休闲娱乐体育

休闲娱乐体育（精选12篇）

休闲娱乐体育 篇1

中国古代唐朝地域宽广, 国家富强, 人们安康, 社会稳定, 是古代历史上发展最繁荣的朝代。唐代体育是我国古代体育史上一个跨越式的里程牌时代, 休闲娱乐体育活动作为中国传统体育文化的瑰宝在这一朝代前所未有的发展壮大, 对后世休闲体育的发展产生了深远的影响。

1 唐朝休闲娱乐体育发展的历史文化背景

(1) 唐朝疆域辽阔。《新唐书》 (卷四十一) 记载:唐王朝“北殄突厥颉利, 西平高昌, 北踰阴山, 西抵大漠。” (2) 唐朝交通便利。开凿了历史遗留下来的大运河, 促进了南方和北方之间的交流和沟通, 从西安修建了通往全国各地的交通网。 (3) 唐朝民族融合。魏晋南北朝时期, 民族冲突尖锐, 各民族不稳定的政权加剧了民族之间的分裂, 出现了民族随融合共处但矛盾重重的局面, 唐王朝时期对少数民族给予平等民族政策, 各民族之间平等相处, 友好往来, 所以唐王朝国内居住着来自各地归属于唐朝的众多民族, 促进了各民族之间的交流与合作, 也带动了民族体育的发展, 不同民族之间的体育文化相互交流、相互借鉴, 共同发展进步, 呈现出一片文化大繁荣的局面。纵观两晋到后梁、后唐、后晋、后汉、后周等五代历史前后的数百年内, 社会动荡不安, 体育发展顾此失彼的不平衡局面来看, 只有唐王朝三百多年内, 堪称中国古代体育最具辉煌的里程牌时期。

2 唐代休闲娱乐体育的勃兴

2.1 击鞠的盛行

击鞠就是马球运动。唐朝有三种击鞠方式, 一种为骑马击鞠, 也被称为“大打”;另一种骑驴击鞠, 也被叫做“小打”;还有一种就是徒步击鞠, 也被叫做“步打”。在唐代, 马球运动十分兴盛。据史书记载许多帝王都喜欢击鞠, 太宗、中宗、玄宗、宣宗、敬宗、熹宗、昭宗等都是出名的击鞠运动高手。[1]在军队训练中, 击鞠作为一种提高马上征战、骑兵骑技的训练手段而等到高度重视, 从击鞠运动中训练并培养作战能人, 唐朝击鞠球场很多, 各地驻军, 广泛开展击鞠比赛, 不但皇族、军队喜欢击鞠, 就连那些参加科举考试的书生也喜欢这项运动, 这些书生走出科举考场之后, 又变成身手敏捷的击鞠手, 除此之外, 妇女、老人也喜欢击鞠, 他们大多骑驴而不是骑马, 所以也称她们的娱乐方式为驴鞠。《封氏闻见记》记载, “唐中宗景龙四年, 吐蕃使者到长安迎娶金城公主, 吐蕃和唐之间还举行了一次马球比赛”, 在唐玄宗年间, 击鞠也被列为军队必练的技术作业[2], 足见击鞠运动在唐朝的盛行。而且, 唐代击鞠比赛规则已十分正规, 比赛分两队, 球场有类似于今日足球比赛的球门, 两队队员分别骑马排列在球场两边, 裁判将球放在场地中央, 两边队员骑马追逐, 球赛开始, 最后以先得到球并投入球门内为胜利。

2.2 围棋游戏的盛行

唐朝围棋棋风很盛, 达官贵人、文人、学士甚至妇女都迷恋于围棋, 唐朝诗人和文学家流传下很多和围棋有关的诗作, 像皮日休的著作《原奕》, 深刻分析了围棋的起源, 围棋的特点和围棋深受人们喜爱的原因等;徐铉的《围棋义例》, 探讨了围棋取胜的多种战术, 并详细说明了每个战术灵活运用的具体方法。围棋在唐朝不但深受各个阶层人的喜爱, 而且出现了很多围棋高手, 唐朝文人王积薪就特别迷恋围棋, 《云仙杂记》记载说王积薪只要是出去郊游“必携围棋短具, 画纸为局, 与棋子并盛竹筒中, 系于车辕马间。道上虽遇匹夫, 亦与对手。胜则徵饼饵牛酒, 取饱而去。”唐朝宫廷内专门设有棋手培养的组织, 据说唐玄宗酷爱围棋, 每天都要找棋手与他对上几个回合, 他甚至在逃难的时候都不忘下围棋, 路上还有带上围棋手, 唐玄宗时, 日本派围棋高手使者来唐朝觐见, 唐玄宗命国手顾师言和日本使者对弈, 顾师言万分小心终于战胜了日本使者, 可见围棋在唐朝已经成为一种交流手段, 促进了不同地区甚至国际间的友好往来。

2.3 拔河的民间普及

拔河在中国古代有“施钩”、“牵钩”、“引钩”等多种叫法, 到了唐代第一次被称为“拔河”, 从此, 拔河的说法便流传下来。起初, 拔河只在民间开展, 其组织方法和现在已经基本相似, 而且在唐朝拔河比赛就已经形式多样, 有两人的拔河对抗, 也有多人的拔河对抗, 因其趣味性、娱乐性极强, 后来也成为唐朝宫廷中的主要娱乐活动。据史料记载, 唐朝宫廷拔河比赛开展形式有两种, 一种是文武大臣之间的拔河比赛;另一种是宫女们的拔河比赛。唐朝举行过多次盛大的拔河比赛, 规模声势相当壮观。

2.4 叶子戏

纸牌的一种玩法, 叶子戏可以说是现在扑克, 麻将的始祖。叶子戏是一位叫张遂[3]的天文学家最早发明的, 所以唐代是纸牌发源朝代, 叶子戏第一次出现在唐朝宫廷中, 因为这种游戏采用的工具是像树叶那么大的纸牌, 为了人们便于理解, 所以取名为叶子戏。作为一种业余时间娱乐的休闲手段广泛流传于民间, 但随着叶子戏玩法的逐渐演化, 其休闲娱乐的文化价值越来越弱, 而输赢取胜的欲望越来越高, 以至于后来逐渐演变成现代的扑克、麻将等赌博游戏。

2.5 角抵娱乐

唐朝宫廷内、军队间、民间经常开展角抵运动, 主要用于娱乐和休闲。唐代帝王从玄宗到文宗、武宗再到熹宗、昭宗都喜欢在军中观看角抵戏, 每次都是“极欢而罢”, 民间角抵比赛凶猛之势不敌军中, 军中角抵者被打死的和四肢致残致伤的屡见不鲜。晚唐时期, 宫廷内专门设立了角抵组织, 即相扑朋, 曾经出现了一名非常勇猛的相扑手, 名叫蒙万赢, 他从14岁开始就加入角抵组织, 经历了唐朝三代帝王, 其人拳手轻盈, 所向无敌, 得到奖赏无数, 是一位杰出的角抵高手。[4]

2.6 其他节令体育活动

唐朝用于消遣娱乐的文化活动十分丰富, 很多运动项目完整的流传至今, 如唐朝元宵佳节赏灯, 元宵赏灯堪称一项全国的体育节日运动, 上至皇宫贵族, 下到黎民百姓, 宫中的嫔妃宫女也允许在佳节时到宫外夜游赏灯, 街头小巷三天都是灯火辉煌, 场面热闹非凡。唐代元宵节开展的活动, 除了夜游观灯外, 还有多种多样的歌舞表演活动。唐朝端午节举行的划船比赛, 也称竞渡运动或者龙舟运动仍开展至今, 还有春游和九月九日重阳节开展的登高活动、抛球等节令体育活动。总之, 唐朝很多节令体育活动开展十分丰富, 为现代的民间体育开创了先河, 奠定了良好的发展基础。

3 唐代休闲娱乐体育文化发展的原因

3.1 唐王朝政府的高度重视

唐朝的各项休闲娱乐体育活动的开展都受到唐王朝政府的的全力支持, 主要表现在两方面, 一方面皇室与贵族们喜欢体育运动, 历代皇帝都身体力行参加体育活动;另一方面是休闲娱乐体育也能增强体力, 提高士兵们的战斗能力, 唐朝皇帝高度重视马球运动, 因为马球运动能使士兵们变得骑马矫健有力, 还能培养果断的思维能力和坚强的意志品质, 军队里每年都要组织大型的马球比赛, 皇帝亲自场观看并奖赏获胜者。

3.2 唐王朝政策开明

唐王朝有开明的民族政策, 至今海外有人还称中国人为“唐人”, 可见, 唐王朝对各族人民大融合影响深刻。唐王朝允许女子参加体育活动这是史无前例的, 这种宽容的社会开放政策, 把各种不同的文化思想融合在一起, 大大削弱了封建社会对女子的束缚和禁忌, 在唐朝, 女子可以和男子一样抛头露面, 一样参加体育运动, 妇女蹴鞠、妇女驴鞠、妇女骑射和女子舞蹈等广泛开展。

3.3 唐王朝经济的繁荣

唐朝是我国封建社会经济发展的鼎盛时期。唐朝政治稳定, 经济繁荣。从“贞观之治”到“开元盛世”, 无不卓显出唐王朝的盛世景象。唐代大诗人杜甫诗文名句中这样描述:“忆昔开元全盛日, 小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白, 公私仓廪俱丰实。”充分表达出当时农民的生活富裕景象。人们安居乐业, 余暇时间充裕, 尤其农闲时, 男女老少都能广泛参与到休闲体育活动中。

4 结语

综上所述, 唐朝休闲娱乐体育活动为休闲体育文化的发展和交流, 传播与创新开创了一条先河, 为古代体育文化的发展创造了繁荣景象, 对唐代休闲体育文化的研究没有止境, 希望更多的专家和体育学者从不同视角进一步丰富和研究, 进一步继承和发扬传统文化, 促进体育事业的发展。

参考文献

[1]体育史教材编写组.体育史[M].2版.高等教育出版社, 2000:60.

[2]冯国超.中国传统体育[M].北京:首都师范大学出版社, 2006:20.

[3]张瑜波.唐代体育休闲文化考略[J].兰台世界, 2012 (9) :38.

[4]钟焕军.唐代统治者对体育活动的影响[J].体育文化导刊, 2004 (5) :75.

休闲娱乐体育 篇2

【论文摘要】人才培养模式包括人才培养目标和人才培养措施两大体系，后者又包括培养制度、课程体系、教学过程和实施评价四项内容。在社会体育专业中探索体育休闲娱乐人才培养模式，培养出适合我国市场经济体系所需要的体育休闲娱乐人才，这对改进国内社会体育专业的办学现状和促进体育休闲娱乐产业的发展具有实际的应用价值。

【论文关键词】体育休闲娱乐 人才培养模式 社会体育专业

一、明确体育休闲娱乐人才培养目标

高校通识教育的人才培养目标是“把学生培养成具有一技之长并全面发展的创新型人才”。21世纪的体育休闲娱乐人才培养目标也要符合通识教育的精神，把学生培养成至少具备一至二项体育运动技能并具有体育经营管理素质和能力的全面人才。

1．培养类型目标。

体育休闲娱乐人才培养类型目标可定为体育体闲娱乐业运动技术型和经营管理型人才、为事业性体育休闲娱乐服务的社会体育指导人才三类。其中，体育休闲娱乐业是体育产业的核心部分。为体育休闲娱乐业服务的技术型人才是指在就业之初以运动技术作为基础，培养过程中侧重某项技术的学习，以成为该项技术的教练员。体育休闲娱乐业经营管理方向包括健身中心、休闲中心、野外活动俱乐部、体育旅游以及体育文化传播、体育用品等行业的经营、管理、推销及策划。事业性的体育休闲娱乐人才应包括社会体育行政管理人才和从事社区体育、体育社会团体、工商企业员工体育休闲娱乐活动的指导和管理、策划工作的社会体育指导员。确立的这三种人才培养目标可以较好地解决社体专业办学中存在的变相体育教育专业的重复和过多集中于事业性社会体育人才培养等问题。

2．培养规格（即人才的素质结构）目标。

人才的素质结构是指人才个体内在的德、识、才、学、体各要素的排列组合方式。对体育休闲娱乐人才的培养要着重从智能素质和身体素质两方面着手，并兼顾其他方面素质的培养。人才层次的高低=品德素质字悄芩刂仔睦硭刂咨硖逅刂剩所以体育休闲娱乐人才必须是各方面健全、具有发展潜力的通识人才。对各类型人才既有相同的素质要求，也有各自侧重点?

