现代旗袍

现代旗袍（精选10篇）

现代旗袍 篇1

旗袍，是一种内外和谐的典型传统服饰，被誉为近代中国女性时装的代表。它以其流动的旋律、潇洒的画意与浓郁的诗情，表现出近现代中国女性的贤淑、典雅、性感、清丽，诠释着二十世纪上半叶中国城市女性特有的时尚性情与气质。

原始意义的旗袍是清代的旗人之袍。现代意义的旗袍诞生于二十世纪初，盛行于三四十年代。行家把上个世纪二十年代看作旗袍流行的起点，三十年代它到了顶峰状态，很快从发源地上海风靡至全国各地。现在的旗袍设计在国际时装舞台频频亮相，风姿绰约犹胜当年，甚至被做为一种正式礼服出现在各种国际社礼仪场合。

1. 近代旗袍文化

中国的时装史中，上海是具有特别重要的意义的城市。说起上海女人的经典形象，十有八九是手执檀香扇的旗袍女士。近百年来，不论是在战火的硝烟之中，还是黑白颠倒的乱世，直到百花齐放的今天，上海女人就是这样，在传统与现代、东方与西方、约束与开放、规范与出位间，一身承载着历史的沧桑和现代的亮点，婉转而行。

二十年代的旗袍仍然宽大平直，旗袍的下摆比较大，整个袍身也是呈“倒大”的形状。但肩、胸乃至腰部，则已呈合身之趋势。张爱玲说：“初兴的旗袍是严冷方正的，具有清教徒的风格。”二十世纪二十年代，国民政府颁布了《制服条例》，其中规定了主要礼服和公服。上海等大城市的青年男子开始穿着西服、中山装;女子服装也开始渐受西式服装的影响，根据流行进行改革。旗袍的演变，首先突破了中国妇女着装严整的传统观念，抛弃繁琐的装饰和形制，逐渐重视曲线对女性特征的衬托，由昔日的宽大渐趋于瘦长合身。这一时期中式女装最显著的特征就是倒大袖，二十年代的旗袍一直沿用这种袖形，直到三十年代才慢慢消失。

二十世纪三十年代是近代中国女装最光辉灿烂的时期，就在此时旗袍奠定了它在女装舞台上不可替代的重要位置，成为中国女装的典型代表。全世界家喻户晓的旗袍，实际上正是指三十年代的旗袍。进入三十年代后，旗袍造型完美成熟，堪称经典之作，以后的旗袍始终难以跳出该种廓形，只能在长短、胖瘦和装饰上略作变化而已。外国衣料的源源输入，各大报刊杂志开辟的服装专栏，还有红极一时的月份牌时装美女画，都无疑推动着时装的产生与流行。旗袍的修长适体正好迎合了南方女性清瘦玲珑的身材特点，因此在上海滩倍受青睐。而加入西式服装特点的海派旗袍，也就自然很快从上海风靡至全国各地。作为海派文化的重要代表，海派旗袍便成为三十年代旗袍的主流，我们所讲的三十年代的旗袍也就是海派旗袍了。

三十年代后期出现的改良旗袍又在结构上吸取了西式裁剪方法，使袍身更为称身合体。旗袍成为当时中国妇女最时髦的服装，改良和创新更加频繁。先是祟尚高领，后来又流行低领至无领。袖子时而长过手腕，时而又短及露肘，两边开衩开得比较高，腰身进一步合体，以显示女性的曲线。当时一般旗袍开襟都用暗扣，外表用花扣装饰，多采用传统吉祥图案。三十年代末出现的旗袍裁法和结构更加西化，胸省和腰省的使用使旗袍更加合身，同时出现了肩缝和装袖，使肩部和腋下也合体了。有人还使用较软的垫肩，谓之“美人肩”，这表明女性开始抛弃以削肩为特征的旧的理想形象。

四十年代是旗袍巅峰期的延续。三十年代出现的垫肩被更广泛地使用，同时面料的使用也更为不拘一格，镂空花边、珠片等很流行。由旗袍衍生的新样式也很多，如旗袍裙之类。被视为旗袍要素的立领、偏襟或大襟、开衩、盘纽等也不一定同时存在于一件旗袍。时装化的旗袍内被加入了很多西式服装的元素，而中式的元素常被部分地删去，旗袍的概念至此变得更为宽泛，所以我们可以看到无襟、无领或不开衩的旗袍。款式上逐渐去掉袖子，不仅腰身的线条曲柔奇美，而且衣领和袖子等均有变化，如夏季无袖，简洁流畅;秋季紧袖，适当缩短袍长，轻便得体。

至此，中国妇女终于获得了一种代表这个时代重要价值的基本服式，一种杰出的富有特色的民族服装，既符合时尚，又尊重民族特性，它象征着中国妇女积极而进步的生活方式。

2. 现代旗袍的时尚演绎

近年来，作为最能衬托中国女性身材和气质的中国时装代表———旗袍，再一次吸引了人们注意的目光。究其原因，一是受影视作品影响，屡屡出现在影视作品中的旗袍引发了人们的思古情怀，服装界也掀起了复古的风潮，如影片《花样年华》中出现的旗袍，吸引了全世界人们的眼睛。二是在国际时装舞台上持续不断的“中国潮”引发了国际知名设计师对中国服饰文化的关注。国际时装大师圣洛朗说：“我们的西方的艺术受中国之赐可谓多矣，那影响是多方面而且明显的，没有中国，我们的文明决不能臻于今天的境地。”时装的国际化，使旗袍在国际时装舞台上大放异彩。

2.1 奥运与旗袍文化

旗袍是中华民族传统文化的反映，在整体上体现了一种自然和谐和内敛含蓄之美，蕴含着丰富的文化内涵。旗袍被誉为中华服饰文化的代表，也是最能体现东方女性魅力的服饰。

随着2008年奥运会颁奖礼仪服饰的发布，成为奥运礼仪小姐服饰的旗袍再度成为人们关注的焦点，以旗袍元素为代表的“中国风”再度在时尚界刮起。旗袍成为北京奥运会礼服可谓是众望所归。青花瓷、宝蓝、国槐绿、玉脂白、粉红5种颜色礼服运用不同的元素，从不同侧面展示了中国历史、文化，以及女性之美。如“青花瓷”系列运用中国传统的乱针绣，形象逼真地再现了中国青花瓷的晕染效果。鱼尾裙的廓形设计凸显了中国女性的柔美曲线。宝蓝系列采用传统盘金绣制作的腰封，图案选用最具中国传统文化审美意趣和美好愿望的吉祥纹样———江山海牙纹、牡丹花纹，凸显了鲜明的中国特色和民族风格。“国槐绿”系列采用的立体银线绣制的吉祥牡丹和契合女性柔美曲线的卷曲花纹，更显女性的婀娜多姿和东方女性的恬静气质。“玉脂白”系列层次丰富的绿色与牙白色丝绸面料的质感完美搭配，更突出了中国女性内敛、含蓄的特质。

2.2 品牌服饰的旗袍元素

二十一世纪初的今天，世界上流行着一股怀旧思潮，东方文化成为寻找的热点，从而激起国内一些设计师对本土民族服饰的钟情，开始重视以现代理念理解中式服装改革的必要性;重视植根于中国，建立民族品牌的重要性。重视将传统与现代结合，才能使旗袍保持生命力。现代设计师们运用西方立体裁剪及制作工艺，使旗袍更加合体，更加时尚。

伴随改革开放30多年中国时装业的成长，许多国内设计师立足于中国的传统文化，着手于传统服饰的设计，旗袍再次成为人们关注的焦点，许多著名的品牌也主打旗袍设计。如著名品牌NE·TIGER，自从创造并光大“华夏礼服”之后，便以凝聚中华民族精神的华服而一枝独秀于世。中华服饰作为华夏文明之符，作为一种夙愿，NE·TIGER历经五年的融会与创新，开创性地推出了代表华夏精神的“锦绣国色，华夏礼服”，把对传统文化的深刻解读转化成开创性的灵感，将中国传统服饰文化的复兴与新兴作为创作的灵魂。

很多国外设计师也纷纷从旗袍中寻找创作灵感，在大师们的发布会中屡见旗袍的色身影。如著名设计师皮尔·卡丹就是一位崇尚旗袍的世界级服装设计大师，他曾说：“在我的晚装设计中，有很大一部分作品的灵感来源于中国的旗袍。”此外，意大利的瓦伦蒂诺，日本的三宅一生也都曾尝试过旗袍的造型。Dior的首席设计师约翰·加利亚诺曾为著名影星妮可·基德曼设计过绣花旗袍，被喻为“开花的身体”，引发过中式服装的创新。虽然这些经典一次次让东方元素倍受瞩目，但是始终没有再现持久的篇章，书写东方文化的底蕴和生命力。

3. 结语

如今，旗袍之美早已被全世界公认，它以最地道的中国面料、图案和工艺，把东方女性衬托得婀娜多姿、风韵十足。旗袍之所以能走向世界，最为重要的还是因她充分体现了东方女性独特之美，东方女性美得含蓄、娴熟、内敛、知性，这样的美，能让人强烈地感受到中国女人特有的传统美德和矜持心态。旗袍的不断改革，使旗袍在保持传统的同时充满了时尚气息，让东方女性的妩媚之美表现得淋漓尽致。

旗袍的美是一种距离的美，一种静止的典雅美，一种典雅而高贵的美。旗袍追随着时代，承载着文明，显露着修养，体现着美德，这些人文因素使旗袍成为中华女性最具代表性的传统服装。

参考文献

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[2]王晓梅.中国服装的奇葩——旗袍[J].四川丝绸, 2001, (5) .

[3]王姝画.论旗袍款式的演变与发展[J].科技信息 (学术研究) , 2008, (4) .

[4]陈继红.解析服装的中国元素[J].武汉科技学院学报, 2004, (8) .

