体育盛况

体育盛况（精选6篇）

体育盛况 篇1

摘要：元代新疆维吾尔族体育活动中,赛马、骑射、达瓦孜、荡秋千等非常流行。元代新疆蒙古族体育活动,以赛马、骑射、摔跤等为主,这些传统体育活动丰富了该时期新疆体育文化,促进了元代新疆体育文化的发展繁荣。

关键词：元代,新疆,体育盛况,背景,表现

一、古代新疆体育文化发展的简要脉络

中国古代历史上,新疆是东西方文明交流融汇的重要通道,在经过数千年的发展和人类社会文明的积淀之后,元代时期的新疆地区已经成为历史文化的重要宝地,该地的历史文化有着丰富的内涵,体育赛事空前繁荣,在中国古代体育史的发展中居于十分重要的地位[1]7。新疆地区体育的发展是随着民族的分裂和不断融合而兴盛、衰落的。魏晋南北朝时期,随着我国民族的不断融合,各民族的体育文化在新疆也交融汇合,有力地促进了新疆古代体育的发展繁荣。该时期,新疆的体育文化也传入到了中原地区,被中原地区的体育文化所借鉴和吸收、融合、创造。唐代新疆的体育和唐王朝的开放开化保持一致,新疆体育也较好地吸纳借鉴了外来体育文化,新疆体育文化呈现出多样化、丰富化的风格,此类多元化的体育文化风格被辽宋金时期所继承.体育文化中的许多元素和生产生活密切相关,不少体育运动本身展示的就是古代劳动人民的生产生活技能,这些体育文化活动不仅具有休闲娱乐、强身健体的功能作用,而且还具有实用性,和生产生活保持密切联系,有利于促进人们生产生活技能的提高。此外,辽宋金时期的新疆体育还和军事需求结合起来,军队中广泛开展各项体育技能训练,以此增强军队将士的体能素质和提高军队战斗力,体育文化活动具有战争实用性的鲜明特色。经过元代、明代之后的晚清时期,中国传统体育文化受到西方体育文化的强烈冲击,清政府对体育文化事业的发展不够重视,许多民众吸食鸦片,平时不进行体育活动导致身体素质逐渐下降,民众对体育活动的热情逐步降低。加之晚清时期经济实力薄弱,导致新疆民族体育文化的发展受到了严重制约。难能可贵的是,元代新疆体育文化活动继承了辽宋金时期的优秀传统并发扬光大,使元代新疆的体育文化活动丰富多彩。广大民众普遍参与蒙古族和维吾尔族的传统体育活动,其他各民族还有许多独具特色的传统体育,创造性地发明了许多前朝未有的运动项目,在整个中国古代体育发展史上书写了光辉灿烂的体育文化篇章,成为我国古代传统体育较为繁盛的重要历史时期。

二、元代新疆体育兴盛繁荣的社会历史背景

在蒙古的军事力量控制到新疆的天山南北诸多区域之前,新疆当时受西辽政权的统治,该时期的西辽政权已经逐步没落,部落之间十分松散。西辽国力日渐衰竭,不同部落势力之间勾心斗角,政治极其腐败,广大民众处于水深火热之中。1218年,蒙古大军(元朝军队前身)向西辽守军发动猛攻,西辽战败,自此之后,天山南北各地均归蒙古管辖,为之后的元朝政府治理天山南北地区和新疆打下了十分重要的基础。1219—1225年,蒙古大军常年西征,使蒙古的疆域大为扩充,最后形成了元代中央王朝和四大汗国的重要格局,元王朝成为中国历史上的疆域最为广阔的王朝,这些均为元代新疆体育文化的发展繁荣创造了良好的政治社会环境。元代之前,少数蒙古汗国不断通过军事武力兼并周边部落,成为蒙古草原上的霸主。这些少数蒙古汗国的兴盛强大,促进了该时期各民族及其政权的不断迁徙、融合与兴衰更替。先后统治新疆的是不同的部族政权,促使新疆地区的政治、经济、社会、文化、体育等均呈现出多姿多彩、纷繁兴盛的良好局面。元朝时期蒙元政权对新疆的统治,为清代乃至近代新疆民众生存发展奠定了十分重要的基础[2]78。

蒙古大军西征的过程中,促使产生了新一轮的民族迁徙活动,迅速掀起了移民的浪潮。在此过程中,有许多民族从中原地带和蒙古草原地区迁移到新疆生活,此种民族大迁徙和中国古代历史上的任何一个朝代的迁徙均有着十分显著的差异性。迁徙促进了不同民族之间的交流融合,不同民族之间本来已经根深蒂固、十分坚固的壁垒逐步被打破,不同的民族之间能够更为真诚、更为深刻、更为广泛全面地进行交流往来,从而形成新的民族特征。维吾尔族在该时期聚集于现在的塔里木盆地地区,后来逐步在塔里木盆地长期定居下来。维吾尔族的生产生活方式逐步产生了巨大的改变,从之前的游牧民族转变为农耕民族,这就促使维吾尔族的马上运动渐渐减少乃至衰落。但是,维吾尔族始终有着马背上的深刻情怀,达瓦孜、荡秋千等成为人们在农耕农闲之余十分流行的新疆传统体育项目。元代新疆传统体育和其先民们的习惯有着密切的联系,同时也深受其他民族的影响。元代初期,随着新疆民族的融合,促使游牧经济、农耕经济之间相互补充,民众的生活水平逐步提高,对体育文化提出了更高的要求,更多的民众参与到了传统体育运动之中,体育运动的项目也获得了极大的创新,许多新项目由此产生,体育活动更加丰富多彩、繁荣兴盛。

