德国文化节执行方案

2024-12-08

德国文化节执行方案（精选10篇）

德国文化节执行方案篇1

德国文化节执行方案

一．德国文化节文化节概况

本次德国文化节为我校30周年校庆一部分，由国际处、团委及后勤公司共同主办，校学生会留学生理事会及国际文化交流协会为承办单位。其中，后勤公司负责整个场地布置和舞台搭建以及现场食物餐点的供应工作。国际处、团委负责文化节节目的删选。留学生理事会和国际交流协会负责前期节目联系排练、道具服装的联系以及当天现场的秩序维护。

本次文化节时间为10月7日10：00~12:00，地点为A区小广场（丹桂路与A1、A2之间）。参加本次文化节的来宾包括学校领导、德国外宾、各个二级学院领导、留学生以及部分学生代表（学生代表在留学生理事会及国际文化交流协会中选取，人数定为30人），总人数约为200人。

德国文化节节目由国际处联系省艺校老师负责整体节目艺术质量把关，留学生理事会及国际文化交流协会协助督促节目的排练。

二．工作分配

1.主要负责人联系方式：

国际处负责人：李成玮老师（***）

学生总负责人：施骏昊（***614677）

留学生理事会负责人：刘莉（542812）吴姣姣（538838）

国际文化交流协会负责人：季枫（542250）王飞（542263）

2.节目单初定：

1.小提琴与钢琴协奏《卡农》贵佩、高仪慧

2.德语歌曲《我送给你全世界》（Ich schicke dir die Welt）李雅淳

3.德国诗歌朗诵《友情》(Freundschaft)胡敏敏、何秋洁、徐梦阳、王帆

4.德语歌曲《艾米丽》（Emily）张铭皓

5.巴伐利亚风情舞蹈省艺校

6.“德国同行”主题曲《与你同行》省艺校

7.中国学生与德国留学生合唱《99Luftballons》魏玉婷、黎俏

Steffen、stefanie、Tobi、Sasha、Micheal

8.弦乐四重奏省艺校

3.任务分配：

借期控制在2天之内

10月6日前完成人员名单统计

4.要求：

1.各工作人员认真阅读执行方案，明白自己的工作职责。及时完成分配任务，遇到无法解决的问题可向上一级负责人咨询。及时做好共同反馈工作，使得各个环节共同顺畅，各个环节得以顺利进行。

2.各个工作人员以及演出人员在10月4日统一要求返回学校。所有工作人员于4日返回学校并召开工作会议，所有演出人员在同一地点进行节目的排练。时间地点另行通知。（刘莉、季枫负责联系教室安排时间。）

3.10月5日开始将在统一教室进行排练，艺校老师将对各个演出节目进行进一步的指导。各工作人员负责好自己负责的节目。时间地点另行通知。（王飞、吴姣姣负责联系教室安排时间）

4.10月6日将在搭建完成的舞台上进行统一节目彩排。要求各个演出人员到场彩排，工作人员到场熟悉场地，确保第二天工作顺利进行。集合时间另行通知。（季枫负责）

5.所有演出人员以及工作人员与演出当天7:30到达场地，办公室负责签到工作。礼仪人员要求在9:00前到位。（李成玮、施骏昊总负责）

三．当天简单流程

6:00联系车队罗永富、赵梦莎、陈娜负责相关校外节目的接送 7:30所有工作人员以及演出人员到场签到

7:30~9：20主持人、演员进行最后一次彩排

7:30~8:30负责咖啡人员进行咖啡的研磨装罐

9:00礼仪人员到位。

9：20迎宾工作开始，各个工作人员到位

10:00德国文化节正式开幕

10:00~10:20中方领导及德方领导致开幕词

10:20~11:00德国文化节文化节目表演

11:00~12:00冷餐会正式开始，弦乐四重奏伴奏

12:00德国文化节开幕式结束。现场整理。

德国文化节执行方案篇2

执行方案

为认真贯彻落实省委卢展工书记关于办好中原根亲文化节的指示精神，扎实推进市委、市政府“让根亲文化扬名固始”战略部署，按照“唐人故里〃闽台祖地第二届中原根亲文化节组委会”统一安排，拟于近期组织开展“中原（固始）根亲文化寻亲之旅” 活动。为切实做好此项工作，特制定本执行方案。

一、主办单位：固始县人民政府、信阳市旅游局承办单位：固始县旅游发展服务中心

协办单位：中国日报社中国旅游报社信阳日报社

二、活动宗旨

弘扬固始根亲文化，扩大固始影响力，进一步提高固始知名度及“唐人故里闽台祖地”的认知度，增进交流合作，促进中原文化在沿线的广泛认知度。

三、活动地点、时间

与中原文化福建行活动相结合，提前一周启动，在福州会合。拟定于9月18日举行“中原（固始）根亲文化寻亲之旅”启动仪式。整个活动计划时间为10天，地点选择沿线主要城市及福建福州、泉州、漳州等地。9月28日返回。

