旅游景区策划

旅游景区策划（精选8篇）

旅游景区策划 篇1

旅游策划1

动主题：桔子红了我们来了

活动时间：20_年_月_日(周五)上午8：30_幼儿园主园门口集合坐车

活动地点：_桔子园

活动目的：1、通过秋游的活动，让幼儿充分感受集体外出的兴奋和喜悦。

2、亲近自然，开拓视野，培养幼儿热爱大自然的情感。

3、寻找和观察秋天的美景，感受大自然中各种植物的变化，通过摘桔子，感受到秋天是果实成熟的季节!

4、通过开展健康有趣的集体活动增进彼此间的情感交流。

老师的期望：这是_幼儿园一次有意义的集体采摘活动，希望每个家庭都参加。

活动费用：100元/家(一大一小)，包括车费、餐费及摘取桔子费用。

通过这次秋游活动不仅可以使孩子和家长一起感受大自然的美丽风景，体验亲子采摘的快乐，更能进一步使孩子熟悉同伴，增进同伴间的友情，还为家庭间的相互交流打下基础。那么为了让我们的孩子能更好的参与这次亲子秋游活动，老师和家长要共同配合做好秋游前的准备，希望家长做好如下准备：

1、对孩子进行安全教育，如：在车辆行驶过程中，不在车厢里走动;告诉孩子不能将头、手伸出窗外;不要让孩子离开自己的视线内。

2、注意天气变化，早上和中午温差较大，请注意给孩子带衣服。

3、请各位家长及时到达集合地点，准时出发。

4、请家长在桔园中看护好孩子，教育孩子适可而止，不要浪费、糟蹋桔子，保护桔子树。

5、如有其它情况，请及时与园长及老师联系。

旅游策划2

为切实推进省级示范文明城区创建工作，进一步提升人民群众文明旅游意识，树立健康文明的旅游形象，_区风景旅游局决定在全区范围内开展以“文明旅游、礼行天下”为主题的文明旅。现制定如下实施方案:

一、活动目标

根据省示范文明城区测评体系及区创建办的统一部署，_区风景旅游局与相关部门紧密协作，深入开展“文明旅游”专项行动，一方面要引导广大游客遵守公共秩序、爱护公共设施、保护自然环境，不大声喧哗、不乱丢乱扔、不随意攀爬、不乱写乱画，不在禁烟场所吸烟，不在禁拍地点拍照，提高文明旅游意识;另一方面要引导广大旅游从业者遵纪守法、诚信经营、信守合同、优质服务，努力提高自身文明素质，及时劝阻游客不文明行为，使广大旅游者和旅游从业者成为文明旅游的实践者和传播者，切实形成文明旅游的良好风尚。

二、活动主题:文明旅游、礼行天下

三、活动时间:

四、活动内容:

1.“中国旅游日”文明旅游宣传活动

时间:5月19日

方式:在“中国旅游日”宣传活动期间，在旅游景区、市区纳爱斯广场等公共场所开展现场宣传活动，以发放资料、征集签名、出游咨询、推荐品质旅游产品等方式向人民群众面对面的宣传和倡导文明旅游理念。

2.进行文明旅游公益广告宣传并发布倡议书

时间:1月-12月

方式:一是制作文明旅游宣传折页，在城区车站、景区、宾馆、饭店、城市广场等公共场所进行发放。二是在丽水电视台、广播电台、_旅游网及客运东站、西站、火车站、公交车身、公交站牌、公交候车亭灯箱等平台发布公益广告宣传。三是对外发布文明旅游倡议书，_旅游网等媒体做专题宣传。

3.发放宣传资料

时间:8月-12月

方式:结合“品质旅游、伴你远行”旅游公益宣传活动，印制下发一批《文明旅游、理性消费-品质旅游出行提示》宣传折页和《中国公民国内旅游文明行为公约》、《中国公民出国(境)旅游文明行为指南》等纸质宣传品。

积极配合丽水市旅游局组织旅行社、饭店、旅游景区等旅游企业和窗口单位在其营业场所醒目位置摆放宣传品供游客取用，张贴宣传画，设置宣传展板。

4.文明出游进景区活动

时间:中秋节、国庆节期间

方式:组织志愿者、景区工作人员、执法人员，在_东西岩、古堰画乡两大景区开展文明出游集中劝导和示范执法活动，并设置“文明旅游、礼行天下”宣传展区，发放文明旅游宣传资料。

5.组织相关培训

时间:4-12月

方式:一方面宣传发动组织各旅游企业从业人员进行文明旅游接待礼仪、《中国公民国内旅游文明行为公约》、《中国公民出国(境)旅游文明行为指南》等内容的培训。另一方面组织全区旅人员、质监人员参加各种培训，以提高对文明旅游的组织领导能力、旅游监管能力和执法能力，促进出境游健康快速发展，努力把出境游中不文明的行为降低到最低限度。

五、活动要求

1.高度重视，加强领导。要充分认识开展“文明出”的重要意义，将其作为旅助推_省级示范文明城区创建工作的重要举措，作为行业精神文明建设的一件大事，作为优化旅、推进行业管理的一项重要工作来抓。为加强对活动的领导，区风景旅游局成立由旅游局长陈鲁军为组长、纪检组长陈红敏为副组长，经营管理科、规划科、建设科、办公室负责人为成员的“文明出”领导小组，负责全区“文明出”的组织、指导工作。

2.精心组织，狠抓落实。把“文明出”与旅游发展、行业监管和行风建设等工作结合起来，并将其作为开展文明单位创建的重要任务，要结合本地旅实际，制订切实可行的活动实施方案;加强与文明办、公安、交通、建设等部门和新闻单位协调配合，齐抓共管。

3.突出重点，以点带面。要抓好重点景区和窗口地带，重点在东西岩景区、古堰画乡景区、丽水旅行社、丽水市旅游集散中心等旅游企业开展活动。_区内其他景区及涉旅企业也应借鉴相关经验予以组织实施，保证活动真正落到实处。

4.广泛动员，加强宣传。要广泛吸纳青年学生、机关干部、企事业职工、退休人员、社区居民加入文明出游志愿服务队伍，开展宣传、教育和劝导工作，发挥志愿者的强大力量。要加强正面宣传和教育引导，深入宣传文明旅规范，让文明旅游理念入心入脑，成为人们的自觉行动。要充分发挥新闻媒体的舆论作用，积极开展宣传报道，营造良好的活动氛围。

5.及时反馈,总结经验。要注重此项活动的信息报送工作，及时向上级有关部门报送活动开展情况和好的做法。

旅游策划3

第一天，早晨8点在东直门公交枢纽集合，乘坐936支路约2小时到达雁栖湖。

游览观光照相之后，午餐为野餐形式(自备食品)。下午自费玩各种娱乐设施—划船，攀岩，海盗船，水上飞伞等等。五点至六点左右前往红螺寺附近住宿酒店，附近用餐，就寝。

第二天，早晨8点起床，早餐。然后前往红螺寺。上山下山，拜拜，一上午时间足够了。中午附近用餐，然后休息片刻乘坐936支返回东直门，结束行程。

计划b：

第一天，早晨8点在东直门公交枢纽集合，乘坐936支路约2小时到达红螺寺。上山下山，拜拜。约下午1-2点出红螺寺。附近用餐，稍作休息，前往雁栖湖。附近旅馆下榻，湖边游览。晚餐，就寝。

第二天，早晨8点起床，早餐。之后自费玩各种娱乐设施—划船，攀岩，海盗船，水上飞伞等等。中午用餐之后，乘936支路返回东直门，结束行程。

如选择方案c或d或e，方案如下：

计划c：

早晨8点在东直门公交枢纽集合，乘坐936支路约2小时到达红螺寺。上山下山，拜拜，午餐为野餐形式(食品自备)稍作休息，约下午2-3点，返回东直门，结束行程。

【范例】

红螺寺为十方常住寺，是我国北方的佛教园林，千年来一直是佛教圣地，寺院内历届主持多有皇家命派，高僧频出，佛法超凡。金代有的佛觉禅师，元代有云山禅师，清代际醒(梦东)大师主持红螺寺，创建红螺净土道场，佛教更为兴盛。光绪年间，印光僧人来红螺寺修学净土法门，后去普陀创建净土道场，所以世有“南有普陀，北有红螺”之说。3lian.com/zl/请保留

红螺山红螺寺景区位于怀柔区城北5公里的红螺山南麓，距北京市区55公里，景区总面积800公顷，现为国家aaaa级旅游区“。深厚的历史积淀和文化浸润，奇妙的地理环境和气候条件，成就了红螺山红螺寺为一方完美殊胜、绝尘脱俗的“净土佛国”。

雁栖湖

雁栖湖位于北京郊区怀柔城北8公里处的燕山脚下，北临雄伟的万里长城，南偎一望无际的华北平原，是一处风光迤逦的水上乐园。雁栖湖水面宽阔，湖水清澈，每年春秋两季常有成群的大雁来湖中栖息，故而得名。自1986年以来，怀柔区政府不断加大

