生物教育的育人功能

生物教育的育人功能（共11篇）

生物教育的育人功能 篇1

音乐, 是一种高层次的艺术, 优秀的音乐作品能给人们以美的感受, 引起欣赏者的兴趣和共鸣。特别是中学生, 其身心发展已趋向成熟, 兴趣, 爱好已经表现出明显的倾向性, 选择性和专一性。因此, 针对中学生的心理特点, 大力强化音乐的教育功能, 积极开展校园文娱活动, 寓教于乐, 寓教于美, 既能丰富校园文化生活又能开发学生智力, 培养学生的非智力因素, 推动教育改革的演化发展。

1音乐的教育功能

1.1娱乐调节功能

健康有益, 生动活泼的音乐活动, 不仅能够直接愉悦学生的身心, 焕发精神, 保持乐观向上的情绪, 消除疲劳、恢复脑力、促进学习, 还能通过点滴渗透, 潜移默化使学生在长期欢娱的氛围中, 收到审美, 益智, 陶冶情操的效果, 有利于身心的健康发展, 使学生把“读书苦”变成了“读书乐”, 起到寓教于乐作用。

1.2育人功能

音乐渗透着社会文化和民族优秀文化。中学生具有旺盛的精力和强烈的求知欲, 在校园内有意识地开展一些健康的文娱活动, 如“祖国颂”国庆大合唱比赛等, 一方面可以增添思想政治工作输出的艺术性, 使学生在喜闻乐见的文娱活动中和谐地接受思想政治工作的娱活动, 优化育人环境。

2.1注重思想性和娱乐性并重, 为学生的成才服务

学校教育要联系学生的思想实际和兴趣热点, 适应中学生身心发展的客观规律, 抓住受教育者的心理特征, 把校园音乐活动与学校美育紧紧捆在一起, 伸张外延, 丰富内涵。强化美育教育的形象思维, 扩展学校教育的美育效果。“以美导真”、“以乐引善”, 达到思想伦理教育的目的。

2.2注重知识性与娱乐性相结合, 优化学生的智力结构

文娱活动可以激发学生的智力的发展, 它本身也是审美活动, 学生经常适度地参加文娱活动, 既有助于审美趣味的提高, 也可帮助学生拓宽视野, 活跃思维, 丰富想象, 提高文化学习的感受力、领悟力、理解力、想象力。学生在音乐世界里不仅得到精神愉悦, 而且增长了知识, 在潜移默化中受到思想教育, 使综合素质特别是非智力因素得到提高。

2.3引导与形式多样相结合, 拓宽音乐教育的途径

学校教育既应注重主旋律, 有计划有目的进行, 又应重视学生个性的张扬, 满足学生的个性需求, 因此音乐教育应有意识的开拓新领域, 采取丰富多彩的形式, 把校园文娱活动与校外文娱活动相结合, 学习期间业余、小型、多样的音乐活动与假期集中大型的音乐活动相结合, 多渠道地交叉进行, 拓宽音乐教育的途径。

2.4课堂教育与非课堂教育相结合, 推动教育改革的深化发展

当前, 第一课堂内容呆板, 不能落实学生全面成长, 发展个性的需要, 他们对学校提供的“食谱”往往“厌食”, 但对内容丰富, 有助于自身素质全面发展的课外活动, 如音乐、美术等则十分渴求。这种现象充分反映了学生要求改善自身智能结构, 以适应未来社会客观要求的呼声。学生的这种要求必将推动学校教育改革, 变应试教育为素质教育, 使非课堂教育成为学校整体教育的重要组织部分, 而且将促进非课堂教育向课堂教育的转化。

摘要：音乐, 是一项高层次的艺术, 同时又具备娱乐调节功能、育人功能、美育功能。针对中学生的心理特点, 充分发挥音乐的教育功能。

关键词：音乐,教育功能,优化

生物教育的育人功能 篇2

20世纪生物科学以惊人的速度迅猛发展，同时又面临着严峻的挑战。这就决定生物教学不仅要使学生掌握学科知识，还要培养责任感和使命感。生物圈是包括人类在内的所有生物的共同家园。在平衡的生态家园里，各种生物相互依存、相生相克、和谐促进，生物圈欣欣向荣；但随着人类日益拓展的方方面面的活动，本应平衡的生态遭到人为的严重破坏，各种生物的生存受到严重的威胁。应以怎样的观点去看待生物？以怎样的方法对待生物？……对于这些问题，人类需要反思，端正自己的行为意识，承担起自己的责任。为此，笔者尝试有针对性地随章实施教学，一方面“授业”“解惑”，另一方面“教化”“传道”，使知识传授和思想教育得到同步进行。增强责任感，有意识保护生态环境

在现实生活中，经常会出现人类破坏生态环境的情况。为使学生对此有正确认识，增强责任感，笔者在“调查我们身边的生物”一节教学中，首先布置学生调查：我们身边有哪些物种在减少？人类的哪些活动分别影响了它们的生存？通过调查，学生列举了许多生态环境被破坏的现象。然后组织学生讨论：造成这些结果的原因是什么？我们有没有责任？讨论中，大家把人类的活动与这些现象联系起来分析，认识到导致这些结果的原因是与人类的许多行为分不开的，这些行为的无节制进行致使今日的地球正严重地丧失生物生活所需的条件。一系列生态环境问题的出现都是人类的活动造成的。人类不自觉的活动，破坏了生物赖以生存的环境，致使物种减少。人类应正视一些自己的行为，承担责任。当前，解决环境问题已成为人们的迫切使命。珍视动物，学会和它们做朋友

一些学生受传统观念的影响，在对待生物的情感问题上，以个人的好恶去看待生物。为帮助这些学生转变观念，笔者在“动物的社会行为”一节教学中，运用已有的经验知识提出问题进行假设，培养学生探究的能力的同时，让他们增强对动物的情感。如探究气味是蚂蚁的通讯方式之一时，学生看到书中用纸片搭一条通道，在移动纸片的过程中，蚂蚁很容易受到惊扰，因而大胆创新，设计出比教材的实验更简便易行、效果更明显的实验。实验完成后，让学生换位思考：如果自己是一只小蚂蚁，你有何感想？学生在体验中感情得到升华，接下来谈如何对待动物，学生发自内心地说应该热爱动物，保护动物。

在“生物对环境的适应和影响”一节教学中，在让学生充分列举生物特征的基础上，讨论生物特征对其生存的意义，明确生物特征是生物生存的必需，是对付天敌的一种本能表现，它针对的并不是人类。相反，正是它们的千姿百态给自然界增添了色彩，不仅使人类的生活更加丰富多彩，而且对人类的生活起到启迪和仿生作用，促进了人类的发展。感受“适者生存、不适者被淘汰”，坚持“合理规划，确保可持续发展”的原则，防止不合理的行为破坏环境而导致生物灭绝。通过这样的教学过程，学生普遍认识到对各种生物应珍视并加以保护。珍视它们，让它们成为人类的朋友；保护它们，让人类与生物共同拥有多彩的自然界。遵循生态平衡的准则，规范行为意识

生态环境是人类生存和发展的基本前提。环境为人们生存和发展提供了必需的资源和条件。随着社会经济的发展，环境问题已经作为一个不可回避的重要问题提上各国政府的议事日程。保护环境，减轻环境污染，遏制生态恶化趋势，成为政府社会管理的重要任务。

在“保护生物的多样性”一节教学中，笔者把教学重点放在“了解生物多样性面临的威胁及原因”上，通过一个具体事例――“辩论和协商怎样保护白头叶猴”，使学生联系家乡实际，参与保护生物多样性的宣传和行动上。在这个过程中，注重对学生的情感、态度及价值观的教育，关注我国特有的珍稀动植物，进一步增强学生关爱生命、热爱祖国的情感，形成学生保护生物多样性的参与意识和公民意识，真正把保护生物多样性落实到宣传和付诸行动上，并使意见达成共识。

针对学生身边发生的对生物网捕、投毒的事例，在“生物因素对生物的影响”一节教学中，要求学生明确：自然界中的每种生物都有它的生存价值，这是自然法则决定的；人类的行为要规范。为达到这个目的，课堂上利用达尔文关于生物间关系的一段描述――牛喜欢吃三叶草；三叶草结子靠土蜂传粉；田鼠吃土蜂的蜜和幼虫，捣毁土蜂的巢；猫捕食田鼠。因此养牛的人爱养猫――来组织学生讨论：以猫克鼠和以毒克鼠哪种做法好？以猫克鼠各种生物的数量变化怎样？以毒克鼠，各种生物数量如何变化？通过比较，明确生物防治是科学合理的，知道对待生物采取的手段要以生态平衡为准则，从而使学生的行为意识得到规范。

生物教育的育人功能 篇3

一、书法教育引导孩子“静心”

1. 静心，帮助孩子专心致志

学生在练习书法的时候，要心无旁骛，眼里看的、心里想的都是汉字笔画的书写和汉字结构的造型，眼看、心思与手动都统一在书法本身上。古人写字，要沐手熏香，清心静神。在练习书法之前，应用几分钟柔和的音乐或宁静的氛围来让学生静心，停止一切小活动，心清如水，没有一切与写字无关的杂念。这样每天静心练字，久而久之，学生练就做什么事都能够集中注意力、都能够做得下去的好习惯，为人也就越来越稳重，遇到问题的时候不会心浮气躁。

2. 静心，帮助孩子持之以恒

在书法练习过程中，教师指导学生有一个循序渐进的过程，从观察、描红起步，再过渡到临摹、临帖，每个阶段都要花大量时间去巩固、强化，有时甚至非常枯燥，学生的进步往往也很缓慢，甚至好久都没有什么变化。教师可以通过讲书法家的故事、鉴赏名家名帖、组织小型展示比赛等多种方式去引导学生坚持练习，还要帮助学生制订清晰的目标与阶段计划，定期组织阶段分享，通过同伴交流分享、教师与家长的点评与鼓励等方式来帮助学生向着目标努力。这样一个过程，就是“静心”的过程，就是锻炼毅力的过程。

3. 静心，帮助孩子一丝不苟

书法是一种非常特殊的艺术，从整体形态到点画结构、墨色组合，既有规范、路径，又有创新与个性化发挥，从观察、描红、临摹、临帖、创作，每个步骤都要认认真真。临摹名碑名帖是练习书法重要的基础。临摹的时候不能随意，要在一丝不苟的临摹练习过程中，体会运笔之妙、结构之美，打下坚实、规范的书法基础。有了基础，有了对书法美的深刻认识与感悟，才会有创新与发展，才有个性化的创作。随意是书法练习的大忌，随随便便是练不好书法的。练习书法的过程也就是与没有标准、低标准、随随便便对抗的过程，就是磨砺一丝不苟作风的过程。

二、书法教育引导孩子“养气”

1. 培养与提高审美能力是“养气”的基础

书法，美在形态、结构、墨色，更美在作者技巧、情感、信念的完美结合上。张旭的草书融入了盛唐的艺术气息，既有其规则的基础，又有其激越、张扬的个性，表现出开阔的胸怀和丰富的想象力。其狂草看似颠狂，但章法却相当规范，细察其书体绝无不规则的涂抹，很多细微的笔画、字间过渡，都交代得清清楚楚，绝无矫揉造作之感。在书法教育中，鉴赏与创作水平提高互为促进，学生的鉴赏水平越高，书写进步的程度就越快。通过书法教育，理解并感悟真正的美，领会并体验美的创造过程，为养浩然之气奠定审美基础。

2. 想象力的激发与创造能力的培养是“养气”关键

书法鉴赏与创作均需要想象力与创造力。鉴赏名家名帖，既要从笔法运用、结构变化、字体历史传承等方面去分享其艺术美，更要从名家所处时代的特征、个人的成长经历与特点、创作时的心境等方面去体会和感悟。毛泽东的草书独具一格，其直笔劲书、汪洋恣肆、任意挥洒，线条奔放呈左斜势，动感强烈。与其一身革命豪情、一生斗争进取的人生经历是分不开的。而在练习与创作书法的过程中，不管写什么字体，是临帖还是独立创作，即使是描红，都不可能像复印一样，都必须要靠自己的手来写，要靠自己的意念来控制手。因此，在写每一笔、每一个字的时候，就要有自己的想法，要看想法执行到位的情况。想象力丰富，创造力强，执行力（技巧）够好，就能够创作出优秀的书法作品。因此，练习书法的过程，就是激发想象力、提升创造力、锤炼基本功的过程，也是养气的必由之路。

