休闲体育运动（精选12篇）
休闲体育运动 篇1
休闲是人类社会中一种很重要的活动方式, 它不是现代社会所特有的, 而是起源于远古时代, 是随着历史的变迁不断进化而来的。休闲的构成要素为经济能力、自由时间、个人意愿、愉悦意志、活动空间和活动方式。一个国家越富有, 它的子民的自由时间越多, 生活质量越高。自由时间一般是指除人类生存生活所必须时间之外的可自由支配的时间。因此, 休闲体育是存在于人类已解决了基本温饱问题的前提下, 只有保证能过活下去, 人民群众才会利用休息时间来从事体育休闲活动。当前休闲体育主要有健身塑性、体育娱乐、放松、消遣、竞赛、交际、探新求异和寻求刺激八大类。主要有网球、跆拳道、壁球、台球、登山、滑冰、滑雪、卡丁 车、高尔夫、漂流、潜水、攀岩、拓展、轮滑、跳伞、热气球、飞艇、蹦极等。
1、相关定义
当前关于休闲体育的定义有很多种, 罗歇.苏认为“休闲体育与传统意义上的体育运动 (包括竞技体育和一些带有强制性和规定性的体育活动) 是有区别的。它没有硬性刻板的的规则, 不需要有规律的科学化的运动训练, 它更不是为满足个人自尊心和荣誉感而通过比赛追求优异成绩。
它是它是自发、非形式化、充满娱乐性的群众性体育活动。它是满足人民群众追求的一种心理体验、生活方式、生活态度和生活状态, 是一种个体的内在的需求。在休闲体育这一概念中休闲是目的, 而体育在这里知识休闲的方式之一, 用作为实现休闲这一目的手段而出现的。因此休闲体育是指人们在闲暇时间里, 自主选择以体育为基本手段满足其休闲需求的一切活动。
2、休闲体育的社会功能
2.1、自娱功能
休闲体育, 作为全民健身的支柱, 有着旺盛的生命力。休闲体育是“自娱性”的体育运动。它源于人们本能的冲动和自我完善的健康意识, 它是满足广大人民群众娱乐之需的重要手段之一。它是广大人民群众自我娱乐的活动, 人们积极主动进行休闲体育的运动不是为了供别人观赏, 而是为了满足自身需。广大人民群众需要休闲体育主要是供娱乐消遣之意, 离开娱乐这个根本特性, 就离开了群众。通俗讲大家聚集起来在一起自娱自乐的运动方式, 就是休闲体育的表达形式, 这也是休闲体育的基本属性, 是实现自娱的基本目的。
人们通过休闲体育来丰富自己的生活, 满足人民群众对生活的渴望, 它使参加者共同投入, 练习者身心愉悦, 观赏者愉悦快慰。因此, 它在当今人们生活中的地位和作用是显而易见的。
2.2、健身功能
经常参加休闲体育锻炼, 能有效的促进人们的身体健康。长期坚持休闲体育锻炼的人, 无论在身体的柔韧性、平衡性、灵活性、协调性, 还是在肌肉力量、反应速度、爆发能力等素质方面, 均能得到有效的改善和提高, 对人们身心全面、健康的发展具有积极的促进作用。长期坚持休闲体育运动可以能使够使得锻炼者体态均匀, 紧实肌肉、健壮机体, 看起来充满美感和力量。
现在社会是处在飞速发展的信息时代, 人民的生活压力大大增加, 由运动不足引起的文明病正不断的威胁着人们的健康, 影响着人们的正常生活。近年来“猝死”在非正常死亡中的比例不断飙升。特别是IT、工业设计等新兴行业中, 颈椎病、腰间盘突出、神经衰弱等问题越来越“青睐”年轻人。若多进行休闲体育运动, 不但能能够锻炼身体, 增强体质, 增强机体的免疫能力, 调节精神状态, 促进血液循环, 增强心肺功能, 促进细胞的代谢和营养物质的供给, 还能通过特定的动作来锻炼颈、肩、腰、腿等部位, 能够加强关节韧性, 从而有效的缓解颈椎病、腰肌劳损、关节痛等症, 有助于健康心态的保持和寿命的延长。
2.3、观赏功能
任何一种休闲体育运动都包含着无穷的运动美, 都具有极强的观赏性。体育运动是一种以人体动作姿态为表现手段的运动方式, 具有较高的形式美感, 观众通过欣赏优美的技术动作和完美的肌肉线条, 从形态到内涵都能得到愉悦和陶冶, 满足审美欣赏和精神需求, 给人以美的享受。体育欣赏能够丰富广大人民群众的文化生活, 满足广大人民群众的精神需求, 通过休闲体育欣赏能够使更多的人参与到休闲体育的运动中来。紧张、兴奋、刺激、对抗、拼搏的竞赛场面激动人心, 吸引了无数人的眼球, 令人赏心悦目的同时激励和感染人不断进取的人们。
在休闲体育运动的学习和练习中, 消耗大量能量, 减掉多余脂肪, 保持适当体重, 造就优美、大气的外形奠定坚实的基础。休闲体育的魅力, 往往能在运动场效应产生一种移情作用, 传播于运动员和运动员之间, 运动员和教练员, 运动员和观众之间。它使人们在轻松、愉悦的环境中自由的与他人交流思想、抒发情感、沟通感情、互相合作, 获得愉悦的身心, 使其身心舒畅, 保证良好的心理, 保持健康的体魄, 陶冶人们的情操, 有助于消除紧张、郁闷、失落等不良情绪。
2.4、教育功能
教育的社会功能, 说的就是教育在社会发展、社会生活中的作用。系统论认为结构决定功能, 有什么样的教育结构就有什么样的教育功能。人们总是根据自己的理解对人的发展和社会需求提供条件, 通过资源配置建立教育发展的某些结构, 然后通过教育引导、规范教育实现教育的社会功能。随着素质教育的不断深化, 休闲体育成为教育体系中不可缺少的手段, 在学校和社会的广泛关注具有十分重要的现实意义。作为一种教育手段, 休闲体育以其积极向上的态度和唤起人心中的美好, 让人充满正能量, 增加自信心, 促进人际交往, 提高人们的社会适应能力。
2008年北京奥运会, 将“全民健身”运动推向了高潮, 体育越来越受到国人的重视, 体育教育在整个教育系统中的地位大大提升, 目前为止, 我国已然发展成为体育大国, 我国部分高等体育院校已开设了休闲体育、社会体育、休闲体育服务管理等课程, 旨在认真落实和贯彻实施“全民健身计划”和“终身体育”思想意识的建立, 旨在更好的适应社会的发展满足人民群众的需求。严格意义上讲, “终身体育”是一个课程理念, 它的指向在于应该编制什么样的课程以适应时代的需要。但由于课程与教育的不可分割性, 这一理念也必然引发体育教育思想的变革。而休闲体育以其简便、随意的特性为新的课程标准带来了新的变化, 一些反映人文关怀思想的目标出现在课程的基本理念之中。休闲体育的多样性恰好的贯彻了教育原则中的因材施教原则和区别对待原则, 针对不同群体、不同需要而不同。同时, 休闲体育反应了管理地方化和民主开发的主体在于广泛的群众基础。这有利于调动参与者的积极性, 使更多的人加入休闲体育的队伍中来, 有利于广大人民群众终身体育意识的建立。
2.5、交际功能
任何一种休闲体育运动从外部形态上看, 是各种动作和姿态的交替展现。从内部结构看, 它是各种各样的感情和人类自身发展情感和逻辑的迸发。休闲体育通过人体律动来传达信息, 它具有强烈的传感作用。由于休闲体育是一种非语言文字的人体动态文化, 所以他没有文字、语言的障碍, 它可以突破国家、种族的限制, 以通用的运动方式沟通彼此的情感, 促进彼此的交流。
休闲体育作为一种娱乐活动, 随着社会文明的发展, 已逐步成为社会娱乐和交往中一项高尚的文体活动。它有着广泛的群众性, 人数不限、场地不限、简便易学, 练习者之间有密切的交流和广泛的接触进而, 拉近彼此的距离, 增进彼此的友谊。
2.6、团结功能
社会生活的不断发展, 是休闲体育长久发展的前提。针对当前社会普遍存在的生存压力大、人际关系紧张、彼此间缺乏信任及人们出现的迷茫、焦虑、困惑等现象, 心灵的健康在紧张的工作中越来越来重要, 身体与心灵的疲惫会互相影响, 是造成社会不和谐的看不见摸不着的不良因素。通过休闲体育运动既可以锻炼身体, 还可以改善邻里之间关系, 拉近彼此之间的距离, 促进邻里情感交流的沟通, 有利于建立良好的生活习惯, 促进身心健康。休闲体育通过肢体表达内心情感, 提升身体素质, 提高身体抗压能力, 开拓人际关系, 提高环境适应能力以及团队融合度, 有助于社会的和谐稳定。
3、休闲体育产业
产业一般是指部门、行业、可动产业、不动产业等泛泛地概念。由于各国国情不同, 体育产业目前尚无统一的定义, 人民习惯对围绕体育运动开展的经营活动集合称为“体育产业”。顾名思义, 我国休闲体育产业是指, 在符合本国国情的前提下, 人们对围绕休闲体育运动开展的经营活动的总和。包括体育健身休闲产业、体育赛事产业、体育旅游产业、高尔夫产业、冰雪休闲和休闲体育赞助、休闲体育出版、休闲体育纪念品销售等。
3.1、发展潜力巨大
改革开放以来, 我国社会经济的快速发展, 体育产业概念随之而来, 一个大众化的休闲时代正在到来。休闲体育产业作为新兴的产业集群, 已逐步发展为我国经济发展的新的增长点。休闲体育产业的发展潜力, 能够反映我国不同地域、不同民族休闲体育运动开展的差异性, 是不同地域、不同民族休闲体育产业发展规划的科学途径。
随着我国社会经济的不断发展, 我国深厚的文化底蕴为我国休闲体育产业的发展提供了良好的氛围, 休闲体育产业的发展与繁荣越来越彰显出其重要性。不断挖掘和发展休闲体育产业及其代表性特色精品, 是发展我国体育事业重要战略之一。在推进我国休闲体育产业发展同时, 应抓住我国休闲体育的文化背景、运动特征、群众特点和地域特性, 创造顺应时代潮流的休闲体育产业精品, 是发展休闲体育产业的前提条件。
3.2、完善休闲体育产业市场