二、构建现代体育休闲娱乐课程体系

（1）要因地制宜、注意与本地体育休闲娱乐产业发展水平和体育自然资源的实际情况相吻合。

（2）要体现民族特色，吸取中华民族传统体育中的休闲娱乐文化精髓，实现其本土生长。

（3）要实行学分制和选课制，重视选修课的比例，保障学生自由选课、自由学习的权利。

（4）要重视通识课程，在低年级阶段应开设大量的人文、社会、自然科学方面的必修和选修课程。

（5）要重视专业课程，开课内容不仅要涉及广泛的领域，还要加大实践课和职业课的力度。

三、遵守教育规律，明确科学的教学原则

鉴于现代体育休闲娱乐课程体系的特点，现代的教学要采用丰富多样的教学手段才能完成教学任务。知识传授上要采用综合教学法，讲授式教学法中要充分利用现代多媒体手段进行教学，突出专题研讨会的运用，注重调动学生的参与积极性；课程方案中，有大量的职业实践课和社会实践课，在教学中要加大学生的职业实习力度，增强社会实践活动，让学生设计策划商业性活动，以培养其独立处理事情的能力；教学过程中要鼓励学生多与教师、周围同学交流，使其在良好的学习氛围中培养交际能力和良好的性情。目前，社会体育专业师资缺乏是制约其发展的重大障碍。只有国家统筹安排人力和财力、高校研究生教育大力培养所缺的体育师资以及对现在教师进行再培训，才能解决社会体育专业尤其是体育休闲娱乐方向师资缺乏的问题。

四、加强管理，完善评价体系

有了科学的.课程体系和完备的师资队伍以及教学资源，还需要管理来保证整个培养过程的良好运行。而评价是管理过程中运用的重要手段，所以要建立完善的评价体系。各高等体育院校的行政管理部门要根据各自的具体培养方案来制定合理的评价制度，多采用事前和事后评价手段来不断改进整个培养过程，使其顺利进行。评价主体多元化又是当今世界发展趋势，所以要尝试引进不同的评价主体来对高校的人才一培养过程进行公正评价，逐步改变学校内部单方面评价的封闭局面。可以学习国外利用权威性专业机构颁发职业资格证书的方式尝试着进行改变。

因此，构建富有“通识教育”精神的体育体闲娱乐人才培养模式：确立的培养目标是具有优良的品德素质、智能素质、心理素质和身体素质的全面发展、富有创新能力的体育休闲业技术型、管理经营型和事业性社会体育指导人才。设置现代课程体系要遵循因地制宜、体现民族特色、重视通识教育课程、保证专业课程内容多学科性、确保选修课占有优势数量等原则。教学中要加大职业实习等社会实践活动的力度，综合运用各种现代教学手段，尊重学生的自主性，培养学生的创造力。管理中要运用评价手段为整个人才培养模式的运行服务，建立起完善的评价制度。

参考文献

[1]胡小明，虞重干．体育休闲娱乐理论与实践[M]．北京：高等教育出版社，

休闲娱乐体育 篇3

摘要：在明确休闲娱乐类民族传统体育的基本范畴的基础上，对休闲娱乐类民族传统体育项目作了初步的分类，并详细的阐述了休闲娱乐类民族传统体育的8个特点，以期望为我国休闲娱乐体育理论的研究提供参考依据。

关键词：休闲；娱乐；民族传统体育；范畴；分类；特点

中图分类号：G812.47文献标识码：A文章编号：1007-3612(2008)04-0451-03

休闲娱乐是人类社会的一种十分古老而重要的活动形式，是构成人类生活的一个组成部分。［1］当今，随着经济的发展和人类文明的进步，休闲、娱乐已成为我们这个时代重要的特征之一，这同时也是社会和谐发展和小康生活质量提高的标志。我国正处于社会主义初级阶段、全面建设小康社会的发展时期，需要建立符合我国国情的休闲娱乐体育的理论，本文着重对休闲娱乐类民族传统体育的基本范畴、分类及其特点进行阐释，以期为我国休闲娱乐体育理论的研究提供参考依据。

1休闲娱乐类民族传统体育的基本范畴及分类

1.1休闲娱乐类民族传统体育的基本范畴通过对休闲、娱乐、休闲体育、娱乐体育以及民族传统体育的概念进行深入的考察和解析，我们提出休闲娱乐类民族传统体育的基本范畴就是人们在可以自由支配时间里自愿参与、自主选择的多在各民族节日和余暇时间开展的各种休闲、娱乐性传统体育活动项目，以恢复体力和精力、缓解压力、愉悦身心、调节情绪、修身养性为主要目的，同时也是实现自我和完善自我而进行的一种社会活动。它和民族传统体育中另外两大类：技击壮力类、养生健身类是相互独立又三者并存的关系。

1.2休闲娱乐类民族传统体育的分类根据休闲娱乐类民族传统体育的活动时的地点及使用器具的不同，我们将休闲娱乐类民族传统体育分为8大类（表1）。

上述分类，可以说反映了中国古代休闲娱乐类体育活动的基本概貌，是对丰富多彩的具有悠久历史的传统体育形式的充分体现。

2休闲娱乐类民族传统体育的特征

2.1多在时令和节令举行在农耕社会，依循自然节律生活的人们为了适应天时、物候的周期性变化，从最初由原始信仰所产生的宗教祭祀的节日庆典，到由季节更替和气候变化所划分的“节气"所产生的节日，以及以纪念重大事件而产生的节日庆典活动，古老的华夏民族逐渐在社会生活中约定俗成地形成了一些绚丽多姿，具有各种风俗活动内容的节日。同时，在长期的生活实践里，我们祖先很早就认识到时令的变化、节令的迁移会给身体带来不同的影响。随着社会的发展，节日的祭礼色彩日渐淡化，休闲娱乐的气氛日趋浓重，休闲娱乐类民族传统体育正是各民族节日文化娱乐生活中不可或缺的内容，也是我们熟知的传统体育活动，大多数都有节日庆典与之相对应［2］，如：清明的踏青，端午节的龙舟竞渡，重阳节登高，中秋节放灯，春节的舞狮舞龙，元宵的划旱船、扭秧歌、踩高跷。［3］再看少数民族的传统节日，西南少数民族“火把节"上的“跳火绳"，傣族“泼水节"上的“丢包"、象脚舞等。节日的消闲时间的相对增多，为开展休闲娱乐体育提供了便利条件。

各种民族节日为体育活动提供了良好的场所，同时各种时令和节令活动也就成为了休闲娱乐民族传统体育的重要载体；而这类体育活动融入民俗节日之中使其娱乐性得以充分展现，为民族的节日内容增添了纷繁多姿的色彩，又使节日的气氛更加活跃，娱乐性更强，最大程度地满足了大多数人的娱乐需求，两者相得益彰，互相生辉。许多休闲娱乐类民族传统体育项目就是这样在民间传统的时令、节令形成的节日娱乐中得到了传承与延续。

2.2多数具有宗教祈福功能早在远古时代，由于生产力非常低下，先民们对人的生老病死、自然的寒暑演序，特别是对威胁人类生存的自然灾害等现象无从解释，并由此而产生了畏惧心理。为了取得心理的平衡，亦即取得平安与生活的美满，先民们不能不把那些无法解释的现象归结为“天"的主宰，并举行一定的仪式祈求“天"赐予他们丰登的五谷，祈求“天"风调雨顺，就此开始产生了原始的宗教观念，他们为自己的生产和生活向上苍祈祷吉祥。比如每当丰收之后，或在祭祀天地的时候，以及在狩猎之前，人们往往踏着石块敲击的节奏，模仿自然界，特别是动物的各种形态、动作，手舞足蹈，伸腰缩臂，借以表达他们对祖先及自然力的崇拜，对万物之神的敬仰，向神表达自己的崇敬和虔诚之心，以此来取悦神灵，祛除人世间的灾难，保佑人畜平安、五谷丰登。与艰难枯燥的狩猎、采集活动相比，这种活动具有浓厚的娱乐色彩，祭祀之礼所含的歌舞既是体育的源头之一，也是娱乐体育的重要组成部分。［4］这种原始信仰的祭祀活动，逐渐演变为节日活动而固定下来，代代相传直到今天。

2.3多以加强民族内部团结为目的民族传统体育当中的休闲娱乐类活动不但能促使人们更多地进行户外活动，接近大自然，呼吸新鲜的空气，活动身体，舒展筋骨，而且在接触交往中由于没有利益冲突，完全是一种闲暇时的自娱自乐的体育活动方式，人们容易获得一个轻松、亲切、宜人的交际环境，这对人的生理和心理都是有益的；同时它又是以本民族或民族内部的某个集体为单位的进行活动的，使其成为培养民族认同感和民族精神的有效形式，所以它对于增进民族内部的友谊与团结、增强民族凝聚力具有不可忽视的作用。许多民族，特别是我国的少数民族都通过民族体育活动增强这种认同感，并从孩提时代开始就这样做了。如白族的人拉人拔河、苗族的接龙舞等运动，在运动中往往需要许多的人参与和协作，儿童在活动中能结识许许多多的小伙伴，并养成与众多小伙伴友好相处的习惯，从而培养儿童的协调关系能力和社会交往能力，也增强了儿童对本民族传统文化的感知和了解，为本民族内部的关系融洽奠定了良好的基础。少数民族传统体育运动能长期得以保存，就是民族认同感的直接体现。

2.4往往混杂多重目的休闲娱乐类民族传统体育除了具有供人们在参与或观赏时享有的休闲、娱乐的特点之外，往往很多项目混杂有多重目的。因为民族传统体育从来没有独立存在过,而总是和人们的军事、宗教、农作生产、教育生活等各个方面密切相连,在漫长的发展和演变过程中,由于社会变化的需要，有些作用逐渐削弱，有些作用得到增强，并依靠民间赛会和节令活动得以开展，依附民俗习惯得以沿袭。

从民族传统体育的形成来看，在人类未能完全征服自然，战胜自然之前，其生产、生活是不稳定的。在这种环境条件下，产生出来的体育活动，其主要目的是为了娱神，或自娱，有的是兼而有之。只是随着生产力发展，社会不断进步后，竞技性才逐渐增强，形成了娱乐中有竞技，竞技中有娱乐。

2.5宫廷与民间交往频繁在古代，由于旧时封建社会的专制制度，很多休闲娱乐的体育项目都是专为皇帝及达官显贵观赏、娱乐而设的，民间的体育项目大多出自宫廷当中，皇帝的爱好和行为可以影响周围的环境并带动社会风气的转变，如马球，唐代宫廷贵族的马球运动到了宋代在民间流行就形成了“打球社"的专门组织，为人们提供“走马打球"的条件；而来自民间的娱乐活动项目一旦被宫廷所接受，则往往会加速民间此类项目的传播和发展。如西汉时期的楚地流行的蹴鞠活动由于刘邦之父所喜爱，流入汉宫，很快就兴盛起来，深为后来的帝王贵族所喜好，相效成风，一些中下层官吏也群起效仿，大兴蹴鞠之风。唐代散乐百戏包括戴竿、走绳、斛斗、旋盘、蹋球、顶碗、山车、旱船等，是宫廷中主要供帝王及达官贵人观赏的娱乐项目。其实这项活动在隋唐民间也相当流行。统治阶级常征召散乐百戏艺人进京表演,有时用以娱乐,有时则含有向外国或少数民旋政权炫耀大国文化、显示大国威风的意思。

古代的休闲娱乐类的民族传统体育项目在宫廷和民间不断的发展，互相交往，促进了这一类项目技艺的提高和普及程度。

2.6宋代以后市场逐步成熟宋代是中国传统文化发展的又一高峰时期，随着城市的发展，市民阶层的壮大，在都市经济的孕育下，逐步形成了一个适应都市经济发展和市民阶层文化需要的世俗文化，休闲娱乐的民族体育从中也得到了长足的发展，尤其在民间开展的更为普遍，并出现了体育的商品化趋势。宋代以后这类体育在民间的市场逐步走向成熟。

风靡于唐代的300年的马球运动，并未因五代十国的战乱而消失，在宋代依然盛行。但是在宋代之前，这项贵族活动因为各种条件的限制，基本上还是在宫廷府第、达官显贵以及军队中流行，可是到了宋代以后，随着商品经济的活跃与发展，马球活动逐渐步出“宝津楼之南，有宴殿……殿之南有横街，牙道柳径，乃都人击球之所"（《驾幸宝津楼宴殿》）。虽然上不普遍，但毕竟有了专门的活动场所。到了南宋时期，由于市民体育的兴起，马球活动在市民阶层得到了进一步的发展。民间有“打球社"的专门组织，为人们提供“走马打球"的条件。这是适应城市经济的发展，为满足人们日益增长的精神文化生活需要而产生的。［5］

