文化管理的实效性

文化管理的实效性（精选12篇）

文化管理的实效性 篇1

文化市场是我国社会主义市场经济的重要组成部分, 对经济、政治以及社会等各项事业的发展起到巨大的推动作用。极积、健康、运行良好的文化市场, 不仅可以充分满足广大人民群众对于精神文化的需求, 提高全民族的思想道德素质和科学文化水平, 而且在推动经济社会发展等方面发挥着重要作用。但是, 我们看到, 文化市场中的违法违规行为严重危害文化市场的健康运行, 损害了人民群众的正当权益。因此, 必须要加强文化市场管理, 提升文化市场综合管理有效性, 促进文化市场健康发展, 为广大人民群众营造良好的文化市场环境。

一、明确管理职能, 提高管理规范性

首先, 加强政治思想建设, 努力提高文化市场管理人员的政治素质。要深入学习党的十八大及十八届三中、四中全会精神以及加强网络文化建设管理的文件精神, 进一步增强维护文化市场秩序、维护国家文化安全的责任感与使命感。其次, 加强业务知识的学习, 提高执法水平。要组织学习法律法规以及《文化市场行政执法管理办法》等部门规章, 进一步规范现场检查笔录等各种执法文书的制作, 掌握鉴别盗版音像的相关知识等。最后, 建立健全管理制度, 提高管理工作的规范化水平。要结合实际工作需要, 制定《文化音像市场执法检查规范和处罚参考标准》等规章制度, 明确规定出文化市场检查项目、处罚依据以及处罚标准等, 这样不仅规范了文化市场综合管理执法行为, 量化了文化市场管理的执法标准, 而且有助于打击文化市场中违法经营行为的力度。

二、加强疏堵结合, 增强社会参与性

首先, 加强市场监管, 切实转变文化市场管理理念。推动由“专项性”检查向“经常性”监管转变, 注重对文化市场的“预防式”管理。通过与文化市场经营者签订《文化市场规范经营责任书》以及《安全生产责任状》等文件, 对经营者的经营行为进行约束和规范, 共同构建起和谐有序的市场秩序。其次, 充分发挥传播媒体的优势, 借助电视、报刊以及网站等媒介, 积极向全社会宣传文化市场管理的有关法律法规, 向广大市民公布文化市场违法违规行为的举报电话, 号召广大人民群众自觉抵制文化市场经营中存在的不良行为, 增强全社会参与文化市场管理的积极性。最后, 在“全国法制宣传日”以及“世界知识产权日”等节日, 通过开展集中销毁违法书刊等活动, 开展普法教育针对日常管理以及群众检举中发现的违法违规行为, 要坚决进行查处。同时, 深入开展文化市场综合治理整顿活动, 采取分片包干、责任到人等方式, 对文化经营场所进行拉网式检查, 坚决消除文化市场经营中出现的问题。

三、落实工作职责, 强化执法针对性

首先, 要把工作任务及工作目标进行量化分解, 制定《文化市场综合管理量化分解责任制》以及《文化市场综合管理责任追究制度》, 将工作责任分解到每一个文化管理人员身上, 做到管理任务明确, 责任分工具体, 这样有助于增强文化市场管理人员的责任意识。其次, 加强文化市场管理人员的考核工作, 提高文化市场管理效率和依法依规管理的自觉性, 严格落实文化市场管理措施。通过实施考核工作, 防止由于执法程序错误或其他违法行政行为而出现的投诉情况, 确保文化市场管理执法工作中的政令畅通, 及时发现并解决文化市场中存在的各种问题。最后, 在文化市场管理工作中, 要把城区人群密集的文化经营场所以及文化市场集中的路段作为文化市场综合管理的重点区域, 把网络文化市场以及音像市场等重点行业, 把问题单位以及规模单位作为文化管理的重点对象, 把网吧接纳未成年人以及音像盗版等问题作为重点问题。在日常管理工作中, 要狠抓重点, 兼顾一般, 坚持不懈地对文化市场进行有效监管。

四、规范执法行为, 推进信息公开

首先, 明确文化市场管理处罚程序, 规范文化管理人员的行政处罚行为。通过健全完善相关的规章制度, 对于文化市场综合管理中查处的案件, 要经过报批、集体讨论以及法制把关等环节才能进行处罚。对于文化市场管理中的违规行为, 要先批评教育和警告, 然后限期整改, 最后对于那些拒不整改的经营者及其行为, 要依法进行处罚, 坚决防止出现以罚代管的情况。其次, 要加强对文化市场管理执法的内部监督。明确文化市场综合管理执法裁量基准, 准确掌握自由裁量范畴及其依据。对于施用自由裁量权过程中存在随意性和违规行为的管理人员, 要严格追究相关责任, 坚持秉公执法, 防范和消除滥用职权的行为。最后, 坚持执法信息公开。完善政府信息公开机制, 遵守行政权力网上公开以及透明运行的相关要求, 对于文化市场管理执法中的有关信息要进行公开, 自觉接受社会监督。执法过程要公开透明运行, 处理结果要及时向社会公布, 以高度负责的精神推动文化市场健康发展。

结语

文化市场综合管理是构建和谐社会的重要内容。加强对文化市场的依法管理, 提升文化市场综合管理的有效性, 对于深化文化体制改革, 维护正常的文化市场秩序, 促进社会主义文化事业的大发展大繁荣等具有重要意义。

参考文献

[1]苏牧.探索实现文化行政综合执法的有效途径[J].淮海文汇, 2014 (1) .

[2]王惠明.加强文化市场规范管理促进经济有序发展[J].海峡科学, 2013 (3) .

[3]张月英.论加强和改进文化市场管理的有效途径[J].商情, 2013 (18) .

文化管理的实效性 篇2

增强廉洁文化建设实效性

胡锦涛总书记指出：“反腐倡廉教育要面向全党全社会。要加强对广大党员的思想信念教育，对公职人员的职业道德教育，对公民的社会公德和家庭美德教育，从而增强全社会的反腐倡廉意识，形成良好的社会风尚。”中央纪委四次全会公报强调：“要大力推进廉政文化建设，积极倡导以廉为荣、以贪为耻的社会风尚。”

鉴于反腐倡廉工作的长期性、艰巨性和复杂性，不能设想“毕其功于一役”，更没有“一招制胜、一剑封喉”的“绝招”。以形式和载体的创新，增强廉洁文化建设的实效性，充分发挥廉洁文化春风化雨、润物无声的作用，对抑制腐败滋生、提高反腐倡廉工作效果，显得尤为重要。

一、廉洁文化建设的概念、特征及意义

廉洁文化是廉洁的理论和行为方式及其相互关系的文化总和，是有关廉洁的知识、理念、制度及和与相对应的生活方式、行为规范的总和。

廉洁文化主要有四个特征：一是主体的大众性，主要表现为在全社会营造良好的廉洁氛围，以健康向上的廉洁文化充实社会公众的精神世界；二是指向的权力性，主要表现为把握社会公共权力的管理者廉洁自律，恪守宗旨，执政为民；三是实施的职业性，主要表现为各职业阶层的从业人员兢兢业业，遵纪守法；四是组织的公共性，主要表现为机关、团体等社会公共组织处事公道正派，诚实守信，廉洁高效。

廉洁文化是廉政文化在国有企业的延伸，开展廉洁文化建设 就是要在企业、行业和全社会形成“以廉洁从业为荣、以贪污腐败为耻”的廉洁氛围。首先，它是国有企业参与社会竞争的需要。面对改革发展中的新情况新矛盾，面对社会上腐败消极文化的影响，加强以诚信为本的廉洁文化建设，既是一项民心工程，可以凝心聚力干事业，净化企业发展的人文环境，发挥国有企业的政治优势，又是一项管理工程，可以通过苦练内功、以德铸魂，规范行为、提高效能，提升企业的品牌和形象，打造出既适应市场经济发展要求，又符合社会文明进步的企业管理文化，将市场的竞争压力，变为企业文化建设的不懈动力，最终形成推动企业快速发展的竞争力。其次，它是国有企业改革发展的需要。国有企业领导人员能否廉洁从业，直接关系到企业的生存和发展，实践证明：一个清正廉洁的领导人可以把一个困难企业搞活，一个不廉洁的领导人，也可以把一个好的企业搞垮。因此，保证国有企业领导人员廉洁从业，是国有企业发展壮大的前提，也是保证国有资产安全的必要条件。第三，它是企业文化的重要组成部分。就其内容而言，可以用先进的理论武装党员干部的头脑，使广大员工逐步确立廉洁从业的价值取向、培育廉洁从业的理念追求，丰富企业文化内涵；就其表现形式而言，可以用具体、生动、活泼的方式表现反腐倡廉的内涵，以文学艺术等多种方式进行廉洁从业的观念渗透，也可以借助现代科技手段，扩大影响范围，为企业文化建设增添新的元素；就其作用范围而言，在突出党员干部这个教育重点的基础上，将廉洁从业的要求延伸到基层、岗位、社区、家庭，对更大范围提高廉洁从业的认知水平、营造崇尚廉洁的良好氛围具有很好的推动作用。

二、创新形式和载体，加强廉洁文化建设的实践探索 廉洁文化作为企业文化的一部分，它既是严肃的，又是丰富多彩的。严肃的主题，丰富多彩的表现形式，这就给廉洁文化建设提出了载体和形式创新的课题。随着社会主义市场经济的发展、科技的进步、知识的更新以及中西文化的碰撞和融合，企业员工对思想文化教育的手段已经不满足于一般的说教，空洞乏味的内容、枯燥单调的形式，不可能会产生好的学习效果。因此，形式和载体的创新，是廉洁文化建设能否取得成效的关键。如何创新载体，找准着力点，拓展廉洁文化发展空间，使企业员工更好地沐浴廉洁文化的雨露，接受廉洁文化的熏陶与教育，是新形势下国有企业廉洁文化建设值得探索与思考的问题。

几年来，××××坚持把廉洁文化建设融入生产经营管理、党组织建设、企业文化建设等工作中，在整合资源、拓展平台、创新载体等方面，进行了一些实践和探索，取得了一些效果。下面，就以现实为例，做一简要剖析说明。

1、利用党建阵地，把廉洁文化融于党的建设之中。党建，是企业思想政治工作的主阵地，内容广泛、形式多样，是廉洁文化建设的重要平台。近几年，××××按照上级的部署和要求，坚持每年一个主题，相继开展了“诚信守法、廉洁敬业”、“倡廉洁、讲责任、作表率”以及“纪律、作风、形象”等主题教育，通过党委中心组学习、民主生活会、述职述廉、民主测评和廉政党课等方式，在高歌“反腐倡廉”主旋律的同时，使廉洁文化的内涵得到更深更透更好的诠释，使其扎根于干部职工的内心。结合“四好”领导班子创建，严格落实领导干部党风廉政建设责任制，结合公司领导班子成员的分工调整，及时修订完善《领导班子成员抓党风廉政建设责任制》，明确分工，细化责任；组织机关科室主要负责人和所属 单位党政主要领导，层层签订《党风廉政建设责任状》和《廉洁从业承诺书》，促使其认真履行党风廉政建设责任，自觉做到重要工作亲自部署、重大问题亲自过问、重点环节亲自协调；此外，还在各党支部聘请了20余名党风建设联络员，健全完善了党风建设监督体系，使廉政监督渗透于公司经营管理的各个环节，使廉洁文化的气息遍及公司发展的各项工作。

2、利用信息网络，拓展廉洁文化传播平台。近年来，随着科技信息的发展，信息网络技术不仅普遍用于企业的生产管理，对于普及文化也起到了重要的推手作用。早在2007年××××成立之初，就在门户网站上建立了“廉洁文化专题网页”，开设了规章制度、廉洁动态、廉洁趣谈、廉洁楷模和警钟长鸣等栏目，定期上传上级关于反腐倡廉的文件精神、各级廉政楷模的先进事迹和腐败分子的血泪案例等，促使反腐倡廉教育广泛深入开展；及时刊载公司党委和各党支部开展廉洁文化建设的工作动态、经验做法以及广大干部职工的心得体会等，增进了交流沟通，促使廉洁文化建设深入开展；同时，利用网络媒体，及时将“发展党员转正”、“科级领导干部提任”、“评选表彰先进”等党务、厂务内容进行公示，广泛征求职工意见，自觉接受员工监督，增强了廉洁文化建设的深度和广度。充分利用公司视屏会议室、培训中心网络教室等宣教阵地，采取观看警示教育片、邀请专家学者授课等方式，坚持每半年组织处科两级领导干部、机关管理人员和关键岗位工作人员，进行廉洁专题教育，借助图文并茂和影像视觉效果助推廉洁文化的传播。充分利用腾讯通、手机短信等平台，开展廉洁信息温情提醒和“廉洁贺卡”送祝福等活动，每逢月末和重要节假日前夕，向公司处科两级领导干部、机关管理人员和关键岗位工作人员，发 送自制的“廉洁电子贺卡”和“廉洁寄语”，提醒其时时牢记廉洁纪律，事事争做廉洁表率，扩大了廉洁文化建设的覆盖面。

