课文中的故事

课文中的故事（精选6篇）

课文中的故事 篇1

最近读了《小学语文教学》(会刊)2015年第6期上刊登的《历史故事类课文教学策略谈》这一组文章,很有感触。作为一名多年从事小学语文教学研究的实践者,觉得有必要对历史故事类课文的定位和教学再谈几点看法,希望能让一线教师对这类课文的教学有更清晰的认识。

一、历史故事定位的基点——真实

现行各类版本的小学语文教材中有很多历史故事和历史小说。历史故事是以史实材料为依据,以历史人物或事件为题材的故事,可以有细节上的想象和虚构,但其中的人物和事件必须客观真实,真实性是基本特点。历史小说虽然也是以历史人物或事件为题材,但其中所描述的人物和事件可以虚构,不必与史实相一致。笔者认为,《小学语文教学》(会刊)2015年第6期上的三位作者把《三顾茅庐》作为历史故事来处理是不妥当的。首先,三顾茅庐这件事虽然在史书《三国志》中有记载,但只有“凡三往,乃见”五个字,对人物形象和事件经过并没有具体描述,而且多本史书对这件事的真实性有争议。其次,《三顾茅庐》这篇课文是根据《三国演义》这本书中的有关内容改写成的,《三国演义》不是史书,是小说家罗贯中根据部分史料发挥想象虚构而成的一本章回体小说,文中所描述的人物形象与史实并不一致,所叙说的事情经过都是作者虚构而成,并没有史实依据,这明显是历史小说,又怎能是历史故事呢?另外,王勇老师把《林冲棒打洪教头》当作历史故事来处理显然也不妥当,因为这篇课文是根据施耐庵写的长篇小说《水浒传》中的有关内容改写而成的,应该也是一篇历史小说。这几位老师之所以把历史故事与历史小说混为一谈,主要是没有认识到两者根本的区别,没有准确把握历史故事定位的基点。例如,苏教版五年级的 《司马迁发愤写 〈史记〉》这篇课文,虽然作者和编者根据自己的倾向对司马迁写《史记》过程中的很多细节都进行了艺术创造,但司马迁写《史记》的经历和他忍辱负重、发愤著书的形象与史实是一致的,基本没有争议,所以我们认为这篇课文就是一个历史故事。教学中,我们一定要根据课文的特点准确定位,否则就会误导学生。

二、历史故事教学的重点——故事

赵俊老师在课堂上让学生学习概述和讲述的做法是好的,但是他把教学的重点放在历史上,整堂课都是在对历史进行追溯、概述和讲述,这种做法有点偏颇。这类课文是通过故事的形式来讲述一段历史时期发生的事情和涌现出的人物,课堂教学的重点应放在“故事”本身,从故事入手,把握四个方面的内容:一是读故事,知道课文介绍了一个怎样的故事,故事里描写了一个怎样的人物。二是明故事,懂得课文是怎么来叙述故事和塑造人物的。三是说故事,根据年段要求,学会讲述故事。低年段学生只要能用自己的话说出故事的大概内容,中年段学生要会讲述和复述故事,高年段学生还要拓展故事,阅读和讲述更多相关故事。四是写故事,高年段的学生还要会运用课文中叙说故事表现人物的方法练写故事。例如,学习苏教版五年级的《司马迁发愤写〈史记〉》这篇课文时,学生首先要知道课文是讲述了汉代史官司马迁在遭受残酷刑罚之后,不忘父亲嘱托,忍辱负重,耗费13年时间写成辉煌巨著《史记》的故事,塑造了司马迁这个忍辱负重的历史人物形象。其次还要明白课文是围绕“发愤”,按照时间的先后顺序,介绍了司马迁发愤写《史记》的原因、经过和结果,重点抓住司马迁遭受残酷刑罚之后悲愤交加的动作和心理描写来展现他忍辱负重、发愤著书的形象,学会阅读这类故事。因为这是一篇高年级的课文,还可以要求学生结合书后第1和第5习题的提示,在学会复述课文故事的基础上,阅读 《史记》中的其他故事,讲述这些故事,试着按照时间的先后顺序,从故事发生的原因、经过和结果三个方面,抓住人物的动作和心理等细节来描写人物的方法去学写一个故事。