对雁栖湖资金投入，陆续建成了一些景区，现在已经成为北京市民假期休闲，旅游的好去处，_年被国家旅游局评为国家aaaa级风景区。

湖内水质清纯，有鱼、虾、龟等水生动物几十种，并多次发现金边地龟和娃娃鱼等珍惜动物，对水质要求很高的大雁、仙鹤、白天鹅、淡水鸥等珍禽候鸟常在湖岸栖息繁衍。雁栖湖游乐园环境优美，景色宜人，是北京郊区得体育健身、休闲度假的胜地。

游乐园内各种娱乐设施齐全，现有水上、陆地项目40余种，可供不同年龄的游客选择。其中水上飞伞、水上跑车、水上自架摩托、水上飞降、水幕电影、火箭式蹦极、空中飞人、激流勇进、攀岩、射箭、戏水池等健身娱乐项目深受广大游客的喜爱。游客可乘船游湖，纵横千米湖面，或披波斩浪，尽情领略搏击风浪的情趣。

游客还可登临望湖亭，领略湖光山色，尽情回归大自然的惬意,傍晚去还可以砍砍价，或者多玩一次。夜色降临，湖边凉风习习，游人在优美的湖光山色中欣赏新颖奇妙的水幕电影和五彩缤纷的音控喷泉，或在露天广场轻歌曼舞，令人浮想连篇，留连忘返。雁栖湖游乐园服务设施配套，住宿、用餐十分方便，是休闲度假、旅游娱乐的理想场所。

旅游策划4

一、活动主题：

“九九重阳节，祈福五台山”旅游活动

二、活动目的：

1、为拜访提供新的有力度的由头;

2、借以奖励重点会员，提高会员的忠诚度;

3、提高会员转介绍的积极性和购药率;

4、为专题片、专刊提供详实丰富的素材;

5、

三、活动对象：

各工程会员

四、活动卖点：

1、对城市会员：突出到空气纯净的大自然中去享受生命，生来不去五台山，妄来人间走一遭。

2、对农村会员：强调去佛教圣地拜佛祈福，特别灵验，古代的皇帝都是到五台山去拜佛。

五、活动行程时间表

10月9日：旅游人员全部抵达石家庄，宿石家庄。(随后的旅游活动建议由石家庄的旅行社操作)

10月10日：上午参加石家庄组织的欢迎仪式活动，下午游览石家庄市部分景点，晚宿石家庄。

10月11日：早7点集合出发，前往五台山，游览镇海寺、参拜五爷庙，菩萨顶，广化寺，显通寺等景点，之后入住山上宾馆休息。

10月12日：参观殊像寺，普化寺，塔院寺，午餐后登大智路1080级台阶—黛螺顶，之后乘车抵达太原，宿太原。

10月13日：上午参加太原的欢送仪式，下午各自回家。

活动共计3.5天

1、住宿：二星或同级双人标间。

2、用餐：正餐八菜一汤，十人一桌。

3、交通：往返火车硬卧，当地空调旅游车。

4、门票：景点第一大门票。

5、导游：优秀导游服务。

6、保险：旅行社责任保险10万元每人。

六、宣传口号

九月九，五台山，佛祖保平安

拜佛祈福五台山，一生一世得平安

开开心心旅游去，健健康康过一生

生来不去五台山，妄来人间走一遭

九九重阳，身体健康

海拔再高不可怕，纤溶原帮我征服它

走，到五台山拜佛去!

七、评选标准：

1、自_年8月1日至_年10月1日(含1日)，会员购买或转介绍购买金额不低于15个疗程(含15个疗程)。

2、年龄限制在70岁以内，身体健康，能够承受远门旅游和爬山(海拔在3058米左右)的疲劳。

3、本次旅游只限本人参加，禁止携带家属。

4、符合购药条件但身体条件不符合长途旅行者，严禁参加!各地工作人员严把此关，如发生意外事件，片区经理承担第一责任。

5、积极配合工程组织的各项活动，语言表达能力强，积极宣传工程和产品，多次帮助、介绍新会员加入工程(十人以上)，有一定表演、演唱或其他才艺突出者。

八、由头的利用：

八、九月份基本无大型旅游活动，十月初的这场旅游活动就成了秋季战役的重头戏，所以，这两个月的活动基本围绕这场大活动展开，以庆祝教师节、中秋节等为由头的活动里，购买或转介绍积极者将有机会参加本次大型旅游活动将成为一个主要战术，为本次活动积累销量，储备人选。

九、相关背景：

九九重阳节的历史意义(暂无相关资料)

登五台山拜佛祈福的意义

老年人长年身受病痛的折磨，希望找寻一种精神寄托，佛教在中国流传已有悠久的历史，他们相信佛祖会给他们带来好运，虽然工程通过疗效与服务解除了他们缠身疾病的痛苦，但他们精神的恐惧并未完全消除，我们组织拜佛祈福五台山的活动，就是让会员登上佛教圣山，拜祭佛祖，祈求平安，让他们相信只有紧跟工程，才会有健康的身体，安逸的精神，一生的平安。并借此对优秀会员进行表彰，激发新会员的积极性，通过前期宣传和促销，达到提高销量的目的。

五台山有关资料

1、清清凉凉五台山：

五台山座落在山西省东北部，曲折连绵，千姿百态。东、西、南、北、中五峰对峙，雄伟壮丽。东台望海峰可看云海日出，南台锦绣峰的花的海洋，西台挂月峰可赏明月娇色，北台叶门峰可览群山层叠，中台翠岩峰可见巨石如星，更有天造奇观：“热融湖”、“冰胀丘”“石海石川”、“龙翻石”、“写字崖”、“佛母洞”等。点北台叶门峰海拔3058米，被称为“华北屋脊”。是一个融自然风光、历史文物、古建艺术、佛教文化、民俗风情、避暑休养为一体的旅游区，整个五台山温差很大。由于五台山五峰耸秀，海拔高，盛夏气候凉爽，所以五台山又有”清凉山"之称。“(峰)顶无林木，有如垒土之台”，故称五台山，或五顶山。

2、佛教圣地五台山：

五台山与四川峨嵋山、浙江普陀山、安徽九华山并称四大佛教名山。五台山是佛教文殊菩萨的道场，为中国四大佛教圣地之一。

佛教传入五台山，普遍的说法是始于东汉。史籍记载，永平十年(公元67年)十二月，汉明帝派往西域求法的使者同两位印度高僧迦叶摩腾和竺法兰来到洛阳。永平十一年，迦叶摩腾、竺法兰从洛阳来到了五台山(当时叫清凉山)。《清凉山志》载：“在大塔左侧，有释迦佛所遗足迹，其长一尺六寸，广六寸，千幅轮相，十指皆现”。相传他二人不仅发现此足迹，而且还发现有“舍利”，再加上营坊村这座山的山势奇伟，气象不凡，和印度的灵鹫山(释迦佛修行处)相似。由于这三种原因，故决定在此建寺。寺院落成后，寺以山名--灵鹫寺，灵鹫寺是现今显通寺的前身。从那时起，五台山开始成为中国佛教中心，五台山的灵鹫寺与洛阳白马寺同为中国最早的寺院。

五台山佛教圣地形成的再一标志，是佛教寺院的大规模兴建和僧侣人数的增多。在唐代，五台山见诸记载的佛寺就有七十余所，且规模十分宏伟。唐代是五台山佛教发展的一个关键时期，李唐王朝起兵太原而有天下，所以视五台山为“祖宗植德之所”。

3、五台山“宝光”

一种奇特的自然现象，更是令人惊异万端。当你在五台山参观游览时，如果遇上风晴日朗的天气，便可以看到一个五彩缤纷、色泽鲜艳的半个蛋圆形光圈在你身边出现。它高约3米，宽过2米，由红、橙、黄、绿、青、兰、紫等色带组成。在这个光圈里，还会映出你的影子、动作、如果你在远处招手，光圈内的影子也会向你招手。这就是被气象学上命名的“峨嵋宝光”。

4、镇海寺的传说

海拔一千六百米的镇海寺，依山而建。相传山上有一个直径二尺的海眼，据民间传说讲，从前山上那个海眼两侧，是起伏蜿蜓对称的两座大山，恰如两条巨龙，如果把海眼当做珠，就构成二龙戏珠的图案，风水先生把此地称为二龙戏珠的风水宝地。海眼一旦发水，方圆几百里便沦为泽国。佛陀不忍民众受难，便将文殊寺的大铜锅拿来盖住海眼，后又在铜锅上建塔，取名镇海塔，故名镇海寺。

5、菩萨顶的大铜锅

传说菩萨顶有一口大铜锅，明万历二十九年(公元16_年)铸造。过去每年腊月初八使用一次，施舍粥食一天。每年六月会期间，由于僧人增多，要使用一个月。传说，这口铜锅很大。有一年的“腊八 ”眼看就要到了，要做好煮腊八粥的准备工作，首先要把大铜锅洗刷干净，因为这里腊月是滴水成冰的天气，刷锅就变成了冻手冻脚的苦差事，谁也不想干。有一个刚出家不久的小和尚，他没有尝到过刷大铜锅的苦头，就自报奋勇去干。于是，他就一声不吭地来到“后院”，下到锅里刷起来。锅洗刷完了，小和尚也上不来了。因锅的表面冻上了一层溜滑的冰，怎么也爬不上来，最后不得不呼救。老僧呼见小和尚的叫声，知道他上不来了，递给他一条绳子。可是小和尚早已冻得手麻脚疼，精疲力竭了，哪里还有攀着绳子上来的力气呢!老僧见绳子不顶用，又找人抬来一架梯子，放进锅里，这才把小和尚拽上来。

