学习者首先要树立正确的认识论, 端正态度。“我英语已经三次不及格”与“我永远学不好英语”的话语的含义有着天壤之别。前者是很客观的, 从失败中总结经验教训就可能会崛起;后者则是自暴自弃, 是主观的、片面的观点, 是一种不正确的认识。在英语学习方面, 尤其是对那些失败者, 只要对自己不持否定的想法, 不把自己与失败等同起来, 而是从失败中吸取教训, 很可能在不久的将来就会取得成功。也许你的英语水平一直在低水平徘徊, 不要泄气, 继续努力, 或许不久就可能体味到“伏久飞远”的确切含义。早期的进步固然甜蜜, 但迟到的成功往往更有滋味。

在这里重点批评两种观点, 一种是“英语容易论”思想, 另一种是“英语困难论”思想。第一种观点往往会造成轻敌, 不努力, 忽视英语学习中的许多重点问题, 最终学不好英语。后一种观点则会始终背上一种思想包袱, 一提到英语就担心害怕, 永远学不好英语。英语学习既不容易也不困难, 只要下一番工夫, 就会有进步。在英语学习的整个战略上要藐视它, 在学习中的具体问题上要重视它, 不骄不躁, 有信心, 正确地认识自己以及正确地认识所学内容, 最后的胜利必定会属于自己。

你学习英语的目的是什么?有人可能会说是考上大学、考过六级、通过托福、出国等等。这些观点不利于英语学习。以一种真诚的态度去学习比考试得个高分更加可贵。不妨让我们静下心来, 因为喜欢它才去学习它, 为了以后更有效地进行英文思想交流而去学习。在一种安静祥和的氛围下去品味英语, 感悟英语语言文化的内涵和美, 这个过程难道不是一种享受吗?

二、矛盾论思想与英语学习

辩证唯物主义认为, 矛盾是事物发展与前进的动力。我们应勇于面对矛盾, 积极去解决矛盾, 才能推动事物的发展。英语学习中, 成绩好与不好, 理解与不理解, 能力高与不高等等均是一对矛盾。矛盾贯穿于英语学习的始终, 英语能力提高的过程也就是不断解决英语学习中主观与客观在认识中矛盾的过程, 也是促使矛盾向其对立面转化的过程。每解决一对矛盾, 转化一对矛盾, 就会向更高一层次迈出了坚实的一步。

矛盾向其对立面转化是需要条件的。英语学习者应以探索的精神、研究的姿态, 创造这种矛盾转化的条件。这种转化的条件就是在掌握学习方法的基础上肯下功夫, 最终必定会实现从英语能力差向能力高的总体性的、战略性的矛盾转化。

三、系统的、联系的观点与英语学习

英语能力的提高是听说读写能力综合提高的结果。其中任何一种能力差, 都不能说是有较高的英语综合能力。对于那些英语能力差的学生, 任何一种能力的提高都会对其他能力的提高有帮助。听说读写能力共同组成了英语综合能力。此外, 我们还要注意英语的非语言文化。英语是一门系统的学问, 在与英语系国家的人们交流时, 各种表情、动作等也应高度重视。语言文化与非语言文化共同组成了英语文化。

中国的“木桶效应”和列宁的“链条效应”无不说明事物的系统观点与联系观点。这就要求英语学习者在学习过程中注重综合能力的提高, 不要忽视其中任何一种能力。同时, 系统的观点和联系的观点也为我们提供了一种有效的学习方法。如在记忆单词时, 需要系统运用包括手写、口读、眼看以及心记在内的各种学习方法等。

四、发展的观点与英语学习

任何事物都应理解为不是静止的、不是孤立的, 而是处于不断发展演化与运动进程之中。英语语言自从其产生以来, 就随着人们交流的需要处于演变进程之中。粗略比较一下, 现代英语与一百年前的英语不是有很大的区别吗?现在, 英语的演变还在继续, 如近十几年出现“website”、“email”等等词汇。在一些具体学科中, 随着这门学科的发展, 英语的变化更大。英语学习者应跟上时代发展的步伐, 积极接受英语发展中的新生事物, 不断促使自己主观认识的发展与客观现实的发展达到辩证统一。

老子所言, “天之道, 损有余而补不足;人之道, 损不足而奉有余”。英语学习的过程是“人之道”的一种特殊发展形式, 英语水平高, 其进步速度越快, 接收新知识点的能力就越强, 其英语水平进步速度就会越快, 如此形成英语学习的良性循环。英语水平差, 可能就不想学英语, 接收新知识点的能力就弱, 理解时间也会长, 由于英语水平差所引起的各种社会发展机会的丧失则更为惨重。如此这般很可能就会走入英语学习中的怪圈, 英语也好也不好, 也行也不行, 总走不出这种陷阱, 即英语有量的积累, 但总没有质的飞跃。

五、质量互变规律与英语学习

质量互变规律要求人们要重视量的积累, 注意事物细小的变化, 不可揠苗助长急于求成, 它体现了事物发展的渐进性与飞跃性的统一。在动物学中, 我们很早就学习到了巴浦洛夫关于狗分泌唾液的条件反射实验。讲的是先响一下铃, 给狗一块肉, 狗就分泌唾液, 然后开始吃它。如此反复许多次后, 响一下铃, 不给狗任何事物, 狗仍然会分泌唾液。这说明在反复强化的作用下, 狗在铃声与分泌唾液之间形成了条件反射。

