德育导师

德育导师（共10篇）

德育导师 篇1

“德育导师制”是学校班主任工作必要而有效的补充。从2006年开始, 在学校政教处主任俞老师的带领下, 我们弁南小学组建了德育工作小组。导师和受导学生可以进行双向选择, 每个“问题学生”都有一名德育导师, 一名导师可以带3个学生。那么如何来教育这些问题学生呢?我认为老师只有付出更多的爱心、诚心、关心和耐心, 与问题学生进行平等的心灵交流, 切实从问题学生的实际出发, 帮助他们解决生活上、学习上、思想上的困惑, 这样才能真正成为问题学生敬畏的严师、可信赖的长辈、可倾心交流的朋友, 才有利于整个班级的发展, 更利于整所学校的长期稳定发展。

一、引导是孩子思想进步的灵丹妙药

教育是一项伟大的育人工程。人是具有情感的, 所以情感关怀在教育中处于相当重要的位置。学生的品德问题实际上是一种精神情感的失调, 我们教师应该给予较多的情感关怀, 正确引导, 让孩子走出误区。刚接手503班时, 转进一名外地学生, 叫张××。他的父母是外来务工人员, 平时工作很忙, 几乎没有时间与孩子交流。所以孩子缺乏是非观念、自制观念, 组织纪律性和学习习惯都很差。他还常常打架骂人, 欺负同学, 属于典型的“边缘生”。看到问题所在, 我和该生进行一对一的结对。我首先做好家访工作, 和家长一起找到孩子的问题症结所在, 然后制订详细的帮扶计划, 坚持以正面引导、正面激励为主, 尊重孩子的人格, 平等交流, 抓住孩子的闪光点, 及时表扬肯定孩子。张同学逐渐端正了学习态度, 成绩也有了较大的进步。

二、辅导是孩子学业提高的可口可乐

真正的教育, 是关注受教育者心理需要的教育。因此, 走进孩子的心灵世界, 读懂孩子的心灵应成为德育导师工作的方向标。在刚接手303班时, 卢同学作业基本不完成, 或者抄袭其他同学的作业, 学习成绩非常不理想, 但品德方面无大问题, 对班级工作热情, 总能积极打扫卫生, 和同学总能和睦相处, 对老师也非常尊敬。如果不谈学习, 卢同学绝对是个好孩子。在这种情况下, 我首先和卢同学好好谈心, 善意地指出他的一些不良的学习习惯, 让他明白这样有多么不好。做通卢同学的思想工作后, 我和孩子一起订出几条要求:总体上要求他每天及时完成作业, 我也做一个尽职的督促员, 及时发现他作业中的问题, 并给予辅导、用心纠正。慢慢地, 卢同学就养成了自觉学习的好习惯。

为了提高他的学习成绩, 除了在思想上教育他、感化他, 我还特意安排一个责任心强、学习成绩好、乐于助人的同学跟他同桌, 目的是发挥同桌的力量, 利用课余时间或课堂时间帮助他、教育他。他的同桌是我班的班长, 行为习惯特别好, 自制力也很强, 能够在帮助他的同时不影响自己的学习。每天在课间的时候给他出一些题目, 在他做完后给他批改讲解。有了同桌的帮助, 他的学习积极性有了很大的提高。

三、疏导是孩子心灵成长的雨后彩虹

校园里, 可以没有塑胶跑道, 可以没有不锈钢雕塑, 可以没有豪华的教学楼, 但是不能没有那一份自然的美, 更不能没有那一份真诚的爱。403班的郭同学是出了名的特困生:该生从小残疾, 大小便不能自理, 一直使用尿不湿;父母离异, 从小跟祖父母生活在一起, 祖父母年事已高, 仅仅靠祖父微薄的临工收入来维持三个人的生活, 日子过得相当艰难。当时, 政教处主任俞老师担任郭同学的语文老师, 我担任她的数学老师和班主任。我们在平时的教学中发现她是一位不善于交谈、心理自卑的问题学生。我和俞老师准备双管齐下, 一起成为该生的德育导师。俞老师通过每周的周记和郭同学进行心灵的交流, 在郭同学的周记后面设计了“放飞心灵”专栏, 通过周记的形式跟孩子进行心灵的畅谈, 为孩子提供放飞心灵的场所, 疏导孩子的心理, 让孩子从心理上战胜自我, 树立起生活、学习的自信心。我知道郭同学有画画的爱好, 便特意组织全班开展了一次绘画比赛。在比赛中, 她很活跃。抓住这个机会, 我就让她担任班级黑板报的设计师。从那以后, 她开朗多了, 愿意和同伴们交流了, 愿意和老师做知心朋友了。经过两年的不断鼓励、疏导, 她现在是我们班级的美术课代表, 各科成绩也都提高了很多。

四、指导是孩子生活自主的灿烂阳光

播下一个行动, 收获一种习惯;播下一种习惯, 收获一种性格;播下一种性格, 收获一种命运。在刚接手的一年级班级中, 有一位小女生叫孙××, 长得很漂亮, 嘴巴也很乖巧, 总是“老师老师”地叫着, 在我和彭老师身边转, 我和彭老师完全被她的“甜嘴巴”“折服”了。第一节数学课, 她又一次把我“折服”了, 当其他孩子在认真听课的时候, 她却在下面做着高难度的动作, 把两只脚放进了抽屉。我走到她身边, 轻轻地把她的脚从抽屉里拿出来。这时她抽屉里的“狼藉”再次把我深深“折服”, 抽屉里的书本、作业本、铅笔、橡皮零乱地堆着, 还有小纸削、饮料瓶、餐巾纸、糖, 应有尽有。不是亲眼所见, 我绝对不会相信眼前的一切。我决定从孩子的生活习惯着手, 对她进行正确的指导。我首先利用班队会及晨会的时间和全班孩子学习《一日常规》、《小学生守则》和《小学生日常行为规范》, 并在日常学习的过程中让学生知道什么行为是对的, 什么是不对的, 使学生养成良好的学习和生活习惯。另外, 我还在班级设立“小小监督岗”, 专门负责监督检查学生的日常行为, 对表现不够好的学生, 及时进行点拨、指导, 加强教育。合理利用升旗仪式、重大节日, 加强学生的德育教育。接着, 我采用各种比赛来巩固孩子的良好习惯, 如写字比赛、比一比谁上课谁最端正、比一比谁的衣服最干净、下课看谁的小手小脸最干净、看看谁的位置周围最干净等。在孩子面前, 我就是一面镜子, 每次走进教室, 我始终做到有纸主动拾起, 主动扫地, 主动整理讲台。其实, 这一切孩子们都看在眼里。学着我的样, 孩子们也主动“弯弯腰, 伸伸手”了。更让我感动的是一次课间操完毕, 孙同学走在我前面, 我亲眼目睹了她把上操场飞扬的塑料袋一一拾起扔进了垃圾箱里。当时我很激动, 立即抚摸着她的小脑袋说真乖!后来又到教室当众表扬, 同学们给予了她热烈的掌声!

