青年道德建设

青年道德建设（通用9篇）

青年道德建设 篇1

2010年青年职工思想道德建设计划

2010 年，我所青年职工思想道德建设工作要以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，全面落实科学发展观，按照构建社会主义和谐社会的要求，坚持以人为本，以树立社会主义荣辱观为重点，以养成高尚的思想品质和良好的道德情操为基础，促进我所青年职工健康成长、全面发展。

一、加强领导、健全机制，努力把青年职工思想道德建设工作落到实处

加强和改进青年职工思想道德建设是一项关系我所发展的重要任务，各科室要加强领导，精心组织实施青年职工思想道德建设计划，确保各项工作落到实处，取得实效。

1、强化领导。青年思想道德建设是公民道德建设的基础工程。各科室、各部门要进一步增强政治意识、大局意识，切实担负起青年职工思想道德教育的重任，把加强青年职工的思想道德建设列入重要的工作议事日程。所综合办公室、工会、团委及各科室要进一步明确要求，强化责任，认真负责制定好具体的贯彻意见，切实履行各自的职责，发挥整体合力，优势互补、密切配合，狠抓落实，真正担负起齐抓共管做好青年职工思想道德建设工作的责任。、健全机制。要建立健全目标管理机制，把青年职工健康成长列入我所创建文明单位的重要评选标准，纳入领导班子和领导干部抓精神文明建设的考核内容。年底将表彰一批德育优秀

政工工作者, 进一步调动青年职工思想道德建设工作者的积极性。同时要充分利用广播、专栏等形式，加大对先进典型的宣传力度，及时报道、宣传先进典型，在全所范围内形成人人关心青年职工健康成长，人人为青年职工健康成长多做实事的舆论氛围。要建立健全监督机制，及时掌握青年职工思想道德建设工作的进展情况和存在问题，确保青年职工思想道德建设工作得到有效落实。

二、加强教育，健全网络，努力推进青年职工思想道德教育 充分重视青年职工道德教育，采取多种形式扎实推进青年职工道德教育工作。要按照“育人为本、德育为先”的要求，把德育工作摆在青年职工教育的首要位置，广泛开展“八荣八耻”为核心内容的社会主义荣辱观宣传教育活动以及各种读书征文、演讲活动。要按照德育的总体目标和青年职工成长规律，明确教育目标，在培养青年职工的思想品德和行为规范方面，形成梯次递进结构。加强青年职工职业道德教育，倡导大家爱岗敬业，并对青年职工进行基本道德观念、道德知识和礼仪、礼貌、礼节教育，注重养成，注重体验。要积极开展青年职工健康心理实践教育活动，培养青年职工良好的心理素质。

三、围绕活动，狠抓落实，努力营造有利于青年职工健康成长的优良环境

坚持以“四活动”为重点，齐心协力、狠抓落实，努力营造有利于未成年健康成长的优良环境

1、读书活动。各校要充分用好“读书活动”的图书，以科室为单位制定读书计划，明确要求，落实措施，开展读书知识竞赛和读书征文活动。

2、关爱活动。多关心青年职工的生活，从实际出发积极解决青年职工生活中存在的切实困难和问题；关注青年职工的思想，了解他们思想和心理上的动态，对思想和心理上存在不良倾向的青年职工，要主动与他们联系，多沟通、多疏导，保障青年职工思想和和心理健康发展。

3、普法活动。开展以《社会治安管理条例》为主要内容的法制教育，要正常开展法制讲座，特别强化青年职工”遵纪守法教育，将法制教育作为青年职工职业培训、进修或继续教育的必修课，纳入考核的重要内容，为依法治所工作奠定基础。

4、净化环境活动。要继续开展“文明单位创建 ”活动，倡导良好的企业文化，以提高机关能效为契机，积极转变工作方式，形成良好的工作氛围和机关文化，积极引导青年职工走上健康的职业发展道路。同时坚决抵制色情、淫秽、暴力、封建迷信、伪科学出版物的玩具、饰品等不良和低俗文化，积极改善周边秩序，进一步净化我所周边环境。

新疆煤炭科学研究所

二〇一〇年三月二十日

2010年青年职工思想道德建设总结

一年来在所党委领导下，我所青年职工思想道德建设坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，全面落实科学发展观，按照构建社会主义和谐社会的要求，坚持以人为本，以树立社会主义荣辱观为重点，以养成高尚的思想品质和良好的道德情操为基础，促进我所青年职工健康成长、全面发展。

我所综合办、团委、工会结合我所实际，按照年初部署和安排，扎实推进我所青年职工思想道德建设，现总结如下：

一、做到强化领导，全面推进青年职工思想道德建设。所综合办公室、工会、团委及各科室要进一步明确要求，强化责任，认真负责制定好具体的贯彻意见，切实履行各自的职责，发挥整体合力，优势互补、密切配合，狠抓落实，真正担负起齐抓共管做好青年职工思想道德建设工作的责任。

二、狠抓机制建设，进一步建立健全目标管理机制，把青年职工健康成长列入我所创建文明单位的重要评选标准，纳入领导班子和领导干部抓精神文明建设的考核内容。充分利用广播、专栏等形式，加大对先进典型的宣传力度，及时报道、宣传先进典型，在全所范围内形成人人关心青年职工健康成长，人人为青年职工健康成长多做实事的舆论氛围。

三、不断加强教育，健全网络，充分重视青年职工道德教育，努力推进青年职工思想道德教育，采取多种形式扎实推进青年职工道德教育工作，广泛开展“八荣八耻”为核心内容的社会主义

荣辱观宣传教育活动以及各种读书征文、演讲活动。要按照德育的总体目标和青年职工成长规律，明确教育目标，在培养青年职工的思想品德和行为规范方面，形成梯次递进结构。加强青年职工职业道德教育，倡导大家爱岗敬业，并对青年职工进行基本道德观念、道德知识和礼仪、礼貌、礼节教育，注重养成，注重体验。要积极开展青年职工健康心理实践教育活动，培养青年职工良好的心理素质。

四、坚持以“四活动”为重点，齐心协力、狠抓落实，努力营造有利于未成年健康成长的优良环境，通过读书活动，倡导青年职工以书为友，不断提升青年职工学习能力，丰富青年职工的业余文化生活；通过关爱活动，送去所党委对青年职工的慰问和关怀，帮助他们讲解好日常生活中遇到的各类问题，培养他们良好的道德情操和生活习惯；通过普法活动，积极宣传法制，提高了青年职工对法的认识，补充他们法律知识方面的不足和缺失，有助于青年职工依法办事能力的提升，同时有助于在青年职工中形成遵纪守法的良好局面；深入开展净化环境活动，继续开展“文明单位创建 ”活动，倡导良好的企业文化，以提高机关能效为契机，积极转变工作方式，形成良好的工作氛围和机关文化，积极引导青年职工走上健康的职业发展道路。

通过上述活动的实施和开展，我所青年职工在所综合办、团委、工会的关怀和帮助下，不仅在思想上取得了长足的进步，并且积极落实行动，敢于付出，乐于奉献，涌现出一批像优秀共产

党员王敏辉、劳动模范张瑞显等一批优秀青年职工，积极带领我所青年职工为我所各项工作的进步贡献力量。今后，我们将继续推进青年职工思想道德建设工作，不断努力，为我所各项事业进步和发展培养一批素质过硬、能力突出的后备军和生力军。

新疆煤炭科学研究所二〇一〇年十二月十日

青年道德建设 篇2

近几年来,青年教师在教师群体中的比例逐渐扩大,承担了大量的教学科研任务,发挥着重要作用。但由于当前社会环境、高校体制、成长环境等因素,部分青年教师的师德修养不够,奉献意识不浓,业务素质不高,不能适应教育教学的要求[1]。分析起来主要有以下几个方面的原因:

1 社会转型期大环境的冲击

近二十年是我国社会经济大发展的时期,我国的经济社会发展取得令人瞩目的成绩。但也正是社会转型加快引发的矛盾冲突,为高校教师的理想信念也带来了一定程度的冲击。今年来出现了多起急功近利、弄虚作假等教育和学术腐败。传统意义上的教师知识分子因发现真理、传授真理而受到人们的尊敬,同时也基于这种尊敬而获得雄厚的心理支持。[2]作为世俗化的商业主义、功利主义、实用主义、金钱主义等人生观对中国社会影响日渐突出,教师职业道德面临前所未有的困境。

2 学校管理体制的影响

随着教育改革的深化,各高校对教师提出了更高的要求,在管理中引入了一系列竞争机制,这对激励教师的积极性、创造性有其合理的一面。但是,有的高校在考核中,过分强调了科研经费、研究项目、获奖成果、发表论文的数量,将这些量化为硬指标,而将个体的道德品质、敬业精神、团队意识、育人状况视作软任务,没有衡量和考核的可操作性标准,因而在具体执行的过程中常常被忽略。这样的政策杠杆让一些教师只注重硬指标的实现,教师关注较多的是职称晋升、学历提高,不可避免地影响了他们对事业的追求和对工作的投入。而将师德修养视作可有可无,将不计量的工作或公益活动视作额外负担而不愿意承担。[2]

3 教师自身因素

部分教师对加强自身职业道德修养的自觉性不足,不能从自己所担负的特殊历史责任的角度认识加强职业道德修养的重要性和紧迫性,没有体会到教师职业的神圣感、光荣感和责任感,不能严格要求自己。当前的教师主体大都是在改革开放时期成长起来的,多数人没有经历过艰苦岁月的磨炼,优越的成长环境使相当一部分教师缺少艰苦奋斗的精神,缺少吃苦耐劳的品格,意志力薄弱。

4 教师社会地位不高与物质待遇还相对较差的状况带来教师的心理失衡

虽然我国实施了“科教兴国”战略,教师的社会地位和经济待遇有所提高,但相对于教育工作的重要性和教师对社会的贡献而言,教育职业受社会尊重的程度还没有达到应有的高度,教师的经济收入和待遇仍然与其他行业存在较大差距,在当代青年人生活成本、压力巨大的形势下,有些高校教师也不甘于清贫了。这种多年来存在的问题,不同程度地影响了教师良好职业道德的形成。

针对目前青年教师职业道德素养存在的问题,应该从多方面入手提高青年教师的师德水平。

进行职业道德修养的提高,不但要有理论和实践相结合,还应该总结其中的经验和方法。没有自己科学的方法,师德修养就无从下手,师德水平就得不到提高,所以我认为作为一名教师,要提高自己的师德修养应该从以下几个方面入手:

(1)严于剖析自己,传承中国教师的优秀道德品质。

教师应该在心灵的深处进行自我认识、自我解剖、自我教育、自我斗争、自我改造和自我提高。学会认识自己,开展好自我批评;严于剖析自己,传承中国教师优秀的道德品质。在师德的修养过程中,必要的外部条件和影响是不可少的。但是,在这个过程中总是离不开自我,修养的过程实际是发挥主观能动性的过程。有了修养的自觉性,才能在师德实践中,认真的开展自我批评和自我思想斗争,自觉按照要求克服自己的缺点和错误。作为一名教师,应该摆正自己的位置,善于发现自己身上的缺点和不足,经常反省和检查自己思想和行为上的问题,明确前进的方向,增强自身修养动力,高标准地要自己。

(2)树立道德标杆,向优秀教师学习。

有相当多的优秀教师扎根基层,默默地无私奉献,他们不图名利地位,全心全意地为学生服务,在工作中他们忠于职守,高标准严格要求自己,不怕艰难险阻,善于战胜困难,敢于攀登高峰。这些高贵的品质都是提高我们教师职业道德修养的榜样,值得我们认真地学习,这不仅能陶冶我们的情操,净化我们的心灵,还能鼓舞我们的斗志,激励我们向着更高的目标前进。

(3)提高教师职业认同层次。

教师职业认同存在心理层次上的差距,这个心理层次由低到高依次表现为:对作为个体人的认同和了解,对作为一种行业的教师职业的认同和了解,对教师角色的认同和了解。这三个层次反映了教师对个体人、教师职业以及教师角色的基本态度。[3]如果将教师职业作为一种谋生的手段,工作和忙碌只是源于外在的职业要求,一旦得不到应有的报酬、职称、荣誉等,就很容易失去价值感;反之如果在内心认同教育本身就是很有价值的、很有意义的事情。对教师职业的认同感越强、心理层次越高,个体就会以比较积极、主动、愉悦的心态投入这项职业,化解各种压力和矛盾,并从心里爱上这一职业,甚至在思想上进一步升华,把从事教师职业当作一种幸福和崇高的事业。

参考文献

[1]李翠泉.高校青年教师师德存在的问题分析及对策思考[J].黑龙江教育学院学报,2009,08.

[2]李太平.高等学校教师职业道德修养[M].湖北:湖北人民出版社.

[3]郄海霞.教师自我认同心理探析[J].湖南教育,2003,14.

青年道德建设 篇3

关键词：专业道德建设校园文化路径

教师是履行教育教学职责的专业人员，承担教书育人、培养社会建设者、提高民族素质的使命。[1]教师不仅要“授业”，更要以身作则进行“传道”。高校作为高层次人才培养的主阵地，其人才培养质量的高低关键取决于学校的教师，而教师综合素质的高低不仅仅表现在其专业知识和教学能力上，更取决于教师的专业道德水平。

一、校园文化及其内涵

自1986年4月上海交大在第12届学代会上第一次正式提出“校园文化”后，校园文化就逐渐成为高校研究的热点和焦点。何为“校园文化”？潘懋元教授在《新编高等教育学》中认为：广义的校园文化是高等学校生活方式的总和，它以生活在校园内的大学生、教师和干部为主要群体，以别于其他群体；它是在物质财富、精神产品和氛围以及活动方式上具有一定独特性的文化类型；它应包括智能文化（学术水平、学科设置、科研成果等）、物质文化（文化设施、校园营造等）、规范文化（学校制度、校风校纪、道德规范等）、精神文化（价值体系、精神氛围等）。因而，高校校园文化是一所高校根据社会发展需求，在贯彻落实教育方针实现教育目标的实践过程中，由全体师生员工参与创造而形成并为其所公认和遵循的价值取向、思维方式、行为规范和准则的总和。它是生长发展在高等教育环境中“经过历史的积淀、自身的努力和外部环境的影响，逐步形成的一种独特的社会文化形态。”[2]教育部、共青团中央在《关于加强和改进高等学校校园文化建设的意见》中把校园文化定位为“社会主义先进文化的重要组成部分”。而“社会主义先进文化”是与中国特色社会主义经济、政治相适应的文化，是以培养社会主义新人为目标，面向现代化、面向世界、面向未來的、民族的科学的大众的文化。一所高校的校园文化集中体现在该校的校训上，并通过校风、教风、学风表现出来。作为一个有机系统，新时期高校校园文化主要包括物质文化、精神文化和制度文化等基本内容。

