《幸福计划》

《幸福计划》（共12篇）

《幸福计划》 篇1

“学讲计划”有效的尊重了学生的主体性,改变的广大教师的教学理念,实现了教师教学方式的改革,改变了学生的学习方式,积极的发挥了学生的主体作用。使我深刻体会到自主先学、质疑讨论和展示反思之间的灵活过渡和自然衔接,整个课堂能够融入学生的情感,结合学生的生成顺势而导,真正建立以学生为主体的高效课堂。

一、以兴趣为导向,突显学生的“学”

兴趣可以带动学生的学习热情,激发学生强劲的学习动力。玩耍是儿童的天性,教师要能够捕捉学生的兴趣,在学生的兴趣点上寻找课堂教学的切入点,犹如学生找到了登山的入口,各个摩拳擦掌、跃跃欲试,谁也不肯示弱。记得在学习“I like dogs”这一课时,教师让学生观看一些可爱的动物的照片,通过美丽的画面激发学生对小动物的美好感受。教师引导学生的思维:”大家说说你最喜欢哪个小动物,不喜欢那个小动物?”学生立刻就会联想到自己与小动物接触的经历,每个学生会根据自己的喜好说出一些小动物,对自己幸福或悲伤的经历加以描述,教师耐心的聆听学生的描述,及时的夸奖他们的小动物,然后委婉的提出问题,引导学生对各种小动物的英语名称进行学习,这个问题的建立一下子让学生变得更兴奋,有些孩子已经学过dog、cat等单词了,变得很是积极,顺应学生的需要,单词的学习边的非常自然和主动,顺利的引导学生学习了animal、monkey、elephant、horse等这些重点单词,为下面的句子奠定了基础。每个学生对小动物的喜好不同,在学生的讨论中就可以引入“I like...,I don’t like...”等句式的学习,学生充分的结合自己的生活经历和图画,来讨论自己对小动物的感受,在相互讨论中学会了两个句式的应用,同时顺利的进行了消化吸收,在逐渐的模仿中逐步的转化为了自己的表达能力。通过这样的情景建立,激活了学生的兴趣,整个过程都围绕学生的活动展开,完全由学生来推动课堂的进程,从本质上提高了学生的吸收,实现了学生主动学习、幸福学习。

二、以文化为背景,彰显学生的“领悟”

语言中的词、句子的理解都要依托于一定的文化背景,不同文化背景中的同一句话表达的意思往往千差万别。教师就要设置课文所需的文化背景,逐渐的将学生的情感融入其文化背景中,使学生能够在“学”时逐步对文化进行领悟,逐步的转化为自身的一种能力,使学生能够结合自己的理解“脱口而出”。记得在学习“Let’s make a fruit salad”这一单元时,在学生对重点的单词和基本的句式进行学习和掌握之后,就可以对国外的沙拉做一些介绍,了解不同水果,相互之间的谈话风格,以及相互之间的交谈,让学生利用自己的铅笔、尺子进行模拟,组织学生进行“salad”制作,让学生模拟各种水果来制作沙拉,同时利用英语相互交谈一些相关的话题,根据出示的图片,利用banana、mango、grape、pineapple等水果来进行制作,相互之间利用“Let’s...”、“Would you like...”、“Let’s look”等句式进行交谈,利用“I’m...”、“I have...”来进行展示他们拥有的物品,学生由刚开始的模仿逐渐的进入了状态,对西方的吃饭方式有了一定的了解,逐渐的转化为了自己的知识,渐渐的达到了对句子和单词的非常熟悉。通过这样的文化渗透,使学生对西方等国家的餐饮文化有了一定的了解,使本来对吃都很感兴趣的小学生,融进了自己的内心情感,很渴望自己也能做一个外国人,尝试体验国外的餐饮方式,学生主动来“领悟”其中的内涵,使之顺利的将所学东西转化为自己的能力,提升“学”的效率,奠定“讲”的基础。

三、以实践为原则,激励学生的“说”

学生需要充分的调动自己的大脑、嘴、手和肢体来将自己的想法表达清楚,需要反复的实践锻炼才能很做到“脱口而出”。教师要营造良好的学习氛围,为学生建立平等、独立又合作的实践平台,鼓励学生敢想、敢讲、会讲、乐讲。记得在学习“How many”,教师让大家在自己的座位上排成一排,进行“竞赛”式的模式让学生进行实践,将学生分成两组,甲组提问乙组回答问题,选择班中一个学生作为主持人来出示图片,让学生对其中的图片进行描述,使用“How many”句式进行交流,主持人开始表达:“Watch the cartoon and try to find the answers”,甲组看到图片,根据上面的内容给出问题:How many toy cars?乙队的学生对图片观看分析进行回答,在回答中会涉及到“Thirteen、Thirteen、Fourteen、Fifteen”等等单词,在相互回答过后两组交换提问和回答,每个学生都想出利用不同的问题来提问对方,企图难住对方,使得学生多学的英语句子不断的在学生的大脑中闪烁,不时有精彩的句子出现,每个小组都不甘示弱,整个课堂气氛非常的激烈。在小组的实践活动中,巩固和加强功能句型的锻炼,学生在“讲”的过程中体会到了交流的愉快,变得越来越愿意交流、乐于交流,无形中就将英语运用到了日常生活中,建立了学习英语的“大环境”,从根本上提高了学生的灵活运用能力、实践能力。

“学讲计划”中理论的学习、实践中的尝试、研讨课的聆听,老师们真实的诠释了“学讲计划”中的新理念、新思路和新模式,为英语教师理念付诸于实践做了良好的指导作用。我相信,在“学讲计划”的指引下,通过我的细致琢磨、不断修复,一定会逐渐的完善自己,成为“学讲计划”的直接受益者。

摘要：“学讲计划”的学习,引导了课堂教学的大改革,深层的更新的教学理念,改进了教师的教学方法和学生的学习方式。本文结合小学英语教学实践,浅谈“学讲”教学方式在课堂中的实施,以期为高效课堂尽自己的绵薄之力。

关键词：小学英语,学讲计划,教学实践

《幸福计划》 篇2

“幸福学校”建设工作计划

为进一步提高师生幸福指数，促进教师幸福发展、学生快乐成长，根据泰安市、新泰市、镇教办“幸福教育工程”的实施意见，并结合我镇实际，特制定本实施方案：

一、指导思想

以科学发展观为指导，紧紧围绕各级建设幸福学校的总体要求，认真落实《泰安市中长期教育改革和发展行动计划（2011一2020年）》，依据泰安市、新泰市教育局、镇教办关于实施“幸福教育工程”的意见要求、《新泰市“推进教育率先发展、建设教育示范市”行动计划》，按照新泰教育局、镇教办关于“幸福教育工程”的部署要求，以创建民主、文明、健康、和谐幸福学校为目标，以不断提高教育质量和教育幸福指数为根本，以校长、教师、班主任、学生、家长为主体，以“幸福校园、幸福班级、幸福课堂、幸福团队”建设为重点，探索建立“学生快乐、教师乐业、家长满意、社会公认”的“幸福教育工程”实施的长效机制，为推进教育事业科学发展做出新贡献。

二、目标任务

（一）总体任务：

遵循教育规律，实施科学管理，各级各学科形成鲜明教学特色：在探索构建“幸福学校”建设的长效机制，打造学科教育特色品牌；在“实施幸福德育，成就幸福教师，培育幸福学生，打造幸福课堂，提高教育质量，彰显幸福文化，全面提高师生的幸福指数”上取得新发展。全面提升师生幸福品质，树立幸福理念，建构幸福文化，共筑

教育幸福乐园。

（二）具体任务：

（1）实施“新道德教育实验推进工程”方面：以文明礼仪教育、班队会制度为切入点，进一步创新德育工作方式。

（2）实施“学校特色文化建构工程”方面：努力构建以“幸福校园”为主的校园文化。不断丰富文化内涵，提高办学品位。

（3）实施“素质教育质量效益双高工程”方面：加强过程性管理和研究，强化质量检测与诊断，全面提高教育教学质量。

（4）实施“学校建设工程”方面：完成西村小学多媒体教室工程，争取尽快完工，投入使用。

（5）实施“精致管理工程”方面，继续坚持“严细实恒”的工作原则，教学管理逐步实现规范化、制度化。

（6）实施“教育系统人才递进培养工程”方面：开展“青年教师教学大比武”、“观课议课”活动，搭建促进教师发展的多元化平台。

（7）实施“课程建设工程”方面：进一步加强武术校本课程开发与建设，到2014年，力争形成特色校本课程，分年级开设，促进学校校本课程多样性。

（8）实施“课堂改革深化工程”方面：积极开展校级公开课活动，开展“优质高效课堂教学研究”活动，切实改变课堂教学方式和学习方式。

（9）实施“快乐成长工程”方面：大力开展“阳光体育”运动，提高学生快乐成长指数，开展主题式学科拓展活动，提高学生的社会

实践能力。

（10）实施“科研引领工程”方面：进一步完善教研组建设，大力加强学科组教学研究建设，进一步学科教研的广度与深度。

（11）实施“家校共育工程”方面：组建家长委员会，进一步探索家校沟通交流新机制，家校共育，形成教育合力。

（12）实施“平安校园建设工程”方面：不断加大投入，实现校园监控全覆盖，构建学校安全保障机制，加强学校周边环境整治力度，优化育人环境。

三、实施步骤

“幸福学校”建设方案、动员部署，以点带面、组织实施，阶段总结、总结，形成机制、深化推广，巩固成果、形成品牌五个阶段。

第一阶段：制定方案、动员部署（2013年2月一6月）2月，完成项目论证，制定 “幸福学校”建设工作计划。3月，召开全体教师会议进行部署。

4—6月，学校成立领导小组和工作小组；召开动员会，统一思想，提高认识，明确“幸福学校”建设的重要性和必要性，完成建设的任务分工；设计学生、教师、家长幸福感问卷，摸清实底，找准问题和解决问题的突破点；开展舆论宣传，利用黑板报、校园橱窗、校园广播、校园网宣传“幸福学校”建设动态，营造“幸福学校”建设良好的环境和氛围。

第二阶段：以点带面、组织实施（2013年9月一2013年11月）

各学校按照方案全面展开工作。试点过程中，各学校要切实做到

有目标、有举措、有考核、有奖惩，确保各项工作落实到位。要坚持突出重点、狠抓落实，将工作细化、量化，不断完善，不断创新。加强过程监控和督促，定期组织过程性检查和指导，确保创建工作深入推进。

第三阶段：阶段总结、总结（2013年12月）

在充分总结的基础上，各学科进行总结。对取得的成绩、存在的问题进行客观分析，并做好相关资料文件的统计、归档备查工作。总结先进经验和做法，发现典型，提升经验，为下一阶段的推广做好准备。

第四阶段：形成机制、深化推广（2014年1月）

创造性地开展“幸福校园、幸福班级、幸福课堂”建设活动，逐步建立和完善“幸福学校”建设的工作机制和运行机制，巩固创建成果，保持良好运行态势，推进“幸福学校”建设制度化、规范化。学校制定相应的评价和评选办法，分类探索建立“幸福班级”、“幸福课堂”评价标准和指标体系，形成切合各自实际的幸福学校建设系列制度和长效机制。

第五阶段：巩固成果、形成品牌（2014年2月一2014年6月）

全面总结落实“幸福教育工程”实施意见提出的“四个行动”、十六项推进计划细化分解的经验做法，抓好经验总结、理论提升、成果推广和转化工作，逐步形成教育特色，突显我校幸福教育的品牌特色与影响力。

四、实施策略

（一）统一规划，行政推动。

“幸福学校”建设是实现“幸福教育”的重要载体。学校将加强监督推进、经费保障力度，切实将“幸福教育”的各项要求落实到学校工作的方方面面，努力打造“幸福学校、幸福班级、幸福课堂”。

（二）外联内塑，区域互动。

通过“以校为本、区域协作、网络支持、研训一体”的运作模式，促进校际间的合作与交流。通过举办学科教学论坛、专题研讨、课堂比武等形式，通过对教育教学热点和难点问题“思维碰撞”和“智慧共享”实现学校发展、教师成长、打造幸福学校的目标。帮助教师在交流中丰富教学经验，使教育实践中产生的好经验、好做法及时推广和转化，实现优势互补，共同发展。

