身心

身心（精选12篇）

身心 篇1

上班族工作压力与社会生活压力都很大, 有时身体会出现疲劳感, 及时对症食用相关食物, 有助于缓解疲劳。

■眼疲劳多吃枸杞

上班族成天盯着电脑或者密集排列的报表, 眼睛会觉得酸胀难忍。食用枸杞可以减少紫外线刺激, 保护视神经不受损。吃枸杞护眼最好且最简单的方法, 就是将其嚼烂了吃下去。成年人每天吃20克左右比较合适。如是干嚼枸杞, 吃的数量要减半。

■脑疲劳多吃坚果

不少人反映一到快下班时, 就头痛欲裂, 神思恍惚。除了工作时每隔1小时起来走动放松脑神经外, 在上午10点或者下午3点左右可吃核桃仁、开心果、杏仁类的坚果, 它们含有丰富的卵磷脂、维生素及微量元素, 有着很好的修复脑力的功效。

■胃疲劳多吃小米

喝酒、抽烟、暴饮暴食、吃饭时间不规律等都让胃很受伤。中医认为小米味甘咸, 有清热解渴、健胃除湿、和胃安眠等功效, 内热者及脾胃虚弱者更适合食用它。

■心疲劳多吃红豆

上班族各种会议和应酬扎堆, 很容易有心力交瘁之感。建议此时吃些红豆, 因红豆既能清心火, 也能补心血, 又富含铁质, 能行气补血, 非常适合心血不足的女性食用。

■腿疲劳多吃香蕉

在外奔波一整天, 腿又酸又胀, 此时吃些香蕉可缓解这一症状。香蕉富含钾, 还可以排除身体中多余的盐分, 有助于缓解疲劳。

■声疲劳多吃梨

很多人做会议报告、方案阐释的时候都是连着几个小时说不停, 甚至连喝水的功夫都没有。这么下来, 声音变得嘶哑, 嗓子疼痛, 咽喉有异物感。建议每天多吃一个梨, 梨的果肉有生津、润燥、清热、化痰等功效, 适用于伤津烦渴、热咳、口渴失音。

虽然上面这些食物都能有效抵御疲劳, 但是治疗疲劳的最好方法还是及时地休息。

身心 篇2

同大多数第二代独生子女的家长一样，我也曾被家里不同“家长”的不同教育声音所包围，被外界各种教育思想冲击着，也为孩子的教育而困惑，为孩子的成长“烦恼”过。与幼儿园老师交谈的时候，我说出了教育孩子时的烦恼，幼儿园的老师介绍给我《<3-6岁儿童学习与发展指南>家长读本》这本书。

我将信将疑的读起这本书，开始只是随便翻翻，并不在意。随着深入阅读，我心中的困惑和烦恼一个一个被解决。于是，我又找来了《3-6岁儿童学习与发展指南》，如饥似渴的看起来。依照《指南》的教育理念、模式以及所划分的五个领域，我从行为习惯、语言、科学、运动、艺术、数学等几方面，为孩子制作了教育评价表格。随后，把评价表介绍给帅帅的妈妈、爷爷、奶奶听，他们一致赞成用这种方法来管理和教育帅帅，并且夸奖我“太有才了”。我告诉他们，其实这表格和教育方法的“灵感”来自于《指南》；他们顿时喜欢上了《指南》，并且运用其中的方法配合孩子达到书中适合的目标，帮助帅帅在评价表中获得五角星。

回想以前，家里却是另外一番情景。五年前，从帅帅出生开始第一声啼哭起，全家人对于小孩的教育就各持己见，各有各的道理。帅帅的妈妈常常会谈起：这个同事是“这样”教孩子的，咱们要这样教孩子才好；那个朋友是“那样”送孩子到那里培养学习的，咱们得那样做才对。帅帅的奶奶爱为孩子将来全面打算，总是唠叨：看谁谁家的孩子小升初进入著名的初中，谁谁中考成绩出类拔萃，谁谁是高考状元。帅帅的姥爷也常常提醒我俩做父母的：早些让孩子认字、算数,从小抓好学习。帅帅的爷爷爱讲 1

犹太人教育孩子的故事，他希望帅帅能像犹太人的孩子一样智慧的成长……

现在，全家人都知道在教育孩子前，先从《指南》里找找教育建议，同时注重与帅帅交流，听听孩子的心声。通过《指南》，帅帅的奶奶以及姥爷知道了“拔苗助长”式超前教育和强化训练给孩子会带来负面影响；他们知道了在生活情境和活动中引导幼儿自然而然地产生对文字等学习的兴趣，懂得引导和帮助帅帅在评价表的语言、科学等栏目当中取得五角星。帅帅的奶奶有时候也会陪着孩子一起看动画片《喜羊羊与灰太狼》、《科学小子》、《神奇校车》等，甚至陪孩子看的《比克曼科学世界》、《奇趣大自然》也成为她所喜爱的节目；她现在意识到对于孩子来说，好的动画片、电视节目可以比书本知识更有帮助。帅帅不再为认字、写字而头疼，他现在可以《读三国演义玩游戏》，从三国游戏牌、走三国迷宫当中学习文字，接触经典名著，体会历史，更不像原来面对着名著而发呆；他可以和姥爷、姥姥、表哥在乡下一起接触到大自然，比如说他们会一起种土豆，观察土豆的生长过程，会探寻“小土豆”是结在茎上，还是结在根部。通过《指南》，帅帅的爷爷懂得了充分理解和尊重幼儿发展进程中的个别差异，支持和引导孩子从原有水平向更高水平发展；他会教育和指导帅帅在评价表的行为习惯、运动栏目当中获得五角星；而帅帅不再为练钢琴、学乐理而苦恼，他可以自由的选择轮滑、跆拳道等感兴趣的东西来学习。通过《指南》，帅帅的妈妈开始珍视游戏和生活的独特价值，创设丰富的教育环境，最大限度地支持和满足孩子；知道陪孩子一起读故事玩数学，而且在“玩游戏”时还可

以在评价表的数学、社会栏目当中给帅帅评上五角星；帅帅不再感到数学仅仅是多少以内加减法，不会有反感了，因为他现在接触到的是生动地《数学趣味故事》，是类似于《数学魔方》的有趣游戏。值得一提的是：自从帅帅迷上《读三国演义玩游戏》后，有一个多星期的夜晚都会枕着其中的一本《千里走单骑》睡觉；一次帅帅的小朋友来家里作客并要求借走《千里走单骑》时，帅帅并不会抢占着不借给朋友，而是在朋友回家时借给他，同时嘱咐朋友爱惜书；但是在用《指南》中社会方面人际交往的目标和建议教育、培养帅帅之前，他的好东西连父母都不给分享。

动物之爱益身心 篇3

岂料从博奇医生给她治疗的那天起，这个小女孩就一直一动不动地呆坐在那里，就连房间里各种各样玩具对她也毫无吸引力。但有一天，当博奇医生将她的小狗带来进行第5次治疗时，这个无动于衷的孩子终于开口说话了。她对着小狗轻声呼唤：“来……”。就这样。她渐渐开始跟博奇谈起话来。八个月之后，她居然顺利考进一所普通小学的学前班。