学校德育导师制的实施, 开辟了一条条性化、亲情化和全员化的德育新途径, 切实提高了德育的吸引力和感染力, 增强了德育工作的针对性与实效性。

1.教书育人得到真正落实。实行德育导师制度后, “人人都是德育工作者”在教师中已成共识。教师担任德育导师后, 觉得自己不再是一名“教书匠”, 工作中不仅仅关注自己所导学生的思想品德状况, 更是在自己的工作中自觉或不自觉地渗透德育。年轻教师觉得正是德育导师制, 让德育工作成为自己分内的工作, 在与学生的交往中, 体验一种为人师的快乐与责任。德育导师采用亲情化、个性化的方法与学生平等交流、探讨问题, 引导他们自己解决困惑。这是一个“亲其师、乐其友、信其道”的过程, 也是润物无声的过程。

2.促进了学校的和谐发展。德育导师制使老师真正尝到了做好德育工作的甜头, 也使学校真正尝到了做好德育工作的甜头。德育导师制实现了对学生严格规范和亲情指导的统一。德育导师制工作还拓宽了学校德育的渠道, 家庭、社会共同携手, 参与了“导师”工作, 构筑了多维的德育网络, 形成了德育工作的合力, 营造了全社会共同关注未成年人思想道德建设的良好氛围。

德育导师 篇2

为贯彻落实中共中央、国务院《关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》，我校在县教育局的领导下，积极推行“德育导师制”，提出了“全员育人”的先进理念，开展了德育导师制度。自从实施德育导师制以来，各科任教老师能自觉参与到育人活动中来，与学生面对面进行交谈，及时了解学生的学习与心理情况，适时给予帮助，做学生思想上的引导者、学习上的辅导者、生活上的指导者、心理上的疏导者。现就活动开展情况，做如下小结：

一、基本做法：顺应形势，打造“全员育人”的局面 1．认识到位，建立组织

学校召开全校教师大会，校长传达了德育导师制的有关要求，强调了开展德育导师制的重要性，并对德育导师制的开展进行部署。

以此同时，学校建立了德育导师制组织机构，校长任组长，教导处、少先队总部人员任组员，并进行了责任分解。

2．职责明确，制度完善

我们对导师的定位是：做学生的良师益友及倾诉对象。明确职责：

导师通过“思想引导、学业辅导、生活指导、心理疏导”，引领学生健康成长，学会做人、学会学习、学会生活、学会合作、学会创新，全面提高素质，为学生发展成为坚强自信的优秀人才奠定基础。

制度完善：

（1）档案制度：对每位学生建立档案，内容包括学生家庭详细情况，学生道德品质、心理健康和学业跟踪档案，对学生表现、考试成绩等逐一记录，分析对照。

（2）谈心与汇报制度：导师坚持每周至少一次与学生进行个别谈心，学生每半个月一次向“导师”汇报生活学习情况。

（3）家访联络制度：建立定期家长联系制度。通过家访，德育导师对学生本人及其家庭有清晰的了解，对其家庭情况进行简要分析。密切与家长联系沟通，指导家庭教育，共商教育之策。

3．检查评估，努力推进

平时，学校对导师工作进行检查督促；学期结束时，领导小组对导师的工作进行一次全面检查、考核。考核的结果作为教师考核的一项重要内容，并与教师本人的绩效奖挂钩，担任德育导师的教师在评职评优中优先考虑，优秀导师享受优秀班主任待遇。

二、创新做法：“社区德育导师点”，引领孩子融入社会的“热土”

“我们手中拿着‘社区德育导师’的聘书，肩负着神圣的使命。我们非常愿意和老师共同努力，探索未成年人思想道德建设的新路子！”“作为一名社区德育导师，我将在思想上做他们的导师，在行动上做他们的榜样，用我的爱心与责任带领孩子走进社会、融入社会。”这是学校首批“社区德育导师”聘任会上被聘导师的肺腑之言。

学校在校内推行德育导师制的基础上，又在社区设立德育导师点。“导师点”，意在导师的引领下，让学生参与社区实践活动，并在实践中体验成功，养成良好的道德行为习惯。

学校先在雉城镇荣军和仓前街两个社区建立“社区德育导师点”举行了授牌仪式，聘请了10位德高望重、热心未成年人教育的社区代表和本校10位居住在这两个社区的教师担任首批导师。在导师上岗培训时，明示了“导师”具有以下职责：与学校商议活动计划、反馈学校与社区活动信息、组织学生参加实践活动、定期检查小岗位工作和实践活动的评价。居住在这两个社区190多名学生，打破年级、班级界限，按家庭住址就近的方式组建成20个自主活动小组，每个活动小组都配有社区导师和教师导师。并将学生档案按小组保存，学校、社区、导师各执一份。

“导师点”成立以来，社区导师根据小学生的年龄特征，依托社区资源，围绕“争做优秀小公民”和“小手拉大手”两项主题开展创建活动，学生分别认领了“楼层宣传员”、“绿地小园丁”和“过道保洁员”等128个岗位，逢双周六开展实践活动，以培养基本的公民素养。

学校设计了“社区小公民活动积分卡”，对学生的实践活动进行评价。社区导师、家长、伙伴将根据学生的表现和实绩进行“星级”评定，达到一定“星”数后，学校与 2 社区联合颁发“优秀小公民”奖章。

长兴二小社区德育导师点的创建，为学校、家庭和社会在对未成年人思想道德教育建设搭建了一个互动的平台，“大德育体系”初见端倪。

三、成效明显：共育文化，学校、家庭、社会合力成就学生发展

1、拉近了师生之间的心理距离，使德育工作更具有针对性和实效性。推行了德育导师制，师生通过双向结对选择，关系比较随和，双方交往一多，许多学生更愿意把自己心里话告诉自己的导师。而导师也大多是在平和、融洽的气氛中、有针对性地对受导学生进行帮助、引导，容易使学生产生认同感。

2、使学校“全员育人”真正落到实处。推行德育导师制后，明确了教师在教好课的同时，还必须承担德育工作具体的任务，使教师的育人职能显性化、育人对象的具体化，从而促进广大教师真正承担起德育教育的职责，使学校“全员育人”落到实处。

3、促进了教师自身素质和教育水平的提高。

德育导师制使每一位教师都负有对一定数量的学生进行思想教育、学习指导、心理辅导的责任，这就要求教师不断加强自身的思想道德素养，以身作则，加强对学生个体心理、行为及指导的研究，从而也有利于教育教学水平的提高。

4、社区德育导师点，社会反响强烈。这是来自各个层面的评价：

社区领导告诉记者说：“孩子是我们的未来和希望，全社会都应该来关心孩子的健康成长，长兴二小在我社区建立 “德育导师点”，是对我们的信任，我们会用爱心与责任引领孩子走出校园、参与实践、贴近生活、融入社会„„。”

德育导师的代表说：成为长兴二小首批社区德育导师，我们很荣幸！这将是我们神圣的职责，更是一份责无旁贷的义务。走进这个活动室，看着一个个充满朝气的孩子们，我们的心里充满阳光。孩子的教育是一个全社会的问题，我们将以加强青少年思想道德建设为己任，在思想上是他们的导师，在行动上作他们的榜样„„。

孩子们兴奋地说：我们现在是校内有人教，校外有人管。双休日，回到了社区大家庭中，每一次的活动都让我们感受到了社区导师的那种真切的关爱„„„。

来自县关工委电话热情赞扬：你们创建的德育导师点，展现了我县关协的一道亮丽风景„„。

中职学校德育导师制之我见 篇3

关键词： 导师制；德育创新；道德建设

一、中职德育导师制的重要意义

1.中职生德育建设的需要。中职学校是对中职生进行思想道德教育的主阵地，教书育人是每一个教师的职责，人人都是德育工作者，是新时期、新形势赋予人民教师的育人新理念。中职学校必须改变仅仅依靠班主任、德育教师为主开展中职生思想教育工作的片面认识和现状，让所有的教师（包括教职员工）都自觉承担起中职生的思想道德建设工作，以德育导师制为载体，建立一支全员参与的德育工作队伍，使德育与智育有机结合，真正落实“全员育人、全程育人、全方位育人”的思想。

2.中职生德育创新的重要抓手。中职德育导师制是新形势、新任务下的一种德育制度创新，强调以德育回归生活、关注中职生生命成长为理念，通过构建中职学校教学与德育一体化的管理机制，使中职学校德育工作更加贴近中职生学习和生活，中职生的知识建构与道德成长同步发展、和谐发展，真正提高德育的实效性。

3.新一轮课程改革的迫切需要。我国新课程提出的三大目标之一“情感、态度和价值观”学习目标，单靠课堂教学和班主任工作是不可能完成的。另外，新一轮课程改革方案实施后，中职生可以跨班级选课，传统意义上的班级管理模式可能会相对削弱。因此，探索新模式下的中职生学业、生活、品行指导方式和策略，从而有效地推动新课程方案的实施，是当前急需解决的关键问题。德育导师制的管理模式不失为一种可资借鉴的模式。