6、殊像寺里的爱情故事

五台山有一座的寺院，叫做殊像寺。明天启六年，在寺后西北角一个偏僻的地方，建造了一间客堂。此客堂被后来的清庭三公主看中了，把它改为“善静室”。三公主为那拉氏所生，清世祖顺治的妹妹，康熙的姑妈。相传，清室定鼎后，为羁縻有力的汉大臣，便将三公主嫁给吴三桂之子吴应龙。因吴三桂叛清，康熙勒令将吴应熊及其子世霖绞死，那时候，由于受“妇女要守节”的封建道德信条约束，三公主不能再另嫁他人，于是来五台山殊像寺。当时殊象寺被誉为“瑞象天然”，是五台山很有名气的寺院。当时寺内有一青年和尚，因遭失恋的打击，心灵受到重创，怀着一颗灰冷的心，来到这里削发为僧。由于这位青年和尚仪容非凡，精通内典，所以常和三公主在“善静室”研讨以文。久而久之，流言四起，说他们之间有了“爱恋”。这话传到京师康熙的耳朵里，认为有损皇族声誉，于是派专人来到五台山殊象寺放火焚寺，策谋将她俩和寺院同归于烬。但出人意料，大火燃烧三天，全寺片瓦无存，唯三公主和那位年青和尚“坐静”的“善静室”却巍然独存。“善静室”之所以独存，康熙认为这是文殊菩萨证明他们之间无“爱恋”一说，甚为欢喜，即用巨款重建殊像寺。由于五台山是文殊菩萨道场，“殊像寺”即意味着寺院里有文殊菩萨的塑像。

十、后期延续：

◆活动过程跟踪录象材料和其他材料剪辑组合，制作成宣传片

◆活动中的照片将在杂志、报纸、网站、展架、喷绘上利用

◆让参加旅游活动的顾客在以后的活动现场中现身说法

◆工作人员给每个参会会员回家后打电话问候，体现亲情服务。

_年8月6日星期六

旅游景区策划 篇2

关键词：旅游商品,开发,策划

旅游业是商品市场经济中十分重要的组成部分, 政府也对旅游事业的发展给予了充分的重视。同时, 旅游界内的竞争也日趋激烈, 各地区如何对本地旅游产品进行深层次的包装使其在竞争激烈的旅游市场上占有一席之地, 是各旅游行政部门以及旅游企业必须重视的问题。

当今社会已进入现代商品经济和科技高速发展的新阶段, 社会文化日趋多元化, 这就要求在包装旅游产品时, 不仅要注意它的审美性、功能性, 还应考虑它独特的地方特色魅力。对旅游产品包装在积极吸收借鉴外来文化的同时, 还应注重地方特色的表现。对于生产地方特色产品的企业来说, 虽然具有优越的先天条件, 但是只有对产品进行广泛和多层次的包装才能使产品的销售跨出区域性的限制, 走向最广阔的市场。

一、何为旅游商品

旅游购物是旅游者旅游活动中产生的相随行为。旅游商品就是特指旅游者为实现其旅游目的或在旅游过程中所购买的以物质形态存在的商品。它包含两个要素:其一必须是旅游者购买的;其二必须是有形的商品。只有同时具备这两个要素的商品, 才能称之为旅游商品。所以, 当旅游者的旅游行为结束后, 其购买行为与旅游无关, 其所购买的商品就不再是旅游商品了。

旅游商品是旅游商品的极为重要的组成部分, 旅游商品的生产和供应是旅游业中创汇和创收的一个极为重要的途径。我国发展旅游商品的空间很大。因此, 在旅游实践中, 增加旅游购物的收入就成为发展旅游经济的一个重点。

二、旅游商品的分类

旅游商品种类繁多, 大致可分为三大类:

其一, 旅游纪念品, 是指旅游者在旅游活动整个过程中购买的具有区域文化特征、富有民族特色、又有纪念性的一切物品。它多是以旅游景点的自然风光或文物古迹为题材, 体现当地传统工艺和风格, 且制作独特的商品。市旅游商品中最具特色的一类商品。

旅游纪念商品类型繁多, 可分为文物古董、书画金石、文房四宝、工艺美术品、土特产和药材、珠宝首饰、服装等几大类。比如民间工艺品, 是产生于民间并在民间广泛流传, 具有鲜明的民族风格和地方特色, 以及很强的装饰性和趣味性的手工工艺美术品。如山东菏泽艺人李俊善的面塑, 贵州、云南少数民族的蜡染, 民间妇女剪纸, 潍坊的风筝等。

其二, 旅游用品, 是旅游者为实现旅游目的的需要所购买的在旅游过程中使用的商品。主要有旅行车、游艇、旅行箱包、旅游鞋冒、手杖、风雨衣、太阳镜、摄像机、美容护肤品及常备急救药、帐篷等。随着旅游者旅游个性化的要求及各种新兴旅游项目的兴起, 这种旅游用品市场前景极为广阔, 与旅游纪念品具有同样的地位, 是旅游商品开发的一个新的方向。

其三, 旅游消耗品, 是指旅游中所消耗的商品。主要有食品、饮料, 以及盥洗用品、当地特色风味小吃、日常生活必需品等。旅游者在旅游过程中消耗的食品、饮料、日常生活用品, 基本上是按照平常的喜好来购买的, 这种支出是较稳定的和有限的。而对当地的特色产品的需求是有弹性的, 因此, 开发利用当地的特色产品及小吃就成为旅游创收的一个较好的途径。

中国饮食文化源远流长, 与法国、土耳其饮食并称为世界三大饮食体系, 中国饮食又以其独特的制作工艺而在世界各地广为流传。因此开发这种风味小吃也是旅游商品中的一个重点。

三、旅游商品的特性

旅游商品, 使旅游者购买的满足其各种物质需求可带走的商品, 因此它具有一般商品的属性, 又具备一般商品有时并不具备的特征和属性。这些特性主要表现在旅游商品的纪念性、艺术性、民族性、地方性、实用性等几个方面。

旅游者在旅游过程中购买商品, 就是让自己的旅游经历能够通过旅游商品有一定的纪念意义。通常旅游者所选择的商品大多是与特定文化环境氛围相一致的、具有明显的纪念性的商品。所以, 纪念性是指旅游商品所具有的能够显示旅游所在地的某种特点, 而在时过境迁之后又能够引起游客美好回忆的属性。几年形势旅游商品的一个最基本的特征。比如, 到桂林的旅游者, 一般喜欢买以桂林的山水为内容的山水画、工艺扇和文化衫等;到苏州的旅游者, 多会购买苏绣的代表作双面绣、手帕、枕套等;到西藏的旅游者, 会购买具有藏族文化特色的藏饰;到青岛的旅游者, 会购买一些贝壳等饰品等。旅游者购买这些商品的原因, 就在于它具有一定的纪念意义。

爱美、追求美是人的天性。美的商品能吸引人的目光勾起人的购买欲望。因此, 旅游商品的独特创意和美观的, 具有艺术性的包装, 也是旅游者购买的目的之一。为了获得美的感受, 具有美感的商品自然成为旅游者购买的首选对象。旅游商品愈具有艺术性, 感染力就愈强, 游客就愈喜爱。

旅游者在异域他乡旅游购物时, 总想买些该地富有民族性的商品。到中国的旅游者, 会购买中国的丝绸、年画、古董及印章、瓷器;去我国新疆的旅游者, 会选择购买维族的帽子和佩刀、葡萄干、哈密瓜;去广西的旅游者, 可以购买竹雕酒具、竹子工艺、竹画等富有民族特色的纪念品。之所以有这样的选择, 是因为这些商品均极富有浓郁的民族性, 令旅游者印象深刻。

旅游者在选购具有民族风格物品的同时, 也会选择具有突出反映地方文化的特点的商品。比如, 到中国来旅游的外国旅游者, 除了购买具有中国民族特色的商品——丝绸、茶叶等商品外, 还会选择具有浓郁地方特色的商品, 如安顺的蜡染、苏州的扇子、酒泉的夜光杯、张小泉的剪刀、潍坊的风筝、临沂的煎饼、全聚德烤鸭、云南的过桥米线、四川的麻婆豆腐等。体现民族特色和地方特点, 让旅游者能感受到旅游商品所蕴含的文化底蕴和美感。

大多旅游者很想购买具有一定使用价值的旅游商品, 作为玩赏、纪念和馈赠之用。因此, 旅游商品具有使用价值, 对于一般旅游者来说也是十分重要的。实用性强的旅游商品有很多, 如旅行包、旅游鞋帽、手杖、钱包、中药材、小玩具等。

旅游商品的这几个特性, 是相互联系、相互渗透的, 形成了一个整体, 并不是孤立存在的。只有具备这些特性的旅游商品, 才能受到广大游客的青睐。因此, 遵循这些特性的旅游商品, 才能具有永久的生命力, 不断创造新的商机。

三、旅游商品应重视包装策划

旅游商品大多是旅游者所购买的, 因此对于这种商品的包装我个人认为, 应该在遵循包装设计基本功能的基础上, 再加以地方特色的表现, 能更加突出旅游商品的价值和作用。商品的地方特色, 浅意上讲就是商品具有产地优势和特色, 如特产, 它的商品原料主要来自当地, 再如有些产品在当地具有悠久的生产历史, 还有些产品具有当地浓郁的风土人情等。这些产品在共同具有地方性的同时;还让购买者有一种“人是故乡亲, 货是当地好”的这么一个潜在的信誉感。所以对于这种产品来说这既是特色更是优势。

对于生产地方特色的企业来说, 虽然居于优越的先天条件;但由于缺少“王婆卖瓜”自卖自夸的精神, 只局限于当地或周边的销售地区, 不能真正地走出去, 所以只有对商品进行广泛的、多层次的宣传, 才能使商品的销售跨出区域性的限制, 走向最广阔的市场。

参考文献

[1]沈祖祥, 张帆.旅游策划学[M].福州:福建人民出版社, 2003.