（三）全员参与，主体联动。

校长、教师、班主任、学生、家长是学校发展的主体，是幸福教育的创造者和体验者，要充分发挥他们的积极性和创造性。制订教师和班主任幸福成长发展计划，通过学习、实践、行动、研究、反思不断成长，提升专业素质和教育能力，在自我价值的实现中创造幸福、享受幸福；充分发挥家长在“幸福学校”、“幸福教育”建设中的参与支持作用，积极推进“家校共育”计划，利用一切可以利用的资源，形成教育合力，把“幸福学校”建设落到实处。

五、工作要求：

（一）加强领导，健全组织

成立由学校校长任组长的“幸福校园”建设工作领导小组和分管领导任组长的工作小组，负责学校“幸福校园”建设活动的组织领导；把“幸福校园”建设活动与教学工作结合起来，纳入学校工作计划，切实把“幸福校园”建设工作摆到重要议事议程。

（二）严格分工，强化责任

对照“幸福教育工程”各类创建标准，结合我校自身实际，对幸福校园创建工作要进行细化，对创建工作的责任任务目标明确，汇报及时，要对相关人员落实责任，严格责任追究，确保幸福教育工程的顺利实施。

（三）加强调度，积极整改

学校定期召开各相关人员会议，加强调度，在立足自查的基础上，结合自身实际，制定详细的实施措施和预案，采取多种措施开展“幸福教育工程”活动，从精力、人力、物力、财力等方面保障建设活动的顺利开展。

（四）搞好结合，加强宣传

要充分利用好学校的各种宣传舆论工具，加大“幸福校园”建设意义的宣传力度，结合少先队、共青团工作，开展与创建“幸福校园”相关的一系列丰富多彩的主题实践活动，努力提高广大师生参与创建“幸福校园”活动的积极性，促进“幸福教育工程”活动顺利进行。

楼德镇西村小学

“不孕女”的幸福拯救计划 篇3

本期访客:叶子 32岁 工人

我的出生是个意外,爸爸妈妈生了两个姐姐,本来不打算再生了,但是,一次偶然事件还是让我来到了这个世界。三个姑娘的家庭,让一直想有个儿子的妈妈把我当男孩养起来。在这种氛围下长大的我,也特别像男孩,从小就爱穿长裤,头发理得短短的。每当别人欺负姐姐时,我会毫不犹豫地冲上去,和对方狠狠地打上一架。在家里,我做的也是男孩子做的事情,比如搬煤、拖地等等,总之,我从小就有很强的使命感,觉得自己必须保护家人,算是主动型人格的人。

都说女大十八变,到了二十岁,我开始像个女孩了。也许是从小跟男孩子一样玩,我比别的女孩发育得晚,虽说皮肤白净,身材苗条,但是乳房却迟迟不见发育。干瘪的胸部丝毫不能抵挡我饱满的爱情渴望。1998年的一天,一个朋友帮我介绍了她的同事,说我们两人的性格一动一静,正好互补。我答应了周末去她家见见。

那天,我素面朝天地来到了朋友家里。一进门,就看到三个男孩坐在里面,我一眼就认出了朋友所说的“男朋友”阿健。他长得瘦瘦高高,眉清目秀,唇红齿白,典型的小白脸形象。我一下子就对他产生了好感,不停地找他说话。可能是比较害羞,他对我爱理不理的,吃饭时,也不知道替我夹菜。朋友为了缓和气氛,叫他帮我夹菜。他夹了一块鸡翅放在我碗里后,手马上像被烫了一样缩了回去。和他一起过来的同伴笑着说:“你怎么夹鸡翅膀呢?不怕飞了?”大家都笑了起来,他的脸早已绯红。

吃完饭,同伴借故回去了,朋友让我和他单独聊聊天。他倒好,拿起一本书看了起来,根本不管我。朋友只得让我们出去玩。结果一出门,他就说:“我把你送回去吧。”

我一听就来气了,问:“你是不是对我有意见?”

他连忙摆头,说:“没有,只是时间太晚了。”当时才八点钟,应该不算晚,我接着说:“不是说好了要出去玩的吗?反正现在也没什么地方好去的,不如到你寝室去。”你可不要多想,虽然我渴望爱情,但不是渴望性爱,我有自己的小秘密——从一个人的居住环境可以看出一个人的性格。

果然,他的寝室异常整洁,这大大增加了我对他的好感。一到周末,我就帮他洗床单、整理房间。终于有一天,他站在食堂门前守株待兔,看到我后,像做贼一样轻轻来到我身边,问:“今天下午有空吗?”我知道,他开始接受我了。

和他在一起之后,我愈发觉得他是个不错的男人。除了第一次到我父母家,是我父母做饭给他吃以外,以后每次到我父母家,都是他主动掌勺。他说,如果是我父母做给他吃,他反倒不自在,觉得受不起;我妈生病需要人照顾时,他常让我照看上半夜,他照看下半夜,第二天又接着上班、买菜、做饭,这样的日子一过就是大半年,他毫无怨言。我妈去世后,我接受不了这个事实,常常一个人躲着哭,他便开导我说:“生老病死是常事,不要太悲伤。放心,还我,有我在你身边。”被他劝得眉开眼笑后,我充满感激地对他说:“幸亏找了你。”

一晃,我和阿健结婚三年多了,肚皮却一直没有动静,看到同龄人都有了自己的小孩,尽享天伦之乐,心里总有点不舒服,却不知道毛病出在哪里。好朋友得知我的烦恼后,建议我和阿健去检查一下。可他却总说顺其自然,以各种理由避开去医院检查。我怀疑他有病,非逼着他去医院不可,还说如果他不去检查,就和他离婚。没有办法,他只得和我一起去了医院。

我们去了医院检查,检查结果是我一个人去拿的。他的报告先出来,结果显示他完全正常。我有些忐忑不安,不停地在走廊里晃来晃去。但是,不管是好是坏,结果终于出来了:事实证明问题出在我身上——我的卵巢长了肿瘤,如果不做手术,会危及生命。而且如果要断根的话,非得切除卵巢不可。

那天,我从医院一直走回家。一路上,我不停地问自己应该怎么办,我真希望这条路没有尽头,可以让我一直走下去,不需要面对阿健。

回到家里,阿健坐在那里等我。一见我的脸色不好,他就关切地问结果到底怎么样。我没头没脑地扔出一句话:“我们离婚吧。”阿健吓坏了,连忙问我出了什么事。我一股脑地将事情全告诉了他,最后说:“不能因为我而影响你们家传宗接代。”阿健抱住我,劝我说:“别傻,我不会离开你的。”

我不相信,仍然坚持离婚,还说如果不离婚,我就不做手术。阿健哭着说:“不管怎么样,我们先征求父母的意见好不好?”他建议我和他父亲谈一谈。

星期天,我来到公公家里。公公问我是真想离婚,还是因为没有生育能力而离婚?我说是因为后者,也不想做金家的罪人。公公语重心长地说:“你看错人了,我们并不在乎你能否传宗接代。一切事情得顺其自然,没有就别强求。”

一听这话,我的眼泪“刷刷”地流了下来,多么善良的一家人啊!

越是发现他们家的人善良,我就越觉得不能对不起他们。于是,一回到家里,我找各种岔子和阿健吵闹,希望通过离婚来补偿他。可他从不应战。

一天晚上,我突然觉得自己浑身无力,眼睛发黑,身上烫得吓人,睡觉时竟从床上摔了下来。阿健被惊醒了,他一摸我的身子就吓了一跳。我担心自己也和妈妈一样患了脑瘤,于是笑着说:“正好,你可以再找一个。”

阿健一听就说:“千万别这么说,你怎么能这么傻,我只要我的原配。”然后连忙送我去医院。

被推进手术室时,我已经迷迷糊糊了,可我仍然能感觉到阿健抓住我的那只手,它不停地摇晃。我依稀听到阿健哽咽地说:“你一定要活下来,你不要失望,我们还会有小孩的。”

很多时候,我感觉自己就要睡过去的时候,他这几句话总在提醒着我:一定要醒着,你还要帮我生孩子。

终于,我醒过来了。望着消瘦的阿健,我扑到他怀里哭着说:“我真的很幸运,找了你这么好的老公。”

阿健拍拍我的肩,轻松地说:“只要以后你不要乱发脾气就好了。”

从那以后,我再也没提过生小孩的事,阿健也从不提,他甚至不在我面前逗弄小孩。他说,虽然没有小孩是一种遗憾,但如果为了弥补这个遗憾,而失去我这么好的老婆,得不偿失。我也渐渐接受了他的这个观点,克服了自卑的心理,争取让两个人过得开心。

我现在最大的心愿就是攒够了钱,做人工授精,尽量不让我的愛人留有遗憾。

心理咨询师:

解密女性不孕的心理

不孕症是女性的常见病,尽管结局仅仅是不能生育,但其病因是相当复杂的,既可能是有器质性病变,也有可能是有功能性障碍,更有心理方面的原因。在许多患者中,重视的是器质性病变,轻视的是功能性疾病,忽略的是心理性障碍。

其实,心理性因素同样是导致女性不孕的一个重要原因,它更需要尽早治疗和家人的关心爱护。为了更准确地寻找针对性治疗措施,这就需要我们读懂女性的不孕心理:

女性不孕患者的心理因素主要体现在:自卑感,心神不安,精神紧张,社交减少,对生活缺乏兴趣,焦躁多虑,失落感,她们不愿和他人交谈生育方面的问题。许多女性随着婚龄的延长,年龄的增大,心理上的压力就会更加沉重,从而失去了生育的信心。

女性不孕的心理反应可以分为三个阶段:

首先,当她们知晓自己没有生育能力时往往感到震惊,不敢相信甚至出现焦虑情绪。我国的传统,亲朋好友之间的劝说,以及一些闲话,使她们背负上沉重的精神负担,造成许多不孕女性出现了焦虑的情绪。

第二期的心理影响往往开始于盲目治疗的不成功,她们可能经历悲痛、压抑、震惊、否认、愤怒、内疚、孤独,甚至在这种沉重打击下精神完全崩溃。女性为丧失妊娠、分娩、哺乳等女性特权而难过。有时她们还不得不为社会的岐视和朋友、亲人的不理解而难过。

第三期心理压力造成了内分泌的紊乱和失调,直接影响正常的生理机能。

不孕女性应该从痛苦中走出来,调整心态,减轻压力,打破恶性心理循环,以积极的心态配合治疗,不管结果如何,幸福总是掌握在自己的手中。

小贴士

据不完全统计,我国平均每8对夫妻中就有一对遭遇生育困境,不孕不育人群比例从20世纪70年代的1%~2%,上升至今天的10%~15%,30年增长10倍左右。世界卫生组织预测,继心脑血管病和肿瘤之后,不孕不育将成为威胁人类健康的第三大疾病。

越来越多的职业女性把生育年龄定于30~35岁。而就生育能力来讲,年龄是至关重要的因素。乔杰说,现在不少职场女性忙于打拼事业,推迟结婚生育时间,身体透支劳损,甚至出现闭经、潮热等早衰症状,等想要孩子时,生育能力已明显下降。

你幸福所以我幸福 篇4

这个距家乡千里之远的小城夏冶是第一次来, 原本来此出差的同事临时有事单位安排夏冶来此完成任务, 也许是水土不服, 也许是奔波劳累, 出差第二天的晚上, 夏冶突发腹部绞痛、上吐下泻, 吓坏了陪同者, 匆匆把他送到就近的这家医院。躺到观察床时一阵绞痛袭来, 夏冶觉得自己快要死了, 在意识模糊中, 他感觉到有只柔软温暖的手在握住他的手, 并且停留在他的手腕上, 然后是胳膊被绑上, 他的耳边传来细柔的声音:“别紧张, 到了医院就不会有事了, 来, 测个脉搏和血压。”奇怪, 这声音怎么这么熟悉, 来不及多想又被一阵绞痛折磨得缩成一团, 接下来是抽血、打针、挂水, 医生护士的脚步来来去去无数回, 夏冶被告知得了急性胃肠炎, 需要在医院输液观察一晚上。

急诊科的夜晚真是忙啊, 夏冶听到不时有新病人送到, 病人的呻吟声、家属的焦急说话声、各类仪器的蜂鸣声、医护人员的脚步声构成一首音律杂乱的交响乐。大约半个多小时后, 夏冶正觉得口干, 一个护士的身影轻轻来到他身边, 甜甜地微笑、安静地注视着他, 夏冶刚要说话, 看到这张脸庞时一下子喉咙被封住了, 再看护士工作服上的胸卡, 姓名“倪爽”。刹那, 夏冶觉得一股热血冲进大脑, 输液的那个手忍不住开始颤抖, 护士看到他的这个表情一下子笑得更温暖了, 用手轻轻握住了夏冶不停颤抖的右手, “是夏冶吧?!”夏冶昂起脖子和脑袋不住点头, 哽噎着用变了调的声音回答:“真的是你?!倪爽!”接下来, 两个人都说不出话来。原来, 所谓的“喜极而泣”、“执手相看泪眼竟无语凝噎”是真有的。

匆匆交流一番后, 倪爽又去忙碌了, 夏冶躺在病床上却是思绪万千, 尘封的记忆如决堤江水滚滚而来。

“明天你是否会想起昨天你写的日记明天你是否还惦记曾经最爱哭的你谁娶了多愁善感的你谁看了你的日记谁把你的长发盘起谁给你做的嫁衣……”对音乐夏冶向来是不感兴趣的, 但当他第一次听到这首歌时却是如此震撼!“同桌的你”讲述的分明就是他心中的人!