休闲体育产业在我国的兴起, 是新的经济社会发展的必然产物。建立客观、完善、规范的休闲体育产业市场, 是社会主义精神文明和物质文明建设, 满足人民日益增长的精神文化需求的客观要求, 是繁荣社会主义体育事业、大力发展休闲体育产业的必要条件。首先, 转变政府职能, 加速管理体制改革, 深化文化体制改革, 创造良性市场调控主体, 解决好政府在市场中的身份, 加大政府的干预, 只有获得政府的支持, 才能建立良好的休闲体育产业市场大环境。其次, 要调整和完善休闲体育产业市场结构, 进一步完善休闲体育产业市场, 积极协调地方市场、区域市场乃至全国休闲体育产业市场形成立体化的市场格局。最后, 完善休闲体育用品价格体系。例如:定期举办公益性赛事, 降低休闲体育运动服饰、设备、器材等成本, 逐步建立一个统一、开放、规范、竞争有序的现代化休闲体育市场, 推进我国休闲体育产业繁荣和长效发展, 加强休闲体育产业资源的整合力度, 提高我国休闲体育产业资源的整体竞争力, 同时开创更广阔的发展空间, 更好地体现我国休闲体育产业在国际体育产业市场竞争中的地位和实力。
3.3、打造休闲体育产业链
不同的休闲体育运动项目, 一定是以突出其地域特性为基础而形成的, 具有广泛的社会效益。大力发展休闲体育产业路径, 形成具有一定规模的产业链, 是推进休闲体育产业发展的客观规律。
打造我国休闲体育产业链, 政府应组织科研人员人员, 结合当今社会的流行趋势, 对不同休闲体育项目的运动方式、运动理念、运动效果等进行深入的研究。成立休闲体育运动研究所, 建立休闲体育产业专业网站, 出版休闲体育运动项目专著, 出版休闲体育运动项目教学光盘, 建立休闲体育培训基地及文化传播公司, 定期举办休闲体育大赛等, 形成以休闲体育为主的一系列相关的产业链。
4、结语
终身体育体系构建是一个工程, 需要从不同的角度来构造。这需要今后更加深入系统地研究, 才能使其完善。终身体育体系的构建成功也是终身体育健康发展的开始, 更是终身体育发挥作用的开始。随着中国经济的发展和人民生活水平的提高, 休闲体育作为一种新的娱乐、消遣方式, 受到越来越多广泛的关注和喜爱。不断提高的物质生活水平, 人民群众的精神文化需求是我国休闲体育发展的不竭动力。同时休闲体育爱好者数量的不断增长和人民消费需求的不断提高, 为中国休闲体育产业的发展提供了客观条件, 并提供了良好的中国休闲体育产业的发展机遇。
参考文献
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休闲体育运动 篇2
学习提示
娱乐体育和休闲体育是在学习、工作之余的闲暇时间进行的体育活动。它们都具有健身、消遣、娱乐、颐养身心等作用，是现代人健康、文明生活的重要内容。娱乐体育和休闲体育的意义和作用
娱乐体育和休闲体育是人们在学习、工作之余的闲暇时间从事体育活动的总称。它们两
者之间没有严格的界限，因此有人把娱乐体育也称为休闲体育。
最早把娱乐、消遣与工作分离的是古希腊人。随着生产的发展，人类解决了生存必须的生活资料以后，就要摆脱生产劳动和工作造成的紧张，寻求一种特殊的活动方式以满足人类
自身生理和心理方面的需要。于是，产生了专门进行的消遣和娱乐活动。随着现代科学技术的飞速发展，使生产方式发生了巨大的变化，人们的工作时间在缩短，工作的紧张程度在增加，余暇时间在增多。
充分利用闲暇时间来满足自身的身体和精神需要，成为现代人生活的重要内容。1967年，在日内瓦16个有关游戏、娱乐、消遣的国际组织讨论，于1970年由“欧洲娱乐委员会”通过了一份《消遣宪章》。使消遣、娱乐成为现代人生活的重要内容和一种国际
趋势。
随着我国人民物质生活水平的不断提高，对精神生活的需求越来越强烈。娱乐体育和休
闲体育已成为人们日常生活不可缺少的内容。
高中阶段的学生，在紧张的学习生活之余，通过参加娱乐体育和休闲体育，可以松弛精
神，解除疲劳，愉悦身心，而且还可以强身健体，培养个性，增长知识。1995年6月，国务院颁布《全民健身计划纲要地 把群众性体育活动推向了一个新阶段。一个广泛的、群众性的健身热潮已在全国兴起，娱乐体育和休闲体育就是这个大潮中的一朵浪花。希望高中学生投人到这一热潮当中去，积极参加全民健身运动，增进身心健康，提高生活质量，过科学、文明、健康的生活。
娱乐体育
娱乐体育是指为了丰富生活、调节精神、欢度闲暇而进行的体育活动。娱乐体育以消遣、娱乐为目的，内容选择以个人爱好为前提，如游戏、球类活动、郊游、钓鱼、打猎、登高等。
（1）娱乐体育的功能
无论从人的生理、心理，还是社会化的需要等方面看，娱乐都是人们精神生活上的重要内容。而娱悦身心，陶冶情操，则是体育本质功能的又一体现。体育往往以其动作的高难度、造型的艺术化、形式的多样化、竞赛的激烈性和比赛结
果的不确定性，以及适应性强，社会化广的特点，对参与者以及观赏者都能给予一种强烈的感情刺激和情感体验。当你参与自己所喜爱的运动项目中，成功地完成某一动作，在与同伴高度自动化而默契的配合中，在与对手斗智、斗勇、斗体力、拼技术的礼仪化较量中，在战胜自我，征服自然后的胜利中，得到的是一种妙不可言的心理满足和快感，达到了自我价值的充分展示，会增强自己的自尊心、自信心、自豪感。同样，在观看优秀运动员的精彩表演中，时而屏气凝神地注目，时而喜不自禁、如醉如痴的欢呼，无疑对于消除疲劳，净化和调节烦恼和紊乱情绪都会收到积极的效果。由于体育的业余性、消遣性、文艺性的特点，又成为当代人们消遣、聚会、回归自然、调节感情、充实健康文明科学生活的重要手段。
休闲体育
是社会体育的组成部分。指人们在闲暇时间以增进身心健康，丰富和创造生活情趣，完善自我为目的的身体锻炼活动。特点是具有自由性、文化性、非功利性和主动性等。对增进健康、强健体魄，预防疾病与康复，提高文化素养与精神文明建设，丰富生活内容与加强人际关系，以及促进人的社会化与个性形成等都有重要意义和作用。
休闲体育
休闲是指在非劳动及工作时间内以各种“玩”的方式求得身心的调节与放松，达到生命保健·体能恢复·身心愉悦的目的的一种业余生活。
对休闲体育广义的理解是用于娱乐·休闲的各种体育活动。它与体育运动的其他领域有着对立统一的关系。竞技体育的目标是，最大限度地发展人的运动能力，不断向人类的运动极限挑战。然而，竞技体育的某些项目，如果能够用于休闲，也可以称之为休闲体育。体育教育是对受教育者施以运动技能和知识教育，使其掌握一些体育锻炼的方法，学会一些体育项目的技术。这些技术与方法在学生将来的生活中，会成为休闲活动的习惯方式，使学生终身受益。休闲体育与体育运动的其他领域有着外延的联系，当某种体育活动用于竞技时，可看做是竞技体育，当用于娱乐休闲时，则可看做是休闲体育。各种体育活动的类别属性，视其目标和作用而定。
休闲体育作为一种文明、健康、科学的余暇生活方式，正日益受到全世界各族人民的喜好。休闲体育不仅可以促进个体的生活健康、满足个体需求，有利于建立完整的人格，端正个体人生态度和道德情操；而且可以充实国民文化生活，提高国民的文化水准，改善生活风气，使国民的生活质量得到有效地升华和提高。
三、参加娱乐体育和休闲体育应注意的几个问题
（一）有利于身心健康发展，陶冶情操，培养高尚的思想品德
高中学生正值学知识、长身体、树立正确的人生观和世界观，逐渐走向成熟的人生关键时期。在日常生活中，参与的各类文化活动，都应首先注意是否有利于自身的身心健康发展，自觉抵制腐朽的思想和生活方式的侵蚀，为今后的发展打下坚实、健康的基础。例如，社会
上利用麻将牌、台球、扑克等游艺手段，进行赌博活动等丑恶现象，非但不应参与，还应主
动劝导和帮助亲朋不要参加不健康的活动。
（二）既要积极参与，又要适当节制
娱乐体育以满足自我兴趣、爱好为出发点，往往因运用的时间不适当，或未能适当节制，非但得不到休息，而且还会导致身心疲惫而影响工作和学习，甚至影响他人的休息及工作和
学习。因此，既要积极参与，又要适当节制。
（三）增强体质，开发智力，受到教育和启发
在参加娱乐和休闲体育的活动中，要积极投人，进人角色，才能转移情绪，进行积极性休息；同时，通过身心活动，增强体质，开发智力，收到应有的教育效果，并在参与的过程
中，接受新的信息，受到启发。
（四）结合实际开展娱乐体育活动
结合学校及本人的实际条件，选择易于开展的娱乐项目，切不可超越客观条件，一味追求所谓“时髦”而影响学习。此外，可以通过新闻媒体了解和观赏一些广泛传播的体育文化内容，不仅可以满足个人兴趣和爱好，达到自娱的目的，而且又可以适应社会及世界发展的潮流，了解世界体育文化发展的状况和变化的趋势等，增长知识，提高修养，开阔视野。
（五）发扬地方、民族传统特色结束语
娱乐和休闲体育活动可以结合本地区、本民族的特点，开展传统项目，不仅有广泛的群
众基础，又能在活动过程中，培养民族自豪感。
娱乐体育和休闲体育是高中学生喜闻乐见的活动形式，是日常生活中不可缺少的内容，它可以强身健体。
英式休闲体育 篇3
而在伦敦以外的地区，休闲气息则更加浓烈。无论在城市或者乡村，无论在学校、居民区或者市中心附近，总有大片修剪好的草坪，草坪大多沿河而建，配备有足球场、网球场、板球场以及大型健身房。无论何时，你总能看见英国人在跑步，好像每个英国人都为自己准备一套以上专业的运动套装，即使在下雨天，他们也乐此不疲地奔跑在城市的狭窄人行道上。
英国人好休闲，除了诸如“布里斯托热气球节”“怀特岛音乐节”等各式各样的休闲旅游类节日外，英国人的休闲生活更多地与休闲运动有关。英国的休闲产业是一个高增长产业，每年对GDP的贡献率约为10%，包括健身、博彩和体育休闲等活动，整个英国上下，有大约60%的人以各种形式参与到休闲体育运动中来，
运动与健身是英国人的生活方式，曾经有朋友打趣道：“英国人不是在Gym，就是在去Gym的路上。”对于任何年龄段的英国人来说，健身房绝对是构成他们日常生活几点一线的其中之_。年轻人则追求更刺激的运动方式，蹦极、冲浪、滑翔、激流皮划艇、攀岩、滑板、花式自行车……
运动不等于枯燥的几个动作的重复，英国人总喜欢赋予运动一定的文化含义，使之变成了一项极富趣味性，具有一定社会意义的群体性活动。
