当代大学生的历史使命和成长目标

当代大学生的历史使命和成长目标（通用8篇）

当代大学生的历史使命和成长目标 篇1

当代大学生的历史使命和成长目标

[摘要]现今21世纪大学生是祖国的核心力量，21世纪是我们中华民族复兴的世纪，我们是生长在这个伟大时代的大学生，幸逢盛世，既是无比幸福，值得羡慕的一代，又是责任重大、任务艰巨的一代。在学习中，我们应该扎扎实实、认认真真地学习，掌握新的知识，使自己成为有理想、有抱负的，对国家有用之人，我们还要追求完美、勇于创新，奋斗不息，从而塑造当代大学生的完美形象。[关键词]历史使命 责任 成长目标 挑战

一、大学生的历史使命与成长目标

当今21世纪，我们当代大学生要在本世纪不断进步与挑战，集中力量，全面建设更高水平的小康社会，使经济更加发展、民主更加完善、科技更加进步、文化更加繁荣、社会形势更加有利于我国发展。因此，全面建设小康社会和构造社会主义和谐社会的奋斗目标，是我国进入21世纪建设中国特色社会主义事业的首要问题，这也是我们当代大学生义不容辞的历史使命。

首先必须了解我国的基本国情。我国的基本国情是正处于社会主义初级阶段，我们穷，底子薄，教育、科学文化都很相当落后，这就决定了我们还有一个艰苦奋斗的过程。然而我们必须知道，我国正处于社会主义初级阶段，现在达到的小康生活还是低水平、不全面和发展很不平衡的小康生活，我国的生产力和科学技术、教育水平也是处于落后状态，还有城乡地区差距的情况趋势尚未扭转，因为人口总量不断增加，老龄人口比重大幅度提升，大学生就业和问题也十分严重，这些都是我国面临的严重问题。

我国还面临着发达国家在经济科技等方面抗压形势严重，经济体制和管理体制还需要提高，民主法制建设和思想道德建设等方面也是一个十分严峻的问题。巩固和提高理想中的小康生活，还需要进行长时期的艰苦奋斗与努力。其次要明白我们在发展中遇到的机遇也很重要，然而今天，我国也面临很多国家的压迫，要改善这一问题，就在于能不能抓住一个极好的机会。然而我们已经形成解放思想、实事求是、与时俱进的思想路线，找到了一条具有建设中国特色社会主义的正确道路。同时也明白了新的奋斗目标与行动纲领。为我国建设社会主义现代化建设，实现中华民族的伟大复兴奠定了基础。

最后当代大学生应迎接新的挑战，迎接知识经济的挑战，迎接社会与时代的困难，大学生要义不容辞地肩负起科技创新的历史使命。

二、迎接挑战和责任

我们作为新世纪的当代大学生要想有所作为，就必须以时代的历史使命为核心，应把握时代的进步，跟上时代发展的潮流，迎接时代的挑战，从而树立起为时代发展做出伟大的志向。

大学生应以实现中华民族的伟大复兴为目标。首先我们要做合格的学生。我们成长的时代是信息化时代，然而我们也须使自己始终保持良好的心态。熟话说；“天下兴亡，匹夫有责”更何况我们当代大学生是祖国的未来，今天，实现中华民族伟大复兴的使命与责任已经落到当代大学生的肩上。我们当代大学生现在要努力学习，来为我们实现全面小康社会提供应有的能力。全面建设小康社会是当今我国建设社会主义现代化事业的具体表现与任务，这也是当代大学生义不容辞的责任。

当代大学生的成才目标与民族复兴的历史使命是完全一致的，只有在实现民族复兴的历史使命中大学生才能健康成才，充分发挥自己的聪明才智与用所学的知识去创造出无愧于时代和人民的成绩，大学生应要求自己自觉锻炼自己，主动完善自己，提高自我，挑战自我，从而担当起全面建设小康社会的责任与任务。

当代大学生的历史使命和成长目标 篇2

第一, 迎接知识经济的挑战, 大学生要义不容辞地肩负起科技创新的历史使命。21世纪的头一二十年, 是我国实现第二步战略目标和向第三步战略目标迈进的关键时期。新的知识经济越来越成为重要的战略资源, 成为经济发展的主要动力。一个以知识为基础的经济时代正在来临。所谓知识经济, 是指建立在知识和信息的生产、配和使用之上的经济。知识经济有以下几个主要特征: (1) 科学和技术的研究开发日益成为知识经济的重要基础。 (2) 信息和通信技术在知识经济的发展过程中处于中心地位。 (3) 服务业在知识经济中扮演了主要角色。 (4) 人力的素质和技能成为知识经济实现的先决条件。要迎接科学技术突飞猛进和知识经济迅速兴起的挑战, 最重要的是坚持创新。“创新是一个民族进步的灵魂, 是国家兴旺发达的不竭动力。”“知识经济的进步特征, 就是知识不断创新, 高新技术迅速产业化。

面对知识经济的滚滚浪潮, 面对以信息技术、生物技术为代表的高新技术及其产业化迅猛发展的现实, 当代大学生要义不容辞地承担起中华民族科技创新, 步人世界先进民族之林的历史重任, 自觉加强创新精神、创新意识和创新能力的培养, 高举创新的旗帜, 不断开拓进取, 为尽快实现国家的繁荣昌盛和民族的伟大复兴而贡献出自己的智慧、青春和力量。

第二, 迎接西方敌对势力“西化”、“分化”的挑战, 大学生要责无旁贷地肩负起保证我们的事业沿着社会主义方向继续前进这一历史重任。自从世界上诞生了第一个社会主义国家, 国际敌对势力一直在交替使用武装颠覆和“西化”、“分化”两种战略, 力图铲除社会主义制度。

当其用军事干涉等手段颠覆社会主义国家的种种行为都以失败告终之后, 便改变策略, 着眼于政治攻势、思想文化渗透和经济手段, 妄图在社会主义国家内部进行分化、瓦解, 使之“演变”为政治多元化、经济私有化、生活方式西方化的资本主义制度, 从而达到其“不战而胜”的目的。当代中国所面临的两个挑战, 既是对社会主义事业的挑战, 也是对青年一代的挑战。迎接两个挑战是一项长期的历史任务, 既需要党和人民的不懈努力, 更需要青年一代承担起这一艰巨的历史使命。迎接知识经济的挑战, 就是要坚持科技创新, 以此振兴我国科技事业, 使我国的科技达到世界先进水平, 使我国社会主义生产力的发展走上依靠科技进步的轨道, 运用科技增强综合国力和提高人民的生活水平。大学生是我国人口中有机会享受现代科技教育的很少的一部分人, 是未来我国迎接科技挑战的中坚力量, 理应肩负起振兴我国科学技术、迎接21世纪知识经济挑战的历史使命。迎接西方敌对势力“西化”、“分化”的挑战, 就是要使老一辈革命家所开创的社会主义事业千秋万代地传下去, 让西方敌对势力妄图在中国第三代、第四代、第五代身上复辟资本主义的梦想彻底毁灭。保证我们的事业沿着社会主义方向继续走下去的这一历史使命, 已经历史地落在了我们青年一代的肩上。青年一代只有确立坚定的马克思主义立场和社会主义的必胜信念, 培养大无谓的革命胆略和气概, 才能保证社会主义的大旗永远飘扬下去。

2 实现中华民族伟大复兴的历史使命

江泽民总书记在庆祝中国共产党成立80周年大会上的讲话中指出:“从19世纪中叶到20世纪中叶的100年间, 中国人民的一切奋斗, 都是为了实现祖国的独立和民族的解放, 彻底结束民族屈辱的历史。

这个历史伟业, 我们已经完成了。从20世纪中叶到21世纪中叶的100年间, 中国人民的一切奋斗, 则是为了实现祖国的富强、人民的富裕和民族的伟大复兴。这个历史伟业, 我们党领导全国人民已经奋斗了50年, 取得了巨大的进展, 再经过50年的奋斗, 也必将胜利完成。”

实现祖国的富强、人民的富裕和中华民族的伟大复兴, 是100多年来无数中华儿女梦寐以求的理想。孙中山先生第一次发出“振兴中华”的呐喊, 揭开了中华儿女追求民族复兴的序幕。以毛泽东同志为核心的党的第一代中央领导集体, 领导全国人民经过长期艰苦卓绝的斗争, 推翻了帝国主义、封建主义和官僚资本主义的统治, 建立了新中国, 走上了社会主义道路, 开始了中华民族伟大复兴的历史进程。以邓小平同志为核心的党的第二代中央领导集体, 领导全国人民实行改革开放, 确定了建设中国特色社会主义的正确道路和社会主义现代化建设分“三步走”的伟大构想, 为中华民族的伟大复兴奠定了坚实的基础。以江泽民同志为核心的党的第三代中央领导集体, 领导全国人民深化改革, 扩大开放, 大力发展社会主义市场经济, 把建设中国特色社会主义事业全面推向21世纪, 进一步描绘了我国在21世纪的发展蓝图, 这就是江泽民同志在党的十五大报告中所说的:“第一个十年实现国民生产总值比2000年翻一番, 使人民的小康生活更加宽裕, 形成比较完善的社会主义市场经济体制;再经过十年的努力, 到建党一百年时, 使国民经济更加发展, 各项制度更加完善;到21世纪中叶建国一百年时, 基本实现现代化, 建成富强民主文明的社会主义国家。”党的十六大又明确提出全面建设小康社会的宏伟目标。可以说, 中华民族伟大复兴的蓝图正在逐步变成现实。

