高中文言文教学现状

高中文言文教学现状（共12篇）

高中文言文教学现状 篇1

一、高中文言文教学现状

文言文是高中语文的重要组成部分, 是我国传统文化的一种传承。由于这种特殊性质使其在中学课程中有着不可动摇的地位, 而且新课程标准也在不断加大文言文的比重。但文言文作为一种古老的书面语言势必会给学生在学习和掌握形成一种障碍, 而要想成功地进行文言文教学改革以及全面提升学生对文言文的学习效率就需要对教学模式进行改革。以下就对目前高中文言文教学现状进行分析:

(一) 在高中文言文的课堂教学中缺乏对学生思维能力的培养

教师应该重视学生内心的感受、体验以及自身对知识的理解程度, 而不应该盲目以标准化解读去规范学生的阅读和理解。作为一种语言教学, 对于文言文的学习也需要一个特定的语言环境, 在这种环境中让学生自主学习, 而并非只是培养人云亦云的听众。教师的理解能力毕竟高于学生, 传统的灌输教育会让学生潜意识里形成一种抵触情绪, 这种不注重学生的个人感受以及个体差异的教学方式造成的结果就是严重打击了学生学习的积极性, 阻碍了学生对于文言文知识的理解和运用。

(二) 高中文言文教学不够注重对于学生自主阅读能力的培养

文言文教学应该建立在阅读的基础上, 教师与学生之间是一种平等的对话关系, 在其中学生是阅读的主体, 教师在这个过程中是学生阅读的导师主要是激发学生的阅读兴趣, 引导他们掌握阅读方法, 也只有通过阅读才能使学生自发地去学习文言文。然而长期以来在高中文言文教学中, 依旧是按照传统的“灌输式”教学以教师串讲为主学生阅读为辅, 这样一来就严重忽视了学生自学能力的培养, 也就造成了高中文言文教学相当费时而且收效甚微。

(三) 高中文言文教学不够注重对于学生文学赏析能力的培养

由于目前在高中文言文教学中仍旧普遍存在着教师注重对应试能力的培养, 一些教师结合课程考试大纲要求的知识点, 将一些古代语法知识讲得足够细致透彻而把一些蕴藏在文字当中的历史文化讲得毫无生气、枯燥无味, 极大程度地淡化了对于文学赏析能力的培养, 这样一来也就影响了学生学习的主动性, 面对枯燥乏味的语法知识自然也就失去了继续进行课外阅读的动力, 虽然在掌握语法知识方面有些效果但却无益于学生对于文言文整体能力的提升。

二、高中文言文教学发展方向

从目前高中文言文教学的种种弊端来看, 过于陈旧、单一的教学模式已经成为了制约其今后健康发展的瓶颈, 因此对于高中文言文教学的改革势在必行。根据新课程标准有关文言文教学的要求, 对于高中文言文的发展方向主要根据以下几点进行探讨:

(一) 培养自主阅读能力

阅读能力的培养并不是单纯地增加阅读数量, 而是注重阅读能力的养成, 主要靠多读多练。应该强调学生自主学习能力的培养, 在对文言文的阅读中学会运用掌握的知识, 而且在反复的练习中不断巩固提高。教师的作用主要是培养学生学习的兴趣充分调动他们的积极性, 指点方法, 启发思考, 答疑解难, 把学生的文言文学习逐步引向深入。

(二) 重视兴趣培养

兴趣是最好的老师, 没有任何兴趣, 被迫进行的学习会扼杀学生掌握知识的意愿, 所以要打破传统的“灌输式”教学模式。教师不应该是主体, 而是要引导帮助学生去理解文言文知识, 要关注学生情感以及态度的培养, 提高他们学习兴趣。由于文言文本身是古奥难懂的, 因此教师的讲解过程就要结合一些历史文化背景让内容更加富有趣味性而且这些文化背景还有助于学生对于知识的理解和掌握。

(三) 人性化的教学理念

文言文是一种古老的书面语言, 因此对于处在现代社会的学生来说, 要去学习和掌握就不可避免地会存在很多困难, 如果在教学方法上不进行变通, 不仅让学生在对于文言文知识的理解运用上没有任何提升而且会增加学生学习的难度, 甚至会造成一种逆反情绪严重影响了学生学习文言文的积极性, 也就无法达到提高学生文言文学习能力的根本目的。况且由于现在越来越多的传统文化正在不断地流失, 使得我们必须对文言文教学有一个重新的认识, 随着新课程改革的不断深入, 人性化的教学理念已经被广泛应用到各种教学实践当中, 对于高中文言文教学也应该更加注重培养学生文学的赏析能力而并非应试能力, 同时这也是高中文言文教学改革当中必须解决的一个重要课题。

三、结束语

由于应试教育极大程度上限制了学生们在学习文言文时在阅读方面上的自由发挥, 这也从本质上背离了进行文言文教学的初衷。对于文言文教学不能仅仅把它局限于对文章的死记硬背, 由于文言文本身的实践性很强, 其生命力在于经常学习和灵活使用, 在语文新课程标准中就提出:学生要能熟练地运用文言文方法, 扩大阅读范围、拓展自己的视野, 在进行高中文言文教学过程中, 教师应将重点放在开发学生的阅读情趣上, 培养学生的积极主动性, 让文言文知识能够真正成为他们今后生活和学习中所用。

高中文言文教学现状 篇2

【摘要】长期以来，文言文教学一直困扰着语文教师，陷入到一种尴尬的境地。高中新教材中的文言文篇目都是中国古代文学的精华，是中华民族宝贵的文化财富。因此，教师不能只是单纯地以应对高考为目的来组织教学，而是要客观地对待文言文教学，意识到文言文教学的重要性。语文教师必须调整或改变文言文教学方法，加快文言文教学创新的步伐。陶行知先生说得好：“先生教的法子必须根据学生学的法子”，古文教学必须坚持以“学生为主体，教师为主导”的原则，充分调动学生学习的主动性和积极性。

【关键词】高中 文言文 重要性 教学方法 教学反思

经过十多年的高中语文教学，我深深感到文言文教学的确是高中语文教学的一个重点、难点问题。目前，随着新课改的推进，文言文教学成为语文教学的焦点。在整套新教材中，文言文的篇幅占了三分之一，而五本选修教材又以《先秦诸子文选》、《中国古代诗歌散文鉴赏》为重。在从-这四年的高考语文命题来看，文言文的比重有增无减。以今年的高考为例，古诗文阅读总共三十六分，其中文言文阅读就有十九分，占了二分之一的比重。但是，长期以来，文言文教学一直困扰着语文教师，陷入到一种尴尬的境地。其原因复杂，主要有以下三种：

(1)学生对文言文缺乏兴趣。某学校对该校的8000名高中生进行文言文兴趣调查，持不喜欢的占调查人数的11%，喜欢的占调查人数的21%，一般的占到78%.可见，学生对文言文的兴趣严重不足。多数学生认为文言文离我们时代较远，语言理解有障碍，文言知识琐碎。同时，对作品的特定历史、文化和社会背景缺乏了解，使得学生在作品解读上困难重重。解读的困难直接影响了学生对文言文学习的兴趣和积极性。

(2)文言文教学模式老套、陈旧。语文教师的文言文教学方式大多雷同，就是逐字逐句的翻译;然后是逐段分析，讲解;最后是总结全文的内容、主旨及其写作特色。不少学生都备有文章的翻译资料，上课时放在课桌上，自己根本不会去试着翻译文章，老师讲解时也听不进去，碰到提问对照译文回答即可。久而久之，一本古文翻译书就取代了语文教师的教学，文言文教学课堂就成了学生最不感兴趣的课堂。教师的满堂灌教学更是让学生反感，教师的滔滔不绝换来的只是学生的困倦，而一切服务于高考的功利思想更是禁锢了文言文教学的勃勃生机。学生感受不到作者的真情情感，体会不到文章的丰富内涵，从而也就无从陶冶情操、获得启发。

(3)文言文无用论的影响。目前，社会上有许多人认为学习文言文没有什么意义，因为文言文创造不出“金钱”。片面地认为古人离我们太遥远，他们的思想已陈旧，不适合现代社会，更何况早就不使用文言文了，还学它做什么呢。在这种文言文无用论的影响下，学生对文言文既无兴趣也不重视。上课不用心，一知半解，恍恍惚惚，浑浑噩噩，书一关，脑袋一片混乱，什么都没记住。课后，也不温习文言知识，作业马马虎虎，敷衍了事。实际上文言文是中国两千多年来形成的典雅而简洁的书面语言。起于周朝，盛于汉唐宋，一直延续到新文化运动，可以说源远流长。文言文为我们创造的是一笔超出金钱之上的无形的却受用终生的财富，只是我们忽视了它，不懂得将它由文字转化为财富。

高中新教材中的文言文篇目都是中国古代文学的精华，是中华民族宝贵的文化财富。因此，教师不能只是单纯地以应对高考为目的来组织教学，而是要客观地对待文言文教学，意识到文言文教学的重要性。那么文言文教学的重要性主要有哪几个方面呢?