四、人员组成

有关人员15人：县分管领导（1人），省旅游局（2人），1 市旅游局（2人），县旅游中心（2人），宣传部（1人），根亲办（1人），史志办（1人），姓氏文化研究会（2人），司机（2人），随车医护人员（1人）。

媒体人员15人：中国日报（2人），中国旅游报（1人），信阳日报（2人），信阳电视台（2人），固始电视台（2人），河南电视台（2人），中新网（1人），大河网（1人），东南卫视（2人）。

进入福建地界后，邀请当地的媒体随行参加报道，每到一处都有当地记者参加，东南卫视等全程参加。

五、具体路线

从河南固始县出发，途经安徽、湖北、江西、浙江、福建五省9个地市，具体线路是固始至安徽（岳西或潜山）、湖北（黄梅）、江西（抚州）、浙江（江山）、福建（浦城、长汀、漳州、福州、泉州）。全长2900公里。

六、活动主题

整个活动的主题是以“中原（固始）根亲文化寻亲之旅”为主线，以沿线姓氏文化的探寻为主题，内容以陈政及其母亲率府兵平叛和增援、王审知兄弟率义军南下所走路线考寻及有关人文传说等引申到和中原（固始）根亲文化的传播和传承，为唐人故里闽台祖地在固始及客家人根在固始这一既定史实，进行再次的大规模、大声势的宣传报道。各个地方报道的主题或有侧重和调整。重点有三项活动：

（一）启动仪式

1、活动地点、时间

拟定于2010年9月18日上午8点36分在县城成功广场举行启动仪式。

2、参加人员

出席仪式的领导：中国日报社总编助理（正厅级）、河南省旅游局副局长（副厅级）、信阳市领导、信阳市旅游局领导、中国日报河南记者站站长、中国旅游报河南记者站站长、信阳日报社社长、固始县四大家领导。

参加仪式的有关人员：县直各局委主要负责人、各乡镇书记、乡镇长、县内各旅游企业及景区负责人；“中原（固始）根亲文化寻亲之旅”全体参与人员。

3、参加仪式的媒体

除“中原（固始）根亲文化寻亲之旅”的随行记者之外，启动仪式当日邀请以下媒体记者参加：人民日报（人民网）、新华社（新华网）、中央人民广播电台（中广网）、中国日报（中国日报网）、中国新闻社（中新网）、中国旅游报、大公报、文汇报、香港商报、河南日报、河南人民广播电台、河南电视台、大河报、河南商报、东方今报、大河网、新浪河南、信阳日报、信阳电视台。（人员名单提前5日报组委会）

4、启动仪式议程启动仪式由固始县人民政府县长曲尚英主持。县委常委、统战部长崔振俭介绍活动组织情况；中国日报社领导讲话；市旅游局领导讲话；

“中原（固始）根亲文化寻亲之旅”团员代表（中新社记者）发言；

河南省旅游局领导宣布启动；

信阳市委常委、固始县委书记方波及其他到会市委领导共同向团长授旗。

仪式结束，车辆出发。

（二）福州旅游推介会

1、时间 9月25日下午。

2、地点福州市

3、参会人员

福州市旅游局领导、当地旅游企业、旅行社等；“中原（固始）根亲文化寻亲之旅”全体人员；

河南省、信阳市和固始县参会领导由县根亲办统一安排。

4、议程固始县长致辞；

信阳市旅游局领导讲话；福州市旅游局领导讲话；播放固始县旅游专题片。

5、现场发放资料准备

固始县旅游画册；西九华山景区、华阳湖景区宣传资料。提前装袋，参会人员人手一份。

6、媒体报道

“中原（固始）根亲文化寻亲之旅”随行记者；当地媒体记者；县委宣传部统一安排的记者。

（三）泉州旅游推介会

1、时间 9月27日下午。

2、地点泉州市。

3、参会人员

泉州市旅游局领导、当地旅游企业、旅行社等；“中原（固始）根亲文化寻亲之旅”全体人员；

河南省、信阳市和固始县参会领导由县根亲办统一安排。

4、议程固始县长致辞；

信阳市旅游局领导讲话；泉州市旅游局领导讲话；播放固始县旅游专题片。

5、现场发放资料准备

固始县旅游画册；西九华山景区、华阳湖景区宣传资料。提前装袋，参会人员人手一份。

6、媒体报道

“中原（固始）根亲文化寻亲之旅”随行记者；当地媒体记者；县委宣传部统一安排的记者。

七、媒体发稿

1、中国日报社除利用自身的资源平台刊发活动的稿件，并协调邀请境外媒体（美联社、路透社、《华盛顿邮报》、《纽约时报》、《波士顿环球报》等西方主流媒体）刊发活动稿件。同时，中国日报社将拿出1个特刊版面（中英文对照），全方位、多角度的推介本次活动。