中华民族的伟大复兴, 既是一项空前伟大的事业, 也是一项空前艰巨的事业。在前进的道路上无疑还会有各种困难和风险。但无论什么困难和风险, 都不能动摇我们的坚定信念和雄心壮志。在党的领导下, 这个历史伟业一定能胜利完成。正如江泽民在庆祝中国共产党成立八十周年大会上的讲话中所说的那样:“我们要始终不渝地追求真理、为真理而奋斗。在任何时候任何情况下, 全党同志都决不能固步自封, 决不能畏惧艰险, 必须紧紧团结全国各族人民, 把我们伟大的祖国建设成为富强民主文明的社会主义现代化国家, 争取对人类作出新的、更大的贡献!”实现中华民族的伟大复兴需要一代又一代人坚持不懈地努力奋斗。从现在起到21世纪中叶, 是我国社会主义现代化建设的关键时期。现在的大学生是与改革开放同行、和民族复兴历史征程并进的一代。他们将是这个过程的亲自参加者, 这段历史的直接创造者。这既是难得的机遇, 更是崇高的责任。青年是社会中最积极最有生气的力量, 而大学生是青年中科学文化水平较高的一部分。特别是在科学技术日新月异的今天, 在改革开放和发展社会主义市场经济的条件下, 在经济和社会生活中将发挥越来越重要的作用。实现中华民族伟大复兴的重任责无旁贷地落在了包括大学生在内的当代青年的肩上。当代青年要在前人已经取得伟大成绩的基础上, 承担起历史赋予的使命、时代赋予的重任, 把我国社会主义现代化建设事业不断推向前进。

3“四个统一”和“五点希望”的成才目标

我们党历来高度重视青年, 总是从永葆我们党的事业生机与活力, 从确保我们国家长治久安的战略高度, 来认识和看待青年。面对实现祖国的富强、人民的富裕和民族复兴的历史使命, 当代大学生树立什么样的理想, 掌握什么样的知识, 具有什么样的能力, 对于祖国和民族的未来关系重大。

毛泽东同志曾经指出:“世界是你们的, 也是我们的, 但是归根结底是你们的。你们青年人朝气蓬勃, 正在兴旺时期, 前途是属于你们的。”青年兴则国家兴, 青年强则国家强。关注未来, 就要关注青年;赢得青年, 才能赢得未来。

当代大学生的历史使命和成长目标 篇3

越南自1950年代以来的变迁一直和自己的北方邻国密切相关。从1949年毛泽东思想大规模输入越南，到1980年代中国的改革开放给越南提供了一条走出计划经济和军事化管理的捷径，其间既经历了中国对越南抗法抗美战争的支持，也有双方在全球性冷战和亚洲地缘政治的作用下的兵戎相见。今天，经历了20年的改革，越南知识分子在想什么做什么，和北方邻国的同道有什么相似或相异之处？带着这些问题，我来到河内，走访了一些知识分子。这里介绍两位新一代中比较有影响的人物。

阮纯诗：以纪录片追问历史

40岁左右的阮纯诗是越南当代民间纪录片活动中最活跃的人物，1990年代她曾经在越南通讯社和其他政府新闻部门工作，从1997年到2007年先后在美国衣阿华大学的写作专业和加大圣地亚哥分校的国际关系专业留学，获得了两个硕士学位后回到越南，从事民间纪录片的拍摄。和文字表达相比，她觉得具有动感的图像在传达讯息上更有感染力。她建立了河内DOC LAB （纪录片实验室），开办了一个业余学校，教越南年轻一代如何用摄影机记录社会万象。

阮纯诗的民间纪录片包括都市爱情、性别、同性恋和族群这些当代题材，她2007年的“爱男爱女”对越南历史久远的男扮女、女扮男的风俗提供了有别于西方的对性别问题的解读。但我知道她的名字，是因为她也在收集资料，拍摄20世纪50和60年代越南一些重要知识分子的资料片，尤其是1956~1957年在苏共20大的影响下，和中国的双百方针相呼应，越南出现的争取创作自由和言论自由的“人文--佳品运动”（Nhan Van-Giai Pham）中的一些重要人物和他们悲剧性的结局。

对于那段历史的处理，今天的越南和中国很不一样。中国早在30年前就对绝大多数“右派”给予公开平反，报刊和出版界也陆陆续续有很多文章和著作问世。但越南从来没有给整个运动重新评价，虽然给很多受迫害的知识分子在一定范围内恢复了名誉。由于这个原因，阮纯诗“纪录片实验室”设在德国在河内资助的歌德研究所内，有办公室和几间教室。她面容清癯，身材娇小，英文流利，思维十分敏捷。她对中国有一定的了解，2010年曾经参加了和云南民间艺术家的交流。

我们的谈话从2010年她参加在台湾举办的“2010关渡双年展”说起。那是一个亚洲视觉艺术的双年展，由国立台湾艺术大学举办，主题是“记忆的总和”，参展作品中有大量的涉及冷战历史记忆和当代国族意识的内容。她参展的作品是《冬去春来》，记录了越南著名诗人黎代(LeDat)的公开葬礼，也是她追踪半个世纪前越南自由知识分子的生活和思想的整个计划的一部分。黎代是越南20世纪重要诗人，参与了“人文--佳品”运动，1958年以后几十年中被禁止发表作品。2007年，越南政府在没有正式给他“平反”的情况下授予他国家勋章，表彰他在文学创作中的成就。黎代这个名字于是重新回到国家历史记忆中，在年轻人中引起了好奇。越南政府在这个突如其来的决定之后，没有任何后续的举措，表现了社会转变时期体制性的困惑和摇摆。但河内一些知识分子还是利用了这个机会张扬黎代的历史地位。

阮纯诗认为黎代的遭遇象征着越南从1950年代至今，由于政治的原因文学艺术创作停滞在半个世纪前的水准上的困境，也象征着被遮蔽的民族历史和缺位的记忆。她用摄影机记录了黎代的葬礼，参加者很多是越南著名学者和艺术家，也有很多对历史充满好奇的年轻人，他们恭敬地围绕黎代的棺木移动。纪录片以时光倒流的方式重演了黎代的青春，表达了用季节更替的方式让他的生命在自然的循环中再生的意念。幸运的是，阮纯诗在黎代生前抓住机会对他做了访谈。黎代说他和文学同侪都觉得他们的创作岁月被虚掷了。

阮纯诗在美国生活了九年，学习的又是这样一个专业，对于我来说，一个很自然的问题是为什么她没有选择乡土越南去表现后现代和后殖民的主题，从反抗西方文化霸权的角度表现全球化，而是从批判性的角度去发掘本土政治在冷战时期的黑暗面。用双年展对她的介绍的话来说，美国留学的经验使她认识到越南精神的深度。回到越南后，她又为社会转变时期的纵欲和矛盾，不合常理的叛逆和仍然保持的文化礼仪和宗教等等所吸引，这些通常都会把一个年轻艺术家引上那条道路。她告诉我说，对于越南半个多世纪前那些知识分子，她过去只有过一些模模糊糊的印象，对这些名字有一种神秘感。回到越南后，有一次参加一个朋友的父亲的葬礼，死者就是1950年代那批知识分子中的一个。在葬礼上，一些文化学术界的老人都出席了，很多都是“人文--佳品”运动的参与者。在葬礼的特殊气氛中一起露面的这些老人使她忽然觉得一个被掩盖的世界开始浮出水面，以往只是零零星星听说的那段历史在这些白发苍苍的老人身上变得生动起来。从那以后，她就把追踪这些人物，用纪录片的形式重现那段历史作为自己的使命。有别于常见的政治性和揭露性的文献纪录片，阮纯诗的作品力图从个人生命的角度用一些实验性和超现实的手法来表现历史，这可能和她在西方受的教育有关。此外她对细节的处理非常细腻和敏感，用蒙太奇突出形体、动态和气氛，表现了女性叙述重大历史事件时的特殊视角。

大约两年前，我就听说阮纯诗正在做“人文--佳品”运动的纪录片。两年过去了，她告诉我说纪录片离最终完成还差得很远。她说她收集的材料越多，在她眼前展示出来的历史就越深邃，越宏大，越难以把握其全貌，人物之间的关系也越复杂，这和她其他的作品很不一样。为了让我了解她已经完成的部分工作，她放了一段对越南著名诗人黄琴采访的录像。黄琴参加了抗法战争，是党内知识分子，也是“人文－佳品”运动的重要参与者，他是躺在病床上和阮纯诗谈话的。在阮纯诗放的那段录像中，黄琴主要谈论苏共二十大对越南知识分子的影响，阮纯诗把他的话翻译成英文字幕。让我印象最深的是黄琴一再强调苏共二十大打开了他们的眼界，让他们有勇气说真话，他们当时全部的要求就是说真话。

阮纯诗的努力，让我想起了中国民间艺术形式的发展，尤其是独立纪录片。它们的共同之处是既有对全球化冲击下本土文化和传统处境的切身关注，更有对本国历史中那些被遗忘的重大历史事件和人物的强烈兴趣和不懈追问。只有这二者都得到充分表现，一个民族和文化完整的今昔才会浮现出来。在越南，阮纯诗的努力把这二者结合在了一起，使得她的作品在文化和政治两个方面都显示出了深度。

高越勇：在出版中承续自由的追求

高越勇是河内知识分子圈中近几年崛起的明星。尽管我的越南朋友们告诉我说他很年轻，但当他推开河内教堂街Moca 咖啡馆的门时，我完全没有想到这个留着长发穿着一件非常随便的白汗衫的潇洒青年，居然就是那个翻译了五本昆德拉的书的学者。

他是越南革新开放后去法国留学的，专业是法国文学，现在在河内的越南官方文学研究所工作，但他把更多的精力放在一家叫做Nha Nam 的私营出版社的工作上。这家出版社是越南革新后的产物，已经有五年的历史了，在河内和胡志明市都设有分社。他负责那家出版社的选稿，每天都要阅读大量的新书信息，包括《纽约时报》书评这些西方最有影响的刊物，选中后便和原作者和出版社联系，同时向政府主管部门申办出版许可。他对中文作家李锐、韩少功、高行健、马健和王蒙等人的作品有一定了解，也出过他们的一些书。他也负责越南文学的选稿。除了编辑工作，他还是一个多产的翻译家，翻译了昆德拉的《生活在别处》《告别聚会》《玩笑》《无知》和一本随笔集《幕帘》。同时，他还给报刊和网络撰写评论，是很受欢迎的作家。对于一个30出头的年轻人，这样的成就和影响是非常可观的。他研究法国文学，翻译以法文出版的书籍，但他的英文非常好，和我用英文交流，即使谈论很复杂的文化和历史问题也非常流畅。