“你看，这个普普通通的小狗并不特别稀奇，”博奇医生说，“可是对于这孩子的病症来说。这个宠物却正是治疗她那精神行为异常所需要的心理催化剂。”

自古以来，人们都知道，动物可以成为病人的好伴侣。18世纪90年代，一个基督教徒回到英国约克郡时就开始鼓励病人尽量和动物一起共度时光，指明热爱宠物可使病人心平气和，心率下降，使一向沉默的人开口交谈，能够增加此类病人生存下来的机会。

与动物常在一起为何能有益身心健康呢?因为动物既不会顶嘴，也不会挑剔或下命令。它们的缄默使人倍感友好。另外。与这种毫无威胁性的对象交往。还能给人带来快活，而不会令人感到苦恼，更不会产生压力。

甚至，动物还具有一种让人吐露心扉，陶冶情感的特殊能力。有人细心观测，发现到有动物在场时，疗养院大多数病人更愿意接待来客，连脾气一向暴躁的病人也会变得宽宏大度，平心静气。

看起来，饲养动物对人确有精神治疗作用。美国纽约绿烟囱儿童心理治疗所进行着一项试验，让感情上受过伤害的儿童，在野外生活中照料各种各样动物。就像治疗小鸟翅膀这样凡俗小事，也能让那些心灵上受过创伤的孩子心理上得到平衡。这个治疗所负责人对此并未感到特别吃惊。因为当孩子照料一个伤残的动物，且亲眼看到动物活下来时，他或许会觉得自己也该活下去。

其实，动物给人的好处远不止精神治疗方面，它还能影响着人的生理机能。美国布鲁克林学院健康营养学教授艾里卡·弗里德曼博士发现，人与动物和睦相处时，心情格外舒爽，轻松自在。他在一项研究计划中发现，心脏病人在家中和宠物呆在一起对恢复健康大有好处。另一项研究，同样发现饲养动物的人比那些不爱饲养动物者要健康得多。为此，美国一位研究公众心理健康的教授预言：饲养宠物必将给人类增添一种心理上的廉价保健手段。动物之爱有益身心健康，对孩子尤其如此。

崔峦:享受母语,陶冶身心 篇4

⊙语文教育是事业,贵在淡泊名利,默默奉献;语文教育是科学,难在持之以恒,求是求真;语文教育是艺术,美在享受母语,陶冶身心。

⊙学习母语,主要不是靠传授知识,揭示规律,而是靠尽可能多地接触语言材料,尽可能多地利用语文教育资源,在大量的、丰富多彩的语文实践中培养语感,逐渐感悟、习得,逐渐掌握运用语文的规律

⊙改变学生学习方式的前提是改变教师的教学方式。要变处处牵着学生走的教师主宰式,为顺着学生的学来“导”的启发引导式

⊙写字,不仅是一项重要的语文基本功,而且是一个人文化素养的体现要加强写字教学,通过教师的悉心指导,使每个学生都能把字写好

⊙以读为本,不是一遍一遍地傻读、呆读,也不是“小和尚念经有口无心”读,要一遍有一遍的目的,一遍有一遍的效果

⊙口语交际能力是现代公民的必备能力,应培养学生倾听、表达和应对的能力,使学生具有文明和谐地进行人际交流的素养

“阅读是什么?是极具个性化的行为,是和历史、和现实的对话,和高尚的人、和高尚的心灵的对话,是充满乐趣的精神生活。”这是崔峦老师的心声:“阅读教学一定要改变教学过程凝固、教学方法僵化的现状,要因生、因文、因地制宜,创造灵活多样、不拘一格、讲求实效的教学过程与方法。”

崔峦,人民教育出版社编审,教育部课程教材研究所研究员,教育部语文课程标准专家组核心成员,教育部中小学继续教育教材评审委员,中国教育学会小学语文教学专业委员会理事长。长期从事语文课程、教材研究与小学语文教材编写工作,是1978年小学语文教学大纲及其以后的各部小学语文教学大纲的制订者或主要起草人。参加《全日制义务教育语文课程标准(实验稿)》的研制工作;参加编写或主持编写多套人教版小学语文教科书,任义务教育小学语文教科书及课程标准实验小学语文教科书主编,供海外留学生子女使用的《标准中文》教材主编。此外,还主持编写《小学语文教材教法》《小学语文教学论》等教材及若干教育图书,在国家级、省级教育报刊上发表论文、文章数百篇。应国家级、省级骨干教师培训班及各省市之邀,作关于语文课程改革的报告数十场,获得好评。主编的教材及其学术观点,在全国小学语文界有广泛影响。

他对我国颁布的小学语文教学大纲,从主要特点、教学目的、教学要求、教学内容、教学思想和教学方法诸方面,进行过系统比较研究;他对语文课程的性质、特点有比较全面、清醒的认识;他重视对传统语文教学经验的继承,认为语文教学应该在继承中发展,在发展中创新;他提出要大力改革阅读教学,教学要有一定的模式、但不要模式化,作文教学要培植习作的自信心,提倡说真话、吐真情等一系列语文教学思想。

他先后担任全国小语会秘书长、副理事长和理事长。他任学会理事长的十余年来,团结全国小语界(包括高等院校、研究单位、教研部门、一线老师和会刊会报等),形成合力,开展了一系列的学术研讨、教学观摩交流等活动,创立了多个小语界品牌活动。

正是由于他有如此丰富的人生经历,有追求卓越、与时俱进的思想,数十年如一日辛勤耕耘以及对小学语文那份执著的爱,造就了他在我国小学语文界的学术地位和影响,成为语文教学改革的一位引领者。

他的《阅读教学要处理好十个关系》一文,论述精辟,朴朴实实,实事求是,处理好这些关系,对当前乃至今后的教学都有重要指导意义。十个关系，即:(1)教学目标:一课目标与年段目标、总目标的关系;(2)教学内容:教科书与其他资源的关系;(3)价值取向:多元解读与阅读导向的关系;(4)关于备课:钻研教材与进行教学设计的关系;(5)教学过程:部分与整体的关系;(6)教学策略:预设与生成的关系;(7)学习方式:自主学习与教师指导的关系;(8)阅读技能:精读、略读、浏览的关系;(9)阅读与习作:学读与学写的关系;(10)学习途径:课内与课外的关系。

身心疲惫的句子 篇5

1、心碎了无痕， 我感动天感动地就是感动不了你。

2、如果时光停止，那么一定是这样的时刻。

3、有天坚持碰上慢热，当慢热不再慢热的时候，而坚持已经累了。

4、还没爱过就身心疲惫，是不是我不具备爱人的能力?