这对我们有什么启示呢?好多英语学习者抱怨英语听力上不去, 是不是自己听得太少, 次数不够?有学生曾问一位英语教授为什么自己的英语成绩老是没有提高, 当这位教授反问他一天记下几个单词, 读懂几篇文章, 一周听懂几篇英语短文时, 该学生哑口无言了。学习的本质就是强化, 强化需要次数与数量的积累。正如《道德经》中所言, “合抱之木, 生于毫末;九层之台, 起于累土”。当量的积累没有达到一定程度的时候, 质变难以形成。量的积累是质变赖以实现的条件。质变又为新的量变创造了向更高层次发展的基础。

六、否定之否定规律与英语学习

事物发展是螺旋式上升和波浪式前进的过程。英语学习者在一段时间内可能认为, 自己努力不少, 英语成绩却可能下降了, 有些知识以前都学懂了, 现在又迷惑了, 甚至出现“我学的越多, 知道的越少”的困惑。英语学习的过程是对英语规律认识的过程, 由于主观认识能力一时的有限性和客观规律的复杂性, 认识不是一次完成的, 而是一个反复的过程。这种认识一次比一次更具体, 更形象。每次认识都好像重新回到了原来的出发点, 但这种出发点是更高一层次的出发点, 是比上一次认识更具体、更形象的出发点。

同时, 人在认识过程中可能会产生一些错误的认识。英语学习中, 抛弃谬误与错误认识, 也是学习英语的一种有效方式。只有对英语问题的认识经历了“肯定———否定———否定之否定”的认识阶段, 才可以说是对这种问题的确切的、牢固的把握。

英语学习是有规律可寻的, 这些规律可分为基本规律和各阶段的特有规律。有些学习者在初学英语时学习很好, 但在高中时成绩却老是提不上去。这是因为没有把握好特定阶段的学习规律。以哲学思想为指导, 认真总结英语学习中的规律与方法并不断进行方法创新, 是学好英语的基础。这就要求我们不能以老眼光去对待新的知识点。除了每个人的智力因素外, 学好英语的因素就是努力和方法。对于具体的人来说, 某个因素对其影响的重要程度是不同的, 有的人英语学不好可能是努力不够, 而有的人则是方法不对, 还有的人是兼而有之。具体的人应根据自己的情况, 具体问题具体分析。

参考文献

[1]国家教委社科司.马克思主义原理.北京:高等教育出版社, 1996.

[2]任继愈.老子绎读.北京:北京图书馆出版社, 2006.

[3]冯友兰.中国哲学史.上海:华东师范大学出版社, 2000.

哲学思维方法的运用 篇5

经常有人这样说，学哲学有什么用?既然不能当饭吃，又不能赚钱，甚至连哲学博士找工作都成了困难，在美国开出租车的哲学博士大有人在。哲学属于社会学的范畴，如此演绎，不仅哲学，历史学有什么用?社会学有什么用?艺术有什么用?几乎所有的社会科学都面临这样的危机了。在市场经济的条件下，以拜金主义为价值取向的人在衡量一门学问、一项社科成果的时候，往往是以能否赚钱，能否直接创造财富作为标准的，哲学社会科学的学者们对这类问题和现象，也只能摇头苦笑而已。

要证明哲学有什么用，看来是件很困难的事，而要证明哲学什么用也没有，同样是件不容易的事。有三个例子也许能给人启发:一是我国著名的哲学家、武汉大学校长陶德麟先生说过一段很有哲理的话:“有人问我，你搞了一辈子哲学，哲学究竟有什么用?我确实说不出哲学有什么用，也不好说哲学没有用，只好回答，我们哲学系八二届的学生现在毕业20周年了，看看他们今天在做什么，也许多少能回答你的问题。”据悉，该系八二届的毕业生并不因为误入哲学系而碌碌无为，他们中从教的有大学校长、有博导、有美国著名大学的终身教授，从政的有市委书记、市长，从商的有股票上市的民营企业老板，……绝大多数人都成了所在单位的骨干。二是世界科学史、思想史上著名的百科全书式的学者培根，在哲学、法学、自然科学各方面都有巨大的成就，他曾当上英国最高法院的大法官，却说了这么一句话:“我要用法律充实我的腰包，用哲学满足我的灵魂”。三是头发有什么用?没有它也照样吃喝，长得壮实，对留光头的人头发连装饰的作用都没有，但千年古墓中出土的古尸，肉体和骨骼都化成了腐土，而头发却完好地保留下来，有人认为有用莫过金钱，古语却说“钱财乃身外之物”、“为富不过三代”，而思想、精神、学问反而象头发一样千古不朽。