三、元代新疆体育兴盛繁荣的表现

1.元代新疆蒙古族体育活动的兴盛繁荣。蒙古族是我国北方的一个古老而且人数众多的游牧民族,长期在草原上以游牧为生。长期以来,蒙古国部落之间相互征战、弱肉强食,逐步形成了几个较大的部落,成为蒙古汗国。在此过程中,铁木真部逐步发展壮大,铁木真本人被称为“天可汗”,继续兼并周边蒙古部族,进而统一了蒙古各部,于1206年建立蒙古国,称“成吉思汗”。“成吉思汗”铁木真之后,其继位者窝阔台、忽必烈继承了铁木真的遗志致力于扩大疆域,之后武力侵吞了西夏、金、南宋,建立了元王朝,元王朝成为中国古代历史上空前统一的少数民族为统治者的疆域辽阔的王朝。蒙古铁骑于1219年西征时将大量的蒙古人随迁到西域并且统一了新疆天山南北的大片地区,一直到1368年元朝灭亡。蒙元长期统治新疆,对新疆的社会经济和体育文化等方面均产生了十分重大深远的影响。蒙古铁骑将狩猎活动军事化,也正是他们的狩猎习俗提高了军队战斗力,让蒙古军队成为铁骑之首。大批蒙古人迁居到新疆后也不忘狩猎,将其传统体育习俗带到了新疆。元代新疆体育的盛况,就和蒙古族人在新疆的各种传统体育文化密切相关,大批蒙古族涌入新疆为新疆体育文化的繁荣发展创造了良好的条件。蒙古族有射箭的传统,射箭传统也被蒙古人带到新疆,在新疆居住的蒙古族民众也十分喜欢进行骑射体育活动,和本地维吾尔族的体育习俗较为不同。尤其是在新疆驻军的蒙古族军队中,将骑射体育运动作为军事训练的重要方式,以此增强将士体质、提高军队作战能力。元代新疆蒙古族民众,将弓箭作为狩猎的工具,同时也将其作为战争的武器,体育运动和军事训练两者很好地结合了起来。同时,元代新疆蒙古族百姓也经常性举行骑射比赛,促使蒙古族的骑射技艺在民间得以长期发展。据《元史》记载,元代时期朝廷设置了专门的机构负责管理摔跤体育活动,蒙古族的摔跤习俗也在元代新疆蒙古族民众中广泛开展,每年还专门举行若干次摔跤大赛、盛况空前,丰富了新疆体育文化活动,增强了人们的体质。元代新疆的蒙古族男子还十分喜欢举行赛马活动,无论军中还是民间,赛马体育运动均十分盛行。赛马和上述骑射、摔跤被称为蒙古族“男子三艺”,能够熟练掌握骑射技艺和摔跤、赛马技艺的男子也容易获得女子的青睐。元朝时期,在贵族之间发生过几次关于是否应该保持游牧传统的争论,后来逐步形成“秋冬居城郭,春夏随水草孳牧,或山川种田,或打围射猎”的生活习惯,“城郭内外俱有居人,烟火林木宛如中国”[3]41。元代时期迁居到新疆的蒙古族民众,依然保持其骑射狩猎、摔跤、赛马等传统,这些传统体育活动丰富了该时期新疆体育文化,促进了元代新疆体育文化的发展繁荣。

2.元代新疆维吾尔族体育活动的兴盛繁荣。维吾尔族是从公元九世纪之后到十五世纪末期逐步融合而成的一个新的民族,其又被称之为“畏兀儿”[4]199。元代新疆体育活动,除了受到传统体育文化的影响之外,还深受蒙古族传统体育的影响,受元代朝廷政策法令制度的影响,赛马、骑射、达瓦孜、荡秋千等体育活动,成为元代新疆维吾尔族体育活动的重要内容。《新疆礼俗志》中记载,元代官府对新疆维吾尔族的赛马骑射活动予以管理,许多维吾尔族男子年龄还未满15岁便能够熟练掌握骑射技艺,官府和民间还经常性组织赛马比赛、骑射比赛,在比赛中胜出者还会受到奖励。此外,达瓦孜是元代新疆维吾尔族经常组织开展的体育活动。达瓦孜是新疆维吾尔语“高空走绳”的意思,长期以来一直是维吾尔族十分喜爱的体育活动之一。维吾尔族民众在进行达瓦孜活动之前,首先在开展达瓦孜活动的运动场上树立起20多米高的木杆,在木杆之间隔开距离,将一根大约长为60米、有手腕粗的麻绳系在木杆顶端,而另外一端系在已经埋入地下的木桩至上,再将绳子绷紧,之后形成一个由低向高的而且是坡度不同的直线。此时,达瓦孜的表演人员在民族音乐的伴奏下从低到高以较为轻松的步伐走到了顶端,为了保持身体的平衡,表演人员手上持有一根长达三米还多的杠杆。不仅如此,在从低端到高处行走的过程中,表演者还要进行各种各样复杂的表演,时而倒退、时而侧身,有时还表演踩碟走绳、高空坠人等较为惊险刺激的动作,让人们叹为观止。达瓦孜大部分由男子进行表演,也有极少数胆大的女子表演此类体育活动的。和达瓦孜不同,荡秋千则是元代女性们喜欢开展的一项体育活动。《嬉乐》中描述:“一架秋千索影微,风前摇扬彩霞衣,又来此技传西域,怪底佳人爱奋飞。”在此诗之中,作者描述了新疆维吾尔族女子荡秋千之时的迷人风姿,同时还指出了秋千在西域地区流传已久,诗歌中的“西域”属于狭义的概念,新疆即属该时期狭义的西域。新疆维吾尔族是回鹘的后裔,维吾尔族的传统体育传承了回鹘的体育文化。但元代特殊的政治社会背景,以及元代新疆维吾尔族从游牧民族转变为农耕民族,加之蒙古族传统赛马、骑射、秋千等体育活动的传入,都对维吾尔族的体育活动产生了十分深远的影响。