把我和他联系在一起的是对陈寅的兴趣。陈寅是越南诗人和小说家，是越南1950年代知识分子中最先发出声音的人。他1940年代下半期参加北越革命并加入越盟（即原来的越共，后来又叫劳动党）领导的抗法斗争，是一个充满爱国热情和艺术创造力、崇尚个性独立的艺术家。1955年2月，他组织一批作家和艺术家联名上书，要求把创作自由还给艺术家和文学家。在写作中，陈寅向官方的“社会主义现实主义”(即只准表现社会主义和党领导的光明面) 挑战。当时越南党内主管文艺的权威素友出版了一本题为《越北》的长诗，被官方奉为革命文学的典范，但受到了陈寅的批评。1955年中国批判胡风后，陈寅也被当作越南的胡风受到批判并下放到土改工作队。中国逮捕胡风后，1956年初他也被逮捕，在狱中自杀未遂。但在苏共二十大后陈被释放，参加了“人文--佳品”运动，发表了很多作品。1957年秋天在越南的反右中陈寅受到清算，被开除出越南作协，下放劳动多年。后来他长期研究和创作先锋派作品，1997年去世，去世前被恢复越南作协会员身份。

在官方眼中，陈寅曾经投身革命，但后来犯了严重政治错误。这个评价既给出版陈寅的作品留下一定余地，也意味着这个余地非常有限。高越勇告诉我，他们这个出版公司就是想方设法要让今天的读者知道陈寅的价值。2008年时，陈寅的儿子（美术家，现定居巴黎）挑选了一些父亲没有出版的诗稿交给他，经他编辑后经过种种周折终于出版。2010年，他们出版了陈寅的一部长篇小说，书名是《河内生活，1954》。这是陈寅非常重要的一部作品，主人公不是他过去习惯描写的革命战士，而是一个参加过法国殖民军的越南人在越南独立后的河内的处境、思考和感受，非常有哲理和心理的深度，明显受到陀思妥耶夫斯基《罪与罚》的影响。小说情节在悬念结构中展开，充满了神秘和诡异的气氛。高越勇说直到今天，悬念小说这种形式都是越南文学中没有的。这部小说出版5个月后竟然卖了6000册，在读者中造成了震撼性的影响，加上前两年出版的陈寅诗歌，很多年轻人忽然发现原来越南文学在60多年前就达到了如此的高度和深度。

我们的谈话继续围绕着陈寅展开。在高越勇对陈寅生涯的娓娓叙述中，我理解了为什么半个多世纪前的那个作家会和这个年轻人的思想和志业如此密不可分。1945年，陈寅19岁时参加抗法斗争。他原来是在法国学校里受的教育，深受法国文学的影响，高越勇说可以用当时法国流行的颓废派来形容他的文学追求。后来他参加了革命，又深受俄国文学的影响，从19世纪俄国古典文学作家到20世纪的马雅可夫斯基和高尔基这些革命作家，都在他的创作和人生中投下了影子。他对革命的狂热，和马雅可夫斯基很相似。但这些不同来源的思想和文学流派，最终在他身上结出的是对独立人格和自由思想的追求这个果实。

陈寅和高越勇相隔半个世纪，但他们对独立思想和自由表达的共同追求是越南在民族独立和社会改造的漫长路途中的薪火相传。高越勇对我介绍的他对巴黎越裔社区的观感也加深了我对他的了解。他说自己在留学期间，和巴黎的越裔社区有密切接触。很多越裔人士生活方式比巴黎人更巴黎，但他们与越南社会和法国社会实际上都是脱节的，对二者的了解本质上都是一种想象，他们既不属于越南也不属于法国。社群中还充满了派性政治，彼此玩一些小花招。高越勇说他无法在这样的社群中生活，宁愿回到越南。

越南知识分子的历史处境

阮纯诗和高越勇在西方受过教育，回到越南后的活动又和他们与西方国家的联系密不可分。高越勇坦承用越南的标准来衡量，从观念到生活习惯，自己是很“西化”的。他对法国文化的赞赏是一目了然的，他自己的写作和出版活动也和法国有密切的关系。陈寅那部小说出版的发行仪式就是在河内的法国文化中心二楼举行的。阮纯诗的情况与此类似。她的独立纪录片工作室和业余学校和德国有密切联系，她的作品的主要渠道和资助也来自越南以外，在国际上有相当影响。

从其他河内知识分子那里，我知道类似这样的活动和组织还有很多。实际上，与西方的密切关系和知识分子本人的意识形态立场并没有必然的联系，因为所谓“西方”是多元的。比如，反西方的新左派从西方那里得到的学术资源和言论空间恰恰是他们社会影响的一个主要渠道。就越南当今知识分子的整体状况而言，用中国的标准来衡量，阮纯诗和高越勇类似于自由派。我问他们越南知识分子中现在有没有新左派和后现代后殖民这些分类和言说，他们说现在似乎还没有出现很有影响的人物和作品。就他们本人而言，在西方留学期间，他们都接触过有关理论，但回到越南后从来没有想到它们对当今越南社会的价值。

就同一个问题，我问过越南一些受过中法两种教育，现在仍然非常活跃的老知识分子，他们的回答也是一样。越南革新开放比中国要晚十多年，向外派出留学生的时间比中国晚，规模也不如中国，在这个意义上，西方的影响可能还需要一段时间才会表现出来。此外，更重要的原因是总体来说，越南在意识形态和学术上的开放和多元化不如中国，对西方学术界的译介和中国相比差别很大。不要说是那些和越南现实很隔膜的新左派和后学的东西，就是那些中国知识界耳熟能详的新老自由主义思想家的著作在越南都很难见到。官方出版社一般都不出版这些作品，只有私营出版社才提供一些机会。高越勇告诉我说，《1984》和《动物庄园》这些书一般只有在南方的黑市上才有。对于具有政治关怀的知识分子来说，当前需要关注的除了历史问题就是现实中的言论自由的尺度，冲破很大程度上仍然存在的知识界的封闭状况，而新左派、后学和它们的对立面新自由主义等等现在还属于比较奢侈的东西。在这个意义上，越南今天知识界和文化界的状况似乎和中国1980年代很类似。

我采访他们的时候，南海危机正愈演愈烈，河内有数千名“爱国青年”数次前往中国大使馆游行抗议，一个设在美国加州叫阮太学基金会的海外越南人组织发起了改“南中国海”为“东南亚海”的签名运动，受到河内一些知识分子的支持，想把它提交给越南国会。我采访的一些老知识分子说他们曾接到一些大人物的电话，询问他们有没有去支持这些年轻人的游行。我问阮纯诗和高越勇对这些问题的看法，他们都轻描淡写，比较超然。从他们从事的专业和社会活动来看，我想个人自由还是他们最为关注的问题。越南老作家和民间教育家范全对我说，越南民间是有很强的反中民族主义情绪，但今天离开了中国的廉价日用商品，普通越南人的日子就很难过了。这也许就是经济全球化给传统的领土争端带来的制约吧。

作为在西方留学后回国，在国内外都有相当影响的越南年轻一代文化精英，阮纯诗和高越勇在选择回到祖国之后，他们的本土意识就是扎进本国最近的那个过去，以发掘那段在民族记忆中被遮蔽的历史人物和弘扬在现实中被压制的个人自由为己任。这种发掘同时也就是弘扬，二者是内在地相联系的。从西方学院派的角度来看，他们的工作——即使有意义——顶多也就是把颠倒的黑白再颠倒过来，不但没有什么学术深度，而且还有冷战心态的嫌疑。但我相信，在民族独立早已不是一个问题的今天，越南在社会发展的层面上，当初民族主义革命和反帝斗争时承诺的个人自由还远远没有实现。这个任务在现实中首先和重新评价历史，恢复历史真相有关。正是在这个意义上，阮纯诗和高越勇的工作不但对越南有意义，而且也是后冷战时期全球范围内重写20世纪历史的一部分。

当代大学生的历史使命和成长目标 篇4

我很荣幸能够聆听X老师的讲课，在这里我尽情享受知识带给我的财富，在这里我在逐渐成熟，我也深刻的认识到我们当代大学生的责任和历史使命。

时代呼唤英才，全面建设小康社会和实现社会主义现代化需要我们大学生的参与，中华民族的伟大复兴需要当代我们大学生去奋斗，作为大学生要认清自己的历史使命，明确成才的目标，确立为国家，为民族奋斗的志向，努力成长为党和国家，对人民有所贡献的人才，认识当代大学生的历史使命，要努力做到在新的起点上继往开来，在现实的基础上迎接挑战，不畏困难。成为德智体美全面发展的社会主义事业的建设者和接班人是历史发展对大学生的要求是党和人民的殷切期望，也是大学生确立的成才目标，最后，要理想远大，热爱祖国，德才兼备，全面发展。

我们都知道以人为本是科学发展的核心，以人为本的实质是以人为本。所谓人才为本，是指人才资源是第一资源，人才队伍是先进生产力第一要素，人才开发是经济社会发展的第一动力，坚持以人为本，就会高度重视人才，积极培养人才科学实用人才，关心爱护人才。同时随着当今社会的发展，人才对推动社会的快速发展起着决定性作用，所以当代大学生将会成为科技人才当中的主力军。“以人为本”强调的是在工作学习中，要关注“人”这个主体，要盯着人做工作，作为一名大学生，要用真心，真情，为同学们服务，要用诚信和爱心牵系同学们的关系，架起与同学之间理解与信任的桥梁。要充分体现助人之美，爱人之心，和容人之量。要努力做到营造校园和谐发展的人文环境，牢固树立“以人为本”的至高理念。

在今天改革开放和发展社会主义市场经济的新形势下，思想道德素质和法律素质，是人的基本素质。德在青年人成长成才过程中，发挥着极大的作用，同时，健康的体魄是大学生为祖国人民服务的基本条件，是中华民族旺盛生命力的过程，大学生应当牢固树立科学发展观，以理想信念为核心，以公民的基本道德规范和遵纪守法观念为基础，同时，要掌握科学锻炼身体的基本技能，积极参加体育锻炼，养成锻炼身体的好习惯，促进思想道德素质和健康素质协调发展。