看来哲学社会科学并非没有用，只不过是它的作用容易被人忽视而已。反思哲学社会科学被人所忽视，大体有两大原因:第一，哲学社会科学自身作用的特点所致。它的特点一是有远用而无近用，它的影响往往不是立竿见影式的，而是要经过一段时间才能反映出来。二是有大用而无小用，它产生的影响往往是对人的人生观、价值观，对社会的公共决策的影响，而不是对个人具体工作的影响。三是有潜用而无明用，它对人的影响是潜移默化式的，先是在思想意识接受，继而才转化成个人的思维方式，再影响人的具体行为方式。第二，社会环境影响所致。战争或和平时期、计划或市场经济的不同环境，对社会心理会产生很大的影响，在市场经济条件下，实用主义、拜金主义更容易左右人们的思想，判别事物价值的标准更直接、更具体。哲学社会科学的作用被忽视也就不奇怪了。

二、哲学思维运用的特征

哲学思维方法指的是人们认识、改造客观世界时所运用的具有哲学特征的思维方法。在改造世界时它有四个主要特征:第一，它是辩证性的思维方法。辩证法是对现存事物肯定和理解中同时又包含对现存事物的否定理解，对任何事物都应一分为二的看待，反对片面性和绝对性。第二，它是批判性的思维方法。辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的和革命的。所以哲学的思维本质上就是一种不盲从权威的批判性的反思。第三，它是实践第一的思维方法。它强调人的正确认识来源于社会实践，人对客观规律的正确认识不可能一次完成，社会实践发展了，人的思想认识就必须不断前进，实践是检验真理的唯一标准。第四，它是超经验的思维方法。它反对经验主义，反对把实践观庸俗化，反对把过去的、一时成功的经验作为绝对真理照搬套用，它以高度的抽象性、概括性、逻辑性，冷静地审视客观世界的事物和人类经验中的一切行为。

总的来说，哲学思维方法的运用不在于给人多少具体的知识，也不在于给人解决了多少具体的问题，它的根本作用在于给人提供了一种正确的理性思维模式，培养和锻炼人的思辨能力，从而使人们树立正确的人生观和价值观，掌握认识世界、改造世界的正确方法，在社会实践中产生出巨大的推动力。

三、哲学思维在公共决策中的运用

公共决策是一种社会决策，通俗地说就是公共政策的制订。公共决策最重要的特征就是社会性，它牵涉到城市管理、环保、交通、治安、教育等许多方面公共事务的管理。公共决策关系到广大群众的根本利益，是全社会的大事，不是政府部门本身，更不是少数领导人自己的事情。公共决策有很大的风险性，一旦失误，造成的损失往往是社会性的、难以用金钱去弥补的，严重的还影响到群众对党和政府的可信度和支持率。所以，决策者在制订公共政策时，除了要有历史感、责任感以及具备高水平的决策能力之外，运用哲学思维方法去指导决策，是致关重要的。在公共决策中应把握好以下几个原则:

一是实事求是的原则。一项社会性的决策，应该是客观的、可行的，因此，必须符合社会各方面的客观实际情况，如果脱离实际，超越了现有的客观的条件，那怕是出发点再好，也很容易造成重大失误。比如一些地方在经济实力并不雄厚的情况下，城市基本建设过分强调“一步到位”、“多少年不落后”，结果是地方经济大伤元气，再无发展后劲，一座座高楼大厦成了领导人的“形象工程”、“政绩工程”;一年年的经济停驰，一个个精神萎靡不振，则是领导人的“心病”和“愧咎”。

二是一分为二的原则。在辩证法看来，任何社会性的决策都是有利有利弊的，世界上不存在十全十美的决策，关键在于要把握好决策的得与失、利与弊的“度”。有些决策用经济价值标准去看是“失大于得”，而从社会价值、政治价值标准去看却“得大于失”。比如教育的投入、改善市民文体活动条件、对弱势群体的关怀，政府都要花大量的钱，但政府不能把这些支出看成“赔本”的决策，城市居民的文化水平提高了，身体素质增强了，贫困人口减少了，带来的是社会安定、民心向党，所带来的“利”将远远大于经济上的“失”。

三是系统均衡的原则。公共决策牵涉面广，最易犯的错误是顾此失彼，具体表现是解决了某方面的问题，却产生了另外的、甚至是更大的问题。比如过去在分配政策上“一刀切”的平均主义，表面上解决了贫富不均的矛盾，却带来了消极怠工、抑制生产力发展的严重后果;有的地方为了急于引进人才而给与过分优惠条件，却打击了本地人才、已有人才的积极性;有些城市在制订经济发展规划时，只考虑到某些已有的优势领域，而忽视了城市的均衡性发展，畸型的经济发展也许在某一时期是高速的、奏效的，但抵御风险的能力却是脆弱的，从长远来看是非常危险的

如何挖掘学生的哲学思维 篇6

关键词：巧设悬念;创新教法;提问;启思

哲学因其抽象的概念、深邃的原理、理性化的观点而使不少学生望而却步，如何解决这一难题呢？笔者根据自己的教学经验，认为可从以下方面解决这一难题。

一、巧设悬念，以“疑”激思

古人云：“学源于思，思源于疑;无疑无思无获、小疑小思小获、大疑大思大获。”有疑才能激发学生认识上的冲突，造成强烈的求知欲、点燃思想的火花。

在哲学教学中巧设疑问，于无疑处设疑，能使学生处于“心愤愤、口悱悱”的状态，让学生带着疑问参与到教学活动中。当学生解决了疑问后，就会产生成功的快感，而这一种情感又能激发学生进一步学习的兴趣。譬如，笔者讲“按客观规律办事”时，问学生：“春夏秋冬四季更替是规律吗？红灯停、绿灯行是规律吗？法律、法规是规律吗？”问题一提出，犹如平静的水面投了一颗石子，顿时激起了学生思考、讨论的兴趣，这种适时的“引而不发”，在不经意间拨动了学生求知的心弦。

