人文美

2024-10-19

人文美（共13篇）

人文美篇1

长沙红星美凯龙打造“绿色、科技、人文”家居

2010-07-29 14:37:11 来源：成都派家居网点击率：859 编辑：海之朝露

7月22日，黄石红星凯龙携湖北记者采访团抵达湖南长沙，长沙红星美凯龙的店面负责人向记者们介绍了长沙红星的发展并带领大家重点参观。目前红星美凯龙在长沙已有韶山路家具店、韶山路建材店、贺龙店三店。

整体3层的购物商场、10万平米大型建材购物MALL、数十个红星独有新品牌、分区明确的商场布局，让时尚与前卫、品位与尊贵、潮流与享受在这里完美呈现。

绿色环保型家居商场

长久以来，中国消费者对绿色环保的家装产品与服务有迫切需求，作为中国家居业中唯一被授牌“中国绿色生态家居示范商场”称号的卖场，红星美凯龙一直在倡导消费环保建材、家具，提供绿色服务方面进行不断的尝试和探索。

硬件环境上，红星美凯龙确保旗下每一家商场都种植标准的绿色植物，引进优秀的园林公司，定期为商场的绿化做护理保养，据透露，红星美凯龙每年在绿化方面的投入高达近百万元。为丰富绿化环境，在绿树、草坪的基础上，商场同时配建了喷泉、鱼池，处处美景，处处生机，成为红星美凯龙商场的一大特色。

高尔花园景观

多年来，红星美凯龙大力推行环保，行业内首推环保标签，2008年，红星美凯龙郑重发布了《绿色环保家居宣言》以及《环保承诺》，宣布在全国50 多家家居连锁商场推广“绿色环保标签”，承诺凡是购买有“家居环保标签”品牌产品的消费者，都将获得“绿色商标”及相关证书、文件，并最大程度地享受环保检测等各项优惠服务。

科技智能型家居商场

在提倡“智能化”的今天，红星美凯龙与时俱进，也要打造一个智能化的家居商场。据悉，即将开业的红星美凯龙建材装饰广场将成为首批试点，推行“家居顾问”。除在原有基础上加强“五星级客服人员”的专业水平，商场还将配置一套高科技智能型的家居顾问系统，只要在电脑上输入房子的户型、自己喜好的风格，电脑就会自动为顾客搭配适合的家具、建材，直到生成顾客满意的效果图为止。

目前，各大家居建材卖场都已建起了自己的品牌网站。怎样把传统观念中用于信息发布的企业网站，变成与读者充分互动、具有营销能力的营销渠道？红星美凯龙全球建材装饰广场网络运营专员透露，商场不但每年举行4-5次整体性的网络团购，还正在计划首推一种虚拟的整体家装服务，消费者可以按照虚拟设计，将真实的产品统统买回家，从而构建出一个真实的家。

人文舒心型家居商场

作为第七代品牌商场的红星美凯龙全球建材装饰广场，其特点不仅在于它代表了长沙最高水平的家居商场，更代表着红星家具集团新的国际化品牌形象。商场不仅容纳有300多家绿色环保建材品牌驻场直销，店内还设有音乐茶座、咖啡厅，是一座名副其实的集智能信息、文化传播、展览演示、购物休闲于一体的家居购物广场，使选购建材家具的过程成为一种享受。中式古典、简约现代、北欧乡村……商场将家居产品还原到真实的样板房中，让消费者更深切地感受到家具的魅力。据红星美凯龙负责人介绍，“我们的商场不只是一个纯粹购物的地方，我们要创建一个家居文化潮流中心，让消费者感受时尚前卫的世界家居文化气息，在潜移默化中提升家的品位，营造家的温馨”！红星美凯龙团购即将开通！！

人文美篇2

《天下兄弟》这部电视剧首先展示的是人的“诚信”。

当贫苦的刘家媳妇在半路上要生产处于生命危难时, 被路过的女军医看到, 并救了他们母子三人后。但他们又面临一个困境, 无法养活两个孩子。为了孩子能活下去。他们决定把一个孩子送给女军医家收养。然而对孩子的思念是无法割断的。所以当孩子的亲爹想要回孩子的时候, 女军医家虽然痛苦不堪, 可是他们还是决定把孩子还给刘家。刘家夫妇经过痛苦的内心折磨与斗争, 最后还是把孩子留给了田家, 并写下了一张字据:刘家永不要回孩子。

父母的爱是多么的伟大啊!他们为了孩子能活下去, 能有一个美好的前途, 独自默默地承受了一生的痛苦, 保守这个秘密。人性的光辉———诚信在这里闪亮!一个字据是彼此对对方的一个承诺, 一诺千金, 靠的是人心中的那种自我的约束力。它是人们在社会中生存, 长期在人的潜意识中逐渐沉淀积累形成的一种行为规范。这就是人性的人文美, 也就是我们现在所说的人文价值。

这部电视剧的第二个人文文化的唤醒与彰显就是:责任与亲情。

临终的父亲把家庭的重担托给了大儿子刘树。大哥刘树就这样过早地承担起了家庭的重担。让一家人活下去, 他不觉得苦, 不觉得累。为了弟弟能当兵, 实现父亲和一家人的希望, 他可以长跪不起;可是他在妹妹即将作为牺牲品的时候, 他无言的痛苦让人心碎。善良的妹妹为了这个家, 为了减轻大哥的压力, 为了弟弟, 为了这个家的希望, 牺牲了自己一生的幸福, 用自己的婚姻换来弟弟当兵的资格!此时一家人在无能为力的痛苦中悲切万分, 大哥刘树心如刀割。一个家的亲情和责任至此演绎的让人泪水绵绵!人之所以感动, 是因为人的内心都有一种对美好感情、美好道德的向往。所以这就是先进的价值观, 是多数人认可的规范。该电视剧的最后, 大哥刘树为了妹妹的幸福决定牺牲自己的自由, 虽然有些迂腐, 但我们能要求他什么, 他没读过多少书, 他不懂法律。他只从中国几千年积淀的文化中继承了爱亲人胜过爱自己的美好品质。这种爱是伟大的, 是悲壮的。现代的人爱的就是自己, 是绝对自私的, 虽然无可厚非, 但人类是需要大爱的, 人只为自己活着, 那世界永远缺乏温暖!刘树是一个看着亲人活的快乐, 他才快乐的人:是范仲淹的“先天下之忧而忧, 后天下之乐而乐”的楷模。同时也是我们现在所说的:在为他人服务的过程中, 才知道自己存在的价值。因为社会是由人构成的, 是相互交互作用才显示其价值的, 单个的人构不成社会, 人不仅是自然人, 还是社会人。社会人就要遵循传统的价值观, 即几千来人们普遍认可的对社会有积极促进意义的先进的价值观, 这才是人文的东西。

在刘树身上恰好反映的就是这种传统的价值理念。刘树是以牺牲我一个, 幸福我一家的价值观作为自己的人生价值观。所以他可以为了妹妹的幸福放弃自己的自由。这是多么沉重的代价。悲剧的力量在此让人流泪, 让人心灵震撼!他带着一种崇高的伟大为自己选择了铲除恶人, 用自己的生命还妹妹幸福。我们说他的行为是违法的, 他是迂钝的, 但他却是人性美的最高境界———崇高。因为一位哲人曾经说过:当崇高是自觉自愿的时候才有价值。