3. 厚实人格与家国情怀的理解与传承是“养气”之重点

苏轼说：“神、气、骨、肉、血，五者缺一不为成书也”。欧阳询也说：“古之人皆能书，独其人之贤者传逐远……爱其书者善取其人也。”唐代书法大家颜真卿的书法历代备受推崇，当然有其独特的艺术美，但与颜真卿的一身正气、在叛军面前挺身而出的气节是分不开的。当代书法大家启功先生出自正黄旗，一生率直刚正、儒雅大方、幽默风趣，桃李满天下，是为人师表的典范。他博大的胸怀也反映在其书法作品之中，无论条幅、册页、屏联，都能表现出优美的韵律和深远的意境，被称为“启体”。

生物教育的育人功能 篇4

一、高校校报在思想政治教育中的特色与优势

1、高校校报具有权威性和指导性

校报是高校党委和行政的机关报, 因此它具有本校新闻发布的权威性。它反映学校领导意图和宣传学校重大决策, 反映师生员工的工作学习和生活, 利用自身权威性进行正确舆论引导, 促进学校各项工作顺利完成。根据需要, 学校党委部门下达的文件或领导的讲话精神要在校报上发表, 广大师生员工通过校报了解上级部门的精神及重大决策, 起到上情下达的作用。

校报的思想指导性是由校报的性质和任务决定的。首先, 校报的指导性主要是通过对学校新近发生事件的报道, 着重在思想上、政治上给大学生以影响和引导;其次, 校报的指导性要通过宣传报道先进典型人物和典型事件, 以弘扬正气, 发挥舆论引导作用;第三, 校报的指导性还表现在它的服务功能上, 如在校报上介绍考研、通过英语四六级的学习经验和学习方法, 介绍求职就业的常识等等, 这都是发挥校报指导性作用的体现。

2、高校校报受众特殊, 发行广泛, 覆盖面大

高校校报是当代大学生获取知识和信息的重要渠道, 它的读者是一群具有求知、求新、求异和求启的高层次要求的大学生, 校报的文章可读性强, 生动形象的典型事例、富有情感和理性的现身说法、充满爱心和关切的教导, 在进行思想政治教育中具有生动性, 效果也会更明显和持久。

校报发行量大 (面广) , 直接保证了校报进行思想政治教育的效率。校报读者范围为全校师生员工, 还可以包括学生家长并在各兄弟院校间交流, 波及学校每位师生, 扩及校园之外的社会。以笔者所在的《潍坊医学院报》为例, 每周五出版, 周末送到教职员工及学生宿舍, 每户、每舍一到两份, 让广大教职员工及学生了解学校新近新闻。以每月出周报四期为准, 为兄弟院校、教学医院及学生家长寄一次报纸, 用于交流, 兄弟院校、教学医院通过阅报可以从一个侧面来了解学校, 学生家长则通过阅读加深了对学校的了解和信任, 使他们更有针对性地教育自己的孩子。

校报是覆盖校园最广的宣传手段, 校报又是校园信息的总汇, 它所刊登的新闻几乎涉及学校生活的各个方面和各个层面。校报是纸媒体, 体积小, 易保存, 它不同于时事报告会, 也优于宣传橱窗、广播站、电视台等校园媒体。即使学生因各种原因错过了接受教育的第一时间, 事后报纸依然可以发挥教育引导作用。

3、高校校报贴近生活, 吸引力大, 有效性强

校报作为校园新闻传播媒介, 它所刊登的信息大多是发生在校园当中、学生身边甚至是学生耳闻目睹的事实根新闻临近性的规律, 其事实 (事件) 很容易引起学生共鸣形之中拉近了师生间的心理距离.从而产生了亲和力。[1]

校报的出版周期长。多为周报、旬报, 是定期出版的正式出版物。它可以就一个专题连续地开展讨论, 也可以根据一个宣传重点从各侧面分期组织不同的报道, 这样的好处是, 一方面能使学生对问题有一个全面的观察和理解, 另一方面, 也可以常出常新, 保持报纸的吸引力, 以利于长期施教。[2]

学生思想活跃, 每一时期均呈现出不同的思想状况, 校报可以在调查研究的基础上, 针对各种热点问题, 迅速实施思想政治教育, 或者根据学校的统一布置, 有计划地展开工作, 必要时还可以出特刊、增刊, 以确保第一时间内开展、实施思想政治教育, 解决实际问题。[3]

二、强化“办报育人”理念, 充分发挥高校校报的育人功能

所谓办报育人, 一方面通过办报形成正确的舆论导向, 构建崭新的思想政治教育平台来实现育人任务。要求报纸的舆论宣传应把握好方向, 既有正确的政治思想观点, 也有引人入胜的内容、文风、版面的组合, 使读者从中获取信息, 受到启迪, 得到真善美的熏陶;另一方面是使校报成为知识密集型的社会实践舞台。学生是校报办报育人的主要服务对象, 办一份思想性强、学生喜闻乐见、及时报道学生动态的报纸, 是学校宣传工作的重要组成部分。

1、校报应进一步强化思想政治教育功能

培养学生思想政治素质, 不断增强学生爱国主义、集体主义、社会主义信念是素质教育的灵魂。[4]随着形势发展, 高校思想政治教育的形式、途径也变得具有灵活性和多样化, 校报要充分发挥思想政治教育的作用, 就必须强化其教育功能。

1.1坚持以正确的舆论引导人。

1996年9月, 江泽民同志视察人民日报社时强调, 历史经验反复证明, 舆论导向正确与否, 对于我们党的成长、壮大, 对于人民政权的建立、巩固, 对于人民的团结和国家的繁荣富强, 具有重要的作用。坚持正确的舆论导向, 是校报的基本要求, 也是校的职责。报纸坚持了正确的舆论导向。就可以对广大师生到积极的鼓舞作用, 对错误的东西就能及时制止和纠正。

1.2弘扬主旋律, 坚持多样化。

校报弘扬主旋律, 应把重点放在弘扬爱国主精神和集体主义精神上。校报只有坚持“主旋律”宣传的格调, 才能起到校园精神文明建设的排头兵作用, 才能获得广大学生的由衷信任和欢迎。“主旋律”的宣传应该是有机、巧妙地渗透和融会在各种消息、通讯、报道、言论等理论文字之中。因此, 校报要坚持多样化办报思路, 可采取征文、通讯、评论、杂文等各种体裁和形式, 配合学校工作开展思想政治教育。

2、高校校报要注意教育性与可读性的统一, 做真正有育人作用的新闻

高校校报要切实担当起育人的责任, 同时又应注意在坚持正确方向的前提下, 尽量让读者喜闻乐见。应该做到教育性与可读性的统一, 做真正有育人作用的新闻。[5]

2.1把好采编关是发挥育人功能的关键。

作为校报工作者要创新办报理念, 从发挥育人功能和作用出发, 在工作中具有强烈的创新意识、求新存异的心态、高瞻远瞩的视野, 以现代崭新思维来调整办报方针, 创造一种重新整合众多信息资源来满足受众需求的思维方式, 给读者提供一份精彩生动、有深度也有广度的精神食粮。同时, 新时期的高校校报编辑要坚持“以正面宣传为主的方针”, 要在思想上、政治上、行动上与党中央保持高度一致, 把握好政治方向, 要通过对校报学生记者的培养、稿源组织、内容编辑以及出版发行来影响学生, 明确弘扬什么和倡导什么, 从而达到教育和培养学生的目的。

2.2提高校报品位, 打造精品栏目。

校报面对的是大学生, 是知识阶层, 在审美观念、生活情趣、文化修养、精神需求等方面都有着独特的追求。校报只有具较高的文化品位和文化含量, 才能赢得读者, 才能更有效发挥武装人、引导人、塑造人和鼓舞人的作用。一是举办读者参加的征文、笔谈等活动, 就社会及身边发生的热点问题进行教育。如学习十七大精神体会, 大学生如何求知成才, 怎么样看待出国留学、人才使用等问题进行讨论, 发动群众参与办报, 使师生员工通过校报进行自我教育。二是加强典型人物宣传, 用身边有成就、有贡献的师生员工的先进事迹进行教育。如《新清华》开辟的“清华人剪影”专栏;《潍坊医学院报》开辟的“山南海北潍医人”、“考研状元榜”、“身边你我他”等专栏, 把身边典型人物写得有血有肉, 读起来亲切感人, 阅后回味无穷, 受益匪浅。三是要开展多层次、立体化的新闻报道, 用各种健康有益的信息去感染读者、教育读者。校报应紧密配合学校中心工作, 围绕重大改革措施进行多层次、立体化的新闻报道, 形成正确的舆论导向, 及时解决思想问题, 理顺头绪, 化解矛盾。四是通过校报的桥梁、纽带作用, 发挥各方面力量对学生进行教育。通过新闻报道和发表收获体会文章等形式, 引导学生自觉学习理论知识, 参加社会实践。另外, 可开辟“家长信箱”栏目, 把家庭教育与学校教育有机结合。

2.3把校报办成新形势下培养全面发展人才的园地。

努力使校报工作成为学校对学生开展因材施教的一种形式, 使校报本身成为培养适应社会需要的合格人才的学校。校报可以通过培训学生记者, 使他们通过采访、写稿、编辑、出版等多种锻炼, 逐渐提高思想水平和多方面的能力。笔者所在的潍坊医学院院报编辑部采取一系列措施大力培养学生记者, 制定学生记者工作条例, 实行规范化管理, 学生记者刻苦锻炼自己, 成了既懂专业又懂新闻的两用人才, 毕业分配时找不再难找工作, 成了用人单位的“抢手货”。现在北京协和医院、同济医科大学、山东医药卫生杂志社、潍坊市卫生局等工作单位都有本校院报编辑部当年培养的学生记者。

综上所述, 高校校报应把培养人才作为办报的根本出发点和归宿点, 充分发挥其在素质教育中的育人功能和作用, 为大学生全面成才, 促进其健康成长, 做出积极的贡献。

参考文献

[1][2][3]刘烔燎．对高蠵1ㄇ炕-想政治教育功能的思考.教育探索.2006, (2)

[4]闵黎.高校校报在校园文化建设中的地位和作用.咸阳师范学院学报.2004, (4)

生物教育的育人功能 篇5

所以，心理健康教育与“德、智、体、美”等各项教育活动相比较，有一个独特的育人功能就是指导学生对于自身的全面认识和整体驾驭。心理健康教育依据自己的理论和方法指导学生了解有关自身生理、心理和社会适应三者及其相互关系的科学知识，学会正确认识和处理自我与环境的矛盾，学会调节情绪、控制行为的心理保健技能，真正成为自己的主人，去争取学业的成功。也就是说，心理健康教育旨在指导学生在认识和改善自我以及认识和改造客观世界两个方面都得到发展。

这种教育内容的独特性，赋予了心理健康教育鲜明的多维整合性的育人功能。这里所说的“多维整合性”有两个基本含义：

1.教育内容的多维整合性

指导学生不仅了解有关生理、心理和社会适应每一方面的科学知识，还要全面了解三者的相互联系，从整体上认识和掌握自己认知、情绪和行为的变化规律，在自我与环境的互动关系中不断调整“自我统合感”，力求准确地回答“我是谁？”“我将走向何方？”真正实现“认识你自己”。

任何一个人都生活在各种各样的“关系”之中，例如，个人和环境的关系，人际关系，人际关系中的师生关系、亲子关系和同伴关系，同伴关系中的异性同学之间的关系等等。在这些动态的关系之中，一旦失去某种关系的平衡，都会由于系统的整体性失衡而引发心理问题，影响心理健康。而维持各种关系平衡的支点则是个体认知的经验系统，经验系统的核心是个体的价值观念，具体表现为个体的价值取向。一个人如果不能正确评价自我，就会失去稳定的自我价值感，造成心理失衡。所以，心理健康教育的主体内容应该是指导学生正确认识和处理这些内容各异的“关系”，维护心理平衡，发展健全人格。仅就观察的视角而言，已经远远超越了某一门学科的知识范围。

２.思维方式的多维整合性

我国目前中学生的素质状况表明，缺乏关于认识人自身的科学知识和由此而引发的科学思维的贫乏是导致青少年心理失衡的根本原因，或者说是中学生心理世界“哲学的贫困”导致了中学生的心理失衡。他们观察分析问题往往是直线性、绝对化，缺乏运动、矛盾、个性和相对等唯物辩证的观念。所以，在心理健康教育中要指导学生逐步学会运用科学思维在各种关系中正确地整合各种信息，以决定自己的价值取向，以判断行为的趋避，从而获得合理、稳定的自我价值感，提高心理健康水平。