3、中国旅游报将充分利用报道、通讯、专访等方式对整个活动进行全面宣传。

4、信阳日报将用多个专版或者专题形式全面报道此次活动。

5、应邀其他媒体记者分别在东南卫视、河南卫视、信阳电视台及全国知名网站上发稿。

八、后勤保障

1、启动仪式宾客接待和会场布臵建议由县根亲办、接待办、旅游服务中心安排；

2、途中后勤工作由县旅游服务中心负责；经费由县政府拨付；

德国文化解读篇3

糟乎？美乎？褒贬不一的德语

语言是一个国家和民族文化的重要载体之一，在很大程度上可以体现出这一民族的文化特性。在当今世界上，德语虽然不能与汉语、英语等语种的规模相提并论，却是欧洲联盟中最大的母语，全欧洲约有9000万人说着德语长大。在历史上，德语也有过它辉煌的时代。在20世纪30年代以前，由于德国人在科学技术方面的领先地位，德语曾一度大量进入科技领域，成为一种国际性的科技交流语言。德语作为一种语言，人们对其褒者有之，贬者有之，其自身也处在不断的变化之中。

“糟糕的德语”

德语属印欧语系中的日耳曼语族，与荷兰语、丹麦语、挪威语、瑞典语、英语等是近亲。因此，学过英语者再学德语，会有似曾相识的感觉，学起来会比较快。笔者有一次与几位德国朋友聊到中国的方言问题，特别提到汉字在沟通和紧密中国文化方面的极端重要性，说如果中国也使用拼音文字，那么普通话与粤语、闽南话以及吴语的区别决不亚于德语和英语的差别。一个说粤语、闽南语或吴语的中国人学习普通话，就像德国人学英语和荷兰语一样。话虽如此，德语毕竟与英语不一样。初学德语的中国人首先会在三个方面不太适应。一是德语句子结构“反常”。许多句型属于“框式结构，动词常常要放到句子的结尾，听德国人说话时，一定要等到最后句子结束，才能明白其意思。于是，德语成了一种所谓“让人着急的语言”。二是德语名词都有自己的性。凡是名词到了德国人嘴里都有它的性别。于是，桌子成了阳性物品，房屋属于中性物品，而长凳又是阴性物品。总之，一切事务都分为阳性、阴性和中性。三是数数时很别扭。无论汉语、英语，数字的表达都是先数十位数再数个位数，到了德国人口中则完全倒过来。中国人说二十八，到德国人那里就成了八和二十。德语这些与众不同的特点往往使初来乍到的外国人一时无法适应，而闹出一些笑话。

19世纪下半叶，俾斯曼由于以铁血政策统一德国并在资本主义国家中开创社会保障制度而成为欧洲最伟大政治家，许多人因而慕名而来。其中一位美国女士专门雇了一名翻译陪她去德国国会，聆听这位德国宰相的演讲。俾斯曼的演讲很有气势，也很长，中间不断受到热烈的鼓掌。这位美国女士惟恐漏掉翻译过来的每个字，拼命靠近她身边的译员，但是译员闭口不言。她用胳膊肘推了译员几次，他仍然没有反应。这位美国女士实在忍不住了，只好问道：“他在说些什么？”得到的回答却令这位来自大西洋彼岸的女士意想不到：“不要着急，夫人，我在等。他的动词还没说呢。”

对德语的框式语法结构感到不满的人不只是这位美国女士。专门研究德国文化的斯泰尔夫人也曾在一篇论文中抱怨，在德国，人们根本就无法进行有意思的会话，因为德语的语法结构总是把句子的意思放到句末，在这种情况下，当一个人在说话时，其他人无法中途插话，产生“插话所能起的愉快作用，而这种插话方式在法国就能使讨论活跃起来”。

对德语评价最差的恐怕要数大名鼎鼎的美国作家马克·吐温了。他曾在一篇名为《糟糕的德语》的文章中写道：“德国报纸上一个一般的句子都是无比卓越和印象深刻的珍品。这句子要一个通栏的四分之一；其中包含所有的10个词类——不是按正常的次序而是混杂的；主要是由作者当场构造起来的复合词，这些词在任何词典里都找不到......还涉及14到15个不同的主语，每一个都有它本身的圆括号，加上这里那里一些额外的圆括号，其中再包括3至4个插入语，都再堆在一起插入在一对大括号中间——跟在后面的才是那个动词，然后你才第一次明白那位写作者是在说些什么；在那个动词后面——就我的理解，这仅仅是为了装

饰——写作者堆上‘有、是、曾是、曾有、未成’诸如此类起这个作用的一些词语，然后这个不朽的成品就告成了。......对一个外国人来说，要学习如何阅读和理解一张德国报纸，永远都是不可能的事。”这位美国大文豪还在它的《欧洲游记》中称德语是一种“可怕的语言”、“死语言”。他夸张地宣称，一位智者“可以在30小时内学会英语，30天内学会法语，而要学会德语，得花30年时间”。看来，在马克·吐温眼中，德语确实很可怕。

其实，对德语没有好感的不只是马克·吐温，列夫·托尔斯泰也曾形象地把德语比作看不到尽头的铁路线。

德语的发音也令人不敢恭维，与其它欧洲语言相比，德语听起来很生硬。一次，笔者与朋友在一起神侃时，聊到德语的发音，才知道欧洲大陆流行一种说法：“法语是贵妇人的语言，意大利语是少女的语言，西班牙语是上帝的语言。德语却成了毛驴的语言。由此可见，德语听起来好比有人把铁钉钉进木板。还好，我小时候虽然不是一个好学生，但还没有坏到被强迫去上德语课。”

魅力德语

不过，并非所有人都像马克·吐温那样，对德语抱以不友好的态度。事实上，德语有着许多语言所不具备的优点。

德语在一定程度上张显着德国人的思辨文化特征。有人说，颠来倒去的德语句型结构非常能够体现出德国人的思辨特性，因此，与其它语言相比，德语更适合作为学者、哲学家和法学家们的语言。正因为如此，德国成了思维的王国。

德语也反映出德国人的个性特点。例如，在大多数国家，人们把祖国比作母亲，因为祖国是养育人们成长的地方，她体现着对子女的一种母亲般的慈祥爱护。而德国人却把祖国比作父亲。在德语中，祖国（Vaterland）是由父亲和国家组成的复合词。这既反映了德国社会男性家长制的浓烈文化印记，也从一个层面说明，在德国人眼里，祖国就像父亲那宽厚的胸膛一样，给人一种安全感，是强有力的保护者。

在德语中，名词都有自己的性别特征。但是，在我们中国人眼里，德国人对一些事务的定性实在令人费解。例如，在中国人的观念中，太阳有一种阳刚之美，月亮则属于阴柔之列。而德国人却不这样认为。在德语中，“太阳”是一个阴性名词，月亮反而是阳性名词。大概德国人自己也感到这一点与其他民族的感知不太一致，一位德国作家因此专门进行了解释：“‘太阳’（die Sonne）是一位女性，与‘欢乐’（die Wonne）同韵。......太阳是一位母亲，她的温暖宛如盖在倍受寒冷煎熬的孩子身上的羽绒被。”仔细想想，德国人的解释也不无道理。在人类的共同感知中，人们从小在母亲的怀抱中长大，母亲的怀抱就是温暖的和快乐的源泉。加之在气候想对寒冷的德国，太阳被视为生命之光，因此，将太阳比作母亲，是最贴切不过了。而月亮的冷峻、严肃，的确带有明显的男性色彩。

文如其人。德国也像德国人一样，极具严谨性。由于名词有性、数、格的限制，各伺其位，不管一句句子有多么冗长，不管其中单词的排列有多么乱，人们总能有条不紊地将句子的意思理清楚，而且决不会像英语那样容易出现歧义。正因为如此，有人认为，用德语签订国际条约就不怕会出现不同的解释，不会出现扯皮现象。

像中国人跨地区交流时要说普通话一样，德国也有自己的“普通话”——高地德语。德国虽然不像中国那么疆域辽阔、民族众多，但“方言”成分很浓。在历史上，德语可划分为三个部分。在北德地区，人们一般说低地德语；在南部地区，人们说巴伐利亚方言、土瓦本方言和阿雷曼方言。这些方言至今仍然有很强的生命力。在中部地区，如果一个外国人从东部的德累斯顿经美因河畔法兰克福直到德国西部小城特里尔，他会在一路上听到萨克森方言、黑森方言和法兰克方言等中部方言。正因为如此，一些学过正轨德语的外国人初到德国时，往往会一头雾水，听不懂德国人在说什么。众多的方言在某种意义上可以体现和保持一个国家、一个民族文化的丰富多彩性。从这一角度，丰富的德语方言也是当今德国文化多姿多彩的原因之

一。当然，为了沟通的方便，德国人通常都会说高地德语，尤其在受教育程度较高的人群中，在电视和剧场里，高地德语还是大行其道的。

虽然有很多人不喜欢德语，嫌其发音过于生硬，句子过于冗长，但钟情于德语者大有人在。据统计，除了以德语为母语者外，世界上还有5000万人在学德语。德国人喜欢自己的语言自然不必说，外国人钟情于德语，不外乎出三个因素：

其一，是德语本身的魅力。有人认为，根据德国的音乐标准，作为一种美丽的语言应该有许多元音，有圆润的音调。德语在这方面的优势并不突出，但它有一种巨大的美学魅力，强大的组合词功能使它善于表达深沉的思想和浓烈的情感。一位俄国作家曾这样评价德语：“它更像雷格玩具箱里的塑料积木，所有部分都可以互相拼接。想用它拼装什么，都留给每个人自己决定。”

