家庭伦理与教育王凤仪

家庭伦理与教育王凤仪（精选7篇）

家庭伦理与教育王凤仪 篇1

王凤仪《家庭六步教育》浅介

王凤仪《家庭六步教育》浅介转自李守力的博客hi.baidu.com/lishouli

重视家庭教育 正本清源 造福人类

按语：人类社会的发展，从太古的原始时代至今，经历了无数次的演变，人类的道德文明准则与文明框架也发生了极其巨大的变化。但是，对今后人类社会的健康发展，主要解决的问题还是取决于人类自身精神文明的道德素质。所以，我们每一个人类不仅仅要为其自身的幸福而活着，亦应该为整个世界人类而着想。在此，我们提出了一个严肃的课题：“重视家庭教育，正本清源，造福人类，并期望达到世界和平”。二十世纪初期我国农民思想家、教育家王凤仪的《家庭六步教育》正是阐述了这一思想。在今天仍有极其重要的现实意义。

有关王凤仪先生的事迹，第七期《中国国情国力》杂志有详尽报道。世人称他“善人”，他把自己大半生的精力致力于倡办女义学和研究家庭伦理教育上，真可谓鞠躬尽瘁，令后人敬仰。他研创的《家庭六步教育》，在中国教育史上写了光辉的一页。笔者在此仅就王凤仪的《家庭六步教育》作一浅介。

《家庭六步教育》顾名思义，分六个层次：

一、根本教

1、根据教育 根本教育，尤木之有本，水之有源。即先天之根本。有夫妇未有子女以前，先须求根本的确立。夫妇为人伦之始，造化之基，男主纲正，其性主动，动而为阳;女主柔和，其性主静，静而为阴。故曰，阴阳合天地气顺，夫妇合子孙必昌，夫妇是子女的根本。当胎儿受孕以前，为父者性情光明，行为正大，为母者性情温柔，贤良贞静。孕儿父母先有道德精神的涵养，纯正善因，固本培元，行先天良好的根本，也即是宁静至善的肥沃土壤，将使孕儿得到良好的根本，必定生贤明俊秀之子。故曰：父母性善，子女性也善;父母性恶，子女性也恶。好似辣椒结子，其味必辣;酸梨结子，其味必酸。又比如种瓜得瓜，种豆得豆。这两句质朴无华的谚语，有力地说明植物界的遗传性和规律，这是生物之自然，此乃因果之定律。人类为高级动物，也未超出生理因果之外。然欲求示来子女德、智、体的发展，希望成就超群拔萃的人物，非由先天种灵的正气，即宁静至善的土壤。自古圣母皆贤女，恶夫生孽儿。所以，有孟母才有孟子，也说明一母生九子其性各不同。因人有七情六欲的感召，加以环境善恶的变迁，造成的一母生九子各不相同的原因。由此可知受孕之前，父母性心身的善恶遗传，关系将来子女的性心身的善恶，此乃自然之理。凡家庭间为父母者，对于培根本岂可轻忽，是以根本教育的良否，关系到子女贤愚。夫天地化生万物，各有遗传的本性，绝无差异，是以根本教育为人类生理上的重大问题。

2、妇德根本 “女子为世界的源头”，“要想世界好，必由女子身上作起”，“女子为未来国民之母，关乎家庭的繁荣，世运兴衰”。有贤女，才能有贤妻良母，有贤妻良母，才能生贤明子女。家庭有贤明子女，就是国家的健全国民，可见妇女的责任重大。这是正本清源的根本问题，王凤仪先生费尽心血兴办女义学，提倡，“妇德女道”，为造成贤妻良母，就是实现“正本清源”，要求妇女立身行道，变化气质。王先生曾言媳妇性如水，意为根，托满家为已任，比作一家的喜星，其寓意很深。若是媳妇生性贤淑，或在母家受过良好教育。结婚后，定然能担当家庭主妇的责任。对妯娌、小姑情感圆融，遵行妇德女道，立孝悌的根本;“意”重诚敬一团和气，雍雍睦睦;性情如水的柔和，能低蔼就下，勤劳工作，随方随圆，又能随遇而安，无忧容无愁色，如水之活泼泼的。这样尽道，尽得圆满尽得真了，便算是妇女的至德，达到坤道，“地宁”的目的，也就是根本教育的善因，将来定生贤孝子女，有功于家邦，功德莫大。例如，以水比喻，污池之水，多生泥鳅、黑鱼，沧浪之水偏生鲫鱼。如清水江流能产金鳞之鲤，汪洋大海涤潜变化蛟龙。这是根本教的铁证，是立身于根本教育的简略说法。

3、男纲根本 男子一定要明白坤道，本乾道实行纲领之道，是求根本向上的用意。希望将来的贤子女，立后世人根。男女的婚配，不是偶然的，夫妇之道，参配阴阳，通达神明，信天地之弘义，人伦之大节。男子如求得淑女作内助，那是一生的庆幸之事，如遇性情偏假之女、刁愚妇女，不顺清理，不遵妇道。男子绝不能打骂，一定要定住自己的本位，用纲正导入正规，示当然之义理，明夫妇之正谊，为生贤明子女，涵养中天，以培德根。孟子说：“不孝有三，无后为大”。其寓意是说无好后人，败坏祖德那是大事，不是指无儿女的说法。所以，为男子的必须明白三纲之道，明天理、明道理、明情理。孝悌、忠信、礼义、廉耻的八德切记实行，并以身作则，外立德善，内行孝悌，夫义妇自顺，夫妇好和，夫唱妇随，相敬如宾，将来定生贵子。因此，男人们必作到纲德中正，天清的地步，立根本教育的基础，留贤明子孙。此是男人立身于根本教育之说。

二、胎教

1、胎教意义 胎教是说受孕后，胎儿居母腹中与母体属一脉，经络相关，智愚贤否，实为重要。我国自古以来就注重胎教，从涵养自己性情，讲求自己生理，以固卫生的根本。这时，母亲若是时刻心存道德，志在圣贤，定生英俊人才;若心存邪欲，专好奸贪伪诈，必生败子凶徒。胎教的意义，实为“教母”。若真明白胎教的妇女，子正气受孕后，必主敬存诚，举止庄重，为子女良好的`基础。如物出于模型，也如成实籽种，播种于肥沃土壤，必达嘉禾丰登之兆。否则，不知改良土壤，绝难发好芽，更无收获之望。