3、采取多种形式，使廉洁文化融入职工生活。文艺、书画、摄影、读书、写作等这些传统的企业文化，由于其形式广泛、参与者众、职工喜闻乐见，已深深植根企业，并成为职工文化生活的重要内容。多年来，××××坚持“明确主题，注重引导”的方针，充分发挥公司文联体协的作用，使廉洁文化不断得到普及和提高。文艺颂廉，积极组织广大干部职工参加上级组织的廉洁文艺会演，通过小品、相声、歌舞、朗诵等形式，彰显廉洁文化特色。书画倡廉，每年坚持开展廉洁格言警句征集、廉洁文化作品征集等活动，通过廉洁文化专题网页和《电力之窗》党风建设专题，将广大干部职工自主创作的、反映公司廉洁文化建设成果的摄影、书法、绘画、文学等作品进行公开展示、评比表彰，让众多文艺爱好者围绕“廉”字施展艺术才华，使企业员工在丰富多彩的艺术氛围中切身感受廉洁文化的魅力。读书思廉，结合不同时期公司发展主线和反腐倡廉教育主题，扎实开展了“流动书箱”、“快乐读书”等活动，教育引导广大干部职工加强自我教育“读一本好书、写一篇体会，围绕一个主题、写一篇论文”，从书本中汲取知识、从写作中净化灵魂，使廉洁理念深入人心。环境促廉，××××结合近几年基层队部、变电站和一线班组等标准化建设，在改善干部职工工作生产环境的同时，因地制宜的建立了廉洁橱窗、廉洁标语牌、廉洁展览室等文化阵地，在机关办公楼、会议室、走廊等公共场所悬挂了廉洁宣传书画、张贴了廉洁画报等，为各级领导干部、机关管理人员和关键岗位工作人员等配发了廉洁桌签，营造了“诚信守法，廉洁敬业”的良好文化氛围。

三、创新形式和载体，加强廉洁文化建设实效性的思考 创新形式和载体，既要贴近企业贴近职工，因人因企而宜，又要结合形势，联系实际，把握主题。既要立足于“创”，又要突出于“新”。立足于“创”，首先就是要善于利用企业已有的工作机制、传统的文化载体，为“廉”所用；其次是要善于发现、探索、创新，对企业已有的一些成功做法进行总结改造、创新提高，对兄弟单位的经验学习借鉴、取人之长、为我所用。突出于“新”，首先就是要群众喜闻乐见，企业员工既是廉洁文化建设的实践者，更是廉洁文化的受益者，只有群众爱做、爱看、爱听、爱写、爱画，且内容廉洁高尚、健康向上，廉洁文化建设才能见到实效；其次是要紧跟形势，符合时代潮流，只有理念新、形式新、立意新，观点正确，主题鲜明，廉洁文化建设才会有吸引力、感染力、渗透力和生命力。

1、要在健全机制上谋求新突破，构建“科学、高效、廉政”的管理体系。2009年，为实现与油田公司管理体制的深入融合，××××按照“构建新机制，实现新发展”的工作主线，以规范“四项”权力为重点，针对生产经营管理中风险领域、重点部位和关键环节，健全完善了《公司中层领导人员管理暂行办法》、《招投标管理程序》等20余项管理制度，把反腐倡廉要求落实到生产经营管理各个环节，融入业务流程和岗位职责，对促进公司科学、高效发展发挥了积极作用。由此可见，坚持与时俱进，结合企业发展中的新形势、新任务，不断健全完善工作机制，建立“科学、高效、廉政”的管理体系，是推动企业科学、高效发展的基础和保障。因此，扎实推进企业廉洁文化建设，首先在建章立制上谋求新突破。一方面，要进一步树立“规则至上、执行到位”的意识，通过挂点联系、基层调研等形式，采取效能监察、内部审计等手段，及时了解掌握各种制度在基层的贯彻执行情况，对已执行多年制度的有效性进行评估，针对发现的问题，及时予以修订完善，实现凡事有章可循、有制可依，使企业内部管理体系运行更加顺畅，为广大干部职工践行廉洁理念提供制度保障。另一方面，要坚持“紧贴实际，民主决策”的原则，在建章立制过程中，充分发挥民管会、职工代表大会的作用，规范新制度颁布前的调研、表决、征求意见以及民主决策等程序，使新的制度更加符合企业经营管理实际，更加适合公司改革发展需要，更加切合廉洁文化建设的主旨和中心。

2、要在整合资源上谋求新思路，充分发挥“文化致胜”的优势。廉洁文化建设是一项系统工程，需要上下联动、多方配合、齐抓共建。在具体执行中，要坚持“党政主要领导负总责、亲自抓，主管领导具体抓，党政工团配合抓，纪检监察部门具体组织协调，全体职工积极参与”的工作方式，积极调动各方力量，坚持每年年初制定工作计划和创建方案，分解量化各项任务，明确各部门、各岗位职责任务，半年进行认真检查，年底纳入领导干部综合业绩考核统一考评，形成闭环，抓出成效。要坚持“春风化雨，润物无声”的思维方式，充分整合各种资源，采取在企业网站上建立廉洁文化专题、在内部刊物上开辟党风建设专栏、组建管理人员手机局域网、创办廉洁文化论坛等方式，形成“大宣教”的格局，及时宣传报道中央精神、上级组织部署和企业有关举措，开展正反面教育，倡导“以廉为荣、以贪为耻”的良好风尚；建立健全廉洁文化建设情况定期专题汇报、党委中心组学习廉洁文化建设理论、对新聘中层干部和重要岗位人员进行廉政培训等制度，通过廉政监督员交流群、反腐倡廉举报电话、纪检监察信访举报邮箱等载体，加强对廉洁文化建设情况的督促指导，使廉洁文化建设不断向纵深开展。坚持“以文倡廉、以文化廉”的原则，围绕企业生产经营中心，通过开展反腐倡廉理论研讨和论文交流、组织廉洁文化作品征集、举办廉洁文化主题文艺汇演等活动，寓教于文、寓教于理、寓教于乐，吸引更多的干部职工参与到廉洁文化创建活动中来，使广大干部职工在陶冶情操中孰知、掌握并自觉践行廉洁理念。

3、要在形式内容上谋求新变化，使“三创一争”廉洁文化建设更具实效。按照“创建廉洁班子、创建廉洁机关、创建廉洁家庭、争当廉洁员工”的要求，结合企业生产经营实际，通过内容丰富多彩、形式多种多样的文化活动，实现廉洁文化“四进”。廉洁文化“进班子”，以领导班子和各级干部为重点，通过中心组集中学习、领导人员讲廉政党课和撰写专题论文等方式，深化反腐倡廉理论教育，提高拒腐防变意识；通过公示各级领导干部廉洁承诺、对新提任科级以上领导干部实行任前廉洁谈话和任期诫勉谈话等方式，强化监督检查，增强廉洁从业意识。廉洁文化“进机关”，深化“廉洁型”机关创建活动，把企业机关作为廉洁文化建设的重要阵地，通过在大厅、走廊等悬挂廉洁书画、设立廉洁展板、张贴廉洁海报，利用网络、电视等媒体定期播放反腐倡廉警示教育片、开展廉洁文化知识网络培训等方式，大力营造崇尚廉洁、抵制腐败的浓厚氛围。廉洁文化“进家庭”，通过举办干部家属廉政座谈会、评选“廉内助”、发放“家庭助廉倡议书”、签订“家庭助廉承诺书”等方式，以“廉洁”为主题，围绕“防范”做文章，引导干部及其家属共筑反腐防护堤。廉洁文化“进岗位”，结合党员干部和重要岗位人员岗位职责特点，分别制定企业领导、部门领导和重要岗位人员廉洁从业行为规范，把廉洁从业的要求融入岗位职责；积极探索适应岗位 实际的教育内容和形式，针对党员干部和重要岗位人员的思想实际，开展多种形式的权力观、利益观和党纪国法教育；通过与党员干部和重要岗位人员签订党风廉政建设责任书、印发预防职务犯罪手册和廉洁警示台历等形式，对干部职工给予经常性教育和强制性约束，不断增强廉洁文化实效性。

文化管理的实效性 篇3

【关键词】 大学生校园文化活动 思想政治教育 实效性

一、大学生校园文化活动中思想政治教育实效性的现存问题

根据当前大学生校园文化活动中的思想政治教育实施效果的现状，采用调研问卷法对长春市5所高校进行调研。通过调研问卷情况，我们不难发现在大学生校园文化活动实施过程中，呈现出一些不足：

首先，大学生校园文化活动的数量有待提高。其次，大学生校园文化活动的内容、主题缺乏思想性、教育性。再次，大学生校园文化活动的价值性不足。

从调研分析中可以看出，大学生校园文化活动的内容、形式、主题、内涵等方面均存在不足，从而引起思想政治教育实施后效果不理想的状态。由表及里，问题的根本在于活动在设计、实施、规划等方面存在问题，归纳起来包括重形式轻内容、重短期收效轻长期规划、思想性不足几个方面，未能较好体现和融入大学生思想政治教育的价值追求、目标指向及内容方法，不同程度制约着大学生思想政治教育的实效性发挥，阻碍了思想政治教育的引导、教育功能。

二、大学生校园文化活动中思想政治教育实效性的主要影响因素

当前，大学生校园文化活动中的思想政治教育实效性存在的问题和不足，受到了多种因素的制约。首先，宏观的社会环境因素是问题产生的宏观背景。“大学生校园文化活动”这一概念的内涵始终是随着我国政治、经济、文化的变化而不断演进、更新的。一定时期的社会政治、经济、文化决定了该时期大学生校园文化活动的主题、方向与形式。其次，中观的高校环境是问题产生的根据。马克思主义认为，“人是一定环境的存在物，环境的改变和人的活动或自我改变的一致，只能被看作是合理地理解为革命的实践。” 环境对人起着重要的影响作用。环境不断的发展、演进都会引起大学生校园文化的发展、更新，进而影响校园文化活动中思想政治教育的主题与内容。最后，微观的学生自身因素、学校管理人员对于校园文化活动的重视程度则是问题产生的根源所在。大学生自身因素与管理人员对于大学生校园文化活动的重视程度，是影响大学生校园文化活动中思想政治教育实效性的根本因素，制约着校园文化活动中思想政治教育的发展。

三、大学生校园文化活动中思想政治教育实效性问题的改进对策

解决大学生校园文化活动中思想政治教育实效性现实问题，还得回到大学生校园文化活动中去寻找答案。丰富大学生校园文化活动中的思想政治教育内涵、优化大学生校园文化活动中的思想政治教育质量、深化大学生校园文化活动中的思想政治教育内容，有助于提高校园文化活动的实效性，促使大学生在校园文化活动中习得教益，实现自身思想素质的发展。

1.弘扬时代主旋律，丰富大学生校园文化活动中思想政治教育内涵

主旋律是反映一个民族、一个国家在一定时代背景下主流精神风貌的文化表征。大学生校园文化活动中对于爱国主义教育、理想信念教育不足，成为活动中较为薄弱的部分。应在大学生校园文化活动中充分发挥主旋律的感染作用，丰富大学生校园文化活动的思想政治教育内涵，提升思想政治教育的实施效果。首先，在大学生校园文化活动中加强爱国主义教育。其次，在大学生校园文化活动中加强理想信念教育。

2.打造品牌，优化大学生校园文化活动中的思想政治教育质量

大学生校园文化活动是校园文化的重要载体，校园文化活动体现出形式灵活、内容多样的特点。艳压群芳的校园文化活动成为校园文化活动的品牌，展现了大学校园文化的精华部分。品牌的校园文化活动能够吸引更多的学生参与其中，使更多学生得到德育、智育、美育的教育。在大学生校园文化活动的感染下，使学生思想情感积极、道德境界提升、综合素质提高，从而提高大学生校园文化活动中思想政治教育的实效性。

3.融合学校文化特色，深化大学生校园文化活动中的思想政治教育内容

新时期，我国高校并不是千校一面，高校的办学特色是每所高校经过长期的建设和积淀形成的，是一所高校区别于其他高校的特征和标志。正如李岚清同志所强调，我国的高校朝着综合性大学方向发展显然是不合适，也不现实的。高校发展应当是多种多样的。 不同高校的历史和文化氛围同样会催生各具特色的校园文化活动，使学生群体拥有与学校文化相适应的特质。当然，相应的校园文化活动蕴含着学校的文化特色，更富针对性地对其学生群体进行教育，寓教育与学校文化之中，深化了思想政治教育的内容。

与此同时，创新大学生校园文化活动中的思想政治教育，应当注重方式方法的正确选择与合理运用。具体而言，一是要注重新媒体技术方法的选取运用，促进校园文化活动中思想政治教育方法的现代转换和科学转换；二是要注重人性关怀，在校园文化活动中的思想政治教育过程中加强人性关怀，结合大学生生活实际开展活动，加强教育疏导，促进思想政治教育方法的人文转换，进一步提高大学生校园文化活动中的思想政治教育实施效果。

【参考文献】

[1]李岚清.李岚清教育访谈录[M].北京：人民教育出版社，2003：118-119.