两宋时期蹴鞠的竞赛方式流行一个球门和不用球门的踢法，使得玩蹴鞠不受场地的限制，又因为蹴鞠的技术性、娱乐性强的特点，易为一般市民百姓所接受，这样也就为促进商品化提供了条件，由此还出现了以蹴鞠卖艺谋生的职业艺人的产生。

2.7多以创造文明和谐环境为归依休闲娱乐类民族传统体育作为特殊形式的体育活动，不仅可以使人们的身心得到渲泄,同时还有益于参加者的生理和心理健康，多数项目以创造文明和谐环境为归依。

人类社会的原始休闲、娱乐活动主要是先民们在劳动之余进行自娱的一种手段，由于原始社会生产力水平极为低下，先民们为了维持最基本的生存，要付出艰苦的劳动，他们经常借助于休闲、娱乐活动来自娱自慰，通过心理上的平衡和满足来消除生理上的疲乏；进入阶级社会以后，广大劳动人民倍受压迫，生活困苦,心理和生理上的负担更加沉重，因此一些民间休闲、娱乐活动就成为他们自娱、自慰、渲泄自我的手段，由于休闲娱乐民族传统体育项目有益于生理健康、机能协调，对心理的欢悦产生了一定的影响，能和睦不同等级人们之间的关系，为社会的安定创造了一种较为和谐的气氛，因此我国古代的一些统治者都设想通过“与民同乐"来对社会间接地起到和谐的作用。

2.8注重个人技艺的精巧和纯熟高度体育技巧性与高度艺术性相结合也是中华休闲娱乐类民族传统体育的特点之一。弈棋是两晋南北朝时期开展最为广泛的体育项目之一，同时也是我国围棋发展史上第一次出现的高峰时期。围棋高手辈出，为了区分他们之间的棋艺水平的高低，开始建立了围棋品位制，受到棋手及全社会的重视，同时由于人们对围棋的价值观由过去的毁誉转变为探索和追求人性的自我完善，致使围棋的棋手追求个人高超的棋艺技术，围棋制度和社会的崇尚气候有力的推动和促进了围棋的发展。

再如黎族的跳竹竿，击竿者时跪、时蹲、时站，节奏越打越快，难度越来越大。跳竿者随竹竿的分合、高低、快慢、灵巧地跳跃其间，千姿百态，千变万化，展现出各种优美的姿势，美不胜收。参加者不仅要求具有良好的身体素质，还要具有良好的音乐素养和舞蹈技巧，娱乐活动既强身健体又愉悦身心，达到健、力、美的和谐统一。再有如苗族有一种“上刀梯"［6］的活动，训练有素的青年顺着两边固定36把钢刀的木柱，手抓刀刃 ，脚踩刀刃，一步一步攀登到柱顶，吹响牛角，然后再一步一步下来，这种活动观赏性极强，需要经过长时间的训练才能达到技艺的精巧和纯熟。

3小结

1) 休闲娱乐类民族传统体育的基本范畴就是人们在可以自由支配时间里自愿参与、自主选择的多在节日和余暇时间开展的各种娱乐性传统体育活动项目，以恢复体力和精力、缓解压力、愉悦身心、调节情绪、修身养性为主要目的，同时也是实现自我和完善自我而进行的一种社会活动。

2) 根据休闲娱乐类民族传统体育的活动时的地点、工具的不同，我们将休闲娱乐类民族传统体育分为8大类，分别是：球戏、舞戏、舟戏、水戏、冰雪戏、棋戏、骑术、其它类。

3) 休闲娱乐类民族传统体育的特点有：多在时令和节令举行；多数具有宗教祈福功能；多以加强民族内部团结为目的；往往混杂多重目的；宫廷与民间交往频繁；宋代以后市场逐步成熟；多以创造文明和谐环境为归依；注重个人技艺的精巧和纯熟。

参考文献：

［1］ 卢锋.休闲体育学［M］.北京：人民体育出版社，2005：1.

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［3］ 周伟良，主编.中华民族传统体育概论高级教程［M］.北京:高等教育出版社，2003:245-295.

［4］ 于建治,于建涌.试论中国古代娱乐体育的成因内容及其特点［EB］.中国期刊网.

［5］ 黄伟,卢鹰.中国古代体育习俗［M］.陕西：陕西人民出版社，2002.

休闲娱乐体育 篇4

1.1、研究对象

从日照市莒县20个乡镇中随机选取5(阎庄镇、店子集镇、夏庄镇、浮来山镇、桑园乡)个典型区域进行调查,被调查人数200人,其中男108人,女92人。

1.2、研究方法

(1)文献资料法。

利用学校图书馆和互联网,对莒县休闲娱乐体育发展状况进行查询,搜集的关于休闲娱乐体育的文献资料,并对其加以研究分析。

(2)访谈法。

对莒县教体中心领导和研究对象代表进行访谈,取得一些访问资料。

(3)问卷调查法。

根据莒县休闲娱乐体育发展情况制作问卷,对选取的研究对象进行实地问卷调查。随机发放问卷200份,回收189份,回收率为94,5%,有效问卷185份,有效回收率为97.9%。

2、研究结果与分析

2.1、莒县休闲娱乐体育现状分析

(1)莒县居民参加休闲体育的动机。

随着我们中国国民经济的迅速发展,人民的生活质量已被列为中央决策和发展目标,人们在选择休闲娱乐体育行为时,也因个体不同其原因动机、个人习惯和面对的环境等因素有关。

从表1中的统计得出,在六个主要原因中,锻炼身体是影响莒县居民参与休闲娱乐体育活动最重要的因素,锻炼身体高占被调查的58%,其次两项是朋友相聚与放松心情,分别占被调查的11.8%和10.8%,这表明,“健康”的重要性已被大多数莒县居民所重视,莒县居民对休闲体育活动的健身功能是认可的。

(2)莒县居民主要的休闲娱乐体育运动项目。

根据调查表明,莒县居民中主动积极参加休闲娱乐体育的人群中,青少年喜欢参与高强度性的轮滑、足球和篮球等体育项目的锻炼,中年群体喜欢参与活动强度适中的台球、羽毛球和乒乓球等体育项目的锻炼;老年人喜爱参加分散性和自发性的太极拳、太极剑、秧歌、慢跑散步等体育项目的锻炼。

(3)莒县居民休闲娱乐体育场馆设施建设的分析。

根据调查发现,莒县休闲娱乐体育场地设施逐年增加,但是场地设施也具有自身特点和相应的不足。公园、广场的健身设施建设不够完善,但环境较好,是老年人散步及进行太极拳、气功对设施要求不高的体育健身活动的好去处。小区体育健身器材建设近几年不断完善,各社区健身器材类型较全,但数量不多,一些新型的体育健身器材缺乏健身指导,利用率不高。

2.2、影响莒县休闲娱乐体育发展的主要因素分析

(1)经济因素。

通过走访莒县统计局得知,莒县县城2011年人均年收入12534元,经济的发展和收入的不断增加促使莒县休闲娱乐体育开始萌芽,但是莒县休闲娱乐体育活动的经费来源主要还是靠政府拨款,经费来源单一且有数额限制,还有社会投资的不足,导致休闲娱乐体育发展的缓慢。

在每月的休闲娱乐体育支出方面,个体户、自由职业者有54%月消费低于50元,21%月消费月消费高于100元,企业工人中有92%的人每月消费50-100元,而事业单位工作人员有89%月消费范围是100-200元。因此可以得出,休闲娱乐体育的支出与工作性质和经济收入有着直接密切的关系。

(2)消费项目匮乏。

日常进行的休闲娱乐体育活动项目匮乏,健身场馆中只有篮球、足球场地及一些简单的健身器材,乒乓球台、羽毛球场地等没有得到很好地落实,足球、篮球等运动项目已经不能满足群众的需求。

(3)场馆设施滞后。

健身场馆器材陈旧,管理和维护落后,严重制约了莒县休闲娱乐体育的发展。

3、结论与建议

3.1、结论

(1)休闲娱乐体育有所发展。

通过调查表明,近年来莒县休闲娱乐体育得到了很大的发展。

(2)管理体制还不够完善,还存在着三缺现象。

经费单一匮乏,消费市场混乱缺乏管理,盈利性场馆服务水平底下,场馆器材陈旧,利用率低,管理和维护滞后。

(3)参加者运动技能水平低,缺乏专业的运动技能指导。

3.2、建议

(1)职能部门要完善管理体制,出台激励政策。

(2)加大宣传力度,引导人们对休闲娱乐体育有个正确的认识。

(3)把提高场馆建设和服务作为重点。

摘要：主要运用文献资料、问卷调查、数理统计以及逻辑分析等科学研究的方法,围绕莒县休闲体育产业发展的基本现状,指出莒县休闲体育产业发展的形成条件、大众基础、消费特征、制约因素存在一些主要误区和发展难点,从管理体制和运行机制上对莒县发展休闲体育产业提出了若干对策和建议。

关键词：莒县,休闲娱乐体育,现状调查,发展对策

参考文献

[1]卢元镇.体育社会学[M].北京:高等教育出版社,2002.

休闲娱乐节目之台球 篇5

台球

配乐：彩云之南 林海

开场白：（台球厅前）外景主持人：领略建平风光 推荐特色小吃 体验风土人情，大家好，欢迎收看《玩转建平》。小小台球 风起云涌，心随球动 情有独钟，小辉家俊 书生意气，文博宇鹏 挥斥方遒，世锦赛上 摧城拔寨，增光添彩中国龙。为了让建平的年轻人认识并热爱台球运动，今天我特意邀请到了咱们县台球爱好者申海涛与玩转建平的热心观众切磋球技，进行一场黑八争霸赛。（镜头 台球厅门脸）

（台球厅内 画外音 淡入淡出效果）胜世台球会馆位于二一0封闭市场西门正对过，交通方便，位置优越。一二楼地下室总面积近300平米，环境雅致温馨，为新老顾客展现了一片全新的视觉体验。全新的进口台布，舒适顺手的球杆，高档新款的比赛用球，训练有素的服务人员，所有一切只有一个目的-让客人玩的开心、打得痛快！

配乐：tears 游戏原声 拳皇99

（受访者正常打球）外景主持人：现在我们见到了台球爱好者申海涛，你好，和大家打个招呼，申海涛（略）。外景主持人：涛哥，给大家简单的介绍一下台球这项运动好吗？申海涛：台球源于英国，维多利亚女王时代，在贵族阶级中流行开来，现在已经发展成为国际上广泛流行的高雅室内体育运动，（插入台球击打画面）是一种用球杆在台上击球、依靠计算得分确定比赛胜负的室内娱乐体育项目。台球的种类有很多，除了大家熟悉的斯诺克台球以外，还有八球九球等等（插入完）。外景主持人：看来起源于西欧的小小的台球，距今已经有五六百年的历史了，而且还有着严格的礼仪礼节，是一种高雅的运动啊。涛哥，请为我们演示一下台球的基本杆法吧。（演示环节）（字幕：高杆 低杆 左塞 右塞 吃库 走位等）。外景主持人（看着镜头说）：现在请涛哥为我们做一些花式台球的表演，让我们一饱眼福吧（演示环节）注：花式表演，基本杆法环节慢放一遍。配乐：don’t turn off the lightenrique iglesias

（台球厅内2）外景主持人：《玩转建平》节目的热心观众某某已经热身结束了，现在我宣布首届“盛世杯”黑八争霸赛正式开始，冠军将得到由盛世台球公馆提供的精美礼品一份（演戏）加贵宾卡一张（我提供），亚军将得到由盛世台球公馆提供的精美礼品一份（演戏）和荣誉证书（我提供）。

（比赛环节）（取精彩进球做淡入淡出特效）

配乐：homemade Christmas 坂本真绫

结束语：（台球厅外）（镜头：冠亚军礼品证书邀请函）外景主持人：台球不仅丰富我们的业余生活，开阔我们的视野，还能提高我们的身体素质，扩大我们的交友圈。希望通过今天这场酣畅淋漓的比赛，高手之间的巅峰对决，有更多的年轻人能够参与并且喜爱台球运动。朋友们，这期节目到这就结束了，如果你有什么好的建议和意见，或者你想参与到我们节目当中，请您拨打我们的热线电话：7821516，再会~

（字幕：盛世台球公馆地址 电话 人均消费 营业时间）

休闲娱乐:内战Chinajoy 篇6

九城，无疑是本届Chinajoy最受人关注的公司。原因，自然是其近期代理的几款游戏可谓款款大作。在本次展会上，九城更是邀请到了这几款游戏的主要制作人。几位顶级制作人，带上自己的得意之作会聚“九城”，场面何其壮观。