5、身心疲惫，只想买醉。做了再多，都是负累。只有喝醉，才会不惫。

6、很多时候是因为无能才感到累，才感到身心疲惫的。

7、如果我爱上你的笑容 要怎么收藏要怎么拥有。

8、你是我这辈子唯一错位的彼岸。

9、今天你们正式走向社会，各种压力会侵袭而来，人生就像压力锅，压力太大自己就熟了。

10、我不知道，是应该留在回忆里和你在一起，还是应该回到现实中去过没有你的生活。

11、明明不想放弃，却早已放弃;用些无力的话语迷惑着腐朽的心。

12、很多时候，一句对不起不足以原谅。

13、别在喜悦时许诺，别在忧伤时回答，别在愤怒时做决定。

14、爱你很累、身心疲惫、你看在眼里没一点怜惜而我神经错乱般地贴近你。

15、拥有的时候不觉得什么，一旦失去，却仿佛失去了所有~~~

16、心情不好,喝酒解愁~一个字~爽。

17、有的人是打着酱油度过的，不管你们曾经打过什么， 你们统统刑满释放。出去后，

18、太多的欢笑绚丽留给明天，因为我怕会失去这一秒的`微笑。

19、你永远都会决定不了对方如何对待你，但你可以好好对待自己。

20、心若倦了泪也干了，爱一个人如何厮守到老。

21、再舍不得，再怎么怨恨，在真的身心疲惫就都不在乎了。

22、说的出来的不叫苦 说不出来的才叫苦

23、人类唯有生长在爱中，才得以创造出新的事物。

24、你要找到黑夜里代替阳光的东西 那个叫做信念

25、失效的承诺只是缺失了一个兑现的机会

26、对于过去，不可忘记，()但要放下。因为有明天 今天永远只是起跑线

27、再也没有解释的欲望，再也不想为自己辩解什么，免得你觉得可笑，我觉得难堪。

28、成熟的标准应该是懂得何时该沉默!

29、我们都无从知道彼此在想什么，只能无休止的猜测，直到身心疲惫

30、有时候你不得不假装微笑，就如一切未曾发生一样。这不是放弃，而是成熟。

31、男人偷腥时的智商仅次于爱因斯坦

32、我可以爱你爱到身心疲惫，也可以走的干干脆脆

33、心疲惫了变苍老，剩下狰狞的时候，终究需要懂得保护自己。

34、身心疲惫，到不出我的泪，诉不出心底的痛，看不到遍体鳞伤的心!

35、如果不是自己容易真情流露，哪会使得自己身心疲惫。

36、当你知道了许多真实，虚假的东西，就没有那么多酸情了，你越来越沉默，越来越不想说。

37、38.现实生活中没有完美的人生，(w w w . f w s i r . c o m)正如舞台上没有纯粹的喜剧。

38、最可怕的不是鬼怪，而是人心。

39、你最好能力挽狂澜，否则我们同归于尽

40、人生不售来回票，一旦动身，绝不能复返。

41、夫君以及姑娘同样,色只就是姑娘给的捏词,掩盖覆盖一下,实在她也会 色.

42、不要迷恋人家直到你身心疲惫，等到你后悔，不知道你曾经流过多少泪

43、千万别比及大师都说你丑时才发现自己真的丑

44、我也曾满腔热血的陪在你身边，只是后来再没那种执着和必要。

45、在乎一个在乎自己的人幸福的感觉，在乎一个不在乎自己的人会身心疲惫。

46、即使我不断地遭受挫折，也不灰心;即使我身心疲惫，哪怕是处于崩溃的边缘，也要正视人生。

47、身心疲惫放下对所有人依赖 郁郁葱葱的森林是我的归宿

48、上帝不会因为你弱而偏爱你

49、和你们一起生活，我真的好不快乐，每天猜来猜去，着实身心疲惫

50、给我一瓶安定我能睡到王子来找我。

51、年少的我们豪言壮语与她游遍大好河山 最后的我们身心疲惫只为寻找一个终点

52、有时，你所谓的付出，对别人而言不过是种负担，是种累赘，是种自作多情。

学会自嘲益身心 篇6

古代有个文人叫梁灏，少年时曾立下誓言，不考中状元誓不为人。结果时运不济，屡试不中，受尽别人讥笑。但梁灏并不在意，他总是自我解嘲地说，考一次就离状元近了一步。他在这种自嘲的心理状态中，从后晋天福三年开始应试，历经后汉、后周，直到宋太宗雍熙二年才考中状元。为此，他曾写过一首自嘲诗：

天福三年来应试，雍熙二年始成名。

饶他白发头中满，且喜青云足下生。

观榜更无朋侪辈，到家惟有子孙迎。

也知少年登科好，怎奈龙头属老成。

自嘲使梁灏走过了漫长的坎坷路，终于走向成功。自嘲，也使他得以长寿，活过了古代难以逾越的九旬高龄。

有一次，几位美籍华人学者，来拜访著名作家冰心。客人热情地嘘寒问暖后，笑问冰心最近在做些什么，写些什么大作。冰心老人笑着风趣地说：“写什么大作?我只是写些回忆性文章或者有感而发的文章，主要是在家里坐以待‘币’哟!”客人们一愣，不明其意。冰心老人笑着解释说：“你们是不是误会了?中国有句成语叫‘坐以待毙’，我说的是坐以待‘币’，人民币的币。我坐在家里写稿等待人家寄稿费，寄人民币来呢!”一时间满堂哄笑。

评价教学多元, 健康身心发展 篇7

一、动态评价, 培养学生的主体意识

所谓动态评价, 就是指教师根据学生课堂表现给出的即时性评价。这种评价可以呈现在口头, 也可以为学生阶段性评价提供具体的数据信息。体育课堂教学中, 学生参与体育运动的热情存在个体差异, 在运动中也会出现诸多情况。教师需要对学生进行及时观察, 发现评价契机就要及时抓住, 这样可以有效激励学生提升体育主体意识。教师可以在教学过程中采用口头表扬和批评的方式对学生进行适时评价。为培养学生的耐力, 教师让学生进行千米长跑训练, 学生大多会感觉有难度, 一些学生不能坚持到最后。这时教师需要采用多种评价措施进行激励。首先是口头表扬, 对于顽强坚持的同学给予表扬。“坚持就是胜利。”“我感觉你能行。”“好样的, 我给你加油!”其次是留下记录, 对学生的不同表现给予分数评价, 并将这些评价信息存档, 为阶段性评价提供参数。再就是惩罚性评价, 对于完不成任务的学生进行处罚, 教师可以给予口头批评, 主要指出其存在的问题, 而不是讽刺挖苦人, 要做到对事不对人。也可以增加其运动量, 从体能训练方面给予处罚, 目的还是为提升其运动能力。教师在教学过程中对学生的表现进行评价, 也是组织教学的需要。体育课堂教学需要有良好的秩序, 教师在组织教学时, 需要对学生的活动进行科学调度, 对学生的行为进行规范, 这都需要给出一些必要的评价。这些动态性评价措施, 不仅能够确保课堂教学的正常开展, 还能够有效地激发学生的运动主动性, 对学生建立体育主体意识具有重要促进作用。