体育盛况 篇2

2015年8月1日, 由甘肃省文化厅批准, 甘肃省国际标准舞学会主办的舞动陇原2015甘肃省第十四届国际标准舞 (体育舞蹈) 锦标赛在兰州体育馆正式拉开序幕。比赛为期两天, 吸引了来自全省各地、市、县66个代表队参加, 参赛选手多达5075对次。

作为甘肃省最高级别的赛事, 本届大赛参赛人数又创新高, 64人的评审阵容同样是再次升级:其中CBDF国际评审14个、外籍评审1个, 高水平的评审团不仅为大赛的公平公正带来了保障, 也给小选手提供了近距离欣赏偶像风采的机会。

开幕式在晚上正式上演, 甘肃省政府的领导及各界人士出席了开幕式。在评审授牌环节, 主办方与时俱进, 通常在国内大赛上才能看到的“明星走红毯”成为了赛事最靓丽的风景线。接下来, 省内的六所培训学校带来了教学展示。虽然当地没有一所国标舞专业院校, 但他们的精彩表演同样让我们对甘肃省业余培训学校的教学成果叹为观止。

第二天的赛程依旧紧密, 小选手的表现同样精彩, 他们是甘肃省国标舞发展的基石, 相信在不久的将来会有更多的国标舞精英从这里走出, 走向更为广阔的舞台!8月2日晚上7点, 本次锦标赛在欢呼中顺利落幕。

甘肃省国际标准舞 (体育舞蹈) 锦标赛到今年已经成功举办了十四届, 作为赛事的主办方, 甘肃省国际标准舞学会功不可没。据学会名誉会长张忠山介绍, 甘肃省国际标准舞学会成立于2001年7月, 从最初的无资金、无场地发展到现在省内14个地级市都成立了分支学会, 第十四期教师培训班超过180人参加, 学会共经历了免费普及、发展队伍、提高师资水平三个阶段。“我们成功的秘诀是团结与创新。未来的赛事, 我们会把普及和提高相结合, 争取让更多的人看得懂舞蹈, 让更多的人可以参加赛事。”甘肃省国际标准舞学会会长宋刚说:“通过每年一次的教师培训班, 我们培养起来了自己的评审、老师和计分团队, 近两年又通过请外教上课来不断提升教师的水平, 我们是在扎扎实实谋发展。”

体育盛况 篇3

一、宋前旅馆客栈业基本情况

旅馆是社会经济发展的必然产物, 而它的出现必然是社会经济发展到一定程度之后才能出现。据《周礼》记载, 西周已经有了驿亭传舍, 即俗称的“一市二宿三庐”, 当时在6000 多里的驿道周围, 便有类似客栈的地方600 多所。春秋战国时期, 诸侯国之间常常会有会盟、朝觐、进贡等多种外交活动, 所以随着朝聘的频繁, 为了满足外交需要的诸侯之馆、王姬之馆也十分旺盛, 但这些都是皇家所建立的接待之所。到了秦汉, 这一现象持续发展, 不过这些王公贵族的宫苑不仅是供外交住宿使用, 商旅也会用到, 还有一部分发展成为了类似于风景区的游乐场所, 而秦汉时统一王朝的建立也促进了城市旅馆的迅速发展, 比如著名的“谒舍”。魏晋时旅馆业的突出特点是民间旅馆的发达, 曹操当政时为了促进民间旅馆的发展还颁布了“客馆令”, 这一时期旅馆业的另一特点是寺庙兼具“旅舍”的作用, 这些情况都是因为在朝廷的默许下, 商业交换得到了迅速发展, 这些旅馆都成为现代商业旅馆的雏形, 私营旅馆的获利也十分丰厚。隋唐是我国封建社会的全盛时期, 这时已经形成了完整的邮驿制度, 并且驿站、旅馆的数量和水陆旅馆的相兼上都远远超过前代, 根据《唐律》记载, 旅舍的招待严格按照官位, 并且严禁公私重叠, 而随着隋唐大运河的建成, 民间旅馆也如雨后春笋般建立起来以应对日益频繁的商业和文化交往[1]。