其二，人们钟情于德语，还在于现实的需要。德国是当今世界上最发达和最有影响力的国家之一，人们渴望了解它、学习它，而实现这些目标的最直接有效的方法就是掌握德语这一交流工具。此外，德国作为欧盟内部最大的经济体，蕴藏着巨大的商计，吸引着周边国家的人们去那里寻找工作机会。因此，德语在波兰、俄罗斯、匈牙利等东、南欧国家以及土耳其都很有市场。

德国餐桌文化礼仪篇4

1、不要越过餐桌拿取东西

在以西餐为主的德国，不似中国般喜欢围着大圆桌一块“共食”，比起一起吃菜一起喝酒的热闹，德国人更喜欢一人一道菜的饮食方式。西餐的烹调方式相对中餐的色香味俱全而言也比较的简单，上菜后，人们还经常会根据自己的喜好加入各式的调味料，如盐、胡椒、橄榄油等等。越过他人或者将手越过餐桌到另一边拿取东西在德国人眼中是一种不礼貌的行为，反之，通过询求放置调料附近朋友的帮忙才是最佳的解决方法。

2、不要将手肘置于桌面

“无论是在进餐还是在餐后的聊天里，将手肘放置到桌面上都是一个不礼貌的行为。”一位在德国餐厅工作超过十年的领班Butler MacPherson说道。根据MacPherson的建议，即便在就餐时，也应该将手肘放在身侧，而不是“立”于餐桌之上。

3、不要把餐巾当作“围兜兜”

有许多人在吃西餐时喜欢将放置在刀叉等餐具下的餐巾塞在衣服领口处，将其当作“围兜”来使用。事实上，这一做法并不礼貌，也不适用于正式的就餐场合，餐巾的正确摆放位置应是置于大腿上，当你需要的时候再拿起来使用。

4、不要在嘴被塞满时说话

“嗷呜嗷呜，我想说……嗷呜嗷呜”这样一边说话一边咀嚼的行为相信在大部分国家和地区都不被认可，德国人也不例外。当你塞满了一嘴的食物时，选择沉默的咀嚼会比仍然“坚持”说话要礼貌的多，所谓食不言，寝不语，说的也是这样的情况。

5、不要在餐桌上“擤鼻涕”

对于这条餐桌小贴士，德国人或许是最没有注意到的。其实，在餐桌上清洁鼻子是极其不礼貌的行为，不仅是因为有可能的细菌传播，更重要的是会影响到大家就餐的心情。因此，当你需要“擤鼻涕”的时候，请到洗手间或者另一个区域，避免在餐桌上如此豪放的当众清洁鼻子。

6、不要浪费食物

本着“光碟”行动的思想宗旨，不随意浪费食物不止是中华传统美德，也是德国传统美德，即使是你不喜欢吃的食物，为了表示对食物以及对食物制作者的尊重，也要吃上几口。之后，你可以选择喝点水，或者点上一道自己喜欢的甜品来缓解没有吃到好吃的主菜的失落。但是，一碰都不碰的行为是特别不礼貌的!

7、遇到突发情况，不宜有过激的反应

在不小心碰倒了杯子，导致杯内的酒水洒出时，不需要有过于激动的反应，这一说法，不仅适用于自己碰倒东西时，同样也适用于别人发生这一情况时。在这一突发情况发生时，尽快的处理并清洁才是正确的行为。

8、不要“挥舞”着刀叉说话

如果在就餐时需要说话，首先要做的应该是把餐具放下。吃饭不是比武，不需要舞动着餐具表达自己的意见，这样的行为是很不礼貌的。

9、不要将食物“铲”到嘴里

当遇到比较难进食的食物如“滑溜溜”的意面时，不要把叉子当作铲子，将食物“铲”进嘴里，即使困难，也尽量是将食物置于叉子上再慢慢放入口中，端起碟子或者倾斜碟子的行为在德国人眼中都是不礼貌的表现。

10、不要将餐巾置于椅子上

在用餐完毕后，记得不要将餐巾放在椅子上，正确的方式应该是将其放在已经吃完的空碟中。将餐巾置于椅子上的行为将有可能会导致餐巾感染到椅子坐垫上的细菌。

餐桌上的文化

在德文里，德国人称喝汤为 “吃”汤 (Suppe essen)，因为德国人从不把汤盘端起来喝，而是用勺子一勺一勺的送到嘴里“吃”(Suppe l?ffeln)。所以德国人禁忌“吃”汤的时候发出声音。“吃不拢嘴”在德国人看来也是不礼貌的，许多德国人总抱怨，亚洲人在公众场合吃面条的时候会发出吧叽吧叽的声音，在他们看来很不文明。