1.开拓视野，增长智慧

文言文是一种重要的文化载体，它把我国五千年丰富多彩、博大精深的文化完整而有序地保存下来。新课改后，高中文言文选编本着“形神兼备，文质兼美，富有特色”的原则，选编了许多富于启迪、耐人寻味，幽默风趣、发人深思的古文作品。就拿诸子百家中的儒家作品来说吧，《论语》，《孟子》相继推崇的仁义礼智信五德在现代生活中还发挥着重要的作用，追求仁爱、仁慈;宣扬正义、正气;注重以礼待人;主张知人善用;强调信誉、信用等等思想随着社会的发展而不断提升，赋予了时代的气息。这些作品思想内涵丰富，道理深刻，其见解主张有助于高中生开拓视野，增长智慧。

2.提升文学素养，陶冶高尚情操

古文学习能让学生提高炼字和阅读的能力，能让学生增强对美的感受力、鉴赏力、创造力及自我完善的能力，进而提升个人的文学素养，陶冶高尚的道德情操。“风之积也不厚，则其负大舟也无力”。古文中的一些脍炙人口的名句若是能够恰如其分的在学生的作文中出现，并加以拓展延伸，就一定能增加学生作文的美感和可读性。同时古文作品中那些熠熠生辉的人物，如重情至孝的李密，深明大义的烛之武，侠肝义胆的荆轲，忠贞不移的屈原，豁达超脱的苏东坡，才调无伦的贾谊，忧国忧民的杜甫，人淡如菊的陶渊明，诙谐善辩的庄子，温文尔雅的孟子更是可以成为高中生标榜学习的对象，有利于促进其思想品德的成长与进步。

3.了解历史，弘扬传统文化

学习古文可以让学生更好的了解中国上下五千年的悠久历史，增强民族自信力，传承和弘扬中华民族的传统文化。北大教授陈晓明在博客里写道：“传统文化是中国生存发展的精神底蕴，它存活在中国人的心里，存活在中国人日常生活的言行中，存活在人们的精神信念和价值关怀中。它首先通过教育来传承，通过社会中的人们的自我修炼来提升的”。因此，语文教师在古文教学中要注重培养学生学习古文的兴趣，将古文教学作为弘扬传统文化的突破口，将古文教学的过程看做是民族的精神积淀、精神记忆与精神传承的过程，把我国灿烂辉煌的传统文化传播开去。

在语文教学中，教师在文言文教学上所花的时间和功夫都不少，但仍然有相当多的学生文言基础知识薄弱，文言文读不懂，翻译题几乎是全军覆没，文言文选择题也是是是而非。面对这种情况，语文教师必须调整或改变文言文教学方法，加快文言文教学创新的步伐。陶行知先生说得好：“先生教的法子必须根据学生学的法子”，古文教学必须坚持以“学生为主体，教师为主导”的.原则，充分调动学生学习的主动性和积极性。 3.1 反复朗读法。

常言道：“读书百遍，其义自见。”“熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟”，古文教学必须加强学生的朗读训练。熟读或背诵一定数量的文言篇目，可以加深对文言文的文意理解，培养语言的感知能力。教师让学生通过反复的朗读，感受作品的意境，体会作者的情感，从而获得精神的熏陶。在朗读古文的过程中，教师要注意指导学生把握文章的感情基调，处理好停顿、语气、节奏等朗读技巧，以便其读出感情，读出体会，读出兴趣，读出深度。

3.2 合作探究法。教育家陶行知说过：“真教育是心心相印的活动”。古文教学是鲜活的，教师应采用师生互教互学的模式，建立起师生之间的平等的合作关系，营造和谐的教与学的氛围，创设师生“对话”的情境，使学生成为主动的、积极的，具有探索、开拓精神的个体，而语文教师的角色应转化为学生学习的合作者、推动者，引导学生搜集信息、发现问题、结合语境分析鉴赏并自主进行合作探究，从而提高阅读文言文的能力。

3.3 融会贯通法。语文知识不是独立的个体，而是紧密相连的整体。古文教学和现代文教学是相辅相成的。学好现代文，才能更好的理解古文的深刻含义;而学好古文，就能提升现代文的写作水平。因此古文教学的前提是要完善现代文教学。语文教师在充分了解学生知识结构的基础上，从学生的实际情况出发，带领学生对古文知识点进行点面结合的概括总结，并将现代文知识穿插其中，融会贯通。

3.4 及时训练法。古文知识训练在古文教学中起着举做轻重的作用。古文知识点的复杂繁琐要求学生在学习古文时必须进行大量的阅读训练，学以致用，从而加深和巩固所学知识，使古文知识真正的得到消化和吸收。为此语文教师在古文教学中必须带领学生边学边练，趁热打铁，及时进行课内阅读练习，引导学生归纳古文知识点，把松散的知识加以梳理，将知识系统化、科学化，切实提高学生的古文阅读能力。

关于高中文言文教学现状的研究 篇3

【关键词】文言文 教学 现状

【中图分类号】G633.3 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2016）10-0047-01

一、问题的提出

之所以把文言文作为语文教学的重点，是因为文言文起着传承中华文化，陶冶情操的作用。对于这样重要的一部分学习内容，不仅是学生以及任课教师重视的内容，更是社会关注的焦点。但是文言文的教学现状却不尽如人意，故本文对文言文教学现状展开调查与研究，企图发现其中端倪，为教师提高文言文教学效果提供依据。

二、研究目标与内容

本文的研究目的在于对高中语文课堂文言文教学现状进行调查，从而得出相关数据，对这种现象加以分析，给予任课教师适当建议。调查内容主要分为三类，第一，高中生对文言文学习的兴趣以及态度。第二，学生的学习方法、学习习惯以及学习自主性。第三，教师的教学观念以及教学方法。

三、研究过程与方法

（一）研究过程

在研究文言文教学现状这个问题时，首先笔者结合自身经历以及相关调查拟定出一份问卷，此问卷用于学生，问卷数量为456份，随机选取某校九个班级，回收449份，有效问卷438份。其次，对任课教师以及专家进行访谈。

（二）研究方法

1.访谈法。本部分采用访谈的方式进行调查，访谈任课教师及专家可以清晰地了解文言文教学的现状以及难点。笔者通过与吉林省教育学院张玉新教授的访谈，了解到当前文言文教学的问题。

2.问卷法。此部分笔者通过自身实际体会以及调查拟定适用于学生的相关问卷。本部分笔者设计问题的意图是了解学生的学习兴趣、习惯，以及学生眼中的教师行为。

3.文献研究法。文献研究法主要指搜集、鉴别、整理文献，并通过对文献的研究形成对事实的科学认识的方法，本文通过对已有文言文现状调查文献进行研究、综述。

四、研究结果分析

1.学生认为文言文重要，然而学生对文言文的学习兴趣不浓厚，以及学习目的功利化。

只有12%的学生非常喜欢文言文，32%的学生比较喜欢文言文，42%的学生对文言文的学习持一般的态度，14%同学不喜欢学习文言文。通过学生对问卷的回答，我们可以直观的看到学生对文言文的学习并没有浓厚的兴趣。在对文言文的感觉方面，有40%的学生觉得文言文中蕴含了中国的传统文化，且需要继承。有26%的学生认为文言文文辞优美，内容简短。从这个调查结果发现学生能够正视文言文的价值。在回答文言文学习的目的时，有高达50%的学生认为学习文言文是为了考试需要。通过对这四道题的研究我们可以发现，学生对文言文的学习兴趣不浓厚，虽然认为文言文学习重要，且能正视文言文的学习价值，但是学习目的功利化。