[5]袁杰英.中国旗袍[M].中国纺织出版社, 2002.

让世界了解旗袍，让旗袍改变生活 篇2

《文化月刊》：人们都说您有旗袍情结，请您讲讲旗袍跟您的渊源，旗袍对您来说意味着什么？

贾蕊：旗袍对我来说，不仅仅是一件衣服，一种服装，她更多的意味着一种生活方式，是一种生活态度，一种文化……旗袍是民族的，民族的就是世界的。

一袭旗袍可以让女子美到极致，女子亦可为旗袍燃尽花样年华。对于我来说，结缘旗袍并不算偶然，似乎一切都在意料之中。很多年前，我在银行工作，既安稳又安逸，但是这种安稳仅持续了11个年头，我就厌烦了，我内心里不想一年四季都穿着白衬衫、红领带、蓝西装，于是便辞去了在当时颇为体面的银行工作，我要探寻一种既喜欢又适合、属于自己的且有前景的天地。

辞去银行的工作以后，我先后开过两家美容院。后来，我觉得美容只是外在的、表面的东西，只有内在的素质修养和品位才能散发出女人真正的美丽。于是，我开始梦想挖掘女性行业的产业链，遍访名师，一门心思往女性素质教育的方向走。2009年，我在郑州市注册了风尚文化传播有限公司，提供针对女性的一系列服务。

因为工作的机缘，我常去国外出差，特别是在日本的一些经历，让我至今难忘。在日本的一条名店街上，我走进一家糖果店发现这是有300年历史的老店，可店主却称自己的店很年轻，说旁边还有一家卖筷子的老店都有600年了。据了解，有着千年历史的企业在日本就有三四千家。他们这种重视传统、用心传承的态度让我很受触动，于是我开始对古老、传统这些字眼感兴趣并且深深地思索起来。而且，在日本不管何种场合我都能见到穿和服的人，有时是一家几代人穿着和服围坐在一起。在韩国，韩国人结婚，家族长辈都要穿韩服，并且规定在婚后的一段时间内都得穿，同是亚洲女性，可她们对于自己国家传统服饰却十分重视。

那时候我就在想，能够代表我们中国传统文化的服饰是什么？如果形容中国女性，含蓄、典雅、婉约、秀美这些词再合适不过，若用一种服饰来形容，那非旗袍莫属。旗袍虽不像牛仔裤一样穿遍全世界，但西方人无论如何努力也穿不出东方的神韵。旗袍作为最具代表性的文化交流载体已经得到世界认可，成为中国的象征。想到这里，那时我还很是担心，因为人们对于旗袍的认识有误区，要么是演艺界的明星大腕儿们穿、要么就是服务员和礼仪小姐的专业制服，真正能够穿出旗袍的语言和文化、穿出旗袍的精神韵味的是25岁到55岁的成熟女性，而在现实生活中却很难见到。

于是，我大胆地提出了创办旗袍会的想法，目的是营造一个氛围，吸引聚集一些有旗袍情结且热爱中国传统文化的女子，让她们穿出旗袍所代表的中国文化，于是，2012年4月5日晚上，在与10多个姐妹聚会的时候，我正式宣布锦绣善美旗袍会成立。源于旗袍，缘定旗袍，愿景很美好，开始很简单，艰辛却在意料之外，但是坚定的信念永不改变……

《文化月刊》：您曾说过“旗袍文化，根在中国”，您认为应该如何保护旗袍的民族性？

贾蕊：旗袍是中国的名片，中国的象征，不管你在任何一个国家，只要穿上旗袍，便不会有人认为你是日本人或是韩国人，那个时候你代表的就不是个人而是中国。在全世界的华人女性心中，都有一个最美的旗袍梦，我们最大的一个愿望就是能够有中国的“旗袍节”，在这一天，不管你身在何方，你都能够想到旗袍，想到这是一个可以穿旗袍、应该穿旗袍的日子，让全世界的华人女性在这一天从柴米油盐中抽身一刻，活在当下，用旗袍表达一下对祖国的热爱。但现实中，旗袍大多穿在服务员身上或是大明星身上，让那些真正能够穿出国韵风姿的女子不敢贸然再穿了，她们把这种旗袍情结深埋在心里。其实她们从心底里需要有一个可以穿旗袍的环境和氛围，希望有姐妹陪着自己一起穿，而旗袍会就扮演了这个角色，我们每日有微信公众平台发布相关的旗袍文化或国学知识、每周都有文化大讲堂和慈善活动、每月都有红酒生日冷餐会和淑女学院的培训、每季都有名媛下午茶、每年都会举行中国善美之夜、中国旗袍文化论坛以及旗袍会盛大的年会等相关活动，这些活动都让旗袍爱好者无比期待。说是活动不如说是一种生活，在这别样的生活中，众姐妹在不断的交流中成长，每次都为自己加分，在这个正能量的氛围中越发成为好姑娘、好媳妇、好婆婆。旗袍文化从我们开始在发扬，在传承，在展示！

《文化月刊》：在现时部分西方人的眼中，旗袍具有中国女性服饰文化的象征意义。请您谈谈旗袍在文化传承上的意义。

贾蕊：旗袍有美丽可视有文化可感，可以说是目前中国文化的最直接表现形式，连外国人都知道中国旗袍，但到了中国，却看不到真正的穿到生活中的旗袍。很多外国人能够来到中国，其实是喜欢我国的民族文化……旗袍，是能够代表中国的大时代、背景的服饰，是可以讲出来许多故事的服饰。纵观历史发展的轨迹，旗袍的荣辱兴衰就代表着中国的发展史。

现在的很多年轻人思想洋化，有些女孩子哈日哈韩，当然，哈日有哈日的美，哈韩有哈韩的美，但是作为中国小淑女，很多年轻人已经遗忘了旗袍，遗忘了这件专属于中国人的服饰，因为在大家的眼中，旗袍只是一件服饰，而且穿着时对身材对言行举止都有一定的要求。她们只是觉得穿旗袍美丽漂亮，其实旗袍的文化内涵远远不止这些，特别是60年代、70年代，在那样一个文化浩劫的日子里，那么多人冒着政治风险，冒着生命的危险，把一些旗袍保存下来，让现在的我们能够看到那个年代的旗袍，就说明，旗袍这样一种服装，在人们心中，她不仅仅是一件衣服，她更多的是传承下来的那种精神——内敛、柔韧、坚强……这些美好的品质通过旗袍都能够表现出来。

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《文化月刊》：您成立的旗袍会在旗袍文化的传承和发展上起到什么样的作用？

贾蕊：其实旗袍会是为心中有旗袍情结的人营造了一个氛围，能够让爱旗袍、爱中国传统文化、愿意为传统文化的传承去做贡献的一些女子聚在一起，相聚本身就是一种力量，是一种超强的具有民族气节的正能量。所有的女性在这里，不仅能够让工作和家庭上的压力得以缓解，而且还可以互相交流，共同成长，释放压力，展示美丽，同时用旗袍表达最低调的爱国。

现在很多女性，不管是参加孩子的婚礼，还是参加孩子的毕业典礼，首先就会想到旗袍，用穿旗袍来表达对事情的重视。旗袍，端庄大方，又尽显风范，同时还彰显文化底蕴，其实这也是一种榜样的力量。

在我们的印象中，旗袍是华美的，穿旗袍的模样是温柔又妩媚的，可是生活中却见不到这样的风景。当我们想去寻找一些穿出旗袍火焰筋骨的女子，也只能到电脑上去翻阅以前的资料，找民国时期的女子，因为现在在我们的生活中穿旗袍的女子已经不好找了。如果我们这一代人不穿，不去往文化里挖掘的话，当我们的下一代再想看看旗袍，再从别人的眼中、口中知道旗袍的时候，真的是找不到了，如果还是再回到电脑中去选择一些图片，这将是我们这代人最大的悲哀。我们现在，在旗袍会，在生活中穿旗袍的人越来越多了，不为活动而穿，逛超市、坐地铁、朋友聚会，不用换来换去，真正让旗袍改变了生活，也起到了一个传承的作用。

其实我们本身也起到了一个榜样的作用，当孩子们看到妈妈或阿姨在穿的时候，那么美那么有女人味，也许她们的衣柜里面，会多那么一件旗袍，在她的衣柜里会少一件低腰裤或透视装，正规的场所也许她们首先会想到应该穿一件旗袍，或者在她们的婚礼上举办完全中式的婚礼，把中国老祖宗留下的那些老传统老家规再重温一遍……就是这样一个榜样的力量，起到了一个传承的作用。

《文化月刊》：宋美龄的超大型衣柜被称为世界最大的旗袍储藏室，请您讲讲旗袍背后的故事？

贾蕊：那我先说说宋美龄吧。这个传奇式的女子，她的名字永远与旗袍相连，她从小吃面包喝牛奶说英文，思想洋化，但她最爱穿的还是旗袍。不管在什么样的场合出现，旗袍总是她的首选，也正是因为她的着装让她在当时的政治舞台上风姿绰约。1943年2月18日，她在美国国会的演讲具有划时代的意义，她身着华美的旗袍，她的动情和风采震惊了美国朝野，她以独有的中国传统文化服饰和政治见解为中国赢得了国际支持，同时又不失风范。

可喜的是，70年后，我们的“第一夫人”彭丽媛，她又身着具有中国元素的服装，跟着习主席出访世界各国，优雅前行。她的出现是对中国本土品牌最大的支持与宣传，她的风范引起整个媒体聚焦，让世界又重新用另一种眼光去看中国，这也代表着大国的崛起。