二、中职德育导师制的主要内容

1.思想上引导。导师要及时发现和了解受导中职生的个性特征、行为习惯、道德品质、思想状况等，通过平等接触、正面引导、启发鼓励和创设情景等手段，帮助中职生正确认识自己、他人和社会，培养良好的道德品质，树立遵纪守法意识，确立自己远大的理想，建立中职生生命成长的起点。

2.学业上辅导。导师要认真分析受导中职生的学习状况，加强对中职生的学习动机、学习方法和学习习惯的指导，帮助中职生了解自己的特点和潜能，激发学习动机，端正学习态度，树立学习信心，提高学习效率，顺利完成各项学习任务，养成终身自主学习的习惯。

3.心理上疏导。导师要及时了解受导中职生的心理状况，进行有针对性的心理咨询和指导，缓解中职生的心理压力，提高中职生应对挫折的承受力，激发中职生自尊、自爱、自主、自信意识，学会正确对待自己和他人，让中职生拥有阳光心态，保持积极向上的精神面貌。

三、中职德育导师制的工作方法

1.分配学生。一般来说每名导师所带中职生以3～5名为宜，若太多，导师可能忙不过来，虽导却似蜻蜓点水，难以深入、细致、扎实地投入工作；若太少，班级中职生又分配不完。中职生分配时还要注意优秀生、学困生、问题生的搭配等问题。

2.了解情况。导师首先要通过谈话、问卷、电话等手段对自己所导中职生的基本情况，如家庭、学习、兴趣、爱好等做初步了解，随着工作的深入逐渐加深了解。导师对中职生了解越全面、透彻，工作越好开展，指导才更能对症下药，因为中职生只有“亲其师”才更能“信其道”。

3.随机教育。导师在课堂教学、日常管理、各类主题教育等活动中，应及时捕捉发现问题，善于引导，巧妙运用随机教育，引导中职生健康成长，培养中职生各方面能力，激发中职生的学习兴趣，促进中职生养成良好习惯。

4.追踪辅导。每名导师所“导”中职生一般是1～2年，因此，每位导师要建立中职生成长档案，跟踪记录中职生成长、发展的轨迹，以便发现问题、总结规律，形成教育成果（如案例分析、论文等）。此外，如果中职学校条件允许，最好专辟出几间“师生谈心室”（或曰师生交流室、师生工作室、师生话吧等），这样更便于师生平等互动、加强沟通，尤其是中职生，才更能敞开心扉畅谈。如果在办公室，往往因其他教师的在场使得中职生有所顾忌而影响谈心效果。

四、督奖惩确保中职导师制的实施

为发挥榜样示范作用，中职学校要将导师工作纳入教师过程性考核体系。要根据导师工作职责，制订相应考核方案，并交中职学校教代会讨论通过后实施。对优秀导师要通过多种形式给予表彰奖励，宣传、推广其先进经验，提升导师队伍育人水平。因为导师大都是一线教师，还有教学任务，因此，学期中要对导师制实施情况进行抽查，期末还要由校级导师考评委员会对导师进行综合考评。

考评方式：一看中职生成长档案记录，二是向中职生和中职生家长发放问卷调查表了解导师工作情况，三看中职生综合素质表现，四看导师的工作计划、总结，五看导师的个案分析、论文发表或获奖情况。对以上方面分项考评打分综合评出一、二、三等奖或优、中、差等级。对考评结果可以设置相应的奖金，可以与本年度的评优挂钩，还可以与评职晋级挂钩等等。当然，对工作不力、不作为甚至造成不良影响的导师也要给予相应的处罚。

当然，以上仅是中职学校基本的要求，而中职生是变化的，事情是发展的，导师可根据具体情况机动、灵活、创造性地开展工作，真正实现课内与课外结合、家庭与中职学校联合、教书与育人并举的育人新模式，收到“教师中职生并提高，家庭中职学校俱受益”的良好效果，以期达到教育质量最优化、教育效果最大化。

参考文献

[1] 周保垒等.试论导师制在大学本科教育中 的实施[J].武汉教育学院学报，2001（4）：90-93

[2] 李瑞.我国高校本科生导师制实施与优化研究[D].河南大学，2011：22-23

导师德育负责制之路径探究 篇4

目前, 我国实行研究生职能管理部门与院系共同负责的两级德育工作体制。在这种体制下, 导师仅负责专业指导, 职能部门、院系负责研究生日常事务的管理和思想政治工作, 这必然导致专业教育和德育教育分离。同时暴露出了诸多弊端:一是教育方式落后;二是思想政治工作人员缺乏必要的非权力影响力, 根本无法独立承担思想政治教育工作的重任。目前, 比较通行的德育模式有四种。 (见表1)

1. 集中管理德育模式

集中管理德育模式是在一名分管研究生工作的副校长的领导下, 由相关职能部门如研究生学院 (部、处) 统一实施、集中管理研究生德育工作, 同时在职能部门配备研究生党总支书记和专职辅导员。

2. 多层管理德育模式

多层管理德育模式是在学校研究生教育主管部门的指导和监督下, 由各院系具体负责本学院研究生的培养、教育和日常管理, 成立以院系党政领导、研究生辅导员、研究生党支部书记及相关管理人员为成员的研究生德育工作组, 具体负责研究生德育工作的安排、检查和实施, 并充分发挥研究生自我教育、自我管理的作用。

3. 主体性德育模式

主体性德育模式是在主体教育思想或主体性教学理论的指导下, 以教育者和受教育者主客体之间的双向互动为基本要素, 充分发挥教育者与受教育者的积极性、主动性和创造性, 培养受教育者成为具有独立性、创造性、能动性等“主体道德素质”的社会主体的德育模式。

4. 导师负责制德育模式

导师负责制德育模式是由研究生导师在进行有针对性的学术指导的同时, 全面负责研究生在学期间的道德教育工作, 实行“个性化”指导。

通过比较发现, 在我国实施导师德育负责制具有可行性, 因为导师具备开展研究生思想政治工作得天独厚的条件。一是导师是研究生最亲密的朋友。整个研究生阶段, 他们与学术始终保持着持续密切的接触, 能第一时间掌握研究生思想动态并采取有效的针对性措施。二是导师具有无形的权威性。因为他们在各种教育力量中

表1目前研究生德育模式比较

德育模式优点

领导集中, 打破院系、专业之间的界限, 便于跨学科

集中管理德育模式学生间互通和交流;教育管理人员投入少, 节约行

政教育资源。

德育工作的重心下移, 充分体现各专业学院研究生

多层管理德育模式教育的特色, 调动研究生教育工作的积极性, 确保研

究生教育主管部门竭尽全力发展研究生教育事业。注重德育的个性化、生活化, 倡导人文教育。

主体性德育模式

研究生与导师关系亲密, 具有其他教师和管理人员不可取代的优势;导师可根据不同群体、个体的特

导师负责制德育模式点恰当引导, 达到最佳效果;导师通过日常行为、人

格精神、治学作风、政治立场来影响学生, 达到潜移默化的效果。

缺点

易形成德育工作与业务学习“两张皮”现象;同时, 未依据研

究生特点, 将导师纳入研究生德育管理队伍, 易削弱道德教育

的效果。

德育实施主体的多元性使得研究生德育工作容易形式化;同

时, 令出多门, 容易形成多头管理, 让研究生们无所适从。

研究生自身的“自我教育和主体参与意识”较弱, 未认识到德

育的发展是自身发展所必须的内在要求, 不可能积极主动地

参与到自我教育的大潮中来。

注重职称、学历、专业技能、学术水平等因素, 忽视了教师师

德, 使一些品德低下的人进入了导师队伍;随着导师培养的研

究生人数增多, 往往只注重对研究生学术能力和专业素质的

培养, 导致对研究生德育采取放任自流的态度。

更富于精神财富, 更具有智慧、知识、能力、爱好和生活经验。同时教师还有智力、审美、创造等方面的需要, 有自己的兴趣和志向。和其他教育力量相比, 导师有教育理想, 有事业抱负, 这些很自然地就赋予了他在塑造人的过程中的特殊地位和作用。