2.学生学习怠慢，将自身从课堂中脱离出去。

学生虽然对文言文的学习有足够的重视，但是一旦落实到行动中，学生就表现出来学习行动迟缓，对于文言文的不在自身方面做提高。在学习一篇新的文章之前，有16%的学生会经常进行资料的搜集并且进行相关预习，26%的学生只是偶尔搜集资料且预习，36%的学生很少进行预习，22%的学生从不进行资料的查找以及预习。笔者认为22%这个数量不是少数，这些学生在文言文篇章学习之并不使用工具书以及相关资源进行资料的查找，也不为即将要到来的课程做准备。在文言文课外阅读的调查中，10%的学生经常进行课外阅读，30%的学生只是偶尔阅读，40%的学生很少阅读，还有20%的学生从不阅读。这三道题展现了学生的学习现状，虽然文言文有一定难度，但是学生在学习行动方面也是有所欠缺的。学生不喜欢文言文，从而对文言文的积累与学习较少，积累与学习较少又导致学生对文言文的喜爱程度下降，就掉入了这样一个死循环。对于学生对使用多媒体教学设备的态度，结合调查问卷我们也得出了相应的结论。32%的学生认为使用多媒体教学设备与否与自身没有关系，持无所谓的态度。学生没有将自己作为学习的主人，学习的自主意识不够高。

3.教师教学方式多样，但是教学内容与学生心理期待不相吻合。

语文教师在讲解文言文时运用多种方法向学生讲解，其中以“篇章分析为主，简单翻译句子”的方式居多。教师对于文言文的教学可谓是绞尽脑汁，运用多种方法去进行文言文的讲授，只是为了学生的学习效果的提升。

上表中可以发现教师注重文言文语法知识的讲解，而学生期待的学习内容是文化常识及历史背景的介绍。由于教师行为与学生心理产生了巨大的不一致，也就间接导致了学生学习文言文困难，学习效率低下。

五、结论与思考

1.高中文言文教学现状堪忧。学生的学习积极性不高，学习文言文单纯为了应付考试，无法端正学习文言文的态度，对于学习的自主性没有清醒的认识。笔者认为提高文言文教学效率的关键在于学生，这需要家庭、学校、社会多方面的积极努力，使学生转变对自己承担的角色的认识。当然，起着重要作用的还是教师。对于教学策略，以及转变学生思维策略笔者在此不做赘述。

2.回归传统提高文言文教学效率。通过和吉林省教育学院张玉新教授的访谈，笔者对文言文的教学有了一个更深的感悟。张老师主张语文教育民族化，强调文言文语法、句式的要让学生在语境中感受、体悟。要让学生注重积累，把学习的文言文知识内化。对于现代汉语强调的主、谓、宾等句子成分不对学生做过多讲解，要让学生在文言文营造的氛围中感受句式、语法的不同，即所谓“书读百遍，其义自现”。

参考文献：

[1]潘小红.高中文言文教学现状与对策研究[D].重庆师范大学，2013.2.

[2]王丹丹.高中文言文教学现状及对策研究[D].辽宁师范大学，2010.

作者简介：

高中文言文教学现状及改革思考 篇4

在高中语文的学习阶段中, 文言文, 历来被认为是最难的。在学生中间广泛流传着这样一句话:一怕写作文, 二怕文言文, 三怕周树人。虽然在课堂上时时接触文言文, 但是它远离生活, 没有实际的用处, 老师枯燥乏味的教授, 怎么能让学生不害怕。

而对于现代文, 他们却是喜爱有加。文言文与现代文相比, 为什么会有这般尴尬的境地?追根溯源, 主要原因就出在教师对这“文白”文章的处理不同:

面对现代文, 教师在设计中涉及的教学内容多种多样:新字词的学习、文中重点字词的品读、修辞手法的运用、作者写作手法的探讨、文章背后深层的文化蕴含、学生的个性化解读……字词句篇语修逻、听说读写面面俱到。在课堂结构上, 生动有趣的导入, 行之有效、发人深思的展开, 启发甚远的结束。教师以问题抛砖引玉, 学生的积极参与、深入的思考。

然而文言文课堂大多却是另外一番景象:文言文教学长期在整体性上存在着巨大问题, 近几十年来的文言文教学的整体拆解的具体表现为:基本上是围绕基本知识 (字词句段、语修逻文) 和基本能力 (听说读写) 中的听来进行设计, 将知识分解成若干个知识点;教学只围绕着“点”进行, 忽视了知识原本的整体性。

产生这样“僵硬无趣”的文言教学课堂的原因是什么?刘竹君在《当成文化而非考点来学》中提到:教师与学生对文言文是不甚关心, 多以“局外人”的心态来对待, 多数老师讲文言文的阅读作为训练教学的附庸, 严格的遵守“正音读, 识文字, 通义训, 察语气, 明义法, 断句读, 辩词采, 别文体”。再加上高考重大砝码中重点对高中文言文中常用知识考察强化下, 高中文言文的课堂中, 至今仍然呈现的是一个简单刻板的字词串讲、课文翻译;老师讲为主, 学生听为重的课堂画面。

二、对现阶段高中文言文改革认识

(一) 教学内容重点的改变。

1、将传统的翻译课文, 分析思想内容和写作特点转移到字词的学习上来。洪连玉在《改进文言文教学的思考》中提出这样的观点:将文言文作为半门外语, 即辨析训练文言文中与现代汉语意义、用法不同的实例、文言虚词、特殊句式。这种所谓的改革、新思考同样是走了高考必需的应试之路。沈飞的《高中文言文教学浅谈》, 同样是过分的强调文言文中“言”的知识学习, 认为文言文阅读水平制约学生文言知识的积累。诚然, 字词的辨句式的理解对文言文的理解是基础且必需的, 但那并不是学习文言文的最终目的。

2、文与言的并重。石新华的《文言并重注重探究》明确提出, 在教学中要达到语言文字的目标和文学欣赏层次的目标。这种观点是大多数学者与教师所认可的。

(二) 教法上的改革思考

1、读、写、译、讲、练的灵活运用

(1) 以读为主。在读中加深情感的体验、语感的培养。在中国常有这样一句话:读书百遍, 其义自现。作为以单音节为主的文言文、文言诗词, 更是实用。所以有很大一部分学者教师也提出同样的看法:在对文言文章的情感体验、欣赏中, 以诵读为主, 读的同时, 在现文中情景, 体悟感情。

(2) 读写结合。课文在读中体悟, 在写中升华, 以读来促进写, 加深个人体悟文章背后的文化内涵。

(3) 以学生活动为课堂组织方式, 促进学生自我体悟, 提出将文言文课上成说读课、课本剧、擂台赛、故事会、解疑难的尝试。

纵观以上, 我们可以发现, 对于文言文教学的思考, 针对传统文言文教学来讲, 无论从教学重点的侧重, 还是课堂组织、教学方法的采用, 都有了很大的进步。首先, 肯定了文言文的教学不再只是简单的语言课, 而且还是美文课;是对语文写作手法的学习、文化内涵的体悟。其次, 在课堂组织上, 老师翻译学生听的做法, 采用了形式多样、妙趣横生、行之有效的教学方法。这些不仅提高了学生学习文言文的兴趣, 更是促进学生思维的发展——发现问题、思考问题、解决问题。

但是, 同样存在着很多的不足:1、从教学的内容上看, 绝大多数的思考, 对于对课文的诠释仅仅停留在语文这一学科之上, 品读只运用了语文这一学科思维。文言文, 在高中的教学面临两个内容——语法知识和课文内容。在语法知识方面, 文言文的句子结构或者词类活用同同阶段的英语语法的有着极大地相似度;从高中生课余时间的利用实际中可以知道, 英语单词的记忆占据着课余时间的大部分, 排在第二位的则是对英语语法句式的记忆。

2、从课文内容上来看, 选入高中课本的读本, 人物传记、史实叙述较多, 其中必定要涉及同时代的历史、地理、政治等知识内容 (本来很多古代历史、地理、政治等结论是由这些文章为佐证的) , 而这些知识在一些文章中, 对于正确理解文章起着导向性的作用, 再加上学生对这些相关的历史、地理、政治知识有了解, 在有基础之上学习, 难度也就随之下降;在实际教学中, 教师不应该只是简单的介绍作者、时代背景, 而可以运用这些知识一来增加学生对课文的注意, 同时引起学生的旧知, 拓宽思考课文中相关问题的思路, 达到意想不到的结果。教学方法上, 有些教师坚持完全抛弃传统的教授法的观点, 主要采用学生活动的方式。

当我们重看《普通高中语文课程标准》 (实验) 时, 可以看到其中有这样一个要求“高中语文课程, 应注重应用, 加强与社会发展、科技进步的联系, 加强与其他学科的沟通, 以适应学生生活和学生自我发展的需要。”其中“加强痛其他学科的沟通”, 也就是说语文学科不能单单局限在自己这一门学科之内, 与其他学科没有联系, 而需要在相同或者涉及的知识上加强相互间的联系。这些不仅是对学生要求的提出, 更是广大教师进行教学设计一个重要的思考角度, 需要广大教师作出更多努力。