2、胎教修养

当怀胎之始，极宜栽培心地，涵养性天。足以耳不听恶声，争吵乱音，不闻是非之语，勿听不吉之言，是守非礼勿听之义，目不视恶色，不看邪僻丑陋，勿视杀害凶暴，不见奇形怪状，是守非礼勿视之义;口不出恶言，不道妄语、绮语、两舌，尤不可讲怪力乱神的故事，是守非礼勿言之义;行必稳，坐必正，寝不侧，立不跸，席不正不坐，是守非礼勿动之义。动容周旋务求中正，喜怒哀乐，宜求中节，整洁衣装，清净屋宇，墙壁上多挂圣贤哲士之像，案头上陈列圣经贤传之书，使孕妇观感而生纯洁高尚的思想，则胎原因之化合，将来产儿必然聪明俊秀，脑力充沛，富子思想，及至成年，定是奇才多能，做国家的栋梁，经邦济世。

妇女在十月保胎时期，切莫以气禀性用事，阴浊之气集聚之内，胎儿被不正气之气绕于心灵，将来所生子女不是夭亡，便是多病。儿在胎中就给种上毒气，使胎儿没有得到先天之正气，于无形中害其子女。论说气禀不化，害处很多。这是孕妇传给胎儿受病的重要原因。可以用四个字概括五阴性质的的害处：阴木不化、怒气冲冲、小儿落地、就得抽风;阴土死板、又犟又拗，生下小孩、面黄肌瘦;女性太弱，阴水愚鲁，往往生孩，寒气在腹;又急又燥、阴火内炎、生孩不育、非黄则疳;阴金好纷，口如刀锉，小儿下生，虚喘咳嗽。性质不良，家庭不幸，何故夭殇，胎中受病。

按照五行性道理详细观察推求，孕妇如果常常发作五阴气质，定会影响胎儿，就是长成之人，也被五毒：“恨、怨、恼怒、烦所害。人如果为一时之忿气禀性发动，发大脾气，如同下大雾一样，一切青苗都能雾坏，可想那胎中小儿，比小苗还柔嫩，哪能受了孕妇的心性暴动，发大脾气呢。如果气质不变化，虽富贵之家，多学多识者，也同样难求贵子。因此，希望妇女们觉悟，认识自身责任的重要，对于家庭和国家有着直接的关系。无论有孕无孕，最好的目的学学妇德女道及性理伦理，担起正本清源的责任。

3、胎教卫生 在孕育胎儿的过程中，起居有时间，饮食有节度，不许劳逸过度，饥饱不匀，或暴喜暴怒。居室的清洁，饮食的调和，处处都合理化。适中保育胎儿的善法，孕妇宜习小劳为妙，时常行动，不可久坐久卧，也不可伸手高处取物，以防跌倒，睡眠要两边换睡，不可一边睡，以免小儿形貌偏斜，饮食宜清淡，不宜肥浓，宜甘平，不宜产热，青蔬白饭，富子养分何必厚味，但妊娠中好犯的偏食毛病，喜吃特别的食物。要想生智慧子女，型容端庄，非努力避免不可，特别是烟酒、大鱼、大肉更宜少吃，这些都与胎元有害甚深。胎儿受麻醉性的影响，将来生育后，有可能是不健康的孩子。关于胎儿自身必要的成分，都是分取母体的养分。孕妇的卫生和健康，与胎儿有密切的关联。所以，妊娠中得要充分摄取良好营养，经常吸取新鲜空气，多受取日光浴，加以柔软的运动是为孕妇最高尚的卫生。

三、襁褓教育

1、襁褓教之浅言 从初生至一周岁之间，为襁褓时间，是小儿萌芽时代，又为人生初步时期，也是哺护时期，须时刻赖母亲照扶，以及应施行教育。母亲看护适当，保全小儿的健康，性灵发育。第一有益小孩的卫生;第二要收拾得灵便;第三于经济上不能耗费，可常久如法抚育，体贴尽致，这是襁褓时期的工作。

2、旧习襁褓之害 旧习襁褓是用褥布裹包，再用带掐子把小儿的两手紧紧束缚在胸的两则，然后用条小带把两腿缚住，放在布袋上，小儿便不能动转，枕坚硬的枕头上摇车子等等。这些于生理上多生弊害。

3、襁褓教的改善 以上的旧习惯，是我们家庭育儿应改善的，应按小孩的天然体来论，不需裹包，不必使带掐子，小儿睡卧要他自由动转，得其自然发育，免去一切弊害。这样能增加健康等等。所以，无论男女有健康的身体，方能作传大的事业。因此，体格发展与否，关系到人的一生前途与幸福，希望为儿母者，深加研究，改善不良之旧习。

四、乳教

1、小儿哭时哺乳之害 小儿食乳，本系人之天然的性能，但乳哺应有定时，相当次数，最少须要两个小时或三小时。生后满二十日，夜间可以不给乳，母子均得安睡，胃肠得其休养，小儿自然健壮，若办不到，稍给些乳亦可。但哭时不可喟乳，小儿啼哭时，正是运动，于生理上无害。若每哭必乳，小儿不知饥饱。乳头入口不知拒绝，便承顺吮食乳汁，终必停食结聚，久则伤脾应当注意。

2、小儿仰卧哺乳之害 小儿仰卧哺乳容易呛着，食管气管易伤，经此一呛一吐，小儿的顶脑门以及耳鼓、眼球，周身血络，大受震动，腹内五脏，也受颠簸，立时满面红涨，眼泪流淌，气息作喘，是小儿仰卧哺乳之害，应当注意。

3、气禀不化哺乳之害 乳妇与乳儿的性情的智愚，体质的强弱，可是关连一乳气血相同，勿问乳儿将来如何，但观现在乳妇气度的形象，可知婴儿性情的变化，发育和健康与否，以及常见疾病一切情况，皆由于妇人气血变化而来的。气血的变化，是性情发动所感召。所以，妇人五行性阴浊气质(即恨怨恼怒烦)不化，着急上火等等。因此，乳儿的强弱、愚智和疾病，都是由乳妇所传给的，对于乳儿的性情影响甚大。所以，气禀不化，哺乳是有害的。

4、心情暴动哺乳之害 妇女处于家庭之间，如不明礼让，往往因一些琐碎小事，致生争端，惹起心性的暴动。同时“五毒”恨怨恼怒烦的发作，性动情迁，气质不平，而身内的气血也随之变化，暴怒时乳妇的乳汁含有毒质，小儿食含毒的乳汁，是导致各种急慢性病的因素。所以，心性暴怒哺乳是有害无益的。