崇高不仅包含康德所说的“精神胜利”, 而且还要是一种行为, 一种为人生和人类审美化所赋予的高尚的冲动和全部实践活动。刘树恰好实践了这一崇高, 而且还因了他自身的局限使这一崇高的人文精神烙印着悲剧的震撼力量。那就是把有价值的东西毁灭在你的面前, 让你产生震颤。

我在美全国人文研究中心的日子篇3

美国全国人文研究中心(National Hu-mam—tles Center，简称NHC)是美国唯一独立运作的、不依附任何国家或私人机构的人文高等研究机构。虽然按字面我们也可翻译为“国家人文研究中心”，但容易给人以“官方”的错觉，所以我还是倾向于翻译为“全国人文研究中心”。作为2006-2007年度研究员，我在那里度过一段难忘的时光。

人文中心位于北卡罗莱州的研究三角城(Research Triangle Park)，这是一个科学园区，各个科研机构坐落在绵延数公里的巨大林地里，算是一个独立的没有住家的科技城，离名校杜克大学和北卡罗莱大学都不远。中心是在美国艺术和科学院的赞助下，于1978年成立的，目的是“为人文研究最优秀的学者提供一个全国中心”，但不设立永久性的职位。开始时，局限于传统人文学科，如文学、哲学、历史等。随着各个学科的发展和交叉，目前其规定的范围也有扩展，包括考古、艺术、语言、宗教、人类学、心理学等。

实际上这是一个国际性的学术机构。从1978年到2009年31年来，总共有1108位学者来到中心进行研究和写作，其中外国学者162人，来自35个国家的110个机构。946位学者来自美国45州和哥伦比亚特区的210个机构(有意思的是，这也就是说迄今为止还有5个州没有任何学者入选)。他们90％以上都来自研究性大学，涉及44个研究领域。到现在为止，中心资助的课题共有1206本专著出版。这些书都在中心的大厅永久展出，洋洋大观，显示了中心的巨大实力和辉煌成就。

中心每年从五六百个申请者中，通过层层遴选，邀请大约三四十名学者到中心从事研究。申请者必须有博士学位，无论资历深浅皆鼓励申请，但必须有很好的出版记录。一般来讲，申请者至少应该是在博士论文已经出版，开辟了新的研究领域之后。申请先是寄同行专家评审，然后专门召开董事会，逐个讨论进入最后名单的人，最后选定获奖者。学者实力、条件、研究计划的重要性和可行性是基础，但是否能选上，还可能受其他因素影响，如学科名额分配、年龄性别比例等。

所有到中心的学者都只有一个身份，不管资深资浅、地位高低，都叫fellow。这个词有多种含义，可以是研究基金的获得者，也可以是一个研究机构的成员，我姑且翻译成“研究员”。这不是他们的职称，而是指他们的身份。由于是从其他地方来中心待一段时间，他们又称residential fellows，我翻译为“住院研究员”。资助来自不同渠道，即资助者在中心内设立各种基金，研究员所得基金类别也不相同。例如我是“国家人文基金研究员”，而其他学者的名头有洛克菲勒基金、鲁斯基金、富兰克林基金等。有些资金资助具有倾向性，如资助美国历史研究等，所以如果研究中国，则不可能得到这个基金。中心为研究员提供9个月的资助，包括研究经费、部分工资、旅行、随行家属的机票等。

被中心选作研究员，被各个学校视为一大荣誉，学者本人也会被视为登了学术的“龙庭”，因为他们会就此被认为是本领域的“带头学者”(1eading scholars)。学校会发布新闻，甚至还会在本领域学会的会刊上打广告，表示祝贺，作为提高本校本系声望的一个途径。能在那里镀金，对一个学者来说，既是对其学术地位的承认，亦是更光明未来的起点。当然最重要的，是能与很多杰出学者相处一年，相互交流所学的东西和建立人脉关系的作用是无法估量的。

与我同届即2006-2007年度研究员共39人，其中男19，女20，助教授5人，副教授20人，正教授14人。他们来自儿个研究领域，艺术史2人，古典文献1人，英语语言文学6人，历史15人，科学史2人，法律与宗教1人，哲学4人，哲学史1人，政治历史学1人，宗教2人，表演1人。从职称来看，副教授最多。对助教授来说，南于资历较浅，成果有限，在这个强手如林的竞争中，出线的不多，经常只有二三人，本届5人算是比较多的一届。助教授能被选中者，无疑有着非常雄厚的学术潜力。副教授～般多有相当的成果，事业如日中天，正是发展的好时光，所以选中的不少。当然，正教授的竞争力也自不待言。本届与往届不同的是，没有来自美国以外的学者。从学科来看，历届还是以历史学家为最多。

该中心的决策部门是董事会，目前有三十多名成员，来自学、商、政等各界。中心的资金主要来自私人基金会、大企业捐款、国家人文研究基金(NEH)、一些大学和个人捐款以及中心自己资产收入。另外中心历届研究员也有捐献，这些捐款还专门设立了“研究员基金”，得到这个基金的学者称“研究员基金研究员”(fellowofFellows，中文读起来似乎有点拗口)，这是各届研究员引以为自豪的。中心工作人员三十多个，包括正副主任、图书、各种助理、管理、行政、编辑、筹款、设施、电脑、会计、公关、服务等人员，也就是说从事服务的工作人员，与研究员的数量差不多。中心出版《年度报告》和《全国人文科学中心新闻》。

每个研究员有自己独立的研究室。而且每个研究室的门上都贴有使用过这个房间历届学者的名单，从这个名单上，可以发现很多大名鼎鼎的学者，每个研究员离开后，名字就永远留在了那里。在中心的入口处，还有每届研究员的合影，这成为中心学术研究氛围的一部分。

我在中心的研究课题是《社会主义下的公共生活——革命和改良时代的成都茶馆，1950-2000》，这是我20世纪成都茶馆和公共生活研究的第2卷，系统阐述社会主义时期国家与社会关系的演变，考察新政权是怎样逐步削弱以茶馆为代表的传统小商业，怎样根本地改变了中国城市的经济结构，而同时导致了人们公共生活的日益衰落。但改革开放后，茶馆如雨后春笋般地发展起来，而且繁荣到了史无前例的地步。这个研究揭示在各个时期城市社会生活改变的过程和程度，茶馆作为一个微观世界，见证了中国社会、经济、文化和政治的演变。

我研究室隔壁是一位年轻的助教授，研究古文献学，他在中心的课题是使用21世纪的最新科技，恢复一份12世纪希腊重要历史文献。他和他所在的国际研究小组在一本著名的手写本中发现，这个手稿实际上是在已经用过的皮纸上写的(可能动物皮比较珍责，故写书者重复使用)。他们试图辨认那“隐藏”的文本，并取得重大突破，发现那是一份失传的十分重要的文献，《纽约时报》还为此做过报道。隔壁的另一边是一位研究艺术史的学者，她力图将那些残破的古画复原，考证那些失掉的部分原来到底是怎么样的，并通过现代技术画出复原图，可以算是艺术史的“考据学”。由于她研究的是中世纪中亚地区，经常要涉及中文文献，我是中心唯一能阅读中文者，