科学发展的基本要求是全面协调可持续发展，提高大学生的综合素质，关键是要消除大学生素质中的薄弱环节，构建长期保持的方法，才能实现全面协调发展，才能实现可持续发展，通过自我反省，自我改正，并在纠正中发展，在发展中纠正，最后获得较好的整体素质，以保持长久性巩固和发展。最终，才有可能实现自己的理想，有机会更有能力为祖国和人民做出更大的贡献。

当代大学生的历史使命 篇5

（1）做坚定的共产主义信仰者（2）做忠贞不渝的爱国主义者

（3）做中国特色社会主义合格建设者和可靠接班人 2.社会主义荣辱观

有热爱祖国为荣，以危害祖国为耻； 以服务人民为荣，以背离人民为耻； 以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻； 以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻； 以团结互助为荣，以损人利己为耻； 以诚实守信为荣，以见利忘义为耻； 以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻； 以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻；

3.1921年7月23日，中国共产党第一次中国代表大会在上海兴业路76号召开。4.1924年1月，国民党一大召开，标志着国共第一次合作的实现。5.1978年12月，中共十一届三中全会在北京召开。

6.邓小平理论贯穿始终的哲学思想是“解放思想，实事求是的世界观和方法论”这是邓小平理论的精髓，围绕“什么是社会主义，怎样建设社会主义”这个首要的基本理论问题。7.社会主义的根本问题：社会主义的本质是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。强调现阶段我国社会的主要矛盾是解决人们日益增长的物质文化需求同落后的社会生产之间的矛盾，必须把发展生产力摆在首要位置，以经济建设为中心，推动社会全面进步。8.三个代表重要思想：

（1）中国共产党要始终代表中国先进生产力的发展要求；（2）中国共产党要始终代表中国先进文化的前进方向；（3）中国共产党要始终代表中国最广大人民的根本利益。

9.科学发展观，第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾。

10.中国共产党的性质：中国共产党是工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，中国共产党是中国特色社会主义事业的领导核心，代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。（党的最高理想和最终目标是实现共产主义）

坚持党的工人阶级的先锋队性质是党的建设的根本问题 11.1963年3月5日，毛泽东主席题词“向雷锋同志学习”

12.中国的基本国情：中国正处于并将长期处于社会主义初级阶段。

13.党的基本路线：领导和团结全国各族人民，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，自力更生，艰苦创业，为把我国建设成富强，民主，文明，和谐的社会主义现代化国家而奋斗。

14.民主集中制是民主基础上的集中和集中指导下的民主相结合。15.“四个服从”：党员个人服从党的组织，少数服从多数，上级组织服从下级组织，全党各个组织和全体党员服从党的全国人民代表大会和中央委员会。16.党的三大优良作风：（1）理论联系实际的作风（2）密切联系群众的作风（3）批评与自我批评的作风

17.申请入党的基本条件：年满十八岁的中国工人、农民、知识分子和其他阶层的先进分子，承认党的纲领和章程，愿意参加党的一个组织并在其中积极工作，执行党的决议和按期交纳党费的，可以申请加入中国共产党。18.发展党员的具体原则：（1）质量首位原则（2）入党自愿原则（3）个别吸收的原则 19.入党动机是指一个人要求入党的内在原因和真实目的。党章第二条明确规定：“中国共产党党员必须全心全意为人民服务，不惜牺牲个人的一切，为实现共产主义而奋斗终身”这是根据中国共产党的宗旨和最终奋斗目标对党员提出的最基本要求，也界定了正确的入党动机的内涵。

20.入党动机的重要性（意义）：（1）只有树立正确的入党动机，才能坚定争取入党的信心；（2）只有树立正确的入党动机，才能经得起各种考验；（3）只有树立正确的入党动机，才能采取正确的入党行动。21.以实际行动争取早日入党：（1）正确认识和把握党员标准；（2）自觉接受党组织的培养、教育和考察；（3）加强自我修养，在改革开放和现代化建设中做出实际成绩。22.中国共产党以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观作为自己的行动指南。23.始终做到“三个代表”，是我们党的立党之本、执政之基、力量之源。

24、改革开放以来我党取得一切成绩和进步的根本原因，归结起来就是：开辟了中国特色社会主义道路，形成了中国特色社会主义理论体系。

25.坚持社会主义道路、坚持人民民主专政、坚持中国共产党的领导、坚持马克思列宁主义毛泽东思想这四项基本原则，是我们的立国之本。坚持改革开放，是我们的强国之路。26．中国共产党领导人民发展社会主义市场经济；中国共产党领导人民发展社会主义民主政治；中国共产党领导人民发展社会主义先进文化；中国共产党领导人民构建社会主义和谐社会。

27.在互相尊重主权和领土完整、互不侵犯、互不干涉内政、平等互利、和平共处五项原则的基础上，发展我国同世界各国的关系。

28.党的领导主要是政治、思想和组织的领导。

29.预备党员的权利，除了没有表决权、选举权和被选举权以外，也同正式党员一样。30.党员如果没有正当理由，连续六个月不参加党的组织活动，或不交纳党费，或不做党所分配的工作，就被认为是自动脱党。

31党组织讨论觉得问题，必须执行少数服从多数的原则。决定重要问题，要进行表决。32.党的全国人民代表大会每五年举行一次。

33.凡是有正式党员三人以上的，都应当成立党的基层组织。

34.党的基层委员会每届任期三年至五年，总支部委员会、支部委员会每届任期两年或五年。35.在中央和地方国家机关、人民团体、经济组织、文化组织和其他非党组织的领导机关中，可以成立党组。

36、中国共产党党徽为镰刀和锤头组成的图案。

37.中国共产党党旗为旗面缀有金黄色党徽图案的红旗。

论当代大学生的历史使命 篇6

杨凌职业技术学院 动物工程学院

邓留坤

摘要： 当代大学生处在世纪之交的历史转折时期，同时又正值我国社会主义现代化建设取得伟大成就的时期，机遇与挑战并存，在这特殊的历史时期，正确把握当今世界的时代特征，充分了解当前中国的现实国情，努力学习科学文化知识，并在此基础上肩负起自已的历史使命，是每一个大学生义不容辞的职责。

关键词：当代；大学生；使命

马克思说“作为确定的人，现实的人，你就有使命，就有任务，至于你是否意识到这一点，那是无所谓的”。在人类历史长河中，正因为每一代人都为完成自已所担负的伟大历史使命而顽强地奋斗，才描绘了一幅幅壮丽的历史画卷，奏出了一曲曲动人的历史乐章。当今社会在飞速地向前发展，时代前进地鼓点越敲越响，我们国家正经历着举世瞩目的历史大转折和事业大发展，我国改革开放和社会主义现代化建设取得了伟大成就，国家面貌发生了根本性的变化。大学生是青年群体中的优秀分子，是未来社会的建设者，要实现立志成为新世纪的优秀人才，更好地报效祖国的愿望，必须肩负历史使命，认清时代特点，顺应时代潮流，明确时代要求，迎接时代挑战。

一、什么是使命？

使命，是一种意识，是人类认知过程中隶属精神范畴的一个层次，是一种对待自身及民族、国家利益的态度和责任感。

二、大学生的使命是什么？

中华民族的伟大复兴需要一代又一代人的不懈努力，每一代青年都肩负着自身的历史使命。

1、“五四”时期的大学生：担负起传播新思想新文化,传播马克思主义,唤醒民众投身革命的历史使命。

2、建国初期的大学生：担负起恢复国民经济,建构新中国的经济、科技、教育、文化等领域的宏伟蓝图和基础工程的历史使命。

3、当代大学生：在改革开放和社会主义现代化建设的新时期，当代大学生的历史使命就是把我国建设成富强民主文明的社会主义现代化国家，实现中华民族的伟大复兴。

三、大学生为什么要担当历史使命？

回顾历史，我们不难看到，青年们均自觉地肩负起了民族的重任。历史清晰地记载着：1919年5月4日，觉醒的大批青年学生掀起了轰轰烈烈的“五四”爱国运动。在此之后，中共“一大”的13名代表，其平均年龄只有28岁，最年轻的仅19岁。新中国成立之初，一大批年轻人在党的召唤下到苏联学习，用所学知识投入百废待兴的祖国建设。由此看出，年轻人往往都站在历史发展的风口浪尖，他们是推动历史前进的重要动力。

青年是推动社会和历史前进的一支重要力量。无论是人类社会发展的历程中，还是中华民族发展的历程中，青年都发挥了重要作用。而大学生是青年中知识层次较高、最具潜力、最有创造力的群体，因此，当代大学生的精神面貌和人生价值取向，将直接影响到国家的未来，事关

中华民族伟大历史复兴的全局。

梁启超说“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强”。

毛泽东说“ 世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的。”

邓小平说“科学的未来在于青年。青年一代的成长，正是我们事业兴旺发达的希望所在。”

江泽民说“我们的事业任重道远，希望寄托在青年人身上，赢得青年，才能赢得未来”。

胡锦涛说“青年是祖国的未来。全国广大青年一定要坚定理想信念，增长知识本领，锤炼品德意志，矢志奋斗拼搏，让青春在为党和人民建功立业中焕发出绚丽光彩。”

当代大学生成长成才和创业的时期，正是国家发展的重要战略机遇期，时代为我们提供了施展才华的大好机遇和广阔空间。我们要珍惜历史机遇，自觉把人生追求同国家和民族的前途命运联系起来，在为国家发展和民族振兴的不懈奋斗中，创造无愧于人生的业绩。

四、如何看待使命？

1、回顾历史看使命

中国近代的历史是一段令人不堪回首的屈辱史，1840年鸦片战争之后,在西方列强的枪炮之下,中国一步一步地沦为半封建半殖民地社会。一系列的侵华战争和大批的不平等条约，把中国推向灾难屈辱的深渊，造成了近代中国的贫穷和落后，加重了人民的负担，严重的破坏了中国的主权完整和领土完整，我们这个伟大的民族历史性地选择了社会主义道

路,在中国共产党的领导下，才完成了拯救中华、解放祖国的任务。建国以后，又在旧中国一穷二白的基础上，建成了初步繁荣的社会主义新中国。作为中华民族子孙的当代大学生，必须牢记历史，继承先辈遗志，坚持社会主义道路，勇担历史使命。