这些宋前旅馆业的发展情况是我们更清楚认识宋代旅馆客栈业发展“全盛期”的基础, 也为宋代旅馆客栈的继续发展提供了可靠的经济和政治、社会积淀。

二、北宋旅馆客栈业的发展盛况

经过前代的积累, 旅馆客栈业到了宋代出现了前所未有的兴盛局面。

1.官办客栈的大量增多。首先, 官办的旅馆客栈“驿、舍、亭、铺相望于道”。邮驿到北宋进入全新的发展时期“, 驿”与“递”共存, 前者用来接待过往的官员、商旅和游客, 后者专门用来接待信差和邮使。“驿”严格地分布在交通干线上, 每60 里一个“, 递”分布更为广泛和灵活, 每20 里一个, 所以其数量已经相当巨大。这种“驿”与“递”共存的官办旅舍制度也深刻影响到了周边的辽和后来的元代。在城市内, 官办的旅馆也十分多, 接待各国使臣的主要是“馆”和“驿”, 据笔者统计, 在北宋都城汴梁内, 就有接待各国使臣的诸多旅馆如“班荆馆”“、都亭驿”“、来远驿”“、同文馆”“、瞻云馆”。除了这些用来接待官吏使臣用的政治性旅馆外, 还有一些官方开办、用于营利的“官屋”, 据《宋史》统计, 这些官屋最多时多达26100 多间, 盈利有14170 万贯, 这些可观的收入甚是让朝廷专门开设了相关机构来掌管这些盈利。

2.民间旅馆的繁盛状态。就民间旅馆来说, 宋朝也达到了高峰, 所谓“沿城皆客店, 邸店如云屯”, 这真的是对宋代民间旅馆兴盛发达的高度概括。由于社会经济和文化的迅速发展, 旅客的数量也迅速增多, 这包括商务旅行者、应试举子、仕途旅行者、观光游客。其中前两类是民间旅馆的重要客源, 而后两者则更多带有游山玩水、留宿旅舍的性质。这些流动人口的出现和旅游业的发展, 大大刺激了宋代民间旅馆的发展。民间旅馆主要是由普通民众和商贾开办, 他们都有自己的目标市场和客源类型, 甚至形成了专业的旅店, 如专门接待应试举子的“状元店”“、高升店”, 专门接待一般旅客的“悦来客店”“、吉顺店”等[2]。除了普通民众开办的旅馆外, 一些有名的王公大臣凭借贵族身份也开办了许多规模极大的私人“邸店”, 如徽宗朝宰执何纨中办的私人旅馆由于财力雄厚和身世权威, 所以规模极大、位置极佳, 获利也十分丰厚。而一些中下级官员为了增加收入也有不少进入开办经营私人旅馆的行业。打开北宋画家张择端的《清明上河图》, 我们便可以对这种繁盛的客店旅馆盛况一目了然, 画面中间闹市中客店、旅舍鳞次栉比, 而在小镇和野村中这些旅馆客栈也比比皆是。

三、北宋旅馆客栈的经营

1.经营思想。我国古代素有对“义”和“利”的辩证理解, 而受儒家思想熏陶深厚的中国人大部分在选择上都更倾向于“义”, 所以很多情况下旅馆并不是单独追求利益的, 宋代也是一样, 宋代官办旅馆十分重视关心贫民, 据《宋朝会要》记载, 在雨雪冻天时和冬至等节日里, 对贫民就免房租, 这种行为已经有了今天赈灾的社会福利性质, 民办旅馆也有类似的“义”举, 这便是宋代旅馆经营的第一个思想———重“义”。第二是以顾客为导向, 这一现代饭店的经营观念在宋代旅馆的朴素经营思想中就有所体现, 这事实上是北宋繁盛的社会经济带来的竞争压力导致的专门化分工。除了上文所说的有目标旅客的专业旅馆外, 北宋许多旅馆为了满足旅客需求, 提高顾客满意程度都与酒楼等食店保持着密切的关系, 提供的服务项目都满足顾客要求。

2.外部环境。中国古代旅馆客栈所依赖的经营环境有特殊性, 它与古代的社会经济、交通技术、商业经济、朝廷政策和社会舆论密切相关, 是这些因素共同作用的结果。北宋除了都城汴梁之外, 在其他区域也形成了经济发达的城市, 如当时的益州 (今四川成都) 和扬州都相当发达, 一些中小城市的商业贸易也十分繁盛。宋朝对商业也持鼓励态度, 不再像唐代一样限制区域和时间, 所以宋代出现了晚市。同时, 宋代也注重对外联系, 实行对外开放。这样的社会经济和朝廷政策都为旅馆提供了好的外部环境。