旅游策划师 篇3

两年前的春天，董洪亮的同学来北京游玩。他陪着他们去了慕田峪长城。由于时间充裕，一行人就沿着怀丰公路慢慢游玩起来。董洪亮惊讶地发现，那里真是太美丽了，有着一种天然的纯净和灵气。可是久居城市里的北京人却少有人知道这里的景色。他又注意到沿途其实有几家景区，但是游客很少。要是能利用媒体把这样的信息带给都市人群，既可以让他们来此享受自然的休闲生活，又可以给景区创造一定的利润，使之能够更好的保护和开发现有的旅游资源，这不是一番双赢的事业嘛！有心的董洪亮暗暗盘算起来。

那时，他没有自己的车，常常要坐几个小时的公交车去一个景区，有的下了车还需要步行很久。到了景区也不一定能碰到经理，三五个小时的等候是家常便饭，扑空白跑的情况也时有发生。慢慢地，他了解到各个景区的特点，可以根据自己的判断为景区的老总们提很多合理化建议。

董洪亮的努力取得了成果，很多景区改变了原先“酒香不怕巷子深”的观点，开始意识到通过传媒推广的重要性。以石京龙滑雪场为例，2000年开业的时候，最高日客流量才300余人。2001年，董洪亮接手后，策划了申奥运滑雪比赛、石京龙滑雪比赛、北京工会滑雪赛等一系列活动，并召开了多次新闻发布会，引导游客走进滑雪场。经过这一系列推广，游客的人数一下子翻了两倍多。

行业点评

旅游景区活动项目策划 篇4

对一个旅游景区来讲，好的策划是成功的一半。一个好的策划，必然要高屋建瓴，高瞻远瞩。旅游策划具有功利性、社会性、创造性、时效性和超前性等特征。功利性是项目策划的一个立足点，如一年一度的“哈尔滨冰雪旅游节”。哈尔滨不仅塑造了“冰雪世界”的旅游形象，还打造了良好的商业形象。旅游策划离不开当下社会，因为它不是象牙塔；旅游策划离不开创新，因为它不是古玩文物；旅游策划同样离不开超前制作，因为它要提前考虑到旅游界的发展。景区策划就是发掘、培养和创造旅游景区的竞争力，竞争力的大小直接决定着景区的存活。

而我所阅读的是王衍用、宋子千编写的《旅游景区项目策划》。这本书从事无巨细地介绍了旅游景区项目策划的理论基础、原则及方法、组织调研、影响因素、景观及活动项目策划、项目的评估和实施。当然还有非常令人感兴趣的景区项目策划案例分析。由于尚未进行风景学原理、园林生态布局等课程的学习，我所能理解的最感兴趣的莫过于旅游景区活动项目策划了。

众所周知，景区未开发前是有不少居民是居住在景区内部的，策划者往往是简单化处理，就是给予一笔安置费就把原居民一律迁走。这是中国目前开发景区的一贯作法。居民迁走后可能导致的边缘化问题现在已经呈现在眼前。如同海南六盘村，这有待众人思考。

在旅游景区里，内容是至关重要的，它是景区的灵魂。而活动项目策划就是怎样让游客更容易的了解景区的灵魂。旅游者必想在景区旅游过程中经历的各项活动得到各种需要的满足，这些活动可分为吃、住、行、游、购、娱六大方面。可以肯定地说，没有任何的景区能离开这些活动。

出游很少与交通无关的。假若你是广州的，你会徒步去西藏旅游吗？不太可能吧？除非你想走遍四分之一的中国。交通的便利程度往往对旅游地有巨大的影响。现在社会节奏紧张，很多人往往追求快捷舒适的交通方式，交通的质量通常影响到旅游者的心情，做交通项目的策划，要综合考虑到各个方面的因素。就外部讲，没有多大的要求，主要是快捷便利。重要的是景区内部的交通。景区道路的选址、类型等，一个不好将会破坏整体形象，景区遭受的将是门可罗雀、收支不平的状况。景区内部的交通还有水道、索道、观光电梯及热气球和直升飞机等。但很多情况下，人造的交通会一定程度上对景区生态环境造成破坏，张家界百龙观光电梯是个典型例子。观光电梯的建造，其一，与《世界遗产名录》相违背；其二，大兴土木导致伤筋动骨；其三，超过环境容量。

个人认为，策划应与景区的可持续发展为先，而不仅仅是经济效益，这两个共生的，并不存在先后或优劣问题。景区交通方式不要仅局限与纯交通功能，还可包含体验和娱乐功能，譬如仿古马车，骑马和雪橇等，当然这要通过策划者的奇思妙想的创新。此外，策划者可以赋予交通文化内涵，如“黄帝专线”，大可满足旅游者享受文化的需求，增加景区的吸引力。

一个旅游景区，游览观光是基础，是对景区基本资源的利用。策划者策划就是如何让游览项目的效用最大化，如何让旅游者感兴趣。观光在以前一直是旅游活动的核心内容，虽然现代有了长远发展，但在普通民众心中，观光依然是旅游活动的重要组成部分。这些资源是景区赖以存在的基础，涉及到景观建设的方方面面。总而言之，一切从实际出发，风格要与当地风俗相融洽。其次，人是会疲劳，容易出现审美疲劳的，所以除了不可更变之处，其他一切以人需求的为先。

这体现在景区内游览线路、游览时间安排上，还有当前非常敏感的消费时间。路线设计方式应不拘一格，尽量抵消一路上的枯燥感，努力使游客兴奋。白云山风景区更多的适合休闲，适合当地人。对于外地游客，他们停留时间很短，一般一个半小时，但路线过长，尽管路线上有各种景观，也会因距离过远而耽搁时间。

我们不得不注意的是景区的解说设施。游客到景区游览是要对景区有所了解，有所收获的，没有解说，自己去看是不能达到这目的的。但由于正处于起步阶段，很多景区对解说类型的定位认识不足，导致解说特色不足，深度不够，大大降低景区在游客心中的形象。显然是得不偿失的！在解说系统上建设上，一个完备的系统应包括游客中心（展品）、牌式标志、印刷品和音像品。这是景区所努力的方向。很气愤的是，白云山作为国家5A级风景区，解说系统竟然不到位。我采访几个旅游团，他们都表示白云山不注重解说，除了导游的原因，我沿途观察了几遍都没找到相应的解说标志，特别是一些南方常见但不为人知的植物！

景区的建设尤其要把环境容量摆在第一位，而不是经济效益。关乎景区可持续发展，环境容量要严格把关，钱有时候并不是万能的，景区被破坏，一切就真的都没希望了。只怕最后游客不再会慕名而来，而是绕路而走。

如果说游览观光是旅游活动的基础，娱乐就是旅游活动的提高。景区的经济收入很多来自娱乐，它在现代旅游活动中占有越来越重要的地位。一方水土一方人，娱乐项目策划要民族化、地方化、民俗化。地方特色是娱乐发展的基点，越是民族的，就越是世界的。唯有不同，才显现出优越，才能长存。譬如广东的景点景区可适当筹划一些如粤剧，舞狮，或是飘色等特色表演，肯定比单纯的景观吸引人。

住宿是旅游的基本需要，经过策划，也可以构成旅游景区吸引物的组成部分。其实不同的阶级、年龄的旅游者对住宿有两极分化需求。但有一点是绝对相同的，能住宿且舒适。尽管有人住下三滥的地方那也是生活所迫，但温饱是绝对的。旅游也是，它绝对要住得好，吃得好。住宿同娱乐一样，同样也要有特色，这也是主题酒店出现的原因。现在酒店基本都大同小异，独特的住宿如北京的四合院，陕北的窑洞、客家的围屋等都可策划成集住宿功能和文化体验为一体的旅游载体。住宿就能让旅游者享受独特的文化体验。

