价值转化（精选9篇）
价值转化 篇1
档案资源作为一种特殊的物质形态, 既有一般物质形态的共性, 又有独立于其他物质资源之外, 充分地体现自身特殊物质形态的个性特征。其价值与其他物质一样具有客观性和可塑性的两个方面;从价值论方面研究, 具有绝对价值和相对价值的两个方面;从认识论的角度分析, 具有隐性价值和显性价值的两个方面。无论从哪个角度来分析, 档案资源的价值属性都存在对立统一的两个方面。人们不断地追求档案资源价值社会实现的最大化, 因此对档案资源价值转化的辩证分析, 是从档案资源独立于其他物质资源之外的特殊性方面寻求档案资源价值的社会实现的最大化规律。
一、对影响档案资源价值转化因素的分析
从档案资源的本质属性方面讨论其价值的特殊性, 是在静态的环境中分析档案资源在哲学层面上反映的价值规律, 而档案资源价值的社会实现是在动态环境中实现的。档案资源的价值由静态的客观存在到动态的社会实现的过程, 既包含着事物内部的矛盾运动, 又包含主体行为的外在驱使性。因此我们不得不从主体的能动性和客体的客观性方面辩证的分析档案资源由隐性价值向显性价值转化的内在因素和外在因素。 (1) 档案资源价值的多维性对其价值转化的影响。档案资源具有多方面地满足人们需求的客观性, 当档案资源的多方面的客观价值属性与人的各种不同的需求发生联系时, 就产生不同的价值含义。也就是说, 档案资源的价值具有多方位的辐射性或扩散性。档案资源不与人的需求发生联系, 其价值只是潜藏在客体的内部, 不依赖人的需求而客观存在的。这就是一种隐性价值, 相反, 当档案资源多维性都存在于主体档案能力的阈值内, 其价值就能充分地体现出来, 作用于主体的档案活动的目的。因此, 档案资源的价值在社会的经济活动和其他活动中产生了使用价值, 使档案资源的价值由隐性向显性方面转化, 需要客体与主体的需求联系起来, 才能发挥其社会的、政治的、经济的效益。 (2) 档案资源价值的间接性对其价值转化的影响。档案资源的价值间接性是说, 档案资源的价值实现, 有时必须通过其他方面的价值体现出来之后, 才能体现自身的价值。如:人事档案作为档案资源的一种物质形态而客观存在, 不具有直接的经济价值和社会效益, 但在人才的选择上, 可以为用人单位提供一定的参考佐证, 当人才进入社会并担当起一定的角色之后, 就会在一个动态的环境中实现一定的经济价值和社会价值, 使档案作为物质客观存在的隐性价值实现了向显性价值的转化过程, 同时也实现了一定的经济意义和社会意义。 (3) 档案资源价值的再生性对其价值的影响。由于档案资源不仅具有客观存在物的一般属性, 而且还具有主体智慧创造物的特征。档案资源的主体创造性, 在物质形态方面和价值方面就表现为一定的再生性。这使档案资源相对其他资源而言, 档案资源不仅克服了其他资源的可耗性, 而且还表现了档案资源的无限发展性的特征。这种再生性是主体能力对档案资源的创造或再创造, 是主体对档案加工后的智慧性的再生。当档案资源处在一个自在的阶段时, 它的价值不受主观的评价而独立存在, 并有较深的隐蔽性。当它由自在阶段向自为阶段发展或再生时, 其价值便逐渐由隐性向显性方面转化, 当实现其价值转化后, 其价值最大化还未实现, 因此档案资源的价值最大化是相对的, 其价值的无限性是绝对的。 (4) 主体的认识能力对档案资源价值转化的影响。主体在驱使档案资源由隐性价值向显性价值转化之前, 是主体对其经济价值和社会价值的一种主观性的预测或评价。显然, 主体对档案资源的评价融入了主体的档案意识。主体的档案意识产生之后才有可能转化为档案行为。这种预测或评价的准确性反映了主体对客体认识的能力, 同时也反映了客体价值的隐蔽性的程度。因此, 可以说, 对档案资源的认识是对档案资源价值发现的过程。相反, 主体对档案资源缺乏认识或主体认识能力低下时, 其价值就不能显现出来, 或者不能完全地显现出来, 就不能实现档案资源价值的转化, 或者档案资源的价值就不能最大化的作用于行为主体的行为目的。 (5) 主体运用档案的能力对其价值转化的影响。主体利用档案的能力是完成档案资源价值转化的一种具有实践意义的意志行为, 是发现价值之后实现价值的档案行为。其行为能力的高低, 直接影响档案资源价值实现的程度, 并且在一定程度上还影响档案资源的再生性。主体能力的正确实施, 不仅能取得较好的行为目的, 而且在档案资源实现其价值的过程中, 也是对档案资源价值在动态环境中的再认识, 在更深的层次里, 发掘档案资源的新的价值, 从而实现档案资源的增殖性。如果错误的实施其行为会引起主体在档案意识方面, 对已经显露的价值进行否定, 将已显露的价值又重新地覆盖起来, 重新回到隐性的状态。所以说档案资源的价值实现是一个复杂的社会实践问题。档案资源的客观价值不会因为主体的行为能力而消失, 仍然具有再认识, 再开发, 再实践的客观价值。但应该指出的是, 档案资源具有时效性的特征, 在时空方面的差异会影响其价值在社会实现方面的差异性。
二、档案资源价值社会实现条件
根据档案资源价值最大化的社会实现的条件, 我们从主体能力、档案技术的催化功能和政策法规三个方面作以分析: (1) 实现档案主体向档案人的转化。人们在以极大的关注力, 注重档案资源价值实现的问题时, 首先需要解决的是档案主体向档案人转变的问题, 从根本上实现主体档案能力的提高。档案主体是开发、搜集、整理、实现档案资源价值的具有能动性的实体, 而档案人除了具备档案主体的基本特征外, 特指在现代档案环境和档案时代中, 逐渐形成的一些共同性的档案行为和档案心理, 并构成了后天性的特征的档案行为主体。由此可见, 档案人是档案技术发展到一定阶段的产物, 具有鲜明的时代特征和专业特征的实体。档案人对档案资源的认识能力必须高于档案社会发展的水平, 必须以更高的姿态站在档案资源的面前, 甚至凌驾于档案资源之上来深入地挖掘档案资源的隐性价值, 并且, 以专业技能实现其价值的最大化, 才能在真正意义上实现档案资源价值的社会实现的最大化。 (2) 档案技术的发展促进档案资源价值的社会实现。档案技术是获取、处理、传递、储存、使用档案的技术。它不仅可以深入地揭示客观存在的规律, 及时准确地促进档案资源的由隐性价值向显性价值转化, 同时也是档案价值社会实现的过程。档案技术的运用使档案资源进入社会实践领域, 反映了档案资源作为其他物质形态外化或显现的本质特性。使人们能在特定的环境中深入地掌握事物的客观存在, 如:网络技术实现了跨时空的资源共享、光电技术实现了远距离的指令下达或联络、遥感技术对空间环境和地下环境的反映、纳米技术深入人体内对体内状况作病理分析等。档案技术的发展还有益于档案载体的进步, 防止各种灾害造成的档案资源的损失和流失, 如:火灾、虫灾、化学腐蚀等。为了防止这些灾害造成的资源流失和损失, 美国国家档案文件管理局 (NARA) 严格规定CD-ROM、WORM及可擦式光盘, 三种载体可用作文件的数字记录的载体。我国国家档案局《办公自动化电子文件归档管理方法》中也规定了电子文件应“拷贝至耐用载体”。所以我们研究档案资源价值最大化, 无论是从技术方面, 还是其他方面, 既要关注档案资源的直接价值, 也要关注其间接价值, 才能在真正意义上实现档案资源价值最大化的社会实现。 (3) 强化法制建设, 保障档案资源价值的最大化的社会实现。档案资源的本质是物质的、客观的, 就规定了档案资源具有可操作的被动性。在档案资源客观存在的隐性价值向显性价值转化, 并实现主体的行为目的的发展过程中, 使档案资源的价值实现就具有鲜明的主观性, 主体根据不同的目的, 可以对具有显性价值的档案资源进行主观性的“污染”, 或将其显性价值人为地掩盖起来, 增大档案运用主体在识别其价值方面的难度, 使其价值得不到发挥或不能充分地发挥。主体还可以利用档案资源可创性的特点, 制造虚假档案, 引导他人接受错误的档案, 使档案资源产生负价值, 影响档案资源价值的社会实现。这是主体意识的异化在物质层面上的反映。因此, 这就提出了档案资源的价值实现需要相关的政策和法规予以保障。我们从档案资源本质特征和主体档案行为能力方面, 辩证地分析档案资源的隐性价值向显性价值转化的规律, 将客观物质价值的隐蔽性激活到人的感知阈值内, 并施以相关的政策法规予以保障, 这样在真正的意义上实现档案资源价值最大化的社会实现。我们相信在这方面的深入研究, 将成为档案化社会的一个永恒的主题, 对促进社会经济的发展和提高社会档案化的程度都具有深刻的意义。
摘要：档案资源与其他物质资源一样具有相同的物质属性。但档案信息资源又具有显示自身个性的特点。本文从事物的变化和发展的规律方面, 分析了档案资源的隐形价值向显性价值转化的规律, 以期求得档案资源价值社会实践的最大化。
关键词：档案资源,价值实现,辩证分析
参考文献
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[4]李欣.当代档案欣喜资源开发研究[J].档案学通讯, 2003 (5) .