中学时代的夏冶是个意气风发的俊朗少年, 各科成绩都很好, 虽算不上佼佼者, 但天资聪颖, 很得老师宠爱, 写的一手好字并擅长绘画, 体育更是棒, 代表班级参加校运动会常有好成绩, 热情豪爽的性格得到了全班男女同学的一致喜爱。班里班外有很多女孩子喜欢他, 但那时他还是个情窦未开的傻小子, 对这些浑然不觉。同桌是个女孩子, 叫倪爽, 他觉得她的名字和人一点都不配, 因为小姑娘一点都不爽气, 说话细声细气, 从来不敢看对方眼睛。同桌了一年多, 她到底长什么样, 夏冶还没仔细看过, 因为她一直低着头看书。她的成绩中等, 不会惹事, 总是安安静静, 规规矩矩的。每天早晨, 夏冶走进教室时必定看到倪爽已端端正正地坐在位置上了, 偶尔视线对撞, 但倪爽会马上垂下眼帘。教室里先到的同学们一般都会在早读开始前谈谈八卦新闻, 但倪爽总是安安静静地在座位上看书。每天清晨到教室时, 夏冶放下书包总要先和周围的同学打打招呼, 随便聊点什么, 而后拿出书本再开始早自习, 但他从来没想过要和倪爽问好, 似乎她也不在乎他, 因为她从来不曾主动和他说过话, 甚至不会正眼看他。但很奇怪的是, 假如夏冶做作业时一时找不到橡皮或直尺, 边上就会有一只小手默默为他送上。等他说谢谢时她又不睬他了。还有一次, 班委活动, 大家做游戏, 传花帕, 按照座位依次传, 蒙眼敲鼓的同学鼓声停时, 花帕在谁手上或桌上谁就得唱歌。那天夏冶不知怎么闹肚子, 一阵阵地绞痛, 一点心情都没有, 而且唱歌是他最头疼的, 他什么都好, 就是五音不全, 吼起来吓死人。偏偏是哪壶不开提哪壶, 花帕落在他桌上时, 鼓声停止, 教室里一片寂静。同学们兴奋地开始起哄, 他一下涨红了脸, 想站起来跟同学们打招呼时肚子又一阵绞痛, 没法站起来。突然, 他身边站起了个细细的影子, 柔柔的声音让大家都大吃一惊:“大家好, 花帕落到了我的桌上, 我就唱首歌吧, 但是不好意思, 我不是很会唱!”教室里先是寂静一片, 而后想起了热烈的掌声。在同学们整齐的拍手伴奏下她唱了“外婆的彭湖湾”, 声音细柔甜美夹带着紧张和羞涩, 有点微微的颤抖, 但是音很准。夏冶鼓掌鼓得手心发红, 转过头去热切地跟她说“谢谢你!你唱得真好!”倪爽双颊绯红, 抿嘴浅浅一笑又低下头。

在紧张的学习与多彩的生活中, 时间溜得飞快。初三上半年班上转来一女生, 叫李晓婷, 河北邯郸的, 普通话说得倍儿棒。所以大家都很喜欢听她读课文。她也是北方女孩的性格, 开朗大方利落, 很快和大伙打成一片。她很会画画, 经常和夏冶配合设计班上的黑板报, 而且总能在学校的评比中得奖, 慢慢地两人走得比一般同学近了, 晓婷的理化底子差, 有点跟不上, 就经常向夏冶请教, 夏冶天生的热心肠, 总觉得有责任帮这个新来的同学赶上来, 不能让她掉队。可是不知从什么时候起, 周围的眼光变了, 在他们一起讨论作业的时候周围的同学会走得远远的, 看着他们奇怪地笑, 原来的那帮一起玩闹的同学也开始疏远他了。夏冶觉得很别扭, 终于有一天他忍不住质问他的好友大浩这是怎么回事, 大浩告诉他同学们都在背后说他和李晓婷好上了, 是一对!夏冶恼羞成怒, 差点揍大浩一拳。大浩也很委屈:“人家都这么说, 我是不相信你会这样的。但看上去, 李晓婷真的很喜欢你的样子。”夏冶的心里乱死了, 怎么可能呢?根本就没这么想过, “早恋”就是犯规, 学校和父母严令禁止的!之后的一节英语课, 他什么都没听到, 脑子里一片混乱, 心砰砰地乱跳, 手心一直在冒汗。英语老师看出他在走神, 突然提问喊他回答, 同桌倪爽使劲踢他脚他才发现老师和同学都在看他, 忙站了起来, 老师问了一个问题, 他也不知道怎么回答, 是倪爽把头低在书本下嘴里小声告诉他答案, 他照着说了, 老师疑惑着, 但答案没错, 最后勉强说了句:“上课注意力集中!”算是过了一关。但之后的时间里, 那件事情一直压在夏冶的心头, 他不再像以前那样无拘无束, 无忧无愁了, 总是担心同学们的眼光和议论是否是冲着他的。而且李晓婷的表现更是让他吃惊。她还像以前一样老是找他讲题, 夏冶没办法就把同学们的反应转告了她, 希望以后两人都注意言行, 可是晓婷却用火辣辣的眼神盯着他, 说:“我就是喜欢你!让他们去说!喜欢你又没有错!”然后转身走了。这下, 更让夏冶慌神了, 他再也没办法像原来那样投入而又轻松地学习解题, 总能感觉晓婷那热烈的眼光在追随他, 他焦虑惶恐, 不知所措, 成绩呈一路下降趋势, 情绪状态一直低迷。老师根据他的情况和同学们的反应, 断定他们早恋了, 找他谈话, 苦口婆心, 摆事实讲道理。夏冶解释不清, 也没办法让老师相信到底是怎么回事, 他不愿伤害晓婷, 独自承担了下来。于是, 脾气日渐变得焦躁, 没处发泄, 就对着同桌倪爽撒气, 橡皮丢了找她要;书掉地上了会大声吼着怪她;字写错了会说是被她手臂碰的, 夸张地在桌子上画三八分隔线, 把钢笔水弄到她衣袖上也不管。面对他的恶声恶气, 倪爽从来不反抗, 不争辩, 只是默默承受。可正是她这种软脾气却让夏冶更来气, 恨不得好好斗上一回嘴, 吵上一次架, 也许会把心理的郁闷发泄掉些。这种状况终于在学期结束时有了改观, 晓婷因为父母的工作关系又要转学回河北了。

晓婷走了, 夏治虽然有些难过, 但却有一种说不出的轻松。一个寒假的休养, 夏冶又变成了那个阳光快乐的少年。离中考只剩一个学期了, 夏冶的目标是考上市里的重点高中, 所以卯足了劲冲刺, 生活又变得丰富多彩、忙碌快乐。草木繁盛的六月, 他们初中毕业了, 夏冶如愿以偿, 考上了市重点, 同桌倪爽进了二流的普通高中。

进了高中后的一个月, 夏冶居然收到一封倪爽写来的信, 真是让他大感意外。信有五张纸, 全是端正的钢笔小字, 清新秀丽。花了一个中午的时间, 夏冶读完了信, 心里面有说不出的感觉:惊诧、悸动、愧疚、酸楚……原来那个单薄安静的小女孩一直在默默喜欢他, 关注着他的一举一动, 他的喜怒哀乐她都看在眼里、刻在心上。她在信上列举了很多他从未留意过的细节。一个细心、敏感、善良的女孩, 外表沉静、内心却能隐藏如此浓厚的深情。

夏冶曾经对她的粗暴行径, 她全部逆来顺受, 并不曾感到委屈, 却一直为他的苦恼不安而心痛。这是怎样一个女孩子!怎样的一份深情厚意!他耳边响起了她细细柔柔的声音:“给……”小手递来半块橡皮, 而此时, 定是他最需要的时候。原来她时时刻刻关注着他、默默地给他关爱、为他祝福。他一遍遍地读信, 那些细小的回忆被一次次勾起并放大, 他感受到一种从来没有过的心疼的感觉。从这以后, 他们开始了鸿雁传书, 学习以外最重要的一个生活内容就是等信、写信, 那些日子里, 不管学习生活遇到怎样的困苦, 心里面总是暖暖的, 他们交流各自的学校生活、心情感悟, 当然也经常回忆初中时的一些趣事儿。和倪爽交流是特别放松的事, 夏冶写信时总是信手捏来, 不需要仔细揣摩遣词用句, 可以说东道西, 跳跃思维, 可以潦草杂乱, 可以无章无序, 他知道倪爽会看懂, 会明白他的一切。

再怎么小心自律, 这份萌芽的感情还是影响到了两个人的学业, 对夏冶考大学, 全家都寄予了厚望, 可是, 他却发挥失常, 没能拿到他渴盼已久的大学录取通知单。看到同学们兴高采烈地讨论着各自的大学, 夏冶觉得很对不起父母、也对不起自己, 这么多年寒窗苦读难道就以这样一个结果结束?他不甘心, 最终决定再复读一年。夏冶在心里暗暗发誓, 这一年一定发奋图强, 给自己一个机会, 给父母一个希望, 不能辜负。暑假里, 他跟倪爽见了面, 说了他的打算, 倪爽的成绩一直不怎么样, 勉强高中毕业, 大学没有任何希望, 对接下来的生活, 看样子她还很迷茫。两颗年轻的心, 在这个七月暑天有着各自的沉重, 挑不起轻松的话题, 在相互道了珍重后握手告别, 在那一刻, 夏冶发现倪爽的眼中蓄满了泪水, 柔软的小手冰凉冰凉, 还微微发抖, 夏冶心中怔住, 鼻子开始发酸, 倪爽却一下子挣脱了她的大手, 转身奔跑着离去, 淡粉色连衣裙宽宽的裙摆、乌黑的长长的马尾辫在风中飞舞……那个背影, 纤弱、飘渺、忧伤, 深深地刻在了夏冶的青春相册里。

之后, 夏冶潜心攻读, 再次参加高考, 终于拿到了大学录取通知书。而倪爽却像消失了一般再无音讯, 偶尔从女同学那里传来消息说是她当兵去了, 也仅此而已没有更详细的信息。夏冶写给她的信也都石沉大海。

入了大学, 打开的是一个全新的世界, 一切都是新鲜好奇的, 夏冶参加了很多社团、报了很多的选修课、认识了很多的新朋友。一个浙江女孩渐渐地走入了他的生活, 她就是现在的夫人陈西林。西林热情、大方、洒脱、活力四射, 她积极主动对夏冶表露爱意, 并锲而不舍地坚持了一年多, 最终把夏冶给感化了。其实, 西林是个很有吸引力的女孩子, 夏冶不愿对她打开心门是因为他心中一直还有个影子, 那个孤单的柔弱的影子。和西林正式恋爱后, 夏冶渐渐被西林的热烈和率真吸引, 那个身影越来越弱, 最终被藏进了心灵最深处的角落里。