[2]李辽宁.六十年来爱国主义教育的回顾与思考[J].学校党建与思想教育，2009（316）：25.

[3]黄蓉生，姜华.论改革开放以来大学生理想信念教育略论[J].高校理论战线，2009（7）：32.

[4]马克思恩格斯选集（第2卷）[M].北京：人民出版社.

[5]冯刚，柯文进主编.高校校园文化研究[M].北京：中国书籍出版社，2011.

文化管理的实效性 篇4

一、当前大学生社会主义核心价值观的现状

在大学生中培育社会主义核心价值观已经成为高校思想政治教育工作的重要内容。改革开放三十多年来, 我国社会政治、经济、文化等方面发生了巨大变化, 对人们的思想产生了积极或消极的影响。这些影响也直接或者间接地通过多种渠道影响大学生的价值观。当代大学生价值观培育在探索和创新中不断前进, 成效显著, 但还存在一些不足。这些不足甚至会导致大学生的价值观出现与社会主义价值观相背离的情况。

1. 从大学生自身方面看, 容易受到外来不良因素的影响, 理想信念淡化。

大学生处于人生观、世界观的形成阶段, 自我控制能力较弱, 同时学习、生活环境相对之前的教育阶段具有相对自由的特点, 大学生有更多的时间接触校外的世界, 特别是可以通过网络了解。而网络上存在的形形色色的思潮对大学生的思想产生强烈冲击, 特别是功利主义、自由主义、拜金主义等不良思潮, 影响了大学生价值观的形成, 弱化了大学生的社会主义理想信念。

2. 大学生社会主义核心价值观的培育理念缺失、培育方式落后、培育内容缺乏吸引力。

我国的教育体制下, 应试教育不断被强化。进入大学后, 大学生还要面临除了学历学位考试之外的各类以就业为目的的考试, 如行业资格考试、研究生考试、公务员考试等。应试教育影响下, 大学生的价值观培育的重要性往往容易被忽略。此外, 大学生的价值观培育方式往往还停留在思想政治教育课堂教学上, 难以跟上网络化的时代要求。同时, 培育内容陈旧空洞, 难以引起大学生的学习兴趣, 削弱了培育的效果。

3. 大学生价值观培育的方式难以跟上社会的发展变化。许多高校对大学生的价值观培育还停留在课堂教学和一些学生活动上。对于利用网络开展思想政治教育工作研究不足, 缺少相关的经验和实际运用能力, 导致不少大学生出现沉迷网络的情况, 受到网络上的不良思想的侵害, 从而影响大学生正确价值观念的形成。

二、加强校园网络文化建设和管理是提高大学生社会主义核心价值观培育实效的有效途径

中国互联网络信息中心 (CNNIC) 2014年发布的第33次《中国互联网络发展状况统计报告》显示“截至2013年12月, 中国网民规模达6.18亿”。而高校是网络快速发展的前沿, 也是网络使用人数最集中的地方, 随着互联网对人们生活的影响面日益扩大, 发挥的作用日益增大, 网络文化建设的重要性和紧迫性日益凸显出来。加强高校校园网络文化的建设和管理, 是提高大学生思想政治教育实效的需要, 是提高新形势下大学生社会主义核心价值观的培养实效的有效途径。

首先, 加强校园网络文化建设和管理, 有助于营造良好的校园网络文化氛围和成长成才环境。马克思说:“人创造环境, 环境也创造人。”互联网使得高校的育人环境不仅包括现实的高校学习、生活环境, 而且延伸到虚拟的高校网络环境。因此, 重视和加强校园网络文化建设和管理, 不断丰富高校校园文化的内涵和外延, 推进校园网络文化的建设, 有助于优化校园育人环境。

其次, 加强校园网络文化建设和管理, 能够减少不良社会思潮对大学生思想的侵害, 有助于大学生正确人生观、世界观的树立。不断完善校园网络的建设和管理措施。通过开展一些丰富的网络活动或专题教育等形式, 融入社会主义核心价值观的相关内容, 能够更有效地发挥思想政治教育的功能, 帮助大学生辨别是非, 树立正确的价值观念, 促进其全面素质的提高。

最后, 加强校园网络文化建设和管理, 有助于发挥其新载体、新阵地的作用, 促进大学生社会主义核心价值观的培育。教育部、共青团中央在联合发出的《关于进一步加强高等学校校园网络管理工作的意见》提出要把高校校园网“建设成为传播先进文化和弘扬主旋律的重要渠道、加强大学生思想政治教育的重要阵地和全面服务大学生的重要平台”。因此, 在加强思想政治教育课堂教学和日常课外活动的基础上, 应该重视发挥校园网络这一思想政治教育工作的新载体、新阵地的作用, 在大学生群体中广泛传播社会主义核心价值观的涵义, 从而起到引导学生、教育学生、凝聚学生的作用。

三、以社会主义核心价值观培育为导向, 加强校园网络文化建设和管理

为提高大学生社会主义核心价值观培育实效, 可以从加强校园网络文化的理念、内容、队伍及机制四个方面进行内容的建设和管理。

1. 创新校园网络文化建设和管理理念。

不仅要加强和完善校园网络文化的硬件条件建设, 还要重视校园网络文化的内涵建设。首先, 对校园网络文化的建设要有整体规划, 要从服务师生、服务教学、服务高校内涵发展的角度出发进行统筹考虑, 不断完善校园网络建设。其次, 创新观念, 贯彻国家的教育方针, 用社会主义核心价值体系引领校园网络文化建设和管理。要充分发挥社会主义核心价值体系的引领作用, 牢牢把握校园网络文化的发展方向, 将校园网络文化建设成为弘扬思想政治教育主旋律的阵地, 指导大学生的价值追求, 提高社会主义核心价值观的培育实效。

2. 加强校园网络文化内容建设, 充分发挥其思想政治教育新载体的作用。

要根据当前校园网络文化存在的形式不够多样、内容不够活泼、实用性不强、思想性和知识性不够等方面的问题, 依据整体性、目的性和重点建设等原则, 有针对性地加强校园网络文化的内容建设, 不断完善功能、丰富网络文化内容, 并将社会主义核心价值观融入校园网络文化中, 创建能让师生认可的校园网络文化品牌, 让大学生能够从校园网络文化中吸取精神营养, 获得思想的提升, 从而推进大学生核心价值观的培育。

3. 强化校园网络文化的管理制度和运行机制建设。

要发挥出校园网络文化在大学生社会主义核心价值观培育的作用, 离不开管理制度的完善和运行机制的保障。一方面, 要积极探索校园网络文化建设和管理的一般规律, 不断完善校园网络文化的内容审核发布、行政监管、网络舆情处置、管理工作评价等方面在内的规章制度。另一方面, 要提高校园网络文化管理的执行力, 完善运行机制。要完善组织机制, 理顺高校相关部门之间的管理关系, 使得网络文化管理部门明确、责任明晰、监管到位;要完善监管机制, 确保校园网络文化建设和管理始终保持正确的发展方向, 实现预定的目标;要完善评价机制, 对校园网络文化建设和管理在推动大学生社会主义核心价值观培育的实效进行评价, 促使校园网络文化的建设和管理工作得到不断调整和改善。

4. 加强校园网络文化管理队伍的建设。

中共中央、国务院在《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》中提出:“思想政治教育工作队伍是加强和改进大学生思想政治教育的组织保证。”要充分发挥校园网络文化在大学生社会主义核心价值观培育中的作用, 关键在于建立一支强有力的网络思想政治工作队伍。这支队伍应该具有一定的网络技术运用能力, 熟悉学生思想状况、上网规律, 具有较高的思想政治教育水平, 能够通过对大学生进行有效指导。

参考文献

[1]马克思, 恩格斯.马克思恩格斯选集[M].北京:人民出版社, 1995.

文化管理的实效性 篇5

善用校园文化提高中职学校德育课教学的有效性

作者：李苍彬

来源：《科技创新导报》2011年第18期

摘 要:根据教育部关于中等职业学校新的德育课课程改革方案意见,有效的德育课课堂教学应该能够实现“认知”、“情感态度观念”、“运用”的目标。校园文化资源贴近学生生活,对于实现“认知”、“情感态度观念”、“运用”的目标、提高德育课教学有效性具有独特而显著的优势。本文将探讨善用校园文化提高德育课教学的有效性的可行性和方法。

关键词:校园文化德育课教学有效性

中图分类号:G410 文献标识码:A 文章编号:1674-098X(2011)06(c)-0136-02

新一轮中等职业学校德育课程改革根据时代发展提出了新要求,在培养目标上作了重要的调整——更加强调促进学生全面而有个性的发展。根据这种培养目标价值取向的新变化,有效的德育课教学应该能够实现“认知”、“情感态度观念”和“运用”等三个维度的目标。笔者在担任德育课教学和班主任工作过程中,深深地体会到校园文化是德育课教学中非常丰富宝贵的但又尚未被充分挖掘的课程资源,对于创设有效的课堂教学和提高德育课教学的有效性有着非常重要的意义。校园文化的内涵和功能

1.1 校园文化的内涵

校园文化是指在校园区域内,以学校管理者和广大师生为主体,在教育、教学、管理、学习、生活、服务等活动中共同创造而形成的一切物质的和精神的活动方式和活动结果的总和。校园文化大致可以分为四个层面。

第一,物质文化。物质文化是校园文化最基本的物质载体和外在标志。包括校园所处的地理位置、自然环境,规划格局以及校园建筑、活动场所、雕塑、绿化和文化传媒设施等校园校貌各个方面所形成的文化环境。

第二,行为文化。行为文化是由校园活动中发生和进行的人际交往而产生的文化。主要是通过校园人外在的言谈举止来表现内在的校园人际关系等心理环境。比如积极热情、乐观向上、和睦融洽、文明礼貌等。校园人际关系实质上是校园内部的心理环境,这个环境对人的影响是巨大的。

第三,制度文化。制度文化是学校在法令、行政、道德层面上建立起来的,与学校价值观念、管理理念相适应的学校规章制度和行为准则的总和。这是学校教育教学工作得以正常有序进行的重要保证。

第四,精神文化。精神文化是学校理想追求、价值观念、培养目标、道德情感和行为准则在师生身上的具体体现。精神文化集个人、集体和学校意识于一体,集中体现了师生员工的思想政治倾向、人生价值追求、人才培养观念、职业道德教育和科学民主精神。精神文化是校园文化内在的和最本质的东西,是学生内心的理想家园和精神依托。

1.2 校园文化的功能

校园文化贴近学生,是学生生活学习成长的主要环境。德育课教学不能让学生远离现实世界,要在学习中亲身体验,真切感受到抽象概念的真实存在,感受到社会、他人与自我的密切关系,感受到道德、理想和信念的精神激励,才能使学生达到有所知、有所悟、有所行,才能促使学生人格日臻完善,才能培养出符合社会发展需要的社会主义“四有”公民。在新课程的实施中应真正走进学生的生活世界,结合与学生关系紧密的校园文化,用生活引领学生体验和感悟,调动学生的情绪情感,以达到学生在认知和情感等方面的发展目标,实现德育课课堂的有效性。

校园文化对于学生的生活学习成长具有重要的导向、教育和陶冶作用。在德育课课堂教学中善用和巧用校园文化,对于激发学生热爱学校,进而热爱家乡、热爱祖国的高尚品德;增强环境保护意识;抑制低俗的非理性的文化及各种消极腐朽思想;树立正确的世界观、人生观、价值观有潜移默化的作用。善用校园文化提高中职学校德育课教学有效性的可行性分析

2.1 新一轮课程改革三维目标的内在要求

传统的德育课课堂教学强调“双基”(基础知识、基本技能)目标的达成,但它忽略了学生全面而有个性的发展。新的德育课课程改革方案对德育课课堂教学明确提出认知、情感态度观念、运用的目标,即三维目标。在具体的课堂教学过程中我们对三维目标进行有效的整合,实现德育课教学的有效性,其中非常重要的一点就是要开发和利用具有教学意义和德育意义的课程资源:一方面能以其具体形象、生动活泼和学生能够亲自参与等特点,调动激发学生学习积极性。另一方面能够帮助学生确立正确的政治方向,树立正确的世界观、人生观和价值观,为培养社会主义思想品德奠定基础。教育家陶行知说:“生活与教育是一个东西,不是两个东西。”生活是学生的真实世界,所以具有教学意义和德育意义的课程资源应该是贴近学生生活,就在学生身边。

2.2 中职学校生源素质的必然要求

众所周知,报读中职学校的学生大部分是中考失利,没法进入重点中学就读的,他们的文化素质相对低,对文化基础课不怎么感兴趣。如果不在教学方法教学手段方面灵活些,不在教学内容