价值转化 篇2
东风裕隆汽车有限公司是由东风汽车公司和裕隆大陆投资有限公司于2010年12月14日按50︰50比例成立的合资企业，生产基地位于杭州萧山临江工业园。东风裕隆致力于发展高端华系汽车，在生产高端、智慧汽车产品的同时，充分认识到企业文化建设在凝聚员工队伍、增强员工素质、提升企业管理水平、促进企业科学发展中的积极作用，在公司成立短短两个月时间内，讨论形成了《东风裕隆企业文化要义》，构建了东风裕隆核心价值体系，并着力转化为全体员工共同遵守的价值观和行为规则。
主要内容
东风裕隆企业文化要义是东风裕隆和员工的共同价值观，是员工行为规范所必须遵循的原则，是东风裕隆与员工、股东、社会、自然和谐相处的行动纲领。
东风裕隆核心价值体系构架
东风裕隆企业文化要义属于企业核心价值体系范畴，好比一个富有创新活力的“人”，具有“梦想”“智慧”“性格”“行动”和“力量”。其中，“梦想”是灵魂，是“智慧”“性格”“行动”和“力量”的动力源泉。
如果把东风裕隆企业文化要义比作一座金字塔，那么位于“金字塔”顶的是“梦想”，即企业愿景、使命和价值观，这是东风裕隆企业文化要义中最核心的部分；而位于“金字塔”塔中的部分是“智慧”和“性格”，即企业哲学和职业精神等，是企业核心价值体系的重要组成部分；而位于“金字塔”塔基的部分是“行动”和“力量”，即在采购、成本、质量、安全、营销等方面的工作理念。应该说，“行动”和“力量”是对使命、愿景、价值观、企业哲学、职业精神的具体化，对东风裕隆核心价值具有重要的支撑作用。
企业愿景：人睿科技，铸就典范
东风裕隆对企业愿景作出了持久性的回答和承诺。“我们代表什么”，就是做到“人睿科技”，即坚持人文关怀，以员工队伍的“睿智”为基础，以产品的智能化、绿能化为重点，体现科技智慧。“我们希望成为怎样的企业”，就是致力于世界级创造，铸就华系汽车新典范。
企业使命：打造倍受尊重的华系汽车
东风裕隆“打造倍受尊重的华系汽车”使命，很好地回答了东风裕隆自身存在的意义，即东风裕隆要汇聚两岸资源和智慧，扛起民族汽车品牌的大旗，“打造倍受尊重的华系汽车”，实现后发先至战略；同时，也很好地回答了企业存在对于社会的意义，即东风裕隆在倍受员工、股东、消费者及社会尊重的同时，致力于以颇具影响力的品牌和快速敏捷的服务，为社会创造价值。
价值观：诚?实?笃?和
东风裕隆“诚?实?笃?和”的价值观，在内涵与文字表达上别具一格，与其他企业显著不同，反映了东风裕隆与员工共同的价值取向。
企业哲学：学习创新领导
东风裕隆“学习创新领导”的企业哲学，是在继承东风集团企业哲学的基础上，反映了经营管理者的思想诉求，二者既有共同之处，也有所区别。相同之处在于：把企业哲学作为“改变心智模式”“团队学习”和“系统思考”等五项修炼的重要基础，倡导在学习中积累，在创新中发展。不同之处在于：东风集团企业哲学的落脚点在于“超越”，即超越竞争对手，超越自己，超越未来；而东风裕隆企业哲学的落脚点在于“领导”，即通过对标全球先进企业，不断学习创新，把东风裕隆建成不断超越竞争对手的行业领导者。
职业精神：专业激情共创价值
东风裕隆“专业激情共创价值”的职业精神，首先是立足本岗，充满激情，专业爱岗，这是实现个人价值的基本要求。其次，在“专业激情”基础上，始终把“共创价值”作为东风裕隆事业团队的共同信念，不断为用户研发智能、绿能产品，共创产品价值；在为用户提供差异化的服务中，共创企业价值。
转化步骤
东风裕隆企业文化要义分三个阶段予以实施。
筑基阶段（2011—2012年）：工作重点是：制定《东风裕隆2011—2015年企业文化建设规划》，夯实基础，稳步推进；成立公司企业文化建设委员会，明确企业文化建设的主管部门和各成员单位的职能与分工；制定《东风裕隆企业文化宣贯方案》，开展东风裕隆企业文化要义的“宣贯”活动；加强对企业文化的培训，对培训成绩进行测试；组织编写企业文化理念故事（理念篇）；组织企业文化知识竞赛；利用公司OA网、内刊宣传公司企业文化，使企业文化要义内化于心。
提高阶段（2013—2014年）：工作重点是：持续开展东风裕隆核心价值的“宣贯”活动；组织编写企业文化理念故事（管理篇）；充分发挥各部门在企业文化建设中的主体地位，引导各部门大力导入工作理念，实施“八项落实”，培育管理文化；开展“创建学习型班组、争做智慧型员工”活动，引导员工岗位成才；加强QCD改善活动，提升企业管理水平和效益；修订和完善相关流程和制度，使企业文化要义固化于制。
改善阶段（2015年）：工作重点是：组织各部门开展管理文化课题改善和成果交流，进一步提升公司管理水平和效益；制定《东风裕隆企业文化建设评价标准和办法》，加强对各部门企业文化建设的考评与激励，使公司企业文化建设形成“PDCA”的良性循环；编制《东风裕隆文化手册》，进一步丰富和完善公司核心价值体系；以东风裕隆企业标识系统为基准，强化规范使用，进一步提升公司企业形象和品牌形象；制定和实施《东风裕隆员工行为规范》；组织编写企业文化理念故事（行为篇），培养员工良好的职业行为和习惯，使企业文化要义外化于行。
实践途径
实践东风裕隆核心价值，打造备受尊重的华系汽车。东风裕隆以“打造倍受尊重的华系汽车”为企业使命，以“人睿科技、铸就典范”为愿景，创立了两岸合作的第一个大中华自主品牌——纳智捷。去年一届二次董事会确立了东风裕隆“5205”的中期事业计划，即在5年内销量要达到20万辆，销售收入要达到250亿元，息税前利润率要达到5%以上。
公司首款自主品牌大7SUV从去年10月份正式上市以来，短短半年时间实现销售汽车2万多台，实现销售收入48亿元。公司取得的可喜成绩为我国自主品牌的发展提供了鲜活的经验。
强化传播手段，使核心价值体系内化于心。东风裕隆核心价值体系形成以后，公司相继出台了《东风裕隆企业文化2011—2015年规划》《2011—2012年度东风裕隆企业文化宣贯方案》及《企业文化认知度提升与评核方案》，通过多种形式强化对核心价值体系的有效传播。
完善制度和流程，使核心价值体系固化于制。2012年3月，公司召开“涉廉流程改善研讨会”，采购、营销、制造、企划等部门负责人参加，确定了重点改善课题5项。2012年6月，公司召开流程制度改善及效能监察推进会，对确定的5项重点改善课题进行剖析，并扩展到企业全价值链进行完善和优化。截至目前，共建立和完善了《东风裕隆汽车有限公司投资管理办法》《东风裕隆汽车有限公司货币资金内控管理制度》《东风裕隆汽车有限公司采购与付款管理制度》《东风裕隆汽车有限公司建设工程管理办法》等相关制度49项；制定和完善了33个工作流程。
引导员工践行工作理念，使核心价值体系外化于行。去年底，公司人力资源部、党委工作部、制造总部等部门密切配合，制定了《东风裕隆员工行为规范》。今年，公司以班组为单位，组织员工（含新入职员工）学习行为规范，并在日常工作进行督导和检查。
根据公司“5205”中期事业计划，公司引导各部门和员工践行与本部门业务相关的工作理念，促进广大员工立足本岗，为企业发展建功立业。公司对30项QCD改善成果、30项群众创新项目进行了评比，充分展示了广大员工在研发、现场生产及管理等领域的智慧和创新成果。
（作者系东风裕隆汽车有限公司）
大数据的应用转化价值 篇3
生态:挖掘黑森林数据
新华网融媒体未来研究院院长杨溟在本次大数据论坛中, 提到了“黑森林数据”这个跨界概念。他认为, 传媒人的使命是挖掘事实与真相, 而真相的追寻需要数据的精准, 数据又分为“白森林数据”和“黑森林数据”, 对于未知的或未公开的隐性数据称为黑森林数据, 与之相对应的是在公开平台或渠道上获取的显性数据“白森林数据”。传感技术获取的黑森林数据可以挖掘、分析出更多的价值, 并带来新的思考。
在他看来, 传媒人挖掘真相的使命, 其实是体现传媒人的分析力, 而最终意义是人类的反思力。传媒业碰到最根本的挑战并不仅是技术, 更值得人们关注的是理念问题, 是传统的产品导向真正转变为用户导向的思维问题, 进而做到真正在意用户、尊重用户感受与体验的问题。