在旗袍会，有着众多拥有旗袍故事与传说的会员，例如：圆方物业集团的总裁薛荣，至今拥有旗袍超过300件，她从做保姆到创办公司到公司上市，到成为全国助残模范走进人民大会堂，再到习主席和李克强总理接见的时候，她始终身着旗袍。她说：“穿上旗袍让我感觉我不仅仅是一名中国人，更是代表着传承我国独有的传统民族服饰文化，这是一种精神！”还有一位会员分享了她第一件旗袍背后的故事：老公昏迷不醒8个月，她天天陪在身边寸步不离，在病房，她每天都化好妆，梳好头，美丽无比，整个楼层都议论纷纷，连医生和护士都不明白她为什么要这样做，都说老公都昏迷了还这样打扮；面对这些冷嘲热讽，她没有放在心上，她一心只想丈夫苏醒后第一眼看到的是他依然美丽的妻子，而不是她泪流不止、两眼红肿、蓬头垢面的凄凉模样。后来，老公奇迹般地苏醒并康复了，坚持要送她一件礼物以表心意，选来选去最后选择了旗袍。她老公说，只有这件礼物最配她，因为所有中国女性的美德都写在旗袍里面了。她欣然接受，每次穿的时候总提醒自己要做得更好一些。他们的生活因旗袍而改变。

旗袍所具有的独特的服饰特点也让你穿上旗袍之后，心情与感觉决不一般。因为它的领子紧贴颈部，提醒着你不能左顾右盼，提醒女人要有女人的定位，要知道该做什么不该做什么，那窄窄的裙身也能提醒你不可大步流星、一迈三尺。它合适的胸腰围，也能够提醒你挺直脊背，对于修正不良的坐站姿、对脊椎都有很好的作用。穿上它，能够让你温婉一些，说话的声音小一些，脾气变得温和一些，一下子女人味十足，更具备风韵与情怀。

还有很多做旗袍的手工大师，能够把旗袍做出来，做成精品，这样好的手工，我们也应该大力发扬。

旗袍会从刚开始的一个想法变成一种氛围，再到每天、每周、每月、每季、每年的活动，越来越多的人参与其中，这是一种文化的力量，是一种精神的共鸣。我们举办了中国首届旗袍文化论坛、旗袍文化走进校园、女书旗袍、旗袍会——女红手工课等一系列与传统文化相关的大型活动，包括我们走进贫困地区捐助衣物的善美站慈善活动，一步一步，我们在发扬传统文化，在传承旗袍文化。锦绣修身，善美修心，这就是我们在旗袍背后所做的事情！

丝绸面料对现代旗袍设计影响研究 篇3

旗袍是中国古代服饰史上一颗耀眼的明星, 是传统服饰文化的杰出代表, 承载着几百年来中国女性对美的追求和诠释。旗袍作为中国妇女的传统服饰, 不仅完全满足了人们心平气和的天性, 同时, 它又符合传统的伦理道德和人们的审美意识。

早期的旗袍风格朴素, 线条简练, 纹饰自由, 色彩素雅, 入关后, 因为天下太平, 旗人生活安定, 趋于奢侈, 所以旗袍慢慢朝繁复的方向发展, 镶、滚、嵌、绣、荡、贴、盘、钉样样俱全, 领头、袖端、襟侧和衣裾的多层各色滚饰以及如意纹样成为旗袍的重要标志之一。原来用于保护领口、袖口及下摆的素色衣服边缘也被绣上纹饰, 变成了道道镶嵌, 并以多镶为美, 甚至还出现过“十八镶”的做法, 即在一件旗袍上镶嵌十八道花边才算漂亮, 极其奢华, 连面料的本色都几乎被掩盖了。此外, 旗袍的袖子还流行“大挽袖”, 袖筒宽松, 袖长过手, 在袖里的下半截, 彩绣上各种与袖面不同颜色的花卉纹样, 穿时将其挽起, 显示出别致、美观的风格。在结构上, 大多采用平直的线条、衣身宽松、从最初的四面开衩变成两面开衩, 这些都符合了当时的审美习惯。

2丝绸面料是旗袍设计的最佳选择

(1) 丝绸的种类和服用特性。

所谓丝绸, 其实就是蚕丝的织品。蚕丝是一种动物蛋白质纤维, 质地优良, 性能优越, 既轻又暖和而且柔软有光泽, 与人体皮肤有极强的相容性。丝绸因其光泽奕奕、轻盈飘逸、柔和含蓄, 素有“衣料女皇”的美称。

纺织面料的种类很多, 可供服用的也是相当多样的, 但是无论棉、毛、呢、绒、绸、纱、缎以至化纤产品, 它总是要密切结合使用对象进行设计和制作的, 服用面料一旦脱离服装, 它的存在是毫无意义的。纺织品中的“皇后”——丝绸, 就更具有这种特点了。她是旗袍设计的最佳选择。

“丝织物根据其外观及结构特征可分为绡、纺、绉、绸、缎、锦、绢、绫、罗、纱、葛、绨、呢、绒等十四大类。其中绉类、缎类丝织物是旗袍的首选面料, 纺类丝织物则常常被用作里料⑶。”以下就旗袍设计的面料介绍其种类和服用特性。

①绉是表面起着各种不同皱纹的丝织物, 光泽柔和, 手感柔软而且富有弹性, 抗皱性和悬垂性良好, 具有良好的吸湿性和透气性。绉类织物作为旗袍面料较为高贵典雅。

②缎是一种具有缎纹组织的中厚型丝织品, 手感光滑柔软, 质地紧密厚实, 缎面光泽明亮。缎有素软缎、织锦缎和古香缎之分。素软缎纹面平滑光亮, 质地柔软, 背面呈细斜线纹状的风格特征, 有素色和印花两种。织锦缎和古香缎属于丝织物中最为精制的品种, 花纹细腻, 质地紧密, 色彩绚丽, 其中织锦缎是缎地绒花彩色花纹, 有豪华富丽的感觉;而古香缎的图案以古雅的山水风景和植物花卉为主, 民族风格更浓。缎类织物作为旗袍的主选面料, 是因为她明亮的光泽, 给人以既古色古香又富丽堂皇的感觉。

③纺类织物以桑蚕丝、绢丝及人造丝为原料, 平纹组织, 质地轻薄坚韧, 表面细滑, 主要作为旗袍的里料。

(2) 丝绸面料与旗袍结合的艺术特色。

如果说人是服装的载体, 那么面料就是服装的依托。丝绸面料滑爽、细腻、有一定的韧性, 这对于旗袍表现女性的身体曲线来说是一个完美的结合。我们的旗袍造型简洁舒展, 色彩装饰明快清新, 丝绸面料与中国妇女体型的适度地结合充分地体现出端庄、稳重、内在、含蓄的人物性格, 能使人产生一种美的感受。

3丝绸面料在现代旗袍设计中的作用

(1) 旗袍的时装化设计。

旗袍包含着时代精神和生活的节奏。改良旗袍依然保持了颈部和胸部的严密包裹, 这与中国人含蓄、内在的性格相吻合, 然而整体的修身造型和腿部的开衩却体现出人们想表现自我个性、突破自我的心理。同时, 旗袍的这一改良形式也更便于活动, 免去了束缚, 因而成为当时妇女追逐的时尚。

当今, 随着社会的进一步加快发展, 人们的生活节奏不断加快, 服装流行的周期越来越短。服装界可谓是十年一个轮回, 如今, 服装界又掀起复古的风潮, 加之我国经济的高速发展, 这使更多的人对东方文化产生了浓厚的兴趣。这些都使旗袍这一中国传统服饰再一次成为世界时装舞台上的亮点, 但是复古绝不是简单的重复过去, 而是以现代的形式给予传统服装新的包装和诠释, 所以旗袍的时装化设计不仅要体现传统的文化内涵, 更要符合现代人的审美要求。

(2) 丝绸图案色彩对旗袍设计的影响。

传统的丝绸图案大多是将道德价值放在首位的, 丝绸图案的形式背后隐藏着中国封建社会的道德价值成分, 很多图案都是有象征意义的, 有寓意的。清式旗袍的图案就非常讲究, 因此, 在丝绸图案的设计上赋予了很多特殊的寓意, 比如龙、凤图案就代表了权利和等级;牡丹代表了富贵吉祥;蝴蝶代表了春光和美景;梅、兰、竹、菊代表了高雅和友谊等等。传统旗袍繁缛的图案装饰与那时缓慢的生活节奏有关, 穿衣服的人和看衣服的人都有足够的工夫去欣赏这些装饰的细节。但是现代社会是一个讲究效率的年代, 人们的生活节奏都很快, 没有很多的时间去欣赏, 什么东西都最好是一目了然, 讲究在简洁中突出个性和细节的美。旗袍的图案装饰也是如此, 因此丝绸图案在现代旗袍的设计中也要进行改良和发展。现代旗袍的图案可以借鉴传统的装饰图案但是应该提取少量的元素放大使用, 或者将原有的图案加以简化。比如传统的“牡丹花”图案可以扩大在整个前胸和后背, 或是挑选肩、腰、领、袖等处做一些纹样的装饰, 而不是把整件服装都装饰满图案, 更不是装饰的图案把面料的底色都掩盖掉。此外, 在现代旗袍的设计中, 可以根据面料本身的图案风格来设计旗袍的风格。如流香绉是一种提花组织, 地组织黯淡柔和, 提花光亮明快, 花型以梅、兰、蔷薇为主。在旗袍设计中可以根据这个特性设计一些裙长较短, 颇具现代感的日常时装旗袍或是小礼服;如织锦缎是缎地绒花彩色花纹, 有豪华富丽的感觉, 而古香缎的图案则以古雅的山水风景和植物花卉为主, 民族风格很浓, 旗袍的设计可以根据这一特性设计一些中式旗袍晚装, 图案的大气、华丽更突显出服装的高贵, 同时民族风格的图案更使这类晚装别具一格, 给人一种古色古香, 富丽堂皇的感觉。再者, 在传统的图案基础上融合现代的装饰手法, 使设计能够兼具时尚和传统的韵味。