二、校园文化建设与专业道德建设的一致性

“教师专业道德是教师专业化发展进程中加强教师建设的基本精神价值诉求，是教师专业的精神蕴含与文化表征，是教师专业的现代性意义与价值的确证方式”。[3]教师专业道德建设在某种程度上其实质也是一种大学文化建设。专业道德是校园文化的核心，优良校风、教风和学风既是和谐校园文化的体现，也是教师专业道德建设的要求。一方面，专业道德建设与校园文化建设具有辩证关系。专业道德建设与校园文化建设相辅相成、相得益彰、相互辉映、彼此交融。专业道德的建设是形成良好校园文化的重要前提，也是校园文化建设的重要内容。校园文化建设对于专业道德建设具有一定的反作用，校园文化通过一定的文化环境和精神氛围“润物无声”地影响着生活在其中的每一个个体，使他们的思想观念、心理情感、价值取向等发生变化。所以，加强富有师德内涵的大学文化建设也必将彰显学校的人文精神，赋予师德建设相应的文化涵养，促进教师专业道德发展。另一方面，专业道德建设与校园文化建设具有一致性。教师专业道德建设要求坚持以人为本思想，培养高尚的教师道德人格，实现教师的良性发展。校园文化建设同样要坚持以人为本思想，形成优良的育人环境。可见，教师专业道德建设与校园文化建设在价值理念和价值目标上都具有一致性，二者统一于和谐校园建设。

三、大学文化加强教师专业道德建设的路径

青年教师刚从课堂走向讲台，他们具备学历高、思想活跃等优良品质的同时也在师德方面存在“短板”。因此，充分利用大学文化建设的各种载体，在校园文化建设中有机地融入教师专业道德建设的内涵，创造性地实践教师专业道德建设就显得尤为重要。

1.浸润于精神文化之中养师德

精神文化是一所大学的精神财富，它所蕴含的文化底蕴和精神气息对教师的专业道德提升具有重要的作用。因此，在教师专业道德建设实践中，精神文明的传承、培育与弘扬尤为重要。要努力寻求传统文化与教师专业道德教育的契合点，进一步把专业道德与人文关怀结合起来，不断提高教师的师德素养。一是要求教师阅读中国传统的文化经典。用传统文化去叩问良知、净化灵魂、启迪心智，不断丰富教师的道德内涵。二是在感召引领中提升形象。积极倡导教师争做传授知识的“经师”和引领学生健康成长的“人师”，成为“学高为师、行为世范”的忠实践行者。

2.熏陶于物质文化之下修师德

大学物质文化是教师在日常工作中直接接触到的有形载体，包括优美的校园、富有人文气息的校园布局等。它既学校发展历史的体现也代表了学校的实力。在大学物质文化的建设中，首先，大学要科学规划校园，建设充满文化气息的高品位的校园环境。通过环境育人，使教师的言行受到文化的熏陶。其次，学校要充分利用校歌、校训、校徽等有形载体，强化教师的归属感和认同感。

3.置身于活动文化之中炼师德

坚持以活动为载体，不断锤炼广大教师的师德风范，整体提升教师的道德情感。一是在每年的“学风建设月”和“教学质量月”活动中组织开展了以“爱与责任”“、传承与奉献”等为主题的系列教育活动，通过读书报告、演讲辩论、教学反思、教师心语、师生心灵对话等方式，进一步积淀了广大教师高尚的人格修养和道德品位。二是开展师德课题研究活动。围绕普通高等学校教师德育体系的构建，以教师专业道德的现状为出发点，开展调查研究，以研促改、以研促建，推动项目研究与工作实际的有效对接。三是开展师德师风考评活动。每年的年度考核中把师德作为重要的考查点，并且严把“评议关、定级关、审核关、监督关和复核关”五个关口，对广大教师进行道德专项考核。

4.规范于制度文化之下强师德

一种富有人文精神、蕴含人本关怀、彰显人性关爱的制度文化对教师专业道德的提升至关重要。有研究证明：“蕴含人文关怀，富有人文精神，以教师专业发展为目标的学校管理制度，不仅能调适教师的行为，更能使教师获得足够的精神与人格的尊重，获得职业幸福，产生强烈的教育责任感和使命感，使教师职业道德得以提升。相反，如果学校管理制度只一味追求效率，而缺失公正、平等、宽松、民主等伦理精神，就会极大地挫伤教师工作的积极性，湮灭教师的职业理想，使教师职业道德提升困难”。[4]因此，在实践中，秉承“教育与管理齐抓，激励与监督并举”的原则，建立健全师德师风建设的联动配套机制。一是强化激励机制。每年开展的“教学质量月”活动中，都引入师德建设的主题活动，进一步引导广大教师修身立德、教书育人、服务育人。同时，设立了“青年教师奖”、“师德标兵”、“最受欢迎教师奖”、“科研新星”等荣誉称号，结合教师节等庆祝活动，大力表彰师德师风建设先进个人，进一步营造尊师重教的良好氛围。二是完善督评机制。制订出台有关制度措施，进一步把师德师风纳入

教育工作目标考核序列进行管理。此外，在教师专业道德评价中，要明确评价的目的不是给予教师外在的压力，而是服务于专业发展。并坚持实践性、全面性、主体性、过程性评价的原则促进教师自我道德完善。三是落实惩处机制。将师德作为首要内容纳入教师年度绩效考核，对师德师风考核不合格的教师，在评优评先上，实行“一票否决制”；同时，对师生反映强烈、有师德问题的教师启动问责程序。

总之，大学校园文化通过春风化雨的感化对教师专业道德形成施加影响。在润物细无声中教师逐渐融入并认同学校的价值观，把校园文化的内化为内在体验，提升专业道德情感，进而外化于专业道德实践。

参考文献：

[1]全国十二所重点师范大学联合编写.教育学基础[M].北京：教育科学出版社，2002：111.

[2]王冀生.大学文化的科学内涵[J].高等教育研究，2005（10）.

[3]刘俊.论教师专业化进程中的教师专业道德[J].湖北教育学院学报，2006 （23）.

[4]蔡辰梅，徐萍.制度下生存与教师的专业道德困境[J].教师教育研究， 2007（1）.

青年道德建设 篇4

本公司开展此次问卷调查，关心的是青年职工职业道德现状，您的见解和意见对于青年未来的发展至关重要，希望您能客观真实地填写问卷，感谢您的积极参与和支持。

说明：调查表1---10项中，在你所选的选项上打“√”。

1、您的性别： □男□女

2、您的年龄： □25岁以下□25-30岁□31-35岁

3、您的学历： □高中及以下□中专□大专□本科□硕士及以上

4、您的政治面貌：□党员□团员

5、您认为同事之间不和，工作上拒绝合作可以理解吗？

□不理解 为了共同利益应放下个人恩怨，协调配合。

□理解 同事之间不和，不能很好的合作，勉强合作反而难完成工作

6、您如何看待“如果没有奖金，任何情况下都不愿加班”的态度？

□不认同作为一名企业职工应该有奉献精神

□一般有空的话愿意加班，没空就不愿意

□认同加班都没有奖金，谁愿意加班

7、只要完成本职工作，您是否在意出勤率?