2、分析国际形式看使命

在新旧世纪交替的重要历史时期，我们所面对的是一个充满矛盾和激烈竞争的世界。世界两极格局结束后，军事安全的因素相对下降，经济安全的因素成为首位，和平与发展成为时代主题。科技革命和经济全球化的成为发展趋势，以经济实力和科技力量为基础的综合国力竞争愈演愈烈，经济落后就会被动，就会受制于人。当代大学生必须担当使命，抓住新科技革命产业化机遇，缩短与发达国家的差距，实现跨越式发展。

3、了解国情看使命

十一届三中全以来，我国的社会主义现代建设取得了巨大的成就。但是，我国生产力水平还相对落后，实现工业化和现代化还有很长的路要走，城乡二元经济结构还未根本改变，地区差距的趋势尚未扭转，贫困人口还为数不少；人口总量继续增加，老龄人口比重上升，就业和社会保障压力增大；生态环境，自然资源和经济社会发展的矛盾日益突出；人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产力之间的矛盾仍是我国社会的主要矛盾，我国仍正旧处于并且长期处于社会主义初级阶段，要把我国建成世界经济强国，实现民族伟大复兴，仍旧任重而道远。

五、大学生如何担负历史使命？

大学生作为肩负二十一世纪振兴中华使命的群体，为实现中华民族的伟大复兴，要做的就是以下几点：

第一，树立崇高的理想信念。

理想和信念是人生目的的体现，是人生发展的内在动力，决定着

大学生的前进方向和精神状态。大学生要正确认识社会发展规律，认识国家的前途和命运，认清自己的社会责任，学会运用马克思主义的立场、观点和方法，观察问题、分析问题和解决问题，树立崇高理想，培养高尚情操，成为具有远大理想、坚定的共产党主义信念、良好品德的人才。

第二，加强专业学习，提高实践能力。

大学生要珍惜在校学习时间，努力学习专业知识，同时积极参与各种实践活动，增强动手能力。

第三、积极参与活动，不断提高人文素质。

大学生通过系列活动的参与，不断加强人文修养，提高自身综合素质，成为优秀人才。

第四，勇于创新，积极创业。

我们正处在科技创新、体制创新等全方面创新的时代，大学生要

牢牢树立创新意识，勇于冲破习惯性思维的束缚，树立创新意识，不断解放思想，更新观念，只有这样才能不断研究新情况，解决新矛盾，创造新经验。

第五，加强锻炼，保持健康体魄。

良好的身体素质已成为人才竞争的物质资本，大学生必须加强体育锻炼，保持健康体魄。

六、结束语

论当代大学生的历史使命范文 篇7

青年兴则国兴，青年强则国强，青年是民族的希望，国家的未来。作为国家未来的希望，我们大学生应该明确自己的位置。

在这个信息技术迅猛发展的今天，我们必须以提高自身素质为基本要求，只有切实提高自身综合素质，才能够符合高速发展变化的时代要求，才能担负起时代赋予的历史使命和社会责任。

而我们应如何提高自身素质，全面发展呢？这需要我们做到发扬新“五四”精神：

一、要树立远大理想。“守志如行路，有行十里者，有行百里者，有行终年者，行十里者众，行百里者寡，行终生者鲜。”我们要树立终生远大的理想，并努力为之奋斗。一个人，只有心中有理想，人生才会有方向、有激情，才会不断进步，我们大许文生应该好好利用我们有限的学习时光，不碌碌无为。

二、要善学习。大学生作为青年中知识层次较高、最具潜力、最具创造性的群体，也是一个人学习的最好时期、最少保守思想、最能接受新生事物的一群人。我们要刻苦学习，不仅学知识、学本领，而且要学习做人。学习要持之以恒，切忌心浮气躁。尤其要打好基础，要善于求知求新，不断学习新知识探索新事物；既要学会动脑，又要学会动手。我们还是一名学生，学习是我们的主要任务。不得不承认，在欧美一些国家的教育制度与方式，比我们国家的优秀，这也是他们青年学生的创造力比我们强的原因之一吧。所以我们在学习中应注重实践动手能力。

三、讲道德。青年要懂得真、善、美，懂得自己肩负的责任，从年青时就培养讲道德的良好品质，做一个有道德的人。一个有修养的人拥有无限的生命财富。作为新时代的大学生，我们更应该提高自身道德素质，扬中华美德，为创造和谐社会献智献力，提高自身能力、积极投身到服务社会、服务人民的志愿队伍中去。

四、要自立。我们要善于独立思考，从年轻时就培养独立思考的习惯和能力，学会判断事物的真伪，思考了解事情真理，做出正确判断。还要做到勇于创新、不墨守成规。我们运离故土、在异乡求学，要学会独立生活、提高自身能力，不仅要学好习、更要勤锻炼，身体是革命的本钱。调查显示：中国有70%的人处于亚健康状态！只有拥有强健的体魄，才能有力气建设国家。

五、要勇于奋斗。我们要树立为实现崇高理想 勇于献身、不怕牺牲、坚忍不拔的奋斗精神。

综上所述，在我们今后的人生奋斗征途中，一定要坚持学习科学文化与加强思想修养的统一，学习书本知识与投身社会实践的统一，实现自身价值服务祖国人民的统一，树立远大理想与进行艰苦奋斗的统一，扎扎实实、认认真真学习好本领，练好基本功，掌握新的知识，使自己成为理想远大、热爱祖国、追求真理、勇于创新的人，德才兼备、全面发展的人，胸怀宽广的人，知行统一、脚踏实地的人。为中国特色社会主义事业奋斗不息，塑造无悔的青春。

中国梦与当代大学生的历史使命 篇8

当代大学生处在世纪之交的胃史转折时期，同时又正值我国社会主义现代化建设取得伟大成就的时候，这是一种历史的幸运，在这特别的历史机遇里，正确把握当今世界的时代特征充分了解当前中国的现实国情，并在此基础上肩负起自已的历史使命，是每一个大学生度不容辞的职责。

当代大学生正面向推进社会主义现代化建设不断完善社会主动义市场经济体制，全面实现我国新世纪的宏伟目标，使中华民族更加昂扬的姿态出现在新的世经，是跨世经的一代，肩负着继往开来的历史使命和开创社会主动义现代化建设的新局面的重任，是新时代赋予当代大学生的新的历史使命。

关键字：历史使命

大学生

在人类历史长河中，正因为每一代都为完成自已所担负的伟大历史使命而顽强地奋斗，才描绘了一幅幅壮丽的历史画卷，秦出了一曲曲动人的历史乐章，推进了历史进程，刷新了社会发展的车轮，当今社会性会在飞速地向前发展，时代前进地鼓点越敲越响，我们国家正经历着举世瞩目的历史大转折和事业大发展，我国改革开放和社会性会主动义现代化建设取得的伟大成就，国家面貌发生了根本性的变化，大学生是青年群体中的优秀分子，是示来社会的建设者，要实现立志成为新世纪的合格人才，更好地报效祖国的愿望，必须认清时代特点顺头时代潮流，明确时代要求，迎接时代挑战。

时代，是指一定历史时期内某个阶级在政治活动中所占的地位及依据各个阶级的经济，政治，文化状况来划分的社会性会各个发展阶段，使用权命脉是指人们在社会中生活，要完成的各种各样的人生任务，其中，人们担仙的重大历史任务和重大的历史责任就是历史使命（时代使命）

历史使命脉是在一定的社会历史条件下产生的，又随着社会性会历史条件的变化而变化的，不同青年面对不同的历史课题，承担着不同的历史使命脉，当代大学生承担的是建设中国特色社会性会主动义，实现中华民族伟大复兴的历史使命，因此当代大学生庆具备的历史使命有：

一

和平与发展是当今世界的主动题，大学生的历史使命

世界经济发展客观上存在着对和平环境的要求，今年内天的世界经济相互依赖达到了前所示有的高度，世界竞争格局的变化，使和平成为各国共同企盼的目标，经济强国的梦想比军事强国的梦想更有吸引力，世界和平力量的增长为世界和平的持续创造了条件，促进经济发展是当今世界的中心问题，是保持国内政局稳定和维护世界和平的重要条件，各平发展是一个渐进的过程，这些历史条件，客观地要求当代大学生庆坚立正确的世界观，以和平与发展为已任，肩负历史使命的必要性，世界政治格局呈现多极化趋势和世界经济格局的多极化趋势均力势，是当代大学生应该

正确认识世界的一个很重要的出发点，这个和平的机会又给当代大学提供了一个很好地向世界展现自我的平台和维护世界和平和发展的伟大挑战。

二

社会性会主动义事业接班人的历史重任

吸有社会主义才能救中国，只有社会性会主义才能发展中国，中国人民选择社会性会主动义道路，是历史的必然，当代大学生要肩负起社会主义事业接班人的重任，继承老一辈革命家所开创的社会性会主义方向坚定不移地继续前进。

中华人民共和国成立以来，中国结束了长年战乱和一盘散沙的混乱局面，结束了受帝国主义长期欺凌的屈辱历史，实现了国家的独立统一，民族团结和社会性会的全面进步，当代大学生应清醒地看到，社会主义经济体制转变引起经济和社会性会许多重工业大变动，而管理，法律等配套措施的完善需要一个比较长的过程，一些积极的东西和消极的档西相伴随的予盾现象还存在，封建社会性会，半封建半殖民地社会遗留的腐朽思想和小生产习惯势力仍有一定影响，社会性会主义在世界范围内出现了一些曲折，而发达资本计义国家的经济科技优势的压力和西说谎意识形态的渗透还存在，西方敌对势均力敌力对我“西化”，“分化”和妄图“和平演变”的图谋始终没有改变。

科学技术是第一生产力，科技人才在社会性会主义建成设事业中的作用越来越重要，大学生应坚持走建成设有中国特色的社会主义道路当代大学生的思想政治素质状况，对社会性会主义事业的忠诚程度起着重要的作用，当代大学了生应从人类发展的规律来认识中国走社会主义道路的历史必然性，坚定正确的政治信念，做社会性会主义事业的接班人，三