三、历史故事教学的难点——历史

几位作者都认为这类教材具有浓厚的历史味,所叙述的内容距离学生生活遥远,学生由于缺乏历史知识,学习时难以与文中人物产生共鸣,不易走进人物的内心。笔者很赞同他们的观点,也认为如何拉近学生与历史的距离是这类课文教学的难点。根据多年的研究与实践,笔者认为可以采用以下四种方法来突破这个难点:

1.史于文先。历史故事类的课文都带有不同的时代味道。学习课文之前,让学生提前感知那段历史,可以拉近文本与学生的距离,为学生课堂学习做好铺垫。例如,在教学《负荆请罪》这篇历史故事时,可以让学生先去读读 《史记·廉颇蔺相如传》中有关“完璧归赵”“渑池之会”的历史资料,通过对这些资料的研究,对廉颇、蔺相如这两个人物形象和负荆请罪这个事件有一个比较全面的了解,为学习课文打下一个厚实的基础。

2.读文明史。这类课文的开头一般都会介绍故事发生的相关背景,教师可以引导学生仔细阅读这些段落,在学文的过程中了解历史。例如,《司马迁发愤写〈史记〉》这篇课文开头一个自然段既交代了司马迁发愤写《史记》的一个原因,也介绍了司马迁写《史记》的历史背景。教学这部分内容时可引导学生读文探因,析因明史,明白司马迁发愤写《史记》,既是他从小的志向,也是他受当时社会环境影响的结果,使学生对司马迁所处的社会环境有一个初步了解,为理解司马迁的“发愤”打下基础。

3.以今想古。这类课文所叙述的事情虽然距离我们遥远,但有很多情景与我们现实生活相类似。教学时我们可以引导学生用现实生活的情景去再现古时的相似情景,用自身的体会去感受古人的体会,将历史现实化和儿童化。例如,《司马迁发愤写〈史记〉》这篇课文的第2自然段所描述的情景与现实生活相类似,教学时可引导学生把自己当作当时的司马迁,调动已有的生活积累,紧扣“泪流满面”“千万不要”这些词句,想象面对父亲不能继续编史的遗憾及对自己的无限希望,自己会怎么说和做,用儿童化的语言表达出对历史的理解,自然地走进历史人物的内心世界。

4.补史入境。这类课文由于篇幅所限,所叙述的故事都是部分历史镜头,课文在叙述过程中会留有很多空白。为了帮助学生更好地学习故事,理解人物,教学时我们可以史文结合,利用文本空白,适度补充相关历史资料,让学生通过对特定历史背景资料的研究,走进故事情境,聆听人物内心的独白。例如,在教学《司马迁发愤写〈史记〉》第3自然段有关描写司马迁遭受酷刑之后的表现部分时,可以在学生自主探究课文、出现疑问的基础上,适时补充《报任安书》中描述司马迁当时悲愤交加、生不如死的资料,让学生通过对这些历史资料的研读,明白司马迁遭受宫刑之后的悲和愤,加深对课文中“司马迁悲愤交加,几次想血溅墙头,了此残生”这句话的理解,感受这段文字里面的温度,呈现出文字所蕴含的悲愤画面,走进司马迁的内心。

总之,面对这类具有浓厚历史味的教材,我们只有准确把握这类教材的特点,合理制定教学的重点,有效化解教学的难点,才能提升教学的效益。

课文中的故事 篇2

他看见宙斯的雕像，问道：“值多少钱?”

雕像者说：“一个银元。”

赫耳墨斯又笑着问道：“赫拉的雕像值多少钱?”

雕像者说：“还要贵一点。”

后来，赫耳墨斯看见自己的雕像，心想他身为神使，又是商人的庇护神，人们对他会更尊重些，于是问道：“这个值多少钱?”