毕业后, 夏冶和西林一起来到西林的家乡, 外省的一个美丽城市安家落户, 工作和生活都顺心顺意, 小日子过得温馨甜蜜。逢年过节, 夏冶回老家时总是参加各种同学聚会, 但是从来没有遇到过倪爽, 同学们都对她印象不深, 经过打听得知她后来去当兵, 好像嫁给了部队当地的干部家庭, 具体情况不详。夏冶暗想, 她应该是找到了不错的归属吧, 为她高兴也为她祝福。

10年前的一个深秋, 落叶铺满小道, 残阳虚弱无力, 令人有些莫名的伤感。夏冶的办公室来了一个不速之客, 那客人便是倪爽, 她身形瘦弱、面容憔悴、泪眼迷离, 一说话便是哭腔。夏冶看了非常心痛, 带她找了个安静的地方吃饭叙旧, 从倪爽断断续续的哭诉中, 夏冶了解了大概的情况。倪爽高中毕业后去了部队, 在部队被一个领导看中, 选作儿媳, 那个儿子是个不务正业的纨绔子弟, 迫于各种压力, 倪爽嫁了过去。婚后就成了受气的小媳妇, 不知道什么原因, 一直没怀上孩子, 公婆怨声载道, 老公更是常施家暴。她一个人在那边举目无亲, 老家母亲病故, 父亲又再娶, 继母知道她在婆家不得宠也是不闻不问。无数次想到死, 心中唯一挂念的就是初恋情人夏治, 正是那些青春岁月里的温暖回忆支撑着她度过牢狱般的日子。如今, 她已是从上到下一身的病外加一张离婚证书, 外人看来是她被赶出了家门, 而她却觉得终于解脱了, 从此身心自由、再无牵挂, 她的人生可以随时了结。但是, 她忍不住, 忍不住要来看看他———她自始至终唯一的深爱。她抱着夏冶连哭带笑, 叙述碎片化, 时常沉浸在回忆中, 精神恍惚游离。夏冶觉得她的精神状态有问题, 一直陪着她直到她睡着才不安地回家, 心想着次日带她去看心理医生。没想到第二天一大早夏冶赶到酒店时倪爽已经离去, 留下短短几行话, 意思是感谢他, 她终于了却了毕生的心愿, 说出了心里话, 祝愿他永远平安幸福。就这样, 倪爽走了, 她这一来一去半天的时间, 像飓风、似骤雨, 令夏冶无从反应又被彻底扰乱。这之后, 夏冶曾四处寻找、打听倪爽的下落, 但杳无音讯。春去秋来四季更迭, 时间把往事慢慢冲淡, 但内心深处, 夏冶始终有一份放不下的牵挂。

如今, 他们都已年过四十, 迎来了人生中的不惑之季, 没想到命运又通过这样的方式让他们再次相遇。时钟走过12点, 倪爽下班了, 她脱了工作服安安心心坐在夏冶床边陪伴他, 深夜细语, 倪爽讲述了那次不告而别后的遭遇。那时的倪爽是抱着走向死亡的心态在做一些人生最后的安排, 她本要回到老家去母亲的坟前做最后的祭拜, 没想到在那趟归去的火车上, 她遇上了一个好心人, 就是现在的丈夫———这个医院的一名中医师, 发现了她的异常, 一路主动跟她聊天, 安抚开导她, 并且陪伴她, 使她产生了莫名的信任, 了解到她以前在部队是卫生员, 在医院当过护士, 医生提出让她到这里来并且帮她找工作, 她当时就是一片飘零的浮萍的心态, 随遇而安, 便来到了这里, 并且嫁给了这个早年丧妻的中医师, 在他的帮助下, 身心都调整得很好, 如今有了稳定的工作和美满的家庭, 除了先生原先的大女儿他们又生了一个小女儿。

谈到她的先生和家庭, 夏冶看到倪爽的脸上泛出一种平和甜美的笑容, 夏冶心中生出一种特别的欣慰感, “你幸福所以我幸福”, 就是这句话, 终于可以放下心了。窗外, 厚厚的云层中闪出了片片亮光, 一个崭新的黎明即将到来!夏冶和倪爽的手紧紧相握, 相视而笑。

民生幸福工作计划方案 篇5

二是培育民生服务主体，推进社会福利事业发展。进一步建立健全社会福利服务体系，推进社会福利事业健康发展。充分发挥刚建成的广饶县社会福利中心社会福利服务作用，出台加强社会福利中心监管实施意见，健全管理服务机制，把社会福利中心打造成为集优抚保障、孤老供养、孤儿养育、社会救助、社会养老等于一体的福利功能，提供生活照料、康复护理、精神慰藉、文体娱乐等方面的综合性服务机构。

三是增强减灾救灾能力，完善灾害救助机制建设。完善自然灾害应急预警救助机制，制定救灾应急预案，健全完善县、乡、村三级灾害信息员队伍建设，及时准确地查灾、报灾、核灾。健全救灾减灾社会动员机制，发挥社会组织和志愿者的参与作用。推进减灾宣传和社区减灾工作，提高救灾物资储备能力，统筹整合各级社会资源，形成减灾救灾整体合力。

(三)创新工作方式，打造“真诚在我心满意在民政”民政服务品牌。

一是推进民政工作标准化。明确细化各股室、单位和每个岗位的职责任务、工作标准，做到岗位到人、责任到人，实现岗位职责标准化。优化每项工作的办事流程，在法律政策允许的范围内，去烦就简，进一步简化办事程序，明确办理人员、办理时限、办理流程，实现工作流程标准化。履行优待抚恤、城乡低保、婚姻登记等为群众服务事项的服务承诺，完善业务办理首问负责制、一次告知制、限时办结制、工作补位制、责任追究制等服务承诺制度，实现服务方式标准化。

二是推进民政工作信息化。开发社会救助信息网络系统，建立救助工作信息平台，实现全县救助资源共享、救助对象互通、救助信息互查、救助政策互动。救助信息系统根据困难群众的基本信息和受助情况、当地的经济发展和人均收入水平等情况进行综合分析评估，自动打分并按困难程度、困难类别自动进行分类排序，为各部门及乡镇、街道实施救助提供困难群众的信息资料、贫困指数、需救助指数等依据，进而确定救助对象、救助标准，进行科学救助，使救助资源利用实现最大化，并可避免重复救助。推进网上业务办理。开展城乡低保网上审批业务，缩短低保办理时限，提高办理效率。推行婚姻登记预约登记、在线登记服务，提高婚姻登记信息化水平。推行网上行政办公。运用网上办公系统进行公文处理和日常事务管理，实现发文审批签发管理、公文流转传递、信息采集与发布、内部请示报告管理、档案管理、会议管理、领导活动管理等网上办理，达到内部各科室之间办公信息的收集与处理、流动与共享。推动网上与民互动。充分发挥民政网站宣传互动平台，加强“网上民生”栏目的管理，注重网上民生办理，增强与群众网上互动。

三是推进民政工作公开化。本着“群众关心什么就公开什么，群众需要什么就公开什么”的原则，进一步加强党务公开，政务公开、办事公开，凡是为群众服务的事项、凡是群众关心的热点、难点事项、凡是法规政策允许公开的事项全部公开。通过媒体、公开栏、网站、简报、触摸屏等方式拓宽民政工作公开渠道。通过便民服务热线电话、服务监督卡、服务监督箱以及满意度调查表等形式，请服务对象对民政工作服务态度、服务环境和服务流程等方面做出整体满意度综合评价，并征求意见建议。通过民政服务监督电话，随时对工作人员办理不及时、服务不到位等情况进行监督。通过明查暗访、专项调查、列席会议、参与评议等监督方法，加强10名民政工作社会监督员对民政工作的监督，促进为民服务水平的提高。

《幸福计划》 篇6

但在通往幸福的路上我们常常迷失

离婚率逐年攀升

外遇出轨成为婚姻杀手

不良亲子关系困扰着父母……

还有人说，中国家庭=缺席的父亲+焦虑的母亲+失控的孩子

现实真是如此吗？我们该怎么做，才能重新拥有幸福的家庭？

马上加入《婚姻与家庭》杂志联合多家心理机构共同发起的中国家庭幸福成长计划吧！在这里，我们将为您邀请国内顶级师资，包括专家、学者、明星、幸福夫妻，各领域的生活达人，为大家奉上一场场精彩的讲座。

讲座将分为两性关系、亲子教育、幸福榜样、女性成长等众多模块，通过或理论分析，或案例讲解，或故事分享的形式，系统化提高女性修养、学习婚姻智慧、提升幸福能力、重建亲子关系、活出全新自我，让你的家庭在成长中拥有爱、成为爱。

加入中国家庭幸福成长计划，还可以在社群中认识新朋友，一起倾诉烦恼、守望相助，更有心理咨询师作为爱心志愿者全情陪伴，在这里和我们一起学习，一起成长。

联合发起机构：

中科博爱（北京）心理医学研究院

华夏心理培训学校

林紫心理

北京齐家盛业教育科技有限公司

北京扫扫看科技有限公司

CPPA幸福中国

卓越父母国际研究院

华京（中国）心理咨询有限公司

北京携成尚德教育科技有限责任公司

媒体支持：

今日头条 企鹅号

一点资讯 搜狐自媒体平台

8月微讲堂课程安排：

家庭幸福力：走心，你会更幸福

王薇华 心理学畅销书作家 著名积极心理学专家

首席幸福力导师 中国地质大学工学博士及特聘教授 MBA企业导师“幸福课”主讲教师 职场幸福力发起人和倡导者 “幸福企业”员工幸福帮助计划（EHP）推动者

出版著作：《幸福法则》《心理健康法则》《幸福力》《幸福的能力》《公民幸福手册》

解读婚姻中与法律相关的那些事儿

陈旭 中国政法大学法律硕士学院兼职教授 毕业于中国人民大学法律系 中央电视台法制频道《法律讲堂》栏目主讲律师 北京电视台《谁在说》《第三调解室》《金牌律师团》等栏目常驻嘉宾 著名法律专家

通过经典个案，深度解读夫妻关系

王中会 中华女子学院心理系副教授 中科院心理研究所婚姻家庭硕士班讲师 北京红枫热线督导

夫妻间如何更好的沟通

荀焱 国家心理咨询师职业资格培训授课教师 央视二套《绝对挑战》栏目“最佳雇主评选”专家评委

资深心理咨询师

国内外主流教育理念

欧阳叶 一线亲子教育导师，曾引进美国和日本两个体系的儿童发展标准及多套儿童发展课程

敬请期待！

参与方式：

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如果您是粉丝，遇到一些问题，可以这么办！

1.怎样才算报名成功了？

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2.为什么入群要绑定银行卡这么麻烦？！会不会被骗钱？！

此乃微信（腾讯）的规定，进入超过百人的大群需要进行身份验证，方式就是绑定银行卡。

3.怎么才能听课呢？

每周三晚上20：00（特殊情况另行通知）会有分享导师如约而至。

4.为什么踢我出群？！

幸福着学生的幸福 篇7

人生贵在宁静。 古往今来多少名士终其一生心中都在向往或是操守着宁静的心境。“ 采菊东篱下, 悠然见南山”, 陶渊明算得上是个宁静者; 钱钟书学富五车, 闭门谢客, 静心于书斋, 潜心钻研, 著书立说, 留下旷世名篇。 人的奇迹是在宁静中实现的, 人的成就是在宁静中取得的, 人的幸福是在宁静中收获的。 我们所操守的, 是师者情怀在心中流淌, 不是汹涌, 而是细水长流。

宁静是一种修养, 一种气质, 一种境界。

心美一切皆美, 情深万象皆深。 世间清浊不由人。 有时候, 我们活得累, 并非生活过于刻薄, 而是我们太容易被外界的氛围所感染, 被他人的情绪所左右。 从善念看他人, 会看见慈悲;从乐观看未来, 会看见希望。

我非常欣赏一句话: 善良比聪明更难, 聪明是一种天赋, 而善良是一种选择。 若有幸能看到更高更远的风景, 你便会发现, 善良不过是遵循本心而已。 至善至美可以是内在的, 也可以是外来的, 博采众长而不固步自封, 此亦为君子修身之道。

对于担负着育人使命的教师来讲, 我们的工作对象是一个个鲜活的生命。 我们应该用心守护好这一神圣岗位, 关心呵护每一位孩子, 关注其灵魂最深处的健康, 使其阳光成长。日复一日, 以高尚的师德, 无言的大爱, 不遗余力地成就他人, 也在不知不觉中成就自己, 达到“ 师者仁爱, 学子善行”的理想境界。 无疑, 我们的工作是辛苦的, 然, 每每见到孩子们纯真信任之眼神, 听到童言童语之真切诚恳, 相信诸多不快都可以化解。 孟子将“ 得天下英才而教育之”视为君子三乐之一。 然而, 为人师者, 能够因材施教挖掘非“ 英才”者的潜能, 并促其成才, 何尝不是善莫大焉。 闻一多之于臧克家, 鲁迅之于一代又一代的知识分子……这些伟大的教师, 永远会让他们的学生铭记不忘。 教育的魅力与教师的幸福就在这里!