首先，我们还是先来看看这几款精彩的游戏。

《暗黑之门：伦敦》

在Ch i najoy上九城正式宣布了《Hellgate》的中文名字——《暗黑之门》。想必九城也是希望玩家知道，这款游戏是《暗黑破坏神》的血脉。

爽快的打击感、面目狰狞的巨大怪物、数以万计的各式道具装备……拥有以上要素，就注定了这是一款我不得不玩的游戏。

《奇迹世界》

该游戏由韩国著名游戏公司网禅（Webzen，曾开发了著名网游《奇迹》）开发。

该游戏最大特点是玩家可以通过特定的NPC建立副本，副本中的怪物等级、任务、物品，以及允许进入该副本的人数、级别等，都可以由玩家自己定义。

《激战》

绝对不一样的网游，它独特的系统甚至让它进入了WCG（世界电子竞技大赛）。是的，游戏中的PVP绝非单纯的比拼等级或装备，在战前你必须仔细研究技能的组合和职业的搭配。

外，游戏开发者也透露，他们将在以后为游戏加入更多适合多人冒险的内容。

《卓越之剑》

“你不再是一个人”，这句宣传语很容易让人联想到刚刚结束的2006年世界杯上黄健翔轰动一时的解说词，不过它的确也很好地概括了《卓越之剑》的特色。因为它是世界上首款可以一人控制多个角色的网络游戏。

看了以上的介绍，你是否会产生这样的疑问：“我该玩哪一款？”的确，如果这几款大作同时开测，许多玩家都会面临这样的问题。事实上，除了《暗黑之门》预计在明年初开测，其他几款都肯定会在今年内与玩家见面（《激战》将在8月份开始内测）。到时，玩家们必须做出自己的选择，而玩家的分流，也势必会影响九城的运营成绩。

能同时获得数款大作的运营权，对于九城来说是机遇也是莫大的挑战。我们也希望在本届Chinajoy上风光无限的九城，今后能走得更稳健、更踏实。这样，它才能把这些大作完美地展现在所有玩家面前。最后，就让我们手握《卓越之剑》，穿越《暗黑之门》，去那《奇迹世界》中畅快地《激战》一番吧！

休闲娱乐体育 篇7

互联网为现代人的休闲娱乐带来了变革性的新内容, 特别是对年轻的大学生, 创造出了很多前所未有的休闲方式。随着电脑的普及, 网络休闲逐渐占据了大学生绝大多数的课余时间, 作为未来社会精英群体的大学生, 其休闲时间相比较其他社区群体而言则更为充裕。特别是网络休闲目前己占据大学生课余生活的较高比重, 上网成瘾现象已经成为非常严重的问题。因此什么是网络休闲、体育休闲;高校大学生网络休闲、体育休闲状况如何;如何引导大学生正确对待网络休闲, 减少网络休闲负面影响而增加体育休闲时间, 让学生回到体育场回到大自然, 就成为一个无法回避的问题, 也成为高校体育教育工作的一个重要课题。

2 研究目的

大学生沉溺网络娱乐是一个很严重的社会问题, 而当代大学生的身体素质和健康状况又在急剧下降, 究其主要原因就是本应用来体育休闲的时间被网络休闲所占有了。过度的网络娱乐在吞噬着健康, 而健康的体育休闲却渐渐被网络休闲取代了, 通过对大学生网络休闲与体育休闲的比较研究, 指出高校体育工作应向娱乐化、趣味化、休闲化发展, 在校园里营造健康的体育休闲娱乐文化氛围把学生从电脑前拉回运动场、拉回大自然。

3 研究对象与方法

3.1 研究对象

吉林省部分高校大学生网络休闲状况与体育休闲状况。

3.2 研究方法

(1) 问卷调查法:对吉林省具有代表性的五所大学:吉林大学、东北师范大学、延边大学、吉林师范大学、长春工业大学高校部分学生发放问卷2857份, 回收2697份, 问卷有效率93.39%。 (2) 数理统计方法:对所回收的问卷各项数据进行分类统计处理。 (3) 文献法:采用了文献研究法, 收集、鉴别、整理了大量有关文献资料, 为论文的分析与讨论奠定基础。 (4) 对比分析法:对整理的资料进行比较分析, 从而得出相应的结论。

4 结果与分析

4.1 吉林省大学生参与体育休闲与网络休闲现状的研究

“整个人类的发展, 就其超出对人的自然存在直接需要的发展来说, 无非是对这种自由时间的运用, 并且整个人类发展的前提就是把这种自由时间的运用作为必要的基础”。“这种自由时间”就是指“不被生产劳动所吸收的时间”。随着社会生产力的发展和人们的需求拓展, 很多学者已把“这种自由的时间”定义为“休闲时间”。网络休闲是指在空闲时间里通过网络方式如:网上听音乐、看电影、玩游戏、聊天, 使人体回归其自然状态, 消除学习与工作的紧张疲劳, 恢复体力和智力 (以及情感) 机能, 从而使身心畅快的方式。体育休闲是人们在闲暇时间里为了身体健康和心理愉悦等目的自愿参与、自主选择的, 以身体参与为主要手段, 以缓解压力、恢复体力娱乐身心、调节情绪、强身养生、提高生活质量为主要目的的一种健康科学、积极向上的身体活动方式。从运动形式上, 无论是为了增进健康而进行的爬山、跑步、游泳, 还是群体娱乐性的羽毛球、网球等游戏, 或是对抗性的篮球、足球比赛, 甚或冒险刺激性的蹦极、小轮车等极限运动均属体育休闲活动。而本文旨在对吉林省大学生休闲时间中的网络休闲和体育休闲所占比重的现状调查对比分析, 数据的统计整理, 重点了解由此引发的大学生生活、学业、健康等一系列问题, 研究和探讨当今社会背景下的吉林省大学生休闲教育问题的对策与改善措施, 并为吉林省高校休闲体育教材化、开设休闲教育课的可行性研究, 提供大量具体、生动的感性材料, 也为高校休闲教育研究奠定理论基础。

4.2 对吉林省大学生网络休闲与体育休闲状况的调查

4.2.1 吉林省大学生体育休闲与网络休闲场所及器材条件的调查分析

近些年来, 随着吉林省市各高校的扩招, 学生人数越来越多, 而配套的场馆设施却没有增加, 这就使得人均占有场馆的面积越来越小。有的学校挪用或占用体育场地来建设学生的教室和寝室楼;有的学校正在建设中, 根本没有体育馆。这直接影响了吉林省高校大学生参加体育活动的必要条件。根据调查显示31.7%和31.6%的大学生认为学校的体育场馆和设施“基本不能”或“完全不能”满足其进行休闲体育运动的需要。随着生活水平的提高, 大学生对体育场地、器材、锻炼的环境氛围都有了更高的要求, 因此保证场地的充足以及完备是休闲体育发展的客观条件;同时, 根据调查显示31.5%和27.8%的大学生认为学校及自身具备上网的条件和设施“基本能满足”或“完全满足”其进行网络休闲的需要。随着校园建设的提高, 大学生寝室设施对上网用电、网线等环境氛围都有了全面的完善;另外, 公共场所免费上网、手机上网的普及, 更为上网提供了便利, 因此用来上网的条件可以说随时随地。由此可以看出吉林省大学生参与体育休闲与网络休闲场所及器材满足条件对比情况, 之所以网络休闲占据着大学生的主要休闲时间, 与它的场所及器材满足的条件息息相关, 由此改善目前吉林省高校体育场所设施条件势在必行。

4.2.2 吉林省大学生参与体育休闲与网络休闲时间与消费的调查分析

休闲时间是除了必须的工作、家庭和维持个人生活的时间外剩下的非义务性或可自由支配的时间, 其支配程度则依据个人选择休闲活动的自由。而本文所指的学生的休闲时间就是除了学习、个人必须的生活时间之外的时间。统计表明, 吉林省大学生用于网络休闲的频数大大超过用于体育休闲的时间, 每周3次以上用来网络休闲的时间占50.9%, 整整是休闲时间的一半, 而用来体育休闲只有13.5%, 但是从对比可以看出, 每周进行1~2次的网络休闲和体育休闲几乎相同, 并且偶尔参加体育休闲的占36.7%, 这说明体育休闲已经被大学生所认识并开始重视, 并具有较为广阔的发展空间, 如果对学生正确的引导, 定会在大学生的休闲时间中占主要的地位, 逐渐成为健康的休闲方式。从调查结果并结合访谈来看, 每天上网2h以上的同学占调研对象的1/3, 这个数据还是比较高的。而参加体育休闲的学生时间投入集中在60min以上, 从问卷中看几乎所有学生在上网用途上都选了学习选项, 但进一步访谈后, 发现接近30%的同学开始是想上网查资料学习的, 但QQ、微信等聊天工具挂着, 1h后就开始聊天或者玩游戏了, 可以得知全部调查对象中大概有20.6%的学生是以学习为名, 最后变为聊天或玩游戏或浏览网页了。体育休闲消费和网络休闲消费均是指直接用于体育休闲行为或网络休闲行为的经济投入, 它与社会环境、人文因素、体育兴趣、消费动机、消费观念等有着相当的关系。吉林省大学生体育休闲消费与网络消费都随着生活费的多少成正比。在休闲娱乐消费上, 网络休闲高于体育休闲消费。随着年级的升高网络休闲的消费在递增, 而体育休闲的消费在递减。但大学生生活费用和体育消费并不高。“花钱去锻炼身体”的现象在学生们中并末普及。从调查数据中发现, 吉林省大学生网络休闲的时间和消费远远高于体育休闲。并且随着年级的增高网络休闲的时间和消费在递增, 而体育休闲的时间和消费在递减。在调查中98%的学生认为:体育休闲娱乐比网络休闲娱乐对身心更有利、更健康。但为什么在实际生活中, 绝大多数的学生选择网络休闲呢。在影响大学生参加体育休闲的主要因素的调查中发现:最主要的原因是学生对体育休闲娱乐缺乏认识和技能;学校的场地器材等设施条件差;很多学生对体育消费不认可。认为体育设施是公益的而不应该是商品, 体育的商品观念没有形成。还有吉林省高校传授式体育教育模式, 仅局限在传授学生运动技能, 而忽略学生对体育的兴趣及自身健康意识以及体育知识的深度与广度的培养, 大学生们还没有形成花钱买健康的意识。这不能不客观的反映出吉林省高校体育教育工作的一些问题。

4.2.3 吉林省大学生参与体育休闲与网络休闲年级和性别的调查分析

如表1所示, 吉林省大学生不同年级参与体育休闲与网络休闲对比情况是随着年级的升高, 体育休闲与网络休闲都有减少的趋势, 但体育休闲减少的幅度要大于网络休闲, 这与大学生心智逐渐成熟, 面临学业的压力, 休闲时间减少有一定关系。不同性别参与体育休闲与网络休闲存在较大差异, 调查结果并结合访谈, 可以看出经常以网络休闲为主要休闲方式的是男生, 90%都喜欢网络游戏。而女生主要是用来看电影、听音乐等网络休闲内容。在不同性别参与体育休闲来看, 也是男生占主要比例, 女生则认为没有什么合适的项目。这也和高校体育教学场地、开设体育项目等有直接关系。就总体而言大学生的休闲状况令人担忧, 网络休闲位居首位, 网络资源利用不高, 聊天休闲仍占主导。吉林省大学生拥有充足的休闲时间, 但是大部分的大学生并不真正了解闲暇时间, 对自己的闲暇时间都没有计划, 休闲的随意性、盲目性导致大学生的时间结构安排不合理, 闲暇时间利用率低下。网络化生存成为当代大学生的主要生活方式, 那么, 体育休闲是大学生最为锲合的休闲项目, 它能彰显它的运动功能、健康功能等, 来提高大学生的身心健康发展。另外, 大学的群体娱乐活动被低年级的学生包揽, 高年级学生基本参与不上, 学校体育娱乐活动对他们失去了刺激作用, 使高年级的学生离体育休闲越来越远。因此, 参与体育休闲的时间也越来越少。

5 结论与建议

5.1 结论

体育休闲在大学生生活中的价值远远高于网络休闲。吉林省大学生网络休闲的时间远远高于体育休闲的时间, 并且随着年级的升高网络休闲的时间在递增, 而体育休闲的时间在递减。在休闲娱乐消费上, 网络休闲更是远远高于体育休闲。随着年级的升高网络休闲的消费在递增, 而体育休闲的消费在递减。在对影响大学生参加体育休闲的主要因素的调查中发现对体育休闲缺乏认识和技能、场地器材等条件差, 对体育消费不认可排在前三位, 且与大学体育的教学、场地条件成相关性。大学体育工作应向着娱乐化、趣味化、休闲化、知识化、生活化、终身化的方向改革。