学生中出现的心理问题基本分为治疗性和发展性两类，针对这种状况，心理健康教育的基本任务是积极发展的目标。它不同于社会上的心理治疗模式，而要突出心理辅导的教育性。这种教育性在内容上不仅要教给学生有关事物的知识，更重要的是教会他们用科学的思维整合处理他们已经掌握的知识信息，学会在各种“矛盾关系”中选择正确的价值取向，寻求心理平衡的支点，实现心理健康。

心理健康教育的实践也表明，凡属科学的理论体系无论是哪一种理论取向，都包含各自的哲学理念，其中一些心理辅导的理论体系中都包含了唯物辩证法的思想。我国著名哲学家陈先达教授指出：“从弗洛伊德的精神分析、森田的顺其自然，到所谓行为主义疗法、人本主义疗法等等，说到底都有个哲学问题，即如何认识自我，认识生理与心理、意识与潜意识、行为与情绪相互关系的问题。”“心理咨询和疏导，其中很重要的方面就是树立正确的哲学思想。”事实正是如此，有的心理辅导的理论和技能就是在一定程度上运用相应的哲学理念帮助来访者改变非逻辑的认知模式，实现认知重建，从而改善心理健康状况。比如，“理性情绪行为疗法”就带有这种明确的教育性质。带有浓厚东方文化特征的“森田疗法”也以其具有比较完整的哲学内涵，被东西方学者称为“生活的哲学”。它以“顺其自然，为所当为”的心理保健原则指导来访者实现观念和行为的科学“整合”。学校的心理辅导就是综合运用各种理论取向，帮助学生解决一个个具体的心理问题，实现一次次暂时相对的“心理平衡”的过程中，由个别到一般地、逐步地培养学生树立科学的思维方式和正确的价值观念，学会在各种“关系”中整合自己的观念和行为，提高他们在认知、情绪和意志行为方面的综合能力。

思维方式的多维整合性强调培养学生科学思维的能力，既是实现心理健康的重要手段之一，也是成功的心理健康教育的必然成果之一，而对于人才的培养则是一项奠基性的育人成果，因为辩证思维的头脑是当代优秀人才素质的核心。

这种多维整合性育人功能，特别是其中指导学生对自身科学全面的认识和驾驭是心理健康教育和其他学科教育最显著的区别。在我国中小学的全部教育活动中，“德、智、体、美”四个方面都不同程度地涉及了培养学生认识自我、悦纳自我和驾驭自我等方面的内容。其中，德育突出了认识和驾驭自我的教育活动，但是传统德育的内容基本上偏重于政治思想、道德规范方面的教育和修养；智育是学校中的主体教育活动，而智育中的各学科教学活动从内容到方法，主要是引导学生掌握各门认识和改造客观世界的知识，在教学过程中虽然也有对于学生自我认识的教育活动，学生的主观世界也得到一定的发展，但是由于教学目的所限不可能安排这方面系统的知识讲授和相应的行为训练；体育和美育活动与其他智力活动相比具有显著的陶冶情操的作用，但是也基本属于对客观世界的认识和改造，体育对于自我的认识和驾驭比较明确，但是更多地局限在身体的生理功能方面；美育主要是通过生动的审美形象进行审美教育，也难以帮助学生全面评价和驾驭自己的情感和行为。可见，缺少心理健康教育的现代教育还不能有效地帮助学生科学地认识自我，从而悦纳和发展自我，真正成为自己的主人，去开创成功。

正是因为我们原有的整体教育活动中，没有在教育内容和教育方法上明确树立“整合性观念”，才使得我们的校园中一直存在这样一种畸形现象：一些学习优秀的学生虽然是驾驭学科知识的能手，却往往是认识自我和把握自身情绪、行为的低能儿，而且最终影响智力潜力的发挥，难以取得学业的理想成绩。其根本原因正是这些学生虽然在各门学科中学习了包含着丰富的唯物辩证观点的知识和技能，但是这些知识和技能，只是作为一种备考的内容记在他们的脑子里，根本没有成为他们认识自我和驾驭自我的生活智慧。他们不会运用科学的思维正确认识自我和环境，认识往往失之偏颇，情绪和行为也容易走向极端，乃至形成心理障碍。古人云：“知彼知己，百战不殆”，“知人者智，自知者明”。我们的教育不能使受教育者在个体与环境复杂的互动关系中正确解决“认识你自己”的基本问题，也就不能使更多的学生张开个性的翅膀，充分得到发展。

大量的实践证明，只要我们把相应的科学知识和解决问题的整合性思维方法及时教给学生，我们就可以造就出更多高素质的优秀人才。

例如，有些中学生在性格和思维方式上，追求完美主义的理想境界，不允许自己的情绪有波动，不允许自己有偶然的“走思”。一旦偶有“走思”现象，就感到不安，就认为自己是一个意志软弱的人而感到苦恼，于是每一分钟每一秒钟都要关注自己是否在“走思”。结果，这种苦恼关注反而更加强化了自己“走思”现象的出现，最终失去自信。这类学生还容易发生过度考试焦虑的心理障碍。在比较重大的考试中，这类学生由于过度焦虑，造成“意识范围狭窄化”的发生而出现思维迟缓，回忆能力下降的状况，以致平时完全可以做对的题目也找不到一点思路，甚至陷入高度恐惧，大脑一片空白，无法继续答题，发生所谓的“晕场”。解决这类问题就涉及对于人的“认知、情绪、行为”三者互动关系和正确控制情绪方法的认识。个体在行动之前正确调整认知能够有效地改善情绪，能够调整动机强度，提高兴趣，对行动有直接导向和控制作用，但是往往在调整了认知之后有两类情绪反应不会有显著改变，一类是人类本身的自我保护性情绪反应，比如焦虑状态。有期望就一定会有焦虑，期望和焦虑相伴而生，相辅相成，只有程度的变化，但不会完全消失。另一类是在以往行为中长期反复出现的情绪反应，或伴随强烈情绪反复出现过的情绪反应，尽管不是长期反应，也会由于“杏仁核”的作用自动出现。情绪反应在一定条件下相对的独立性和滞后性使得有些情绪状态不能单独依靠调整认知加以改变，但可以按照这个规律依靠支配行动改善情绪状态。所以，控制情绪有两把钥匙，一个是认知，一个是行为，二者要结合，认知是前提，行为是中心环节，也是对情绪状态的评价标准。

依据这种自然规律，我们按照森田疗法理论设计了一个防治过度考试焦虑的心理训练程序，即“森田放松训练法”，也可称作“关注行为放松法”。这一训练方法将认知、情绪和行为三维要素整合起来，指导学生科学了解三者的相互联系和互动作用，紧紧把握“行为”的核心作用，有效降低了过度的考试焦虑。

再如，性的知识是关于人类自身发展的重要的科学知识，性教育应该成为中学生的一门必修课。然而由于教育的失误，一些中学生对青春期性生理和性心理的发展规律缺乏科学了解，为此产生诸多苦恼。常见的问题大体有两类，一类是由于传统文化中性丑恶观念的影响，一些学生把自然产生的关注异性、想接近异性的情感误认为品行不端，感到羞耻不安，不能与异性正常交往；另一类是把基于人类生存本能的驱动而产生的性吸引误认为成熟的爱情，盲目模仿社会中的“范型”，跟着感觉走向了美好意愿的反面。其实，如果把性生理和性心理的有关常识及时讲给学生，再辅之以调整方法的指导和适当的价值干预，上述问题大多都不难解决。例如，青春期的学生特别容易受到自己感到满意的异性的吸引，并且产生难以消除的思慕情感和亲近的愿望。这是人类生存本能驱动的必然表现，而且能够感受到强烈的情感体验。因为繁殖后代对于生命的繁衍和进化极端重要，所以这种本能的冲动就十分强烈，同时伴随着美好、激动的情绪体验。然而一些中学生不了解这个道理，当性意识的萌动强烈冲击时，竟误认为“神圣的爱情”降临了！于是，我们在开展性健康教育中通过系列讲座、活动课和个别辅导，把十分敏感的性问题变成了中学生的科学探索，帮助许多学生不同程度地解除了性心理方面的困惑和苦恼。

生物教育的育人功能 篇6

要准确把握普通高校国防教育育人功能的科学内涵, 就必须借鉴教育的育人功能, 从教育的育人功能的概念界定普通高校国防教育育人功能的相关概念。

教育的育人功能, 是指人类教育活动和教育系统对个体发展和社会发展产生的作用与影响。教育的育人功能究竟有哪些?从不同的视角出发, 对育人功能会有不同的理解。但是概而言之, 教育的育人功能分为社会功能和个体功能两大方面。

目前关于国防教育育人功能定义的学术文章较少, 且对于国防教育育人功能的涵盖面总结得较小。刘乐在《试析高校国防教育作用》中认为, 高校国防教育具有“强化学生的国防观念、提高学生保卫国家安全履行国防义务的思想意识”, “提高学生掌握国防本领的能力、高校国防教育有助于高校校园文化建设、拓宽学生知识面”的作用。石虎在《普通高等学校国防教育的功能研究》中分析了国防教育的育人功能即“德育功能、智育功能、体育功能、心理调节功能”[1]。陆海燕在《高校国防教育的德育功能研究述评》中提出:“国防教育作为高等教育的重要组成部分, 不仅具有增强全民国防观念, 提高全民国防意识的国防功能, 而且具有很强的综合育人功能, 对加强和改善学校的德育工作、优化育人环境、促进大学生素质的全面提高、培养具有创新精神和实践能力的高素质人才, 具有十分重要的意义。”[2]然而, 学者们对于国防教育育人功能的理解存在片面性, 他们的关注点集中在人才培养上, 却忽视其社会功能, 从而未系统地对国防教育的科学内涵进行揭示。

其实, 国防教育育人功能不仅仅是对学生个体的作用和影响, 其对社会发展同样也发挥重要作用。《普通高等学校军事课教学大纲》 (2006修订) 指出:“军事课程以国防教育为主线, 通过军事课教学, 使大学生掌握基本军事理论与军事技能, 达到增强国防观念和国家安全意识, 强化爱国主义、集体主义观念, 加强组织纪律性, 促进大学生综合素质的提高, 为中国人民解放军训练后备兵员和培养预备役军官打下坚实基础的目的。”

通过对教育的育人功能分析, 可以总结出国防教育的育人功能, 即普通高校国防教育活动对大学生个体素质能力具有培养和提高的作用, 同时还具有服务国防、保卫国防的能力, 以及担负着大学生创新传承国防文化的功能。

由此可见, 普通高校国防教育不是单纯传授大学生国防知识, 还包括提高大学生综合素质, 提高国防能力;也不仅是传授知识、提升国防能力, 而是从战略层面完成提升国家和中华民族的国防文化的传承与创新, 是国防教育最根本的问题。因为当今世界除了综合国力的比拼, 更是文化的较量, 是一个文化体系与另一个文化体系的斗争。

二、普通高校国防教育育人功能的特点

(一) 教育内容的全面性

全面性是指国防教育的育人功能具有全面性的特点, 其中包括教育对象和教育内容两个方面。

首先, 教育的对象具有全面性。接受国防教育的对象包括所有的公民。《中华人民共和国国防教育法》第五条规定:“中华人民共和国公民都有接受国防教育的权利和义务。普及和加强国防教育是全社会的共同责任。一切国家机关和武装力量、各政党和各社会团体、各企业事业组织以及基层群众性自治组织, 都应当根据各自的实际情况组织本地区、本部门、本单位开展国防教育。”可见国防教育的面向对象是全体中华人民共和国公民, 而不是某一政党或者是某些团体或单位更不仅仅是高校学生。同样, 普通高校国防教育的实施对象不仅仅是985高校、211高校, 各种各类型的大学生都要接受国防教育, 都是高校国防教育的教育对象。

其次, 教育内容具有全面性。大学生在校系统地接受的国防教育, 采用多种教育形式相结合的方法, 例如在经常教育中融入集中教育、在普及教育中融入重点教育、在理论教育中融入行为教育。这可以从《普通高等学校军事课教学大纲》中了解到, 军事理论课主要内容教学目标包括“中国国防、军事思想、世界军事、军事高技术、信息化战争共五大块内容;军事技能训练主要内容教学目标包括解放军条令条例教育与训练、轻武器射击、战术、军事地形学共四大块内容”。由此可见, 高校国防教育的形式多样、内容丰富, 能够全面的按照《国防教育法》的要求进行组织与实施。