(3) 丝绸面料质地对旗袍外观的影响。

丝绸面料的质地不同对旗袍的外观也有着极大的影响, 因此在现代旗袍设计中也根据丝绸面料的各种质地特点进行有针对性的设计, 使现代旗袍更具变化。绸类织物质地细密而较薄, 其中塔夫绸质地紧密, 绸面细洁光滑, 平挺美观, 但是容易折皱, 折叠或是重压后折痕不易恢复, 这种特性可以用在时装类旗袍的细节变化上, 可以在一些款式比较硬朗的设计中采用这种质地的面料, 或是在袖、腰、摆等处做一些有特色的细节处理时可以选用的面料。绵绸质地厚实富有弹性, 手感粘柔粗糙, 风格粗犷自然, 采用这种质地的面料设计旗袍, 能使旗袍的外观看上去朴实、自然。纱类织物质地轻薄, 有透明感, 用这类面料作为旗袍制作的面料之一, 可以使旗袍的外观产生朦胧迷离, 若隐若现的虚幻效果。绉类织物质地柔软, 手感滑爽, 与人体有着较强的亲和性, 这种面料的旗袍更加贴和女性的身体, 旗袍外观光亮柔滑, 线条流畅, 有种高贵典雅的感觉。

丝绸面料的种类很多, 在旗袍设计中应根据款式特点来选用, 通过面料本身的质地和性能, 突出服装的美感, 表达设计者所要展示的设计思路, 呈现出旗袍各种不同的外观风貌。

4丝绸面料与现代旗袍设计的创新发展

(1) 丝绸面料的时尚化发展。

丝绸是传统的, 它以轻、柔、软、爽的材质特性以及良好的悬垂感创造出飘逸、舒适、自然的中国传统服饰——旗袍。同时, 丝绸也是时尚的, 它天然、绿色和健康的特点不但能满足现代人对“绿色服装”的渴求和向往, 更加符合现在所倡导的环保意识。随着社会的发展, 生活水平的提高, 外来文化的影响以及审美意识的转变, 人们对丝绸服装有了新的认识和追求, 因此丝绸面料也在朝着时尚化的道路发展。

我们要把丝绸浓厚的文化底蕴和现代都市的时尚元素相融合, 将年轻、时尚的元素融入到古老的丝绸之中, 我认为可以从以下三个方面考虑:

①新科技面料的开发。在后处理技术上, 我们大多还停留在90年代传统的水洗、砂洗工艺上, 这无法给丝绸的设计开发注入新的活力, 无法满足不断更新的时尚口味和市场需要。因此必须在发扬丝绸原有特点的基础上, 通过科技创新和新科技面料的研制开发来达到。如真丝与羊毛交织的产品具有光泽柔和、手感柔软、挺括富有弹性、穿着华贵舒适等优点。

②面料的搭配使用。根据设计主题的需要, 可以选择一些其他材质与丝绸面料进行组合搭配。如丝绸与羊毛、棉麻、皮革、牛仔面料的搭配, 既含有其他材质的特性, 又保留丝绸的典雅, 这为拓宽丝绸面料的使用开辟了新的道路。

③根据色彩流行的主题对丝绸面料进行色彩设计。我们可以根据每一季的流行色对丝绸面料的色彩搭配进行设计, 使丝绸面料的色彩更具时尚性和流行感。

(2) 现代旗袍设计的形神体现。

旗袍的现代设计大体可分为礼服和时装两大类。礼服类旗袍, 通常适合较为正式的场合穿着, 礼服类旗袍能体现出女性温文尔雅, 秀美端庄的特质。这类旗袍的衣长较长, 腰身更加贴体, 线条简洁流畅, 装饰简洁, 主要突出的是一种优雅、端庄的气质, 因而要避免一些不必要的繁琐装饰。色彩的选择要因人而异, 如年龄较大的女性可以选择黑、暗红、宝蓝等深重沉稳的颜色, 这些色彩可以将皮肤衬托的更加白皙, 使人显得年轻, 同时又能突出年长者的高贵和稳重。年轻女性的礼服旗袍在款式设计上可以处理的活泼一些, 如将领子设计成可翻折的领型;襟位的设计更是可以多样化, 可以设计单衽斜襟、对襟、双衽等;在领和襟位的设计上, 不一定像传统旗袍那样把全身都包裹住, 可以适当的袒露, 或是利用纱等透明面料对局部进行细节处理。传统的旗袍多为装袖和无袖两种, 现代旗袍可以在此基础上对袖型进行多样化设计, 如插肩袖、短袖、连肩袖等的应用, 都能使旗袍的整体效果得以改观。礼服类旗袍以传统旗袍的式样为基础, 只作局部的变化处理, 总体的风格没有太大的变化。时装类旗袍的设计就比较自由, 可以根据设计师的想法做大幅度的变化处理。它主要是给人一种神似的感觉而不是更多的强调形似, 因此在款式上不用拘泥于原有的形式, 可以进行新的创意, 甚至可以通过旗袍传统轮廓的彻底改观来表现设计者对于传统的理解和感受, 同时还可以将自己的设计风格融入其中, 使设计更加具有生命力。

摘要：分析总结了传统丝绸旗袍的发展历程, 同时通过对丝绸面料的种类和服用特性的分析和研究论述了其对于现代旗袍设计在外观、图案、色彩等多方面的影响, 以及对于现代丝绸旗袍创新发展的一些建议和看法。

关键词：丝绸,旗袍,创新

参考文献

[1]阎玉秀, 金子敏.“旗袍造型演变探讨”[J].丝绸技术, 1996, (4) :3-47.

[2]包铭新.中国旗袍[M].上海:上海文化出版社, 1998:62.

[3]张浩, 郑嵘.旗袍传统工艺与现代设计[M].北京:中国纺织出版社, 2004:3-4-8-18-20-22.

[4]鲁红.“旗袍的继承与创新”[J].四川丝绸, 2002, (4) :45.

中华旗袍秀活动 篇4

中国旗袍文化源远流长，尤其兴盛于二十世纪三十年代的中国上海。它以其流动的旋律、潇洒的画意与浓郁的诗情，表现出中华女性贤淑、典雅、温婉的性情与气质，在近些年的国际各大时装周中，中国旗袍频频亮相。本次活动以弘扬中国旗袍文化，显示中国女性典雅气质为主题，历经数日精心准备，打造了一场文化视觉盛宴。城色·雅智女性俱乐部的部分女企业家们莅临现场。

3月21日下午两点半，活动在南郊宾馆蓝色大厅正式拉开帷幕。蓝色大厅为中式建筑风格，整个大厅运用现代手法重构传统元素，具有浓郁的民族文化风格，宽阔敞亮，典雅壮观，厚重大气。现场设有诸多展示区，展出了翡翠、红木家具、茶与高档红酒等物品，与本次活动的主题也十分吻合。主持人开场后，城色·雅智女性俱乐部理事长马莹女士上台致辞，她说，追求美是女人的天性，此次活动的目的是让社会大众重新思考中国女人的容貌，表达自我主张。接着活动正式开始，各个环节的节目轮番登场，精彩纷呈。第一个环节昔日情怀，在中国古典乐器演奏中，模特们表演了刺绣旗袍与民族风旗袍秀，使得中国传统技艺与现代潮流巧妙融合；第二个环节旗袍与茶，结合着大碗茶演唱及南郊历年制服旗袍走秀，千禧中华的表演也十分吸引眼球；第三个环节职业旗袍走秀，表演了职业装、婚纱走秀及京剧《爱我中华》，将活动置于一种典雅含蓄的气氛之中；第四个环节女人花的表演也十分精彩；第五个环节带来了此次活动的高潮，以马莹理事长为代表的城色·雅智女性俱乐部的女企业家们上台走秀，她们优雅的步伐，落落大方的气质，使得全场翘首观望，创意旗袍秀表演的创意红与黑、五世同堂等也极具特色，8旬老人马阿姨的精彩表演赢得了大家的热烈掌声。秀场结束后的互动环节中，大家争相合影，工作人员为出席人员派发了精美礼品。

此次活动是对中国旗袍文化的一次精彩展示，得到了天地儒风孔子文化产业有限公司、华夏良子健康管理有限公司、苏福红木文化馆等单位的特别支持，山东慧可大道、红谷皮具、山东高速生物工程有限公司、muse影像、歌琳宝洋酒行、金铭化妆学校、天泰置业、北斗珠宝、明氏有机食品、喜草饮品、罗曼色彩形象设计等单位也提供了大力支持。此次活动让到场者在感受各种艺术形式之美的同时，再一次体会到中国传统文化博大精深的非凡魅力。

苏州与旗袍 篇5

关键词：苏州,旗袍,文化,环境

一、江南水乡的旗袍(苏州地理环境对旗袍的影响)

中国女人似乎都爱旗袍,因为它精巧、雅致、或端庄或妩媚,可以勾勒出女人的一派风情。那轻飘飘的感触,忽闹于前,嫣然于后,而又端庄内敛,温和大方,把那身段窈窕,吐气如兰的女性气质烘托到极致,给人以无限的想象。女人爱旗袍,然而并不是所有人都适合旗袍,也不是所有地方都盛行旗袍。旗袍不但挑人,它更挑地方。

所谓一方水土孕育一方人,因为地理环境、生活方式、文化习俗、价值观念、等的差异导致各个地方的氛围和人文气质千差万别。

山西是“黄土文化”的代表之一。山西临近黄河,受“黄土文化”和中国传统思想影响很大,因此山西人具有憨厚朴实、相对守旧的性格特点。山西之于旗袍,少了分秀美与灵气。

东北大多数地区土地宽广,人烟稀少,山大林密,又处在草原文化和农业文化的交替区,而且冬季气候寒冷漫长,人们大多在室内活动,接受阳光照射很少,长期处于压抑的状态,使得他们性格粗犷豪放,脾气刚烈。东北之于旗袍,少了分温婉与柔情。