雕像者回答说：“假如你买了那两个，这个算饶头，白送。”

这个故事适用于那些爱慕虚荣而不被人重视的人。尊重是相互的，你想得到别人的尊重，你就首先要学会尊重别人。赫耳墨斯只所以没有受到商人的尊重，可能就是他没有尽到一个商人庇护神的职责，他没有尊重，爱护商人，他也就不可能得到商人的尊重。

赫尔墨斯是赫尔墨斯，雕像是雕像，虽然长的像，但没有可比性，雕像值几个钱，不能和尊重你不尊重你画等号!赫尔墨斯虽然身为神使，但实在是愚的可以，把和自己不相干的事应往自己身上揽，自取其辱，实是可笑!人们在生活中不能这样捕风捉影，庸人自扰，自找麻烦!

课文中的爱情 篇3

关于爱情，冯梦龙告诉我们：爱情并不美妙！她出身不正，则她和他的结合必为世俗礼法不容；她容貌出众，其结果是人人都觊觎她的美色而忽略她真正的需要。她一心想逃出苦海却跳进了更深的火坑——世俗的火坑。她满以为遇到如意郎君从此可以过回正常人的生活，却不料那个人正是推她进火坑的凶手。她太单纯太善良太幼稚，以为爱情就是甜言蜜语就是海誓山盟就是白头偕老。那一刻才是她——十娘——生命的辉煌时刻。她的一跳成全了她的生命价值，也留下一句关于爱情的深刻的警言，而这也正是冯梦龙要对后来人的忠告：处于爱情中的人啊，一定要谨慎啊！

关于爱情，沈从文告诉我们：爱情，就是成全。故事，发生在湘西，一个美丽的地方。她，翠翠，爱上了傩送；而另一个他，天保，也偷偷恋上了翠翠。爱情从来都不缺少戏剧性。傩送和天保是亲兄弟！选择，在亲情与爱情并重的情况下，一时理不出头绪。手足之情不可断，然而终身幸福又不可不顾。故事发展下去实在难料，爱情的玄机从来都少人参透。莫是又留下一个兄弟相残的悲剧？结果，却是天保静静退出。成全了傩送和翠翠。可能他并不懂得什么哲理，但为了手足之情，为了心上人的幸福，他毅然退了出来，退得利落，退得潇洒，退得激越。湘西的时空，仿佛因为有了这样感人的爱情故事，而显得更加美丽了。沈从文似乎在说：执著于追求爱情固然可贵，但当你无法得到时，为什么不试着去放弃去成全呢？

关于爱情，徐志摩告诉我们：谁说爱情里只有男人和女人？康桥，本来无关中国，可是因为有了《再别康桥》，中国人的心中便有了一个美丽的倩影——康桥。说来，这算不得爱情，但我更倾向把这看成一种爱情。一个人如此深沉如此动情地恋上一座异域小城，那座城该隐藏怎样的神秘让这为流浪而来的诗人如此着迷？是她优雅的气质？是她奔放的思想？是她美妙的风姿？无从知晓。但当诗人第一次接近康河，第一次亲近那夕阳中的金柳，他们的缘分就此定下。有多少个日夜，他们就这样紧紧相依。真正的爱情就诞生在这相拥的康桥。即便要分离，可是因为有了坚实的爱情基石，分离也不再充满悲凉。轻轻的一挥衣袖，诗人走出那依依的云彩。爱情在这一刻终成永恒。徐志摩是伟大的，他什么都不说却谱成一曲绝唱。一花一藤，一夕一月，为什么不成爱情呢？

翻破万卷书，在长长短短的行间，肥肥瘦瘦的字里，我只读出一句话：爱情，就是爱人、爱事、爱物的感情！

[【名师点评】]

本文主要写了三篇课文中的爱情，从中可以看出作者较好的提炼能力和写作水平。其中将徐志摩与康桥之间的深情演绎成一段旷世恋情，颇有新意。而前二则平面复述多，思考不够深刻。“尽信书，不如无书”，倘若行文上考虑一下冯梦龙、沈从文笔下爱情的辛酸就更好了。

天鹅的故事课文原文 篇4

访俄期间，我在莫斯科认识了来自贝加尔湖畔的俄罗斯老人斯杰潘，他请我到他家去做客。落座以后，一抬头，看到一个特制的大玻璃柜，占去好大的空间，引起了我的好奇心，于是起身走近细看。原来里面是禽鸟标本：两只拥抱在一起的天鹅。主人见我疑惑的目光，深情地说：“这是一个爱情故事。”

“爱情故事?”

