学数学有感

学数学有感（共12篇）

学数学有感 篇1

其实选择”数学文化”这门选修课是因为高中数学特别好，有一定的兴趣，开始两周去试听的时候，很喜欢老师的讲课风格。

他告诉我们文化是一种感觉，一种品位。是关于怎么看人，看事

“数学文化”这门课给我们介绍了很多数学的知识，包括数学的历史、数学的发展等等，我们国家是一个数学大国，也是一个数学古国，早在2000多年前，我们的祖先就有“周三经一”的思想，也就是今天人们讲的圆周率π，而西方国家到了17世纪才有这样的概念，陈景润关于“哥德巴赫猜想”的卓越工作，令世界震惊。实际上，我们每一个人，天天都在跟数字打交道。一个人不识字完全可以生活，但是若不识数，就很难生活了，现代科技进步，对数学的要求越来越高，所以我觉得“数学文化”这门课程为我们剖析“数学”这门神秘而又与我们息息相关的科学，对我们来说是获益匪浅的。

记得前几次上课，老师讲的中国北方人和南方人的差异给我留下了深刻的印象，而且让我对这门课充满了好奇，每次都有不一样的知识进入我的大脑。可能是因为老师讲课很激情，也可能是因为老师的讲课内容特别有意思，也有可能是我对甘肃那个地方有特别的感情，我会认真听没一节课，觉得有情趣的地方我还会给室友讲。我记得老师说过，“南方人精明，北方人憨厚；南方人狡狭，北方人豪爽；南方人小肚，北方人直肠 ”，而且这些都是有原因的：北方马驰平原，视野辽阔，东西南北，一目了然；南方曲里拐弯，到处都是大山遮蔽了视野。因此南方人小肚，北方人直肠；北方白杨树高大魁梧、笔直挺立；南方的树显然显得更弱小、更弯曲，看不出正直的情操；其中让我最记忆犹新的内容是： 北方女孩外刚内柔，南方女孩外柔内刚。北方女子豪爽，直率，很率性的可爱，有些北方女人太过豪爽，脾气耿直，过于急躁。南方女人细腻，委婉，很含蓄的感觉，有些南方女人很难交心，交往起来有点费劲。但是北方女子操持为家，做事井井有条，从不违心；而南方女子比较自我，做事会权衡利弊，以双赢的方式来处理两个人的关系。

听讲了几次课后，我觉得我收获蛮多，在老师的带领下，我们在数学的王国里漫游着，学习着，就像参观景点一般浏览了数学世界的奥秘。特别是老师给我们讲述的关于我们内江师范学院黄老先生的故事，特别让人感慨。黄老先生不光教会我们在知识的探索中要勇于前进，更要在生活懂得感恩，感谢那些给予我们机会的人。黄老先生的年纪虽然已大，但是他每早出现在忙碌的校园里，那是一道很美的风景线，总是会给予人力量。

除了数学的历史以外，老师还给我们讲述了数学史上的一些名人的故事，在这门课上我还第一次真正了解了黄金分割、概率等数学分支以及它们诞生的意义和对人类文明的深刻影响等等很多关于数学的知识。很多知识让我第一次了解到在我们这个世界上，任何事物并不一定就像我们平时所看到的那样，三角形的内角和在某种情况下可能小于180°，也可能大于180°，这些可能暂时对我们的用处还不大，但了解了这些东西对我们以后学好“数学”这门课程或者说研究这门科学有很大的帮助。记得老师在讲概率的时候，他用美国的一则新闻来问我们：有三道门，只有一道后面有小轿车，选择了第二道，现在主持人打开第一道，后面没有小轿车，现在换不换答案呢？根据这个问题，班上的同学都有自己的见解，老师一一问了同学们的意见，还让一些同学上讲台去讲出自己的观点。最后老师用概率的知识讲解了答案，我们应该换到第三道门，老实说，在生活中，任何事都是有概率的，都应该认真思考后再回答，再给予答案。

我很喜欢老师给我们上的最后一节课，因为在这节课上，老师给我们讲了关于张大千去他的故乡敦煌的故事，老师讲的特别有激情，因此我们特别有兴趣。还有就是关于黄金分割的知识，让我们欣赏了名画、美丽的建筑。特别是蒙拉丽莎的微笑和奥尔黛赫本，让我们欣赏了美丽的事物。老师告诉我们，只有在蒙拉丽莎的微笑的微笑里，看到自己，那才能证明你读懂了这幅画。老师举了很多例子，说明黄金分割点制造的美。

老师的讲述让我越来越喜欢数学，让更加了解了数学，并让我看到了数学的美丽和壮观，还让我对数学——这门把一切事物抽象化的科学产生了浓厚的兴趣。

现在我想说说我的数学文化的老师，在我看来，这是一位很会抓住学生兴趣的老师，他不会总是波及数学知识，也不会总是让我们算题，在恰当的时候他会跟我们讲讲数学小故事，会用一些趣味数学思考题来集中大家的注意力，会让每一个学生都有思考与回答的机会，不论结果或观点是对的或错的，他都会耐心的聆听完并给予鼓励。并且最重要的是，他说。我们上课可以不听课，但是绝对不能玩手机，手机是鸦片。这真的是很多老师都做不到的，在我看来，这位老师在“用心”上课，会真正教会我们不一样的东西。他交给我的东西，于我来说，是内在的。他独到的见解、他宽泛的知识面，于我来说，可以说是震惊。对于课堂上的疑问，不论是下课还是放学，他都愿意耐心解答，不论是关于课上还是课下的知识，他都会用他的见解解答我的疑虑，特别让我觉得很钦佩的是，老师会用身边发生的事来给予知识我们，他善于夸奖别人，是我觉得一个非常值得别人学习的品质，他夸奖吕老师女儿的事例，会让我觉得这个老师很用心、很会和人相处，会夸奖别人的人一定善于看到别人的优点，很值得人学习。或许他教会我们的不是解一道微积分的题，也不会是教会我怎样更快的学好算术，但她鼓励我们用一颗数学思维的心去对待生活中的事，教会了我每件事都要去思考，要用不一样的思维去对待每一件事。

学数学有感 篇2

一、实施导学案的意义重大

在新课改中借助导学案, 能够变被动学习为主动学习, 使学生在导学案的引导下, 通过课前自主学习、课堂提高、课后链接等环节的调控, 降低学习难度。教师借助“学案导学”这一策略, 能够将教材有机整合, 精心设计、合理调控课堂教学中的“教”与“学”, 极大提高课堂教学效率, 更有利于新课改和高效课堂的实施。

二、注意区分导学案和教案

教师的教案是面向教师的, 是老师对整节课教学内容、重点、难点及教学环节和活动的总体安排。导学案的着眼点和侧重点在于如何充分调动学生的学习主动性, 如何引导学生获取知识, 提高学习能力。实质是教师用来帮助学生掌握教学内容, 沟通学与教的桥梁, 是培养学生自主学习能力和建构知识能力的一种重要媒介。一份好的导学案包含三大块:预习案、合作案和训练案, 体现四个特点:

1.问题探究是导学案的关 键。能达到“以问拓思 , 因问造势”的功效, 并能帮助学生学会如何从理论阐述中掌握问题的关键。

2.知识梳理是导学案 的重点。初步目标是让学生学会独立地对课本上的知识进行分析综合、整理归纳, 形成一个完整的科学体系。

3.阅读思考是导学案的特色。

4.巩固练习是导学案的着力点。 在探索整理的基础上, 让学生独立进行一些针对性强的巩固练习。

三、导学案编写过程中需要遵循的原则

1.主体性原则。导学案对象是学生 , 学生是使用的主体 , 设计的思路紧紧围绕学生怎样学, 让学生在做中学。导学案不同于教学案, 它要求老师转换角度, 以学生的学为出发点, 在深挖教材的基础上, 充分考虑学生的学情、知识储备等情况, 制订切实可行的预习方案, 使之真正成为帮助学生自主学习、完成学习任务的载体。在制订导学案的过程中, 教师要根据教材的实际, 遵循以学生为本的主体性原则、以教材为主线的灵活性原则及以培养学生能力为目标的创新性原则。

2.导学性原则。具有指导学生学习的作用, 既要有学习内容的指导, 又要有学习方法的指导, 体现其导学性。学习方法的指导主要有两种形式, 一是本学科的阅读法、对比法、置疑法、记忆法等, 可以让学生在这些学习法中获得感悟和提高, 最后慢慢强化能力。也可在导学案上给予必要的前置性提示, 另一种是学生平时普遍采用的学习方法, 如:如何自主学习, 如何组织小组合作学习, 如何使用导学案预习, 等等, 一般是以老师在导学案上的提示为主。

3.探究性原则。把知识点加工成具有可探究性的问题点、能力点、思维发散点。知识问题化、问题情境化是高效学习的重要措施, 通过对知识点的设疑、质疑、释疑激发学生主动思考, 逐步培养学生的探究精神。在对问题的充分探究下, 教师进行点拨提升, 让学生从设计的问题中寻找解决问题的方法和策略。通过问题的解决, 转化成学生能力的养成。

4.层次性原则。按学生的认识规律把难易不一的教材内容梳理成有序的阶梯性的符合各层次学生认知规律的学习方案。 知识、能力的跨度太大、太小, 都不利于调动学生学习的积极性及能力的发展。教师在编写导学案时认真分析知识间的逻辑关系, 然后进行适当的重组整合, 编写时做必要的提示, 铺设跳板, 作有关的知识回顾或知识链接, 同时关照不同层次学生的不同需求。导学案的设计尽可能建立一个知识的感知 (了解) —深化 (理解) —运用 (巩固) 的循序渐进的学习模式。

四、导学案的编写需要合理分工, 群策群力

导学案不同于传统的自备自用的教案, 注重的是教师的合作, 是集体智慧的结晶, 需要大家分工合作。在制订导学案前, 要由备课组长精心安排, 每个人负责一个小部分, 并集体商议每部分编写时应注意的事项。在完成各自任务后还要大家在一起讨论, 归纳总结, 验收合格才能定稿。这样合理分工、谨慎决策才能保证每一份导学案的质量。

我学写生有感 篇3

宜春市老年大学德艺双馨的刘荣庭老师，给我圆了心底这个梦，在绘画方面给了我良好的启蒙和指导，还有诸多的智慧和胆量。在刘老师的启迪和指点下，前年，我凭借“半瓶水”的学业，迫不及待地偷着外出对景写生。

日积月累，有了一批所谓写生画稿。但是，对此叫不叫写生画，心存疑窦。这时老年大学新辟了一条画廊，号召学员个人或联合举行作品展出。我苦思良久，最后鼓起“丑媳妇不怕见公婆”的勇气，决心拿出３７幅写生作品公展于众，亮出《锦绣宜春》写生画展的主题，配上恳请赐教的序言。结果喜出望外，抛出的是砖，引来的是玉，获得了许多指教、赞誉和鼓励。

从此，我对于写生几乎到了如痴如醉的地步。只要天气晴朗，我就带着绘画工具和材料，蹬上自行车，走向宽阔无际的大自然中，领略充满生机的景色，沐浴温柔和煦的阳光，呼吸无浊清新的空气，激发绘画创作的灵感。边游、边看，捕捉探察景物的态势与形貌。遇到情景交融，即停车坐下，打开画夹，布局“经营”位置，确定画面中心，尔后落墨描绘。这时，心不二用，目不它视，耳不旁听，全神贯注进入绘画角色之中。

身临其境，“师法自然”，进一步增进了我对祖国大好河山的热爱，使我深深感到伟大祖国比比皆是画，处处都是图，大千世界处处有吾师。这种户外写生，不仅填补了退休后的时间空白，而且使精神生活充满生机，它对怡情养性、健身益脑有着良好作用。

读数学之美有感 篇4

（一）大道至简

文/王宝龙

数学，是研究数量、结构、变化、空间以及信息等概念的一门学科。数学不仅是人类最早开创的自然学科，同时也是我们每个人学习最早、历时最长的知识。我们从牙牙学语时就开始学习数数，然后小学初中高中直到大学还在学习数学。作为一个数学困难户，至今尤对大学数学的考试心有余悸，真可谓是“数学虐我千百遍，我待数学如初恋”。前段时间网络上出现一个关于“高考取消数学”的调查，超过七成的网友投票赞成取消数学，大部分人认为除了数钱，平常根本用不到数学。那么数学真的是阳春白雪，与我们的日常生活完全无关，只能用来数钱吗？读完《数学之美》，你一定会有更多的感触。

如果大家关注手机制造商，一定听说过罗永浩的锤子手机，锤子手机成立五年，虽然销量一般，但是每年的发布会都看点颇多，罗老师旁征博引妙语连珠也不失为一种乐趣。去年的发布会上，老罗展示了一项合作伙伴的黑科技——科大讯飞的语音输入法。老罗快速地说出一段话，话音刚落，讯飞输入法已将语音转化成了汉字显示在屏幕上，面对老罗的浓重东北口音，正确率100%，还有标点符号。演示现场，观众掌声雷动，第二天，科大讯飞的股票应声大涨。

那么如此神奇的语音识别是如何实现的呢？《数学之美》为我们提供了寻找答案的思路。首先对问题进行抽象，所谓语音识别，就是听话的人去猜测说话者要表达的意思，假设我们听到的声音是O1，O2，O3......，我们如何推测说话者说出的单词S1，S2，S3......呢？用概率论的语言描述，就是在已知O1，O2，O3......的情况下，找出最大概率的单词串组合S1，S2，S3......。复杂的语音识别问题被抽象成了简单的概率问题，问题的答案也呼之欲出，随机数学中的隐含马尔可夫模型——马尔可夫链的升级版。最后，为了提高识别率，科学家利用大量语料进行训练，最终达成了前文所述的成就。

精炼的问题抽象+数学模型定义+结果优化，科学家们解决问题的方式是如此优美。现在，语音识别不仅应用在输入法中，SIRI、微软小娜、甚至一些家电、汽车上都有语音识别，语音识别已经彻底改变了我们的生活。

除了语音识别问题，《数学之美》还介绍了多种互联网难题的数学背景。例如，通过统计模型解决中文分词问题；利用图论遍历问题构建互联网网络爬虫应用；根据网页链接数量得出网页权重进而归纳出PageRank（网页排名）算法，建立Google搜索引擎；利用信号处理学中去除噪音的方法来进行搜索引擎反作弊，等等。这些复杂问题的背后都有一个简单的数学模型，不由得让人感叹数学的魅力。