“江南好,风景旧曾谙;日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。能不忆江南?”这首唐词,描写的是风景如画的江南。江南的苏州是千古有名的鱼米之乡,它东邻上海,南接浙江,西抱太湖,北依长江,气候温和湿润。苏州城内,水网纵横,小桥流水、古镇小城、如诗如画;古典园林、曲径回廊、魅力无穷。既有园林之灵,又有山水之胜,自古就有人间天堂的美称。苏州之于旗袍,相得益彰。

二、小家碧玉的旗袍(苏州人文气质对旗袍的影响)

旗袍的美是一种典雅的美,一种高贵的美,这种由旗袍内涵所决定的文化品位限制了它的普及、大众化,同时它对穿着者的要求也十分苛刻,这不仅仅表现在对形体的要求上,同时也表现在对穿着者内涵及气质表现上。而且,旗袍的出现对背景、环境、气氛要求特别讲究,我们不能设想一个女人身着旗袍脚踩拖鞋的模样,我们同样也不能接受一个身着旗袍的女人满口粗言秽语。这是对美的糟塌。

我们希望看到身着贴身素色旗袍、手抚琵琶,低吟轻唱的美丽女子。女人如水,苏州的女人是温柔水乡里孕育出的睡莲,清艳绝世,不染风尘。她们素面朝天不施粉黛,远离了浮华、外露、粗放,如烟般萦绕的密叶中,婀娜婷立于丛绿之上。她们一袭青衫一头秀发,洋溢着出众的品位和内涵,,又像一尊精美的瓷器,值得人细细玩味,不忍释手。

苏州女子从小就被调教得端庄得体,“娴静时如姣花照水,行动处似弱柳拂风”的审美标准更是祖母辈的老人教育孙女的老生常谈。口吐白莲、举止娴静的小女子给人的感觉嗲嗲的、媚媚的,伴其左右却丝毫不觉得矫揉做作,便可知这般温柔已是融入骨髓、化入血液般自然。

苏州女子是幽长雨巷中走出的小家碧玉。旗袍之于苏州女子有着婉约之韵致。清秀矜持的气质搭配端庄典雅的旗袍,更加凸显江南水乡的风情与柔情。苏州旗袍女子的印象来源于戴望舒的“雨巷”这首诗诠释了江南女子的幽怨之美与江南青石小巷的唯美,在搭配江南特有的油纸伞与大红灯笼和小桥流水人家、青砖白墙,这样的美景给人无限的遐想与向往。江南的苏州女子竟是如此的妙不可言,如果再搭配上旗袍,这真的是一幅油画般梦幻景象。

三、彩丝雕琢的旗袍(苏绣对旗袍的影响)

中国传统的旗袍最常用刺绣工艺,用各色的彩色丝线通过重叠、并置、交错产生丰富的色彩变化,使得服装上的花朵栩栩如生,犹如水墨画一样。苏绣是中国四大刺绣之一,具有图案秀丽、构思巧妙、绣工细致、针法活泼、色彩清雅的独特风格。现代旗袍配以传统的中国纹饰如双鱼、富贵花、梅花等,再加上苏州绣娘美轮美奂的刺绣工艺。把女人的妩媚、温柔与性感演绎到极致。

精美秀丽的苏绣旗袍,其面料为精选的优质软缎、素绉缎,刺绣图案亦丰富多样,如月季、牡丹、凤凰、梅、兰、竹、菊等,一般多布局在前胸、领口、袖边,绣工精细。一些高档的苏绣旗袍还在刺绣图案上镶嵌五彩缤纷的珠子及闪闪发光的水钻,更使旗袍显得雍容华贵,华丽非凡。

苏绣本身就是一件艺术品,当苏绣遇上旗袍,自然是精美绝伦,宛若天成。

四、古迹新城中的旗袍(苏州经济发展对旗袍的影响)

旗袍既代表一种历史的记忆、传统的复苏,也是一种都市时尚文化的象征,代表了新时代、新意识。现在,对旗袍的要求,不仅要体现传统的文化韵律,更要符合现代人的审美要求。旗袍无论从思想、形式、制作等角度上看,都是以现代的风貌予以新的包装和诠释,却又承载着传统文化和民族特色。

能将传统和现代结合得如此完美的,除了旗袍,还有苏州。苏州既是一个名誉中外的历史古城,更是一个经济发达的时尚之都。自公元前514年建城以来,苏州就长期保持着中国江南地区的经济和文化中心地位,后又发展为中国南方、华东乃至全国的经济文化中心。目前是中国发展最快的城市,也是经济最发达的城市之一,是长江三角洲经济圈重要的经济中心。昔日的人间天堂成为了繁荣昌盛的人间新天堂。

苏州新城古迹相辅相成,共同发展,形成“东园西区、古城居中,一体两翼,四角山水”的格局。苏州新城的经济发展为苏州古城的保护提供了资金,使古城的基础设施建设以及古城的维修、养护、得以完善。美丽的古城名迹吸引各地游客来旅游观光,促进了整个苏州的旅游业的发展,带动了新城区的经济繁荣。在这样一个传统与时尚并存,经济与文化共同发展的完美都市,旗袍既能保持着浓郁的东方情调,又能在全世界的舞台上更加淋漓尽致的展示中国魅力。

五、结语

新的文明在发展,但是历史的文明依旧在酝酿。

话说旗袍 篇6

旗袍始于清朝的旗人着装，已有300多年发展历史，具有浓郁的民族特色，体现着中华民族传统艺术，是国际上独树一帜的中国女性代表服装。主要结构特征为立领、右大襟、紧腰身、下摆开衩等。旗袍在我国服饰文化的历史长河中具有重要的地位，那雍容大方的款式，曾经使几代人为之倾倒，被世界公认为是能代表我国民族特色的服装。而在民国时期，国民政府曾把旗袍规定为女子的礼服，一时被称为“国服”。中国年轻女性的身材较之西方年轻女性，一般更显纤细、秀丽的曲线美，而线条简洁流畅、风格单纯又雍容华贵的旗袍，其最大优点正在于它能恰如其分地呈现出这种中国女性胴体的曲线美。它在符合中国年轻女性的审美需求同时，也因制作上省工省料，着装又很方便的优点，从而显出蓬勃的生命力。

旗袍，是一种内与外和谐统一的典型传统旧时时装，其造型与女性的体态相适合，线条优美。被誉为近代中国女性时装的代表。它以其流动的旋律、潇洒的画意与浓郁的诗情，表现出近代中国女性贤淑、典雅、性感、清丽，诠释着中国城市女性特有的时尚。所以，有人认为旗袍是中国女人独有的福音。并且老少宜穿的旗袍，可根据季节的变化和穿着者的不同爱好，做单旗袍、旗袍;也可做衬绒短旗袍、丝棉旗袍。另外，旗袍随着选料不同，其展现的风格也各不相同。

二十世纪三、四十年代是中国近代女装最光辉灿烂的时期，而30年代可以说是这一时期灿烂的顶峰。也就是说在此时，旗袍奠定了它在女装舞台上不可替代的重要地位，成为中国女装典型代表。改良旗袍则是这一时期时装的主流。在这个时段中，旗袍绚丽多姿，风格多变。领、袖、下摆、开衩无一不在流行与时尚的影响下变幻：高领、低领、无领先后流行;长袖、短袖、无袖各显其美;旗袍的长短，长则衣边扫地，短则露出膝盖甚至大腿，无不达到其极。欧美流行元素轮番登场，旗袍面料异彩纷呈，配件装饰令人眼花缭乱，呈现了旗袍发展史上最绚丽华美的时代。而在这时很快地从上海风靡全国各地。因旗袍比较适合中国女性清瘦玲珑的身材特点，尤其很受上海女性的欢迎。加上这一时期外国的面料不断地进入中国，各大报刊杂志上都有服装专栏，还有当时流行的月份牌时装美女画，都推动时装的产生与流行。全国各大百货公司也常常举行时装表演及展览，尤其是上海，成了全国的时装中心，因为当时欧美的最新款式仅隔三、四个月就流行到上海，全国各地都以上海为样板，竞相模仿。国内外通商交流的机会越来频繁，欧洲进口的布匹、羽纱、呢绒、蕾丝等纺织品大量涌入，使得人们选择的范围广了、着装的观念也改变了。尤其是出现了镂空织物和半透明的化纤及丝绸以后，“透、露、瘦”的旗袍就开始流行。清纯可人、性感妖娆、端庄典雅多种风格都可以在旗袍中显现出来。作为洋派文化的重要代表，改良旗袍便成了30年代旗袍的主流了。三十年代的上海上流社会名门闺秀竟相追赶时髦、享受奢华的生活，在中国历史上是空前绝后的，她们崇尚西化的生活：游泳、骑马、跳舞、打高尔夫球，这也就要求服装更美观、和体。加上30年代欧美服装流行收腰就更体现出女性美，这就注定旗袍会变得更修长而紧身，并有高开叉，从而符合30年代精致玲珑、开放活泼的理想形象。在当时旗袍款式更多地与西装结合起来了，裁剪上更多地采用西式服装做法，加胸省、腰省、垫肩。领和袖更多采用当时流行的款式，领用西式翻领，袖则有荷叶袖、开叉袖以及下摆缀荷叶边，或缀不对称蕾丝等，更为时尚的就是直接在旗袍外穿着西装大衣。