二、阶段评价, 侧重学生的运动效果

期中评价、期末评价都属于阶段性评价, 通过学生完成运动指标的形式展开评价。在这个评价过程中, 教师要根据学生的具体情况设置测试内容。学生在年龄、心理、个体等多个层次上存在差异, 教师不能用统一的标准来量化学生的体育运动能力, 需要制定多套测试内容, 针对不同学生群体给出个性化评价。这样的评价才能客观真实地反映学生的运动素质实况。阶段性评价虽然属于考试性质, 但在具体操作中, 教师还是要注意灵活运用。如投掷铅球测试, 男女生有不同标准, 不同群体起点有差异需要有一定考量, 进步幅度有大小需要有相关数据佐证。只有将这些因素都充分考虑进去, 教师给出的评价才会更客观公平。我们班就有这样一个男生, 身体力量不小, 只是不喜欢运动, 协调性较差。学期初时, 他铅球只能投出两米的成绩, 经过不懈努力, 他现在能够投到五米多了。这种进步是非常突出的。我在给其打分时, 就充分考量了其进步因素。阶段性评价和平时评价一样, 目的是促进学生运动意识的建立, 帮助学生养成良好的运动习惯, 全面提升运动素质, 最终实现强身健体的目的。如今高中也面临高考的问题, 运动素质也是必须要具备的, 为应试需要, 加强体育运动也是十分有必要的。

高中生个体运动差异很大, 只有进行阶段性检测才能让学生感知自身的差距有多大, 所以这些阶段性评价措施, 也能够极大地激发学生的自觉性, 促其提升运动责任感和紧迫感。这些阶段性评价的实施, 最主要目的还是要提升学生运动成效, 教师不仅负责给学生打分, 更重要的是给学生以方法指导, 这样才能发挥评价的积极效应。

三、综合评价, 关注学生的身心发展

在体育教学中, 有过程评价也有终结性评价;有学生体育理论知识方面的评价, 也有运动技能的评价。不仅如此, 在体育评价中, 还会涉及学生的学习认知、情感体验、创新意识、运动态度等多维度因素。因此, 对学生体育运动素质进行综合评价时, 需要综合考虑这些因素的存在, 要从多元视角去看待学生的运动意识和运动成绩。教师在实施教学评价过程中, 也需要不断地对评价机制进行改进, 形成具有自身特点的教学评价体系, 提升针对性。这样才能发挥评价的制衡作用, 为促进教学走向规范化提供助力。在评定学生的综合运动指数时, 教师还要充分考虑每一个学生的个性差异, 要结合学生自评、互评情况, 全面客观地看待学生的表现。特别是情感态度评价, 这里没有太细致的标准可以遵循, 需要教师客观考量。如学生在不断提升运动能力过程中建立起来的自信心和坚强意志, 战胜困难的决心, 珍爱生命、积极进取、不懈努力的生活态度。这些因素虽然是无形的, 但却是客观存在的, 而且是学生成长的重要标记, 当然需要纳入教师的评价体系之中。

高考时如何做到身心俱佳 篇8

一、心理方面

在这两年的高三教学中, 我归纳总结了以下几点经验:

1.家长心理

首先, 家长要调节自己的情绪, 与学生多沟通, 留心学生的日常生活情况和情绪变化, 要做到多发现少唠叨。

(1) 家里的环境要宽松。在考前这些天, 家长们不要过多地和考生谈论考试, 也不要关掉家里所有的娱乐设施, 如电视、广播等, 这样的气氛反而会增加考生的紧张情绪。

(2) 理解孩子的付出。高三学生早上6点多就起床, 晚上11点左右才休息, 体力和精力上都消耗很大, 家长不要一味地“逼”学生学习, 影响学生的学习热情和兴趣。

(3) 善于鼓励和沟通。沟通时要遵循以下几个原则:1.表扬要具体, 情感要真挚;2.多倾听, 少否定;3.巧用书面语言, 往往有时当面容易起冲突, 但一张小纸条说不定可以起到意想不到的效果。如:“我得到老师的通知, 你被评上优秀学生干部了, 你是妈妈的骄傲。”

2.学生心理

高三进行到这个时候, 按常规讲不紧张的同学应该是很少了。而此时的紧张又与刚上高三时有很大的区别。如果说当时是对高三了解很少而产生由盲目引起的紧张, 那么, 现在则是很“具体”的紧张了:时间紧, 有些忙不过来;考过几次试, 成绩起伏不定, 或与自己的理想有一定差距, 并且努力弥补但成效不大;学习集体中有些同学进步较大给自己带来的压力……

(1) 学会倾诉。当你为考试而坐卧不安, 担心焦虑时, 不妨将你的感受说出来, 让他人与你共同分担, 一个忠实的听众能帮助你减轻因紧张带来的压抑感。此外, 你还可以把你的感受写成信, 然后扔到一边, 给自己留出一定的“忧虑”时间, 随后再去解决。千万不可郁积在心, 使压抑情绪潜滋暗长, 最终忧虑成疾。

(2) 调整认识。要调整对考试的不正确认识, 消除思想顾虑, 增强自信, 完全没有必要将高考神圣化而为此担心忧虑, 整日忧心忡忡。应转变成才观念, 转换对落榜的认识, 上大学深造并非是唯一的路, 成才的道路千万条。

(3) 保持适当的动机。一般人也许认为, 学习动机愈强烈, 学习的积极性愈高, 学习的效率也愈佳, 但事实并非如此。有时学习动机过于强烈, 学习效率反而会有所下降。如果上大学的动机过于强烈, 那么进入考场, 便会因情绪紧张而产生“怯场”现象, 降低了记忆和思维效率, 以致连平时较为熟悉的题目都回答不出来。

(4) 学会自我调适心理。考前应做到心态平和。要平衡心理, 就应学会调适心理的办法。学点心理学知识, 掌握一些心理调适的方法, 是大有益处的。心理调适的一般方法有自我松弛和自我暗示等。

(5) 不断进行自我激励。激励即激发、鼓励, 使人产生一种内在的动力, 朝向所期望目标前进。一个人在通过充分激励后, 所发挥的作用相当于激励前的3至4倍。

下面介绍六个自我激励步骤:

1.在心里确定你希望考出的分数。

2.确确实实地决定, 你将会付出什么努力与花多少代价去换取你想得到的分数。

3.规定一个固定的日期, 一定要在这日期之前把你要做的做完。

4.拟定一个实现你理想的可行性计划, 并马上进行。

5.将以上四点清楚地写下来, 一定要白纸黑字。

6.不妨每天两次, 大声朗诵你写下的计划的内容。一次在晚上就寝之前, 另一次在早上起床之后。

二、生理方面

这里说的生理方面不仅仅指身体锻炼, 还包括考前生理周期的调节。

1.身体方面

高考前, 很多同学会感觉到很疲惫, 这其中有“假疲劳”的问题, 要靠我们的意志品质来解决;而平时进行适当的身体锻炼, 注意良好的高三阶段饮食习惯的养成则是非常必要的。努力学习之余, 学会休闲。