5、乳妇即知即行 乳妇应知晓上述喂乳之害。希望有乳儿的妇女，应当存心研究，要养成乳儿顺从的美德，在给小儿乳哺前，乳母端坐，少息五、六分钟，待气息热度平复后再喂食等等。乳妇的气血关系到小儿的健康和幸福，若能化除性中一切阴浊气质，培养心性，实现慈良贞静，欣然喜色，处人处事，情感圆融，随遇而安，使心意温柔而常和乐，涵养气质清和，则血中自然无阴浊气火。这样小儿食清净之乳，将来必然聪明，体质发育自然健康。所以，乳妇的天性要纯善而柔和。

五、婴儿教育

1、婴儿教育 小儿初离襁褓，已有简单的智能，稍解人意，应导入正轨。婴儿知识初开尚未发达，有很强的模仿性，但是不能分辨善恶，最易染成不良的习惯。所以对于教言教行的方面，是不可忽略的，务必教礼让的美德，真诚的习惯，切不可娇生惯养，放纵其任意任性的恶习。作为父母一定要把子女引导好，因为他们是第二代国民，关系国家的兴旺、家庭的昌盛。一位教育家曾把小孩比作一棵小树，并说：“这树在生长的时候，一任其便，而不加以扶植，修理标本，这棵树是很难成为栋梁之材的”。所以，对于婴儿的教育，亦正如此，为父母者，最好要有一定的规律，给与小儿良好的印象，发展正当的理智，使其健康成长。

2、婴儿教之弊害 已往习俗的弊病，是讲给小孩不良的故事，不合乎教育，都是近乎习性禀性的。还有孩子哭，母亲无术，就用狼来啦、妖精来啦，等等怪异的诳语，吓唬小孩，这样能使小孩感受惊恐之症，对其心身之发育大有影响，或用哄骗做饼买糖使小孩不哭，久之儿知受骗，便哇的一声大哭、特哭，再说做饼买糖，儿也绝不再信，此种诳语，不但对小儿失主，且能导致幼儿说谎，为父母者切记注意。

给小儿用以上种种恶作剧，是最坏的恶习。若不戒除而改善，与小儿有很大的影响。还有最恶劣的习惯，是教小孩骂人。试想，小孩子学说话，就给他装个忏逆的印象，正是不孝之始。若稍渐长，再加溺爱偏疼，这小孩将来虽然不能打爹、骂娘，也可能气得你发昏，还想成好人，怎么可能?我们很好的孩子，何不引上正路向上发展，为什么偏向坏里教呢?

婴儿的心性是洁白的，如白绫一样，往上染什么色，就成什么色，一经染上了色，就难去掉。所以教之以善则善，教之心恶则恶，习惯成自然了，随父母为转移。关于婴儿的德智体之育，都要教之以道，育之以德。教言教行，学诚学信，尚礼尚让。最好是父母以身作则，使儿效法，养成良善之德行，为立身之根本，必有厚望。所以说，父母是孩子的终生老师，父母的言传身教可影响孩子的一生。

六、儿童教育

1、儿童教育的重要 现在的儿童，是将来国家社会上的中坚分子，所以现代的文明国家，对于儿童教育极其重视。但与儿童的密切关系的，当然是家庭，尤其是儿童的父母。教育儿童的重点，有两个时期，由二、三周岁至六、七岁，是完全受家庭教育时期，自七八岁至十三四岁，是受学校教育时期。一般人往往以为把儿童送入学校，就认为尽了教育责任，其实自儿童初生到成人，父母永远不能卸其责任的，尤其是儿童入学校之后，更应注意，还得以家庭教育配合学校教育，使儿童得以健康的成长。

2、儿童体育的向上 儿童体育的锻炼，教育儿童不在贫富贵贱，是要父母尽其教育的责任，注意儿童的言行动作，因他尚缺乏自觉的目的。如有错处要切实指教，怎样是对的，怎样是不对的，什么是好的，什么又是坏的等等，这样自然就被你导入正轨并向上发展，使其健康的因素不断的增强，对于儿童的将来，实有莫大的影响。如古时孟母三迁教子，正是为防止恶习，儿童稍长则每天喜欢户外活动，舞蹈、嬉笑以及高声吵闹，奔跑等事情，父母要引导以相当的游戏。设备教育玩具，引起儿童的兴趣，使儿童的身体得到自然的发育，具有活泼的精神，勇敢的气概，使其健康的生长，这是儿童的体育的发展。

3、儿童智育的启发 儿童的知识渐开，脑性很清灵，好奇心重，幻想力强盛，记忆力和注意力，同时并增，故多模仿力。再稍长些则又喜察问，如见蟋蟀便问为何展翅有声，想起鸟雀便问是否会说话，鱼虾夜晚是否睡眠等等，这都是注意力与记忆力的表现。这时父母要善于正确引导，当儿童有问之时，给以正当的答复，因其知识程序以赐教。再给讲古今忠孝的故事，或圣贤事业的功绩，随时随地教以各种的学业，与各种常识。如天时、方向、气候、地理、人情事故等等。

再示以发奋的正道，自强不息的精神，多才多艺努力进步求人格的向上，效古圣先贤志愿，破除儿童的退缩、自欺、依赖的心理，养成来日有独立办事的能力，有发明创作的精神，有经邦济世的才干。这即是儿童理智尚未发达，于此是非莫辩之时，正好启发他智力，引起他向上的志趣，这便是儿童的智育。

4、儿童德育的培养 儿童的接受提示性、报施性、积蓄性都含有德性的成分。如遇儿童跌倒，父母快快称赞我的好孩子，跌倒总不哭，你看这回跌倒，能够自己站立起来，儿童受此正面的提示，稍有损伤往往不觉痛楚。再如儿童见人之物欲要时，急应提示说，非我之物要之失礼失义，有伤廉耻，儿知廉耻的可贵，即不能要了，若与其他儿童相争，则提示说，我的孩子明礼义好让人，儿晓礼让之高尚，随之息争，如果儿童稍有孝悌礼让的行为，父母因势利导随时称赞，加以鼓励，这样渐渐的启发，儿童便有倾向道德的观念，有时训导以五常之德，示五伦为人道正轨，遵八德之行，教之仁慈爱物，养成道德之根本，并教以长大孝亲尊师，感恩以报德。再可因其性教以自立，兼能重视公共财产，保护公物，养成公德美行，为建设事业打下良好的基础，这便是儿童的德育。