摘要：我国高中文言文教学, 在现阶段中, 虽然进行了大量的改革, 但仍然有很大的缺陷, 本文对现阶段文言文教学现状进行一定的分析, 并对其产生的原因进行分析, 以及总结现阶段文言文教学所进行的改革的优缺点, 从新课标的具体要求总对未来所要进行的文言文教学改革提出希望。

参考文献

[1]刘竹君:《当成文化而非考点来学》, 《教学月刊》 (中学版) , 2007, 1。

[2]洪连玉:《改进文言文教学的思考》, 《科技信息》, 2010, 8。

[3]沈飞:《高中文言文教学浅谈》, 《文学教育》 (下) , 2009, 11。

dndn文言文教学的现状 篇5

文言文教学的现状主要表现在：

一是教学效率较低，教学方法比较陈旧和僵化；二是部分语文教师没有或不愿放手深入文言文教改方面的研究工作，缺乏规律性的的、系统的文言知识积累和贮备；三是教学过程中，学生学习兴趣普遍不高，主体参与性不够，缺乏学习方法的指导，用时多而效果不佳。

文言文教学中需要解决的问题有：

—、教师从头讲到尾，学生被动接受知识；

二、教师观念缺乏科学指导，教学方法缺乏创新。针对以上问题，对策可有：

一、传统教法与现代教法相结合。在当前改革盛行的时期，我认为教师不要一味地否定过去的传统教法，而应吸取其教法，并研究现代的文言文教法，两结相结合致力于我们的文言文课堂。实践中，努力地对过去优秀的传统教学方法改善，同时吸收现代先进的教育教学理论，适时、智育地运用现代技术手段，改教师串讲为主的单一教学模式，构建一种由教师引导、学生主动探究的和谐课堂。

二、更新教学观念。文言文是白话之源，它能让今天的白话增色不少。教师不能把文言文教学简单理解为对文言字、词、句做一做解释，最后简单地串讲翻译一下。今天的文言文教学也不是非要字字落实，句句清楚，作为老师应该相信学生，给学生自己一些学习和思考的空间，兼顾好考试和教学的关系。

高中文言文教学现状 篇6

关键词：高中语文；文言文教学；创新

中图分类号：G620 文献标识码：B 文章编号：1002-7661（2014）09-297-01

一、高中生文言文学习的现状和问题

大部分学生主观上对文言文存在着“想说爱你不容易”的态度，对文言文的学习很难提起兴趣，很多学生在教师要求和考试的逼迫下勉强学习，也有少部分学生谈“文”色变，把文言文的学习看作是挡在面前的一座大山。

1、由于初中语文教学中很少涉及对古汉语语法知识的教学，学生缺乏一些必要的汉语语法知识储备，因此，当高中教师在讲解一些文言文语法知识的时候，学生连基本的语法概念都模糊不清，更不用说对一句古文进行语法分析了。

2、随着现代白话文、普通话的推广，文言文离我们的日常生活越来越远，因此，很多学生学习文言文的兴趣不是很强烈，更多时候仅仅是为了应付考试之用。在这种情况下，谁还会对文言文产生学习兴趣呢？再加上，高中教学对文言文常采用串讲的方式，学生便更加觉得文言文学习枯燥乏味。

3、教师在注重字词句讲解的同时，忽略了对文言文本身蕴含的思想或者作者理念的传承，学生学习过后，只记得几个字或者词，而其思想没有得到提高，所以，学生认为没有任何收获，久而久之对文言文的学习就没有了兴趣。

二、高中文言文教学改革创新途径

1、创设背景情景，让学生有参与文本的基础，激发学生的学习兴趣

文言文与现代文在行文逻辑、词汇意义、句型结构等都存在着一定的差异，而很多学生在初中阶段没有形成较强的文古文理解能力，很容易在高中的文青文教学中失去兴趣。为此，教师虚该积极转变教学方式，结合具体的内容创新教学方法，激发学生的学习兴趣。例如，在学习《鸿门宴》文章的时候，教师可以为学生讲解霸王别姬的小故事，也可利用多媒体教学设备让学生观看相关电影作品，让学生融入具体的课文情境中，并提高学习兴趣。

2、联系史实和相关的背景，以扩充学生见闻，增强学生的求知欲望

高中教材所选的文言文篇目，大多为先秦散文和诸子散文。与这个时代的社会政治相关，许多作品虽具文学性，但基本忠于历史史实，且人物、事件互相关联，牵一动十，如《烛之武退秦师》、《勾践灭吴》、《触龙说赵太后》、《季氏将伐颛臾》，《晋公子重耳之亡》、《荆轲刺秦王》等，均与许多重要的历史人物和事件相搅合，构成严密的因果联系，如果教师只是孤立地讲授课文内容，不注重与历史事件的联系，其结果，一是不易激发兴趣。使学生感到内容单词、枯燥；二是不能让学生更透彻地了解历史理件这间的逻辑联系，从而影响记忆效果；三是不能让学生更深切感悟到知识原野的广阔性，求知欲望便极难得到引导和培养。因此。笔者认为，语言教师应该多读史书，了解、熟悉中国的历史。

3、创设开放情景，让学生有自主学习的空间

在文言文阅读教学中。要让学生的心态处于开放的、自由的、不受压抑的状态；让教学内容丰富多彩，不拘泥于教材，也不局限于自身的知识视野，对学生进行开放性的思维训练，广泛听取学生不同的观点、看法，不轻率否定学生的探索；对于教学结果，不满足于课本、权威、名师的所谓参考答案，允许学生发出不同的声音。

例如，如教学《孔雀东南飞》一文，笔者在引导学生概括刘兰芝这一人物形象时不经意说了一句： “刘兰芝为爱而生为爱而死的执著精神，值得我们当代的那些朝三暮四的青年男女学习……”话还没说完，谁知有一位学生即刻站起来反驳道：“爱情诚可贵，生命价更高。父母给了我们生命，含辛茹苦把我们拉扯成人，为了爱情，我们自私地‘逃脱了，那我们的父母该怎么办呢？”笔者即刻陷于尴尬的境地，但也意识到，如果此时笔者毫无气度地强力压制学生的观点，势必打破讨论的宽松气氛，甚至会打击到该生的积极性、自尊心。因此，笔者心平气和地微笑道： “正所谓‘一千个读者一千个哈姆雷特啊！对于刘兰芝，我是从女性的角度看到了她对爱情的执著，为爱而殉情的可贵精神，我们要肯定的是她对爱情的态度，绝非殉情的行动。而这个同学则是从思考生命的角度看到了刘兰芝性格中不足的方面：为爱而盲从的举动，真是难能可贵。从这个同学的发言中，我们看到了他对生命的珍惜，对生活的热爱。听了这番评价，这个同学脸上洋溢着一种成就感。于是，课堂上一度出现的紧张气氛荡然无存，小小的波澜促使下一个教学片断的讨论越发活跃、出彩。

4、引领学生进行思维参与

文言文阅读教学中，思维参与是分析文章的重要因素之一，指学生在感知阅读材料的基础上，运用自己的知识、心智因素理解读物。教师要注重思维指导，培养学生的思维习惯和能力。

如在《烛之武退秦师》的阅读教学活动中，为了让学生领悟烛之武临危受命，不避艰险，只身说服秦君，从而解除国难的深明大义、机智善辨的形象，笔者设计了以下问题：

（1）晋国为什么要联合秦国围攻郑国？

（2）国难当头，烛之武面对郑文公的请求，他作何选择？

（3）烛之武是如何说服秦伯退兵的？

（4）结合前面的分析，本文塑造了烛之武怎么样的形象？

如何回答这些问题，笔者采用学生自行分析、讨论、师生共同归纳整合等方法，这就充分调动了学生的思维活动，开启了学生的心灵之门，让他们在阅读活动中收获阅读的幸福。

三、结语

高中文言文教学管窥 篇7

文言文教学中存在的问题, 主要是学生的情绪问题。由于文言文的结构形式与白话文有太大差异, 给学生带来了较大的困难, 影响了学生的学习情绪。学生整体学习兴趣低下, 形成了低沉的学习氛围, 为文言文教学造成了无形的压力。针对文言文教学中的问题, 教师制定针对性的策略, 提高文言文教学的教学效果。

一、文言文教学的意义

作为唯一未曾断绝的文明, 每一个炎黄子孙都有责任传承传统文化。语文, 作为学生时代最重要的一个传承文化的媒介, 每一个学生都有将语文学好的责任和义务。文言文, 是学生直接与古代先贤对话的媒介, 对学生继承并发扬传统文化具有重要意义。除此之外, 文言文也有助于学生汲取传统经典中的精粹部分, 用以培养自身的文学素养, 促进个人的全面发展。