5.2 建议

(1) 在大学开设网络健康教育课或由体育部每学期进行一次“合理的网络休闲与体育休闲”的专题讲座。使大学生明白过度网络休闲的危害及体育休闲的健康向上的价值。知道回归运动场、大自然是适应现代健康生活的需要, 是休闲时代高质量生活的需要。 (2) 对原有的体育课程进行改革, 在基础课上增加休闲体育的内容, 增加基础课娱乐性和趣味性。在选修课和选项课上增加体育休闲娱乐理论与实践技能。使学生参与体育休闲、学会体育休闲、享受体育休闲、养成体育休闲的习惯。 (3) 通过大学体育活动, 培养学生的体育休闲意识, 为我国休闲时代的来临做准备。同时培养学生的终身健康意识, 促使学生进行积极的体育消费, 使学生明白体育设施也是商品, 通过体育消费买健康是现代化社会的必然趋势。 (4) 加强体育俱乐部的创建和管理。体育俱乐部有一种无形的凝聚力, 把众多兴趣相同、情趣相似的参与者联系在一起, 开展各种竞赛、健身、休闲娱乐等有益于身心健康的活动, 有利于学生相互交往, 增进友谊, 有效地调动了学生参加体育活动的积极性和互动性。学校体育职能部门应积极配合协助学生工作部门, 结合学校实际加强体育俱乐部的创建和管理工作, 促进校园休闲体育蓬勃发展。 (5) 加强高校体育场馆、设施的开发、利用和管理。充分利用场馆设施, 延长运动场地开放的时间, 对学生进行适当的收费, 以弥补场地管理的经费问题, 提高服务意识;由于低年级学生白天学业压力大, 可供自由安排的时间有限, 许多人都选择晚上作为锻炼的时段, 应多增设运动场地的夜间照明系统, 满足学生不同时间段锻炼身体的习惯, 体现体育教学的人文关怀;学校应该为学生简便体育器材的借还手续, 提供各种可供使用的体育运动器材, 并定期对场地器材进行维护和保养, 防止安全隐患。

摘要：采用问卷调查和数理统计等研究方法, 对吉林省大学生参与网络休闲和体育休闲状况进行调查。调查发现, 大学生参与网络休闲的时间和资金消费远远高于体育休闲。其直接原因在于对体育休闲缺乏认识和技能、场地器材等条件差、对体育消费不认可。其深层次的原因在于高校体育工作的滞后性, 因此无论在高校体育课内容设置及办学理念上, 还是在高校群体工作和校园体育文化上, 我们必须转变观念, 跟上时代的步伐。大学体育工作应向着娱乐化、趣味化、休闲化、知识化、生活化、终身化的方向改革。

关键词：大学生,网络休闲,体育休闲,大学体育,改革

参考文献

[1]郭华.大学生网瘾的室外运动干预[J].中国外资, 2011, 14.

[2]顾丹.浅析大学生网络成瘾的危害与对策[J].职业, 2009, 3.

[3]陈颖瑜, 姚志强.当代大学生休闲体育活动现状的调查与分析[J].甘肃科技, 2009, 22.

[4]闫宏微.大学生网络休闲及其异化浅析[J].中国高等教育, 2011, 23.

[5]陈庆伟.河南省高校休闲体育课程开展状况与发展对策研究[J].安阳工学院学报, 2011, 2.

[6]孙金贤.江苏省大学生体育休闲现状的研究[J].出国与就业 (就业版) , 2011, 22.

[7]陈立富.江苏省普通高校大学生休闲体育现状调查与分析[J].宜春学院学报, 2010, 12.

休闲娱乐体育 篇8

关键词：篮球运动,休闲体育,健身,娱乐,价值

篮球运动是一项综合性的活动性游戏，又是现代竞技体育运动项目。作为竞技运动项目，其意义是通过强者间的激烈对抗，显示生命活力，激励人们树立顽强意志、勇敢进取、集体主义精神和克服困难、自强不息夺取胜利的信念;是一项人们喜闻乐见的全民健身活动的手段，具有愉悦身心和健身强体的功能。从现有的资料看，篮球运动是美国麻省春田青年协会学校的西郊奈·史密斯博士在1891年发明的，至今已经有110多年的发展、变化，现在已经成为世界上最受欢迎的体育运动项目之一。目前，我国的体育休闲运动虽然出现了快速发展的景象，全民健身运动也在积极的开展过程中，但与发达国家相比，经济发展水平尚不能为体育休闲运动的广泛开展提供更多的保证。篮球运动之所以长久不衰，风靡全球，是因为它是一项综合性的运动，普及于世界众多国家和地区，凝聚世界各国数亿人观赏与参与，是一项开展最广泛、最具群众性和特殊社会影响的体育项目，适合现代社会生活方式和生活环境下的休闲方式。

一、现代篮球运动对健身娱乐的影响

1．现代篮球运动的健身价值

增进健康是体现篮球运动的价值所在。人类迈进21世纪以后，社会的文明程度进一步提高，以信息化为标志的后工业社会使劳动者在生产过程中对体力的依赖程度迅速降低，体力已不成为生产力的重要因素，通过增强体质提高劳动者素质的观念受到挑战，篮球运动增进健康的价值便进一步显现出来。文明的发展，社会的进步，使人类在享受到科学技术和文化发展所带来的丰硕成果的同时也承受他们的异化所产生的不良效应。同时，由于生产过程劳动方式的单一化和精神紧张程度的增加，也导致了以心血管系统疾病为主的“文明病”的增加，并且这种状况呈进一步增长的趋势。这对人类的健康和高质量的生活已经构成了不可忽视的威胁，在这种情况下，篮球运动无疑对增进人们的健康有着不可估量的价值。

2．现代篮球运动的娱乐价值

在篮球运动中，体力的改善和技能的获得，同伴的赞许和肯定，都会使参与者产生积极的情绪和由衷的满足感;长处地发挥和弱点的暴露，会使参与者自我意识增强，有助于自我改进和自我发展;在活动过程中，人们可以根据自己的条件和需要确定目标，选择方式方法，并不断地进行调整，使之处于持续向前的动态平衡之中，因而这个过程就成为了一个促进人们个性形成和发展，不断完善，进一步完善心理健康，使之更加适应社会发展的要求，所以篮球运动的特殊空间对抗性、内容结构的多元性、竞赛的多变性和综合性、健身性、增智性、社会性和群众性等特点，广泛的促进了人们个性完善篮球运动在现代社会休闲体育中作为娱乐项目，人们往往不去追求竞技方面的胜利，运动就能健身是不可质疑的，但篮球运动无论是在场上还是在场下，人们都可以享受到它的乐趣，可以交流思想，交朋友，还可以对身心的感受都是有益处的。

二、分析与讨论

1．从篮球运动的特点分析

篮球运动是综合性的运动，普及于世界众多国家和地区，凝聚世界各国数亿人参与，是一项开展最广泛、最具群众性和特殊社会影响的体育项目。篮球比赛在运动能力上要求更高、更快、更强;在技、战术上要求熟练、全面、独特;技战术运用要求快速、准确、灵活、多变、实效。篮球比赛是智慧的较量、技战术的抗衡、身体的对抗和毅力的比拼，攻守对抗激烈、变化多端、精彩纷呈，同时富有健身性、娱乐性、趣味性、艺术性等特点，深受世界各国人民喜爱。高、快、强是突出特点，总有一些人对自己的高度自卑，当他们接触到篮球运动的时候就会增加信心，在球场上对高个子的人也不会恐惧。篮球就是这样，适合各类人的运动。

2．从篮球运动环境分析

在外国每个小区还有街道都有篮球场地和设施，在中国随着经济的发展和国家对体育的重视，近几年我国又提倡阳光体育活动，使人们对体育锻炼的认识大大提高，在一些居民的体育活动场所安装了篮球运动设施，并按时开放。也包括在农村都有，这也说明了篮球不仅仅是竞技体育的活动，也成为了现代人的一种健身游戏。据国际篮联组织的统计，全世界经常打篮球的人超过2亿，喜欢欣赏篮球比赛的人更多。篮球运动的健康娱乐价值将吸引更多的篮球爱好者参与其中，共同享受篮球运动给人们带来的健康和快乐。

3．从心理学角度分析

(1) 对篮球运动参与者的健康价值

从精神文化的范围来看待篮球运动，篮球是完全个性化的。因为在节奏紧张的现代社会中，个体生活的绝大部分时间必须听任工作的指挥与安排，唯独在休闲之中，每个社会成员可以自由地去安排生活与生命。选择符合自己当时内心感受和需要的活动方式，并在这一过程中表现与生产活动中不同的自我，且是更真实的自我。在篮球运动中，体力的改善和技能的获得，同伴的赞许和肯定，都会使参与者产生积极的情绪和满足感。此外，打篮球时能让人忘却忧愁和烦恼，注意力大部分集中在篮球比赛中，达到一种忘我的境界。置身于球场的变化之中，同时又能发泄自己心中的郁闷和不平，给人一个宣泄的机会。

(2) 对篮球运动参观者的娱乐价值

篮球运动的参观者也就是欣赏篮球的人，无论是不是在比赛，有的篮球爱好者看见有人在玩篮球，都会驻足去观看或是发表自己的欣赏意见，现在无论是国内还是国外对篮球比赛的观看大幅度增加，重大赛事奥运会、世界锦标赛，更具观赏的NBA，人们为什么去观看呢，就是篮球运动的竞技特点，还有比赛的激烈程度，再就是比赛时球队使用的战术配合，让人民开动脑筋去观看，饱了眼福，身心也得到了极大的愉快。在一起看球也和其他球迷交流，所以有的人认为观看篮球有益身心健康。

4．从生理学角度分析

(1) 提高人体的代谢水平和心、肺功能

在篮球运动过程中攻防双方都有一定的主动权，可以对比赛的节奏进行调整和控制，根据体能的状况相应调节运动负荷和强度。在激烈的大强度比赛片断后或单场比赛结束后，均有短暂的调整和休息时间。根据测试，绝大多数球员在下场时的脉搏跳动为160次/分左右，运动强度属中等。因此，篮球运动具有很好的科学锻炼价值，不仅可以提高有氧代谢水平、增大心输出量、提高肺活量，还可以增加呼吸的力量和耐力，提高肺通气量，减少安静时的呼吸频率。

(2) 提高肌肉、骨骼、关节的运动能力

人体运动时，血液从不活动的器官组织调配到活动的器官组织，遵循着工作器官血流量多，不工作器官血流量少的血液分配的自我调节现象。篮球运动中，参与者的上肢传接球、投篮，下肢移动和跳跃，四肢的骨骼肌的血流量增加，从而降低肌肉、韧带和关节的粘滞度，增加了肌肉的弹性和肌力，使肌肉中酶的活性度增加，促进ATP的合成。因此经常参加篮球锻炼和比赛，可以改善关节、骨骼的柔韧性，改善骨骼的血液循环，增强骨骼的物质代谢，有利于防止骨骼疏松，提高骨骼的抗折断性能，延长骨骼细胞的衰老过程。

(3) 促进和提高人体感觉器官的功能

篮球运动技战术中的任何专项技术，主要都是通过眼睛的观察、思维的判断和四肢的协调性来完成的。视觉反应的特点是看清篮球争夺中的飞行路线和对方球员动作和行为所做出的反应，根据本方其他人的动作意图所做出的反应。这就要求参与者在比赛中集中精力观察和判断场上所有攻防队员之间的位置关系:观察和判断球员与篮球、篮筐之间的空间关系，无形中增加了球员的观察能力和视觉空间的定向能力。此外，篮球运动中的篮球技术动作全部是由手部动作来完成的，在做运球、传接球、投篮等动作时球员的触觉、压觉和肌肉、肌腱的本体感觉都会对球的弹性、速度、来球力量的大小、投篮距离和弧度、传球的速度做出反应，所以参加篮球运动还可以提高肌肉本体感觉和知觉的能力。

(4) 提高身体的综合素质水平

篮球运动是一项需要参与者具有良好的身体素质的运动。其身体素质包含:力量素质、速度素质、耐力素质、灵敏素质、柔韧素质五个方面。参与者在场上要完成跑、跳、投、传、抢等灵巧的基本技术动作，同时，需要激烈的身体接触对抗和速度及耐力方面的对抗。因此，篮球运动具有较好的身体锻炼价值，通过运动可以促进人体的力量、速度、耐力、弹跳、灵敏等身体素质的发展，有效地增强体质、促进健康，对身体发育有着很好的锻炼价值。

三、结语

通过研究分析表明篮球运动在现代社会休闲体育中的健身娱乐价值主要体现在提高人体的代谢水平和心肺功能，提高肌肉骨骼关节的运动能力，促进和提高人体器官的功能和提高身体的综合素质以及人们对篮球运动的观赏而得到身心娱乐。但篮球运动在我国尤其是广大农村地区并没有得到充分的普及，为全面落实《全民健身计划纲要》，应当以篮球运动的普及为我国尤其是广大农村地区开展体育运动的突破口，全面提高农民的身体素质，促进农村经济的发展。

参考文献

[1]孙民治.篮球运动高级教程[M].北京:人民体育出版社, 2008.