古语道: 最好的谋略不是谋胜, 而是谋和。 换言之, 最好的人生不是成功, 而是幸福。

教育是孩子们体验幸福成长、积淀一生幸福的过程。 有幸福的教育, 才有幸福的人生。

真正的教育是什么? 就是教育者成为智慧和幸福的人, 然后以自己的智慧和幸福去影响受教育者, 让受教育者也变得智慧、幸福。 这就需要教师尊重学生的主体地位, 尊重学生的人格, 关注每位学生的健康成长。 创造轻松愉悦的教育情境, 把微笑、爱心、温暖、愉快带进课堂, 全身心地投入, 用精彩的课堂吸引学生, 让每个孩子的潜能都能得到淋漓尽致的发挥, 让不同层面的孩子受益。 泰戈尔曾说过:“ 培养学生面对一丛野菊花而怦然心动的情怀。 ”让教育展现幸福魅力, 在这场与幸福约会的美丽旅程上, 不仅将幸福作为教育的内容, 更将教育行为本身当成一件幸福的事情来做。 拥有这样的情怀, 我想学生会恋上课堂, 爱上教师, 教育就很自然的能为学生幸福而有意义的一生打下良好的基础。

构建幸福课堂培育幸福学生 篇8

一、改善教师教学行为,激发学习动力

1. 准备阶段

本学期,我校数学组在进行教材研讨时,认真研读课程标准,从学生学习的角度去思考、钻研,不仅关注如何突破教学重点和难点,更关注如何改善学生的学习方式,以学生幸福、快乐地成长为追求。

2. 执行阶段

围绕“构建幸福课堂”这个大课题,我校每位数学教师都结合实际,选择了自己的研究课题,并努力在课堂教学中落实。在教学中,不少教师从静态学习走向多维动态,从独自讲解走向师生互动对话,从知识点的传授走向学生对问题的思考,引领学生去学习、探究、实践。

3. 反思阶段

每周,我们以年级为单位进行组内教学研究讨论,通过教师个人反思、年级组评析、教研员的剖析,每位教师将自己的体验、感悟用教学随笔的形式进行总结提炼,而教师教学方式的改变,也使得学生在数学学习方式上有所改变,特别是在课堂上,学生比以往更善于表达自己的想法,与同伴的合作交流更主动了。

二、完善作业设计方式,提升学力

1. 分层作业,各有所获

增强作业设计的针对性和有效性是落实“减负增效”、让学生快乐学习的重要环节。作业的设计要兼顾全体学生,既要让学有余力的学生学有飞跃,又要能满足学困生的需求,因此,我们通过作业量分层、作业难度分层,进行作业设计。同时,作业设计要注意四个结合,即书面作业与口头作业相结合、课内作业与课外作业相结合、基础作业与探究作业相结合、指导作业与自选作业相结合,从而夯实学生学习基础,注重层次性,训练学生学习技能,注重综合性,培养学生学习能力,注重发展性,培养学生学习习惯,注重自觉性。

2. 错例分析,整体提高

针对学生练习实效,教师通过对学生错误题例的分析,了解学生错误的原因,及时进行跟进练习设计,并通过周练、月测进行相应的效果分析。学生通过不同的练习,基础知识掌握得更牢靠,学习信心更强,越来越多的学生选择了具有挑战性、拓展性的练习。

三、丰富课外活动,促进兴趣养成

为了让学生感受学习的快乐,体验成功与自信,我们每学期坚持开展幸福小学数学节活动,通过数学游戏、数学比赛等各类丰富多彩的数学活动,为学生搭建丰富的数学活动平台,促进学生对学习数学的兴趣,让学生学会用数学的眼光去观察社会,用数学知识去解决生活中的问题。

1. 竞赛活动,夯实基础

为了切实提高学生计算能力,我校进行了“速算小能手”计算比赛、24点比赛等专项活动。通过比赛,激发学生竞争的意识,让学生从比赛中思索心算技巧,获得更强的心算能力,培养学生数感。我们还通过解题能力比赛,让学生寻找多种解题方法,并进行最佳解题、最多解题方法的展示,让更多的学生获得成功的喜悦,充满学习信心。

2. 游戏活动,培养兴趣

《幸福计划》 篇9

然而现实生活中的教师, 在他们自己看来真的幸福吗?曾经到几个学校听课, 交流的时候走的较晚, 辛勤付出的教师在夜幕降临的时候还在办公室或者教室里为那几个学习成绩薄弱的孩子补习着;有的教师为了准备明天的课仍然在办公室里挑灯斟酌着;有的教师为了更多地去发现学生学习过程中的问题, 将孩子们的作业情况一一记录在案, 等待明天的一对一辅导……让我, 这个做教师的都深深敬佩。但敬佩之余, 我也同样看到了做教师的疲惫, 那疲惫不是写在脸上的, 也不是隐藏在白发间, 那疲惫是老师身体里和幸福不相称的倦怠, 那疲惫是老师心灵中和幸福不同行的、操不完的心和对学生放不下的挂念……

一、丰富的心灵是幸福的源泉

幸福是物质幸福和精神幸福的统一, 教师的劳动更多的是一种精神的创造, 是一种良心, 是一种由爱激发的奉献, 更是一种无形的影响力。让自己的心灵丰富是教师幸福的源泉。

对于被称为“辛勤的园丁”“人类灵魂的工程师”的教师来说, 也许名誉和地位不足以让他们幸福, 幸福的真正内涵应该是以身作则这种表率的外在影响, 有精神的追求, 从而让自己的内心丰盈, 使自己的幸福有相当的道德水准和德性因素。亚里士多德说, “幸福即是某一种德性”, 包尔先生也曾说:“对于意志完全由德性支配的人来说, 有德性的行为始终是最大的幸福和喜悦, 即使它并不带来外在的幸福, 即使它反给他的肉体带来磨难”, 我想在这样的表述中, 做教师的我们一定找到了幸福的源泉, 即使我们的身体是疲惫的, 但丰富的内心便是幸福绽放的笑脸。

二、学习力是幸福培植的沃土

周国平曾在《周国平论教育》一书中的序言中说:“获得精神快乐的途径有两类:一类是接受的, 比如阅读、欣赏艺术作品等;另一类是给予的, 就是工作。正是在工作中, 人的心智能力得到了积极实现, 人感受到了生命的最高意义。”这给我们深刻的启发, 教师的幸福是可以自己去创造的。

著名教育家马斯洛说:“事实上, 我们绝大多数人, 一定有可能比现实中的自己更伟大。只是我们缺乏一种不懈努力的自信。”我相信, 只要教师坚持不断地学习, 提升自身的素养, 无论社会如果发达, 都可以适应瞬息万变的一切。

新课标明确指出:“教师要善于激发学生的学习兴趣, 创造性地开展多种形式的教学活动”, 其实这对教师提出了极高的要求, 教师的教学经验已经不能成为教育现在学生的核心法宝了, 教师更需要与时俱进。教师的学习力才会让教师在教育教学工作中游刃有余, 只有教师游刃有余了, 才会体验到教育中的幸福。很多教师之所以感觉到做教师“累的苦不堪言”, 力不从心, 要通过不停的补差来提升学生的成绩, 可还是没有真正趙学生的认知系统。智慧的教师不仅希望学生的鉢知识, 輜基本技能和施而且更魏会学《1®知识、分_识、选择知识、利用知识和更新知识的能力。在知识和信息高速发展的现代, 如腳市不更新自己的知识系统, 是很难适应这样一个快节奏的发展时代, 即使是经验丰富的教师也会有滞后的感觉。于是做一个幸福的教师必须明确地意识到提升自身的学习力是开启自己教育幸福的一把钥匙。请牢记智慧比知识重要, 过程比结果重要, 方法比本领重要, 知识的更新是幵启智慧的手段, 过程是结果的动^延伸, 教师要有勇气走在学习的前列, 提升自己的教育本领和智慧, 用教师的智慧引领学生的智慧。三、博大的心胸是幸福的气场教师的幸福我认为更准确的理解应该是教师主体的一种教育生存状态。只要心中有追求、有目标、有理想, 心态不一样了, 所呈现出的外在自然不同。心胸博大了便可装下全世界0那时辛苦已经不再是辛苦了, 而是一种麟的膽5困难也不再是困难了, 而是一种精神的磨炼J挫折更不再是挫折了, 而是一种前行的动力……教育是爱的艺术, 而尊重是爱的营养。睿智的爱, 需M�师真正走进学生的心灵, 尊重学生的权利, 站在学生的立场去施教, 站在学生的需求去考虑问题, 理解他们的追求’感受学生青春的喜悦’这些都需·币有博大的胸怀包容, 这已经不仅是教师的一种修养, 更是—种职业发展的需要。也就是我们常说的世界上最浩瀚的是的大海, 比大海更浩瀚的是天空, 比天空更浩瀚的是人的心灵……博大的心胸可以容纳大海和蓝天, 自然也可以容纳学生成长的-切割®, 用教师的人格魅力去感染他们, 尊重学生的人格’保护学生的自信, 幸福场便从教师的手中传递, 教师便是幸福场的核心, 更是一种别人无法体会的幸福�教师的幸福是什么?此时我灘异常简单, 合书思索’教师的幸福简单的可以概括成一句话:用心激活学生成长便是最生态、最朴实也是最高境界的幸福。

参考文献

[1]郑杰斌主编.教师幸福之路的思考[M].长春:东北师范大学出版社, 2010.

