文言文创新教法

文言文创新教法（共10篇）

文言文创新教法 篇1

英国著名教育家、哲学家斯宾塞说过:“硬塞知识的办法经常引起人对书籍的厌恶, 这样就无法使人得到合理的教育所培养的那种自学能力, 反而会使这种能力不断地退步。”斯宾塞老先生说这句话, 已经过去一百多年了, 而我们的文言文教学中这种“硬塞知识”办法却长盛不衰, 岂不让人惭愧!回顾我们的文言文学习, 仍然时兴“串讲”式的教学, 老师拼命地讲, 学生拼命地记。有的老师竟然一个问题也不提, 许多学生常常一句话也不说, 每篇课文都是详说详解, 耗费了很多精力, 而真到考试时还是捉襟见肘, 未必能得多少分。在这里, 学生成了哑巴, 老师成了传声机。在这样的僵化教学下, 苦不堪言的是学生, 也是老师。

那么, 怎样打破僵化的文言文教学模式呢?

一、激发兴趣打好基础

前苏联教育家赞科夫说过, 对所学知识内容的兴趣可能成为学习动机。事实上在教学过程中我们越来越发现兴趣对学习动机的巨大作用。打破传统的文言文教学模式, 首先就应当打破传统的以介绍作家作品为基础的导入方式, 找到可以激发学生兴趣的点, 弄清学生感兴趣的是什么。学生感兴趣的是什么?这是个难题, 也是个简单的问题。老师们总喜欢去揣摩学生感兴趣的问题, 而用揣摩的结果来取代真正的结果。为什么我们不换个角度, 听听学生自己的声音呢?

一位老师在《曹刿轮战》教学中, 别出心裁地提出“先学后教”的教学模式, 使教学的切入点由教师的“教”转变为学生的“学”。教师在经过简短的导入后, 提出了几个问题, 让学生自己借助注释和工具书阅读课文三遍, 在读过三遍后, 再边读边思考问题:

1.曹刿是个什么身份的人?鲁庄公是个什么身份的人?

2.课文中谁听从了谁的意见?你对此有什么评论?

3.谁能为大家叙述一下长勺之战的经过?

学生在注释的帮助下, 通过仔细阅读及深入思考, 忽然发现曹刿原来不过是一个平民百姓, 却能够向一国之主直言不讳的发表批评意见, 并且还得到君王的信任, 亲自参与指挥与敌国的战争, 这些非同寻常的事情立刻吸引了学生, 使他们对这篇文言文产生了浓厚的兴趣。因此, 许多学生热烈举手, 请求为大家讲述长勺之战的经过。他们尤其对“一鼓作气, 再而衰, 三而竭”特别感兴趣, 在叙述长勺之战经过的时候, 对曹刿说这句话的情景反复描摹强调, 引起了全班同学的兴奋与鼓掌。

很明显, 当学生的学习兴趣被调动起来以后, 就没有什么克服不了的教学困境了。

二、创新教法求突破

传统的文言文“串讲”式的风格让学生内心所产生的厌恶感是不言而喻的。换一种教法, 是一门艺术, 也是打破传统模式的根本。

在过去的教学中我们替学生说了太多学生自己能说的话, 替学生做了太多学生自己能做的事, 替学生讲了太多学生自己能讲明白的知识。把说话的权利还给学生, 把做事的权利还给学生, 把思考的权利还给学生。哪怕学生说的、做的、思考的是错的, 那么也让我们把出错的权利还给学生。因为学生就是最有理由来出错的人, 他们是学生, 他们出错是天经地义的, 错误对他们而言不是损失, 而是一笔宝贵的财富。斯宾塞认为:教育中应该尽量鼓励个人发展的过程。应该引导儿童自己进行探讨, 自己去推论。给他们讲的应该尽量少些, 而引导他们去发现的应该尽量多些。

请看一个教例, 在上《邹忌讽齐王纳谏》一文时, 教师不再在讲台上滔滔不绝, 而是发动学生表演课本剧, 以小组形式来分配角色, 设计台词, 舞台布景, 揣摩人物的神态、动作、心理。任务布置下来, 学生激情高涨, 在几分钟内就分配好了邹忌、客、妻、妾、徐公、齐王的角色。于是开始了他们的表演设计。凡是教师想要让他们知道、记住的人物性格特征、人物的对话以至于人物对话时的语气、心理, 学生都揣摩的分毫不差。表演完后, 教师让他们点评, 学生们像模像样地玩起了奥斯卡颁奖典礼的模式。被点评的学生因为自己被注视而喜悦, 点评的学生因为表达自己的观点而骄傲。无论是被点评的学生还是进行点评的学生, 他们殷切渴望的被肯定的需求都得到了满足。一堂原本枯燥的文言文课被学生们自己演绎得活泼生动、妙趣横生, 而教师所做的仅仅是把权利还给学生而已。

三、学生自主得进步

只要是在不违背根本原则的条件下, 让学生做自己想做的事情吧。在允许的范围内, 你给学生的自由越多, 学生所运行的空间也就越大。笔者曾读到过另一个教例:一个老师教授《《孟子》二章》, 一个平时胆子比较大的学生问老师:“我可以像古人那样读书吗?”老师刚开始没听明白, 经过他解释才弄清:学生说他看到电视里古人读书都是摇头晃脑的, 看起来挺有感觉的, 自己不知怎么的就产生一种冲动特别想体会一下。老师同意了。出乎意料之外的是他竟然读得陶醉极了, 声音越读越大、连眼睛都眯了起来。以至于许多同学回过头来盯他他都浑然不觉。他的这种新奇的方式很快感染了全班同学, 不一会儿, 几乎所有的学生都沉醉在这种读法当中了。那一堂课, 是学生读书读得最认真, 也是最好的一课。老师牺牲的仅仅是一个小小的默许, 可收获的是所有学生对文言文朗读的喜爱。

学生是有学习能力的, 如果他们的学习欲望得到满足, 自主学习的权力得到保证, 他们的学习潜能便会极大地发挥出来, 取得喜人的学习效果。这是我们每一位语文教师都应该充分认识到的。

文言文教法浅探 篇2

一.诵读法

诵读即有声之读。诵读是感知文言文的一种手段。实践证明，诵读可以让学生领悟到文言文的丰富内涵，体味到其韵外之致，得到言有尽而意无穷的美感。“熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟”，“书读百遍，其义自见”。语言不是静寂的字符，学习语文就要诵读，充满琅琅的悦耳读书声，在读中还文字以生命活力。方法可以多种多样。配乐朗读、表演朗读、常速读、快读、慢读、轻声读、高声读、模仿读、限时读，还可以和学习伙伴一起进行竞赛读、接力读。在读的过程中领悟文言文学习的乐趣，领悟语文的真正魅力。渐渐的，我们陶醉在书声里，忘记了它们原本是晦涩难懂的文言文。

二.联想法

不论是文言实词、虚词还是文言句式，都不能孤零零地背记术语，而应该把字词放在一定的语言环境中，通过诵读课文并对课文中的典型例句的理解、掌握达到重点掌握这些基础知识的目的。掌握词句基础知识是读古诗文的需要，而熟读成诵一批古诗文后，其词句的基本用法都涵盖其中了。这样一来，只要看到某词某句式，马上记忆中就会出现典型的例句来。如读《兰亭集序》“快然自足，曾不知老之将至”联想到《愚公移山》里“曾不能损魁父之丘”“曾不若孀妻弱子”，这三个“曾”字用法相同，都是后面“不知”“不能”“不若”的否定语气。熟能生巧以后，就没有这种转换过程，久而久之，也就凝固成个人知识体系中的一部分。诵读古典诗词和浅易文言文的能力也就自然形成了。

三.想象法

在文言文学习过程中，辅以画面想象，拓宽形象空间；辅以音乐品味，美化内容意境；辅以声色影，开拓想象空间，在优美的画面上、悦耳的音乐中，开动感官心情享受，用美熏陶感染学生，从而使其快速理解内容，加深记忆，提升认识，带动学生的积极性。如《梦游天姥吟留别》一课，课文很长，但是通过在头脑中想象其中的画面，学生就能完成背诵。因为想象画面能让人注意力集中，兴趣高涨，背诵的任务轻而易举地就完成了。想象画面能够化文字为形象，化机械为生动，化困难为容易，化繁为简。