自然随时可以提供对她的帮助。

平时大家都在自己的研究室里潜心研究、写作，偶尔也出来倒茶倒咖啡，二三人站在过道里聊聊天，或讨论学术，或议论政治。但午餐却是马拉松，这是大家聚谈的最好机会。由于是自助餐，大家端着盘子自由坐，每天都可能有不同的组合，今天和历史学家聊，明天和哲学家侃，后天随宗教学家神游……饭后则到树林里散步。在那里，我经常想到孔子所说的“三人行，必有我师”，何况都是些有成就的学者，更有“谈笑有鸿儒，往来无白丁”的感慨。由于大家来自不同领域，知识结构、思维方法、观察问题的角度，都有很大差别，因此更能得到意想不到的启发。

从相互交流中，大家互相学习、切磋，一起“创造一个知识对话的共同体”。除了这些研究员外，还不时有著名学者的短期访问，做讲座，举办学术会议。根据不同领域和研究兴趣，住院研究员还自己组织有读书小组。南于历史学家最多，所以小组也最大。我们每周聚会一次，主要是轮流将在中心所写的论文或书的章节拿到小组讨论，听取意见。例如，我把我茶馆一书的导言和一篇关于秘密社会语言的论文拿到小组传阅，得到不少建设性的修改意见。

在中心也经常谈论政治。这届研究员都是布什的批评者，从他们的政治观点看，都是民主党人。说实话，对此我并不感到吃惊，因为我早就发现在美国有一个奇怪的现象，研究人文的学者几乎都是民主党人，至少从思想意识上看来。如我所在的系近50名教授，我没有发现一个是共和党的支持者，尽管老布什的总统图书馆就在我校，尽管我校学生大多数都是共和党人。与我同届研究员中，不少是奥巴马欣赏者。我至今记忆犹新，当时还是党内初选。希拉里与奥巴马难分上下时，在中心的许多学者便都看好后者。

虽然中心没有图书馆，但中心与附近的北卡和杜克大学都有合作关系，每天有专门的人到这两个学校借书还书，这样，研究员们可以不出中心的门，便可得到所需资料。研究员只需要在办公室或家里，将所需要的书目在网上填表提交便可。如果这两个学校的图书馆没有所需要的书，还可以通过馆际互借。他们还针对学者不同的研究领域提供额外服务，如他们经常将最新关于中国的新闻报纸放在我信箱里。在离开中心时，图书馆还给我一份全部我的借书记录，包括每本书的详细信息，作者、书名、出版社等，对以后做征引资料目录提供了极大的方便。从这个记录中，我知道这期间我共借过60本书。

三

这里就像一个大家庭，研究员和中心工作人员打成一片。中心提供早餐和中餐，每周公布菜谱。大厨是个年轻人，很有探索精神，根据中心研究员不同的背景和口味，尝试不同风格的菜，包括做中餐。感恩节则做火鸡，春天还有北卡传统的烤整猪大宴。由于伙食开得太好，所以9个月下来，我体重增加不少。中心大厅不时还举行音乐会、画展、派对等。虽然圣诞节和新年大家都要回家，但之前大家还互送圣诞卡，装饰圣诞树。每个研究员都要做一个小玩意挂在树上，而且这些小玩意会永久保存，每年圣诞节都要拿出来展览。很多小玩意都与研究员们研究课题有关，如我研究茶馆，便在商店买了一个鸟屋，稍加装饰，便做成了一个小茶馆，很得大家欣赏。虽然都是学者，但有时也玩儿童游戏，如折纸飞机，比赛谁飞得最远。我小时候折过纸飞机，但早忘了，为参加比赛，还在网上查怎么做，不过我的飞机质量不高，没有赢也在料想之中。这些活动是脑力劳动之外的有益的调节。

有趣的是，我在中心开始拜一个美国人学中国画。这位加州大学圣地亚哥校区教授研究法国音乐史，她跟一个旅美的中国画家学国画二十几年，水平相当不错。我们每周画一次。我从小喜欢画画，还做过多年的画家梦，不想丢了这么多年，却在一个美国教授的激励下，在中心重新捡起。更好笑的是，在我届满离开北卡前，我把我练习涂鸦的字和画，放在废纸回收的大盒子里。不想几个星期后，收到我房东老两口电邮过来的照片，他们竟然选了几幅我丢弃的涂鸦专门去花钱装框，挂在家里。早知道他们对我的习作感兴趣，也就给他们留几幅像样的画了。

研究三角城是科学园，没有居住区，所以研究员们都分散住在周围三个相邻城市里：教堂山(Chapel Hill)、达拉漠(Durham)、瑞莱(Raleigh)。这个地区非常漂亮，到处是林地，秋天红叶漫山遍野，春天花团锦簇，令人心旷神怡。在此做研究员，没有车是不行的，我住在教堂山，开车到中心大约需要25分钟。我住的房子是在一片山坡树林里，楼上是已经退休的老两口，我住一层。整个一面墙全是玻璃，面向茂密树林，坐在窗前写作，眼观四季的变化，还不时有鹿子和其他小动物来拜访。整个秋天我都在观察窗外的松鼠，它们忙着把树上掉下的坚果藏在草丛中，树林深处是流水潺潺的小溪，一次一只乌龟竟然爬到了屋门口。这个环境使我经常想到“茶竹双痴”郑板桥所描述他画画的理想境界：“茅屋一间，新篁数干，雪白纸窗，微渗绿色”，然后“独坐其中，一盏雨前茶，一方端砚石，一张宣州纸”。我窗前虽然没有竹子，但居住在大自然中，一边品茶，一边读书、写作、画画，能深切体会郑板桥的心境。

人文美篇4

六年制七册第十二课《瀑布》，是一首写景诗。全诗集瀑布的音响美、色彩美、形态美于短短的百字之内，从三个不同角度向读者展示，瀑布的壮观景象和雄伟气势，读来如临其境，令人心旷神怡。

“还没看见瀑布，先听见瀑布的声音”。作者如高明的摄影师一般，以虚写实。因为远距，故而只能让读者未睹其形，先闻其声。这样写既符合逻辑，更引人入胜，达到内容与形式的完美统一。接着，作者顺流而下巧用“移觉”，以景写声：“好象叠叠的浪涌上岸滩，又象阵阵的风吹过松林”。乍看，象在写景;略思，则属写声。“叠叠”和“阵阵”写出声之节奏。这里的音响和节奏构成一支高亢激越的乐曲，震撼着读者的心灵。这远比直而露地写“哗哗”、“呼呼”更富于想象力、表现力和感染力，因为它所展示地音响效果全在读者地咀嚼和想象中得到充实和丰富。此外，值得以提地是作者写音响地目的还在于表现瀑布地气势。那“哗哗哗”、“轰隆隆”的音响与区流直泻、势不可挡的气势融为一体，既让读者由瀑布的音响领略到它的非凡气势，更紧紧地扣住读者心弦，激起强烈地阅读兴致。