餐饮项目和住宿项目一样，都是满足旅游者需要的基础性项目。俗话说得好，民以食为天。温饱是基础，如何让旅游者拥有更丰富的体验？不妨在餐饮上多花心思。旅游者到异地旅游追求的多是独特的文化体验，餐饮是最直接、旅游者最愿意花钱的地方，没有人会跟自己的胃过不去。餐饮制作要挖掘具有当地特色的食品，从饮食方面体现文化的吸引力。而且，餐饮要有一定的内涵，如“卧冰鲤”、“佛跳墙”、“白云猪手”等。这是当今人们喜欢的“吃文化”。此外，餐饮品牌的知名度起着很大的作用。就如同旅游者去北京就一定会吃北京烤鸭，去重庆就一定会吃重庆火锅。还有很多如麻婆豆腐、烧羊宝、夫妻肺片等。前面也讲过，越是民族的，就越是世界的。千篇一律的体验不是策划追求的目标。

没有几个旅游者是希望旅游是被迫购物的，除非是购物旅游。购物但旅游者消费很大比例是购物。一般来说，购物是旅游消费中弹性较大的一项，因而购物项目成为很多景区提高经济效益而优先发展的项目。旅游者通常希望在具有纪念意义的地方购买自己所喜欢的旅游商品，作为自己旅游的见证。但一般来讲，过多的购物点往往引起游客的反感，也会间接破坏景区的形象。很多导游往往为了多拿回扣，迫使旅客在购物点长时间停留，让旅客增加购物，甚至强迫或威胁游客购物。这些事件不胜枚举，香港的一个导游更是在车上辱骂，甚至殴打游客，这段丑陋的视频更是被放到网络上，传得轰轰烈烈。策划者在这一方面更是应该引以为鉴，不要想着丰富的回报，要更多站在游客角度，设计合理数量的购物点，富有地方特色的商品，让导游也能少点犯迷糊，让游客买的开心安心。

旅游景区的节庆活动能为景区扩大市场影响丰富景区旅游内容。节庆活动往往是旅游景区一个特出的亮点，也是旅游者最集中、旅游宣传促销效果最明显的项目。它虽然是人为策划的，但也可以传统节日为基础，或者利用法定节假日开展。旅游景区的类型多样，友谊景区特色自然景观为主题的、以承办赛事为主题、以群众性活动为主题、以传统节日为主题或是依法定节日为主题或是以景区冠名的综合节庆的等等。其中的景区冠名的节庆通常是级景区标志性的节庆如张家界国际森林旅游节，德国慕尼黑的啤酒节，巴西狂欢节，西班牙的西红柿节。

景区节庆活动策划有几个需要注意的原则。第一，以市场为导向，有市场才能进行景区的策划，否则做出来的策划将不被市场接受，这策划也没有意义了。其二，避免雷同。不知进取的策划导致的都是缺乏新意、形式大同小异的节庆频繁撞车，游客难免失去新鲜感。以酒文化为主体的节庆活动，就有新疆石河子国际酒文化节、杭州国际酒文化节、山西杏花村汾酒文化节等几十个。其三，深入挖掘文化内涵。独特的地方文化是节庆活动得以延续的保证和源泉。过多的商业炒作只会喧宾夺主，是游客产生腻烦受骗的感受。策划者尤其要把握好这点。旅游景区的发展脱离不了社会经济的发展，也就说策划者在策划时候要把景区节庆活动与当地社会经济相结合。节庆活动可以打造成景区营销的标志性品牌，成为景区推销自己的名片。因为节庆活动一旦成熟，就会形成规模效应。节庆项目的策划，应使旅游者兴奋、娱乐、能炫耀。譬如人们对古典的东西有一种强烈的偏爱，节庆活动在这条件下可以将历史文化与现代科技相融合，满足人们的猎奇心理。

由此我想起大理的捆绑销售，他一方面被视为利益垄断，另一面被认为是对混乱市场的严肃整顿，究竟孰是孰非？大理景区旅游资源极其丰富，服务理应是一条龙，令人满意至极的。结果是由于旅行社和当地政府的策划不到位，可以说是利益分配的不合理，这也是景区要注意的。毕竟遭到外地旅行社封杀将是大理景区的损失。策划，不仅仅是景区内部的事情，还要囊括景区的市场条件，因为“城门失火殃及池鱼”！

旅游景区旅游电子商务化策划论文 篇5

题

目：龙泉市旅游电子商务化发展规划之

《龙泉市旅游门户网站建设》

学生姓名：

吴GW

学

号：

201XXXXXXX

专业名称：

旅游管理

班

级：

103班

龙泉市旅游电子商务化发展规划之

《龙泉市旅游门户网站建设》

一、建设网站前的市场分析

（一）电子商务行业的市场分析

随着互联网技术的不断发展，电子化革命给所有领域带来新的改变。电子商务的普及，电子商务化办公已将经营管理从传统模式中解脱出来，它可以实现企业经营最根本的一条真理 “ 减员增效 ”，它的信息高速路使一切传递变得迅速快捷、有条不紊。科学家曾预言：电脑网络的建立与普及将彻底地改变人类生存及生活的模式，而控制与掌握网络的人就是人类未来命运的主宰。谁掌握了信息，控制了网络，谁就将拥有整个世界。按马斯洛 对人类需要的分层，结合当前网络社会的特点分析上网的人，他们在现实世界已解决了最基本生理需要，包括避免饥饿，逃避危险等，在网上虚拟的空间他们所追求，将是较高层次的多元化需求。如何才能满足网民高层次多元化需求的满足呢？一方面是简单的思维与行为模式，一方面是高层次多元化需求的满足。如何把这两方面有效的结合起来将是我们的网站成功的关键。

（二）龙泉市旅游业的现状分析：

龙泉市地处浙江西南，因剑得名，凭瓷而生辉。于唐乾元二年（759）置县，历史悠久，景色优美，物产丰富，人文荟萃，是著名的青瓷之都、宝剑之邦、世界香菇生产发源地和“中华灵芝第一乡”，被誉为“处州十县好龙泉”。然而由于山地丘陵地形为主，交通相对不便，信息封闭。周边除了温州并无经济发达的大城市，相比浙江其他一些景区，经济相对落后，周边市场潜力不大客源不足，知名度不高。目前虽然龙泉已经建立了龙泉旅游网，但由于网站由旅游局建立，网站主要是对外展示龙泉旅游景点，但是网站内容单一以及不属于商业，所以不能满足龙泉未来旅游发展的需要。因此，大力发展旅游电子商务，建立龙泉旅游电子商务模式下的网站已经迫在眉睫。-----龙泉市旅游综合门户网站

(三)网站建设需求分析

（1）龙泉市旅游综合门户网站建设的利益分析

1.有利于提高龙泉市的市场竞争力 随着近几年互联网的告诉发展，将电子商务与行业特别是旅游行业相结合，将大大提高地区旅游的市场影响力，提高市场竞争力。旅游网站、电子信箱给客户、潜在客户，特别是大客户及海外客户带来便利及了解和信任感，这些企业自然是他们要打交道的首选。没有网站和电子信箱的企业将失去越来越多的机会而最终被淘汰。

2.有利于提高企业品牌的知名度

由于地处浙西南，信息闭塞，不利于龙泉旅游业虽经多年发展，旅游资源丰富，但仍面临知名度不高，在江浙沪地区影响力不足，无法吸收江浙沪地区潜在客户，从而导致无法从根本上增强龙泉市的旅游竞争力。有好资源但人家不知道。今天，国际互联网络已成为高科技和未来生活的代名词，要将龙泉丰富的旅游资源展示出来，要将龙泉的高 质量景区让人们知道，让市场、让顾客知道，就必须建立依托旅游网站、旅游电子商务的旅游业服务体系。从而扩大龙泉旅游的知名度，塑造龙泉市旅游品牌形象。

3.有利于增加龙泉市的业务量能够销售产品是使用互联网的主要原因，因为它可以到达推销员和销售渠道无法到达的地方，并且极大地方便了消费者。如果有人想成为龙泉市的客户，他们就想了解你能为他们提供什么样的服务；利用互联网你可以轻松廉价地展开销售攻势，你的潜在用户也可以轻松廉价地了解龙泉市的资料，与网站上实现产品销售。4.有利于提高产品服务的水平。网站将为龙泉市及客户提供每周7天，每天 24 小时的不间断联系，无论什么时候您总能抢在竞争对手之前为客户提供他们需要的信息。5.有利于节约企业的资源及成本有了网站上的信息任何一个人都可在网上浏览你的网页，都会成为你的潜在客户。

6.有利于简化业务联系

有了企业网站，有了你的电子信箱系统，顾客将轻松的在网站上进行景区门票、酒店房间、车票、机票的预定。极大地方便顾客及时向你反映情况，提出意见。

（2）龙泉市旅游综合门户网站目标客户群分析

龙泉市旅游网站的目标用户一般可包括，热爱大自然、对青瓷宝剑香菇有爱好的顾客、摄影爱好者和骑行一族等适合周边自然环境的特殊群体、江浙沪城市的游客、网络客户等。网站要加强对网上消费者者行为进行研究，这将是提高顾客服务的基础。注重对企业目标顾客的年龄、性别、学历、职业、个性、行为、收入水准、地理位置分布等各种资料的分析，对于提高龙泉旅游业务量及提升服务质量有着巨大的意义。网站应具有以下特点：