(二) 教育功能的长效性

长效性是指国防教育育人功能具有长期有效的特点, 国防教育所产生的作用和影响不会随着时间的推移而减弱或消失。

首先, 普通高校国防教育奠定了大学生国防观念。国防观念是指保卫国家安全、履行国防义务的思想意识;是人们对保障国家安全和发展所采取防务措施的思想观点的统称, 是维护国家安危和民族兴衰的重要精神因素[3]。例如, 国家利益高于一切、居安思危、爱军习武的观念等。牢固的国防观念是国家现代文明的标志, 是全国人民必备的素质。它不但是保卫国家利益的坚实思想基础, 而且是增强中华民族的向心力、凝聚力的精神力量。在军事上能够转化为战斗力;在经济上能转化为生产力;在总体上有利于增强综合国力和国防潜力, 捍卫和发展国家、民族的利益。因此, 增强国防观念是加强国防建设的重要措施。通过国防教育的实施和开展, 会使受教育者获得这种观念, 并且这种观念一旦形成, 就不会随着时间而淡忘。

其次, 普通高校国防教育的实施对于国家来说具有长期收益。笔者认为可以用国防效益作为高校国防教育追求和开展国防教育的量化手段。高校国防教育国防效益指的是在大学生中开展国防教育后, 一切有利于形成和增强国防意识、提高国防行为能力和培养国防人才的效能和效果的总和[4]。此外, 由于国防教育的特殊性, 其在和平时期和战争时期的侧重点有所不同, 这个效益主要体现在它的“国防功能”上, 就是“国家通过开展国防教育, 使公民增强国防观念, 掌握基本的国防知识, 学习必要的军事技能, 激发爱国热情, 自觉履行国防义务”, 从而筑起一道抵御外敌入侵的心理防线, 达到巩固国防的口的, 实现“国防效益”。由于国防教育的特殊性, 其在和平时期和战争时期的侧重点也有不同。因此, 它应该包括和平时期的威慑效益和战争年代的实战效益。这种国防效益伴随国防教育的持续开展而始终发挥着作用。

再次, 普通高校国防教育的实施对于受教育者的自身发展终身受益。学校的国防教育是以培养具有军人特点的心理素养和国防意识为主导, 作为人才培养摇篮的高等学校在实施国防教育时, 能发挥促进学生德、智、体多方面发展的特殊感化作用, 通过教育最大限度地体现育人的有效性, 同时它具有较强的渗透和约束力, 可以使学生更热爱祖国, 热爱人民, 从而达到坚决拥护党的路线、方针、政策, 养成举止文明、遵纪守法的好习惯。“从特殊性看, 以军事训练和军事理论教育为主要内容的国防教育, 对于学生非智力因素的培育具有其他学科无法替代的重要作用”[5]。正是这些非智力因素的培养及养成, 使得学生可以受益终生, 并融入他们的一言一行中。

(三) 教育行为的渗透性

渗透性是指国防教育育人功能具有内外部渗透的特点, 包括内部渗透和外部渗透两部分内容。

1.内部渗透

内部渗透是指国防教育在实施过程中始终结合渗透的原则, 将国家所要求的政治观点、价值观、主流意识形态, 通过多种载体、多种教学方法和各种手段方法形成氛围或环境, 达到感染和陶冶受教育者, 从而内化为自身的修养与认识的目的。

首先, 国防教育育人功能的渗透体现在环境的营造里, 一个合理的有关于国防教育的环境对国防教育的开展起着不可忽视的作用。这里的环境渗透包括学生看到的、听到的和感受到的。除了营造校园的人文景观之外, 如放置有纪念意义的雕塑、悬挂横幅、播放爱国主义歌曲等;也可充分利用网上的国防教育阵地, 例如开设微信公众平台、微博的国防教育主题, 通过国防知识及信息的推送同样可以对于学生起到潜移默化的浸润作用, 从而使大学生在不知不觉中唤醒民族自豪感和自信心, 从而为健全人格提供正能量。

其次, 国防教育育人功能的渗透体现在教学的实施中, 它形式多样能够容易被学生个体接受。国防教育的教学活动主要以文化知识学习和军事技能训练为主, 而不仅是课堂上传授知识, 而且与学生有一定的互动性。国防教育实施过程中, 使用多种教学方法, 包括以语言形式获得间接经验的教学方法, 以直观形式获得直接经验的教学方法, 以实际训练形式形成围绕技能、技巧培养的教学方法等。依据《普通高等学校学生军事训练大纲》中的有关规定, 通过组织相关的训练科目, 通过内务与队列的训练, 形成良好的生活、学习、工作习惯及组织纪律观念, 促使大学生养成严于律己, 实事求是, 雷厉风行, 踏实严谨, 一丝不苟的品质与作风。

再次, 国防教育育人功能的渗透体现在多方面的实践中, 实现“知行合一”。在现代的教育理论中, 对于实践活动都相当的重视, 不可否认的是实践活动是大学指导大学生思想的最生动的老师之一, 大学生只有通过不断的实践与总结才能够理顺思想与思路, 从而形成良性的发展模式。伟大的人民教育家陶行知先生曾说:“行是知之始, 知是行之成。”[6]既然“行是知之始”, 知识只能来源于社会实践, 那么就得以“做”为基础, “做”就是实践。

2012年1月, 教育部、中共中央宣传部、财政部、文化部、解放军总参谋部、总政治部共青团中央委员会第七个部门联合发布了胡锦涛同志等中央领导同志一系列重要指示精神, 《关于进一步加强新形势下高校实践育人工作的若干意见》, 其中提到“要切实改变重理论轻实践、重知识传授轻能力培养的观念, 注重学思结合, 注重知行统一”[7], 并在第二条第六点中再次重申要“认真组织军事训练”。可见, 国防教育的育人功能同时也渗透在实践中, 军事训练是国防教育中的重要实践环节。

最后, 国防教育育人功能的渗透体现在情感培养中, 达到情理相融的最高境界。《普通高等学校军事课教学大纲》第二条中提到:“军事课程以国防教育为主线, 通过军事课教学, 使大学生掌握基本军事理论与军事技能, 达到增强学生的国防观念和国家安全意识, 强化爱国主义、集体主义观念, 加强组织纪律性。”情感交流与体验是国防教育开展取得成效的最高境界, 通过讲授我国周边安全环境所面临的威胁、中国国防的过去、现在与未来及新军事变革的意义与影响, 都可以融入情感交流, 从而以情感人, 让他们感受和体验到国家的强大与否与每一个公民的成长成才息息相关, 从而激发大学生爱国主义精神, 提高学生的综合素质, 规范他们的行为, 树立为中华崛起而读书的决心与理想信念。

2.外部渗透

外部渗透是指国防教育育人功能具有与其他课程培养活动发生相互渗透、相互作用的特点。一方面, 国防教育中渗透了其他课程, 例如, 军事技能训练中的队列训练, 在实施的同时渗透体育、美育及德育的课程培养。通过“站军姿、走正步”, 提高学生的身体素质和纪律性、给他们感受整齐划一带来的美感的同时也增强他们克服困难的勇气。另一方面, 专业课程教学渗透国防教育的教育内容, 除了大学生基本的思想政治课程之外, 一些专业课程也能够让学生在学习专业知识专业技能的同时, 提高自身的道德文化修养, 树立社会历史责任感和使命感。例如, 在电信专业课当中谈谈当代电信业的发展对于军事高技术的促进与影响, 以及信息安全保密工作的重要性, 等等。在英语专业中, 对于为什么要学习英语做一个分析和讨论, 其中应包括国防人才培养的需要等。通过激发自身学习的动力, 充分调动对专业学习的积极性。由此可见, 能够让教师在专业课程的教学中渗入爱国主义的教育内容, 可以想象必将事半功倍, 达到一箭双雕的目的。

(四) 教学手段的不可替代性

不可替代性是指高校国防教育教学内容及教学手段、方式方法具有不可替代的特点。

1.高校国防教育教学内容不可替代

实施正规的军事化管理, 在教学内容上要按照《普通高等学校学生军事训练大纲》规定的训练科目内容组织的训练。通过内务训练, 队列训练, 形成良好的生活、学习、工作习惯和组织纪律观念, 使大学生养成严于律己、实事求是、雷厉风行、踏实严谨、一丝不苟的作风和品质。

2.高校国防教育教学手段和方式方法不可替代

高校国防教育的教学方法具有鲜明的军事化的特点, 在教学中强调了纪律、服从和统一, 注重严明的遵纪守法教育与组织纪律教育。强调听从指挥, 服从命令, 整齐划一, 令行禁止的军事化管理要求, 在教学组织上不以班级为单位, 而是按照部队建制成立军事化的训练组织, 在教学组织的管理上按部队条例、条令实施正规的军事化的管理。

(五) 教育效果的高效性

高效性指的是高校国防教育能够利用集中的时间系统地传授知识, 起到使大学生迅速提升国防文化、国防技术的作用, 相对其他学科育人功能的发挥更高速、高效。其一, 根据教育部、总参谋部、总政治部关于《普通高等学校军事课程教育大纲》要求, 对《军事高技术》的教学目的是使大学生熟悉了解最新的军事高技术, 知晓高技术对现代作战模式的影响;在掌握高技术战争特点的同时, 明确科学与战争的关系, 从而树立为国防建设而服务的思想。其二, 军事技能中轻武器射击知识的学习, 使大学生掌握射击的动作要领, 便于射击携带轻武器的方法、可以进行实弹的射击。其三, 对战术的学习增加了大学生单兵战术的能力。其四, 军事地形学使大学生学会识图和用图、可以利用地形在保存自己的同时消灭敌人。野营训练培养了大学生野外生存能力。这一切都是国防技能的组成部分, 即国防本领, 在国防素质中占有极高的地位。由此可见, 高校国防教育不但在精神与观念上武装大学生, 而且帮助大学生掌握一定的国防本领与知识, 为今后成长为后备役军人打下良好的基础。

三、结语

笔者认为普通高校国防教育的育人功能具有教育内容的全面性、教育行为渗透性、教育手段不可替代性、教育效果高效性的特点。应当充分认识其特点, 为找到增强和提高国防教育在育人方面作用的途径提供理论依据。

参考文献

[1]石虎.普通高等学校国防教育的功能研究[D].武汉理工大学, 2008.

[2]陆海燕, 周先进.高校国防教育的德育功能研究述评[J].思想政治教育研究, 2009 (4) .

[3]百度百科http://baike.baidu.com/view/1091102.htm.

[4]毛芳才.高校国防教育效益问题研究[D].厦门大学, 2007.

[5]吴温暖.高等学校国防教育[M].厦门:厦门大学出版社, 2007:25.

[6]华中师范学院教育科学研究所.陶行知全集:第1卷[M].长沙:湖南教育出版社, 1983.