在现有的基础上，当代大学生肩负着迎接挑战的历史使命

1当今世界科技文化发展的挑战

当今时代科学技术发展突飞猛进，给社会性会生产力和人类经济社会的发展带来了极大的推动，赤来的科学技术还将产生新的重大飞跃，各种文化在世界范围内相互激荡，有吸纳有排斥有融合有斗争，有渗透有抵御，对各国的经济，政治和社会发展的作用越来越突出，科技文化竞争成为综合国力竞争的焦点，谁在知识和科技创新方面占据优势，谁就能够掌握发展的主动权，当代大学生是我国未来科学技术发展和文化建成设的中坚力量，理应发奋学习，刻苦钻研，努力也才，义不容辞地肩负起发展我国科技文化的历史重任。

2。经济全球化的挑战

当今年内世界经济的主导权仍然掌握在发达资本主义国家的手中，这些国家拥有社会财富的绝大部分，但是，发达国家的经济发展却以发展中国家的贫穷为代价的，改变世界经济不合理的局面，就要从根本上解决南北发展悬殊的贫富问题解决好，必须改变南北之间的不平等交换，提倡以平等互利为方式发展全球化的经济，当代国际社会之间的不合理正在发生变化特别是发展中国家的强有力推动，世界经济格局已崭露出多极化趋势，尤其是国际区域经济开始呈现出均衡态势。

大学生应具备敏瑞的世界意识，应把握经济全球化这个机遇为祖国的经济发展和综合国力的提升，全球化经济的推动肩负起自已的世界历史使命。

3.综合国力的竞争的挑战

继往开来，我们看到我国社会主义建巨大成就和综合国力的提升，在当代国际政治局势风云变幻，综合力已成为衡量一个国家，军事，经济和政治舞台上的一个重要的指标，走富国强民之路，已成为各国的一个共同意识，综合国力的提升依赖于科学技术的发展，民族力量的象征。

因此，当代大学生，应该增强紧迫感，责任感，有志气，有决心，用双手把祖国建设成为一个富强的国家，应具备自身综合素质的提升肩负成为新世纪国际竞争舞台上的强国的历史使命。4.国际环境复杂多变的挑战

当今世界，和平，发展，合作是时代的潮流，国际局势正在发生新的深刻变化，世界多极化和经济全球化的趋势继续在曲折中发展影响和平与发展的不稳定，不确定因素增多，发达国家在经济和科技上占优势的压力将长期存在，世界经济发展不平衡的状况加剧，围绕资源，市场技术，人才的竞争更加激烈，贸易保护主义有新的表现，敌对势力对我国实行，西化，分化的战略谋没有改变，我国经济社会发展和安全面临着新的挑，当代大学生应具备高度的历史责任感，强烈的优患意识和宽广的世界眼光，保持醒冷静的头脑，培养大无畏的胆略和气概，坚定中国特色社会主信念做一个有理想，有抱负的人。

5.我国振兴中华伟大复兴的建设任务的挑战

全面建设小康社会是新世纪阶段我国社会主义现代化建设的宏伟目标，振兴中华，繁荣昌盛和社会兴旺发达是当代大学生肩负的特殊责任，能否按照全面建设小康社会加快推进社会主义现代化建设对人扌出了的要求，对振兴中华这个伟大的任务，就要求大学生全面提高自身素淡质，担负起历史赋予的光荣使命，是当代大学生必须认真思考和加答的问题。

四：振兴中华全面推 进和实现社会主义现代化建 设的历史重任

在邓小平同志建设有中国特色社会主义理论指引下，经过全党和全国各族人民的共同努力，我国改革开放和社会主义现代化建设事业取得了伟在的历史性成就成功地走出了一条建设有中国特公社会主义的道 路。开创了我国社会主义建设有新时期。

从现在起到21世纪中叶，对于祖国繁荣昌盛和社会主义事业的兴旺发达，是重 要而宝贵 的时期，是承前启后，继往开来的时期，我们的责任重大，我们要建 立起比较完善的社会主义市场经济体制，全面实现第二步战略目标，和第三步战略目标，基本实现社会主义现代化时代赋予我们重大历史使命，当代大学生要不辜负党和国家，人民寄予的期望，努力学习，奋勇开拓，振兴中华，全面 推 进社会主义现代化建设事业，把祖 国建 设得更加繁荣昌盛。

五.推动中国走向世界的历史使命

面对国际大舞台,我们还必须看到人们的国家和民族正临着紧近而严峻的挑战,承受着新技术革命的迅还发展,高新技术已成为经济发展的龙头,并成为国际经济,技术竞争的焦点和决定综合国力大小的关键,为此,许多国家和地区都注重占科学技术的制高点,历史和现实告诉我们,一个不能在国际舞台上以科学技术实力赢得优势的国家和民族,就只能处在被动和挨打的地位,我们要正视日益严峻的新技术革命的挑战和科技实力及综合国力的竞争,当代,科技革命主要呈现出以下态势和特点,1当代科学技术加速发展和急剧变化,其发展呈指数增长趋势,科学技术迅速向生产力转化,基础科学研究成果,转化为物质产品的周期已经不断缩小,形成科技术,生产交互作用的新型关系,2科学技术发展的综合化,自然科学与社会科学之间,自然科学之间相互交叉和渗透,出现了大量的交叉科学和边缘科3当今世界生产率的提高越来越重视和依赖于科技进步和提高劳动者现代科文化素质4国际间的竞争主要是综合国力的竞争,科学技术的竞争.当代大学生是我国人口中较少的有机会接受现代科技术教育的一部分人,是未来我国迎接科技挑战的中坚力量,肩负着振兴我国科技,迎接新技术革命挑战的历史责任,因此国家需要也希望大学生面向现代化,面向未来,努力学习和掌握世界先进科学技术当代国际政治局势风云变幻,国际关系正经历着第二世界大战以来最广泛最深刻的变化,世界多极化正在加速发展,和平与发展仍是世界发展的总趋势,只要当代大学生抓住国际形势 ,提的有利时机,加快改革,深入发展,全面推进,经济建设就会更快发展,综合国力就会较大的增强,振兴中华的伟大目标和历史使命必将实现

大学使命与大学生责任

在解放思想讨论会暨纪念五四运动90周年座谈会上的讲话

（2009年4月29日）院党委书记 高华锦

各位老师、同学们：

很早就想和大家坐下来好好聊一聊，但是因为事务性工作太多，始终未能如愿。在“五四”前夕，今天我们召开学院层面的解放思想讨论会，跟老师们、同学们一起来畅谈学院的发展、我们身上的责任，我感到很高兴，也很受启发。借此机会，我想和大家一起来讨论一个既带有很强的理想主义色彩，又有重要的现实意义的话题——大学的使命以及大学生的责任。

一、大学的使命

（一）大学的使命在于传承大学担负着积淀与传承人类文明和民族文化的任务，这决定了大学是世界上非常特殊的组织机构，和政府或企业都不一样。上世纪八、九十年代，美国出现了一股“„经营‟大学”的思潮，但很快遭致反对。因为强调“经营”就有把大学当做公司来进行商业运作之嫌，这就忽视了它在知识积淀与文化传承方面的重要功能。同时，大学是一个民族性极强的教育和学术型机构。国内有些人认为我们应该把国外一流大学当做我们办大学的参照，这在总体上是正确的，但是我们绝对不能简单复制和照搬，因为这样就忽视了大学的民族性特征。北京大学的历史比新中国的历史还早五十一年，但仍然无法跻身世界一流，但是它在中华民族的文化传承以及在国家转型的过程中所起到的重要作用，是世界上任何一所大学无法比及的。

大学的特殊性还在于它有学生，它承担着培养人才的任务。大学生是文化传承的主要载体，因此，大学所要做的工作就是在研究的基础上，把思想、文化系统化，使其转变为课程，把它传授给学生。在“传递”中，学生不仅学到了专业知识，更为一生的精神成长打下了基础。

从2006年，我院在学院开展综合素质教育，去年还启动了素质教育系列教材的编撰工作，这在全国独立学院中可

谓是敢为人先之举。虽然还需要完善，但是我认为这是一条正确的道路。因为大学，传授专业知识固然重要，但培养一个人的精神是最重要的任务。美国教育家德怀特〃艾伦说过：“如果我们使学生变得聪明而未使他们具备道德性的话，那么我们就在为社会创造危害。”

英国著名教育家阿什比曾经指出，任何大学都是遗传和环境的产物。“环境”是促进大学改变的外部力量，而“遗传”则是大学对自己应有的道德与文化的传承。从这个意义上说，大学是“保守”的。这里的“保守”更多是强调“坚守”，指的是要“坚守”道德、“坚守”学术。大学的这个“保守”的文化品格，使得它非常稳定而且有力量。

当然，大学也不能脱离现实。但是从它的“保守性”来说，大学尽管不能脱离现实，但又必须要与世风俗流保持一定的距离。所以，我们经常讲大学要远离尘嚣，要保持宁静和清醒。前些年有些人提出要把大学的围墙拆掉，如果拆掉的只是物理意义上的围墙倒无可厚非，大学的“精神围墙”绝对不能拆。要是没有“精神围墙”，大学就无法满足大众对 其高尚性和纯洁性的期盼，就无法排除纷繁和躁动的社会干扰，教师潜心钻研学问、学生一心向学将成为一句空谈。

（二）大学的使命在于创造

上面讲的是大学“保守性”的一面，但大学同时也具有它“创造性”的一面。大学还必须进行思想、文化和学术的创造，对已有的社会发展形态、文化和知识体系以及人类本身，要不时地做出深刻的反省和批判，这是大学担负的文化建设方面的责任。

反省和批判，实为创造。大学不仅要回答现实生活当中我们所面临的诸多问题，比如说当前的金融风暴和社会的道德问题等等，更为重要的是要为讨论提供思想和理论武器。这种讨论不应是泛泛而谈，发发牢骚，而应是深入的分析，并提出解决问题的方向，就如温家宝总理在同济大学演讲中提到的“大学要仰望星空”。而大学教师不应是一个流行节目的主持人，他非但不能煽情，而且应该为学生提供分析这些问题的思想和理论方法。通过分析与研究，我们创造了新的精神资源和思维方法，丰富了想象力和创造力，这就是大学的“创造性”。