“彩色跑”发源于美国，却在英国有着极大的影响力以及群众参与度，这个号称“地球上最欢乐的5公里跑”每次在英国各大城市举办时，都会在活动开始前两个月一票难求。人们被要求身着白色上衣参与活动，而在跑步过程中，工作人员会用色彩各异的彩色粉末喷向人群，让参与者以最炫的色彩跑过终点。而到了终点，并不意味着快乐的结束，等待着彩跑者的是一场盛大的色彩派对，大家会把手中的彩色粉末向空中抛撒，形成一道道绚丽的彩虹。长跑对英国人来说并不陌生，彩色跑对于他们来说，早已超越了对于个人体力与耐力的不断突破，而更意味着与家人、朋友共同参与的休闲派对。“健康，快乐，个性”是彩色跑的主题，也是英国人参与长跑的最终意义。
如果说彩色跑是英国人张扬个性，表达快乐的一种方式，那么“裸骑”便有着更深一层的社会意义。所谓“裸骑”，主办方的说法是“As bare as you dare”，即“你敢穿多少，你就穿多少。”“裸骑”的目的在于鼓励大家尽可能选用自行车作为自己的出行方式，抗议当今社会过多使用汽车对环境造成的污染，因此，很多参与者都会在自己的背部写上诸如“可再生能源”“绿色生活其实很简单”之类的标语。笔者曾经历过举办与英国南部海滨小城布莱顿的“裸骑”活动，活动当天吸引了超过干人的参与者，年轻的姑娘用鲜花和彩绘装扮自己，头发花白的老人被自己的儿子载着缓慢驶过，而令笔者印象深刻的是一位小儿麻痹患者，尽管身体上的残疾令她无法在自行车上保持平衡，但她依旧坐着电动轮椅参与了进来，在她身上，写着“环保万岁”。
休闲与休闲体育论 篇4
1 休闲内涵
《国际休闲宪章》认为:休闲是人们在完成工作和其他任务之后, 在自由支配的时间内所进行的活动, 是以补偿活动为基础的活动。一般意义上的休闲是指两个方面:一是解除体力上的疲劳, 获得生理的和谐;二是赢得精神上的自由, 是人们的一种自由活动和生命状态, 是一种从容自得的境界, 是人的自在的生命的自由体验。相关研究人员设定了9种休闲方式, 大致可分为4类:休息型休闲 (包括与家人团聚、无事可做在家休息) ;补充发展型休闲 (包括读书进修、上网、体育锻炼) ;消费型休闲 (包括与朋友一起吃饭、上街购物、外出旅游) ;增收型休闲 (包括继续加班等) 。在日常生活中, 选择何种休闲方式是人们的自由。然而, 不同的休闲方式对不同的个体有着不同的影响。
1.1 专家眼中的休闲
1.1.1 大休闲概念
休闲就是人们对闲暇时间的利用方式。按照休闲时间的长短, 专家将“闲”分成三类:大闲, 时间比较长一点, 其概念是落实之后的带薪休假制度;中闲, 基本上是目前黄金周的概念;小闲, 大周末。
1.1.2 原中国奥委会秘书长、中体产业董事长魏纪中的休闲理念
休闲不仅仅是人与人的和谐发展, 更是人与自然的和谐发展。
1.1.3 戈比教授休闲概念
最初, 休闲被视为让人们在紧张的工作后身体得到恢复、状态得到调整的一个办法;后来, 休闲发展成了人们寻找快乐的一种手段;事实上, 休闲最终会成为人们追求生活意义、生命真谛的一种活动。
1.1.4 著名作家林语堂先生休闲概念
休闲生活并不是富有者和成功者独享的权力, 而是一种宽怀心理的产物……这种心情由一种达观的意识产生。享受休闲的生活是不需要金钱的, 有钱的人也不一定能真正领略休闲生活的乐趣。
1.2 群众眼中的休闲
休闲就是轻松地享受生活;休闲是生命的回归, 是生活境界的体现;休闲就是随意、舒服;做自己想做的, 享受每一天。
综上所述, 那么休闲应该是:休闲是促进健康的间接方式, 是一种存在状态, 是现代人生活理念的体现, 它应是身心完全放松而无任何表现欲伴随, 在体现个性化的同时要切合实际。
2 休闲体育
2.1 休闲与体育锻炼的关系
2.1.1 从功能上来看, 体育锻炼和休闲都有促进人全面健康的因素
“体育”中的“体”是把人作为一个整体去看待的, 这个整体包含骨骼肌系统;神经系统;呼吸系统;循环系统;消化系统;内分泌系统;排泄系统。从上述人体系统组成, 可以剖析出“体”既包含生理方面的因素, 也包含心理方面的因素。生理方面显而易见, 那为什么还有心理方面成分在里面, 可从心理实质依据去说明:脑是心理产生的器官, 心理是脑的机能。而脑是中枢神经系统的重要组成部分。健康的大脑不仅是健康生理的表现, 也是健康心理的需要。因此, 通过体育这种良好的社会文化能达到身心和谐一致, 能促进整个人类健康的发展, 能够为中国和谐社会的创建发挥重大作用。这也是很多专家学者, 在探讨人类健康过程中得出体育既能促进身体健康也能促进心理健康的最好阐释吧。
休闲可改变人们的生活方式, 从而达到促进人们健康的目的。不良生活方式已成为现代人的慢性杀手。人类社会的现代化进程, 在使经济飞速发展的同时, 也在悄悄地改变着人们的生活方式。随着生活方式的改变, 在目前人类四大死因中, 不良行为与生活方式已经上升为首位, 成为影响人类健康最主要的因素。据世界卫生组织估计, 从全球看, 生活方式死因比, 发达国家已达70%～80%, 发展中国家为40%～50%。高血压、冠心病、糖尿病、肥胖症、癌症……这些现代文明病, 无不与吸烟、酗酒、营养失调、缺少运动、精神紧张等不良行为与生活方式有关。人类在与疾病旷日持久的抗争中, 越来越清醒地意识到, 如果只是消极、被动地治病, 结果疾病将是防不胜防, 越治越多;只有积极、主动地防病, 才能减少疾病, 增进健康。与其亡羊补牢, 莫如未雨绸缪。那么, 休闲无疑是一种很好的方式。
2.1.2 从从属关系看, 休闲范围更广, 体育锻炼是其一部分
休闲包含购物、逛街、旅游、听音乐, 收拾自己的小菜园, 田间漫步, 种花, 养宠物, 读书看报, 看电视, 打牌、下棋, 体育锻炼……这里的体育锻炼确切的应该是内部动机为主的, 达到身心和谐统一的健体运动。
2.2 休闲体育界定
关于休闲体育的含义有多种说法, 但基本殊词同意, 有研究曾对休闲体育下过这样定义, 认为休闲体育是指人们在休闲时间里自愿参与、自主选择的, 以身体参与为主要手段, 以缓解压力、恢复体力、娱乐身心、调节情绪、强身养生为主要目的的一种健康科学的身体活动方式。也有研究者得出如下定义, 认为休闲体育就是在余暇时间里用各种方法、各种手段进行身体锻炼, 开展多种形式、多样内容的身体娱乐, 并把它作为一种现代文明社会的交往方式和交际手段。有的学者还对休闲体育进行了细致的分类, 有一观点认为从运动形式上休闲体育可分为竞技性的和非竞技性的, 显然这种观点有所偏颇, 确切的应该是娱乐竞技性。休闲体育既然是促进身心健康的一种活动, 有竞技性的因素可以增强参与者的意志, 提高参与者的团体凝聚力的意识, 促进个人交往能力的发展。但过强的竞技性也会带来负面影响, 功利性会大大增强, 这样势必会阻碍人们身心健康良性发展。美国心理学家德西曾经对动机问题做过实验, 认为奖励将会削弱人的内部动机, 它限制了人的自主性动机。为了更好地体现休闲体育的价值, 休闲体育还是最好不要有竞技性成分的介入。
通过分析体育与休闲的关系, 休闲体育 (leisure P.E) 可以这样定义:休闲体育是一种形式多样的以促进人们生理、心理各方面良性发展的有计划、有目的的个性化社会文化活动。
2.3 休闲体育种类
休闲体育分类依据多样, 不同类别项目之间存在交叉性、异同性的特点。
2.3.1 从活动场所分
分为室内 (棋牌类、桌球、壁球、保龄球、瑜珈、健身操等) 和室外 (爬山、郊游、轮滑、探险、垂钓、自行车等) 两大类。
2.3.2 从组织形式上分
分为个人和团体 (家庭、社区、单位) 两大类。
2.3.3 从域限范围分
(1) 民族、民俗性休闲体育。
每种活动都会或多或少的烙下本民族的文化特色, 同一个民族也会受到一些民俗的影响。当谈论法国人休闲时, 我们自然会把他们和沙滩联系起来;谈到德国人, 我们会把啤酒引入进来;那么当分析我们中国人时, 我们会马上想到家庭, 应该说, 我们的休闲体育大多会围绕家庭展开, 包括家庭观念、家庭背景、家庭特色等都会对休闲体育带来一定影响。在这样的大背景下, 再发挥家庭成员的个人特点。从休闲体育的促进交往功能来看, 它促进了家庭成员内部的和谐, 使其有更充裕的精力、更高昂的斗志投入到工作和生活当中, 间接性的促进了和谐社会的发展。同时, 家庭休闲体育的开展, 增进了社会成员的健康, 延长了其寿命, 推迟了老龄化社会的脚步。同时, 通过休闲体育的交往功能, 促进了各国业余体育爱好者的交流, 促进不同文化的交融, 为世界的繁荣、和平、稳定发展注入了活力。
休闲体育带有较强烈的民俗性、地域性色彩, 如龙舟运动在三江地区开展较为广泛;山东潍坊的风筝备受当地人的青睐;满族的双飞舞;蒙古族的射箭、赛马;藏族的赛牦牛、大象拔河;维吾尔族的刁羊;苗族的上刀梯、秋千、接龙舞;壮族的投绣球、抢花炮等;舞龙、舞狮运动等不同的民俗, 会赋予不同的含义……
(2) 年龄群体性休闲体育。
在休闲体育项目选择上, 青少年更注重惊险刺激的、个性化张扬的项目, 外部动机占主要, 表现欲较强;而老年人大多则比较喜欢稳重, 能促进健康的有氧运动项目, 内部动机占主要。适合少儿的休闲体育项目有游戏、体操、跑步、跳跃、游泳、滑冰、小足球等。适宜青年人的项目有球类、健身操、游泳、表现力量项目等。适合中老年人的体育项目可包括保龄球、门球、散步、太极拳、五禽戏、乒乓球、羽毛球等。
(3) 性别群体性休闲体育。
男性大多比较喜欢激烈对抗项目, 表现自己的力量;而女性则大多比较喜欢健美类项目, 展现自己柔美的身姿。
3 休闲体育可持续发展的几点建议
3.1 替代强化促进人们休闲体育的意识
“替代强化”是指观察者因看到模型受到强化而受到强化, 不是自身接受到的强化 (体育心理学, 马启伟编著) 。替代强化在观察学习中能够起到很大作用。