我们现在正在开展的传感实验要了解的正是用户最真实的体验数据与分析数据。如果传媒人依然生活在信息单向传播的闭门造车时代, 就永远无法适应新的去中心化的媒介生态时代, 更无法理解非线性的连接关系问题。
数据:构成未来生态媒体竞争力
我们大部分人对今日头条创始人的认识更多的是计算机专家, 懂得运用新媒体技术。而杨溟则认为他更懂得人性需求, 知道用什么样的技术来适配什么样的需求、设计什么样的产品。
智能媒体时代, 在衡量媒体或企业各自竞争力水平方面, 杨溟提供了四个要素:
一是数据的活化程度, 即应用到产业以及匹配各种场景的可适配率和应用能力如何, 以及多维度的分析能力如何。
二是数据的涌流能力, 即信息流的种类及密度、脉冲强度, 以及可持续性的动力。
三是数据的交互效度, 即效率、功能、技术先进性、复用水平、用户体验度、知识学习、人机交互等智能化影响力。
四是数据的资产价值, 即变现能力、资本化程度, 作为一种资源所占的比重。这些指标将成为我们未来评价媒体竞争力的坐标。
未来, 越来越多的黑森林数据会被开垦成白森林数据, 对未知信息进行挖掘, 核心的转变就是以用户需求构建新的运营模式。所以人工智能不简单是一种技术的使用与技术的创新, 它其实是一种思维、一种理念, 能不能真地实现颠覆, 决定了这个媒体是不是真地能够重构生态。
软硬件:捕捉文化自然生命感知
了解用户体验, 还需要通过各种智能化硬件设备获取更多高质量的用户体验数据, 因为没有能力获取高质量的信息就没有办法做很好的数据分析。
用金字塔来表现未来媒体, 最底层的就是基础层——数据库架构、存储和计算的能力、智能化硬件等等, 中间是分析层——数据挖掘与分析、机器学习、神经分析等, 最高端是应用层, 是在各种不同场景、不同行业里的应用整合, 如医疗健康、生物传感等。
当下热门的机器人写作、虚拟现实技术、传感器新闻, 以及新闻无人机等都可以包括在人工智能这个领域之内。以无人机为例, 简单把它看成航拍器是片面的, 其核心价值是其抓取的信息流和数据流。相较于无人机的空中形态, 更重要的本质是空中机器人, 即在空中的自主控制力和判断力。所以, 比影像数据更重要的是各种传感器所能传输的精准的“黑森林数据”。
纽约广播电台曾在当地发起了让民众参与制作蝉鸣传感器的活动, 在传感技术的帮助下, 人们感受到了蝉幼虫的萌动与变化, 体会到了生命的涌动, 甚至对这种一直被抱怨的蝉鸣声产生了新的好感。由此可以看到, 传感技术甚至可以帮助我们更深地理解其他物种与其他生命, 最终可以友好人类和环境之间的关系。
总之, 媒体未来一定是人工智能, 不仅仅是一种技术, 更是一种思维和理念, 是解决传统媒体生产方式无法适应多元化个性需求的必然路径。未来媒体的运营模式将会是“软件+硬件+互联网服务”, 缺一不可。
以传感技术为核心的技术将成为未来物联网时代的基础技术。是了解自我、沟通彼此、尊重其他文化、生命以及物种的基本代码, 是连接人与人、人与物、人与世界关系的感知能力, 是促进人类反省、和谐环境生态关系的语言。
夏勇:大数据与算法助力信息精准高效传播
识别潜在目标受众
在大数据的应用转化方面, 今日头条总编辑夏勇带来了三个案例。第一个案例是以战争为例, 传递了大数据释放出的精准信息。
辽沈战役的时候, 林彪听取了东野军遭遇战况。战报后他问了三个问题, “为什么这次战役缴获的短长枪比例要比平时高?为什么这次战役缴获的小车和大车比例要比平时高?为什么俘虏的军官和士兵比较高?”通过对这些问题的数据分析, 判定出敌人指挥所就在附近。
这个故事透露出, 数据的背后是真相。数据不会说谎, 足够多的数据能帮助人们最大程度接近事实的真相, 而且帮助人们去发现平时没有意识到或者没有认识到的信息, 从而辅助决策。
说到收集数据, 最直接的工具就是手机。智能手机本质上是传感器, 每个用户在手机上上拉下划, 转发分享评论, 既是用户对文章的反馈, 也是宝贵的数据, 这些数据经过积累和分析以后, 就可以对个体用户和群体用户的阅读轨迹进行描绘, 从中就可以发现一些有价值的信息。
突破区域限制
在第二个案例中, 夏勇以今日头条政务头条号为例。如今头条号有9000多家政府机构进入, 累计有30亿次阅读和60万篇文章。通过数据分析他们发现一个特点, 政务号发布的文章收藏率和分享率是全网资讯的3倍, 于是又进一步进行了数据分析, 找到现象背后的原因。
原来, 政务信息发布内容主要集中在服务类和民生类的政务资讯, 如关于孩子上学报名的教育资讯, 还有百姓出行的交通资讯, 来自政府发布的信息具有权威性和指导性, 所以分享率和收藏率都很高。
这样的数据分析给政府带来了新思路。在移动互联网下政府信息要获得更高的传播, 就要侧重服务类信息突破地域限制才能获得好的传播效果。此外, 头条还做到了数据回馈, 一方面, 跟传统媒体合作, 把这些数据回馈给媒体产生新的报道内容, 另一方面, 以时效快、成本低、目标人群高为特点, 寻找丢失的人或者走失老人, 用以回馈社会。
释放长尾信息
第三个案例是关于春运临时客车的分派问题。国家铁路公司每年春运期间都会增加一些临时客车。在过去一两年中, 他们发现有些用户在某些区域之间会做有规律性的切换和往返, 于是他们就把相关地区的临时信息推荐给这部分用户。正如预料, 西南铁路今年春节期间临客信息头条上每条阅读量有50万, 大大提升了传播的效率。
今日头条每天新增稿件数超过15万, 因此迫切需要高效的分发方式。智能手机出现后, 介质智能化再加上计算机运行能力加强, 大数据能力得到加强, 数据记忆力的加强, 使得业界迎来了人工智能为主导的信息分发方式。这种分发方式, 最大的好处就是在信息海量时代能够更加高效连接人和信息, 使人和信息之间的匹配更加精准。
赵强:“技数”时代媒体的变革和商业化趋势
建立独有“真人”账号体系
腾讯网络媒体事业群副总经理赵强作为媒体从业者, 2003年加入腾讯, 他提到了“技数”的概念, “技”指的是技术, “数”指的是我们今天讲的大数据。赵强认为“技数”推动了媒体演进的同时也改变了用户的接触习惯, 正如人们已经习惯闲暇时利用手机上APP获取新闻资讯。很少有人意识到, 微博从上线起人们只用了54个月, 微信仅仅用了15个月。但它们承载的大数据技术确实迅速改变了用户获取内容的习惯。
大数据时代通常是媒体的融合平台, 每个人看到的内容是不一样的, 用户会更加愿意去阅读更多的资讯。实际上, 技术应该回归到助力对内容的需求, 用户阅读的喜好性值得研究。
赵强强调媒体价值, 认为这是媒体存在的基石。通过开放的内容生态给用户提供更多的内容源满足用户个性化的需求。简析媒体基础, 就是原生高价值内容。大事件权威报道, 无论是新媒体还是传统媒体或是VR技术, 只要做新闻就要体现新闻价值。
通过大数据智能分析掌握用户的潜在需求, 用协同推荐和内容精编打破信息边界, 每个用户就能得到自己想要的资讯。
打造强大标签系统
以大数据为代表的新兴技术催生的各类信息将更加注重以人为本。
腾讯通过海量数据可以把一个用户打上标签, 通过66000个维度对每个人进行深刻描述。这个维度目前还处于实验状态, 现在实现的是2000个标签。
赵强以当天主持人艾诚为例, 现场分析了艾诚自带的诸多标签, 首先可以通过QQ账号或者微信账号识别, 通过很多角度来分析, 通过她的使用习惯, 如是否使用视频, 是阅读财经新闻、美容新闻还是游戏攻略等一系列行为背后的数据, 分析出她生活在哪一类人群中, 社交圈是怎样的。
通过多元化的数据分析, 企业可以尽可能地把每个人的画像描述清楚。还是以主持人艾诚为例, 通过画像包括人口属性、社交属性、内容偏好和电商兴趣, 大数据分析的结果是艾诚适合的产品是欧乐B。可以理解, 在人们看到广告后, 大数据的分析有效提升了人群浓度。
创造营销合作价值
许多企业都在尝试用大数据认真描述每个人, 提升更大的社会价值和经济价值。广告界有名言, “我浪费了一半的广告费, 很遗憾不知道浪费在哪里了”。所以通过任务的描述, 利用这些大数据支持媒体的投放, 既可以提升品牌的价值, 也可以精准锁定目标人群, 使广告投放更有针对性。