方面有所创新,不把他们的学习兴趣调动起来,是很难完成课堂教学目标的。因此,善用和巧用贴近学生生活的校园文化资源对于提高课堂教学质量有着十分重要的意义。善用校园文化提高德育课教学有效性的实践

3.1 运用校园资源设疑,激发学生的学习兴趣

德育课教材的部分内容比较抽象枯燥,理论性比较强,如果教学方法简单,容易导致学生对德育课失去兴趣而影响课堂效果,因此把学生的学习兴趣调动起来,对于提高德育课教学的有效性非常关键。校园文化内容广泛,善用活用合适的校园文化题材,可以激发学生的好奇心,化被动为主动,以“我愿学,我想学,我要学”的状态进入课堂,课堂就格外有气氛。

例如:我校行政领导在每周一的升旗仪式上都会进行国旗下的讲话,讲话内容很广泛,或是学校重要决议重大事项,或是进行校史时事热点教育等。有一次升旗仪式结束我刚好要在机电班上《经济政治与社会》第11课第二框“我国奉行的外交政策”。学习新课前,我让同学们回顾刚才学校领导关于钓鱼岛撞船事件的讲话内容,并提出问题:钓鱼岛有哪些战略价值？我国政府对撞船事件的态度是怎样的？这种态度体现了我国怎样的外交政策？通过一系列的提问使学生迅速提高课堂注意力,课堂气氛异常活跃,课文的重点难点迎刃而解。

3.2 关注学校热点,培养学校认同感

如果一个学生对校园大事不闻不问,不理不睬,那很难相信他会关注国家大事。在德育课堂教学中善用和巧用校园中发生的热点问题,对于激发学生热爱学校,进而形成热爱家乡、热爱祖国的高尚品德作用不可忽视。

在学习《哲学与人生》第5课第一框“用发展的观点看问题”前,为了让同学们更深刻领会这一哲学观点,创设探究活动:通过各种途径搜索并整理出我校的发展史,包括文字和图片等形式;同时通过访谈的方式,采访至少一位曾在本校读过书的长辈,采访内容包括以前的校园环境和校园生活、对现在学校变化的看法。在学生进行成果汇报后,结合发展观点进行分析总结。通过生动有趣、通俗易懂的形式,学生理解了发展观点,也认识到学校的历史变迁,增强对学校的亲切感和认同感。

3.3 以学校为平台,倡导体验式学习方式

体验式学习集知识、实践与反馈为一体,是把学习主题与学生的生活实际结合起来,通过精心设计的活动、游戏和情境,让参加者在参与过程中观察、反思和分享,从而对自己对他人获得新的感受和认识,并把它们运用到现实生活中。

古人云“纸上得来终觉浅,绝知此事须躬行”,“实践出真知”。同学们把所学的理论知识用于实践中,会加深他们对理论的认识和理解。所以应积极地以学校为平台,让学生自主合作探究发展,多参与、多体验与实践,激发学生学习的积极性和主动性。

在学习《经济政治与社会》第12课“关注改善民生”第二框“医疗和社会保障:普惠百姓”时,我就结合全校师生为我校两位患病教师捐款一事布置课外作业,让学生分组深入社区,了解我国的基本医疗卫生制度,摸清两位患病老师的治疗过程和治疗费用。在下一节新课前各组长汇报情况,并引导学生得出“参加医保,病有所医”这一结论。在教学中应多点采用此类形式鼓励学生主动接触现实生活、探究社会,在社会实践中发现问题、解决问题,增强社会责任感,切实提高思想政治课教学的针对性、实效性。

3.4 体味校园文化,塑造健全人格

德育课教学不仅要解决知与不知,懂与不懂,会与不会的问题,而且要解决善与恶,利与害、信与不信、愿与不愿等情感态度观念问题。教会学生运用已有的知识体系,反思生活,感悟生活,对一定社会思想道德进行认同、筛选、接纳,将其纳入自己思想品德结构中,变成自己思想情感行为的内在力量,内化为自己的习惯和素质,实现知、情、意、行的转变,提高自身的素质。

例如:我校会定期组织一些非常有意义的讲座,在学生听完了感恩教育的报告会后我提出探究问题“李强为什么要这样做”,“他这样做值不值得”,“他为什么能获得尊重”,要求结合《哲学与人生》涉及的人生观、价值观内容撰写感想。

总之,校园文化遍布在学校生活的方方面面。校园文化蕴涵深层的价值体系和做人的道理,学生作为生活在校园中的个体,只有懂得反思校园文化,才能在心智上受到启发,而且更容易从感情上引起共鸣,塑造健全人格。

参考文献

文化管理的实效性 篇6

关键词：思想政治教育；有效性；文化

思想政治教育作为一种社会实践活动，普遍存在于阶级社会的一切国家和一切历史发展阶段中，思想政治教育归属于思想教育，但是思想政治教育有自己的重要特性。思想政治教育是指社会或社会群体用一定的思想观念、政治观点、道德规范对其成员施加有目的、有计划、有组织的影响，使他们形成符合一定社会所要求的思想品德的社会实践活动。思想政治教育的有效性是由教育有效性和接受有效性共同构成的。一定意义上，教育的有效性必须也只有通过接受的有效性来体现和检验。因此，我们在探讨思想政治教育有效性时，不仅要从教育的视野，更要从接受的视野来研究。当然，从思想政治教育过程来看，影响思想政治教育有效性的因素是广泛而多样的。这里，我们着重讨论文化因素对思想政治教育有效性的影响。

一、文化建设是思想政治教育的重要内容

广义的文化是指人类在社会历史实践中所创造的物质财富和精神财富的总和，而狭义的文化是指社会的意识形态以及与之相适应的制度和组织机构。作为意识形态的文化，它是一定社会的政治和经济的反映，又作用于一定社会的政治和经济。随着民族的产生和发展，文化具有了民族性。每一种社会形态都有与其相适应的文化，每一种文化都随着社会物质生产的发展而发展。社会物质生产发展的连续性，决定了文化的发展也具有连续性和历史继承性。发展教育、科学、文学艺术、新闻出版、广播电视、卫生体育等各项文化事业的活动，既是建设物质文明的重要条件，也是提高人民思想觉悟和道德水平的重要条件。文化建设的基本任务就是用当代最新科学技术成就提高人民群众的知识水平，通过合理和进步的教育制度培养社会主义一代新人，并用最能反映时代精神的健康的文学艺术和生动活泼的群众文化活动来陶冶人们的情操，丰富人们的精神生活。这样，通过文化建设和文化活动的开展，才可以提高思想政治教育的有效性。

思想政治教育是党和国家对社会成员在思想、政治、道德、心理等素质方面的要求，是决定民族素质的重要方面。当然，思想政治教育的内容是根据社会发展的要求，以及思想政治教育对象的思想实际而确定的。思想政治教育最根本的内容是世界观、人生观、价值观教育，如果不着眼于引导人们树立正确的世界观、人生观、价值观，那么其他的问题便不可能得到根本解决。党的十七大对思想政治教育的根本要求是树立中国特色社会主义理论体系，也就是由邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观等战略思想组成的理论体系。

另外。爱国主义、集体主义、社会主义教育也是思想政治教育的重要内容，是思想政治教育的主旋律，它集中体现着精神文明的性质和方向，是思想道德建设的基本任务，在思想政治教育中起着主导作用。当前，我们国家提出建设社会主义和谐社会，大力弘扬爱国主义、集体主义、社会主义思想，以增强诚信意识为重点，加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设，发挥道德模范榜样作用，引导人们自觉履行法定义务、社会责任、家庭责任。党的十七大提出用社会主义核心价值观教育民众，而社会主义价值观就是“要巩固马克思主义指导地位，坚持不懈地用马克思主义中国化最新成果武装全党、教育人民，用中国特色社会主义共同理想凝聚力量，用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神鼓舞斗志，用社会主义荣辱观引领风尚，巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。大力推进理论创新，不断赋予当代中国马克思主义鲜明的实践特色、民族特色、时代特色”。也可以说文化是思想政治教育的主旋律之一，是思想政治教育内容的主要载体，当代思想政治教育必须通过积极向上的、易于接受的文化形式进行教育，这样教育者与受教育者之间互动才能和谐、有效。

二、时代发展对思想政治教育的要求

当今，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉，越来越成为综合国力竞争的重要因素，社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现。要巩固社会主义意识形态的主导地位，这一点是绝对不能动摇的，所以社会主义思想政治教育必须坚持马克思主义的指导地位，坚持不懈地用马克思主义中国化的最新成果武装全党、教育人民。用中国特色社会主义共同理想凝聚力量，不断赋予当代我国思想政治教育的实践特色、民族特色、时代特色。在现实的思想政治教育中，政治性与文化性的分离、教化和文化的分离多有存在，但是如果把二者对立起来，或者片面强调思想政治教育的政治性，忽视思想政治教育的文化性，必然导致思想政治教育资源的单一化和教育形式的呆板化。

提升思想政治教育的文化品位，需要整体形成弘扬优秀文化、发扬中华民族优秀的传统文化、抵制消极与腐朽落后文化的社会氛围和机制，为思想政治教育的有效开展创造良好的文化环境，积极形成文化艺术领域与思想理论领域在思想政治教育方面的巨大合力。当今科技的发展，特别是通信与网络媒体的快速发展，也增加了思想政治教育的复杂性。这就要求思想政治教育的形式也要进行相应的调整，内容也应与时俱进，把思想政治教育的政治性寓于丰富的文化活动之中。

离开文化的沃土，思想政治教育就会显得苍白无力，面对着当今人们精神文化生活水平的提高和精神文化生活需要的进一步增强。关注和彰显我国社会主义思想政治教育的文化性，提升思想政治教育的文化品位、积极有效地开展思想政治教育工作，这是时代和社会的需要。

三、提高思想政治教育有效性必须重视文化建设

思想政治教育有效性的实现是需要一定条件的，即引起思想政治教育有效性结果产生的一切原因或要素。决定或影响思想政治教育有效性实现的条件有很多。构成思想政治教育活动的基本要素有思想政治教育目的、思想政治教育主体(教育者)、思想政治教育对象(唇教育者)、思想政治教育内容、思想政治教育方法与手段、思想政治教育过程和思想政治教育环境等七大类。这七大类要素可以说是构成思想政治教育活动的基本条件，任何思想政治教育活动的展开都离不开这些基本条件的结构性组合。无论是思想政治教育的目的、内容、方法、手段、过程还是环境都离不开文化因素，文化是它们中的应有和必有之义，是形式的载体，也是教育的内容。

首先，必须大力进行文化建设，充实文化内涵。思想政治教育兼具政治性和文化性，要坚持文化建设中社会主义意识形态的主导性和一元性。这一点绝对不能有任何动摇，它关系到社会主义建设的性质和方向，也是思想政治教育有效性的根本原则。我们必须遵循思想政治教育的基本规律，注重文化资源的时代性和大众化，用科学发展观指导思

想政治教育的文化建设，以人为本，紧跟人民大众的思想变化和新的诉求，不脱离人们的思想认识水平，文化内容要面向全体人民、切合实际。但是面对新形势、新情况，人们的思想政治教育工作还不够适应，存在不少薄弱环节。结合人们思想变化的实际，借助信息科技和网络媒体的传播优势，拓展思想政治教育的文化资源，使在进行思想政治教育活动中灌输的内容更加生活化，易于人们的理解，更加有效地提高人们的思想文化素养。

其次，进一步加强思想政治教育的文化活动载体建设，提高思想政治教育的有效性。传统的思想政治教育文化活动载体主要有：围绕学习生活开展的文娱体育活动、参观访问活动、学习英雄模范人物及先进群体的活动、精神文明创建活动等。要提高思想政治教育的效果，在提高原有文化活动载体有效性的同时，还必须探求新的有效载体，以提高思想政治教育的吸引力，最终实现教育目标。科技的发展和网络传媒的普及给思想政治教育提供了一种更快捷、更方便的活动载体。在高科技迅猛发展的今天，网络已成为青年学生获取信息的重要来源和交流情感的重要渠道，正在极大地改变着他们的生活方式、学习方式、交往方式、娱乐方式甚至语言习惯。对其思想观念的形成有着重要而深刻的影响。思想政治教育必须主动占领网络阵地，开展丰富多彩的网络思想政治教育活动，如建立针对不同群体的思想政治教育网站，通过网上聊天工具即时发布思想政治教育信息：开发有思想政治教育意义的网络内容。寓思想政治教育于网络活动之中，使人们在网上冲浪放松身心的同时，有效地接受教育信息。