“是的，这是30年前的事了。那年冬天，我背着枪去打野兔，不知不觉来到一个芦苇塘边。忽然看见一只硕大的天鹅在苇塘上空盘旋啼鸣，而在附近的水塘边，另一只天鹅在呼应着。”老人讲到这里特地作了说明：飞着的那只体长1.5米左右，是雄天鹅，水塘边的那只体形较小，是雌天鹅。

“当时我感到奇怪，这么寒冷的天气，天鹅早就南飞了，为什么这两只不走呢?我往前走了十几步，只见水塘边的天鹅正扑棱着翅膀，挣扎鸣叫着，长长的颈脖伸向天空，可就是飞不起来。‘大概是受伤了!’我想。此时，我静静地站着，倾听着天上地下的对话。天上的不时发出呼唤，似乎在说：‘冬天来了，该走啦!咱们快走吧!’地下的似在回答：‘我飞不了啦，你走吧，别管我啦!’可天上的那只就是不愿离去。见此情景，我想，不如把受伤的天鹅捉回家去，让它养好伤再说。于是一步步向前走去。受伤的天鹅见有人来就惊慌地叫起来。正当我伸手要把受伤的天鹅抱起来时，突然间一个巨大的黑影在我眼前一闪，重重的一击，把我打了一个趔趄，差点摔倒。原来这是雄天鹅为救自己的伴侣，一时情急，从天而降，用双翼扑击了我。尽管我毫无恶意，可雄天鹅还在头顶上盘旋，我只好叹了口气，摸着火辣辣的脸颊，一步步地退着离去。好心反而挨打，我并不生气，只对着天空说了声：‘好样的!’

“回家以后，心里总惦记着这两只天鹅。可是一连几天的暴风雪，使我无法出门。暴风雪终于止息了，气温降到摄氏零下40度。我冒着严寒来到苇塘边上。这里到处是雪，水面完全冻结，除了呼呼的风声以外，听不到也看不到任何生机。我心头一凉，直奔受伤天鹅的栖息地……啊，看到它们了，心底升起了希望。可走近一看，我惊呆了：两只天鹅已经冻僵。它们紧紧地拥抱在一起，雄天鹅用双翼护着受伤的雌天鹅，为它挡风遮雪，而它们那长长的颈脖，互相偎依着，交叉缠绕在一起，就像它们那不可分割的命运……我抱着一丝希望，小心地把两只天鹅抱回家去，给它们按摩身子，灌药，想尽了一切办法，可它们始终没有苏醒过来。感于这两只天鹅的真情，我把它们制成标本，留作永久的纪念。两只天鹅被严寒夺去了生命，它们是不幸的；可它们相拥相依永远安眠在一起，它们又是幸福的……”

听完老人的故事，我久久地凝望着柜里的两只天鹅，眼睛逐渐模糊起来，在一片白雾中依稀看到两只天鹅苏醒了，复活了。它们呼应着展开双翅，飞上蓝天，越飞越远，最后成了两个小小的黑点，消失在天边……

斯杰潘老人的咳嗽声把我从遐想中唤醒，我不好意思地向老人点了点头。他见我对他的故事如此投入和动情，谈兴更浓了，于是又讲了第二个天鹅的故事。

“这也是很早以前的事，也是发生在贝加尔湖畔的那片沼泽地。这一年，春天来得比往年早。冰雪开始融化，天气逐渐暖和。一些候鸟陆续从南方飞来。可是，谁也没有想到，寒潮突然降临，北风呼啸，湖面又上冻了。有些刚飞来的候鸟又只好飞走，再找暖和的地方。我背着鸟枪去打野鸭，在湖边转悠了好半天，一无所获，感到十分扫兴。突然，从远处传来了一阵清脆的啼叫声：‘克噜——克哩……’我抬头一看，原来是一大群天鹅。它们像一朵大白云似的在黄色的芦苇滩上空移动着。我感到奇怪，几乎所有飞来的候鸟又都走了，为什么这群天鹅要留下来，这不是要挨冻挨饿吗?