休闲娱乐体育 篇9

社交网站, 即SNS (social networking services, 意为社会化网络服务) , 在互联网高速发展的热潮中诞生, 其理论依据是“六度分割理论”, 即认为“你与任何一个陌生人之间所间隔的人不超过六个”。按照六度分割理论, 人最多通过六个人就可以认识一个陌生人, 那么每个社会个体就可以利用现有的交往人群去不断扩大交友圈, 向四周扩散自己的交友网络。马克思主义哲学曾经提出, 社会性是人的本质属性, 任何一个人都不可能脱离社会而存在, 人是社会的产物。社交网站最初创立的意义是为个人的社会交往提供更加广阔的平台, 实现人际交往脉络扩张。

近几年, 最先在美国兴起的社交网站如Facebook、Myspace等迅速席卷全球, 掀起了一股新的互联网热潮。这股热潮也迅速登陆中国, 引发一批形形色色的社交网站齐齐亮相。目前国内对社交网站的分类还没有统一的标准, 笔者认为国内社交网站的类别主要有三种:一是以休闲娱乐为主的社交网站, 如以同学关系为基础的人人网 (校内网) , 以同学、同事、亲戚、朋友等关系为纽带的开心网。二是以婚恋为目的的交友网站, 如世纪佳缘、百合网、嫁我网等。三是商务交际为目的的网站, 如联络家网站, 它的主要用户是商务人士, 意在面向大中华地区拓展商务人士的交际圈。这三大门类中尤以休闲娱乐型社交网站的用户最多, 普及度最高, 知名度最大。其中最典型的代表就是人人网和开心网。

至少在起步阶段, 人人网 (校内网) 的发展模式和美国的Facebook是非常相似的, 它的主要用户针对在校大学生, 用户必须通过校园网内的身份进行实名注册, 这种用户身份的单纯性使它成为在校大学生网上交友的乐园。随后校内网更名为人人网, 开始将注册用户身份开放至所有互联网用户, 其运营模式也由原来的校内资源共享, 人际交流平台拓展至集人际交往, 信息分享、休闲娱乐于一体的大型社交网络。

中国社交网站兴起于人人网, 但真正红极一时的却是另一家著名的网站——开心网。开心网于2008年2月创办, 短短一年多的时间就迅速打开了知名度, 扩大了影响力, 在同类网站中脱颖而出, 与较早出名的人人网并驾齐驱。作为一家内地本土的社交网站, 开心网在经营过程中推出了创新项目, 在人际交往的同时加入网页小游戏设计。一时间“偷菜种菜”、“买卖朋友”、“抢车位”等特有名词已成为许多上班白领、大学生们平时休闲娱乐时所津津乐道的话题。

2010年, 开心网注册用户成功突破1亿大关, 平均每月有超过5000万活跃用户登录。但是这样的发展成就在2010年急转直下。在一年半之内, 开心网每日用户失去量约为65%。百度指数也显示, 其用户关注度由最火爆时的超80万回落到不足10万。同样的问题也出现在人人网身上, 从2010年开始, 伴随着微信、微博、陌陌等其他社交软件平台的出现和手机移动网络终端的普及, 传统社交网站正在经历一场前所未有的考验。

二、休闲娱乐型社交网站的人际传播形态

开心网、人人网等休闲娱乐型社交网站能够在发展巅峰时期实现如此大的影响力和号召力, 和其在人际传播形态上的创新不无联系。电子时代到来后, 网络已成为影响力与日俱增的新型公共领域, 对现实世界影响深远。网络传播是人类的一种新的传播方式, 具有许多新的传播特性。

(1) 传播主体的平民化和去中心化。网络社区为广大用户自由发表言论、传递信息提供了开放的平台, 使用户的传播主体地位得到提高。在网络社区里, 每一个用户都可以自己提供信息、创造信息, 成为信息的发布者、信息的加工者。这样, 网络社区里传者和受者的角色可以自由转换, 用户既是传者也是受众。同时, 网络社区的进入门槛低, 只要掌握基本的计算机应用常识就可自由体验信息传播者的乐趣。因而, 网络社区为知识水平参差不齐的广大用户敞开了大门, 原本由社会精英阶层组成的传播者转变为融入了大众平民阶层的集合体, 传播主体走向平民化。网络社区随着网络技术的发展经历了三次大的变革, 由最初“集中化”的web1.0社区, 发展到“去中心化”的web2.0社区, 继而升级到现在的SNS网络社区。Web2.0技术出现后, 网络社区也随之蓬勃发展, 出现网络社区的升级版——SNS社交网站。SNS社交网站具有web2.0社区的所有特征, 同时又在网络人际传播现实化回归的背景下, 结合现实生活中的关系网络, 使网络服务更加现实化、社会化, 传者和受者的地位相对平等化。

(2) 传播模式革新, 互动频率提高。将休闲娱乐型社交网络的传播模式进行总结, 笔者认为可大致分为三种模式:1) 金字塔模式:处于金字塔顶端的是“交际者”, 也就是用户本身, 中间是关系较密切的“朋友”, 即传讯者, 低端是“朋友的朋友”即志同道合者, 从金字塔顶端往下依次呈扩散状。2) 辐射式模式:以个人为中心, 对好友ABCDE等建立联系, 朋友越多, 放射线越多, 也意味着处于中心的用户的人际交往人际互动频率高。3) 蜘蛛网状模式:处于中心的是较活跃、参与程度高的用户, 他向周围好友ABCDE等传播信息, 同时好友ABCDE之间也有联系, 环环相扣, 依次向外扩展。从以上三种传播模式分析来看, 都能直观地看出休闲娱乐型社交网站人际互动节点的扩散, 体现出其互动频率高的特点。现实社会的人际传播主体之间进行互动多是面对面的交流, 使用语言、表情、肢体动作、姿态等多种符号, 且是同步传播。网络人际传播突破了时空的限制, 可以通过网络媒介随时随地与好友互动, 且互动的内容、方式更为多样化, 增添了娱乐性, 个性化和人性化。

(3) 基于口碑效应的新型传播手段。无论是国外最成功的SNS社交网站Facebook还是国内当时最成功的开心网、人人网, 都是成功运用口碑营销的典范。口碑营销是传播营销理论里一个重要概念, 它是指“把散乱的、琐碎的‘谈论’进行规范的管理, 为企业的营销战略服务, 以达到相应目标的活动。”网络口碑营销与传统现实中的口碑效应在实质上没什么大的不同, 同样是借助于人与人之间的口耳相传, 只是把口碑效应与互联网络进行结合, 便产生了巨大的营销效应。在拓展口碑效应的过程中, 人人网和开心网都做出了许多富有成效的设计。例如, 在网站中设置的搜索项目, 可以直接寻找生活中的关系网络将其移植上网络;手机、邮箱、QQ等通讯工具联系人的导入功能;通过奖励虚拟货币鼓励用户发展好友的激励机制等等。可以说, 这些环节的设计对于社交网站迅速增加自己的注册会员数量起到了关键的作用。

三、国内社交网站存在的主要问题

国内的休闲娱乐型社交网站的发展已经在2010年达到了高峰期, 开心网成为当年最热门的网站之一。但随后热潮逐渐在消退, 人们的热情、好奇心慢慢减退, 休闲娱乐型社交网站的一些弊端也开始暴露出来, 它开始面临着用户人数的增幅停滞不前, 用户粘度下降, 老用户流失等问题, 进入了发展的瓶颈期。

(1) 传播主体参与程度不够。休闲娱乐型社交网站是低门槛、全民参与式、互动性高的网络媒介。因此, 在社交网站上信息传播的速度, 传播的质量和传播的效果就与各传播参与者 (注册用户) 的主动性、互动性、活跃度相关。在社交网站中信息传播的功能未得到充分的发挥, 信息量和传播速度都不及传统媒体和新媒体。例如, 在开心网里, 利用度最高的往往是些互动组件, 如“开心农场”、“争车位”等游戏, 而基本的日志、个人心情、留言、短消息、评论等却被逐渐冷落, 更新速度慢。从而造成了用户人际互动的积极性和参与性的降低。

(2) 传播内容实用性不高, 模仿痕迹严重。在“内容为王”的媒介竞争时代, 传播内容成为媒介的核心竞争力, 优质优量的信息内容能提高媒介的权威性、可靠性和知名度, 提升媒介的形象, 增加受众对媒介的信任感和接收率。反观休闲娱乐型社交网站, 传播的娱乐性内容占绝大多数, 传播内容的实用性不高。这与休闲娱乐型社交网站的定位分不开, 这类型SNS大多是以娱乐性为主, 也是“娱乐”内容在众网站中获取了关注的焦点, 但过度娱乐会使网站内容偏离正常轨道, 对用户的现实意义不大。在提供娱乐内容的同时, 此类网站也要注意多提供实用性的内容。

(3) 重互动游戏轻社交的传播模式。休闲娱乐型社交网站它的重点在于社交目的, 娱乐只是它的辅助器、次要功能。套用开心网创始人的一句话就是“我们玩的不是游戏, 是社交。”实际上, 在社交的大前提下, 娱乐性互动游戏确实成功地把开心网推广给广大用户, 开心网的大热与“买卖朋友”、“争车位”、“开心农场”等互动游戏有很大的关系。然而“成也萧何, 败也萧何”, 过度依赖游戏的后果是很严重的。如果网站对用户的吸引力仅仅停留在互动游戏上, 而非社交功能, 忽略了社交网站创建的初衷, 就导致了用户社交方的偏移。大家对开心网、人人网的印象会仅仅停留在游戏的玩乐上, 网站的核心价值也就从“社交”弱化为了“娱乐互动”。当用户对游戏兴趣骤降的时候, 带来的是用户因为对网站缺少黏度而迅速地退出。

四、国内休闲娱乐型社交网站的创新方向

至今为止Facebook依然是全球使用频率最高, 活跃用户最多的社交网络平台。由它的长盛不衰我们可以看出, 社交网站在当前依然有足够乐观的发展前景和创新空间。

(1) 重新回归社交网站的社交本质。社交网站的本质是用人际关系作为纽带组织互联网上的社交关系。这样的社交关系因为本身在真实生活中存在足够的稳定性, 从而决定了互联网用户在网络平台上面交流的黏度。SNS的精髓是社会关系网络, 开心网和人人网的没落, 归根结底在于社交密度的匮乏。在这种情境下, 国内社交网站如果能够重新通过相对稳定的产品设计来牢固掌握一定的用户, 就必然能在此基础上重新搭建起新的交际网络从而保持网站用户的稳定与增长。

(2) 注重网站的信息传播功能。休闲娱乐型社交网站一开始的定位主要分为两大关键词:一是社交网站。二是休闲娱乐。这是网站的核心特点, 发展方向。娱乐性是把此类网站成功推给广大受众的成功秘笈, 是把受众吸引过来的有力武器, 但赢得了注意力后, 仅仅依靠娱乐性还不足以稳定用户, 如果能在娱乐的同时加入足够的信息传播功能就更体现出新媒体的本质属性。人们接触网络媒介的第一目的就是获得信息, 这是最基本的需求, 必须得到足够的重视。休闲娱乐型社交网络里的信息现在大多是好友的最新动态或好友转发的有意思的帖子, 并没有将社会生活当中的重要的信息引入其中, 也没有很好地实现信息传播的基本媒介功能。如今, 微博、微信等新媒体移动终端的普及率和运用率如此之高, 一个重要的原因就在于他们很好地发挥了信息发布源的功效。人际交往的一个重要环节在于信息的分享, 这样的交流可以迅速拉近人与人之间的距离。如果在社交网站中引入更多的信息发布源和发布渠道, 制造、引导一些公众关注的话题, 对于拉拢人气, 累计用户具有很好的推动作用。

(3) 传播结构多元化创新。人类传播是一个综合的大系统, 在社交网站上人际传播是其主要的传播模类型, 如果在此基础上再结合大众传播和组织传播, 形成“三位一体”的传播模式就可以在一定程度上实现传播结构的创新。“物以类聚, 人以群分。”具有较多共同特征的一类人更愿意组成一个小群体, 形成一个“小圈子”。圈子的连接点可以是职业、地域、年龄、兴趣爱好、共同话题等等。以“圈子”为基础的群体传播模式值得社交网站借鉴和参考。圈子中的用户拥有更大的“共同意义空间”, 这样的构成方式使交往的成员有更多共同属性, 使交往的人群更有向心力、凝聚感、认同感, 使交往交流更加通畅活跃。社交网站同样可以借鉴这样的组织传播模式, 强化“受众细分”的概念, 让用户迅速融入各自感兴趣的圈子当中, 增加对网站的归属感和认同感, 增加登录的频率和时长。这样, 群体传播和大众传播就得到了有效地发挥, 可以在原有的人际传播的基础上形成更加稳固的“三位一体”传播结构。

参考文献

[1]詹询, 古玉立.我国校园SNS受众媒介使用的调查[J].新闻界, 2008 (3) .