二、创新教法，以“法”引思

古人云：“授人以鱼，不如授人以渔，授人以鱼只救一时之急，授人以渔则可解一生之需。”

在哲学教学中，教师不但要向学生讲清各个概念、原理、重难点，更重要的是让学生根据所学原理，在实践中能运用自如，达到预期的目的，从而提高自己分析、解决问题的能力。

因此，在教学过程中，应运用不同的方法来激发学生的求知欲望，为此要不断地创新教法。譬如，就课堂导入来说，可以采用一首歌、一个热门话题来引入新课，亦可采用典故、哲理故事、寓言、漫画等材料来引入，以此来激发学生兴趣，进而探究其中包含的哲理。

三、适当提问，以“问”导思

亚里士多德说：“思维自疑问和惊奇开始。”，的确，质疑是思维的导火索，是学生学习的内在驱动力，促使学生的求知欲由潜在的状态转入活跃的状态。在课堂教学中，适当提问可以诱导学生积极思维、开启心扉;还可以使学生产生悬念，激发情趣，进而萌发求知欲和参与意识，较好地进入课堂教学。

譬如，笔者讲“用对立统一的观点看问题”时，举例“牵牛要牵牛鼻子，挽弓当挽强、用箭当用长，射人先射马、擒贼先擒王，扬汤止沸、不如釜底抽薪，九个指头与一个指头”等，设问：“上述各俗语反映了什么哲理？什么是主要矛盾？什么是矛盾的主要方面？二者在事物发展过程中的地位和作用相同吗？若不同，表现在哪里？”学生通过讨论得出结论，从而使学生从比较中掌握知识、提高能力、达到目的。这种适当提问的教法加之以必要的启发，无形中引导了了学生的思维活动。

四、情趣结合，以“趣”启思

教学的艺术不在于传授本领，而要善于激励唤醒和鼓舞。教师在教学中根据需要创设一种情境，并配之以适当的语言，使其在心灵深处形成共鸣和震撼，从而掌握概念、理解原理，促使学生对学习产生浓厚的兴趣。

譬如，笔者讲“矛盾的特殊性”时，用多媒体展示了《瓜农的顿悟》——夏日的中午，一位瓜农躺在一棵巨大的山楂树的浓阴下乘凉。他看着面前绿油油的西瓜地埋怨起来：“老天真是不公平，这么粗的山楂树，只结了很小很小的果子。而一根细细的西瓜蔓，竟结了三四个篓筐大小的瓜。”一阵风吹来，一颗被虫蛀了的山楂从树上落了下来，恰好砸在他的脑门上，他揉揉脑门顿悟过来：“多亏了老天不公平，如果树上结了西瓜般大小的山楂，那后果就不堪想象了！”

据此材料，引导学生分析山楂、西瓜各自的特点，从而使其明白不同的事物有不同的矛盾，轻松自然地引入矛盾的特殊性。

五、引入时政，以“新”催思

时政教育蕴含着丰富的德育因素，在课堂上若能及时地插入时政新闻，既丰富了课堂内容，又激发了学习兴趣。譬如，笔者讲“人生观、价值观”时，组织学生观看《感动中国》，了解先进人物事迹及价值选择，从而确立自己正确的人生观、价值观;讲“集体主义”时，联系“双百人物”先进事迹。以上做法既能激发学生讲政治、讲正气的良好习惯，又能提高学生的思维能力，达到以“新”催思。

六、素质过硬，以“哑”促思

教师不仅要提高自身的业务素质，灵活运用不同的教法，熟悉教材及时政热点，还要能高度驾驭教材，机智灵活地处理教材，不断捕捉学生的信息，随时调整自己的教学方法、内容及安排，做到因材施教，促使学生思考问题;此外，要关爱、引导和帮助学生，让师生之间形成可以信赖的关系，这种信赖感可以活跃课堂气氛，激发学生的思维兴奋点，达到以“哑”促思。

总之，要激发学生学习哲学的思维兴奋点，并非一种单纯的技艺问题，而是根植于教师对教育事业的忠诚、对学生深挚的关爱。正如所说：“教育技巧的全部奥秘就在于如何关爱学生。”金诚所至、金石为开，只要有付出，肯定有收获。

参考文献：

研究激励哲学 培养学习思维 篇7

关键词：开放式教育,班主任,激励,激励方式研究

美国成功的教育实践案例就是对学生进行激励和创新的培养, 激励是前提, 创新是结果, 大学没有毕业的比尔盖茨在IT行业的成就就充分说明了激励对于教育的重要性。Distance Education这一概念于19世纪70年代在国际教育界开始流行, 在80年代初引入我国。通常指师生凭借媒体所进行的非面对面的教育。从本质上来说, 远程教育是一种与传统的学校面授教育不同的教育形式, 其本质特征是“教的行为与学的行为在时空上是分离的”。我国开放式教育和世界上许多国家的远程教育一样具有许多松散的元素, 由于学员的阅历、经历、岗位的不同, 往往独立性很强而团队性相对偏弱, 培养学员的团队思维, 树立学习意识就是我们开放式教育教书育人的重要内容。针对远程教育的学员, 建立合理有效的激励思想体系, 是实现远程教育管理的重要问题。我认为:激励是达成这个目的的重要手段。

激励机制这个在实体经济中已经被证明的人力资源有效管理机制, 但是在远程教育中如何运用这个机制调动学员的学习积极性, 充分发挥其主观能动性, 达到我们的目的呢?

(一)

“自强不息”是中华民族的美德和伟大精神, 是我国优良的传统, 是深入到每个中国人的骨子里的, 在儒家文化中有着突出的表现, 《易传》讲, “天行健, 君子以自强不息”, “天地之大德曰生”, 这是对中华民族自强不息精神的生动写照。孔子曾提倡“发愤忘食”的精神, 鄙视“饱食终日无所用心”的人生态度, 他认为“发愤忘食, 乐以忘忧, 不知老之将至” (《论语·述而》) 。这无疑都是一种激励的思想, 这是中国文化的基本精神之一。而这种精神正是班主任管理理念中对学员的激励管理。这种精神曾经作为中国一代代有志之士的座右铭, 激励着他们奋发图强, 努力拼搏, 也激励着他们开拓创新。把这种精神和学员的个人实际情况相结合, 就形成了一个班级的凝聚力, 形成了具有自身特色的学习精神。

学习精神的培育是对班主任的要求。班主任对学员的最终成功起着非常重要的作用。运用中华民族传统文化的激励机制, 是实现人性化管理的重要管理技巧, 来自精神的有效激励可以起到激发学员的个体驱动和稳定学员的作用。对学员更是需要有关怀、爱心、耐心、善用、信任和尊重, 这一点班主任首先要把握和提高。

在此基础上, 加以其它的管理艺术、公平激励机制、价值观念、文化修养、奖励与表彰、政策的延续性等系列要素充实, 班级精神与凝聚力必然得到弘扬和巩固, 潜在的创造力才能发挥, 而学员的整体目标也能顺利地实现

(二)

威廉·詹姆士说:“人性的第一原则是渴望得到赞赏”。行为科学告诉我们, 一个人的学习业绩不仅取决于他的学习能力, 而且要看他的学习动机被激发的程度。人在不同的心境状态下, 发挥出的才能是相当悬殊的。一个人能力的发挥, 在很大程度上取决于激励。班主任的重要任务之一就是采取一切措施, 用激励方式最大限度地增强学员的学习积极性, 发挥学员的能力。激励不仅是重要的管理手段, 而且是一门高深的管理艺术。班主任对学员的激发和鼓励, 会使他们发挥更大的积极性和创造性。

激励的目的是为了提高学员学习的积极性。影响学员学习积极性主要有工作性质、单体行为、个人发展、人际关系和工作环境等多种因素。班主任应根据不同的类型和特点制定激励制度, 而且在制定激励机制时一定要考虑到个体差异, 因人而异。如在文化差异上, 有较高学历的学员一般比较注重自我价值的实现, 既包括物质利益方面的, 同时他们也更看重精神方面的满足, 例如工作环境、个人兴趣、学习条件等, 这是因为他们在基本需求能够得到保障的基础上而追求精神层次的满足;而学历相对较低的人则首要注重的是基本需求的满足。因此班主任在制定激励机制时一定要考虑到本班的特点和学员的个体差异, 这样才能收到最大的激励效力。

班主任应做到会赏识激励学员。当学员有进步时, 他最需要得到的是认可;当学员获得成功时, 他最需要给予的是赞赏;只有这样做, 赏识激励才能产生预期效果。有时班主任一句让人刻骨铭心的赏识的话, 可能会让学员铭记一生, 影响终生。对那些有才干、有抱负的学员来说, 给他一个发挥其才能的机会, 使其有所作为, 实现自我价值创造的可能的条件。对学员的智力贡献, 如提建议、批评等, 也要及时地给予肯定的评价。班主任的肯定性评价也是一种常识, 同样能满足学员精神需要, 强化其团队意识。

(三)

教育单位比较适应的激励体系, 与实体经济不同的思维构成。经济实体的激励机制主要是通过物的激励, 达成实体的经济利益。教育的激励机制则完全建立在通过精神的愉悦, 实现教学的目标, 为社会培养有知识的劳动者。

教育激励的方法虽然多种多样, 但大体上可划分为如下几个类型:

1. 形象激励。

形象激励, 主要是指班主任作为班级领导的个人形象, 对班级的思想和行为能够起到明显的激励作用, 从而推动各项工作的开展。班主任的一言一行往往会影响学员的精神状态。班主任以身作则、公道正派、言行一致、爱岗敬业、平易近人, 就会得到学员广泛的认可和支持, 就能有效地督促学员恪尽职守, 完成好学习任务。因而班主任应把自己的学识水平、品德修养、工作能力、个性风格贯穿于处世与待人接物的活动之中。