其次, 为了构建社会主义文化社会, 学生肩负着重要的责任, 而语文教学正是培养学生中最重要的一个环节。文言文作为传统文化的典型形式, 对社会主义文化建设有十分重要的作用。为了使学生形成良好的文言文理解能力, 教师在班级营造良好的文学氛围, 学生经过长时间的熏陶, 对于文学便有了自己的感悟, 有自己的解读, 这样才是成功的文学教学, 才是真正的文化传承。

二、怎样改进高中语文文言文教学

(一) 激发学生的兴趣, 培养自主学习能力

高中阶段, 学生面临着高考的压力。语文是高考的重点考察科目, 然而其文言文教学却存在着一些问题。由于文言文和白话文之间有许多差异, 加之教学方法不当, 导致学生对文言文教学逐渐失去了兴趣。笔者认为, 兴趣是缓解学习压力的有效方式, 教师应有意识地营造具有趣味性的教学环境。从传统的文言文教学来看, 教师的方法过于简单且缺乏变化, 这是影响学生情绪的原因之一。教师可以从文言文的多元教学着手, 以此作为吸引学生兴趣的因素。除此之外, 高中生普遍缺乏独立学习的能力, 过度依赖教师也是影响文言文教学的因素之一。在吸引学生兴趣的同时, 教师也要有意识地培养学生的自主学习能力。除了语文教学的要求, 独立学习也是学生今后发展所必备的能力之一, 教师和学生都要给予足够的重视。

(二) 拓展学生阅读视野

虽然高中教材中的文言文已经有一定的数量, 但仅能满足高中生对文言文的基本理解。为进一步加强学生的文言文理解能力, 传承我国文化精髓, 拓展学生的阅读视野是有必要的。笔者认为, 课外阅读应与教材中的内容相结合, 也就是教师要以教材中的文章作为课外拓展的出发点。这样的好处是学生会对这些课外的书籍产生一些熟悉的感觉, 课外阅读的效率有所保证。除此之外, 这部分的课外阅读对教材的学习也有反馈作用, 加深了学生对文言文的理解。

为了进一步加强文言文教学的效率, 教师可以为学生选定阅读的方向。例如在学习《鸿门宴》这篇文章的时候, 教师可以向学生推荐司马迁的《史记》, 这样做的目的是通过阅读其他类似的文章, 可以让学生了解那个时代的文章特点。这种类比的方式也弥补学生的知识漏洞。

(三) 教师注意引导的方法

前文提到, 教师要在课堂中留给学生独立学习的时间。然而, 在学生自主学习的时候, 由于学习能力有限, 对文言文的理解不够充分。若是解决不了问题, 便会影响到学生的学习情绪。在这种情形中, 教师应当给予学生一些帮助。在文言文教学中, 教师的角色会发生一些转变, 引导学生的任务会加重。而教师在引导学生解决困难的时候, 一定要注意方式。

首先, 教师要注意保护学生的信心。面对问题的时候, 考验的是学生的自信心, 教师既要让学生得到锻炼, 也要避免学生受到负面影响。当学生遇到困惑, 教师不必急于提供帮助, 一定要注意提供帮助的时机。除此之外, 教师不能直接帮助学生解决困难, 这样不利于学生的能力培养。相比于直接告知答案, 引导学生分析问题并一步一步解决问题, 对学生有更大的帮助。

(四) 文言文教学中应注意的问题

高中文言文教学建议 篇8

一、激发学生兴趣

孔子说:“知之者不如好之者, 好之者不如乐之者。”可见, 兴趣是最好的老师。教师要引导学生认识到文言文其实就是“国学经典”中的重要内容, 如《兰亭集序》《劝学》《离骚》《短歌行》《逍遥游》《赤壁赋》等篇目无论从语言还是思想内容方面都堪称佳品, 冶人心性。经常指导学生背诵可以增长学识, 培养对中国语言文字的兴趣和敏感力, 有益于培养学生的诗学素养。不定期举行名篇赏读会, 感悟古人智慧, 品析经典语言, 探究古人对自然、人生的态度。学习“非淡泊无以明志, 非宁静无以致远”之情致, 慨叹“大直若屈, 大巧若拙, 大辩若讷”的精髓, 明了“岁寒, 然后知松柏之后凋也”之坚韧, 深省“博学之, 审问之, 慎思之, 明辨之, 笃行之”之哲理……要努力在广阔的学习和生活空间里培养学生对文言文的学习兴趣, 学生只有在多学、多记、多诵的基础上慢慢理解和体会文言文意境中的艺术魅力, 才能真正对文言文产生兴趣和欲望。

二、陶冶学生情操

文言文历史年代久远, 记叙、描写的是古代文化生活, 学生理解非常困难, 如果我们依然是逐字逐句刻板地去讲解, 强迫学生去理解, 往往是事倍功半。假如我们巧妙地用生活中的例子引导学生去感悟体会, 学生会理解得深刻, 学得轻松有趣。

如庄子“击鼓而歌”的趣典, 庄子妻死后, 他竟然击鼓而歌, 毫无痛惜之意。不得不感叹庄子看透了人生浮华, 超然物外的人生境界。他的人生观、金钱观、世界观处于超理想的状态。不求功名, 不要利禄, 看破人生, 看透生死, 好像世俗的世界不能奈何他, 这样一个主张无为的大哲人坚守的是精神。让学生广泛地谈谈对人物形象的看法, 促使这些精神自然介入教学过程, 激发学生学习的兴趣。

又如“高山流水”的典故:伯牙善鼓琴, 钟子期善听。伯牙鼓琴, 志在登高山, 钟子期曰:“善哉, 峨峨兮若泰山。”志在流水, 钟子期曰:“善哉, 洋洋兮若江河。”伯牙所念, 钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴, 卒逢暴雨, 止于岩下, 心悲, 乃援琴而鼓之。初为霖雨之操, 更造崩山之音。曲每奏, 钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰:“善哉, 善哉, 子之听夫志, 想象犹吾心也, 吾于何逃声哉?”这些浸润着古代先贤们睿智, 流传深远的例子对学生的影响是全方位而有力的。

三、加强朗读吟诵

文言文教学要有成效, 就要不断提高学生的阅读能力, 加强朗读力度, 强化诵读。在读中掌握字词的读音与意义, 在读中习其句读, 在读中品味精妙的语言, 在读中感受人物情感, 在读中积累语言, 在读中把握形象。在教学中, 那声情并茂的诵读, 可以直接把学生带入文章的意境, 产生联想和情感的共识, 达到提高学生欣赏水平的目的。教师应在读准字音、读出节奏、读出重音、读出情感等方面上加强朗读指导, 这样不仅使学生结合注解主动地理解掌握知识, 熟读成诵, 而且激发了学生学习文言文的兴趣。

如李白的《将进酒》, 起首处黄河水“奔流到海不复回”, 头发“朝如青丝暮成雪”, 此时此刻, 我们仿佛看到一位白发苍苍的垂暮老人面对明镜悲叹:“白发三千丈, 缘愁似个长。不知明镜里, 何处得秋霜。”这充分流露出诗人对时光易逝、人生短暂的悲叹, 我们在朗读的时候应该是语调低沉, 节奏比较缓慢。“人生得意须尽欢, 莫使金樽空对月”“烹羊宰牛且为乐, 会须一饮三百杯”, 这主要表现了李白劝友人高举酒杯、及时行乐的洒脱, 在朗读的时候, 节奏应该比较轻快, 而其中“天生我材必有用”一句高亢激昂、信心十足。结尾处“五花马, 千金裘, 呼儿将出换美酒, 与尔同销万古愁”是全文的高潮部分, 充分体现了李白飘逸狂放的性格, 我们要读出强大的气势, 结尾“万古愁”要读出拖音。在这样的朗读训练过程中, 学生渐渐进入诗文所创造的意境, 受到审美的教育, 陶冶了情操, 发掘了知识瑰宝, 提高了鉴赏能力。

四、创设和谐氛围

新型的师生关系提倡和谐、民主、平等, 教与学是师生实现其生命价值的主要阵地。轻松、民主、享受的教学气氛是培养学生创造能力的重要条件。它能促使学生发现自我、表现自我, 并逐渐成长为具有探索精神的人。教师教学时态度应和蔼可亲, 微笑面对学生, 保持适度幽默, 师生始终处于和谐、轻松的氛围中, 学生的兴趣稍一调动就能激发。教师要尊重学生, 相信学生, 给予学生主动学习的权利, 鼓励学生质疑问难, 培养怀疑精神。利用有限的课堂, 创造有效的民主氛围, 激发学生学习文言文的兴趣, 增强学生的民族自尊心和自豪感, 提高学生的学习能力、引导学生进入文化宝殿, 寻求里面无尽的宝藏, 以创造更加美好的未来。