紧张、繁重的复习难免有时会使人神经紧张、精神压抑, 此时, 最好能暂时丢下书本漫步于户外, 看春华秋实, 听蝉鸣鸟啼, 置身于大自然的怀抱, 从而达到调适紧张心态的目的。

加强体育锻炼, 保持乐观心境。繁忙的学习之外一定要抽出足够的时间进行体育锻炼, 最好能根据自己的身体状况和客观条件制订出一个体育锻炼的计划, 拥有一个健康强壮的身体。

(1) 关注饮食营养。在考试期间千万不要吃剩饭菜, 以防夏天天热食物变质导致的食物中毒, 生吃瓜果要用开水烫洗或消毒, 也可以在淡盐水中浸泡一会;周末回家不要暴饮暴食, 不要为了营养而吃坏自己的肚子。在饮食选择上应本着高糖、高蛋白、低脂肪的原则, 并保证营养的科学摄入;侧重优质蛋白质的摄入, 要多吃豆、奶制品等;注重维生素的摄入;注重微量元素的摄入;不要偏食;少喝饮料多喝水。

(2) 保持充足睡眠, 调节好自己的“生物钟”。正常起居, 注意劳逸结合。要认识到, 考前最后几天, 实际上是考前的一个调整阶段, 在高考中所用到的知识, 决不是这一段时间决定的。因此, 要在心理上放松, 该干什么就干什么, 不要吝惜给自己休息时间。

调节好“生物钟”。调整的方法是临考前一周矫正作息时间, 坚持晚上10点左右睡觉, 早上6点钟左右起床。

2.生理周期

每个人在一个月里面都会有一个生理周期, 大家都会有这样的体验, 在某几天特别兴奋, 不管是做题目还是运动, 会觉得脑子特别灵活, 身体特别有力;而在某些天里食欲不振、精神萎靡, 不想动, 做题目老是错。发生的原因是因为在一个月里人们往往会经历两个时期:高潮期和低潮期。所以就有一部分考生由于在高潮期状态特别好, 从而“超水平”发挥;反之也有一部分学生出现“考砸”现象。当然也可以有一定的方法进行适当的调节, 使得在高考这几天出现一定的小高潮。

下面介绍高考前“热身”步骤:

停课前两天, “养精蓄锐”, 慢慢放松身体, 可以背背单词、诗句、公式等;

中间几天逐渐加量, 把以前的笔记、错题本、试卷中的问题温习一下;

最后2～3天要找几份简单点的综合卷“练练手”, 寻找信心, 寻找一种战场上挥洒自如的感觉, 达到考试前的最高兴奋点。

考试当天在赴考场的路上, 行速要慢, 以免加速心跳, 导致情绪紧张;进入考场前, 不要高谈阔论, 以免情绪太兴奋而使进入考场后反而变得低沉。

考前小诀窍, 在考试前半小时吃一块巧克力, 巧克力实际上可以看成是一种缓慢“兴奋剂”, 一般巧克力在半小时后发挥效果正好就是考试时, 而且效力缓而持久, 非常适合考试所用。

震后截肢患者的身心护理 篇9

截肢不仅使肢体外观遗留永久性缺陷, 并且使肢体功能障碍或丧失, 影响正常的劳动、生活、社会交往, 造成不良的心理而影响患者一生。因此, 必须从术前开始做好患者的心理护理。

1.1 这类患者容易出现的心理问题包括[1]

焦虑心理、疑虑心理、抗拒心理、悲观心理、适应能力下降、幻肢疼痛、依赖性和被动性、轻生念头。

1.2 术前护理包括

(1) 避免使用伤害性语言。如训斥、指责、威胁等直接伤害性语言。同时也避免使用消极暗示性语言。护理人员应多巡视病房, 与患者交谈, 介绍有关疾病知识。倾听患者内心最强烈的以及所有感受, 真诚地表示理解和同情, 并帮助患者分析病情及地震发生后的心理变化, 鼓励患者正视和接受现实, 帮助患者消除焦虑、疑虑、抗拒、悲观失望等不良心理情绪。 (2) 积极配合医师。将截肢的重要性向患者及家属讲明, 尤其是急诊患者, 告知这是抢救生命的必要措施, 截肢是最佳的治疗方法, 如不截肢可能因肢体感染合并败血症而危及生命, 截肢后仍有各种办法弥补。了解患者今后生活工作的初步想法, 帮助患者树立身残志不残的信心, 使患者积极配合医护工作, 争取最好的治疗效果。因此, 对截肢患者的全程康复护理就显得尤为重要。 (3) 对择期手术患者, 可介绍相关病例康复的效果, 介绍并讨论术后假肢的选择、装配、训练康复计划。对过于激动的患者, 必要时适量给予镇静药物, 控制患者情绪。

2 术后护理[2]

2.1 术后观察

严格床旁交接班, 尤其是对严重创伤、感染、高龄及年幼患者, 班班交接。密切观察患者全身情况、生命体征、残端伤口及情绪变化, 及时发现, 及时治疗, 防止并发症和意外情况发生, 使患者顺利渡过术后阶段。

2.2 疼痛护理

引起残肢疼痛的原因: (1) 神经断端形成的神经瘤在软组织内与周围组织发生粘连时, 受到刺激引起明显疼痛。 (2) 残端因血管屈曲、分布减少导致循环障碍, 当皮肤温度变化时易引起疼痛。 (3) 残端肌肉异常收缩与痉挛导致疼痛。 (4) 中枢性疼痛。幻肢是指截肢手术后发生已截除肢体尚存在的幻觉。幻肢痛是发生在该幻肢部位的疼痛。幻肢痛是包括运动、知觉、视觉、触觉在内的一种心理学、生理学现象。一般采取以下措施帮助减轻疼痛: (1) 音乐疗法。根据患者选择其喜爱的音乐, 30min/次, 5~6次/d。 (2) 放松疗法。骨骼肌顺序放松, 减少肌肉异常收缩, 减轻疼痛。 (3) 术后局部伤口疼痛减轻后, 用手掌轻轻拍打残端, 3~5min/次, 3~6次/d, 使残端传送新的末梢神经冲动以减轻疼痛, 同时减轻感觉过敏。 (4) 温水浴。当切口完全愈合后使用温水浴, 改善患肢血液循环以缓解疼痛。

2.3 残端护理

残端妥善包扎, 所有骨凸要用软棉垫保护, 弹力绷带裹扎, 直至安假肢为止。弹力绷带包扎不可过紧, 斜形环绕, 直至关节近端。注意不能在残端近端加压, 以免残肢远端缺血引起疼痛水肿。每日观察残端皮肤, 伤口愈合后指导患者每日用温肥皂液清洗, 但不能浸泡或涂搽冷油、酒精, 防止皮肤软化或干裂, 不可粘贴胶布, 防止撕烂皮肤。