“山路忽然一转，啊!看见了瀑布的全身!”随着弯曲的山路，镜头推向瀑布。中景，揭示了瀑布的全貌。一声“啊”，将作者初见瀑布喜形于色和景仰之情表达了出来，极自然地把瀑布映入读者眼帘。然而，此时此际，作者好似刘姥姥进了大观圆，目不暇接，瞠目结舌。在这惊喜交集、无限感慨之中，作者于急切中深情地赞道：“这般景象没法比喻!”此景此情，尽蓄含在这“没法比喻”中。在仔细欣赏后，作者的道美之情油然大发。“千丈”言山之高，“一道”借山高来映衬瀑布之长。“青”为陪衬色，“白”为主体色，“银”为“白”的色彩亮度。一个“衬”字，点明了作者“绿叶扶花”的.写作手法，显示了画面素雅、和谐、简洁的色彩美，展现了一副青白掩映、光彩夺目的“飞瀑图”。

发现美,感受美（共）篇5

青春，我与心灵有个约定，要和快乐一起同行。

青春是一个让孩童羡慕让长者感叹的岁月，它意味着长大、意味着独立、意味着一个全新的精彩的开始。而我们正大把大把的拥有并挥霍这段镀金的流年。

青春年华期的我们总是被羡慕着，宽容着。因为我们有活力、有精力、有朝气、更有着年轻，就像7、8点钟的阳光，明媚且充满了潜在的巨大力量；就像含苞怒放的花蕾，一切都是如梦般的美好。不过上帝总是公平的，在把好的东西送给我们的同时也顺带一些不甚好的东西。青春年华固然赋予了我们很多美好的东西，但是也带给了很多让我们无法释怀东西，就像潘多拉魔盒似的，让我们高兴并痛苦着。比如迷茫、比如„„

关在透明的玻璃瓶里的蜜蜂总是撞来撞去，即使头破血流还是如西班牙斗牛追逐红色那样的固执倔强，因为蜜蜂想找到自由的出口。现在的我们就像那只顽固的蜜蜂在青春年华给我们营造的世界里撞来撞去，只为找到属于我们的“自由”的出口。

如果说大学是碧波荡漾、“莲绵不断”的荷塘。我们就是那采莲的少男少女，我们现在在荷塘的一面嬉闹，而莲却在荷塘的另一面随风舞动。如果说我们的生活是一叮咚作响的溪流，我们就是溪流里的沙石，时动时静，方向迷茫且不定。如果说„当然了，嬉闹与迷茫是我们这个年龄的特性（或者说是个性）无可厚非的，也总会过去的。总会有有一天我们会采下一束莲，总会有一时我们会腾浪而起，筑起一座山石。就像再大的风雨也有停的时候。再强的雷电也有弱的时候，雷雨渐息，阳光总会散射出他灼目的光芒。

现在的我们有时会些许迷茫，迷茫于不知道做什么。有时会自问我们就这样一事无成庸碌的过完自己的大学生活（我想大多说人都会这样扪心自问吧）？或许会有很多人来反驳我，会说：“我们是来学习的！”。诚然我们是来学习的，但是因为没有了高中时那种升学的压力，我们很多人已渐渐懈怠，或者说有了更大的抱负，已经不止是拘泥于学习！不过由于我们所处环境的局限（现在我们毕竟还是学生），和意志力不够坚定，有很多抱负很难如我们所愿那样变为现实。所以有时我们就会迷茫，其实我们会产生这种迷茫心理也是因为我们有颗上进的心，但我们这颗心过于稚气，经不起太多挫折也没有太多的耐力，所以总是与成功擦肩而行。

阳光总在风雨后，因为风雨的惊扰我们才会感受到阳光的明媚，也才有了彩虹的美丽。因为我们有迷茫所以后来我们才会明白许多、懂许多。

前不久，我听了一堂刘艺柱老师的讲座，我想很多人和我一样从刘老师的讲座中受益匪浅。刘老师的讲座让我顿悟：处于青春年华的我们有理想有抱负是好的，但是不能好高骛远，也不能急于求成，应该脚踏实地一步一个脚印的做每一件事情，就像人是不能一口吃成个胖子的，要想吃胖就要一口一口的吃，必要的话还要一日多餐呢。我们时常也要保持一颗平常心（对于我们这些青春正浓的学生实在是困难啊）。其实自己就是一个很平凡的人，扎到人堆里是找不到的，把自己看低一点。（但这个放低自己不是说要轻视自己，而是把自己当成高楼大厦的一块基石，虽很小但也有他一定的作用）。就拿以后的工作来说，没人一进厂就拿高薪坐高位，每个人都是要从基层一步步做起，才有机会争取高新和高位，但是如果我们缺乏意志和耐力，那高新高位我们永远都不会得到的。

一位哲人曾说过：世界不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。如果我们都能从一些“偶

中国美劳动美演讲稿篇6

总书记在与全国劳动模范代表座谈时的讲话，高度评价了劳动、劳动者、劳动模范的神圣地位与伟大作用，从辩证唯物主义历史观立场，深刻指明了“劳动美”与“中国梦 ”之间的关系，其内涵丰富、寓意深远，是新时期工人运动和工会工作总的理论依据、行动指南和工作坐标，为坚持中国特色社会主义工会发展道路指明了方向，极大地增强了工会干部为党的工运事业奋斗终身的使命感、责任感与光荣感。

党的十八大之后，总书记带领新一届中央领导集体参观“复兴之路”展览时提出：“实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。”习总书记在各个场合多次提到“中国梦”，对“中国梦”的丰富内涵和如何实现“中国梦”作了全面深刻的阐述。

让劳动托起中国梦!幸福不会从天而降，梦想不会自动成真。梦想成真要靠劳动。机会对每个人都是公平的。机遇总是垂青有准备的头脑。如果我们不在春天时鞠躬耕耘，秋日注定不会得到丰盈的果实。一个人只有在自身的岗位上，各尽职守，把个人梦与中国梦紧密联系在一起，才会活的有滋有味，风生水起，才会拥有自己的一道彩虹。

只有辛勤劳动，才能呈现中国梦!只有诚实劳动，才能兑现中国梦!只有创新劳动，才能实现中国梦!劳动是推动人类社会进步最根本力量”，只有“劳动最光荣、劳动最崇高、劳动最伟大、劳动最美丽”成为普世价值和宏大话语，还劳动以道义，还劳动者以尊严，才能牢牢地托起中国梦!

中国梦，劳动美。实现“中国梦”离不开亿万中国人的劳动。需要我们每一个人迈开步子，从一点一滴的本职工作做起。

我是一名普普通通的铁路职工，可是我也有我的梦想，我的梦想就是在本职岗位上做好自己该做的每一件小事，为火车的安全运行奉献出自己小小的力量，将来踏上社会后能真正成为国家需要的技技术型人才，成为发光发点的人物。

是的，我只是一名普通的铁路职工，但是每一个平凡的岗位都有着自己的闪光点，做好分内的事情，不因工作简单否定其意义。我在自己的工作岗位上付出的辛劳，干好它，也是实现一个梦想。

每一个人在为建设祖国蓝图出谋划策时，都藏着自己内心所认可的“梦想”。“中国梦”，其实是千千万万人的小小“中国梦”所组合在一起的。这些小小“中国梦”组合起来，宏大而美好。劳动与以往相比，有了新的意义。

梦想是人类对于美好事物的一种憧憬和渴望。中国梦诱人，但绝不虚幻。中国梦是国家、民族的，也是个人的。每个不同社会阶层的人都拥有不同的梦想。工作安定、生活美满、家庭幸福是千千万万普通劳动者甘愿辛劳的最原始动力。让每一位劳动者共享中国梦，就能聚集起更大的怀梦、追梦的能量，就能形成集体的意识和共同的行动。

“人间万事出艰辛，越是美好的未来，越需要我们付出艰辛的努力”。中国梦，承载与寄托了所有劳动者的期望。通过诚实劳动追逐中国梦、实现中国梦，让劳动迸发出最猛烈最持久的光华与能量，这是时代赋予劳动者的神圣使命，是我们深入学习贯彻总书记讲话精神的根本意义之所在。

一句“中国梦，归根结底是人民的梦”倒出了民族复兴的实质与关键。习主席说实现中华民族伟大的复兴梦需要13亿国人共同努力。“中国梦”不是党和政府的一个口号，不是一个经济发展指标，而是由每一个国人的梦想组成的，这是一个永久的主题。因为生命延续不止，梦想传承便生生不息，而以“中国梦”为主题的民族奋斗，也随之延续不断。在国家当前的发展阶段，13亿国人的梦想是“小康、国家富强”，“中国梦”便是“全面小康、民族复兴”，当我们都在为提升自己的生活水平而奋斗时，也就为“中国梦”的实现献出了一份力。

发现"美",学习"美" 篇7

关键词：美术,发现,学习

美术, 广义上是指创作占有一定平面或空间, 具有可视性的艺术。它包括四大类:绘画、雕塑、设计、建筑。这里说的美术指的是绘画。在现代的教育体系中, 美术教育是一种普及性教育, 也很好的体现了素质教育。美术课的开设, 不仅是为了培养学生的动手能力, 更重要的是培养学生发现“美”, 学习“美”的能力。小学新课程标准提出:美术教学对学生进行美育, 要贯穿在整个美术教学的过程中, 体现在教学的各个方面。由此看来, 小学美术教学非常重要。作为一名小学美术教师, 对此我有以下几点想法:

一、提高教师专业能力, 自身素养

专业能力对一名教师来说是必备的, 教师专业能力的高低是教育质量的基础。在教学过程中, 教师应该不断提高自己的专业能力, 找到自己的教学优势。作为一名美术教师, 不仅应该准确理解美术的基本概念和激发理论等内涵, 还必须要能够用语言清楚明白的表达出来, 传授给学生。教师深厚的绘画功底会使学生心中油然而生敬佩之情, 增强对美术的兴趣, 同时能够发现美;教师的语言魅力则可以使学生对于美术的学习多一份热情, 能够从教师的语言中发现美。

二、充分课前准备, 选择教学内容

首先, 教师备课之前, 要熟悉《美术教学大纲》, 了解教学目的、要求, 内容、注意事项等。然后, 充分熟读教材, 分析编书者的意图, 让学生发现什么样的美。美术的性质与其他课不同, 其本身就是形象生动的, 教师在备课过程中应该抓住这个特点。最后, 了解学生的心理, 选择学生感兴趣的事物引入。根据教学目标和学习兴趣, 以多种形式有目的、有计划的完成。比如在《瓜果飘香》一课时, 教师可以提前准备一些水果的图片;《飞天畅想》一课, 在备课中设计从古代的神话传说引入, 了解人类航空航天的最新成就, 让学生在课余去收集有关星空的资料, 并结合自己感兴趣的星座知识和能够使用的美术工具进行美术创作。

三、营造轻松自由的学习氛围

美术本身就是一种艺术, 课堂氛围就更要轻松活泼。美术也是一种视觉艺术, 教师在课堂上可以用录像、多媒体、图片等, 给学生传授美, 给学生以美的享受, 刺激学生的审美, 加之美术本身的新奇、巧合, 很容易激发学生的好奇心和兴趣, 这更有利于课堂教学的开展。在教授《蔬果的联想》一课时, 要引导学生全面观察蔬果的外形特征, 从不同角度观察它们不同的形体特点。从而启发学生变换蔬果的不同观察角度 (正立、倒立、横放、倾斜、几个拼接、串联等) 。当学生完成作品时, 教师让学生相互评价, 自己最喜欢哪幅作品, 为什么喜欢它, 从不同角度去说, 然后教师点评。

四、从欣赏美术作品, 培养发现美的习惯

这个年龄段的小学生, 具有很强的可塑性, 是培养种种好习惯的最佳时机, 教师要抓住这个时机, 培养学生的好习惯。美术课的学习, 恰恰是培养学生审美的最佳方式。但是欣赏美术作品对小学生来说不是那么容易的, 这里特别介绍一下美国乔治大学教授费德门的美术鉴赏程序, 它分为四个步骤:叙述、形式分析、解释、评价。以《清明上河图》为例:首先, 当教师展示出这幅画时, 学生很容易答出画上有什么:繁华的街道, 店铺林立, 人来人往, 进行各种交易活动。这就是所谓的叙述。其次, 教师应该引导学生从形式分析, 问问学生, 画上的每个东西都是什么样子的, 比如:人们都是什么行为动作, 树都长什么样子, 房屋都是什么构造等。还可以引导学生从画中找差距, 虽然都是人物, 有什么不同的形态, 不同形态的人在同一幅画中, 使画面显得灵活, 不死板。接下来, 教师就应该解释, 先说说画的创作年代, 再分别说说画面的部分, 让学生了解到绘画的美。最后, 教师点评, 让学生明白, 要去欣赏美, 不能单纯的用“喜欢”和“不喜欢”去说, 要根据作者的意图, 从每一部分去分析, 鉴赏。

美术的教学内容包罗万象, 不仅仅是课本上的几幅图, 也不仅限于教师拓展的内容, 而是体现在生活的每个地方。比如:服装的设计, 一开始就是先画在图纸上, 然后根据图纸去制作衣服;饰品的设计;家具的设计等等, 这些跟社会生活息息相关的东西都离不开美术。平日里, 看到美丽的大自然, 一朵花, 一棵树, 都是那么美, 这些可以画出来, 用美术表达出来, 美术学习的最终目的就是培养学生善于发现美, 学习美的习惯。教师应该告诉学生多观察身边的方方面面, 了解形状与用途的关系;去踏青, 看看大自然, 发现它们的美。学生自己也应该发挥自己丰富的想象力, 可以去想设计一些东西, 然后画出来, 甚至制作出来。从而达到不仅能够发现美, 也学习了美的目的。

参考文献

[1]杨文艳.美术教学中美育的渗透美术教育研究.2012-03-25

发现美感受美创造美篇8

关键词：高中音乐；鉴赏课程；审美核心价值；课堂实践

新的音乐课程标准将“以音乐审美为核心”放在课程基本理念的头条位置，因为音乐的美决定了音乐教育具有重要的审美价值，因此音乐教育的全部过程应是一种自觉的审美过程，应贯穿着所有的审美因素，并以美感的发生为根本内容。所以，对于音乐教师来说，最重要的工作就是在教学过程中不断帮助学生发现美、感受美、创造美。

新的课程改革将高中阶段的音乐学习分为六个模块：音乐鉴赏、歌唱、演奏、创作、音乐与舞蹈、音乐与戏剧表演。音乐是听觉艺术，音乐艺术的一切实践都需依赖于听觉，音乐艺术的这种特征决定了感受与鉴赏是所有音乐学习活动的基础，也是培养学生审美能力的重要途径。因此，音乐鉴赏具有最直接、最具体的审美教育价值，主要表现在：第一，培养审美感知，包括音乐辨别力、音乐感受力和音乐记忆力，这是音乐审美的基础；第二，培养审美情感，包括音乐情感辨别力和音乐情感表现力，以及音乐情感理解力，这是音乐审美的发展和深化。所以从这个角度来说，高中音乐教师应重视音乐鉴赏教学，更应该在教学过程中关注音乐审美核心。

课堂教学是高中学生学习音乐课程的重要途径，也是音乐教师提升学生审美品位、培养学生审美能力的重要阵地。那么，高中音乐教师如何在音乐鉴赏教学过程中贯彻审美核心呢？笔者认为可以从三个方面做些努力。

一、教学内容

高中音乐课学时有限，一般一周一节。在这种前提下，选择有欣赏价值、能够唤起美感的音乐作品，合理安排教学内容非常重要，这是实现音乐教学审美为核心的基础和前提。新版的普通高中课程标准实验教科书（《音乐鉴赏》卷）较现用的欣赏教材在内容及曲目的选择上做了大幅的修改：第一，大大增加了民族音乐的篇幅，并兼顾了形式与音乐风格的分类；第二，在让学生了解本民族音乐文化的基础上，逐步向世界音乐文化辐射，并按照音乐史的线索把每个音乐流派的代表人物的重要作品作为重点欣赏曲目；第三，从文化的角度，对中国的近现代音乐做了回顾，所选择的作品兼顾了音乐与历史、音乐与社会以及音乐与时代的结合。应该说，新教材确实体现了经典性与文献性，展示了人类音乐文化的精粹，也给予了教师极大的选择空间。但教师还是可做些适当的补充，在参照教材体系结构内容的基础上，根据学生的实际情况，对每课内容都做必要的处理。

二、教學方法

1.情感性。音乐教学作为审美教育的一种方式和手段，与一般学科的教学方法相比，有其独特的特征，主要体现为：从感性入手，以情动人，以美感人，重视教育的潜在效应。高中学生的思想与人格相对较独立，他们有自己的见解，很多时候会以怀疑的态度审视他人的思想与情感，所以高中音乐教师更要注重建立良好的师生关系，创造一种平等民主、相互交流的教学气氛，才能较快地引领学生进入正确的审美途径，获得高品位的审美享受。所以，师生之间和谐的情感交流是音乐鉴赏教学优化审美功效的重要标志。

2.参与性。对学生而言，在一定程度上，音乐艺术主要还不是一门知识，而是一种内心体验，一种音乐审美愉悦的体验，而没有亲身参与到音乐活动之中的人是不可能获得这样一种体验的。因此，音乐教学过程应该是一个在教师启发和指导下学生参与和体验音乐的过程，高中音乐教师首先应转变观念，尽量把音乐鉴赏教学过程设计成一个个包括音乐鉴赏、音乐表现、音乐创作的活动过程。另外，教师还应充分考虑高中学生的年龄特征、心理特征以及已有的知识技能水平，合理地设计音乐活动内容和方式，才能让学生积极愉快地参与进来，获得愉悦的审美体验。

三、教学环境

教学环境的审美特点，主要体现在听觉环境与视觉环境两方面，二者的和谐是创造良好音乐教学氛围和情境的外部条件。

高中音乐鉴赏教学的基本手段之一是聆听。音响美是创造良好听觉环境的另一个关键因素。清晰、音质纯正的音响给人的听觉带来快感，并诱发美感的产生。所以，教师应建议学校配置良好的音响设备。

另外，一个良好的视觉环境对音乐教学也很重要，高中学生对美的渴望非常强烈，他们有自己独特的审美要求。所以高中音乐教室的布置应更优雅、艺术化，座位的安排、设备的摆放也应尽可能富有新意。学生在这样的环境中聆听美好的音乐，才能使审美过程更加愉悦。

圣僧,女儿美不美散文篇9

虽已是傍晚，屋里却闷的心慌，直热的冒汗，闲来无事便去听二胡。拉胡的照例是一个老爷爷，蹲坐在树下，一条长凳，一个二胡，几张简易的谱。一首首躺在纸上的曲子，拉成了优美的声音，凄凉却异常的入心。

我是不通音律之人，无非沽名钓誉的附庸风雅，难得闲趣，又百无聊赖，热的心慌。干脆做了一个懂乐的人，走到树下，一屁股坐在一条櫈上。静静听拉唱了许多年岁的二胡，把熟悉的曲子，酿成二胡忧伤的模样。

近旁，几个年轻不知愁的人儿，追逐着、欢喜着，似乎这周遭的热气，丝毫不影响玩的本质。然而，细细思来，又有许多道理。谁的青春，曾害怕失落;谁的青春，不曾梦想。

《女儿情》，最初的印象，莫过在经典《西游记》剧情间。那时看西游，没有太多的情感纠葛，想来也不过是羡慕猴头的高超本领。以至于剧中的情谊，自是没有太多的思考。走过一些路，错过一些人，留了几多遗憾，而今再去品味，方知那一个多情的女子，柔情如水，断然留不住一颗不在红尘之心。那一声声哀婉凄凉的挽留，不过，一颗孤独的心，茫然呼唤而已，再不舍，他去意已决。旋律还是熟悉的旋律，不过，多了一份情感，多了一份于世事的感知。听二胡幽怨的声音，我仿佛看见那样一个女子，缘何明明眷恋，却甘心放着去。

“悄悄问圣僧，女儿美不美，女儿美不美”。我不知那个绝意的僧者，是否在每个茫然起落的时节，偶尔想起那个声声御弟哥哥的女子。若他也曾可听，某个静谧的黄昏，被拉扯的旋律，哀叹的音符感伤，一定会在内心的最深处，默默怀念那个女子，留下的一颦一目。人皆怀情，若心怀一丝情愫，一定可以听懂那个女子一往情深的咏唱，声声断肠，才下眉头，心头又上。

不知，唐时的明月，是否可曾落满西楼，把缕缕思念写到那么柔水依依。月把宋时的西楼洒满，在那个叫做李清照的笔下，惹出了一段文字，从此哀了许多墨客的.笔墨，断了几多情客痴人的愁肠。听说，词配曲可唱，那个多情的女词人，是否也曾在配上曲子，轻唱低吟，也曾唱得让人亦般心碎。若非要配曲，祖先该一来想到二胡这类乐器。独奏二弦，近在，却不可相逢，听的见你的哀怨，懂不了你的情深，甘愿附和你的忧伤。胡弦连指，指连心弦，每一个懂情的人，他的手应该饱含深情，哪怕简单的节奏，也要拉得无比凄凉，美丽。

二胡，最懂人心，我相信，年轻人的手指，拉不出它沧桑的韵味，唯有一个把生命走了一圈，日暮昏沉的人，拉唱的节奏更为唯美、动人。他们把一生当做一首曲子，所以，哪怕一个年轻人，拉得如何动听，他年轻的陵角，藏不住一丝忧伤，曲色也要黯淡许多。