□在意 工作就应该出满勤，干满点

□不在意 工作注重的是工作效率，与出勤率无关

8、同事工作都不积极，您该怎么办？

□积极工作，带动大家的积极性

□不理会别人，自己做自己的事

□随大流

9、您觉得坑蒙拐骗现象是市场经济引发的吗？

□非常认同□认同□一般□不认同

10、您认为竞争可以不择手段吗？

□可以 人不为己天诛地灭，为什么不

□不可以只有公平竞争，才能心安理得

道德好青年 李永清自传 篇5

一九九一年农历七月二十八，湖北省宜昌市伍家乡的一所医院里，一个健康的男婴讲声了。那个呱呱坠地的男婴就是我，而上面所说的一幕也是我想象出来的，因为从我记事起，我就和其他的小孩有所不同，我只能一瘸一拐的行走，而不能像其他的小朋友一样行走和跑步。后来我才知道我患了脊髓灰质炎也就是小儿麻痹症的后遗症，为了给我治疗，爷爷起早贪黑攒下的家底也花的所剩无几。

随着时间的流逝，当年的男婴也有七岁了，也到了该上学的年纪了。就这样，我进入了学前班开始了我的慢慢求学路。在上学之前，爸爸妈妈为了帮助我更好的行走和意外的摔倒，给了我第一把拐杖。我至今清晰的记得，那是一把请组里有名的木匠做的一把木质拐杖，是他陪我走上了读书的道路。

在我低年级的时候，由于家和村小有一公里多的路程，对那时的我来说是非常遥远的距离。所以妈妈每天除了做农活，做家务之外又多了一项任务——接送我上放学。这一接送就是4年，直到我上小学四年级，家和村小的距离也不再遥不可及，我便开始了自己独自上学回家。因为行走的速度比较慢，在时间充足的早上和晚上并没有发生什么问题，但中午的休息时间只有两个小时，我花在路上的时间就有一个多小时，常常是我刚刚走到同学的门口，他们已经吃完饭，休息好，准备返回学校了。等我回到学校的时候，离上课已经没多少时间了。

时间就这样过了两年，也许是小学的课程比较简单，也许是我因为身体的原因不像同龄的孩子那么调皮，我的成绩一直在班上的前一二名。在我五年级毕业的时候接到通知说我们村小要取消，我们要转到花艳小学就读。那是一所距离我家有着三十分钟车程的学校。在那里，同级的同学有9个猛增到3个班近150人，这也第一次让我感受到了竞争的压力，原来在村小数一数二的成绩在这立马不够看了，这也勾起我不服输的精神。我收起了玩玩打打的心态，认真的学习，努力的让我的成绩又回到了拔尖的位置。

小学毕业之后，我就近升入了花艳中学。在中学里成绩比以前更加看重了，入学的分班考试就将我们分成了6个班级，而我被分在了5班。初中所学习的知识比以前难了很多，我也不能像以前一样轻松的取得好成绩了，而分班考试英语近乎交白卷的经历也让我暗自下决心要努力学习。于是我要求自己反复的做题熟练知识，对英语更是把每一篇课文都默写下来。我自己认为那段时间最大的收获就是学会了避开就餐的高峰合理安排时间，这个方法让我一直沿用到现在，是我节省了大量的时间。

初一初二就这样在时钟的滴答声中走过了，我进入了初三的学习。在初三的那一年我不仅仅要面对人生的第一次重要的考试——中考，还要面对另一个难题——住校。由于是第一次住校，诸多困难和不便迎面而来，首当其冲的就是洗澡和洗衣服。最后在我自己的努力和同学们的帮助下，问题都得到了解决。在解决了生活上的问题之后，我又能把大部分精力放在学习上去。初三的生活是比较枯燥的，但解出难题的喜悦为枯燥的生活增添了不少乐趣。6月末，中考如期而至，我发挥的也比较正常，顺利的考入了宜昌市最好的的两所高中之一的夷陵中学。

进入夷陵中学之后，成绩上的差距再一次被拉平，而且还有来自其他学校的优秀学生。高一的第一学期在熟悉高中的生活和学习节奏中度过了。在第一学期末，学校进行了文理分科。所以第二学期一开始，同学们就都进入了力争上游的状态，我也按照初中的方式在努力的做题和默写，但成绩不但没有上升，反而在不断的下降。这种情况更是在高二的时候到达了谷底。这也是我对自己产生了怀疑，认为自己先天的不足是拟补不了的。正是在这个时候，我接触到了网络小说，正是因为现实的不如意，和小说里主角的无所不能形成了强烈的对比，让我产生了强烈的代入感，使我在小说中找到了久违的乐趣。就这样，高二这一年我基本上都是浑浑噩噩的度过的。直到高三时我才醒悟过来，不能在这样下去了，也是在一次讲座中找到了自己成绩越来越差的原因——我只是不断的做题，没有总结，做了很多的无用功。再明白了这一点之后，我很快改变了自己的学习方法，成绩很快就有了明显的提升。但是高二所荒废的一年太致命，再加上高考有一些失误，最后只够上三本。在妈妈的半强迫半鼓励下，我选择了复读，复读的那一年是很苦闷的，学习和心理上的压力让我心里憋着一口气，一直在默默的努力学习。最后我的努力得到了回报，在第二次高考中我的分数超过了一本线，成功的进入了湖南中医药大学就读针灸推拿专业本硕连读班。

现在大学的第四年已经开始，对已经过去的三年，总的来说还是不错的，我成功的获得了中级按摩师证书和英语四级证书，也已经递交了入党申请书，拿到了党校的结业证书。但也有着一点点遗憾，三年中去医院见习的次数少的可怜，这也是今年所要侧重的。对于未来的规划，我是准备在今年获得高级按摩师的证书，多去临床见习增加临床经验，最重要的是要拿到执业中医师的执照。

如何加强青年思想道德修养 篇6

时间：2011-08-20 15:22:40来源：无锡市疾病预防控制中心作者：毛中云

二十一世纪是一个充满机遇与挑战的时代，如何在激烈的国际竞争中赢得一席之地，如何塑造合格的社会主义建设者和可靠的接班人，是全社会共同关注的一件事。青年的人文素质，特别是思想道德素质，直接影响着一个人可持续发展；影响着未来的家庭与社会；影响着国家的前途和命运。因此，加强青年的思想道德修养和文化素养建设显得非常重要了。

一、新形势下青年思想道德建设的新情况、新问题

1、从青年自身发展状况看，青年正处在世界观、人生观、价值观发展的重要时期，这个时期的思想、道德和心理等方面有了一定的发展，但总的来说，社会生活经验还不够丰富，思想还不够成熟，还存在有明显的知行脱节的现象。比如在成才问题上，一方面具有强烈的成才愿望，另一方面又缺乏勤奋刻苦、勇攀科技高峰、耐得住清贫、耐得住寂寞的决心和恒心。

2、从青年所处的社会环境看，当代青年正处在发展社会主义市场经济和对外开放的历史条件下，正置身于利益主体多元、思想道德多元和价值取向多元的历史背景中。一方面，西方敌对势力对我国“西化”、“分化”之心不死，极力通过多种途径加紧进行思想和文化渗透。另一方面，目前社会上出现的拜金主义、享乐主义、个人主义等资产阶级腐朽思想及各种社会丑恶现象和封建迷信思想都对青年的健康成长带来许多负面影响。特别是在电子信息网络广泛覆盖的今天，一些错误的思想观念以网络为载体，具有传播速度快、覆盖范围广、声势大、难于控制的特点，对青年影响极大，对思想教育工作提出了新的挑战。对此我们都要有一个清醒的认识，加强对青年进行有中国特色社会主义理论，爱国主义、集体主义、中华民族优秀道德传统，艰苦奋斗创业精神等方面的教育，为青年的健康成长提供一个良好的环境保证，实践证明这是一个有效的措施。它对于引导青年树立正确的世界观、人生观、价值观，增强抵御市场经济负面效应的影响及资本主义、封建主义腐朽思想的侵蚀，使这成长为社会主义现代化所需要的高级专门人才具有重要的意义。

二、针对新情况、新问题建议采用的方法

青年要学会加强思想道德修养的方法。由于思想道德修养涉及的内容十分广泛，而且有一定的理论深度，要想学好它，掌握它，并用于指导人生，就必须要有科学的态度和正确的方法。