生物教育的育人功能 篇7

大学生是社会主义的建设者和接班人, 加强和改进大学生的思想政治教育工作和方法, 一直是教育界关注的问题, 这对全面实现小康社会、全面深化改革以及社会主义核心价值观的形成和中国梦的实现, 具有重大而深远的历史意义。当代大学生的思想政治教育具有很强的时代性, 普通的思想政治教育模式已无法满足大学生的内心需求, 而普通高校学生的军训合唱活动作为一个集军事性、政治性和艺术性为一体的综合性活动, 不仅活跃了大学校园的文化氛围, 丰富了校园生活, 而且还在大学生思想政治教育工作中发挥了巨大的作用。

2 军训合唱——大学生思想政治教育的重要方式

大学生军训, 不仅是国家法律赋予部队和高校的一项政治任务、一项利国利民的大事业、一项每个大学生都必须上的必修课, 更是高校深化大学生思想政治教育工作所依托的重要教育环节, 它既能体现德育为纲的重要理念, 又能推动高校德育工作。因而在军训期间开展思想政治工作, 形式与内容应该多样化, 逐渐丰富思想政治工作的载体。这当中合唱是最能表达情感的艺术形式, 科学实验证明人在合唱时体内能释放出大量的荷尔蒙, 恋人在含情时也能释放出荷尔蒙, 这会使合唱队员之间增进感情、增加交流、增强合作, 并能使同学之间友好相处, 彼此珍惜, 互帮互助, 对稳定健康的校园环境的建设有着很好的促进作用。军训合唱将两者有机的结合, 在形式新颖的活动中开展思想政治工作, 既保证了广泛的参与度, 也提高了思想政治工作的质量。

2.1 军训合唱的方式要求

军训合唱比赛多以营为单位进行, 虽然没有体育竞赛场上的加油呐喊与高潮起伏, 但是其宏大的场面和气势一点也不逊色于其它竞赛。合唱比赛在锻炼学生创造力的同时, 也极大地增强了学生的凝聚力和集体荣誉感。在合唱比赛之前, 学生们只能利用军事训练之外的时间进行合唱排练, 不仅要占用很多的休息时间, 并且由于参与的人数多, 协调统一时间和方式也有不小的困难。这种情况下, 就需要学生的深切理解与支持, 只有这样才有利于形成强大的凝聚力, 达到排练所期望的效果。另外, 想要在合唱比赛中出彩, 就更需要有创造力, 精心的设计和布置才能使舞台效果与声音效果达到完美。在排练过程中鼓励学生充分发挥创造力, 同时为他们提供一些可满足的条件。从一次次完美的排练效果中所形成的强大感染力, 亦让学生感受到来自合唱的魅力与这个集体的魅力。

2.2 军训合唱的效果

对于学生而言, 军事训练或许只是暂时的, 但军训的美好回忆是持续的, 通过不断地排练, 在比赛时军训合唱的完美呈现不仅是对军事技能训练的肯定, 更多的是军训期间的思想政治工作以一种艺术的方式潜入学生之心, 沁入学生之灵魂。在军训期间开展思想政治工作, 结合合唱的艺术形式既丰富了军训期间的活动, 又使得思想政治教育更为通俗深刻, 使学生终生难忘。

3 军训合唱在思想政治教育中的重要意义

3.1 学生集体意识的提升

当今大学生的一个明显特点就是独生子女、个性鲜明, 缺乏群体意识和合作精神, 由于从小生长在“糖罐”里, 导致学生的自尊心过分夸大, 不能接受他人的批评教育、不愿因外界环境而改变自己等现象。而合唱这一群体性活动可以认定为一种稳定结构, 尤其在新生入学时的军训合唱可以连接不同地域、不同风俗习惯、不同成长环境的同学, 使他们彼此融入、沟通和共情。因而在完善大学生健康心理结构, 促使大学生形成健康向上的价值观等诸多方面, 合唱无疑是一种十分有效的方法。

3.2 学生心理素质的培养

合唱是增强学生心理素质的一种无形的强有力的途径。笔者通过多年的合唱教学和实践经验总结出, 对于一个业余合唱团的训练需要抓住两大要素:一是要训练合唱队员的歌唱技术状态, 另一个就是要增强合唱队员的心理素质。良好的歌唱状态可以使队员们团结协作, 学生按“规范的节奏、谐和的和声、变化的音量、统一的歌唱状态”等表达出震撼的音乐效果, 合唱中任何个性的声音, 都会大大的影响合唱团的整体性和统一性。而心理素质在一只业余合唱团中显得更为重要, 因为在这一群体中绝大部分队员都没有经过专业的训练, 甚至有些队员极少唱歌, 并且有些队员音准都是问题, 所以这一部分人如果担任独唱任务是不可想象的, 但是经过在合唱团里的反复磨练后几乎每人队员都能勇于张嘴、大声歌唱, 这一过程树立了队员的自信心、挖掘了队员的歌唱潜力、更加的增强了队员的心理素质。

3.3 学生爱国热忱的激发

相比单纯的说教, 合唱对大学生思想政治素质的培养是更容易被接受和推广的。在当今高校学生的民族荣誉感和爱国热情欠缺的时代, 通过军训合唱或者其他合唱形式可以弥补这一不足。演唱气壮山河的“红歌”, 可以唤起学生对当时艰苦奋斗与牺牲壮举的记忆, 从而更加热爱自己的民族。“红歌”中那可悲可泣、时哮时怒的歌词与旋律, 又使学生深深的感受到伟大民族无坚不摧的性格和战胜一切的信念。合唱作为一种较高级的人声集体演唱形式, 是增强团队合作能力、提高思想道德素质、培养集体主义精神的独特方式。

只有准确把握与深刻体会歌曲的意境, 才有可能把歌曲唱好。可以这样讲, 了解熟悉歌曲意境的过程就是思想政治工作开展的过程, 学生在熟悉与理解中, 不断进行自我引导与教育, 逐步加深对歌曲意境的理解, 从而投入更多的感情。当登台演出的那一刻, 将自我感情无限释放, 犹如身临其境, 这本身便是一种强大的感染力。可见合唱比赛是凝聚力、创造力与感染力的有机结合。

4 军训合唱实例

以笔者所在的东北林业大学生命科学学院为例, 在每一次军训合唱的前期训练中, 大部分学生只是像完成任务似的来参加训练, 最艰难的是前几次排练, 由于军训合唱通常只能利用军训的间歇时间进行, 很多学生显得十分疲乏, 排练时趴桌子睡觉、玩手机等情况比较普遍, 甚至少量学生产生了一定的畏难情绪。针对这些情况, 笔者以身作则、以身示范、面对近乎二百名同学的排练, 一直坚持不用麦克, 并用最大的音量保证教室内最后一排的学生可以听清自己的声音, 同时用最夸张的动作让每位同学能看清自己的指挥意图。军训期间正值炎热季节, 每次排练结束后笔者都大汗淋漓、全身浸透, 事实证明, 这种感染式的教学方法取得了良好的效果。同时使用树立榜样、营造氛围、奖惩皆行等方式积极引导, 多鼓励、多启发, 发动学院声乐基础比较好的学生利用课余时间帮助唱歌有困难的同学, 及时解答、引导, 充分调动学生们的积极性, 让学生从被动的接受训练逐渐转换为主动地进行训练, 稳步地建立学生的自信。

经过认真而刻苦的训练, 尤其是笔者专业的音乐素养和因材施教的合理方法, 同学们在逐渐的训练中尝到了“甜头”, 加强了必胜的信心、增进了彼此的理解, 甚至进入了一种陶醉和享受的音乐状态中。不敢唱歌的同学会唱歌了, 腼腆的同学开朗了, 彼此陌生的同学熟悉了。是这次军训合唱改变了他们, 提高了学生的整体思想水平, 每一个人都深刻的感受到合唱的魅力。每当同学们大声歌唱的时候, 那份声音的威力, 那份音乐的魅力, 让所有人都深受感染。同学们准备充分、鼓足勇气、似乎胜券在握, 为了能更好的衬托合唱整体效果, 学院特地找来了一只合唱军乐队给同学们伴奏, 在两次的排练中同学们把每一次排练当成正式比赛一样认真, 进行的非常顺利, 乐队与合唱配合的相当默契。

在合唱比赛时, 师生一齐克服了下雨、比赛位序等很多困难, 每位同学都发挥出了自己最好的状态, 整个过程中每一个人都在用着浑身的力气演唱, 嗓中的每字每句都满载着“舍我其谁”的气势。饱满的情感、高昂的精神面貌、如虹的气势, 尤其是结束时的那句深入人心的口号:“我们是人数最少的学院、我们是战斗力最强的学院、我们是生命科学学院”深深地触动了在场每一个人的内心, 评委们站在生命科学学院的师生面前感动的久久不愿离去, 在演唱的过程中在场的所有师生多次自发鼓掌。

不负众望, 从2013-2015 年三届新生军训合唱比赛中, 学院不仅蝉联了三次冠军, 更通过训练在增强学生集体主义精神和思想道德素质以及学生整体精神面貌等诸多方面得到了学校领导以及各学院师生的认可。合唱让人学会倾听, 善于合作, 懂得尊重。在合唱中不断学习, 逐渐提升, 感悟生活。

5 结语

思想政治教育的载体是感情, 脱离感情便成了干涩枯燥的说教, 很难达到育人的目的。这就要求教师与学生在教育和被教育时站在同一个平台上, 用心沟通、用爱传递、用情感染, 在潜移默化中接受教育。合唱作为一种集体演唱形式, 由于其独特的情感表达方式, 赋予了它特有的艺术魅力和教育功能。军训合唱在将军事训练的刚毅与合唱的艺术韵味完美结合的同时, 在大学生思想政治教育中所展现出的特殊教育功能, 在促进当代大学生思想道德培养, 完善个人情操方面具有不可忽视的重要意义。因而, 用军训合唱的方式来提高大学生思想政治素质是符合客观实际的、受广大学生欢迎的。军训合唱的育人方式可以真正深入内心, 感化灵魂, 它所具有的长久性、持续性以及很强的执行性和广泛的参与性, 是其他教育方式无法替代的。

军训合唱作为高校思想政治教育里较特殊的存在方式, 在提高大学生思想政治素质方面一直发挥着重要的作用。推进教育改革创新, 在我国高校教育中势在必行, 更是每一位教育工作者肩负的历史使命, 我们革新教育观, 探索新途径, 寻求新方法, 为中国高校思想政治教育的进一步发展贡献力量。

参考文献

[1]王花磊.合唱教育在加强大学生思政教育方面的重要性[J].现代交际, 2015 (06) .

[2]朱凌云.促进大学生军训和思想政治工作良性互动的探索与实践[J], 思想理论教育导刊, 2007 (3) .

[3]董俊斌, 孙玉伟.大学生军训教育意义的几点调查与探索[J].人力资源管理, 2010 (6) .

[4]宋一鸣.合唱艺术在大学生全面发展过程中的功能[J].山东省青年管理干部学院学报, 2005 (3) .

[5]曹银贵, 吴克宁, 赵延平等.主题性活动在军训期间对大学生思想政治工作的促进分析[J].中国地质教育, 2011 (3) .

生物教育的育人功能 篇8

一、忆往昔, 充分挖掘红色文化育人的社会价值

当历史的车轮进入21世纪, “红色文化”与红歌会、红色经典剧、红色之旅等语句同样响亮, 再度掀起了“红色文化热”的浪潮, 这种含有革命年代独特内涵的红色文化以崭新的面貌、丰富的形式展现在人们面前, 引起当代青年学生对那久远红色年代的向往。笔者认为, 这种现象的发生是源于红色文化具有深厚的社会价值作为背景。

红色文化教育是一个庞大的系统, 从文化形态学理论分析, 红色文化可以划分为三个不同的层面:一是物质文化层面。文化在这个层面的表现是物质的, 是可以用感官去感受和认知的, 比如我们保护的革命遗址, 保存的革命遗物, 建设的革命纪念馆、纪念碑、纪念塔等实物。二是制度文化层面。文化在这个层面的载体是文字的, 是以命令、决议等方式下达的, 比如我们开展红色资源保护的政令, 开展红色旅游的号召, 开展国家公祭日、纪念日的活动安排。三是精神文化层面。文化在这个层面突出的是人的信仰、精神世界, 是核心层, 比如在革命战争年代凝聚出来的井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神等, 在社会主义建设时期弘扬的大庆精神、雷锋精神、特区精神、抗洪抗震精神、奥运精神等, 这些精神是不同时期赋予文化的时代特征, 呈现出“百家争鸣、百花齐放”的状态, 是红色文化传承和弘扬的精髓所在。

红色文化教育的主旨在于以红色作为时代精神内涵的象征, 而落脚点则在于教育, 呼唤广大青年学生忧国忧民、超越自我、奉献社会的崇高精神, 实现红色文化教育的社会价值, 促进社会全面进步和健康发展。具体分析, 红色文化到底存在哪些价值呢?笔者认为, 可以从以下几个方面进行具体划分:一是政治价值。体现在培养广大青年学生政治意识、政治行为为主要目的, 创造和谐健康的思维方式和思想形态。二是经济价值。体现在引领广大青年学生的人生发展方向和自强不息的精神作为动力, 奔向进步、奋斗的航标。三是理念价值。体现在养成广大青年学生人文价值取向和以人为本的理念, 塑造主人翁意识和勇于担当的气魄。四是文化价值。体现在挖掘和利用红色文化的独特功能, 打造具有中国特色和世界影响力的红色文化产业品牌, 倡导主流文化, 践行社会主义核心价值观。五是生态价值。主要体现在红色文化生态、可持续发展的潜力, 事物是发展的, 不同的时期要体现不同的文化内涵, 这样才能保持红色文化强大的生命力和存在的理由。

二、展未来, 充分发挥红色文化育人的渠道作用

目前, 受国际、国内大环境影响, 面对独生子女大学生逐年增多的现实, 大学生价值观念不断更新, 呈现出多元化的复杂态势, 部分大学生政治信念、政治立场、社会主义、集体主义人生价值观趋于淡漠。为此, 加强革命传统教育, 重视大学生的爱国主义教育, 要避免空洞的说教和无为的宣传, 需要挖掘各种渠道, 充分发挥红色文化教育在大学生政治思想教育中的优势。