3.经营方法与特点。首先是注重选址, 宋代旅馆和驿站主要设置在交通要道上, 如上文所说, 但是也有“递”, 它不仅在主要交通要道上, 在一些支线和分散的区域也有一些。而官员和旅客的往来主要集中在交通要道上, 所以住宿比较方便, 客源量大。而且北宋旅馆客栈大量出现在城市中, 这是前代都没有的。家族式经营是北宋旅馆的第二个经营特点, 这也与中国古代重视亲缘关系密切相关。宋代时把旅馆的伙计称作“店小二”, 事实上是因为当时店里的老板多是家里的大哥, 而旅馆中工作人员又甚少, 除了主人外, 只有一两个伙计, 所以家族式结构可见一斑。第三, 以招徕的方式吸引市场。当时很注重招徕顾客, 因为没有现代社会的广告, 更不用说电子媒介的宣传, 所以旅馆门口都会悬挂大的灯笼和幌子, 远远地大幌子随风飘起来, 效果就像今天的霓虹灯一般。除此之外, 客栈还会提供特色的酒食和演戏, 甚至是免费的, 这些方式都被用来招徕客人[3]。

此外, 宋代旅馆还有商贸结合的经营方式, 当时许多旅馆都设有仓库用来存放货物、行李和车辆。另外, 宋代旅馆实行分等级经营, 很多民间旅馆都开设了更为舒适、价格也更加昂贵的“头房”。

四、北宋客栈旅馆的管理

1.管理制度。从北宋时期旅馆的组织与机构上讲, 官方旅馆包括“驿”和“馆”两种, 在管理时分为中央和地方两级, 在中央由枢密院和兵部主管;地方上也根据行政区划的路、州、县三级进行管理, 对驿馆进行定期和不定期的巡查, 并将结果报告给上级, 所以北宋对旅馆的管理方法更侧重于巡视检查。从功能和任务上来讲, 北宋旅馆的主要功能是招待过往的旅客和使者, 为他们提供食宿和交通。递铺则传送官方的文件, 接待使者、提供食宿是其兼有功能。北宋民间旅馆的贮存货物功能得到了突破性的发展, 出现了专门出租给旅客的“蹋房”, 由店主代管, 若有遗失, 主人赔偿。

2.其他管理体制。在住地安全方面, 北宋许多旅馆店家和旅客都尤其关注, 从《梦粱录》中我们得知, 北宋在建造旅舍时甚至会选择四面环水的地方, 并征收相应费用派壮丁巡逻警戒。同时, 为了保证通行安全, 宋代还实行“符验”制度, 即过往人员住宿时必须有相应的旅行凭证, 这一制度在古代一直被沿用。为了便于旅馆管理, 北宋还采用“店历”, 即用来登记过往驿使和邮差名字、入住时刻、邮件数的册子, 由州府统一印制, 盖印后发给各个递铺使用。

本文从历史的高度考察了宋代旅馆客栈业的发展的盛况, 并从经营和管理两个方面对北宋时期旅馆客栈的基本情况作出了分析和研究。总体来说, 北宋旅馆和客栈不论在经营还是管理方面, 都取得了相当高的成就, 许多制度都被后世沿用, 成为经营和管理的范本。

摘要：北宋时期, 中原王朝重新恢复了对全国的统治, 结束了五代十国的混战割据局面, 使得经济和文化得以有巨大的发展。北宋客栈旅馆业也在唐朝已经较为成熟的经营和管理基础上继续发展, 形成了我国古代客栈旅馆业发展的高峰期。

关键词：北宋,旅馆,客栈,经营,管理

参考文献

[1]周宝珠.试论《清明上河图》所反映的北宋东京风貌与经济特色[J].河南大学学报, 1984 (1) .

[2]孔庆赞.北宋东京四城制及其对金中都城制的影响[J].开封教育学院学报, 1991 (3) .

体育盛况 篇4

一、首届车展效果颇佳

举办鹤岗市首届春季大型车展，从策划到成功举办仅有一个月的时间，可以说，这是鹤岗电台“开门办广播”的一个发展方向，我们的目的就是把广播办的有声有色、有滋有味、源于生活、贴近生活，引导市民生活，求实创新，通过多种形式开门办广播，打造了一个飞扬在城市上空的“看得见的电台”。以前我们也举行过多种形式的“开门办广播”活动，节目定位多是公益活动，这次所以想到办车展，是因为近两年鹤岗经济高速发展，人民生活水平不断提高，购车族越来越多，考虑鹤岗爱车族多是到佳木斯、哈尔滨等地购车的现状，我们决定策划车展，实现社会效益和经济效益的双丰收。这一想法立即得到相关单位领导的支持。经过全台职工的共同努力，鹤岗市首届春季大型车展在五一小长假举办，让我们没有想到的是这次车展让我们处处有惊喜。

首先是商家参与性极高。这次参与车展的车商不仅有我们鹤岗的汽车代理商，佳木斯、哈尔滨的车商也纷纷加盟，这让鹤岗的爱车族一饱眼福，近200款新车让爱车族过足了瘾，纷纷试驾，三天时间就售出了113台。另外，在车展现场，也吸引了许多商家纷纷加盟，借助这里的人气，把这次车展办成了一次综合性商贸展会，各种汽车装饰品展示、汽车保险、汽车贷款、汽车落户等相关行业更是惟恐落后，纷纷抢占有利地形宣传自己，就连影楼等看似不相关的商家也都看好这次车展，主动参展，形成了一个“心动不如行动”的竞争局面，由于场地有限，最终还是有很多商家未能如愿参展。这次车展给主办方、车商及所有商家都带来非常可观的经济效益。爱车族就更是受益者，丰厚的购车优惠让他们笑在脸上，乐在心里。