3 预防并发症

继发性出血是一种常见的危险的并发症, 多发生在术后7~14d, 常见原因是血管结扎处线头滑脱、结扎处组织坏死脱落、残端感染腐蚀血管等, 故术后要密切观察生命体征的变化, 床旁常规备止血带, 尤其对严重感染的残端, 要提高警惕。截肢术后肢体残端可适当垫高, 以防止局部出血与肿胀, 但应注意截肢后, 因肌肉力量的不均衡, 导致下肢截断部位以上的关节易发生屈曲、外展、畸形, 可严重影响以后假肢的安装, 故应维持截肢残端位于伸展位, 保持残端固定于功能位, 即使为了防止出血或水肿而垫高残端, 2d后应尽快放平[3]。

4 功能锻炼

截肢术后患者离床后往往有失衡感, 同时伴有心理失落感。因此, 应协助患者进行健全肢体的功能锻炼, 以期达到尽早恢复生活自理的目的。残肢功能锻炼在于改善截肢患者全身状态, 促进残肢定型, 增强肌力, 提高关节活动力, 有利于充分发挥存留肢及假肢的功能[4]。术后指导患者早期功能锻炼, 指导患者尽早床上坐起或下床进行残肢主动活动, 上肢残肢1~2d可以锻炼, 下肢2~3d以后练习坐起。患者情况良好, 术后1周开始扶拐走路, 防止不习惯扶拐失去重心而跌倒。

5 出院指导

嘱患者出院后注意护理残肢和进行功能锻炼, 每天清洁残肢, 观察残端皮肤有无压痛、红肿或其他皮肤受到刺激或撕裂现象[5]。增强体质, 加强营养, 提高抗病能力, 选择合适的假肢, 争取早日回归社会。鼓励患者适当参加社会娱乐活动, 以消除心理障碍, 保持心情舒畅。如发现残肢疼痛、皮肤溃疡及时就诊。

6 出院康复指导

保持适当的体质量, 防止肥胖影响假肢的穿戴。为防止残肢肌肉萎缩, 小腿截肢要做幻足的训练, 大腿截肢要做幻膝关节训练。只要脱掉假肢, 就要以弹力绷带包扎残肢, 以防止肿胀或脂肪沉积。保持皮肤和假肢接受腔的清洁, 每天用酒精纱布擦拭假肢接受腔, 每天清洗、更换残肢套以保持残肢皮肤健康。

通过对截肢患者的全程护理干预, 大多数患者的生活行为逐渐向健康转变, 提高了生活质量, 为患者以后的生活打下良好基础。

参考文献

[1]李利, 李小英.显微外科手术患者的心理护理评估[J].南方护理, 2004, 4 (7) :46.

[2]何艳.截肢患者的心身护理[J].吉林医学, 2007, 28 (8) :970-971.

[3]李小娥, 覃丽玲.截肢手术的护理体会[J].右江医学, 2003, 31 (3) :310.

[4]王亦璁.骨与关节损伤[M].3版.北京:人民卫生出版社, 2001:332.

锻炼——身心健康的砝码 篇10

1 积极主动的锻炼可以防止疾病的产生

大家知道, 肩关节周围炎 (简称肩周炎) 又有“五十肩”、“冻结肩”、“肩凝症”等别称。也就是人们在五十岁左右进入更年期的时候, 气血不再充盛, 功能日渐衰退, 而作为人体最灵活, 且活动频繁的肩关节, 在工作了大半辈子后的这一转折点, 却得不到气血的充分濡养。于是, 体内便启动代偿机制———局部产生无菌性炎症, 出现充血、渗出。炎症反映首先使人“疼痛恶动”。而相对静止的状态又为渗出物将关节周围的筋膜、关节囊等膜性物不断粘连创造了条件, 随后便出现了第二期的“欲动难动”。肩周炎就这样逐渐加重。但如果我们事先能积极主动的进行肩部锻炼, 确保气血通畅, 濡养充分, 那么, 相信会有很多更年期的人们能更加顺利的闯过“难关”。在此, 介绍一种经自行改良, 效果可靠的肩部锻炼方法给大家。

以右侧为例。左前弓步, 左手插腰, 右臂自然下垂, 肩部尽可能放松, 做最大幅度的肩关节环转运动, 速度每分钟60~90次为佳, 每回顺、逆时针各做50次, 早晚各做1遍。左侧姿势相反, 动作同上。体会:肩部肌肉要越转越松, 巧借惯性, 感觉若非肩部皮肉相连, 上肢早已甩离躯干, 指腹略有胀麻感。

2 科学合理的锻炼, 可以促进疾病康复

一年半前, 笔者接诊一位高位截瘫患者。他是从5~6米高的桥上坠落, 致使C6骨裂, C7骨折, 脊髓严重挫伤, 且部分软化。事出后, 在某市中医院住院7个月, 后又间歇性治疗了半年余。刚接诊时, 其情绪极为低落, 生活完全不能自理, 大小便失禁, 连翻身都是件极难的事。经过针灸、推拿等理疗, 心理引导。同时, 根据其恢复的不同阶段, 设计出一系列有针对性的锻炼方法, 指导患者及家属认真执行。具体锻炼步骤如下:

手部:手指被动曲伸 (左右手相互协作完成) —手指主动曲伸 (无法完成的手指以意念进行) —健身球撮动—魔方转动—电脑键盘盲打—沙袋捏举;躯干:俯卧, 下半身着床, 上半身做“俯卧撑”—俯卧曲膝, 助其做摆臀动作—仰卧, 握其双手, 协助做“仰卧起坐”;腿部:协助曲髋曲膝, 使大腿前侧尽量贴近胸腹, 后下拉伸直—坐于床上, 足抵床头, 下肢完全伸直, 躯干前俯做压腿动作 (目的是解除腿部痉挛) —依墙而立, 肩部稍加固定, 膝关节尽可能伸直 (增强腿部力量和平衡感) ;复合运动:跪坐于床上, 双手扶握床栏, 独立完成从跪坐到跪立再到跪坐, 轮回训练。

一年半后, 他的康复令人欣慰。这其中, 从未间断的治疗的确非常重要, 而锻炼所起的作用也是功不可没。归纳如下:首先, 锻炼使他的精神面貌焕然一新:化被动接受为主动配合;生活比较充实, 情绪较为稳定, 意志更为坚强。每每锻炼有了质的飞跃, 如:卧位锻炼到坐位, 坐位锻炼到站位, 他都有强烈的成就感和对康复充满了信心。其次, 锻炼促进体质、体能的恢复, 改善全身状况;食欲较好, 食量稳定;新陈代谢加快 (多次于病灶处拔罐, 其泡数渐少, 泡粒渐小, 泡消速度渐快) , 肌肉痉挛明显减轻, 弹性增强, 平衡感渐好, 不易感冒。

3 持之以恒的锻炼, 可以巩固疗效

我们知道, 许多慢性筋伤都是有不良的姿势、固定体位或过于安逸所造成的。这种情况做理疗的确很有效, 而上述不良习惯的改变也绝不能忽视。那么, 如何得以改善呢?笔者认为, “坚持锻炼”是大有好处的。因为, 锻炼不仅能改善全身血液循环, 确保各处新陈代谢正常进行;同时, 它又是一种协调运动, 能使原先被破坏的平衡得到恢复。只有做到标本兼治, 疗效才可能巩固。

常言到:流水不腐, 户枢不蠹。相信—锻炼一定能让身心保持健康, 赢得健康!