但是，在东亚国家，特别是日本，吃面条的时候发出声音代表对美食的赞赏，也是对做面条的人的尊敬。今天也有许多亚洲人用“德国人公众场合毫不顾忌别人眼光大声擤鼻涕(sich die Nase schnauben)”作为挡箭牌来回应德国人的批评。

打喷嚏的祝福

在中国，打喷嚏(Niesen)的人都会跟周围的人致歉，因为突如其来的喷嚏有可能打扰到身边的人。然而，在德国恰恰相反。当对方打喷嚏的时候，旁边的人一般都会说“Gesundheit”意思是“祝你健康”。而打喷嚏的人也会很有礼貌地表示感谢。但是很多人很好奇，为什么在对方咳嗽(Husten)的时候不祝福呢?

德国哲学与文化漫论篇5

德国哲学与文化漫论

本文从德语与德国哲学的关系、德国哲学家们的庞大哲学体系及其缺陷、德意志民族所创造的优秀文化与二战期间纳粹暴行的`巨大反差、德国人执着认真的精神与其不足等四个方面,以漫谈的笔法展现德国思想文化的不同侧面,并从笔者个人的观点出发加以议论评说.

作者：刘立群作者单位：中国社会科学院,欧洲研究所,北京,100732刊名：德国研究 CSSCI英文刊名：DEUTSCHLAND-STUDIEN年，卷(期)：17(1)分类号：B516 G02关键词：德语和德国哲学德国文化与纳粹暴行德国人思维习惯

德国语言与文化学习心得篇6

班级：给排水一班

学号：20136045

姓名：

在一学期我选修了德国语言与文化，现在回顾这八周，虽然没有学习到很精深的语言运用方法，但是从这一门课程中我清晰地认识到德国语言与文化的形成与发展，了解了德国人的风土人情，看见了德国与中国的文化差异与社会的运行体制区别，每个国家的语言与文化都有其形成的脉络图，从中我们可以看到文化的形成过程，有助于我们充分体会一个国家的内涵。

德语印欧语系日耳曼语族西日耳曼语支下的一门语言。它最初在德国、奥地利、瑞士北部、列支敦士登、卢森堡、意大利南提洛尔，比利时的一小部分地区，部分波兰地区和部分法国阿尔萨斯、洛林地区内使用。另外，在德国的前殖民地内，例如纳米比亚拥有大量的说德语的人口，在东欧的一些国家中，仍有少量的说德语的少数民族。欧洲语言管理中心2013年9月最新的数据显示，全球共有240,000,000左右人口使用德语。日耳曼语中发生的音变（也称高地德语音变）使德语从共同日耳曼语中分化出来，逐渐发展成为独立的语言。以及宗教改革家马丁·路德的《圣经》德语译本和他的其他著作的传播，书面共同语开始形成。1880年康拉德·杜登出版了他的德语全正体书写字典(das Orthographische Wörterbuch der deutschen Sprache)。1901年经过小的更改后这部字典成为标准德语的唯一的规则作品。其中的规则一直到1998年才被得到新的修改。马丁▪路德与康拉德杜登是德语形成过程中不得不说的两个人，他们为德语的发展做出了突出的贡献。