2. 情感激励。

情感, 是人们情绪和感情的反映。情感激励既不是以物质利益为诱导, 也不是以精神理想为刺激, 而是指班主任与学员之间的以感情联系为手段的激励方式。班主任和学员的人际关系既有规章制度和社会规范的成分, 更有情感成分。一般来说, 学员学习热情的高低, 同班主任与学员的交流多少成正比。古人云:“士为知己者死”, 有时班主任一句亲切的问候, 一番安慰话语, 都可成为激励学员行为的动力。因此, 现代班主任不仅要注意以理服人, 更要强调以情感人。要重视与学员的人际沟通, 变单向的工作往来为全方位的立体式交流。班主任可以在这种无拘无束、学员没有心理压力的交往中得到大量有价值的思想信息, 交流思想感情, 从而增进了解和信任, 并真诚地帮助每一位学员, 使团体内部产生一种和谐与欢乐的气氛。

3. 需要激励。

需要激励理论认为:需要是产生行为的原动力, 是个体积极性的源泉。从需要着手探求激励是符合心理规律的有效途径。需要层次理论将人的基本需求由低级到高级分为五个层次。即生理的需求、安全的需求、社交的需求、尊重的需求、自我实现的需求。这些需求的实现的过程需要一定的知识基础, 不是想实现就能实现的。因为社交需求是人们愿意建立友谊关系, 渴望得到支持和友爱, 希望归属于某一群体, 为群体和社会所接纳。尊重的需求是指人都有自尊和被人尊重的需要, 希望获得声望和权威, 取得成绩时, 希望被人承认。自我实现的需求是人最基本需求中最高层次的需求, 这种需求意味着人们希望完成与自身能力相称的工作, 使自身的潜在能力能够发挥出来。

因此, 班主任在激励学员时, 应针对不同的对象与其不同的需要进行激励。只有掌握了学员的需求才能积极创造条件去满足学员的需要, 有目的地引导需要, 才能有针对性地做好领导工作, 从而达到激励学员积极性的目的。

4. 心智激励。

过去有人片面地认为, 激励就是调动学员的积极性, 让学员想学, 愿学、有热情, 心情舒畅, 这实际上只说对了一半。激励学员想学、愿学是对心的激励;更重要的是要让学员能学、会学、创造性地学, 这才是对学员心智的激励。激励“心”是前提, 激励“智”才是目的。激励从心开始, 可以达到对心智的激励。学员的潜能不被激励, 藏着就是无能。而学员的潜能对班主任来说是没有用的, 班主任需要的是学员的效能, 而不需要学员的潜能, 因此班主任应将学员的潜能进行激发使之变成效能。这种对心的激励可以带来智力、智慧和创造力的开发, 激励心与激励智要结合起来。

5. 信心激励。

很多时候学员可能对自己缺乏信心, 不能清楚地认识和评价自己, 尤其是对自己的学习能力, 往往不清楚自己的优势和劣势以及实现目标的可能性有多大。因此, 学员需要外界尤其是自己信赖的、尊重的、敬佩的人的鼓励, 而来自班主任的鼓励则更加可贵, 它意味着会给自己提供成功的机会和必要的帮助, 这无疑会激发学员的需要和激励学员努力进取。因此班主任应努力帮助学员树立“人人都能成才”信心, 让学员看到希望, 扬起理想的风帆。学员有了信念、动力和良好的心态, 就能激发出巨大的创造力。

(四)

班级管理的高绩效是班主任的不断追求, 而在所有被采用提高管理效能的工具中, 激励已经成为越来越重要的一个环节, 正日益受到高度重视。激励是人力资源开发的重要手段, 它表现为对人的需求欲望予以适当满足或限制, 而实质是人在追求某种既定目标时的愿意程度。优秀的教育工作者, 在认识激励与鼓励思维方法上只有不断创新, 才能形成一个稳定的追求不断进取的学习团队, 通过创造性的思维完成整个学习任务。

通过激励实现远程和开放教育的学员, 在思想上、学习中以及工作岗位上基本上实现四个转变:

1. 由自在学习向自为学习的转变。

学员们来自于不同的工作岗位, 对于学习的认识也不同, 特别是一些高考落榜生, 他们对学习是既追求又疲倦。毕竟无情的高考制度给他们的心灵带来过巨大的伤害, 他们处在一种自在的生活状态之中。开放式教育给了他们新的机会, 不断地激励使得他们能够重新认识自我、认识学历、经历、社会阅历在市场竞争中的地位, 改变自在存在的工作学习状态, 成为自为存在的中国建设者。

2. 由松散教育向团队教育的转变。

开放式教育的团队管理是一件困难的事情, 其难度就在于平时学员们都在不同地区、不同性质的经济实体和施工工地, 学员们的团队意识、集体意识很难形成。但是现在网络技术为这种团队的形成提供了可能。我通过建立QQ群、MSN等通讯手段把学员们集合在一个群体下, 实现互相交流。通过QQ、MSN这些现代技术, 把在全国各地的学员联集成一个整体, 做到了互通信息、共同思考、资源共享的目的。形成了开放式教育的班级学员团队。