破解幸福密码打开幸福之门 篇10

俄罗斯大文豪托尔斯泰有句格言:“幸福的家庭总是相似的, 不幸的家庭各有各的不幸。”

然而我认为:幸福的个体也各有各的不同幸福的感受。

什么叫幸福?问一千个人就有一千种对幸福的不同理解。因为, 幸福具有一定的主观性, 因而具有一定的个体性。

譬如:一个饥饿的人认为能吃到个热腾腾的包子就是幸福;初恋者认为能找到自己最爱也最爱自己的“那一半”就是幸福;有的农民工认为能挣到10万块钱回家开个小店养活老婆孩子就是幸福;而有的大富豪则认为要象比尔·盖茨那样赚到几百亿美元成为世界首富那才叫幸福;可比尔·盖茨本人却觉得发明了微软造福了人类、最后承诺把财富全部裸捐给基金会并指定救助穷困危难之人、赞助人权进步事业, 这才是幸福;当然, 也有的官员认为能步步高升、财源广进、把老婆孩子送到国外、自己“小三”成群、当个轻松潇洒的“裸官”而又不被惩处, 乃是天下第一幸福;而有的政治家则把为官一任、造福百姓、推动民主法治、促进公平正义、实现自由平等, 以及追求国家富强、社会和谐、民族振兴、生态平衡、人民幸福、人类和平的“中国梦”和“世界梦”, 作为人生最大的幸福;也有的专家学者把发现真理、传播真理、推广幸福文化、推动社会进步作为人生最大的幸福…….等等等等, 不一而足。

与此相对应, 在学术上, 对幸福的定义也五花八门不下百种。但哪种定义更能够概括人类幸福的内涵与外延的共性呢?我认为应从人性需求的共性入手来观照。

幸福是人对物质、精神各个层次的人性需求获得满足而产生的愉悦感, 是人性需求满足程度的客观性和感受愉悦层级的主观性的有机统一。

幸福的内涵:是物质、精神各层次人性需求的满足。

幸福的外延:是人的生理和心理的愉悦感。

简言之, 幸福的本质和真谛, 就是人性需求的满足。

幸福的密码:解密人性需求十大层次

幸福是有层级的, 可与人性需求的层次相对应。

幸福是有要素的, 可从人性各层次需求的要素中解码。

从人性需求的层次及其各层次需求的要素入手, 便可探寻幸福的密码 (当然要解开幸福的密码、打开幸福的大门, 还需要密匙, 即打开幸福密码的钥匙。这点容待后文解析) 。

现代心理学泰斗马斯洛揭示了人的需求五层次, 即生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求、自我实现需求。

笔者在此启发下, 经过多年对人性的研究认为:人性需求有十大层次。具体解码其层次与要素如下:

第一层次:生理需求。其要素包括:吃、穿、住、性、休息等。前面例举的饥饿者、睡眠不足者以及贪官之类即停留在这个层次的追求上。

第二层次:安全需求。其要素包括:人身安全、健康安全、食品安全、环境安全、生态安全、财产安全、社会保险 (含养老) 等。

第三层次:育子需求。其要素包括:生儿育女 (二胎平衡) 、繁衍传承、子女入托、子女入学等。

第四层次:求知需求。其要素包括:受教育权、学习权、知情权等、研究权。

第五层次:社交需求 (含情感需求) 。其要素包括:亲情、友情、爱情、婚恋、家庭、归属 (就业、结社、集会、宗教信仰、入圈子) 、参与、表达 (言论自由、出版自由、微信微博自由、诉求表达自由以及宪法赋予的游行示威自由) 等。

第六层次:审美需求。其要素包括:娱乐、音乐、舞蹈、美术、书法、摄影、艺术、欣赏、追星、选美、旅游等。

第七层次:尊重需求。其要素包括:自尊、受尊重、人格、尊严、平等、自由、自主、信任、授权、名誉、荣誉等。

第八层次:公平需求。其要素包括:公平教育、公平保障、公平福利、公平竞争、公平分配、民主法治、司法公正、社会正义、根治贪腐等。

第九层次:发展需求。其要素包括:自我实现、发挥才能、创新发明、创业创富、追求成功 (成功标志不是钱与权, 而是在自己爱好和从事的行业、专业中, 绩效达到或超过平均水平、做得比一般同行好, 就是成功。即便是环卫工人扫大街扫得比别人好, 甚至扫成了劳动模范, 也是成功。当然, 企业家的成功是高于同行业的创收创富创就业) 、自由而全面发展。

第十层次:升华需求 (或曰理想需求) 。其要素包括:慈悲助人、呵护生态、贡献社会、立德立言、追求真理、传播智慧、促进和谐、造福人类, 乃至超脱名利、开慧开悟、天人合一等崇高需求。

前面例举的发明家兼慈善家比尔·盖茨、追求中国梦和世界梦的政治家, 以及发现传播真理、推广幸福文化、推动社会进步的专家学者、志士仁人, 就是达到或追求这种人性最高层次需求亦即人类最高层级幸福的高尚的人、人性升华的人!

上述人性十大层次需求的前三个层次, 主体是物质的需求, 也是人类生存与繁衍的基本需求, 甚至其大多要素是所有动物生存与繁衍的基本需求, 必须给与满足。

上述人性十大层次需求的后七个层次, 主体是精神需求, 是人区别于并高于一般动物的需求, 也应尽力满足。

上述人性需求获得满足, 就会感到幸福。哪个层次的人性需求得到满足, 就会感受并享受到哪个层级的幸福。

因此, 上述人性需求的十大层次及其要素, 就是幸福十大层级的密码。满足哪个人性需求要素, 就可解开哪个幸福密码。

人们追求上述任何层次的人性需求及其任何要素的满足, 都是天赋人权、天经地义的!

从幸福度量的经纬度来看——

健康与安全, 决定幸福的长度;

婚恋与爱情, 决定幸福的浓度;

亲情与友情, 决定幸福的广度;

求知与审美, 决定幸福的密度;

自由与公平, 决定幸福的轫度;

创造与发展, 决定幸福的厚度;

求真与开悟, 决定幸福的深度;

贡献与升华, 决定幸福的高度。

幸福的密钥:在两大责任主体手中

认知了幸福的密码, 还需要幸福的密钥, 才能打开幸福的大门。

打开幸福的之门的钥匙有两把, 分别掌握在幸福的两大责任主体手中。即:一把在为人民谋福的政府手里, 另一把, 则掌握在你自己的手中。

(一) 政府的幸福钥匙与主体责任

政府责任主体的主要职责是:运用好全民所有的国有资源和纳税人缴纳的公共税收, 为全体公民创造幸福环境兜住底, 掌握并运用好幸福的第一把钥匙。这把钥匙的功能主要负责激活的幸福密码层次有:

人的第一层次的生理需求, 即人的基本生存条件, 主要应由政府兜底:提供基本就业机会, 提供基本衣食保障, 提供基本生存住房, 不能让公民饿死、冻死、露宿街头。这是政府的基本职责, 也是人权内涵中生存权的基本保障。

人的第二层次的安全需求的满足, 完全是政府的天职:社会治安保障、健康医疗保障、食品安全保障、生态环境保障乃至国家安全保障, 只有政府才能提供, 而且是政府不可替代也不可推卸的责任。公民财产安全保障, 则是政府应该改革深化优化的体制保障和宪政法治保障。譬如:宪法2004年便已规定公民私有财产不可侵犯;政府只有因公共需要才能征收征用公民房产并给予合理补偿。政府便应严格按照宪法执政落实。然而令人遗憾的是, 至今依然时常出现并非出于公共需要 (如建公共体育场馆、公共图书馆、青少年文化宫等) 、而是出于商业需要 (如建xx一条街、xx房产小区、xx经济开发区等) 而进行强征、强拆公民住宅。这就是违宪行为, 违背宪政原则。

什么是“宪政”?其实很简单, 顾名即可思义:宪政宪政, 依宪执政, 依法治国, 就是宪政。其主要内涵包括:宪法至上, 主权在民, 权由民授, 分权制衡等等。邓小平提出的“要依法治国”、“党应当在宪法和法律的范围活动”, 胡锦涛提出的“要建立宪法监督机制”, 习近平提出的“权为民所赋”、“宪法的权威在于落实”等等, 都是主张宪政, 即依宪执政, 依法治国。建设法治国家, 就是建设宪政国家。世界上没有哪个真正的法治国家不是宪政国家——不管它是主张哪个主义。可见, 宪政和市场经济一样, 不分姓“资”姓“社”。

人的第三层次的育子需求, 也应由政府创造条件给予满足。譬如现在允许满足公民生儿育女、二胎平衡的需求了。托儿所、幼儿园、中小学基础教育, 都应以政府提供为主。小学到初中九年基教, 已由政府负责提供, 但心理学家和教育学家都认为:人在3-6岁的学前教育更为重要, 因此学前教育也应当由政府提供为主。

人的第八层次的公平需求的满足, 更应是政府的完全责任, 而且必须提供公平、正义、民主、法治的制度保障。公平、正义、民主、法治是中央十年前便已提出的和谐社会的四大内涵要素, 也是保障公民幸福的四大保险。没有这四大要素, 公民的公平需求便无法满足, 追求幸福人生、创建幸福中国, 只是空中楼阁!

当然, 其他各层次中的人性需求即幸福要素, 有些也要靠政府手中那把钥匙激活、打开。譬如社交需求中的言论自由、结社自由, 求知需求中的受教育权、知情权保障, 尊重需求中的平等、自由的体制环境, 发展需求中的发挥才能、自由而全面发展的制度保障等等, 这些都需要政府那把钥匙去打开。

上述幸福要素或幸福密码如果没打开或打不开, 全部责任在于政府!

(二) 个人的幸福钥匙与主体责任

另一把幸福的钥匙在哪里?就在每个人自己的手上。

从上述幸福密码的解析中可以看出:个人应该而且可以追求的幸福元素, 主要在精神层面。譬如:友谊与爱情等社交需求, 学习与研究等求知需求, 娱乐与艺术等审美需求, 人格与自尊等尊重需求, 创新创业与自我实现等发展需求, 立德立言、贡献社会、造福人类以及超脱名利、天人合一等升华需求, 则主要是靠我们每个人自身的努力, 应该而且可以追求的高层次的幸福。

这些幸福密码如果打不开, 主要责任在我们自己!

以爱为核心, 打开幸福家庭之门

普通大众, 仅凭个人手中那把幸福的密钥, 大多数都希望也能够打开的那扇幸福之门, 便是和谐幸福家庭之门。既不需要高学识、高成本, 也不需要高智商、高境界, 只凭一字诀, 便可构建和谐幸福之家, 那就是:“爱”。爱, 正是掌握在你自己手中这把幸福密钥的核心奥秘之“密”。具体实施有如下要点:

(一) 以爱情为内核, 敲开婚恋幸福之门

爱情是婚姻的基础——这是法律 (婚姻法等) 教给我们的常识。

爱情是婚恋的密钥——这是中外一切美好婚恋伉俪给我们的启迪。

“没有爱情的婚姻是不道德的”——这是人类导师恩格斯给我们的警示。

然而在当今中国的现实中, 金钱至上的价值导向和物欲膨胀的驱动, 生发出许多以金钱作为婚恋的敲门砖、以财富多寡行使婚恋的“一票否决权”的买卖婚姻、最后不欢而散的闹剧;权力主导的官本位体制, 演绎出诸多以级别判定是否“门当户对”、导致“棒打鸳鸯”、以权力的含金量吸引“妻妾成群”、最后导致家破官丢的悲剧!

爱情, 只有爱情, 才是决定婚恋是否幸福的真谛, 才能敲开幸福婚恋的大门!

(二) 以孝心为主轴, 构建和谐幸福家庭

没有太阳能量, 便没有地球的温暖与生命;没有地球引力, 便没有月亮运行轨道的支撑。因此后者必须围绕前者转, 方能形成一个和谐圆满的星球关系。这是天伦。

没有爷爷奶奶、姥姥姥爷, 便没有父亲母亲;没有父母, 便没有儿女。因此后者必须感恩长辈、孝敬长辈, 方能形成一个圆满和谐的家庭关系。这是人伦, 与天伦相呼应, 合乎天理。

儿孙对父母长辈之孝, 除了必须提供和保障他们物质生活水平不低于儿孙之外, 主要应表现在态度, 包括心态、语态、情态。心态要敬重, 语态要平和, 情态要亲密、关爱。如有不同意见, 可以心平气和地表达、沟通和商量, 甚至有些事关儿孙人生大计的重要选择和决策, 最终可由儿孙自己把握和决定, 不一定都顺从父母长辈的意见。譬如关于儿孙的婚恋选择、高考学科与职业地选择, 就可以而且应该由儿孙自己最后作出决定, 父母长辈的意见应该并只能作为参考。不过应当心平气和地表达自己的意见, 切不可颐指气使, 更不能怒气冲冲, 甚至大骂出口、大打出手——正如不少影视剧和现实版中某些儿孙所表现的那样, 那叫丧尽人伦、悖逆天伦!要知道, 儿孙在任何时候、任何情况下都永远没有向父母长辈发飙、打骂的权利, 但有尊重关爱父母长辈、心平气和交流意见的义务和合理适当不服从的权利。

故此, 笔者一直主张对长辈一定要孝敬, 但不一定要孝顺;孝敬是绝对的, 孝顺是相对的。

只要以孝敬、孝心为轴心构建的家庭, 一定是和谐的、幸福的家庭。

(三) 以阴阳互补共容, 构建幸福婚恋恒久机制

根据太极阴阳和合哲学原理, 男女婚恋应如阴阳和谐关系, 负阴抱阳, 刚柔相济, 互动共生, 互需共容, 互补共进, 互促共荣。

阴有阴的特性与魅力;阳有阳的特质与引力。与此同理, 女子要有女人味, 男人要有男子气。

女子当以阴柔为主施展魅力:温柔而不失坚强, 忧雅而不失活泼, 爱美而不奢侈, 娇嗔而不暴怒, 撒娇而不撒泼, 对男方的缺点和不足, 多指正而少指责, 多指点而不羞辱, 多鼓励其上进而不求全具备。这样的女人, 哪个男人不爱?有这样的妻子, 哪个家庭能不幸福?