5、儿童犯过之规戒 父母关于儿童的德智体三育，即有以上的要点。遇儿童顽皮的，更得有适当的体罚，如儿童击毁器具，玩弄火源等，不得已而若加体罚，使知警戒。更应注意的是，应禁止的事，不论何时必须禁止，又如儿童哭闹，呵斥也不听从，体罚更惹烦恼，惟有禁食以作警戒，见他真正悔改再宽恕，但正当责罚时，任何人千万不可护庇，以免增长儿童的娇惯性。儿童稍长举止种种不规矩动作，或咆哮急噪，喧哗争论等等情况，若不就初犯时严加惩戒，长大更恐难管束，还有儿童习惯浪费，任意自由外出交游，接爱不良儿童为朋友，必于初犯时加以严禁，但父母训育孩子，首先，平时要做到以身作则，再指导他的将来，感化儿童自知前非，诚心悔过，这是严慈兼施根本的规戒方法，教育儿童不要当着众人而加以责斥，如果丧失儿童的廉耻，久之儿童就失去了廉耻之心，作坏事也不知可耻，受打骂也不知可耻，这不知耻的儿童，虽有良师也难教育，此失教之过不在儿童，而在儿童父母，可见父母的责任重大。

6、入学时期的注意点 养不教是父母之过，儿童到了学龄，应速送入学校读书，切不可溺爱，误了求学的光阴。当儿童上学时期，父母应了解小学生的心理，在学校很听老师的话，可谓是有命必从，对老师的吩咐注意和信仰，胜过父母的训示。所以，对于他们的应用应行付出的一切供给，父母一定要预备齐全周到，不要阻碍他们学习的兴趣，随时训示要知爱物，经心保管知物力的维艰，来之不易，不要浪费与弃失，关于儿童书包的检点，每日应有一次，是否整齐、清洁，书籍文具等物的增多或减少，如见多物时一定问明此物来源，是同学给的，还是拾到的，或偷取的，因情形严加规戒。更是警惕示以好恶，则儿童必知自禁，如一般家庭的父母以为儿童入了学校，得受师长教育，对于上学放学的事情，学生成绩优劣等等，概不过问与察看，大多数的儿童入校后，所犯的毛病都因此而发生，回到家来，也要时时督促他们温习功课，最好规定好时间，时间以外，可以任意他们去游戏活动。但不准外出。所交同学是否良善，一定要帮助掌握。再教他们学自治的能力，衣装要整齐清洁，教导行走的仪式，途中见人要有礼貌，道路交通的规划要遵守等等。这时，儿童已粗知人情事物，更要教他处人处事要合群，孝敬长辈，尊敬师长，谦恭敬让懂礼貌，开言就坐，起立都要有安祥大方的气度，这些都是为人立身之理，必教儿童学习做到，人格定然完美。

以上是王凤仪先生《家庭六步教育》的主要内容，这些理念是他总结了人类的社会的发展，家庭教育研究的经验积累。他说：“全球各国都是由男妇两个人集合的，先有男女而后有夫妇、父子、兄弟、朋友、君臣等等，这叫五伦。要想世界好，必有好国民，欲有好国民，必从女童做起，姑娘为未来国民之母，关乎家庭的和乐繁荣，世运的兴衰，欲期世界和平，必须正本清源”等等。说明父母在教育子女中的责任，父母的举止言行，永远是孩子的老师，可以影响孩子的一生。

夫妇为人伦之始，未来子女的父母。男子必须要深明义理，作到纲德中正，立根本教育的基础。夫妇和是孕育伟人、哲士、对贤的土壤，土壤肥沃，子孙必昌。但是胎教这块土壤更为关键。自古圣母皆贤女，有贤妻良母能生贤明子女，才会有神童，教育出圣子。这是从古至今注重根本教育与胎教的不变定律。例如女子在怀孕后，能心存伦常道德志在圣贤，定生聪慧人才。因胎儿在母腹里与母体是一脉，经络相连，气息相通，母亲的存心和行为可直接影响孩子的终生。有例可证：如中国历史上伟大的政治家、思想家、教育家孔子的母新颜氏就是实行胎教的典范，孔母在尼山祈告后，及至有孕，每日斋戒，不敢起一邪心，生一妄念，一片至诚生贵子，担当济世化民的重任。在这样宁静至清的土壤里孕育圣婴，必然有所得，后来生了孔子，可谓真慈母，这说明有圣母才会有圣子，足以证明胎教和母亲的存心与品格的修养，对胎儿以及婴儿和儿童的影响至关重要。昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。是为母亲之举对孩子影响至深，最终使孟子成为中国历史上的亚圣，与孔子形成了儒家学派。

综上所述，我们提倡王凤仪先生的《家庭六步教育》让更多的人们都深明根本教育和胎教的意义，是多么的重要啊!

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家庭伦理与教育王凤仪 篇2

现在大学生普遍都是家庭中唯一的孩子, 我国独生子女群有其复杂性和独特性, 他们引发了众多独特的社会现象, 对现在和将来的社会都会产生深远的影响。在我国, 孩子一直占据着家庭的重要位置, 而在“一个家庭只有一个孩子”这种家庭结构中, 孩子更是成为了中国家庭的最最核心。如此庞大的独生子女人口在如此长的历史时间中存在, 在世界范围内都是史无前例的, 他们正在影响整个社会的生活方式、道德伦理和理想价值, 而且还将成为未来的社会主流。我国独生子女表现出了与以往世代非常不同的行为和特点, 这些差异在社会生活的方方面面得以凸显, 包括其核心价值观、教育方式、生活方式、消费模式、劳资关系等。大学生具有良好的家庭伦理道德, 本来就是“四有”中“有道德”的一项基本内容。很难想象, 一个家庭伦理道德水平不高的人, 能称得上和谐的人、人格至善的人, 能称得上21世纪的社会主义新人。这样的人所建立的家庭, 其道德水平及其向下一代所灌输的道德观念如何也可想而知。因此, 从大学的本性和职能出发, 大学的道德教育必然要求加强大学生的家庭伦理道德教育以实现自己的教育目的。否则, 不注重加强和提高大学生家庭伦理道德水平的高等教育决不是成功的教育。

一、大学生家庭伦理道德教育的现实性需要

(一) 我国逐渐步入老龄化的社会需要对大学生进行“孝亲”教育

据国家统计局预测, 2010年, 我国首次进入到老龄化社会, 到2025年, 我国60岁以上的老人将达到2.8亿, 约占人口总数的20%, 80岁以上的老人也将达到2500多万。我国正处在老龄化社会的快速发展阶段, 人口结构发生了很大的变化;“4+2+1”的家庭结构, 已经使第一代独生子女面临着巨大的养老压力, 近日中国青年报进行的一项调查显示, 74.1%受访者忧虑照顾父母力不从心。如何使老人能够“老有所养”已经成为我国刻不容缓需要解决的现实问题, 在国外西方发达国家, 赡养老人主要靠社会, 靠国家;而我国几千年来形成的历史文化传统及现实国情却是养老仍需靠儿女, 儿女若不尽孝, 社会就会出现不和谐的因素。然而“80后”、“90后”却存在着“孝亲”教育的缺失状态。