“这时，天鹅群刚好落在离我不远的地方。我瞪着眼睛，想看个究竟。只见天鹅在冰上行走着，互相呼唤着，聚集在一起。它们可能谈论：这春天的冰层有多结实?这晚春的寒流会持续多久?冰封湖面，没吃的，怎么办……

“突然，一只个儿特大的老天鹅腾空而起，可是它并没有飞走，而是利用下落的冲力，像石块似的把自己的胸部和翅膀重重地扑打在冰面上。经过沉重的一击，镜子般的冰面被震得颤动起来。接着第二次扑打，第三次……你看，它盯住一个地方一次又一次地扑打着，那样的认真，顽强。

“这时，别的天鹅被这行动惊住了。它们呆呆地站在那里，瞧着这位‘破冰工人’。只听得嚓——嚓——，冰层裂开了一条小缝，接着出现了第二条裂缝……冰面终于塌陷了，琥珀色的水珠冒了出来，出现了一个小小的冰窟窿。这位顽强的‘破冰工人’沿着冰窟窿的边缘继续扑打着，水面在慢慢扩大。有一只天鹅也来帮忙了，接着第二只，第三只……很快整个一群天鹅，大约有百十来只，都投入了破冰工作。它们干得那样齐心，那样欢快!水面在迅速地扩大着。湖面上不时传来阵阵‘克噜—克哩—克哩’的叫声，就像那激动人心的劳动号子：‘弟兄们哪，加油!齐心干哪，加油!’

“小小的冰窟窿终于变成了一块很大的水面。就好像听到谁的命令似的，所有的天鹅都同时结束了工作。它们抬着头，挺着胸，在水里游动着，捕食着鱼虾，不时发出阵阵胜利的欢呼声：‘克噜——克哩!克噜——克哩!’”

浅析中学课文中的文眼 篇5

一、一纲带目，突出中心

课文《曹刿论战》一文的文眼是“远谋”。在战争之前，曹刿就预见到了“肉食者鄙，未能远谋”。在与庄公会面时，曹刿分析了庄公的三次答话，第一次，他认为分衣食，不过是左右之人，而民弗及，是为“小惠”，故民不从。庄公二答，他认为小信未孚，则神弗福，驳得痛快。庄公三答，始有所悟，得到他的赞许。纵观他所言，皆着眼于“民”，这就是他的“远谋”。在战斗过程中，重点写曹刿的两个“未可”与“可矣”的英明决断，突出他在战场的战略“远谋”。战后论战，表现他过人的谋略。这种一纲带目的写法，是优秀文章常用的写法。课文《答谢中书》一文的文眼是“美”。起笔总领全文，突出中心，后边从山水相映之美，色彩配合之美，晨昏变化之美，动静相衬之美来写江南风景，最后首尾呼应。

二、乐境写哀，衬托人物

课文《孔乙己》一文的文眼是“笑”。课文开头写道：“只有孔乙己到店，才可以笑几声，所以至今还记得。”“笑”字，既造成悬念，又笼住了全文。接着写道：“孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看着他笑……”众人拿孔乙己的伤疤来取笑，就是拿孔乙己的不幸和痛苦来取乐，笑声里蕴藏着一股悲凉的意味。“在这个时候，众人都哄笑起来：店内外充满了快活的空气。”“笑”在这里回环往复，形成了诗一般的节奏，着力渲染，笑声迭起，悲凉的意味也就更浓。“于是这一群孩子都在笑声里走散了。”写孔乙己境遇的凄凉和心灵的孤寂。“此时已经聚集了几个人，便和掌柜都笑了。”这是孔乙己被打折腿后，众人把对方的痛处当作笑料。“不一会，他喝完酒，便又在旁人的笑声中，坐着用这手慢慢走去了。”孔乙己在人们的笑声中出场，最后又在人们的笑声中走向死亡。阵阵笑声，以强烈的反差衬托着孔乙己的迂腐与不幸，也暴露出众人的麻木和冷酷，更使一个病态的社会被揭露无遗。鲁迅以乐境写哀，更令人悲哀，表示孔乙己的悲剧不是个人的悲剧而是社会的悲剧，作品反封建的意义就更加深刻了。