3. 由粗放管理向集约管理的转变。

激励教育的另外一个优势, 就是使得班级管理的精细化。通常由于受时间和空间的限制, 开放式教育是很难实现精细化管理的。对于学员的具体状态特别是在学习中遇到的问题在非授课时间很难体现出来, 这样每次集中授课的针对性就受到影响, 是粗放式教育的一种表现。由于激励教育增加了学员的团队意识, 学员们通常通过QQ、MSN把自学中遇到的问题集中提出。那么在集中授课时, 解决问题的针对性明显加强, 实现了由粗放的教育管理模式向精细的教育管理模式的转变。

4. 由学历追求向能力追求的转变。

针对社会上重学历轻能力的现状, 在开放式教学中, 经常把学历和能力的对比有意识地安排在激励教育之中。最典型的是爱迪生和比尔盖茨, 他们成功不是学历的成功, 而是能力的成功。能力产生在思考之上, 是通过大量的知识和实践的堆积。开放式教育的特点就是对学员能力的培养, 电大的学历取得也是能力的一种表现。当学员完成了这种转变之后, 在工作中的创造性就得到了极大的发挥, 很多学员在工地上注重知识和实践的结合, 通过改进和优化提升了产品的竞争力, 得到了业主的好评。

国际开发式教育发展将近百年, 中国开放式教育发展20年, 就其形势而言不是创新的教育模式。但就其教育形式和教育模式而言如果不断地在教育的思想方法上创新进取, 就能获得意外的成功。激励学员永远是成功的第一步。

参考文献

[1]陈筠泉, 李景源.新世纪文化走向[M].社会科学文献出版社, 1999.

[2]鲁笏.学规类纂[M].湖北教育出版社, 1994.

[3]任剑涛.从自在到自为[M].陕西人民出版社.

哲学思维与大学生创新项目 篇8

摘要：各类大学生创新项目的广泛开展为学生创新能力的提高、专业知识的拓展以及团队协作精神的塑造奠定了实践基础。本文结合创新项目的选题、执行与完成到创新实践项目的持续性发展阐述了哲学思维模式下的实践意义，依据正确的思维方法和研究逻辑开展的创新活动具有重要的教育价值和广泛的发展前景。

关键词：哲学实践；大学生创新；思维；方法论；批判

创新能力，是最重要的竞争能力，也是我国高等教育急需改进的薄弱环节。国家大学生创新性实验计划是高等学校本科教学质量与教学改革工程的重要组成部分，旨在探索并建立以问题和课题为核心的教学模式，倡导以本科学生为主体的创新性实验改革，调动学生的主动性、积极性和创造性，激发学生的创新思维和创新意识，逐渐掌握思考问题、解决问题的方法，提高其创新实践的能力。2008年，西安理工大学成为第二批入选此计划的高校，从而为创新项目的开展提供了发展契机。

良好的实践能力、创新思维、协作精神成为培养理工科学生尤为重要的目标，近几年，在国家的支持下，我校高等教育教学环境得到极大的改善，为实现这一目标提供了良好的条件。认知实践是培养学生工程实践观念、提高学生素质的根本，是启迪学生的创新思维、引导学生的创新活动、培养学生的创新意识、思维和能力的需要。对于工科，尤其是对机械学科，实践的重要性更是不言而喻。注重实践、强调动手能力、加强实验和工程训练环节、认识创新设计的过程与规律、将理论教学与实践教学有机整合，有利于学生解决实际问题的综合能力与创新能力的培养。对于实践教学环节的建设而言，时间和空间是前提（课内学时的削减，校内外工程实践基地建设），环境与条件是必备（配套的符合技术发展要求的实践条件），要求、内容和方法是关键，评价与激励是指挥。

在外部客观环境的激励下，指导教师的指导方法、学生的研究方法等是创新项目有序开展的关键。学校希望创新，但单纯的希望是不可能完成理论创新抑或技术创新。严格地说，创新的想法是创造的必要但不充分条件，多年的创新项目指导与实践过程显示：哲学思维是创新性思维的土壤；哲学方法论是创新性实践实现的基础；哲学批判精神是创新性实践的发展之源。

一、哲学思维与创新项目的选题

科技创新注重创新思维，所谓的创新思维具有逻辑性与非逻辑性，也具有批判性、辩证性的特点，辩证思维是根本，普遍联系是依据。以近几年我们开展的创新项目为例，自2002年至2007年，笔者一直从事大型射电望远镜创新型设计中索驱动并联机构的力学建模与实验研究，2008年参与索驱动并联机构加工机床的设计。一次偶然的机会看到陕西民间老艺人操作皮影人，以对索研究的专业敏感性发现，可以将悬索机构应用于皮影人操控的自动化表演。2010年笔者第一次带领本科学生参与大学生创新项目的选题，题目拟定为《用于皮影的悬索驱动机构设计》，2011年该项目申请到两项实用新型专利，并在第八届西安高新“挑战杯”陕西省大学生课外学术科技作品竞赛中获得一等奖；2011年笔者第二次带领本科生参加大学生创新项目的选题，题目拟定为《音乐皮影人机械结构与控制系统设计》；2012年该项目申请了一项发明专利，并获得第二十一届大学生课外学术科技作品竞赛二等奖；2012年带领学生申报的《基于音乐特征识别的索驱动皮影人表演系统的开发》获得第九届西安高新“挑战杯”陕西省大学生课外学术科技作品竞赛三等奖；2015年笔者带领学生申报两项创新项目“索驱动系统的畸变相似性理论与实验研究”与“双皮影人机械结构设计与自动化实现”。