近几年, 特别是随着独占性和较强的独生子女进入大学, 当代大学生所反映出来的家庭伦理道德素质状况令人担忧。每年新生入学, 学生家长总是小包拎、大包扛, 忙前忙后地办理各种手续, 而学生们却在一旁逍遥清闲, 稍有不顺心之处便向父母大发雷霆。有的大学生将信封提前写好地址、贴足邮票, 定期将空信封寄回家中报平安。大学生毫不讳言地称其家书普遍等于“催款电报+问候语”。如果以上还是个别现象的话, 大学生家书愈写愈短、愈写愈少却是普遍现象。他们遇事总是先考虑自己, 从自我出发, 逐渐形成了自私自利的意识, 他们丧失了正确的自我评价, 在他们的心里, 觉得父母为他们服务是理所当然的, 极少会为父母考虑, 有的甚至蛮横霸道, 不把父母放在眼里, 甚至一旦要求得不到满足还会对父母心生怨恨。“啃老族”便是其中典型代表, 其在大学期间, 拿着父母的血汗钱肆意挥霍, 满足自己超前消费, 在参加工作甚至成家立业后, 还要不断伸手向父母要钱, 大学生冷淡家书、疏远亲情, 其中蕴涵着什么样的伦理道德, 令人深思。

(二) 越来越多的婚姻家庭危机需要对大学生进行婚姻两性教育

作为中国第一代独生子女, “80后”相比于他们的父辈有着独特表征:他们长期在父母的娇生惯养下成长, 被视为“小皇帝”、“小公主”;他们自尊自恋、自我为中心, 总习惯于得到, 总希望被关注。同时, 他们任性、怕吃苦, 独立性和承受力较弱。于是, 当独生子邂逅独生女, 稍有矛盾冲突便很容易出现情感危机。在两会上, 尚少华委员特别提案关注“‘80后’婚姻状况”。她说:“很多‘80后’夫妻结婚仅1年, 就因为锅碗瓢盆、油盐酱醋、家长里短打得不可开交, 直至闹离婚。‘双独’家庭往往缺少宽容, 婚后又缺乏对婚姻磨合和耐心, 因此草率离婚越来越多。”“80后”独生子女对于自身的症结往往不能自觉。他们常常标榜:只有先爱自己, 才有资格去爱别人。由于他们一直在家庭的呵护中长大, 独立面对感情的时候缺乏安全感。他们敏感的脆弱如同婴孩, 需要很多的爱, 需要对方付出很多精力去照顾。稍不如意, 便冒出“你怎么都不关心我”、“你从来没考虑过我的感受”之类的抱怨。这一切都是爱情战争爆发的导火索。没人想在这场战争之中认输, 因为他们骄傲的个性, 不能承受任何否定。

马克思认为, 除了家庭之外, 没有一种社会组织对社会生活发生的变化如此敏感, 能够如此明显地反映社会历史进步、取得的成就和面临的困难和矛盾。家庭作为人类社会生活的基本组织形式, 以自己特有的形式对社会发展的变化做出反应、产生影响。它为人们的生存提供了最基本的环境, 并且是社会第一环境, 同时它还为人的社会化创造最基本的条件。正是在家庭内部, 率先培养训练着人的社会化进程, 为个人的社会化积极准备条件、辅设有效轨道。同时, 由于家庭具有经济基础和上层建筑方面的双重内涵, 就使得家庭在社会中的功能和作用十分突出。一个家庭具有良好的家庭伦理道德环境和氛围, 不仅事关个人幸福与发展, 是个人更好地从事职业活动的“加油站”, 而且事关社会稳定, 是社会的“减压阀”。“80后”作为第一代独生子女, 现在大部分都已结婚生子, 他们在婚姻家庭当中也存在了许多新的问题。例如, 双独子女春节回谁家过年, 当“80后”媳妇遭遇“50后”的婆婆, 婚后是否与父母同住, 家务活到底应该由谁来干等。这些由于独生子女群体的出现而出现的新矛盾已渐渐显露, 那么对于“90”后的大学生来讲, 他们将来步入婚姻殿堂之后, 也必然会遭遇到这样的问题, 如何正确处理, 使家庭氛围更加和谐融洽, 避免婚姻危机的出现也成理应成为学校义不容辞的责任。

二、加强大学生家庭伦理道德建设的途径

(一) 以《思想道德修养与法律基础》课为主阵地, 积极发挥其主渠道作用

在我国当前道德建设的三个基本方面 (社会公德、职业道德、家庭伦理道德) 中, 是社会整体道德教育的基础和起点。爱人及人, 一个具有良好家庭伦理道德的人, 一般会具有良好的社会公德、职业道德。因此, 对大学生进行道德教育, 必须重视家庭伦理道德教育这一道德建设的基础和起点。加强大学生家庭伦理道德教育的主渠道应定位在《思想道德修养与法律基础》课上。但是, 由于学校现行的教育体制和教育模式的问题, 不少学校在教学实践上依然偏重文化知识的传授, 而对大学生全面素质的培养不够, 大学虽然也开设思想道德修养课, 里面也有家庭美德建设的内容, 但也只是以应试教育的形式来传授, 对学生是否真正明白其意义却不甚关心。在有限的道德课上, 更多的也是向学生教授集体主义、爱国主义、无私奉献等高层次的道德要求, 而对孝敬父母、如何看待爱情、婚姻等最基本的道德教育却也蜻蜓点水, 从而导致了青年学生的基本道德修养不足, 虽然大学生在高校学习阶段表现并不明显, 但在今后其漫长的人生道路中将会显露出越来越多的问题, 从而影响家庭和谐、社会和谐。因此, 高校在今后的《思想道德修养与法律基础》课应主动将对大学生进行的家庭伦理道德教育赋予其较为突出的地位, 在教材、师资等方面加大建设的力度。同时, 应该认识到加强大学生的家庭伦理道德观念也是家庭教育的一项基本内容, 家庭和学校都是教育者, 都负有不可推卸的责任。双方只有增强联系, 形成合力, 才能使家庭、学校都成为大学生接受家庭伦理道德教育的重要场所。

(二) 积极采取各种灵活多样的方式对大学生进行潜移默化的家庭伦理道德建设

王志军 打造家庭伦理剧概念先行 篇3

《岳母》走过弯路

我做家庭伦理剧首先都会提炼一个概念，在这个概念下再展开，推动剧情发展。《谁来伺候妈》是讲中国传统的“久病床前无孝子”的故事，这句话是中国千百年流传下来的经验之谈，别管是哪个地域，这句话都基本适用，因为观众认可这种观念，才会愿意看这部电视剧。《岳母的幸福生活》是用岳母的视点讲述婆媳斗，所谓斗就是矛盾冲突，现在表现婆媳之间矛盾的电视剧特别多，太多作品同质化就会存在一个问题，内容相近，人物定位相近，想要突破就要寻找新的视角。我当时做这个剧的时候还走了一个弯路，就是将故事定位在“有意思的丈母娘折腾富二代女婿”，猛一听这个故事貌似很好，高富帅的“富二代”碰到一个挑剔的丈母娘，为了讨老婆欢心，甘愿承受岳母的折腾。故事大纲都写出来了，但是后来我把这个推翻了，因为家庭伦理剧要符合老百姓的生活价值观与生活经验，如果你愣做现实中没有的价值观，观众就难以接受，这样作品就会远离观众。老人们有一句话，“丈母娘看女婿，越看越有趣”。女婿去岳母家，一定会被当成贵客，丈母娘一定是好吃好喝好招待，招待的目的就是希望女婿对女儿好。我如果做剧的时候反着做，观众就一定会认为这丈母娘有问题，后来我及时调整了故事走向，还是岳母的故事，但主要还是表现婆媳矛盾以及岳母与婆婆的矛盾。

家庭伦理剧最抓观众

以往我做过涉案题材的电视剧，但是这种题材在中国没有土壤，这需要大量的科学依据、侦破手段，才能做到位，美剧做得最好。这种题材到我们这儿就变成警匪正面冲突，还有的演变成谍战剧，这种题材我都做过，但是现在我对家庭伦理剧比较感兴趣。有人问我到底擅长做哪个类型，我觉得一个编剧不能局限在某种类型，就像裁缝，你要做裤子，或者上衣，他都要能满足你。编剧太类型化，容易重复自己。目前广电总局倡导多些现实主义题材作品，还提到要拍观众喜欢看的作品，我非常认同。我做电视剧跟其他编剧不同，是倒着做，就是先站在观众的角度，考虑他们喜欢什么类型。中国的电视剧观众是以亿为单位，我对电视观众有一个定位，必须是根据电视台播出时间来收看电视剧，买套盘或者在线看都不算纯粹的电视观众，电视观众的特点就是35岁以上、中等收入以下，文化水平不高，以家庭主妇与离退休人员为主。这类型的人最关注什么题材？最主要的就是家庭伦理剧。我们做电视剧要明白市场在哪儿，买方是谁，虽然现在视频网站发展很迅速，但是电视台依然是电视剧的最大买家，所以电视剧观众一定要符合电视台的收视群体，我们不可能专门为在线视频播出而做一部电视剧。

中国家庭观念重

家庭伦理剧只有在中国才能发扬光大，电视剧跟经济水平有直接关系，经济水平越高，家庭成员越少，大家相对比较独立。中国属于发展中国家，经济水平不是特别高，中国需要家庭、需要亲情、需要这种大家庭的家族伦理观念，中国传统伦理、传统道德观在家庭中都能体现。不发达的国家家庭成员庞大，家庭互相依存能力强，亲情关系要比西方国家浓。家庭伦理剧一定是以后电视剧的主流，因为这个市场最广阔，别管流行哪个类型，每年都会有一两部家庭伦理剧大受欢迎。我做电视剧有一个项目储备，电视剧创作是一个长期的工作，不能说一个项目结束了再想下一个项目，那你永远跟不上脚步。现在家庭伦理剧我一年拍两个，五年内都不会重复，比如在地方台播出的《别样幸福》我是以妯娌的视角写，即将于4月16日在北京、浙江、安徽三家卫视同步播出的《谁来伺候妈》是以“久病床前无孝子”的视角写，这部刚刚杀青的《岳母的幸福生活》是从岳母的视角讲的岳母婆媳斗的故事，这三部剧都是不重复的，我不只关注话题，还注重人物关系。目前家庭伦理剧领域我比较关注余淳导演与杨亚洲导演，还有刘惠宁导演、刘江导演、黄力佳导演，他们都做出了很多厉害的作品。

与最合适的人合作

以往编剧是很被动的，投资公司让你写什么你就写什么，为什么那么多好编剧没有好作品？因为公司给的项目不好。现在编剧应该有点策划能力，要懂点市场，懂点观众心理学，能主导一个好项目。我现在以工作室的形式与银河昊星文化传媒合作，一般都是我提一个故事概念，然后大家一起讨论，这就相当于一个商业项目策划，先做好故事定位，再弄剧本，找制作班底，挑选演员都是水到渠成的事。作为编剧有时候会遇到困境，比如投资方与你的故事理念有冲突，所以能找到一个合作理念特别契合的很难，我比较幸运，跟银河昊星文化传媒的投资人洪总在对待家庭伦理剧上观念特别一致。我们都认为现在公司要以家庭伦理剧为主，一个团队要有创作方向，先把一个类型的剧做好了，打造成一个品牌，再考虑其他方向。

我现在扮演的角色是编剧、策划、监制三者合一，有时候投资方太考虑市场，创作者太注重艺术，在电视剧里如何让两者更好地融合？我就是这个桥梁，从中协调。《岳母的幸福生活》是我们合作的第一部戏，从挑选导演、演员，到组建制作班底，筹备了20天就开拍了，主要演员都是我定的。王丽云老师是非常好的演员，李勤勤很风格化，她们很符合角色特点，岳母是“霹雳手段菩萨心肠”，用一些夸张手段维护女儿的利益，婆婆是努力让自己占上风，但心有余而智力不足，两位演员把人物特点表现得淋漓尽致。挑选柳岩与叶静时有些争议，公司是想投资大点，找个大腕来演，我就跟洪总沟通，演员要符合角色特点，这两个演员很符合我剧本中对80后小夫妻的描写，他们身上有那种80后的自我、感情经历、奋斗的气质。后来洪总很豪气地说：“行，就他们吧，万一这部剧砸了，我就认了。”所以还是要感谢他的胆大，现在从媒体反映来看，用这两个人效果还不错。

家庭教育教案---王银波 篇4

虞城县李老家乡第二初级中学教师 王银波

教学内容：《家庭教育—如何帮助孩子学会学习》 教学目标：

1、让家长明白在家庭教育中帮助孩子学会学习的重要性。

2、帮助家长就如何帮助孩子制定最佳目标、制订计划、提高学习效率三方 面解决家庭教育实践中的问题和矛盾。

3、帮助家长树立符合时代要求的、正确的家庭教育新观念，让孩子轻松地 接受家长的建议。

教学重点、难点： 引导家长们明白应该怎样学会学习。

教学准备： 课件

教法选择： 讲述法、交流法

教学过程：

一、导入

尊敬的各位家长，你们好。首先欢迎你们来参加我们七年级的家长会。感谢你们在百忙之中来到学校，共同来关注学生的学习情况，关心学生的发展情况。今天我们共同探讨的问题是怎样帮助孩子学会学习。初中七年级是非常关键 的阶段，家长们也格外重视对孩子学习方面的培养，为孩子能取得好成绩制 定了一套套学习方案，想帮助孩子提高成绩。当孩子没有达到预期目标时，父母 未免会着急上火。为孩子付出了那么多，为什么孩子的学习成绩不尽人意呢？怎样才能提高学习成绩呢？最关键的是孩子要“学会学习”。

二、新课。

（一）怎样帮助孩子制订计划。

课件出示： 这是一位家长给孩子制订的一张学习计划表： 学校的作业在学校完成； 吃完饭后，完成学习班的作业； 背15 分钟英语、10 分钟古诗； 做5 道数学题??

1、请家长们谈谈看法；

2、师小结：这个看似周密、完美的计划，没有对孩子起到良好的效果，原因有 两个：第一，没有真正尊重孩子的兴趣；第二，没有考虑孩子的接受能力，学的 东西太多，哪样都学不好。

3、师进行指导建议：（1）孩子的计划由孩子来定，孩子自己的目标必将由他自己来完成，只有孩子制订或者认可的计划，才能 最大限度地发挥孩子的自主性与潜力。家长提供意见参与，尊重孩子自己的想法，给孩子制订与实施计划的机会。可能孩子制订的计划不完善，考虑不够实际，预想效果不理想，这都没关系。孩子在实践计划、调整计划的过程中会不断地发展 与提高，对孩子上中学，甚至今后的成长更有价值。

（2）明确目标，协助孩子分析自己学习的现状。孩子确立的目标不要远远超出自己的能力，要根据自己的实际学习水平制订 切实可行的计划。不可过高，也不可过低，这样才能一步一个地前进，使孩子在 完成目标的同时增强自己的自信心。协助孩子分析学习现状，并写在纸上。纸的 最上面写上自己的目标，左边写上自己的优势，右边写上自己的不足。分析“优 势”与“不足”，可以是具体的学科、爱好、性格特点。分析、梳理的过程，可 以帮助孩子清醒地认识自己的现状，为制订合理有效的计划做好准备。

（3）长期计划要明确方向，短期安排要讲究实效。在一个比较长的时间内，究竟干些什么，孩子应当有个大致的计划。例如，一个学期、一个学年应该有个长计划，特别要考虑“突出特长，弥补不足”。不 要两极分化，偏科严重；更不要均匀使力，毫无特长。实际学习生活变化很多，往往无法预测，因此长计划不可太具体。短期内自己要学习什么，要解决什么问 题，则应心中有数，并把短期任务的实施具体到每一天。把短期任务分配到每周、每天去完成，从而使长计划中的任务逐步得到实现。短安排的每一天，每一个小 时，每一分钟都要有实效，有收获。

（4）关注孩子制订与实施计划的过程，肯定与鼓励是对孩子最好的帮助。当孩子被鼓舞和被信任时，他们能学得最好、做得最好。孩子都是需要鼓励的，一点点的肯定和赞许，就有可能使孩子形成一股强大的动力。要充分信任孩子，让他们从小养成自己管理自己的习惯。孩子制订计划时，要肯定孩子的做法；完 成计划时，要表扬孩子的努力与独立；没有完成计划时，要关注并肯定孩子“完 成了什么”，再协助孩子解决“没有完成”的部分。

（5）以“游戏的心态”与“认真地对待”合力帮孩子完成计划。在实施计划的过程中切忌浮躁，急于求成。往往“游戏的心态”与“认真 地对待”相结合会有意想不到的效果。小强是个活泼要强的男孩子，在学习经验 交流上，他告诉同学们一个秘密。当他遇到喜欢学 的知识或学科时，他享受这份 快乐；当遇到困难或枯燥的知识时，他想象自己是一位将军，困难就是“敌人”，他制订“作战”计划消灭“敌人”。后来，小强发现“敌人”越来越少，自己越 来越自信，学习的知识越来越“听话”了。

（6）计划要随时修订、调整。每一个计划执行结束或执行到一个阶段，就应当检查一下效果显如何。如 果效果不好，就要找找原因，进行必要的调整。检查内容包括：计划中提出的学习任务是否完成？是不是基本按去做？没有完成计划的原因？什么地方安排得 太紧？什么地方安排得太松？通过检查，再修订学习计划，改变不科学、不合理 的地方。如果孩子有写日记的习惯，写日记时，一定要把学习计划完成的情况认真记录下来，以利改进。

（7）计划要留有余地，特别要留出玩的时间。有的孩子制订学习计划时，从早晨起床到晚上睡觉，把一天的时间安排得 满满当当。这并不是一个好计划，因为学习固然重要，但它不是唯一重要的。

（二）如何帮助孩子制定最佳学习目标。

1、教师讲述“楚雨露成绩优秀但不快乐，贾志翔成绩虽然有进步也不快乐”的 案例。

2、分析原因：很大程度与孩子制定的目标有直接关系。（1）七年级孩子自主意识与满足自尊心的渴望不断增强，愿意自己 定目标；

（2）“满分情结”扎根在很多孩子、老师、家长的心底；（3）把目标确定为仅仅看“分数”是最大的错误；

（4）不关注了解孩子的目标等于放弃孩子。

3、指导建议：

（1）明确目标是什么 在初中阶段，孩子的学习兴趣是最重要的，这也是家长们最应该关 注的目标。邓一敏在班中的各科成绩处于中等，不是班中最突出的学生。每次考试 后，家长在试卷上签字的时候总会写几行小字。当考试成绩不理想时，就会写上： 孩子，我们已经认真地分析了卷子，这次考试成绩不理想与考前准备不够重视、考试不认真有关系。你已经认真改错了，为下一次考试努力吧！邓一敏无论取得什 么样的成绩都能冷静地对待，并能认真地分析、总结。更可贵的是，孩子的学习兴趣与信心在不断增强，孩子的成绩也慢慢地进入了班级前列。

（2）协助孩子自己定自己的目标 帮助孩子定目标，不是家长一厢情愿的，而是要引导孩子从自己的实际情况出发，“量身定做”适合自己的目标，并且这个目标一定是孩子提出或孩子认 可的，这样才能激发孩子完成目标的兴趣。

（3）目标从大到小，要层层关注，大的目标可以理解为孩子的理想或梦想。有些七年级孩子已经有了自己的 理想与梦想了，有些想法甚至会成为孩子一生的志向。所以家长要认真看待孩子 的理想与梦想，不要用自己所谓的人生经验否定孩子的想法。中期目标可以是想 考哪个理想的中学。短期目标一定要具体、可行。

（4）目标必须是可以完成的目标 目标定得好不好，很大程度上看孩子是不是能够完成。能够完成目标，让孩子亲身体验到成绩的喜悦，他就会受到极大的鼓舞，自信心也跟着增强了。如果 这种成绩的体验越来越多，孩子就会以乐观的心态看待自己，并且激发自己的潜 能。相反，目标定得太高，总是无法达到的话，孩子就会有受挫感，最终放弃 努力，并产生敌对心理和畏惧情绪。

（三）怎样提高孩子的学习效率。

1、讲述班级内因学习习惯不好而成绩低的孩子的案例；

2、分析案例：

（1）孩子本身缺少时间概念；（2）爱好兴趣决定一切；（3）父母包办太多；

（4）家长不创造机会锻炼孩子，孩子缺乏信心。

3、指导建议：

（1）让孩子认识到好习惯的培养离不开严格的时间观念。作家长的应该每天抽一些时间静下心来，心平气和地与孩子进行沟通和交 流，以便清楚地了解孩子目前的所思、所想以及学习的具体情况。在这一过程中 千万不要着急，既不要强迫孩子，也不要表示出对孩子的失望，应引导孩子将自 己的感觉、想法等全部说出来。当我们了解情况后，就要对孩子进行有技巧性 的激励，并要告诉他：磨蹭是一种不良的行为习惯，是可以改变的，即使天生如 此，也可以通过训练得到调整。当我们着手帮孩子快起来的时候，必须让孩子知 道：磨蹭是可以改变的，只要有信心，不断训练，就能改变。然后，帮孩子建立 一个有规律的作息时间。

（2）指导孩子合理安排做事情的顺序。孩子往往分不清自己要做事情的重要程度，他们的事情往往是由家长和老 师来安排的，这是造成孩子不善于利用时间的一大原因。只有充分认识到自己要 做的事情的轻重缓急，才有可能把这些事情都处理好。

（3）教孩子有效利用时间去学习。好的习惯，并不是说每天一动不动地坐在那儿两三个钟头。有的家长，孩 子一放学就把他摁到书桌前学习，认为这才会培养孩子的好习惯，却不知孩子在 学校学了一天，回到家又是学习，很容易有厌倦情绪。家长可以让孩子注意观察 自己的特点，掌握自己的最佳学习时间，然后把重要的内容安排到最佳时间去学习。

（4）给孩子找个竞争伙伴，引进竞争机制。家长可以多带孩子进行一些相关的比赛活动或计时活动。做某件事情，需 要多长时间，事先设定，然后以最快的速度保质保量地完成。事后家长可以和孩子一起评价，调整要求，争取下一次做得更好。帮孩子找一个和自己水平差不多 的同学，进行完成作业的比赛，或者请同学到家里玩，让他们比赛写作业，看谁 写得又快又好，谁背课文快，等等。这种胜负交替，既培养孩子的竞争意识，又 提高了孩子对事情灵敏度。让孩子有一个规范的生活秩序和良好的时间观念，合 理地安排今天，计划明天，经松地学习，快乐地感受生活。

三、总结

今天我们从三个方面和各位家长交流了如何帮助孩子学会学习。希望能帮助 家长对立符合时代要求的正确的家庭教育新观念，让孩

家庭伦理与教育王凤仪 篇5

工作计划

为了创建平安校园，构建和谐教育，增强学生安全意识，提高学生事故防范能力，防止和减少各类安全事故发生。根据正安县教科局的有关文件精神，结合我校实际情况，制定此计划。

1、落实安全知识、教育教材，教师、计划、课时。并积极

开设安全知识教育课。

2、针对科学课等学科的要求，要经常性对实验用品的防腐

蚀、防毒、防爆、防污染等进行安全防护教育工作。

3、定时组织师生观看中央电教馆电化教育音像出版社制

作的中小学安全教育光盘。

4、构建学校、家长、社会“三位一体”的教育体系，切实

加强学生的安全教育。

5、充分发挥法制副校长的作用，有计划地对学生进行针对

性的法制教育和安全防范知识教育，进一步提高学生的自防、自卫和自救能力的教育。组织师生开展多种形式的事故预防演练，使师生掌握避险、逃生、自救方法。

6、每学期开学初、放假前，有针对性的对学生集中开展安

全教育。

7、组织开展多种形式的安全知识教育活动。

中国传统家庭伦理文化的特点 篇6

中国传统家庭伦理文化的特点

个体家庭是伴随着私有制的产生而形成的。中国进入文明社会时有自己的特殊路径，这就是直接由家族至国家，形成家国一体的.宗法制。这也就决定了中国家庭伦理有自己的特点。 一、家庭伦理是宗法人伦 人伦，中国人常称为“天伦”，意思是说它是人最自然不过的本性与本质关系。……

作 者：李桂梅 作者单位：湖南师范大学法学院刊 名：湖湘论坛英文刊名：HUXIANG FORUM年，卷(期)：15(2)分类号：B82关键词：

环境伦理与环境教育 篇7

环境伦理与环境教育

摘要：实施环境保护的国策,30多年来,国家和人民作出了巨大努力,调动最优秀的科学技术力量,进行了巨大的经济和科学技术投资,全民行动保护环境.虽然我们取得了巨大的成绩,但是,环境问题仍然呈继续恶化的.趋势,环境、资源、生态危机的挑战进一步严重化,没有实现可持续发展的目标.作 者：余谋昌 作者单位：期 刊：环境教育 Journal：ENVIRONMENTAL EDUCATION年，卷(期)：2010,“”(1)分类号：X3