四.表演法

“蜀道之难，难于上青天”。在许多学子眼里文言文就是一块烫手的山芋，想吃太烫，不吃又不行，很多学生还没接触到文言文就被吓破胆，未见其形就先惧三分了。因此要剔除学生的恐惧心理，兴趣是一把万能的钥匙，它是攻克任何困难的武器。文言文中很多作品，是短小精悍、富有哲理的，通过讲一个个故事来阐明道理。如果故事性较强，可让学生把文言文翻译成白话来进行表演，让枯燥的文言文的学习变得生动而有趣，学生也更乐意接受。像《邹忌讽齐王纳谏》，就可以让学生在上课之前先表演一遍，甚至让男女生反串来提高他们的兴趣，加深对文章的理解。

五.自出试题法

把文言文的知识用习题加以整理，编成一道道习题，清晰醒目，在编试题的过程中，可以对学过的知识再一次巩固复习，并通过习题提炼出重点、难点、考点，对知识的梳理更有条理。文言文的题型有字音、字形、字义、句子的翻译、大意的理解、人物性格分析、朗读的节奏把握等方面，从多角度理解课文。出好试题后，可以和同学交换做题，起到知识的补充、交流的作用。

六.自主学习法

自主阅读能让我们具有整体感知，体会感情，把握思路，还能培养正确并有创见地解读文本的能力。文言文的学习尤其需要学生的自主阅读：结合资料的解说，逐字逐句弄懂语句，勾画出不能理解的词和句，在课上提问，解决问题，对教师提出的疑难点，尽量回答，确实不能回答的再听老师的点拨和指导。这样学习收获特别大，改变过去由老师一人讲得口干舌燥，学生听得昏昏欲睡的教学局面，使学生在学习中学会自己提出问题，自己解决问题，在交流中锻炼胆识，展示自己的风采。

还有归纳总结法、名句积累法、质疑法、讨论法、对比鉴赏法等等，都是可以尝试一下的方法。只要方法得当，勤奋努力，总会把文言文这块烫手山芋制服。

文言文创新教法 篇3

一、激发高中生的学习兴趣

“兴趣是最好的老师”,所以,教师如果要激发学生的学习兴趣,便一定要把握学生的思想,选择切入点。比如,在讲授《烛之武退秦师》的时候,“夫晋,何厌之有”这一句,老师只需抓住“疑问句”的特点,找到“之”位宾语前置的标志,指出“厌”为通假字,学生联系上下文内容,就可以很快地翻译这一句了。可是学生对“越国以鄙远,君知其难也,焉用亡郑以陪邻? 邻之厚,君之薄也”这一句常常很难恰当的理解,或者理解的时候存在很多欠妥的地方。此时教师需做恰当的提醒与启迪: 实词“越、鄙、远、亡、陪、厚、薄”的句子里存在一词多义、有活用的差异、有通假现象; 虚词“以、其、焉、之、也”还存在同“以”不同义的现象; 句式则存在判断与疑问句。参照工具书,指导知识学习,指引学生深入探究,学生也可自行处理问题。针对学生极易弄懂的词语,能够放开手脚让学生自主的探索和利用协作的方法来处理。如此以来,不但有助于文章的讲授,还可以打开学生视野,让学生认知越来越多的知识,使学生祛除了对文言文的心理障碍,培养了学生学习文言文的能力。

二、借助现代化的电教科技

最近几年,伴随计算机科学的迅速进步,智能科技与多媒体科技更多地被使用到中学课程教育中做教学活动说明,使用多媒体技术在文言文课程里对学生明确故事梗概、理解人物特点与形象人物都具备很大的协助作用,使用多媒体科技并非通盘否决以往的教学,而应在使用多媒体授课时需要恰当解决多媒体和板书、讲授等以前的方法的练习,最大可能发挥多种教学方法的综合作用,使多媒体科技变成语文课堂的教学手段,争取得到最好的教学成果。例如,在我们讲授耳熟能详的文章《鸿门宴》时,通过学生对这篇名著的兴趣点,我们能够利用一个有关楚汉之争的视频片段,也可以出示“霸王别姬”照片,更具体、更清楚地把这段轰轰烈烈的历史展现在教学之中,使学生的感知与印象最大化,使学生更快更好地把握本文。

三、开展深层次的知识拓展

高考文言文复习课教学应该有新知的含量,以此激发学生的求知欲望。所以,教师在对各文言知识点作系统复习时,可结合学生的认知实际水平,适当引进一些新知识,以开拓学生视野,激发学生探究的兴趣。譬如,我在复习考纲要求需把握的十八个文言虚词的意义与用法时,就使用汉字字源、词源学的相关知识点拨学生懂得虚词的“实词虚化”现象,诸如“而”( 本义表颊须) “何”( 本义表一个人扛着一支戈) “乎”( 本字是斧头伐木发出的声响) ,借助汉字图画与字体流变的课件插页,让学生循脉而探源,深入懂得虚词的演化脉络,利用如此的拓展,学生对汉字认知的兴趣极大地被激发了。知识的拓展,不求系统,而只作为一种点拨、穿插,帮助学生对某一知识点的把握能吸纳到一个更高的结构中去,如此也有助于识记。譬如,在讲解文言传记文时经常会遇到有关人物的名、字与谥号的内容,教师可相机插入介绍古人取名与取字之间的关系,关于谥号的类别等,如此对于加深学生对人物个性等方面信息的认知也起到促进作用。

四、欣赏文言文的意蕴之美

学生在学习文言文时,老师通常会直接告诉他们文章的中心思想是什么,文中最精辟的地方在哪里,哪些应该重点把握与记忆,在某种程度上忽略了文章理解的过程与方法的引导,学生的能力得不到提升,只能在死记与遗忘间徘徊,无法深入文本,更不可能与作者形成无以言说的相融。惟有让学生走近作者,走近文本,真正读懂每个字词,每个句子表层意义背后蕴含的作者思想与情感,才能真正融入文章思想与精神。惟有注重这种推导过程,使学生学会学习,学会怎样把握文意,学生才有可能摆脱死记硬背的束缚,正确理解文意,真正使学生学会怎样阅读文言文。也只有让学生学会学习,他们才可能摆脱固有模式、固有思维的束缚,真正实现思想自由,培养自己的思维能力和批判能力。接下来将对如何利用文本细读,来欣赏文本意蕴之美开展较为浅显的探索。

五、创设主动性的教学氛围

有些专家指出,学习气氛和学习情境经常会给学生学习的思维和效果造成极大的影响。学生的思维有: 求知欲、对学习的渴求和兴趣,抑或是学习的能力等。当学生处于某个健康向上的思维状态时,常常可以最大限度地发扬学习主动性,把所有的精力放在学习中,并且古人有云: 态度决定一切。学生必须保持积极的思维,才能够提升学习效果,所以,教师需试着运用恰当的方式给学生创设情境。比如,利用给学生播放录音的方法,把文言文课堂放置在音乐欣赏中,使学生沉浸在音乐中,感悟到学习带来的兴趣。《琵琶行》是白居易留传千载的佳作,在授课的时候,教师能够给学生播放本文的朗诵音频,使学生在享受音乐的情境中,感悟白居易的思想情感,和文章语言的巧妙,根据这一点去感悟唐朝诗人与众不同的文学早已。