休闲体育现如今虽然被很多人所知晓, 但真正的内涵却比较陌生, 它不是通宵达旦玩麻将, 也不是彻夜不眠的玩游戏……它确切的应该符合我们常说的“绿色体育”, 所谓绿色是从没被污染的、自然的。那么休闲体育就应该是原生态的给人们带来健康的体育模式, 而不是被某些人所曲解了的体育模式。大众媒介在当今时代对于影响人们的心理起到了很大的作用。利用网络平台和电视及丰富多彩的活动宣传让人们更加认识休闲体育, 让人们真正懂得休闲体育的意义, 俗话说:“知之深, 爱之切”, 让人们通过深入了解休闲体育, 促进整个全民健身事业的发展。
3.2 休闲体育情景创建, 营造休闲体育气氛
情景能够引发动机, 动机能够促成行动。优化良好的体育健身场所, 提供给居民绿色的体育锻炼环境, 城市居民社区建立相应的休闲体育锻炼配套设施, 并相应定期举行系列活动, 满足不同群体体育活动的需要, 提高居民从事体育活动的动机水平。加强休闲体育指导员队伍建设, 引进高素质的建设指导员, 选派有潜质的人员外出培训, 加强休闲体育的软件建设。
3.3 发挥地域特色, 开创多方位休闲体育格局
各地根据不同的地域特色, 因地制宜, 建立相应的休闲体育场所, 靠山地域可开设一些类似登山、攀岩等项目, 临水地域可建一些急流勇进、天然游泳等水上娱乐项目, 等等。根据不同群体的需求, 创设适合本地域居民生活习惯的项目。提高居民思想意识, 增强休闲体育在民众中的地位。
4 结论
休闲与休闲体育是能够提高居民身心素质的社会文化活动, 是全民健身活动的重要组成部分, 要正确引导其从事休闲体育活动, 不能不加区别的过分强调行为主义, 在一些刚从事休闲体育活动的人来说多一些外部激励, 在一定程度上能够促进其参与活动的积极性, 但不能过度强化此行为, 否则会适得其反。在宣传力度上, 亦不能夸大化和利益化。活动组织上, 可适当引入竞争机制, 但不能过分依赖, 否则, 会失去休闲体育的效应。加强宣传教育、提高思想认识、树立正确观点, 其实质也就是所谓“理智认同”。毋庸置疑, 理智是人们正确选择休闲体育生活品种、项目和参与休闲体育活动的重要前提条件, 但仅仅依靠人们的理智认同是不够的。社会实践证明, 人们自觉投身于某种活动, 除了有理性指导的因素之外, 还有情感和美感激励的因素。
参考文献
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[2]熊茂湘.体育环境导论[M].北京:北京体育大学出版社, 2003.
[3]鲍志宏, 耿惠杰.市场经济条件下的休闲体育产业[J].产业研究, 2006 (2) .
[4]胡小明.小康社会体育休闲娱乐理论的研究[J].体育社会科学, 2004 (10) .
世界休闲体育大会征文 篇5
说到体育公园，我想大多数热爱运动的人都知道，我总在那里看到大群年轻人打篮球，身边的姑娘们也是时有所见。偶尔看见漂浮在黄河上的足球，看见焦急的球员。在这个被篮球包围的年代，还有许多年轻人在踢足球，这让我很感动。
说到在体育公园看足球，恐怕现在也只有我一个人了。不知道为什么，现在看足球的人越来越少，偌大的足球场，只有我一个人欣赏。我几乎每星期都去，或坐着或站着。每次我去的时候，他们都在进行一场比赛，即使一下午踢不进一个球，他们也在拼命地踢。
每次看足球我都会想起安妮宝贝。我喜欢她的孤独。当然我也是孤独的。擦身而过的人群，沉在海底的鱼，深不可测的寂寞。
三四月份的时候我会见到一群和我差不多大小的少年抑或比我大不了多少的青年。我每次去都能见到他们。他们对足球的狂热让我很高兴。我也开始热爱它，更加离不开它。
直到有一天再没能见到这些人，我开始想念原来的日子。我还是一如既往地出现在足球场，我不知道我看足球是否真的那么可疑。他们怀疑的眼神让我一次又一次考虑是否再去。
七八月份的时候又见到原来踢足球的`青年，他们又开始踢，我继续看，但不是每星期都见到，不知是不是天气的缘故。
离开的时候突然想起了柳永的词：“长安古道马迟迟，高柳乱蝉嘶。夕阳岛外，秋风原上，目断四天垂。归云一去无踪迹，何处是前期?狎兴生疏，酒徒萧索，不似去年时。
这本是我最想写的事情，我却把它写成这样。抱歉。
休闲体育项目发展研究 篇6
摘 要 本文从文化人类学角度入手，指出其相关理论、内容、方法为休闲体育项目发展研究提供新的切入点和有力的支撑。这对于休闲体育项目发展具有重大意义。
关键词 文化人类学 休闲体育 项目发展
一、前言
目前，国外对于休闲项目研究主要集中在休闲教育和休闲服务的开发方面。休闲体育项目从属于休闲项目，是重要的休闲项目类型之一，主要包括球类运动、水上运动、冒险运动、体育舞蹈以及各类户外运动等。中国是一个多民族、广地域的国家，地区差异性显著。文化人类学的相关理论、研究内容、方法都吻合休闲体育项目的特性。这对于通过促进休闲体育项目的发展具有积极作用。
二、休闲体育项目发展中的文化人类学研究
文化人类学是一门研究文化的学科，它关注人类文化的起源、发展、变迁过程，通过分析文化间的异同，揭示其中的一般和特殊规律[1]。随着社会的发展，文化人类学走进了体育领域。目前应用文化人类学研究体育的面比较窄，很多学者研究主要集中在民族传统体育概念、起源特征及其发展趋势等方面，往往专注于武术、养生等项目和问题的探讨。温博，张云龙等人运用文化人类学的理论和方法对武术的相关问题进行了逐一分析，他认为在文化全球化的现在，只有把握时代脉搏才可以让武术经久不衰。王广进也通过文化人类学的视野阐述了游戏、体育和民族传统体育，他认为脱离了体育本源去谈论体育和民族传统体育是无意义的。王勇、刘壮通过以吉尔兹为代表的阐释人类学所提供的理论视角和研究方法，对我国的民族传统体育再审视，阐述了真正建立具有中国风味和中国气派的中国体育科学提供了可能。这些研究已经开始注意到从文化的角度研究体育以及休闲体育，对促进休闲体育项目的开展具有积极的作用。
三、休闲体育项目发展研究中的应用
（一）休闲体育项目发展的文化人类学理论依据
首先，文化整体论是人类学家把人类的体质和行为的所有方面联系起来加以研究[2]。作为人类学的一个原理，整体观的意思是无论研究人类生活的任何一方面，都要着眼于与它有关的人类生活的其他方面。应用整体观探讨休闲体育项目时，我们要探讨休闲体育项目与其他社会文化各要素之间的关系。其次，文化相对论反对文化种族主义。主张衡量文化没有普遍绝对的评判标准，任何一个文化都有其存在的价值，每个文化的独特之处都不会相同，每个民族都有自己的尊严和价值观，各族文化没有优劣、高低之分，一切评价标准都是相对的。文化相对主义的理念，并不意味着放弃批评而赞成或接受某一特殊人群的所思所为，而是意味着将文化行为放入具体的历史、环境和社会中国加以评估[3]。每个地区都有其不同的社会环境、地理环境和民族习俗，认识到这些不同，有助于休闲体育项目的发展。再次，功能主义理论认为文化最终应满足个体所需，任何事物的功能都包含着不同的环境，都具有不同的文化价值或文化整体背景[4]。因此借助文化人类学理论，以文化人类学有关理论为根基论证休闲体育项目地理特征和文化特征，从而研究休闲体育项目的发展，在此基础上能更全面把握休闲体育项目发展研究。
（二）休闲体育项目的发展的文化人类学素材
文化人类学是从文化的角度研究人类的学科，即从物质生产、社会结构、风俗习惯、人群组织和宗教信仰等各个方面来研究整个人类文化的起源、成长、变迁和进化的过程，而且比较各民族、各地区、各部落、各社团的文化相同之点和相异之处，借以发现文化的普遍性和个别的文化模式，从而总结社会发展的特殊规律和一般规律。由此可知文化人类学研究范围是非常宽泛的，作为文化的组成部分的休闲体育项目当然属于文化人类学的研究视野之内。通过具体分析已有的多种多样的文化人类学案例，可以深化对休闲体育项目的认识。一方面可以了解休闲体育项目复杂的社会系统，包括规章制度、风俗习惯、客观环境等等；另一方面，可以详细的了解该区域内的个人系统，包含健康、运动、心理状态等等，还可以具体了解当地的文化系统，如价值观、人生观、信仰等等。休闲体育项目研究者可以借助人类文化学家前期的研究成功和具体数据，达到少走弯路，事半功倍的效果。
（三）休闲体育项目发展的文化人类学方法
经过马林诺斯基·博厄斯等人类学家的努力，野外考察——特别是参与观察法，已成为人类学家获取资料的最基本的途径。田野工作方法是马林诺夫斯基（Bronislaw Malinowski，1884-1942）最重要的贡献之一。他在田野工作的时间约两年半长，超过了他之前所有的人类学家。他力图“钻到当地人心中”，从而“抓住当地人的观点以及他们同生活的关系，以认清他们对所处世界的看法”。这是他的“参与性观察”的经验。重视人在现实中的实际行为，这是人类学最基本的途径。将田野调查的素材在更大范围内开展跨文化比较研究，可获得对某一文化的认识和经验。这是人类学的主要研究方法。对于休闲体育项目发展研究来说，全面了解区域的属性是至关重要。
四、结语
休闲体育项目的发展涉及社会经济环境、政治环境、文化环境、基础设施等多方面的内容，内容的复杂性使其可以用多种角度进行解释，更正因为其复杂性才需要多学科理论和工具参与其中进行综合研究。本文罗列的人类学的观点只是冰山一角，旨在说明人类学理论、内容和方法应用到休闲体育项目上意义重大。并且人类学的思想与休闲体育项目研究相结合也将是文化人类学走向应用层面的一个切入点。
★基金项目：浙江省高等学校访问学者专业发展项目（体育类）（FX2013099）。
参考文献：
[1] 陈国强.简明文化人类学词典[M].杭州：浙江人民出版社.1990.
[2] 周大鸣.文化人类学概论[M].广州：中山大学出版社.2009.2：6.
[3] 庄孔韶.人类学通论[M].山西教育出版社.2003：15.
休闲农业与民族体育运动融合初探 篇7
发展休闲农业, 在扩大农民就业、提高农民收入和促进新农村建设与发展等方面具有重大意义。基于全民健身业已上升为国家战略, 国家鼓励地方发展特色体育产业, 推广武术、龙舟、舞龙等传统运动项目, 帮扶少数民族传统体育项目, 开发适合不同年龄群体特点的休闲运动项目。休闲农业融合民族体育运动, 传承了民族文化特色, 丰富了休闲农业内涵, 能够促进全民健身运动的发展。
2 休闲农业基本概念
2.1 休闲农业模式
休闲农业以农业为公共基础, 以休闲为主要目的, 以服务为最终手段, 以各类游客为目标客户, 结合农业和旅游业, 集一产、二产和三产业于一体。常见模式有主题农园、亲子农庄、休闲农牧场、户外拓展训练区等。
2.2 休闲农业发展的意义
充分开发和利用农村旅游资源, 进一步调整和优化农业结构链, 拓宽农业产业和农村旅游服务业, 促进农民转移就业, 增加农民收入, 给新农村建设带来较好的经济收益, 促进城乡统筹, 增加城乡之间互动, 提高农民综合素质, 发现、保护和传承农村民族文化, 形成良好文明乡风。
3 休闲农业创意
休闲农业充分利用现有农业设备设施、农事活动、民俗活动、农产品和地方民族传统等现有条件, 通过创意丰富内涵。包含有“产品、服务、环境、活动”四个方面, 贯穿于“衣、食、住、行、乐、育”等六个环节, 满足消费者“观赏、品尝、购物、劳作、体验、休闲和度假”需求。
4 民族运动简介
以笔者所在广西为例, 广西少数民族传统运动项目形式多样, 运动方式独特, 注重民族感情。开展有壮族的板鞋和投绣球、瑶族的射弩、苗族的爬坡杆和打草球、侗族和壮族的抢花炮、仫佬族的步虎掌和草龙舞、回族的摔跤、京族的跳竹竿、彝族的打磨秋、水族的赛马、仡佬族的荡秋千和打花笼以及深受各民族喜爱的打陀螺、题毽球、赛龙舟、武术以及舞龙舞狮等项目。
5 民族运动与休闲农业融合
发展民族运动契合休闲农业创意, 根据不同年龄层和消费者结构创设项目, 可以实现农业战略转型, 提升休闲农业吸引力, 对宣传推广和传承民族文化起到促进作用。融合民族运动, 注重个人和团队拓展体验和参与感, 使休闲农业从单一功能转向综合性功能。
5.1 明确项目制订原则
云南、广西等少数民族聚居地区通过开展休闲农业和观光旅游, 发掘文化特色, 走人文旅游之路已取得一定的成绩。项目设置要结合当地特色旅游资源, 注重发掘历史来源, 以休闲运动、休闲健身为突破口, 与民俗文化融为一体, 扩大受众面和结构层次。
5.2 建立文化传承机制
项目设计和实施中, 要考虑文化要素和民族生境, 用整体观念去对待文化生态。对于一些上了年纪的诸如“斗蟋蟀”、“斗牛士”等民间高手应该引导其将绝技传承下去。通过制订和撰写、出版该区域内非物质文化遗产保护成果和普及读物, 立足长远, 建立和健全人才培养机制, 鼓励民间文化生态保护区培养建设人才, 提升原文化生态保护区建水平和工作能力。
5.3 拓宽项目参与受众面
根据不同年龄和人员层次, 充分利用消费者心理, 设立运动项目, 进行难度等级分类。如陀螺、投绣球、毽球、高脚竞速、三人板鞋、顶竹杠等运动, 不以竞技为主要目的, 注重参与和体验, 多安排和设计亲子运动和团队拓展环节, 在运动中锻炼团队合作素质、培养和谐的人际关系。
5.4 挖掘休闲农业产业资源
除了上文中提到的运动项目外, 农事活动、农村动物等也可以引入休闲运动中。针对不同时令时节, 结合当地的农事活动, 创设真实或模拟场景, 重温或体验农村特有农事活动, 如挑秧、插秧、收稻子、挖马蹄等项目;亲近农村动物, 举办动物竞技等观赏性比赛, 如开展斗鸟、斗鸡、斗蟋蟀, 到斗牛、斗马、斗猪等。充分利用一切休闲农业资源, 做到随时随地, 运动无处不在。
摘要：借力和融合民族体育运动项目, 对丰富休闲农业内涵, 传承民族文化, 推动农村体育发展, 建设和谐新农村具有重要意义。本文从休闲农业概念、特点和发展, 创意农业等角度, 对民族体育运动与休闲农业融合的主要做法和意义等方面进行了初步探讨。
中国古代公休制度与休闲体育运动 篇8
一、经济文化的发展促使公休制度的产生
经济的发达,城市的发展以及生产、生活水平的提高,使得物质供应得到保证,用于生产的时间得以减少,促成人们休闲时间的充裕,进而使得更宽松的公休制度成为可能。
早在秦汉之际,中国就已经有了明确的官吏公假规定。随着秦朝统一六国,经济文化实力大幅发展提高,得以在全国范围内实施统一的公休制度。刘邦在秦朝担任泗水亭长时,便“告归之田”,利用休假的时间回家看望妻儿。当时人们以洗沐行为代指休假,公休日称为“休沐日”或者“沐日”,到了国富民强的大汉王朝,更是将公休制度正式固定下来。据唐代文献记载:“休假亦曰休沐。汉律:吏五日得一下沐,言休息以洗沐也。”[1]也就是说所有官吏人员,每五天可以有一天能够回家,放松的洗去污垢和疲劳。“五日一休沐”可以认为是中国最早的“五日工作制”。
二、公休制度施行进一步推动休闲体育运动的广泛开展
公休制度的确立保证了官吏获得一定数量的休闲时间能够自由支配,可以从事自己喜爱的以娱乐身心为目的的体育休闲运动,古人早有“穷文富武”之说,这里的“武”即指各种体育休闲运动。
《盐铁论·刺权篇》记载,“贵人之家,僭侈相效,隆才鼎力,蹋鞠斗鸡”。明确表述了由于物质上的富裕充足,使得人们相互攀比效仿,而像蹋鞠、斗鸡这些体育休闲运动,正好为他们提供了“炫富”的空间和平台。在此风气影响之下,不仅是官吏富裕人家,各个阶层甚至底层人民亦参与其中“,康庄驰逐,穷巷蹋鞠”。
公休制度本身就是“由上而下”施行开展的,这其中权力核心“皇帝”的地位和功能相当“显赫”,甚至有皇帝直接推动节日活动的开展。譬如唐玄宗因为自己喜好,每年设立“千秋节”,要求朝野同欢,休暇三日。张楛《千秋乐》诗云“八月平时花萼楼,万方同乐奏千秋”就描绘了皇帝在花萼楼上与民同乐,共庆“千秋节”的盛大场面。唐玄宗喜欢秋千,每至寒食节“竟竖秋千,令宫嫔辈戏笑,以为宴乐”,而宫中如此,公休假日开展的体育休闲活动亦顺利传入民间,且愈发繁盛普及。唐朝将紧邻的寒食节与清明节连起来公休,一般放假四至七天,正是这些公休假日的增加,使得人们参加体育休闲活动的机会增加。就以寒食节与秋千和蹴鞠的关系为例,王涯《宫词》“春风摆荡禁花枝,寒食秋千满地时”;韦应韧《寒食》“彩绳拂花去,轻毬度阁来”;王维《寒食城东即事》“蹴鞠屡过飞鸟上,秋千竞出垂杨里”;杜甫《清明》“十年蹴鞠将雏远,万里秋千习俗同”;白居易《洛桥寒食日作十韵》“蹴毬尘不起,泼火雨新晴”;温庭筠《寒食节寄楚望二首》“彩索拂庭柯,轻毬落邻圃”。从这些文人佳作中我们可以看出秋千和蹴鞠作为寒食节典型的体育休闲活动大概已经被固化为传统了。
三、伴随不同朝代公休制度的流变,官方和民间的体育休闲活动呈现此消彼长的发展过程
前文所述秦汉之际,公休制度的设立,乃至隋唐进一步发展,其间有过波折。比如,隋代开皇三年(583),治书侍御史柳彧以“伤风化”为由向隋文帝上奏折,请求下旨“禁断”一些节令民俗活动以及节日中的民俗狂欢。其文称“倡伏杂技,诡状异形”,“内外共观,曾不相避”,“尽室并孥,无问贵贱,男女混杂,缁素不分”,“竭赀破产,竞此一时”,隋文帝亦“诏可其奏”,下令禁止节令民俗活动。他们认为这些节日活动有悖于男女有别等礼法节律,与当时社会秩序形成巨大反差,无疑是对主流传统的一种背离和反叛,直接冲击着官方文化,殊不知这些大众狂欢的背后恰恰潜藏着人性的放纵,叛逆和挑战,体现了被日常规范束缚压制却渴望挣脱的生命本源。尤其广大女性平时受社会和家庭约束,此刻却可以大方出门,与男士一样恣意狂欢,参与各种体育休闲活动,体味心向往却素难得的快乐。正是这些节日休闲活动使劳苦大众得以舒展压抑和疲劳,获得逾矩的欢欣,在人性的复苏与释放中回归自我,润泽生命[2]073。所以“禁断”不久,隋炀帝继位后便恢复节庆活动,且规模更甚。大业二年(606)隋炀帝在正月十五这天“于端门外,建国门内,绵亘八里,列为戏场。百官起棚夹路,从昏达旦,以纵观之”。