二、构建导师德育负责制的对策

1. 创新导师德育工作方法

研究生自我意识较强, 人生观、价值观趋于成熟, 学习、生活和工作方式特殊, 故在德育工作方法上要讲究灵活性, 坚持“引导和帮助”“交流与对话”的原则。主要抓好四个方面的工作:一是转变思想政治授课方式。采取专题讲座、课堂讨论或小课堂教学方式, 把传统思想政治课转变为师生一起运用马克思主义的立场、观点、方法, 研究、讨论和分析各种社会思潮和社会现象。融人格、理想、生命道德教育等方面的内容于其中, 产生思想上的沟通与情感上的共鸣, 使德育工作的过程成为思想交流、情感交流的愉快的过程。二是要准确把握社会脉搏。就研究生所关注的国内外重大突发事件及时讨论, 以鲜活的事实代替凭空宣传, 以民主、开放和平等的态度取代教师的权威, 培养学生分析、解决问题的能力。三是增加德育工作的多元化。充分利用现代化的传播手段, 努力实现德育工作的信息化和现代化。四是发挥导师教书育人的作用。导师要以其良好的师德对研究生进行楷模教育, 在业务和道德方面对研究生进行双重引导。

2. 加强导师师德建设

建设一支思想素质高、业务能力强的导师队伍, 是提高研究生道德水平的前提和基础。一是完善导师遴选制度。明确规定导师的研究能力和道德水准, 将教书和育人作为遴选导师的同等重要条件, 在选导师时始终坚持品德、学术并重并建立动态考核机制。学校不仅要审核导师的学术水平和科研条件, 更要考察导师的道德水准, 即导师是否具有严谨的治学态度, 积极的进取精神, 追求真理、献身科学的崇高品质以及对研究生教育是否有热情、责任感和科学态度。导师遴选实施师德一票否决制度。二是加强导师德育的培训。不仅包括专业培训, 还要加强对导师教育学、教育心理学和管理学等方面知识和技能的培训, 尤其加强思想政治教育工作理论、知识和技能的培训, 切实提高导师思想政治教育工作水平和能力。三是建立取消导师资格制度。对导师素质严重下滑、未完成学校安排的正常教学活动、缺乏集体荣誉感、组织观念淡漠、自由散漫的导师, 研究生管理部门应取消其导师资格, 同时加强对导师的动态管理和监督, 强化他们的工作责任感和教书育人意识。

3. 建立健全导师德育考核机制

教书育人是每个指导教师的神圣职责。但是有相当数量的导师, 只重专业教育, 轻思想教育, 而相关部门在导师考核上, 只重视发表论文的级别和数量, 忽略了“育人”的重要性。考核部门应给予在研究生德育工作中表现突出的导师以物质和精神上的奖励, 大力宣传导师教书育人的典型事迹, 及时推广他们的育人经验;对在这方面做出贡献的导师应与在学术研究中做出同等贡献的导师一样, 在晋级、住房待遇等方面有所奖励, 将“德”作为晋升职称的标准之一。同时, 对在考核中不达标的导师, 学校应提出批评, 对那些不能率先垂范、为人师表的导师, 要暂停或取消导师资格。要以有效的手段和方法去推动研究生德育工作的改进, 组建以相关职能部门, 院所领导、教师、研究生为成员的考核小组, 打破导师终身制, 引导导师们转变观念, 进一步重视和加强研究生思想政治教育工作。

4. 建立导师德育负责制的协助机制

德育导师工作小结 篇5

苏霍姆林斯基说过：每个孩子都是一个世界——完全特殊的、独一无二的世界。作为一名德育导师，能够帮助学生在全面健康的状态下快乐地成长，使得他们更好的提高能力和水平，是我们最大的心愿。

学校实行导师制后，在本学期我导师的对象是一年级的一名学生——吴顽彬。通过各方面了解到，他在性格上比较活泼开朗，但是由于年龄比其他孩子偏小，自制力较差，比较贪玩，有懒惰心理，行为习惯不是很好，上课不遵守课堂纪律，时常和同学讲话，做小动作，影响老师讲课和同学听讲，作业经常抄袭别人的，回家作业也有很多次没完成，学习成绩很差。

我想，后进生并非天生如此，他发展到今天，应该也是有其原因的。有了这个想法，我就积极行动起来。首先，对他的家庭情况作了一番了解。他的父亲在外工作根本没时间管教，母亲忙于缝纫工作，也无暇顾及孩子的教育问题。于是，我几次找她的父母谈话、沟通探讨教育孩子的各种策略。

经过努力和深入地观察和分析，在终于找到了他的原因所在之后，我就思考，如何来做进一步的转化工作？我主要做了以下几方面的努力：

一、以真心换取信任。

为了获得她的信任，我放下“师道尊严”的架子，心平气和地以朋友的身份与其交谈，开始几次态度有点畏缩，次数多了，关系开始融洽起来。随着交谈次数的增多，与我的距离开始拉近，也愿意和我说心里话了，在课堂上的自我控制力也有所增强，注意力集中了，作业也认真了，不抄袭了，有什么不懂的问题，也能跑过来问我了。

二、以爱心抚慰心灵。

作为德育导师，应该积极主动地为学生营造一个适应孩子，特别是后进生的身心健康发展的平等、和谐、友爱的氛围。为此，我就时刻关注着他的学习、生活和思想动态。在学习上，让优秀生尽量主动去帮助、督促他完成作业；生活上，尽可能的多关心和帮助他；同时在课堂上提一些他力所能及的问题让其回答；在其它活动中，尽可能的发挥他的优势，让其尽情表现，以增强其自信心。这样，在让他感受到集体温暖的同时，也使他开始具备集体荣誉感。

三、以关心激发热心

在多次和他的谈话中，发现他很有理想。他希望自己将来考上一所理想的大学。如果以他现在的成绩，这根本是不可能的。但我没有泼冷水，而是抓住这个契机，与他促膝谈心。提醒他现在应该把握好时机，彻底改变陋习；树立信心，埋头读书；刻苦努力，持之以恒；使学习成绩稳步提高，就一定能如己所愿实现理想。很快，他上课能认真听了，作业也基本能完成了，学习劲头也在慢慢上升，学习成绩也渐渐提高了。

道德难题:德育导师制的别样天窗 篇6

关键词：德育导师制,道德行为,道德难题

德育作为学校教育的一部分, 既是一项工作, 也是一门课程, 因此, 学校要树立“人人都是德育导师”的理念。我校所实行的, 基于小学生道德难题的德育导师制在处理学生实际的道德难题时, 需要教师发挥自己的才智, 本着学生道德思维发展、行为改进的原则, 实现“无痕德育”。

一、用心发现, 带着慧眼记录学生的难题

学生面对生活中遇到的困难、冲突、委屈等, 有很大一部分凭借自身力量不能最优化地解决。笔者曾对全校800多名三至六年级的学生以写“生活中一件左右为难的事”的方式征集他们生活中的难处, 结果共整理出130个生活中的道德难题, 有“我该不该给他抄作业?”“我该不该遵守约定?”“我该不该阻止爸爸闯红灯?”等等, 内容和视角远远超过成人的想象。如果教师对学生的这些道德难题不干预, 长此以往, 学生的道德思维得不到引领, 其道德品质的提升无从谈起。

学生在校园里遇到的道德难题, 有些是直观的, 有些是隐性的, 每一位教师需要带着德育导师的敏锐眼光, 通过各种途径深入洞察, 恰如其分地介入, 有效地指导学生的行为。如笔者有一次在校门口值班, 看到一个小姑娘在门口徘徊, 不肯进校, 一旁的爷爷在催促。我见状, 走过去询问情况, 她爷爷一口咬定有人敲诈小姑娘。我打量一下, 估计读二三年级。一般同学之间敲诈在高年级比较多, 在低年级较少。于是, 我问她所在班级, 告诉她, 我和你的班主任在一个办公室, 有什么事和我说。她还是不肯说, 于是, 我把她带到了传达室, 再三询问, 才告诉我原因:她把同学的笔弄坏了, 别人要她赔十元钱。