其次，十几场的演出活动丰富了市民的业余文化生活。三天的时间里我们举行了“情满大百合”为玉树爱心捐款活动，儿童专场演出活动、全民健身踢毽子比赛活动等十几项活动，广大市民更是积极参与，只要参与，就有丰厚的奖品，不但丰富了市民的业余文化生活，也受到市民的好评和喜爱。

另外，我们还通过“车与生活”摄影展、“儿童绘画展”来提升本次车展的文化内涵，鹤岗市摄影家协会的会员们不但积极为车展拍摄新作品，还把自己平时积累的素材奉献出来，从小毛驴拉货的板车到农民开着豪华轿车来送菜，从大卡车上的婚礼到现在豪华的结婚车队，为我们展示了一道关于“车与生活”的文化大餐，通过对比，我们从中感受到了党的富民政策给百姓生活带来的巨大变化。就连孩子们绘画的各种汽车模型都让我们惊喜，从宝马到三轮车可以说画的那是有模有样，形象逼真。

二、从车展看鹤岗广播今后发展

鹤岗市首届春季大型车展的成功举办，远远不能满足车商、爱车一族及商家的需求，应多方需求，我们在十一黄金周期间又举办了鹤岗市秋季大型车展，又收到了非常好的效果。距离2011年五一车展还有近半年的时间，就有多家车商要求加盟。通过车展，我认为鹤岗人民广播电台有着深远的发展空间，大有作为，只要想事、做事就一定能实现社会效益和经济效益的双丰收。

体育盛况 篇5

1 世界体操节的功能与意义

1.1 世界体操节的功能

世界体操节又称为“世界体操大会”,是世界上最大的群众性体操表演盛会。世界体操节创立于1953年,第1届举办地在荷兰的鹿特丹,每四年举行一次,为期6天。其创办的宗旨在于推动大众体操的发展,让每个人都有机会参与到大众体操活动中,让大众体操更加的深入到世界的每个角落,通过练习体操来提高自身的身体素质。通过举办世界体操节将全世界的体操爱好者召集在一起,用精彩的表演向世界呈现大众体操的最新发展成果,进而让全世界了解大众体操的价值,唤起人们对运动的兴趣,也为人与人之间、国与国之间更好地交流提供机会,使参与者达到增进健康、提高体力、结交朋友、体验快乐的目的,是世界各国群众性体操活动与世界大众体操接轨的重要途径。在大会上,各年龄段的选手在这里展示他们的舞蹈、技巧和体操技能,大赛不设奖牌、不记名次,主要目的是推动体操的发展,向公众展示大众体操的魅力,在表演当中通过竞技体操、艺术体操、技巧、健美操、蹦床、舞蹈等项目展示各自国家的艺术和民族文化。体操节以集体表演为主要形式,在表演中编入竞技体操、艺术体操、技巧、健美操、蹦床以及舞蹈。可以徒手、也可以持轻器械,同时也允许在器械上完成,那么它的内容很丰富,形式也多样。表演不比难度,主要是比创意,世界体操大会也是国际体联的一项重要赛事。

1.2 世界体操节的举办情况

世界体操节是在国际体操联合会支持下举办的国际上最大型的大众体操盛会,有意承办的国家必须在举办前6年向国际体操联合会提交申请,经过体操联合会对各个申请国的综合实力进行全面的评价后,于次年确定本届体操节的承办国。1984年,国际体联专门设立了大众体操技术委员会,它平行于竞技体操、艺术体操、蹦床、技巧等委员会的工作,之后,大众体操风靡了欧洲和拉美国家,而且逐步在澳洲、亚洲和非洲的一些国家和地区,至今,国际体操联合会已经成功的举办了14届大众体操节,最近一次举办地是在2011年的7月份的瑞士洛桑,吸引了55个国家的接近两万名体操运动员参与其中。世界体操节从第1届至今,从只有14个参赛国家到如今的50多个国家,从最初的5000人到如今的20000多人,有了更多的国家和运动员参与其中,使世界体操节更加展现出它独有的魅力,吸引着世界各国和地区的体操爱好者在这个舞台上尽情的展现着他们的体操技艺。现在,国际体操联合会和各成员国为本届世界体操节所作的各项准备工作正在紧锣密鼓地进行着;同时,为举办2015年第15届世界体操节的前期筹备工作也在紧张地开展,到目前为止,已有Qatar、Sweden、Spain和South Africa分别向国际体操联合会递交了举办2015年第15届世界体操节的申请。

有了以往各界体操节成功的经验和大众体操技术的深入发展,下一届体操节必将是一场史无前例的大众体操的盛会。

2 仙桃国际体操节的创办与发展

仙桃国际体操节创办于2004年10月10日,由国家体育总局主办,湖北省体育局协办,仙桃市政府承办。至今共举办两届。仙桃是我国唯一的体操之乡,在国内外各项体操比赛中共取得101枚金牌、87枚银牌和114枚铜牌。从仙桃走出了李小双、李大双、杨威和郑李辉等4名世界冠军。仙桃因此被国家体育总局确定为“中国体操之乡”和“国家体操训练基地”。