男人则当以阳刚为主辐射引力:胸怀豁达, 体贴包容, 自信而不自负, 刚强而不自傲, 豪爽而不霸道, 有主见而不专断, 对女方多赞美而不奚落, 多启发而不数落, 多宠爱而不冷落。这样的男人, 能没有女人爱?有这样的丈夫, 哪个家庭能不和谐?

和谐幸福婚恋的真谛, 不是找到十全十美的完人, 而是有眼缘、话缘和情缘, 才结姻缘, 是相互欣赏对方优点并尽量激励其发扬光大、相互包容对方缺点并尽量激励其克服完善。相互欣赏, 相互包容, 相互激励, 相互完善, 这就是构建幸福婚恋恒久常新机制的秘诀。

(四) 以爱的教育为主导, 助开子女幸福之门

父母对儿女的教育, 依然必须以爱为核心, 生活上关爱、情感上疼爱, 但不可在物质上宠爱、是非上溺爱。必须以爱的教育为主导, 以关爱之心教育其敬长爱幼, 以喜爱之情引导其热衷求知, 以博爱之理启发其明辨是非。

父母对儿女的教育本质上属于家教, 而家教的内涵主要为两大职能, 本人概括为“六字诀”, 即:培养儿女的“求知欲”、“是非观”。一是培养、诱发其好奇心和求知好问的兴趣与欲望, 而不是直接教他们认字、算算术 (这些知识的传授是学校老师教育的职责) ;二是引导、启发其正确的是非观, 使之从小就能初步判断是非善恶, 用适当的物质和精神手段鼓励其行善助人做好事, 批评处罚其错误行为和动机, 从小培养好人格、树立好品行。而且, 是非观比求知欲更重要。人们通常说此人有没有“家教”, 就是指其父母长辈有没有教他是非观, 有没有培养他好品行。

试想, 孩子从小有了强烈的求知欲, 即浓厚的学习兴趣, 还用愁他们在学校学习不好、不自觉吗?

孩子从小有了鲜明的是非观, 培育了善良正直博爱的人格人品, 还用担心他们会损人利己、危害社会吗?

这样求知欲高、人格感强的儿女, 将来还打不开人生幸福之门么?

构建幸福中国, 共创幸福世界

习近平主席去年访美时这样阐释了“中国梦”和“世界梦”:我们追求实现国家富强、民族振兴、人民幸福的“中国梦”, 我们的“中国梦”与美国人民的“美国梦”和世界各国人民的“世界梦”, 是相通的。

笔者研习后认为:国家富强, 民族振兴、人民幸福是“中国梦”的三大内涵, 但终极目标归宿在“人民幸福”这一点上;而且, “人民幸福”, 恰恰是“中国梦”和“美国梦”以及世界各国人民的“世界梦”的相通点、联接点、共同点。

鉴此, 笔者认为:“中国梦”的核心目标是构建“幸福中国”;“世界梦”的终极目标是共创幸福世界!

什么叫“幸福中国”?幸福中国是每个中国人的幸福的总和, 是在资源有限的条件下公平满足每个中国人的物质、精神各层次人性需求并使之愉悦、幸福的多元共生、多元共和、多元共荣的中国!

什么是“幸福世界”?幸福世界是每个国家的每个公民个体幸福实现的总和, 是在地球资源有限的条件下, 公平满足全世界每个国家的每个人的物质、精神十大层级人性需求并使之愉悦、幸福的多元共生、多元共和、多元共荣的世界!

多元共生, 是构建幸福中国、共创幸福世界的生态基石;

多元共和, 是构建幸福中国、共创幸福世界的必由之路;

多元共荣, 是构建幸福中国、共创幸福世界的终极目标。

在地球人类多元共生的自然与社会生态基础上, 通过人类社会多元共和的必由路径, 全球携手共同构建多元共赢、多元共荣的幸福世界, 这是地球人类共同的永恒使命和终极目标。其基本内涵包括:

全球生态复归一体化——构建人类生命共同体;

全球经济发展均衡化——多元共享一体化成果;

全球政治多元共和——构建人类和平永恒化机制;

全球文化多元共荣——构建东西方文明互补共进格局……

当世界构建起多元共担的全球生态复归一体化、多元共享的全球经济一体化、多元共和的人类和平永恒化、多元共荣的全球文化和谐化机制与格局, 那便是打开了“幸福世界”的大门!

《幸福计划》 篇11

看昆曲的人很幸福，幸福在工作以及生活琐事之余还有一件纯粹的乐事可想，无论走到哪里，闭上眼睛，在脑中寻找，昆笛声声，似让飞驰的地铁也慢了下来，随着列车的晃动，似有水袖扑面而来，这种从容，其他艺术难比。

昆曲曾被调侃为京城四大俗事（听昆曲、弹古琴、穿汉服、喝普洱）之一。有此之说，在于此四件事，人人都可以接触，却鲜有人真品出味道；人人都能尝试，却鲜有人懂行；想附庸风雅容易，想真正风雅很难。而看昆曲一项，说难也难，想看出四功五法之妙，听出依字声行腔之美，破译神秘的工尺谱拍曲，确实很难；说易也易，最简单的办法——听一堂课、看一场戏、唱一支曲，昆曲之韵，昆曲之雅，全轻松体会。

听一堂北大昆曲欣赏课

北大的昆曲课由来已久。蔡元培任北京大学校长时，主张不拘一格招揽人才。他有一次在上海的小书摊上偶然买到吴梅的《顾曲尘谈》，非常欣赏。于是将北大的一个学生社团音乐团改组为音乐研究会，其中便有一组昆曲，专请吴梅来北大教授。

由于学昆曲者甚众，又请寓居北平的曲家赵子敬、北大校医陈万里一起教曲，并常在音乐演奏大会中演唱。如在1922年5月，昆曲组就曾演唱《惊梦》《山亭》《拆书》《弹词》《痴梦》《刀会》《拾金》《法场》。任中敏回忆说：“一时同学乐受薰陶者，相率而拍曲、唱曲，初不以事同优伶为忤；风气之开，自此始矣！”北京大学音乐研究会昆曲组可以说是中国大学里最早的曲社。与此同时，他还担任“文本科教授兼国文门研究所教员”，讲授“文学史”和“曲”的课程。后来“曲”易名为“戏曲”，被认为是中国大学里设置戏曲课程之始。据上过吴梅课的学生回忆，吴梅边讲词曲，边撅笛解说，北大课堂上笛声悠扬，曼声讴歌，令听者神往。

2009年，由美国圣塔芭芭拉加州大学教授，旅美昆曲评论家，著名作家，昆剧“青春版”《牡丹亭》、新版《玉簪记》总策划、总制作人白先勇先生发起的北京大学昆曲传承计划，开设了北大昆曲欣赏课程，时隔半世纪，悠扬的笛声再次回到了北大讲堂。

北大昆曲欣赏课，旨在让学生领略真正的昆曲艺术。来这个课堂上讲课的都是昆曲大师。他们或是国宝级的老一辈昆曲艺术家，各拿本领，或演或唱，现身说法，讲解昆曲不同门类；或是全国各地相关知名学者，携其半生学术知识，从各个理论层面说教，更有携带彩妆演员，伴以院团乐师，当堂讲演。

台湾大学的王安祈教授上课最有故事，昆剧背后的故事被她用和暖的台湾味道的普通话讲得绘声绘色；南京大学的吴新雷教授的江阴口语最难懂，上课要配名“翻译”；白先勇先生的课堂最难进，为了一睹他和他带来的著名的青春版《牡丹亭》名角儿俞玖林、沈丰英的风采，每次提前2小时就有人堵门排队；昆曲“大熊猫们”的课最过瘾，老一辈昆曲艺术家醇厚的表演功底，令人叹服：“大武生”侯少奎，一曲《单刀会·刀会》【新水令】，唱得人热血沸腾，那是“大丈夫心烈”；梁谷音，《孽海记·思凡》【山坡羊】，春意荡漾，那是“小尼姑年方二八”；张继青的杜丽娘私情婉转；计镇华的李龟年历尽沧桑；蔡正仁，声振寰宇，岳美缇细腻洒脱……

昆曲欣赏这门免费对所有人开放的课程，开课之初，各地的听众慕名而来，站满了教室的每一条过道。有学生戏称：要选昆曲课，先要把昆曲课之前的课选上！坐在教室里不动窝的等昆曲课才踏实。

在今年，随着北大昆曲传承计划的第一个五年计划结束（2009—2013年），第二个五年计划随之开始（2014—2018年）。北京大学正式成立了昆曲传承与研究中心，隶属于北大艺术学院，同时北大昆曲欣赏课升级为全校公选课，修习2学分。想了解昆曲，不妨到北大来，听一堂课，满载而归的不止是知识！

看一场昆曲经典折子戏

昆曲，传承六百年的传统艺术，作为国人，应该去看一次。看一次，就会惊讶于它的美好。初次接触昆曲的人，不妨看看《牡丹亭》，它是最美的梦，最经典的中国式浪漫，是最典雅的享受。而懂行的“昆虫”，则最爱折子戏。折子戏，选一台完整传奇剧目中经典的一段演出，剧情、唱腔、身段皆千锤百炼。折子戏是中国传统戏曲艺术程式化之美的典范体现。

折子戏有悠久的历史，明清以来，点戏就经常是折子戏。在“家家收拾起，户户不提防”的时代，昆曲是每个人尤其是有身份的人非常熟悉的艺术。

大浪淘沙折子戏

《红楼梦》里写到的看戏场景非常多，几乎未见有全本大戏的演出，全是主人们点的折子戏，例如“元妃省亲”时元妃所点的剧目，脂砚斋就有明确的批示“贾元春点的第一出戏《豪宴》，脂砚斋评：《一捧雪》中，伏贾家之败。第二出戏《乞巧》，脂砚斋评：《长生殿》中，伏元妃之死。第三出戏《仙缘》，脂砚斋评：《邯郸梦》中，伏甄宝玉送玉。第四出戏《离魂》，脂砚斋评：《牡丹亭》中，伏黛玉之死。”这四出戏，均为昆曲剧目，可见，昆曲作为典雅的艺术，走进宫廷，成为皇家专用剧种的影响。

对于像贾府的各位主子来说，看戏就要看最经典的，点戏直接反应出个人品位，点一出大家称赏的戏，是值得骄傲的，反之则会被人嘲笑。

宝钗就因点了一出《鲁智深醉闹五台山》（昆曲《醉打山门》）而被宝玉暗讽“只好点这些戏”。直到宝钗讲解“……排场又好，词藻更妙……是一套北《点绛唇》，铿锵顿挫，韵律不用说是好的了，只那词藻中有一支《寄生草》，填的极妙……漫揾英雄泪，相离处士家。谢慈悲剃度在莲台下。没缘法转眼分离乍。赤条条来去无牵挂。那里讨烟蓑雨笠卷单行？一任俺芒鞋破钵随缘化！”宝玉听了，喜的拍膝画圈，称赏不已。

昆曲折子戏，就是这样经过几百年来，众多爱戏之人反复点，点的多的自然留诸舞台，而经过大浪淘沙似的点戏，昆曲折子戏也愈加经典，每一个动作，每一支曲牌，皆韵味十足。勿怪看戏看入了骨的“昆虫”们钟情于折子戏。然而，经过朝代更替，时间推移，昆曲折子戏的传承在今天已属于要抢救的项目。让大家学会观看折子戏也成为重要的事情。

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特色传承培养观众

自北大昆曲传承计划开始，五年以来，作为发起人的白先勇先生对昆曲传承始终采取双线并重的方式。一方面，促进院团演员向老一辈艺术家学演传统折子戏，以图传统折子戏的传承；另一方面，在大学里开设昆曲课程，培养新一代的学生传承传统文化，走近昆曲。演员传承折子戏是苏州昆剧院青年演员每年的重要任务，他们遍访全国各院团的老一辈艺术家求学传统折子戏，以图改变传统折子戏传承每代减半的现状。