这样的小事在班级里时有发生, 如果我没有及时发现, 家长对学校有误会, 小女孩也左右为难, 无法处理。除了观察, 教师还可以通过谈话、问卷、写作等途径了解学生的心理困惑, 懂得孩子的心理状态, 合理化解其心理负担。

二、真诚倾听, 带着心灵感受学生的心灵

生活中遇到的难题, 对于道德思维不成熟的学生来说, 价值判断非常困难, 甚至会做出不合理的选择。而优秀的德育导师, 就会带着孩子走出选择的困境, 让学生在自觉的感悟中做出合理的抉择, 获得道德行为的指引。

教师要摒弃学科的偏见, 平等地对待每一位学生, 以专业的视角了解学生的道德状态, 静心地听取学生心里最真实的想法, 了解所遇难题的前因后果。在倾听中, 教师需要引导、询问, 但不要过早地进行主观判断, 否则, 不仅不利于问题的处理, 对学生道德思维的提升也毫无帮助———下次遇到, 仍不会处理, 养成道德依赖的不良习惯。

上述案例中, 我没有相信小姑娘爷爷的话, 支开他后, 带小姑娘到传达室, 告诉她:“我和你们黄老师一个办公室, 有什么话我等下会告诉她, 相信我好了……”最终, 小姑娘如实地告诉我原委:是她不小心弄坏了同桌的活动铅笔, 同桌要她赔十元钱。她不敢告诉爷爷, 又怕同桌的威胁, 只好撒谎, 说买书要十元。我知道事情经过后, 告诉她:“面对你遇到的这个难题, 是如实告诉, 还是撒谎呢?你先回教室想一想, 等下我和黄老师来处理。”小姑娘起先不肯, 在我的劝说下, 才慢慢地走向教室。

在班级管理中, 类似的矛盾还有很多。教师熟悉班级学生, 不能教条主义, 需要充分了解事情的经过, 才可以处理。德育导师不是要处理轰轰烈烈的大事, 而是要带领学生学会解决遇到的难题, 给予时间, 深入思考, 提高学生的道德认识和思维, 规范日常的道德行为。

三、深层思辨, 带着平等提升学生的思维

许多德育导师处理学生之间的矛盾时, 在了解前因后果之后, 总是像交警一样, 作出责任划分, 并苦口婆心地教育孩子, 应该怎么做, 不应该怎么做。当学生会心地点头后, 自以为自己的教育成功了。殊不知, 这种说教的形式, 尽管学生明确了道德认知, 但并不会简单地转化为行动, 效果是甚微的。

在科尔伯格看来, 道德教育既不能直接讲授道德概念, 灌输行为规则, 也不能仅仅帮助学生澄清相对的价值观念, 而应该促进学生的道德认知能力 (主要是道德判断能力) , 也就是道德思维的发展, 最终向道德行为发展。笔者本人也反对机械地直接说教和灌输高阶段的道德价值方法。也就是说, 在基于道德难题的德育导师教育中, 教师不应该告诉学生“成人的答案”, 而应更多地和学生一起讨论, 提高思想认识, 产生解决的原动力。

值班结束后, 我径直来到小女孩的班级, 同桌也来了, 一个大胖子。我问他, 他告诉我, 他借一支活动铅笔给小女孩, 不小心弄坏了, 所以要她赔。我问他:“她怎么弄坏的呢?”他也回答不上来。我又问他:面对好朋友不小心弄坏你的钢笔, 是要她赔, 还是原谅她呢?他告诉我, 钢笔是新的, 他很心痛……一来二去, 我问了他好多问题:是好朋友重要还是钢笔重要?同桌平时对你好吗?如果你们不是好朋友, 还要她赔吗?……经过一番讨论, 最后, 我问他:“你还要不要她赔了?”他想了想, 说:“不要了。”“为什么呢?”我故意问他。“她是我的好朋友, 应该互相帮助的, 这支笔抵不过友情……”我听了之后, 很满意地点了点头。可见, 若以科尔伯格“三水平六阶段”模型理论来定性, 这位学生的道德思维水平从阶段二以“工具性的相对主义”为定向提升到了阶段三“人际和谐和‘好人’”为定向。

上述的案例, 尽管我有自己的价值判断, 但没有强迫学生应该怎么做, 不应该怎么做。这样的道德强加, 学生会产生依赖和抵触情绪。我只是以一个朋友的身份和学生谈话讨论, 促进学生的道德思维发展, 根据科尔伯格的理论, 其道德行为必定会慢慢提升。

四、价值引领, 带着智慧改善学生的行为

作为德育导师, 最为重要的是规范学生的行为。教师在和学生平等的讨论后, 学生的思维能力逐步提高, 处理问题的能力增强, 但为了促进学生主流的价值、行为, 教师可以把难题的思辨往前推进一步, 通过和学生商讨, 筛选出适合学生解决难题的策略, 最终达到理想中的德育目标。当然, 这里不是简单的教授方法, 而是学生自由讨论后的筛选。

在班级里, 有学生向我反映有些同学之间因为失约而闹矛盾, 于是, 我利用班会课, 讨论“我该先做作业还是先去同学家?”的话题。在讨论完之后, 我问道:“作为学生, 不完成作业说不过去;作为朋友, 失信又似乎太过分。有没有一种更加好的方法, 做到两不误呢?”学生短暂地思考之后, 答案出乎意料: (1) 我可以先到约定的地方, 先玩一会儿, 然后快速回家做作业; (2) 我可以打个电话去, 告诉他们今天不来了, 以后再约; (3) 我先做一会作业, 让他们先玩, 再过去和他们一起玩; (4) 让他们到我家里来, 我一边做一边等, 来了一起玩; (5) 我和老师商量一下, 作业推后点, 但保证完成; (6) 我用“免作业卡”把作业免了, 就可以玩了, 平时要努力挣点“免作业卡”……最后, 我根据学生的回答, 经过可行性的分析, 筛选出几种策略, 供学生合理选择。

尽管我也告诉学生处理难题的方法, 但不是简单地传授道德认知, 也不是机械地强加给处理方法, 而是师生营造共同的智慧, 也是深度的思维过程, 旨在帮助学生解决现实生活中的道德难题, 在提升道德思维的同时, 尽快转变成道德行为。

德育导师 篇7

德育导师制工作模式是一名导师可以同时带5到10名学生, 导育过程的要求是每周至少1到2次和被导学生进行交流, 导师要及时了解其思想、学习、生活等方面的变化;要求导师每一次都要有书面的记录并完善学生成长档案袋;要求导师每月至少1到2次与被导学生家长进行沟通, 帮助与指导学生家长进行有关的家庭教育;要求导师养成做工作记录的习惯, 完善工作记录袋, 主要是记录师生活动的全过程。

德育导师的职责主要包括:关注被导学生在思想、品德以及行为上的动向, 帮助受导学生在较短的时间内形成好的道德品质;关心被导学生身心健康方面的变化情况, 及时进行必要的心理疏导与健康指导;关心被导学生学业及个性特长上的变化, 有效地帮其改进学习的方法, 提高学习的能力以及学习的效率;经常保持与受导学生家长间的沟通, 保证较全面地了解学生的成长过程。