第一，要注重基本理论和基本观点的学习。加强思想道德修养，首先要认真学习它的基本理论和基本观点，掌握其精神实质，从思想深处真正认识到中国走社会主义道路的必然性，真正认识到我们社会所倡导的以集体主义为核心的人生价值观与人类社会真、善、美相统一的终极价值目标的指向是相吻合的，并能真正理解这种人生价值观的价值。这是加强思想道德修养的基础，它对于青年提高自身的理论素质和认识问题、分析问题、解决问题的能力，对于确立科学的世界观、人生观、价值观都具有重要的意义。

第二，要注重理论联系实际，在比较与鉴别中学习。青年不仅要掌握思想道德修养基本理论和观点，而且还要注重运用这些观点，分析认识现实问题，理论联系实际，在比较与鉴别中学习。这对于置身于社会转型期，面临着多重价值体系选择窘境的当代青年来说，尤为重要。理论联系实际包括两个方面的内容，一方面是联系本职工作的实际，一方面是联系自己的思想实际。在比较与鉴别中学习，青年要学会运用理论去分析和认识现实社会生活中纷繁复杂的政治、经济、文化、道德等现象，去比较和评价各种社会思潮和价值观念，并在分析与比较中，在评价与鉴别中选择和确立为有中国特色社会主义而奋斗的政治方向和科学的世界观、人生观、价值观。

第三，要注重知行统一，在践履中学习。知行统一，强调践履，这是由思想道德修养的特性所决定的。青年要知道应当怎样做，为什么这样做，以及怎样做的道理。要通过学习掌握了这些道理，这就是所谓“知”。但获“知”并不是思想道德修养的最终目的，获“知”的目的是为了“行”，是为了“践履”。中国古代思想家早就指出，“不行不为真知”。因此，知行统一，注重践履，就成为了加强思想道德修养的重要特点。这就要求青年在学习和工作中要注重知行统一，坚持从自己做起，从现在做起，边获知边践履，在践履中进一步加深对“知”的理解和认识，真正做到知行统一，从而不断提高思想道德境界，达到完善自身的目的。

第四、要注重加强职业道德规范，努力提高青年的思想道德水平。一面坚持抓好各类规章制度及素质教育读本的学习，加强政治理论、作风建设和道德修养；一面立足本职岗位，营造人人学先进，人人赶先进，人人当先进的良好氛围，做到工作争优创新，扎实细致，精益求精，甘于奉献。

大量事实说明，理想和信念的动摇是最根本的动摇，现实警示我们，随着社会环境的变化和生活方式的多样化，要抵制腐朽思想的侵蚀，就必须坚持不懈地加强思想道德修养。我们青年应把科学理论的学习当作树立正确人生观的突破口，切实提高理论修养，打牢拒腐防变的思想根基。同时要清楚的看到认清崇高的理想是我们的精神支柱，是抵制腐朽思想文化侵蚀的内在动力；认清贪图享乐、追求低级趣味必然导致生活天地狭小、斗志衰退等基本道

青年道德建设 篇7

通过几个月的团青年干部群众路线教育实践, 发现现在青年干部, 尤其是基层青年干部的思想道德建设, 存在着不少新问题、新情况。传统道德与非传统道德发生着剧烈的碰撞, 青年干部的道德观念也面临严峻的挑战。有些同志的世界观、人生观、价值观正在悄然地发生变化。

1 基层青年干部的思想道德建设存在的主要问题

1.1 理想信念的缺失程度较高

主要表现就是, 有思想问题的大部分青年干部, 已经严重缺失了理想和信念, 对于理想信念的重要作用视而不见, 在社会市场思潮的冲击下, 随波逐流, 迷失了个人的精神追求;不少青年干部在外界种种的诱惑之下, 缺乏坚定信念原则, 难以分辨大是大非, 在一些明知不该做的事情方面, 却又艰难选择;他们平时也讲奉献, 但与个人问题发生碰撞时, 却又把个人放到第一位, 牺牲个人利益时, 不免产生抱怨和失落感;他们也懂法纪, 尤其是80、90后, 基本具备法律常识, 当人云亦云、社会从众时, 不免又受到了不良影响, 难以把握自己的抉择和看法。

1.2 违纪现象较为普遍

在开展群众路线活动中调研发现, 不同区域和不同时间段内, 青年干部的违规违纪现象相对较普遍。有的青年本身是执法人员, 也知道党纪国法, 但是就是不能自律。近年来, 调查发现很多公检法司等执法部门的青年干部, 所发生地一些严重地违纪问题, 就有大部分是与不正当的对外交往和交友不慎有关系。

1.3 个人享乐利己主义的思想普遍存在

在开展群众路线活动中调研发现, 普遍存在青年的理想信念严重淡化, “共产主义”、“全心全意为人民服务”等理念和宗旨, 已经在言语和行动中荡然无存, 甚至提到这两个字眼, 态度很嬉戏, 他们的个人主义以及享乐思想滋长的现象十分严重。有的人是唯利是图心理严重, 特别是, 当面对各种诱惑时, 往往是不坚持原则, 随波逐流, 甚至有的已经堕落为亚腐败、腐败分子等。大量的事实说明一个真理, 那就是理想和信念的动摇是非常可怕的, 否则就是最根本的发生动摇。

1.4 存在一定程度的不合理对外交往

在开展群众路线活动中调研发现, 青年干部对外交往的现象增多十分明显, 这里面既有个人性格脾气使然, 更多地是社会浮躁, 功利心强的驱使。调查发现很多青年朋友, 信奉“一个好汉三个桩, 多个朋友多条路”的交往理论和哲学, 有的甚至打出“宁要朋友, 不要原则”的旗号来赢得朋友交心, 有的热衷于与企业“老板”与“土豪”搞不正常的来往;但如果青年干部把握不好, 则容易失控失足。

1.5 很多青年存在着错误的婚恋观

在开展群众路线实践教育活动中调研发现, 很多青年存在着错误的婚恋观, 这亟需我们群众组织要帮助他们抓好伦理道德的教育, 引导大家重视和正确处理家庭婚恋问题。调查发现近年来, 特别是一些西方国家及大城市中, 由于一些影视作品的影响, 青年婚恋观受到了前所未有的腐朽思想文化的侵蚀和影响, 把搞婚外恋当成时髦, 甚至公开带出参加社交活动;有的青年对家庭缺乏必要的责任感, 到一些灯红酒绿的地方寻找刺激。

2 应对措施分析

2.1 结合目前开展的以邓小平理论、三个代表重要思想、科学发展观为指引的群众路线教育, 相关单位和部门要有针对性地, 围绕着青年干部的世界观、人生观、价值观, 开展各方面的深入针对性教育, 主动约谈, 召开民主生活会或者个别谈心, 在个人追求、社会交友、家庭生活和婚恋等方面, 用情、用理、用例, 引导和解答疑惑问题。

2.2 各级党团组织, 应把科学理论和业务素质的学习, 当作帮助青年干部树立正确人生观的突破口, 只有切实提高了青年的理论修养, 才能打牢拒腐防变的思想根基。

2.3 党团组织要重视青年干部, 特别是基层的青年干部, 要明确干部身份, 懂得社会生活的复杂性, 把自己与社会交往的目的意义搞清楚, 不能因此而误了事业、毁了前程。

2.4 在教育中要注重把握“三个结合”, 要坚持普法教育和心理教育, 做到两者有机的结合。积极开展婚恋心理咨询活动, 引导大家自我调节心理, 防止发生不当行为。要树立干部身份教育, 将道德标准与之相适应, 自觉维护好青年干部的良好形象。

3 结束语

十八届四中全会为我国依法治国描绘了更加清晰和宏伟的蓝图, 在新的时代背景下, 青年干部的思想道德建设情况, 更值得我们思考, 青年干部是未来国家发展、经济建设和社会文明建设的重要人才, 因此, 对于青年干部思想道德水平的要求应该逐渐提高, 基层组织要切实做好广大青年干部的思想道德教育工作, 为我国经济的健康发展培养思想道德合格的建设者和接班人。

参考文献

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[3]张华.浅谈如何在实践中锻炼青年干部[J].江汉石油职工大学学报, 2011 (02) .