及至唐朝,官方虽然将“五日一休沐”改为“十日以休沐”,见明人王三骋《古今事物考》“然则休沐始于汉,其以旬休,始于唐也”。但据唐《假宁令》统计,唐朝休假的民俗节令假日共计四十七天,官吏们还可享受五月的十五天“田假”,九月的十五天“授衣假”,全年共计一百一十三田公休假日[3]89。宋朝则有过之而无不及,甚至皇帝竞相增设节日,宋真宗当朝时,一口气增设五个节日,“天庆节、先天节、降圣节、天祝节、天琪节”。《宋史》载“,诸节庆,古天是也,真宗以后,始有之”。陆游《休日有感》“少年从宦地,休日喜无涯。坐上强留客,街头旋买花”。大量的公休假期,使得上层官吏得以广泛深入的开展形式多样的体育休闲活动,唐宋时期可谓鼎盛,并且感染下层民众,使得同期民间体育休闲活动不论是项目多寡还是技艺高低都可绝历史。
继而到了元明清之际,由于外敌纷扰,或是内乱不断,亦或国库空虚,官方公休制度相关政策收紧,元朝继续实行“十日一休沐”的例行休假,而且民俗节令假日收缩为十六天,全年共五十二天休假。明朝有过之而无不及,不仅实行“一月一休沐”,而且民俗节令假日甚至仅保留冬至、元旦、元宵三个法定节日.清朝基本承袭明朝公休制度,在此基础上取消例行的日常公休,将冬至、元旦、元宵三个法定节日休假串联,谓之”封印”休长假。总之,有观元明清三朝,国家所需治理面对的事物更趋繁杂,国家权力机构以及官方管理体系更为精密,官吏的公休制度趋于严格,从而造成上层人士参与体育休闲活动相对减少。与此同时,官方体系之外的民间社会则不断活跃和丰满,民间个阶层群体逐渐成为参与休闲娱乐的主体,体育休闲活动呈现出主体越来越民间化,大众化的趋势,官僚阶层对于民间体育休闲活动的引领和影响趋于减弱,之前唯官方和上层人士行为为时尚的局面发生改变,弈棋、武术、龙舟、舞龙等由民间兴起的体育休闲活动逐步发展繁荣起来。
摘要：纵观中国古代历史,从秦汉到明清,各个朝代的官方公休制度虽一脉相承,但也随着不同时期经济、人口、文化的发展程度而不尽相同。与之相对应,历代官僚体系之内的庞大群体,其对于休闲体育活动的态度及内容的选择亦随着执政者执行的公休制度的差异而相应地进行调整,并对于整个社会休闲体育活动的开展造成积极的影响。
关键词：公休制度,法定节日,休闲体育运动
参考文献
[1]唐徐坚《.初学记》卷二十“政理部”“假第六”条,文渊阁《四库全书》本.
[2]李红雨.一本书读懂中国古代休闲娱乐[M].中华书局,2014.
运动休闲——运动导向转变的力量 篇9
运动休闲作为一个时代标志的特殊元素,它以运动为手段,以娱乐为基本要素,通过各种体育休闲活动,舒缓压力、体验快乐、放松自我与享受运动的乐趣,达到健身健心的目的。运动休闲蕴含着巨大的转变力量,这种转变的矢量有助于改善人的心理、生理以及精神生活状况,帮助人们缓解焦虑心情,还可以减轻人们生活的压力,增加人们参加社会、文化和以及体育锻炼的动机。对于创建运动休闲的社区,这种转变可以让人们的生活品质得到提升,生活状况得到改善。同时,运动休闲还可以影响国家政策制定者的行动指向以及国家整体生活状况的幸福指数。这种转变将成为一种驱动的矢量,在个人、社区乃至国家(社会)都要实现蜕变。
1 运动休闲释义和分类
休闲是指“在一定的休闲时间内,具有某种内在动机,并追求一定心灵体验的活动。”运动休闲是以体育运动资源为载体,以休闲环境氛围塑造为依托,通过各种体育运动引起人的消费欲望与需求,进而参与感受体育运动带来的无限快乐与乐趣,它是一种新型的休闲方式。休闲运动从狭义上说,它是借助多种多样的体育活动,并充分发挥其诸种功能,使运动者的身心得到和谐发展的休闲形式;从广义上说,运动休闲还包括各种运动娱乐、身体锻炼、体育赛事、健身康复、体育文化交流、体育节庆,以及它们所衍生的各类休闲活动。运动休闲项目可分为静态类型和动态类型。静态类型即游客不参与运动中,只是观摩或欣赏该类运动,如现场观看奥运会、世界杯等体育竞技比赛、大型赛事或体育盛会,动态型是指运动者参与到其中的运动项目,可以分为健身运动类、康乐游戏类、竞技对抗类、养生保健类、户外运动类、民族特色类等项目。
2 运动休闲转变的导向
任何事物的发展,都不可能在与世隔绝的真空条件下进行,而是要受到一系列社会、文化和经济因素的影响。运动休闲是人类社会经济、文化发展到一定阶段的产物。从个人的角度来讲,运动休闲会对人们的生活产生巨大的影响。在享受运动休闲的同时,人们会有更多的机会去发现和探索世界,人们的内心也会变得年轻而充满活力;从社区文化的角度出发,运动休闲能够使人们的生活质量得到提升,生活状况得到改善,从国家层面上出发,运动休闲可以影响到政策制定者的行动指向,从更深层面上讲,一个国家的经济发展状况也会由于休闲产业以及相关领域的发展而得到改善。
2.1 运动休闲与个人转变
毋庸置疑,运动休闲对于人们的个人生活具有非常大的潜在影响。人的生活质量,会直接受其休闲品质的影响。正如赛坡·埃索欧拉所说:“休闲是一个人对量和质的个人感知。”每个个体在安排和体验一种运动休闲活动时,都有自己的感知和理解。从本质上来说,运动休闲是人们内心精神世界里的事情。人们在现实生活中,要利用各种机会与他人建立起社会联系和有益的人际关系,同时,也要学习和掌握与他人融洽相处的能力。运动休闲,为人们创造、发现、成长和发展提供了机会和条件。妥当地安排运动休闲,可以帮助人们减少厌倦感,缓解焦虑情绪,还可以减轻人们的生活压力。运动休闲的益处是多方面的,但在运动休闲的诸多裨益当中最为重要的在于它给生活中的人们带来了一种幸福快乐的强烈愿望。
2.2 运动休闲与社区的转变
休闲体育作为社区文化的激励因素之一,它以社区场域为载体,以社区居民为主体,以自发参与为活动方式,在政府和社会力量的大力支持下,以健身、娱乐和休闲等形式为目的开展的体育活动。社区运动休闲提供的场所和设施包括:公园、健身中心、休闲娱乐中心、游泳池、网球、篮球、羽毛球、排球、乒乓球、保龄球等场地器材。社区运动休闲信息服务可以帮助人们了解和区分那些不同的休闲资源,帮助市民选择更合乎个人兴趣、需要和愿望的休闲活动方式。社区休闲体育能够平抑人群异质疏离的整合效应,增进人们之间的情感和人际关系,还可以提高人们生活质量的服务效应,缓解生活、工作压力的解压效应,保障老龄群体权益的调控效应,提升公民精神境界的公益效应。它有利于活跃城市居民文化生活,有利于形成安定团结的社会环境,有利于建立健康文明的生活方式,它在构建社会主义和谐社会过程中将发挥基础性效应。
2.3 运动休闲与国家的转变“随着科学技术的发展,世界各国
正逐步将其兴趣点转向休闲文化的发展领域,最突出的一点是开始重视工作与生活之间的平衡问题,其结果导致了国家经济体系各方面的变革与重组。”在全球范围内,各个国家和地区正在极力通过减少无穷的劳作之苦来寻找各种休闲方式,改善人们的生活状况,提升人们的生活品味。一个国家的经济发展状况在一定程度上取决于休闲产业以及其相关领域的发展,从世界各国的情况来看休闲业发展已经成为一种日渐强大的力量,可以影响国家政策制定者的行动方向。体育休闲运动本身对不同人群幸福感具有不同程度的影响。
3 结束语
知识社会的迅速变化要求人置身于其中的个人、社区以及整个社会都要采取相应的行动措施,以应对各种变化情况。运动休闲可谓是一件特殊“礼物”。它为人们生活品质的提升和生存状态的改善提供了可能。从个人层面上讲,休闲体育行为是一种个体直接参与的身体活动。在个体的运动休闲行为中,个体与客体(包括参与活动、周围的环境等)会产生一种互动,从而产生一种生理、心理等方面的综合感受;在社区层面上,运动休闲给人们创造和提供了相应的条件,让人们能够在工作之余,参与一些富有吸引力又可以乐在其中的活动,并逐步形成生活品质的自觉意识;在国家和社会整体层面上,通过社会政策的制定构建起新的社会结构框架和体系,以此来推动人们在运动休闲中获得生活的体验与满足。
参考文献
[1]马惠娣,刘耳.西方休闲学研究述评[J].新华文摘,2001.