从理性思维角度去思考皮影人和索驱动机构，这是两个领域的概念，一个属于艺术范畴，一个属于自然科学范畴。如果仅仅依靠专业角度的理论去思考，不会将两者联系起来，但如果从非逻辑思维去考量，从艺术角度去欣赏，会发现两者又有着一定的联系：轻质、操作方便。虽然西安电子科技大学在皮影人自动操作实现领域成绩突出，但他们在皮影人的自动操作方面仍然拘泥于传统的机械手，而我校提出的方案在结构和经济性方面略胜一筹，只是目前还缺少足够的技术实现。在创新性层面上，我校的皮影人自动化方案更具新颖性，其得益于笔者的哲学性思维，哲学的实践性意义不逊于它本身的逻辑思辨。

二、哲学方法与创新项目的实施

教育的根本目的是实现人的全面自由发展，让人更像人。古代著名哲学家苏格拉底认为：教育的首要任务是教人“怎样做人”“哲学应该是能够实践的”，这位伟大的哲学家提倡有教无类的教育理念，值得当今教师去思考和学习。笔者担任本科生专业教学以及研究生专业教学工作，然而却自学生阶段就始终困惑：为什么学而无用论在当今社会如此盛行。因为大学的知识是死的，脱离实践环节，让学生体会不到知识以应用实践为目的，一旦知识陷入理论解释理论的怪圈将导致学生对学习失去兴趣。苏格拉底说“美德即知识”，在他看来，凡是人们能够辨别和认识到的好的事情，人就一定会去做。善是出于知识，而恶是出于无知。所以，在教学实践中，应当认识到要想让学生从枯燥的读书中发现知识的美，必须吸引学生参与实践，首先在本科生中广泛开展创新实践活动的宣传和组织工作，同时重点关注学生的德行教育。

2010年以来，笔者所指导的创新项目中学生有十多个，刚进入创新项目实践环节时，他们面对项目开展不知所措。经过一段时间的培训和锻炼，同学之间懂得合作，表现内向地也逐渐开朗起来，在知识面前，学生表现出良好的道德修养，在项目进行的过程中也没有出现参与者间争抢竞赛荣誉的情况，而他们更多地关注项目本身，一个小小的创新项目实践团体的组织让笔者看到一个知识全面的学生一定是德行兼备的，教师在学生知识的获取上占有绝对的主导作用，正确的引导的确可以发掘出学生的美德。

当学生能够发自内心地去求知，项目的实施就可以进入下一个重要阶段：讨论。教师在整个项目的开展中起到引领的作用，把握大的设计方向，由学生负责项目的具体实施。比如在索驱动并联机构的设计上，本科生对理论模型构建、对优化无所适从，教师就从简单的系统入手，深入浅出地解释模型的概念，让学生理解其中的概念；学生在音乐辨识方面遇到很大的技术问题无从下手，通过让学生联想音乐喷泉的应用来理解皮影人音乐辨识的意义，将普遍联系的哲学方法论应用到创新项目的实践中，收效显著。学生通过讨论提高了专业知识的应用能力，同时也通过实践活动提高了自学能力，通过教师的启发性指导提高了个人的哲学性思维能力。比如皮影人项目第一次提出突出索驱动特色，第二次提出突出音乐辨识和动作专家库的智能控制特色，第三次项目从双皮影人角度提出创新性，题目的拟定也是从实践中凝练出新特色。

三、哲学批判与科技创新

索驱动机构与皮影人操作的紧密联系是对二者进行批判性思维。索驱动机构是广泛应用于工程领域的，定性思维认为这类机构无法和皮影人相结合；另外索驱动机构在控制方法上相对比较复杂，对于皮影人自动操控存在理论局限。但如果换一种思维，皮影人并不需要严格的反馈控制以及精确控制，皮影人的手动杆控制可以用柔性索取代，这在工程领域已经得到印证，通过事物之间普遍联系的规律性分析，索驱动机构也可以代替手动杆对皮影人进行粗略控制，实现皮影人自动化。

哲学的批判性来源于实践活动本身。实践活动是一种主观见之于客观的活动，实践活动本身就是一种具有否定性、批判性、超越性与革命性的活动。以实践为基础所构建的实践哲学成为了一种批判现实、变革世界的积极力量。通过第一次创新项目的开展，笔者发现索驱动机构可以在皮影人上使用，再次体会到：科学上大胆假设的重要性和小心求证的必要性。第二次创新项目的开展，笔者发现音乐辨识在皮影人自动操控技术层面上的可行性意义，从而更进一步接近古老艺术——皮影人的实现，但这两次创新活动并不完美，只能实现单一皮影人的操作，为此，大胆提出第三次创新项目实践主题——双皮影人自动操控系统开发。如果在技术上能够实现，本项目无疑是索驱动机构在崭新领域的技术实现，是哲学、艺术与科学结合的成功案例，印证了哲学对当今理工科大学的意义，它是大学的头脑，是理工科老师进行教学科研的智慧之源。