最后，提高思想政治教育有效性必须积极营造文化建设的良好氛围。党的十七大报告提出：“加强和改进思想政治工作，注重人文关怀和心理疏导，用正确方式处理人际关系。动员社会各方面共同做好青少年思想道德教育工作，为青少年健康成长创造良好社会环境：”文化艺术以其丰富的思想内涵、独特的表现形式而对人的精神世界影响巨大，适应人民需求的文化内容易于被人们接受，思想政治教育的社会大环境和一个集体的文化氛围，对思想政治教育有效性会产生事半功倍的效果。人的心理特点决定了思想政治教育必须采取丰富多彩的形式，增强对青年学生的感召力和吸引力。寓思想政治教育于文化活动之中，提高学生的实践能力，同时达到灌输思想、统一认识的目的，使思想政治教育以潜移默化的形式开展，从而取得良好教育效果。古人说得好：“感人心者，莫先乎情。”现代心理学研究表明，感情在人本管理中具有极强的诱发力，对人的思想认识和实践活动能产生重大影响。人们的行动往往带有这样那样的感情色彩。教育过程中，“愉快、亲切、和悦的感情有利于相互之间的接触和交谈”。好的环境产生积极向上的驱动力和号召力，它的辐射作用是巨大的，需要学校、家庭、社会等各群体共同努力去营造一种和谐的氛围，提高思想政治教育有效性。

文化管理的实效性 篇7

校园文化和企业文化的基本内涵

文化是支撑组织生存与发展的脊梁, 是学校和企业发展的深层次推动力。具体讲, 校园文化包括学校的办学理念、价值观念、校风学风等。校园文化不是思想观念的简单拼凑, 而是学校的全体人员共同创造的精神财富。每所学校都有其独特的教育理念, 这个教育理念除了符合教育的普遍原则之外, 更表现出富有学校特点的文化个性, 它往往通过校规、校歌、校训、校徽等方式表达出来。企业文化是受一定的社会文化背景、意识形态长期影响而形成的一种精神成果和文化观念, 包括企业精神、企业经营哲学、企业道德与价值观念。每个企业都有各具特色的企业文化, 它往往通过厂规、厂歌、厂训等形象地表现出来。

一直以来, 高校都非常重视校园文化对德育的影响, 一种和谐育人的校园文化具有导向、渗透、美育等功能, 能产生一种凝聚力, 也是体现大学核心竞争力的关键。纵观国内外知名大学, 之所以能在激烈的大学竞争中立于不拜之地, 皆与其大学精神和办学理念有关。高职院校作为一种与社会经济发展联系最为紧密的教育类型, 培养的是适应生产、建设、管理、服务第一线需要的高等技术应用型人才, 其培养目标的特殊性决定了高职院校办学必须与就业市场实现“零距离”对接, 高职校园文化必须与企业文化相融合, 以实现共同育人。虽然两者在建设主体、建设目标、建设途径、本质特征等方面存在着显著差异, 但两者都属于社会文化分支下的组织文化, 在对高职学生开展德育方面存在着一些共性。

校园文化和企业文化的基本共性

(一) 校园文化和企业文化共同的指导思想:社会主义核心价值体系

校园文化和企业文化在许多方面存在着差异, 这是因为文化是经过长期的塑造过程而形成的, 正如海尔领袖张瑞敏所说:“天下有形的东西都来自无形的东西, 事实证明, 获取技术、产品和服务较为容易, 而要重复一个企业的文化和经营方式则极为困难, 这便是文化及组织能力日益成为企业成功的根本法宝的原因。”但是, 尽管校园文化和企业文化在建设途径、内容等方面存在着差异, 但两者都属于社会文化, 都是以社会主义核心价值体系为指导的。具体说来就是:以马克思主义为指导思想, 以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神为文化建设的核心, 以建设中国特色社会主义的共同理想为目标, 以社会主义荣辱观为行为准则。这四方面的内容相互联系、相互贯通、相互促进, 是一个有机统一的整体, 都是社会主义意识形态最重要的组成部分, 是从我们党领导人民在长期实践中形成的丰富思想文化成果中提炼和概括出来的精华, 也是校园文化和企业文化建设和融合的支撑点。

(二) 校园文化和企业文化共同的价值取向:以人为本

除了在指导思想方面一致外, 校园文化和企业文化在价值取向方面也存在着共同性, 即以人为本。学校教育的终极目的是培养学生成为德、智、体、美等方面全面发展的人。《国家中长期教育改革和发展规划纲要 (2010-2020年) 》指出, 学校教育要以学生为主体, 以教师为主导, 充分发挥学生的主动性, 把促进学生成长成才作为学校一切工作的出发点和落脚点。这充分体现了学校的一切工作都应该以学生为本, 把人的发展作为教育工作的目的。当代企业价值观的一个最突出的特征就是以人为中心, 以关心人、爱护人的人本主义思想为导向。在2010年6月于广州举行的第五届中国企业文化国际论坛上, 如何构建企业文化成为核心议题, 最终企业家们就企业文化建设须立足于“以人为本”的价值观达成一致。他们认为, 当今的企业不能只关注资源、项目等“物”的因素, 更要始终倡导“人心为本”、“人和为本”、“人才为本”等人文因素。构建以人为本的企业文化, 与高职院校从过去注重校园物质文化建设转移到建设以人为本的校园精神文化的思想不谋而合。这也体现了现代社会文明的真正财富将越来越表现为人通过主体本质力量的发挥而实现对客观世界的支配。未来社会的竞争日益表现为人才的竞争。因此, 学校和企业, 只有贯彻以人为本, 充分注意人的全面发展问题, 才能凝聚人心、形成合力, 进而形成强大的竞争力, 才能在未来的竞争中立足。

(三) 校园文化和企业文化共同的作用:精神凝聚

当今的企业和高校日益注重文化建设, 主要是因为加强文化建设能增强组织的凝聚力。文化, 作为人的知识、信仰、伦理、法律、风俗习惯的总和, 就像组织的灵魂, 在塑造个人、组织和整个社会的诸多方面都起着重要的作用。而凝聚力是文化认同、目标认同的产物, 组织在认同民族文化、组织文化的基础上, 排斥异质文化干扰而逐渐形成文化认同, 最终形成凝聚力。凝聚力是一种以组织信仰为内核, 在组织思想文化方面特定的、集合的、稳定的精神整合力量, 是组织思想文化和价值观念的集中表现。组织凝聚力是组织信仰所内含的思想、情感、意志和行为的高度统一。从理性层面来看, 凝聚力是组织成员对组织价值目标的认同, 是推动组织成员追求其组织整体生存与发展的能动力量。如前所述, 企业和学校都提出了以人为本的思想, 如果企业和学校要在未来的竞争中立于不败之地, 关键是如何把个体团结起来形成一股合力, 朝着一个共同的目标奋斗, 通过对文化的认同形成一种共同的信仰。这种共同的信仰将学校和企业组织中的人凝结成一股绳, 为实现组织的长远目标提供了精神动力, 推动这个组织的整体生存和发展。

(四) 校园文化和企业文化共同的组织形式:学习型组织

随着知识经济的到来, 传统的学习观念已经不适应未来社会的发展, 科学技术的日新月异使过去靠掌握一门技能就能受用终身的时代一去不复返, 未来的社会将是一个学习型社会, 终身学习、可持续发展等已成为当代社会的主流理念。为适应社会发展要求, 高校和企业分别提出了建立学习型学校和学习型企业的思想。善于不断学习是学习型组织的本质特征, 也是文化建设的核心。“终身学习”、“全员学习”、“全过程学习”、“团队学习”是善于不断学习的主要特点, 它打破了过去先学习然后进行准备、计划、推行的传统做法, 强调边学习边准备、边学习边计划、边学习边推行, 从而实现共同理想。这个理想来源于组织中个人的愿景而又高于个人的愿景。它能使不同个性的人凝聚在一起, 朝着组织共同的目标前进。这种组织形式不仅有利于增强企业和学校的文化凝聚力, 同时也有利于高职院校和企业主动适应社会的发展需要。

文化共性对提高高职德育实效性的现实意义

(一) 共同的指导思想, 有利于帮助学生树立正确的人生观和世界观

在学生德育方面, 高职院校一直以来都是沿袭普通高校的模式, 即主要通过课堂、书本的方式来传授德育知识, 注重学生德育知识的获得。然而, 学生思想的形成是一个知、情、意、行相统一的发展过程。近几年来, 随着校企合作的加强, 各学校为了提高学生的就业竞争力, 除了规定学生在企业实习足够时间外, 在课程内容方面也大大压缩了人文知识, 增加专业课程, 从而导致学生思想品德的培养处于不被重视、不连贯和不系统的状态中。处在青年时期的大学生, 恰好是他们正确的世界观、人生观形成的关键时期。而正确的世界观的形成是需要长时间的学习、实践从而内化于学生思想的一个复杂的过程。因此, 我们应充分利用两种资源的优势, 在校园文化和企业文化共同的指导思想基础上从以下三个方面帮助学生形成正确的人生观和世界观。

首先, 根据校园文化和企业文化共同的指导思想, 把社会主义核心价值体系融入教育全过程。校园文化是一种注重理论性的文化, 因此, 在加强马克思主义中国化最新成果教育方面可以发挥主战场的作用, 将最新理论成果的内涵和价值传达给学生和企业人员。了解这些理论成果有利于帮助学生把握民族和时代精神的主旋律, 从而在正确的指导思想的指导下学习、工作和发展。其次, 加强社会主义荣辱观教育。企业文化总体来说是一种实践文化, 在培养学生团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗等良好品质方面是校园文化和德育课程的有益补充。最后, 不管是学生还是企业员工, 都是社会主义的公民。通过校园文化和企业文化的融合可加强公民意识教育, 树立社会主义民主法治、自由平等、公平正义理念, 培养社会主义合格公民。

(二) 共同的价值取向, 有利于提高学生的主体性

以人为本的价值取向贯穿于校园文化和企业文化建设的始终, 对高职德育的影响就是促使德育以人为本。从普遍意义上看, “以人为本”或曰“人的取向”相对于“以物为本”、“重物轻人”或“见物不见人” (即“物的取向”) 更有价值。“物的取向”往往突出某些外在的、可量化的方面, “人的取向”强调各种外在量化指标对人本身的价值意义。传统的以物为取向的德育虽然在特殊历史条件下取得了一定的成绩, 但也留下了一系列的后遗症, 如德育物化、颠倒德育的手段和目的、消极被动和简单重复、长期处于低效状态等, 因而也处于“三无”状态, 即“无位” (不受重视) 、“无力” (软弱无力) 、“无用” (缺乏实际效果, 未能有效内化为学生的品德) 。

“以人为本”取代“以物为本”, 是目前德育的核心价值取向, 也是破解德育问题的关键所在。“以人为本”把颠倒了的手段和目的再颠倒过来, 把人不再作为德育的客体和教育改造的对象, 而视为德育的主体, 把人不再作为单纯的教育结果, 而作为教育的目的和本质, 这就使得德育具有了内源性和可持续性。除了传统的德育课程外, 校园文化是学生良好思想品德形成的主要场所。随着校企合作的加强, 企业文化也将成为影响学生良好素质形成的有益补充。“以人为本”是德育课程、校园文化和企业文化三者共同的价值取向。三者的融合和互动, 有利于增强学生的主体意识, 使学生认识到自己的主体地位, 强化自己的主人翁责任感;有利于培养学生的主体精神, 即培养自主精神、进取精神、创新精神、协作精神;有利于开发学生的主体能力, 即学习能力、选择能力、协调能力、创新能力;有利于塑造主体人格, 引导学生在知、情、意、行等方面形成全面发展的个性, 激发学生投身于社会实践的热情, 更好地适应世界和改造世界。

(三) 共同的价值作用, 有利于帮助学生树立正确的理想信念, 实现自由全面发展

在社会竞争日益激烈的情况下, 学生的物质价值、科技价值取向强化及精神价值取向自发性淡化, 与学生需要精神支柱与精神动力的自觉性强化相矛盾。这是因为, 在竞争中, 物质的、科技的成果因其有形和能被量化、指标化, 并直接与个人利益挂钩, 可以进行直接比较而显示出价值与利益上的差距, 因而每个人可直接感受到它的作用与价值。而隐藏和渗透在这些物质的、科技的成果后面的精神动力、道德品质和政治因素, 则因其无形且无法量化、指标化, 因而很难显示差距而直接感受到它的作用与价值。这就是普遍存在的功利、外在物质、工具价值取向盛行, 而人文、内在精神价值取向淡化的重要原因。

高校和企业在物资设备、条件、环境等硬件方面都获得了长足的发展, 但未来高校和企业要在市场竞争中获得长远和持续的发展, 必须依靠文化、人才和管理等软实力的支撑和引导。党中央提出了加强国家软实力的建设, 高校和企业近年来也非常重视学校精神文化和企业精神文化的深层次建设。通过校园文化和企业文化的融合和渗透, 让学生感受到精神文化的价值和作用, 有利于引导学生树立崇高的理想信念, 帮助学生认识到理想、目标的价值, 把大学生的需要引入一个更高尚的境界。只有当人们意识到并自觉地不断追求高层次的精神文化需要时, 人才能升华到更高境界。

(四) 共同的组织形式, 有利于学生团体学习, 追求自我完善

传统德育的教学模式就是“你讲我听”的说教, 学生被动地接受知识, 教育者缺乏考虑学生实际的思想困惑, 导致德育教学的实效性不高。当今知识和信息瞬息万变, 中国传统的价值观在现代化进程中遭到了前所未有的冲击, 而现在稳定、可靠的价值观还未建立起来。这给我们的德育课带来了挑战。如何面对社会生活中遇到的一些复杂的新问题, 需要我们不断探索。

学习型组织中深度汇谈是团体学习开始的起点, 它可以作为一种教学方式应用到德育教学中。深度汇谈与讨论是两种不同的团体交谈方式。过去我们常常采用讨论的方式。讨论也是提出不同的看法并加以辩护, 然而讨论的结果往往是意见冲突。而深度汇谈则是自由和有创造性地探究复杂而重要的问题, 它要求每个人先暂停个人的主观思维, 彼此用心聆听。因为现在不像过去, 教师传授是学生获取知识的重要途径, 随着信息社会的到来, 当今学生获取信息的方式多种多样, 因此, 他们有自己的见解, 传统的单向度的说教已不能满足学生的需求。对一些有争议的问题, 可以通过深度汇谈让学生的想法自由交流, 克服思想障碍, 以达成共识。除了课堂, 校园文化和企业文化的融合也为学生思想的形成提供了重要的场所。一个人只有经过不断学习和实践, 才能形成坚定的理想信念, 从而化为精神动力推动人的发展。校园文化和企业文化有着共同的组织形式即学习型组织, 除了课堂学习外, 校园文化和企业文化也为学生的思想交流提供了一个平台。

总之, 校企合作的加强伴随着校园文化和企业文化的融合和渗透, 对学生专业知识和良好思想品德等方面的培养将会发挥越来越大的作用。随着校园文化和企业文化融合的深入发展, 我们将挖掘出更多的资源来提高高职院校德育的实效性。

参考文献

[1]郑永廷, 张彦.德育发展研究——面向21世纪中国高校德育探索[M].北京:人民出版社, 2006.