在媒体变革下, 大数据带来了商业价值。最初的互联网行业, 以广告行业为例只有两方:一方是需求方即广告公司, 另一方面就是媒体方, 如腾讯、今日头条。随着大数据的发展, 现在出现了需求方、交易平台、DSP、广告交易公司和SSP, 大数据给商业和市场带来了新的可能。
价值转化 篇4
创新教育引导推进社会主义核心价值观全面融入企业思想政治工作
思想政治工作是企业党组织的政治优势。国有企业加强和改进思想政治工作，可以增强广大干部员工的工作积极性和进取精神，推动企业持续发展。社会主义核心价值观的提出，为国有企业党建发展提供了新方向，也为国有企业思想政治工作提供了新的内容。国企思想政治工作要准确把握开展培育和践行社会主义核心价值观活动的主要任务，把社会主义核心价值观作为思想政治工作的指导思想，全面融入企业改革发展和生产经营重心来践行和落实。要与时俱进、激发活力，按照“富强、民主、文明、和谐”的要求掌控企业的发展方向，遵循“自由、平等、公正、法治”的原则提升企业内部管理，围绕“爱国、敬业、诚信、友善”的要求提升员工思想道德素质，营造良好融洽的工作氛围。
就具体转化途径而言，加强思想教育引导就要把社会主义核心价值观全方位融入员工教育工作，作为员工思想教育的重要内容，用社会主义核心价值观凝聚精神、增强实效性，进一步提升员工队伍的向心力和战斗力。第一，要把“爱国、敬业、诚信、友善”的社会主义核心价值观同企业价值观融为一体，共同植于员工心中，使之同向同频，转变为员工自觉的职业操守和职场行为。在企业开展的学习教育和日常管理中，要将两者密切联系在一起，同学习、同检查、同落实，增强其转化的实际效果。第二，要通过理论学习、员工培训、心理疏导等途径，利用网络、宣传栏，微信、微博等新媒体阵地和平台，唱响培育和践行社会主义核心价值观的主旋律，放大企业发展的正能量。第三，要积极开展形势任务教育，紧紧围绕企业重大改革方案措施的出台，不断增强企业员工的全局观念和大局意识，并把企业发展目标层层分解落实，实现价值观和发展任务的协调推进。第四，要坚持用马克思主义中国化的最新成果武装党员、教育员工，形成团结奋斗的精神支柱。开展理想信念教育，引导员工把“个人梦”“企业梦”和“中国梦”紧密结合，实施以爱国主义为核心的民族精神教育和以改革创新为核心的时代精神教育，增强员工的爱国精神和创新意识，引导员工在爱岗敬业中不断实现个人价值，做社会主义核心价值观的实践者和传播者。
构建长效机制推进社会主义核心价值观与企业经营管理紧密结合
社会主义核心价值观只有融入企业生产经营管理，才能在企业各个层面落地生根。融入企业的生产经营活动，就要积极用社会主义核心价值观指导企业开展生产经营管理，保证企业发展方向的正确性和合理性。要用社会主义核心价值观增强党员干部的责任心和使命感，维护企业规章制度落实和运行，促进企业运营更加规范。用社会主义核心价值观指导约束企业的生产经营活动，保证企业的生产经营活动符合国家的各项法律法规以及企业广大员工的根本利益。
把社会主义核心价值观与企业经营管理深度融合，通过经营管理制度、机制流程及各项活动，增强价值的实践性和说服力。在这样的背景下，企业员工才能立足本职岗位，同步地将“爱国、敬业、诚信、友善”等观念落实到安全质量、风险管控、市场开发和团队管理中，并逐步转化为理想信念和职业道德准则。
紧密结合企业制度建设是践行社会主义核心价值观的有效方式。在企业制度建设与完善过程中，要把社会主义核心价值观有机结合，使企业制度体现社会主义核心价值观的要求，成为落实社会主义核心价值观的坚实载体。通过制度的执行，使社会主义核心价值观得到贯彻和践行。
发挥指导作用推进社会主义核心价值观融入企业文化建设
优秀的企业文化是企业核心竞争力的重要组成部分。企业培育、建设和运营优秀的企业文化，就是凝聚广大干部职工的精神载体，激发广大干部职工的创新精神和工作热情。社会主义核心价值观，汇聚了马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，是最能凝聚人民群众的价值观念，也是最能统一干部员工思想的道德认识，有助于员工达成思想共识，必然成为激励企业干部员工的精神支柱。
把社会主义核心价值观作为企业文化的指导思想，用社会主义核心价值观植入企业的核心价值观、企业精神及理念体系，有助于始终保持企业文化的活力和动力。践行社会主义核心价值观：第一，要融入企业核心价值理念之中，坚持人本理念，提炼和培育富有企业特色、体现员工愿望、经济效益创造、以诚实守信为基本道德精神的企业核心价值观，为企业提供持久动力和行动指南。树立爱国奉献的企业理念、改革创新的企业精神，将企业战略与文化发展相结合，与时代精神相联系。培育和谐理念，倡导爱国、敬业、诚信、友善等企业道德规范，推进厂务公开和民主管理，全面维护员工合法权益，营造和谐环境。第二，要坚持以人为本，充分体现尊重人、关心人、培养人、开发人的原则，激发员工内在动力，打造坚强有力的人才队伍。把践行社会主义核心价值观纳入文明单位创建考核标准，对员工行为量化考核和有效引导。建立员工思想动态分析制度，倾听员工心声，把脉员工思想。坚持民主生活会、谈心制度，使核心价值观达到上下理解一致，形成员工统一的认同感。第三，要融入企业各项主题活动载体之中。积极组织开展主题正确鲜明的文体活动、建言献策活动、主题实践活动，使员工在潜移默化中接受企业核心价值观念，增强责任感和使命感。通过广泛开展职工劳动竞赛、文明班组和文明单位创建等活动，将体现社会主义核心价值观要求的内容转变为员工的自觉行为。第四，策划制订体现核心价值观的企业宣传口号等，将核心价值观具体化、形象化，让员工可感可知可参考，进而共同增强维护企业良好形象的责任意识。
加强氛围营造用社会主义核心价值观切实维护企业和谐发展
践行社会主义核心价值观，就要充分发挥榜样模范的力量，发挥教育人、鼓舞人和带动人的作用，推动培育和践行社会主义核心价值观形成无处不在、无时不有、人人参与、人人实践的生动局面，为企业和谐发展营造浓郁氛围。
在职场工作中，企业员工往往从模范人物身上汲取价值观念，塑造自己的价值取向。践行社会主义核心价值观，需要现实生活中的模范代表的示范引导。企业领导人员要率先示范，坚持理想信念、敬业爱岗，弘扬正能量，树立好形象，增强核心价值观的公信力，促进企业员工核心价值观的养成。企业优秀党员、先进个人要身体力行，为践行社会主义核心价值观作出表率。要广泛开展先进典型评选活动，树立敬业爱岗、诚实守信、创新创效等方面的先进典型，通过典型示范引导和辐射带动，让广大员工学有榜样、行有方向、赶有目标，激励广大员工积极践行社会主义核心价值观，促进企业科学健康发展。
企业良好氛围的营造，需要关心和指导员工的职业生涯发展。要重视员工发展规划，使员工在教育培训和职位晋升方面享有平等机会，构建良好发展环境和上升空间。要关心员工生活，想员工之所想，做员工之所需，解员工之所苦，关心员工、爱护员工，使员工感受到企业大家庭的温暖和组织的关怀，充分调动员工积极性、激发创造力，自觉地立足岗位敬业爱岗、奉献团队。
总之，抓好社会主义核心价值观在企业管理运营中的有效转化，切实使社会主义核心价值观转化为企业发展战略和企业使命、基本理念和具体举措，转化为企业广大员工的自觉追求和实际行动，转化为企业奋力开拓新局面的坚定意志和强大动力。要实现这个目的，企业在管理中就必须把社会主义核心价值体系全方位融入企业改革发展的全过程，贯穿企业生产经营和管理服务各个领域，体现在企业思想政治工作和企业文化建设的各个方面，才能保证社会主义核心价值观有效落地，从而为企业发展提供持续稳健的思想支撑和动力源泉。
（作者单位：河南第一火电建设公司）
刍议传统德育价值的现代转化 篇5
传统德育实际上是中国传统文化的有机组成部分, 中国传统文化的丰富内涵正是通过德育教育的形式而不断得到传播和弘扬。对传统德育及其价值的研究不能简单地进行是非优劣的评判, 而应将它还原到整个传统文化的体系之中, 以历史的、整体的思维去探讨其独特的文化价值。