1.开通“爱国主义基地”教育渠道, 用红色文化来感染学生。中宣部于1997年和2001年公布了两批200个全国爱国主义教育示范基地, 作为开展爱国主义教育的重要阵地。高校在对大学生进行爱国主义和社会主义核心价值观教育活动中, 要积极主动与爱国主义教育基地联系, 共同丰富爱国主义教育基地教育内容的展示, 创新教育手段, 挖掘教育内涵和主题思想, 拓展教育功能, 建立起基地建设与高校思想政治工作和谐长久的合作关系, 实现共嬴。

2.构建“校园理论高地”教育渠道, 用红色文化来熏陶学生。高校在建设马克思主义中国化理论高地时, 要把“没有共产党就没有新中国”的历史和“只有社会主义才能救中国”的真谛, 作为校园理论高地建设的重要内容。要提炼和凝聚中国共产党人的革命精神, 弘扬红色文化, 创造红色理论宣传阵地, 通过打造红色文化品牌效应, 开展形式多样的红色文化论坛、征文、演讲、话剧等活动, 让大学生在寓教于乐中受到“润物细无声”的红色文化熏陶, 提升文化育人功能。

3.打造“两课课堂阵地”教育渠道, 用红色文化来激励学生。“两课”作为当代大学生思想道德教育的重要手段, 在大学生的思想道德教育中起着毋庸质疑的重要作用。“两课”也是高等教育中每一个大学生的必修课, 传统的“两课”教育内容已经不能适应当代大学生的需求, 面对新时代环境下成长起来的大学生, 他们的追求是多元化的。

三、重实践, 充分构建红色文化育人的载体效能

红色文化教育服务于公民道德体系建设, 鼓励大学生树立远大理想抱负、坚定信念, 践行社会主义核心价值观。营造育人成才的环境, 让大学生时刻不忘革命先辈们为革命胜利和社会主义建设抛头颅、洒热血、甘吃苦、讲奉献的崇高精神。为此, 要装扮校园红色景观, 引领校园文化风尚, 寻找传播途径, 打造红色文化家园。

1.依托党建、团建, 搭建红色文化教育组织建设平台。党建、团建工作是我党思想路线建设的重要平台, 加强党建、团建工作对我党抢占广大青年学生思想阵地建设有着重要的意义。在新时代下, 如何开展党建、团建工作, 吸引广大青年学生围绕在组织周围, 需要挖掘党建、团建工作的内涵和形式, 红色文化教育是加强党建、团建工作的一条有效途径, 符合时代潮流和广大青年学生的特点, 是对传统教育的一种有益的补充和拓展, 以发挥红色文化教育在组织建设中的平台作用。

2.依托学生社团, 搭建红色文化教育自我成长平台。大学生社团是继党组织、团组织、学生会之外的又一重要的学生组织, 社团可以把有共同目标、共同爱好、共同志趣的青年学生凝聚到一起, 自发地开展喜闻乐见、增强社团凝聚力和生命力的活动, 促进社团的良性发展。

3.依托新兴媒体, 搭建红色文化教育网络信息平台。随着网络和信息技术的飞速发展, 电脑、手机已经在广大青年学生中得到普及, 随着互联网、物联网、大数据、云计算等信息平台的开发, 让青年学生的生活依赖网络的程度加深。高校要加强网络建设, 为青年学生开展网上公祭、红色文化论坛、红歌会等网络教育活动提供设备和技术支撑。

4.依托红色旅游, 搭建红色文化旅游资源服务平台。红色旅游是高校进行爱国主义教育的重要途径, 充分挖掘、保护和利用革命历史文化遗产, 大力发展红色旅游, 将革命历史文化资源与经济资源、旅游资源有效地整合起来, 寓大学生思想道德建设于文化娱乐、观光游览之中。通过红色之旅, 让高校学生了解革命历史知识, 挖掘革命精神内涵, 陶冶青年学生情操, 提高青年学生文化修养, 赋予红色文化新的时代特色和时代精神, 把青年学生的爱国主义情愫转化成爱国主义的行为动力, 发挥红色文化教育在旅游资源服务中的平台作用。

5.依托先辈模范, 搭建红色文化教育直面交流平台。“榜样的力量是无穷的”。榜样是值得学习和敬重的, 敬重的是人品修养, 学习的是精神传承。高校要充分挖掘老红军、老战士, 专家宣讲团、标兵模范宣讲团等资源的潜力, 让他们走进校园, 深入学生群体, 通过报告会、座谈会、志愿服务等面对面的交流活动, 重现革命战争年代的烟火和社会主义建设时期的感人场面, 让青年学生接受血与火的洗礼, 激发青年学生“忆光荣传统, 当红色传人”的热情, 发挥红色文化教育在直面交流中的平台作用。

毛主席曾经说过, 对待中外文化要取其精华, 去其糟粕, 洋为中用, 古为今用。对待红色文化我们同样要坚持这样的传承精神, 一方面要充分地认识到红色文化蕴藏的社会价值, 另一方面也要不断地挖掘、弘扬红色文化本身固有的精神, 还要赋予红色文化新的时代内涵和新的时代精神, 让“红色之火”继续燎原神州大地, 为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。

参考文献

[1]瞿敬平.红色文化对推进大学生社会主义核心价值体系教育的实效性探析[J].黑龙江史志, 2013, (17) .

[2]霍曙光, 董明章, 赵南南.河北省高校红色文化进校园现状研究[J].文学教育 (下) , 2014, (08) .

[3]肖灵.红色文化与大学生核心价值观教育[J].江苏高教, 2013, (01) .

[4]金子艺, 陈春燕.加强培养90后大学生“红色文化”认知的几点建议[J].佳木斯教育学院学报, 2013, (12) .

[5]方元务.弘扬红色文化夯实社会主义核心价值体系的思想根基[J].继续教育研究, 2013, (02) .

[6]王洪叶, 王爱华.高校红色文化教育存在的问题和增强学生认同的向度[J].教育探索, 2014, (07) .

生物教育的育人功能 篇9

1 艺术教育是促进中职学生全面发展的有效手段

美育是通过各种艺术以及自然界和社会生活中美好的事物来培养人健康的审美观、发展人鉴赏美和创造美的能力的教育。在人的全面发展教育中, 美育占有重要地位[1]。狭义的美育专指艺术教育。

1.1 艺术教育是美育的核心

《意见》指出, 美育即审美教育, 也是情操教育和心灵教育, 不仅能提升人的审美素养, 还能潜移默化地影响人的情感、趣味、气质、胸襟, 激励人的精神, 温润人的心灵。美, 有自然美、社会美和艺术美, 是能够使人们感到愉悦的一切事物。审美一词产生于古希腊, 最初的意义是“对感观的感受”。有教育家曾把人类教育分成3个阶梯, 其中第三阶梯是在艺术化的氛围中、在审美的情景中来传授知识和培养创造能力。

在西方, 雅典教育制度中包括缪斯 (希腊神话中司文艺的女神) 教育和体育, 缪斯教育就是综合性的文学艺术教育。希腊的教育和美学理论都强调“美德”, 即美与善的统一。柏拉图认为美育比其他教育更重要, “拿美来浸润心灵, 使它也就因而美化”, “如果没有这种合适的教育, 心灵也就因而丑化”[2]。亚里士多德认为悲剧、音乐更可以达到“教育”、“净化”和“精神享受”的目的。中世纪的欧洲则利用教堂建筑、教堂音乐、圣像画、宗教雕塑对人们进行审美教育。文艺复兴以后, 人文主义的教育课程中包括智育、美育、德育、体育各种内容。德国席勒的美育思想有划时代的意义, 他在《美育书简》中竭力证明解决社会问题的主要途径是审美教育, 审美活动能为人的智力生活提供高尚情操, 使人不知不觉地接受道德观念[3]。此后, 德国的艺术教育家福禄倍尔、朗格和闵斯特伯格, 美、英美学家罗斯金、莫里斯、门罗等著名大家, 相继提倡和开展学校与社会的艺术教育。在苏联的美学理论与教育理论中, 也把审美教育放在重要地位。在当代的欧美各国, 艺术美育已成为国民教育不可或缺的组成部分。

美育是美学和艺术学的“合金”。艺术美指各种艺术作品如诗歌、文学、音乐、舞蹈、戏剧、曲艺、绘画、书法、建筑、雕塑、影视等所显现的美。艺术教育主要用审美的方式来进行, 通过学习艺术知识和基本原理、欣赏优秀艺术作品、参加艺术实践活动, 以艺术知识的传递、艺术作品的熏陶、艺术活动的感染来实现教育目标, 来提高人们的审美修养和人文素质。艺术美育的形象性、动情性、愉悦性特征提供了其他教育方式所没有的、独特的功能, 对人的全面发展起着十分重要的、不可替代的作用。

1.2 学校艺术教育是人文素质教育的重要组成部分

前苏联著名教育家苏霍姆林斯基说:“美是道德纯洁、精神丰富和体魄健全的强大的源泉, 美育的最重要的任务是教会人们通过周围世界的美、人的关系的美而看到精神的高尚、善良和诚挚, 并在此基础上确立自己的美的品质。”[4]

用艺术之美丰富、衬托人文素养的历史几乎同人类文明的历史一样悠久。原始社会的巫术同时也是艺术美育手段。中国早在周代就形成了用“六艺” (礼、乐、射、御、书、数) 对贵族子弟进行教育的体制。“乐”是诗歌、音乐、舞蹈三位一体的艺术美育课程。以后, 无论是两汉的赋, 魏晋南北朝的辩谈、书画与雕刻, 唐宋的诗词, 元明清的戏曲与小说, 还是历代的建筑、园林、工艺品, 都对人们起着审美教育作用。近代中国的一些学者和教育家也很重视美育, 蔡元培先生在《普通教育与职业教育》中提出“四育”的教育理念, “所谓健全的人格, 内分四育, 即体育、智育、德育、美育”, 并具体为著名的“五育并举”教育方针, 其中美感教育是一个非常有特色的教育思想。陶行知创办的“工学团”与“育才学校”等都是审美与教育的实践。

正因为艺术教育是美育的核心, 所以它是人文素质教育的重要组成部分[5]。学校是素质教育的重要阵地, 校园文化充满着人文智慧和人文关怀, 承担着人文素质教育的重要任务。艺术美育让人感到快乐、满足、享受, 它把丰富的人生内容和社会意义, 以愉悦的体验浸润到学生的心田, 碰触到学生的灵魂, 达到以美育人的目的。学生不是流水线上的产品, 而是活生生的有血有肉的人;学生不是学习的机器, 他们有追求美、享受美的权利, 他们有着自己多重的人生兴趣与追求。而艺术美育等校园文化以其生动活泼的形式, 以其赏心悦目的舒适感, 以其浪漫的风格, 以其对于学生自身兴趣的感染与诱发, 以其无压迫性的知识传授满足了学生的生理、心理发育特点和自身兴趣的需要, 成为学生愿意接近和乐于接受的东西[6]。学校美育正是利用校园文化, 通过艺术手段给学生以耳濡目染、潜移默化的影响, 成为中职学生提高人文素养的重要途径。作为教育改革的一个方向, 中职学校开展艺术教育恰好符合了当今社会各行业对劳动者新的审美需求。很难想像, 一个艺术知识贫乏、审美能力低下的人会成为一名优秀的技工人才。

1.3“三个一百”和《公共艺术》是艺术美育的重要载体

学校艺术美育必须重视艺术经典的审美价值。七十多年前, 朱自清在其《经典常谈》里说:“在中等以上的教育里, 经典训练应该是一个必要的项目。经典训练的价值不在于实用, 而在文化。”经典之所以成为经典, 就在于它以独特的、无与伦比的方式触及、思考、表达着人类生存、发展的基本问题, 其深度和高度为后世难以超越, 对人类具有永恒的魅力[7]。然而, 如此众多的艺术经典, 如何选择进校园、进课堂呢?