三、上下勾连，脉络井然

课文《我的叔叔于勒》文眼是“钱”。小说开头是：“一个白胡子穷老头向我们乞讨小钱，我的同伴若瑟夫·达佛朗司竟给了他五法郎的一个银币……”原文的结尾是：“以后您还会看见我有时候便拿一个五法郎的银币给要饭的，其缘故就在此。”这个开头和结尾能使小说以故事叙述人的角度述说，一入手就落在了“钱”上。陶渊明的《五柳先生传》一文，钱钟书说：“‘不’字为一篇眼目。”全文共用九个“不”字，上下勾连，突出五柳先生与世俗格格不入，突出五柳先生高洁志趣和人格追求。

四、对比映衬，水涨船高

课文《智取生辰纲》一文的文眼是“智”，晁盖、吴用等人劫取生辰纲，其“智”主要体现在：一智用天时—利用“热”;二智用地利—妙选黄泥冈;三智用矛盾—杨志内部矛盾激化时;四智用计谋—实施软取计划。前面所有“智”的最终实现靠的就是“半瓢酒”。在众目睽睽之下，晁盖吴用等人喝的是美酒，而杨志众人喝的却是药酒，刘唐与白胜的表演天衣无缝，生辰纲被劫，不能不说是吴用的智谋用到了家。护送者杨志也是用“智”良苦，非常人可比。假扮客商，智藏行踪。小心谨慎，智变作息时间。走崎岖小路，智变路径。打骂军健，不准买酒。同样用智，一方计策高妙，无懈可击，一方却急功近利，粗暴蛮横，导致矛盾激化。再加上梁中书“用”人却“疑”，只用其“艺”而不信其“人”，终于导致失败。小说用杨志的“智”来映衬晁盖的“智”，这正是“水涨船高”之法。苏轼的《记承天寺夜游》一文的文眼是“欣然”。过去好多分析文章没有抓住文眼，造成错误的分析。文眼“欣然”二字，既表现了作者兴奋喜悦之情，也衬托出“月色入户”的美好动人。下边写月下庭中景物，无不透出对月光如水的竹柏美影的喜悦。因此，笔者认为：本文表现的是作者夜游承天寺的喜悦之情，而不是苦闷之情。

文中最富有的表现力、最能帮肋读者准确的理解整个作品的主题思想或脉络层次的关健性词语—“文眼”，做为统帅和观察全文的出发点，我们在细读文本时，不能不谨慎。抓住了文眼，就抓住了文章的眼睛。

浅析中学课文中的对比手法 篇6

一、形象鲜明深刻

“大道如青天，我独不得出。”（李白）诗人怀才不遇又特立独行的形象栩栩如生。杜甫《春夜喜雨》的：“野径云俱黑，江船火独明”则运用了黑暗与明亮的对比，形象地表明春雨正盛，能滋润透彻万物。鲁迅《故乡》中的少年闰土是一个“十一二岁的少年”，“我”第一次和他见面，闰土“正在厨房里，紫色的圆脸，头戴一顶小毡帽，颈上套个明晃晃的银项圈”。二十年后，“我”回到故乡，再见闰土时，他“先前紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹”，“他头上是一顶旧毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟缩着”，“那手也不是我记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。这便是少年和中年闰土的对比，使闰土这一形象给人留下了深刻的印象。契诃夫的《变色龙》，小说开头“……广场上一个人也没有，……就连一个乞丐也没有。”不是说当时没有乞丐，而是说明平时乞丐很多，不过是此时此刻没有看见罢了。“四下里一片沉靜”，主要是为了同下文听到人喊狗叫和形成凑热闹的“人堆”作对比。作者在描写奥楚蔑洛夫的语言时，让他前一次的语言和后一次的语言形成对比。如他一开始两次说“不错”，肯定赫留金是被狗咬了，同意他索赔的要求；接着又对他说“你那手指头一定是给小钉子弄破的，后来却异想天开，想得到一笔什么赔偿费了”。对赫留金的态度、对狗和狗的主人的态度、对“案子”的处理意见都是如此。每变一次色，就形成一次对比。作者通过对比，让两种互相矛盾的语言交替出自同一人物之口，把奥楚蔑洛夫见风使舵、媚上欺下的“变色龙”性格刻画得淋漓尽致。奥楚蔑洛夫面对狗主人的身份的变化，不停地改变着自己的态度，时而威风凛凛，时而奴颜婢膝，一会儿痛骂小狗是“疯狗”“下贱胚子”，一会儿又夸小狗“名贵”“伶俐”，前后矛盾，对比鲜明，自己打自己的嘴巴，使小说的喜剧效果更加突出。