五、开展丰富活动

丰富多彩的语文实践活动能使学生学文言文、用文言文有更广阔的空间。通过开展多种形式的实践活动, 把学生觉得枯燥无味的文言文学习变得生动活泼、兴趣盎然。在语文活动中举办学生喜爱的文言文小报展、诗歌朗读赛、经典文化研读、名句记忆赛、讲一位文化名宿的故事、古典诗词涂鸦……

在活动中学生各显神通, 其隐性才能得到充分的展示, 才智得到发挥, 尝到研究、探索成功的甜头, 享受快乐的情感体验。它所激发出的文言文学习的兴趣, 是润物无声的, 是持久永恒的。

中学文言文教学现状及对策 篇9

一、中学文言文教学的现状

(一) 抽象化的教学。

文言文与现代语言最大的区别在于内容抽象, 距离我们很远, 学生没有切身体会。 自古中国语言文化博大精深, 文言文不同于现代汉语简单易懂, 而是需要进行理解分析才能懂。因此, 教师简单地对其释意是远远不够的, 不能进入抽象化教学的死循环, 要打破枷锁, 让学生从中解放出来。

(二) 教学形式单一。

部分教师都是沿着“读—译—抄—背”的思路展开文言文教学活动, 并没有采用多种教法, 培养学生学习文言文的兴趣和能力, 千篇一律地把我国古代文化的瑰宝、 文质兼美的篇章、内容丰富多彩的教材定格成咬文嚼字、应付考试的, 生产流水线, 大多数文言文课堂教学显得枯燥乏味, 失去情趣, 没有活力。

(三) 教师底蕴不足。

很多教师的文言文储备仅是学生时代的积累, 离开学校后, 他们不再继续学习, 数十年如一日地重复一样的教学内容, 难以顺应教学的不断改革变化。 有的教师自身文言文功底非常薄弱, 甚至会犯一些很低级的错误, 将文言文中的字词读错音, 或断句断错位置, 这些基础知识的错误难免会误人子弟。

二、中学语文教学的改进思路及对策

(一) 做好文言文字词句教学, 打好文言文教学基础。

文言文是中国古代的书面语, 现代汉语是古代汉语的继承和发展, 现代汉语的词汇、句法和修辞手段都不可能割断和古代文学语言的血缘关系。 文言文中的字词句同现代汉语中的字词句一样, 是古代汉语神圣华美殿堂的金砖银瓦和雕梁画栋。 文言文字词句教学是文言文教学的基础, 但是在这一环节老师完全可以摒弃过去逐字逐句讲解的传统模式, 充分发挥学生的积极性和主动性, 引导学生借助课文注释和工具书, 主动掌握字词含义, 进行初步翻译。 在此基础上, 通过学生以生生合作或师生合作的形式解决文言字词中的疑难点, 在文言文学习过程中让学生在学习文言文基础的同时, 品尝到掌握文言文知识、与古人神交的成就感, 从而进一步提高学生学习文言文的兴趣。

(二) 范读吟诵, 培养学生阅读文言文的语感。

诵读是语文传统的教学方法之一。 “读得熟, 则不待其说, 白晓其义也。故书不厌白读, 熟读深思子白知”。 苏东坡和朱熹等古人均强调诵读是符合认识规律的。 传统文言文教学的成功经验之一, 就是教师的吟读带动, 因为韵味是从吟中得来的, 兴趣是从吟中产生的, 语感是从吟中积累的, 素养是从吟中培养的, 倾听教师吟读, 有助于学生形成初步的情感体验。

文言文中有些字的读音, 与现今常见的读法不一样, 这就需要老师的范读, 加深学生的记忆。 教师范读不仅要注意文言文中这些异音字的存在, 而且要使学生掌握住音节停顿, 读得朗朗上口。 这时再引导学生对照文后注释默读, 在读懂课文的基础上, 再指名朗读、组织齐读。 一方面教师验收读的效果, 另一方面评价读的成效, 让学生以十足的兴趣和信心学习。 读多了, 要求背诵就水到渠成, 且能理解大意。

(三) 创设教学情境, 提高思维能力。

首先, 以较新颖的非常规的方式创设情境, 既激发学生对古代诗歌的学习动机, 又加深学生对作品的感悟。 其次, 有助于实现学生学习动机的迁移, 学生不仅对一首诗感兴趣, 而且激发对更多优秀的古代诗歌作品的向往与热爱, 更增加对语文学习的期待。 另外, 还可以使学生在课堂中的学习主体地位得到应有的重视。 他们在唱与学的过程中始终感情投入、思想活跃、发言积极, 在大部分时间里占据主角的地位, 其思维能力、想象能力和表达能力得到很好的锻炼。 同时, 在这一独特的赏析过程中培育美好的思想情感。

(四) 与时俱进, 科技为伴。

语文课堂既可以很生动有趣, 又可以很乏味, 如果教师仅仅把书本上的知识讲解给学生, 那么不能吸引学生的注意力, 而应转变思维, 借助电脑、投影仪等设备, 让课堂更活跃有趣。比如在讲解文言文的时候, 教师可以从网上查找一些视频, 将复杂的东西简单化。

(五) 提高教师的文化素养, 为文言文教育打好师资基础。

教师是传统文化的教育者和传播者, 教育工作者除了要善于运用教学艺术外, 更要理解和把握传统的文化。 首先, 我们应该重视传统文化方面的熏陶, 以使未来的教师具备深厚的文化底蕴。 即使他们走上语文教育岗位后, 也应该有文化上的自觉, 热爱中国的传统文化, 更深入而持久地品读文化典籍。 其次, 引进高素质教师人员, 尤其是高中阶段, 实现从教人员至少本科学历, 并逐步增加硕士比例, 且专业要求要严格。再次, 对在职教师要定期进行培训充电, 与时俱进, 根据课程改革方向, 补足短板, 完善教师自身知识体系。 最后, 学校应鼓励教师多阅读文言典籍, 可统一购买相关书籍发放给教师学习, 也可进行资金补助, 由教师自主选购。

(六) 转变陈旧的评价方式。

对于文言文掌握的程度, 不能再以试卷分数为唯一标准, 机械地翻译字词。 背诵课文不算学懂, 教师更应该从综合素质方面对学生进行评价, 尤其注重培养学生的人文情怀, 感知作者跨越千年透过文字娓娓道来的思绪情愁。 学生可将从文中体会到的感情与自身特长进行结合, 或是音乐, 或是绘画, 或是书法, 进行艺术的再次创作, 推陈出新, 老师给予学生鼓励和赞扬, 这种全新的评价方式更适合素质教育的要求。

浅析高中文言文教学 篇10

中国出现得最早的文章, 从体裁上看, 多属应用文;从语言形式上看, 则全为文言文。对于文言文的定义, 有人概括为“文言文是以先秦的口语为基础, 经过较多的加工提炼而形成的上古汉语的书面语言, 以及后来历代作家模仿它所写的种类作品的语言”, 我以为这也不无道理。我们知道, 所谓文言文, 决不仅仅是由它所产生的时代来划定的, 更重要的是它的语言形式, 就像旧体诗和新诗的差别一样。

对于语言形式的使用, 古人确实受了太大的局限。他们没有像今天这样通俗易懂且丰富多变的白话语言, 也无从知道今人使用的词汇、语法系统, 只能创造性地使用他们那个时代在语言实践中不断探索出来并逐步加以完善的旧的语言形式, 即使用他们所独有的那一套较为定型的词汇、语法系统。所以, 无论是古代的骈文、散文, 还是诗、词、歌、赋, 也不论古人的文章多么富有文采, 语言多么富有独创性, 他们都无法摆脱文言这种凝固定型的语言形式。今人则不同, 从“五四”新文化运动开始, 我们的前人就逐步探索出了适合我们现代生活节奏和语言习惯的全新的语言形式, 规范了我们自己的新的词汇和语法系统。在继承前人文化遗产的基础上, 又加入了我们自己的创造, 于是, 我们的词汇更加丰富, 语言更加灵活, 表意更加明晰。但在实际的书面语言运用中, 我们不但可以学习和使用白话形式的新语言, 也可以根据自己的喜好和需要适时地使用文言形式的旧语言, 这就是今人优于古人的地方。