为此, 2012年教育部职成司组织开发了《古诗百首赏析》、《百首名曲赏析》、《百幅名画赏析》3本人文素养系列教材, 内容符合中职学生的生理和心理需求, 注重经典性、思想性、科学性和趣味性的结合, 能让中职学生在艺术审美的过程中, 体味古人的博大胸怀, 感受艺术大师的文脉搏动, 领略祖国雄浑的文化积淀, 欣赏世界灿烂的多元文化, 使学生精神和身体两方面都能得到健康成长、和谐发展。2013年8月, 中等职业教育课程改革国家规划新教材《公共艺术》出版, 分为音乐、美术两册, 教材贴近现代中职学生实际, 与九年义务教育相衔接, 音乐雅俗共赏, 美术图丰文简, 成为中职学校艺术美育新的载体。这是对学校艺术美育系列课程改革和教材建设做出的有益探索。

2 正视中职学校艺术审美教育存在的问题

应该说, 只要有校园文化活动, 如文艺演出、歌咏比赛、书画展示、诗歌朗诵等, 就存在着艺术美育。但总体上看, 美育仍然是整个中职教育事业中极其薄弱的环节, 存在诸多困难和问题, 制约着艺术教育育人功能的充分发挥。

2.1 缺乏对艺术教育应有的重视

中职学校普遍重视专业课程教学, 对美育育人功能认识不到位[8], 重技术轻人文、重应试轻素养、重课程轻活动、重比赛轻普及, 很少能将艺术课程纳入公共基础必修课, 并保证教学时数。我省教育厅要求全省各类中职学校在2015年春季学期将公共艺术课列入教学计划, 意味着这项工作也才刚刚起步。在学生层面, 由于学制短, 专业课程繁重, 缺乏对艺术人文的追求动力, 即使学校开设艺术课程, 上课也是敷衍应付, 谈不上对自己审美品位、艺术修养的提升, 更谈不上人文素养、创新能力的培养。

2.2 缺乏相应的艺术教育师资队伍

首先, 中职学校从事艺术教育的教师在数量上明显不足, 与相关师生比要求存在很大距离, 不能满足教学需要。其次, 中职学校由于历史原因, 录用、储备艺术科班毕业的教师很少, 教学质量不能保证, 多数学校甚至安排其他基础文化课的教师应付教学。有些教师在教学中又把公共艺术教育等同于专业艺术教学, 过分追求专业化、技巧化, 使得艺术教育停留在纯技术性的层面, 影响了艺术教育的育人效果。

2.3 缺乏必要的艺术教学条件

中职学校绝大多数公共艺术类课程教学没有专门的教室和场馆, 限制了艺术类教育教学的开展。多数学校公共艺术课程被安排在一般的桌椅固定的教室, 不利于教师开展丰富生动的课堂活动。一些学校缺乏必要的教学乐器、音响、投影设备, 教师没有条件给学生演示各类乐器和各种绘画材料的不同艺术特色, 学生更没有条件亲手尝试、亲身体验, 有些艺术课教学照本宣科、流于形式, 根本达不到课程目标。

2.4 缺乏有品位的校园艺术文化活动

中职学校所开展的第二课堂等课外校园艺术文化活动, 其思想性、趣味性、观赏性、艺术性等表现一般化, 文化内涵欠高度、深度、广度。很多艺术审美活动仅仅局限在感性的形式, 导致学生对艺术的感受就是唱唱跳跳、写写画画, 产生不了艺术美在内心的共鸣和冲动。音乐活动、文艺演出、书画展示等只停留在照搬及模仿电视、明星的作品, 没有深刻领悟艺术中所贯穿的创造精神和人文思想。另外, 艺术教育与职业教育很难找到结合点, 校园文化活动的职业教育特色不鲜明, 与一般的文体娱乐活动差别不大。

3 多措并举, 以艺术教育带动校园文化建设, 促进中职学生全面发展

《意见》对学校美育工作规划了从2015年到2020年逐年推进的总体目标, 对中职学校开展艺术美育指明了方向。

3.1 发挥艺术课堂教学主渠道作用

学校艺术美育的实现形式多种多样, 但课堂教学在学校教育中处于核心地位, 教育的目标、价值主要通过课堂教学来体现和实施, 是学校教育的灵魂。中职学校的美育要以艺术课程为主体, 必须按照教育部的规定, 将艺术课程纳入公共基础必修课, 保证72个教学学时, 逐步开齐开足丰富优质的美育课程, 同时要积极落实教育部推荐的“三个一百”人文素养系列教材和《公共艺术》 (音乐篇、美术篇) 进校园、进课堂。通过课堂教学, 艺术课所产生的美育成果会扩展到整个校园生活, 将推动校园艺术气氛逐渐浓厚, 审美文化得到传播和再创造。

3.2 注重校园文化的育人功能

校园文化是艺术课的必要补充, 特别在当前中职学校艺术课程和课时偏少的情况下, 第二课堂的艺术活动是创造校园审美文化的主要途径, 发挥着不可忽视的美育功能。中职学生年龄小、阅历浅、艺术特长少, 学校首先要重视艺术普及教育, 支持团委、学生会开展文学、音乐、舞蹈、书法、绘画、戏剧、摄影等艺术实践活动, 引导学生社团创造性地开展内容丰富、形式多样的校园文化活动, 邀请文化艺术前辈举办讲座, 让高雅艺术走进校园, 积极营造向真、向善、向美、向上的校园文化氛围。中职学校艺术教育要探索与突出学生专业特色、促进学生技术技能提高, 使学生在艺术教育活动中丰富知识、提升素养的同时, 增强职业认同感和职业道德感。

3.3 加强艺术教育师资队伍建设

学校教育的核心是教学, 成败在教师, 正如让·皮亚杰所说:“有关教育教学的问题, 没有一个问题不总是和师资培养的问题有联系的, 如果得不到足够数量合格的教师, 任何最使人钦佩的改革也势必要在实践中失败。”目前, 中职学校审美文化建设尚处于起步阶段, 专职艺术师资缺乏是主要矛盾, 暂时可由具有艺术特长的教师和管理人员经必要专业培训后任课, 鼓励聘用社会文化艺术团体专业人士、民间艺人担任学校兼职艺术教师。要制订师资队伍建设的长期规划, 一手抓教师的人才资源引进, 形成增量;一手抓全校教师艺术水平的整体提高, 盘活存量。同时, 要促使学校领导增强艺术修养, 成为美育工作的内行, 自觉地去建设一支师德高尚、业务精湛、结构合理、充满活力的高素质美育教师队伍。

3.4 改善艺术教育设施条件

长期以来, 中职学校的艺术美育处于可有可无的地位, 教育资源严重不足一直是美育的短板。中职学校要规划好艺术美育的发展策略, 通过多种形式筹措资金, 满足美育发展的基本需求。学校应该建立艺术美育器材补充机制, 每年有计划地购置一些设备, 主要包括教师进行艺术课程演示的教学设备, 学生用于创作的乐器、美术工具, 记录和保存学生艺术审美活动成果的基本设施设备等。要创造条件、不断积累, 逐步完善美育设施标准化建设, 尤其是艺术教学场馆、校园文化活动场所。有条件的学校应该建设独立、功能齐全的学生艺术活动中心。

3.5 建立艺术教育评价制度

教育评价是一个价值判断过程, 具有鉴定、导向、检查、激励、监督等功能, 对学校艺术美育各项工作可以起到推动作用。首先, 教育主管部门要根据教育目标, 设计好学校艺术教育的评价标准、测评指标和操作办法, 建立一套学校艺术教育评价制度。其次, 对中职学生 (当然应该针对各级各类学生乃至全体国民) 每年进行一次艺术素质测评, 纳入学生综合素质评价体系以及教育现代化和教育质量评估体系, 测评结果记入学生成长档案, 作为综合评价学生发展状况的内容之一。再次, 应将艺术教育纳入学校办学水平综合评价体系, 以中职学校艺术课程开课率、课外艺术活动的学生参与度、艺术教师队伍建设、学生艺术素质变化为重点开展评估, 学校每年自评一次, 纳入学校教学质量年度报告;上级每2~3年综合评价一次, 纳入校长考核和办学质量评价内容。最后, 教育主管部门要建立艺术教育质量监测和督导制度, 定期进行专项督导, 结果应通过官方网站向社会公示。

有教育家说:“没有美育, 就不可能有个性充分的全面发展”。没有美育的教育是不完整的教育, 美育的真正落实要体现在校园文化的审美建构上。艺术美育功能是校园文化建设最为重要的功能, 只有以审美为基本标尺, 才能更好地实现校园文化的育人作用。尽管美育作为一种情感教育, 其功效并不是立竿见影的, 但是, 它却像润物细无声的春雨那样, 渗透在人的心理领域的各个方面, 不仅给人以美的愉悦, 而且给人以真的启迪、智的诱发、健的促进。

摘要：艺术教育活动是校园文化建设的重要内容和实施美育最主要的途径, 第二课堂是校园文化的重要载体。中等职业教育是我国教育的重要组成部分, 它不仅要立足于对学生专业技术的培养, 更要关注学生心灵的成长、人格的健全以及艺术修养和人文素养的提升, 促进学生全面发展。因此, 发挥校园文化育人功能, 加强以艺术教育为核心的审美教育是中职学校不可或缺的工作内容。

关键词：中职学校,艺术教育,校园文化,育人功能

参考文献

[1]曾永成, 董志强.美学原理教程[M].成都:电子科技大学出版社, 1993.

[2]柏拉图.柏拉图文艺对话集[M].朱光潜, 译.北京:人民文学出版社, 1963.

[3]徐恒醇.《美育书简》导读[M].成都:四川教育出版社, 2002.

[4]湖南教育编辑部.苏霍姆林斯基教育思想概述[M].长沙:湖南教育出版社, 1983.

[5]刘博智.将美育贯穿学校教育全过程全方面[N].中国教育报, 2015-09-19.

[6]朱光潜.朱光潜美学文集 (第2卷) [M].上海:上海文艺出版社, 1982.

[7]杨琪, 陈金海.落实纲要精神, 加快推进美育系列课程进校园[J].中国职业技术教育, 2012 (11) :30-33.

生物教育的育人功能 篇10

1992年国家教委颁布的《义务教育课程方案》就已阐明了义务教育阶段素质教育的课程结构。其中《九年义务教育全日制小学数学教学大纲》所规定的小学数学的教学目的和要求，就是小学数学学科的素质教育目标。

《大纲》的“前言”部分开宗明义，“掌握一定的数学基础知识和基本技能，是我国公民应当具备的文化素养之一。……从小给学生打好数学的初步基础，发展思维能力，培养学习数学的兴趣，养成良好的学习习惯，对于贯彻德、智、体全面发展的教育方针，培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民，提高全民族的素质，具有十分重要的意义。”从而明确提出了以提高公民素质为学科教学的总目标。在“教学目的和要求”部分提出了包括知识、能力、思想品德教学的目标结构。在“各年级的教学内容和教学要求”部分又对上述目标结构中的各子项分年级、分单元提出了层次分明、具体明确的要求，形成了小学数学学科教学的三级目标体系。

作为基础教育中的一门重要学科，只要认真实施《大纲》，使学生掌握最基础的数学知识，重视发展智力、培养能力、结合学科特点对学生进行潜移默化的思想品德教育和美育，对学有余力、爱好数学的学生因材施教，发挥特长，必将促进小学生科学文化素质、心理素质、思想品德素质和审美素质等基本素质，以及个性素质的发展，从而充分发挥小学数学学科所特有的，不可替代的育人功能。

小学阶段是儿童身心发展的重要时期，在数学教学中结合教材、结合形势、结合学生实际，通过学生的认知活动有机进行思想品德教育，能够促使小学生知、情、意、行诸方面和谐发展。

认知能力是小学心理发展的重要方面，其核心是思维能力。数学作为一门抽象性、逻辑性很强的基础学科，责无旁贷地被公认为“思维的体操”。所以《大纲》指出，“小学数学教学要使学生既长知识，又长智慧。……在加强基础知识教学的同时，要把发展智力和培养能力贯穿在各年级教学的始终。”十多年来的教改实践证明，组织良好的数学教学能使小学生的初步逻辑思维能力、良好的思维品质和认真思考的习惯得到培养。