不让身心疲惫 篇11

当弗朗西斯离开火箭的时候，不知道多少中国人觉得迷惘。这个大嘴巴、厚嘴唇的“小个子”善良的一面已经深入人心。正因为所有的中国人的本性使然，现在NBA对于中国人来说，NBA就是姚明，姚明就是NBA。从参加选秀前的夏松，再到翻译，再到教练专程的第一次会面，再到弗朗西斯第一次和姚明训练。姚明的身上肩负了几乎所有中国人的寄托。而跟着姚明身边的所有人和事物都被中国人亿万双眼睛放大。弗朗西斯是陪伴姚明的第一个大哥级别的人物，他的热情为中国人所接受。我们还能很清晰的记得，这个192的小个子为了帮助中国兄弟，敢和高出自己一头的小霸王叫板。但是商业的运作让弗朗西斯走到到了东部。我们应该还记得火箭在去年的疲软，前半程的成绩不堪入目。而那个时候弗朗西斯的魔术却如日中天，在火箭昔日冲击季后赛的三人组带领下，成绩一直很好。魔术两次面对火箭，弗朗西斯都手下留情，他的心里甚至是在想：魔术送给火箭的胜利能不能帮上什么呢？当火箭在全明星赛期间振作起来的时候，魔术已经不是赛季初的那支魔术了，攻击点匮乏，主力的伤病，莫布里被交换，弗朗西斯的身心受到接连的打击。曾经乐天坚强的弗朗西斯经历了太多的失落，魔术终于在最后阶段溃败下来。不过对于弗朗西斯，中国球迷寄予了深切的期望，希望他能走过这段艰苦的日子，重新找回自己。

还有一个人，我们一样不能忘记。那就是克里斯·韦伯。一个很有王者气势的姓氏，一位很有才华的“国王”。当南斯拉夫人在去年雄起的时候，似乎就注定了当年的“国王”将要成为了过去式。单纯说逼宫这点，南斯拉夫人比起科比来说，要来的更加阴一些。没有那么多的肥皂剧场，没有那么多的喧嚣，就像韦伯被交易走了却还不知道一样，一切变故来的出奇的平静。湖南有个俗语是用来形容傻子的：别人把你卖了，你还在替人家找零钱。韦伯显然就在给南斯拉夫人找零钱，用心建造的国王，用心经营的萨克拉门托就这样没有被湖人那样的外敌击垮意志，却被内贼扫地出门。曾经五名主力平均助攻达5次的一支球队，现在却在关键的收尾阶段用输球的形式来挑对手，在第一轮季后赛中被打得毫无还手之力，这不得不让人失望到了极点。再看76人尴尬的场面，理论上的两点组合，理论上的小艾和韦伯的双点牵制，但是76人似乎只有小艾一个人在战斗。消沉的意志，冷漠的表情，疲倦的脚步，苍老的心态，老韦伯拖着伤腿受着身心的煎熬，空有凌云志，却无杀敌力。76人不是韦伯的歇身之所，无奈现实总是这样残酷。

王阳明身心和谐论探析 篇12

一、身与心的关系

在身心关系中, 身是指人的躯体、生理、肉体, 心是指人的心理、意识及精神, 身心关系实际上就是指身体和心理、心理和意识及肉体与精神的关系。从生存的本体论上来讲, 身心关系就是存在与意识、物质与精神、客体与主体之间的关系, 即主体之间和内外之间的关系。

人作为社会个体的人来说, 在其身上存在的社会关系主要表现为人的自然属性和社会属性。人的自然属性与动物性有相同的性质, 是人的兽性的一面;人的社会属性是其在后天的社会实践中获得的超越于动物性的属性, 是人性的一面。人之所以为人就是在于其具有不同于动物性的社会属性, 社会属性才是人的本质。人类社会及人性的发展过程就是人性不断改造和扬弃兽性的过程, 这种改造和扬弃是将人的兽性导入人性化的轨道, 使人性得到进化和升华, 这实质上就是身心和谐的过程。

心物之间、身心之间是有机联系、相互依存、不可分割的整体, 强调整体的平衡与和谐, 而身心和谐是所有事物和谐的核心。

二、王阳明身心和谐论

(一) “心即理”———身心和谐的基石

王阳明34岁时, 因为冒犯当权宦官刘瑾, 被贬到贵州龙场驿为驿丞。经过一番大彻大悟之后, 他感到圣人之道吾性自足, 不假外求。之后, 他提出了自己的心学命题“心即理”:“心即理也。天下又有心外之事, 心外之理乎?”[1]王阳明认为, “宇宙的本原是一个精神性的理, 这个理是存在于每个人心中的, ‘心即理’。”心是宇宙的本原, 是“天下之大本”, 天地万物都不过是心的发用流行而已。他还认为, 心又是人类感觉行为的本原, 心是一切道、理的总源泉。

阳明心学不仅强调了人的主体地位, 而且突出了身心和谐中心的主宰作用。因为心的主宰作用体现了人的心即人的思维、意识的主动性、能动性和创造性。“心外无物”即“意外无物”表明了人的活动的自觉性、目的性, 心之所发便是思维和意识, 也就是人的实践、认识活动的目的、意图。这个思维和意识便是人的主体意识的重要标志、也是人与动物在心理上的区别。人有了这种主体意识, 就可以成为天地的主人, 就可以认识万事万物之理, 在认知“天理”的过程中, 不断完善和改造自己的思维和意识, 达到身心和谐的完美境界。“心即理”是人类身心和谐的基石。“心即理”是阳明心学体系的基础, 也是阳明心学身心和谐论的基础。“心即理也。此心无私欲之弊, 即是天理, 不须外面添一分……只在此心去人欲。存天理上用功便是。”[1]这里的理是指人类区别于动物而具有的仁、义、礼、智、信等道德原则, 它们是天理的具体表现。而人要做到身心和谐, 就必须具有这种道德意识, 这是人之所以为人的重要特征。人只有具有这种经过与外物接触与考验并得到提升的意识, 才能明辨是非, 走向身心和谐。

简言之, 在阳明心学体系里, 心即理、心即性、心外无理、心等于理。此“理”是根植于人的心灵世界, 心灵世界就是“理”的世界。人的内心不仅有绝对的自由意志, 而且是衡量一切事物的尺度。人的内心的“理”或尺度是经过不断扬弃和升华的, 这个“理”为人的身心和谐打下了良好的基础。