《数学之美》并没有一味地展示数学公式、推导过程，而是先给出一个计算机科学中的经典问题，介绍各个领域的典故，结合数学发展的历史和实际案例，谈古论今，解决问题的同时，系统地阐述背后的数学理论起源、发展及其作用，读起令人兴趣盎然。看完本书，能让人感受到数学的魅力所在，数学对生活的精确表述、对逻辑的完美演绎成就了现代社会的美好生活。

以我粗浅的认识，数学至少有三美：

抽象美

人类语言多种多样，每种语言千变万化，包含复杂的单词、语法、惯用语等，我们学习一种外语都很困难，更不要说让电脑听懂语言、翻译语言。然而有了数学，有了信息论，却可以将复杂的语言抽象成简单的信息，利用统计模型对信息进行分析、处理，进而建立起自然语言处理系统，实现语音识别、机器翻译。数学如此高超的抽象能力让人叹为观止。

简洁美

爱因斯坦说过：“美在本质上终究是简单性。”数学语言本身就是最简洁的文字，许多复杂的客观现象，总结为一定的规律时，往往呈现为十分简单的公式。进入互联网时代，知识成几何倍数增长，每天都会产生千百亿个网页，在Google之前，大部分搜索引擎公司采用人工分类、人工排序的方式开发搜索引擎，收录网页少，更新结果慢。而Google引入了机器搜索，它的核心算法非常简洁，PageRank（网页排名），根据网页中的链接进行民主排名，计算出所有网页的影响力，将排名最高的网页放在搜索结果的最前面。

统一美

一切客观事物都是相互联系的，因而作为反映客观事物的数学概念、数学定理、数学公式、数学法则也是互相联系的，在一定条件下可处于一个统一体之中。

2016年，阿尔法围棋（AlphaGo）横空出世，成为第一个战胜围棋世界冠军的人工智能程序，AlphaGo由谷歌（Google）旗下DeepMind公司戴密斯·哈萨比斯领衔的团队开发。其主要工作原理是“深度学习”。AlphaGo通过两个不同的神经网络“大脑”合作来改进下棋模式。这些“大脑”是多层神经网络，跟Google图片搜索引擎识别图片在结构上是相似的。它们从多层启发式二维过滤器开始，去处理围棋棋盘的定位，就像图片分类器处理图片一样。“围棋大师”与图像识别殊途同归，果真是万物相通。

大道至简，其实不仅数学具有这样的魅力，很多科学都具有类似的特点。具体到我们的软件开发工作，同样推崇简单美。面对复杂问题，能够抽象、简化、抓住问题本质，去粗存精，化繁为简，才能建立好用易用的软件系统。

作者简介

王宝龙，来自软件开发中心应用开发一部，目前在产品合约组负责贷款产品相关工作。爱好运动，羽毛球、乒乓球、游泳，欢迎志同道合的朋友们来一起交流！

读数学之美有感

（二）大道至简

森体力行

0 导读

订阅了得到的栏目：吴军的硅谷来信，所以渐渐喜欢上这个人，喜欢每天听到他的声音和思想，开始阅读他的书籍。最近买了他的《数学之美》和《浪潮之巅》，开始学习和阅读。这里先介绍一下吴军本人：

吴军，毕业于清华大学（本科、硕士）和美国约翰·霍普金斯大学（博士），是著名自然语言处理和搜索专家，硅谷风险投资人。在清华大学和约翰·霍普金斯大学期间，吴军博士致力于语音识别、自然语言处理，特别是统计语言模型的研究。他曾获得1995年全国人机语音智能接口会议的最佳论文奖和2000年Eurospeech的最佳论文奖。

出差的路上读完了《数学之美》，让我想到了张首晟的第一性原理-大道至简。

读完之后觉得视野和思路都清晰了许多。把简明科普和背景延伸分开，非常人性化的写作，作者把生活中遇到的复杂的、摸不着头脑的问题，以简单清晰，直观有效的模型或者公式解答出来。阐述了信息技术（自然语言处理）中的数学原理（统计语言模型）之美。更深刻地理解了大学所学的线性代数、概率论与数理统计和应该学而没学的随机过程、图论、机器学习的应用意义。原来新闻分类的原理是高中学的余弦定理，地图搜索的动态规划和拼音输入法的最大熵模型，其实也是殊途同归。还有期望最大化算法和迭代，无处不在的逻辑回归。很遗憾毕业之后，再也没拿起过数学书，因为不能深入理解数学的真正价值。更不能体会那种数学与应用之美。现借用序言的题目总结分享心得如下：追根溯源

本书用了大量篇幅讲了各个领域的典故，读起来令人兴趣盎然。()典故最核心的是相关历史事件中的人物。我们必须要问：提出巧妙数学思想的人是谁，为什么是“他/她”提出了这个思想？其思维方法有何特点？成为一个领域的大师有其偶然性，但更有其必然性。其必然性就是大师们的思维方法。很多学科也是想通的。追究终极都是简单的道理。

物理：万物都是由原子构成。

不只是地球，整个宇宙的原子，和我们这里的原子完全是一模一样的。

数学：欧几里得几何公理（5条）。

（1）、任意两个点可以通过一条直线连接。

（2）、任意线段能无限延长成一条直线。

（3）、给定任意线段，可以其一个端点作为圆心，该线段作为半径作一个圆。

（4）、所有直角都全等。

（5）、若两条直线都与第三条直线相交，并且在同一边的内角之和小于两个 直角和，则这两条直线在这一边必定相交。体会方法

从事科学研究，最重要的是掌握思维方法。例如：牛顿是伟大的物理学家和数学家，他在《自然哲学的数学原理》中叙述了四条法则。其中“法则1：除那些真实而已足够说明其现象者外，不必去寻找自然界事物的其他原因”。这条法则后来被人们称作“简单性原则”，正如爱因斯坦所说：“从希腊哲学到现代物理学的整个科学史中，不断有人力图把表面上极为复杂的自然现象归结为几个简单的基本概念和关系。这就是整个自然哲学的基本原理。”这个原理也贯穿了《数学之美》本身。爱因斯坦更是给出了E=mc?这个宇宙间最伟大的物质的能量守恒定律。超越欣赏

学《弟子规》有感 篇5

学《弟子规》有感

八

（三）谷姣

《弟子规》是中国古代蒙学教育中影响较大的一部作品，学习

了《弟子规》以后，我懂得了很多道理。如“入则孝”中的“父母呼，应勿缓；父母教，需静听；父母

责，需顺承。”是教导我们如何尊亲。是要我们在父母叫你的时

候，你要赶紧答应，不可以迟缓；父母令你做的事情，你不可以偷

懒，必须尽心尽力去完成父母交待的事；父母教导你的时候，你一

定要恭恭敬敬的听，不能心不在焉；父母责备你的时候，你一定要

接受父母的训斥，不能流露出任何不满情绪。我还从《弟子规》中学到了在生活中的一些习惯。如“谨”中的“置冠服，有定位，勿乱顿，致污秽。衣贵洁，不贵华，上循

分，下称家。”是告诉我们在生活中帽子和衣服都要放在一定的地

方，不要随便乱扔，随便乱扔不仅会把衣冠弄脏，而且还会把家里

弄的很乱。衣服贵在整洁，不贵在华丽。对尊长和上级，穿衣服和

辈分‘等级相称；对下而言，要和家庭地位以及经济状况相称。

我还从中学到了如何去关爱他人。如“泛爱众”里的“凡是

人，皆需爱，天同覆，地同载。”也告诉我们凡是生活在这个世界

上的人，都需要关爱。生活在同一片蓝天下，也就是缘分，因此应

该互相关爱。要爱那些给过你关爱的人，同时也要爱那些曾经给你

造成某种伤害的人。

《弟子规》博大精邃，有许多许多我们值得学习的地方，它教

我们如何做人，如何学习，只要我们用心去学习它。用心去品味

学“家国情怀”有感 篇6

“修身、齐家、治国、平天下”，是中国古代圣贤智慧的结晶，同时也正是习近平总书记立身行事、治国理政的生动写照。正己修身，他“修其心治其身”，率先垂范、以身作则;整齐家风，他入孝出悌，又防微杜渐，整治家风，清肃党纪;治国理政，他夙夜在公，勤政为民，不忘初心，不负期望;心怀天下，他不求一时之利，但谋天下之计，践行睦邻友好，促进构建“人类命运共同体”。

“修身”一词始终贯穿于习近平的过往经历之中。习近平到农村插队后，给自己定了一个座右铭，先从修身开始。一物不知，深以为耻，便求知若渴。上山放羊，他揣着书，把羊拴到山坡上，就开始看书。锄地到田头，开始休息一会儿时，他就拿出新华字典记一个字的多种含义，一点一滴积累。他并不觉得农村7年时光被荒废了，很多知识的基础是那时候打下来的。习近平激励青年要重视自我提升，勇于担当。现在条件这么好，大家更要把学习、把自身的本领搞好。

他在《做人与做官》中阐明了修身对于为官的重要性。他引用王安石《洪范传》里的一句“修其心治其身，而后可以为政于天下”，表明领导干部既是一个要有高尚品德的普通人，也是一言一行对社会具有重要导向作用的不普通的人。

做官先做人，做人必修身。习近平提出党员干部特别是各级领导干部要做到严以修身、严以用权、严以律己，谋事要实、创业要实、做人要实，并对其内涵作了系统阐述。“三严三实”专题教育将“严以修身”置于首位，进一步突出了严以修身作为党员干部最基本的政治品格和作风标尺的重要地位。习近平特别强调领导干部要立政德，包括：明大德、守公德、严私德。

齐家。习近平总书记说,“家庭是社会的基本细胞,是人生的第一所学校。”家,是家庭的“家”,也是国家的“家”。“小家”,连着“大家”,关乎“国家”。“家”,往里看,连着个人——“修身”方能“齐家”;往外看,连着“天下”,连着每个中华儿女中华民族伟大复兴的中国梦——“齐家”方能“治国、平天下”。家和万事兴，家齐国安宁。习近平指出：“不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风…… ”习家有着从严教子、勤俭持家的家风。习近平走上领导岗位后，习仲勋的夫人齐心专门开家庭会，要求其他子女不得在习近平的工作领域从事经商活动。家风连着党风，党风关乎民心。《中国共产党廉洁自律准则》，将廉洁齐家列为党员领导干部廉洁自律规范的重要内容之一，为党员和党员领导干部树立了一个看得见、够得着的标准，展现了共产党人的高尚道德追求。制度保障是外力约束，而家风建设却是内在的提升。一个党员干部在新的社会发展阶段中要处理好各种“中国式关系”，抵御不良诱惑，坚定信念和初心，离不开优良家风的建设与拱卫。正如习近平所说，健康的家庭生活，可以滋养身心，鼓励领导干部专心致志工作。反过来，领导干部的思想境界和一言一行，又直接影响着家庭其他成员，在很大程度上决定着自己的家风家教。家庭是社会的基本细胞，千千万万个家庭的家风好，才能有整个社会的风清气正。

治国。在中国,说不完道不尽的,是家国情怀。有多少名言警句信手可以拈来:“烽火连三月,家书抵万金”(杜甫);“常思奋不顾身,而殉国家之急”(司马迁);“生当作人杰,死亦为鬼雄”(李清照); “人生自古谁无死,留取丹心照汗靑”(文天祥); “我以我血荐轩辕”(鲁迅)。家国,在中国人心中,总是一股“沛乎塞苍冥”的浩然正气。

考察、调研、慰问，出访、参加会议，发表讲话……习近平几乎无日不在为国为民兢兢业业。“责任”“担当”始终贯穿在习近平的治国理念当中。他指出敢于负责、勇于担当是好干部必须具备的基本素质，“担当大小，体现着干部的胸怀、勇气、格调，有多大担当才能干多大事业。”“我的执政理念，概括起来说就是：为人民服务，担当起该担当的责任。”

平天下。天下兴亡匹夫有责,实现中华民族伟大复兴的中国梦,是举一“国”之力,也是尽一“家”之责。习近平总书记说,“只有实现中华民族伟大复兴的中国梦,家庭梦才能梦想成真。立足当下世界，着眼人类发展。习近平引领中国不断前行，从顶层设计到深耕细作，为世界和平发展、合作共赢贡献智慧、提供方案。习近平在一系列双边和多边重要外交场合多次强调树立“人类命运共同体”意识，提出亚洲命运共同体等，同世界各国共同致力于促进世界的和平、稳定、繁荣与进步。六年多来，中国积极参与全球治理，留下无数精彩瞬间。

学数学有感 篇7

何为担当?我体会这里面有两层含义:一为接受, 就是我们在某一环境或事件中对自身角色的认可;二为承担责任, 就是我们对自身角色应履行义务所具有及表现的现实态度、素质能力、情操品质、精神境界。顺境逆境看襟度, 大事难事看担当。每个人在现实生活中都担任着不同的角色, 而每个角色也都有其相应的责任担当。

如何担当?抚今追昔, 中华民族从来不乏勇于担当的脊梁, 不乏能扛重任的楷模, 他们或为仁人志士, 或为政党社团。上古之时, 洪水泛滥, 民无所栖, 大禹受命率众治水, 历时十三载, 三过家门而不入, 终于疏浚河道, 平息水患。是以造福于民, 可谓担当!暴秦统治, 苛政如虎, 民不聊生, 陈胜、吴广揭竿而起, 向暴秦发出“王侯将相宁有种乎”的呐喊!是以为民请命, 可谓担当!元兵南侵, 宋臣文天祥奋起抵抗, 兵败被俘, 面对高官厚禄的诱惑却宁死不屈, 留下了“人生自古谁无死, 留取丹心照汗青”的千古绝唱。是以舍生取义, 可谓担当!中国共产党自建党以来, 带领全国各族人民, 前赴后继, 英勇奋斗, 为实现民族独立、人民解放、国家富强, 抛头颅, 洒热血, 终于换来了新中国的诞生和中国特色社会主义建设的伟大成就!是以天下为公、执政为民, 可谓担当!

纵观历史, 人类社会的每一项事业、每一次进步都需要有人勇于担当、乐于奉献。当代中国正在发生广泛而深刻的变革, 为了实现到中国共产党建党100年全面建成小康社会, 到新中国成立100年时建成富强民主文明和谐国家的战略目标, 实现中华民族伟大复兴的“中国梦”, 中国共产党还需要牢牢团结和率领全国各族人民艰苦奋斗, 不懈努力。我们每个共产党员、每个社会公民都应当勇于担当、敢于担当、乐于担当、善于担当, 不辜负时代和人民的重托。

一、培育担当骨气, 弘扬担当正气

北京革命博物馆珍藏有李大钊先生撰写的一幅名联:“铁肩担道义, 妙手著文章”。此联仅仅十字, 却道出了一个仁人志士面对道义, 面对责任, 勇于担当的铮铮铁骨和浩然正气。人的正气何来?骨气何存?骨气和正气都来源于自身的修养培育, 来源于信仰信念。孟子云:“吾养吾浩然正气”。刘少奇同志在《论共产党员修养》一文中也深刻阐述了这个道理。信仰信念之于骨气正气就好比是钙元素之于人体, 人身体缺了钙, 就易患软骨病, 人就站不稳、立不住、走不动, 在人生前行的路上就会缺乏精神支柱, 就没有方向指针和动力支持, 更何谈拥有铁肩, 担当道义?而人要强骨正气, 则是一个长期不懈的修养培育过程我们只有通过不断的学习先贤, 领悟经典, 修养锤炼, 陶冶情操, 不断的改造世界观, 才能逐步树立起正确的人生观、价值观, 才能凝聚骨气正气, 才能形成正确坚定的信仰信念。而一个人一旦具有崇高的无坚不摧的信仰信念, 他就自然拥有了骨气和正气。面对责任重托, 他就会挺身而出, 一往无前。就像林则徐所言:“苟利国家生死以, 岂因福祸避趋之”。

“国家兴亡, 匹夫有责”, 每个共产党员、每个社会公民, 都应着力培养自身的骨气和正气, 努力使自己成为一个勇于担当, 胸怀正气, 履职尽责, 不断传播正能量的优秀党员和优秀公民。国家和社会也要大力弘扬和褒奖那些勇挑重任、敢于担当、不计名利、不避福祸, 甚至是不惧生死的正直忠贞之士, 让他们的事迹广为传颂, 让他们的精神代代相传, 引导和激励更多的人挺起脊梁、不惧风雨、踏踏实实干事、认认真真履职、堂堂正正做人, 用榜样的力量打造风清气正的社会氛围, 用榜样的力量推动民族复兴的中国梦早日实现!

二、彰显担当勇气, 升华担当智慧。

俗话说:“时势造英雄, 英雄造时势”。战国时期是我国从长期诸侯割据, 群雄争霸走向封建大一统格局的激荡时代。其时人才辈出、百家争鸣。各国诸侯争相纳士揽才, 侠士门客亦尽显风流, 演绎了很多勇于担当的故事。这里讲两则:一个是蔺相如完璧归赵。秦昭襄王时期, 秦强赵弱, 秦王听说赵国有一块稀世宝玉和氏璧, 很想据为己有, 就遣使者去赵国, 许以十五座城池换其璧。赵王惧于秦威, 不敢直接拒绝。正当他为难之时, 大臣蔺相如主动请缨, 愿带璧出使。到了秦国, 秦昭襄王只对和氏璧大加赞美, 而对交换城池之事只字不提。蔺相如看出秦王假意, 借口玉有瑕疵要指给秦王看之机骗回宝玉, 并威胁秦王说:要么用土地城池换璧;要么他就撞墙壁碎人亡。蔺相如回到住地后立刻安排人秘密送和氏璧回赵国。秦昭襄王知道后虽震怒但因己失信在先, 又恐杀使者会遭天下人唾骂, 只得放回蔺相如, 成就了“完璧归赵”的千古美谈。另一个故事是荆轲刺秦王。战国末年, 秦始皇灭赵国之后, 大军直逼燕国。燕太子丹在国家存亡之际问计与宾客荆轲。荆轲献计:愿舍生取义入秦刺杀秦始皇, 以解国家之危。太子丹欣然采纳, 于易水送别荆轲。荆轲怀着“风萧萧兮易水寒, 壮士一去兮不复还”的悲壮心情, 携带义士樊於期的人头和燕国督元的地图前往秦国。见到秦王后, 献上人头和地图。但当“图穷匕首见”之时, 荆轲一念之差未能当机立断刺死秦王, 而是欲仿效蔺相如挟持秦王订立盟约以报答燕太子丹的知遇之恩, 给了秦王抽剑还击之机, 功亏一篑, 人亡国破, 终成千古憾事。

两个故事的主人翁蔺相如和荆轲, 在国家危难之时都能挺身而出、勇于担当, 但因筹谋运作不同而至效果结局迥异。由此可见, 担当之人, 需要勇于承担的勇气, 更需要善于担当的智慧;担当不仅是一种精神和品质, 更是一种素质和能力;不仅是舍我其谁的气魄, 更是不辱使命的作为。

三、聚集担当底气, 守护担当底线

宋人陈希夷在其著《心相篇》中曾有论述:“处大事不辞劳怨, 堪为栋梁之材;遇小故辄避嫌疑, 岂是心腹之寄”。并言:“开口说轻生, 临大节决然规避;逢人称知己, 即深交究竟平常”。意为:能挑起重担又任劳任怨的人, 一定是国家栋梁;碰到一点小事就避嫌, 不肯承担一点责任的人不能够重用。而那些平时把“为国牺牲、为友取义”等豪言壮语挂在嘴上的人, 在大事大节关头一定会背信弃义逃之夭夭。滥交朋友的人, 即使有所谓的“知己”, 实际上也仅仅是泛泛之交。

近读微友发来的微信上有一个小故事:有一个寺庙, 因供奉有佛祖戴过的念珠而闻名。念珠的供奉之地只有寺庙的主持和他的七个得意弟子知道。七个弟子都很有悟性和德行, 老主持很苦恼, 不知道应该把衣钵传给哪个弟子。一天, 那串佛珠突然不见了。老主持就问七个弟子:“你们谁拿了念珠, 只要放回原处, 我就不追究, 佛祖也不会怪罪”。弟子们都摇头。七天过去了, 念珠依然不知去向。老主持又说:“谁承认了, 念珠就归谁。”又过了七天, 还是没有人承认。老主持很失望, 就说:“明天你们都下山吧。拿了念珠的人, 如果想留下就留下来吧。”第二天, 六个弟子收拾好东西长长地舒了一口气轻松地走了, 只有一个弟子留了下来老主持问他:“念珠呢?”弟子说“我没有拿”。老主持又问:“你没有拿为何要背负偷盗之名?”弟子回答道:“这几天我们七个相互猜疑彼此不安。只要有人站出来承担这个责任, 其他的人就能得到解脱而且, 念珠虽然不在了, 佛还在啊!”老主持笑了, 从怀里取出念珠戴在这个弟子手上, 他终于找到了心仪的衣钵传人。陈希夷的论述和一串佛珠的故事让我们领悟到:面对责任, 不在于我们怎么说, 而在于我们怎样做;不在于怎么样把事情说清楚, 而在于怎样承担责任化解和改变困局。在处理问题时既能想着自己, 更能顾惜他人。

读《从学生那里学教书》有感 篇8

下面我就选取一些让我印象深刻、体会颇深的片段与大家一起分享：

一、让学生能够体面地改过来

“正因为学生还是孩子，所以经常会犯错。有人说犯错是人的一种本能，何况是孩子。明白了这一点，当孩子犯错后，教师就应该心平气和地允许孩子遮掩，也有义务让孩子有所遮掩。”

看到这段话，我想到了自己教学时遇到的一个案例。一次在做课堂练习时，我发现有个学生正坐在座位上摆弄着键盘上的按键。看到这种情况，我气不打一处来。平时课后检查机房时总会发现许多键盘上的按键不是不翼而飞，就是弄乱了顺序，由于上课班级多，找不到当时犯事的学生。于是心想，今天你还不被我逮个正着。我让学生停下手中的作业，强调了一番机房上课的纪律以及机房设施的保护等等。此时，大家都齐刷刷地把目光投到了那位学生身上，而这位学生羞愧得连脖子都红了。

看到书中严老师的处理方法之后，我想该脸红的人应该是我。如果当时我可以换一种处理方法，既能让学生认识到他的错误，又不至于伤害他的自尊心就好了。我觉得这样处理会更好：“刚才老师看到有个同学动手能力非常强，他可以把键盘的键全部都一一拆下。不知道他的记忆力是否跟他的动手能力一样强呢，能否把拆下的键全部正确地装回去呢？”我想讲到这里，这位学生应该已经意识到他自己的错误，并且会加以改正。这样既可以起到教育的效果，又可以不伤害学生的自尊心，让他不至于在全班同学面前丢脸。

当我们发现学生犯了错误之后，不要急于批评，不要急于处理，要给他们一些反思的时间，因为学生主动改正远比教师强制干预后再被动改正来得有效。

二、让学生读到老师脸上的“风景”

“对于学生来说，在学校学习，不仅阅读书本，也阅读老师。而教师呢，就应该是一本‘风景画，要经得起学生的阅读。”

曾经和一个小学体育老师一起聊天，路上偶遇一个学生，该老师说，这个应该是某班的学生。我不禁感叹：“你的记性真好，这么多学生你都记得住。”体育老师说：“也不是，这个学生的性格和表情很像某某班主任，应该是他班上的。”这位老师告诉我，小学里，学生的表情和举动很大程度上会受到班主任的影响，有时候一个班主任教出来的学生性格几乎差不多。很多时候，老师有怎样的表情，学生也就会有怎样的表情。尤其在小学，小学生的个性还没完全形成，很多时候都会进行模仿，模仿老师，模仿同学。教师应当经常检查自己的表情是否符合教学的情感需要，是否已经调整好了心情，能否给学生一个最佳的状态。

三、拒绝对学生的“伤心”评价

“评价是一把双刃剑，用得好，可以激励学生，用得不好，又会伤害学生。在教学中，教师都会积极地使用评价手段，只是，有些外表似乎很漂亮、动机似乎很堂皇的评价，其实暗藏或显露着消极成分。”

尤其是在课堂上，教师作出的是即时的、直接的评价。在这个过程中，教师很有可能会犯错，这个时候，教师往往是说者无心，而学生则是听者有意。因此，教师在评价之前，一定要考虑到自己的说法、做法是否会伤害到学生的自尊心。就像书中严老师所说，教师应当把自己当成学生，这能让教师根据学生的年龄特征进行评价，此外还应把学生当成自己，以便根据学生的发展状态进行评价。

“教师不懂学生，他的教学也常常难以被学生看懂。”从某个角度来讲，学生也是我们教师的老师，我们可以从学生身上学到很多东西。教师应该与学生平等相待，相互欣赏，相互学习。

参考文献：

李俊仙.未来教育的根本任务[J].山西教育学院学报，2002（04）.

学王树明有感 篇9

——读王树明事迹有感

不懈的努力，巨大的创造力，乃至带来成功的喜悦，吉林通信公司的王树明着实予我莫大的启示。

成功，那是人类苦苦追求的终极目标，无数人趋之若鹜，但试问，芸芸众生中又有多少人品此甜果？！似乎很少!

执着的敬业精神，刻苦的努力工作，不断地发展创新，而王树明正是用这三样法宝敲开了成功的大门。诚然，王树明是残疾人，但身残志不残的思想却在他身上演绎得淋漓尽致。作为一个机务员，虽然接触的载波专业与他所学的电源专业毫不对口，可面对全新的技术，王树明却毫无惧色，白天现场观察测试，晚上挑灯夜战，研究电路图纸。皇天不负有心人，一个月后，他不仅熟悉了载波设备的各种性能，还能够及时地排除障碍。

但王树明并未满足而止步。当时长春市内不少地方的用户电话总窜有广播声，严重干扰通话质量，用户反映极大。可更换所有的电缆却至少需要几百万元的资金，为了攻克这一难关，无数个日以继夜的工作中，他终于研制组装成了第一台“电话窜广播滤波器”，解决了企业一个老大难的技术课题，赢得了“轮椅上的发明家”的称号。

王树明是成功的，感慨中我们更应有所借鉴。我们公司刚刚与联通公司合并，正是脱胎换骨的关键时刻。公司上下团结一心，职工们刻苦奋斗，无不让我感受着公司的活力和美好的前景。客户部的贾楠虽然在部门里年龄最小，整日东奔西跑，无论是严寒酷暑，风吹雨打坚持走访客户发展业务，辛苦却毫无怨言。业绩经常排在数一数二的位置。而像贾楠这样的事例可谓数不胜数。

在市场竞争日趋激烈的情景下，我公司顶住压力，迎接挑战，不断创新，通过提高客户服务水平，全力提升市场核心竞争力，并取得了一个又一个可喜的成绩。这当然离不开我们单位各个岗位上员工的不懈努力，他们夜以继日，废寝忘食地工作着，即使是年纪比较大的王德勇师傅，也顾不上身心的疲惫，为局里紧张的基站建设工作跑前跑后，加班加点。真是磨破嘴、跑断腿。终于超额完成指标受到区局领导表扬。可以说，没有这些高素质的员工队伍，我公司的业绩也就无从谈起。

改革是发展的动力，要图发展就必须改革。这也正是公司领导指示中的重要内容。我公司坚持与时俱进，重点在于改进，努力增强新形势下企业党建工作的活力和实效。创新是国家发展的不竭动力，是民族进步的灵魂，是党永葆生机的源泉。在贯彻落实“识大局，做小事，讲团结，图发展”主题教育的大形势下，我公司这种学习气氛正浓，很好地开展了一系列活动，紧紧围绕这个主题，发扬顾全大局，团结合作，艰苦奋斗的精神，面向市场，不断创新。信誉是企业的无形资产。诚信作为企业的立足之根，发展之本和效益之源，已经日益成为企业生存发展的必要条件。我公司坚持“诚信立企”，以质量立市，给每一位顾客带去最大的满意。

彩虹总在风雨后，几年之后，我坚信在全公司员工的努力和创造下，本公司的业绩定会更上一层楼!

厂甸局销售部党小组

学中国武术欣赏有感 篇10

大二入学来这一学期体育课很有幸学习武术，通过武术学习，我学到了很多，不仅仅是一些动作，还有许多更深奥的东西。有一种运动能使你身体协调、心平气和，那就是武术。武术是一种神 奇的运动。这个学期的体育课应该是大学以来最能吸引我的课堂。经 过这个学期的基本武术的学习，我感触颇多。每次上课的开始都会做一些基本的训练，比如踢腿，侧踹等，帮助我们更好的体会青年拳的特点，在后面的学习中领会青年拳的精髓。每次上课的开始老 师都会带着我们把上一次课学习的内容复习一遍，帮助我们练习，而且即便大家 每次开始都会由记不住的情况，老师也都很耐心的带着我们把这些内容再重新做 一遍。在学习青年拳的过程中，老师在教我们具体的动作要领时，还会讲解一些动 作在实际的应用中是如何使用的，给我留下了深刻的印象，比如：练武不练功，到老一场空。武术的外在的表现形式是招式，但支撑招式的是功力，花拳绣腿是没有威力的;攻守平衡。武术套路的演练不是一个人，而是讲究对练，一攻一守，攻守兼备。为练习中对动作的把 握和理解有很大的帮助。

在平时锻炼的次数不多，运动量比较小的情况下，每周一次的青年拳课对我们 来说很有益处。在下午阴凉的平地上，舒展四肢 活动筋骨，学习50 分钟的中国 传统武术。让人在一周的疲惫后精力充沛很多，人也会精神不少。虽然动作并不 能做到神似但是经过练习还是能基本做到形似，也会稍微有一些感觉尽量做到长 拳应该有的一些特点。相信如果继续练习一定能够体会到青年拳的精髓，领悟武术 中的内涵。不只是在课上学到的动作，以及青年拳本身在生活中的实践，慢慢的我 还感受到了武术中的一种精神，在通过老师的讲解及示范后。我感受到了中国 武术里带有的一种简洁，清楚有板有眼的特点以及坚持，积极向上的精神。

这学期的长拳课是我第一次学习与中国武术有关的内容，感觉很有意思，也 有很大的兴趣。作为一种有益健康强身健体的运动，我会继续坚持练习下去。通过在大学这一个学期的武术课学习，我对武术有了初步的了解，感受到了武术的巨大 魅力，对武术兴趣有了进一步的加强。一开始学习兴趣不大，总以为是项枯燥无味的运动，但是在学习的过程中，我逐渐改变了对它的看法。以前以为武术用来打架，用来制服外来的 威胁的一种手段，到了现在才明白，它是一种科学的动作攻防技术和人体动作的艺术体现，它更是一种融入人文情感和鲜明个性风范的实用学科。武术是中华民族的传统文化的一部 分，有着很悠久的历史，是我们中华民族强身健体的一种锻炼方法。

武术有健身、防身、修身养性的价值，还可以锻炼自己的身心健康，对自己的思维，情绪，性格，学习都有一定的帮助。学习武术，武德才是最重要的。“习武先习德”“尚武不尚力”是中华武术最直接、最、理性的净化。中华武术注重境界的提升，通过对武术的学习使人们对自然、对生命有深刻的 认识，达到人与人、社会与社会的和谐统一，武术的抱拳礼就是一种武德的体现，右手抱拳，寓意尚武：左手掩拳，寓意崇德，以武会友。就这么一个动作，通过长期的熏陶，进行潜移 默化的教育，会推动我们学生的整体素质的提高，进而弘扬民族精神，学武，不仅能增强体 质、防身，还能培养我们尊师重道、讲礼守信、见义勇为、吃苦耐劳的优良道德品质，对我 们大学生顽强、勇敢的意志品质有着很好的效果。

学生活数学，用数学生活 篇11

关键词：数学教学；学生生活；联系应用

陶行知先生说：“我们真正指南针只是实际生活。实际生活向我们供给无穷的问题，要求不断解决。我们朝着实际生活走，大致不至于迷路。”

随着时代的进步，科技的发展，城市化的节奏越来越快，孩子们的世界变得更加的精彩。丰富多彩的课外书籍、便捷快速的网络信息充斥着学生的课外生活。然而，他们真的学到了什么呢？

一、日常教学中，学生运用常识性知识解决问题时存在的困难

1.对数学学习中常识性问题的解决存在困难

“真教育是在大自然与大社会里办。不能常到大自然里去还能算是生活教育吗？”数学来源于生活，并运用于生活，但很多学生对于生活中最基本的常识却了解甚少。

例如，在教学“可能性”时，对于学生常识性知识的考查就比较的多。而在解决有关《可能性》问题时也就出现了很多的笑话：公鸡“偶尔（经常）”会下蛋、太阳“经常”从东方升起、太阳“不可能”从西边落下等，这些都是基本的生活常识，但很多学生在解决这些问题时还是会出错。

2.对数学学习中相关知识的举例存在困难

数学教材无论从例题的设计还是习题的安排，都和实际生活分不开。而在很多例题后面设置的问题中，也都明确提出让学生结合所学知识在生活中找到实例，每当遇到这些问题，很多学生都是一脸的茫然，不知从何说起，或是不能准确表达。

例如，在教学“平角和周角”时，例题中的平角和周角都是从现实生活中抽象而来的。而在“练一练”的第一题中出示了一个展开成平角的扇面和一个展开成周角的扇面，进一步让学生体会生活中的平角和周角。接着让学生举出生活中存在平角和周角的例子。学生在看到这道题目的时候先是手足无措，然后七嘴八舌地说起来，有的学生说“电风扇”，有的学生说“窗户”，都不能很准确地表达出自己发现的平角和周角。更多的学生只是瞪着大眼睛等着教师宣布答案。

3.不能结合实际生活情况解答数学实际问题

随着数学课程标准的不断完善，原本的应用题也用解决问题来替换，而且都是和实际生活密切相关的内容。因此，题目本身就在提示学生解题的思路可以怎样想。

例如，一盒牛奶有1升，小明一家有5口人，平均每人喝多少毫升？大部分学生能够结合自己的实际生活分析出1升等于1000毫升，5个人平均每人喝200毫升，符合我们的生活实际。然而也有学生计算出错，每人喝20毫升，这就不符合我们日常生活情况。另外，有的学生在计算完成之后，能够结合实际生活检查自己的解题过程是否正确，如果和自己的生活实际相差很大，就会想到自己解决问题的思路或过程可能出现了错误，这样也就利用实际生活的情景帮助自己检验解题是否正确。

二、作为教师，我们应该如何让学生将数学学习与实际生活很好的联系起来

1.帮助学生拓展常识性知识

“三百六十行虽然不可跟学堂学，但学堂实在应当跟着三百六十行学才好。我们这艺友制，便是要跟三百六十行学点乖，好去培植写真人才。”

一方面，教师要能够引导学生主动的学习日常生活中自己感兴趣的常识性知识，为数学的学习奠定知识基础。教师可以鼓励学生注意身边出现的，自己感兴趣的事物，并能够自觉地把它们联系加以思考，尝试着用数学的眼光去看待，加强数学与生活的联系。

另一方面，常识性知识不只是在日常生活中能够获得，在日常的学习中同时可以获得。数学教师可以在传授系统知识的过程中，将日常生活常识当作课堂的“调味品”，一方面调节课堂气氛，吸引学生的注意力，另一方面又能让学生在轻松的氛围中将知识掌握，增加自己的文化积累，为以后的数学学习做铺垫。

2.鼓励学生应用常识性知识

我们常说“学以致用”这个成语，数学知识的应用看似在生活中运用得很少，但很多时候人们常在不经意间已经使用了数学知识。

教学中应努力激发学生运用知识解决实际问题的欲望，引导学生自觉地应用常识性知识解决生活中相关的问题。随着系统知识的不断积累，学生容易将一些简单的实际问题复杂化，脱离实际情况。教师可以积极鼓励学生将数学问题与生活中熟悉的情况相联系，通过自己熟悉的方式理解数学问题，化繁为简，往往能起到事半功倍的效果。

3.规范学生表达常识性知识

在课堂举例时，学生能够举出生活中常见的事例，但在表达时可能不够准确。教师在课堂上应时刻注意规范学生的语言表达，理清学生的表达思路，提高学生的语言概括能力，使其他学生也能清晰地理解其表达的意思，提高课堂效率。

“生活教育是运用生活的力量来改造生活，它要运用有目的有计划的生活来改造无目的无计划的生活。”教师和学生都来自于生活，数学教学和学生的学习更是离不开生活，作为数学教师应认真学习新课程标准理念，转变教学观念，掌握一大批既贴近学生生活，又在教学中用得上的生活情境问题，和学生一起走进生活学数学，并且积极引导学生运用数学知识去解决生活中的实际问题，使数学教学真正做到来源于生活，又服务于生活，让学生在生活中学好数学。

参考文献：

[1]贺斌.让数学课堂真正“活”起来[J].课程教学研究，2006（12）.

[2]潘海燕，何晶.教育反思与案例及论文编写指导[M].新华出版社，2011.

学数学有感 篇12

书中有这样一段话:养而不爱如养猪, 爱而不敬如养狗。而人, 只给吃和爱是不够的, 还需要尊敬。什么是对人的尊敬?见老板鞠躬, 给领导鼓掌, 那是对地位和权力的尊敬。对人的尊敬是信任。信任你的操守, 就不会把你当贼防;信任你的能力, 就会把重要的事情委托给你。人被信任了, 才会有责任感。而信任的唯一标志就是授权——海底捞给予火锅店的普通员工物质回报, 还给他们信任与授权, 让他们一同收获幸福感和成就感。信任不是说出来的, 而是做出来的。这段话给我留下了深刻的印象, 对于青春期叛逆的学生来说, 很多时候他们层出不穷的出格行为正是源于家长和老师对他们的不信任, 正如一句话所说的:如果孩子生活在信任中, 他便学会了自尊;如果孩子生活在怀疑中, 他便学会了自贱。在职业学校中, 很多学生由于学识上的欠缺、行为上的出格, 很难得到家长的信任, 所以班主任一定要充分信任学生, 真正相信学生, 信任是教育教学的基础, 信任也是理解和交流的基础, 没有信任就没有教育。无论是企业中对员工的管理还是班级中对学生的管理, 信任和尊敬都是一种强大的力量, 它们会让人感到幸福, 也会让人自查自觉, 自我管理。在班级管理中, 班主任首要的就是要尊敬和信任学生, 让学生感受到一种平等、被认可的感觉, 我想这是管理班级的首要秘诀。

除了信任和尊敬, 这本书中还有一种管理方法是值得学习的, 那就是对待不同的被管理者要选择不同的具体管理方法。书中有这样一段话:世界上哪有什么科学管理?管理永远是具体的。什么是具体?就是管理日本人的方法, 不适合管理美国人;管理工程师的方法, 不适合管理服务员;管理农民工的方法, 不适合管理城市工。这段话让我受益匪浅, 管理确实是具体的, 使用什么样的管理方法取决于什么样的管理对象。但在管理班级时, 老师有时总是用惯用的方法去管理班级和教育学生, 但是四十个学生有四十个性格, 每个人都有不同的家庭背景、成长环境, 所以在管理班级时, 尤其是单独对待每一个学生时, 要对学生有充足的了解, 根据他们的性格特点进行个性化教育, 这样效果才会事半功倍。这需要班主任花足够的时间和精力从各个方面去了解学生, 不断地与学生、家长沟通, 摸索出针对不同学生的教育方法, 再根据班级的具体情况采取具体的管理方法。

心理学家告诉我们, 年纪大的人, 行为多出习惯;年纪轻的人, 行为多出自于模仿和思考。海底捞招聘员工主要的一条准则就是看这名员工是否会自己思考, 所以他们才能创造出很多特殊的服务。我想这句话也适用于对学生的教育中, 作为老师首先要以身作则, 以自己的行为感染学生, 潜移默化地影响学生, 成为学生好的模仿对象。班主任每天都和学生打交道, 做学生的思想工作, 以德育人不是空洞的说教, 教育的过程就是教师用自己的言行直接影响学生的过程。言教, 就是班主任要用正确的理论、观点说服人, 教育人;身教, 就是班主任要身体力行, 用自己的行动起示范作用。因此, 班主任要注意道德修养, 完善自身形象, 严于律己, 言行一致, 表里如一, 既说得让学生信服, 又做得让学生佩服, 才能影响和感染学生, 与学生产生心灵的沟通。

另外也要教会学生自己思考, 给他们足够的空间, 让他们像海底捞的员工一样在实践中运用自己的大脑去发明创造。古人云:“学起于思, 思源于疑。”没有思考就没有疑问, 也没有更深的思考, 更难谈上智能的发展及教学质量的提高。在教学中, 教师应认真挖掘, 精心设计, 科学指导, 让学生自行探究提出问题、思考问题、解决问题, 逐步培养学生独特的思考问题的方法, 使学生拥有独立的思维。在一个班级中, 班主任犹如一位导师, 对学生的行为思想进行指导教育, 班主任对学生的教育更多地不是告诉他们该做什么不该做什么, 而是引导他们自己去思考什么不该做、什么该做, 这样的教育才是长久的。对职业学校的学生来说, 他们的叛逆可能源于家庭和学校对他们的强制性规范, 我想每位学生通过自己的思考、判别, 都会树立一个正确的价值观, 在对待一些行为规范不好的学生时, 我觉得应教会他们自己反思, 思考自己的行为, 得出正确的是非观、价值观。所以教会学生去思考自己的行为会比约束学生的行为效果更好、更长久。

“人就像种子, 在一种土壤里会生根发芽, 换一种环境也许就长不起来。”《海底捞你学不会》中的这句话也让我感慨颇多, 作为一名老师, 我希望通过自己的努力给学生创造能生根发芽的土壤, 班级能像海底捞一样给学生提供一种充分发展的氛围。

摘要：作为职业学校的班主任, 需要掌握一些管理艺术, 以达到事半功倍的效果。本文笔者通过阅读《海底捞你学不会》这本书, 汲取了海底捞企业管理者优秀的管理方法, 如对人足够的信任与尊敬, 针对不同的管理对象采取不同的管理方法及给人予足够的空间自己思考等, 将这些管理方法运用于职业学校班级管理中, 希望给学生提供一个良性的发展空间, 促进学生成长。

关键词：职业学校,管理方法,信任,尊敬

参考文献