首届仙桃国际体操节邀请俄罗斯、日本、白俄罗斯、罗马尼亚等世界体操强国的奥运冠军、世界冠军和前三名选手参加,其中俄罗斯的霍尔金娜、涅莫夫等一批世界名将也将参加本次盛会。中国国家队及雅典奥运会原班人马全部都在比赛中亮相。比赛项目为男子自由体操、鞍马、吊环、跳马、双杠、单杠,女子比赛项目为跳马、高低杠、平衡木、自由体操。中国队在比赛的10个单项中获得了7项冠军,罗马尼亚名将德拉古莱斯库获得自由体操和男子跳马金牌,俄罗斯的尼古拉克鲁科夫获得男子单杠的金牌。2006年9月19日,仙桃市值建市二十年之际,又举办了第2届中国仙桃国际体操节,体操节以2006年全国体操冠军总决赛为契机,向仙桃市民展示高超的体操技艺。本次比赛共有20支代表队共计148名运动员参加,设立了十个项目的奖牌。

3 中外体操节比较分析

中国国家体操队总教练黄玉斌曾说过:每个人都需要协调性、敏捷性、灵活性、柔韧性的训练,那些都是体操,连足球运动员进了球翻个跟斗庆祝也是体操。在我国竞技体操光鲜的成绩背后,确实也存在着基层群众接触不到体操的尴尬现状。体操并不只是少数高水平运动员的运动,应该是每个人的运动,应该让它成为每个人经常从事的活动,这样才能使大众对体操的概念具有更全面的认识。借鉴国外优秀经验时,我们更多的是比葫芦画瓢的刻意模仿,而看不到所要模仿事物的本质。从表2中,我们通过对比看出,我国的仙桃国际体操节和世界体操节存在着本质的区别。

3.1 比赛地点的对比分析

从比赛地点来看,我们国家选定仙桃有其历史原因,更多的是考虑到地区对体操项目的重视度以及明星效应,但是仅把仙桃作为固定的举办地,无疑对于其他地区推广体操项目具有一定的影响,这样就会造成体操地区实力差异扩大化,最终会影响到我国体操整体区域的发展。而反观世界体操节,各个国家通过激烈的角逐,在做出大量幕后工作后,才能够获得赛事主办权,特别是欧洲的一些国家,如瑞士、德国等国家已经先后举行过3次以上的体操节,这说明这些国家对大众体操的喜爱程度尤为热忱,通过体操节大程度的推广大众体操,通过大众对体操节的喜爱,来推动国民体质的提高。

3.2 比赛时间的对比分析

就比赛时间来看,世界体操节每四年举办一次,和奥运会及世界杯比赛时间不相冲突,这样高水平的运动员可以来观摩或者比赛,符合运动训练学的周期规律。而我们的体操节比赛时间为9月-10月,每一年举办一次体操节。从训练学的角度来看,每年举办一次的方式使很多运动员无暇分身,抽出时间来兼顾此次活动与奥运、世锦赛,不符合运动员的科学训练规律,致使很多运动员不能参加比赛或者比赛状态严重下滑。我们不仅要为我们国家的赛事执行力感到担忧,更应该为我们的体操推广工作的停滞不前感到惋惜。从执行力方面来讲, 2004年以后,仙桃国际体操节一直到2006年才举办第2届,2006年至今没有举办过类似比赛,这与赛事主办方的初衷有所背离,赛事从成型到最后的无疾而终,只用了短短两年时间。

3.3 比赛主办方及比赛组织的目的

国际体操节是国际体操联合会大众体操委员会主办的一项赛事,旨在对大众体操进行全球范围内的推广,通过盛会来推动大众体操的发展,向全世界人民展示大众体操的魅力。大众体操的主要特点就是以健身、休闲娱乐为主要目的,旨在增进健康,保持个人的身体素质,不受性别、职业、年龄和水平的限制,甚至伤残人士也可以参加,所以说大众体操是每个人的体操活动。相比而言,由国家体育总局主办,仙桃市政府承办的仙桃国际体操节,并不是主要以推广体操为主,而是本着“体操搭台、经贸唱戏”的原则,把体操节办成了一次体育、文化与经贸相结合的盛会。最基层群众看到的体操还是以高水平动作为主的竞技体操,而没有看到体操群众化的丝毫影子,体操还是以冰冷高贵的面孔让人不敢靠近。而通过体操比赛招商引资这种方式,更是让人们认识到,政府的重点是在发展商机,而不是在推广体操这个项目,这也是仙桃体操节与世界体操节存在的最大差别,这与我国竞技发展的快速化引起的文化滞后有很密切的关系,最重要的是我们的比赛目的并未真正的致力于体操项目的推广,最终只能作为一个平台,去实现政府的商业目的,这样就丧失了举办体操比赛本身所具有的传递意义。