现代： 网站应当是具有青春活力，看上去美观大方的网站，而且能够紧跟旅游网站设计潮流，运用流行元素，使网站和企业一样充满现代气息； 文化 ：网站应当符合龙泉市历史文化形象标准，充分体现龙泉市的悠久历史和独特文化，展示新一代龙泉市人的风采。

实用：网站应当让访问者能以最快的速度找到他（她）所需要了解的商品与信息；第一时间了解景区详情、第一时间订票、第一时间订房； 与此同时，网站管理人员能够及时进行网站内容更新和维护工作。实用、易用才能使网站走向良性循环轨道；

互动：访问者是一面镜子，网站应当从访问者那里获取对网站的反馈信息，捕捉客户的需求，促进双方交流，对于客户意见与建议采取适当的措施；网站应该建立社区论坛版块，方便顾客与顾客，顾客与哥旅行社，顾客与网站直接的互动。

扩展：网站应当是一个可扩展的网站，能够根据技术的提高使其充分扩展，将企业外部窗口和企业内部管理机制相结合，能够为管理决策提供准确的数据统计与分析；

二、建设网站目的及定位

（一）网站建设目的

龙泉市旅游综合门户网站的建设目标是：建成双向信息交互的具有完善功能的满足对龙泉市旅游宣传、发展具有促进的需求的旅游专业网站，展示龙泉市形象，服务于龙泉市旅游业日常运营。通过网站展示龙泉市优秀产品，让客户能够了解龙泉市，能够对感兴趣的产品作详细了解，并通过网站提交产品反馈信息。

(1)帮助龙泉市建立有效的形象宣传、风采展示、产品宣传，打造龙泉市的新形象。特别是对于互联网技术高度发展的今天，大多客户都是通过网络来了解企业产品、企业形象及企业实力，因此，网站的形象往往决定了客户对企业产品的信心。

(2)充分利用网络快捷、跨地域优势进行信息传递，对龙泉市的新闻进行及时的报道。产品信息通过网站的先进设计，既有报纸信息量大的优点，又结合了电视声、光、电的综合刺激优势，可以牢牢地吸引住目标对象。因此，产品信息传播的有效性将远远提高，同时亦即是提高了产品的销售力。

(3)通过在线供求系统实现网上的供求信息的查询、订购、交易联系，优化信息的流通渠道。在现阶段，传统的售后服务手段已经远远不能满足客户的需要，为消费者提供便捷、有效、即时的 24 小时网上服务，是一个全新体现项目附加值的方向。全国各地的特别是江浙沪地区客户在任何时刻都可以通过网站下载自己需要的资料，在线获得疑难的解答，在线提交自己的问题。

（二）电子商务网站类型的定位设想

龙泉市旅游综合门户网站是兼具展示型和功能型的双向信息交互的具有完善功能的新一代休闲旅游电子商务网站，我们会以构思巧妙、制作精美、主题明确的网页 设计，根据口前镇网站建设要求，开发不同的程序，以动态为主，具体以电子商务型为主。这样的网站主要能实现在线交易，在这里买卖双方进行沟通、协商和达成交易。它的主要功能是为会员们提供一个能用互联网有效进行商业活动的地方。具备常用功能，满足龙泉市的形象展示需要，适合口前镇长期宣传推广，网站建设的类型以提供信息为主。具体内容如下： ①建立一个特定的旅行模式。让游客自主选择自己的旅行路线，从而满 足不同游客的兴趣、爱好。

② 建立茶楼和各家餐饮酒家入驻系统模式。为各类商户提供自己的网络平台。在更好地宣传商家的基础上还可以直接处理自己的业务，可以在 线预订房间和订餐，预订过程更加快捷、直观。

③ 建立票务系统。在线订票。

④ 建立在线购物系统，推广龙泉市著名特产龙泉宝剑、龙泉青瓷、香菇、茶叶等。

三、网站技术解决方案

（一）网站开发

我们将根据龙泉市的文字资料及图片进行文字及图片的处理及编排。

（1）文字图形化

文字图形化就是将文字用图片的形式来表现，这种形式在页面的子栏目里面最为常用，因为它具有突出，同时又美化了页面，使页面更加人性化加强了视觉效果。是文字无法达到的。

（2）强调文字

如果将个别文字作为页面的诉求重点，则可以通过加粗、加下划线、加大号字体、加指示性符号、倾斜字体、改变字体颜色等手段有意识地强化文字的视觉效果，使其在页面整体中显得出众而夺目。这些方法实际上都是运用了对比的法则。如果在更新频率低的情况下也可以使用文字图形化。

（3）网站配色

在网页配色中，尽量控制在三种色彩以内，以避免网页花、乱、没有主色的显现。背景和前文的对比尽量要大，(绝对不要用花纹繁复的图案作背景)，以便突出主要文字内容、使用户在浏览信息的时候不会觉得累。

（二）网站创意设计

（1）龙泉市旅游综合门户网站是一个依托于旅游区的一个门户型站点，所以，应该切实结合地区的旅游属性，将网站分为两大主题，即：历史的龙泉和现代的龙泉。历史的龙泉主要是关于龙泉的历史旅游的资源、产品、景区等等。比如龙泉宝剑、龙泉青瓷、龙泉窑遗址等；现代的龙泉主要是关于新中国成立后特别是改革开放后伴随龙泉市旅游发展而产生的旅游产品旅游景区。比如：披云山、龙泉山、溜槎洲、白云岩景区等等。（2）360 度全景影像展示 网站中采用 360 度全景影像展示系统，建立网上龙泉市虚拟游，使用户能在虚拟环境中感受真实的口前镇，并对网站产生眷恋，使网站保持较高的点击率，继而引导游客去口前镇旅游。

（3）用户自定义式旅游

网站中对于口前镇的票务、饮食、住宿、娱乐、文化、旅游线路等全部采用模块化设计，用户可以选用适合于自己的旅行方式，网站后台及时处理用户选定内容，并通知口前镇做好相应服务工作，真正实现用户自定义式旅游。

四、网站内容规划

（一）、网站建设目标规划：

通过对龙泉市现状的分析，我们觉得目前建设的龙泉市旅游网应达到以下目标：(1)网络结构合理实用：在进行网络方案设计时，考虑到技术变化、网速提高、用户发展和需求都处于不断变化中，首先应该满足应用的实际需求，做到适度超前，将实用性放在首位。

(2)服务规划稳定可靠：对主机服务器的设计规划应注重保护用户投资，在保证系统服务稳定可靠的前提下，充分利用现有的硬件设备和环境。

(3)系统架构统一开放： 异构系统带来的不仅仅是应用的复杂与信息的不通，更主要的是给用户和使用者带来的不便和繁琐，大大增加了系统的不稳定性和维护成本，我们将采取全局规划、分块迁移的方式，逐渐使系统架构在统一的平台和技术体系上，保证系统的平稳过渡和逐步扩展。

(4)业务流程实用有效： 良好的业务流程将有效提高系统的性能和人员的协调，通过对核心业务的分解和整合，建立完善包括技术、人员、操作流程等方面的业务管理体系。

(5)数据存储安全一致：数据是系统的基础和命脉，对数据存储的设计将在保证数据安全性的前提下，重新规划数据存储的格式和方式，通过数据备份、容灾、恢复以及数据挖掘技术的应用，提高数据的性能和利用率。

（二）网站服务系统（参考其他网站）

（1）系统主要分为以下几个子系统：

1.信息发布管理系统：后台管理系统（包括：站点管理子系统、用户管理子系统、稿源管理子系统、工作量统计子系统和内容产生流程管理子系统等）和采编应用系统（包括：素材管理子系统、内容编辑子系统、审批签发子系统、表现管理子系统、模版管理子系统、版本管理子系统、信息输出子系统等模块）。

2.网上销售管理系统：包括商品查询、订购、订单管理等。

3.景点信息资源管理系统：包括口前镇景点资源的发布管理等。4.票务预定管理系统：包括票务在线预订管理等。

5.酒店预定管理系统：包括房间预订、入住登记、系统用户管理等。6.会员管理系统：包括会员注册、会员资料管理、会员积分管理等。7.邮件管理系统：包括内部邮件与外部邮件的收发与管理。8.论坛管理系统：包括互动社区、BBS、在线论坛管理等。9.会员服务管理系统：包括会员注册等。（2）系统流程图（参考其他网站）：

业务流程图

网上购物流程图

会员管理流程图

酒店预订流程图

五、总结

旅游景区究竟该由谁策划 篇6

2003年09月18日 17:31:05 浙江在线新闻网站

访上海创新人才精英赛主题公园方案获奖者刘云平

上海是海内外精英人才“扎堆”的地方，因此上海举办的首届创新人才精英赛也就有了不一样的含金量。在这场有近600名选手参加、参赛者中不乏国家级科研项目带头人、海外学者、教授、博士生导师和各路创意高手的重量级比赛中，刘云平的《用生命铸就主题公园的伟大灵魂——汽车主题公园的一种策划方案》在近30份旅游策划方案的角逐中力拔头筹，被评委会专家认为是“几年来难得听到的一个叫创意的方案”。他不仅是参赛选手中惟一一个破例两次参加答辩、第二次答辩时组委会特邀组织部门、人事部门和旅游部门主要领导参加的选手，在后来由组委会选评的17个“处于各行业前沿水平、有很强的市场推广价值”的方案参加的项目合作洽谈会上，刘云平被安排在选手席首席位置，成了媒体“长枪短炮”不断追踪、定格的对象。记者曾走过全国大大小小的旅游景区，但看完他的方案后有两个直觉：一是吃惊，二是欣喜。刘云平和他那个富有魅力的方案一样确实让人刮目相看。