[2]曹玉月, 王娟.唯有中国网络特色的SNS才能生存[J].新闻爱好者, 2008 (21) .

[3]张书乐.SNS社交网站热昙花一现行业洗牌谁是最后赢家[J].信息系统工程, 2008 (9) .

休闲娱乐短信的数量象似性分析 篇10

(一) 休闲娱乐类短信

手机的中文问候休闲类短信, 主要是指个体之间随时传递的以问候、沟通情感或消遣娱乐为目的, 复制频率高、流行速度快、传播面积广、影响力度大的文字短信。它不同于日常用语, 是一种通过对语言进行信息化处理, 具有与正统语言规范相区别的反常规特性, 更能表述时代特征的一种语言现象。这类短信语言简洁、生动、活泼, 具有语音的合辙化、词汇的新异化、语法的超常化、语体的杂糅化、辞格的多样化的特点。此类短信集音、形、义于一体, 体现了较强的审美特性和艺术特点, 为广大有机族所喜闻乐见。

(二) 象似性理论 (Iconicity)

所谓象似性是说语言符号在音、形或结构上与其所指之间存在映照性相似的现象, 即语言的能指和所指之间或语言的形式和内容之间有一种必然的联系, 两者之间的关系是可以论证的, 是有理据的 (沈家煊, 1993:2;赵艳芳, 2001:155) 。认知语言学中的象似性是指语言与思维的关系, 即是语言结构与基于身体经验基础之上的认知结构象似 (何永国, 2004:1) 。

目前国内外在句法象似性方面的研究得出的主要原则有以下4条:数量象似性、顺序象似性、距离象似性和标记象似性。王寅 (2000) 将象似性理论运用到文体学研究中来, 视取得诸多文体特征的辞格为各种象似性原则的具体运用, 并提出了可以从象似性角度研究文体特征的设想。

手机短信是一种小型的语篇, 而问候休闲短信运用多种修辞手法, 大多借鉴各种语体和文学样式, 吸纳多样的传统兼时尚语汇, 散发浓郁的时代气息, 因而具有鲜明的文体特征。我通过分析发现:反复、押韵、排比等修辞手法在短信中最为常见, 它们不仅是存在于一切艺术化程度较高的语言形式中的语言基本属性和重要的修辞手段, 而且是数量象似性的具体运用。因此, 本文试图用象似性原则中的数量象似性来分析休闲娱乐类短信的此类修辞特征, 以期从象似性研究短信创作和理解的理据, 亦拓宽象似性研究的层面。

二、数量象似性与短信语篇

(一) 数量象似性

数量象似性是指语言结构的复杂程度反映概念结构的复杂程度, 即语言形式的数量与意义的数量 (即语势和强度) 之间存在着一致性, 呈象似关系。形式愈多, 意义愈多。英汉语中都有用词重叠现象, 比单用时传递了更多信息, 如:Would you please please please stop talking?句中对please的反复就是通过语符量的累加使语气得到加强。又如“寻寻觅觅, 冷冷清清, 凄凄惨惨戚戚”, 重叠用词将李清照苦苦寻觅、冷清悲惨的心情描写得细致入微 (王寅, 2003) 。

(二) 休闲娱乐类短信的数量象似性体现

手机短信中体现数量象似性原则的修辞很多, 如反复、押韵、排比的应用象似于概念的增加, 形式的复杂映照概念的复杂, 也遵循了数量象似性原则。

1. 反复

最显著的数量象似性体现之一是反复。反复在语音节奏和音韵、词语层面上表现突出。

(1) 语音反复

语篇中巧妙地运用语音象征能够产生一定的表意功能, 取得特定的文体效果 (项成东, 1993) 。语音层面上的反复包括节奏和音韵两方面。

节奏是语言与生命律动的一致性, 或者说是“言语的生命意识” (钱冠连, 2002) , 即人类用语言表情达意时和语音的物理特性、生理属性紧密相关的一种生命现象。言语的生命意识可以从视、听、说等不同的感官传递的信息中流露出来并为听、读者所感觉到, 它超越简单机械的发音形式, 表现为与生命律动和情感变化相对应或同步的声、气、息, 即喜怒哀乐均与身势语言呈现一致关系。气息的高低起伏在语言中以或扬或抑的节奏来表现。

快过年了, 恭祝:大财小财不义财财源滚滚, 亲情友情婚外情情情如意, 官运财运桃花运运运亨通, 爱人友人小情人人人平安!

这则短信虽有点俗, 但其运用反复的技巧非常巧妙, 每句三个名词短语和四字主谓短语并列使用, 节奏上二二三四, 语势增强, “财, 情, 运, 人”的音韵反复出现, 制造一咏二叹的音响效果。词语上用双声叠韵词一波又一波, 就像人的祝福源源不绝, 这就是象似性的体现。

除了节奏, 音韵的反复在休闲娱乐类短信的构成中也是一个不可忽视的因素, 音韵的反复其实也是押韵的体现。

祝你日圆, 月圆, 团团圆圆!官源, 财源, 左右逢源!人缘, 福缘, 缘缘不断!情愿, 心愿, 愿愿随心!元宵节快乐!

例子使用yuan韵, 有种饱满圆满的感觉, 使语音的张弛与气息的舒缓同步, 更与人类完美满足的生命感受相似;巧妙利用“圆、源、缘、愿”与“元”的同音特点, 象似了元宵佳节, 普通老百姓渴望家人团聚、喜庆圆满的美好愿望。

两千年代, 爱情加快。从爱到踹, 一个礼拜。星期一放电, 星期二表态, 星期三牵手, 星期四亲爱, 星期五谈判, 星期六拜拜, 星期天寻找新爱。

此例押ai的韵, ai与爱情相对应, 明了地表达了短信的主题;从头到尾, 最后的音节都是第四声, 尖锐顿挫快捷的降调连续运用, 摹拟“从爱到踹, 爱情加快”的快速意境。连续运用重读音节的音响节奏效果, 也让人联想到作者对这种做法的不认同。

金猪送福送吉祥, 奥运福娃来帮忙:贝贝送你谷满仓, 晶晶送你亲满堂, 欢欢送你事如意, 迎迎送你身安康, 妮妮送你福寿长。祝新春快乐!

此例各分句的句尾“祥, 忙, 仓, 堂, 康, 长”全面应用了ang的韵音, 极其铺陈, 像似了祝福的绵长和强烈。

(2) 词汇反复

词汇反复在一条短信的一句或几句话里多次重复一个相同或同源的词或短词语, 就增加了语言符号的数量, 其所表达的信息量也就会增加。为表达特定意义, 短信写手往往安排同一词汇形式, 使之在同一句话中反复出现。

前前后后分分秒秒平平安安朝朝暮暮恩恩爱爱日日夜夜健健康康岁岁年年潇潇洒洒永永远远快快乐乐时时刻刻风风光光生生世世顺顺畅畅。

此例词语每个字都有重叠反复, 增加了语符量, 暗示了大的概念量, 充分体现了祝福之多情感之强烈;没有了标点符号, 显得紧凑有序, 收信人读信息时声、气、息的不间断运动恰恰体现了发信人要表达的滔滔祝福;节奏上形成一气呵成的句式, 与人们心中无穷无尽的祝福上有象似性, 表达喷涌不止、意犹未尽的含义。

幽幽的云里有淡淡的诗, 淡淡的诗里有绵绵的喜悦, 绵绵的喜悦里有我轻轻的问候, 祝元旦快乐, 新年大吉!

“淡淡的诗”、“绵绵的喜悦”分别蝉联, 形成了环环相扣的感觉, 语言距离上的紧凑道出了“我”对“你”深情的问候, 深深的祝愿, 体现了我们之间深深的情意。这种迂回渐远的回环结构将整个语篇紧密地衔接在一起, 起到了语篇连贯的作用。

脑袋摇摇, 大路条条;耳朵扇扇, 阳光灿灿;屁股拱拱, 幸福统统;尾巴翘翘, 开心笑笑;金猪哼哼, 脚步铿铿;烟花晃晃, 钟声朗朗。祝你除夕快乐!

通过词语的重叠, 可爱的小金猪的样子便栩栩如生地摆在读信者的面前, 词语的反复使句式整齐, 节奏分明;使语言内容突出, 语义和语势增强。词语的反复制造出的可爱效果拉近了发信者与读信者之间的距离, 使祝福显得更加真挚亲昵。

2. 排比

反复主要指直接重复相同的词语或短语, 而排比利用三个或三个以上意义相关或相近、结构相同或相似的句子并排, 达到一种加强语势的效果。排比句读起来琅琅上口, 有一股强大的力量, 能增强文章的表达效果;以相同或相似的结构出现却换用不同的词汇形式, 读起来不仅有节奏上的气势而且语意气势也会逐渐加强, 使想要表达的情感达到极致。

朋友不一定合情合理, 但一定知心知意;不一定形影不离, 但一定惺惺相惜;不一定锦上添花, 但一定雪中送炭;不一定常常联络, 但一定放在心里。

此例以“不一定……但一定……”格式的排比和反复, 包含了更多的美感, 让人在享受美的同时感受情谊的美好与可贵, 渲染出友情的特别和珍贵, 比单纯地歌颂友情更加深刻。

有一种美酒一小滴就叫人回味, 有一种音乐一小段就叫人陶醉, 有一种人一认识就让人感到温馨和信赖, 那就是你!愿幸福和喜悦常伴你左右!

通过对“有一种……一……就让人……”的格式排比, 再配上诗一般的语言, 娓娓道来, 将节日祝愿表达得美轮美奂, 让读信者满怀喜悦和感动, 它比单调干巴的“节日快乐”更胜一筹。

如果你是恒星, 追定你;如果你是行星, 陪伴你;如果你是彗星, 等着你:如果你是流星, 与你同生共死;可是为什么你偏偏是———猩猩。算了, 送动物园。

此例反复出现4次“如果你是……, v你”, 以相同词语的复现构造整齐的句式, 使预期一致的句子成串地排列在一起, 恒星、行星、彗星都是天体, 而追定你、陪伴你、等着你和与你同生共死都表达了对对方的喜爱和爱恋, 而就在语符的反复造成读者的心理定势时, 最后笔锋一转, 巧妙形成“包袱”。

值得注意的是, 排比往往就是反复在篇章结构的体现, 有时与词语反复并用, 用更多的语言形式来传达作者的某种想法, 这种形式也会造成语音和节奏上的反复, 形成押韵的效果, 让读者和听众感受到或领悟到这些形式的突显性, 因此可以说它们是各种反复的共同使用。说它们具有象似性, 因为被运用的反复手段总是象似着短信语篇的整体意义。

三、结语

短信积极调用各种修辞手法, 创造性地言情表意, 出现大量形象生动、文采飞扬的精辞妙语, 极大地丰富了人们的语言生活。随着认知语言学的发展, 国内外的学者开始尝试研究象似性理论对修辞手法的分析, 但主要集中在以诗歌为代表的文体分析和文学研究中;短信语体的发展使人们越发意识到短信是俗化的诗歌, 是文学的另一种形式, 是和实际生活结合更为紧密的而又极具特色的语言。所以本文旨在通过分析短信创作者常见的几种修辞手法来探讨数量象似性及其修辞功能, 这对于创作和理解短信文本, 以及拓宽象似性及其修辞功能的研究具有一定的意义。

参考文献

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[7]王寅.论语言符号象似性——对索绪尔任意说的挑战与补充[M].北京:新华出版社, 1999.

[8]王寅.论语言符号的象似性[J].外语与外语教学, 1999, (5) :4-7.

[9]王寅.象似性取得文体特征的重要手段[J].四川外语学院学报, 2000, (4) :39-43.

[10]王寅.象似性原则的语用分析[J].现代外语, 2003, (1) :2-12.