3.4 比赛的组织形式及参赛队员

在竞技体育场上,竞技体育的本质目的就是创造优异成绩,拿到好的名次,这点在我国举办的“仙桃体操节”也能够体现出来,邀请了众多的世界冠军捧场,众多参赛队员都是国家队的主力队员,这些条件能够使体操节的竞技水平达到很高的层次。然而,从项目推广的角度来看,比赛让观众欣赏到了高水平的竞技动作,这些动作都是群众在日常生活中很难直接欣赏到的,尽管感官上得到了充分的满足,但比赛结束后会使观众更加直接的感受到体操的“只可远观而不能亵玩”,这样就进一步的误认为体操就是高水平的技术动作,曲解了体操的概念。在这点上来看,我们应该使体操更加的“平民化”。国际体操节就完全秉承了这样的理念,在比赛中不设奖牌,不记名次,目的就是推动体操的发展,在这个舞台上没有完全的冠军,各个国家通过合理的编排,把各种形式的动作编排在一起,向各个国家展示体操的魅力,观众欣赏到的不再是难以模仿的各种高难度动作,这样的形式正是传递体操信息的最有效的方式。我们国家先后三次参加了世界体操节,第一次是湖南长沙卷烟厂幼儿园的14名小朋友们,他们平均年龄都在5-6岁之间,他们代表中国参加了1995年第10届柏林世界国际体操节。第二次代表我国参加体操节的是中国香港的30多名运动员(年龄最小的仅3岁),在2007年的第13届体操节上向全世界展示了集体扇子舞和中华狮魂,以精彩的表演传递了中国源远流长的文化底蕴。第14届世界体操节上(2011年),代表我国参赛的是西安市曲江市第一中学的学生们,他们通过精心的安排和完美的演出,征服了来自全世界55个国家的观众。

4 世界体操节的发展对发展我国体操的启示

2004年11月,亚洲体操联合会主席二木英德在参加第2届体操亚锦赛时,就曾经建议中国除了发展竞技体操外,也要把重心慢慢的向“大体操”的其他分支发展,体操的发展应该更加的“平民化”一些,让更多的人参与到体操这个项目中来。世界体操节创办至今,走过了将近60年的时间,规模和参赛人数、观众人数有增无减,这也就充分肯定了它存在的价值,它的成功举办对我国体操的发展有着很好的借鉴作用。

1.大体操中的分支要实现独立发展。根据体操的目的和任务,体操项目分为基本体操、竞技性体操和表演性体操三种。竞技性体操又包括竞技体操、技巧、蹦床、健美操和艺术体操。从中我们不难发现,竞技体操的各个分支如今都已经作为独立的项目在开展,而基本体操和表演性体操却依然只能作为竞技体操的附属品,没有专门的部门来负责协调和开展竞技体操以外的活动,负责基本体操和表演性体操的宣传和普及工作。我国作为体操强国,但现役注册的体操运动员却还不足5000人,仅是法国体操人口的1/5,美国体操人口的1/15,这充分说明了我国体操后备人才的缺乏。体操人口的来源只能是从最基本的大众体操发展过程中发现和挖掘,这样才能保证我国体操发展的延续性。缺少了群众为基础的体操运动,如同高楼没有地基,没有广大后备人才作为基础,作为“上层建筑”的竞技体操不会长久的走在世界的前列。

2.建立相应的管理机构,组织更多的相关推广活动,效仿国外,以省市为单位举办体操节,扩大基础体操、大众体操及表演性体操的推广力度,让更多的家长、更多的小孩走出体操就是竞技体操的误区,提高人们对体操的认识程度,让体操真正的成为平民运动,扩大群众体操基础后,群众素质在不断提升的同时,也能够更多的为竞技体操输送好的人才。

3.省市政府部门应该积极的推出各种政策与资金,满足群众体操开展的基本条件,在政府政策引导和宏观调控下,逐步形成以大众体操委员会为主,各社会团体和单位积极参与的管理体系,有效地开展大众体操普及工作。

5 结论

大众体操节自举办以来,受到了参赛国家的一致好评,在表演形式和内容上深受群众的喜爱,随着国际间交流的日益增多,体操节也会在更多的国家亮相,包括一些体操基础薄弱的国家,通过各国之间体操技艺的展现,实现推广体操与传播文化的双重作用。反观我国的体操节,在比赛形式、参赛国家等诸多方面还很不成熟,以招商引资为最终目的的体操节最终只能走向没落,世界的大众体操在不断发展,而我国的大众体操却始终停滞不前;因此,我们可以借鉴世界体操节的发展经验,通过成立中国体操协会大众体操委员会宣传大众体操,组织大众体操研讨会,举办中国的大众体操节以及进一步扩大资金支持进而发展中国的大众体操,使我国的体操运动可持续地发展,将来中国有实力有能力举办一届世界体操节将不会是梦。

参考文献

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[4]崔呜周,兴连立,金国斌,等.竞技体操[M].北京:北京体育大学出版社,1987:6.

体育盛况 篇6

本届慕尼黑上海光博会全面覆盖激光与光学行业全产业链, 共分激光生产与加工技术、激光器与光电子、成像与检测、光学与光学制造等四大展区, 展示面积达到23 000平方米, 较上届增长33%。同时, 还有来自德国、法国、日本等国家展团, 为观众带来国际前沿产品技术与行业应用, 吸引了各大行业领军企业同台竞技。于此3天展期, 整个会场充满着热情洋溢的笑容, 各大展商均对迄今为止最好的一届LASER World of PHOTONICS CHINA赞不绝口。

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