中国做一流旅游景区已渐入佳境

刘云平今年50岁，从1986年起在哈尔滨市旅游局工作了7年，但他策划旅游景区的历史可以追溯到1978年。那一年他25岁，从北大荒返城正在读书。《哈尔滨日报》面向社会征集太阳岛公园的改造方案时，他受毛泽东“环球同此凉热”诗句的启发，做了一个将世界标志性建筑集大成的多比例微缩景观方案，命名为“世界公园”，比深圳世界之窗早了10年。1986年，他在是去报社或电视台当记者、还是去旅游局当秘书的“残酷”选择中挑了后者，但7年后他离开了。“那个时候的中国，还不具备做一流旅游景区的基本条件。”刘云平颇为感慨地说：“十多年来，我们把做旅游景区想像得太简单了。”

1997年，刘云平第一次去深圳。他以朝圣般的心情步入世界之窗，一待就是几天，之后又专程跑到北京考察世界公园。谈到对这两处主题公园的感受，刘云平略微迟疑后还是快人快语：“说实话，除了世界之窗那场晚会和火山爆发景点外，没出现我期待已久的那种视觉震撼感，景点太零碎，景点与景点之间的衔接也缺乏技巧„„有些方面还没达到我当年那个创意。”

2001年，已涉猎策划业多年的刘云平受企业委托到上海做调研项目。在上海，江浙沪投资旅游业的滚滚热潮使他震惊；迪斯尼、环球影城欲登陆上海的“内部消息”令他兴奋。他坚信随着这些全球巨无霸的到来，国内旅游者的欣赏品位和对旅游景区的品质要求将会大幅度提升，同时也会推动“国产”旅游景区尽快实现跨越式发展。他坚信中国已经到了做一流旅游景区的最好时候。因此，他把计划4个月完成的调研项目加班加点用3个月做完，遂带着一个已酝酿2年的主题公园方案移居上海，把主要发展方向锁定在旅游景区和旅游房产项目的策划上。

旅游景区究竟由谁策划

策划对于旅游景区的重要性已没人怀疑，但很多经过策划的旅游景区仍然火不起来，症结在哪里？面对记者的提问，刘云平似乎早有准备。他说：“旅游景区操作中的所有环节都需要策划，比如营销，比如管理„„但最核心的策划是投资前期的项目定位与创意，它要解决的是卖点问题，是你这个项目究竟靠什么吸引人。这就涉及到一个更尖锐的问题：旅游景区究竟应该由谁策划？是专家学者，还是规划设计部门；是领导，还是什么项目都敢接的咨询公司„„中国过去的旅游景区都是由这部分人策划的。那么，当我们眼睁睁的看着2000多个主题公园大部分陷入困境或倒闭后，要不要反思这个问题？如果还按照这种思路操作下去，最后的赢家可能是旅游投资商吗？”

他拿出十几大本图文并茂的旅游景区规划复印册，一边给记者翻阅，一边侃侃而谈：“这些基本都出自名家名门，有的来自名牌大学，有的是国家正式聘请的外籍顾问。但这些都属于景观规划，而不是策划。策划说到底是做卖点，做独树一帜和鹤立鸡群，是做旅游景区的商业感召力，让旅游者高高兴兴地掏出钱来玩„„这种看着花花绿绿，实则既无创意又千篇一律，根本不了解旅游景区特殊属性的东西怎么有可能收回投资。当然，我并不是否定专家学者和规划设计的重要性，但规划于策划来说永远是二度创作，用规划代替策划是一种操作程序上的本末倒置。”记者追问：“那您认为能做旅游景区策划的应该是哪些人？”刘云平不假思索：“我去年在浙江媒体上讲过一句话：旅游景区策划是那些通常被称为怪才与鬼才的人们制造的自动收款机。我认为能做旅游景区策划的人首先得是发散性思维和批判性思维，既要读万卷书、行万里路；又要兴趣广泛、多才多艺，但这仅仅还是基础。那种激情四射、无疆无界的想象力和创造力，那种对社会、对市场、对受众的敏锐感悟能力和超前引导能力，才是旅游景区高端策划人的功力所在。这种人才在国内稀缺，在国外也是凤毛麟角。您只要研究一下迪斯尼50年来的兴衰历史，就知道我说的话决不是无的放矢。”

谈到这次获奖的主题公园策划方案，刘云平说：“通过这个方案，我想解决几个多年来我们始终含糊不清的问题：第一，主题要通过形象和娱乐项目来展现，让旅游者看到、摸到和感觉得到，而不是停留在导游词和宣传材料的空泛介绍上；第二，主题公园的娱乐不仅仅是游乐设备加表演，它从建筑风格到晚会的形态都要有别于原属行业，这是旅游景区行业属性的特征之一；第三，旅游景区产业是一个完全依赖于想象力、创造力和亲和力的产业，不具备这三点的项目没有感召力和生存力„„总之，我想用这个方案否定那种‘中国旅游景区的生命周期只有三、五年’的说法，只要有一流的制作技术和一流的发展商做保证，即使是二流的管理和三流的营销，它至少也能红火二、三十年„„”

为了更高层面验证刘云平这个方案的创意价值，在征得他的同意后，记者把材料转给一位业内资深人士，请他担任“特别评委”。第二天，这位“评委”是这样说的：“太不错了„„这就叫大器晚成啊。我认为这是目前最富创意的一个方案，不仅如此，有些创意甚至走在了国外主题公园的前面。”当记者把这个消息告诉刘云平时，他反而很平静地说：“谢谢，其实这不过是小试牛刀„„”(本报记者 李晓良)

旅游景区策划 篇7

开封概况。开封古称东京、大梁、汴梁, 位于河南省中部偏东, 是河南省东部地区重要的中心城市, 下辖五县六区, 总面积6444平方公里, 总人口500余万, 市区面积359平方公里, 市区人口100万。作为国务院首批颁布的全国24个历史文化名城之一、中国书法名城和七朝古都, 拥有2750多年的城建史, 文物和旅游资源十分丰富。全市目前确定有文物保护单位237处, 其中, 全国重点文物保护单位13处, 省级保护单位24处, 国家4A级旅游景点7处。开封的名胜古迹、人文景观以宋代特色为主, 元、明、清、民国各代特色齐备, 龙亭、铁塔、禹王台、大相国寺、山陕甘会馆等以及改革开放以来建设的一批景区 (点) 在国内外久负盛名。1999年开封市被国家旅游局命名为中国优秀旅游城市。

经过广泛的市场调查和深思熟虑, 我们大胆采取了牵“龙”头, 找卖点, 挖资源, 推品牌和伸链条五大步骤。

牵“龙”头。这个“龙”头就是当地行政主管的有关局委。开封日报社抽调专人组成“创建优秀旅游城市广告策划专题组”, 草拟了操作性极强的策划实施方案。请来市政府领导与有关局委负责人、专家、学者及部分读者, 召开座谈会, 把创建优秀旅游城市的大胆举措摊牌于众, 尤其是那一组组让人汗颜的对比数字和周边城市全民创建的咄咄逼人势头, 从而造成有关局委的“坐立不安”。然后将早已准备好的策划方案和盘托出, 巧妙地引诱其主动“就范”, 一系列形象广告随之而来。每年的春节、五一节、十一黄金周等, 都将所属各大公园、景点、游乐场广告, 在《开封日报》、《汴梁晚报》上大幅刊登。屡试不爽, 成效显著。

找“卖”点。古都开封漫长而厚重的历史文化积淀, 孕育了灿烂而多彩的文化结晶, 它们或深埋于“地”下, 或散落于民间, 更多的则是被历史的年轮尘封已久, 有的甚至伴随着时代前进的浪潮行将消逝殆尽。而从广告策划学的角度看, 这些都是动人心魄的策划由头、卖点和千载难逢的历史机缘。吹尽黄沙始见金, 七朝古都, 潘杨二湖、汴梁八景……这些都是全国的唯一, 更是策划创建优秀旅游城市广告的重要支撑和“策源地”。2010年初春, 我们策划实施了“开封新区桥梁构造、桥梁名称大征集”活动, 两次在报纸上展示, 让全市老百姓广泛参与, 从而把“卖”点炒热, 广告收入十分看好。

挖资源。资源有的可再生利用, 有的则因其消极颓废不宜开发。首先, 把传统的“七十二行”按类别划分, 理序排队, 从小吃、斗鸡、绣品到公园、旧居、历史遗存;从民间绝活儿到书画名家;等等。还以“寻找七朝古都散落于民间的故事”为题, 在全市开展找“宝”策划活动, 新闻报道及时跟进。一个月内接待来访300余人, 接通热线1000余次, 收到线索建议210余件。终于形成策划系列的“美食篇”、“旅游篇”、“人文篇”、“建筑篇”、“文明篇”等“五部曲”。随着七朝古都开封全民创建优秀旅游城市的热潮, 全方位、多侧面、姿彩纷呈的广告勃兴。