大学要在“保守”和“创造”之间维持一种平衡，一味“保守”或忘记传统都会丧失大学的责任。大学的这种“坚守性”和“创造性”构成了“大学之魂”。

（三）大学的使命在于服务

除了以上两个使命之外，大学还有服务社会的使命。从大学的历史来看，大学服务社会这个特征始于第二次世界大战。全球知名的美国麻省理工学院就是在这场战争中崛起的，因为他们发明了雷达，找到了破译密码的方法，为赢得战争的胜利起到了极其重要的作用。

自从政府介入到大学事务以后，大学就带有了更多的国家意识。到了上世纪六、七十年代，与工业界、实业界联合建设的实验室在美国的大学里如雨后春笋般出现，因为这个时候人们对科技知识能够转化成现实生产力有了充分的认识。意识的觉醒，直接导致大学扩展了服务功能。大学在为国家、民族和社会提供知识和人才服务的同时，也为自己谋求了政府、社会和民众的支持，得到了前所未有的尊重。

然而，到了八、九十年代，美国的大学发现，在服务社会中赢得掌声和荣誉的同时，大学不得不对两个“倾向”作出回应。其一，大学与政府、工业界乃至整个社会的紧密结合使其承担了“无限责任”，从而遭受到社会各方面对它的批评指责，无意间把社会出现的任何问题都归咎于大学出了问题。国内近些年来关于大学的讨论，都带有很强的这种倾向，比如把大学生就业难归咎于扩招。其二，大学为社会提供即兴式的服务，使大学过度地社会化、政治化、市场化，大学和社会之间必须保持的精神距离就丧失了，这样必定导致道德与学术精神的消解。

对今天的大学来讲，“改革”固然重要，但是大学精神的“回归”也不容忽视。因此，大学除了在“坚守”与“创造”之间存在制衡，在“改革”与“回归”之间同样存在制衡，大学应该在这两大制衡中前行。

二、大学生的责任

（一）大学生的第一责任就是学习

我国近代著名天主教学者、政治活动家和教育家马相伯先生在代理北大校长的就职演说当中有这样一段话，“诸君皆系学生，然所谓大学者，非校舍之大之谓，非学生年龄之大之谓，亦非教员薪水之大之谓，系道德高尚学问渊深之谓也。诸君在此校肄业，须尊重道德，专心学业。庶不辜负大学生三字。”这是我们需要坚守的大学教育之精要。

香港中文大学前校长金耀基先生在一篇题为《大学之功能与大学生的责任》的文章中也提到，“当一个青年进入到大学以后，他就被赋予了一种责任，即他应该以充实的学问为责任，他应该沉浸在理性的精神当中，于图书馆、实验室、教室里与教师一起，在知识的大洋中做创造性的航程。”所以学习是学生一进入大学即被赋予的职责。

最近我看了院学习实践活动领导小组办公室提供的一份问卷调查结果，说我们有些同学进入大学后找不到学习的兴趣和动力，导致学习成绩出现不及格。我觉得每个同学都要问一问自己，你为什么来文理学院上大学？你来文理学院上大学又是为了什么？尽管每个人的答案不尽相同，但是不外乎以下几种回答：第一种，混张文凭；第二种，取悦自己的父母；第三种，为了找到更好的工作；第四种，希望学有所成，实现远大理想。每个人的答案或许不只一种，更大可能是几种交织在一起，这也无可厚非，但关键是哪种占主导。有同学可能提出，是不是只有中国的学生才要求树立“为中华之崛起而读书”的远大理想，事实并非如此，德国、英国、日本的大学就非常鄙夷那些“为了谋生而求学” 的学生。事实上，如果你淡化了纯粹“为了谋生而求学”的目的，那么你的学习就具有了高尚性，你对学问就有了一种尊崇。这样，你就有了一种理想主义的情怀。

（二）大学生应保持一种理想主义

年青人是很有理想主义的。在这里，“理想主义”不再是一个贬义词，与“不食人间烟火”不能划等号。我们应该认真地保护理想主义，为理想而学习，文理学院将为具有理想主义的同学提供永久的精神家园。说到理想主义，如果你们去接触不同高校的学生，会感到有一些差别，这就是不同的大学文化氛围赋予的。

理想主义对于个人的人品和情操，我相信也是最好的磨石，越是敢于在理想主义的磨石上磨砺的人，他的生命就越会放出异彩。谷歌全球副总裁李开复先生在《做最好的自己》一书中提到了这样一个实例。1960年，有学者对哈佛大学1520名学生做了学习动机的调查，调查就一个题目：你到哈佛商学院上学是为了赚钱，还是为了理想？结果有1245人选择“为了赚钱”，占81.9%，仅有275人选择“为了理想”。20年后的跟踪调查让人大吃一惊：受调查的1520名学生中有101名成了百万富翁，而其中100名是当年选择“为了理想”的学生。这个结果发人深思，道理不言而喻。因为理想主义者不会被一时的挫折所打倒，因为他们有信仰，所以才能克服困难。

台湾有位学者叫黄进兴，他早年留学哈佛，后来写了一本《哈佛琐记》。这本书里记录了一个名叫罗尔斯的教授在哈佛讲课的情景。罗尔斯是二十世纪最伟大的哲学家之一，他的《正义论》被公认为西方政治哲学、法学、道德哲学领域里最重要的著作之一。和一些著作等身的学者不同，他只在1971年出版了这本唯一的著作，但全世界单是研究它的论著就超过了五千部，足见这本书强大的影响力。在《哈佛琐记》里是这样讲述罗尔斯讲课的情景的：“当罗尔斯结束了一个学期的授课的时候，教室里的所有学生立即自发地起立鼓掌。罗尔斯走出教室以后许久，学生们的掌声依然不衰。我（指作者黄进兴）的双手拍得又红又痛，忍不住悄悄问旁边的美国同学，你到底要拍多久？同学回答说：让教授在遥远的地方还可以听到为止。”这个故事说明了两点：第一，这个教授很有学养，学问过人；第二，长时间不衰地鼓掌反映了学生的理想主义情怀，以及对学术尊崇的理念。因为罗尔斯讲的是哲学课，不是教学生如何赚钱，如果学生是为了赚钱而求学的话，他们是不会长时间地鼓掌的。作为一名学生，有理想主义情怀也会使你懂得该如何去学习。怀特海德同样说过，“你们不会对你们正在做的事情发生兴趣，除非你们树立了崇高的理想——渴望改善人类社会，乐于造福祖国人民，勇于迎着困难前进。”

（三）大学生要承担各种社会责任

除了学习，大学生还承担着各种社会责任。金耀基先生对此有过很好的论述，他指出：“大学是一个栽培普遍性的理念和理想，如平等、公正和平等的地方。这些理念与理想主义对于纯洁而有朝气的大学生具有启发与挑激作用。”然而，理想主要只是告诉学生这个世界应该是什么模样，它“虽不可及”，但可“心向往之”。理想主义是彼岸的一座灯塔，它可以照亮我们脚下的路。

然而，理想与现实永远是有差距的，有时这个差距还很大。当学生感受到理想主义与接触到的现实世界之间的差距时，素养决定了他们会有不同的表现。这个时候，大部分的大学生都会对社会上的不公平的事件难以容忍、横加指责，因为他们觉得这个社会不应该是这个样子，因为他们比社会上的一般人更有理想和道德精神的色彩。

比如，对目前的大学生就业形势，有部分学生是估计不足的，甚至有的学生认为是媒体在制造紧张空气，有的干脆将责任归咎于扩招引发的大学生过剩，更有甚者认为是学校名气不大。要知道，清华北大的毕业生同样面临就业难的问题。就业难的根本原因在于，国家产业和经济结构失衡，社会无法提供更多的就业岗位。这个问题在这里不展开讲，有兴趣的同学可以多关注一下专家的分析和媒体的报道。

又比如，有的学生对学校的意见不通过正常渠道反映解决，而是通过贴吧、博客、QQ群广泛传播、主观扩大，对学校的办学声誉进行诋毁，用人单位自然不敢录用这所学校的毕业生。不敢用这样的毕业生有两个方面的原因：一是他对学校和学校培养的学生的质量产生了不信任；二是很难保证这样的毕业生到单位后不诋毁单位声誉，因为每个单位总有不完善的地方。如此看来，通过非正常渠道的泄愤，与自毁前程没有多大的区别。

在这里，我想就毕业生就业的问题展开讲一讲。针对今年毕业生就业的严峻形势，国务院在1月7日出台了7条措施，教育部于3月17日首次以公告的形式发布了20条政策，这些政策举措的力度是前所未有的。四川最近已经推出了“西部计划”，但是我院同学报名情况不理想，很大一部分人处于犹豫和观望的状态，报名的同学中也很很大一部分是抱着试试看的态度去的。接下来，“三支一扶”计划、“大学生村官”计划还将出台，希望同学们把握好这些机会，在事业的选择上立大志，入主流，上大舞台。到西部去、到艰苦的地方去，到祖国和人民需要的地方去，这就是目前大学生就业的主流，也是大学生服务社会的责任所在。

希望我们的同学破除“自我化、功利化和目标短期化”的错误就业观。传统的择业观念和学生中存在的许多择业误区，对大学生的思想、职业理想产生了较大影响，如在择业过程中只把注意力集中在一些社会知名度高、经济上实惠的就业岗位，到东南沿海地区去、到外资企业去、到大城市去似乎成了一种时尚。有的大学毕业生对就业形势、个人的择业目标以及自己适合干什么、能干好什么等比较模糊，也不从自身优势出发、不考虑自身的竞争实力，有的选择职业是为了个人眼前利益。这些大学毕业生在择业时不为给自己寻找用武之地，不想到能发挥自己特长、实现自身价

值的地方去，更谈不上到基层去、到祖国需要的地方去。这些都对大学毕业生及时顺利地就业产生了不利的影响，造成了人才的闲臵、不合理使用和不良竞争。因此，同学们应当尽早破除错误的就业观，在选择自己的事业和舞台的时候，把为国家做点什么、为人民做点什么当做主要的考虑因素。