现如今旗袍的鼎盛年代已经远去，被冷落了几十年之久的它，在20世纪80年代以来开放后的国土上显得有些落伍了。在80、90年代却出现了一种具有职业象征意义的“制服旗袍”。为了宣传和促销等目的，礼仪小姐、迎宾小姐以及娱乐场合和宾馆餐厅的女性服务员都穿起了旗袍。这种旗袍千篇一律，多用化纤仿真丝面料，色彩鲜艳，开衩很高，做工粗糙。这实在有损旗袍在人们心目中的美好形象。人们为了区别自己的身份，更不敢贸然穿旗袍了……但旗袍作为我国女性的传统服装，它的线条明朗，贴身合体，充分展现了女性的曲线美，所以现代旗袍更是我国妇女最为理想的礼服，甚至连一些外国妇女也争相穿着。旗袍紧扣的高领，给人以雅致而庄重的感觉，微紧的腰身时装与体型贴合，体现出腰臀的曲线;特别是两边的开衩，行走时下角微轻飘动，具有轻快活泼之感。日常穿用可选用花素全棉府绸或涤棉细布制作的旗袍，既朴素又大方。选用小花、素格、细条丝绸制做的旗袍，可表现出温柔、稳重的风格。选用织绵缎、丝绒制作的旗袍，是迎宾、赴宴最华贵的服装，集庄重典雅于一身。近年来，蜡染、扎染、手给等工艺用于旗袍，更使旗袍步入高档时装的行列。

进入20世纪90年代以后，女性理想形象又有所改变。高挑细长，平肩窄臀的身材为人们所向往。而作为最能衬托中国女性身材和气质的中国时装代表——旗袍，再一次吸引了人们注意的目光。它那浓郁的民族风格、华丽典雅的气氛开始被设计师运用到时装里，并且对旗袍进行更大胆的创新旗袍开始有再度流行的趋势，以其适合东方女性身材的特点，越来越多的被影视世人所穿着。此外，很多华人女性在国际上，将旗袍作为礼服穿着，这更加促进了旗袍的国际化和旗袍的重新崛起，旗袍作为中华民族服饰文化的代表逐渐世界所接受和认可。受到国内外民众的喜爱，并不惜重金争购旗袍，特别是黑丝绒夹金花旗袍、篓金花的高档旗袍。总之，旗袍以浓郁的中国风，体现了中华民族传统的服饰美。旗袍不仅是我国女装的代表，也被公认认为东方传统女装的象征，到了二十一世纪，旗袍不仅没有过时，更成为时尚复古风的重要典范，尤其在数部电影如《色，戒》《花样年华》等的带动下，旗袍魅力醉倒不少时尚潮女，难怪每到新年，旗袍永远是女性展现婀娜妩媚的不二选。现在很多国内明星，如巩俐出席国外重要场合大多身着旗袍，张曼玉于《花样年华》中连穿20多套旗袍，让世人无不赞叹旗袍之美。

上下五千年，中国的历史文化悠久，服装经历了长期多样的演变，形成了独特的体系;同时，中国又是一个多民族的国家，发展了丰富多彩的各式民族服装，更充实了服装艺术的宝库，这是中国极为珍贵的文化遗产。而中国旗袍作为中华民族的传统服装，具有十分典型且浓郁的东方色彩，它的优雅形象不仅为中国人民所熟知、珍爱和自豪，更得到了世界人士的爱戴和赞誉，至今在我国时装舞台上保持着其独有的魅力，令人为之倾倒。从龙的故乡，旗袍谱写出了一曲美丽的乐章，它颂扬着东方服饰文化深厚底蕴的精髓，它牵系着每一颗爱我中华人们的心。现在，让我们更多地了解旗袍的过去，共同享受这绮丽的现在，共同祝福它独特的未来，共同编织更美丽的梦幻吧!

近年来，世界服装界刮起了一阵阵“中国风”。中国传统的服饰文化为世界各国设计师提供了无限的创作灵感。设计师们纷纷通力合作，将获得的灵感通过艺术再现，传达给顾客。国外，还有不少设计大师以旗袍为灵感，推出了有国际风味的旗袍，甚至是中国旗袍与欧洲夜礼服的结合产物。中国的服装主要是旗袍的造型、真丝绸面料和装饰特色被特别关注。法国著名设计大师皮尔·卡丹曾说过：“在我的晚装设计中，很大一部分作品的灵感来自中国的旗袍。”我们所见到的卡丹的时装作品，大多是在保留旗袍特色的基础上，运用夸张手法，结合西方生活方式，在胸、腰、背以及下摆部位进行较大变形，将中、西方文化融为一体。旗袍有着多重细致的工艺流程，主要制作工艺为“镶、嵌、滚、宕、盘、贴、绣、绘、”。即滚边工艺、镶边工艺、嵌线 (条) 工艺、宕条工艺、盘纽工艺、贴边工艺、刺绣工艺、绘画工艺。这些工艺使旗袍在每个细节上都环环相扣、层层相配，达到线条流畅、适宜人体、装饰美观的目的。制作旗袍的过程也是中国传统工艺综合运用的过程。这些工艺秘诀继承与发扬了中国传统的制衣工艺的精髓。一件旗袍的制作，往往需要工艺的制作者一人运用“镶、嵌、滚、宕、盘、贴、绣、绘”的整套工艺，从而保证旗袍气韵流畅与风格统一。此外，在裁剪上旗袍也堪称中西合璧的制作典范。采用胸省、腰省、装袖、肩缝等西式工艺，与中国传统工艺相结合，使旗袍既能体现中国传统女性含蓄温婉的韵致，又体现出现代女性简洁干练的风采。上个世纪上海和平饭店举行的“巴黎之夜”时装表演会上，一些名设计家均借鉴了中国旗袍，展示了各种创新作品。T形台上多次演绎了一曲“外国人眼中的中国服饰”。而这次展示大多都是将中式立领、开衩、大襟、盘扣以及花卉纹样、刺绣工艺和20世纪30年代的发型、化妆组合在一起，传统的衣着与现代的新观念相交，立刻形成最时髦的流行趋势。

旗袍·韵 篇7

雨雾缥缈着, 如吟如泣, 一位水乡女子, 穿了明黄快绿的丝绸旗袍, 撑一把红色油纸伞, 在白墙黛瓦的小巷里款款前行, 她身后, 留下朦胧的幽兰之香……女子用一袭旗袍解读了印象中的江南, 宁静而雅致, 清秀而柔美。

曾读过一本小说, 叫《锦绣旗袍》。书中的女人, 因旗袍而百般妩媚, 因旗袍而跃然纸上。佳芝“湛蓝水渍纹缎齐膝旗袍, 小圆角衣领半寸高”, 川嫦“一件葱白素绸长袍, 白手臂与白袍子之间没有界限”, 翠远“褪下青狐大衣, 里面穿着泥金缎短袖旗袍, 人象金瓶里的一朵栀子花”……

旗袍, 绽放了这些美人的璀璨, 勾勒了东方女性的素雅。

如意襟、琵琶襟、斜襟、双襟……不论哪种款式, 无不承载着文化, 显露着修养, 幻化着美的憧憬、美的风韵!或古典优雅、或从容内敛, 或娇媚宁静, 或妖娆雍容, 这是生活与艺术的交融, 是心灵与体态的共鸣。

凤冠霞帔、霓裳羽衣, 恣意显摆的是奢华尊贵, 却禁锢了女人如水般柔顺的身材。旗袍则最能体现女人的韵味。骨感一点的女人能穿出纤细苗条的韵致, 肉感一点的女人则是丰腴盈润, 即使是年纪略大, 稍显发福的女人穿了, 也悠然一派优雅妩媚。

有人计算过, 汤唯在《色·戒》里共换了27件旗袍, 打破当年《花样年华》中张曼玉换了23套旗袍的纪录。有人评论说, 汤唯扮演的王佳芝, 从一介女学生的青涩到气质幽雅的成熟, 旗袍像附了身的魂灵。

不是么?

穿了旗袍的女人, 走, 袅袅娜娜;站, 亭亭玉立;举手投足, 总是风情万种, 摄人心魂。这不免让人怀疑起来, 到底是旗袍让女人变得漂亮呢, 还是女人赋予了旗袍的灵性呢?反正, 女人与旗袍的联姻, 便成了一朵温婉而圣洁的百合, 难怪旗袍成为了一种迷人的国粹。

夏日裙子旗袍 篇8

看, 满眼都是长裙、短裙、红裙子、花裙子……无论青春是否依旧, 无论容颜是否动人, 任何女子都能找到最适合自己的裙子。穿上裙子的女人, 脚步很自信地轻盈起来, 女性的温柔、恬静、气质、风韵也顺其自然地了然于裙裾间。也许每个爱美的女人都不忍割舍绕膝而舞的那抹旖旎风情, 都有一种难以抗拒的裙子情结。裙子给予女子的是美感、自信和大方, 夏天没有了裙子就多了几份炎热, 少了几丝清凉。

对于裙子的热爱, 从童年的梦幻, 穿过青葱的岁月, 走到青春即逝的今天, 我尝试过的裙子也不计其数, 有裙摆很大的公主裙, 时尚性感。自信的超短裙, 端庄典雅, 大方的职业套裙, 休闲怀旧的牛仔裙, 纯棉舒适的淑女裙……这些各式各样, 五颜六色。质地不同的裙子承载过我多少粉色的梦幻!演绎着我多少浪漫情怀?