推品牌。玉不琢, 不成器。品牌的策划推广离不开整体包装, 对其赋予文化和艺术色彩, 隆重推出。

———民以食为天, 吃, 最能打动人的心弦。联手开封市商业、饮食、烹饪等协会, 连续5年搞古都开封风味小吃评比大赛, 按参评类评出一、二、三等奖, 颁证授牌, 广告炒作, 媒体、商户皆大欢喜。同时, 又刺激了全市星级大饭店纷纷找上门做广告。利用“二月二、龙抬头”的民间习俗, 适时策划美客、理发婚纱影楼、健身美体等广告。

———与市旅游局合作, 在《开封日报》、《汴梁晚报》上开辟七彩之旅专栏, 介绍开封的旅游景点、风土人情及国家有关创建优秀旅游城市的政策法规、市场动态等, 让老百姓“横挑鼻子竖挑眼”, 借以提高整个城市的文明意识。

———充分利用古都开封人杰地灵的资源优势, 借助市组织、人事和企业主管局的力量, 大力策划人文广告。仍然按照“行业评先, 技术推星”的细化运作模式, 把目光放在七十二行, 相继策划实施了“开封市国企、民营企业家巡视”、“开封市书画名家展示”、“开封市十大杰出 (优秀) 青年评选”、“巾帼建功三八红旗手风采”等十多个主题广告推广活动。

———建筑, 凝固的音乐。千年古都开封在创建优秀旅游城市的进程中, 作为创建硬件的市容市貌, 基础建设、标志性景观等, 肯定要有动作较大的“破旧立新”。再现北宋画家张择端《清明上河图》一期工程是开封市创建优秀旅游城市的重头戏, 我们把它当做样板工程策划, 竣工之后, 几次把全省媒体会议搬到公园里召开, 借以扩大公园影响。

———文明创建活动是创建优秀旅游城市的重要组成部分, 二者互为依托, 相互促进。事实证明, 媒体与市有关部门结合, 把全市县、区、局、委、办及企事业单位争创活动在报纸上展示, 接受社会各界监督;与此同时, 联系市容、环卫、卫生等部门, 用新闻“聚焦”大街小巷、市井百态, 督促创建优秀旅游城市工作。

旅游景区策划 篇8

近年核心参与的旅游项目有大连、宜宾、长治、滨州、乌海等地级市的旅游发展总体规划编制；北京市海淀区、内蒙古喀喇沁旗、湘西永顺县等区县级旅游发展规划的编制；四川贡嘎雪山、江西大觉山、河南九里湖、四川瓦屋山、眉山黑龙滩、黑龙江香炉山等景区的总规、策划、详规的编制。

“渔樵耕读”是指传统文化氛围中的平民化生存方式，它们所营造的田园牧歌般的意境令人神往。现代人非常向往与追求一种田园生活的恣意和淡泊自如的人生境界，非常喜欢“渔樵耕读”这种古朴、自然、悠闲的生活方式。

1、开发转型：由“奇石”转化为“画布”

目前蜀南竹海中心景区的主要卖点是“竹海”，突出了整个竹林生态景观的规模性和树种的多样性。景区内仅有若干个经过初级开发的景点（竹文化博物馆、翡翠长廊、八宝寨、忘忧谷等等），没有进行深层次、主题性的开发和概念上的包装，景点主题凌乱、缺少文化内涵，景点间缺少文化脉络的传承和联系，景点与乡镇（万岭镇、万里镇）之间，没有很好的互动和联系，景区内的景点、乡镇、酒店都处于相对独立和封闭的状态，没有形成很好的环路和旅游网络。

尽管蜀南竹海风景名胜区的旅游资源是一流的，但是将其打造成为四川省新五大旅游区的核心景区或者王牌景区，尚需很大的提升空间。因此，在强调保护蜀南竹海的生态资源的基础上，项目组从“功能分区、文化融入、产品提升、项目策划、设施完善”等方面提出了一系列“高起点、大手笔、多领域的开发思路，实现蜀南竹海景区由以“奇石”为代表的观光旅游产品向以“画布”为背景的休闲度假旅游产品的转型。

2、人文回归：渔樵耕读的东方休闲意境

在西方文化澎湃汹涌的今日，在人文回归等备受青睐的时代背景下，对蜀南竹海风景区的审美欣赏绝不能仅仅停留于由竹海风光所激发的一般性情感愉悦，更重要更本质的是主体心灵应该超越这一般性的情感愉悦，进而感悟自然之道、之理的最高层次。

风景旅游的意境是熔铸在理想化和感情化的文化内涵表现之中而又经过高度的意匠加工，同时给游客以充分的联想和再创造的余地，使游客在游览体验之后能够感到景外景、景外意、景外情、景外味，才算有意境。因此，蜀南竹海风景区中所具有的那种秀美、景美、诗意美的意境既是竹海风景观光的终点，又是竹海景区文化内涵再创造的起点，是竹海风景区与游客之间沟通、互动、交融的桥梁和纽带。

蜀南竹海风景区的外象之美不仅表现在竹海本身，也包括竹海以外的无限性，即“景外有景”，它表现出的人文精神是一种传统文化与自然山水的天人合一。因此，蜀南竹海风景区应该不满足于追求事物的外在模拟和形似，要尽力表达出其内在的人文精神，这种人文精神又要求建立在对自然景色、对象的真实而又概括的观察、把握和描绘的基础之上。

鉴于此，依托于竹海、湖泊、飞瀑、农田、古居、乡村等多元自然、人文元素，依托于以“竹文化”为代表的东方传统文化底蕴，项目组提出了蜀南竹海风景区以“渔樵耕读：渔樵诗情耕读画意”为主题的创意思路。

“渔樵耕读”是当代社会对于传统生活画卷的一种向往，一种返古归真的人文回归，它不刻意追求形似，而是把自然的山水作为游人寄兴抒情的依托，体现出一种世外田园、平淡自然的艺术境界和哲理境界，这也从另一个方面弘扬了中国的传统文化，其东方意境必将吸引海外游客的到来。

3、“渔樵耕读”四大主题和项目创意

蜀南海竹海风景区的旅游产品形式可以用“渔樵耕读”作为表现主题：其中，“渔”表现的是一种渔家生活的悠闲意境，主要由“渔翁垂钓、水上人家、水上竹排、打渔捕鱼”等滨水休闲项目组成；“樵”表现的是当地农民开展种新竹、挖竹笋、伐老竹、竹加工等各种与竹相关的生产、生活情景，并转化为各种项目供游客参与和体验，亲身感受“樵”的生活意境；“耕”表现的是蜀南乡村的一种生活意境和场景，情景设计“牧童吹笛、农田民居、竹寨、竹楼、竹餐饮”等乡村旅游休闲项目；“读”主要表现的是中国传统文化中士人的生活意境和状态，可以通过“书画苑、竹林精舍、竹林诗社”等项目，这四个主题将中国传统社会的生活状态与蜀南竹海的竹文化融绘与一体，表达出东方传统文化的休闲意境。

渔：考虑到蜀南竹海景区中的海中海湖水清澈明净，可以考虑在水面时放养一些白鹅、鸭子、鸳鸯等出没，两岸郁郁葱葱，竹林绵延不绝，岸边设置有“苎翁垂钓”、“村姑捣衣”、“水上人家”、打鱼渔船、水上竹排，使之成为一幅天然水墨风情画，宛如人在画中游，置身于秀美山水之间，使人悠然自得，心旷神怡。

樵：将竹海景区内的开展各种与竹相关的生产活动包装起来，使其成为一种参与性和体验性融为一体的活动项目，例如：“种新竹、挖竹笋、伐老竹、竹加工”等各种生产活动，游客既可以欣赏，也可以亲身参与，还可以听到竹林里传出的美妙山歌，给游人一种回归自然的感受。

耕：规划整治竹海景区的北部农田，体现以“土地、民居、堰塘、果园、花圃、农田”为农家休闲空间的区域整合思路和项目空间布局形态，开展农田耕作、农活体验、农家休闲、瓜果采摘、山野牧歌等旅游产品。实现交通多样化体验，如：马车、骑马、步行、轿子等古朴的交通方式。在竹海景区游览观光的游客可以看到一个个由川南民居构成的乡村，牧童横笛骑老牛的情景，纵横交错的田间小路，一片片散发着泥土清香的农田，给游人一种返璞归真的感觉，其感觉自然“与众不同”。

读：在竹海景区的内部选址建设“竹林书画苑”，作为各种书法、绘画（画竹）作品的展示地，也可以吸引当今的书画大家到此挥毫泼墨，一展风采，突显竹文化的“高雅”。设置竹林诗社，可以开辟一小块竹林作为“咏竹林”，将各种咏竹、赞竹、赏竹的诗刻在竹子上，使其成为一道特殊的风景。在竹海的悬崖峭壁上，设置竹亭、竹楼，并将以“竹林七贤”为代表的文人雅士的诗词歌赋设置于内，供游客凭吊。