自从2011年以来，苏昆演员每年都会上京进行折子戏演出。今年的演出除了经典昆曲剧目《牡丹亭》中的五折外，还有一些新传承的折子：《跃鲤记·芦林》《浣纱记·寄子》《义侠记·挑帘裁衣》《狮吼记·跪池》《太白醉写》以及现在昆曲舞台不常演的折子《白罗衫·井遇》《八义记·闹朝扑犬》《疗妒羹·浇墓》等。年轻演员大胆尝试自己没涉足的人物、行当，挖掘自己本工的行当，几年来，都有很大进步。

观演折子戏，是北大昆曲传承计划的特色，凡是选修北大经典昆曲欣赏课的同学，均可免费得到折子戏戏票，切身感受一次昆曲折子戏。不仅如此，对外售卖的戏票也坚持10到30元的低票价，将昆曲观众培养做到实处，让想看的人都看得起。

久在忙碌间的人们，不妨到剧场来，看一场戏，满载而归的不只是心情！

在昆曲大师工作坊唱一支曲

昆曲因其典雅，从来都是被文人墨客青睐的。明清时期的昆曲，除了剧演之外，民间的清唱活动也十分流行，特别是在苏州一带。明末清初苏州的虎丘曲会就久具盛名，参加人数之多，演唱水平之高，参加者情绪之热烈，可谓空前绝后。李渔在《虎丘千人石上听曲》一文中这样描述：“一赞一回好，一字一声血，几令善歌人，唱杀虎丘月。”遥想三百年前，每逢中秋月圆之夜，名士纷涌虎丘，撅笛唱曲，风雅易趣，盛况空前。

昆曲清唱活动推动了当时整个社会对于昆曲演唱的普及和进步，许多清代曲家甚至对昆曲的唱法进行精研和考订，刊印昆曲曲谱，如著名的《纳书楹曲谱》就是苏州曲家叶堂整理校订的。直到晚清，清曲家结社习唱昆曲之风仍在江苏、上海、浙江和北京等地流行。民国时期在北大教课的几位先生亦属此类。

唱昆曲，修心养性，唱好昆曲，无师不通！想学唱昆曲，没有老师，绝无可能。它不同于歌曲，耳熟能“唱”，即便听得次数再多，没有老师带习曲，永远唱得似是而非。

习唱昆曲，需要先按中州韵，正确读出每一个字，不只平上去入，还要分阴阳；次学中国传统的乐谱工尺谱，分清“上尺工凡六五乙”；再跟老师学腔格，最后才能拿上手折，一板三眼，拍着桌子，跟着老师，和着笛子唱曲，这样的学习过程叫“拍曲”。曲拍得好不好，讲究不讲究，跟老师有直接关系。

北大昆曲传承计划特有昆曲大师表演工作坊一项，特邀国宝级昆曲大师亲临，免费授课，教授有心学昆曲的青年人，拍曲之余还教身段动作。很多青年人学后深深感叹，这真是修身之始。

刚刚结束的大师工作坊活动，是上海昆剧团的昆曲名家梁谷音老师来教授的，课上，梁谷音老师不仅纠正、讲解学员的唱腔、动作，还将其中的情绪变化、心态处理一一点破。这样知其然且知其所以然的教授令每一位学员叹服：“名师出高徒，古人诚不我欺！”

艺术的情致生活的味道

昆曲的魅力，在于其无穷无尽的探索性。同一支曲子，听第一遍和第二遍感觉不同，春天听和秋天听感觉不同，不会唱时听和会唱时听，感觉更不同！只有自己在严格的教学下，辛勤的练习中，学会唱上一两支曲子，曲中高下才有深刻感悟；而只有切身体会过手眼身法步，剧中高下才了然于胸。

清早天朗气清，不妨白那一句：“好天气也！”再唱一曲“袅晴丝”，恬然自乐，一日好心情便从此开始，无怪习曲者多长寿！想深刻感受昆曲的人们，不妨到大师工作坊来，学一支曲，满载而归的不只是演唱。

昆曲是一门艺术，亦可以是一种生活方式。它清新淡然，给生活添种情致；它细腻丰富，给生活添种味道；它至情至性，给生活添种感动。现在开始——听一堂课、看一场戏、唱一支曲，开始昆曲新生活！

《幸福计划》 篇12

我们实施“幸福教育”就是要通过营造具有幸福感的校园文化、引领一支具有幸福感的家长群体、打造一支具有幸福感的教师团队, 让“幸福教育”在学校落地, 在课堂教学改革中做一些探索和实践, 把我们的主要精力投入到学生自主学习、合作学习和探究学习的改革实践中, 让学生选择自己喜欢的校本课程来丰富自己的学习活动, 在幸福的教育环境中健康成长。

一、在校本幸福课程开发中丰富学校内涵

校本幸福课程的开发、建设与实施, 是学校内涵发展的具体体现。因此, 必须基于校情, 努力落实学校的“幸福教育”发展目标, 服从和服务于学校中长期教育发展的需要, 满足于学生个性发展的需求, 着眼今天、奠基明天、面向未来, 尊重每一个学生的成长经历和发展过程中存在的差异, 关注每一个学生的个性与特长、兴趣爱好与追求目标, 为每一个学生设置个性化的学习通道, 真正践行“为每一个学生的终身发展”的课改核心理念, 全面推进素质教育, 让幸福教育在学校、教师和学生中落地生根。

校本幸福课程必须彰显学校办学内涵。公平地惠及每个学生, 关注学生的健康成长, 为学生提供更为平等、优质、多样的课程选择, 努力培养学生具有理想信念、公民意识、健康身心和人文素养。这样, 既注重学生的体验教育过程, 使他们慢慢走出过去唯分数评价的导向误区, 关注孩子在幸福教育过程中成长, 扎扎实实地落实素质教育发展目标, 让学生的个性、特长得到进一步发展, 潜能得到充分挖掘, 创新精神和实践能力得到较好培养。又能让教师解除“脚上的镣铐”不再跪着教书, 做有尊严的教育人……让学校成为师生幸福成长的精神家园。

二、把校本幸福课程提升为教师专业成长的载体

学校是造就人、培育人的主阵地, 教师是培育人的主力军, 在现代信息飞速发展的时代, 教师素质需求再次受到了挑战。教师每天都要面对不同个性、不同兴趣爱好、不同发展水平孩子的不同需求, 再也不能是简单书本知识的诠释者和单一的知识传播者。现代教师应该是教育教学过程中学生学习能力的培养者、学生学习过程的参与者、合作者、引导者。因此, 教师要养成终身学习的习惯, 以丰富的知识打造幸福课堂。这既是时代发展对教师提出的要求, 也是学校自身发展的需要, 更是教师专业化发展的真正内涵所在。

在校本幸福课程中促进教师专业成长, 必须在着眼孩子幸福成长的背景下引领教师加强学习、勤于反思, 建设一支博闻强识的教师队伍。只有这样, 我们的教师才能适应教育形势发展的需求。在具体工作中, 学校创建了特色的幸福课程教师工作室, 健全了特色课程教师培养实验机制, 采取专业引领、同伴互助的模式来开展工作, 促进教师共同发展。例如:在加强校本培训中培养兴趣爱好广泛的阳光教师;在走出去学习、请进来培训、教师结对帮扶、一课多磨、同课异构、集体备课中提高教师的课堂驾驭能力;通过加强教育科研课题研究, 提高课题研究的针对性、可行性和实效性等来让教师实现由知识型向科研型、创新型的转变, 教师角色由单一变得多重, 评价方式由单一转变成多元, 为促进教师在幸福的工作和学习成长中奠定良好的发展基础。

此外, 在开展校本幸福课程建设中营造适宜师生成长的学习氛围, 培养科研型、学习型、复合型的教师队伍, 在“幸福课程”开发与推进中培养了一批名师, 在总结、提炼、整理中收集了一批有影响力的幸福教育科研成果, 促进了教师专业成长, 打造了一支具幸福感的教师团队。

三、在校本幸福课程实施中构筑学生幸福成长的平台

“没有体验的教育是不成功的教育。”“经历就是财富, 学生的每一段经历都是成长的里程碑。”为了让学生在阳光的校园里健康、快乐成长, 我们开发了“幸福教育课程”。譬如:把每周四下午最后两节课作为学校“幸福教育主题活动”。其内容主要是开发学生喜欢的、具有地方特色的校本课程。教育内容有书法、中国象棋、国际象棋、武术、民族舞蹈、现代舞蹈、声乐、中国茶道、土陶工艺、美术、足球、篮球、排球等81门。让学生自由选择, 在走班体验中参与学习, 在开放的兴趣教育中学会选择, 在阳光的教育过程中形成阳光心态, 在自主参与的教育过程中得到锻炼, 受到教育并获得不同程度的发展, 为今后终身教育、幸福成长奠基。

四、实施校本幸福课程的基本策略

如何为个性迥异的学生提供他们喜欢的课程, 这就要求学校要在实施国家课程、地方课程的同时, 为学生的幸福学习考虑, 让他们自己去选择;为学生提供一点张扬的空间, 让他们自己去体验和感悟。因此, 学校在设置校本课程中, 一定要为学生提供一些实际问题, 让他们自己去探索和求知;为学生提供一个自由、和谐、幸福的校本课程环境, 让他们自己去融入、去参与、去交流、去欣赏、去总结、去发展;为学生提供一个交流平台, 让他们自己去参与和总结......在学习中提高, 在实践中感悟。具体工作中, 我们主要抓了以下工作:

1.集思广益丰富资源

校本课程的丰富与否, 决定了学生可选择的空间大小。过窄的选择面直接限制了学生的选择, 选择过于集中会导致部分学生一再选择落空, 势必影响学生学习兴趣。因此, 幸福课程首先要解决的就是课程资源的丰富、教师队伍的培养和教育活动多彩等方面的问题。

(1) 要有效开发课程与教师资源。动员校内外教师积极参与, 通过“发出倡议———志愿者申请———资质认定———发放聘书——签订协议———专业培训”等路径和组织形式来广泛发动社会人士参与, 不断拓展课程资源、不断优化课程结构、不断优化校本课程的教育团队。

(2) 发放“参与课程选修意愿”的问卷。征求各学段学生对幸福课程内容的意见, 根据学段分别进行教育意向的摸底排查, 梳理形成参与课程意愿预开设菜单。发放“承担课程意愿”问卷, 征询校内教师和外聘教师形成开设课程意向菜单。

(3) 依据双向预设菜单 (参与课程意愿预开设菜单、承担课程意向菜单) , 召开有学生、教师、家长、主管部门领导和社会人士代表参加的家长委员会, 结合当前学校实际定出开设的课程和参加的人员, 不断丰富和完善开放性、复合型的教育资源。

2.注重过程确保质量

为确保校本课程开发与应用的质量, 我们首先在经费投入、目标计划、人员分配、时间安排、效果评价、总结反思等方面做好精细的过程设计与目标管理。其次对承担目标任务的校内外教师进行课程定期轮回培训。第三, 将课程的内容、科任教师、培养专长、培养目标等情况进行专版公示, 以“课程超市”的形式提供给孩子们选择。第四, 成立“校本课程选择咨询中心”, 对执教老师进行专业辅导, 对学生选择学习内容进行针对性的引领, 采取自主选择和学校支配相结合的方法, 尽量满足孩子们的第一意愿。最后, 组建幸福课程督导小组, 加强对课程开设的巡查和指导, 确保各个环节顺利实施, 努力打造适合每一个孩子成长的幸福教育。

通过开设校本幸福课程, 我校在践行创建幸福教育品牌的办学过程中提升了办学品位, 形成了鲜明的幸福教育的办学特色, 丰富了优质的教育资源, 在关注学生学习过程的幸福, 着眼学生的幸福成长, 提高学生学习的幸福指数, 培养学生感知幸福、创造幸福、享受幸福的能力, 培养现代化建设的创新型人才中作出了积极的尝试, 取得了阶段性成果。