六、构建一体化的协作学习

师生共同完成,充分发挥教师在教学过程中的主导作用。要求教师在把握充足的资料、厘清教学重点和难点、领会作者创作意图和文章艺术特色的基础上,提出切入课堂教学的问题或问题链,并合理安排课时,由浅入深、循序渐进地引领学生处理问题,力争做到“一课一得,课课相连”。比如,我在讲解《屈原列传》这篇课文的时候,首先寻找的切入口是本文选自《史记屈原贾生列传》,在简单地介绍了贾谊的生平事迹后,引导学生思考司马迁把屈原和贾谊合为一传的主要原因是什么? 除了两人在政治上都不得志之外,两人在文学上都有着突出的贡献,而且贾谊还曾经写过一篇《吊屈原赋》,从而引发学生先思考司马迁在《屈原列传》中写道的屈原的主要文学成就体现在什么地方? 处理这个问题的过程,实际上也是教师在引领学生疏通文章的过程,不过像如此以问题疏通课文的方式,比单纯地逐句逐段的疏通要有效得多,因为如此能够引发学生不断地思考,由师生共同完成课堂。

总之,文言文其实并不难教,关键在于教师需把握文言文的教学规律,充分发挥学生的积极性和主动性,制定有效的教学策略,就可以像教“现代文”那样教文言文,实现文言文的“现代化”。

摘要：很多学生觉得如今社会是科学水平很高的社会,不管是文化还是科技所用的多为白话文,对文言文知识没必要刻意去费力识记。他们的此种想法大错特错。“鉴前世之兴衰,考当今之得失。”其实文言文中有很多作品是需要我们去深入探究、学习的。有些文言文传递给学生做人的道理,有些文言文教给学生学习知识的技巧与看法,有些文言文能够使学生懂得政治上的得失等。所以,学习文言文不仅能够领略中国博大精深的政治、经济、文化等知识宝藏,也能够把历史变为现在或是将来我们的人生路途上的指示灯。

初中文言文教法之我见 篇4

【关键词】新课程；文言文；教学

在多年语文教学中，我对初中文言文教学有如下四个方面的教法。

一、精心设计导语

好的导语能很好地吸引学生的注意力，消除学生对文言文的畏惧心理，能使学生自愿地投入到文言文中去。导语设计，有的可以从题目入手。例如：教学《陈太丘与友期》一文时，由于该文内容较为简单，而且主要人物就在题目上。所以，开始上课时，我就问学生：从这个题目，你会想知道一些什么？学生马上积极举手，发表自己独特的看法。《三峡》导语为：“我们先一起背诵李白的《早发白帝城》，谁能说说千里江陵指的什么，万重山指的是哪里？”这样引到美不胜收的三峡；以古今对比导入，有的可以从文章的中心入手。例如教学韩愈的《马说》时，我就请同学来填一个成语：“ 到成功”或让同学说出有关马的成语。学生积极性很高，踊跃回答。导语的设计可以各种各样，千变万化，可以根据不同的课文，不同的学生来设计，最终目的都是为了提高学生的学习兴趣。

二、灵活教学方法

每节课都有一个让学生兴奋的点。运用教学形式多种教学手段如朗诵比赛、知识竞赛、辩论会、故事会；多媒体、幻灯投影、图片等创设教学情景，拉近学生与文本的距离，让他们能欣赏到文言文的言简意丰的美妙，并体验到主动学习的快乐。如教学《唐雎不辱使命》，我们要求学生自由结组利用课下时间排演课本剧。终于正式“演出”了，学生们的表现令人非常满意。剧中每个角色都比较形象，每一组都有值得肯定的地方，出现了很多亮点，给老师带来很多的惊喜。

举例说吧，原文对仲永父亲短视贪利的形象并没有具体、细致的描写，给阅读者留下很大的想象空间。许多“父亲”的形象给同学们留下深刻印象。像“仲永父亲”看到钱时努力睁大、再睁大双眼的夸张神态，像“他”炫耀儿子时摇头晃脑的滑稽动作，像“他”只认钱，即使是自己的姐姐来求诗也因没交钱，坚决地不让仲永写，像仲永也想跟其他孩子一样去读书学习时，“父亲”的一句“你傻了？现在的钱多好赚呢！过这村可就没这店了”等等。事实证明，学生的体验表演绝对胜于讲课 + 练习的效果。表演体验法肯定适合《核舟记》中“大苏泛赤壁”的人物描写，可帮助学生分清人物的所在位置及神情动作。

三、讲究教学语言

我们要求课堂语言文雅、幽默、亲切、富有激励性。如时时穿插精炼的成语、名言、俗句肯定会起到榜样的作用，让学生回忆学过的名句名篇，还起到知识迁移的效果，如《湖心亭看雪》学生可背诵、知道的写雪的词句。《与朱元思书》有激情诵读描写奇山异水的句子。幽默亲切的话语有助于消除师生间的距离，善解人意的、真诚的激励话语会增添学生以温暖、信心，从而享受成功的滋味。

四、指导背诵

“腹有诗书气自华”。朗诵和背诵是千百年来人们从学习文言文的实际过程中总结出的好方法和好经验，我们也一向重视背诵。需要说明的是背诵不是死背，而是巧背。按新课程标准要求，初中阶段需背诵诗文80篇，对许多学生来说是难题，他们很怵背古文。原因可能主要是背诵经常作为课后练习来处理，致使学生产生厌烦心理。尽管学生也背书，但目的在于应付检查，又因是强记手段，记忆当然难以持久。对此，可以多介绍名人的诵读经验、感受和方法。茅盾能背诵《红楼梦》，巴金曾说过：“现在有二百多篇文章储存在我的脑子里了”。我们提倡遵从熟读成诵的自然规律，熟读中要加入自己的理解、感悟，这样记下来的东西才能在头脑中长期保存，到用时信手拈来。向学生推荐一些记忆方法，如：情景法。《核舟记》中“大苏泛赤壁”一段，选三人表演人物各自神情，给人印象要深得多，表演者自己就更为深刻了，容易记且记得牢；线索法：《三峡》从夏水到春冬之时到晴初霜旦的顺序，同学在理解的基础上轻松背课文。

漫漫五千年，古人给后人留下了丰厚的精神财富。教师要发挥主导作用，认真设计每一节课，优化方法，充分调动学生的学习积极性、主动性让我们的学生喜欢文言，欣赏文言，了解祖国的灿烂文化，吸收充足的养料，提高自己的语文素养和道德水平，为他们的终身发展服务。

五、归纳、整理重要知识点

文言文教学中，归纳和整理是十分必要的。教师应注意指导学生及时归纳总结典型句式及重点词类，在分析比较中找出规律，把握文言文教学的重点。教师要引导学生对字、词、句式归纳积累。首先要理解、掌握每课训练重点中所列字词句。课堂上，教师要以这些字词、句式的教学为主进行教学，结合整体语境，通过板书和小结归纳，引导学生掌握训练重点所列的字词句。另外，为了学生更好地积累，可以让学生研读与文章相关的材料，扩大知识面，更为全面深刻地理解课文。整理学习笔记，编写学习小结，以突出重点难点。

然后教师要引导学生通过回忆、联系、比较，对文言词语和句式进行归纳。新《大纲》要求重点掌握120个文言实词和18个文言虚词，教师可以对其进行集中整理，打成资料印发给学生。对于古今词义差别较大的词和文言文中的词类活用现象，要指导学生专门归类掌握，切不可马虎懈怠。句式也是文言文语法教学的一个难点，但教师的任务是让学生逐步认识，掌握诸如判断句、省略句、被动句、宾语前置句、状语后置句、定语后置句、固定句式等常见文言句式，了解他们的一般构成、识别和使用方法。

文言文教学中古汉语知识的教学是一个重要的内容，文言文知识比较多且比较琐碎，学生在学习过程中一般比较容易遗忘，对学过的知识进行归纳，有助于学生牢固的掌握所学的内容。文言文学习中，积累越丰厚，其阅读分析能力也越强。

文言文的科学教法 篇5

一、分时段朗读课文, 加强文言文语感

常言道:书读百遍, 其义自见。通过多年的高中语文文言文教学实践, 我深感要培养学生的文言文翻译能力, 就需要首先消除大家对文言文篇章的陌生感。因此高中学生的首要任务就是扫除文言文阅读障碍。在众多方法里, 对课文进行朗读是培养文言文语感的捷径。

因为在文言文体裁的古诗词中, 篇章中词语的感情色彩、词语选用、特殊句式的选取、以及所运用的修辞手法, 都能通过朗读传达抒发出来。因此, 我要求所任教班级内的学生, 充分利用早自习晨读、课堂自学时间、自习课、晚自习时间对本学期所学过的文言文逐篇进行大声朗读。

此外, 我还要求学生在进行朗读的过程中, 对课文中的词类活用字词;以及主谓倒装、宾语前置、定语后置、介词结构后置句式、重点难点段落进行勾画圈点, 有疑问和不明白的及时记录下来。这样, 学生们通过眼看、口念、耳听、手写、脑记忆、心理解———可谓是眼、口、耳、手、心、脑同步进行, 假以时日循序渐进, 学生们的文言文语感势必能得到显著增强, 大家在进行文言文学习时, 对字词、句式、重点段落的理解也会得到加深。

二、应用十字口诀解决文言文翻译问题

在开展高中语文文言文教学过程中, 我应用十字口诀来化解文言文翻译难题。十字口诀总结起来就是“保留”、“删减”、“增补”、“换位”、“调整”。接下来我就详细阐释这十字口诀在解决文言文翻译问题上的重大作用。“保留”, 顾名思义是指将古今意义相同的词予以保留。“删减”其实指的是将文言文中常出现的虚词删减掉。因为文言文中频繁出现的虚词在现代汉语中并没有实际意义且也没有可对应的词来进行替代。比如“道之所存, 师之所存也。嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人, 其出人也远矣”中的“之”字是放在主谓句之间为了取消句子独立性的结构助词。所以, “之”这个字在进行翻译时就可以被删减。

此外, 在讲解特殊句式的时候, 我通常还会跟学生仔细讲解究竟什么是“取消句子的独立性”。比如“欲人之无惑也难矣”这个句子, 如果句中不出现“之”这个字, 那么“欲人无惑”就是一个独立句, 其后不能添加句子成分;一旦加上了“之”, “欲人之无惑”就不再是独立一句话, 即取消了该句的独立存在性, 其后就可以顺利地加上“难矣”。在开展文言文教学过程中, 对于难以理解的文言文虚词, 我都是力求做到讲解通透、讲解明白, 用最通俗易懂的语言让学生快速掌握文言文知识学习要领。

“增补”的对象主要指的是文言课文中出现的省略句, 因为在文言文课文中常常出现蒙后、承前省略句, 在对这些句子进行翻译时就需要根据句子的实际情况予以必要字词增补。“换位”其实就是换位思考的意思, 是针对文言文中常出现的名词、动词、形容词、数词———词类活用现象而言。每一种词类活用都对应着一定规律, 我通常指导学生们到课文中去查找活用的词类, 然后进行整理归类, 并做好相应的笔记记录。经过一学期总结整理, 我所任教班级内的学生人人都记录了一整本词类活用词语, 而且大家对这些词的记忆很牢固。

“调整”主要针对文言文中所出现的主谓倒装、宾语前置、定语后置、介词结构后置等倒装特殊句式而言。这些“倒装”句式的表达方式古今迥然不同, 在对这些句式进行翻译时, 需要按照现代汉语语法特点对语序进行合理的调整。对这些这些倒装句进行句式调整也是有规律可循的, 高中语文教师要对学生进行必要的科学合理指导。

在开展高中语文文言文翻译教学过程中, 我就是以新课改为依托, 围绕高中语文教材文言文课文内容, 在所任教班级应用“保留”、“删减”、“增补”、“换位”、“调整”十字口诀来传授文言文知识, 顺利化解文言文翻译难题。

中学文言文教法探究 篇6

书面上写的语言是不完全的语言。语气、语调、语势、语感、抑扬顿挫、轻重缓急, 受书面语的局限, 不易表达出来。因此, 必须通过诵读将无声的课文语言变成感情的音响, 使它增加活力, 跳跃着生命力, 从而使学生全方位、立体化感受它。由此看来, 文言文教学中重视和加强诵读教学是非常必要的。诵读教学有以下优势: (1) 通过诵读, 加深记忆, 丰富词汇; (2) 培养语感, 提高表达能力; (3) 诵读可以充分发挥学生的主体性, 使整个课堂教学呈现出动态过程; (4) 通过诵读体会文章内容、感情、特色、思想, 避免了教学中的照搬罗列。

(二) 文言文诵读的要求和方法

新《大纲》对文言文教学提出了这样的要求:诵读古典诗词和浅易文言文, 理解词句的含义和思想内容, 背诵一定数量的名篇。根据新《大纲》的要求, 要理解词句的含义和作品的思想内容, 诵读是最基本、最重要和最有效的教学方法。

文言文诵读的要求和方法, 概括的说就是诵读、理解、背诵。诵读是核心, 是关键, 是文言文学习的立足点。所谓诵读, 朱自清先生曾说:“诵读是一种教学过程, 目的在于培养学生的了解和写作能力, 教学的时候先由老师范读, 后由学生跟着读, 再由学生练着读, 有时还得背诵, 除背诵以外都可以看着书读。”由此可以看出, 在诵读教学中, 除掉老师的范读外, 学生所要做的就是“跟着读”、“练着读”、“看着书读”和“背诵”。换言之, 诵读就是在教师的指导下, 学生主动参与、积极读出的学习过程。

把文章读好, 使得有腔有调、有板有眼、有感情、有气势、抑扬顿挫, 实际上已经领会到原文意义的一半了。好文章掷地有声, 何以见得?通过琅琅上口的诵读是可以感受得到的。学生在听老师的范读中, 也正是获得对文章这方面最初的也是最直观的印象和认识, 从而激发起自己诵读的欲望, 以达到进一步理解词句的含义和作品的思想内容的目的。

腔调、板眼、感情、气势、抑扬顿挫以及文章所蕴藏着的意义等, 不是一下子就读得出来的, 它是学生在不断的听范读、跟着读、练着读的诵读过程中逐步体会、领悟、感知出来的。尤其应注意以下几点: (1) 要读音正确。这是由于文言文中多生僻字又间有通假字、多音字和破读所决定的。 (2) 要注意停顿。包括句中停顿和句间停顿。能正确划分句中停顿和句间停顿, 才能对语句层次和大意作正确的理解。 (3) 还要注意读出语气、读出语势等。

在文言文的学习中, 不要搞繁琐的语法分析和机械的诵记, 也不要呆板的所谓字字落实、句句落实。学习文言文, 要在诵读中感知, 在诵读中领悟, 在诵读中积累, 最后达到将文言文变成自己语言习惯的一部分。

我们提倡文言文熟读成诵, 但也需要理解性记忆, 需要掌握一些行之有效的方法。如意义组块 (按文章意义分段组块记忆的方式) ;纲要组块 (应用层次内容提纲组块记忆的方式) ;关键词句组块 (通过关键词句组块来掌握文章大意、纲要, 又反过来根据它们去掌握词句的记忆方式) ;节缩句式组块;此外, 还有句群中心句组块、关联词语组块等。总之, 要根据学生自身实际, “能抓住老鼠就是好猫”。

根据以上愚见, 以人教版高中语文第一册《秋水》 (节选) 为例, 附笔者课堂教学实录一份。

(三) 《秋水》 (节选) 课堂案例

【教学目标】

1. 了解本文作家作品常识。

2. 落实重点文言词句。

3. 强化诵读, 以读带讲, 熟读成诵。

【教学重点】

1.诵读、领悟、背诵全文。

2.翻译难懂的词句。 (难点)

【教学设想】

1.教学方法:诵读法。以诵读带动理解, 以理解加速背诵。

2.教学时数:1课时

【教学步骤】

1.导语设计。

战国中期, 当诸侯们忙着杀人盈野、争地夺城的时候, 诸子也忙着推销自己的施政主张。然而, 有一位独自垂钓的哲人是孤独的, 他博大、深邃, 言辞汪洋恣肆。现代人鲍鹏山评价他是一棵孤独的树, 是“在清风夜唳中独自看守心灵月亮的树”。他, 就是庄子。然而, 庄子的孤独却又是最伟大的孤独, 他因孤独而悲悯, 因悲悯而博大, 因博大而襟怀天地宇宙!《秋水》, 正是反映庄子博大襟怀的优美华章。

2.作家作品常识。

以检查为主, 学生公布自己的预习成果, 师补充。

(1) 积极评价学生的劳动成果。如“你的预习工作做得很踏实, 你完成得很出色”。

(2) 师归纳补充: (1) 庄子, 名周, 宋国蒙人。战国中期思想家, 是老子之后道家学派的集大成者, 与老子合称“老庄”。 (2) 庄子的思想比较复杂, 我们就拨开他思想的云层拣两条最主要的吧!政治上, 无为而治 (无君臣之别, 不受束缚, 自由自在的生活) ;哲学上, 相对主义 (他认为, 诸如大小、贵贱、寿夭、生死、善恶、得失、荣辱等都是相对的) 。《秋水》也是一篇体现庄子这一哲学主张的美文。 (3) 《庄子》, 又称《南华经》, 道家经典之一, 全书共52篇, 今存33篇, 其中内篇7篇一般认为是庄子所著, 外篇15篇、杂篇11篇一般认为是其门人或后学者所著。特色:想象丰富, 构思巧妙, 善用寓言和比喻说理, 文笔汪洋恣肆, 具有浪漫主义的艺术风格。鲁迅赞之为“其文汪洋辟阖, 仪态万千, 晚周诸子之作, 莫能先也。”

3.试读, 正音。边读边正音, 已经认识的字词不但要读准声调, 还要读清平舌与翘舌、前鼻与后鼻音, 读出汉字的美感来;陌生的字词则边读边看注释或查阅词典。 (此间抽一学生上台在黑板上板书字音, 试读结束后师生共同点评, 强化。)

4. 听读, 断句。

5. 粗读, 正义。

边读边看注释, 以粗知句意并勾划出疑问。 (粗读结束后生提出疑问, 师生共同解疑。) 师生归纳本文重点文言字词如下:

[通假字]泾, 通“径”;辩, 通“辨”

[古今异义字]河 (古:黄河;今:泛指大小河流) ;至于 (“至”:到, 动词;“于”:介词, 表方向)

[词类活用]时 (名词作状语, 按季节) ;东 (名词作状语, 向东) ;少, 轻 (形意动用法, 以……为少, 以……为轻)

[一词多义] (略)

[句式]以为莫己若 (宾语前置句) ;我之谓也 (宾语前置句) ;吾长见笑于大方之家 (被动句) ;非……则 (固定结构, 表假设, 不是……就……) ;且夫 (固定结构, 引出另一层意思, 况且、再说)

[成语]望洋兴叹贻笑大方大方之家

6. 美读, 涵咏。

“秋水时至, 百川灌河。泾流之大, 两涘渚崖之间, 不辨牛马。”此两句写秋天的雨水按季节来到, 小股水流无以计数, 灌入黄河, 浩浩荡荡, 畅通无阻, 无比壮观。作者在此仅用了20多个字就把黄河的壮阔描写得淋漓尽致。诵读时语速要缓慢而有气魄, 注意各分句之间的停顿。如“两涘渚崖之间”的“间”, 读时声调要适当延长, 略作停顿后, 再缓缓读出“不辨牛马”。

“于是焉河伯欣然自喜, 以天下之美为尽在己。”诵读时语速要稍快, 要将河伯的骄傲自满之情读出来。“于是焉”的“焉”在此是个语气助词, 用在句中表停顿;“河伯欣然自喜”诵读时重音要放在“欣然”二字之上;“以天下之美为尽在己”诵读时一定要注意“以天下之美”之后的短暂停顿, 要将重音放在“尽”字上。因为一个“尽”字将河伯的踌躇满志、飘飘然描写得淋漓尽致。

“顺流而东行, 至于百海, 东面而视, 不见水端”句要用叙述的语气读出, 语速适中。

“野语有之曰, ‘闻道百, 以为莫己若’者, 我之谓也。且夫我尝闻少仲之闻, 而轻伯夷之义者, 始吾弗言;今我睹子之难穷也, 吾非至于子之门, 则殆矣。吾长见笑于大方之家。”这是河伯顺流而东行, 至于北海, 面对大海的广阔, 然后向海神发出的由衷感叹, 是发自肺腑的自我批评。因此, 在诵读时语速要稍慢, 要读出恳切的自悔之意。要处理好句子中的停顿, 如“且夫我尝闻少仲之闻”句, 读到“且夫”后要稍作停顿, 然后接着读“我尝闻少仲之闻”。

7. 研读, 探讨。

(1) 本文写河神认识上的前后变化, 采用了什么样的写作手法? (对比)

(2) 从这前后对比中, 我们可以获得哪些启示?

针对第二问, 教师应多做鼓励, 尽量营造活跃学生思维的气氛。

生:万物皆是相对的;

生:人贵自知之明;

生:谦受益, 满招损;

生:自大源于无知;

生:知耻而后勇;

生:克服主观主义, 防止片面性;

生:有比较才能有鉴别;

……

8. 熟读, 背诵。

背诵时能将以上理解兼收并蓄, 背出意蕴, 背出情感, 也背出自己的理解, 获得心灵的愉悦和精神的满足。

9. 文章小结。

文言文创新教法 篇7

一、引导认识, 救活文言文教学

文言文教学的主要目的是传承中华民族的文化, 培养学生热爱祖国语言文字的思想感情, 它在教材中的出现对学生更好地掌握和运用汉语言基础知识起到推波助澜的作用。在教学中许多教师将文言文做过渡性课文教学, 学生将其当做一则寓言来理解, 认为做到会记会背, 明白其中道理就行了, 这些错误的认识直接导致了文言文教学难教, 学生难懂, 效率低下的困境。因此, 引导、提高师生对文言文学习实质的认识, 是救活文言文教学, 注入源头活水的关键一步。

二、激发情趣, 搞活文言文教学

孔子说:“知之者, 不如好之者;好之者, 不如乐之者。”兴趣是人最好的老师, 也是激励人学习的原动力。作为语文教师, 应不失时机地点亮学生的兴趣之灯, 让学生从被动的“为学习而学”变成积极的“为提高而学”, 从而激发学生对文言文感到新奇并产生兴趣, 以收到事半功倍的效果。

1.提前预习, 激发兴趣。亚里士多德说过:“思维自问题和惊奇开始。”在语文教学中, 思维的始然应从预习开始, 它是文言文教学的第一步, 其主要目的在于在开展教学前学生能自行扫清语文文字的障碍、初读课文了解文体的大意。当然, 在这一个环节中教师应主动的激发起学生的学习兴趣, 为进一步的文言文教学打下伏笔。例如, 在教学《〈世说新语〉两则》一文前, 我根据课文的特点布置学生在课前收集《世说新语》的资料, 提出疑问“本文写了两则什么小故事?主人公的智慧体现在哪里?”, 让学生在课前进行互相交流, 使学生在课前的了解和质疑中对学习这篇课文产生浓厚的兴趣。

2.朗读教学, 激发兴趣。文言文同古诗文有异曲同工之处, 教学时朗读、背诵必不可少。《语文课程标准》中对第四学段阅读提出了具体要求:“诵读古代诗词, 有意识地在积累、感悟和运用中, 提高自己的欣赏品味和审美情趣。”在教学过程中, 教师应积极创设情境, 从而调动学生的情感体验。如教学《口技》一文中, 我在课堂教学中积极创设口技场景, 让学生读出场景中那“满座宾客, 无不伸颈, 侧目, 微笑, 默叹, 以为妙绝。”“是无不变色离席, 奋袖出臂, 两股战战, 几欲先走。”的惊叹语气, 教师适时利用多媒体课件加以声情并茂的范读引导, 同时让学生入情入境的体验读, 学生陡然进入角色、仿佛身临其境, 从而有效地激发了学生的学习兴趣。

3.借助媒介, 激发兴趣。随着多媒体技术在教学中的应用, 让原本枯燥的语文课堂教学活跃了不少。一个好的课堂导入可以创设各种情境, 从而激发学生的主动性和创造性。如, 在教学《木兰诗》一文时, 我抓住学生爱看动画片的特点在课前安排了一段课文的动画短片, 学生顿时抖擞精神, 全神贯注, 兴趣盎然。当然, 还可以在课堂教学的复习巩固阶段借助编排小品并自编自导这媒介, 把枯燥的课文寓意总结由“教师讲、学生记”变为生动活泼的小品表演。例如, 在学习《陈太丘与友期》一文时, 课文归纳总结部分我设计了课本剧表演, 把课堂交给学生, 让学生自由组合先用文言文对话表演再用现代课本剧的方式编排演出, 这样一来, 学生兴致在不经意间被点燃从而对课文的深刻含义的理解都化为了课本剧的表演之中, 相对于简单的总结记忆, 学生的感悟就更深了, 这样的教学效果显而易见。

三、遵循自主, 激活文言文教学

吕叔湘先生曾说过:“语文课既然主要是技能课, 上课的时候, 就应该以学生的活动为主, 教师的活动应该压缩到最低限度。”把课堂还给学生, 培养学生自主学习能力, 是当前素质教育的主旋律。俗话说“授之以鱼, 不如授之以渔”。我们一线教师, 在文言文教学过程中, 要懂得“放手”、“让权”, 让学生进行主动学习, 进而体现“教是为了不教”的教学宗旨。那如何在文言文教学中让“利”于学生, 发展学生学习主动性呢?我在教学中运用“三法”进行教学, 以达到既定的教学目的。

1.放权质疑。巴尔扎克说过:“打开一切科学的钥匙都毫无疑问的是问号。”在教学中这一个个问号就是排疑解难、启发思维的过程。如教学中让学生充分地对课文提出疑问, 采用生答、师解的方式解疑, 只有如实地把学生看作是主动学习的有思想有智力的人, 才能发展其思维创造力。

2.放口讨论。教学中应鼓励学生自学讨论并要求学生主动发现问题, 因为我们知道“发现一个问题往往比解决一个问题更为重要”。如在教学《陈太丘与友期》一文中, 我设计了辩论会, 以正反两方的形式让全班参与讨论“元方是否无礼”的论点。在辩论中, 学生正反两方经过辩前商讨, 给对方都提出了“难题”, 扰得对手常常是“哑口无言、无言以对”。而此时的教师除了适度“放口”让学生辩论外, 还应引导学生深入研读课文、鼓励学生“找难点、问疑题”。这样一来, 不仅引起了学生浓厚的兴趣, 也促进了自学能力的形成。

3.放手比较。要读懂一篇文言文不能仅把其当做古汉语课, 其中还涉及“文、史、哲”等多方面知识。教学中, 我采用放手让学生进行比较的教学, 引导学生通过对文言文篇目间的对比, 找出其相同点及文章布局谋篇的方法。同时与古诗词进行比较, 引导学生找出文言文与古诗词的区别。从而使单篇课文理解升华到对文体规律的认识上, 让学生在比较中学会自主学习, 对文言文的内容自主感悟, 形成自学能力。

新课程下教法如何创新 篇8

一.转变教学观念, 坚持以人为本求创新

新课程把教学过程看成是师生交往、积极互动、共同发展的过程。充分体现了“以人为本”的观念, 应对了学校的教育理念, 把教学本质定位为交往, 这意味着上课不仅是教师传播知识, 而且是师生一起分享理解, 教学方法的创新和学习方法的形成共存, 并相互促进;上课不是单向的付出, 而是生命活动、专业成长和自我实现的过程。基于以上认识, 当前构建新型教学模式的关键, 在于如何充分发挥学生在学习过程中的主动性、积极性和创造性, 使学生在学习过程中真正成为信息加工的主体和学科知识的主动构建者, 而不是外部刺激的被动接受者和知识灌输的对象;教师则应成为课堂教学的组织者、指导者和学生学习的帮助者、促进者, 而不是知识的灌输者和课堂的上帝。在新课程下, 再不能固步自封, 继续按传统模式, 从上课的第一分钟到最后都在唱“独脚戏”, 学生始终处于被动接受的地位。事实证明, 这种观点是行不通的, 是不符合新课程精神的。因此, 我们在课堂教学中必须由过去的学科本位转向以人的全面发展为本。

二.创设新课导入的新模式, 提高教学效果

孔子曾说过“知之者不如好之者, 好之者不如乐之者。”这里的“好之”、“乐之”下是强调了兴趣在学习中的重要性, 所以, 我们在课堂开头短短几分钟内, 应注意学生追求兴趣的心理特征, 精心设计活泼多样、新颖有趣的新课导语, 激发学生的学习兴趣。教无定法, 在设计导语时, 教师应根据教学实际, 注意交叉使用各种方法, 不在每一堂课均采用同一模式的导语, 这样才会起到“引人入胜”, 激发学生学习兴趣, 调动学生学习积极性的作用, 以达到提高教学效果的目的。

例如, 活动导入法:在讲《观察法》这一课教学内容时, 上课开始我就让学生观察课前准备的桔子、糖果、树叶、花生等物件。通过学生对观察的感知以激起学生的学习兴趣。课堂实录:

(大屏幕显示)

课前热身:希望你通过上网查资料、咨询行家、询问家长与老师, 弄清以下问题:

1、观是什么意思?察是什么意思?什么叫观察?

2、为什么要进行观察?

3、怎样进行观察?

师:这就是我们这节课要学习的内容。下面我们来做一个观察活动:观察自己课前准备好的橘子 (或一颗花生、一颗糖果、一粒瓜子………) , 并运用第一单元所学到的科学探究方法, 用眼睛看一看、用耳朵听一听、用鼻子嗅一嗅、必要时还可以用嘴巴尝一尝……, 作好观察记录。

除了活动导入法之外, 还可以尝试采用歌曲导入法、温故导入法、激情导入法、悬念导入法、小品导入法等多种方法导入新课, 以取得较为满意的教学效果。无论是哪一种设计, 最根本的目的只有一个, 就是最大限度地激发学习的主体———学生主动地学、快乐地学。新一轮的课改就是要改造那种以教师为传授中心, 学生得不到一定情感体验的教学。

三.既要做学生学习的指导者, 又要做学生学习的合作者

新课程倡导学生通过“自主、合作、探究”的学习方式, 获得终身发展的素质。老师要有计划的帮助学生了解学习的目的, 学习的重点内容, 事先做好各种设问的准备。力求在课堂上形成研讨氛围, 指导学生用已有的知识基础加上一定的思维整合来学习新的知识内容, 并且教学生学会多种学习技巧及思维方法, 授予学生有效的自主学习方法。在掌握基础知识和基本技能的基础上, 对一些知识进行合作与探究, 就更加需要作好充分的准备 (老师的备课和学生的预习) , 通过师生合作与生生合作来共同完成, 这种双方的互动合作、探究的活动需要有一个指导者显得更加重要。因而也需要老师在充当指导者的同时学会与学生合作, 共同完成课程目标。

新课程的实施, 使教师由单一角色转变为多重角色。教师只有不断努力进取, 才能出色地完成多重角色的任务, 实施好教学工作。

参考文献

[1]郭元祥.走向课程领导——普通高中研究性学习案例研究丛书[M].上海:华东师大出版社:2004, 3.

[2]苏霍姆林斯基:《给教师的建议》, 教育科学出版社, 1984年版.

文言文创新教法 篇9

【关键词】 高中语文 文言文 教学方法 学习兴趣

【中图分类号】 G633.3 【文献标识码】 A 【文章编号】 1674-067X（2014）08-037-02

文言文博大精深，“渗进了民族睿智”，承载着中华民族的璀璨文明和灿烂文化，是现代语文的源起和根基。要学好现代语文，就必须学好文言文，这已经成为教材编写者和高考命题者的共识。

以广东省为例。粤教版高中语文（必修）教材共5册，每册均设有一个古诗文单元，篇幅和内容占比超过30%；粤教版高中语文（选修）教材共14册，其中4册全本为古诗文，另有中国古代短篇小说、中国古代戏剧欣赏，占比仍然将近30%。高考命题者对文言文也情有独钟。近6年的广东省高考语文试卷，直接考查古诗文的题目稳定在7小题35分。加上与之相关的成语辨析、语言运用、写作等题目，总的占比远超30%。

当前，高考改革方向已经明朗，语文的权重大幅提升，加之对“国学”的弘扬，文言文教学和考查的比重势必随之增加。因此，学好文言文既有需要，更有必要；既是要求，更是使命。

客观地讲，能入选中学课本的文言文无不是岁月萃取后的文质兼美的名篇、精品。按理，学生定当兴致盎然地去欣赏名篇、探究作品，但现实情况却极不乐观。笔者对853名高一学生开展了“文言文学习兴趣调查”，结果为：对文言文“喜欢”占27.08%，“不喜欢”占72.92%；“有兴趣”占37.63%，“不感兴趣”占62.37%；47.83%的学生希望“减少文言文”，仅有6.45%的学生要求“增加文言文”，更有9.14%的学生呼吁“取消文言文”。甚至在学生中广泛流传着一句话：“一怕文言文，二怕写作文，三怕周树人。”

对此，我们不仅想问：文言文教学到底怎么了？一边是教育者的要求、督促、责令；一边是被教育者的厌倦、抵触、逃避。文言文怎么就变成了教师一厢情愿的“剃头挑子”？名篇佳作缘何沦为了学生眼中的“残羹冷炙”？或许我们可以从当前的文言文教学中寻求答案。

在高考的压力下，文言文“教”与“学”均为谋求分数，已陷入怪圈，可用两句话概括：教师“讲”，学生“记”。教师在教学中力求“紧扣考点，字字落实，句句清楚”，于是乎逐字逐句翻译，析字词，讲语法，划段落，“只见树木，不见森林”，将文质兼美的课文割裂成支离破碎的知识碎片；学生则埋头奋笔疾书，把课本记得斑驳陆离方感心中踏实，然后背诵名句名篇，记忆实词意项，掌握虚词用法，反复练习巩固，哪有余暇顾及其间蕴含的博大思想、文化精髓？在此情况下，文言文教学早就等同于文言文翻译，以及死记硬背技能比拼，课堂气氛沉闷，师生疲惫不堪，哪有半分美感可言？钱梦龙先生曾慨叹：“文言文教学是语文教学改革的一个‘死角’，即使在语文教学改革很红火的时代，文言文教学这块‘世袭领地’上仍然是一派‘春风不度玉门关’的荒凉景象。”

由此可见，传统文言文教学方式的枯燥化、模式化、陈旧化，使文言文失去了原本的意境和韵味，是导致学生对文言文敬而远之，兴趣丧失的重要原因。

古人云：“教人未见乐趣，必不乐学。”因此，笔者认为，要提高文言文学习的有效性，就必须改变教法，激发学习兴趣。可尝试从以下几方面入手。

一、用精彩导语鸣锣开道，唤醒学生学习热情

“头脑不是容器，而是需要点燃的火把。”精彩的导语就是在课堂上点燃学生求知欲的智慧之火，只有精心设计，才能激发出学生的学习兴趣。

比如，在高一年级开始古诗文学习时，我考虑到学生对文言文心生畏惧的现状，不讲大道理，认真准备后作了如下导入：

同学们，你喜欢文言文吗？（众口齐声：不喜欢）

我猜到了这个答案，因为我早就听到过那句名言：“一怕文言文，二怕写作文，三怕周树人。”（学生哄堂大笑，课堂气氛极其热烈）

我知道大家为什么不喜欢，因为大家认为文言文只有晦涩难懂的字词、怪异独特的句式、不明就里的典故、长篇累牍的背诵。我想问，文言文难道只有这些吗？（学生安静下来，陷入思考）

不，绝不！文言文里更有古代先贤对社会的深邃思考，对人生的深刻洞悉，充满着浩瀚的民族智慧，凝聚着无数的生活忠告。她是炫目的先秦繁星，是皎洁的汉宫秋月；是珠落玉盘的琵琶，是高山流水的琴瑟；是推敲不定的月下门，是但求一字的数茎须；是庄周的逍遥云游，是孔子的颠沛流离；是君子好逑的《诗经》，是魂兮归来的《楚辞》；是执过羊鞭的《兵法》，是受过宫刑的《史记》；是李太白的杯中酒，是曹雪芹的梦中泪。从今天起，让我们一起来领略古典文字的精妙，探析中华文化的精魂。（当我声情并茂地吟诵这段话时，我分明看到了学生眼中跳动的光亮，那是他们对悠久文化的憧憬，在熠熠生辉。）

每次导入新课，我都会精心准备一个导语。比如，我曾经用了大量时间讲述杜甫“沉郁顿挫”诗风的形成缘由，剖析李白“豪迈旷达”精神的产生根源，挖掘《离骚》里屈原的赤诚忠心，领略《短歌行》里曹操的宏图大略，等等。

二、用构字法解析实词，激发学生探究之趣

学生害怕文言文，最主要的原因是对文言字词的畏惧。我国古代文字起源于图画，由此创造了大量的象形文字；在象形的基础上添加抽象性符号，又诞生了指事字；一个或两个象形和指事字的组合，则形成了会意字。目前，汉字中会意字占12%以上。文言文里很多字词沿用了文字的起始意项，由于年代久远，对现代学生的理解造成了一定困扰。因此，我们可以从造字法入手讲解有些实词，便于学生理解、掌握，引发对枯燥文字的浓厚兴趣。

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三、用成语联系古今汉语，借已知探索未知

由于不理解古今词义的差别，学生学习文言文时容易以今释古，闹出笑话。而我们熟悉的现代汉语是从古汉语继承、发展而来的，完全可以作为学生领会古汉语字词意项的桥梁。

最有效的办法就是巧借成语积累文言文义项。成语大多是从古代汉语继承下来的定型词组，至今还保留着许多文言文的词义和用法。我们完全可以利用这一特殊的语言现象，去扫清文言文字词障碍。

比如，“是”字在“唯利是图”（宾语前置标志，无义）、“混淆是非”（正确的）、“是古非今”（认为……正确）、“浑身是胆”（判断动词，是）等成语中意思各不相同，积累了这些不同的词义，就有助于在以后的学习中迁移理解。

四、以现代生活诠释文言，拉近心理距离

文言文记叙、描写的是古代的文化生活，年代久远，现在的学生理解非常困难。如果我们不联系现实，依然照本宣科刻板解析，只会让学生意兴阑珊。所以我们应多联系现实生活，或者让学生讲讲自己身边与课文相关联的事，以此拉近心理距离，增进亲近感。

其实，大方之家已经为我们做出了很好的示范。易中天《品三国》、于丹《论语心得》，无不是以白话诠释经典，即用普通百姓听得懂的话，结合现代生活阐述其深刻内涵，使得雅俗共赏，大获好评。我曾多次尝试用现实生活引导学生去体悟课文，均取得了较好效果。

五、以诵读为突破口，培养学生文言语感

现在的文言文教学，在字词和语法上讲解过多，在吟诵上花的功夫太少。常常是学生仅默读或听读一遍，字音还未记准，句读尚未分清，老师就开始争分夺秒、迫不及待地使出浑身解数字斟句酌地串讲，结果学生只会感到文言文的晦涩难懂、枯燥乏味，逐渐丧失学习兴趣。

朱熹曾说：“读书百遍，其义自见。谓读的熟，则不待解说，自晓其义也。”叶圣陶也说：“读的得法，不但了解作者说些什么，而且与作者心灵通了，无论兴味方面，或受用方面都有莫大的收获。”可见，诵读是文言文教学的必然要求，是文言文学习行之有效的方法，也是增强文言文学习兴趣的重要途径。

因此，教师必须强化对学生诵读的要求，要让学生明白，熟读成诵一篇，我们的积累就多了一点，感悟就多了一点，语感就强了一点。同时，教师必须加强对学生诵读的指导。首先，要让学生读准字音，重点掌握疑难字词的读音；其次，要让学生读出节奏，体会文言文的韵律美；最后，要让学生读出情感，提高语言感悟能力。读的形式可以丰富多样，时间可以灵活选择，让学生在不同阶段达到预习、掌握、巩固等不同学习目的。

总之，要千方百计让学生大声、反复诵读，“读出感情，读出气势，如出自己之口，如出自己之心。”要通过诵读，让学生提升兴趣、培养语感、巩固所学。

六、强化学生参与意识，培养主动思考习惯

我们的文言文课堂习惯于老师繁琐地讲，加上学生手中详细的课文解析资料，很容易使学生产生依赖思想，疏于思考。久而久之，学生实际的阅读能力没有真正培养起来，阅读中遇到困难就会手足无措。

苏霍姆林斯基说“让学生体验到一种自己在亲身参与掌握知识的情感，乃是唤起少年特有的对知识的兴趣的重要条件。”我们要敢于放手让学生去自主学习，特别是对教材中的拓展阅读篇目更需如此。当学生遇到不理解的地方时，我们切不可越俎代庖、包办替代，要鼓励学生查找相关资料，自主思考解决办法，分成小组讨论质疑，齐心协力攻克难关，从而收获成功的喜悦，改变对文言文的畏惧心理。

对教材中的讲读篇目，我们也可以采取让学生讲，让学生问的方式推进。这样，生生交流会更直接更热烈，既可培养学生科学的学习方法和探索精神，又能最大限度地激发学生的求知欲。

七、以“授渔”为追求，引导学生拓展阅读

课内文言文的学习，给学生打下了一定的文言文基础。但是，古代汉语博大精深，仅靠沧海一粟的几篇课文，对学好文言文来说远远不够，必须通过课堂授生以“渔”。

《学记》云：“善学者，师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。”所以，我们必须以掌握文言文学习方法为目的，采取灵活多样的方式，适当地对学生进行拓展阅读训练。

首先，我们可以有目的地选择一些难度适中的课外文言篇章，指导学生自主阅读，在学习中发现问题、分析问题、解决问题，掌握方法和技巧，逐渐提高学习能力。

此外，我们还可以举办形式多样的主题学习活动，创设良好的文言文学习氛围。比如，组织文言文词语辨析竞赛，成语典故出处竞赛，名言名句默写竞赛，古诗词阅读大赛，等等。通过竞赛，既开阔学生的知识视野，又让学生感受传统文化魅力，激发学习兴趣，一举多得。

总之，文言文教学是高中语文教学中的重点和难点。文言文教学困难的症结在于学生对文言文学习兴趣不高，从而产生畏惧、抵触、逃避情绪。培养文言文的学习兴趣，是提高学生学习效率的关键所在。这就要求我们对症下药，改变传统的文言文教学模式，采取更加有针对性的办法，激发浓厚的学习兴趣，从而改变文言文教与学困难的现状，提高学习效率。

[ 参 考 文 献 ]

[1] 黄希鹏，涵泳.创造文言教学最美的境界[J].中学语文，2012

（25）.

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高中历史教学教法创新研究 篇10

一、课前预习法指导学生提前介入学习

充分的预习能够为历史学习获得较多的基础性知识。有的教师不重视课前预习, 导致学生在学习中漫无目的, 老师提出问题后, 无法形成有效互动。在教学活动中运用课前预习法, 让学生在预习活动中做好充分准备, 上课时, 师生就能够进行有效互动。例如, 在教学“伟大的抗日战争”一课, 可以先要求学生认真查找与抗战相关材料, 从抗战中中国军民英勇反抗侵略者的著名战役, 到抗战中造成的生命财产损失, 从而对学习内容具有初步的了解, 这是学好历史的一项重要基础。教学的实际成效证明, 课前预习法是行之有效的, 能够有力促进教学工作的深入开展, 同时也增强了学生历史学习能力。教师在这方面应该注重积累总结, 指导学生预习的方法, 并要求学生养成自觉的习惯, 使课前预习成为历史教学一个基础性的前置环节, 为教学活动顺利开展奠定基础。

二、合作探究法给予学生充分的学习自主

在历史教学中, 教师既要传授给学生知识, 又要重视学生思维能力、分析能力的培养, 让学生在学习的过程中不断提升自主学习能力。针对这一目标要求, 教师在教学中要采用合作探究法, 让学生获得充分的自主权, 也让教学活动更加活跃。在合作探究教学中, 教师在教案设计时要进行精心考虑, 将相关知识点和学习要求浓缩在思考题之中, 特别是设计一组前后连贯、逐层深入的思考提纲, 让学生在学习过程中合作研究、独立思考。例如, 在“‘一国两制’的伟大构想及其实践”教学中, 引导学生分析一国两制最初构想提出的原因, 一国两制在中国成功的实践表现在哪些方面, 以及运用自己的观点对这一政治创造进行点评。这样的思考题脱离了单纯知识点传授的范畴, 不仅需要学生认真阅读教材, 更重要的是让他们能够积极开动脑筋进行思考, 相互交流自己的观点, 在小组合作过程中进行修正、完善、补充和提升, 通过合作探究得出学习结论, 这也是集中学生注意力、激发学习兴趣的重要手段。

三、质疑讨论法集聚学生集体学习智慧

学生在历史学习中不能单纯听讲接受, 还要进行互动。不仅要接受教师的讲解和同学的分析, 还要提出自己的观点, 特别是针对一些观点不一致的内容进行质疑讨论, 从而达到明晰道理、加深理解、准确认知的综合目标。例如, 在“外交关系的突破”教学中, 有的学生在对我国建国初期打开国际外交局面相关内容讨论时出现了不同的观点, 有的学生提出亚非拉国家与中国关系密切, 除了在政治上相互信任之外, 还有中国给予了大量的援助。这一观点一石激起千层浪, 在学生中引起了强烈的反响。针对学生提出的这一问题, 笔者引导学生进行分析研究, 引导学生从三个方面正确认识我国同拉丁美洲等国家建立的良好关系。首先, 让学生明白这是中国与拉丁美洲国家人民建立深厚友谊的根本基础。其次, 中国作为一个较大的国家, 对拉丁美洲贫困落后国家给予帮助是我们应尽的义务和责任, 这种援助体现在经济、文化等各个方面, 乃至教育、医疗等民生领域。这是一种无私的援助、全方位的帮助。第三, 让学生明白这样的友谊是建立在爱好和平、维护公平正义基础上的深厚友谊。学生的质疑道出了相当一部分学生内心的想法, 针对这样的质疑, 教师引导学生共同分析研究、解答疑惑, 深化了学生的思想认识, 起到了较好的效果。

四、专题辩论法培养学生思维分析能力

历史事件、历史人物等各个方面都有着较强的阶段性特征和个性化特点, 每一段历史都有值得借鉴之处, 也有需要引以为戒的地方。在高中历史教学中, 教师可以通过设置专题进行辩论的方法, 帮助学生加深理解、培养思维分析能力。例如, 在“斯大林模式的社会主义建设道路”的教学中, 教师可以针对斯大林这一颇具争议的人物设置专题讨论。学生按照各自的观点形成相应的团队, 在课堂上通过辩论, 表达自己的观点。教师在学生分析辩论的过程中, 要充当好启发者、引路人的角色, 不能只是简单地进行裁判。通过这样的方法, 让学生思维有了交锋的阵地与平台, 将内心的疑惑表达出来, 这样的教学模式能够较好地体现对学生能力培养的目标, 也增强了学生历史学习的积极性和趣味性。

另外, 教师还可以通过课外实践法拓展学生历史学习空间, 借助于课外专题活动、研究活动, 自主拟订计划并结合教材内容进行调查研究, 验证历史发展的规律, 寻找与我们生活联系较为密切的地方, 在认真学习研究过程中达到巩固认识, 提高学习成效的综合目标, 为社会培养创新人才。

摘要：创新是推动高中历史教学深入开展的重要举措, 历史教师应当潜心研究各种教学方法, 从课前预习、当堂探究、质疑讨论以及课外拓展等方面着手, 以教学模式的创新促进历史教学成效提升。

关键词：高中历史,教学方法,创新研究,改进突破

参考文献

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