那么, 就小学生而言, 笔者认为, 其提高德育导师能力的途径与方法有以下5种。

一、坚持因材施导, 提高导育目标设计科学性

维果茨基的研究表明:教育对儿童的发展能起到主导作用和促进作用, 但需要确定儿童发展的两种水平:一种是已经达到的发展水平, 表现为儿童运用已有知识经验独立完成任务, 即现有发展水平;另一种是儿童可能达到的发展水平, 表现为“儿童还不能独立地完成任务, 但在成人的帮助下, 通过模仿, 能够完成这些任务”。这两种水平之间的距离就是“最近发展区”。同样, 在德育中也存在着最近发展区。事实证明, 导师只有在充分了解被导学生的各项实际情况后, 才可以制定出较为合理的导育目标。值得注意的一点是我们所制定的目标不应该固定而应是动态的、分阶段的, 并且目标的设计要具体且便于检测, 不能含糊、笼统、不易操作。

二、坚持因材选材, 提高导育内容选择正确性

导育要达到预期的目标, 导育内容选择至关重要。如果导育内容与被导学生实际联系不够紧, 必然会影响其导育效果。笔者认为导育内容的因材选材可以概括为三个原则, 即:系统性原则、务实性原则和创造性原则。德育要增强系统性, 必须在基础理论性内容的系统性、稳定性、连续性上下功夫, 以克服教育内容选择的随意性;要增强导育内容的务实性, 导师须紧紧抓住被导学生最关心的热点、疑点、焦点、盲点问题进行导育内容选择, 防止贪大求全, 华而不实;要增强导育内容的创造性, 导师对传统的导育内容要大胆地取舍, 科学地“加减乘除”, 使导育内容的选择具有灵活性、创造性。小学生理解能力尚未完全形成, 因此在选择内容上更应注意, 多选取对比性较强的内容作为导师导育的内容。

三、坚持因材取法, 提高导育方法实施针对性

方法对于导育结果的影响是非常明显, 因此针对小学生选择导育方法就更为重要了。通常在工作中教师们选择说服教育法、情感陶冶法、榜样法等。说服教育法是我国目前对学生进行思想品德教育的最基本、最广泛的德育方法。它借助语言或者事实, 通过摆事实、讲道理来影响受教育者, 启发学生的自觉性、提高学生的思想觉悟、增进学生的辨析能力、培养学生的道德品质。说服教育的主要形式有讲解、谈话、讨论等方式。而“身教”法是以导师的人格熏陶对学生进行导育。实践证明, 导师在导育过程中不重视自身人格修养, 不注重身教, 那么其结果必将是失败。合格的导师要潜移默化地对学生进行人格塑造。笔者认为导师必须要了解与准确判断自己所导对象的特点。同时, 对于现有的导育方法我们也可以给予优化与整合。例如, 我们在选择方法的同时有意识地将一些心理健康教育方面的理论与操作技巧运用到我们的导育过程中。

四、坚持因材施威, 提高导育过程的导师影响力

所谓威信就是你在他人心目中的影响程度, 或者说赢得众人的尊敬和信任后形成的一种无可替代的影响。我认为导师树立威信可以特别注意以下几个方面:一是以“德”立威。“德”是指导师的道德、品行、作风。《诗经·小雅》中说:“高山仰止, 景行行止”, 意思是品德像高山一样崇高的人, 自然有人敬抑, 行为光明正大的人, 就会有人效法。二是以“识”增威。这里的“识”包括导师广博的知识。知识是人类实践经验的概括和总结, 是智慧和力量的象征, 是衡量一个合格导师的必备条件和起码要求, 它直接关系着导师所导内容的优劣。三是以“信”取威。这里的“信”包含两层意思:一是信任, 二是信用。信任是建立良好关系的前提, 也是体现人格力量的纽带。讲信用, 就是不食言、不说空话和大话, 信守诺言;对做不到的事情, 决不能许诺, 不当面一套、背后一套, 只有这样, 导师才能树立较高的威信。四是以“绩”壮威。导师要努力工作, 争取获得一定的成绩。这样做的好处就是能够使你所导的学生对你更加敬佩。五是以“情”升威。鲁迅曾经说过:“无情未必真豪杰, 怜子如何不丈夫。”人非草木, 孰能无情。当代人的一个显著特点就是人人期望得到别人, 尤其是领导的理解、尊重和信任。哪怕是一个主动的招呼、一句亲切的寒喧、一句玩笑话, 都会使人感到是对自己的尊重和亲近, 从而达到心理相容, 感情相通。

五、坚持导研联动, 提高导育过程的导师技巧

长期从事导育工作的导师更需要不断丰富自己的理论知识, 并对其进行经验梳理, 这就是所谓的导育研的联动。例如, 案例反思就是促进自身导育能力提升的有效方法之一。一般导育案例的书写格式主要包括案例背景、问题分析、施导措施、实施效果、案例反思等。这样用文字形式将其记录下来更有利于导师们导育技巧的提升。因此, 笔者建议小学的德育导师们要积极地参与导与研。小学生的身心特点主要表现为易动情与易重情。因此, 小学的德育工作需要导师们做到以情动人、以情育人、以情感人。但是除了这些之外, 笔者认为还有必要对几个技巧进行完善。首先是表情技巧。根据心理学的研究成果, 学生学习的过程并不单纯是一个“纯认识”过程, 其接受教育的过程第一环节就是对教师教态表情的接收。因此, 导师身着得体、大方的服饰, 一副亲切、和蔼的面容以及充满期待的目光, 再配以适当的肢体动作, 其导育将会收到事半功倍之效。其次是导言技巧。心理咨询研究领域中对于咨询师引导能力要求非常高, 德育导师的工作类似于心理咨询师。导师通过语言的引导使学生感官产生兴奋, 能强化受导学生的主观感受, 从而最终激起学生理智感的发展, 促进其快速地进入特定沟通氛围, 提高导师的导育效率。最后是导师的评价技巧。评价是德育导师制的有机组成部分, 是对导育全过程起着决定性作用的环节。评价的有效性将会对学生生活、学习等方面的情感达到激励与调节的作用。小学生更需要导师们的评价, 因为他们有着较为强烈的心理需要。通常导师可以用“对”、“不对”、“好”、“不好”等简单词语评价普通的学生, 但是对于学校所分配的受导学生则要配以表情与手势, 多采用启发性、示范性的评价。

总之, 德育导师工作是意义深远且烦琐、复杂的工作, “责任心”是有效完成工作的保障。尽管导师的工作能力有所不同, 但其目的都是一个, 那就是帮助学生健康成长。对于学生选导师和导师选学生要力争做到双向选择且受导学生名单要具体化, 即受导学生名单上除了班级、名字, 还应该交代学生的主要问题、受导方向。当然, 学校要多宣传与培养德育导师, 即使做不到每个教师都担任德育导师, 也一定要保证每个老师都很清楚德育导师是怎么一回事。当然, 学习的方式有很多, 比如全校教工大会;或者以教研组为单位进行学习;通过学校网站, 要求教师上网学习。当然, 最有效最直接的方式是“德育导师优秀案例”的学习, 即看看别人都干了些什么。

参考文献

[1]刘莉.中小学德育中学生主体性缺失的反思[J].教学与管理, 2011 (34) .

[2]郭蓉.多元化背景下学校德育工作的挑战与机遇[J].教学与管理, 2012 (18) .

[3]丁银辉.加强小学德育有效性的策略[J].教学与管理, 2010 (2) .

[4]李本同.中小学德育实效较低的成因分析及消解对策[J].教学与管理, 2007 (28) .

[5]卢勇, 何松毫, 杨璐.德育导师制内涵探讨[J].现代教育科学, 2007 (2) .