二、文言文教学在高中语文教学中的地位

文言文教学在高中语文教学中占有举足轻重的地位。无论是教材还是读本, 文言文都占有较大的比重。单以第一册教材为例:全书共六个单元, 文言文和现代文均占三个单元;而要求学生背诵的篇章段落, 现代文仅占16.7%, 文言文则占66.7%。教材《说明》中也明确指出:“……现代文课文, 约占课文总数的30%”;“全套书编排的古诗文作品, 约占课文总数的40%, 其中, 高一以古代散文为主, 着重培养阅读浅易文言文的能力;高二、高三也有大量的古代文学作品, 在继续培养阅读浅易文言文能力的基础上, 着重培养欣赏、评价文学作品的能力。”掌握课文中常见的文言实词、文言虚词和文言句式, 理解词句的含义, 读懂课文, 学习用现代观念审视作品的内容和思想倾向。足见高中阶段语文教材对文言文教学的重视程度。近几年来, 全国高考语文试题中文言文部分的考试题型、难度、比例也几乎形成模式。明白这些, 对于我们的高中文言文教学, 将具有积极的指导意义。

三、文言文教学的目标和要求

高中阶段, 虽然学生对文言文已有所认识, 在小学高年级和初中阶段也接触了不少, 但总的说来, 大多数学生对文言文的学习还是很茫然。首先, 他们不知道文言文到底该学什么;其次, 他们不知道文言文到底该怎样学。鉴于此, 在高中低年级, 语文教师就应该主动引导学生弄清楚文言文教学的基本目标和要求, 以便在以后的学习中做到有的放矢。

第一, 必须解决对文言字、词、句式及常用语法的理解问题。前面已经说过, 文言文是相对于现代白话文而言的, 它的语言形式与现代汉语有着很大的差别。这个差别就在客观上拉大了现代人尤其是现代中小学生与它之间的距离。无论是对语言的体验程度, 还是语言本身的适用环境, 现代人总会对文言形式的语言感到遥远而且陌生。这就加大了现代人尤其是现代中小学生对文言字、词、句式和常用语法理解的难度。但我们要学习文言文, 就必须首先越过这个障碍。这个“越过”绝不是“跨过”, 而是“穿过”。也就是说, 我们必须通过认知和理解的方式来实现。

第二, 学习古人良好的个性品质、高尚的道德情操和永不过时的聪明睿智。在文言文的教与学的活动中, 很多老师和学生常常把注意力集中在第一个点上, 即着力解决对文言字、词、句式及常用语法的理解, 能够将其提高到感受语言、培养语感上来的只是少数, 至于这里所谈到的第三个方面的问题则常常被忽略掉了。而笔者却认为, 学好文言文, 第一点固然重要, 但它毕竟只是基础, 是前提, 第二点、第三点才是基础之上的更高的要求和能力体现。从教书育人的角度剖析, 完成了第一点也仅仅是完成了“教书”, 完成了第二点、第三点才算完成了“育人”;从学生自身的发展方向上看, 第一点仅局限于知识的吸收, 第二点、第三点则更体现了德育的渗透。因此, 学习文言文, 这应该是必不可少的一个环节, 一项重要内容。

高中文言文教学现状 篇11

关键词：文言文；教学现状；教学策略

文言文，是我国古代文学史上流行使用的一种书面语言。相对现代白话文而言，它是以先秦典籍所反映的古代语言形态为基础，至秦汉以后逐渐形成的一种定型化的古代书面语言。文言文是中学语文教学的重要组成部分，也是对中学生语文学习进行考核的重要内容，特别是在中考和高考中，文言文试题占有相当重要的比例。

近几年来，随着语文教学改革的深化，中学文言文教学愈来愈受到重视。根据新课程标准编订的新编“人教版”中学语文课本有一个十分明显的改进，就是课文中文言文的比例大大增加了。据初步统计，高中约占26%。吕叔湘先生曾说过：“教学文言文的目的，……（是）为了欣赏古典文学作品；（是）为了接受文化遗产。”（引自《叶圣陶吕叔湘张志公语文教育论文选》1995年版）课程标准对文言文教学也提出了明确的学习要求，即“能阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。背诵优秀诗文”。搞好文言文教学，对于全面提高学生的语文能力，增进学生智慧，都有重要意义。笔者尝试从以下两个方面分析一下在文言文教学中要解决的问题。

一、文言文教学现状

（一）以教师为中心，一味强调灌输

在文言文教学的课堂上，教师以知识为价值取向，“权威意识”尤其突出，没有充分认识到学生才是语文学习的主人，或者认识到了也没有行之有效的策略，教学过程中也较少出现师生的平等“对话”。所以也不能激发学生的求知欲望，让学生积极主动地探求知识。笔者曾在听课中听到一位老师讲授荀况《劝学》一课。整个过程，从示范朗读到语句翻译，再到课文内容分析，学生被提问的只有三个问题：①全文的结构层次划分；②“吾尝跂而望矣，不如登高之博见也”和“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也”两个语句的翻译；③找到全文中心论点句。不仅问题浅显，而且学生的发言只占全课程的3%，其他时间全被教师灌输。这样看，学生当时好象是学会了，记住了，但由于知识没有转化成能力，没有变成自己的东西，过一段时间，当然也就忘得一塌糊涂了。

（二）以诵记为中心，一味强调记忆

文言文距离我们的生活较遥远，想要感受古文的精髓非诵读不可。通过诵读我们感受到文言文中字词的精练，文言文的音韵美、节奏美，文言文情感、意境美。古人云：“书读百遍，其义自见。”多年来，诵读一直被看作学习文言文的重要方法。苏东坡和朱熹等古人均强调诵读是符合认识规律的。现在的许多教师在教学过程中把课文串译之后，不顾及文章的内涵，学生不理解文章，被动地记忆困难很大。例如《游褒禅山记》，如果教师不注重内容的阐述，而让学生去背，恐怕会事倍功半。但如果用各种方式去培养学生对文章的感情，通过反复地读，让他们从“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在於险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至”看出志的重要，从“然力不足者亦不能至”体会到了力的重要，“至於幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也”中悟出了物的作用，从而读出了文章朴素的辩证唯物主义思想：它以一个简单的故事阐明了一个深刻道理，那就是做任何事情，要想达到一个较高的境界，都必须具备志、物、力三个条件而无任何捷径。从中体会到了文章的现实主义之美，在游记文体下，文章背起来也顺利多了。

（三）重“讲”常“谈”，缺读少练

文言阅读能力的养成，主要靠多读多练。应该强调学生自己动手、动口、动脑，在反复阅读中学会阅读，在反复练习中提高能力。教师的作用主要是培养兴趣，指点方法，启发思考，答疑解难，把学生的文言文学习逐步引向深入。然而长期以来，在中学文言文教学中，流行着一种以教师串讲为主的教学方法。它虽然也收到了某些效果，但是弊病很大。因为教师的讲解占用了课堂教学的绝大部分时间，学生很少有机会自己读课文，做练习。即使教师讲得再好，学生也只能从听讲中得到某些益处；而长期缺读少练的结果，势必影响学生文言阅读能力的提高，实在有点得不偿失。如果课上由教师讲解，课外让学生读课文，做练习，这不是又额外加重学生负担了吗？从教学改革要求提高效率的角度来看，这样做显然是不足取的。经验证明，光靠听讲，缺读少练，学不好文言文；光靠谈话，缺读少练，也是学不好文言文的。因为要培养阅读能力，必须尽可能叫学生自己多读多练，舍此别无他途。

二、对教学策略的思考

（一）在转变观念层面上的思考

从世界各国教改的共同趋势看，教学的重心正逐步由“教”向“学”转移。而新的语文课程标准突出以学生发展为本，重视培养学生的良好个性和健全人格，再一次明确学生是学习的主体。这就要求语文课堂教学必须调节和配合内容，助推文言教学改革微化纵深和高效发展。

钱梦龙和魏书生从不同角度打破了传统的束缚，把学生摆在了学习的主体位置。钱梦龙提出“以学生为主体，以教师为主导，以训练为主线”的三主思想，变教师的教为主为学生的学为主。他主张要把以教师传授知识为主的教学过程改为学生在教师指导下主动获得知识的过程。也就是要从根本上改变学生在教学过程中消极被动、无所作为的地位，从而使学生真正成为学习的主体、认识的主体、发展的主体。而魏书生从心理学的角度，通过知、情、意、行几方面的训练，注重培养学生的自我意识，使学生在方向明确的前提下，学会独立完成学习。他们的教学思想充分体现了叶圣陶先生“教是为了不教”的思想。