(一) 传统德育的基本特征
中国传统哲学博大精深、源远流长, 传统德育体系以儒家道德教育内容为核心, 在形成和发展中形成了独有的特质, 了解传统德育的基本特征有利于更好地把握德育的理论体系。
首先, 表现为多元价值取向中的道德主导, 以“仁”作为世界观的核心, 宣扬“仁者爱人”。在道与德的辩证关系中强调德由道而生, 道因德而显, 故“道者, 德之本也。”其次, 多元价值取向中的内在冲突, 表现为传统的义利之辨、公私之辨。强调“义为利之本, 利在义之中”的义利统一, 指出私利要服从公利, 明义利之辨, 不仅是为人处世之道, 也是治国之道。再次, 多元价值取向中知行合一、天人合一相辅相成。“尽其心者, 知其性也。知其性, 则知天矣。”实现个人与社会、人与自然之间的和谐统一。
(二) 传统德育价值的内容体系
赵馥洁教授曾在《中国传统哲学价值论》一书中通过各学派来表现价值论体系, 以儒家道德取向为主导, 墨法两家功利、权力取向为两翼, 道家自然取向为补充生动形象地展现了天人、义利、公私等诸范畴之间的关系。
以范畴表现出来六对价值取向, 即义利、得力、义生、德智、理欲、公私。在这一理论体系中, 又包含着六大基本观念:人贵于物观念、义重于利观念、德高于力观念、群己和谐观念、天人合一观念、善统真美的观念。长期以来, 学者们对中国传统德育的内容各抒己见, 但大体上都涵盖了忠、孝、节、义、礼、智、廉、仁、信、谦、勇等传统美德。中国传统道德文化以儒家道德规范为主要内容, 形成内容庞大、体系完整的价值行为规范, 延绵数千年而不绝, 值得我们不断地挖掘和重构。
二、传统德育的现代价值
在社会主义现代化建设的今天, 德育不仅面临着全新的时空境遇而且更被赋予了崭新的时代内涵。德育的现代化过程不是一帆风顺的, 既要走出“昔物自在昔, 不从今以至昔;今物自在今, 不从昔以至今”的历史阴影, 又要摆脱极端本土化、民族主义的狭隘界限。然而, 德育越要现代化, 与德育传统就越相左, 在现代化过程中面临的挑战就越多, 但这往往更凸显出对德育现代价值研究的紧迫性与必要性, 更需要我们充分认清其价值所在。
(一) 传统德育现代化过程面临的挑战
一方面, 要实现德育的现代化, 就要把内涵丰富的德育文化同现代社会生活有机地融合起来, 历史是一面镜子, 现实是一面旗帜, 二者要有机结合, 不可偏废。关键是在结合的过程中应该提倡什么、坚持什么, 以怎样的方式对人们进行引导。近年来, 我国社会上出现了严重的道德滑坡现象, 如拜金主义、炫富炫美、盲目跟风等现象屡见不鲜。这就要求我们进行传统德育教育的同时, 要营造与之相统一的德育环境, 否则就会产生道德危机和信仰危机。
另一方面, 随着改革开放的深入, 一股股的“西洋风”也开始铺天盖地席卷而来。人们开始关注好莱坞大片, 迷恋NBA球星, 再到KFC、圣诞节等深入人心, 不可否认的是西方文化正以强劲有力之势不断地冲击我们思维及生活的方方面面。面对西方价值观和独特体制的渗透, 德育现代化进程无疑迎来新的挑战。
(二) 传统德育突显的现代价值
就其内在价值而言, 道德教育是整个传统教育的核心, 以“仁者爱人”为逻辑起点, “四维八德” (四维礼、义、廉、耻八德孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻) 为培养目标, 通过提出人的修养的三大层次 (三纲领明明德、亲民、止于至善) 进一步提出“成圣之徒”的八条目 (格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下) 。德育的内在价值即仁义道德本身所固有的价值, 是一种至高的精神境界, 也是实现其他一切价值目标的前提和手段。
就其外在价值而言:则是指德育中所包含的仁义道德对整个人生、社会、文化的功能和发挥的积极作用影响。首先政治价值:通过德育的施行, 对治理国家、巩固政权、教化人民所发挥的积极价值功能。古代“为政以德”的仁政思想与当代“依法治国”法治思想的辩证统一。其次社会价值:儒家同样认为仁义道德也是维护社会存在和发展的根本条件, 具有极高的社会价值。“己所不欲, 勿施于人”的处世准则、仁爱孝悌、尊师重道、知恩图报等传统美德的弘扬是维护社会健康、稳定、有序的重要保证。再次认知价值, 仁义之德对人的认知和求知具有重要意义, 道德是知识的统帅, 没有高尚的道德情操, 则掌握再多的知识也无益。
正如孔子曾说:“知及之, 仁不能守之, 虽得之, 必失之。”
三、实现传统德育的现代转化———继承与超越
纵观人类道德的发展规律, 我们可以肯定无论何种社会形态下的道德都不是凭空产生的, 而是对过去一切优秀道德成果的继承和发展。因此我们构建社会主义核心价值体系, 必须根植于中国华民族的传统道德。
(一) 转化对传统德育的基本态度
要实现德育的现代化就要完成从传统道德文化到德育现代化的转化, 其实在这个过程中的每一步都内在的包含着如何对待传统文化、如何批判的继承传统道德文化这一重大问题。传统道德文化并非已经逝去, 也并非是原本的照旧, 因此要在传统现代西方与未来之间建立起真正意义的联系。吸收外来文化是在传统上的吸收, 而继承传统德育则是在发展上的继承, 并非是简单的内容与形式上的沿袭。德育现代化的过程, 本身就是一种道德文化的选择, 包含着吸收、批判、解释和创新, 它从来就不应是照搬, 也不可能照搬。重点是对传统德育吸收多少、批判多少主要取决于传统落入现代与未来视野中的分量有多少。
(二) 对传统德育的继承———取其精华、取其糟粕
要充分认识到传统德育的两面性, 在扬弃中传承。孔子曾言:“弟子入则孝, 出则悌, 谨而信, 泛爱众而亲仁, 行有余力, 则以学文。”演变为后世的《弟子规》实则是在讲, 孩子要孝顺父母、尊敬兄长, 言行要谨慎诚信, 广施爱心, 亲得尚贤, 这样做了还有余力, 就用来学习各种文化知识。对于这些传统美德我们当思该怎样更好的继承发展。
对待传统文化中的糟粕, 我们要摒弃传统德育中过分强调伦理本位、崇尚礼教至上及重人情轻法治的思想。传统文化不是一成不变的训诂, 而是经世致用的思想工具, 应赋予其新的现代价值。
(三) 对传统德育的超越———尊重历史, 学会选择
德育作为一种意识形态, 是一定社会历史发展的产物, 随时代变迁而日趋发展。现代德育由传统德育演化而来, 在这个动态发展过程中, 既保留传统德育的精髓又注入现代化的道德规范, 因此要用客观和历史的态度对待传统德育。一是要尊重历史, 对传统德育思想的理解一定要放置于当时的历史条件下进行解读, 切不可断章取义、曲解甚至篡改作者原意, 也不可生搬硬套地机械式套用。二是要学会选择, 首先要掌握对传统文化的判断能力和选择能力, 有选择地消化吸收外来优秀道德文化的能力。其次要能够结合时代发展的需要, 找准传统文化与现实发展需要的结合点, 实现古为今用的价值。
传统德育具有历史继承性, 要求我们历史的、整体的看待德育的基本特征及内容体系;传统德育具有时代变迁性, 要求我们取其精华、去其糟粕, 尊重历史、学会选择。正确看待德育现代化过程中面临的冲突与挑战, 在现代化教育的进程中发挥德育历久弥新的独特作用。
参考文献
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价值转化 篇6
小浪底价值体系
企业价值体系是企业为追求愿景、实现使命而提炼出来并指导企业上下形成共同行为模式的精神元素的总和。价值体系中居主导地位、起关键和统领作用的是核心价值体系。企业核心价值体系作为企业文化精神层面的内容, 随着企业生命周期的运转而产生、发展和创新, 从而形成自身独特的结构。
小浪底核心价值体系萌芽于前期工程阶段, 后经逐步发展, 现已初步成型。
(一) 价值体系的基本元素
小浪底的价值体系由核心价值体系、基础价值体系和相关理念体系等三个层面组成了一个完整的统一体。
1.核心价值体系层
企业使命:维持黄河健康生命, 谋求企业持续发展。
企业精神:励精图治, 追求卓越。
经营理念:立足枢纽、相关多元;三层业务、滚动发展。
发展理念:先做强, 后做大, 保持可持续发展。
2. 基础价值体系层
企业愿景:以小浪底水利枢纽运营为根本, 成为一个在水利水电及其相关领域谋求多元化发展的大型现代企业。
企业作风:锐意进取, 严谨求实;雷厉风行, 迅捷高效。
3. 相关理念体系层
安全理念:安全第一。
控制理念:制度是“体”, 文化是“魂”。
用人理念:物尽其性, 人尽其用;德才兼备, 以德为先。
(二) 核心价值体系分析
小浪底价值体系是一个相互关联的有机整体, 核心价值体系是价值体系的内核, 基础价值体系是价值体系的载体, 相关理念体系是价值体系的支撑。“维持黄河健康生命, 谋求企业持续发展”的企业使命, 是小浪底建管局所有决策和实践的根本出发点和落脚点, 是企业的信仰和存在的理由、价值和最终目的, 是小浪底人实现抱负的精神源泉, 是持续健康快速发展的根本动力。“励精图治, 追求卓越”的企业精神, 是小浪底建管局的灵魂, 是小浪底人执着的精神, 记录了小浪底人艰苦创业的历程, 凸现了小浪底人崇高美好的追求。“立足枢纽、相关多元、三层业务、滚动发展”的经营理念, 反映了建管局以枢纽运营管理与发电核心业务为主导, 大力培养成长性业务, 积极探索种子业务, 用三层业务链思想作为指导, 层层推进, 滚动发展。“先做强, 后做大, 保持可持续发展”的发展理念, 是建管局发展的基本思想和指导原则, 是深入实践科学发展观的具体体现。
由上述企业使命、企业精神、经营理念、发展理念四个元素共同构成的小浪底建管局核心价值系统, 在解决企业发展中如何处理好内外矛盾关系方面提供了一系列准则, 树立了企业自身如何生存和发展的旗帜, 成为企业组织的灵魂, 引领着小浪底人朝着更高的目标不懈攀登。
核心价值体系的构建
小浪底核心价值体系作为精神文化的重要组成部分, 是随着企业文化建设的开展而逐步形成的。它的构建在时间上经历了三个时期, 在方法上做到了“五个注重”。
(一) 三个时期
1. 小浪底文化萌芽阶段 (1991～1994年) , 以“艰苦奋斗、为国争光”为价值主线, 体现出创业主导的价值取向。
2. 小浪底文化发展阶段 (1995年～2003年) , 以“报效祖国, 为祖国而战”为价值主线, 体现出精神主导的价值取向。
3. 小浪底文化成型阶段 (2004年至今) , 以“维护黄河健康生命, 谋求企业多元化发展”的企业使命为价值主线, 体现出文化主导的价值取向。
(二) 五个注重
1.注重思想洗礼、观念更新。思想是行动的先导, 也是构建核心价值体系的基础, 小浪底着重开展了三次思想洗礼。一是前期工程时期, 对全体建设者实行艰苦奋斗教育;二是主体工程建设期, 对全体建设者进行爱国主义教育;三是运行管理期, 积极倡导民生工程、公益性效益优先理念, 推进水利枢纽在维持黄河健康生命中发挥作用。
2.注重整体谋划、制度推进。如果说前期工程和主体工程建设期是小浪底核心价值体系从萌芽、孕育到逐步发展、稳步推进的过程, 那么从2004年大力推进企业文化建设, 编制企业文化建设规划, 则是对核心价值体系的总结、凝练和提升, 整个过程连续、系统。尤其是多年来制定了800多项规章制度, 对职工的思想意识、工作行为进行了有序规范, 使核心价值体系建设得到有效推进。
3.注重深入基层、培育沃土。小浪底非常注重核心价值体系的落地生根。落实企业文化规划分为导入、深化、推广、调整四个阶段稳步推进, 每个阶段都下发专门的实施细则。同时通过开展学习型组织建设、岗位能力体系建设和“一个党员干部一面旗帜, 一个党员一个榜样, 一个职工一个形象”、“安全在我心中”、“节约从我做起”、“文明办公、文明环境、文明行为、文明家庭”等活动, 将核心价值体系贯彻到基层。
4. 注重领导主导、率先垂范。小浪底专门成立了企业文化建设领导小组, 由局长担任组长, 领导企业文化建设的全部工作。局长在领导企业文化建设中, 实行定期检查、考核, 做到奖惩兑现, 同时身体力行, 积极参加中高层领导干部企业文化培训、拓展训练、软实力提升等活动, 从组织制度到领导责任上强力保障企业文化建设顺利推进。
5. 注重用好载体、有效传播。一是办好《小浪底》报、局网新闻、板报橱窗等内部媒体, 加大宣传力度, 凝聚企业人心;二是积极在中央电视台、新华社、《人民日报》、《中国水利报》等媒体进行宣传, 展示良好形象;三是通过组织文艺汇演、体育活动、摄影比赛等形式, 营造和谐氛围。
核心价值体系的转化
核心价值体系的价值在于通过固化于制, 内化于心, 外化于行, 形成一种持久的文化力量, 将生生不息的文化力转化为企业的核心能力, 来延续企业的持久生命力。
(一) 转化模型
小浪底是一个有近20年奋斗史的企业, 在铸就不朽工程的伟大实践中, 形成了丰厚的文化底蕴, 从中可以寻求核心价值体系的转化轨迹。如图所示:
模型表明:
1.企业文化系统已经构成了一个完整的统一体。这个体系包括以核心价值为内核的精神文化系统、制度文化系统和物质文化系统, 共同形成企业的文化力。
2.在企业文化力的构成要素中, 核心价值体系是最关键的要素, 它起着锁定企业目标、构建企业之魂、确定是非标准、感化员工心灵的作用。
3.企业文化力最终是通过核心价值体系自身的功能来发挥作用。
4.核心价值体系的能量释放可有效推进企业的科学和谐发展。
(二) 转化途径
核心价值体系转化主要是发挥其“四项功能”, 形成“四力”。
1.发挥核心价值体系导向功能, 形成凝聚力。以企业使命塑造企业的信仰, 以企业愿景明确企业的发展方向, 以经营、发展理念推进企业科学和谐发展。使命、愿景以及经营发展理念, 为企业的发展起到了凝神聚魂的作用。
2.发挥核心价值体系激励功能, 形成创造力。“励精图治, 追求卓越”的企业精神, 彰显了小浪底人的意志和品质。正是在企业精神的激励下, 小浪底人迸发出惊人的创新能量, 在工程建设期, 在运行管理期, 破解了一个个难题, 创新了一项项技术, 铸就了一座座丰碑, 形成了攻坚克难、无坚不摧、无往不胜的创造力。
3.发挥核心价值体系规范约束功能, 打造执行力。全力推进精细化管理, 着力建设与精神文化相适应的管理制度、管理规范、管理流程。现已初步建成较为科学的制度体系, 这些制度涉及企业管理的方方面面。日常工作中, 职工严格按照这些制度操作, 执行力不断提高, 企业的程序化、标准化、规范化管理迈上新台阶。
4.发挥核心价值体系的融合功能, 形成辐射力。大力宣传企业核心价值观, 统筹处理好与水利系统各部门、电力企业有关单位、地方各级政府等各方面的关系, 为水利枢纽的安全稳定运行和企业的发展创造了和谐的外部环境, 形成了有效的辐射力。
(三) 转化成果
1. 保证各项任务的顺利完成。
在工程建设期, 取得了“质量优良、工期提前、投资节约”的显著成绩。在运行管理期, 使枢纽发挥了巨大的社会经济效益:黄河实现连年安全度汛, 调水调沙实践使黄河下游的过水能力不断提高, 引黄灌溉、引黄济青、引黄济津、引黄济淀, 为黄河中下游地区经济社会发展和生态修复提供了可靠保障, 科学合理调度为河南电网提供了高质量、可靠的清洁能源。
2. 职工的理念得到明显提升。
将小浪底水利枢纽定位为“民生工程”, 牢固树立安全第一、公益性效益优先理念, 充分发挥枢纽的综合效益, 为现代水利和可持续水利发展做出了积极的贡献。
3. 企业的管理更加科学规范。
以核心价值体系为统领, 通过完善规章制度、实施精细化管理等措施, 使企业管理更加科学、规范、高效, 达到了新高度。
4. 人才队伍素质进一步提高。
职工的思想更加积极向上, 学习更加勤奋刻苦, 精神更加奋发饱满, 作风更加求真务实, 工作更加爱岗敬业, 劳动关系更加和谐稳定。
5. 企业影响力不断得到增强。
价值转化 篇7
一、问诊:家长质问“缘何在”
学生暑期参加力所能及的学校劳动值得点赞,在劳动过程中,不仅让学生锻炼了身体,体验了劳动的愉悦,而且还增进了师生情感。少数家长对炎热天气下学校组织学生搬书劳动发出质疑,这是情有可原的,但家长质问的深层原因何在呢?