[4]廖海敏.对提升青年干部理想信念教育实效的思考[J].决策探索 (下半月) , 2011 (07) .

新时期青年道德教育的问题及对策 篇8

【关 键 词】新时期 青年 道德教育 问题 对策

青年是国家的未来、民族的希望。正确看待和分析新时期青年思想道德教育存在的问题,从而找到解决这些问题的对策,是不断增强新时期青年想道德教育实效性的基本前提,也是真正为子孙后代谋福祉的丰功伟业。

一、青年在成长过程中存在的一些道德問题

1.功利倾向明显。伴随着商品经济的飞速发展,西方社会形形色色的政治流派、道德学说、哲学思想纷至沓来,社会价值取向呈现多元化发展趋势。青年正处于世界观、人生观、价值观的形成时期,特别是在激烈的社会竞争、严峻的就业形势及多元化发展选择等诸多因素的共同作用下,思想上容易受到干扰,容易受到诱惑,青年中价值取向功利化的不良倾向十分明显。主要表现为:讲究实惠,以社会现实取代人生理想,主张有用论,追求眼前利益,看不到人生的真正价值,缺乏为理想而奋斗的意志;追求金钱,贪图享乐,主张“金钱是万能的”、“有钱就有一切”,把金钱和财富作自己的奋斗目标,片面地认为有了金钱和财富就意味成功;世俗化潮流,肯定人的自然本性,肯定人在世俗生活中的具体追求的合理性,“跟着感觉走”、“一切顺其自然”,凭感觉在茫茫世界中摸索,迷失自我,毫无理想,丧失人生的方向。

2.集体观念淡薄。集体意识,是指集体成员对集体的目标、信念、价值与规范等的认识,它表现为集体中的各个成员总是按照集体的行为标准要求自己,个人利益服从集体利益,对集体有一种责任感和信赖感。随着社会的经济发展,集体意识在青年中越来越淡化,取而代之的是过分强调“自我”的错误思想,以“自我”为中心,无视集体的存在。其中一个重要原因是:现在的青年大都是独生子女,从小被父母视为掌上明珠,往往处于家庭成员结构的中心地位,从小就在“小皇帝”、“小公主”的娇生惯养环境中长大,久而久之,极易滋生以我为中心的意识。当这种中心意识进一步扩展,在行为上以个人的意志为转移,不顾集体和他人的存在,忽视组织纪律、淡化集体意识,不懂得尊重他人和团结友爱等等,这些都不利于青年的健康成长。

3.责任意识缺失。青年应该具有远大的理想和坚强的信念,承担起对个人、对国家、对社会、对家庭所应有的责任。古往今来,凡有作为者,无不具有坚定的理想信念,而且大多立志于年轻之时,追求于一生之中。当代青年是国家的未来、民族的希望,应当把个人的成长与国家的前途命运紧紧联系在一起,牢固树立起振兴中华的雄心壮志。但令人担忧的是,一些青年或沉溺于网络游戏荒废学业,或早熟早恋游戏人生,或追求时尚自我陶醉;一些青年自私冷漠,缺乏同情心,意志脆弱,缺乏恒心;一些青年因为在恋爱、学习、生活、就业等问题上暂时遇到一些挫折,很轻易就丧失战胜困难的信心与勇气,甚至开始怀疑人生,轻视生命,选择自杀等等。这些实际上是一种责任意识缺失的表现。

4.诚信问题突出。俗话说:“人无信不立,国无信不国。”诚信是中华民族的传统美德,也是构筑青年健全人格的重要品质。但是,当前青年的一些诚信问题仍饱受诟病,集中表现在:弄虚作假严重,如学生考试作弊屡禁不止、学术抄袭移花接木、简历注水花样百出,混一张毕业证、骗取奖学金、欺骗用人单位;信用意识缺乏,如当前备受社会关注的骗贷逃贷现象,少数青年学生隐瞒家庭真实情况,出具虚假贫困证明骗取助学贷款,毕业后不惜更名换姓逃避还款,据调查,国有商业银行国家助学贷款坏账比例高达10%,远远高于普通人1%的比例;人际关系淡漠,突出地表现为部分青年不愿意与他人交往,沉溺于网络虚拟世界,于是网络婚姻、裸聊、“艳照门”、“日记门”等等一些有悖传统道德的现象等。

二、青年存在道德教育问题的原因分析

1.家庭教育缺位。家庭是孩子的第一所学校,父母是孩子成长的第一位老师,家庭教育在人的社会化,尤其是青少年儿童的社会化方面发挥着不可替代的作用。但是,家庭教育缺位,尤其是家庭道德教育缺位却十分普遍。主要表现为:一是对于德育的重要性认识不够,一些家长望子成龙、望女成凤的愿望强烈,从小便让孩子参加各式各样的培训班,以为认几个字、背几首唐诗、说几句英语就是孩子教育的全部,而对于孩子的个性培养、情感熏陶及自立精神却毫无顾及;二是家长对德育教育的理解不深、方法不多、效果不佳,在教育方法上重知识灌输、轻德育诱导,一些家长甚至对孩子的事情大包大揽,让孩子养成了“衣来伸手”、“饭来张口”的习惯,使孩了错失培养自立自强精神的最好机会;三是家庭德育环境不佳,一些家长在孩子的面前口无遮拦,无视父母一言一行对小孩潜移默化的影响,甚至夫妻之间经常吵架、与邻里同事关系不和、文化品位低下等,这些都会渗透到孩子的方方面面,使孩子自觉不自觉地用父母的思想、观念、行为习惯来统一自己的情感和意志。

2.学校教育不力。学校是青年道德教育的主阵地,是青年学生健康成长的摇篮。加强青年学生的思想道德建设,促进青年学生的全面发展,学校责无旁贷。但现实情况却不容乐观,首先,重智育、轻德育的现象仍普遍存在,中学教育的应试教育色彩愈加浓重;大学“唯实”、“唯分”的现象仍然比较突出,德育工作处在被边缘化的尴尬境地。其次,内容无法贴近青年实际是新时期学校道德教育普遍存在的困惑,从小学到中学,再到大学,道德教育的基本内容大致相同,有的脱离学生的实际需求,对于学生的成长与实践缺乏指导意义,不仅严重挫伤了学生的学习兴趣,而且容易使学生产生逆反心理,进而对道德教育形成不必要的误解。再次,方法途径缺乏创新影响了新时期学校道德教育的实际效果,在德育方法上比较单一,以灌输式、说教式、口号式的教育教学方法进行;在途径上比较呆板,还是沿用传统老套的班级授课,老师在上面讲、学生在下面听,缺乏生机活力。

3.社会风气影响。学校是社会的有机体,与社会紧紧相连,经济社会的日益发展及全球化水平的日益深入,社会呈现多元化的价值取向给青年道德教育带来了一些负面影响。一是市场经济的负面消极因素,市场经济以追求经济效益,强调物质利益,奉行“有用就是真理”的特点,对青年的就业导向及人生价值取向影响深远;二是在商品经济大潮和各种思潮的冲击下,人们的思想观念、价值观念、行为方式发生了翻天覆地的变化,社会不良思潮、不正之风、腐败现象向学校渗透侵蚀,给尚在形成世界观、人生观、价值观的青年学生带来了负面影响;三是随着网络科技的发展,网络文化迅速成为校园的新兴文化,对青年的行为方式产生了巨大冲击,给传统的道德教育带来了前所未有的挑战。