与美同行征文：美,无处不在篇10

海宁市实验小学五（5）班钱林楸

生活中有许多最美事件，正是这一次次的最美事件让我明白了“与美同行”。每个人心中都有自己的目标，自己的理想，但往往大部分人，他们只达到了自己的目标，没有真正的尽到自己的责任，常常不替他人着想，变得非常自私。而有些人就不一样了，他们宁愿牺牲自己，也不愿意眼睁睁地看着他人牺牲，就算是一块导弹似的铁块飞过来，他们也毫不动摇。也许大家已经猜到我要说的是谁了吧？我要说的就是最美司机——吴斌。

就在这5月29日的晚上，吴斌驾驶着从无锡返回杭州的客车，车上载着24名乘客，突然，天上像掉馅饼了是的，不过这次不是馅饼，而是铁块。如果你是车上的吴斌你会怎么做呢？是快趴下，保住自己的性命，让铁块砸到24名乘客；还是勇敢的往上迎。我想大家应该都会选趴下吧，而只有那么几个会迎上去，吴斌就是其中的一个。而且他不只迎了上去，还做了惊人的举动。

吴斌被铁片所伤之后，并不是紧刹车，而是换挡刹车将车缓缓停好，拉上手刹、开启双跳灯，艰难的拿下安全带后挣扎地站了起来，靠在座椅上，有气无力地说“给我打110和120，你们不要乱走。”这句话也是他说地最后一句话。说完后，他无力地倒在了座位上。大约过了半个小时后，救护车终于来了，前几步他还能自己走，但是一下车门，就突然不行了。乘客们在隔离栏外的安全区域也非常着急，很想去看看怎么样了。到最后吴斌因伤势过重去世，年仅48岁。

发生了这种事情，谁也不想看到，但这也让许多司机明白了一个道理：做人不能太自私，因多为他人着想，尽到自己的责任，与美同行。其实，我们生活中也有最美人，就在你的身边，那就是你的妈妈。

你的妈妈每天照顾着你，像大树爱护小树似的呵护着你。无论你遇到什么事，你都要依靠妈妈，你有没有想过，如果有一天你将离开妈妈，去美国念书，你该怎么办，怎样自我安慰。在小的时候，发高烧了，妈妈不顾一切的抱着你去医院，你却毫不知情，号啕大哭；你有没有想过，在你受伤的时候，妈妈又关心起你来，给你擦药，还教育你以后不要再这样了，而你却一而再再而三地去闹事；在吃饭时，妈妈再一次告诉你要荤素搭配，不能挑食，而你仍然偷偷地在外面吃些垃圾食品，毫不在乎妈妈说地话，左耳听进去了，又从右耳出来了……

感悟美欣赏美体验美篇11

一、教师是英语课堂教学中美的传播者

1.教师要做到语言美

苏霍姆林斯基说过：“教师的教学语言修养在极大程度上决定着学生在课堂上脑力劳动的效率。”教师自然流畅的语调，抑扬顿挫的节奏能使学生置身于良好的语言学习环境，保证教学信息在传输的过程中发挥最佳的效能，在潜移默化的熏陶中培养学生良好的听力和英语语音语调。英语教学的语言不仅要具有与其他学科一样的形象性与确凿性，还应追求语言的韵律感、幽默感、新鲜感。作为一名英语老师，除了口语流利外，还要学点洋腔洋调，注重语意与语境、语调与语速相结合。当教师在课堂上讲英语时，具有节奏感的语调，听起来像外国人特有的那种韵味会让学生在欣赏中获得了令人陶醉的美感，就会增强说英语的欲望。

2.教师要做到教态美

教师教态要亲切自然，态度端庄大方、热情活泼，衣着美观得体，既可让学生感受到美的愉悦，又为教学活动创造了一个美的氛围。教态美包括仪容、风度、神情、目光、姿势和举手投足等等。教态是无声的语言，它能对有声语言起到恰到好处的补充、配合、修饰作用，可以使教师通过表情让语言的表达更加准确、丰富，更容易为学生所理解。所以，教师亲切而自信的目光、期待而专注的眼神可以使学生产生安全感，消除恐惧感，缩短教师与学生的感情距离。教师热情洋溢的微笑、友善慈祥的面容可以使学生获得最直观、最形象、最真切的感受；潇洒得体的身姿手势，无时不在感染着学生，可以使学生加深对知识点的理解、记忆。

每当上课铃响，英语老师应精神饱满、面带微笑地走进教室，并亲切地向学生问候：“How are you？Nice to meet you.”每当学生回答问题正确时，老师可微笑着竖起大拇指说：“Excellent！ Good job！”然后点头致谢：“Thand you very much.”反之，则摇摇头或摆摆手并鼓励学生：“Try next time.”

3.教师要做到板书美

板书是教师课堂教学思路的高度浓缩，是教师的微型教案，它具有高度的概括性。它是对教材的一种艺术再创造。板书设计要文字精练，一目了然，运用和谐的色彩，图形、表格等构图清晰。创造板书的形式美可以强化课堂教学效应。板书形式的美，顺应了学生喜新、好奇心理，能进一步强化学生的感知。科学实践证明，人对不同色彩的注意程度是截然不同的。色彩搭配合理能引起学生的学习兴趣，单调的色彩使学生心理上产生厌倦情绪。精心设计的色彩搭配、和谐美观的板面，更能激发学生的审美情趣和创造意识，也是课堂美育教学的一个重要内容。在平时授课时我通常用黄色笔强调某一词，用同一色笔书写同一规律的知识。这种习惯有利于加强记忆，培养学生的审美情操。

二、学生是英语课堂教学中美的实践者

1.让学生在音乐中欣赏美

音乐是最能直接感动人的艺术。音乐活动可以发展学生的想象力，还可以锻炼他们的注意力、观察力、记忆力，陶冶学生的审美情趣，因此我们就应该把音乐引入课堂。与音乐课堂教学相比较，可以发现这两门学科存在着许多共同点，如：听音、模仿、歌曲训练等。可见在审美能力的培养上它们也必然有很多的共同之处。教授根据课文内容重点编写的歌曲、韵文、小诗时，让学生边唱边跳，或边说边动，在优美的韵律中，在欢快轻松的气氛中，学生的音乐感受能力和鉴赏能力得以锻炼和提高，课堂教学内容也因此较易为学生所掌握。教师可根据教材的内容选择旋律优美、内容健康的英文歌曲，在音乐美的熏陶中复习掌握新知识。

2.让学生在教材中感悟美

走进英语教材，仿佛进入了一个五彩斑斓的世界，宛如一幅幅美丽的画卷，讲述着一个个动人的故事。但这美丽远远抵挡不住教材灵魂的魅力。在潜移默化中，学生知道了深受欧美人喜爱的hot dog， hamburger， salad，学会了去McDonalds吃快餐可以礼貌地说“May I have...？”在得到帮助时不忘说声“Thank you！”给人造成麻烦时道声“Excuse me.”别人有困难时，主动询问“Can I help you？”别人诚心道歉时也不忘道声：“Thats OK.”进别人房间要说“ May I come in ？”初次见面，要说“ Nicetomeetyou。Howdoyoudo ！”这高尚的情操，美好的心灵，不正是教材的翻版吗？礼貌礼仪教育在英语教育中是必不可少的。良好的礼仪修养可以看出一个人的品质和道德。英国和中国文化虽然有很大不同，但也都是礼仪之邦。因此，培养学生良好的礼貌礼仪和言谈举止也是我们英语教师的一大任务。