而在所有的裙子中, 对旗袍我却又情有独钟。

《上海滩》中温柔可爱的冯程程扮演者赵雅芝, 以其温婉而优雅的气质与中国旗袍的传统特质配合得天衣无缝。

当旗袍遇到张曼玉, 60年代的香港恍惚之间移了魂, 旗袍的“花样年华”在另一个时空再度绽放成妩媚的烟火, 使人们心里又多亮了几十年。

书里的女子, 我以为最适合穿旗袍的应当是《倾城之恋》里的白流苏吧, 有一种张爱玲一样的神情, 不一定是绝世倾城的美丽, 但一定有绝世倾城的姿态。这样的旗袍, 穿在这样的女子身上, 总让人感到一种与现实的疏离。

喜欢这样一种画面:江南的女子, 穿了丝绸的旗袍, 撑着一把油纸伞, 行走在白墙青瓦的石子小巷, 有雨, 一滴、一滴地飘散着, 灰暗的天空中有清香的紫丁和百合环绕而来……旗袍, 穿在那样清秀娴静的女子身上, 是旗袍的缘分。还喜欢, 氤氲的午后, 有蝉在鸣, 有红了的樱桃和绿了的芭蕉, 还有香炉里迷人的熏香。穿了旗袍的女子, 袅袅地从院中亭子里碎步到书房, 打开线装的唐诗宋词, 无端地伤感着, 伤感着自己莫名奇妙的心事。因为有着自己莫名奇妙的心事, 这样的女子, 总是有古典的情怀, 因为古典, 就更显得孤独和忧愁。

我也穿过旗袍, 那是件淡蓝色的旗袍, 上面点缀着小小的白花, 犹如清澈的湖面上荡起了片片涟漪, 优雅而伤感, 美丽而不俗。望着镜子里的自己, 我怎么也不相信那个清丽淡雅, 妩媚高贵的女子就是自己。匀称的身材, 纤细的腰, 泛红的脸蛋, 多情的眉目, 恰到好处, 没有一丝多余的地方, 那一刻, 我惊觉自己也有妖娆的一面。

旗袍是美的, 穿在适合它穿的人身上就更美。不是每个女子都适合穿旗袍, 没有什么服装比旗袍更挑剔女人的身材。然而旗袍终是有着许多的局限性、拘束性, 不能常常穿、日日穿。家常衣的随意、舒适, 时装的现代感及彰显个性, 这些都是旗袍所不能替代的。一件心仪的旗袍更像是一段美丽的心情故事, 长长久久地存留在心底。它静静地挂在衣橱里, 偶尔穿在身上, 这份美丽只属于自己, 因为它是那样的贴身和贴心。

穿旗袍的女人 篇9

女人家境不是很好，住两间平房，有两个孩子在上学，还要侍奉一瘫痪的婆婆。家里的男人也不是很能干，忠厚木讷，在一工地上做杂工。这样的女人，照理说应该是很落魄的，可她给人的感觉却明艳得很，每日里在街头见到她，都会让人眼睛一亮。女人有如瀑的长发，她喜欢梳理得纹丝不乱，用发夹盘在头顶上。女人有颀长的身材，她喜欢穿旗袍，虽然只是廉价的衣料，却显得款款有致。她哪里像是守着地摊赚生活啊，简直就是把整条街当成她的舞台，活得从容而优雅。

一段时期，小街人茶余饭后，谈论得最多的就是这个女人。男人们的话语里带了欣赏，觉得这样的女人真是不简单。女人们的言语里却带了怨怼，说，一个摆地摊的，还穿什么旗袍！隔天，却一个一个跑到裁缝店里去，做一身旗袍来穿。

女人不介意人们的议论，照旧盘发，穿旗袍，优雅地守着她的地摊，笑意盈盈，周身散发出明亮的色彩。这样的明亮，让人没有办法拒绝，所以大家有事没事都爱到她的摊子前去转转。男人们爱跟她闲聊两句，女人们更喜欢跟她讨论她的旗袍，她的发型。临了，都会买一件两件小商品带走，心满意足地。

几年后，女人攒足了钱，再贷了一部分款，居然就买了一辆中巴车跑短途。她把男人送去考了驾照，做了自家中巴车的司机。她则随了车子来回跑，热情地招徕顾客。在来来去去的风尘之中，她照例是盘了发，穿着旗袍，清清丽丽的一个人。她的车也跟别家的不同，车里被她收拾得异常整洁，湖蓝色的座垫，淡紫色的窗帘，给人的感觉就是雅。所以小镇人外出，都喜欢乘她的车。

她的日子渐渐红火起来，却不料，竟很意外地出了一起车祸。所赚的钱全部赔进去了，还搭上一辆车和几十万的债务。她的腿部也受了很重的伤，躺在医院里，几个月下不了床。小镇人都说，这个穿旗袍的女人，这下子倒下去是爬不起来的了。

可是半年后，她却在街头出现了，干着从前的老本行——摆地摊儿，卖些杂七杂八的日常生活用品。她照例盘发，穿旗袍。腿部虽落下小残疾，但却不妨碍她把脊背挺得笔直，也不妨碍她脸上明亮的笑容。

教你做旗袍 篇10

一、旗袍的款式特点从外形来看, 旗袍的领子是中式

立领, 右边斜襟, 钉中式纽袢纽扣, 独片式装袖, 前衣片收横胸省和直腰省, 后衣片收肩省和直腰省, 两边侧缝开衩, 右边侧缝装拉链。它的选料广泛, 可选用素色、花色的棉布、丝绸、织锦缎、羊绒和丝绒等。

二、旗袍的量体和加放俗话说:

“量体裁衣”, 这说明量体的重要性。尺寸准确与否, 直接关系到衣服的最终效果。旗袍测量主要的部位有1、衣长:有颈侧点沿胸部量至所需长度为止, 一般量到脚面。2、袖长:从肩的外端点沿手臂量至所需长度为止。3、肩宽:由左肩的外端点量至右肩的外端点。4、胸围:在胸丰处平量一周加放5~7cm。5、腰围:在腰细处平量一周加放4~5cm。6、臀围:在臀丰处平量一周加放6~7cm。7、腰节:从颈侧点沿胸部量至腰细处。8、领围:颈根以上2cm处平量一周加放2.5cm。

三、旗袍的剪裁工艺剪裁工艺是旗袍正式加工制作的

一个重要过程, 它的任务是把服装面料、里料、辅料按制图要求裁剪成不同形状的裁片, 以供缝制工程制作成衣使用。裁剪是基础性工作, 它直接影响产品质量的优劣。如果裁剪质量不高, 就会给缝制成衣造成很多困难, 使之达不到设计要求。因此, 它是旗袍制作加工的关键性工艺。一般地说, 裁剪工艺要经过认真考虑, 制定方案, 台上辅料, 排料划样, 裁剪、验片、表号、包扎等过程。

四、旗袍的缝制工艺缝制就是将平面的衣片缝合, 使之

成为适合穿着的立体服装, 但它不是单纯地把衣片缝合, 而是要经过对缝制工序的分析、制定等程序, 然后, 根据不同的衣料性能和特点进行缝制。缝制工序定的合理与否, 制作者技艺高低如何, 将直接影响旗袍的产品质量。

(一) 旗袍的式样。

旗袍对合体的要求很高, 在在制作时要先进行试缝, 及式样。试缝时一般采用较长的针距, 用手工缝份, 然后用寨针将缝头扣倒寨平即可试穿。经过试穿, 易出现毛病的部位有:前、后身不平衡, 开衩部位豁开, 大襟不平服, 领围不平服, 袖子不圆顺等。如果有这些毛病, 试穿时, 都要做记号, 便于修正。

(二) 制作工艺流程。

标识缝制标记→收省→敷牵带→滚边→合肩缝→装袖子→做夹里→复夹里→做小襟→拼侧缝、袖缝→做领、装领→装拉链→制作牛袢纽扣→钉扣袢、揿纽、打套结→整烫。

1、标识缝制标记。

粉线部位有前后肩缝, 侧缝;下摆贴皮, 袖口贴皮;省位置, 腰节位置。眼刀部位有领缺口, 开衩位置, 袖山头中点。

2、收省。

按粉线收好胸、腰省和肩省。烫省时要从省中间分开, 向两边平烫, 不能烫坐倒缝, 腰省中间拨开, 使之平服, 省肩不能缩皱, 如果面料是真丝一类的, 不能喷水湿烫, 要干

三、结语

室内设计空间的划分是一个连贯性过程, 首先人们通过对功能空间定位来划分局域空间, 也就是说初步完成对空的限定, 其次通过间的形成组合出实实在在的空间存在, 并将其连贯起来, 表达出人咋室内的行径方向、标识以及人的活动方向, 二围合在间上的装饰可烘托、表达我们室内所要表现的主线, 室内设计是一个综合的概念, 室内设计考虑的因素很多, 但空与间理念贯穿烫。

3、敷牵带。

选择牵带用薄型丝绸直料, 要缩水处理, 牵带宽1cm, 刮浆后在后片两边侧缝敷好, 再在前片的大襟和右侧缝敷好。

4、滚边。

滚边的部位有:开衩部位, 领头部位, 大襟部位, 袖口部位。开衩部位的滚边方法, 第一步:把衣片毛缝拆光, 在开衩处剪一刀口至离净粉线0.1cm处。第二步:把滚条与衣片正面相对, 缉一条缝头为0.5cm的线, 第三步:把滚条翻转、并翻足。第四步:把滚条包转, 并包足。第六步:把夹里盖住寨线与滚条缲牢。第七步:转角处滚边, 先向侧缝方向拆折好, 再缉线, 然后将滚条翻转包足到反面。其它部位的滚边方法都同样。

5、合肩缝。

把衣片前后肩缝正面相对, 前片放在上面, 并对齐, 缉缝分为0.8cm的线。然后, 视面料厚薄情况熨烫分开缝或者坐倒缝。

6、装袖子。

把袖山头的吃势抽好, 以装衬衫袖的方法装好旗袍袖子。然后, 袖山头缝份与大身袖窿缝份熨烫分开缝, 不能烫坐倒缝。

7、做夹里。

将里子的胸、腰省缉好, 经熨烫后合肩缝。然后装里子袖子, 装好后, 袖山头缝份向袖窿方向熨烫坐倒缝, 不烫分开缝。肩缝也同样方法不烫分开缝。

8、复夹里。

复前衣片, 把大襟衣片和夹里反面相对, 面子在底层, 里子在上层, 肩缝和开衩处刀眼对齐, 摆放平服, 然后把夹里大襟及两边开衩处的缝头拆光, 盖住滚边线迹, 用线寨好并缲牢。复后衣片夹里方法同前衣片一样。