所谓“组织良好”的教学，许多教师的实践证明是把概念教学置于传授数学知识的中心地位，遵循儿童认识概念的规律进行教学。因为数学概念是数学知识的基石，是生活中普遍存在的数量关系和空间形式的本质属性的概括的反映。掌握了概念，就能引起广泛的迁移，举一反三，触类旁通，形成能力。然而正因为数学概念比较抽象，小学生认识水平较低，概念教学成为公认的难点。突破这个难点的关键是遵循儿童的认识规律。随着社会的改革开放，儿童获得信息的途径日益增多，小学生已经有比较丰富的感性认识。教学中正好引导学生联系生活实际，运用已有感性材料获取典型表象。如借助学生外出旅游所看到的里程碑之间的距离，建立“千米”的概念。引导学生动手操作，通过画、剪、分、拼、摆、观察、体验操作过程，形成表象。再通过对表象的分析、综合，抽象、概括，得到概念。学生在形成数概念的基础上运用运算定律、性质、法则、公式，经过训练形成整、孝分数四则计算的能力；运用概念进行判断、推理，发展初步的逻辑思维能力；通过形体概念的积累建立空间观念；综合种种能力以解决简单的实际问题。显然，建立概念、运用和积累概念的过程就是发展儿童思维、培养数学能力的过程。人教版义务教材小学《数学》课本比较充分地体现了这一过程。然而“应试教育”只看试卷反映的结果，忽视上述儿童心理发展的重要过程，使一 个时期来的数学教学工作在一定程度上误入歧途。

小学数学知识中蕴涵着丰富的思想内容。联系九宫填数、古算术题、圆周率等材料教育学生，我国是具有五千年历史的文明古国，中华民族是勤劳智慧的伟大民族，为世界文明的发展作出了重大贡献，小学生的民族自豪感油然而生。在学习数学知识的同时，让学生领略事物是不断发展变化，并能在一定条件下相互转化。例如两个量相比较的关系随着条件的变化而转化，当两量一一对应时，它们相等，当不能一一对应时，它们不等；两个不等量相比较，以较小量作为标准进行差比时，得到“多几”，以较大量作为标准进行差比时，得到“少几”；以较小量作为标准进行倍比时，得到“倍数”，以较小量作为标准进行倍比时，得到“分数（率）”。此外，将“点”延伸就成为“线”，将“线”延展就成为“面”，将“面”平移、旋转就成为“体”，从而潜移默化地受到辩证唯物主义观点的启蒙教育。由于数学具有高度的抽象性，同时也就具有应用的广泛性。我国经济发展的各项统计数据、日常生活中的常用数据，都是自编应用题的好材料；让学生自己收集数据进行“多位数读、写”练习，进行绘制简单统计图表的练习；通过对数据的感知更加热爱伟大的社会主义祖国。

培养小学生学习数学的兴趣，是培养正确的学习目的的先导。因为兴趣是儿童学习积极性中一个最活跃的心理因素，结合教材向学生介绍趣味数学知识，常常能有效地唤起小学生的好奇心和求知欲；结合练习课和活动课组织数学游戏和竞赛活动，在活动课上讲数学家的故事，能激发小学生的好胜心和成功欲，进而鼓励他们从小立志，逐步培养正确的学习目的。

生物教育的育人功能 篇11

(一) 解构传统高等教育的功能

关于高等教育的功能, 学术界主要有二功能说、三功能说、多功能说等三种学说。“高等教育作为教育的龙头, 它具有为社会经济发展提供人才和智力支持的功能;具有为当今社会科学技术发展提供源源不断动力的功能;具有为我国的现代化建设直接提供接班人和建设者的功能。” (1) 鉴于此, 人才培养是高等教育最核心的功能, 是高等教育最根本的使命。人才的社会适应度也正是检验高等教育的重要价值尺度。从这个意义上而言, 多年来所积累的就业难问题在2014年矛盾更尖锐化, 正是社会需求型人才与教育培养型人才失衡的表现。笔者认为, 在面临当下严重的就业问题, 培养与需求失衡时, 有必要深入探索高等教育的基本培养理念, 以科学理性的培养理念, 积极应对大学生学习动力不足, 就业难的现实困难, 在教育理念、培养目标等方面促成渐进性创新。

(二) 建构高等教育的育人功能

韩愈在《师说》中提出:“师者, 所以传道授业解惑也。”从早期的私学到今天的基础教育和高等教育, 虽然教育的系统复杂了, 不同的教育层次有不同的特点, 但教育功能的本质仍然在于“传道”、“授业”、“解惑”。不同的教育模式、不同的教育层次的学校无非是复杂化了的“师者”。以高等教育为例, “传道”就是教育学生为人处事的道理和养成基本的道德素养, “授业”就是教育学生掌握专业的技能, “解惑”就是教育学生如何去分析问题、解决问题。“传道”是从最高层面对人的精神世界实施影响, 是决定人才的高度和可持续发展的重要指标, 在各项目标中处于最高地位;“授业”不仅是掌握专业的基本技能, 面对专业分工的精细化和信息的大膨胀, 可持续学习能力显得更为重要, “授业”是人才能力的体现, 是道德素质和意志品质外化了的行为表现;“解惑”主要是对大学生进行道德教育, 培养大学生思考做一件事情是为什么、如何做、怎样做的问题, 这也是现阶段我国高等教育与国外先进高等教育相比最为欠缺的地方, 而恰恰创新思维、辩证思维等都体现在解惑中。通过这六个字涵盖了教育的基本育人功能, 三者相互独立又相互补充。

(三) 高等教育育人功能分析对大学生廉洁教育的意义

大学生本身不存在腐败问题, 腐败的产生有特定条件。例如, 楼盘销售顾问利用自己的工作便利, 为熟人打折, 并不是一个法律意义上的腐败行为。腐败最基本的解释是:“运用公共权力谋取私人利益。”但是, 作为国家培养的高级专业人才, 大学生是国家公务人员的主要后备群体, 因此也是最有可能腐败的潜在人群。大学是价值观形成的关键期, 对今后价值选择和行为方式都有深远影响, 因此, 加强大学生廉洁自律教育的意义也在于此。而相对社会环境、家庭环境而言, 高等教育相对的可控性要高得多, 对大学生进行廉洁自律意识培养教育至关重要。高等教育要从“传道”、“授业”、“解惑”三个方面着手, 从认知观念和行为养成等方面探寻大学生廉洁自律意识养成问题。除此之外, 也要注重把握人才培养的年龄特点、心理特点等, 因人而异、因时而异, 探寻廉洁自律意识教育的新思路。

二、当代大学生廉洁自律教育的必要性

(一) 大学生理想信念缺失

传道, 核心内容是培养学生习得符合社会价值准则和伦理道德行为方式, 且这是高等教育社会功能的重要体现。如果说大学生是社会新技术、新思想的前沿群体, 那么大学生的道德品质则会影响到大学生的新技术和新思想为谁所用的价值选择。例如, 在新民主主义革命时期, 我党就涌现出了一批批久经考验的共产主义战士。他们哪怕付出生命的代价也不向敌人投降, 他们的理念信念正是为了摆脱贫困落后的社会制度, 驱逐侵略者的民族精神和敢于无私奉献的共产主义价值观。也许他们的技术和能力有限, 但是却将有限的能力和技术都投入到革命中, 这正是高尚道德品质的体现。然而, 这些案例却离出生在和平年代的90后大学生群体很远, 刘胡兰、黄继光、董存瑞等革命英雄对当代大学生而言也缺少了时代新意和感染力。在面对当下的时代背景和社会现实需求, 有必要根据大学生的成长特点探寻高等教育理想信念培养的新思路。

(二) 大学生法治观念缺失

2010年, 河北某大学毕业生毕业以后在校园内开了一家通讯店。年底, 其看到大学生急于购买返乡车票, 觉得这是一个不错的商机, 于是伙同有火车票代售资格的王某购入千余张火车票, 再每张加价20~30元卖给学生。但这种行为却已经触犯了刑法, 最终二人因涉嫌倒卖车票罪被依法批准逮捕。近年来, 此类大学生法盲的犯罪事件频繁发生。据中国青少年研究会公布数据, 大学生犯罪率呈现逐年上升的趋势, 且多数是法盲, 贫困大学生犯罪率较高, 主要涉及盗窃罪、故意伤害罪。

上述大学生法盲的事件频频出现, 使得高等教育工作者不得不认真审视大学生思想道德教育。据2012年国家公务员考试网公布数据, 2012年国家公务员招考职位中, 本科可报职位数为13490人, 占总人数的75.2%;大专可报职位数为2445人, 占总人数的13.6%, 硕士及博士研究生招录2006人, 占到11.2%。如表一所示, 在一份涉及12000名在校大学生的调查数据中, 大学生毕业后的意向单位主要集中于事业单位 (26.8%) 、政府部门 (26.4%) 、国有企业 (17.0%) , 这三个选项超过70%。

一方面, 大学生的犯罪率逐年上升, 另一方面大学生已经成为取得公权力的主要群体。不可否认, 自律意识薄弱的大学生一旦进入到体制内, 拥有了一定的社会地位和腐败的可能, 将会严重威胁到社会的和谐稳定。而更为可怕的是, 有可能腐败的行为发生后, 当事人并未意识到自己已经触犯了法律。因此, 必须对大学生进行法律知识普及教育, 这也正是育人功能中“授业”所要解决的问题。

(三) 大学生思辨思维缺失

顾名思义, 思辨思维主要是指学习和接受信息要经过一个信息筛选和加工的过程。启发式教育旨在锻炼学生对知识怀疑和求是的态度。培养学生在学习和生活中, 多问几个为什么, 是什么、为什么要这么做、怎样去做。在基础教育中, 学生已经习惯了“教师教, 我跟着背”的思维定式, 许多问题的答案被固定的形式所取代, 并且只有符合这种“标准形式”的答案才是正确答案。高等教育鼓励开放式教育, 寻求问题答案时应提倡以不同的方法解决, 这一点完全不同于基础教育。而所谓解惑, 不在于老师能够回答学生多少问题, 而在于如何启发学生, 并引导学生掌握自我学习的方法, 学会质疑、分析和解决的本领。另外, 廉洁自律教育又与思辨思维教育有何联系?实际上, 随着新媒体的不断涌现, 影响大学生价值观念的因素已经不仅仅是教师。面对纷繁复杂的网络信息, 尤其是许多媒体为了获得点击量, 片面、极端报道某些负面新闻, 左右社会价值观。这些片面价值观都给大学生的思想道德带来了巨大的冲击, 这也是高等教育工作者值得引起重视的社会性问题。鉴于此, 教育学生以“我”为中心, 正视网络信息就显得非常重要。

三、大学生廉洁自律教育的新思路

(一) 以启发教育培养理想信念

面对个性更为突出的90后大学生群体, 灌输式教育模式已经是其再熟悉不过的教育方式。相对于教师教学中直接教育学生要爱国、要廉洁、要反腐败等等, 不如通过巧妙的体验式教学、辩论互动式教学, 教学效果好一些。作为“传道”层面的教育, 任何一位高等教育工作者都有权利和义务从不同角度对学生的理想信念教育进行引导。良好的校园氛围, 使得学生从入学到毕业的整个过程中, 都能够感知环境, 有所收益。如图书管理员、校内后勤工作人员、辅导员教师等等都是对大学生进行思想道德启发式教育的主要群体, 也都可能引发大学生心灵触动的可能。

(二) 有针对性的普法教育

依法治国是我国的根本政治制度之一。贪污腐败固然能够满足一己私利, 但却触犯了国家的刑法。多年以来, 法律基础知识教育已在高等教学中展开。但是, 教学是一个双向互动的过程, 仅仅教师讲、学生听, 并不能够达到教育的目的。然而教学中起主要作用的仍然是教师, 教学的宗旨在于以学生为中心, 但教师却是整个教学活动的控制者和学生德育教育的引路人。因此, 教师在教学中要结合学生求知、认知特点, 以案例式、体验式等多种教学形式, 结合当下热点话题, 引起学生共鸣, 进行普法教育。

(三) 培养大学生思辨思维

现如今, 电话、短信对于大学生而言似乎都快成为过去时, QQ、微博、微信、陌陌等新传媒途径逐渐成为学生高频使用的通讯媒介。面对信息量的几何式增长, 无论是加强网络监管还是限制信息传播, 似乎都无法彻底解决负面信息对大学生的影响。这就需要大学生在面对纷繁复杂的信息时, 要学会分辨是非, 加强自身的“自律”和“慎独”意识。简言之, 即通过高等教育, 充分发挥“解惑”功能, 培养学生形成分析问题的思辨思维和基本道德意识。通过教育引导学生, 在面对一个新闻的时候, 养成是什么、为什么、我怎么做的思考过程。

综上所述, “传道”、“授业”、“解惑”贯穿教育的始终, 从不同层面对大学生廉洁自律意识培养进行教育引导。大学生的廉洁自律意识培养是大学生成长成才教育的重要内容, 对预防腐败, 促进社会和谐稳定有着重要意义。

参考文献

[1]王建国, 傅鸿颖.大学生廉洁教育途径方法调研报告[J].前沿, 2013, 3.