代理两种娱乐休闲产品 篇11

产品概述及特点

本产品由…1/、电于实体宠物及电脑桌面内的虚拟宠物两部分组成。当用户的MSN、QQ和电子邮件收到信息时，pc虚拟宠物会发出语音“……”。同时电子实体宠物的身体与耳朵会有不同节奏的动作表演。

产品二：Q3全方位互动游戏机产品

概述及特点

本产品由主机与手柄组成。主机内置5个时尚流行的运动类游戏，分别为网球、保龄球、高尔夫球、钓鱼、热舞。

本产品需露接驳电视机或投影设备，玩家通过感应手柄与游戏画面进行互动游戏。

本产品具有游戏娱乐与运动健身的双重特性，比传统游戏机更加健康，玩家不但从游戏中得到有趣的娱乐感受，更可得到适当的身体运动锻炼。

市场分析

目前人们对电子娱乐产品的要求越来越最求时尚和娱乐性。本两类产品属于时尚类产品，且娱乐性功能极强，市场中尚无同类产品。参考市场中相关产品一一电子宠物和PS游戏机的市场情况，全国每年至少销售数百万套电子宠物和一百万台Ps游戏机，仅广州一地一年就销售了十几万套电子宠物，两万台PS游戏机。因此投资这两类电子娱乐产品具有一定的市场前景。

代理条件及效益估算

投资规模1.5万元，其中首批进货量为2箱(M宠物一箱，Q3游戏机一箱)，进货价格为5.5折，毛利润空间为45％。其中PC宠物的市场售价为268元/套，Q3游戏机的市场售价为2000元左右/套。

投资建议

1、现场演示。投资者可以到居民区、步行街、商超门口进行产品演示。上海的投资者张先生通过此方法，曾经一天最多销售厂50套PC宠物。

2、铺货代销。投资者可以选择些商铺进行铺货代销，如电脑城、礼品店、电玩俱乐部、商场互动场所、文化用品商店等。通常县级代理商找5～10家店即可，地级市代理商可以找10～20家店即可。

休闲娱乐体育 篇12

一、女性休闲娱乐发展以及岁时节日

我国古代一直是男尊女卑的现象, 人们的活动领域也是男外女内, 女性的活动范围就局限在家庭, 休闲娱乐的活动相对缺乏。但是在我国唐代是女性休闲娱乐活动一个特别鲜明的时期, 唐朝的社会风尚和其他朝代相比, 具有一定的开放性, 生活在唐朝的中国女性比较幸运, 她们的生活范围不再局限于家庭, 休闲娱乐活动也逐渐增多。唐朝女性进行休闲娱乐活动, 参与到社会活动中大多是通过岁时节日。对岁时节日进行了解, 可以帮助我们了解唐朝女性的休闲娱乐活动。

我国唐朝时期的岁时节日休闲娱乐活动非常丰富, 这和唐朝统治者对休闲娱乐活动的倡导有一定的关系。唐朝时期, 对岁时节日的规定有:元日、冬至分别有7天的假期, 寒食、清明分别有4日假期, 八月十五、夏至、腊至分别有3天的假期, 春分、秋分、立夏、立冬、三伏天等均有一天休假[1]。唐朝的岁时节日充分地为唐朝人创造了休闲娱乐的条件, 唐朝的社会和其他朝代相比较为宽松, 家庭环境也没有其他朝代严肃, 所以唐朝女性在节日里进行休闲娱乐活动, 被社会接受和认可。在唐朝女性参与的休闲娱乐活动主要的通过岁时节日, 其中女性主要在元日、人日、上元、寒食、清明、上巳、七夕、重阳、除夕等节日里参与休闲娱乐活动。我们就针对其中的部分节日中唐朝女性的休闲娱乐活动进行研究分析。

二、唐朝女性在岁时节日中的休闲娱乐活动

1. 岁时节日———元日, 唐朝女性的休闲娱乐活动。

元日又称元旦, 或者元正, 是新春的正月初一, 我国民间的习俗是全家团聚在一起, 设置家宴。例如在白居易的诗中讲道:“弟妹妻孥小侄甥, 娇痴弄我助欢情。岁盏后推蓝尾酒, 春盘先劝胶牙饧。形骸潦倒虽堪叹, 骨肉团圆亦可荣。”白居易在这首诗中描述元日时, 全家团圆、举杯畅饮的热闹场面[2]128。在唐朝出嫁的女性在元日有回娘家的习俗, 古诗《元日田家》, 就描述了在元日儿媳离家, 女儿归来的情景。

2. 岁时节日———人日, 唐朝女性的休闲娱乐活动。

“正月一日为鸡、二日为狗......七日为人。正旦画鸡于门, 七日贴人于帐。”所以正月初七是“人日”, 在人日的主要习俗是剪彩, 将剪成的图形贴在屏风上、戴在头鬓上等, 剪彩预示着人们进入了新的一年, 需要改变一些, 重新开始, 采用纸张、金箔等将其剪成人、花、鸟等形状, 贴在窗户、屏风上或者戴在头饰上, 除了祈福以外, 还可以装点节日气氛。剪彩是炫耀女性手巧的一种方式, “姹女矜容色, 为花不让春。即争芳意早, 谁待物华真。叶作参差发, 枝从点缀新。自然无限春, 长在艳阳时。”这种《人日剪彩》将女性的剪纸活动进行描述, 不仅是为了赞颂女性的人日剪纸活动, 还是对唐朝女性的心灵手巧进行的描述, 突出展示唐朝女性在节日里的活动。

3. 岁时节日———上元, 唐朝女性的休闲娱乐活动。

我国的正月十五, 现在称为元宵节, 在唐朝正月十五称为上元节, 正月十五的晚上称为“元夜”。上元节的习俗是张灯结彩、夜游观灯。在徐坚的《初学记》中描述了唐朝上元节日中家家户户张灯结彩、夜游观灯的活跃场面, 上元节是唐朝女性外出进行休闲娱乐活动最好时机。

唐朝的统治者对观灯这项活动保持着积极的态度, 并且参与到观灯活动中。唐中宗曾经和皇后一同微服出宫, 到民间参与到观灯活动中, 并且在晚上的时候, 放宫女观灯。此后唐朝开始承认上元节点灯、观灯的活动, 并且对燃灯的时间进行了规定:每一年的正月十五、十六燃灯。在唐朝朝廷的支持和鼓励下, 唐朝都市在上元节前后三天内万家灯火, 夜晚如同白昼一样, 在大街上随处可见女性的身影。许多唐朝的诗歌中都对唐朝女性在上元节外出游玩的景象进行记录和描绘, 例如“今夜可怜春, 河桥多丽人。宝马金为络, 香车玉作轮”等, 到宋朝时期还有人对唐朝上元节的盛况进行记录。然而唐朝的上元节活动并不是只有外出游玩观灯, 还举行灯会, “……宫女千数, 衣罗绮, 曳锦绣, 耀珠翠, 施香粉……万年少女妇千余人, 衣服、花钗、媚子亦称是, 于灯轮下踏歌三日夜, 欢乐之极, 未始有也。”在上元节灯会中唐朝女性盛装出行踏歌, 很多诗歌中都记录了唐朝女性在上元节“踏歌”的盛况。

4. 岁时节日———寒食节、清明节, 唐朝女性的休闲娱乐活动。

寒食是指冬至过后的第一百零五天或者第一百零六天, 寒食节过后的第二天就是清明节, 所以在唐朝寒食节和清明节放在一起过, 唐朝开元二十四年规定寒食清明的节假日为四天, 在大历十三年将寒食清明节的节假日调整为五日, 在贞元六年将寒食清明的节日时间调整为三日。寒食、清明节前后, 我国大部分地区都呈现出生机勃勃的景象, 万物复苏、阳光明媚, 可以说是外出游玩的最好时节, 所以在寒食、清明节前后, 会看到很多唐朝女性外出游玩。唐朝寒食、清明节中女性的主要休闲娱乐活动是蹴鞠、荡秋千、泛舟等, 唐朝女性的蹴鞠活动没有男性蹴鞠活动的激烈, 根据唐朝女性自身的特点, 在蹴鞠活动的基础上将其演变出白打球、步打球等蹴鞠玩法[3]121。“寒食内人长白打, 库中先散与金钱。”“殿前铺设两边楼, 寒食宫人步打球”等诗句描述的就是唐朝女性在寒食节、清明节的蹴鞠活动。在这两个节日中很受女性欢迎的另一种活动就是荡秋千, 很多诗歌中都对唐朝女性荡秋千的嬉笑、玩闹等进行了描述, “可怜寒食与清明, 光辉并在长安道。公子途中方蹴踘, 佳人马上发秋千”“风烟放荡花披猖, 秋千女儿飞短墙”等都是记录唐朝女性的荡秋千活动, 我们由此可以看出荡秋千是唐朝女性普遍进行的一项休闲娱乐活动, 在清明节时期唐朝女性还会参与到泛舟活动中。

5. 岁时节日———上巳, 唐朝女性的休闲娱乐活动。

上巳节和女性有着密切的联系, 上巳节是祈求生育的节日, 日期是每年的三月三, 在上巳节, 人们会纷纷来到河边, 用水洗涤污垢, 以此来祭祀神灵祈求生育。但是到了唐朝上巳节已经发展成季节性的聚会, 女性是上巳节“祓禊”活动的主要参与者。上巳节所处的时间恰至春日, 阳光明媚, 在“祓禊”活动结束以后, 女性会进行远足踏青。唐朝上巳节的气候非常适宜, 所有游春活动非常的盛行, 几乎每一个家庭都会外出游春, 上巳节活动呈现出热闹繁华的景象。“佳人祓禊赏韶年, 倾国倾城并可怜。拾翠总来芳树下, 踏青争绕绿潭边。”从这则古诗中我们可以看出唐朝女子踏春游赏的情形, 这首古诗将女性上巳节的踏春游赏进行了生动的描绘。唐朝女性在上巳节外出游玩时, 会在郊外举行野餐。

6. 岁时节日———端午, 唐朝女性的休闲娱乐活动。

我们国家每年的五月初五为端午节, 在古时候端午节有“女儿节”的称呼, 端午节女性会将五彩丝线戴在自己的以及家人的手臂上, 以此来躲避灾祸, 祈求长寿。五彩丝线又称为续命缕、长命缕, “五月五日, (赵州卢参军) 妻欲之市, 求续命物, 上于舅姑。”在端午节, 为家人祈求续命成为一项非常受欢迎的活动。唐朝女性在端午节的活动还有竞渡、射粉团等。这些活动是从皇宫中女性活动流传到民间的, 盛行一时。

7. 岁时节日———七夕, 唐朝女性的休闲娱乐活动。

七夕节乃是七月初七, 该节日起源于牛郎织女在鹊桥相会的爱情故事, 在七夕节的晚上, 女性会结彩缕, 穿七孔针等, 这个节日的女性活动就是上织女乞巧, 所以又称为乞巧节[4]625。在唐朝七夕节的晚上, 人们会摆设瓜果、香案等迎接织女, 以此来祈求忠贞的爱情, 有很多诗歌记录了唐朝女性在七夕节的活动, 以及七夕节的风俗, 但是唐朝皇宫和民间在七夕节的乞巧方式不尽相同, 虽然也有蛛丝不巧, 但是有盒中、花上的区别, 民间女性会效仿, 每年皇宫中的女性会穿针, 请求敕赐诸亲乞巧楼, 这种乞巧方式在民间平常百姓家是无法效仿的。

8. 岁时节日———重阳、除夕, 唐朝女性的休闲娱乐活动。

九月九日为重阳节, 在这一天人们登高、喝菊花酒、佩戴茱萸等, 唐朝重阳节登高成为一项比较流行的活动, “谁怜不得登山去, 可惜寒芳色似金”这句古诗将唐朝女性的登高活动通过心理活动进行说明, 由此可见, 重阳节登高在唐朝女性中比较盛行, 她们可以结伴而行, 可以相约而行。除夕每一年的最后一天, 和元日相接, 在除夕晚上唐朝有守岁、点燎火的习俗, 在皇宫中, 文武百官会一起守岁, 在民间除夕夜也要守岁, 女性是家庭中的重要成员, 自然会参与到守岁中, “时属除夜, 太宗盛饰宫掖, 明设灯烛, 殿内诸房莫不绮丽。后妃嫔御皆盛衣服, 金翠焕烂。设庭燎于阶下, 其明如昼, 盛奏歌乐。”

通过以上对唐朝女性在岁时节日中的休闲娱乐活动, 让我们看到了唐朝女性生活的多姿多彩, 同时也让我们了解唐朝时期的社会生活和习俗。通过休闲娱乐活动唐朝女性的身心得到解放, 和其他朝代相比唐朝女性的休闲娱乐活动比较突出。

参考文献

[1]孙玉荣.唐代岁时节日中的女性休闲活动[J].湖北理工学院学报, 2013 (3) .

[2]蒙寿宏.唐代女子休闲体育[M].兰州理工大学, 2012.

[3]李佳蔚.唐代妇女出游研究[M].四川师范大学, 2006.