1.教育内部“弊端”的外在影响。多年来,教育改革虽然取得了巨大成就,但教育内部依然存在诸多“弊端”:知识本位、应试教育充斥学校生活,师生争分夺秒就是为了获取知识、提高分数,而劳动品质的教育与培养却被“冷落”。这也影响着部分家长的价值观念,他们把孩子的文化学习放在首位,认为“孩子来学校是读书的,不是来给学校当免费搬运工的”。因此,炎热天气下老师组织的“接龙传书”劳动难免遭到家长抱怨或成为质问之矢了。
2.家长内心“任性”的外在表现。现在的学生家长,他们本身就是应试教育的一代,又是独生子女的一代,自己读书时就较少参加体力劳动;即使参加工作后,仍有父辈们照料生活,遇事就不免会放任自己的性子。因此,当孩子被老师叫到学校去整理教室和帮忙搬书时,他们内心的不满情绪就显露出来了:“孩子在家我们自己都不舍得使唤,学校老师怎么可以把他们当‘免费劳力’使用呢?”
3.源于家长“维权”的意识彰显。五年级学生年龄一般在十一二岁,处于生长发育期。炎热暑期到校参加体力劳动,家长对劳动强度、安全监护等方面的担忧不无道理,也在情理之中。另外,学校在组织义务劳动时,可能是由老师直接跟班级学生联系的,缺少与家长沟通的环节。在上述案例中,虽有部分家长参与到搬书过程中,但对未来参加的家长,老师是否履行了告知义务呢?家长有权知道孩子在校的动态和情况。所以,案例中部分家长对学校的质问应是一种维权意识的彰显。
二、寻本:基础教育“为哪般”
辩证审视家长的质问,是为了更好地“寻本”,即追寻基础教育的本质和价值。正如黎巴嫩著名诗人纪伯伦所言:“我们已经走得太远,以至于忘记了为什么而出发。”
1.基于核心素养。基础教育的本质在于为学生未来的发展和成长奠基,根本的价值是育人。基础教育只有找到人发展的“核心素养体系”,找到对学生终生发展有益的DNA,才能在给学生打下坚实知识技能基础的同时,又为其未来发展预留足够的空间。因此,教育要给予学生终身受益的东西,必须回归到培养“学生应具备的适应终身发展和社会需要的必备品格和关键能力,突出强调个人修养、社会关爱、家国情怀,更注重自主发展、合作参与、创新实践”这一原点上。
2.夯实思想基础。基础教育必须落实立德树人的根本任务。社会主义核心价值观分成国家、社会、公民三个层面的价值观,这是学校教育培养青少年学生的价值准则。夯实学生的思想基础,是为学生奠定做人的基础。
3.培养基本能力。1996年联合国教科文组织提出21世纪公民必备的素养是“学会求知、学会做事、学会共处、学会生存”,到2003年又增加了“学会改变”,这五大基本素养视为终身学习、终身发展的五大支柱。基于此,基础教育必须给予学生“基础知识、基本技能、基本思想、基本活动经验”,培养学生的“学习能力、实践能力、创新能力、适应社会能力”。培养学生的基本能力,是为学生奠定做事的基础。
三、化归:劳动教育“怎推进”
让中小学教师明晰教育的价值追求,是为了更好地实行教育“化归”,推进劳动教育向劳动实践的深度转化。从哲学观点看:化归的实质就是以运动变化发展的观点,以事物之间相互联系、相互制约的观点来看待问题,善于对所要解决的问题进行变换转化,使问题得以有效解决。
1.说明白:为何要开展劳动教育,即进行劳动教育的价值引领。通过对学生家长质问的归因分析,启迪我们:认识到劳动的价值,是有效推进劳动教育的前提。“劳动是人类创造物质或精神财富的活动,它包括脑力劳动和体力劳动”。苏霍姆林斯基说过:“通过劳动,人才具有用心灵去认识周围世界的能力。劳动开辟了教育智慧的新源泉。”因此,我国的教育方针除了“德、智、体、美”外,还包含了“劳动”。习近平总书记对青少年提出了“爱学习、爱劳动、爱祖国”的成长要求。这都充分说明了“劳动”和“劳动教育”的重要性。
班主任首先要明晰劳动的意义,然后利用多种途径和多个渠道对学生家长进行价值引领,帮助家长确立“劳动也是教育的一部分”的理念,家长不能光顾着让孩子在知识学习上走得快,还要考虑让他们在人生道路上走得远。夸美纽斯说过:“聪明的父母们不但提供其子女以生活之资,占有充足的资产,而且也必须使他们尽其一切手段来劳动,如此,他们的心灵就充满智慧。”学生家长观念的转变,有利于形成劳动教育的家校合力,为推进学生的“劳动教育与实践”创设和谐、宽松的氛围。
2.想清楚:劳动教育的内涵是什么,即明晰劳动教育的基本要素。中小学的劳动教育,从实施的主体看,可分为社会劳动教育、家庭劳动教育和学校劳动教育;从基本内容来分,可分为生产技术劳动、社会公益劳动、生活服务劳动等。中小学生的劳动教育最重要的任务是培育青少年一代的劳动素养。班主任只有加强学习与研究,厘清劳动教育的基本要素,才能科学地开展学生的劳动教育,正确地指导学生的劳动实践。
就目前中小学生劳动教育的现状看,最突出的问题是学生的劳动意识培养还不到位,学生的劳动素养还不高。劳动素养的高低主要可以从“劳动观点是否正确,劳动态度是否端正,劳动习惯是否养成,劳动技能是否具备”等方面来衡量。因此,班主任在开展学生的劳动教育时要抓住重点:第一是劳动观点的教育;第二是劳动态度的教育;第三是劳动习惯的培养。要让劳动成为学生成长的内在需要,有了内在需要就有了参加劳动的“第一动力”,就有了创造力。正如孟德斯鸠所说的:“任何他人的意见和建议都无法代替我内心强烈的呼唤。”
3.用心做:如何进行劳动教育,即形成知行合一的化归策略。劳动教育贵在体验,劳动教育重在实践。就上述案例而言,班主任要处理好劳动实践与家长质问的矛盾,寻找两者的平衡点,以求实现“知行合一”的实践转化。班主任在对学生进行劳动教育时,要注意以下几点:
价值转化 篇8
1 资料与方法
1.1 一般资料
选择2014年6月—2015年11月我院收治的41例大脑中动脉区大面积梗死患者为研究对象, 入选患者均在发病12 h内入院, 符合我国第四届脑血管病学术会议中通过的脑梗死临床诊断标准, 影像学梗死病灶最大直径在5 cm以上, 且同时累及2个或2个以上脑叶。排除发病前因其他原因已发生神经功能缺损的患者、合并出血倾向患者以及发病后不能及时复查CT扫描患者。其中男22例, 女19例;年龄35岁~78岁, 平均年龄 (56.8±1.2) 岁;合并疾病情况:16例合并高血压、7例合并糖尿病、8例合并冠心病、6例合并心房纤颤;主要临床症状表现:39例头痛、21例恶心呕吐、10例意识障碍、11例感觉障碍、36例失语偏瘫。
1.2 研究方法
选择GE Lightspeed 16 CT扫描仪, 层厚为10 mm、间隔为10 mm, 管电压为120 k V、管电流为250 m A, 选择连续向上轴位序列扫描。根据脑血管疾病治疗指南中的规定对41例患者进行检查及治疗, 入院后进行急诊头颅CT扫描;发病24 h~48 h进行CT平扫及增强扫描, 1周后再次行CT平扫。确诊为出血性转化的患者立即停用溶栓治疗及抗凝治疗药物、抗血小板药物以及扩容扩血管类药物, 全程监护血压及血糖变化, 给予降颅内压、保护脑细胞以及钙离子拮抗剂等治疗, 同时给氧。
2 结果
41例急诊入院患者经头颅CT平扫, 13例患者存在单发或多发陈旧性梗死病灶, 11例额、颞、顶叶局灶性改变, 如灰白界限不清、脑回肿胀等, 其余未见明显异常情况。发病24 h~48 h内的CT平扫发现大脑中动脉区存在大面积梗死病灶, 累及额、颞、顶叶, 其中3例有出血性转化, 大面积缺血病灶内存在小斑片状、点状高密度影, 其余38例进行了增强扫描, 11例造影剂外渗。38例增强扫描患者1周后复查CT扫描发现11例发生出血性转化, 其中9例缺血灶内及周边有半点、条索状、片状高密度影, 1例有小块高密度影, 1例有大块高密度影, 11例造影剂外渗患者梗死病灶内都有高密度改变。41例患者中发生出血性转化14例 (34.15%) , 其中10例为渗出型, 4例为血肿型。
3 讨论
大面积脑梗死后出血性转化概率较大, 有研究报道其发生率高达50%~70%[2], 脑梗死后出血性转化与病灶大小、高血糖、脑栓塞、血小板降低等多种因素有关。还有研究发现, 以连续CT平扫大面积脑梗死后出血性转化发生率高于脑血栓形成[3]。CT灌注成像及血管造影等可发现更多出血性转化。研究报道梗死面积10 cm2以上的患者发生出血性转化率高达94%[4]。早期及时影像学检查有助于脑梗死后出血转化的早期诊断, 准确掌握溶栓药物剂量、治疗时间窗是预防出血性转化的关键。
欧洲急性卒中合作组 (ECASS) 研究发现脑梗死后出血性转化患者的CT表现以出血性梗死 (hemorrhagic infraction, HI) 及脑血肿形成 (parenchym alhemorrhage, PH) 为主, 其中HI又可分为沿梗死边缘小点状出血型与梗死区内点片状无占位效应型[5]。CT扫描出血性转化的主要特点包括: (1) 点状出血:缺血病灶边缘、皮层及以下存在点状高密度病灶, 周边无水肿。 (2) 弥散性出血:病灶内或周边有片状、密度不均的高密度区, 明显水肿, 占位效应。 (3) 小血肿:缺血病灶有高密度区, 占位效应。 (4) 大血肿:病灶中有直径超过3 cm的高密度区, 明显占位效应。其中点状出血与弥散性出血为渗出型, 大小血肿为血肿型。本组41例患者中发生出血性转化14例 (34.15%) , 其中10例为渗出型, 4例为血肿型。早期头颅CT增强扫描可通过观察造影剂外渗情况来预测脑出血血肿情况, 对脑梗死后是否发生出血性转化具有重要预测价值[6]。本组中10例造影剂外渗者均被证实存在出血性转化。临床对于大面积脑梗死患者进行动态CT扫描可及时准确地发现出血性转化, 但无预测价值, 但若结合增强扫描则可及早预测出血性转化, 及时调整治疗方案, 提高预后。
参考文献
[1]洪亚军, 夏辉, 袁作文.脑梗死后出血性转化患者的临床特点分析[J]实用心脑肺血管病杂志, 2012, 20 (12) :1926-1927.
[2]林智, 苗玲.脑梗死后出血性转化的分型与针对性治疗相关性研究[J]脑与神经疾病杂志, 2011, 19 (2) :132-134.
[3]丁红, 王辉, 吴岩峰, 等.大面积脑梗死后出血性转化的危险因素分析[J].中风与神经疾病杂志, 2012, 29 (3) :256-258.
[4]张春生, 金辉, 胡喜庆, 等.溶栓、抗凝、抗血小板治疗与脑微出血及脑梗死后出血性转换的关系[J].脑与神经疾病杂志, 2011, 19 (4) :253-258.
[5]盛文利, 黄如训.重视脑梗死的出血性转化[J].中国神经精神疾病杂志, 2012, 38 (2) :126-128.
价值转化 篇9
1 资料与方法
1.1 一般资料
选取我院类风湿门诊收治的80例未分化关类患者, 其基本情况为:男44例, 女36例, 年龄从22~77岁不等, 平均年龄为:61.3岁, 所有患者均具有关节炎的临床症状, 但都排除了骨关节炎、红斑狼疮、强直性脊柱炎、干燥综合征等其他风湿性疾病。可定义为未分化关节炎。
1.2 方法
1.2.1 类风湿因子检测
采用免疫比浊法进行测定, RF>25U/mL可判为阳性。
1.2.2 抗角蛋白抗体检测
采用间接免疫荧光法做定性分析, 角质层出现板状、线状沉积荧光为阳性。
1.2.3 抗环瓜氨酸肽抗体的检测
采用酶联免疫吸附试验。CCP抗体>5U/mL为阳性[1~2]。
1.2.4 抗核周因子的检测
采用间接免疫荧光法测定。血清作1:20稀释, 观察5个视野内大约100个细胞, 核周呈均质圆形、椭圆形荧光颗粒为阳性细胞, 阳性细胞>5个可判为抗核周因子阳性。
1.2.5 类风湿诊断标准
以下7条能满足4条以上者可判为类风湿性关节炎: (1) 晨僵; (2) 多区域关节炎; (3) 手关节炎; (4) 对称性关节炎; (5) 类风湿结节; (6) 类风湿因子阳性; (7) X线检查。
1.4 统计学方法
采用SPSS 12.0统计软件, 对实验结果进行χ2检验和t检验, P<0.05为差异有统计学意义。
2 结果
2.1 4种抗体阳性和UA转化为RA间的关系 (表1)
从表1可以看出, 4种抗体均呈阳性和患者从UA转化为RA的相关性最高, 为95.83%。较其它任何一种单纯的抗体阳性相关性高, 比较差异显著, P<0.05。
3 讨论
类风湿关节炎是一种临床常见病、多发病, 其以反复慢性发作及全身疼痛为主要特征。发病时间长短不一, 几天几个月都有。类风湿性关节炎一旦发病往往终生难愈, 是临床最为常见的一种长期病痛疾病, 也有患者在运动时才发生肿痛, 这类患者较少。类风湿关节炎早期发现, 通过药物治疗可以延缓其发展甚至治愈。晚期患者一般会发生关节半脱位、脱位、畸形、严重活动障碍, 导致患者生活无法自理, 给患者及家属带来严重的负担。类风湿关节炎发展至晚期, 关节即发生不可逆损害。有学者通过询证医学方法研究证实, 病变发生的3~4个月是治疗的窗口期, 这时关节造成的损害是可逆的, 通过药物治疗可以改善损坏的关节[3]。因此, 类风湿性关节炎及早发现及早治疗对患者治愈和预后来说至关重要。而目前早期诊断仍是世界性难题。在我国类风湿性关节炎的发病率约为0.33%~0.38%, 发病后2年致残率约为50.0%, 若能早期检出该病, 通过治疗, 可以大大降低其致残率。目前对于类风湿性关节炎的诊断标准主要是依据临床症状及X线片和类风湿因子的检测, 临床实践表明, 符合7条诊断标准的患者基本上都属类风湿关节炎的发展期或晚期, 其治疗效果可想而知。我们通过检测80例未分化关节炎患者的4种自身抗体, 发现其阳性情况和UA转化成RA密切相关, 4种抗体呈阳性的未分化关节炎患者95.83%发展为类风湿性关节炎。这一关系对早期类风湿关节炎的检出具有重大意义, 或许可以作为现有类风湿关节炎诊断标准修订的参考内容。
参考文献
[1]董巍.张剑波, 胡雪, 等.抗环瓜氨酸肽抗体测定对类风湿关节炎诊断的临床价值[J].实用医院临床杂志, 2005, 1:84～86.
[2]郭大文, 王哗, 高红华, 等.抗环瓜氨酸肽抗体对类风湿性关节炎发病的预测价值[J].中国实验诊断学, 2005, 9 (1) :13～14.