(二) “致良知”———身心和谐的核心

王阳明在提出并论述了“心即理、心即性”的身心观之后, 进一步对人心, 即身心怎样达到和谐进行了探讨, 认为心的具体内容表现为“良知”, 即人生而具有的良知良能, 进而提出了“致良知”论。

王阳明认为, 人的生命之所以能够生生不息、川流不止, 就在于人的心中有良知, 良知是生命的源泉, 如果丧失了良知, 人也就成了徒有人形的禽兽。以良知为核心, 天、地、人物、我之间, 万物一体, 一体同善。“致良知”论是王阳明用来概括他的全部伦理学说并被他看成是人生实践的最大意义和价值, 也是王阳明身心和谐论的核心意义。

“良知”就是“是非之心”。良知不是今天意义上的任何一种知识, 而是天赋的知是知非、知言知意之心。王阳明把良知扩充为一种贯穿万事万物的普遍原则:“人的良知, 就是草木瓦石的良知。若草木瓦石无人的良知, 不可以为草木瓦石矣。岂惟草木瓦石为然, 天地无人的良知, 亦不可为天地矣。”[2]这良知, 无所不在, 无所不包。这良知不在心外, 而是存于心、存于性。”“良知者, 心之本体。”[3]换言之, 良知是一种意识、意念, 天地万物及一切人事, 都是良知的发用流行, 良知是心的本体, 良知就是天理, 就是世界的本原。“良知是天理之昭明灵觉处, 故良知即是天理。”[3]王阳明把人的主观意识看成宇宙本体, 强调人在社会实践和自我价值实现中的重要作用, 即人可以通过社会实践和实现自我价值逐步走向身心的健康与和谐。

依王阳明之见, 致良知即是依良心而行、存善去恶、存天理去人欲, 留存知是知非、知善知恶之心。听从良心做事的人, 私欲会越来越小, 最后私欲被清除得干干净净。这样, 人就变成一个完全的人, 一个“与日月合其明”, “与天地合其德”的人, 即儒家说的圣人。这即是身与心的和谐。

既然良知就在自己心中, 则求理不过是使心中的良知复原、显现, 祛除一切物欲杂念, 存留正气。为此, 王阳明提出了“人皆可以为尧舜”的口号。他认为, 人之所以有圣愚之分, 在于良知受到了障蔽。普通人只要切切实实去欲存理、复明良知, 思想境界就可以达到圣人的境界, 亦可以成为圣人。王阳明认为:“人若复得他 (指良知) 完完全全, 无少亏欠, 自觉手舞足蹈, 不知天地间更有何乐可代。”[2]恢复人固有的真、善、美的一面, 加强道德修养, 走向人应有的愉悦和和谐状态。

王阳明认为要达到身心和谐, “致良知”是一个永无止境的过程, 人得到良知本体后, 依旧需要致良知。人只有不断接受后天的教育和知识, 才能使心中固有的天理复明。只有在此磨练过程中, 人才能辨善去恶、去伪存真, 使身心受到锤炼并得到真知灼见, 从而进入身心和谐的状态。

(三) “知行合一”——身心和谐的实践

王阳明“知行合一“的身心和谐实践观可以从以下几个方面来阐述。

“知行合一”是阳明学身心和谐论的一个基本原则, 也是阳明学身心和谐论的实践观。王阳明认为所谓知, 就是人生而具有的良知;所谓行, 就是去恶正心, 恢复良知, 二者密不可分, 统一于良知本体。为此他提出了“知行合一”的身心和谐的实践观。这一过程是人自身进入和谐状态的又一重要过程。

“知”和“行”主要是就伦理道德而言。“知”是知善知恶, 即人们对美好事物及观念的认识;“行”是去恶存善, 即人们在社会实践中的行为。知中有行, 行中有知, 即人们在实现身心和谐的过程中相互渗透的两个方面, 二者是不可分的, 是并进的。如果重行不重知, 就会使人进入“冥行妄作”, 即缺乏遵守社会道德的身心状态。如果只重知不重行, 就会“悬空去思索”, 所想和所做就没有根据、没有实效。王阳明的“知行合一”原则强调了人的身心活动从意念、动机的萌发到付诸实践的过程及至完成, 是一个整体的统一的过程, 是身心和谐的完整而统一的世界。知行本为一体, 要达到身心的和谐和统一就必须在知行的一体中实践, 以回复到本真的和谐状态。

简言之, 阳明学身心和谐论的“知行合一”实践观是人做到身心和谐的自身修炼过程。在此过程中, 人的自身修养不再是被动地接受外在条件的约束, 而是通过自身内在的要求和潜能与外部影响相互交流的过程, 是使社会的理想融合于人的主体意识, 并转化为人格内在要素的过程。

三、身心和谐论的价值和意义

当今社会, 物欲横流、金钱至上、信仰缺失、道德伦丧, 违规犯罪现象严重。许多人身心失调, 出现了严重的不平衡现象, 造成了心理扭曲、人格分裂等心理疾病。既破坏了个人及家庭的幸福, 也严重影响了社会的稳定和安宁。今天的人们如何安身立命, 培育起崇高的精神信仰, 王阳明的身心和谐论为我们提供了宝贵的借鉴和启迪。

阳明学的身心和谐论把伦理道德作为一种社会规范, 对外在于调整人与人、人与社会的关系, 对内在于调整人的情欲理性、恶念和善意的矛盾。“致良知”即使心理得到净化和恢复来调节人自身的矛盾, 弃伪存真, 进入“实诚、至善、自得”的境界, 使人的身心进入愉悦而忘我的和谐状态。因此, 提升人的意识性或精神性的存在, 使人的物性和灵性、外在和内在、身与心复归于和谐, 这在科技至上、物质欲望极度膨胀、人的本质陷于异化处境的今天, 显得尤为重要。王阳明身心和谐观的意义还在于他对于人类本性良知的理解和善待, 即人类的本性良知存在于人的身心和谐, 这是阳明学对人类的重大贡献。他的身心和谐论的魅力, 均来自于人的本心良知的恢复与升华。

王阳明身心和谐论不仅是哲学、是宇宙观, 而且是人生观, 是人生的境界哲学。它阐明了身与心的关系, 阐明了人自身达到和谐状态的过程和手段。它是人类追求身心和谐的至善至美的理论。不论在过去、现在和以后, 它对我们的社会和人生都同样有着重要的价值和意义。

摘要：王阳明以“心即理”、“致良知”、“知行合一”为基础, 阐明身与心的和谐关系。其身心和谐论的核心在于存天理、去人欲、存善去恶, 恢复人的本体良知, 扩充人的现存良知, 以达到身与心的和谐。

关键词：王阳明,身心和谐论,心即理,致良知,知行合一

参考文献

[1]王守仁, 著, 施邦曜, 辑评.传习一[G]//阳明先生集要.北京:中华书局, 2008.

[2]王守仁, 著, 施邦曜, 辑评.传习三[G]//阳明先生集要.北京:中华书局, 2008.