（二）在教学方法层面上的改进

探究与合作学习是学生在自主学习基础上进行的一种更高层次的学习方式。构建“探究与合作学习”模式的基本思路是：遵循学生的认知规律，以素质教育思想为指导，学生主体参与为前提，自主学习为途径，合作探究为形式，培养创新精神和实践能力为重点，构建教师主导教、学生主体学的教学程序。具体操作程序可分为四步进行：定向激趣自学探究；解疑导拨合作探究；明理强化实践探究；拓展导创创新探究。

学习方式非常重要，同样一篇北宋苏轼的《赤壁赋》，化整为零，微化内容，精细探究，其效果远比肢解课文内容、简单语句翻译和艺术手法讲解要好得多。其实这也是完全从学生角度进行课堂教学的探究合作式学习方式。所谓探究学习即从学科领域或现实社会生活中选择和确定研究主题或专题，在教学中创设一种类似于学术（或科学）研究的情境，通过学生自主、独立地发现问题、实验、操作、调查、信息搜集与处理、表达与交流等探索活动，获得知识、技能，发展情感与态度，特别有利于探索精神和创新能力的发展的学习方式和学习过程。

教学方法是教师为完成教学任务而采取的一种具体手段。借助这个手段，教师可以引导学生掌握知识，发展思维，进而形成技能、技巧。教师无论采用什么教学方法，都必须围绕教学目的这一中心，而只有当教学手段和教学目的达到有机的和谐统一时，才有可能产生令人满意的教学效果。如果我们的教师在日常的教学中，不多考虑教学规律对教学方法的制约，也不根据教学把握程度和学生对教材的承受能力等实际情况，盲目地崇拜或只强调某种教学方法的硬性使用，其结果必定违反客观事物的发展规律，得不到好的效果。教学方法的采用，必须考虑到教师、学生和教材这三方面因素的制约。教学方法的改革和选择也要从教学的实际出发，不能为赶时髦而求新，更不能墨守陈规而无所选择。

中学语文文言文教学，是个常议常新的话题。在当今思潮涌动的时期，课堂教学也在教育行政和科研手段的簇拥下，越来越得到专业性的关注。在双面生存压力的背景下，甚至在家长的中学语文专业能力也越来越深入其中的三结合背景下，文言文教学在现状困境和教学策略上出现的挑战，也会日渐凸显出一定要满足学科内涵、课程管理和社会需要等多层次的需要，才能更好地以独立学科内容存在下去的意义。所以，我们在这个方向的科研探索上任重道远。

高中文言文教学初探 篇12

第一, 读理解, 提出质疑。课前布置学生反复诵读和使用工具书理解文章, 并要求学生将自己的问题以小纸条的形式反映给老师。

第二, 根据质疑, 再次备课。老师集中学生的疑问进行二次备课, 并以这些问题串起整篇文章的内容, 推动课堂的进程。

第三, 思考问题, 翻译积累。课堂上要求学生用课文中的原话回答这些问题, 然后再请同学翻译这些句子, 在翻译的过程中积累文中的重要词语、特殊句式和文学常识。在此过程中, 老师教给学生推断词语和翻译句子的方法。

第四, 总体把握, 品味语言和技巧。在总体把握的基础上品味语言。品味主要是指用比较揣摩的方法对语言材料的意蕴和妙处进行语感分析。品味是深入语言内部, 感受语言神韵、感受其思想、艺术魅力的必由之路。文言文的词、句、段都可以进入品味的范畴。老师给予必要的点拨, 引导学生自主地寻找、揣摩、研讨那些语言典范、语感因素强的词、句、段。教师的主要任务就是为学生提供范例和方怯。

第五, 在充分理解文章内容的基础上背诵文章。我认为文言文的积累主要是通过背诵来实现的。为此, 我们需要增加学生对精粹文言文的背诵量。随着生活阅历的增加、阅读面的扩大、知识的丰富, 学生对这些已经背诵的“精粹语言”通过不断的揣摩, 将会有新的领悟和体会, 学生的语言感受力和文化认同感也将因此而大大增强。背诵积累定会使学生终身受益。

下面就以《伶官传序》为例来谈谈我是如何运用上面的方法来完成这篇文言文的教学的。

一、布置预习

布置学生反复诵读, 教师适当点拨诵读的要领, 并要求学生利用工具书解决对文中字词句的理解, 动脑思考, 并将自己不懂的内容以小纸条的形式反映给我。学生在预习中产生大量的疑问, 有字词句方面的问题, 如“岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹, 而皆自于人欤?”这句话怎样理解?也有关于文章内容方面的, 如欧阳修是宋代人, 他写《新五代史》的目的是什么?从提出的问题来看, 学生对文章内容进行了深入的思考和挖掘, 从而激起强烈的求知欲望, 为课堂教学作好充分的准备。

二、二次备课

综合学生的疑问, 我设计了以下几个问题: (1) 文中写了几件事? (2) 根据文下注释, 这几件事分别发生在哪一年? (908年、912年、923年、926年) (3) 从几件事中可看出, 庄宗得天下用了十五年, 而仅仅在三年之后就失去天下了, 欧阳修用这样的例证是为了说明什么道理? (4) 作者最终要得出怎样的结论? (5) 欧阳修是宋代人, 他写本文的目的是什么?几个问题的设置就将整篇文章的内容贯穿起来, 又理清了文章的结构。

三、思考并回答

以上五个问题既概含了学生提出的疑问, 又理清了全文的行文思路, 把握了全文的结构。学生引用文中的原话进行回答, 同时要求学生翻译这些句子, 这样既检查了学生的诵读情况, 又在翻译的过程中积累文中的重要词语、特殊句式和文学常识。如在回答请三矢的事件时, 学生在诵读了第三段的内容, 积累了虚词“以”的用法:副词, 表示祈使语气, 相当于“应当”“一定”。可以指导学生继续积累“以”表示语气词的其他用法。

四、赏析语言和技巧

学生在诵读和回答问题的时候文章在语言方面的特点, 我只是作适当引导和点拨。如学生在诵读第二段时, 感受到一系列动词的妙处, 像“受”“藏”“追”“告”“请”“盛”“负”“驱”“纳”等词, 生动地描绘出庄宗忠实执行父命的形象, 概括了庄宗全盛时期的征战情况, 体现了庄宗的“忧劳”突出了“人事”的作用, 这就为下面的议论做准备。关于表达技巧方面, 结合第五个问题就可以解决, 我趁机介绍了当时北宋的情况:北宋建立后, 一直是满足大官僚大地主的政治经济利益, 随着土地和财富的高度集中, 北宋的统治集团日益腐化, 北宋王朝不但不力求振作, 为收复燕云十六州和统一全国而斗争, 反而忍受屈辱, 长期向辽王朝输款纳币, 以求维持苟安的局面。所以欧阳修采用借古讽今的手法告诫当时的统治者应当吸取历史教训, 要居安思危, 防微杜渐, 不能满足于表面的繁荣。

五、背诵课文

中小学阶段是人一生中记忆的黄金时期, 同时也是人一生中学习语言、积淀语感的最佳时期, 如果错过了这个时期, 其损失将是无法弥补的。我们强调的诵读并不是死记硬背, 而是在理解作者思想感情的基础上反复读, 通过口、眼、手三条渠道, 使字词句和内容意旨自然而然地融化为学生自己的知识。通过对问题的回答, 文章的思路非常清晰, 可以化整为零进行背诵。对于文中的几个名句“盛衰之理, 虽曰天命, 岂非人事哉?”“满招损, 谦受益”“忧劳可以兴国, 逸豫可以亡身”“夫祸患常积于忽微, 而智勇多困于所溺”当堂请同学到黑板上默写, 增强了记忆, 收到了良好的记忆效果。

六、合作探究

这篇课文与《六国论》都是史论, 都是借古讽今之作, 又是同时代的作品, 布置学生课后进行比较阅读。

因为是学生对课文进行了深入的思考和探讨, 学生能够踊跃发言, 课堂气氛活跃起来了, 课堂上出现了前所未有的热烈场面。这种预习、质疑、互动、赏析、背诵、探究的教学方法完全符合《新课程标准》的要求, 既锻炼了学生的自主学习能力, 又提高了学生阅读文言文的能力, 使学生从被动的接受知识转变为主动的探求知识, 在知识的探讨中发展智力和能力, 提高了文言文的课堂教学质量, 从而收到了良好的教学效果。

摘要：高中文言文教学中运用预习、质疑、互动、赏析、背诵、探究的教学方法, 既锻炼了学生的自主学习能力, 又提高了学生阅读文言文的能力, 提高了文言文的课堂教学质量。