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休闲体育的锻炼价值 篇10
随着社会的进步与发展, 人们的生活水平与生活质量正在不断地得到改善和提高。伴随着生产效率的提高, 人们拥有了更多的业余时间。在这样的背景下, 以强身健体、愉悦身心为主要目标的多种形式的体育活动.进入了人们的空余生活, 休闲体育便产生了。
对休闲体育广义的理解是用于娱乐、休闲的各种体育活动。根据休闲体育的目的和作用, 其狭义的概念应当是:人们在余暇时间所进行的、以满足自身发展需要和愉悦身心为主要目的、具有—定文化品位的体育活动。
休闲体育的内涵首先是个人在业余时间自主选择, 自由支配的活动。其次, 它是通过多种多样的体育活动, 达到健身、娱乐、观赏、交往等目的, 满足个人身心发展需要为目标。再次, 它不同于—般性体育健身活动, 具有鲜明的挑战性、刺激性、目险性、新颖性、趣味性和艺术表现性。
1 休闲体育的分类与功能
休闲体育不是一类具体的项目, 而是体育的一种社会存在形态。它可能包括了各种各样的体育项目和活动。按照人们参与休闲体育活动的动机和目的, 众多的休闲体育活动可以划分为以下几类:健身、娱乐、竞技、放松、消退、探新寻奇和寻求刺激等活动。
休闲体育的功能既强大又丰富, 研究表明:休闲体育具有强身健体的健身功能, 丰富生活的文化功能, 愉悦身心的娱乐功能, 完善自我的教育功能等等。
2 休闲体育的锻炼价值
2.1 休闲体育的健身价值
休闲体育对人体表现出的积极方面的健身价值, 主要有以下几方面:一是减少疾病的发生;二是增强脑力的活化剂;三可以延缓衰老;四可以提高机体免疫功能;五能够锻炼身体, 塑造体形。
2.1.1 减少疾病的发生
长期坚持进行适宜的体育休闲锻炼, 可以增加血液中高密度脂蛋白胆固醇 (简称HDL—胆固醇) 的含量。HDL—胆固醇能把聚积在动脉壁上的胆固醇运送到肝脏进行代谢, 从而减慢主动脉粥样硬化斑块的形成与发展.防止疾病的发生, 同时.还可以增强机体对各种复杂多变环境的适应能力和抵抗力, 消除现代“文明病”对机体的侵蚀。
2.1.2 增强脑力的活化剂
长期参加适宜的体育休闲锻炼, 可以对机体的相关系统和器官起到良好的刺激和按摩作用, 有助于改善神经系统, 增进血液循环;改善大脑的营养状况, 促进脑细胞的代谢, 使大脑功能得以充分发挥。
2.1.3 延缓衰老
适宜的体育休闲活动是保持健康、延续衰老的有效措施之—。自古以来养生学上都积极主张运动。研究发现, 动脉硬化在脑力劳动者中发生率为15%, 而在体力劳动者中仅为1.3%。有学者对长期参加休闲性跑步的40名中老年人研究发现, 他们的发病率很低, 心肺退行性变化推迟10-20年。由于坚持适宜的长跑, 改善了心肺功能.增强了肌肉组织力量, 促进了骨质钙化, 加强了关节韧性。
2.1.4 提高机体免疫功能
免疫功能对人体质的强弱、抗病能力的大小、恶性肿瘤诱发的机会起着举足轻重的作用。长期适宜的体育休闲活动, 不仅可以使人在活动中得到愉悦, 而且可以增强机体的免疫功能。近年来, 国内不少学者对从事慢跑、气功和太极拳的老年人观察研究, 发现他们的免疫功能得到了改善和增强。
2.1.5 锻炼身体, 塑造体形
利用休闲时间锻炼自己的体魄, 使自己的机体更加强壮储康, 使自己的精力更加旺盛, 或者是使自己的体形体态看上去更加协调动人。由于长期坚持不懈地进行活动, 逐渐使健身和塑身活动成为一种习愤, 成为个人生活中不可或缺的组成部分。
2.2 休闲体育的社会心理价值
休闲体育的社会心理价值是指, 休闲体育在满足人们的身心需耍过程中所承裁和传递的对影响人的社会心理的作用。休闲体育的社会心理价值主要表现在以下几方面。
2.2.1 形成积极良好的社会态度
参与体闲体育锻炼既可以提高人的认知能力, 又能提高人的情绪智力。在体育休闲锻炼的参与过程中.人们不仅可以丰富自己的情绪获得情感的体验, 而且可以提高自己对情绪、情感的认识和控制能力, 还能充分认识他人的情绪、情感表现, 建立和保持与他人的良好人际关系。同时, 可以使个体认识能力和情绪智力得到提高, 有助于加快个体的“社会化”和自我意识的形成, 有助于提高个体的社会认知能力, 促进个体积极良好社会态度的形成。
2.2.2 构建积极良好的人际交往
在体育休闲锻炼的参与过程中, 增加了人与人直接接触的机会, 扩大了人际交往的范围。体育休闲锻炼可以使参与者相互之间不再有地位、职业、年龄、文化背景等的差别, 消除各种沟通障碍, 能够有利于人与人之间感情的联系。
2.2.3 增强团队意识, 推动社会文明进步
在体育体闲锻炼中.人们因为共同的需要、兴趣、爱好结合在一起, 形成相互依赖、彼此互动的正式群体或非正式群体。在锻炼过程中会自然地形成共同遵循的行为规范或准则, 这种行为规范或准则对成员有行为的约束力.能产生压力, 促使成员的行为符合规范, 产生良好的自律效果, 从而提高个人和群体的道德水平、纪律观念, 增强团队意识。
2.2.4 放松身心
现代社会的工作时间在不断缩短, 但付出的代价是在工作时间全力以赴, 快节奏、高效率的工作方式使人们紧张和疲劳, 放松身心成了大多数工作者在自由时伺中十分向往的—种享受。
参考文献
[1]周兵, 赵全, 郑旗, 杨雪菩.体闲体育[M].广西:广西师范大学出版社, 2001.
[2]卢锋.休闲体育学[M].北京:人民体育出版社.2005.