9、做小襟。

小襟与夹里正面相对, 肩缝、领圈对齐, 四周摆放平服后, 沿领口下端缉线至小襟下口为止。然后翻出烫平。

1 0、拼侧缝、袖缝把前衣片套在后衣片中, 前后片面、里分别正面相对。

缝头对齐, 沿粉线缉线, 缝份1cm, 左侧缝从袖口开始缉好后把衣片翻出, 面子缝头熨烫分开缝, 里子缝头向后片烫座倒缝, 接着缲袖口夹里。

1 1、做领、装领。

把净领衬粘合在领面的反面, 然后把领面上口沿衬边包转, 把滚条沿在领面上口缉好线, 在把滚条包转、寨牢, 并剪好装领对位眼刀。

装领, 把衣片与领面正面相对, 领在上层, 从左襟格开始沿领衬下缘边缉线, 并注意中心与后背中线对齐, 肩缝对档对齐, 缉线要圆顺, 接着把领的里子复上, 缝头折光、缲牢, 并做出里外层势, 且要窝服。

1 2、装拉链。

把拉链复在衣片面子上, 再把夹里复上, 并盖住缉线, 用手工缲牢。

1 3、制作纽袢、纽扣。

裁剪宽为2cm的斜条, 两边毛口向里折成四层, 用手工缲牢, 并在中间藏一根铜丝, 是袢带坚牢耐用, 然后盘出各种式样的袢与扣。

1 4、钉扣袢、揿纽、领钩、打结套。

小襟格钉纽袢, 大襟格钉纽扣, 针迹要细密、隐蔽、牢固。起始位置, 第一副在领头下, 与领圈平齐。第二副在大襟弯处。第三副在大襟下端, (如果隐形拉链此副可省略) 。钉领钩, 有钩的钉在大襟一边领的圆角处, 无钩的钉在小襟一边领的圆角上, 也可以揿纽代替。在开与每个因素当中。所以我们在学习室内设计的当中, 理解空与间显然很重要。

张博 (1982-) , 男, 汉族, 甘肃兰州, 甘肃省西北师范大学美术学院07级硕士研究生。研究方向:艺术学——艺术设计理论研究。

浅谈不同播讲方式的心理差异

——学习《播音主持心理学》后的一点感悟

臧文娟

(西华师范大学新闻传播学院播音与主持艺术专业05级四川南充4100012)

自本世纪30年代末英国广播公司 (BBC) 开设世界上第一家公众电视台以来, 电视文化犹如一匹脱缰的野马, 迅速向前发展, 并渐渐渗透到世界现实社会的各个领域, 左右着人们的日常生活, 其穿透力和影响力是其他文化无可比拟的。

几乎可以这样说, 电视文化已经和唐诗、宋词、元曲和明清小说一样, 成为我们所处的这个时代的重要文化特征。人们在追求物质享受的同时, 也在不断追求精神享受, 这也就促使电视节目向多样化发展。精彩纷呈的电视节目对主持人的要求就更加高, 主持人的分类也就更加具细化。电视节目主持人和电视播音员就是我们常见的两种不同的电视主持人类型。应该说, 电视节目主持人和电视播音员在外在的表现形式及内在的心理素质上既有相似之处, 也有差异。仅在此尝试做些播音员与主持人播讲心理差异方面上的浅显论述。

一、对象感上的心理差异

在电视播音、主持中, 对象感问题尤为重要, 对象感的强弱, 直接关系着宣传效果与播讲人的个人威信。斯坦尼斯拉夫斯基说过:“没有对象, 这些话不可能说的使自己和听的人都相信有说出的必要。”“对象感”正是被播音员、主持人用来作为感情动起来的一种手段、一种途径, 它属于某种联想和相像的东西。

首先, 对于电视播音员来说。不仅要达到“我说你听”, 而且还要要力争“我说你信”。例如, 新闻节目播音员, 他们所播的内容多是政治、经济、文化等方面的国家政策, 大事件、大人物, 需要端庄、庄重、严肃、认真的形态来进行宣传。

其次, 对于电视节目主持人来说。对象感的把握就会相对容易一些, 例如, 中央电视台的<<实话实说>>栏目, 主持人在现场可以与台下的观众进行交流, 崔永元的主持很有平民意识, 他和在场的观众是平等的, 面对面的交谈, 聊得幽默, 侃的自然, 画龙点睛, 总结观点, 使主持得心应手, 赢得观众的好评。《实话实说》栏目主持人的对象感是通过与现场观众的交流而获得的。

电视节目主持人与观众间的交流是十分平民化的, 与现实实际生活中人际间的交往、交流有很大相似之处。

二、距离感上的心理差异

新闻播音员是党的喉舌, 是代表官方在传达宣讲政策精神, 通常是比较端庄、严肃的面对着观众。新闻播音员只有正确、恰当地把握住了心理上的距离感, 站在客观、公正、公平的角度, 对新闻事实进行报道, 对新闻事件进行评述, 这样才会使受众信服。

例如, 在对汶川5.12特大地震灾害进行新闻报道的时候, 面对这样的悲剧事实, 播音员第一时间要做的就是:调整自己的情绪、状态, 以客观、庄重的状态报道地震的最新消息, 以积极地状态引导电视机前的观众全面投入到抗震救灾的行列当中。

衩处打好结套, 将衩口封牢。

1 5、第十五, 整烫。

旗袍的整烫主要是把滚条及缝迹和有皱褶的地方烫平。它的步骤是袖口、袖缝、侧缝、大襟、肩缝、领子和夹里等顺序进行, 熨烫是要盖水布, 并根据面料性能选择干烫或湿烫。

五、旗袍的质量检查与要求质量是我们的第一目标,

一件旗袍成品后要进行严格的后整理工程, 即进行质量的检查与评估。领头要平整, 四周要圆顺, 左右要对称, 装领无歪斜, 领钩袢高低一致。肩缝要顺直, 无起链。装袖圆顺, 吃势均匀。省缝顺直、平整。胸高点位正确, 胸部饱满, 收腰平服, 侧缝顺直。拉链不外露, 摆衩平直, 不豁不搅, 无吊起。后背平整, 吸腰顺直, 符合人体体型。底边平服, 线条圆顺, 滚条顺直, 宽窄一致。钉纽袢纽扣牢固, 位置正确, 盘花对称, 面子与里子松紧适宜。各部位规格尺寸正确, 外形美观、整洁, 无极光, 无疵

相比之下, 节目主持人与受众的心理距离就要近得多了, 只有心理距离近了, 才能与受众更亲切, 更真诚的交流。

例如, 《农村节目》就有自己的特点。主持人采用站在农民当中, 同农民直接谈心, 把观众放在平等的地位, 多用商量、建议的口吻, 通俗话语, 讲政策时也多采用“对话”、“说新闻”等新形式, 把道理“磨细”、“化开”讲清说通, 让农民听得清、看得懂。

主持人在主持节目时所处的位置恰恰应是在观众之间, 在节目所设置的环境之中, 心理距离应与观众更直接、更贴近。这是为了增强节目的感染力和可亲性, 从荧屏中走向生活, 走向观众。

三、形象感和“个性”上的差异

形象是指人们的外在的、表面的, 给其他人的整体感观。作为播音员、主持人, 其形象, 也就是给观众的第一印象特别重要。第一印象, 在一段时间内, 决定了观众对主持人、播音员的好感度, 也决定了观众对其节目的喜爱程度, 同时决定了在受众心目中的威信和地位。

播音员的服饰代表着一个国家的水平, 代表着所在省、市、地区的文化素质、情趣, 工作着装不能奇装异服, 应美观、舒适。

主持人的着装要看环境、场合的变化而变化, 如背景是抗洪抢险现场, 主持人就应与现场的氛围一致, 才谐调, 若是在演播厅或者剧场主持一台晚会, 化妆、着装都讲究得多, 情绪、语言也要适当调整。

个性是一个人的性格和由内而外散发出来的气质。有的人高兴时, 眉飞色舞、喜形于色, 有的人即使非常高兴, 也只是淡淡一笑, 不动声色。

播音员、主持人学会自我调节和控制自己的性格, 也是很重要的。如有的播音员、主持人活跃、开朗、爱笑, 她在电视新闻联播中就要善于控制调节自我, 使本色有所收敛。在语言的规整性上下功夫, 去适应新闻节目的庄重严肃性;而在主持文艺晚会中, 又可以按节目风格显示自己的个性风格, 扬长避短, 充分发挥自己个性的天赋条件, 以便在主持中一显身手。

播音员、主持人之间虽然同为电视工作者, 但是, 之间的差异有很多, 我只就其工作中心理上的差异作了上述几方面的泛述。心理学的研究成果正在扩展, 正在深入。许多学科, 不少职业, 也正在拓宽研究领域的过程中, 吮吸着心理学的养分。播音主持心理学在整个播音领域中占有重要位置, 播音主持心理学的研究、建立, 将有助于播音员、主持人在工作岗位上更好的发挥, 使宣传效果加倍。

在这里我只想说:“用心吐字, 用爱归音”。

点, 无水花印, 无破损, 无烫伤, 无污渍。

旗袍是世界的东方时装, 是我国的文化遗产。它的魅力是民族兴旺的象征, 它的款式、造型、结构、工艺有极高的要求。让我们把前人的成功经验一代接一代地传下去, 并努力去挖掘灵感, 设计创造, 让它发展得更加美丽, 使中华民族的服装艺术辉煌异彩。

摘要：旗袍制作工艺精致、考究, 本文介绍了旗袍的款式特点、量体和加放、剪裁工艺、缝制工艺、质量检查与要求。

关键词：旗袍,款式,工艺

参考文献