三、新时期加强青年道德教育的对策

1.构建家庭、学校、社会三位一体的教育体系。“三位一体”即家庭是道德启蒙的第一课堂、学校是道德教育的主阵地、社会是道德实践的大舞台,三者互为补充、相辅相成,统一于青年道德教育的系统工程之中。

首先,要夯实道德教育的第一课堂。家庭教育的环境和水平如何,对子女的成长尤其是道德养成具有十分重要的作用。我国历代流传的关于立志修身、为人处世等“家训”内容,成为中华民族传统美德的重要组成部分。家长是学生的第一任老师,家长的生活方式、生活态度、道德修养等都会对孩子产生源头性、持久性和直接性的影响,其特殊作用不容忽视。因此,家长必须正确认识家庭德育的重要性,注意学习和掌握必要的德育科学知识,用正确的方法教育孩子,既不能采取粗暴强制方式,又不能一味袒护溺爱孩子,以父母良好的形象影响孩子,通过丰富多彩、格调高雅的家庭文化活动,营造温馨家庭,陶冶孩子情操,提高教育效果。

其次,要加强学校教育的主导作用。学校是青年学生学习和生活的重要场所,对青年学生的道德养成发挥着不可替代的主导作用。对于学校而言,一是要建立全员育人、全过程育人、全方位育人的“三全”育人体系,切实做到教书育人、管理育人、服务育人;二是借鉴国外成功经验,教书育人相结合,将道德教育融入到各学科的教学科研环节之中,使教师不仅要传授学科知识,更要向学生讲清楚相关领域的历史和传统,所涉及的社会和经济问题及要面对哪些伦理和道德问题;三是发挥校园文化的育人功能,优化育人环境,如完善制度、优化风气、加强校报、广播、影视、网络建设、美化校园环境等,通过设立纪念馆、博物馆、弘扬民族精神风貌和宣传道德理念的标志物,引导学生参加道德实践活动,让学生亲身感受体会,发挥道德教育延伸的成效。

再次,要为青年成长搭建大舞台。社会是高校开展德育工作及青年进行道德实践的大舞台,是对学生进行法制、社会公德、理想信念、安全卫生、心理健康、劳动等方面教育的主要力量源泉和资源来源。社会各界要以更加理性、开放的姿态,支持学校开展德育工作,为广大青年开展道德实践创造条件。一方面,要优化社会德育大环境,通过加强综合治理和文化建设,大力开展社会公德、家庭美德教育,使弘扬正气、和睦融洽的社会风气蔚然成风,营造有利于青年健康成长的大环境。另一方面,要大力支持开展青年道德实践共建活动,通过共建提高居民的道德素质,带动精神文明建设,提升社会文明水平。

2.构建提高认知能力与实践能力相统一的道德培养模式

在道德教育中,实践是认识的基础,也是青年道德形成和发展的源泉,而正确的道德认识源于良好的实践,而养成良好道德的过程就是道德实践的锻炼过程。因此,学校的任务是帮助青年提高认知能力和实践能力,并且将二者统一起来,使之相辅相成、相互促进。

以往,学校德育片面注重观念的灌输,在方法手段上缺乏灵活性,青年學生的道德思维得不到培养和发展。应该借鉴国外思想道德教育的方法,把教育对象置于一定的认知情境,帮助他们掌握认识问题的方法,提高处理问题和矛盾的能力,引导他们形成正确的立场、观点、方法,固定其思想的基本思维模式,达到使他们独立自主地判断问题和解决问题的目的。要多利用活动式的教学,例如讲故事、分组讨论、角色扮演和演戏,由青年学生通过活动来加深学习,并要注重在教育中改变以往一贯的上对下强迫灌输的方式,树立师生平等的意识,以尊重的态度去倾听、接纳青年学生的看法和需求,让他们充分表达。青年学生受教育的主体地位只有得到应有的尊重,师生之间形成良好的教学互动关系,才能最大限度地激发学习热情,才能更好地陶冶道德观念。同时,通过师生之间的讨论和分享,所归纳整理出来的道德观念,对青年学生来说印象会比较深刻,付诸行为实践的机率也会比较大。

同时,要积极探索道德教育新途径,大力开展道德实践与体验活动。校外道德实践体验活动是一种多元化的、社会化的教育模式,学校可以依托周边社区,充分挖掘综合实践活动中的教育要素,加强青年学生的自我管理、自我服务、自我引导、创造自我的意识,让他们在活动中寻找到发展自我的广阔空间,享受到由此带来的成功和喜悦,使自身的道德素质得到提升。

3.树立以德为先的人才评价与激励导向

造就优秀人才,拥有优秀人才,成为一个国家实现强国梦的必由之路。到底何为人才,如何评价人才,怎样形成有益于人才培养的激励导向,这是全社会应该关注的焦点。

社会要树立以德为先的人才评价与激励导向,首先要建立正确的人才观。有人认为,衡量人才的主要因素是智商,把高学历、掌握一定技术视为人才的唯一标准;有人认为,衡量人才的标准是看他是否成功;也有人甚至以个人财富作为衡量人才的标准等。从这些标准出发,社会对人才评价与激励出现了歪曲和误导,加剧“有用就是真理”、“金钱至上”、“享乐主义”等不良社会风气的恶化,不利于青年成长。笔者认为,应该将道德素质作为衡量人才的首要标准,引导青年健康成长。具体来说,青年要立志成才,首先要具备四个层次的道德素质,一是从小要养成自理、自立的能力;二是学会与人合作与分享;三是学会承担责任和义务;四是养成服务社会和奉献精神。这四个层次贯穿于青年成长的不同阶段,是循序渐进的过程。

要完善以德为先的人才培养体系。将道德养成作为素质教育的重要内容,提出青年在各个成长阶段应该具备的道德素质。如,幼儿阶段,孩子应该学会基本的生活自理能力;小学阶段,应该锻炼与人合作与分享的能力,培养团队意识;中学阶段,应该重点培养承担责任和义务意识,树立对家庭、国家、社会的责任,培养公民意识;大学阶段,应该养成服务社会的奉献精神,充分利用大学生的智力优势,服务他人,奉献社会。

要营造以德为先的良好氛围。对于学校来说,应该改变当前“唯分论”的做法,即凡事都以分数高低决定,以分数高低将学生分个三六九等;应当正视学生的个性差别,尊重学生的个性差异,鼓励学生的个性发展,在教育上做到扬长避短,因材施教;努力探索以德为先的学生评价制度,科学评价学生的综合素质,促进学生的全面发展。对于社会来说,应当为青年学生营造以德为先的良好氛围,为青年学生的健康成长创造宽松的外部环境;制定优惠政策,鼓励、引导有条件的单位,通过与学校共建道德实践基地、提供挂职锻炼、提供见习实习岗位等形式,支持青年德育工作,鼓励青年就业创业;净化社会舆论,发挥宣传的主阵地作用,通过优秀青年、感动人物、先进事迹的评选,加大宣传,弘扬道德,明确导向,同时加大对网络的监管,净化网络环境,引导青年文明上网、诚信用网;优化社会育人环境,通过社会综合整治、创建文明城市、建立低碳经济等形式,优化社会环境,同时要鼓励地域文化、特色文化发展,提高社会文化品味,陶冶青年情操,引导青年建立健康、科学的生活方式。

参考文献:

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青年大学生恋爱中的道德观 篇9

摘要：随着社会越来越发展，思想越来越开放，大学生恋爱成了一种不可避免的趋势，因此各种各样的问题出现了。大学生恋爱的道德观包括他们爱情的道德认识、爱情的道德情感、爱情的道德意志和爱情的道德行为等。（大学生爱情的道德认识是指他们对爱情的客观存在的道德关系及处理这种关系的原则规范的认识并以此进行道德评价。大学生的爱情的道德情感是指他们的道德需要在爱情生活中所产生的态度体验。大学生的爱情的道德意志是指他们确立恋爱目标克服困难实现这一目标的心理过程。大学生的爱情的道德行为是指他们所遵循的以社会道德规范为行为准则的在爱情生活中所表现出来的生活方式。）下面将从三个方面来浅析及分析大学生恋爱过程中的一些问题及解决方法。

关键词：青年大学生

恋爱

道德观

一、大学生恋爱道德观现状及分析

大学生在校期间谈恋爱已经是很普通的现象了, 在校大学生的年龄平均在20岁左右,已经是合法的公民成年人，受到法律的保护和约束.在性心理和性生理上都趋于成熟的时期，他们渴望爱情,而且中国高校的条例,条规上明确规定,在校大学生可以结婚.因此,大学生谈恋爱本是无庸质疑的.但恋爱后随之而来的是思想观念上的排他、波动,使恋人之间无休止的争吵,因情所困,放弃学业,悔恨终生，为了爱情大打出手,出现校园喋血事件.社会现象的影响,随着经济全球化,西方文化思想的传入,大学生在接受新思想的同时,也接受了“性解放”、“性自由”.在这样的思想下,出现了恋爱不是为了婚姻,恋爱不是真情的表现，把恋爱当成大学期间排解忧愁的方法，把恋爱当成一种时尚,展示自己魅力的一种方式.如今,大学生在校恋爱不仅有着环境的宽松和自由,更有其生理和心理上的必然性。但是恋爱不仅涉及爱情,而且是行为道德活动.浙江大学学生对“一个人同时对几个异性产生好感，并与其谈恋爱,您认为这种做法是正确的吗?”的调查, 回答“脚踏两只船,不应该的”10 年前有47%～100% ；不过,l0年后对于这种“多角恋爱”的近乎离经叛道的认同竟然高达49.8%。对于贞操问题,如今有27%的学生不再视之为妇女之性命及传统道德对人性的压抑。旧习俗历来有偏见, 认为它只对妇女而言.其实,作为坚定,有节操的自律性德行,它是人内心的一种品质,能够自觉抑制人们的情感欲望,严格规范人们的行为方式.热恋中的男子应当正确认识其意义: 最直接意义在于帮助人们了解并把握自己在恋爱过程中的行为的价值.二,大学生恋爱中不良倾向带来的消极影响

1.破坏了美好爱情和幸福生活的基础.著名作家雨果说,人生有两次出生,头一次是在开始生活的那一天；第二次则是在萌发爱情的那一天.可见,爱情是一种多么崇高的感情,两情相悦,心心相印,同甘共苦,相濡以沫,美好的爱情是幸福生活的源泉，任何功利主义的私念都是对这种美好感情的亵渎,也破坏了恋爱者获得美好爱情和幸福生活的基础.恋爱观其实也是一个人的世界观、人生观、价值观的折射,恋爱中的投机取巧对大学生的身心健康成长极为不利.2.经济压力沉重,违法违纪现象增多。大多数在校大学生都还是纯消费者,学杂费,日常花销主要靠父母,家庭供给，但虚荣的“攀比”心理让很多大学生恋爱者花钱如流水,逢年过节礼物不能少还要上档次,平常聚会吃饭不能寒碜要翻花样,自己的女(男)朋友绝对不能比别人寒酸要时尚,而这些都需要“钱”来支撑。恋爱带来的沉重经济压力让“攀比者”不堪重负,有的甚至铤而走险,进行偷窃和诈骗.。

3.引发心理问题。大学生年龄一般在17～22岁左右, 这个年龄段的学生经历逆境与磨难比较少, 心理虽然正快速趋于成熟,但又尚未完全成熟,心理承受能力十分有限.恋爱中一旦感情受挫, 自尊心 1 和自信心将受到沉重打击,很容易产生心理问题。

4.恋爱道德意识和法纪意识淡薄.大学生对“性”的轻视和错误认识, 损害了爱情的尊严和圣洁, 污染了校园文化环境,严重影响了大学生们身心健康正常发展.大学生谈恋爱已经成为当今大学校园里一个不可能回避也无法回避的客观事实,而大学生恋爱中出现的不良倾向及带来的消极影响更是不容忽视，树立正确的恋爱道德观，有利于大学生的健康成长，顺利成才。

三、树立正确的恋爱道德观 一.）改变恋爱不良认知 1.误把好感当爱情； 2.慰藉解闷谈恋爱； 3.恋爱婚姻两回事； 4.惟爱情至高无上； 5.别人有我也有； 6.外表对得起观众。二．）合理选择恋爱时机

恋爱需要成熟时机，成长中的大学生应慎重选择恋爱时机。第一，等到心理发展相对成熟时。第二，待到人生观相对稳定时。第三，待到社会阅历相对丰富时。第四，待到经济相对独立时。三．)树立正确的恋爱观

所谓恋爱观是人们对恋爱问题所持的基本观点和态度。恋爱观的形成和发展可分为三个阶段： 第一阶段：恋爱观的准备阶段，一般从中学时代开始。

第二阶段：恋爱观的充实发展阶段，一般从大学时代开始。青年学生由于对生活、对感情体 验的深化，心境开始从浮动的激情向稳定的理性发展，爱情逐渐由朦胧走向真实，表现为择偶标准系统化，进入了恋爱对象的理想选择期，在头脑勾画出理想化的异性形象，在心目中形成择偶标准。第三阶段是恋爱观的完善成熟阶段，此阶段恋爱观基本形成，开始在恋爱观指导下，由对恋爱问题的内心探索到恋爱实践。当在恋爱实践中发现自己的恋爱观与现实的差距，就会重新审视原有的恋爱观，同时，根据社会现实的问题和要求加以调节修正，不断完善，形成稳定的恋爱观。

大学生正处在恋爱观的充实发展阶段，要理解爱情的含义，认识爱情的本质，了解爱情的基础，摆正爱情在生活中的位置，要正确处理好恋爱与学习、恋爱与集体、恋爱与道德等关系。

（一）恋爱与学业的关系。要争取从学业、事业的成功中获得爱情。大学生要把学业放在首位，恋爱服从学业。只有正确处理好恋爱与学习的关系，才能使爱情的力量成为促进学习的动力，而学习的成功又会使爱情得到巩固和发展。

（二）恋爱与集体的关系。恋爱中的男女青年不应把自己禁锢在两个人的世界中，如果出双入对，脱离集体，就会限制交往的范围，妨碍自身的发展进步，不利于优化个性以及社会适应能力的提高。

（三）恋爱与道德的关系。爱的情感是与道德责任结合在一起，只有以高尚道德作为基础，才能获得真正的爱情。

四）要使爱情健康地发展下去，必须珍惜恋爱过程中爱情的道德价值，遵循恋爱的道德要求。这体现在：恋爱的前提是双方平等、相互尊重，尊重对方的感情，尊重对方的人格，不一相情愿，强加于人。

选择恋爱对象时不仅应注重对方的外貌体态更应注意道德品质，注重心灵的纯洁和善良、思想的进步和情感的忠贞，不要以貌取人，以钱取人，以权力地位取人。

恋爱过程中应互敬互助、真诚相待、纯洁专一，不朝秦暮楚，喜新厌旧。

恋爱行为要含蓄文明、自尊自重、自制自爱，不做违反大学生行为规范的事情。

参考文献: