人生追求

人生追求（共10篇）

人生追求 篇1

同学们, 大家上午好!

今天, 我们在这里举行一年一度的本科生毕业典礼, 虽然每年的校历都镌刻着这个日子, 对教师们来说习以为常, 但对你们来说却非同寻常。因为这是你们人生中一个重要的标志, 是你们人生征途中的一个里程碑。不瞒你们说, 这次毕业典礼对我来说也是极为特别的, 因为这次毕业典礼恰逢本届校行政领导班子履职期满, 这是本届领导班子最后一个本科生毕业典礼。

几个月来我一直在想, 我该在这最后一次的演讲中向你们传达一些什么信息?我回想起我毕业后的工作与生活, 回顾了我的人生轨迹。今天, 我在最后一次以校长名义所做的毕业典礼演讲中, 要向毕业生们奉送一个锦囊, 以陪伴你们行走四方。这也是我今天的演讲题目:“临行奉送锦囊, 人生追求‘六好’”。

“第一好”是指要有个好品德。“地势坤, 君子以厚德载物”, 北邮校训的第一个词语就是“厚德”。因为“德”是做人之本, 也是指导我们思维、行事的灵魂所在。一个人的善或恶、好或坏、成或败、瘦或硕, 无不源自于其品德。要注意你所想的, 你的想法会变成你的语言;要注意你所说的, 你的语言会变成你的行动;要注意你所做的, 你的行为会变成你的习惯;要注意你的习惯, 你的下意识会变成你的性格;要注意你的性格, 你的本性会左右你的命运。而所有这一切, 其源头就是取决于你的品德。我个人对自己的要求是:“举事为先、待人以诚, 开拓进取、善善恶恶”。当然, 我也知道“善善恶恶”并不适合于领导者, 因为做领导的不能简单地爱憎分明, 而需要普惠众生, 包容丑恶;领导者可以“善人以善”, 却不宜“恶人以恶”。

“第二好”是指要有个好本事。“本事”何来?是从学中来, 从干中来。北邮校训第二个词语就是“博学”。《礼记·儒行》云:“儒有博学而不穷, 笃行而不倦”, 就是说学者应该学无止境, 锲而不舍;要苦于学习, 勇于实践。当今时代是知识爆炸的社会, 是新知识、新技术层出不穷的时代。——量子计算、3D打印、自动内容识别、自动驾驶、自然语言问答、语音翻译、大数据、NFC支付、手势控制、物联网安全、云安全、高级持续威胁 (APT) 等等, 都在等待我们去探索, 你们需要去选择性地掌握这些知识。但是, 只有拥有真本事才能驾驭这些领域。英雄气概是以“本事”为资本的, 敢说“可上九天揽月, 可下五洋捉鳖, 谈笑凯歌还”, 那是需要有真本事的!

“第三好”是指要有个好谋划。北邮精神的第二条是“追求卓越”。要做到追求卓越, 首先就是要善于规划自己, 不能浑浑噩噩, 做一天和尚撞一天钟。《礼记·中庸》云:“凡事预则立, 不预则废。言前定则不跲, 事前定则不困, 行前定则不疚, 道前定则不穷”。没有事前的准备与计划, 就不能取得期望的成果。你们应该想清楚今年我要做什么, 要达到什么目标?要谋划好在现在这个岗位中要如何做, 应该追求什么目标?所谓“人无远虑, 必有近忧”, 也是指没有长远谋划, 做事必定没有章法, 势必以疲于奔命的方式来应付眼前遇到的每一件事情, 不能做到“有所为, 有所不为”。荀子曰:“计胜欲则从, 欲胜计则凶”, 就是告诉我们这个道理:谋事在先就会顺利, 随心所欲行事极易失败。

“第四好”是指要有个好态度。好态度首先表现在奉献和敬业中。北邮精神的第一句是“崇尚奉献”, 北邮校训的第三句是“敬业乐群”, 这就是号召大家对事业要严谨、认真, 要有奉献精神。荀子曰:“凡百事之成也必在敬之, 其败也必在慢之, 故敬胜怠则吉, 怠胜敬则灭”。就是说, 是否敬业将会决定你自己事业的成败。宋代大儒程颐说:“所谓敬者, 主一之谓敬;所谓一者, 无适之谓一”。就是说, 凡是做一件事, 便要专心于一件事, 将全副精力集中到这件事上头, 心无旁骛, 这便是敬。梁启超先生说:“所以敬业主义, 于人生最为必要, 又于人生最为有利”。敬业包含爱业、勤业、精业、创业等多种境界, 我们应该具备为社会发展而奉献的价值观。

“好态度”也可用于诠释“团结、勤奋、严谨、创新”的北邮校风。在此, “创新”是第一要义, 开拓进取是我们努力追求的目标;“严谨”是核心, “规格严谨、功夫到家”是锤炼优秀科研人员的基石;“团结”是基本要求, 团结协作是能干成大事的前提条件;“勤奋”是根本方法, 兢兢业业是获得成功的根本保证。你们应该做到“眼勤、脑勤、手勤、腿勤”, 要热爱岗位、笃学求精、献身创新, 在平凡的岗位上做出不平凡的事业来。

“第五好”是指要有个好心气。这就是你们一定要有一个健康的心理, 要提高自己的抗压、耐挫能力。我作为校长始终倡导我们的教职员工“对待学生要像对待朋友的孩子一样”加以关怀, 所以我一直对你们就像敞开我的邮箱一样敞开心扉, 有言必达、有信必回。但是, 我的这一要求并没有得到教职员工的广泛认同。不赞成者认为学生从家庭到大学, 就是走向了社会, 他们需要认识社会, 需要感受社会残酷的一面。这个残酷现实的主要表现就是, 你已脱离了家庭的中心地位, 社会上无人会拿你当宝, 甚至能够认可你的存在就不错了。如果我们把学校仍旧打造成一个温室, 温室的花朵今后焉能承受住社会的风霜雨雪?从真空进入大气中, 焉能有抗毒能力?有个毕业生回校感言:“老师, 过去你们对我们太好了, 我以为社会上都是这样子。工作后我做了甲方, 没想到乙方居然敢跟我拍桌子瞪眼。你们为何不早些告诉我社会是这个样子呢?”

我收到过一个学生的邮件, 向我抱怨说“学校的大叔大妈为什么总是大吼大叫的?”我在向他表示需要改善学校服务态度的同时, 也告诉他要学会不受干扰, 不要让此类事情烦心自己, 别忘了自己的本意是来读书的, 不是来生气的。其实与人打交道是一种学问, 既要追求自己有个好心情, 也要给对方一个好心情。我身边有这样一个真实案例:两个人去喝咖啡, 每一杯咖啡赠送一包薯条。其中一个人想再要薯条, 但不要咖啡, 可是服务员说薯条只赠不卖。这个人就拿出钱来协商, 同意只要比买咖啡便宜就行。服务员正在犹豫到底该收多少钱好?这时另一个人冲过来说, “象征性收一些就行了, 你这个人怎么这么死脑筋呢?”服务员立即把钱退回说:“我不是死脑筋, 按照规定就是不能卖!”这一来单买薯条是不可能了, 相信你们也明白了其中的缘由。

总之, 凡事一定要清楚自己原本的目的是什么, 要学会掌握心理抗压的能力, 要让自己在任何情况下都能hold住。你们好比是高速运行中的星体, 不要让飞来的石子改变自己的轨道。要记住:不被他人所激怒也不去激怒他人是一种包容力, “海纳百川, 有容乃大”;不被他人所左右不随意改变既定目标是一种定力, 要善于步入“不管风吹浪打, 胜似闲庭信步”的儒雅境界。

“第六好”是指要有个好身体。健康是人类的财富, 要注意锻炼身体、劳逸结合, 要养成良好的生活习惯。我很赞成这样的说法:人生是一个巨大的数字, 其中身体健康是最前面的1, 人的事业、荣誉、地位、财富、家庭、朋友等等都是1后面的0, 显然0越多数值就越大。但是, 一旦前面的1没有了, 这个数字就真的成为零了。只有保持住了身体的这个1, 后面的0积多了才有意义, 才能体现出其价值。我们说“身体是人生的本钱”。本钱是用来投资的, 不是用来挥霍的。所以你们不要随意突破自己的身体极限, 任意浪费自己的本钱。不仅如此, 你们还要努力增加自己的本钱。我曾经有一个很好的身体, 轻易就能连续自由泳两千米。但由于过度透支自己的身体, 同时也没有拿出足够的时间来补充, 所以一场大病让我失去了能够通宵达旦工作的资本, 不能再像过去一样双肩同时挑起学术、管理两副重担。这也是我向主管部门提出不再连任北邮校长职务的原因。没有一个健壮的身体, 我只有放下一副担子。而你们都有着长远的未来, 有着家庭、事业、孝敬父母等多副担子, 所以一定要爱惜自己的身体, 一辈子都要健健康康的!

同学们, 今天我想跟你们说的主要意思就是:要想做人, 就要有好品德;要想做事, 就要有好本事;要想成大事, 就要有好谋划;要想取信于人, 就要有好态度;要想取信天下, 就要有好心气;要想勤耕不辍, 就要有好身体。希望你们记住:凡事要沉稳, 要避免草率决策;做事要恒心, 要勇于承担后果。

同学们, 我愿意最后一次以校长的名义告诉你们大家:我会永远用真心祝福你们!我, 爱你们!

人生追求 篇2

人一生之中有太多的追求，面对这些追求，我们也有着形形色色、复杂的态度，有些，也许因为童真、孩子气；有些，也许因为责任与成熟。当我们呱呱坠地开始，我们需要的也许是母亲温暖的抚摸；而还给母亲的只是一个哈哈大笑；当我们上小学时我们想要的是那一张泛着红边的奖状，而为了争取这张奖状，我们放弃了童年的一部分去交换。当我们上高中时，玩乐已变得那么遥不可及，我们做着整叠、整叠的资料书，只为那金榜题名。当我们上大学时，一切都已改变，现实社会已经在我们的脑海中扎根，而我们一生中最具思索、最具价值的人生追求和人生态度也将在此出现。

十八岁的世界已经慢慢走出了我的脑海，紧接着的是我金色的大学时期。曾经，大一的我，那是激情四射、活力超常。我满怀激情、满怀骄傲的游览着我的大学，以便记住大学的一草一木，以至于，当自己的亲朋同学来找我玩的时候，向他们介绍自己学校的特点、特色和差强人意的地方。想来这是一件多麽美好的事情，于是，就在毛茸茸的操场躺了一会。时间可真快，一晃一个月过去了。自己的心里依然很舒坦，迷茫中的我好像也干了不少事。在残酷和美好的军训中，总想出点风头，以至于让同学们注意我，但是，更多时候招来的却是教官的惩罚和同学的闷笑，而激情的我，好像也憋不住诱惑，笑在了心里，虽然外表很酷。在众多的社团中我也踊跃报名参加了几个社团，社团选拔期间也挺吸引人，虽然人很多，但是，淘汰的人很少。遗憾的是，我不幸成为了淘汰人员中的一人，面对这种打击，我好像对于“当官”这件事还没死心，于是我决定参加班干选举。不知怎地，好像少了几分热情。在焦急的等待中，结果终于出来了，大家都鼓起掌来，我落选了。看着鼓掌的人群，我心头一亮：我居然忘了我们班女生比男生多，而我又没认识几个女生。

过去的总归过去的。也许大学留下这么多自由支配的时间，真的是希望自己去决定自己的人生，自己做人生重要的决定与选择，大学终究是学习的地方，我无聊的发现，在我们身边有许多补习班。像二级、三级、四级计算机，中国注册会计师，中级、初级会计师，日语韩语补习班等等。也许是该放弃那些无聊的事了，也许是该制定一些对自己有帮助的计划了。于是，我也和部分同学一样报了个补习班。从这开始，我第一次对我人生的追求与态度有了转变。我告诉自己，这里应该是能留给我美好回忆、美好记忆的地方，而不是想起这里就遗憾的地方。无聊后的我，仿佛又多了几分淡定与执著。既然选择了地平线，那么留给世界的只能是背影，正像我一样，很多的同学在这时已经有了他们浅显的人生追求，他们的人生态度也发生了根本性的转变，那就是认真、踏实的做好每一件事，宽容、负责的处理每一件事。

心已不再那么平静，想法也不再那么单一。看着时间飞逝，总感觉自己一事无成，看着身边同学每个人都精神焕发，况且每个人都有自己简单的追求，心中不免羡慕、嫉妒、恨呀。好强与不甘寂寞的我也许应该去找另一件事去做。但是，去做什么呢，脑子中毫无想法。

追求也许和自己的性格有关。在我的性格中有强的自制力、自信、坚持与乐观。于是，阴差阳错，我成了一个兼职公司的会员。我总感觉，现在的大学生，要想在社会立足，不光拥有扎实、丰富的知识，还要有丰富的社会实践和处理人情世故的能力。所以，我选择去做一份兼职工作。在兼职工作期间，也真正锻炼了我的能力。当我发传单的时候，我遇到了形形色色、各种各样的人，有些对你很热情，习欣然接受传单，而有的却对你不理不睬很没礼貌的拒绝你。面对这些，我们能做的是宽容、坚持。因为既然你选择了一件事去做，那你就必须认真的把它做好，不管这中间遇到什么困难，这是你自己的选择。从发传单中，我学会了宽容、坚持、乐观。当我做业务员的时候，我明白了交流的重要性，我也学会了谦卑。兼职在别人眼中很容易，因为他们认为只要熬到规定时间就够了，但是，在我眼中，它已转变成了一种责任、态度。我既然选择了它，我就必须把它做好。

随着时间的流逝，追求也是阶段性的在变。心中一直有一个声音问自己，毕业后的我将要去干什么：是选择工作，是选择创业，还是选择继续深造，对于这些思考绝对不是偶然，因为那是一个人将来必须面对的，也是必须要选择的。选择很艰难，但必须做出选择，满怀激情的我做了一个大胆决定，那就是做和大多数同学不同的，也是别人望而却步的:创业。对于渺小的我来说，这也许很难，所以，我不能靠一己之力去完成它。于是，我广发英雄帖，终于找到了志同道合的几个人，我们组建了一个团队，成了互相帮助、互相信任、互相理解的铁哥们。我们一起吃苦，一起庆祝，一起游玩。虽然有些事不尽如人意，但是，我们没有放弃，我们一直在努力，一直在坚持，希望找到自己梦的地方。坚持、努力、理解也许是对创业最好的诠释；认真、负责、稳重，也许是对成年后的我们最直接的诠释。

我追求着自己的事业，我付出的是那汗水、时间、精力、无休无止的事。我追求着自己的学业，我付出的是努力、勤奋和那一叠一叠的演算。美好就在我们身边，追求自我目标，最现实的是从身边做起。

追求人生的意义 篇3

生存不仅映照天空

让周围的垂柳和紫云英

把我汲取干净吧

缘着树根我走向叶脉

凋谢于我并非伤悲

我表达了自己

我获得了生命

我的快乐是阳光的快乐

短暂，却留下不朽的创作

在孩子双眸里

燃起金色的小火

在种子胚芽中

唱着翠绿的歌

我简单而又丰富

所以我深刻

我的悲哀是候鸟的悲哀

只有春天理解这份热爱

忍受一切艰难失败

永远飞向温暖、光明的未来

啊，流血的翅膀

写一行饱满的诗

深入所有心灵

进入所有年代

我的全部感情

都是土地的馈赠

诗言志。这首《馈赠》描述了诗人自我的审美意识和审美理想，抒发了诗人自身的抱负和志向。

诗人的自我是一个多元的整体，包含了“我的全部感情”，分为“梦想”、“快乐”与“悲哀”三个部分，表现了诗人对人生意义的具体追求和向往。

“池塘的梦想”荡漾着感情的波涛，浸透了心灵的汁液，有血，也有泪，有美好，也有幸福。诗人认为“生存不仅映照天空”，还要抒发她的情思——“我表达了自己”。按她的理解，生命的意义在于奉献——“让周围的垂柳和紫云英/把我汲取干净吧/缘着树根我走向叶脉”。她以感情的汁液哺育了“垂柳和紫云英”，“表达了自己”，在失去的同时也“获得了生命”，所以“凋谢于我并非伤悲”。

“阳光的快乐”燃烧着理想的火焰，阳光单纯、朴素，却普照万物，孕育着生机。在诗人看来，人生的意义在于追求理想、希望，让理想、希望照亮人生的行程，让人生充满意义、价值。理想、希望像阳光一样能以“金色的”火照亮生命的行程，点燃爱的火把，点燃光明的火把，能以“翠绿的歌”唱出生命之理想、人生之欢歌。光明的理想使“我简单而又丰富”，具有深刻的“内涵”。

“候鸟的悲哀”充满了诗人自我在追求人生意义过程中的苦痛、徘徊与愁怨。人生意义、价值、理想的实现需要艰辛的探索。不“忍受一切艰难失败”就不会达到“温暖、光明的未来”，没有追求，没有“热爱”，就不可能实现人生的意义、价值和理想。要想使自己的人生能“深入所有心灵”，要进入“所有年代”，就得不断振起“流血的翅膀”，飞向“春天”。

“池塘”、“阳光”和“候鸟”是“我”的三个变奏，它们奏响了一个奉献与追求的艺术主题，其中饱含着诗人的渴望、自信和艰辛。最终，诗人的自我意识，总是要归为“大我”与“小我”在心灵上的体系，在追求“大我”的过程中实现“小我”。而诗人这一切的动力来源于“土地的馈赠”。诗人的自我，它既然“都是土地的馈赠”，那么诗人就要把它还给大地，还给人民。

因此，《馈赠》是艺术家深沉的自我反思，也是诗人纯情的求索之歌。

［作者单位：山东莱阳柏林庄

张力:企业追求为主享受人生为辅 篇4

2009年12月5日, “第八届房地产业与建筑业信息发布会”在北京举行, 富力地产荣获“2009中国大型房地产业与建筑业500强”综合实力第一名。

2009年12月28日, “2009年度中国房企销售排行榜”发榜, 广州城市榜中富力地产表现不凡, 位居销售排行榜榜首。

2010年1月18日, 北京广东企业商会第二次会员代表大会暨商会换届庆典活动举行。富力地产总裁张力当选新任会长, 广东的企业和企业家已成为首都经济建设中的一支重要力量。

富力地产, 作为中国房地产的领军企业, 在这一轮房地产行业调整中, 以完美的答卷顺利通过市场的持续检验, 向业界展示了一个优秀民营房企的实力和地位。

全国政协委员、富力地产总裁张力与中国房地产行业一起也经历了跌宕起伏的发展历程, 在众多企业竞争求存、求发展的大潮中, 他积极加入到城市建设与未来商业、人居价值的探索与实践的责任中, 成就了富力地产的典范意义。

第一桶金

张力, 1988年进入建筑业, 1993年投身地产界。当时, 他已从原来任职的广州市天河区政府出来5年, 其间主要靠做装修和工程设计赚了一些钱, 恰逢广州楼市开始急速升温, 他力邀来自香港的李思廉合资组建地产公司, 共投资2000万元, 双方各占50%股权。

公司起步前一年就连续做了三个楼盘, 但因为手头资金有限, 项目地块都选在广州天河区和白云区的城郊结合部, 而且多是廉价的宅基地。第二年, 他们洽购广州氮肥厂职工宿舍用地重新开发过程中注意到, 很多广州老牌国有企业因旧城改造必须陆续外迁, 而这绝对是一个在市区获取大块平价土地做大众化住宅的好机会。

1994年, 他们买下一家外迁化工厂的地皮, 开发公司第一个小区项目富力新居, 据称后来张力曾回忆说, “那块地靠着煤厂, 又挨着铁路, 没人敢买, 我们就敢买。当时拿到那块地, 地上的煤还有一寸多厚, 我们把煤铲起来, 再用水冲干净。房子一开卖, 每平方米3000多元, 买房的人排起队来, 很快就卖完了。因为当时很少人搞普通住宅, 市场上几乎没货, 人人都去搞甲级写字楼、高档豪宅。”

一个冒险家

“张总是一个敢于冒险的人”, 一位曾在富力核心部门任高级主管的人士这样评价其昔日的老板。1995年果断买下富力广场地块的决策, 充分体现了张力“敢于冒险”的做事风格。

占地12万平方米的富力广场, 原为广州铜材厂和同济化工厂所在地, 现任富力集团副总经理的吕劲在一次接受采访时曾透露, 那时候要买这块地必须先给工厂付3000万元定金, 这笔钱对当时的富力来说可不是小数目, 况且还没有得到政府的正式批准前, 能否把钱打到对方账号上?“高层们讨论到夜里12点半才下定决心, 即使有很多不确定因素, 钱也要先给工厂, 表达我们合作的诚意, 把这个大项目争取回来。”

而张力本人则称, “拿铜材厂那块地时, 看到‘满目疮痍’的烂地, 很多发展商都选择了退出, 我们和厂方商量, 看能不能分期付款, 晚一点给钱。我们一个月后就开工, 两个月后就卖楼。项目资金流动很快, 结果付款很顺利, 前后只用了8个月就交楼了。”

稍有常识的人都明白, 假如那时候房子一下卖不动, 资金流一断, 对富力的打击将是致命的, 事实却证明张力冒险成功:1996年面世的富力广场, 无论社区环境还是户型都是当时老城区最漂亮的, 均价卖到每平方米6000多元, 它令广州人从此对一家本不起眼的开发商有了最直观的认识, 也为公司带来了众多荣誉, 至今仍被富力上下视为公司发展历程上的一大转折点。

了解这段往事的人, 对后来富力初入北京即以32亿天价拿地建富力城, 几乎引发京城楼市一场风暴之举, 也就完全不奇怪了。2005年起张力任联席董事长, 主要负责购地、开发、工程、成本控制和集团架构管理等方面。自2003年央行121文件开始, 房地产信贷政策紧缩, 同时, 国内资本市场不成熟, 拓展海外融资是内地房地产企业相当长时间的“路径依赖”。20亿港元的海外融资到位, 2005年7月14日, 富力在香港成功上市。

追求企业不断发展

地产商的发展离不开土地储备。目前富力在广州地区的土地储备充裕, 包括在珠江新城有60万平方米的土地, 花都项目占地面积460亩, 从化项目占地面积960亩, 海珠城建筑面积14万平方米, 足以维持其未来三年的开发运营。此外, 还有和雅居乐、碧桂园联合夺得的亚运城项目, 规划总建筑面积达438万平方米。

富力地产有充足的土地储备和土地持续供应能力, 其总土地储备建筑面积为近3000万平方米, 分别布局在中心城市和发展潜力巨大的非中心城市, 够三至五年开发使用。

“因为我是一个企业家, 我也了解很多类似于我这个身份的企业家。他们创业的追求好象是永不停泊的, 企业的老板都是过百亿身价的, 干到70岁、80岁都不停步, 以我为例, 我就是白加黑, 五加二, 基本上现在没有星期六、星期天, 晚上也是在工作, 其实我也很有条件享受人生, 我在享受的过程中, 无非是住的房子比别人好一点, 开的车比别人好一点, 但是享受人生的时间少之又少, 有时间赚钱, 没时间花钱, 所以我想起吃大蒜的赵本山说过, 没有钱可悲, 有钱花不掉更可悲!”张力日前在光华学院演讲如此戏言。

这印证了媒体对张力的总结:“张力干得很辛苦。大到公司的架构、部门的设计以及对公司来讲至关重要的选地拿地, 小到人员的调配、新员工的面试, 如今已经年过半百的张力凡事都是亲力亲为。每天工作十几个小时的他, 连以前常打的网球都很少打了。”

张力认为, 大部分成功的企业家或者是负责任的企业家对企业的追求是永不停步的, 如果今天企业实现100亿, 可能想到200亿, 有了200亿, 可能想到500亿、1000亿, 其实人的本性就是贪婪的。他认为应以企业不断地追求为主, 享受人生为辅。他表示, 以追求企业的不断发展作为每个企业家的宗旨, 这样企业才会有前景, 才会发展。

高品质产品战略

仅在广州一地, 富力地产今年就将有不少于15个项目同时开发销售, 在售及入市的项目有12个, 开工面积有230万平方米, 竣工交楼面积达85万平方米。

富力地产用15年的时间, 走出了一条与众不同的发展之路。它秉承“富而思进、力创新高”的品牌理念, 以“规划与时俱进, 紧扣城市化建设”的建设精神和城市运营商的角色, 在全国十多个城市核心地段布局落子, 成功运营住宅、写字楼、商场、公寓、高端酒店等各类项目80多个, 担负起更多的社会责任和市场期待。

富力地产已经连续五年蝉联“中国大型房地产业与建筑业500强”综合实力第一名的殊荣。这项排名从全国上万家大型房企和建筑参选企业中严格评选而出, 以房地产企业的完成投资额、销售面积、竣工面积、经营总收入、总资产等硬性指标为评价标准。

据国家统计局固定资产投资统计司数据显示, 富力地产2009-2010年度在以上指标上继续领跑。其中, 综合实力和总资产位居第一;主营业务收入位居第二;完成投资额位居第二;竣工面积位居第二;销售面积位居第二。

专业人士评价, 2009年, 富力地产在产品品质上实现了大幅度的提升。以富力地产广州地区的项目为例, 珠江新城的超甲级写字楼富力盈信大厦及其在珠江新城首个豪宅项目富力·公园28, 无论在产品定位、品质打造, 还是资源配套标准等, 都明显高出同类物业, 从而带动所在区域的物业价值提升。

富力地产还将其拥有的6年商业地产开发管理经验成功运用在住宅建设上, 要求住宅、写字楼等达到高端酒店、公寓的品质和服务水准。这让人们看到了富力地产通过内部完整产品链之间的优势互补, 实现产品品质和服务的升级, 从而满足更高端消费人群、居住人群需求方面所付出的心血和作出的努力。这一切, 也体现了富力地产在房地产产业发展过程中尊重产业发展客观规律, 注重行业周期走势, 保持企业的均衡性、抗风险能力、前瞻性以及强大有效的执行能力。

张力2009年全国“两会”期间的提案

做好廉租房建设少建经适房和两限房

张力建议政府要做好廉租房建设, 尽量少建经适房和两限房。

张力提出, 建议在普通商品房小区配建经济适用房, 既增加购房选择, 又避免中低收入人群聚居, 人为形成贫民窟;建议政府对通过资格审核的中低收入家庭发放购房券, 在限期内购买限定面积的普通商品房, 购房券可折抵相应金额, 开发商收到购房券后可直接抵减相应金额的应缴地价、税费等。

张力表示, 发放购房券可以先在公务员群体中试行, 然后再逐步推广, 因为公务员有较好的管理机制, 可操作性更强些。

关于廉租房建设, 张力的建议是, 应动态跟踪租户信息, 建立退租机制, 当租户经济状况改善, 不符合保障对象要求时, 一定要及时搬出;优先安排租户在社区内就业, 自助、自给管理社区。

人生追求 篇5

一、填空题

1、党组织克通过（）、个别谈心、（）、分配适合的社会工作和群众工作、（）等方式，对预备党员进行教育和考察。中国共产党要求大学生党员具有先进的（）、科学文化知识、（）、管理经验，在生产和工作中发挥（）

作用，全心全意为中国（）谋福利。

3、党员如果没有正当理由，连续六个月不参加党的组织生活，或（），或（），就被认为是自行脱党。支部大会应当把这样的党员

除名，并报上级党组织批准。

4、树立正确的入党动机，应该从以下几方面努力：认真学习（），确立正确的入党动机。通过（），不断端正入党动机。加强

（），克服不正确的入党动机。主动接受（），不断端正入党动机。

5、发展党员，必须经过（），坚持（）的原则。

6、当代大学生应当确立三个层次的人生追求, 做()的爱国主义者,做合格的()的建设者和接班人，做坚定的（）。

二、选择题

1、入党时必须有（）作入党介绍人。

A两名正式党员 B三名正式党员 C两名党员，正式、预备均可 D.四名正式党员

2、党员如果没有正当理由，连续（）不参加党的组织生活，或不交纳党费，或不做党所分配的工作，就被认为是自行脱党。

A 6.个月B.1年C.2年D.10个月

3、劝党员退党，应当经（）讨论通过，并报（）批准。

A、支部大会 上级党组织B、上级党组织 支部大会

C、党小组党支部D、党小组支部大会

4、预备党员必须面向（）进行入党宣誓。

A、党支部所有成员；B、党旗；C、党徽；D、支部书记

5、党员有（），选举权，被选举权。

A、参与权；B、建议权；C、否决权；D、表决权

三、判断题

1、参加党的有关会议，阅读党的有关文件，接受党的教育和培训是共产党员的一项权利。()

2、写入党申请书之前，要认真学习党章和党的基本知识，了解党的性质、纲领、宗旨、任务，以及党员的权利和义务。（）

3、预备党员的权利与义务与正式党员一样。（）

4、入党介绍人可以是预备党员，可以由申请入党人自己约请。（）

四、简答题

1、要求入党的大学生应如何创造条件加入党组织？

2、简单概括共产党员的八项权利。

3、简单概括共产党员的八项义务。

4、共产党义务和权利的关系是什么？

人生需要追求“气态”境界 篇6

水的状态其实是由环境温度决定的，而人生状态其实也是由自己心灵温度决定的。如果一个人让自己人生温度处于0℃以下，那么他的人生状态就会是冰，他的整个人生境界也就不过是他双脚站的地方那么大；如果一个人对人生抱着平常心态，那么他就是一掬常态下的水，能奔流进入大江、大海，可他却永远离不开大地；一旦一个人让自己的人生处于100℃的炽热状态下，那么他就会化为水蒸气、成为云朵，他将飞起来，不仅拥有大地，还能拥有天空，他的人生世界将和宇宙一样大。由此，我们的人生就会拥有以下三种不同的境界：

人生的第一种境界是“冰”界。处于这种境界的人就像冰一样，简单而透明，拥有锋利的棱角。他对于社会大环境的适应能力相对简单，不容易融入社会，具体表现为个性锋芒毕露而好自我张扬，喜欢故步自封于狭小的个人天地，缺乏与外界沟通、交流的良好能力。因此，他很难认识到自身的不足，往往固守一些不良的习惯，坚持自己的错误，当然也就无法随时淘汰掉自己内心的尘垢。如此，处于“冰”界的人生尽管拥有自己的棱角，一旦不懂得变通之道，只要外界稍有压力，它便会失去自己的棱角，甚至有时还可能化为齑粉。这样看来，“冰”界人生仅仅是人生的初始状态，犹如在烈火中重生的凤凰一样，只有经历了磨炼之后才会感悟出人生的本真。

人生的第二种境界是“水”界。处于“水”界的人生，拥有水样年华的世界，如水，在遭遇阻力或障碍时，反而倍加努力，放出全部能量，与障碍搏击；如水，除了自己流动以外，还不时带动其他物体，促使或帮助其他事物一起行动；如水，时常涤除各种污垢而其力不减，永葆自身纯洁。这一境界的人生已领略到“上善若水”的精髓，如水一样纯净，如水一样澄明，如水一样大智若愚，如水一样源远流长，善于以积极的心态去主动适应环境，努力根据外界环境的改变而不断修正自己的成长轨迹，遇圆则圆，遇方则方，不论来自那里，都能够朝向一个既定的目标不懈前行，经由小溪汇聚成河，经过河流汇成江湖，最终注入大海，凸显人生价值。

人生的第三种境界是“气”界。老子曰：“道可道非常道，名可名非常名。道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍其中有象；恍兮惚其中有物。窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。”尽管我们还不能彻悟出什么是“道”，如同我们还不能用自己的眼睛看到“气”一样，但“道”法自然，就像“气”一样存在：“大音希声、大象无形，道德无名。”尽管孔子、孟子、老子等先贤，离我们非常遥远，我们也并不熟悉他们的音容笑貌，也不能感觉到他们的存在方式，但这确实就是做人的最高境界——“圣道”，如同“水气”一样，没有人意识到它的重要性和存在性，却无时无刻不在影响着我们的人生。

水的三态折射出了我们每一个人人生的发展历程：做人的境界有高有低，有的人会永远像冰一样，历尽人生的挫折和艰难，最终以失败而告终；有的人会永远像水一样，通过不懈地努力达到人生的目的，以胜利者姿态而谢幕；更有着极少的一部分人会像“气”一样，他们经历人生的重重磨难，最终成为人们世世代代顶礼膜拜的“圣人”。因此，人生如水，不管世间如何变化，世事如何变迁，每一个人都在走自己的路，未来的你将去向何方？成为“冰”、化为“水”还是最终升华为“气”，这一切均取决于你自己的追求。

（作者单位：江苏南通市通州区刘桥中学）

人生追求 篇7

关键词：体育社会学,运动员,跨国流动

1 NBA赛事案例分析

勒布朗·詹姆斯在ESPN直播间做出了一个艰难的决定后, 沃尔什沮丧地发现, 尼克斯再次沦为全美笑柄。纽约, 用一个词来形容就是灾难, 或者可以换种说法, 彻底的灾难。ESPN谢里丹阴阳怪气地说, 他们有追赶2009-2010赛季篮网12胜70负的机会了。猜猜吧, 迈克·德安东尼下课和唐尼·沃尔什退休, 哪一项会率先发生?尽管非常失望, 但我们尊重他的决定。沃尔什第一时间发表失败声明, 我们会继续前进, 让球队进入争冠行列。前一句是酸溜溜的失恋祝福, 后一句是阿Q式的自嘲?不能否认, 这场失恋对尼克斯打击很大, 但熟悉沃尔什的人应该知道, 他绝非在一棵树上吊死的倔驴。沃尔什早有心理准备, 他一方面和勒布朗相言甚欢, 另一方面也在积极为小斯找副手。“我们还有B、C、D、E甚至F计划。”沃尔什夸张地表示。哪怕布泽被公牛劫走, 为小斯找星级搭档已无可能, 沃尔什也没乱了方寸, 一句“只是没想到这么快”了事。以谢里丹为首的反派忘记了一个史实, 上世纪90年代, 沃尔什掌舵的步行者只有雷吉·米勒一个全明星球员, 却在1994-2000年5进东部决赛。沃尔什迅速改变口径, BIG 3在迈阿密聚集, 让堆积球星的模式变得盛行起来, 可我不认为这是打造冠军的唯一方式。保持天赋的同时, 球队深度同样重要。可以这样解读沃尔什的话:尼克斯的首要目标是起码拥有小斯和勒布朗 (或韦德) 两名球星, A计划破产后也不能破罐子破摔, 而是根据德安东尼的体系要求, 围绕唯一的球星小斯组队。事实也是如此, 沃尔什迅速开放招聘入口, 先后进行了如下操作:用大卫·李换安东尼·兰多夫、图里亚夫和阿祖布克;签菲尔顿;签莫兹戈夫;签罗杰·梅森;签肖恩·威廉姆斯。

2 NBA赛事与美国球员的人生价值追求

有研究对美国职棒大联盟的球员退役后的职业数据进行了研究, 这些数据主要来自报纸的讣告和全国棒球图书馆的资料。有78%的球员退役后能够确保获得一份白领的工作, 3.4%的球员变为农民, 13.4%的球员滑落到蓝领职业。余下的4.4%或者百病缠身, 或者英年早逝。这些运动员同时具有很强的阶级意识, 这从佩戴在他们运动衫上的联盟徽章上就可以看出。有学者研究了巴西的足球运动员, 发现自20世纪30年代以来, 80%的职业运动员招募自较低层的社会阶级。这些运动员是穷人家男孩子心目中的榜样。这些男孩希望可以步他们心中英雄的后尘, 进而走出穷人家而步入有名的足球俱乐部。

教育界担忧青少年黑人把过多时间花在体育上, 而没有把足够的时间投入到学习中, 把体育作为跳出贫民区的跳板。尽管历史学家在体育研究方面取得了重要成果, 但是把体育因素作为研究社会流动工具的学者却是社会学家。社会学家不但关注职业体育, 而且也关注业余体育。业余体育作为一种社交途径, 一种往上流社会流动的方法, 其影响比职业体育更为隐晦。社会学视角下的社会流动研究, 不像大多数以往的社会流动研究。以往, 学界认为体育是提升社会地位的途径。但是在过去10年时间里, 学界开始质疑这种看法。这反映出体育不但成为学术研究的领域, 而且也反映出体育已经成为现代社会的忧郁。和历史学家对黑人运动员的淡薄态度相反, 记者和社会学家却非常关注黑人在职业运动中的经历。他们意识到黑人在今天的团队运动中虽然不是主流, 但是至少是有代表性的。

尽管如此, 还是存在一些重要问题。直到最近对黑人带有偏见的教练还是把黑人摆在非主力的位置, 并把黑人排除在主力位置之外, 譬如四分卫或后卫位置。有学者对34个街区的黑人球手进行了抽样调查, 结果显示70.6%的人最终能够取得一份白领的工作 (不包括管理棒球队) , 尽管大多数不是一些薪水很丰厚的职业。为了加入职棒大联盟, 黑人运动员必须要比白人运动员表现优异得多。同时, 能力同等的条件下, 黑人运动员的薪水往往比白人要低。直到二战结束, 在所有的团队运动中, 退役的黑人才会被聘用为教练、经理或前台人员。

业余体育有几个方法可以提升人的社会地位, 包括业余体育为将来的教练和职业运动员提供了训练场地。影响一个人选择某一个运动并在该运动中取得成功的因素, 诸如阶级、地理位置、社交地位等能够发挥积极的作用。在体育中取得成功可以体现文化适应和结构同化的模式吗?同时, 需要更多地研究以往运动员退役后的活动情况。另外一个被忽略的问题是工人阶级出身的年轻人的机会, 因为工人阶级是从体育中获得社会向上流动最大的社会群体。出身低下的美国白人并不存在被歧视而很难在体育中获得成功的问题, 但是他们缺乏打球和充分提高自己技能的机会。诸如闲暇时间、发展环境等因素制约底层阶级很难积极参与到运动中。除了屠夫和其它工作时间没规律的体力劳动者外, 只有工匠活跃在体育活动中, 因为工匠具有充足的闲暇时间而且可以较好地控制自己的工作条件。

参考文献

[1]黄璐.NBA停摆与资本主义经济危机[J].体育成人教育学刊, 2012, 28 (1) .

[2]黄璐.博斯曼法案的国际政治经济本质[J].天津体育学院学报, 2010, 25 (5) .

[3]黄璐.世界足球主要联赛球员国际流动特征研究[J].西安体育学院学报, 2011, 28 (5) .

[4]李涛.第14届欧洲足球锦标赛决赛阶段进球特征分析[J].体育成人教育学刊, 2012 (5) .

[5]黄璐.运动员跨国流动的文化边界问题:李娜澳网夺冠的身份政治释义[J].体育成人教育学刊, 2014 (1) .

人生追求 篇8

《边城》是上世纪二十年代作品, 以其清新、自然的乡土气息, 描绘出一个令人向往的边城情景。小说以质朴、甜美、悲凄的爱情为主线, 描绘了主人公翠翠及两个爱慕她的好青年天保、傩送的情爱故事, 其中掺杂着亲情、乡亲、友情等, 使人们对自然之情、人之本心有所思考。小说的人物生活在小说所描述的一个充满原始气息的湘西村落里, 这里情的产生、爱的发展不受世俗事物的牵绊, 一切都顺着自然、凭着内心的感受, 没有一丝俗世渲染。生、死、聚、散一切都是那么自然。天保和傩送同时爱上翠翠, 翠翠喜欢傩送, 天保在失恋的苦闷中不幸落水而亡, 傩送应为种种原因远走他乡, 翠翠最终也能坦然面对自己的心, 以最淳朴的方式, 接过爷爷手中的船桨, 在青山绿水中摇晃, 坚定的等着心上人的归来。好似凄美的故事, 却是很多人对美好的结局有更多期待。

2、《边城》的桃源情怀

《边城》的桃源情怀主要体现在自然之中, 景的自然、人的自然、情的自然、生命的自然, 作者歌颂一种自然之美、人性之美。翠翠小的时候, 和伙伴们争着抢着学新娘子, 摘野花戴在头上, 体现出一种童真和快乐, 使人领略到一种原始之美、自然之美, 一切的发生好似美好的梦, 那么自然、那么流畅。等翠翠长成大姑娘后, 爷爷问他“愿意哪一个”, 翠翠心中有所爱却岔开话题, 表现出一个少年的羞涩与彷徨, 渴望爱、又在忧郁, 不知道自己期望幸福自己是否能够追得到。一个祖父为孙女的幸福忧心, 通过各种方式了解孙女心中所想, 流露出一种自然的亲情、质朴的关怀。天保和傩送情窦初开, 同时中意翠翠, 翠翠与傩送互生情结, 他们之间的爱情纠葛也很“干脆”没有名利驱使, 不受身份、地位的影响, 一切都出于人性本身的情和爱。天保的死给翠翠和傩送的爱情带来了很大阻碍, 但这些阻碍都是来自外界的, 丝毫不影响他们内心对爱情的坚贞和执着。老船夫在知道自己孙女中意的人是傩送时, 明知道促成这桩婚事很渺茫, 他仍不遣余力的为孙女的幸福奔波, 即使弥留之际最挂心的还是翠翠的婚事。傩送在与别人论亲事的时候仍得不到翠翠的回应与暗示, 伤心、为难之际选择了离家出走。爷爷病故、爱人的离去, 并没有使翠翠柔软的心破碎, 她选择了一条坚强的道路, 勇敢地面对自己错过的一切, 在摆渡中等待着爱人的归来。如同春天刚长出的嫩嫩的小草, 看似脆弱, 不受风雨, 却能在风雨之中快乐地成长, 向着自己心中所想不断的努力, 即使错了, 也无怨无悔, 这就是一种自然之力。《边城》在质朴的亲情之中、自然的爱情之中、淳朴的兄弟情感之中将自然之美、人性之美发挥的淋漓尽致, 使人对作品所描写的环境有一种向往, 那里可以使人抛弃名利、抛弃世俗、抛弃鄙视和赞扬, 得到完全的放松, 尽情地散发自己的情感和爱。文中对自然、人性的描写和表现, 也使人自然地体会到田园之乐、田园之趣, 将人的思想和情怀带入现世桃源之中。

3、《边城》作者的人生追求

在《边城》中, 作者以爱情为主线展开了一个丰富多彩的世界, 对于亲情、友情、爱情等都有其自己的诠释和表达。“爷爷, 我一定不走……”面对年迈的老人, 翠翠知道父母的死对老人的影响很到, 体会到老人的孤寂与恐惧, 所以她坚定的对老人做出了承诺, 这种陈诺来自于内心对老人的理解和爱, 以及祖孙的善良和质朴。老人对孙女的爱同样深厚、浓重。例如翠翠的婚事, 一方面, 老人为孙女的婚事担心, 希望能通过自己的能力为孙女安排一门好亲事, 让孙女得到幸福。另一方面, 老人能顾及小姑娘内心的情感, 即便这种情感还不成熟, 还很稚嫩, 他还是千方百计的琢磨、试探孙女心中所想, 希望她的幸福有良好的感情基础。天保和傩送两兄弟的情更是真挚, 没有因为同时爱上同一个女子而反目, 也没有因为爱情而不顾兄弟之情。他们的竞争是公平的、不带有任何本质情愫以外的东西, 翠翠选谁就是谁。天保的死给家人带来了很大打击, 在经历了种种之后, 翠翠的情感也趋于成熟, 由别人“无意提到什么时”也会脸红到思考自己的心, 并逐渐地变得勇敢、坚强, 以实际的行动表达自己的爱意。作者写作之中让人体会的一种灵魂深处对亲情、爱情的感悟, 引导人对世间的美好产生感恩。淡泊所有发生过的事, 一切向着前看, 情人之间、爱人之间、善良的人之间没有什么对错和不可原谅之事, 放下心结, 成全的不止是他人, 还有自己。由文可看出, 作者对人性真、善、美的追求, 他向往的是一种可以自然的、轻松的表达情感的世界, 人与人之间相互关爱、相互谦让, 这也是作者的“桃源情节”所在。生命之自然、情之自然、心之坦然, 在《边城》这部作品中都有细致的表露, 自然之美与自然之人性的结合构建了作者的桃源之梦、人生梦。

4、结语

在人类社会的发展中, 人的不断追求往往容易使人心迷惑, 人性也会逐渐脱离自然之纯美变的复杂而难以捉摸。《边城》打破了让人窒息的利欲空间, 让人看到了一个优美的、质朴的世外桃源, 也勾起了人们对人性深处最质朴的情愫的思考和反省。使人能够剥开利欲的迷雾, 逐渐看清自己的本心, 也使人性的自然之美逐渐的苏醒并得到释放。

摘要：沈从文的《边城》是一部“桃源诗”, 他以细腻的笔墨描绘了一幅自然、和谐的景象, 将人灵魂深处的真善美通过简单、质朴的故事表达出来, 表现了作者对自然之美、人性之美的向往和追求。

关键词：边城,爱情,人性美,桃源情怀,人生追求

参考文献

[1]李贡保, 才让, 从《边城》看沈从文田园牧歌式的文学梦[J], 课外阅读:中下, 2012 (15) :290-292

[2]孔维玲, 透过《边城》看沈从文的浪漫主义追求[J], 文学教育, 2011 (07) :136-137[3]

人生追求 篇9

24年的计生工作, 使杨宝玲懂得了做好群众工作的重要性, 更和村民结下了深厚的感情。作为嫁入胡张庄村的外地人, “专干”到“主任”转变过程的付出超乎他人想像。“村官权力有限, 但能做的事却是无限。”她一直样告诫自己, 也的确没让村民们失望。

2007年, 为了群众的长远利益, 在杨宝玲的带领下, 胡张庄率先配合政府进行了换房工作, 实现了“第一个搬迁完毕, 第一个基本复垦完毕”的目标, 村民率先享受到了改革发展的成果。

无悔的人生　不尽的追求 篇10

〔中图分类号〕 G451.6

〔文献标识码〕 A

〔文章编号〕 1004—0463（2007）08（B）—0009—02

教风，是一所学校教师的育人观念、工作态度、治学精神的综合体现。它是由学校上下共同作用、相互影响而形成的一种整体氛围，反过来又对个体的成长和发展产生作用。良好的教风不但能促进教师整体素质的提高，为优秀教师的脱颖而出提供优质保障，而且能增进学风的转变，为学校的整体发展创造条件。我校经过长期酝酿、集思广益确立了的新“教风”：“教人做人，敬业创业”。现就二中“教风”作一诠释：

一、育人为先

教书育人乃教师的天职，教师必须倾尽心力，将自己的才智学识毫无保留地教给学生。学生是教育的主体，教怎样的学生，怎样教学生，是一位教师终身要思考的问题。“教育是以造就人的品质为其目标。”(英哲学家，斯宾塞语)这句话首先在说明人的可塑性，人是可以教育和培养的，如一株幼苗，扶其正枝，删其旁条，才可成为参天栋梁。一块粗铁只有经名匠的锻造，才能成为好钢，一方璞玉只有经大师雕琢，才可成艺术精品，说明教育对于培养人的重要作用，教师肩负着培养下一代的历史重任，我们的未来如何，就靠我们培养的下一代去创造。其次，说明了培养人的方向，即造就人的品质。教育德为首，教师首先应教会学生如何做人，然后才能谈到人的发展，贡献社会。我们要培养德才兼备的人，“有才无德，谓之小人。”反过来，可能对社会的危害更大。人首先成其为人，才能做他该做的事，创造稳定和谐的社会，就靠高素质的人去共同努力。

二、身正为范

教师的人格魅力是学生走向成功的潜在力量。英作家约翰逊说：“身教胜于言教”，正人先正己，孔子云：“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。”所以教师首先要做学生的表率，率先垂范。要求学生做到的，老师首先要做到，要求学生不做的，老师首先不做。一位品德高尚的老师，是学生在迷雾中的灯塔，暗夜里的北极星。许多成功的人士在谈及他们成功的经验时，都会谈到在求学时影响他们终身，决定他们价值取向的某位恩师，并作为永久的怀念和骄傲。这就要求教师认认真真做事，踏踏实实做人。既教人，又做人。做人，做正直的人，正直可使你站成一棵树，做人，做有用的人，流星划过天际，留下闪光的足迹。做人，做实在的人，踏实，会稳如一座山岳，而漂浮，则如肥皂泡，常闪常灭。做人，做宽厚的人，宽厚可以使您广阔成一片大海，做人，做仁爱的人，仁爱是久旱时的甘霖，是久渴的人饮的甘露。教师要甘守清贫，不为迷乱的世事所惑，一位好的教师是一棵大树，它可以遮下一片清凉，净化一方空气，一位好的教师是一个播种机，它可以将诚信、友爱、团结等优秀品质植入学生的心田，影响学生的终身。

三、敬业奉献

敬业，是对自己所从事职业的尊重。忠诚党的教育事业，热爱自己的本职工作。只有热爱，才能散发出最大的工作热情，才能全身心地投入到自己的工作当中。教师是相对稳定，受人尊敬的行业，应充分认识到它的价值与光荣。相反，这山望着那山高，总认为老师太辛苦，太清贫，在教师的岗位上不会有所作为。

敬业，表现在对专业的孜孜以求。“学生佩服的是那些学识渊博、知识体系深厚的老师”，学识的高低是衡量一个教师素养的重要条件。所以，我们的老师要不断加强自身的专业素养，勤钻研，多探讨，形成良好的学术氛围。“教人也是一个学习的过程，是一个逐步发现自己无知的过程。”“予人滴水，己当桶水。”所以我们的老师要不断进修，加强自身知识的更新。信息时代的飞速发展，对现代的教师提出了更高的要求，要不断发展自己、充实自己。过去用一本书、一支粉笔走天下的时代早已成为历史的陈迹了。教师要不断学习进步，涉猎广泛，增强内功，这样才能适应现代社会对教师的要求。

敬业，表现在对学生的热爱。“爱是教育最好的法宝”，爱也可以创造奇迹。“没有爱，就没有教育。”教师要常同学生交流思想，交流情感。关心他们的学习和生活。其实爱并不复杂，有时是一句话，有时是一个细微的动作，甚至是一个眼神。

敬业，表现在团结协作。教育不是个人行为，需要大家共同努力，需要一种合作精神。团结形成融洽和谐的人际氛围；团结可以形成相互学习、取长补短的工作关系；团结可以凝成牢不可破、无坚不摧的精神动力。

敬业，表现在要有奉献精神，甘为人梯。老师创造的价值是无法用数字来计算，所以不能过于计较个人的利害与得失，桃李满天下是一个老师最大价值的体现。

敬业还体现在兢兢业业，一丝不苟的工作态度，孔子曰：“诲人不倦”就是这个道理。工作上的认真细致，精益求精，才可赢得学生的欢迎，家长的信赖，同行的赞誉。

四、开拓创新

创，创新，敢于去创、去想。教师要站在新理念的高度，跟随时代的进步，革新观念，创造性地开展工作，不能墨守成规，只顾低头拉车，从不抬头看路。

创，还在于融汇百家，自成一家，形成自己的特色，在教研教改上下功夫，积极大胆进行新课程的改革和研究。有自己独到的教学思想和教学方法，“人无我有，人有我精，”成为真正的品牌名师。

创，在于一种力攀高峰，争当第一的进取意识。现代社会竞争激烈，优胜劣汰，教学水平、教学效果仍是学校生存发展的基础。也应该是教师努力的目标。社会评价一位教师，教学成绩是很重要的一条。

创，创业，在于积极地参与意识，每位教师是学校发展不可缺少的力量，这就是要求老师将自己的荣辱与学校的兴衰牵系在一起，为学校的建设和发展出谋划策，奉献力量。

创，《创业》，体现一种艰苦奋斗，吃苦耐劳的精神。创业者是辛苦的，也是光荣的，伟大的。创业者的形象将永远镌刻在历史的碑石上。