在课程中我了解了德国人对德国啤酒节的疯狂，由于德国人将喝酒视为每天的“必修课”，各种酒馆、酒屋、小客栈便多似天上的星星。仅人口100万的慕尼黑就有3000多个每天都座无虚席的啤酒馆。慕尼黑一向是公认的“啤酒之都”，每年秋季都会举行世界上规模最大的啤酒节——十月庆典。来自世界各地的观光客纷至沓来，涌向慕尼黑，一品“巴伐利亚啤酒”，并亲身体验德国人民欢庆节日的热闹和喜悦。慕尼黑的十月啤酒节，让他国人提到德国啤酒就想象慕尼黑大叔手持1升啤酒杯，大啖整鸡的场景。其实还可以做另一种情景想象，因为德国、欧洲乃至世界历史的很多片段，与“啤酒主义”文化存在诸多交集。说到深入国家文化骨髓的德国啤酒文化，不能不提及啤酒园(Biergarten)。这不是日本那种屋顶上挂着粉红色灯笼或闪烁霓虹灯的场所，而是庭中有栗子树或菩提树一类的大植物的露天饮酒场所。可以说代表慕尼黑贮藏啤酒产品的皇家啤酒厂和罗温布鲁，也是开放巨大啤酒园，为上千啤酒爱好者的夜生活提供场地。每年从九月下旬到十月上旬，人们倾巢而出，亲朋好友相伴，恋人情相依，欢聚在一起，喝着自制的鲜酿啤酒，吃着德国独有的各式各样的香肠和面包，其间乐队身着民族服装穿梭于人群之中，娴熟地演奏轻松欢快的乐曲。在课堂上我们走近德国风俗，了解并知道德国人的生活习惯对于去德国学习、工作或者访问的人来说，是一件十分重要的事情。如果事先一无所知，到时免不了会闹出笑话，或者给自己带来不便。所谓入乡随俗，就是这个道理。但怎么才能随得好呢？这就要事先有所了解。德国人非常注重规则和纪律，干什么都十分认真。凡是有明文规定的，德国人都会自觉遵守；凡是明确禁止的，德国人绝不会去碰它。在一些人的眼中，许多情况下，德国人近乎呆板，缺乏灵活性，甚至有点儿不通人情。但细细想来，这种“不灵活”甚为有益。没有纪律，何来秩序？没有规矩，何有认真？德国人很讲究清洁和整齐，不仅注意保持自己生活的小环境的清洁和整齐，而且也十分重视大环境的清洁和整齐。在德国，无论是公园、街道，还是影剧院或者其它公共场合，到处都收拾得干干净净，整整齐齐。德国人非常守时，约定好的时间，无特殊情况，绝不轻易变动。德国人应邀到别人家做客或者是外出拜访朋友，都会按点到达，不会让主人浪费时间干等或者不得不提前招待客人。否则的话，就是不礼貌，如有特殊原因无法准时赴约时，都会向朋友表示歉意，并请求原谅。德国人多喜欢清静的生活，除特殊场合外，不大喜欢喧闹。比方说，许多人虽在城里上班，但却把家安在乡村或者城市附近的小镇，图的就是一个清静。就是那些住在城里的人，也十分注意住宅周围的无噪音。例如，晚上8时至第二天早晨8时不可以演奏乐器、大声喧哗。如果晚上要搞聚会活动，事先要向邻居讲明情况，请求他们谅解，并尽可能安排在周末，尽可能不大声喧闹。否则，受干扰的邻居会十分恼怒，可能会当面提出抗议，个别人甚至会请警察出面干预。

德国留学:体验不一样的文化生活篇7

赴德国留学体验不一样的文化生活。面向世界，现代化与海纳百川，这就是德国在21世纪之初展现给世人的印象。与来自其他国家不同文化的人们和谐共处已经成为一件自然的事情。德国约有9%的人口来自国外，在每六对新婚夫妇中就有一对跨国婚姻。

家庭

对于大多数人来说家庭依然生活的中心，当然共同生活的形式变得越来越灵活：由于政府长期支持两性平等的政策，所以男性与女性的角色观念也发生了变化。越来越多的夫妇共同承担家务和孩子的教育，孩子被视为父母的伙伴。家庭教育中的体罚为人所不齿。

保护婚姻和家庭是基本法中规定的国家的职责。因此国家通过各种不同的途径支持家庭与婚姻。已婚夫妇相对于未婚者在税法上享有优惠。有子女的家庭通过子女津贴获得经济上的资助。每个孩子出生后，在职的父母有权休最长至三年的“育儿假”，在这段时间内可以减少工作量或者全脱产。国家则支付与父母收入挂钩的育儿津贴，最长两年。育儿期在以后计算退休金时同样也会给予考虑。

教育

德国是一个注重教育、培训以及科研的国家。德国涌现了众多诺贝尔奖得主，在全世界的科研领域起到了领头羊的作用。德国的开放度还体现在在德国高校求学的众多海外留学生上。

德国的宪法赋予每个公民自由发展个性、接受教育、选择职业和工作岗位的权利。德国的教育政策宗旨是为每个人提供优化的帮助以及与自身的兴趣及能力相匹配的教育。将青年教育成成熟的公民，使之积极融入德国的民主生活进程，这是德国教育的明确宗旨。

业余生活

在德国每个成年人每年约有2，500小时业余时间，每周工作约36.7小时，每年最多有六周带薪假。

业余生活的内容丰富多样，有旅游、远足、文艺活动、体育活动和其他娱乐活动等等;并配有良好的业余生活设施：游泳池、各项体育运动的体育设施、剧院、音乐厅、影院、图书馆和博物馆、饭店和野营场地等。五百多万人部分或完全服务于业余生活这个产业。经营业余活动设施的为协会、公益企业和公共管理机构。

义务工作

自愿、公益、不以物质利益为宗旨的义工在德国有悠久的传统，涌现在各个领域的社会及政治生活中。充满活力的义工增强了社会内部的`凝聚力。

约有34%的德国人参与义工工作，自愿无偿为大众的利益服务。另外还有同样比例的人在工作和家庭之外积极参与协会、联合会、倡议、小组等活动。

至少有 1，200 万德国人在协会与各类组织参加公益活动。345，000 个协会和7，000万成员使得德国的协会生活格外丰富多彩。几乎每四个德国人中会有一个是某个体育协会的成员。收藏家和集邮家、宠物主人和同乡们、狂欢节爱好者、园艺爱好者和业余运动员等等人群都会有自己的协会。还有众多专门为妇女和青年设立的协会。