[2]彼得.圣吉.第五项修炼[M].上海:上海三联书店, 1998.

[3]雷久相.高职校园文化引论[M].北京:中国人事出版社, 2007.

文化管理的实效性 篇8

一、互动交流,达成共识

家庭和学校的教育对象、培养目标是一致的。只有价值取向相同,才能使家校教育同向同步。

1.认同学校的办学理念和目标。

在培养孩子这件事上,首先要做的不是如何培养孩子成才成人的问题,而是你想要把孩子培养成什么才、什么人的问题。

实验小学以人的和谐发展为本,把对学生的培养目标定位为: “成就最好的我,让他人因我而幸福。”那什么样的人才能给他人带来幸福?这个人首先一定是个有道德的人,也就是遵守和践行 “五伦”“八德”的人。

为了让每一位家长明确学校的教育目标,学校充分发挥家长学校的作用,组织“家长开放日” 活动,让家长走进校园,感受学校的教育氛围;召开家长会,向家长发放书籍、光盘及其它各种国学资料。家长通过参观和学习增进对学校的了解,明确童蒙养正教育、扎根教育的重要意义, 并与学校达成共识。

2.明确育子的责任和方法。

学校成立了“国学堂”,定期组织家长学习和交流,让家长接受并学习传统文化,了解儒家 “修身、齐家、治国、平天下”的思想;知道“一切的一切基础是修身,修身的基础是子女,子女的基础是父母”。充分认识家长在孩子成长中所发挥的作用,无人可以代替,应该用爱、用责任、 用智慧陪孩子一起成长。

学校利用家长学校,通过专家引领,校长培训、家长沙龙、 网络学习交流等方式,让家长掌握科学的育子方法:打造温馨家庭,给孩子健康的成长环境;身教胜于言传,给孩子做个好样子; 习惯决定命运,为孩子培养一生受用的好习惯;人贵有志,为孩子建立伟大美好无私的梦想。

家长与学校在目标、理念和方法三方面都达成共识,是家校共育的前提,更是家校共育的保障。

二、创新思路,增强实效

汲取传统文化智慧,采取多种方法进行家校教育衔接,充分调动家长主动参与育人活动,以形成家校教育合力,增强教育的创新性、实效性。

1.搭建家校沟通平台,拓宽家校共育途径。

改善家校共育环境,建立有效的家校合作机制,传统与现代化途径相结合,积极开拓共育途径,是实现以家校共育的关键。

(1) 建立 《家校联系手册》

家校联系是教师与家长互相交流,互相信任,促进学生健康成长的重要途径,更是学校开展 “日行一善”活动,培养美德少年的一项重要评价手段。每位学生建立一本 《家校联系手册》,让家长及时了解学生在校的表现,并将孩子在家的表现及时反馈给教师,家校互动交流进一步密切了家校联系,架起了沟通的桥梁。

(2) 成立家长网络学校

为了使家庭教育迈向科学化和现代化,以适应新形势下家校共育工作的需求,学校成立了 “家长网络学校”。网校开辟的了许多专栏:有家校时讯,有父母学堂,有家教宝典,有翰墨书香, 有安全警示,有健康导航……家长学校网络平台内容丰富且方便快捷,是孩子的良师,是家长的益友,学校的助手,是家校共育的最佳途径。

(3) 组建家长义工社团

为了让家长参与教育、奉献智慧,学校组建了家长义工组织。 学校每个大型活动,家长义工都参与管理。家长义工教师还会走上讲台给学生上课,与孩子面对面交谈、心碰心交流。学校有效地开发教育资源的同时,为家长搭建了参与教育与管理的平台。

2.创新共育活动形式,注重家校共育实效。

丰富多彩的活动,是家校共育的重要载体。尤其是开展传统文化教育主题活动,更增强家校共育的实效。

(1) 书写“亲情卡”

学校利用召开家长会的契机, 举行亲子互动。在画有紧紧相连的两颗心型的亲情卡上,孩子书写对父母的敬爱与感激,父母书写对孩子的挚爱与希望。“百善孝为先”“父慈子才孝”,亲子在活动中,在字里行间传递着中华传统美德,增进了亲子之情,密切了亲子关系。

(2) “晒家风,晾家训”

为了“发扬光大中华民族传统家庭美德,促进家庭和睦,促进亲人相亲相爱,促进下一代健康成长”的理论,实验小学开展了“晒家风,晾家训”活动,带动家长重视传统文化的学习和教育,让家长懂得言传身教的重要性,做孩子的领跑者。

(3) “入学式”“开笔礼” “毕业式”

实验小学本着古为今用,推陈出新、知行合一、学以致用的原则,充分挖掘中华优秀传统文化新的时代内涵,利用入学和毕业的契机,学校举行“入学式” “开笔礼”“毕业式”。邀请家长和孩子一起步入成长门,一起亲历“开笔破蒙”“告别母校”活动过程,一起接受传统文化的洗礼,一起成为传统文化的传承者。

(4) “国学堂亲子教育”

为了提升学生的文化素养, 积淀孩子的文化底蕴,学校“国学堂”定期开展亲子诵读、亲子才艺展示等教育活动,让家长和孩子一起沐浴经典、体验亲情、 享受快乐。为家长和孩子搭建陪伴和沟通的平台,促进亲子共同进步、共同成长。

传统文化智慧搭建的家校共育平台,有效地改善了家校共育的环境,创新的合作机制激活了家校共建模式,引领家长多层面参与学校教育和管理,实现了孩子在家有人管,在校有人育,联手共促孩子健康成长的良好氛围。

三、完善机制,阳光评价

实验小学家长学校工作,以家长委员会为组织保证,家长学校为培训基地,评先选优为激励机制,三者协同运作,构成家校共育的保障体系。

1.评选“书香家庭”。

学校家委会开展“亲子共阅读,争创书香家庭”活动。家长以身作则,每天尽可能抽出时间与孩子一起读书。打造“书香家庭”,建立“网上图书馆”,开展读书活动,撰写读书体会。学校每学期组织一次“书香家庭”评选活动。此项活动给孩子创造一个良好的读书环境,养成良好的读书习惯。

2.评选优秀家长。

家长素质的高低,直接关系到子女的成长。为鼓励家长提高家教水平,搞好家庭教育,学校家委会制定了 《优秀家长评选标准》,每学年评比一次。家长会上对优秀家长颁发证书,进行隆重表彰,激励家长在家庭教育中当好模范带好头,做好孩子们的第一任老师。

3.实施阳光评价。

文化管理的实效性 篇9

现代性, 是指当下时代的本性, 是一种精神性的理念, 现代性与现代化不同, 现代化所注重的只是现代之所以成为现代的一种外在表现形式。现代化是时代的现代性的一种具体表现, 现代性是推动现代化的一种精神力量。按照杨春时先生的说法, 现代性具有三个层面, 即感性层面、理性层面和反思超越层面。某一时代的现代性首先表现为对前一时代思想禁锢的感性冲破, 即一种被解放的感性欲望;其次感性欲望被理性所肯定和规范, 现代性也就体现为一种理性精神, 由于理性具有制约感性的作用, 一般说来理性精神就是现代性的主体;无论哪一时代都是一种超越性的存在, 在追求现代性的同时, 也在通过哲学、艺术等方式进行自我反省和批判, 并追求终级的价值和意义, 于是就有了反思超越层面的现代性。

2中国传统文化的现代性特点

现代性是一种历史的趋向, 中国传统文化也不例外, 中国传统文化和精神具有圣化倾向, 孔子被后世称为“圣人”, 孟子被赋予“亚圣”尊称, 和欧洲神学宗教严密的规章制度统领社会不同的是, 中国是儒教即圣人之说统摄了数千年来传统社会的感性和理性。中国传统文化注重以道德理想主义为终极目标价值的“内在超越”, 讲求“天人合一”、“体用不二”。如果说西方现代性是“脱神入俗”的话, 中国传统文化的现代性则是“脱圣入俗”。

中国传统文化的现代性也分为感性、理性和反思超越三个层面, 但又具有和欧洲不同的特点。中国传统文化的感性现代性也是强调个性解放的, 只是没有得到充分发展, 在中国传统文化现代性的进程中, 虽然起始于救国图存的运动中, 一开始就表现出集体性和民族感, 并没有西方感性现代性的强烈的个人主义的倾向, 但也有五四运动时期个性解放的呼声, 虽然人数很少但毕竟是数千年来思想禁锢的突破;在理性层面, 中国传统文化的主要表现为引进科学和民主思想, 中国传统文化的现代化进程从一开始就注重对理性现代性的引进, 这使中国传统文化的现代性几乎跨越了感性层面而直接进入到理性层面。中国传统文化现代性的反思与超越阶段一直就没有停止过。中国传统文化本身是一种道德体系, 在引进现代性的同时, 是否抹杀了其本身的道德功能性?五四运动打倒了孔子的权威, 消除了传统文化的圣环, 但是否也取消了中国文化的超越功能?中国传统文化的现代性对西方宗教、哲学、审美等形而上层面的忽略是否导致了传统文化现代性的片面性?如此种种, 我们的文化在现代性的进程中遇到了很多问题, 也在自身的反思中不断的超越自己、完善自己。

3中国传统文化的现代性对于加强高校思想政治教育实效性的思考

目前我国高校的思想政治教育主要是以理论灌输、实践强化、考核评估、心理辅导等方式对大学生进行方向性引导, 这些方式是思想政治教育的主渠道, 但往往会使学生产生应付差事、敷衍了事的心理及实际后果, 对大学生思想品德的提高作用日益弱化。因此在新时期的新情况下, 有必要对高校思想政治工作进行大胆的尝试和改革, 而中国传统文化的现代性特点对弥补高校思想政治工作的上述片面性上具有独特的优势。

3.1传统文化“脱圣入俗”, 力图率先在高校中普及传统文化教育。如前文所述, 如果把欧洲文化的现代性说是“脱神入俗”的话, 中国传统文化的现代性就表现为“脱圣入俗”。虽然中国传统文化的政治性色彩浓厚, 甚至几千年来儒学更成为主导中国社会的主流意识形态。但自近代以来, 尤其是五四运动之后, 儒学的地位逐步下降, 改革开放之后, 大量西方思想的引入更使中国传统文化的神圣化色彩淡化。传统文化不再是高高在上的圣人之学, 而逐渐表现为更加平民化普及化的凡人之学。

大学是时代思想的前沿阵地, 大学生更被称为时代的骄子。作为高校, 在对学生的思想政治教育方面应该紧随时代的最强音, 在高校中普及中国传统文化教育。虽然高校一般都开设与传统文化相关的课程, 但大多都没有形成强大的文化氛围, 学生并不能真正的亲身实感的受中国传统文化魅力的感染, 传统文化教育重在教化, 强调修身养性的人格修养。在这方面环境的潜移默化作用尤其突出。营造传统文化教育环境是一项重要而艰巨的工作, 需要整个社会舆论的导向和各方面的努力。