二、突出本质特征

在《爱莲说》一文中作者几次把菊花的隐逸，牡丹的富贵和莲花的高洁相对比，使“爱莲”之一主题得以加深，没有空洞的说教，而是通过三种形象的对比，起到了突出中心，加深立意的作用，手法可谓高明之极。臧克家《闻一多先生的说和做》一文一开始：“人家说了再做，我是说了再做。人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。”运用对比，把闻一多的本质特征一下子就展现在读者面前，让读者留下深刻印象。《台阶》一文，文章紧扣“台阶”这一主线，围绕着父亲与台阶割舍不断的血脉联系，把老屋的台阶与别人家的台阶，父亲坐自家三级台阶与人家高台阶进行横向对比，把父亲坐老屋三级台阶与新屋九级台阶的神情心态进行纵向对比，通过逐层烘托对比突出文章主题。莫泊桑的《我的叔叔于勒》一文全文用对比。在作者看来，非利普夫妇身上集中体现了资产阶级的道德观念，于是采用鲜明的对比手法，把这类人物置于某一特定的情境之中，通过他们的言行在某一瞬间的迅速变化，有力地揭示出他们的本来的面目。1.于勒的一富一贫。2、菲利普夫妇对于勒的态度的前后对比。“我”的叔叔于勒因为浪荡，被全家人当成祸害而送往美洲。当于勒从国外给“我”的父亲菲利普来信说自己发了财，不久就可回家来团聚时，全家人欣喜异常。这封信成了全家的“福音书”。收到这信后有“十年之久”，每逢星期日全家人到海边散步时，只要看见从远方回来的大海船开进港口，葬利普总要重复那句“永不变更”的话：“如果于勒竞在这只船上，那会让人多么惊喜呀。”“我”的母亲也因为对目前这种拮据的生活“感到非常痛苦”，于是夸于勒“可真算得一个有办法的人”，常常念叨“只要好心的于勒一回家，我们的境况就不同了”。3.“我”的善良于菲利普夫妇的势利形成鲜明的对比。在这篇小说中，作者对菲利普夫妇卑鄙无耻的行为和丑恶灵魂进行了无情的揭露。

三、彰显内在逻辑

写作中的对比手法，就是把事物、现象和过程中矛盾的双方，安置在一定条件下，使之集中在一个完整的艺术统一体中，形成相辅相成的比照和呼应关系。运用这种手法，有利于彰显事物事理的内在逻辑。“政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心。”（《管子.牧民篇》）揭示了国势兴盛在于当政者所实施的政策是符合老百姓的心声，之所以颓废是因为不顺应民意。“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。”（《出师表》诸葛亮）揭示了亲近贤臣，远离小人，这就是先汉兴隆的原因；亲近小人，远离贤臣，这就是后汉颓废的原因。鲁迅先生写于二十年代初的《华盖集》杂文《战士与苍蝇》中，有句名言：“有缺点的战士终究是战士，完美的苍蝇终究不过是苍蝇”，运用对比，深涵哲理，揭示社会现实，切中时弊。“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”（臧克家《有的人》）第一个活是指生命的存在，第二个活是指精神的存在 第一个死是指精神的死。第二个死是指肉体的死。就是在对比中表现出深刻的哲理，这里所说的哲理，诗人并不是用一般抽象的语言来告知读者，而是运用形象性的诗的语言向我们揭示了两种不同的人生意义，它让我们清楚地看到了那种高踞于人民之上的反动统治者和为人民俯首为“牛”的革命者的不同人生意义，从而启示我们，为多数人去活，才活得有价值。