希望我们的同学树立“建设祖国、服务人民、适应社会、实现价值”的正确就业观。国家的建设、社会的发展需要每个大学生积极地参与，而每个大学生也只有把自己的理想和才能融入到社会之中，与国家和社会的需求相适应，才能找到自己合适的位臵。大学毕业生应该脚踏实地、实事求是，把选择职业的出发点定位在社会需求的现实之上，“哪里有用武之地，我就到哪里；哪里需要我，我就到哪里；哪里有工作，我就到哪里”，在选择职业时，把个人需要和自身价值的实现同报国、奉献的实际行动结合起来，到广大的乡镇、农村以及西部地区去发挥特长、施展才能，用艰苦创业的观念、终身学习的精神、全面发展的目标找到建设祖国与实现自我价值的最佳结合点。

总之，大学生的最大责任在于学习、创造和理性地服务社会。

老师们、同学们：一所大学的影响力就来自于其学生的影响力，学生离开学校后的成就是大学为之骄傲的根本。所以，耶鲁大学校长在新生的欢迎会上说过：“耶鲁是什么？你们在座的就是耶鲁”。美国芝加哥大学的前校长金普顿也曾经说过：“我非常愿意告诉大家，我认为你们是这所大学里头最重要的组成部分，而且到目前为止，我认为你们也是最有趣的部分。你们很重要，因为帮助你们培养自我是我们的责任所在，你们有趣，因为你们聪明伶俐，但是尽管有个别迹象表明你们并非那么样的聪明伶俐，你们有时很幼稚。”

我觉得这讲得很实在，没有任何取悦学生的意思。因为如果跟一个大学教授来比的话，可能你们在某些方面是比较幼稚，但是正因为这些幼稚，才能成为大学发展的主动的、非保守的一面。学校和教师就是要帮助你们克服这些“幼稚”，培养你们好的德行，使你们树立远大的理想，为人类的进步，为国家和民族的繁荣而奋斗。我希望我们每一个教师也能抱着这样的情怀来培养我们的大学生。

最后，我想以一句大家耳熟能详的话与大家共勉——

今天你们以文理为荣，明天文理以你们为荣。的需要，社会发展的需要。

大学生是中国青年中的优秀群体。大学生的成长成材,影响和决定着中国现代化建设的进程和参与国际竞争的能力。明确大学生肩负的历史使命，是我们这些当代大学的重要任务。

近代,由于清政府的腐败和软弱,中华民族遭受了不尽的屈辱。新中国成立后,中华民族重新站立起来,开始了社会主义的实践。党的十一届三中全会以来,中华民族勇敢而自信地面对国际竞争,为实现祖国的繁荣和富强而努力奋斗着。这就是我们当代大学生所处的历史时代,我们义不容辞地承担着中华民族复兴的历史使命。具体说包括以下五点:

1.担负着继往开来的重任。大学生是继往开来的一代。所谓继往就是要继承中华民族的优秀传统和文化,继承以毛泽东为代表的中国老一辈无产阶级革命家所开创的社会主义事业;所谓开来,就是在邓小平理论指导下,逐步摆脱社会主义初级阶段的不发达状态,缩小同世界先进水平的差距,实现中华民族的复兴。20世纪的中国历史告诉人们，只有社会主义才能救中国，只有社会主义才能发展中国。中国特色社会主义道路，是中国共产党带领全国各族人民在长期实践中经过艰辛探索开辟的，是实现国家繁荣富强和人民幸福安康的成功之路。只有坚持走中国特色社会主义道路，才能实现中华民族的伟大复兴。中国特色社会主义事业是亿万人民的共

同事业，它的完成至少需要百年的历史,它需要几代,十几代人的不懈奋斗,而重任自然落在一代代青年大学生身上。当代大学生，是我国社会主义事业的建设者和接班人，要继承前辈开创的伟大事业，推进中国特色社会主义的航船继续破浪前进。

2.迎接新技术革命的挑战当今科技的发展呈现出前所未有的速度。当前，我国社会主义现代化建设取得了举世瞩目的巨大成就,社会主义在中国显示出蓬勃生机和活力。同时，也要看到，我国的发展还面临一系列的挑战。这些挑战，既是对中国特色社会主义事业的挑战，也是对当代大学生的挑战。以激光技术为例, 1958年,激光产生的原理尚是一篇论文。两年之后,美国得到了世界第一束人造激光。几年后,激光技术被广泛应用并大显身手,从精细的眼科手术到摧毁洲际导弹,从传送图像到获得全身摄影,速度之快令人始料不及。有人做过这样的分析,20世纪后30年, 人类所取得的科技成果比过去2000年的成果还多。19世纪科技成果大约每50年增加一倍, 到20世纪中叶约每10－15年增加一倍, 现在约每5－8年增加一倍，科技应用于生产的周期越来越短,也就是说经济发展中科技的成分逐渐增加,科技已成为第一生产力。目前,以生物、信息、材料等为先导的新技术革命正在全面展开。大学生是掌握先进的科技文化的群体,他们具有抢占科技“制高点”的能力。谁率先抢占了科技发展的“制

高点”,谁就抓住了机遇,就能在竞争中掌握主动,就能迅速地发展。新的科技革命,为各国家各民族的发展提供了机会,也提出了挑战。因此,大学生必须敏于关注世界新科技发展动态,结合专业特长,在新的技术革命中,充分发挥自己的聪明才智力争站在科技发展的前沿。

3.扩大中国对外开放的成果。当今世界是开放的世界,中国的发展离不开世界,世界也不能忽视中国的存在和影响。中国自1979年改革开放以来,逐渐打开国门,通过改革开放走向世界,世界也由此走进中国。改革开放30多年来,中国成功地引进了资金、技术和先进的管理经验,建立了一批经济特区,扩大了对外贸易,中国的经济建设取得了举世瞩目的成就,实践证明了改革开放政策的正确性。对外开放已成为我国长期的基本国策。大学生将以其掌握的先进文化和知识,成为进一步扩大对外开放成果的主力军。他们可以通过对外的文化交流、科技合作等形式,充分发挥自身的能力,将人类发展中的先进成果引入中国,也将中国介绍给世界,使世界了解中国,让中国走向世界。

4.成为可持续发展战略推动者。可持续发展的观念已被世界人民所认同。可持续发展对于人口众多、人均资源十分贫乏的中国有着特别重要的意义。社会的可持续发展,归根结底依靠科学技术的进步和公民素质的提高,这就决定了大学生是我们推行可持续发展战略的重要力量。因此,大学生要认真学习可持续发展的有关理论和方法,结合自己的专业,为最大限度地追求人与自然的和谐共存及协同发展献计献也是策。

5.做改革的先行者改革是我们在社会主义事业进程中,遇到问题和挫折时,进行的自我修正,也是完善社会主义制度的举措。综观历史,青年学生历来是改革的先行者,他们对新生事物的产生和发展有极大的热情,但由于经验不足也会出现良莠不分的情况。因此,青年大学生首先要高举邓小平理论伟大旗臶,沿着中国共产党十一届三中全会以来的路线前进。其次,要解放思想,勇于创新,利用社会实践等形式,积极投入到经济建设中去,为加快经济体制改革和实施经济的持续发展战略尽智尽力。

塑造当代大学生的崭新形象则是实现大学是历史使命的重要前提。

当代大学生承担历史的重任，是社会上富有朝气、充满生命力的群体。良好的形象不仅是大学生成才的一个重要方面，也是社会对大学生的要求。同学们要适应时代要求，自觉地塑造积极健康向上的崭新形象。

理想远大，热爱祖国。当代大学生应当树立为振兴中华而勇于奉献的形象，把自己的崇高理想具体落实到建设中国特色社会主义事业上来，始终以国家富强和人民幸福为己任。同学们生逢报效祖国和人民的极好历史机遇，理应树立

起“舍我其谁”的豪情壮志和坚定信念，把为振兴中华作贡献作为自己不懈奋斗的目标！

追求真理、善于创新。当代大学生应当发挥朝气蓬勃、思维敏捷、敢为人先、最少陈旧观念、最多创造活力的诸多优势，坚持追求真理的精神，不断夯实科学文化知识基础，掌握善于创新的技能，努力提高持续创新能力，使自己成为祖国和人民需要的、富有创新精神的高素质人才。要善于从马克思主义理论中汲取营养，树立科学的世界观，把握正确的方法论，努力做科学探索和创新的先锋。

德才兼备、全面发展。当代大学生要掌握扎实的专业基础知识和最前沿的科学文化知识，以造福国家人民。没有坚实的科学知识，就不能发展经济，更谈不上建设社会主义现代化。同时，要坚持以德为先，德才兼备。中国古代的思想家司马光说：“才者，德之资也；德者，才之帅也。”就是说，只有用“德”来统帅“才”，才能保证“才”的正当发挥；只有以“才”支撑“德”，才能真正有益于国家和人民。目前社会上出现的社会腐败和高科技犯罪等现象，为人们敲响了正确把握德才关系的警钟。对当代大学生来说，“德”绝不是可有可无的。德才兼备是衡量大学生全面发展的一个重要标准。

视野开阔、胸怀宽广。当代大学生应当学会以开阔的视野观察不断发展的中国，观察日新月异的世界；用宽广的胸

襟向历史学习，向人民群众学习。新时代的大学生，要把个人的“小我”融入国家和集体的“大我”之中，在维护和实现国家与人民利益的过程创造个人的辉煌人生。

知行统一、脚踏实地。当代大学生要努力将书本知识和实际行动密切联系起来，塑造“知行统一、脚踏实地”的良好形象。“知行统一”式和道德人格紧密结合在一起的。一个人能否做到言行一致，是他能否在立身处世等方面取得成功的重要条件。在任何人的相处中，既要重视言，更要重视行。要看他能否做到言行一致。大学生在日常的学习和生活中，要时时提醒自己，比如应该做的事情，认识到了，但是是否做到了；应该改正的错误，认识到了，但是否改正了。一个大学生如果能够从身边的事情做起，做到言行一致，老老实实做人，踏踏实实做事，他的道德人格必然会不断完善，必将担负起祖国建设的重任。