休闲娱乐短信（精选7篇）
休闲娱乐短信 篇1
一、引言
(一) 休闲娱乐类短信
手机的中文问候休闲类短信, 主要是指个体之间随时传递的以问候、沟通情感或消遣娱乐为目的, 复制频率高、流行速度快、传播面积广、影响力度大的文字短信。它不同于日常用语, 是一种通过对语言进行信息化处理, 具有与正统语言规范相区别的反常规特性, 更能表述时代特征的一种语言现象。这类短信语言简洁、生动、活泼, 具有语音的合辙化、词汇的新异化、语法的超常化、语体的杂糅化、辞格的多样化的特点。此类短信集音、形、义于一体, 体现了较强的审美特性和艺术特点, 为广大有机族所喜闻乐见。
(二) 象似性理论 (Iconicity)
所谓象似性是说语言符号在音、形或结构上与其所指之间存在映照性相似的现象, 即语言的能指和所指之间或语言的形式和内容之间有一种必然的联系, 两者之间的关系是可以论证的, 是有理据的 (沈家煊, 1993:2;赵艳芳, 2001:155) 。认知语言学中的象似性是指语言与思维的关系, 即是语言结构与基于身体经验基础之上的认知结构象似 (何永国, 2004:1) 。
目前国内外在句法象似性方面的研究得出的主要原则有以下4条:数量象似性、顺序象似性、距离象似性和标记象似性。王寅 (2000) 将象似性理论运用到文体学研究中来, 视取得诸多文体特征的辞格为各种象似性原则的具体运用, 并提出了可以从象似性角度研究文体特征的设想。
手机短信是一种小型的语篇, 而问候休闲短信运用多种修辞手法, 大多借鉴各种语体和文学样式, 吸纳多样的传统兼时尚语汇, 散发浓郁的时代气息, 因而具有鲜明的文体特征。我通过分析发现:反复、押韵、排比等修辞手法在短信中最为常见, 它们不仅是存在于一切艺术化程度较高的语言形式中的语言基本属性和重要的修辞手段, 而且是数量象似性的具体运用。因此, 本文试图用象似性原则中的数量象似性来分析休闲娱乐类短信的此类修辞特征, 以期从象似性研究短信创作和理解的理据, 亦拓宽象似性研究的层面。
二、数量象似性与短信语篇
(一) 数量象似性
数量象似性是指语言结构的复杂程度反映概念结构的复杂程度, 即语言形式的数量与意义的数量 (即语势和强度) 之间存在着一致性, 呈象似关系。形式愈多, 意义愈多。英汉语中都有用词重叠现象, 比单用时传递了更多信息, 如:Would you please please please stop talking?句中对please的反复就是通过语符量的累加使语气得到加强。又如“寻寻觅觅, 冷冷清清, 凄凄惨惨戚戚”, 重叠用词将李清照苦苦寻觅、冷清悲惨的心情描写得细致入微 (王寅, 2003) 。
(二) 休闲娱乐类短信的数量象似性体现
手机短信中体现数量象似性原则的修辞很多, 如反复、押韵、排比的应用象似于概念的增加, 形式的复杂映照概念的复杂, 也遵循了数量象似性原则。
1. 反复
最显著的数量象似性体现之一是反复。反复在语音节奏和音韵、词语层面上表现突出。
(1) 语音反复
语篇中巧妙地运用语音象征能够产生一定的表意功能, 取得特定的文体效果 (项成东, 1993) 。语音层面上的反复包括节奏和音韵两方面。
节奏是语言与生命律动的一致性, 或者说是“言语的生命意识” (钱冠连, 2002) , 即人类用语言表情达意时和语音的物理特性、生理属性紧密相关的一种生命现象。言语的生命意识可以从视、听、说等不同的感官传递的信息中流露出来并为听、读者所感觉到, 它超越简单机械的发音形式, 表现为与生命律动和情感变化相对应或同步的声、气、息, 即喜怒哀乐均与身势语言呈现一致关系。气息的高低起伏在语言中以或扬或抑的节奏来表现。
快过年了, 恭祝:大财小财不义财财源滚滚, 亲情友情婚外情情情如意, 官运财运桃花运运运亨通, 爱人友人小情人人人平安!
这则短信虽有点俗, 但其运用反复的技巧非常巧妙, 每句三个名词短语和四字主谓短语并列使用, 节奏上二二三四, 语势增强, “财, 情, 运, 人”的音韵反复出现, 制造一咏二叹的音响效果。词语上用双声叠韵词一波又一波, 就像人的祝福源源不绝, 这就是象似性的体现。
除了节奏, 音韵的反复在休闲娱乐类短信的构成中也是一个不可忽视的因素, 音韵的反复其实也是押韵的体现。
祝你日圆, 月圆, 团团圆圆!官源, 财源, 左右逢源!人缘, 福缘, 缘缘不断!情愿, 心愿, 愿愿随心!元宵节快乐!
例子使用yuan韵, 有种饱满圆满的感觉, 使语音的张弛与气息的舒缓同步, 更与人类完美满足的生命感受相似;巧妙利用“圆、源、缘、愿”与“元”的同音特点, 象似了元宵佳节, 普通老百姓渴望家人团聚、喜庆圆满的美好愿望。
两千年代, 爱情加快。从爱到踹, 一个礼拜。星期一放电, 星期二表态, 星期三牵手, 星期四亲爱, 星期五谈判, 星期六拜拜, 星期天寻找新爱。
此例押ai的韵, ai与爱情相对应, 明了地表达了短信的主题;从头到尾, 最后的音节都是第四声, 尖锐顿挫快捷的降调连续运用, 摹拟“从爱到踹, 爱情加快”的快速意境。连续运用重读音节的音响节奏效果, 也让人联想到作者对这种做法的不认同。
金猪送福送吉祥, 奥运福娃来帮忙:贝贝送你谷满仓, 晶晶送你亲满堂, 欢欢送你事如意, 迎迎送你身安康, 妮妮送你福寿长。祝新春快乐!
此例各分句的句尾“祥, 忙, 仓, 堂, 康, 长”全面应用了ang的韵音, 极其铺陈, 像似了祝福的绵长和强烈。
(2) 词汇反复
词汇反复在一条短信的一句或几句话里多次重复一个相同或同源的词或短词语, 就增加了语言符号的数量, 其所表达的信息量也就会增加。为表达特定意义, 短信写手往往安排同一词汇形式, 使之在同一句话中反复出现。
前前后后分分秒秒平平安安朝朝暮暮恩恩爱爱日日夜夜健健康康岁岁年年潇潇洒洒永永远远快快乐乐时时刻刻风风光光生生世世顺顺畅畅。
此例词语每个字都有重叠反复, 增加了语符量, 暗示了大的概念量, 充分体现了祝福之多情感之强烈;没有了标点符号, 显得紧凑有序, 收信人读信息时声、气、息的不间断运动恰恰体现了发信人要表达的滔滔祝福;节奏上形成一气呵成的句式, 与人们心中无穷无尽的祝福上有象似性, 表达喷涌不止、意犹未尽的含义。
幽幽的云里有淡淡的诗, 淡淡的诗里有绵绵的喜悦, 绵绵的喜悦里有我轻轻的问候, 祝元旦快乐, 新年大吉!
“淡淡的诗”、“绵绵的喜悦”分别蝉联, 形成了环环相扣的感觉, 语言距离上的紧凑道出了“我”对“你”深情的问候, 深深的祝愿, 体现了我们之间深深的情意。这种迂回渐远的回环结构将整个语篇紧密地衔接在一起, 起到了语篇连贯的作用。
脑袋摇摇, 大路条条;耳朵扇扇, 阳光灿灿;屁股拱拱, 幸福统统;尾巴翘翘, 开心笑笑;金猪哼哼, 脚步铿铿;烟花晃晃, 钟声朗朗。祝你除夕快乐!
通过词语的重叠, 可爱的小金猪的样子便栩栩如生地摆在读信者的面前, 词语的反复使句式整齐, 节奏分明;使语言内容突出, 语义和语势增强。词语的反复制造出的可爱效果拉近了发信者与读信者之间的距离, 使祝福显得更加真挚亲昵。
2. 排比
反复主要指直接重复相同的词语或短语, 而排比利用三个或三个以上意义相关或相近、结构相同或相似的句子并排, 达到一种加强语势的效果。排比句读起来琅琅上口, 有一股强大的力量, 能增强文章的表达效果;以相同或相似的结构出现却换用不同的词汇形式, 读起来不仅有节奏上的气势而且语意气势也会逐渐加强, 使想要表达的情感达到极致。
朋友不一定合情合理, 但一定知心知意;不一定形影不离, 但一定惺惺相惜;不一定锦上添花, 但一定雪中送炭;不一定常常联络, 但一定放在心里。
此例以“不一定……但一定……”格式的排比和反复, 包含了更多的美感, 让人在享受美的同时感受情谊的美好与可贵, 渲染出友情的特别和珍贵, 比单纯地歌颂友情更加深刻。
有一种美酒一小滴就叫人回味, 有一种音乐一小段就叫人陶醉, 有一种人一认识就让人感到温馨和信赖, 那就是你!愿幸福和喜悦常伴你左右!
通过对“有一种……一……就让人……”的格式排比, 再配上诗一般的语言, 娓娓道来, 将节日祝愿表达得美轮美奂, 让读信者满怀喜悦和感动, 它比单调干巴的“节日快乐”更胜一筹。
如果你是恒星, 追定你;如果你是行星, 陪伴你;如果你是彗星, 等着你:如果你是流星, 与你同生共死;可是为什么你偏偏是———猩猩。算了, 送动物园。
此例反复出现4次“如果你是……, v你”, 以相同词语的复现构造整齐的句式, 使预期一致的句子成串地排列在一起, 恒星、行星、彗星都是天体, 而追定你、陪伴你、等着你和与你同生共死都表达了对对方的喜爱和爱恋, 而就在语符的反复造成读者的心理定势时, 最后笔锋一转, 巧妙形成“包袱”。
值得注意的是, 排比往往就是反复在篇章结构的体现, 有时与词语反复并用, 用更多的语言形式来传达作者的某种想法, 这种形式也会造成语音和节奏上的反复, 形成押韵的效果, 让读者和听众感受到或领悟到这些形式的突显性, 因此可以说它们是各种反复的共同使用。说它们具有象似性, 因为被运用的反复手段总是象似着短信语篇的整体意义。
三、结语
短信积极调用各种修辞手法, 创造性地言情表意, 出现大量形象生动、文采飞扬的精辞妙语, 极大地丰富了人们的语言生活。随着认知语言学的发展, 国内外的学者开始尝试研究象似性理论对修辞手法的分析, 但主要集中在以诗歌为代表的文体分析和文学研究中;短信语体的发展使人们越发意识到短信是俗化的诗歌, 是文学的另一种形式, 是和实际生活结合更为紧密的而又极具特色的语言。所以本文旨在通过分析短信创作者常见的几种修辞手法来探讨数量象似性及其修辞功能, 这对于创作和理解短信文本, 以及拓宽象似性及其修辞功能的研究具有一定的意义。
参考文献
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[11]项成东.语音象征及其表意功能[J].现代外语, 1993 (4) .
唐代休闲娱乐体育活动的探源 篇2
1 唐朝休闲娱乐体育发展的历史文化背景
(1) 唐朝疆域辽阔。《新唐书》 (卷四十一) 记载:唐王朝“北殄突厥颉利, 西平高昌, 北踰阴山, 西抵大漠。” (2) 唐朝交通便利。开凿了历史遗留下来的大运河, 促进了南方和北方之间的交流和沟通, 从西安修建了通往全国各地的交通网。 (3) 唐朝民族融合。魏晋南北朝时期, 民族冲突尖锐, 各民族不稳定的政权加剧了民族之间的分裂, 出现了民族随融合共处但矛盾重重的局面, 唐王朝时期对少数民族给予平等民族政策, 各民族之间平等相处, 友好往来, 所以唐王朝国内居住着来自各地归属于唐朝的众多民族, 促进了各民族之间的交流与合作, 也带动了民族体育的发展, 不同民族之间的体育文化相互交流、相互借鉴, 共同发展进步, 呈现出一片文化大繁荣的局面。纵观两晋到后梁、后唐、后晋、后汉、后周等五代历史前后的数百年内, 社会动荡不安, 体育发展顾此失彼的不平衡局面来看, 只有唐王朝三百多年内, 堪称中国古代体育最具辉煌的里程牌时期。
2 唐代休闲娱乐体育的勃兴
2.1 击鞠的盛行
击鞠就是马球运动。唐朝有三种击鞠方式, 一种为骑马击鞠, 也被称为“大打”;另一种骑驴击鞠, 也被叫做“小打”;还有一种就是徒步击鞠, 也被叫做“步打”。在唐代, 马球运动十分兴盛。据史书记载许多帝王都喜欢击鞠, 太宗、中宗、玄宗、宣宗、敬宗、熹宗、昭宗等都是出名的击鞠运动高手。[1]在军队训练中, 击鞠作为一种提高马上征战、骑兵骑技的训练手段而等到高度重视, 从击鞠运动中训练并培养作战能人, 唐朝击鞠球场很多, 各地驻军, 广泛开展击鞠比赛, 不但皇族、军队喜欢击鞠, 就连那些参加科举考试的书生也喜欢这项运动, 这些书生走出科举考场之后, 又变成身手敏捷的击鞠手, 除此之外, 妇女、老人也喜欢击鞠, 他们大多骑驴而不是骑马, 所以也称她们的娱乐方式为驴鞠。《封氏闻见记》记载, “唐中宗景龙四年, 吐蕃使者到长安迎娶金城公主, 吐蕃和唐之间还举行了一次马球比赛”, 在唐玄宗年间, 击鞠也被列为军队必练的技术作业[2], 足见击鞠运动在唐朝的盛行。而且, 唐代击鞠比赛规则已十分正规, 比赛分两队, 球场有类似于今日足球比赛的球门, 两队队员分别骑马排列在球场两边, 裁判将球放在场地中央, 两边队员骑马追逐, 球赛开始, 最后以先得到球并投入球门内为胜利。
2.2 围棋游戏的盛行
唐朝围棋棋风很盛, 达官贵人、文人、学士甚至妇女都迷恋于围棋, 唐朝诗人和文学家流传下很多和围棋有关的诗作, 像皮日休的著作《原奕》, 深刻分析了围棋的起源, 围棋的特点和围棋深受人们喜爱的原因等;徐铉的《围棋义例》, 探讨了围棋取胜的多种战术, 并详细说明了每个战术灵活运用的具体方法。围棋在唐朝不但深受各个阶层人的喜爱, 而且出现了很多围棋高手, 唐朝文人王积薪就特别迷恋围棋, 《云仙杂记》记载说王积薪只要是出去郊游“必携围棋短具, 画纸为局, 与棋子并盛竹筒中, 系于车辕马间。道上虽遇匹夫, 亦与对手。胜则徵饼饵牛酒, 取饱而去。”唐朝宫廷内专门设有棋手培养的组织, 据说唐玄宗酷爱围棋, 每天都要找棋手与他对上几个回合, 他甚至在逃难的时候都不忘下围棋, 路上还有带上围棋手, 唐玄宗时, 日本派围棋高手使者来唐朝觐见, 唐玄宗命国手顾师言和日本使者对弈, 顾师言万分小心终于战胜了日本使者, 可见围棋在唐朝已经成为一种交流手段, 促进了不同地区甚至国际间的友好往来。
2.3 拔河的民间普及
拔河在中国古代有“施钩”、“牵钩”、“引钩”等多种叫法, 到了唐代第一次被称为“拔河”, 从此, 拔河的说法便流传下来。起初, 拔河只在民间开展, 其组织方法和现在已经基本相似, 而且在唐朝拔河比赛就已经形式多样, 有两人的拔河对抗, 也有多人的拔河对抗, 因其趣味性、娱乐性极强, 后来也成为唐朝宫廷中的主要娱乐活动。据史料记载, 唐朝宫廷拔河比赛开展形式有两种, 一种是文武大臣之间的拔河比赛;另一种是宫女们的拔河比赛。唐朝举行过多次盛大的拔河比赛, 规模声势相当壮观。
2.4 叶子戏
纸牌的一种玩法, 叶子戏可以说是现在扑克, 麻将的始祖。叶子戏是一位叫张遂[3]的天文学家最早发明的, 所以唐代是纸牌发源朝代, 叶子戏第一次出现在唐朝宫廷中, 因为这种游戏采用的工具是像树叶那么大的纸牌, 为了人们便于理解, 所以取名为叶子戏。作为一种业余时间娱乐的休闲手段广泛流传于民间, 但随着叶子戏玩法的逐渐演化, 其休闲娱乐的文化价值越来越弱, 而输赢取胜的欲望越来越高, 以至于后来逐渐演变成现代的扑克、麻将等赌博游戏。
2.5 角抵娱乐
唐朝宫廷内、军队间、民间经常开展角抵运动, 主要用于娱乐和休闲。唐代帝王从玄宗到文宗、武宗再到熹宗、昭宗都喜欢在军中观看角抵戏, 每次都是“极欢而罢”, 民间角抵比赛凶猛之势不敌军中, 军中角抵者被打死的和四肢致残致伤的屡见不鲜。晚唐时期, 宫廷内专门设立了角抵组织, 即相扑朋, 曾经出现了一名非常勇猛的相扑手, 名叫蒙万赢, 他从14岁开始就加入角抵组织, 经历了唐朝三代帝王, 其人拳手轻盈, 所向无敌, 得到奖赏无数, 是一位杰出的角抵高手。[4]
2.6 其他节令体育活动
唐朝用于消遣娱乐的文化活动十分丰富, 很多运动项目完整的流传至今, 如唐朝元宵佳节赏灯, 元宵赏灯堪称一项全国的体育节日运动, 上至皇宫贵族, 下到黎民百姓, 宫中的嫔妃宫女也允许在佳节时到宫外夜游赏灯, 街头小巷三天都是灯火辉煌, 场面热闹非凡。唐代元宵节开展的活动, 除了夜游观灯外, 还有多种多样的歌舞表演活动。唐朝端午节举行的划船比赛, 也称竞渡运动或者龙舟运动仍开展至今, 还有春游和九月九日重阳节开展的登高活动、抛球等节令体育活动。总之, 唐朝很多节令体育活动开展十分丰富, 为现代的民间体育开创了先河, 奠定了良好的发展基础。
3 唐代休闲娱乐体育文化发展的原因
3.1 唐王朝政府的高度重视
唐朝的各项休闲娱乐体育活动的开展都受到唐王朝政府的的全力支持, 主要表现在两方面, 一方面皇室与贵族们喜欢体育运动, 历代皇帝都身体力行参加体育活动;另一方面是休闲娱乐体育也能增强体力, 提高士兵们的战斗能力, 唐朝皇帝高度重视马球运动, 因为马球运动能使士兵们变得骑马矫健有力, 还能培养果断的思维能力和坚强的意志品质, 军队里每年都要组织大型的马球比赛, 皇帝亲自场观看并奖赏获胜者。
3.2 唐王朝政策开明
唐王朝有开明的民族政策, 至今海外有人还称中国人为“唐人”, 可见, 唐王朝对各族人民大融合影响深刻。唐王朝允许女子参加体育活动这是史无前例的, 这种宽容的社会开放政策, 把各种不同的文化思想融合在一起, 大大削弱了封建社会对女子的束缚和禁忌, 在唐朝, 女子可以和男子一样抛头露面, 一样参加体育运动, 妇女蹴鞠、妇女驴鞠、妇女骑射和女子舞蹈等广泛开展。
3.3 唐王朝经济的繁荣
唐朝是我国封建社会经济发展的鼎盛时期。唐朝政治稳定, 经济繁荣。从“贞观之治”到“开元盛世”, 无不卓显出唐王朝的盛世景象。唐代大诗人杜甫诗文名句中这样描述:“忆昔开元全盛日, 小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白, 公私仓廪俱丰实。”充分表达出当时农民的生活富裕景象。人们安居乐业, 余暇时间充裕, 尤其农闲时, 男女老少都能广泛参与到休闲体育活动中。
4 结语
综上所述, 唐朝休闲娱乐体育活动为休闲体育文化的发展和交流, 传播与创新开创了一条先河, 为古代体育文化的发展创造了繁荣景象, 对唐代休闲体育文化的研究没有止境, 希望更多的专家和体育学者从不同视角进一步丰富和研究, 进一步继承和发扬传统文化, 促进体育事业的发展。
参考文献
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[3]张瑜波.唐代体育休闲文化考略[J].兰台世界, 2012 (9) :38.
休闲娱乐短信 篇3
社交网站, 即SNS (social networking services, 意为社会化网络服务) , 在互联网高速发展的热潮中诞生, 其理论依据是“六度分割理论”, 即认为“你与任何一个陌生人之间所间隔的人不超过六个”。按照六度分割理论, 人最多通过六个人就可以认识一个陌生人, 那么每个社会个体就可以利用现有的交往人群去不断扩大交友圈, 向四周扩散自己的交友网络。马克思主义哲学曾经提出, 社会性是人的本质属性, 任何一个人都不可能脱离社会而存在, 人是社会的产物。社交网站最初创立的意义是为个人的社会交往提供更加广阔的平台, 实现人际交往脉络扩张。
近几年, 最先在美国兴起的社交网站如Facebook、Myspace等迅速席卷全球, 掀起了一股新的互联网热潮。这股热潮也迅速登陆中国, 引发一批形形色色的社交网站齐齐亮相。目前国内对社交网站的分类还没有统一的标准, 笔者认为国内社交网站的类别主要有三种:一是以休闲娱乐为主的社交网站, 如以同学关系为基础的人人网 (校内网) , 以同学、同事、亲戚、朋友等关系为纽带的开心网。二是以婚恋为目的的交友网站, 如世纪佳缘、百合网、嫁我网等。三是商务交际为目的的网站, 如联络家网站, 它的主要用户是商务人士, 意在面向大中华地区拓展商务人士的交际圈。这三大门类中尤以休闲娱乐型社交网站的用户最多, 普及度最高, 知名度最大。其中最典型的代表就是人人网和开心网。
至少在起步阶段, 人人网 (校内网) 的发展模式和美国的Facebook是非常相似的, 它的主要用户针对在校大学生, 用户必须通过校园网内的身份进行实名注册, 这种用户身份的单纯性使它成为在校大学生网上交友的乐园。随后校内网更名为人人网, 开始将注册用户身份开放至所有互联网用户, 其运营模式也由原来的校内资源共享, 人际交流平台拓展至集人际交往, 信息分享、休闲娱乐于一体的大型社交网络。
中国社交网站兴起于人人网, 但真正红极一时的却是另一家著名的网站——开心网。开心网于2008年2月创办, 短短一年多的时间就迅速打开了知名度, 扩大了影响力, 在同类网站中脱颖而出, 与较早出名的人人网并驾齐驱。作为一家内地本土的社交网站, 开心网在经营过程中推出了创新项目, 在人际交往的同时加入网页小游戏设计。一时间“偷菜种菜”、“买卖朋友”、“抢车位”等特有名词已成为许多上班白领、大学生们平时休闲娱乐时所津津乐道的话题。
2010年, 开心网注册用户成功突破1亿大关, 平均每月有超过5000万活跃用户登录。但是这样的发展成就在2010年急转直下。在一年半之内, 开心网每日用户失去量约为65%。百度指数也显示, 其用户关注度由最火爆时的超80万回落到不足10万。同样的问题也出现在人人网身上, 从2010年开始, 伴随着微信、微博、陌陌等其他社交软件平台的出现和手机移动网络终端的普及, 传统社交网站正在经历一场前所未有的考验。
二、休闲娱乐型社交网站的人际传播形态
开心网、人人网等休闲娱乐型社交网站能够在发展巅峰时期实现如此大的影响力和号召力, 和其在人际传播形态上的创新不无联系。电子时代到来后, 网络已成为影响力与日俱增的新型公共领域, 对现实世界影响深远。网络传播是人类的一种新的传播方式, 具有许多新的传播特性。
(1) 传播主体的平民化和去中心化。网络社区为广大用户自由发表言论、传递信息提供了开放的平台, 使用户的传播主体地位得到提高。在网络社区里, 每一个用户都可以自己提供信息、创造信息, 成为信息的发布者、信息的加工者。这样, 网络社区里传者和受者的角色可以自由转换, 用户既是传者也是受众。同时, 网络社区的进入门槛低, 只要掌握基本的计算机应用常识就可自由体验信息传播者的乐趣。因而, 网络社区为知识水平参差不齐的广大用户敞开了大门, 原本由社会精英阶层组成的传播者转变为融入了大众平民阶层的集合体, 传播主体走向平民化。网络社区随着网络技术的发展经历了三次大的变革, 由最初“集中化”的web1.0社区, 发展到“去中心化”的web2.0社区, 继而升级到现在的SNS网络社区。Web2.0技术出现后, 网络社区也随之蓬勃发展, 出现网络社区的升级版——SNS社交网站。SNS社交网站具有web2.0社区的所有特征, 同时又在网络人际传播现实化回归的背景下, 结合现实生活中的关系网络, 使网络服务更加现实化、社会化, 传者和受者的地位相对平等化。
(2) 传播模式革新, 互动频率提高。将休闲娱乐型社交网络的传播模式进行总结, 笔者认为可大致分为三种模式:1) 金字塔模式:处于金字塔顶端的是“交际者”, 也就是用户本身, 中间是关系较密切的“朋友”, 即传讯者, 低端是“朋友的朋友”即志同道合者, 从金字塔顶端往下依次呈扩散状。2) 辐射式模式:以个人为中心, 对好友ABCDE等建立联系, 朋友越多, 放射线越多, 也意味着处于中心的用户的人际交往人际互动频率高。3) 蜘蛛网状模式:处于中心的是较活跃、参与程度高的用户, 他向周围好友ABCDE等传播信息, 同时好友ABCDE之间也有联系, 环环相扣, 依次向外扩展。从以上三种传播模式分析来看, 都能直观地看出休闲娱乐型社交网站人际互动节点的扩散, 体现出其互动频率高的特点。现实社会的人际传播主体之间进行互动多是面对面的交流, 使用语言、表情、肢体动作、姿态等多种符号, 且是同步传播。网络人际传播突破了时空的限制, 可以通过网络媒介随时随地与好友互动, 且互动的内容、方式更为多样化, 增添了娱乐性, 个性化和人性化。
(3) 基于口碑效应的新型传播手段。无论是国外最成功的SNS社交网站Facebook还是国内当时最成功的开心网、人人网, 都是成功运用口碑营销的典范。口碑营销是传播营销理论里一个重要概念, 它是指“把散乱的、琐碎的‘谈论’进行规范的管理, 为企业的营销战略服务, 以达到相应目标的活动。”网络口碑营销与传统现实中的口碑效应在实质上没什么大的不同, 同样是借助于人与人之间的口耳相传, 只是把口碑效应与互联网络进行结合, 便产生了巨大的营销效应。在拓展口碑效应的过程中, 人人网和开心网都做出了许多富有成效的设计。例如, 在网站中设置的搜索项目, 可以直接寻找生活中的关系网络将其移植上网络;手机、邮箱、QQ等通讯工具联系人的导入功能;通过奖励虚拟货币鼓励用户发展好友的激励机制等等。可以说, 这些环节的设计对于社交网站迅速增加自己的注册会员数量起到了关键的作用。
三、国内社交网站存在的主要问题
国内的休闲娱乐型社交网站的发展已经在2010年达到了高峰期, 开心网成为当年最热门的网站之一。但随后热潮逐渐在消退, 人们的热情、好奇心慢慢减退, 休闲娱乐型社交网站的一些弊端也开始暴露出来, 它开始面临着用户人数的增幅停滞不前, 用户粘度下降, 老用户流失等问题, 进入了发展的瓶颈期。
(1) 传播主体参与程度不够。休闲娱乐型社交网站是低门槛、全民参与式、互动性高的网络媒介。因此, 在社交网站上信息传播的速度, 传播的质量和传播的效果就与各传播参与者 (注册用户) 的主动性、互动性、活跃度相关。在社交网站中信息传播的功能未得到充分的发挥, 信息量和传播速度都不及传统媒体和新媒体。例如, 在开心网里, 利用度最高的往往是些互动组件, 如“开心农场”、“争车位”等游戏, 而基本的日志、个人心情、留言、短消息、评论等却被逐渐冷落, 更新速度慢。从而造成了用户人际互动的积极性和参与性的降低。
(2) 传播内容实用性不高, 模仿痕迹严重。在“内容为王”的媒介竞争时代, 传播内容成为媒介的核心竞争力, 优质优量的信息内容能提高媒介的权威性、可靠性和知名度, 提升媒介的形象, 增加受众对媒介的信任感和接收率。反观休闲娱乐型社交网站, 传播的娱乐性内容占绝大多数, 传播内容的实用性不高。这与休闲娱乐型社交网站的定位分不开, 这类型SNS大多是以娱乐性为主, 也是“娱乐”内容在众网站中获取了关注的焦点, 但过度娱乐会使网站内容偏离正常轨道, 对用户的现实意义不大。在提供娱乐内容的同时, 此类网站也要注意多提供实用性的内容。
(3) 重互动游戏轻社交的传播模式。休闲娱乐型社交网站它的重点在于社交目的, 娱乐只是它的辅助器、次要功能。套用开心网创始人的一句话就是“我们玩的不是游戏, 是社交。”实际上, 在社交的大前提下, 娱乐性互动游戏确实成功地把开心网推广给广大用户, 开心网的大热与“买卖朋友”、“争车位”、“开心农场”等互动游戏有很大的关系。然而“成也萧何, 败也萧何”, 过度依赖游戏的后果是很严重的。如果网站对用户的吸引力仅仅停留在互动游戏上, 而非社交功能, 忽略了社交网站创建的初衷, 就导致了用户社交方的偏移。大家对开心网、人人网的印象会仅仅停留在游戏的玩乐上, 网站的核心价值也就从“社交”弱化为了“娱乐互动”。当用户对游戏兴趣骤降的时候, 带来的是用户因为对网站缺少黏度而迅速地退出。
四、国内休闲娱乐型社交网站的创新方向
至今为止Facebook依然是全球使用频率最高, 活跃用户最多的社交网络平台。由它的长盛不衰我们可以看出, 社交网站在当前依然有足够乐观的发展前景和创新空间。
(1) 重新回归社交网站的社交本质。社交网站的本质是用人际关系作为纽带组织互联网上的社交关系。这样的社交关系因为本身在真实生活中存在足够的稳定性, 从而决定了互联网用户在网络平台上面交流的黏度。SNS的精髓是社会关系网络, 开心网和人人网的没落, 归根结底在于社交密度的匮乏。在这种情境下, 国内社交网站如果能够重新通过相对稳定的产品设计来牢固掌握一定的用户, 就必然能在此基础上重新搭建起新的交际网络从而保持网站用户的稳定与增长。
(2) 注重网站的信息传播功能。休闲娱乐型社交网站一开始的定位主要分为两大关键词:一是社交网站。二是休闲娱乐。这是网站的核心特点, 发展方向。娱乐性是把此类网站成功推给广大受众的成功秘笈, 是把受众吸引过来的有力武器, 但赢得了注意力后, 仅仅依靠娱乐性还不足以稳定用户, 如果能在娱乐的同时加入足够的信息传播功能就更体现出新媒体的本质属性。人们接触网络媒介的第一目的就是获得信息, 这是最基本的需求, 必须得到足够的重视。休闲娱乐型社交网络里的信息现在大多是好友的最新动态或好友转发的有意思的帖子, 并没有将社会生活当中的重要的信息引入其中, 也没有很好地实现信息传播的基本媒介功能。如今, 微博、微信等新媒体移动终端的普及率和运用率如此之高, 一个重要的原因就在于他们很好地发挥了信息发布源的功效。人际交往的一个重要环节在于信息的分享, 这样的交流可以迅速拉近人与人之间的距离。如果在社交网站中引入更多的信息发布源和发布渠道, 制造、引导一些公众关注的话题, 对于拉拢人气, 累计用户具有很好的推动作用。
(3) 传播结构多元化创新。人类传播是一个综合的大系统, 在社交网站上人际传播是其主要的传播模类型, 如果在此基础上再结合大众传播和组织传播, 形成“三位一体”的传播模式就可以在一定程度上实现传播结构的创新。“物以类聚, 人以群分。”具有较多共同特征的一类人更愿意组成一个小群体, 形成一个“小圈子”。圈子的连接点可以是职业、地域、年龄、兴趣爱好、共同话题等等。以“圈子”为基础的群体传播模式值得社交网站借鉴和参考。圈子中的用户拥有更大的“共同意义空间”, 这样的构成方式使交往的成员有更多共同属性, 使交往的人群更有向心力、凝聚感、认同感, 使交往交流更加通畅活跃。社交网站同样可以借鉴这样的组织传播模式, 强化“受众细分”的概念, 让用户迅速融入各自感兴趣的圈子当中, 增加对网站的归属感和认同感, 增加登录的频率和时长。这样, 群体传播和大众传播就得到了有效地发挥, 可以在原有的人际传播的基础上形成更加稳固的“三位一体”传播结构。
参考文献
[1]詹询, 古玉立.我国校园SNS受众媒介使用的调查[J].新闻界, 2008 (3) .
[2]曹玉月, 王娟.唯有中国网络特色的SNS才能生存[J].新闻爱好者, 2008 (21) .
[3]张书乐.SNS社交网站热昙花一现行业洗牌谁是最后赢家[J].信息系统工程, 2008 (9) .
宋代磁州窑头枕上的休闲娱乐文化 篇4
一、磁州窑头枕
瓷枕的历史起源开始于隋, 河南安阳张盛墓出土的3.9cm的长方形瓷枕模型是目前为止发现的最早的瓷枕。瓷枕在唐代以后开始流行, 在两宋时期发展达到鼎盛。瓷枕质地坚硬、清凉沁肤, 具有爽脑怡神、明目益睛的功用, 深得世人的喜爱[2]。随着时代的发展, 市场需求也在不断的发生变化, 磁州窑头枕的用途也越来越广泛。它不仅可以用作暑夏纳凉的寝具, 还能作为古代医生专用的诊脉工具, 另外, 它还被当做镇宅之宝和冥器等。
1.磁州窑头枕的制作工艺。常见的磁州窑头枕的造型有长方形、椭圆形、元宝形、束腰形、虎形、卧婴形, 还有美人枕等。这些瓷枕的制作工艺流程差别不大。首先, 用瓷泥制成形状不同坯子, 然后粘合起来, 在半干的时候用专用的竹签等工具在上面刻画出动物、人物、花鸟等图案, 或者使用事先制作好的模型, 用泥在上面压印出各种各样的图案, 然后粘合起来。晾干, 然后入窑素烧。烧成之后可再加入绿釉和透明釉等二次入窑烧制。
2.磁州窑头枕的装饰技巧。磁州窑头枕的装饰技巧有很多种, 其中较为常用的是先在坯体上采用绘画、三彩、刻画等不同的装饰技法, 以花卉、鸟兽、虫鱼、人物、山水、诗词等为主题内容, 对其进行美化。其表现具有生动活泼的生活情趣以及浓厚的民间色彩, 非常具有感染力, 能够给人以艺术美的感受[3]。
3.磁州窑头枕的表现题材。磁州窑头枕的内容十分丰富、表现的题材也非常广泛。有的瓷枕记录了历史典故, 比如“西游记”, “宫门带”等;有的反映了儿童的生活, 比如, 放风筝、骑竹马池塘钓鱼等;有的反映了杂技, 比如马上倒立等;有的反映了祖国的山水, 比如三山耸立等;有的反映了飞禽走兽, 比如虎、大雁、兔子等;有的反映了花卉, 比如牡丹、菊花等;还有的反映了具有时代特征的文化, 比如如梦令、朝天子, 等等。
二、宋代磁州窑头枕上的休闲娱乐文化特点
1.宋代磁州窑头枕上宫廷中的休闲娱乐活动。据关于宋代的历史记载中, 我们可以看到, 在宋代, 宫廷中的休闲娱乐活动主要是蹴鞠和骑射, 另外还有角力、水上活动、田径、武术等, 其中蹴鞠和骑射的活动最为活跃。宋代宫廷中的休闲娱乐活动受程朱理学的思想影响非常严重, “礼”的思想深入人心, 休闲娱乐活动的行为和规定也比之前更加的详细、苛刻。
2.宋代磁州窑头枕上民间的休闲娱乐活动。宋代民间的休闲娱乐活动除了以演艺为生的表演活动之外, 还有众多的人开始参与到各种各样的休闲娱乐活动中来。这个时期民间的休闲娱乐活动主要包括舞剑、扑旗子、相扑、踏跷、踢球、舞旋等。宋代民间各种休闲娱乐“社”大量涌现出来, 比如, 齐云社、锦标社、英略社等, 这些体育“社”的出现, 使民间休闲娱乐活动变得有组织、有纪律, 大大促进了民间休闲娱乐文化的活跃与繁荣[3]。
三、宋代磁州窑头枕上体现的休闲娱乐文化
1.宋代磁州窑头枕上对球类文化的体现。球类活动作为休闲娱乐活动的大项目, 无论是在宫廷中, 还是在民间, 都广受人们的喜爱, 就连小孩子也不例外。激烈的马球和蹴鞠活动随处可见。
(1) 马球活动。马球运动在唐代的发展达到高峰, 由于五代十国的战乱, 发展到宋代的时候虽然出现走向没落的趋势, 但是在宫廷和民间休闲娱乐活动中依然很盛行。由于马球具有军事性质, 是军队中常见的休闲娱乐活动, 因此很受宋朝统治者的重视, 甚至还逐渐将其制度化和礼仪化。随着商品经济的活跃发展, 马球活动逐渐开始在民间流行, 适应了经济的发展, 满足了人们的精神文化生活[4]。
(2) 蹴鞠活动。蹴鞠又叫踏鞠, 是中国古代的足球运动。据史书记载, 战国时期蹴鞠活动就开始流行起来了。到汉代, 世界上最早的与蹴鞠技术相关的专业书籍问世, 对蹴鞠技巧产生了很大的影响, 促进了蹴鞠运动的进步。受宋代社会文弱风气的影响, 蹴鞠活动的竞赛方式发生了一些变化。新的竞赛方式较之前的竞赛来说, 运动量有所减少, 对抗性也不强, 但是它对技术的要求更高, 娱乐性也更强, 更容易被民间百姓接受。另外, 民间开始出现以蹴鞠技艺谋生的职业艺人, 为蹴鞠的商品化提供了条件[5]。
我国古代的妇女儿童也很喜爱蹴鞠, 宋代有一部分磁州窑头枕对蹴鞠活动有所反映。比如, 在一个腰圆形的宋代磁州窑白地黑花的蹴鞠图枕上, 我们能够看到枕面上绘有一女子聚精会神, 倒背双手, 表演蹴鞠。画面朴素简单, 清新活泼。这充分证明了蹴鞠活动在当时人们的精神生活和娱乐生活中都占有非常重要地位。
宋代的制球技术也有了很大的提高, 由8片皮制球改为12片皮制球, 与唐代相比其制作更加的精致。制球技术的发展, 不仅是蹴鞠技术的进步, 更是蹴鞠活动兴盛的成果, 对蹴鞠活动的发展起到很大的推动作用。
2.宋代磁州窑头枕上对相扑活动的体现。宋代时期的相扑其实就是现在我们所说的摔跤活动。宋代的相扑活动在民间休闲娱乐活动中最为活跃, 特别是在经济繁荣发展的条件下, 人们对精神生活的追求更加丰富, 相扑活动成为平民娱乐的主要内容。在北宋时期的都城汴京, 供平民进行娱乐活动的“瓦肆”里都有相扑表演, 在庙会时, 也会进行相扑表演。另外, 还有小儿相扑, 进一步反映出相扑在宋代的发展活跃程度。这在磁州窑头枕上都有体现。再加上相扑组织的出现, 相扑开始拥有专门的表演场所和表演人员, 这是相扑商品化的结果, 同时也促进了相扑技艺的发展和交流[6]。
3.宋代磁州窑头枕上对游戏活动的体现。中国古代的游戏活动内容丰富, 题材覆盖面很广, 如, 投壶, 对弈等。宋代的投壶活动因技艺多样, 娱乐性强而非常流行。尤其是在宋代社会文弱的环境中投壶活动在文人和儿童中活跃度也很高。同样围棋、象棋等对弈目也深受文人雅士的喜爱, 他们认为对弈能够起到修身养性、陶情操的作用。围棋在平民百姓中也广为流传, 在市井中甚至还出了专门以围棋技艺为生的“棋工”。另外, 宋人对围棋技艺进行了总结和整理, 为我国围棋的发展和进步作出了重大贡献。
4.宋代磁州窑头枕上对其他休闲娱乐活动的体现。马术也是我国古代活跃度很高的休闲娱乐运动项目之一。北宋首都汴梁曾经有过军队马术表演, 花样变化多端, 有立马、条马、倒立等近20项, 场面壮观, 内容丰富。比如宋代磁州窑白地黑花马术枕, 枕形为八方形, 通体白地, 画面上是一个人在飞奔的马背上的倒立, 对人物和骏马的刻画都十分到位, 惟妙惟肖, 此瓷枕现收藏在故宫博物院[7]。
总的来说, 我国的传统文化在宋代时发展达到了一个高峰, 其中尤以宋代磁州窑头枕上具有中国特色的休闲娱乐文化的发展最为突出。受社会经济和社会风气的发展影响, 宋代磁州窑头枕上的休闲娱乐文化在内容上得到了极大的丰富, 在民间也受到了人们的欢迎和喜爱, 得到了广泛的推广和发展。宋代磁州窑头枕通过它所表现的休闲娱乐文化, 保留了民族传统文化在宋代的发展史料, 同时也反映了休闲娱乐文化在宋代人们生活中的重要地位和影响。
摘要：本文主要通过对磁州窑头枕丰富多彩的表现内容进行深层次的挖掘和分析, 对它所体现的宋代休闲娱乐文化的繁荣与兴盛进行探讨。
关键词：宋代,磁州窑头枕,休闲娱乐,蹴鞠
参考文献
[1]王建保.磁州窑考察纪略[J].陶瓷学报, 2011 (1) .
[2]刘鹏.宋代蹴鞠运动研究[D].河北大学, 2010.
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[4]李洁.览中国陶瓷艺术之瑰美, 弘华夏文化之璀璨——《中国磁州窑》读后[J].中国美术, 2011 (3) .
[5]张变玲.景德镇瓷器艺术的历史变迁[J].兰台世界, 2012 (19) .
[6]黄金谷.宋金时期民间陶瓷釉斑装饰的观念来源[J].兰台世界, 2012 (16) .
休闲娱乐短信 篇5
小区室外休闲娱乐场所的规划选址要求夏季阴凉, 冬季保暖, 避免冷风进入。在规划设计初期, 我们可以通过计算机仿真模拟的手段进行设计优化。对拟建区域日照做分析评价, 合理地进行单体建筑的造型、高度选择及小区的规划布局;对拟建区域周边风环境进行分析, 为建筑规划设计提供理论依据, 体现人与自然的关系。
本文以深圳某酒店的室外休闲娱乐设施选址分析为例, 分析从室外日照和风环境的状况的角度, 如何选择合适的休闲娱乐场所规划位置, 避免不利因素, 从而营造良好的人与建筑、自然的关系。
2、日照分析
2.1 评价标准
本项目在日照评价中主要参考以下标准:见表1
按相关规范及标准规定, 深圳执行Ⅱ气候区大城市限值, 即大寒日日照时数≥2小时, 有效日照时间带为8～16小时。
2.2 评价内容
日照评价的目的在于分析建筑群的相互遮挡和自遮挡情况。结合深圳地区的住宅日照规范和标准, 分析是否有大寒日日照时间小于国家最少日照设计标准 (3小时) 的情况, 同时分析大寒日和夏至日小区日照情况, 为室外环境设计提供日照分布情况。评价时间范围为:大寒日7:00～17:00, 夏至日6:00～18:00。
2.3 分析思路
日照分析思路遵循以下步骤:
◎在AutoCAD中进行建筑模型描述
◎设定计算参数
计算城市:深圳
所属建筑气候区:Ⅳ区
计算日:大寒日
有效日照时间:8时～16时
连续日照时间:2小时
◎受影面高度:受影面为商务塔楼后两栋相邻建筑窗台标高, 为距室内地坪0.9m的外窗位置。
◎应用“建筑日照分析软件”进行模拟计算
◎分析评价
2.4 模拟结果及分析
2.4.1 大寒日酒店及其配套设施室外日照分析
根据日照分析软件的结果, 对建筑轮廓图不同时间的投影线、多点分析的显示时间值, 都可以分别用不同的颜色来表示, 予以区分。时间值对应的颜色块如图1。
根据日照标准的规定, 选取大寒日作为日照分析时间点, 得到大寒日酒店平面日照等时线图见图2。从图2看出, 由于整个酒店环形布置, 且酒店和其他附属建筑之间的间距较大, 大寒日首层窗台位置的阳光遮挡并不严重, 浅蓝色线以外的区域均满足规范上大寒日的有效日照时数, 即酒店内有效日照时间 (按8:00～16:00计算) 大于2小时的面积大于总面积的60%以上。
Ⅰ区和Ⅲ区是小区内主要的活动区, 它们的日照时间都在4个小时以上, 适合大人和儿童平时的休闲玩乐。区域Ⅰ日照时间在5～6小时之间, 布置为游泳池, 还可以供平时静坐休闲、下棋等用。Ⅱ区和Ⅳ区的有效日照时间 (按8:00～16:00计算) 在4～5小时之间, 可以布置为有一定活动量的休闲娱乐场所。
2.4.2 夏至日酒店及其配套设施室外日照分析
夏至日太阳直射地面的位置到达一年的最北端, 几乎直射北回归线, 北半球的白昼达到最长, 且越往北越长。这里选夏至日当天研究酒店及其配套设施的日照情况, 考察日照最强烈及最弱的区域分布情况, 如图3所示。
从图3可以看出, 夏至日太阳直射北回归线, 已经位于深圳的北侧, 同时正午时刻太阳高度角很高, 所以主要的阴影产生在早晨和下午, 即主要是“晨晒”和“西晒”, 日照等时线图也明显地呈东西向分布。
从分析的目的上来说, 对于夏季的室外环境研究, 主要是考虑争取更多的阴影, 以保证室外和人的主要活动空间具有合适的温度环境。
图3显示, 区域Ⅲ的日照时间为8个小时以上, 是日晒严重的区域, 不太适宜布置为活动或休闲区, 但该区域一部分是人们休闲活动的主要区域, 如游泳池等。故应该对室外环境采取防热措施, 搞好绿化, 利用树木的阴影遮挡日照。区域Ⅰ和Ⅱ的有效日照时间为4～6个小时, 是布置休闲场所的适宜区域;而其他在建筑东西侧附近3～5米的, 由于有建筑的自遮挡, 日照时间均小于4小时, 有很好的阴影, 可供人们平时休息, 把建筑的入口布置在这些区域是适宜的, 同时还可以考虑适当增加座椅等可供人们休闲的设施。
2.5 总结及建议
通过上述分析可知, 酒店的布局之间不存在建筑的相互遮挡问题, 同时也应注意到这种南北走向的开放式布置方式, 在夏季会形成比较严重的“东西晒”问题, 但可以通过设置合适的遮阳设施来解决。从日照分析的角度, 建议如下:
○1Ⅰ区、Ⅱ区、Ⅳ区都比较适宜布置休闲娱乐场所;
○2Ⅲ区和Ⅳ区中间酒店连廊位置部分日照强烈, 需多布置绿化、遮阳等措施, 改善其热环境;
○3对于Ⅴ区, 大寒日满足日照要求, 而夏至日日照时间不太长, 非常适合布置一定的休闲娱乐场所。但从后面的风场分析中, 可以知道, Ⅴ区同时也是冬季的风口位置, 风速较大, 作为休闲娱乐场所时必须考虑利用绿化等措施减弱冬季风速, 效果会更好。
3、室外风环境分析
3.1 评价指标
由于人们进行户外活动的区域主要集中在距离地面2m以内的空间, 因此在进行室外风环境分析时, 主要分析离地1.5米高的平面上的风场分布情况。评价指标见表2。
3.2 模拟结果与分析
室外风环境模拟采用计算流体软件Phoenics进行分析模拟。模拟结果见图4、图5。
通过上面对夏季和冬季室外风场分布的分析, 在布置室外活动区域的时候, 夏季要尽量布置在室外风速较大的地方, 在冬季应尽量布置在室外风速较小的地方。同时满足上述要求的室外区域主要为Ⅰ区、Ⅱ区和Ⅳ区。适合冬夏季室外活动的风场分析见图6。
4、结论
综合日照、风环境的分析情况, 可以得出以下设计指导意见:
○1Ⅱ区虽然满足夏季室外风速较大、冬季室外风速较小的条件, 但中部日照强度大, 该位置布置休闲场所时需要侧重考虑布置绿化遮阳措施, 以改善热舒适环境。
○2Ⅰ区、Ⅱ区左右两侧、Ⅳ区近建筑3～6米处大部分大寒日满足日照时数要求, 夏至日日照时间为4～6小时, 而且夏季室外风速较大, 冬季室外风速较小, 非常适合布置休闲娱乐场所。
○3Ⅲ区中下部分以及Ⅳ区东南以外区域由于夏季日照强烈, 同时由于建筑物的遮挡, 形成了弱风区, 室外热环境比较差, 不适宜布置休闲场所。
休闲娱乐短信 篇6
一、新时期高校图书馆文化发展的新趋势
近年来,随着我国教育事业不断发展,高校图书馆文化也取得了长足发展,它是一定历史条件下创造的物质成果与精神成果的总和,带有某一时期政治、经济以及文化等的烙印,是“过程的集合体”,更是高校图书馆服务形式与价值的体现,在内容上,它表现为精神层面上的愉悦性和知识层面上的价值性,而在形式方面则表现为制度层面的可控性,和物质层面上的审美性,是当前人类追求的精神食粮物质享受之一,所以高校图书馆文化是高校图书馆馆藏价值以及图书管理人员的素质的高度表现,更是图书馆建筑内外形式等散发出来的独特韵味,是高校图书馆相关组成的综合体现,是高校校园文化的集大成者。
在当前高校图书馆文化的发展过程中,逐渐呈现出应用性和理论性并举的发展形势,基于此发展现状,为更好适应时势和广大读者的需求,进一步迫使高校图书馆的职能发生了分化现象,并促使高校图书馆的文化发展呈现出了三种新的动态结构,首先是在阅读的实用性方面,实现了传统文本向电子文本的过渡,并在这种过渡的基础上引发了大众审美文化教育和精英文化教育的并重发展,并在此基础上促进了其消遣娱乐性和严肃性的并举发展;其次,高校图书馆生态化发展趋势在不断加强,读者和馆员等图书馆应用和服务群体在环境文化方面的追求逐渐向优雅、便捷、创新的方向倾斜,更多的是需要一种体现“悦读”的软硬文化环境;再次,在科学研究与缓解压力方面,新时期的高校图书馆展现出检索文献和游戏聊天为主旋律的发展趋势,并且使得文体场所成为了新时期高校图书馆发展过程中必需的辅助职能,进一步完善了高校图书馆服务的发展[1]190。
二、休闲娱乐元素功能的新注解
一般情况下,当有人提到休闲娱乐元素这一说法的时候,大多数人往往会想到的是夜总会、酒吧、KTV等娱乐休闲场所,但是这只是一种片面化的对休闲娱乐文化元素的解释和理解,这些理解仅仅属于生理、安全和社交等范畴的休闲娱乐,而在现实中,人们的休闲娱乐,,更多的是一种对劳动实践中生理、心理以及文化知识能量消耗的补偿,其目的是为了集聚新的精力、体力以及文化知识能量,并在此基础上实现自身发展空间的进一步拓展,使得自身需求得到最大化的满足。另一层面上来说,休闲娱乐本身也是一种豁达、叛逆的表现文化,更有甚者表现为一种超脱与解放,一定程度上提升了人的品德操守。作为人正常的发展需要,休闲娱乐不仅是一种调节生活的手段,更是个体对生活的追求,这也是丰富与完善生命的一部分。
三、休闲娱乐元素对图书馆的进驻价值
1.休闲娱乐元素对图书馆文化新发展的技术价值。在新时期发展的大形势下,休闲娱乐元素的进驻对图书馆文化发展的技术价值,主要表现为,图书馆文化在以马克思主义价值观念为基础的前提下,通过考察和评价休闲娱乐元素对其发展作用和意义,考察和评价休闲娱乐元素对其发展作用和意义,是满足新时期图书馆文化的应用主体需要的一种关系,是促进图书馆文化发展的必要条件。
技术层面上的社会价值。在图书馆文化发展过程中,人们对其的需要与满足受制于自己的成就价值和图书馆场景对自身消耗能量的补偿程度,其正如人体的心脏部分,具有一定的造血与输血功能,能够影响到人体增长,技术层上的价值也会影响人们对社会效率贡献率,充足的精力与体力的恢复有助于改良和促进心脏的造血与输血功能,正如休闲娱乐元素进入图书馆可以推动传统文化继承与创新,可以促进大众审美文化与精英文化的共生与发展,保证大学图书馆文化发展的活力,改善被服务群体的心智结构,使得接受和吸收高校图书馆文化的群体养成协同合作的精神,继而推动生产力的不断发展,促进社会生存与发展的质量,提升人们的幸福指数,推动社会不断进步。
技术层面上的生态价值。电子科技和互联网时代的不断发展,也不能代替和改变图书馆在人们生活中扮演的角色和认知文化中的重要作用。这种发展形势下,形成了图书馆内外环境、服务等方面的不断改革和发展,带给了人们快节奏、高效率获取知识和技能的压力与不适应感,这也是促使图书馆基于社会环境需要而进行服务方面的调整与创新的最主要原因。这也是图书馆文化发展演变过程中的一个生态问题,建立在图书馆原有的时空文化基础上,经过运用互联网技术和建筑材料技术等增加了休闲娱乐元素,有效减缓了人们的压力与紧张情绪,使大众审美文化与精英文化实现了融合与共生,有效结合了理论和实践,在与专家、馆员及人与机器的良性互动过程中,有效缓解了人们阅读的紧张和疲劳,继而保持积极向上的态度投身学习和事业,实现自己对社会人文环境和自然环境认识的不断拓展,进而促进了人与自然的协调发展[2]81。
技术层面上的人文价值。现代化科技以及互联网技术等休闲娱乐元素发展,对传统的图书馆文化的不足进行了弥补,如轻音乐、健身房等元素的进驻,改善了传统图书馆中所得不到的听觉及行为等方面的享受,满足了读者的生理与心理需要,使读者在图书馆学习活动中保持一定的自由度,在自由愉悦的环境里实现了对专业学习和技术培养方面的需求,它将个性化服务管理与精细化科学管理结合起来,为读者提供了理解、共享、宽容的文化氛围,提升了读者自我价值的认同感,进而能对日常生活中遇到的挫折和困难保持一种乐观豁达的心态,提升了读者的主观幸福感,促进了社会的和谐发展[3]102。
2.休闲娱乐元素对高校图书馆文化新发展的功能价值。随着各大高校图书馆文化的不断发展,使得其有着对文化知识传承的本体功能价值和创造与实践功能价值,并伴随发展赋予了高校图书馆文化、休闲、娱乐的功能价值,成为了实现文化传承等功能的有效途径,作为一种重要的参与因素,休闲娱乐元素对其文化的发展有着积极的作用。
(1)传承、创新与创造和休闲娱乐是图书馆文化发展的新诉求。在高校图书馆文化发展过程中,传承一直是其本体功能价值,高校图书馆的时空文化无不渗透着向读者传递信息、培训技能等职能,随着图书馆的不断发展,新时期图书馆已拥有了门类齐全的参考书、文献资料以及工具书,可以有效满足读者各方面的学习需求。当然,创新和创造也是图书馆的文化传承功能的实践需要,其主要形式是通过富有创新与创造性的图书馆场景和制度服务管理,进而对被服务群体和个人起到一定的引导作用,培育他们具有时代创新的新理念与新思维,继而促进创新,引领时代的发展。
休闲娱乐是高校图书馆文化传承和创新与创造功能新时代的要求,是时代发展的需要,更是新时期读者完善自我的需求,轻松愉悦的环境有助于当前大学生获取知识和训练技能,新时期人们对于图书馆的需求更多的是通过倾听讲座、交流思想等形式增长自身的智慧,加强自己的相关技能等等。传承、创新与创造和休闲娱乐文化的有效融合,可以进一步提高高校图书馆的创新与实践功能的现代价值。可有效缓解读者的压力与疲劳等,实现对新理念及新方法的学习与创新,实现了图书馆文化传承本体功能和创新与创造时间功能的增值。
(2)累积效应与生态约束效应是图书馆文化发展的功能价值诉求。现代化高校中,休闲娱乐元素对高校图书馆文化发展起着催发还原功能,这就是休闲娱乐元素对图书馆文化发展产生的累计效应,有利于增加原有优秀文化元素的传承魅力,促进文化的多元化发展。休闲娱乐元素对高校图书馆文化新发展的加速累计创新功能方面,本身具有广泛的教育功能,是对图书馆的时空文化或制度文化等的演化过程,优雅别致的环境氛围和休闲娱乐场所使读者感受到那种亲情与智慧的服务,领略文化的气息,进而提升读者自身的综合能力[4]87。
高校图书馆文化的不断演化以社会环境系统及生态系统协调一致为条件,休闲娱乐元素的进驻使得其内部系统更加有序化和组织化,推动了图书馆文化系统的新陈代谢,也有助于图书馆文化系统与社会环境系统的协调统一,更在一定意义上添加了其人生理或自然属性演绎所需的物质和能量,促进了高校图书馆文化的更全面发展。
休闲娱乐短信 篇7
自2008年始,每至夏季,大量浒苔漂浮聚集到胶州湾海域并快速繁殖覆盖海面,散发恶臭气味,破坏海岸带景观、干扰游客观光和水上活动、影响游客旅游体验和消费意愿。近年来,浒苔灾害引起国内相关学者的关注,并产生一批有价值的科研成果:李瑞香、李俭平、刘永志等探究不同生态因子对浒苔生长的影响作用[1,2,3];张苏平、衣立、徐兆礼、高嵩先后分析浒苔暴发期间的水文气象条件以及浒苔聚集和定向移动的原因[4,5,6,7];蒋兴伟、李三妹根据环境卫星资料建立浒苔移动和生长的模型,实现对浒苔信息的提取,分析浒苔灾害影响的范围和移动路径[8,9]。然而目前大量研究成果主要集中在浒苔的监测预报、暴发成因及其生长因子方面,对浒苔的生态损害进行评估尤其是浒苔对海洋休闲娱乐功能损害的货币化评估仍为空白。量化评估浒苔对胶州湾海域休闲娱乐功能的损害,使浒苔灾害的影响得到经济学表述,将为沿海地区治理浒苔灾害、保护海洋环境提供依据。
2 研究方法
2.1 条件估值法原理
浒苔灾害会对海洋休闲娱乐功能造成严重影响,使消费者的环境福利水平下降。依据效用最大化原理,通过模拟市场环境、调查消费者对改善环境的支付意愿(Willingness to Pay,WTP)或对环境恶化的受偿意愿(Willingness to Accept,WTA)来获得环境降级的价值损失,这种方法被称为条件估值法(Contingent Valuation Method,CVM)。条件估值法以问卷调查为基础,通过相关引导技术获得被调查者的支付偏好,即WTP或WTA[10]。问卷调查的引导技术从最初的开放式发展到现在的支付卡式、二分式[11,12,13,14],其中支付卡式引导技术是让被调查者在一系列给定的投标金额中选择其最大的支付意愿。由于操作简便、易于被调查者理解和填写,同时也有效解决开放式问卷容易引发被调查者的策略性行为和抗逆性答复等问题,本调研采取支付卡式引导技术。
2.2 问卷设计
问卷内容设计完成后,首先于2015年6月在青岛市部分沿海景点进行预调研,共发放问卷30份,根据试答情况修改问卷中错误和容易引起理解偏差的内容,并调整浒苔灾害的陈述、支付金额的提问方式等,于2015年7月开展正式调查,被调查者为本地和外地游客。
正式调查问卷内容包含3个部分:第一部分是对浒苔灾害的认知情况,共设计5个问题,包括景观态度、海洋环保意识、环保受益认知、浒苔认知、浒苔灾害对景观影响认知;此部分是对浒苔灾害进行描述,让被调查者熟悉环境物品,便于其进入交易场景。第二部分是对治理浒苔的支付意愿,也是本次调查问卷的核心部分,共设计4个问题,包括支付金额、支付动机、支付形式和拒绝支付的原因。第三部分是被调查者的基本信息统计,共设计5个问题,包括性别、年龄、常住地、学历、收入,这些信息将被用于分析和校验支付意愿的调查结果。
2.3 抽样及实地调研
本次问卷调查选择在胶州湾海域的海水浴场进行。由于海水浴场数量多、分布广且接待游客人数差别较大,若采用整群抽样或分层抽样方法则耗费人力、物力巨大,故采用非严格的πPS抽样调查,以胶州湾海域全部8处海水浴场作为抽样框,根据各海水浴场往年接待的游客人数,按耶茨-格伦迪方法抽取3个样本海水浴场进行调查,分别为第一海水浴场、第二海水浴场和石老人海水浴场。
样本容量由Schaffer公式确定[15],有:
式中:n为样本容量;N为抽样总体,即景点游客接待量;δ为可接受的抽样误差,通常抽样误差为5%。在总体很大的情况下,n值接近400(抽样误差平方的倒数),即只要400份以上有效样本即可估计总体;Mitchell曾提出由于条件估值法在实际应用中存在诸多偏差,应该增加样本数来确保精度[16],而美国国家海洋与大气管理局(NOAA)则要求条件估值法的样本容量应在1 000份以上[17]。因此,本次调查最终决定向每个样本海水浴场发放400份问卷,总计1 200份。问卷调查在浒苔大规模暴发后的2015年7月13—20日进行,共回收有效问卷1 062份,有效问卷回收率为88.5%。
3 数据处理与结果分析
3.1 浒苔灾害认知情况
被调查者对浒苔灾害的认知、评价将会影响其对治理浒苔灾害的支付意愿。其中,53.95%认为浒苔是一种有害藻华、15.25%表示不了解浒苔,73.16%认为浒苔会对沿海景点造成影响或严重影响、14.31%认为浒苔不会对沿海景点造成影响或不清楚,这说明大部分被调查者对浒苔灾害有一定的了解;关于浒苔治理的责任方,66.67%认为应由政府或环保专家解决、25.42%认为应由社会成员共同解决,这种差异可能主要因为治理浒苔需要专业知识、人才和专项资金的支持;在治理浒苔与自身收益方面,90.4%认为治理浒苔能够或可能使自己受益、9.6%认为治理浒苔不会使自己受益或不清楚,这表明大部分被调查者认为通过治理浒苔、改善海岸带环境能够增加自身福利。
3.2 WTP分布及统计值
本调查问卷的核心估值问题为:由于浒苔影响滨海景观,需要对浒苔进行治理,而这需要一定的资金,那么您会支付多少资金来帮助治理浒苔灾害。游客投标值和相应投标人数如表1所示,其中愿意支付的样本人数为652人、占总量的61.39%;支付意愿主要集中在10元、50元、100元、500元这4个投标值上,其中100元的比例最大、约占总体的21%。WTP分布符合理论预期。
依据表1的支付意愿频率,根据离散型变量的数学期望计算公式得到支付意愿的平均值:
式中:Xi为第i个投标值;Pi为游客选择第i个投标值的概率;m为投标值个数,本文中m=26。
根据式(1)计算出本地游客平均支付意愿为89.62元,外地游客平均支付意愿为93.15元。胶州湾海域的浒苔灾害通常在第三季度暴发,依据青岛市统计信息网数据,2015年青岛市第三季度国内外来旅游人数为2 688.9万人,乘以外地游客平均支付意愿金额93.15元,得到外地游客总支付金额为25.05亿元;2015年青岛市常住人口为909.7万人,按照青岛市2010年第六次人口普查数据,除去13.44%没有支付能力的14岁以下儿童,得到有独立支付能力的常住人口为787.44万人(青岛市2015年人口分布情况尚未发布,故以2010年调查数据代替),乘以本地游客平均支付意愿金额89.62元,得到本地游客总支付金额为7.06亿元。因此,游客对于治理浒苔的总支付意愿金额为32.11亿元,从而可知,浒苔灾害对青岛胶州湾海域娱乐休闲功能的损害为32.11亿元。根据青岛市旅游局数据,2015年青岛市旅游总收入为1 270亿元,浒苔对胶州湾海域休闲娱乐功能的损害占青岛市旅游总收入的2.53%。
3.3 支付意愿相关统计
在支付动机调查中,有支付意愿的游客中超过80%选择“不想让美丽的海洋景色消失”和“使后代能够享受美好的海洋景色”这两项。
游客支付意愿为0的原因较为复杂。在零支付样本中(410人),24.33%选择“经济原因,收入高就会支付”(没有支付能力),27.91%选择“浒苔灾害对海水浴场景点的影响不大”和“家庭远离景区,无法从中获益”(没有支付欲望)。选择“应该由政府和旅游企业来承担”和“支付的钱最后可能无法用到海洋环保上”属于抗议性支付,占到全部样本总量的18.46%;国际通常认为这个比率(支付抗议率)低于15%是正常的,但由于发展中国家在环境管理方面经验不足,导致支付抗议率偏高较为常见[18]。
在支付渠道方面,有支付意愿的游客中有66.74%选择“设立治理专项资金”,21.74%选择“捐献到海洋环保组织”,11.52%选择“通过纳税支付”。专项资金单独核算、专款专用,不仅效率高,而且公开透明,所以被大多数人所接受;捐献是个人行为,不受约束且能够获得心理上的道德满足感,故其接受程度也比较高;尽管纳税是人们熟悉的支付方式,但目前税种已较多,再用税收方式收取浒苔治理费用不易被民众所接受。
3.4 支付意愿影响
本文采用列联表分析并进行卡方检验对被调查者的相关情况对其支付意愿的影响做相关性分析。列联表分析用于研究2个定性变量间是否存在相关关系。设二维随机变量(X,Y),X可能取值为x1,x2,…,xr,Y可能取值为y1,y2,…,ys。现从总体中抽取n个样本,记事件(X=xi),(Y=yj),(X=xi,Y=yj)发生的频率分别为ni,nj,nij,依据皮尔逊定理计算卡方统计量:
对给定的显著性水平a,如果有X2>X21-a[(r-1)(s-1)],则认为与相关,否则X与Y无关。
各变量的解释如表2所示。本文采用SPSS软件对数据进行处理,卡方检验结果如表3所示。可得,支付意愿与浒苔认知度、海景满意度在95%水平上显著相关,与学历、浒苔影响认知度、治理浒苔责任方、受益认知度在99%水平上显著相关,与性别、收入、年龄、常住地在95%水平上不显著相关。这表明,支付意愿与游客人口统计学特征无关,与其景观态度和浒苔认知相关,与其浒苔影响认知等强相关。
注:*表示在0.05水平上显著相关;**表示在0.01水平上显著相关.
4 结论与讨论
本文采用支付卡式条件估值法,评估游客对胶州湾海域浒苔灾害治理的支付意愿,间接测算出2015年浒苔灾害给胶州湾海域休闲娱乐功能造成的经济损失为32.11亿元,占当年青岛市旅游总收入的2.53%。在支付意愿与其影响因素的研究中,通过采用列联表分析,由卡方检验得出游客支付意愿与人口统计学特征无关,与景观态度和浒苔认知相关,与浒苔影响认知等强相关。