休闲运动起源中国说 篇11
有段时间各大电视台热播《杨贵妃秘史》，本不喜欢秘史类电视剧的我，一不小心看到柔弱娇羞的杨贵妃竟与玄宗一起大打马球。
见她在马背上腾挪躲闪、从容自如、英姿飒爽，不由得大生好奇之心。历史中的贵妃会不会打马球，我不得而知。但是唐朝的马球运动是贵族们享有的娱乐，尤其在宫廷中风行一时，这是不争的事实。
早在战国时期，足球已经就是中国民间的一项热门运动
前段时间欧洲杯火爆荧屏，欧洲人踢得激情，好看，但是苦了需要“倒时差”的中国球迷。个个熬夜看球。如果在古代，中国球迷就不会有这个烦恼了，因为当年中国足球水平最高，根本不用看别人踢球。古代中国人管足球运动叫“蹴鞠”，也称为“蹋鞠”。“蹴”、“踏”都是用脚踢，“鞠”则是内有填空物的皮球——蹴鞠自然就是踢球。
早在战国时期，足球已经是中国民间一项热门运动。据《史记·苏秦列传》记载，当时著名的外交人士苏秦到地盘在今山东的齐国游说齐宣王，他看到都城临菑里是这样的一种场景：“临菑甚富而实，其民无不吹竽鼓瑟，弹琴击筑，斗鸡走狗，六博蹋鞠者。”
如果要评对中国古足球运动发展作出杰出贡献的人物，刘邦当是最恰当的候选人之一。刘邦草根出身，在老家时也喜欢踢球。他的这点喜好，直接让蹴鞠成为西汉的全国性体育运动，当然也是西汉皇家重要的娱乐项目。
刘邦还专门在皇宫内规划了一座专业足球场，即所谓“鞠城”。在刘邦的影响下，此后西汉历代皇帝和包括太子党在内的贵族，都喜欢踢球。汉武帝刘彻、汉成帝刘骜也是资深球迷，时常亲自上场秀一把。
在西汉足球场上，光守门员就有12人，这恐怕是现代球迷难以想象的
汉代踢球有一套成熟的规则，东汉文人李尤《鞠城铭》中记载：“园鞠方墙，倣象阴阳，法月衡对，二六相当。”简单的16个字，如实记录了当时的球场：场地四周筑有围墙，球场东西向，呈长方形。最有意思的是球门，两边竟然各有6个，即“二六相当”一说。当然，此球门与现代球门不同，仅是在地上挖个洞，称作“球洞”更形象，球踢进洞中即得分。相应地，守门员也各有6名，各自站在球洞前严防死守。这么说来，在西汉足球场上，光守门员就有12人，这恐怕是现代球迷难以想象的。
在唐代，虽然马球替代了踢球，成为军中首选军训项目，但踢球仍是保留节目，在军中流行着。而在唐代民间，踢球为各阶层人士喜欢，诗人杜甫、李白都是踢球高手。
此时的踢法与汉代又有不同，唐代的足球至少有五种踢法。汉代的“六球门”打法已被放弃，出现了真正的“球门”，时称“毬门”。有的是一边一个的“双毬门”，向对方进攻；有的是“单毬门”，单毬门设在球场中间，上面有一个门洞，双方都竭力往里面踢，谁踢进谁得分。其中的双球门踢法，已与现代足球十分接近了。
剽悍的哈萨克族牧民最爱叼羊活动，它既是力量的较量，又是智慧的竞赛
在西部广阔的草原上，居住着塔吉克、哈萨克、木在西部广阔的草原上，居住着塔吉克、哈萨克、木可尔克孜等民族的牧民。在长期的放牧生活中，牧民们常常要和恶劣的天气、凶猛的禽兽作顽强地搏斗，有时候，遇上暴风雨或者野兽来袭，羊群经常容易失散。这时，牧民们就需要纵马追赶，一边应付紧急情况，一边把百十斤重的羊，俯身提上马背，驮回大队的羊群。
久而久之，这种别具一格的叼羊技艺在生产发展中演变为精彩绝伦的叼羊大赛。
叼羊是集体育与娱乐于一体的激烈刺激的马上游戏，是比力量和勇气、赛骑技术的一项活动。更是一项勇敢者的运动，当地有句谚语：“摔跤见力气，叼羊见勇气”。优秀的叼羊手是受尊敬的，被誉为“草原上的雄鹰”。
叼羊大赛活动一般在秋天举行。比赛前，把宰杀的山羊，割去头和蹄，再把羊放在水中浸泡或在羊肚里灌水，这样使羊坚韧，比赛时不会被扯烂。
叼羊一般分三种比赛方式：第一种方式是分组叼，参赛者10人为一组。两队经过反复的互相争夺，当某队最后把羊放到指定地点时，就算获胜。第二种方式是两人单叼，由两个代表不同单位的单骑者将羊抄起开始叼夺，或者由另一个人拿起羊，让两个单骑去抓，经过两人奋力在马上拉扯争抢，谁最后夺到羊，谁就为胜。第三种方式是群叼，骑手不分队，多人策马争夺，以最后夺得羊并放到指定地点者为胜。
根据哈萨克族人的传统说法，吃了这只叼羊肉的人，不仅会避过灾难，而且还能交上好运
一场叼羊比赛，有时要持续几个小时，十分紧张、激烈、刺激。精彩的场面更迭变幻，往往使观众眼花缭乱，乐而忘返。叼羊比赛中取得的胜利，是以力量和速度得来的，牧民们无不拍手叫好，心悦诚服。
但是，整个活动并没有结束，叼羊的胜利者，还要把叼来的羊尸，随意从别人家的毡房顶上扔进去，哈萨克族人认为这是莫大的吉庆和皆大的欢喜，便组织全家人宰羊煮肉，用手抓肉、奶疙瘩等上等佳肴，热情招待前来恭贺鸿喜的所有客人，待客人们奶足肉饱之后，又开始唱歌、跳舞，进行通宵达旦的娱乐活动。
叼到羊的骑手是自豪的、光荣的，大家纷纷给他披红挂花，进行嘉奖。然而，吃到这只叼羊肉的人，也是自豪的，幸福的，因为，根据哈萨克族人的传统说法，吃了这只叼羊肉的人，不仅会避过灾难，而且还能交上好运，我想，如果真是这样灵的话，那当然就够幸运的了。
哈萨克族人的叼羊游戏，每年都定在金秋节日举行。这一方面是为了庆贺当年牧业丰收，预祝明年牧业增产，另一方面也是为了鼓励牧民们精心饲养马匹，培育优良马种，锻炼英勇骑手，提高马上战术。因而，它深深受到了广大牧民群众热烈欢迎，并世世代代地把它继承了下来。
休闲体育的发展商机 篇12
关键词：休闲体育,生活方式,体育产业
像跑步、打羽毛球、徒步旅行、游泳、打保龄球、桌球、高尔夫等运动早就出现了, 为什么国内对于“休闲体育”的研究稍显晚呢? 鉴于休闲体育还正处在被社会各界研究的高峰期, 针对以上问题, 我想谈几点我的想法: 第一点也是我认为最重要的一点, 随着经济社会的发展, 在物质条件迅速改善的同时各种疾病的频繁出现, 被现代信息技术包围的人们逐渐意识到健康的重要性。与此同时, 科技为人们日常工作和家务劳动节省出来的闲暇时间以及全民健身运动政策的出台, 让人们能够在有条件的情况下进行一些健身性的愉悦性的体育活动。其次, 休闲庄、休闲俱乐部、体育旅游等随着人们的需求也相继出现, 这为休闲体育产业的发展奠定了基础。由于人们可以通过不同形式的体育活动达到休闲的目的, 而这些休闲活动还可以成为国家经济收入的一个新增长点, 在这样一个现实的条件下进行“休闲体育”的研究可以加强人们对休闲体育的认识和了解, 进而使其更多地参与到休闲体育中来; 研究休闲体育可以引起社会各界的关注, 吸引各行各业的投资商, 使其加大对休闲体育产业的扶持力度; 最后对休闲体育的进一步研究可以弥补学术理论研究方面的空白。
学术界对于什么是“休闲体育”, 仁者见仁智者见智。休闲体育是体育文化中的一个新兴元素, 是社会发展的必然产物。卢元镇先生认为休闲体育在不受任何体育规则限制、不带任何功利性目标的情况下, 在各自的闲暇时间里带着轻快的心情, 自愿参与任何形式的体育活动, 以达到愉悦身心, 消磨时间的目的。[1]于涛老师则从心理角度出发, 他把休闲体育定义为: 人们在拥有物质财富和精神财富的同时, 怀着充实自我、完善自我的心愿, 积极参与休闲娱乐活动以获得心灵上的舒适, 他认为休闲体育是现代人的一种生活方式。[2]刘一民先生把“休闲体育”分为两部分, 休闲是从时间方面来谈的, 而体育则是从活动形式上来看的。他觉得休闲体育并非新型的体育方式, 它是根据参与者参加活动的时间来定义的, 它是指活动主体为了达到放松心情、宣泄情绪、寻找快感的目的而进行的不同种类的体育活动。个人比较赞同卢锋老师在《休闲体育概念的辨析》中对休闲体育的解释: 人们在空余时间里自愿选取并参与不同形式的休闲活动。这种现象被称为人们休闲活动的一种方式。
休闲体育为什么会成为当今社会生活中的一个热词呢? 原因很简单, 休闲体育作为现代人社会生活的一种方式, 以不同形式的体育娱乐活动呈献给大家, 深得人们的青睐。
休闲体育的出现符合社会发展的需要同时也填补了人们的闲暇时光丰富了大众的日常生活。在日益紧张的社会大环境下为人们提供了一种舒适的生活方式, 使他们能够有效地缓解疲劳、调节高压工作带来的负面情绪, 同时使他们拥有更多的机会与家人一起出游玩乐, 陪同孩子探望父母。有的幼儿园甚至以体育活动为载体, 组织形式多样的亲子互动活动, 以更好地调节师生与家长的关系。休闲体育的出现更是加强了团队之间的凝聚力, 充分展示了集体间的团结协作精神。身为体育学院的一员, 不难发现近年来, 周末常常会有各大银行、各大公司组织小分队借助成都体育学院的场地优势举行各种趣味运动会, 伙伴们的呐喊助威和对手的滴滴汗水与全情投入是他们对工作一周以来的压力的宣泄与释放。此外, 各地马拉松赛的举行、成都市民运动会的开办、高校户外拓展活动的进行及老年旅游团的兴盛反映了现代人的生活或多或少都融入了“休闲体育”。
在这个人际关系复杂的社会, 我们不能没有朋友也不可能没有朋友。从这个层面上来讲, 休闲体育有助于促进人际交往。休闲体育不仅是休闲娱乐、强身健体的载体, 还是去除孤单广交朋友促进彼此感情深化的催化剂。借助休闲体育运动人们能够结交不同领域、不同兴趣爱好、不同身份地位的人, 进而为自己的事业生活广开门路同时达到强身健体、丰富业余生活的目的。身在21 世纪的你无论站在什么地方, 你都会发现休闲体育运动无处不在, 因为它早已作为21 世纪人感情交流的特殊方式进入百姓家。从该层面来讲休闲体育已经成为人与人之间情感交流的桥梁。
随着各种休闲俱乐部、体育休闲团队的出现以及人们高频率地参与休闲体育运动, 休闲体育产业得以不断发展。而休闲体育产业是一种特殊的体育文化现象, 它又隶属于国家第三产业。以蒋氏平衡分析法趋势分析来看, 第三产业进入“阴极则阳”的快速发展阶段, 以蒋氏平衡分析法分解分析来看, 休闲体育产业得以快速发展的原因有以下几点: 第一, 在我国经济发展必须要走人与自然和谐的可持续发展道路的背景下, 休闲体育业作为绿色清洁的高效产业正符合我国经济发展原则。第二, 近年来我国城市化建设步伐加快, 城市化水平严重影响我国第三产业的进一步发展, 城市化进程的加快可以促进消费, 从而使休闲体育产业得到进一步发展。第三, 人民生活水平随着国内经济社会的发展普遍提高, 生活需求也随之转向, 精神追求是现代人生活中一个必不可少的元素, 而精神需求的增长有力地促进了休闲体育产业的发展。第四, 作为一种特别的体育文化标志, 休闲体育让人们在体验休闲娱乐活动的同时深切感受到体育文化的延续和传承。而文化产业又被称为21 世纪的最后一桶金, 是21 世纪社会发展的潜力股, 值得探究与创新。最后, 因国内目前就业形势极为不乐观, 失业将对社会稳定造成严重的威胁, 而休闲体育产业的出现对社会闲散人员具有一定的吸纳能力, 这将成为解决失业问题的重要手段。一旦休闲体育行业进入正轨, 其对国家产业结构的调整及经济的发展将起到巨大的促进作用。在国内经济发展极不平衡的当下, 大力挖掘休闲体育的商机势在必行!
参考文献
[1]王健.休闲体育研究综述[J].云梦学刊, 2010 (1) :55-57.