德育导师 篇8

1 高职院校在德育引导方面存在缺陷

(1)高职院校德育引导内容空泛。当前社会已经进入一个多元化的时代。各种社会思潮对当代学生思想观念形成强烈冲击,同时学校的德育工作发展却相对滞后,无法紧跟形势发展,引导内容比较空泛,大到马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观,小到学生日常行为守则,过于强调道德知识的内在逻辑性,让学生难以从实际予以把握。

(2)高职院校德育引导轻实践体验。目前高职院校的德育工作内容轻实践体验,作用不理想。在对学生进行德育教育时,高职院校多采取集体主义、爱国主义题材的书刊、影视作品对历史人物或是事件描述展开,加之很多作品比较老,难符合当前学生的爱好兴趣,更缺乏现实体会,回到当下便没有了实际的指导力。

(3)高职院校德育教育重视理想,但脱离实际。高等教育德育教育目标是培养社会主义接班人,强调大公无私、毫不利己、专门利人的精神境界。但在社会思潮多元化及经济利益为导向的社会文化中,学生在德育教育中倍感困惑,对思政教师授课内容会认为是假、大、空,并出现反感情绪,最终难以实现德育教育的目的。

2 企业导师在德育引导方面的独特优势

(1)丰富的企业文化资源。企业文化是企业的灵魂,是推动企业发展的不竭动力。现代企业十分重视员工职业道德教育、强调责任意识、敬业精神、纪律观念等,通过企业导师制度可将优秀企业文化引入高职德育教育,强化学生市场意识、服务意识、危机意识等,让学生接受企业文化熏陶,领悟职业职责。例如我院在学生宿舍管理中执行企业“6S”管理模式收到良好成效,营策专业企业导师带领学生利用学院创业街进行自主创业,用现代化的管理理念进行经营活动,培养学生市场意识,提升了学生良好的职业素养。

(2)职业道德认知培养。良好的职业道德是企业员工都必须具备的基本品质。我院聘请的企业导师是公司高管、技术精英及劳动模范等优秀企业代表,他们既是企业的佼佼者,也是给学生树立职业道德的标杆。我院每年开学都由企业导师王建兴先生为新生举办“成人礼”系列讲座,树立学生成人担责的优良传统;邀请法律专家、企业导师万建红女士为学生开办普法教育讲座,强化学生遵纪守法意识;企业导师刘明常经常为学生开办企业文化及专业知识专题讲座。这些都是积极塑造学生价值观最有效的德育大讲堂。

(3)社会责任的实践体验。企业导师拥有丰富的社会资源,可以给学生提供大量的实践体验机会,是学校德育教育最有效的补充。我院财务专业企业导师姜金娣经常利用节假日带领学生到社区看望孤寡老人;谢剑先生带领学生开展“网络雄鹰反诈骗”行动,得到社会民众一致好评,也让学生感触颇深;电商专业企业导师刘劲草带领学生参观中华孝道园,聆听孝文化讲座,让学生体会到父母的不易。企业导师们通过带领学生参加充满社会责任体现的活动,给了学生最为直接的德育实践体验,这种方式也更容易让学生接受。

(4)个人长处的模范引领作用。企业导师除了是企业的高管、技术精英外,他们也有自己的特长。我院聘请的企业导师在国学、茶道、礼仪方面各有所长,35人中有一半以上持有国家二级心理咨询师资格证。我院也结合企业导师所长为学生开设茶道培训、求职礼仪培训、国学经典诵读、心理沙盘等活动。在活动中,企业导师所表现出的道德修养,对学生有积极影响。

3 企业导师在德育引导方面存在的问题

(1)存在部分有宗教信仰问题。在实践过程中发现,部分企业导师在对学生进行德育引导及授课过程中,存在向学生讲授佛家、道家及玄学等理论,对学生正处于成长期的价值观、人生观容易造成影响,且易让学生形成宗教信仰,不利于学校正常的社会主义高等教育德育引导。

(2)存在不良社会风气的影响。部分企业导师久经商场,身上难免沾染少量不良的社会风气。在对学生进行引导的过程中,部分导师会向学生讲授厚黑学等负面知识。此外也存在把商场不良风气当做成功案例来讲解等问题,这些对学生的身心健康成长都非常不利。

(3)存在过于功利及成功学等错误导向。由于受到功利主义和实用主义影响,企业导师在引导过程中只重视对实用知识讲解,传授过程也比较功利。以挣钱为目的,向学生灌输成功学中的观念,容易滋长学生为求名利而不择手段的功利主义思想。

4 如何优化企业导师在德育引导机制建设

(1)实行讲座内容预审制度。对企业导师讲座的内容进行把控,讲座前收集企业导师的讲稿、幻灯片、图片等材料进行审核,确保讲座内容积极、健康向上,符合当前高职院校德育教育的需要。

(2)校内教师结对跟进制度。企业导师在校内实行兼职授课的,由学院指派一名教师结对,对上课模式、授课标准、授课计划等方面进行结对指导,同时采用跟班听课模式,对企业导师授课内容进行把握,课下积极协调跟进,防止授课内容出现偏差。

(3)健全企业导师德育引导调控机制。优化德育引导的运转,以质量管理机制、反馈调节机制和评估指导机制为框架,对企业导师的德育活动过程进行调节与控制,保证德育的正确方向,保证德育目标的顺利实现。

总之,企业导师德育引导机制还处于探索阶段,没有形成系统的体系,需要积极探索发展,从而为加强和改进高职院校学生的道德水平和德育工作水平打下坚实的基础。

参考文献

[1]段小斌.高校院校德育工作的问题及对策[J].职业与教育,2014(14):69-70.

[2]王之东.新形势下高职院校德育工作初探[J].辽宁高职学报,2009(6):108-109.

德育导师 篇9

关键词：德育导师制,单亲家庭子女,教育

单亲家庭是一个有缺陷的家庭, 它对家庭的每一个成员都会产生一种残缺感, 特别容易给青少年造成严重的心理失衡和精神创伤, 有的甚至给他们一生留下一个不可愈合的伤口。此类学生往往在学习、生活、人际交往和自我意识等方面产生或多或少的问题, 甚至给家庭、给学校、给社会造成一定的危害。因此, 单亲家庭子女教育越来越突出, 成为一个不可忽视的重要课题。

当下, 很多学校都在开展德育导师制活动, 很多单亲家庭子女就在这个时候被列为该活动中受导的一方。那么, 作为德育导师, 既然选择了面对这些孩子, 我们应该怎样教育他们呢?

一、关心

大家都在倡导创造一个文明、祥和的社会环境, 创造一个和谐的校园环境, 而关心人就是最基础的工作。作为德育导师, 面对自己的受导学生, 我们不只是要做教师, 还要做他们的亲人, 关心和体贴他们, 耐心地开导他们, 担负起家长的责任。

接到生活在单亲家庭的孩子名单后, 德育导师第一步要做的就是建立他们的成长记录袋, 包括学习情况、生活习惯、心理特点和行为规范等, 跟踪教育并详细记载。平时密切联系班主任、任课老师、家长, 以及学生的同学和朋友, 全面了解情况。导师要经常注意他们的表现, 及时发现问题, 还要注意寻找机会和他们谈心, 从中找到他们心理失衡的轨迹。另外, 导师还要听取其他教师和学生的介绍, 并进行家庭访问。只有德育导师本着博大的胸怀走近单亲家庭子女, 了解他们的真实情况, 才能做到因材施教, 帮助他们像正常家庭的孩子一样健康成长。

二、爱心

单亲家庭子女是不幸的, 他们很难享受到一个完整家庭所能给予的爱, 他们对生活的态度往往会趋向消极, 甚至在人生观和世界观养成上出现偏差。但他们渴望得到爱的抚慰。所以德育导师要以十二分的热情和同情心, 去关心和帮助他们, 用心去沟通, 做他们的良师益友。导师要激发单亲家庭子女的学习情感, 克服学习和生活中的惰性和自卑, 消除他们身上带有的不正当攻击性, 对他们动之以情, 晓之以理, 真诚地去体贴他们, 尊重热爱他们。这样, 师生之间才更容易架起感情的桥梁, 产生情感的共鸣, 使学生的身心得到舒展, 出现师生的和谐与协调。导师以和风细雨般的爱滋润他们, 能一定程度淡化他们心灵上的阴影, 引起一种积极向上的情感, 增强他们对生活的信心和渴望, 激发他们的学习主动性和积极性, 使之学习动机、学习兴趣、学习情感、学习意志等同步发展, 养成良好的心理素质, 塑造健康人格。