3.2加强传统文化教育的同时, 不能忽略对学生的个性引导, 培养其创新能力。所谓现代性, 就是相对于前一时代而言的新的时代特征, 前文所述现代性的第一个层面就是感性层面, 感性层面的重要特征就是宣扬个性的爆发对传统的突破作用, 只有突破才能创新。高校思想政治教育强调学生政治立场的引导和道德素质的培养, 一般认为, 学生的个性发展与这两点是不能互相脾益的。这种观点是片面的, 试问学生思想政治素质的提高若以牺牲个性为前提, 那还有什么意义呢?个性的宣扬是创新能力提高的前提, 一个只会死读书的人不可能在创新意识上有所建树。传统文化现代性的感性层面就是对圣学的平民化突破, 在高校中普及传统文化的同时, 也应该提倡传统文化自身的突破精神, 以此为依托, 激发并鼓励学生的创新精神, 使思想政治教育对学生创新能力的培养作用更加明显。

3.3思想政治教育要与其他教育方式相融合。中国传统文化现代性的理性层面表现是从西方引进“科学”、“民主”思想, 体现出一种包容性之后的进步。在高校中, 把其他形式的教育方式融合到对大学生的思想政治教育工作中不失为一种有益的尝试。传统文化中有思想政治教育、普通教学中有思想政治教育、日常生活中有思想政治教育;反之思想政治教育中又包含着传统文化教育、知识教育和生活常识等, 在整个学校中形成思想政治教育良好的大氛围, 使思想政治教育不再刻板的相对独立, 使思想政治教育与学校其他工作互相促进, 形成合力, 共创校园思想政治工作新局面。

建设学校网络文化加强德育实效性 篇10

学校网络文化是全校师生在教育实践过程中所创造的，故在价值取向、思维方式和行为规范上打上了本校的烙印。我校网络文化是具有十一学校特色的文化活动和文化环境，反映了我校师生共同信念和追求的精神总和，是维系学校师生团体的一种精神力量。它是一个系统，包括物质文化层面、制度文化层面、行为文化层面和精神文化层面四个层面，而网络文化的建设目标也包含在这四个层面之中。其中，物质文化层面是基础，制度文化层面是纽带，行为文化层面是载体，精神文化层面是灵魂。

一、我校网络文化建设的目标

物质文化层面的建设目标建成并不断优化完善学生网站“红旗飘飘”和学校网站“无疆校园”，使之成为重要的校园文化物质依托。

制度文化层面的建设目标(1)从技术上和管理上实施防护，进行必要的约束，在服务器和电脑上安装防护过滤软件，健全十一学校网络规范条例，做到网络德育管理和网络法治并举。(2)自下而上形成并完善十一学校学生网络文明公约。

行为文化层面的建设目标学生根据自己的实际需要和兴趣通过网络方便地参加所喜爱的各种电脑设计大赛和社团活动;光临喜爱的论坛并与网友探讨成长及理想信念的问题;善于选择自己需要的信息，自觉把握上网时间和内容。

精神文化层面的建设目标培养学生形成正确的网络价值观，文明上网，上文明网，自觉自律，做具有远大理想和爱国热情的现代信息人才。

二、网络文化下德育工作的内容

网络文化的核心价值观依赖于真实世界的价值观。我们一方面加强日常的道德法律教育，另一方面把网络德育作为学校道德教育乃至社会道德教育的重要组成部分。我们从三项道德修养、四个意识和“五个上网”去设计网络文化建设的德育内容。

1．进行三项道德修养是关键

网络社会应该成为一个真正的德治社会。培养学生高度自觉而坚定的德行和德性，引导他们自觉进行三项修养：第一，培养道德选择能力。通过引导强化，学生学会如何有选择地读取信息、接受信息，进而产生正确的道德认知判断和行为选择。这在低年级完成。第二，增强道德情感。引导学生自觉利用网络的信息资源，丰富自身情感体验，培养和增强健康向上的情感，逐步学会情绪自知和情绪自控。第三，提高道德意志水平和道德自律能力。在网络社会中所体现出的道德修养水平是最真实、最深刻、最坚定的德性。要培养这样的德性，就必须引导青少年在复杂的网络环境中自觉进行长期的道德修养。

2．学生在大量的信息面前更加需要教师的指导

教师在人才培养过程中的主要作用不再是直接传授知识，而是转向运用各种新的技术手段为学生提供各种信息资源，为学生营造适宜的环境，并组织、引导、帮助、监督学生在其中进行学习，支持学生主动探索。当前，教师要具备以下四种意识。

网络德育意识通过网络的形式，以思想、政治、道德、法纪和心理五大要素为支点，向学生进行科学的世界观、清晰正当的价值观教育，引导青少年树立正确的思想、信念和强烈的爱国主义精神，产生高度的社会责任感和报效祖国、服务人民的决心;通过开展丰富多彩的网络活动，培养学生积极向上的人格特征，培养他们的创新能力和实践能力。

网络主体意识网络德育中教师与学生之间是一种民主、平等、相互尊重的关系。这就要求教师在网络德育中确立和突出学生的主体地位，采用相应的方法，因材施教，最终实现学生道德自律能力在各自的基础上不断得到提高。

网络法律意识在五彩缤纷的网络世界背后涌动着一股股暗流。教师要牢固树立网络法制意识，有效地对学生进行网络法制教育和网络道德教育，引导他们自觉遵守网络道德规范。

网络资源意识新世纪的学生知识结构更加复杂，对知识的需求量更大，他们个性突出，具有独立性、自主性和创造性。要想说服他们，教师就必须用足够综合的知识体系去引导他们。同时，教师只有主动利用网络资源，经常运用网络手段进行构建知识体系，才能了解学生可能在网上的活动动向，他们相关的知识从哪里获得，进而在网络世界有的放矢地引导学生，而不至于被学生当做“网盲”，失去利用网络渠道与学生沟通交流的机会。

3. 要有效地组织实施网络德育，必须做到“五个上网”，以优化德育手段、德育过程和德育环境，丰富道德生活

第一是德育内容上网，积极对抗消极文化的影响。师生通过对德育信息进行加工和处理，运用多媒体技术使传统的德育素材变得形象生动。同时，为学生自主学习提供喜闻乐见的素材、精辟的导读和评析等多种帮助。

第二是德育活动上网，丰富网络道德生活的内容。发挥网络的互动功能，开展多彩的德育活动，如知识竞赛、评选十佳、热门话题论坛等，增强德育活动的渗透性、情趣性、互动性和生活化。

第三是团队活动上网，创建学生交流平台，建设美好亲切的网络社会。青少年渴望同龄人之间的交流，网上也不例外。学校网站、年级电子刊物、班级网页，以及团队、社团网页、网刊都是学生文学交流的场所。班会、团日活动、社团活动等组织生活上网，也能使学生在网络世界找到自己的伙伴和集体，归属感强烈，感受集体的温暖，在亲切的网络社会接受集体教育。

第四是德育服务上网，提供深入细致的辅导服务。网上互动更容易突破师生间的障碍，实现深度交流。我们在网上提供各种热线服务，为青少年答疑解惑、心理辅导，甚至让学生在网上找到自己喜爱的导师，建立长期的辅导服务关系。

第五是德育管理上网，以现代技术提高管理效能。充分发挥网络在德育动态和管理信息发布、德育论坛、德育调研、德育交流、宣传表彰和舆论导向等功能，提高德育管理的效能。

在网上单凭纯粹的理论教育进行网络德育是根本行不通的。若要让学生关注我们的信息，使我们的指导对他们产生影响，就必须按照他们的愿望和习惯去组织内容，以他们的兴趣和需要的切入点开展网络德育。我们发现，网站中的“校园新闻”、“多维空间”和“校园论坛”最吸引学生。实践证明，只有将德育内容以校内新闻或论坛的方式穿插、渗透到学生关心的热点问题中，才能吸引他们主动关注，在点击阅读过程中得到引导。

三、网络文化下德育工作的实践探索

我校2 0 0 1年1 1月由学生H C C社团建成并管理的网站“红旗飘飘”，虽然只在校园网上运行，但因其首开由学生独立建成并管理的先河，在北京市内外反响强烈。2 0 0 3年5月，“红旗飘飘”登上了互联网，仍由教师指导、学生管理。通过师生共同努力，该网站已建成为颇具吸引力，有较大覆盖面的主流网站。同时，我们将学生个人网页和教师个人网页相互链接，整合成一个独特的网络文化环境，充分发挥师生在网络文化建设中的积极性和创造性，抢占网络德育阵地的有效手段。学生自己创建网站，自觉规范网络行为，自觉践行网德，自觉探讨热点话题，自身的德育水平在潜移默化中得以提高。

“内聚人心，外树形象”是我校网络文化建设中的重要任务。

对管理者而言，网络使学校管理不再是对学生进行支配和控制，而转变为师生员工进行服务。通过聊天室、电子公告板等，学校管理者及时了解学生的意见和需求，了解教师员工的意见和建议，及时疏导，使学校的管理更加高效平等。

对教师而言，一方面, 网络成为教育教学管理的重要载体;另一方面，网络使课堂教学与生活、课外活动更多地结合起来，网络文化成为课堂教学重要的组成部分。我们要求所有学科教师尤其是信息技术教师在授课过程中加强引导，把网络道德规范和网络技术置于同等重要位置，增强学生对网络文化的识别知觉能力和自律抗诱能力，培养他们自觉的网络道德意识、道德意志和道德责任。

对学生而言，网络成为学生实现其自身价值的又一舞台。他们通过参与网络管理，制作、发表网络作品，发挥特长，培养并提高创新和实践能力。

学校网络文化是连接学生之间、师生之间和学校与社会之间最重要的界面，国内外越来越多的同行、学生与家长从网络了解我校，关注我校的发展。校园网络文化正担负着学校形象大使的角色。

创新活动文化,提高德育实效 篇11

一、仪式育德——精心设计升旗仪式

升旗仪式是学校德育工作的重要阵地。学校要按照《国旗法》的规定，严格执行升降国旗制度，坚持利用每周一次的“国旗下的讲话”向学生进行思想品德教育。

1.组织规范化

一次成功的升旗仪式是学校严密组织、各部门协调动作的结果。全学期升旗仪式由大队部统筹安排，各中队轮流主持，各部门分工合作，实行中队辅导员责任制，使升旗仪式规范、庄严。每周一次的升旗仪式上，学生不仅会受到爱国主义、集体主义教育，更展现了各班学生的文明、礼仪和自律能力。

2.内容多样化

针对学生日常行为表现，每周提前有针对性地设计“国旗下的讲话”。学生以班级为单位，选出一名升旗手主讲。由学生自己撰写讲稿，登台讲演，既给了他们展示才干的机会，显示了榜样的力量，又达到了自我教育的效果，也为教师提供了有关学生“心理”“社会”等方面的第一手资料，便于教师有的放矢地对学生进行德育。

二、宣传育德——精心安排广播节目

“红领巾广播站”是学校的宣传窗口。作为校园文化媒体，它方便灵活，教育面广，宣传力度大，对加强少先队的思想教育，活跃少年儿童的课余生活，很有帮助。“红领巾广播站”应设置多种节目，做到有计划、有重点地播放。“红领巾小记者”在全校范围内选拔，在少先队大队部的直接管理下正常运行，做到采、编、播一条龙。小记者们走入社会、走进社区，体验生活，及时把同学们和老百姓关心的话题、问题、社会动向等写成稿件，通过广播站反映给同学们。“红领巾广播站”节目按时高质量播出，在激励先进、展示才艺、沟通友谊、传递真情等方面都起到其他宣传工具所无法替代的作用。

三、竞赛育德——扎实开展创先评优活动

评先评优活动能起到价值导向和行为激励作用。“流动红旗”“四好少年”评比活动就是培养学生的崇美、尚德、自律品质的有效途径。比如我校围绕“勤学、守纪、卫生、文明”开展的四个主题，在全校各班级中开展争夺四面“流动红旗”，争当“四好少年”的竞赛，每天由红领巾监督岗的学生进行评分登记，每周公布一次，在升旗仪式上现场授旗。期末的优秀班集体评比则以流动红旗的获得次数作为主要评价标准。开展此类竞赛活动，不仅形成了积极向上的舆论导向，加快了学生良好行为习惯的养成，同时也激发了学生的集体主义精神及主人翁责任心，有效促进了学生的身心健康发展。

四、养成教育活动育德——抓实养成教育

培养良好的习惯不是一朝一夕之功。它是培养学生一辈子都受益的良好行为，需要全体教师和管理者，甚至全社会为此做出不懈的努力。活動引领的养成教育模式就是强调学生在活动中的情感体验，让学生通过在活动中的道德体验，不断内化道德认识，促进道德行为习惯的养成。

1.养成教育月

养成教育需要长期抓，持之以恒，切不可“三天打鱼，两天晒网”，因为“习惯成自然”是需要时间的，要有耐性。例如，每学期开学初是养成教育的关键时期，所以第一月可设为“养成教育月”。开学初，老师可以带领同学们一起走出教室，在校园里欣赏、浏览，回顾在校园中什么该做，什么不该做，培养学生的集体主义观念和主人翁意识；可以展示养成的好习惯：见到垃圾随手捡起来，在校园内轻声慢步，见到老师主动行礼问好，上学衣帽整齐，佩戴好红领巾……经过一段反复的、不断强化的过程，不断鼓励，即能见效。

2.天天好晨会

对学生进行养成教育要从点滴着眼、小处入手。如果学校紧紧抓住每天晨会十分钟，对学生进行系列的教育，使德育每天有固定的时间和空间，这种长流水不断线的教育方式，必定能促进学生思想道德的养成。低年级学生可以在老师的辅导下开展晨会活动，中高年级则由学生自己选取材料，编写晨会内容，可总结班级工作，可提出希望要求，也可发布新闻,或讲述学生自己的喜怒哀乐。“天天好晨会”开阔了学生的视野，培养了学生动手、动口、动脑的能力，在学生的体验和参与中，强化其奋发向上的精神，提高学生分析问题的能力，促使学生将思想道德教育内容内化为自己的行为准则。

五、主题教育活动育德——开展丰富多彩的主题教育活动

主题教育活动即围绕活动的某一个主题，有计划、有组织、有目的地开展形式多样、内容丰富多彩的教学教育实践。有效依托学校的一切可以利用的资源，与学生的实际需要和成长规律紧密结合，积极主动地开展一系列主题教育实践活动，这是提高学校德育工作创新性的宝贵途径。

1.积极开展主题教育活动

学校可有重点、有针对性和实效性地结合重大事件、节假日，推进各项主题教育活动。像 “文明小公民”道德建设活动、“校园小法庭”活动、教师节的“我为老师做贺卡”活动、中秋节“为台湾亲人送祝福”、国庆节“祖国在我心中”演讲比赛、节水日“节水手抄报”评比……这些活动根据学生的特点，精心设计和组织，内容鲜活，形式新颖，吸引力很强。其共同特点是各类活动中突出德育内涵，强化道德要求，使参与者在活动中，通过动脑动手，亲身体验，道德情操得到陶冶，道德习惯得到养成，道德境界得到升华。

2.鼓励学生参与社会实践活动

道德建设是教育与实践相结合的过程，丰富多彩的社会实践活动是道德建设的载体，能使学生在参与的过程中深化道德认识，践行道德规范。例如，学校组织了环境污染情况调查、英模报告会、慰问农民工、造访福利院、学做小导游、手拉手同进步、为灾区义卖捐款等一系列活动，这些丰富多彩的活动既贴近学生，更具有针对性和实效性强的特点。它让学生自己了解生活、认识生活、体验生活，正确全面透视社会，分辨是非，不断提高自身的批判能力和免疫能力，从而逐渐实现学校德育对社会的适应与超越。

六、第二课堂育德——创新校园课外活动文化

学生第二课堂活动，是对第一课堂学习的延伸、补充，具有广泛的、深刻的、生动的教育效能。科学开展第二课堂，既可丰富学生的精神生活，也有利于学生发展特长，陶冶情操，促进学生身心健康发展。例如，我校每个学年都举行盛大的“四节”活动：阳光体育节、科技节、读书节、校园文化艺术节。“四节”突破只有少数学生参与活动的“瓶颈”，创新活动形式，以班级为单位，全体参与比赛或展示。每个项目同时设集体奖和个人奖，活动中人人有项目，个个忙比赛。人人都成为集体中的积极一员，在酣畅淋漓的活动中，学生的组织观念、纪律观念、集体观念以及自控能力都有不同程度的发展，清新高雅、健康文明的校园文化氛围也在悄然形成。

活动增加体验，活动滋养感情，活动丰富人性，活动培育真人。高品位、高格调的校园文化活动兼顾教育与情趣、知识与娱乐、活动与安闲，变命令式为倡导式，变禁绝式为诱导式，变接受式为参与式，以“润物细无声”的方式，培养了学生的思想道德品质，从而促进了学生整体素质的全面发展。

(责编 张敬亚)

增强军事文化宣传的有效性研究 篇12

一、当前军事文化宣传面临的挑战

相较于其他工作, 军事文化宣传与社会的联系更深、受社会的影响更大, 对社会变化的反应更直接、更迅速, 抓好军事文化宣传工作, 必须对当前社会环境对军事文化宣传的影响有个清晰的认识和判断。

(一) 西方文化的思想腐蚀、政治欺骗特性, 对确保社会思想统一和政治稳定带来严峻考验

随着我国与世界各国的文化交流越来越广泛, 一些西方国家凭借其强大的经济和技术优势, 大肆对我国进行文化输出和移植, 竭力兜售其政治理念、哲学思想和价值观念, 企图在意识形态领域打开缺口, 受其影响, 一些国人以过西方节日、看美国大片为时尚, 以追捧洋明星、享用洋快餐为新潮, 以追求享乐、自由放纵为时髦, 有的人甚至认同西方价值观念, 妄图颠覆社会主义制度、分裂国家。严峻的现实告诉我们, 西方敌对势力对我进行西化、分化的图谋一刻也没有停止, 一些西方文化中隐藏着唯西方论的逻辑, 裹挟的是西方的信仰体系和价值观念, 麻痹的是我们的思想和灵魂。

(二) 文化内容的多元多样良莠共存现状, 对官兵保持思想道德纯洁和健康生活情趣带来严峻考验

必须看到, 军事文化在充分吸纳多元社会文化成果的同时, 一些不健康的文化元素也乘机渗入军营, 充斥于影视作品、小说、杂志、网络和官兵日常交往中, 宣传的是金钱至上、金钱万能的价值理念, 主张的是自由开放、及时行乐的生活态度, 对青年官兵具有很强的诱惑性和欺骗性。在这些文化的侵蚀下, 个别官兵对美丑的选择、良知的抵抗、人格的恪守、诚信的树立、责任的担当、精神的追求等方面都变得混沌和迷茫, 有的甚至滑向违法犯罪的深渊。

(三) 传播方式的数字化、网络化, 对民众充分感知和高度认同军事文化带来严峻考验

当前, 文化传播的数字化、网络化使人们可以更加轻松地感知、获取、享有多元文化带来的精神成果, 特别是90后青年, 网络伴随他们成长, 上网冲浪、交友聊天、听音乐、看电影、玩游戏、写博客已成为一种习惯和时尚。与社会文化传播手段先进、覆盖面广、形式内容新颖、大众触点多相比较, 军事文化宣传工作还存在着内容含量不够丰富、覆盖范围有限、表现形式不够亲近、方法手段不够灵活等问题, 影响到了军事文化影响力的提升。不仅如此, 近年来涉军信息被网络热炒, 甚至被无中生有、夸大事实、歪曲真相的手法进行炒作, 给军事文化宣传提出了新的课题。

二、增强军事文化宣传有效性要转变的几个观念

(一) 注重从甘当配角向彰显实力转变

随着软实力概念的提出和软实力在社会发展中作用的凸显, 我们对军事文化宣传地位、作用的认识有了较大的提高, 但对军事文化宣传到底能发挥多大的作用还存在一些片面认识。对此, 有的认为军队作为执行特殊政治任务的武装集团, 抓以战斗力建设为核心的硬实力才是大事, 而军事文化宣传对部队建设只能锦上添花, 不能强根固本, 好看但不中用;有的认为军事文化宣传说到底还是在搞宣传, 务虚的多、务实的少, 不如扎扎实实搞点实在的工作。思想上的误区不破除, 工作就无法摆脱甘当配角的低层次徘徊, 因此必须自觉运用党的十七届六中全会精神统一思想, 充分认清军事文化宣传对于提升部队软实力具有的不可替代作用, 加速推进军事文化宣传的大发展、大繁荣, 充分彰显军事文化的软实力。

(二) 注重从增光添彩向进入中心转变

实际工作中, 有的部门简单地把上了几篇新闻、出了几个典型作为文化宣传的成果, 追求增光添彩的报道效果;有的片面认为, 文化宣传是项业务工作, 是各级业务部门的事, 难以进入党委的议事日程。一时的报道可能会给宣传工作引来关注, 但党委中心工作之外的尴尬境地已经成为军事文化宣传发展的瓶颈, 分析其原因主要就是各级部门还没有真正把军事文化宣传的位置突出出来, 要抓好军事文化宣传工作, 就必须对意识形态领域斗争的复杂性、长期性有清醒的认识, 从政治和全局的高度切实地将其摆上各级党委的议事日程, 坚持常抓常议, 不断增强抓好军事文化宣传的使命感、自觉性。

(三) 注重从打哪指哪向系统建设转变

军事宣传工作实效性的取得是多项工作集成的结果, 然而工作中还是有人单凭个人优长不顾全局, 爱好跟风不讲长远, 时紧时松缺乏连贯, 这些现象的背后是打哪指哪的主观随意思想在起作用, 这十分不利于宣传工作取得实效。抓好军事文化宣传工作, 必须要自觉树立系统的观点, 既要加强硬件建设, 又要加快软件开发步伐, 既要制定近期的阶段性计划, 又要规划好中长期的远景目标, 努力形成以当前促长远、以长远带当前的良性发展机制, 要树立合成的观点, 把文化宣传纳入部队的全面建设规划, 统筹谋划、总体部署, 谋求军事文化宣传的整体效益。

三、加强军事文化宣传的几点建议

(一) 要正确处理吸引力与战斗力的关系, 不断增强军事文化宣传服务于打赢战争的能力

一种文化只有吸引人们去接受才能发挥出它的功能, 军事文化在具有一般文化的共性外, 战斗性是其显著特征, 军事文化宣传在增强吸引力的同时, 更要始终把战斗力放在工作的第一位。

一是要把宣传当代革命军人的核心价值观作为首要任务来抓。当代革命军人的核心价值观就是马克思主义意识形态在军事领域的本质体现, 军事文化宣传要通过创作富有深刻思想内涵、反映主流价值的文艺作品, 弘扬我军的优良传统, 培育和塑造丰富多彩的军营行为文化, 使革命军人的核心价值观得到全社会的广泛认同、得到全体官兵的自觉践行。

二是要把宣传部队完成多样化军事任务作为核心工程来抓。

新时期我军先后形成了伟大的抗洪精神、抗震救灾精神、载人航天精神, 这些精神集中浓缩了部队完成多样化军事任务的伟大实践。索马里护航、利比亚撤侨, 我军维护世界和平与发展、捍卫人民生命财产安全的足迹正日益拓展, 军事文化宣传要充分挖掘事迹、弘扬典型, 一方面激励官兵苦练军事本领, 提高我军完成多样化军事任务的能力, 另一方面感动民众, 提升我军在更大范围内的影响力。

(二) 要正确处理民众文化与军事文化之间的关系, 不断增强军事文化宣传借鉴融合的能力

民众文化是军事文化赖以存在和发展的土壤, 军事文化宣传必须要注重借助民众文化优势, 不断增强军事文化宣传的借鉴融合能力。

一是要坚持自我发展与军民融合相结合。党的十七大提出军民融合式发展的要求, “所谓融合, 是指几种不同事物合成一体, 使其比单一事物更有价值或更具效能。”[1]军事文化宣传要主动融入到社会主义文化大发展大繁荣之中, 走融合式发展道路, 通过参与民众文化活动、开展双向文化交流, 一方面以民众文化支持军事文化建设, 另一方面扩大军事文化的影响力。

二是要坚持吸收借鉴与创造特色相结合。军事文化宣传的突出特点在于“军味”, 这是军事文化宣传取得实效的根源所在。必须在吸收社会传播经验的基础上, 下大力搞好吸纳创新, 要紧贴部队建设形势, 大力宣传具有浓郁特色的军事文化形式, 切实地在保持本色、突出特色、创造特色上, 下功夫、使气力。

(三) 要正确处理制度管理与以人为本的关系, 不断增强军事文化宣传可持续发展的能力

一是要做到严格落实与继续完善并举, 夯实制度基础。我军军事文化宣传工作经过几十年来的发展, 已经形成了一系列配套制度, 要不折不扣地贯彻落实, 同时还要根据形势任务的变化、自身情况的特点, 进一步建立健全有关组织领导、计划管理、交流协作、检查评比、经费投入等可操作性强的制度措施, 以便于部队执行落实, 在执行制度过程中, 要真心倾听官兵反映, 制定合理对策, 使制度更加科学合理。

二是要做到大力培养与努力保留并重, 夯实人力基础。抓好军事文化宣传的根本在人才, 必须大力培养一支高素质的军事宣传人才队伍, 对那些有发展潜力的工作苗子, 要积极创造条件、搭建平台, 通过以干代练、到专业团队学习、送学培养等途径, 下功夫精心培养。要切实保留好现有的工作人才, 对事业心强、素质过硬的骨干要在晋职晋衔、提干送学、选取士官、解决实际困难上给予倾斜, 使人才留得下、用得上、有效果。

摘要：当前, 意识形态领域斗争异常复杂, 牢牢占领文化宣传阵地, 抓好军事文化宣传工作是现实的迫切要求。军事文化宣传工作要准确认识和判断西方文化, 文化内容和传播方式带来的挑战, 主动转变观念, 正确处理好关系。从而增强其有效性。

关键词：文化,宣传,有效性

注释