3.让学生在活动中体验美

根据小学生的年龄特点和兴趣爱好，开展各种活动能促进学生的英语学习。教师在课堂里可引导学生动手创作，把单调的语言个体转化为具有生动形象的艺术个体，边听边做，边说边做，在发展听力、训练口语、培养创造性运用语言能力的同时，培养学生的审美鉴赏力和创造力。比如在学水果、动物等名称时，让学生画一画，说一说，或边听边画；在学时间的表达时，让学生做一只钟的模型，边拨动时针、分针边练习句型；在学习家庭成员名称时，让学生做一做指偶，互相玩一玩，猜一猜……在这些活动中，会画会做的小朋友总是特别受到大家的注目，而其他孩子们从他们那儿既能学到如何用英语自由表达，又能欣赏优美的艺术品，得到了美的熏陶，学生的审美能力的提高也正蕴含于这一次次的教学活动中。

三、结束语

美无处不在。美育的实施需要我们教师一定要有创新意识，树立正确的审美观，具备浓厚的美育意识，创设多姿多彩的美育情境，把大自然中的美、生活中的美、语言中的美、教材教法中的美化作阳光，变成雨露，深深地渗透到学生心里，让学生在英语学习的过程中感悟美、赏析美、体验美，进而创造出美，寓教于乐，寓教于美。

祖国美家乡美演讲稿初中篇12

记得，小时候的我经常来这里散心，记忆中的这里很简陋，指一个面积不大类似于园子的地方。那时却是我童年的乐园。

到处都是泥土，路变的泥泞起来，及其不好走，似乎一动就陷下去了。抬起脚的时候，脚像是粘上了胶水似的。难以拔出，在走的过程，还需要及其小心。一不小心就可能摔个大跤。变成个“小泥人”。所以下雨的时候需要及其小心的，而且路况也并不是特别好，像麻子般的道路，崎岖不平，磕磕绊绊。那次，正在下雨，我和小伙伴们就比赛谁跳的远，我蓄力准备着，“啪”刚着地，脚下又一滑，一下子瘫坐在泥中。可真倒霉，下雨天真讨厌。

当然，刮风的时候，也是很糟糕的，正在我们玩的高兴的时候，突然一阵强风刮过，那充满尘土的地面，立马刮起“沙尘暴”。让人睁不开眼睛，本来好好的地方就变成了沙尘弥漫的“沙漠”。我们只好躲起来，防止又被“沙尘暴”袭击。在那风中，时不时夹杂着一些金黄的叶子，苦不堪言。不过，还好，后来政府提出重新扩建文化广场，一传十，十传百，知道的人也越来越多。我非常高兴，再也不用担心下雨天滑倒和刮风天了。

经过几个月的工程，文化广场终于修建完毕。现在的文化广场是一个广阔的场地，有壮观的喷泉，和全新的体育器材。平坦开阔的水泥路代替了原来崎岖不平的土路，宽敞明亮的高楼代替了原来低矮灰暗的土房子。变化的不仅仅是文化广场，还有我们整个吉县。吉县去年成功脱贫，多亏了党和政府的政策号，如今党和政府又推出一系列政策，——“精准扶贫”困难户，“全面面临小康生活”，现在人们的生活水平也提高了，这不仅仅是家乡的变化，也是整个国家日新月异的变化。

如今“神舟九号”与“天宫一母”相继问世。最近几年，中国经济实力也有所提高，居位于第二位。现在的中国，已不再是那个受人欺辱的中国了，近年来，中国还在不断地为了复兴中国梦而努力。

音乐的悲剧美与喜剧美教案篇13

1、通过对乐曲《二泉映月》、《松花江上》的听赏与体验，领略音乐悲剧美的内在情感，把握悲剧美的审美特征。

2、通过对歌曲《这一仗打得真漂亮》、《跳蚤之歌》的听赏与体验，领略音乐喜剧美的内在情感，把握喜剧美的审美特征。

3、通过交流、探究和分析，引导学生参与对音乐悲剧美和喜剧美审美价值的讨论与思考。

二、课前回顾

1.请说出音乐的美有哪些范畴?

优美、壮美；崇高美、欢乐美；悲剧美、喜剧美六大范畴。2.优美、壮美、崇高美和欢乐美的音乐各有哪些特征?并列举一音乐作品。

 优美：以温柔平和纯净细腻为特征。如《月光》《牧歌》  壮美：以刚劲果敢勇猛粗犷为特征。如所有进行曲和军乐曲。 崇高美：以气势磅礴、宽广宏伟为特征。如《祖国颂》《延安颂》

 欢乐美：以欢快流畅、活泼跌宕为特征。如《祝酒歌》《蓝色多瑙河》《二泉映月》

乐曲简介：

这首曲子开始并无标题，阿炳常在行街穿巷途中信手拉奏,卖艺时并未演奏此曲,阿炳曾把它称做“自来腔”，他的邻居们都叫它《依心曲》，后来在杨荫浏、曹安和录音时联想到无锡著名景点“二泉”而命名为《二泉映月》（江苏无锡惠山泉，世称“天下第二泉”）,这时方定下曲谱。贺绿汀曾说：“《二泉映月》这个风雅的名字，其实与他的音乐是矛盾的。与其说音乐描写了二泉映月的风景，不如说是深刻地抒发了瞎子阿炳自已的痛苦身世。”

阿炳，本名华彦钧，民间音乐家。生于清光绪十九年(1893年~1950年)，江苏无锡人。他刻苦钻研，精益求精，并广泛吸取民间音乐的曲调，一生共创作和演出了270多首民间乐曲。

1949年4月23日无锡解放，阿炳和他的《二泉映月》等乐曲获得新生。1950年暑期，中央音乐学院师生为了发掘、研究和保存民间音乐，委托杨荫浏教授等专程到无锡为他录制《二泉映月》、《听松》、《寒春风曲》3首二胡曲和《大浪淘沙》、《龙船》、《昭君出塞》3首琵琶曲。

听后感：旋律如泣如诉、暗淡深沉，节奏沉缓、滞重，强弱力度转换较快，都在渲染一中悲剧美的氛围。

悲剧美的现实意义：鲁迅曾说过：悲剧就是把有价值的东西毁灭给人看。悲剧美是在悲剧性的艺术表现中对美的肯定，并且往往与崇高与壮美相联系，使人产生深沉而巨大的同情共感和心灵的震撼，以其特殊的艺术感召力，给人以激励和启示，并引发美感。《这一仗打得真漂亮》

鉴赏提示：这是歌剧《洪湖赤卫队》第三场赤卫队员们演唱的一个唱段，是一首充满风趣，洋溢着乐观主义精神的诙谐歌曲。

思考：歌曲的风趣、诙谐是从哪些方面体现出来的？

曲调、歌词、咬字等。具体表现在：曲调轻松活泼，有浓郁的乡土气息歌词生动形象，体现革命的乐观主义精神咬字有地方特色

《跳蚤之歌》的笑声？

嘲笑跳蚤的傲慢张狂的丑态，讽刺国王的愚昧昏庸。这些笑声加强了歌曲的戏剧性。

人民群众爽朗、痛快的笑声。表现出人民群众的无私无畏的性格特征。

欣赏体验：《小放驴》

思考：纯音乐中喜剧美给你怎样的感受？