信心是由人的思想产生的, 又反过来使思想充满活力。人可以在强而有力的自信心驱使下, 把自己的能力提升到无限的高峰, 战胜任何困难, 实现自己的理想和目标。在德育导师制过程中, “信心”包括两个方面:第一, 导师首先要对自己有信心, 相信自己是有能力教育管理好所负责的受导学生的;第二, 要对你所教育管理的受导学生, 特别是单亲家庭子女有信心, 相信他们通过教育管理、生活指导、言传身教, 会得到良好的发展。记得曾有人说过, 相信人是能够发展的, 这应该是教育工作者一个最基本的信念, 没有这个信念, 就不可能成为好的教育工作者。因此, 每一位德育导师无论碰到多不听话、多难管理、多调皮捣蛋的学生, 都一定要对他有信心, 说不定这些孩子将来更有出息。

四、恒心

德育导师制工作不是一朝一夕就可以做出成绩的。特别是在指导过程中碰到相对不听话、调皮、学习成绩差、爱与老师顶牛的学生, 你的教育管理难度就大了, 而这样的学生的毛病一般来说也不是一朝一夕形成的, 要想教育转化好这样的学生不是一两次教育就可以解决问题的。在教育管理这样的学生时, 导师们必须有良好的心态, 一是不放弃他们, 二是不打击他们, 三是要持之以恒地教育帮助他们, 也就是说一定要有恒心。

单亲家庭子女同所有的孩子一样, 也是全社会的宝贵财富。尽管这些孩子曾经受到很大的打击, 但是, 只要他们锐意进取, 变“不利”为“有利”, 同样能够成为自己心灵的主宰者, 为社会作出贡献。当然, 要达到这样的目的, 只靠德育导师制不行, 只靠学校也不行, 更需要家庭乃至全社会对单亲家庭子女成长的关注和重视, 调动各方力量, 既要尽早了解及时指导, 又要长期关注长期追踪, 及时解开单亲家庭子女心中的千千结, 培养其独立、开朗、坚韧、自信、自尊、自我接纳和成功意识, 成为单亲家庭子女的鼓励者和引导者, 才能使“单亲之花”一样开得娇艳。

参考文献

[1]傅安球, 史莉芳编著.离异家庭子女心理.浙江教育出版社, 1993.

[2]俞润生, 鲍瑜臻编著.独生子女素质教育:单亲家庭子女素质教育.南京出版社, 1999.

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[5]周敏.关于单亲家庭子女教育的思考.合肥教育学院学报, 2001, (3) .

[6]郭慧.论学校对单亲家庭学生的教育.山东教育学院学报, 2003, (3) .

德育导师 篇10

《国家中长期教育改革与发展纲要》强调了立德树人。实施素质教育, 全面提高教育质量, 学校教育要把德育放在首位。基于以德为首的素质教育质量观, 我们学校全面启动了“德育导师制”, 教师全员参与, 人人是学生德育的导师, 人人有德育工作岗位职责, 人人有“一帮一”的教育对象 (特殊家庭的学生、留守儿童、问题学生等) 。这是学校教育应对经济社会民生热点问题教育创新的策略, 以此满足经济社会对教师教育的需求, 充分体现了关爱每一位学生, 促进每一位学生的成长和发展的素质教育理念。本案例就是德育导师制背景下, 呈现笔者在素质教育理念下, 以爱心教育引导一位特殊家庭小学生的过程与方式。

【典型案例过程】

一、观察, 我发现了要多关注的学生

2010年的9月, 新学期新气象, 新的一年级班级。我信心满满地带领排好队的小朋友去认识我们的校园:吃饭的餐厅、上体育课的操场、学唱歌的音乐教室等。由于我们是初次见面, 小朋友特别兴奋, 排着整齐的队伍准备出发。我表扬了小朋友们:“小朋友, 真神气。”有几个小朋友听了以后又挺了挺身子向我表示可以做得更好。这一切, 我看在眼里, 喜在心里。突然有一个不和谐的身影映入了我的眼帘:一个胖胖的小男孩, 看似很可爱, 但两手牢牢插在口袋里。我以为小男孩不懂事, 需要老师的提醒。我微笑着走上前, 把他的小手拉出来, 放在裤子的两端, 并告诉他:“记住了, 小手伸出来, 放在裤子的两边, 要这样放。”我亲自做了示范, 还把男孩的手放好。过了不久, 当我再次看他时, 他又恢复了原样。我再次上前帮他纠正, 可过了一会儿又故态重演。就这样反复了五六次。一个不祥的声音在耳边回响:“一个问题学生又来了!”不出所料, 果然问题多多。

二、交谈, 我选择了要重点教育的学生

第一天吃完中饭, 我刚想松口气, 接着就听到教室里传来了哭声。赶忙奔到教室里, 果不其然有位学生在哇哇大哭。我是火不打一处来, 我一脸严肃地问道:“谁干的?谁打人?”有人向我“举报”是小宇打人。我找到他, 原来就是那位手插裤袋的学生。我压低了嗓子问道:“怎么回事?”要他解释, 他也说不清, 只是低着头。即使嘴里冒出几个字我也听不懂, 请其他同事帮忙听, 也听不清。就这样, 我记住了这个男孩。

三、了解, 我洞察到了学生的内心世界

第二天, 又有人告诉我, 小宇尿裤子了, 真是一波未平一波又起。我看了看小宇的裤子, 后面果然湿了一大片。马上打电话给他的父母, 可不是关机就是没有人接听。最后只能打他家的固定电话, 接电话的是他的奶奶, 他奶奶听说后马上赶来。他奶奶辛酸地说:“小宇父母吵架离婚, 现在的妈妈是继母。爸爸不务正业, 整天搓麻将, 对儿子要么置之不理, 要么狠打一顿。新妈妈说是管, 只不过管的手段也是打。小宇是我们俩拉扯大的, 再加上小宇早产了一个月, 各方面发育不是很好。”幼儿园老师也跟他无法沟通, 所以他普通话听不太懂, 更是说不清, 所以“规则”两字在小宇的身上基本不存在。原来小宇的情况这么复杂, 当初只觉得有问题而没去思考问题的成因。这样一个有着特殊家庭生活背景的孩子, 更需要爱的阳光。我应当给予他多一点爱, 以填补孩子爱的缺失。该如何去帮助这个孩子呢?我陷入了思考, 并建立起对学生关爱、教育的行动方案。

四、教育, 我走进了学生的内心世界

经过思考, 我觉得对于这样的孩子, 只能慢慢来, 要求适当放低。欲速则不达, 相信总有一天他会赶上来的。我调高了对小宇家访的频率, 与家长交流教育引导的方式, 使双方协调地进行合作教育。当然与之初次交流显得距离较大。次数多了, 彼此产生了认同, 教育合作也和谐了。在语文课上, 从学拼音开始, 我不厌其烦地教他认读;课后, 我用普通话跟他慢慢交流, 有时可能要重复两三遍, 才能稍微听懂一点意思。每当小宇能念出一个音, 我就大力表扬他。还让同学们送上掌声, 这时小宇的脸上露出得意的笑容。当然我已经跟学生表示要尽可能地帮助他。在这样的氛围中, 小宇认识的字也越来越多了, 后来都能慢慢地独立阅读了。

【案例反思】

本案例是笔者亲身经历的一个用爱心做教育的过程。笔者通过对一位特殊家庭的学生的教育引导, 感悟到:只有把关爱每一位学生, 促进每一位学生的成长作为教育工作者的责任、使命, 那么才能走进爱的教育境界, 才能让师生的生命精彩。

关爱学生, 我们的目标是让孩子生命成长, 唯有爱的教育才能达到这样的目标。用爱做教育, 教师要做到用心、用功。教师在平时要用心地观察学生, 通过学生行为的细节, 通过学生的种种表现, 发现学生存在的问题, 洞察学生的内心世界。用功, 教师要把精力倾注于解决学生出现的问题, 多途径地选择教育方式, 多方式地融入教育与引导。