体育运动

在德国，体育运动是一项各个年龄层的人士都十分喜爱的业余活动。对于体育运动的喜爱不仅仅包括对于体育赛事的观赏，还包括积极参与87，000多个体育协会的所有活动。

德国文化节执行方案篇8

blg公司对青年员工有严格的训练体系。青年员工经验少，刚从大学毕业，但公司会信任他们，交给他们一些重要的工作。对每位员工每年都有目标责任制，给员工一定的权利、一定的机会、适当的帮助和管理，使之达到每年合同中的目标。

blg公司给员工好的工作和待遇，一份优厚工资和资金必不可少，使之不愿意放弃这份工作。公司有一套先进的人事管理制度。如有员工离开，要仔细了解是什么原因使他们离开。“员工满意是我们的追求”。“我们的员工都有一份自豪感，成为blg的一员是一种自豪和骄傲。”“要让员工有责任心。工作时间过长人们会有厌恶情绪，可隔一段时间，我们会问他们需要什么样的工作，调换并满足他们。”“在blg团队精神很重要，但团队精神不等于大家在一起干活。要使职工明白自己在公司的发展前景。”

在blg公司以人为本被解释为：“在内部以员工为本；在外部以客户为本，如保证物品到达用户手中时是完美无缺的，同时给客户提供包装箱的回收服务。我们还让员工知道环保是必不可少的。”

核心知识点：

一、如何判断你所在企业的企业文化

范文网

如何判断你所在企业的企业文化，是不是那些贴在墙上的标语，还是员工手册上的行为守则，还是你们老板天天讲的那些精神激励讲话。或者这是你们企业文化中的一部分，又有可能这完全是企业文化的一种假象，企业文化的显性部分很容易被人们所察觉，但核心的内容，即企业内容对于各种事物及矛盾的真正看法就不是那么直接和明了的。

你可以尝试回答以下问题，它可以帮助你分析所在企业文化的实际内容。

活动执行方案篇9

背景……

特举办该沙龙活动。为确保活动的成功举办，主要分为三个阶段进行对沙龙进行全方位。

一、准备阶段

1、需要提前确定嘉宾信息，安排人员对接和接机。

2、筛选场地和搭建方，出搭建方案。确保场地的供电、安保、水、电梯的使用情况，以及安全通道。

3、起草并送审主持词、致辞和讲话稿等材料。

4、活动议程确定，并准备相关物料。

5、人员雇佣确认:速记、同传、摄影摄像

6、会议资料准备、邀请函、邀请信等设计

7、环节视频制作

二、差缺补漏阶段

1、确保物料准备完善

2、议程临时性修改

3、嘉宾最新信息更新

4、活动现场完成搭建，现场设备使用情况确认

5、同传、速记、摄像人员的确认

6、邀请函是否递送到嘉宾

7、安保、消防、交通管制确认

8、餐饮供应及食品安全保障

三、执行阶段

主要是确保沙龙期间各项工作顺利进行以及引导嘉宾进、退场。

（一）17：30前

1、完成搭建，并确保大屏、灯光、场内音响、音响等设备运营无误，需要反复进行调试确认。

2、工作人员全部到场就位:控台指挥人员、会议协调人员、灯光组、志愿者、餐饮人员、安保人员。

3、现场设备确认无误、视频播放、音响情况确认（工作要求：播放流畅，无杂音）

4、重要嘉宾区提前预留，嘉宾入场后由工作人员引导至会场核心区

5、现场工作人员工作内容沟通：摄影摄像、餐食服务人员、礼仪、志愿者

（二）17:30-18:30 1.现场设备开始正式运行，开始在LED上显示:“xxxxx”，播放暖场音乐。

2.确认同传间设备、耳机发放及同传翻译、速记人员是否到位，为参会领导领取同传设备。

3、在会场入口，电梯口等地引导领导及嘉宾入场。安

排志愿者将重要嘉宾引领至活动场地核心区域

4、（17:30）开始播放暖场音乐

5、（18:00）开始迎宾演奏

6、（18:45）开始播放暖场视频

（三）沙龙开始（18:30-22：00）

18:30-18:35 播放开场视频，主持人开场、介绍嘉宾18:35-18:45 xxxx致辞 18:45-18:55 xxxxx致辞 18:55-19:00 xxxx致辞 19:00-19:05 xxxx致辞 19:05-19:10 xxxx讲话

19:10-19:20 xxxxx专家邀请信发放 19:20-19:30 演员跳舞5分钟热场 19:30-20:00 自由交流&用餐 20:00-20:05 xxx介绍 20:10-20:25 发布仪式 20:25—20:40 发布仪式 20:40-22:00 自由交流 22:00-22:15 活动结束